Profetii despre Antihrist

Autor: Skartsiuni Dimitriu

Cuvant inainte la editia romaneasca
Cartea "Profetii despre Antihrist" a fost pusa in circulate pentru prima data in iulie 1990.
In mai putin de doua luni de la tiparire a fost epuizata, ceea ce a dus la reeditarea ei.
Cererea de carte a credinciosilor nostri nea o!li"at so traducem si so editam. #a a
primit foarte multe aprecieri din partea multor episcopi, stareti, preoti si teolo"i.
Am tradus aceasta carte pentru credinciosii romani, intrucat o socotim !ine$enita pentru
informarea iu!itilor nostri cititori despre planurile satanice care sunt puse in aplicare, de
multa $reme, de catre masonerie si sionismul international.
Intrea"a acti$itate antihristica, anticrestina, astazi este raspandita in toate mediile, in toate
tarile, prin toate mi%loacele, de catre satanica miscare, cunoscuta su! numele de, miscarea
New Age &'oua #ra(. Se incearca distru"erea acestei lumi si crearea unei lumi noi, a unei
noi ere. 'u prin puterea lui Dumnezeu, ci prin puterea omului. Cu alte cu$inte omul
stapanit de mandria lui )ucifer cauta sa ia locul lui Dumnezeu.
'imic din ceea ce se petrece in lume nu este intamplator. *menirea cauta sa se sinucida.
+oana dupa ina$utire, dupa lu, si destra!alare a dus omenirea in pra"ul dezastrului.
#,ploatarile irationale ale resurselor naturale, poluarea care a atins cote ine,prima!ile,
inarmarile fara masura au pus in pericol $iata pe pamant. Pe de alta parte, desfraul fara
mar"ini si rautatea dia!olica, care a pus stapanire pe unii din oameni, duce la de"radarea
firii umane, pana la indo!itocire.
*mul a inne!unit, omul sa indracit.
#,ista o or"anizatie secreta care conduce lumea din um!ra. Aceasta isi e,ercita influenta
asupra lumii prin ma"ie si folosirea puterilor demonice. Sunt sionistii- e$reii care in
ascuns pre"atesc $enirea lui Antihrist. De sute de ani, prin masonerie, se lupta pentru
schim!area traditiilor crestine. Au rupt .iserica si au faramitato in mii si mii de secte. Si
au reusit sa schim!e le"ile firii, lasate de Dumnezeu, cu le"i omenesti sau mai !ine zis
dia$olesti.
Statul ca si partidul sunt o idee. Sunt mi%loace de su!%u"are a omului. Statul a de$enit in
mana lor un mi%loc de asuprire, de inro!ire pana la indo!itocire a oamenilor. )e"ile dupa
care se conducea societatea reflectau le"ea firii lasata de Dumnezeu omului. Dar acum
aceasta le"e lasata de Dumnezeu a fost si este inlocuita prin le"i omenesti de inspiratie
demonica.
Au nascocit po$estea cu "drepturile omului" - Care drepturi / Drepturile e$reilor. Dreptul
de a fi pri$ile"iati in toate statele, de a da le"i, de a e,ecuta le"i si de a %udeca dupa aceste
le"i pe crestini -
Iata ce sunt drepturile omului. Dreptul de ai lasa pe ei sal instaleze pe Antihrist, dreptul
de a su!%u"a lumea intrea"a.
Dreptul de a a$orta, de a te destra!ala, de a fura fara scrupule pe semenul tau, intrun
cu$ant de a te impotri$i lui Dumnezeu. Cui folosesc aceste drepturi / 'oua credinciosilor
in nici un caz.
Incredi!il, dar ade$arat. )umea este in mana e$reilor sionisti, pentru ca finantele lumii
sunt in mainile lor, iar omul are sla!iciune la !an. Cu !anii cumpara tot, chiar si sufletele
oamenilor. Cati nu sunt aceia care se leapada de credinta pentru niste !unuri materiale sau
!ani / 0nde nu reusesc cu !anul folosesc santa%ul, iar unde nu mer"e nici cu santa%ul
folosesc crima.
De aceea si mer"e lumea din rau in mai rau, pentru ca dreptatea lui Dumnezeu a disparut
dintre oameni.
