FORMAREA CRIMINOLOGIEI CA TIIN 1.

Originea criminologiei
Criminalitatea, ca fenomen social, a aprut o dat cu structurarea primelor comuniti umane arhaice. Anterior acestui fapt istoric esenial nu se poate afirma existena criminalitii, deoarece "acolo unde nu exist moral i norme, nu exist crime"1. Dei criminalitatea nu a fost studiat n mod tiinific dect relativ recent (n ultimele dou secole), o larg palet de izvoare situate pe ntregul arc temporal al evoluiei umanitii relev interesul pentru acest fenomen. Este foarte probabil c primele preocupri pentru pedepsirea unor comportamente individuale considerate periculoase au fost determinate de necesitatea autoprotejrii comunitilor umane constituite n condiii naturale vitrege care le ameninau permanent supravieuirea. n mod firesc, reacia grupului aflat n pericol a fost sever la adresa celor care, prin aciunile lor, amplificau starea de risc. Faptul c "legea talionului" rzbate prin negura timpului pn n civilizatul Babilon al regelui Hammurabi (1728-1686 .e.n.) i chiar mult dup aceea, reprezint o dovad n acest sens2. O dat cu trecerea timpului att fapta prohibit ct i pedeapsa ce trebuia aplicat au dobndit conotaii noi, mai ales religioase, dar ntr-o anumit msur i social-economice. n scopul valorizrii superioare a sentimentului religios, crima a fost considerat fie ca o manifestare diabolic, fie ca o expresie a pcatului3, iar justiia a primit aspectul unui dar divin. De altfel, pe stela de diorit negru de la muzeul Louvre, pe care sunt gravate articolele "Codului" su, Hammurabi este nfiat nchinndu-se zeului Sama, de la care primete textul legii. Conferind esen divin activitii legislative, regele transmitea normele juridice oamenilor, care trebuiau s le respecte ntocmai, sub imperiul unor sanciuni extrem de severe4. Pedepsele erau considerate ca o veritabil retribuie pentru rul provocat, ori ca o ispire a pcatului svrit (punitur quia peccatum est). Dei modelate dup "legea talionului"5, ele se difereniaz i n funcie de poziia social a inculpatului sau a prii lezate6. Preoii i demnitarii se bucurau de privilegii n cazul delictelor minore, dar erau aspru pedepsii n cazul comiterii unor delicte grave. Interesant este i faptul c nu se pedepseau dect delictele premeditate. "Codul" lui Hammurabi a influenat, ntr-o msur important, reglementrile penale ale popoarelor din zona de confluen. Astfel, n Egipt, n timpul Regatului Nou (1650-1085 .e.n.) se aplica pedeapsa cu moartea pentru rebeliune i conspiraie contra statului, pentru omucidere, viol i adulter feminin, precum i pentru furt din mormintele regale. Judectorii corupi primeau, de asemenea, pedeapsa capital, care se executa prin sinucidere impus7. Legile ebraice pedepseau cu moartea omuciderea voluntar, rpirea de persoane, idolatria, vrjitoria, adulterul, sodomia, incestul etc. Executarea pedepsei capitale - prin uciderea cu pietre (lapidare) - era ncredinat fie familiei care suferise ofensa, fie ntregii comuniti. Pentru crime deosebit de grave se aplica arderea pe rug, spnzurarea ori tragerea n eap8. "Legea talionului" avea drept corespondent ebraic "rzbunarea sngelui"9.

