Subiectul l formeaz dramatica existen a romnilor din Basarabia, supui mereu unui atac dinspre rsrit.

Dac n Fraii Jderi al lui Mihail Sadoveanu acest atac era realizat de ttari, iar n Nunta domniei Ruxandra de cazaci, n romanul lui Ion Dru atacul este dat de rui. Eroul principal al romanului este Onache Crbu, care este din satul Ciutura, de lng Bli. n momentul cedrii Basarabiei, el se gsete, n mod simbolic, pe podul de pe Prut, ntre un grnicer romn i unul rus. El se rentoarce dup rzboi n sat, ntr-un moment dramatic, cnd satul ia foc i oamenii rmn fr adpost. Scriitorul tie s dea valoare simbolic unor lucruri comune cum ar fi: pietrele de lng sat, drumul, podul, pdurea, Prutul, pmntul, fiindc oamenii lui au o via trit simplu, fr mari conflicte interioare, fr revolte violente, fr dorini de rzbunare, fiindc sunt blnzi, buni i n sufletul lor se gsete linitea ce -o d una dintre fericiri: Fericii cei blnzi c aceia vor moteni pmntul". De aceea oamenii stau descumpnii dup arderea satului, dar Onache Crbu, pe care nimeni nu-l ia n seam, le spune c n pdure e un cuib cu un ou i-i cheam s lil arate. Este un mod simbolic de a trata problema de baz a romanului i anume supravieuirea. In acest sens, el face un drum spre pdure cu Tincua. El este urmat i de ali ciutureni cu perechile lor. Este parc o aluzie la poezia Revedere de Mihail Eminescu, dar i o ironic aluzie ca la Ion Creang, fiindc scriitorul ine s remarce c cele zece perechi, care s-au dus cu Onache Crbu s vad cum a nverzit n mod simbolic codrul, au avut n iarn cte un copil. De aceea moaa satului trebuia s alerge de la unul la altul, purtat de o sanie. Eroii, ca Haralambie, dau dovad de mult hrnicie, ca o virtute indispensabil supravieuirii. El muncete din noapte pn-n noapte pentru a-i nchega o gospodrie puternic, mbelugat. Fierarul satului este i el harnic ca i unguroaica moaa satului. El le face cuie pentru agat leagnul copiilor, dar mai ales cele pentru munca la cmp. Nevestele, care au fost plimbate la pdure, deveniser harnice i cumintele, fiindc i neleseser rostul lor de a aduce pe iurne viaa". De aceea cntau cntece vechi, legnngu-i copiii. Brbaii cu hrnicie au curit de cenu vetrele caselor, au ntocmit altele, au alergat prin satele vecine, au fcut rost de smn, au muncit la cmp, au ieit din cumpna venit asupra lor, cnd le-au ars casele. Simbolul pietrelor, din marginea satului, este parc o sugerare a proverbului: Apa trece, pietrele rmn", adic cei ce au tria credinei, tenacitatea pmntului, rbdarea, hrnicia, blndeea pot trece peste greutile vieii. In mod simbolic, drumul cel vechi de legtur cu ara a fost desfiinat de moiile ruseti, rsrite atunci", adic dup 1812 cnd Basarabia a fost rupt de Moldova printrun tratat ncheiat ntre Imperiul arist rus i Imperiul otoman turc. Se fac referiri apoi la deportrile fcute de satanicul comunism sionist, care viza transformarea Basarabiei ntr-un stat evreu, condus de camarila Anei Pauker, Walter Roman, Teohari Georgescu, Vasile Luca i ali asasini ai romnilor.