Dumnezeu nu a parasit lumea, ci omul )a parasit pe Dumnezeu, in fa$oarea placerilor
omenesti.
'oi, cei credinciosi, nu tre!uie sa ne descura%am, ci sa ne ru"am mai mult la Dumnezeu
ca sa ne pazeasca si sa ne intareasca in aceste $remuri "rele de ispita.
Sa ne apropiem mai mult de Dumnezeu prin post ru"aciune si pri$e"here1 sa lasam
pacatele si sa urmam $irtutea, iar Dumnezeu sa ne ocroteasca si sa ne intareasca.
'u tre!uie sa ne inchipuim ca putem sa scapam de ispite si de necazuri, dar tre!uie sa ne
pre"atim pentru a le infrunta si a le rezista. Suntem datori sa ne informam si sa informam,
la randul nostru, si pe altii despre planurile demonice ale slu"ilor lui Antihrist, pre"atite
pentru su!%u"area lumii.
'u putem schim!a destinele lumii dar putem sa le controlam pe ale noastre.
Chemam a%utorul Preasfintei 2reimi ca si editia aceasta sa contri!uie la trezirea
duho$niceasca a ortodocsilor, a fratilor nostri care au ne$oie de spri%in in aceste zile pe
care le tra$erseaza omenirea.
Adormirea 3aicii Domnului, 2raducatorul
Cuvant inainte
Dumnezeu care la creat pe om din iu!ire, nul lasa in $oia soartei, cil calauzeste prin
pronia Sa. #l Sa descoperit pe Sine in toate e$enimentele pe care le $a face in $iitor si
care pri$esc mantuirea sufletului lui.
Dumnezeu a descoperit e$enimentele ce $or $eni ca sa indrume pe om prin profeti, prin
Iisus 4ristos, prin Apostoli precum si prin alti !ar!ati sfinti ai .isericii. 0nele profetii s
au implinit, altele se implinesc in zilele noastre si altele se $or implini in $iitor, astfel
incat sa luam masurile noastre de crestini ca sa nu facem %ocul planurilor ateilor,
antihristilor si profetilor mincinosi.
2oate profetiile sunt formulate in 5echiul si 'oul 2estament si in alte scrieri ale Parintilor
si scriitorilor .isericii noastre, in care omul poate descoperi ade$arul, dar remarcam
fenomenul trist ca multi dintre noi recur" pentru a afla ade$arul la $ra%itorie, la ma"ie, la
"hicitul in carti,la horoscop si la alte mi%loace ale Satanei, care ademenesc si inseala pe
nai$i.
De asemenea, multi dintre noi, cu credinta sla!a dar si i"noranti, nu dau atentie profetiilor
care $or!esc despre e$enimentele care $in, ca sa fie pre"atiti sufleteste si de nezdruncinat
moral in "reutatile care $or urma. Astazi incetincet interesul crestinilor si in special al
tinerilor, asa cum ne descopera profetiile , se limiteaza la prezent, dupa cum ne arata
6semnele vremii6&3t.l7,8(.
Dorim ca cel care studiaza pro"resul tehnolo"iilor moderne, sa studieze 6semnele
vremurilor6 si profetiile Sf.Scripturi, pentru e$enimentele ce $or $eni si pentru $enirea
ama"itorului Antihrist, si pentru a doua $enire a Domnului nostru, ca poate se $or trezi in
ultimul moment sisi $or re$eni duho$niceste.
Pocainta si re$enirea la 3antuitorul 4ristos, cat si ru"aciunea si pri$e"herea
duho$niceasca, tre!uie sa fie cea dintii "ri%a a noastra, 6caci ce-i foloseste omului sa
castige lumea intreaga, daca-si pierde sufletul" (Mc.8,3!.
"nvierea #omnului, $%%&, '(A)*'"+N" #"M"*)"+
Darul profetirii
"'i fiecaruia se da aratarea #uhului, spre folos. ,a unuia i se da, prin #uhul 'fant,
cuvant de intelepciune ... unuia faceri de minuni, iar altuia proorocie " (" ,or.$-,.-$&!.