mbinnd normele barbare ale cutumelor arhaice cu elementele inerente evoluiei sociale, ntre care rafinamentul religios a jucat un rol aparte, popoarele antice au reuit s dezvolte sisteme legislative i instituionale care rspundeau n bun msur, mai ales prin asprimea lor, scopurilor pentru care fuseser create. Interesul pentru reglementri juridice precise, cunoscute de toi membrii societii i aplicabile tuturor n mod egal, a fost evideniat pentru prima oar n Grecia antic. nc din sec. al VII-lea .e.n. au fost alei legislatori nsrcinai cu elaborarea legilor scrise. Au rmas celebri atenienii Drakon i Solon. Drakon s-a evideniat prin asprimea legilor pe care le-a formulat. Solon (c.640 - c.588 .e.n.) a fost considerat drept unul dintre cei apte nelepi ai Greciei antice. Prin activitatea lor, legislatorii au creat cadrul instituional necesar, au iniiat eliminarea arbitrariului cutumiar i au ntrit rolul statului n materie penal, prin intervenie direct n cazurile de omucidere. Alturi de izvoarele legislative, un aspect important pentru criminologie l constituie interesul pe care marii filosofi ai lumii antice l-au manifestat fa de criminalitate. Socrate, Platon i Aristotel au evideniat problematici care, ntr-o anumit msur, i menin actualitatea chiar i n perioada modern. Platon (c.427-347 .e.n.) este primul gnditor al antichitii care sesizeaz faptul c pedeapsa nu poate fi justificat prin ea nsi, ca reacie la rul produs prin fapta prohibit, ci trebuie orientat ctre un scop care s constituie temeiul juridic i filosofic al aplicrii acesteia. Scopul identificat de marele filosof antic era generos i . . . modern - prevenirea svririi altor crime n viitor (punitur ut ne peccetur). Platon afirm c "acela care vrea s pedepseasc n mod judicios, nu pedepsete din pricina faptei rele care este un lucru trecut, cci nu s-ar putea face ca fapta s nu se fi svrit, ci pedepsete n vederea viitorului, pentru ca vinovatul s nu mai cad n greeal i pentru ca pedeapsa lui s-i nfrneze pe ceilali"10. Aceast idee a fost reluat i consacrat, peste secole, de filosoful i scriitorul latin Seneca (c. 4 .e.n. - 65 e.n.):"Naum, ut ait Plato, nemo prudens punit quia peccatum est, sed ne peccetur" ("Cci, dup cum spunea Platon, nici un om nelept nu pedepsete pentru c s-a svrit o fapt rea, ci pentru ca ea s nu fie repetat")11. Discipol al lui Platon, Aristotel (384-322 .e.n.) a reflectat asupra problemei efectelor srciei i a mizeriei sociale. Astfel, spune el, "dup cum omul n perfeciunea sa este cea mai nobil dintre fiine, n aceeai msur, lipsit de lege i dreptate, este cea mai rea dintre toate"12. De asemenea, Aristotel evalueaz importana rolului preventiv al pedepsei, afirmnd c o persoan comite o crim atunci cnd nu se ateapt la nici o pedeaps, ori atunci cnd avantajele obinute din fapta prohibit precumpnesc n faa pedepsei13. Numeroase alte izvoare antice relev preocuparea fa de criminalitate. Stau mrturie operele literare ale antichitii n care tema dramatic a crimei ocup un loc important. Amintim, spre exemplificare, poemele homerice, Orestia lui Eschil (c. 525 - 456 .e.n.), Antigona i Oedip ale lui Sofocle (c. 497 - 405 .e.n.), sau Medeea lui Euripide (480 - 406 .e.n.). De altfel, tragedia lui Oedip a fascinat generaii de creatori, reprezentnd, cu consecine importante pentru evoluia criminologiei, una din principalele surse de inspiraie ale psihanalizei lui Freud14. Un interes real pentru criminologie l prezint i datele furnizate de istoria medicinii legale. nc din Egiptul antic s-a fcut dovada folosirii otrvii ntr-un proces intentat unei femei care i ucisese soul. Hipocrate a fost consultat ca expert n mai multe cazuri de crim, iar medicul Antistius a examinat, dup uciderea lui Caesar, cele 23 de rni ale acestuia15.

Una din primele legi penale importante din Evul Mediu, "Constitutio Criminalis Carolina" (1532), stabilea colaborarea medicilor ca experi ai instanelor de judecat pentru anumite infraciuni16. Prin urmare se poate afirma, cu deplin justificare, c izvoarele criminologiei sunt la fel de complexe i ndeprtate n timp ca i izvoarele dreptului, sociologiei, filosofiei sau artelor, atingnd limita temporal a startului omului spre umanitate.

