Dimitrie Cantemir, crturar de renume european i domn al Moldovei pentru scurt vreme, onorat cu calitatea de Membru al Academiei din

Berlin, format n spiritul culturii umanistice i, n acelai timp, educat n spiritul moralei cretine, a lsat gndirii pedagogice romneti o serie de idei i teze valoroase pentru dezvoltarea ei ulterioar. Pe drept cuvnt el poate fi socotit printre primii gnditori romni n domeniul pedagogiei. Format n secoulul dominat de personalitatea lui Comenius, n operele sale se gsesc idei asemntoare cu ale acestuia. D. Cantemir consider c scopul educaiei este s fac din om un nelept, care respect o serie de principii i d dovad de o serie de virtui. Poftele lumeti sunt ca sirenele care dorm pe om i-l neac; Lumea e maica rutilor i gazda tlhriilor. Din aceste citate i, mai ales din lucrarea Loca obscura, reiese c poziia lui D. Cantemir n ceia ce privete influena mediului social asupra formrii individului, teza ce va fi ntlnit mai trziu la J.J.Rouseau. n lucrrile sale principale n care se gsesc idei pedagogice: Divanul sau glceava neleptului cu lumea i Loca obscura, el a dat i indicaii de tehnica educativ, artnd cile prin care se ajunge la idealul educativ. nvtura este mijlocul principal pentru a forma omul nelept, care constituie n concepia sa, idealul de educaie; prin cunoaterea de sine, omul se lmurete asupra naturii i rolului su (idee ntlnit i la Socrate). Prof. univ I.Buzai (18, pp.23-24), spune c lucrarea Divanul sau glceava nelepciunii cu lumea sau giudeul sufletului cu trupul este scris sub form de dialog (neleptul-Lumea; Sufletul-Trupul) i arat superioritatea spiritului asupra materiei i importana educaiei n desfurarea moral a omului: Copilul nenvat dobitoc mic crete, Iar mare fcndu-se, bou se numete Concepia lui D. Cantemir este impregnat de spirit i regilios, socotind c-l cunoate pe D-zeu este o alt cale important prin care omul i ajunge idealul. Cantemir socotea exemplul i pildele bune ca mijloace formative eficiente. Multe dintre operele lui Cantemir reprezint o veritabil enciclopedie pedagogic, n care savantul mediteaz i ndezvluie sensul educaiei morale, intelectuale, civice i estetice a omului. El ofer, totodat, numeroase cugetri, idei, sugestii, inclusiv unele cu caracter axiomatic. n concordan cu educaia sa umanist i cu ideile iluminismului european, Cantemir susine conceptul de civilizaie, n care se pune n legtur direct progresul social de prosperarea, dezvoltarea bunelor moravuri, a artelor i a sistemului de educaie. n lumea turceasc, primele coli muzicale apar n secolul al XVI-lea. Muzica era una din principalele componente ale procesului de educaie.

Dimitrie Cantemir manifest un ataament aparte pentru muzica instrumental, deoarece o asemenea simpatie este n genere specific spiritualiii civilizaiei islamice. Dup cum remarc crturarul nsui, neamul persan i turc ... n chip obinuit se desfat cu muzic peste msur . Aflarea lui Cantemir la Constantinopol (1688 1710) a coincis cu perioada cnd muzica de camer a salonului era genul proxim ce determina majoritatea manifestrilor de art din Imperiul Otoman. nc din secolul al XVII-lea eruditul i talentatul moldovean obine faima de virtuoz al instrumentelor orientale, tanbur i nei, posednd un vast repertoriu de muzic instrumental. Datorit talentului su nativ i prin contribuia decisiv a profesorilor si, el atinge perfeciunea tehnic n posedarea acestor dou instrumente dificile din cultura muzical turceasc. Perioada aflrii savantului principe la Constantinopol l-a consacrat i n domeniul pedagogiei muzicale, care vine s ntregeasc panorama activitii muzicale multilaterale a principelui crturar. El se implic n activitatea de educaie muzical, respectnd canoanele didactice statornicite n Orient. La otomani muzicii i se atribuia o importan deosebit n formarea moral-civic a individului, a culturii spirituale, n procesul de edificare a unei stri de spirit armonioase, menite s promoveze idealurile sociale ale epocii. Prin tot ce a realizat n domeniul componisticii, artei interpretative i al didacticii muzicale, Cantemir a lsat o impresie de neuitat n contiina contemporanilor, impunndu-i, totodat, personalitatea n cultura oriental. Motenirea muzical a lui Dimitrie Cantemir include creaii n genuri practicate n cadrul societii turce: 28 perevuri (pies instrumental care deschide compoziia muzical de anvergur, un fel de uvertur), 10 semsi-uri (variant instrumental, provenit din forma vocal omonim), 2 beste (o pies vocal de concert), 2 adjem tarab-uri (pies de divertisment) i trei arii dintre care cele mai cunoscute rmn a fi Air de Cantemir i Aria Derviilor. Dac inem seama de aportul real al muzicianului n domeniul teoretic i practic al artei sonore, putem afirma cu mndrie i respect: numele ce i l-a cldit n timpul vieii l situeaz pe merit n panteonul muzicii clasice turceti.