*amenii, decat sa se consacre memorarii inutile a numeroaselor cunostinte stiintifice sau
politice, mai !ine ar studia, spre a%utorul si folosul lor, profetiile 5echiului si 'oului
2estament, precum si multe din profetiile sfintilor .isericii noastre. Profetiile contin
ade$arata cunoastere, deoarece ele marturisesc pe Acelasi Dumnezeu, Care a descoperit
cele $iitoare pentru ca sai a%ute pe oameni, pentru ca sai pre"ateasca si sai apere ca sa
nu fie inselati prin lucrarile Satanei si ale lui Antihrist. Asadar profetiile contin, fara
"reseala, $oia lui Dumnezeu, fapt ade$erit, deoarece Dumnezeu nu minte. Do$ada ca
toate profetiile cu pri$ire la persoana lui 4ristos, despre nastere, rasti"nire, In$iere, si
multe alte detalii despre sfanta Sa $iata sau ade$erit. De asemenea, profetiile 5echiului
2estament pentru oricate $or a$ea loc cu poporul iudeu pana astazi sunt ade$erite in
intre"ime.
Pentru poporul iudeu si destinul lor e,ista profetiile lui 4ristos care sau ade$erit, si
altele, de la altii, pe care lea descoperit e$olutia e$enimentelor.
Distru"erea templului lui Solomon, risipirea e$reilor in cele patru $anturi, patimirile lor,
crearea noului stat in Palestina, $enirea lui Antihrist, proclamarea sa ca Dumnezeu de
catre e$rei, distru"erea lui Antihrist, precum si raz!oaiele si "roza$iile care $or urma sunt
profetite in 5echiul si 'oul 2estament. 'ici un om !inecredincios nu poate sa ne"e
lucrarea si ade$arul care ade$eresc profetiile despre locul nasterii, timpul, lucrarea lui
Iisus 4ristos, rasti"nirea, In$ierea, Inaltarea si amanuntele $ietii )ui, deoarece sau
ade$erit conform Scripturii, fiind scrise cu sute de ani inainte. 'ici un cititor atent si cu
%udecata nu $a refuza profetiile lui A"atan"hel care a trait la anul 19:9 d.4r. si a profetit,
cu o e,actitate demna de admirat, caderea Constantinopolului, timpul ro!iei "recilor,
timpul eli!erarii, ca si e$enimente pana la cel de al doilea raz!oi mondial si dupa acesta.
De asemenea, omul serios nu se tul!ura sa ta"aduiasca infaptuirea uluitoare a profetiilor
Sf.Cosma al #toliei, ale acestui nou marturisitor si intocmai cu Apostolii.
Asadar lucrarea profetiilor si autoritatea lor este de nesters, deoarece profetiile niciodata
nu au mintit. Daca o parte a profetiilor au mers pana la ade$erirea e$enimentelor de
astazi, este lo"ic sa asteptam si sa credem si in implinirea celorlalte profetii care au
ramas, care relateaza despre e$enimentele epocii noastre si ale urmasilor, cat si
con$in"erea ca acestea se $or implini. 3ulti care traiesc departe de Dumnezeu nu doresc
sa scape de marea tul!urare a pacatelor si a $ietii lor risipite, moti$ pentru care si e$ita
citirea profetiilor. 2otusi nu tre!uie sa se intample aceasta si cu noi, care dorim sa ne
pocaim si sa pre$enim inselarea noastra de slu"ile lui Antihrist, dar si de insusi Antihrist.
6Si precum a fost in zilele lui 'oe, asa $a fi si $enirea ;iului *mului6 &3t. 9<,8:(.
Cuvant explicativ
)a inceput $om relata cate$a din numeroasele profetii pri$ind $enirea lui 4ristos si
despre sfanta Sa $iata, care sa ade$erit. 'u credem necesar sa indicam toate profetiile
despre IIsus 4ristos, deoarece nici un om drept credincios nu se indoieste de $enirea si
dumnezeirea )ui. Deoarece cele despre 4ristos pe cat ni sau relatat le a$em profetite in
amanunt, pentru ele a$em o du!la marturie, asadar cu$antul profetic si intele"erea
imediata a implinirii lui, care spul!era orice indoiala despre #l.