2. Apariia i evoluia criminologiei

Ca i n cazul altor discipline sociale, data apariiei criminologiei tiinifice nu poate fi precizat cu exactitate. Majoritatea istoricilor criminologiei l consider pe medicul militar italian Cesare Lombroso (1835-1909) drept ntemeietorul acestei tiine, recunoscnd totodat meritele precursorilor si17. ndeosebi se accentueaz importana lucrrii lui Cesare Beccaria (1738-1794) "Dei delliti e delle pene" (Despre infraciuni i pedepse), aprut n anul 1764, n care sunt exprimate idei novatoare care, punnd pe primul plan umanismul i subliniind importana prevenirii delictelor, anticipeaz cuceririle dreptului penal modern18. naintea lui Beccaria, Thomas Morus (1478-1535) insistase, n "Utopia" sa, asupra necesitii prevenirii infraciunilor prin msuri economice i sociale, iar Montesquieu, n lucrarea "L'esprit de lois" (Despre spiritul legilor), afirma: "un legiuitor bun va cuta nu att s pedepseasc infraciunile, ct s le previn; el se va strdui mai mult s mbunteasc moravurile dect s aplice pedepse"19. Influenat de lucrrile filozofilor iluminiti Montesquieu (1689-1755) i J. J. Rousseau (1712-1778), Beccaria a atacat virulent i pertinent tirania i arbitrariul care dominau justiia italian din acel timp, plednd mpotriva dreptului "divin" (inchizitorial) i n favoarea dreptului "natural", n virtutea cruia toi oamenii ar fi trebuit s se bucure de aceleai drepturi i obligaii, fiind egali n faa legii. Preocuprile sale privind interesul general al societii ca baz a dreptului de a pedepsi, raportarea pedepsei la pericolul social al faptei i la vinovia fptuitorului, precum i opiniile referitoare la prevenirea criminalitii constituie att idei eseniale ale colii clasice de drept penal, ct i importante puncte de plecare pentru criminologie. Contemporan cu Beccaria, englezul Jeremy Bentham (1748-1833) a dezvoltat problematica penologiei, fcnd o serie de propuneri de reformare a sistemului de legi i pedepse, propuneri care au avut un impact social i politic real, fiind nsuite de structurile britanice, judiciare i de putere20. Abordarea filosofico-umanist a problematicii criminalitii a fost completat cu ncercrile de a include delincvenii ntr-un sistem de cercetri experimentale. La aceasta au contribuit antropologi, frenologi, medici de penitenciare21. Aceste lucrri, majoritatea avnd caracter experimental i tratnd cu preponderen problemele psihiatriei judiciare, au fost cunoscute de Lombroso. ntr-un efort integrator, mbogit cu propriile sale cercetri, acesta a publicat n anul 1876 lucrarea "L'uomo delinquente" (Omul delincvent). Susinnd c ar fi gsit imaginea-model a infractorului, Lombroso l-a descris ca pe o fiin predestinat s comit delicte datorit unor stigmate fizice i psihice nnscute. Dei criticat aspru de adversari, opera sa a avut un asemenea impact asupra lumii tiinifice de la sfritul sec. al XIX-lea, nct Lombroso a fost supranumit printele criminologiei antropologice22.

