Sunteți pe pagina 1din 5

Strile Eu-lui (fragment) ............................................................................................................................... Ipostaze sau mti ale personalitii?

Am vzut n deschidere c scene de via dintre cele mai comune probeaz faptul c schimbarea contextului influeneaz puternic starea de spirit i comportamentul oamenilor. Unii i schimb expresia att de repede i att de mult, nct te i ntrebi dac mai este vorba de una i aceeai persoan. Am cunoscut un ef autocrat care, instantaneu i miraculos, exact n secunda intrrii efului su n birou, se metamorfoza n mieluel. Umerii-i cdeau, spinarea se curba, vocea se subia i privirea cerea. rea de necrezut c-i una i aceeai persoan. !ai cunosc i o directoare de coal, ef aspru la slu"b, ntre orele #$%% i &'$%%, mam tandr, ntre &'$%% i &($%% i soie obedient, seara cu soul. )a chiar e i copil, la cenaclul colii, unde spune poveti cu cei din clasele mici. *oul acestei doamne este autoritar n familie i obedient la slu"b. Adesea, ne auzim spunnd cte ceva de +enul$ ,-u tiu ce s-a ntmplat... parc nam fost eu., ,--am vrut s spun asta, dar..., n-am vrut s fac asta, dar... m-a luat +ura pe dinainte, m-am purtat copilrete.... * fim serioi/ 0um adic ,n-am fost eu.1/ *inta+ma pare o mrturie intuitiv a faptului c personalitatea noastr nu-i omo+en i identic cu ea nsi, clip de clip. ur i simplu, mai locuiete cineva sub umbrela propriei noastre personaliti. 2iveri interlocutori ntlnesc diverse expresii ale personalitii noastre. 3ocea cu care facem un raport efului e alta dect cea cu care alun+m cinele sau dm povee unui copil. 4a fel i privirea, mimica, postura trupului... Una este expresia personalitii tale cnd oferi un cadou i alta cnd n"uri din toat inima. * mai vorbim de vocea, privirea i mimica cu care faci o declaraie de dra+oste1 0e mai, suntem nite persoane pe att de ncnttoare n unele momente i contexte, pe ct de indezirabile n altele. e de o parte, personalitatea noastr rmne fundamental aceeai, iar pe de alta, starea de spirit i expresia sa observabil sunt mereu altele. !ultor ntrebri cu privire la firea noastr mereu schimbtoare, 5ric )erne le-a oferit un rspuns +enial, atunci cnd a promovat conceptul de stare a eului 6en+l. Ego States7. *trile fundamentale ale eului sunt$ starea Copil, starea Printe i starea Adult. 8iecare se manifest ca o stare de spirit i o nfiare distinct i observabil a personalitii. 5le sunt ipostaze fundamentale ale eului, partea cea mai accesibil dintre cele trei instane psihice freudiene 69d, 5+o i *upere+o : *ine, 5u i *upraeu7.

1.Starea Copil ro+ramul +enetic, nevoile biolo+ice i dorinele psiholo+ice sunt prezente n noi de la prima pn n ultima suflare a vieii contiente. 5le alctuiesc entitatea numit starea Copil a eului, care se dezvolt pn n "urul vrstei de ; ani, prin nre+istrarea interioar a emoiilor i comportamentelor de rspuns la evenimente exterioare. 2e-a lun+ul ntre+ii viei, starea 0opil rmne ipostaza n care persoana resimte emoiile. <n aceast stare se afl nclinaiile spre plcere, "oc, libertate, e+oism, creativitate, curiozitate, invidie, a+resivitate. 0nd o persoan se braneaz la universul interior infantil, ea se ,rupe. de lumea exterioar i repet comportamente exersate n copilrie, indiferent dac sunt sau nu adecvate mpre"urrilor. 9ndiferent de vrsta biolo+ic, persoana aflat n starea 0opil acioneaz n maniera proprie copilriei i percepe lumea ncon"urtoare prin ceea ce simte, iar nu prin ceea ce +ndete. 8orul infantil funcioneaz ca o memorie secret, care a nre+istrat tririle copilriei, fr comentarii asupra lor. 0nd persoana se confrunt cu un stimul intens, aceast memorie se pune n micare, ca un compact disc sau o band ma+netic. *tarea 0opil orienteaz ener+ia i creativitatea spre satisfacerea nevoilor biolo+ice i psiholo+ice ale persoanei= ima+ineaz, se teme, se nfurie, se "oac, las fru liber curiozitii, e+oismului, entuziasmului... >uvernat de principiul plcerii, starea 0opil nu are contiin moral i nu se supune de bunvoie interdiciilor. -u tie ce-i permis sau interzis, corect sau, incorect. 3rea doar s respire, s mnnce, s iubeasc, s fie iubit... ? persoan aflat n starea 0opil retriete sentimente trite de"a n experiene anterioare reale sau ima+inare. @ 0omportamente tipice$ rde, pln+e, tresalt, danseaz, face mutre, se bosumfl, descompune mecanisme, inventeaz, se "oac, mz+lete, bate din picior ...