In continuare $om compara profetiile care sunt raportate la $enirea lui Antihrist si care
sunt continute atat in 5echiul cat si in 'oul 2estament. Profetiile acestea $or fi relatate
minutios, deoarece tema a de$enit interesanta in zilele noastre, dar si pentru faptul ca
profetiile sunt pe cale de a se implini in scurt timp, dupa cum ne arata 6semnele
$remurilor6. 5om aminti profetiile Sf.Cosma al #toliei despre e$enimentele care au a$ut
loc si despre altele care asteapta, si"ur, sa se implineasca in zilele noastre dupa cum arata
si profetiile paralele ale altor sfinti. 5or fi trecute cu $ederea profetiile crestinilor
anonimi, care din modestie nu siau spus numele, asa cum au facut altii, ca de pilda,
profetiile lui A"atan"hel, ale Sf. 2arasie, ale Sf.3etodie, ale lui )eon cel Intelept, precum
si uimitoarea profetie care este "ra$ata pe piatra de mormant a Sf.Constantin cel 3are, si
care a fost interpretata de patriarhul +henadie la anul 1<<0 d.4r. De asemenea sunt
comparate profetiile Sf.Andrei si ale lui 4riston Salu si profetiile altor sfinti. 'u $om
intra in ispita de a sta!ili datarea e,acta a ade$eririi profetiilor, fiindca, prin analo"ic, nu
este cu putinta.
Astfel 6semnele $remurilor6, prin urmare semne de a$ertizare, sunt limpezi si cel mai
simplu cititor intele"e ca e$enimentele ce au fost profetite sunt apropiate.
6Caci cei foloseste omului sa casti"e lumea intrea"a, dacasi pierde sufletul /6&3c.S,87(.
PROFETII DESPRE VENIREA !I "RISTOS
6Si tu, .etleeme #frata, desi esti mic intre miile lui Iuda, din tine $a iesi Stapanitor peste
Israel, iar o!arsia lui este dintru inceput, din zilele $esniciei6 &3iheia =,1(.
5echiul 2estament este plin de profetii despre Domnul nostru Iisus 4ristos. 2oate aceste
profetii sau implinit dupa cum au fost scrise, in persoana lui Iisus 4ristos. #ste desi"ur
imposi!il sa redam aici profetiile tuturor profetilor 5echiului 2estament, care sau
implinit in persoana )ui. 5om relata acele profetii de la care orice simplu cititor poate
conclude ca Iisus 4ristos nu Sa facut om intamplator, ci sa proorocit ca se $a face om,
ca se $a naste din ;ecioara 3aria, ca $a fi rasti"nit, ca $a in$ia si ca $a $eni la noi iarasi
la a doua $enire ca sa %udece $ii si mortii.
Asadar toate amanuntele $ietii lui Iisus 4ristos care sunt indispensa!ile pentru mantuirea
noastra au fost profetite cu multa $reme inainte ca 4ristos sa se nasca. Astfel Isaia, care a
trait cu :00 de ani inainte de nasterea lui 4ristos, a profetit nasterea Acestuia din ;ecioara
3aria.
6"ata, /ecioara va avea in pantece si va naste /iu si vor chema numele 0ui 1manuel,
care se talcuieste2 ,u noi este #umne3eu6 &Isaia :,1<(. Profetia lui Isaia sa ade$erit cand
Arhan"helul +a$riil a fost trimis de la Dumnezeu in 'azaret la ;ecioara 3aria careia ia
zis: 64ucura-te ceea ce esti plina de har, #omnul este cu tine. 4inecuvantata esti tu intre
femei ... 'i iata vei lua in ptntece si vei naste fiu si vei chema numele lui "isus. Acesta va
fi mare si /iul ,elui Preainalt 'e va chema ...6 &)c. 1,9>89(.
Alta profetie care ade$ereste despre persoana lui Iisus este profetia lui Ieremia, care a
trait cu 700 de ani inainte de 4ristos.
65las din )ama s-a au3it, plangere si tanguire multa, )ahila isi plange copiii si nu
voieste sa fie mangaiata, pentru ca nu sunt6 &Ier. 81, 1=(.