Un alt nume important de care se leag naterea criminologiei tiinifice este acela al lui Enrico Ferri (1856-1929), profesor n drept i sociologie care, n lucrarea sa "Sociologia criminale" (1881), a analizat rolul factorilor sociali n geneza criminalitii, motiv pentru care a fost considerat drept ntemeietorul criminologiei sociologice23. Triada italian a criminologiei de la sfritul secolului al XIX-lea este ncheiat de magistratul Raffaele Garofalo (1851-1934), a crui lucrare fundamental este intitulat "Criminologia" (Napoli, 1885). ncercnd s depeasc greutile cu care se confrunta criminologia datorit dependenei sale fa de tiina dreptului penal, el a creat o teorie a "criminalitii naturale", independent n spaiu i timp, fapt care l-a expus unor critici vehemente, mai ales din partea sociologilor francezi. Se cuvine menionat c, dei denumirea de criminologie este asociat numelui lui Garofalo datorit titlului celebru al operei sale, folosirea n premier a acestui cuvnt se pare c ar aparine, conform unor opinii24, antropologului francez Paul Topinard. Preocuprile cercettorilor italieni menionai mai sus nu s-au limitat la identificarea i studierea factorilor criminogeni. Contribuia lor acoper o palet mult mai larg, fiind la fel de important i n planul politicii penale, ca urmare a elaborrii modelului preventiv de reacie social mpotriva criminalitii. Datorit faptului c acetia au realizat nlocuirea metodologic a sistemului metafizic de analiz cu un sistem tiinific, determinist, orientarea lor teoretic a fost numit coala pozitivist. Antropologia criminologic nu a constituit singura cale de cercetare criminologic n secolul al XIX-lea. Simultan, studiile cu privire la starea i dinamica delincvenei au dus la acumularea unui volum important de date statistice care au determinat, mai ales n Belgia i Frana, apariia i cristalizarea unui nou domeniu de cercetare. Lucrri tiinifice destinate examinrii datelor statistice au fost efectuate, n prima jumtate a sec. al XIX-lea, de francezul Andr-Michel Guerry (1802-1866) - "Essai sur la statistique morale de la France" (Eseu asupra statisticii morale n Frana), aprut n anul 1833, i de belgianul Lambert A. J. Quetelet (1796-1874) - "Sur l'homme et le developpement de ses facultes ou Essai de physique sociale" (Asupra omului i a dezvoltrii facultilor sale, sau Eseu de fizic social), aprut n anul 183525. n aceeai direcie s-au ndreptat studiile cercettorilor germani von Mayr - cu lucrarea "Statistik der Gerichtlichen Polizei im Konigreich Bayern und in einigen anderen Landern" (1867) (Statistica poliiei judiciare din regatul Bavariei i din alte cteva landuri) i von Oettingen - cu "Die Moralstatistik in ihrer Betentug fur eine christiche Socialethik" (1874) (Statistica moral i importana sa pentru o etic social cretin)26. Tot n Germania, Franz von Liszt a militat cu energie n favoarea cercetrilor criminologice i aplicarea n practic a rezultatelor obinute. El i-a dezvoltat ideile n dizertaia intitulat "Der Zweckgedanke im Strafrecht" (1882) (Ideea scopului n dreptul penal), cunoscut ulterior sub denumirea de "Programul de la Marburg". Von Liszt susine necesitatea unei "tiine totale a dreptului penal" n care s fie incluse antropologia criminologic, psihologia criminologic i statistica criminologic. O asemenea abordare reprezenta o veritabil revoluie n criminologie i totodat o provocare adresat penalitilor dogmatici. n ncercarea de a depi divergenele de idei dintre teoreticienii francezi i cei italieni, von Liszt a ajuns la teoria sintetic despre interaciunea predispoziiilor native cu mediul nconjurtor n comiterea faptelor antisociale27. Controversele la care ne referim erau determinate de opiniile diferite cu privire la etiologia criminalitii: preponderent biologic - italienii, preponderent social - francezii. Disputa s-a accentuat o dat cu enunarea de ctre medicul francez Andr Lacassagne a

teoriei "mediului", conform creia responsabilitatea pentru svrirea faptelor antisociale este transferat societii n ansamblul su28. Opiniile divergente exprimate n lumea tiinific privind criminalitatea au constituit un prilej favorabil pentru efectuarea de noi cercetri i au determinat crearea unui cadru instituional adecvat, care a impulsionat studiul fenomenului infracional, prefigurnd apariia unei noi discipline tiinifice - criminologia.