La nceputul operei el este considerat un nebun care vrea s mpart satul n doua pari.Dar totui i atinge scopul de ai construi cas pe deal cu gndul ca consatenii i vor cere iertare i-i vor urma calea.Era un om norocos,braele lui au fost cele mai cutatea printre Ciutureni,era mindru cnd era rugat sau satul cereau sfaturi de la el. nainte de moarte btrnul nu nelege de ce s-a schimbat strvechea relaie dintre popor i pmnt.Privit n profunzime Onache are relaii cu Sacrul.In opinia ciuturenilor a fost miruit de Dumnezeu,bagloslovit sa aib noroc.nainte de moarte btrnul audeclopote a treizeci de biserici i si amintete de nunile la care fusese. 2.Nua Nua deine locul de baz n oper.Este vocaia nobleei i a frumuseei.Dup caracterizarea autorului,Nua este o fat plin de via,ginga,care pastreaz demnitatea familiei..Este un personaj sentimental cstorit cu Mircea Moraru,cu care triete toat viaa.La un moment dat ntre Nua i tatl ei apare o rceal din cauza nenelegerilor dintre socru i ginere. Nua va realiza cu perseveren menirea femeii pe pmnt,avnd curajul i nelepciunea s-i zic ritualic lui Mircea:cnt amu ct i-i a cnta,pe urm,cine tieNua este un chip monumental,edificat de popor de -a lungul secolelor n existena sa spiritual. Nuta poart o veneraie constant care la baz st ordinea familiei. 3.Mircea Moraru Mircea Moraru reprezint o parte din Ciutur,o anumit tendin din viaa ei.El este exponentul luptei intre statornicie i degradearea spiritual prin care a trecut satul n anii de dup rzboi.El refuz spaiul sacru costruindu-si cas n vale,ceea ce ne arat ca relaiile mui Onache cu Mircea sunt de alt natur. La fel refuz s vad fata esenial a socrului su,pe care l aduce la condiia slbiciunii umane.Intrat n vrtejul schimbrilor sociale,Mircea suporta robia fierului i apoi robia politicului,devenind un nstrinat. Moraru face parte din generaia celor care i-au lasat semanaturile neculese,adica un lsat sacru s se piard.Dup prerea mea Mircea era ?el mai harnic ?el mai bun ginere,sttea ca un munte,ca un destin era barbatul ideal pentru Nua. 4.Satul Ciutura Satul ciutura este locul unde se petrec evenimentele din oper.Satul era vesel i plin de voie bun.Ciutura este un sat cu multe case nvechite,care stau grmjoar.. Oamenii din acest sat erau mncitori, ocupaia de baz fiind pmntul care le oferea hrana de toate zilele. Satul era vechi, de rzeti, se afla la ncheietura a dou dealuri:dealul mic si dealul mare. Casele sunt facute din lut i vruite,acoperite cu paie i stuf semnnd toate una cu altaEra un sat frumos i vrednic sa poarte acest nume doarece ciutura semnific venicia de la ara.

Caracteristici ale realismului Dac romantismul se adresa aproape exclusiv sensibilitii,urmrind s emoioneze , s impresioneze, realismul se adreseazraiunii, avnd drept int adevrul, cunoaterea, nelegerea lumii,a raportului dintre individ i societate. Imaginaia nelimitat aromanticilor este nlocuit cu observarea i analizarea atent arealittii . Principiul veridicitii i al verosimilitii: realismul ofera o imaginea omului i a lumii ct mai aproape de adevr, fr s idealizeze ,snfrumuseeze, fr s caute senzaionalul, spectaculosul. Ceea ceconteaza este iluzia realitii, impresia de real, credibilul preocuparea pentru social . Textul realist prezint o imagine ct mai clar i mai complex a societii dintr-un timp i un spaiu istoric determinat, evideniind structura i mecanismele sociale. Omul este neles ca o fiina social care triete, se dezvolt, se formeaz n mijlocul unei anumite societi. Relaia om-societate este una dintre temele fundamentale ale realismului. Un subiect privilegiat n realism este banul, modul n care acestainflueneaz destine i caractere. Tema banului/ a navuirii estensoit de o atitudine critic n faa tendinei de transformare abanului n valoare suprem P reocuparea pentru psihologic . Scriitorul realist analizeazmecanismele psihologice ale individului, viaa interioar a acestuia aciunea prezint viaa cotidian, cu detaliile ei banale, comune.Tocmai aceast insisten pe detaliul semnificativ creeaz iluziarealitii. Ca modalitate narativ predomin scena ,care prin detaliile ei ,ofer senzaia de eveniment concret, viu, real; Perspectiva este exterioar a unui narator de persoana a IIIaomniscient , capabil s ofere informaii variate , complexe, viznd totalitatea ( s spun totul despre un personaj);

Aciunea este construit cronologic, evenimentele se nlnuie logic i cauzal pentru a facilita nelegerea acesteia; Stilul este n general obiectiv, detaat, neutru, lipsit de implicare,impersonal ( la primii realiti exist o mai accentuat subiectivitate. Personajul realist este: fiin complex, amestec de caliti i defecte; este prezentat n mediul lui de via, nu n situaii neobinuite. Descrierea atent a mediului urmrete s releve modul n caremediul influeneaz, determin caracterul personajului; este nfiat n evoluie, se transform, se modific pe parcursul aciunii, nu are un caracter dat, imobil; este tipic, reprezint o categorie social sau uman, avnd trsturi i comportamente specifice. Tipuri umane realiste: avarul, parvenitul ( arivistul), ratatul, snobul, muncitorul, ranul,intelectualul, artistul, politicianul, burghezul;