Profetia sa implinit cand re"ele Irod, $azand ca ma"ii nu lau mai instiintat despre
4ristos, precum promisesera, a trimis si a ucis 1<.000 de prunci, cu speranta ca intre
acestia $a fi "asit si 4ristos. #ste cunoscut ca Iuda $azand ca Iisus in$ata despre moartea
Sa, )a $andut arhiereilor pe 80 de ar"inti si 6a mers si s-a span3urat6, dupa cum spune
Sf.#$an"helie.
Ca 4ristos $a fi tradat pe 80 de ar"inti aflam de la profetul Ieremia si ?aharia, cu multe
sute de ani inainte. Iata profetiile respecti$e: 6'i a primit 3& de arginti cat m-au cinstit fii
lui "srael6 &Ieremia( 6si Mi-au cantarit sim6ria Mea 3& de arginti6 &?aharia(.
Dar oare Iaco!, unul dintre cei trei patriarhi ai lui Israel, nu a profetit si el $enirea lui
4ristos, ca $a $eni din neamul lui Iuda / Iaco!, de asemenea, cand sia chemat fiii pentru
a le spune cele $iitoare, a profetit si despre $enirea lui Antihrist, ca $a $eni din neamul lui
Dan. Cum a $azut Iaco! cu mii de ani inainte ca se $a naste 4ristos si, mai mult, ca $a fi
din neamul lui Iuda / Asa cum sa implinit profetia despre $enirea lui 4ristos asa se $a
implini si cea care $or!este despre $enirea lui Antihrist.
5om aminti si o alta profetie care $or!este cu precizie despre intrarea lui Iisus in
Ierusalim inaintea sar!atorii Pastelui, ziua ;loriilor, unde oamenii lau intampinat cu
ramuri de palmier si de maslin, in timp ce Iisus $enea pe manzul asinei. Si aceasta
intamplare a fost facuta cunoscuta de profetul ?aharia cu sute de ani inainte. @especti$a
profetie suna in felul urmator: 64ucura-te foarte, fiica 'ionului ... iata "mparatul tau vine
la tine drept si 6iruitor7 smerit si calare pe asin, pe man3ul asinei6 &?aharia 9, 9(.
A%un"e cate am amintit din profetii mici, pentru a con$in"e pe cititorul !inecredincios ca
sa nu ai!a indoieli ca profetiile sau implinit in persoana lui 4ristos.
Intre" 5echiul 2estament este plin de astfel de profetii care $or!esc despre e$enimente
din $iata lui 4ristos.
Si cu toate acestea, e,ista inca oameni care au indoieli ca 4ristos este 3esia, ;iul lui
Dumnezeu, adica e$reii si nefericitii carel asteapta pe Antihrist pentru ca sa se proclame
Dumnezeu, dupa cum $om arata mai %os.
6#u am $enit in numele 2atalui 3eu, si $oi nu ma primiti1 daca $a $eni altul in numele
sau, pe acela il $eti primi6 &In. =,<8(.
Iudeii si Anti#rist
"'i vor cadea de ascutisul sa6iei. 'i vor fi dusi ro6i la toate neamurile, si "erusalimul va
fi calcat in picioare, pana ce se vor implini vremurile neamurilor" (0c.-$, -8!.
#ste cunoscut ca din momentul in care e$reii au rasti"nit pe Dumnezeu *mul Iisus, care
asteptau pe 3esia, incepe numaratoarea in$ersa pentru $enirea lui Antihrist. 3ulti,
pro!a!il, nu cunosc moti$ele reale pentru care e$reii lau rasti"nit pe Iisus, Cel fara de
pacat.
Si"ur ipocrizia si fariseismul lor formau o miscare serioasa1 cu toate acestea un rol
determinant pentru condamnarea nedreapta a lui Iisus, a fost mania si dezama"irea
iudeilor de faptul ca Iisus nu numai ca lasa sa se intelea"a, ci propo$aduia ca sa auda toti
ca 6"mparatia Mea nu este din lumea aceasta6 &In. 1>, 87(. Asadar 4ristos nu a acceptat
sa %oace rolul de imparat pamantesc, dupa cum isi inchipuiau iudeii. Aceasta numai, si era
suficient ca sa umple inima lor cu ura si mainile lor cu unelte uci"atoare.
De atunci iudeii asteapta pe 6Mesia al lor6, asadar pe un imparat mondial, care este
Antihrist, caruia ii pre"atesc drumul, punandusi in aplicare planul cu orice mi%loace si cu
multa fermitate.
