\ . .

1 ,.',_,.`~ - -~u ,
Se observ clar c arta traco-getic are un caracter
zoomorf nsoit de un geometrism a crui baz
este tradiia anterioar, dar cu puternice influene
greceti, ahemenide i scitice. Abundente sunt i
elementele vegetale - frunza de lotus - i palmetele.
Nu lipsesc nici reprezentrile umane. Personajul
masculin clare sau n posturi maiestuoase
este reprezentat n scene de vntoare, probabil
ritualic, i el trebuie s-l. reprezinte pe basileu ntr-
un moment nsemnat al accederii la titlul suprem
de basi/em, eventual i de mare preot.
Animalele vnate sunt att cele oroase - mistre,
urs, leu - dar i domestice - berbec, ap - i n
acest caz trebuie s fie vorba de scene de sacriiirkia:
n cinstea zeului. Astfel pasrea unicorn - s
pete n cioc i un iepure n gheare, (i43
din pocalele de la Agighiol, ar putea, i*
epifania unei diviniti care domin.. .u '
pmntul, Marele Zeu - stpn i
peste cele trei elemente. Reprezentarea w ?
cu opt picioare, precum aceea de la /\gl}_;`- i. i
semnica nsumarea calitilor a patru ap. ,a
calul, Cerbul, apul i pasrea - expresie liCl1~l`i`lx`~
a vitezei, regencrrii, fecunditii, Zliurulai:
Cerbul este foarte des reprezentat pe obiectele
din secolele IV-III aChr., simbolistica lui putfuid
fi pus n legtur cu fertilitatea i fctcunditatezi,
cu renvierea ciclic a tot ce este viu. Nu trebuie
uitat nici faptul c Cerbul i rennoiete coarnele in
fiecare an, ind totodat, datorit complexitii i
dificultii prinderii sale, un animal vnat doar de
ctre cei iniiai. apul i berbecul au att nsuiri
prdalnice, ct i regeneratoare, de multiplicare,
fiind astfel animale de sacriciu cu trsturi
contradictorii - a se vedea scena de sacrificiu de
pe obrzarele coifului de la Poiana Coofeneti.
Petele, ind rar ntlnit n arta getic, trebuie











sa fie o preluare dm simbolistica
prin adaptare la cea local,
rol important n _
semn al puterii, dar i al vitejici. A ` l:
epoc, se pare, mai existau lei n
Balcanic. Iar lupta cu acest animale;
toate legendele privitoare la eroi. ,
i ca un simbol solar, ca de altfel i ...til
- alte animale des reprezentate n to
tracic, elenistic, dar i oriental.
Ins neta predominare a aplicelor cu
dispuse n vrtej, adic n cerc, ne i
gndul la obiceiul sciilor de a saq-j
a le depune capetele i picioarele n c
(irc cele patru puncte cardinale, n moi
racter princiar. Dar obiceiul
emrmantul unui erou se ntlnet
lot pomeneste de sacrificiul c'
le ne spune c sciii erau iubitorii-ci
_ (le, referindu-se la gei, spune c a
'i. Prin urmare, evidenierea uneia?,
inute fi un demers dificil n
`_`\.`.`\_'lll ntlni obiceiuri asemntoare
vaclllt care, nu atrareori, convieuiau.
ln concluzie, se poate spune c anal0"c;;.
de aur i argint geto-dacice cu unele fi?
mai ndeprtate sau mai apropiate se o
modul diferit de asimilare a influenel-
I O
scitice, celtice i chiar romane.
.y`
H .'
sa.
.
.n
.-.'|~.`_'