@ 5xpresii verbale tipice$ Ah/ ?ho/ 3reau/ <mi place. <ncerc i eu/ 2-mi/ Asta-i a mea/ 4as-m n pace/ 0e frumos/ !i-e cald. -u mai vorbesc cu tine/ Aoate mi se ntmpl numai mie. Bai s ne "ucm/ --ai dreptul s... postur marial i spune$ ,Aat, eti un ru dac vii trziu acas i o superi pe mama/. 2.Starea Adultul a7 Aduli au identitate, ei tiu cine sunt, ce sunt capabili s devin, ce doresc n via i ce este esenial. *unt contieni de propria valoare personal, dar sunt dispui s-i reexamineze valorile i elurile. -u reprezint doar reflexia a ceea ce se ateapt de la ei, ci vor tri dup propriile standarde interioare ale propriei contiine. b7 Cespect i apreciaz att propria persoan ct i pe semeni n +eneral. c7 <i recunosc i accept propria putere. *e simt confortabil n prezena altora oferind a"utor i iubire izvorte din sentimentul propriei valori. -u ncearc s-i diminueze pe alii pentru a-i putea pstra sentimentul de putere. <i folosesc puterea n favoarea celorlali i nu pentru a-i manipula sau controla. d7 *unt deschii pentru schimbare. -u se mulumesc cu puin i nici nu consider c au atins plenitudinea sau suficiena. *unt mereu dornici s se dezvolte, s se perfecioneze, s creasc, fiind dispui s fac schimbri acolo unde este cazul, s-i reor+anizeze valorile, prioritile, cunotinele. *unt contieni c o cretere autentic presupune abandonarea a ceea ce este familiar i intrarea ntr-un teritoriu necunoscut de aceea, vor fi capabil s accepte un anumit +rad de ambi+uitate n viaa lor i astfel s experimenteze un nou comportament. e7 <i dezvolt contiina de sine i pe a celorlali. *unt de acord c dac dispun de o contiin limitat vor avea i o libertate limitat. <n loc s investeasc ener+ie i timp pentru un comportament defensiv menit s le blocheze experienele, se vor concentra asupra sarcinilor realiste pe care realitatea le aduce n experiena personal. f7 <i dezvolt un stil personal comportamental si de via ca expresie a propriei lor concepii i filosofii despre lume i via. *e simt liber s mprumute idei i tehnici de la ali oameni fr s implementeze noile achiziii mecanic, ci ntr-o manier personal. +7 *unt capabili de empatie. 8iind contieni de propriile lupte i dureri ei au un cadru de referin pentru a se identifica cu cellalt fr a-i pierde identitatea i evitnd supraidentificarea cu pacientul. h7 Ale+erile lor sunt orientate ctre via. -u permit evenimentelor s-i modeleze, ci pstreaz controlul asupra lor. i7 *unt autentici, sinceri i oneti. -u pretind c sunt ceea ce nu sunt, n schimb ncearc mereu s fie ceea ce +ndesc i simt. -u se baricadeaz n spatele mtilor, defenselor, rolurilor sterile i faadelor. "7 Au simul umorului. *unt capabili s vad n perspectiv, i pot aeza problemele i imperfeciunile ntr-o perspectiv adecvat aa nct s continue s pro+reseze. -u uit s rd de propriile +afe, imperfeciuni i contradicii fr s fie iresponsabili sau insensibili. D7 *unt +ata s-i admit +reelile fr a se lsa copleii de vinovie, fr a aciona defensiv pentru a le ascunde, fiind mai de+rab preocupai s nvee din propriile erori. l7 Ariesc n prezent tiind s nu rmn blocai n sechelele trecutului i nici s triasc visnd la un viitor iluzoriuEimposibil de atins. *unt capabili s experimenteze prezentul alturi de ceilali, n bucurii, necazuri, succese sau nfrn+eri.

