FORME DE REALIZARE ALE

EDUCAIEI INTERCULTURALE

Profesor nvmnt primar Hinta Luminia


n lumea contemporan, n condiiile creterii contactelor, a interaciunilor,
indivizii i societatea, n general, acord o atenie tot mai mare dimensiunii culturale a
existenei.
Problematica acestei lumi include numeroase discriminri (rasism, apartheid,
sexism), dorina popoarelor de autodeterminare i nelegere, srcia i foametea, terorismul
internaional, intolerana religioas, fundamentalismul, traficul de persoane i stupefiante, noi
forme de rasism i de epurare etnic, poluarea mediului, dezarmarea.
Abordarea intercultural presupune dou dimensiuni: un nivel al realitii, al
descrierii obiective i tiinifice, privind dinamica tuturor contactelor intre culturi diverse, i
un alt nivel fiind cel al proiectelor educaionale i societale, privind toate interaciunile care
concur la formarea unui mediu solidar, comunitar, cu interaciuni normale, fr raporturi de
for.
coala are rolul de a forma indivizi adaptai i adaptabili la mediul social propriu
unui cadru temporal i spaial delimitat. Educaia este astfel procesul prin care indivizii nva
s funcioneze n mediul lor social, prin transmiterea normelor sociale i a regulilor explicite
sau implicite ale culturii naionale. n termeni sociologici, este vorba de procesul de
socializare, definit ca un proces interactiv de comunicare, presupunnd dubla considerare
a dezvoltrii individuale i a influenelor sociale, respectiv modul personal de receptare i
interpretare a mesajelor sociale i dinamica variabil a intensitii i a coninutului
influenelor sociale.
n raportul UNESCO privind educaia secolului XXI, nvmntul este reprezentat
ca sprijinindu-se pe patru stlpi, ca patru componente de baz ale educaiei: deprinderea de a
ti, de a face, de a tri mpreun cu ceilali i deprinderea de a fi. Aceste patru roluri
complementare ale educaiei nu pot fi disociate unele de altele, iar direcia ctre care converg
este nsi emanciparea individului, privit ca i capacitatea de a participa la o cetenie
deplin ntr-o societate deschis i democratic.
Educaia intercultural corespunde celui de-al treilea stlp al educaiei: deprinderea
de a tri mpreun cu ceilali. Comisia Internaional pentru educaia secolului XXI pune
accentul pe aceast component a educaiei, ca fiind una vital n dezvoltarea unei societi
armonioase. Acest stlp se refer la deprinderea de a tri mpreun cu ceilali, prin
dezvoltarea cunoaterii celuilalt, a istoriei sale, a tradiiilor i a spiritualitii sale.
Educaia intercultural i vizeaz pe toi elevii, autohtoni sau emigrani, i caut s-i
sensibilizeze la respectarea diversitii, toleran, solidaritate. Educaia intercultural
corespunde unei opiuni ideologice i politice care, departe de dificultatea unei alegeri clare n
sistemele de valori (absen care se reproeaz uneori educaiei actuale), face aceast
pledoarie pentru a pregti viitorii ceteni n perspectiva unei viei armonioase n societile
multiculturale.
Forme de realizare a educaiei interculturale
Formele de realizare a educaiei interculturale sunt aceleai cu cele ale oricrui tip de
educaie: educaie formal, activiti nonformale, influene informale exercitate n afara
perimetrului colar.
Metodologia educaiei interculturale este cea a unei pedagogii active i participative
care s solicite interesul i creativitatea elevilor i care s le permit s se exprime, s
comunice i s colaboreze ct mai bine. La acestea se pot aduga i alte tipuri de activiti:
realizarea de proiecte, anchete prin interviuri, jurnale de clas, jocuri de rol, povestiri, recitri
de poezii, studii de caz, dezbateri asupra unor probleme, exerciii de reflecie critic i
constructiv etc.
n cadrul unui curriculum intercultural, activitile s-ar putea realiza n urmtoarele
variante:
-la nivel extracurricular, educaia intercultural presupune organizarea unor activiti care s
implice comunitate mai larg, activiti n care elevii i prinii au oportunitatea de a se
cunoate mai bine, de a coopera, de a tri mpreun diferite evenimente: serbri interculturale,
lectorate cu prinii, drumeii, excursii, ntlniri, srbtorirea zilelor de natere ale copiilor,
cercuri i eztori n care sunt aduse n atenia celorlali obiceiurile i tradiiile diferitelor
grupuri socio-culturale. Activitile extracurriculare au avantajul de a-i ajuta pe elevi s
experimenteze situaii din viaa cotidian a altor culturi, s cunoasc obiceiuri i tradiii
diferite de-ale lor, s coopereze n realitatea activitilor comune, s nteleag c diversitatea
cultural este o surs i nu o barier, s se antreneze n activitile de interes comunitar, s
cunoasc eroi, personaliti ai comunitii locale, s cunoasc mecanismelede funcionare
ale comunitii n care triesc i elemente de istorie ale acestei comuniti;
-educaia intercultural la nivelul curriculum-ului la decizia colii i gsete materializarea n
propunerea unor discipline opionale care s promoveze valorile interculturale:
interdependen, toleran, respectul fa de sine i fa de ceilali, empatie, cooperare,
descoperire, depirea prejudecilor, nonviolen, schimb, demnitate, recunoatere.
Curriculum-ul la decizia colii este calea prin care educaia intercultural poate fi introdus n
coal sub forma unor discipline opionale sau sub forma unor serii de proiecte care s-i
angajeze pe elevi n activiti de cooperare;
-educaia intercultural la nivelul curriculum-ului nucleu presupune identificarea obiectivelor
i coninuturilor din programele curriculum-ului nucleu care pot promova aceast educaie.
nvarea prin cooperare face corelaie cu activiti didactice, strategiile utilizate n acelai
scop fiind: jocurile de rol, lectura explicativ, corespondena, programele de mentorizare etc.
Un rol deosebit n sporirea sensibilitii fa de alteritate l joac mass media. Instanele
mediatice electronice (ndeosebi televiziunea i Internetul) presupun mai multe
caliti, printre care ubicuitatea (prezena peste tot) i imediatitatea (prezentarea faptelor n
direct). Lumea este prezent aici, ndeprtatul este apropiat, devin participant activ la un
spectacol n care sunt integrat ca actor. Culturile se amestec unele cu altele, trecerile de la un
spaiu cultural la altul se fac instantaneu, difuziunea modelelor culturale este pe deplin
garantat. Strinul nu mai este strin, evenimentele petrecute aiurea marcheaz. Mass media
prezint o organizare a capitalului cultural al omenirii ntr-o modalitate osmotic,
intercultural. Actualitatea mediatic vine cu un imens potenial intercultural. Canalele
specializate (n tiri, documentare tiinifice) penetreaz contiinele, realiznd o integrare
cognitiv care, dincolo de funciile discutabile, uniformizatoare au i avantajul de a crea
premisele unei nelegeri n planul savoir-ului la care se raporteaz fiecare.
Un cadru prielnic de realizare a educaiei interculturale l constituie sportul. Sportul
nu este numai o practic fizic, este i una cultural. Fiecare disciplin sportiv ngduie mai
multe grade de universalitate. Fotbalul n Europa sau base-ball-ul n SUA au n subsidiar i
funcii interculturale. Sportul vehiculeaz modele, vedete care ntrec spaiul limitat al unei
ri. Marii sportivi nu mai au cetenie unic, au devenit mondiali. Sportul poate uni, dar i
dezbina. El ofer oportuniti pentru cunoatere i comunicare ntre oameni de origini diverse,
dar constituie i prilej de distanare i reliefare a orgoliilor personale, comunitare, naionale.
Dac nu este semnificat cum trebuie, sportul, practicanii i admiratorii lui i ntresc
apartenenele, spiritul de cast, de adversitate, de opacitate fa de dumani, strini etc.