3. Evoluia criminologiei tiinifice

La sfritul sec. al XIX-lea i nceputul sec. XX, studiile criminologice au fost gzduite de alte discipline tiinifice. Starea i dinamica fenomenului infracional a fost studiat mai ales cu mijloace statistice, influena mediului social asupra criminalitii s-a dezvoltat n cadrul sociologiei, iar studiul infractorului a fost realizat de antropologie, psihologie i psihiatrie29. Datorit influenei exercitate de Lombroso, ct i faptului c publicaia "Archives d'Anthropologie criminelle et de sciences pnales", nfiinat n 1886 la Lyon 30, a concentrat principalele preocupri tiinifice referitoare la criminalitate, criminologia a purtat o perioad de timp numele de antropologie criminologic. Sub acest nume s-au desfurat i congresele internaionale care au avut loc la Roma (1885), Paris (1889), Bruxelles (1892), Geneva (1896), Amsterdam (1901), Torino (1906) i Kln (1911). De asemenea, este demn de menionat rolul important pe care l-a jucat apariia revistei belgiene "Revue de droit pnal et de criminologie" (1907) n dezvoltarea acestei discipline31. n perioada la care ne referim, criminologia nu se constituise ca disciplin autonom, ci se prezenta sub forma unor capitole n cadrul altor tiine care abordau fiecare, n domeniul lor propriu, descrierea i explicarea realitii infracionale32. Prin lrgirea ariei de investigare i acumularea de cunotine cu privire la criminalitate s-a iniiat un proces de consolidare a seciunilor respective, ajungndu-se treptat la autonomia, desprinderea i transformarea lor n criminologii specializate - biologic, psihologic, sociologic - independente, dar inevitabil tributare disciplinelor din care au provenit33. Dup ntreruperea provocat de prima conflagraie mondial cercetarea criminologic sa reluat, iar n anul 1934 s-a creat Societatea Internaional de criminologie, cu sediul la Paris, care i-a propus, drept principal obiectiv, s promoveze - pe plan internaional - studiul tiinific al criminalitii. Societatea Internaional de Criminologie (S.I.C.) public revista "Annales Internationales de Criminologie" i organizeaz, ncepnd cu anul 1938, congrese internaionale la care se dezbat probleme de maxim interes pentru cercetarea criminologic34. Din anul 1952, S. I. C. desfoar, sub egida O.N.U. , cursuri internaionale de criminologie n cadrul crora se analizeaz cadrul teoretic i conceptual, principiile generale i metodele tiinifice de studiere a criminalitii, precum i particularitile specifice diferitelor regiuni ale lumii n planul fenomenului infracional. Dezvoltarea criminologiei s-a desfurat cu o mare intensitate mai ales dup ce fenomenul infracional a intrat n atenia O.N.U. ca o ameninare serioas la adresa societii contemporane. Astfel, n anul 1950, Adunarea General a O.N.U. a adoptat Rezoluia 415(V), prin care atribuiile Comisiei Internaionale pentru Penitenciare au fost preluate de Consiliul Economic i Social (ECOSOC), care a creat - n cadrul Secretariatului su Comitetul consultativ special de experi n problemele criminalitii, transformat ulterior

n Divizia pentru justiie penal i prevenirea criminalitii. Managementul O.N.U. i fondurile alocate au fcut posibil organizarea unor congrese internaionale35 care au avut ca scop analiza global i particular a fenomenului crimei, transferul de date i metodologie tiinific de cercetare i - nu n ultimul rnd - stimularea activitilor naionale i regionale de prevenire a criminalitii i resocializare a delincvenilor. Crearea ulterioar a unor centre i institute internaionale de cercetare tiinific n acest domeniu a avut rolul de a ntri suportul teoretic al criminologiei. Menionm n acest sens Centrul Internaional de Criminologie Comparat de la Montreal i Centrul Internaional de Criminologie Clinic de la Geneva. n anul 1968, sub egida ECOSOC, s-a creat, la Roma, Institutul de Cercetri pentru Aprare Social (UNSDRI) care, n anul 1989, a fost transformat n Institutul Interregional de Cercetri asupra Crimei i Justiiei (UNICRI). Obiectivul acestui institut este acela "de a contribui prin cercetare, formare de specialiti, activiti de teren i colectare de date, la schimbul i difuzarea informaiilor, la elaborarea i implementarea unor politici evoluate n domeniul prevenirii crimei i al luptei contra delincvenei, lund n considerare necesitatea integrrii n cadrul general al schimbrii i dezvoltrii social-economice i al aprrii drepturilor omului"36. n anul 1981, printr-un acord ntre O.N.U. i guvernul Finlandei a fost creat Institutul Helsinki pentru Controlul i Prevenirea Criminalitii (HEUNI), modificat n anul 1993 n Institutul European pentru Controlul i Prevenirea Criminalitii, al crui principal obiectiv l constituie schimbul regional de informaii n domeniul prevenirii i controlului criminalitii ntre rile europene. Alturi de UNICRI i HEUNI, reeaua de institute regionale i interregionale ale O.N.U. mai include: Centrul Internaional pentru Reforma Politicii i Legii Penale, cu sediul la Vancouver, Canada, institute pentru Asia i Pacific (UNAFEI - Tokio), America Latin i Caraibe (ILANUD - San Jose, Costa Rica), Africa (U.N. AFRI - Kampala, Sudan), Australia (A.I.C. - Canberra) i rile arabe (A.S.S.T.C. - Riyad, Arabia Saudit). Ultimele modificri structurale au avut loc n anul 1992. Prin Rezoluia 1/92 a ECOSOC, Programul Naiunilor Unite pentru Prevenirea Criminalitii i Justiie Penal a fost restructurat, Comitetul pentru Controlul i Prevenirea Criminalitii fiind nlocuit de Comisia Naiunilor Unite pentru Prevenirea Criminalitii i Justiie Penal. Aceasta este o comisie funcional a ECOSOC, format din specialiti din 40 de state membre, n care se discut problemele politicii penale. Aspectele revin n sarcina Departamentului pentru Justiie Penal i Prevenirea Criminalitii din cadrul Centrului pentru Dezvoltare Social i Probleme Umanitare al ECOSOC. Biroul european al Departamentului pentru Justiie Penal i Prevenirea Criminalitii este stabilit la Viena, n Austria. La nivel naional, dup o perioad ndelungat, de cteva decenii, cnd studiile i cercetrile criminologice au avut un caracter ocazional, n 1990 a fost nfiinat Societatea Romn de Criminologie i Criminalistic, afiliat la Societatea Internaional de Criminologie. n acelai timp a fost revitalizat nvmntul universitar de criminologie i au fost nfiinate colective de cercetri criminologice n cadrul Inspectoratului General al Poliiei din Ministerul de Interne, la Parchetul General i pe lng Direcia General a Penitenciarelor din Ministerul Justiiei.