m7 Apreciaz influena culturii avnd respect fa de diversitatea cultural din care pot proveni partenerii de discuiiEafaceriEmuncEvia. n7 *unt creativi depunnd eforturi pentru a deveni ceea ce doresc. o7 8ac ale+eri care le modeleaz viaa. *unt contieni de deciziile precedente care i-au vizat personal sau pe ceilali. -u sunt victime ale acestor decizii fiind +ata s le revizuiasc dac este necesar. p7 *unt preocupai pentru bunstarea i binele celorlali. Asta presupune interes, respect, +ri", ncredere i o valorizare real a acestora. r7 *unt capabili s menin +ranie sntoase. 2ei empatizeaz cu semenii nu vor lua cu ei acas sau n timpul de relaxare problemele acestora. Ftiu s spun nu, atunci cnd este cazul pentru a tri echilibrat. *unt vi+ileni sesiznd imediat semnele de epuizare. 5ficiena unui adult nu implic epuizare n favoarea altora. Aceasta ar zdrnicii propria eficien. s7 Au o relaie personal autentic cu o utere *uperioar, acionnd sub autoritatea cunoaterii oferite de *piritualitate, ei fiind oameni cu adevrat spirituali. 7 Adultul se tie pe sine ca fiind un slu"itor n serviciul uterii *uperioare pe care o i reprezint i 0ruia <i va da socoteal de responsabilitatea ncredinat. 3.Starea Printe ractic, cu rarele excepii ale copiilor slbatici, o persoan socializat asimileaz norme, valori i "udeci despre oameni i lucruri nc din copilria timpurie, nainte de a discerne asupra temeiniciei acestora. 4umea ncon"urtoare a fost contientizat treptat, prin prini i alte modele sociale asimilate lor. -e-am putea ima+ina c, la natere, n mintea noastr s-a pus n micare o ,band de ma+netofon sau un 02. care a nre+istrat vocile ce ne-au nvat cum s trim viaa$ mam, tat, frai, surori, bunici, rude, profesori, educatori, efi, eroi din poveti i din filme ... Aoate aceste figuri parentale ne-au nvat ce este binele i rul, ce este permis sau interzis, n ce s credem sau s nu credem i aa mai departe. 2e altfel, ne amintim unele din acele voci$ Asta face buba! Fii tare! Fii politicos! Nu te smiorci! F cum i spun! Eti un copil bun/ru; Foarte bine! Bieii nu pl ng; Fii cuminte! Nu te ncre!e n"""! #ama te iubete" S nu ai ncre!ere n femei! $oi brbaii %or acelai lucru""" 3ocile de pe ,banda. ima+inar din mintea noastr sunt autoriti parentale interiorizate, la care cutm toat viaa nelepciune i spri"in. 5le constituie forul parental interior, la care ne branm n starea rinte a eului i trim viaa ,aa cum am nvat-o de la prini.. *tarea rinte activeaz pre-pro+ramarea mental parental. ersoana 3a simi, +ndi i aciona aa cum au fcut mama, tata, profesorul, preotul... ? tnr va putea spune$ ,Nu trebuie s ai ncre!ere n brbai. sau ,Fefii sunt oameni ri., fr s fi cunoscut brbaii sau efii la care se refer. <n ea vorbete vocea mamei sau a bunicii, care au fcut cndva aceste afirmaii. Autoritatea ,vocilor. interiorizate induce interdicii, valori i pre"udeci. !esa"ele depozitate n forul parental devin ,mentaliti. care influeneaz comportamentul persoanei n dou direcii$ a7 copierea i reproducerea comportamentelor parentale i b7 transmiterea normelor parentale ctre alte persoane, copii, cole+i...

<n starea rinte, ascultm ,vocile. care ne-au marcat i ne conformm modelelor culturale n care am crescut. <n unele maladii psihice 6delirul de observaie7, bolnavul aude efectiv ,vocile. care-i spun ce s fac. *tarea rinte se dezvolt pn la ;-G ani 6G ani de acas7, prin inte+rarea sistemului de valori transmis de fi+urile parentale. -u se confund cu sensul biolo+ic al noiunii de printe dar se activeaz spontan n relaia cu proprii copii, elevi, discipoli. 0ele mai multe mesa"e parentale ne or+anizeaz viaa. 8r ele, am fi debusolai, lipsii de repere morale. Altele devin balast, cnd lumea se schimb. 0u ct pre"udecile parentale sunt mai adnc imprimate 6introiectate7, cu suntem mai puin dispui s verificm realitatea. 9nterdiciile din forul parental pot cpta caracter universal i atemporal$ ,Arebuie s fiu tare/ Arebuie s fiu amabil/ Arebuie s fiu perfect/ Arebuie s stau mai la o parte/ Arebuie s nu cer/ Arebuie s cer/ Arebuie s-mi fac datoria i numai dup aceea s m distrez/. rintele din noi este nclinat s dea sfaturi, s domine, s ordone, s critice, s condamne, dar i +ata s prote"eze, s a"ute, ncura"eze, alinte, laude sau orienteze. Un copil de H ani se afl n starea rinte a eului su, atunci cnd ia o postur marial i spune$ ,Aat, eti un ru dac vii trziu acas i o superi pe mama/. ................................................................................................................................