Concluzii
Omul este o fiin cultural i, n consecin, una educabil, permeabil la contactele,
dialogurile, influenele culturale.
Planul de nvmnt ca i programele analitice ar trebui s fie structurate astfel nct
s formeze la elevi o contiin european i universal; nc din clasele primare este de dorit
s se cultive respectul i solidaritatea fa de cultura altor popoare. Pentru aceasta cteva
valori-cheie trebuie s-i fac loc n programele colare i n procesul de nvmnt: aspiraia
ctre democraie, respectul drepturilor omului, respectul drepturilor copilului, justiia social,
echilibrul ecologic, tolerana i pacea, tradiiile culturale etc.
Pe parcursul tuturor activitilor ntreprinse, trebuie s ne gndim la faptul c
schimbrile care au avut loc i care au bulversat acest secol, au avut diverse influene asupra
tinerilor. Ca urmare, educaia este invitat la promovarea unei educaii pentru respectarea
drepturilor umane, care depesc etnocentrismul; dac ea poate face n aa fel nct noile
generaii s recunoasc rolul esenial al interdependenelor i interaciunilor i s-i
nsueasc activ o manier mai constructiv i dinamic a drepturilor omului n viziune
intercultural, se poate spera c ea va pregti aceste noi generaii s neleag mai bine noile
mize care se contureaz pentru societile noastre i le va asigura o dezvoltare nu numai
economic, ci i social, cultural, solidar, durabil.
ncurajnd atitudinea intercultural se deschide calea spre dialog i comunicare ntre
grupurile culturale, cu consecine benefice asupra nelegerii dintre ele. Cultivnd valori
precum respectul pentru cellalt, toleran fa de diversitate, complementaritatea dintre
valori, coala este n msur s fructifice bogia potenial a multiculturalitii fr a anula
identitatea niciunei culturi .