4. Criminologia general
Pentru a se afirma ca tiin, criminologia a trebuit s dovedeasc, o dat cu evoluia sa, c dispune de un obiect propriu de cercetare, de metode i tehnici tiinifice de explorar e a criminalitii, c este n msur s fac aprecieri pertinente asupra strii i dinamicii fenomenului infracional i s propun msuri eficiente n scopul prevenirii i limitrii acestuia.

Opiniile teoreticienilor converg spre concluzia c saltul de la criminologiile specializate la criminologia general se dovedete a fi dificil37, iar eforturile integratoare ale unor reputai specialiti - J. Pinatel38, H. Mannheim39, D. Szabo40, J. Laut41 etc. - efectuate mai ales ntre anii 1960-1970 s-au soldat cu un succes limitat. Aceast stare de fapt "rezult din complexitatea obiectului de cercetare, din dificultatea de a integra n planul explicaiei cauzale diferitele laturi ale acestui obiect, din dependena criminologiei fa de stadiul dezvoltrii tiinelor despre om i societate, de formarea unor specialiti n acest domeniu". n contextul marilor schimbri sociale contemporane i al dezechilibrelor cu cauzalitate multipl, problema edificrii unei criminologii generale constituie din ce n ce mai puin o preocupare de prim ordin. Subliniindu-se faptul c nu exist o teorie global care s identifice cu succes i s prevad procesele sociale care au sau vor avea legtur cu criminalitatea, se sugereaz c o impunere dogmatic a unei astfel de teorii ar fi riscant. Se prefer, pe de o parte, un cadru teoretic flexibil, uor de adaptat mutaiilor care apar n planul relaiei schimbare social - criminalitate, iar pe de alt parte, efectuarea unor cercetri criminologice cu localizare temporal i spaial precis42. Mai mult dect att, unii autori43 manifest un puternic scepticism cu privire la posibilitatea i chiar oportunitatea elaborrii unei teorii globale asupra criminalitii, n contextul schimbrilor sociale mondiale, criticnd nivelul excesiv de generalizator al unor studii criminologice caracterizate prin utilizarea nedifereniat a conceptelor de baz: crim, criminal, criminalitate, reacie social. Considernd criminalitatea un fenomen complex, cu multiple determinri, aflat n continu evoluie44, criminologia contemporan tinde spre o orientare realist i pragmatic, urmrind adaptarea permanent a cadrului su de referin i a modelelor teoretice i metodologice utilizate, ceea ce va contribui, cu siguran, la ndeplinirea obiectivelor pe care aceast tiin i le-a asumat.