Cu toate acestea apare lo"ic o intre!are. Pentru ce nu a fost instalat inca Antihrist / Ce se
asteapta / Cel impiedica / Pentru ce a intarziat atata $reme / Iu!itii nostri cititori, cand
ucenicii lui 4ristos au admirat frumosul templu al lui Solomon, laudadul pentru
splendoarea sa, 4ristos lea zis profetic: 6Adevarat graiesc voua2 Nu va ramane aici
piatra pe piatra care sa nu fie risipita6 &3t.9<, 9(, adica nu $a ramane piatra pe piatra din
toata aceasta stralucita cladire.
De asemenea cand Pilat sia spalat mainile sale si a zis: 6Nevinovat sunt de sangele
dreptului Acestuia6 &3t.9:, 9<(, iudeii, care au dat pe Cel fara de pacat la moarte pe cruce
au raspuns: 6'angele 0ui asupra noastra si asupra copiilor nostri96 &3t.9:, 9=(. Astfel
iudeii au admis acel in"rozitor !lestem, asupra lor si asupra copiilor lor. Iisus 4ristos
inainte de rasti"nire a lasat si alta profetie caracteristica cu pri$ire la Ierusalim si iudei.
6'i vor cadea de ascutisul sa6iei, si vor fi dusi ro6i la toate neamurile, pana ce se vor
implini vremurile neamurilor6 &)c.91, 9<(. Asadar, iudeii $or fi ucisi, $or fi luati
prizonieri, $or fi $anduti ca ro!i la neamuri straine, iar Ierusalimul $a fi calcat de diferite
neamuri, 6pana ce se vor implini vremurile neamurilor6.
Credem oportun sa relatam pe scurt felul in care sau implinit profetiile de mai sus,
pentru ca confirmarea acestor profetii este strans le"ata de pro!lema asteptarii lui
Antihrist si care este asteptat de iudei pe terenul potri$it. &*cuparea Ierusalimului,
refacerea templului, predarea intre"ii lumii su! stapanirea lui Antihrist etc., dupa cum
$om arata mai %os(.
Sa incepem de la profetia lui Iisus despre distru"erea templului ca sa aratam cum si cand
sa implinit, si cum astazi e$reii nu renunta sal redo!andeasca si sasi puna in aplicare
$isul lor de $eacuri1 deoarece in acest templu doresc ca sa instaleze pe Antihrist, dupa
cum arata Sf. Ap. Pa$el: 6Potrivnicul, care se inalta mai presus de tot ce se numeste
#umne3eu, sau se cinsteste cu inchinare, asa incat sa se ase3e el in templul lui
#umne3eu, dandu-se pe sine drept dumne3eu6 &II 2es.9, <(. Asadar Antihrist se $a aseza
in templu ca sa se dea pe sine drept Dumnezeu, si $a urmari ca sa do$edeasca cu diferite
in$entii, ca este Dumnezeu.
'ici nu a trecut mult de la ziua rasti"nirii lui Iisus si profetiile Sale pentru templu si
pentru soarta iudeilor care )au rasti"nit, au inceput sa se implineasca.
)a anul :0 d.4r., 5espasian fiind ales imparat al @omei, a lasat pe fiul sau 2it ca sa
continue actiunea sa de cucerire a Ierusalimului. Chinurile pe care leau suportat iudeii
sunt de nedescris. Istoricul iudeu, Iosif ;la$iu, descriind asediul Ierusalimului, ne
relateaza scene in"rozitoare.
Cetatea a cazut, iar macelul care a urmat nu poate fi descris. 3ii de cruci au fost inaltate
pentru rasti"nirea iudeilor. Si cei care rasti"neau sau oprit cand nu au mai "asit lemn
pentru cruci. Sutele de mii care au fost ucisi confirma profetia Domnului 6si vor cadea de
ascusisul sa6iei6, iar cei ramasi au fost luati ro!i si $anduti cu necinste, 6si vor fi dusi
ro6i la toate neamurile6. Cetatea a fost distrusa complet, iar templul distrus din temelii,
6si nu va ramane aici piatra pe piatra6.
