Statutul de organizare BOR si legislatia canonica

I. Statutul de organizare al BOR

Art. 50, a - n cadrul ntreitei slujiri preoeti, nvtoreasc, sfinitoare i pastoral-misionar, parohul exercit urmtoarele atribuii: a) svrete Sfnta Liturghie i Laudele bisericeti n duminici, srbtori i n alte zile ale sptmnii, cu rostirea cuvntului de nvtur; svrete Sfinte Taine i ierurgii; catehizeaz copii, tineri i aduli conform ndrumrilor Centrului eparhial i asiguraccesul zilnic n locaul de cult, conform programului afiat la intrarea n biseric; Art. 52, c - Preoii i diaconii, personalul didactic din nvmntul teologic i cel care pred religia, studenii n teologie, precum i dasclii (cateheii) care au absolvit coala de cntrei bisericeti au ndatorirea pastoral i misionar de a face catehizare n parohiile la care slujesc sau n care locuiesc, n acord cu preotul paroh,conform normelor stabilite de ctre Sfntul Sinod i centrele eparhiale.

II. Legislaia canonic

Canon 58 Apostolic: Episcopul sau presbiterul artnd nepsare clerului sau poporului i nenvndu-i pe acetia dreapta credin, s se afuriseasc, iar struind n nepsare i n lenevie, s se cateriseasc Canon 19 Trulan: Se cuvine, ca nainte statatorii Bisericilor sa nvete n fiecare zi, si cu deosebire n duminici, ntregul cler si popor, cuvintele dreptei credinte, culegnd din Scriptura dumnezeiasca ntelesurile si judecatile adevarurilor si sa nu treaca hotarele cele ce si sunt puse, sau predania de Dumnezeu purtatorilor parinti. Dar si daca s-ar dezbate vreun cuvnt din Scriptura, pe acesta sa nu-l tlcuiasca altfel dect au aratat luminatorii si dascalii Bisericilor prin scrierile lor proprii si mai vrtos ntru acestea sa se multumeasca, dect alcatuind cuvntari proprii, ca nu cumva sa ajunga ca fiind neiscusiti pentru aceasta, sa se abata de la ceea ce se cuvine. Pentru ca popoarele prin nvatatura pomenitilor parinti au ajuns la cunostinta celor vrednice si de dorit, precum si a celor nefolositoare si de lepadat, sa-si potriveasca viata spre mai bine si sa nu fie cuprinsi de patima nestiintei, ci lund aminte la nvatatura, se feresc pe ei ca sa nu pateasca ceva rau, si de frica pedepselor care au sa vie, si lucreaza loru-si mntuirea.

 Canon 64 Trulan: Nu se cuvine ca laicul sa tina cuvntare sau sa nvete n chip obstesc nsusindu-si de aici slujba nvatatoreasca, ci sa se supuna rnduielii predanisite de catre Domnul, si sa deschida urechea spre cei ca au darul cuvntului de dascalie si sa nvete cele dumnezeiesti de la acestia. Caci n Biserica cea una, osebite madulare a facut Dumnezeu, dupa cuvntul Apostolului... Iar de s-ar prinde cineva atingnd (calcnd) canonul de fata sa se afuriseasca pe 40 de zile". Canon 70 Trulan: Sa nu se ngaduie femeilor sa vorbeasca n timpul dumnezeiestilor liturghii, ci dupa cuvntul apostolului Pavel, sa taca, pentru ca nu li s-a ngaduit lor de a vorbi, - ci sa se supuna, precum si legea zice: Iar de voiesc sa nvete ceva, sa-si ntrebe acasa pe barbatii lor" (I Cor. 14, 34-35).