Dupa catastrofa !i!lica pe care a suferito Ierusalimul pe $remea imparatilor 5espasian si
Adrian, e$reii scapati sau imprastiat in toate partile.
#$reii au incercat reconstruirea templului la anul 878 d.4r. su! protectia imparatului
Iulian Apostatul. Cu toate acestea, $oia lui Dumnezeu a fost impotri$a refacerii
templului. A!ia au inceput muncitorii, ca un prim cutremur il distru"e. 3ulti au incercat
sa puna temelia, dar in zadar. 'isipul ardea si pietrele cadeau si imprastiau muncitorii
arzandui. 0n martor ocular al minunii acesteia a fost scriitorul Ammianos 3arcelinos si
multi altii. Aceasta a fost si ultima incercare de reconstruire a templului pana astazi, caci
$om arata mai %os cum e$reii se pre"atesc din nou pentru reconstruirea templului.
Precum stim e$reii a!ia in 19<: au o!tinut apro!area din partea S0A de infiintare a
statului israelit pe $echiul loc. 6'i "erusalimul va fi calcat in picioare de neamuri, pana
ce se vor implini vremurile neamurilor6. Asadar dupa 9.000 de ani de cand au fost risipiti
in intrea"a lume. In afara de templu, de a carui construire se pre"atesc e$reii, $om $edea
mai %os unul cate unul celelalte semne. 6'emnele vremurilor6 care ne pre$estesc sosirea
lui Antihrist, dar si $estita $enire a lui 4ristos, pentru ca sa termine stapanirea lui
Antihrist, si sa %udece 6viii si mortii6.
De asemenea $om analiza in amanunt a doua $enire a Domnului, dupa ce $om $or!i de
$enirea lui Antihrist.
6Si sa nu $a ama"easca nimeni, cu nici un chip1 caci ziua Domnului nu $a sosi pana ce
mai intai nu $a $eni lepadarea de credinta si nu se $a da pe fata omul nele"iuirii, fiul
pierzarii6 &II 2es.9, 8(.
Cine este Anti#rist $
Antihrist este numit cel care nu $a primi si nici nu $a marturisi dumnezeirea lui 4ristos.
Astfel, antihristi sunt multi, dupa cum ne precizeaza Sf. Scriptura, 6multi antihristi s-au
aratat6 &I In. 9, 1>(. Acestia sunt ateii care sau lepadat de le"ea dumnezeiasca.
Cu toate acestea noi nu $or!im aici despre acesti antihristi, ci despre Antihrist. Antihristi
sunt multi. Dar Antihrist este unul sin"ur. Antihristi sau aratat de cand a $enit 4ristos pe
pamant si pana astazi intre noi1 Antihrist insa nu a$enit.
Asadar cine $a fi Antihrist / Satana, cum cred multi, sau om simplu, 6 care a primit
lucrarea 'atanei6 /
Antihrist nu $a fi dia$olul sau Satana, ci 6omul nelegiuirii, fiul pier3arii, Potrivnicul,
care se inalta mai presus de tot ce se numeste #umne3eu, sau se cinsteste cu inchinare,
asa incat sa se ase3e el in templul lui #umne3eu, dandu-se pe sine drept dumne3eu6 &II
2es.9, 8<(, cum zice Sf. Ap. Pa$el. Asadar, Antihrist $a fi om 6prin lucrarea lui 'atan,
insotita de tot felul de puteri si de semne si de minuni mincinoase6. &II 2es.9, 9(. Asadar
$enirea lui Antihrist $a fi insotita de tot felul de puteri si de semne si de minuni
mincinoase facute cu a%utorul Satanei. Si $a cauta sa demonstreze prin toate aceste lucrari
ca este Dumnezeu. Deci Antihrist $a fi un om care $a primi de la Satana puteri si $a
conduce lumea pentru scurt timp, dupa cum $om arata in continuare.
Pentru ce va veni Anti#rist $
* intre!are lo"ica care apare este urmatoarea: pentru ce permite Dumnezeu $enirea lui
Antihrist / Si pentru ce permite ca sa intre Satana in Antihrist /
Dumnezeu, Cel atoate stiutor cunoaste noua preferinta a lui Antihrist. Cu toate acestea
raspunzator de intrarea lui Antihrist in stapanirea lui Satan este insusi Antihrist. ;iindca in
timp ce li!ertatea este puterea prin care putem respin"e pe Satan, cu ea Antihrist $a face
contrariu, se $a alatura lui Satan.
Dar si pentru nepocainta lepadarii de credinta a oamenilor, Dumnezeu a lasat ca sa $ina
Antihrist. Deoarece Antihrist 6in cei pierduti se intareste6, asadar in necredinciosii
nepocaiti. Acesti impietriti la inima, fie ca $ine, fie ca nu $ine Antihrist, ei nu $or sa
creada in 4ristos ca sa se mantuiasca, fiindca nu au dra"oste.
Ama"itorul $a $eni ca sa stapaneasca si sa $adeasca necredinta si nepocainta celor care
nea"a pe 4ristos. Dar, prin e,celenta, $a domina pe iudeii care au depasit in necredinta
toate neamurile. ;izic, nui cunoastem pe iudeii care nu au primit pe Domnul. Dar acestia
care continua ca sa rasti"neasca pe Iisus, pre"atesc calea si tronul lui Antihrist.
Cinstea pe care iudeii o $or da lui Antihrist $a constitui 6plata nerecunostintei acestora6,
dupa cum zice Sf. Ioan +ura de Aur, fiindca au cinstit minciuna in locul ade$arului,
intunericul in locul luminii, pe Antihrist si nu pe 4ristos. Domnul a spus profetic despre
acestia: 61u am venit in numele *atalui Meu, si voi nu Ma primiti7 daca va veni altul, in
numele sau, pe acela il veti primi6 &In.=, <8(. Asadar pe Iisus Care a $enit in numele
2atalui Sau iudeii nu )au primit, ci )au rasti"nit, insa pe falsul 3esia, adica pe
Antihrist care isi $a consacra dreptatea carei $a con$eni si sla$a in numele sau, $a fi
primit.
Prin urmare iudeii la a doua $enire, la infricosata Audecata, isi $or aduce aminte ca )au
rasti"nit pe 4ristos si lau $enerat pe amarul si $icleanul Antihrist. Dumnezeu permitand
sa $ina Antihrist $a admite ultimul a$ant al rautatii Satanei. Dar rautatea din timpul lui
Antihrist $a fi data pe fata, si fiecare $a $eni "ol in fata omenirii.
Asadar, oricati $or ramane nepocaiti, $or fi lipsiti de orice scuza si $or fi condamnati in
$eci, iar cei $rednici $or fi cinstiti.
Asadar, Dumnezeu intro ultima incercare de a a%uta pe cei pacatosi, pentru ca sai
mantuiasca, permite $enirea lui Antihrist.
6Dan $a %udeca pe poporul sau, ca pe una din semintiile lui Israel. Dan $a fi sarpe la
drum, $ipera la poteca, in$eninind piciorul calului, ca sa cada calaretul. In a%utorul 2au
nada%duiesc, o, Doamne-6 &;ac.<9, 171>(.
Care este ori%inea lui Anti#rist $
Patriarhul Iaco!, inainte de moartea sa a !inecu$antat pe cei 19 fii ai sai, dupa cum se
relateaza in cartea ;acerii1 si zice in fiecare profetie cate se $or petrece cu fiecare neam
israelit in $iitorul indepartat, asadar pana in zilele din urma. 6Adunati-va ca sa va spun ce
are sa fie cu voi in 3ilele cele de apoi6.&;ac.<9, 1(. Dintre aceste profetii ale lui Iaco!
despre fiii sai, una relateaza despre 4ristos si alta despre Antihrist. Pentru 4ristos
marturiseste profetia despre Iuda, care sa si implinit la $enirea Domnului. Pentru
Antihrist marturiseste profetia despre Dan, un alt fiu al lui Iaco!.
Profetia despre Dan este urmatoarea: 6#an va :udeca pe poporul sau, ca pe una din
semintiile lui "srael. #an va fi sarpe la drum, vipera la poteca, inveninand piciorul
calului, ca sa cada calaretul. "n a:utorul *au nada:duiesc, o, #oamne96 &;ac. <9, 171>(.
Prin urmare Antihrist $a fi e$reu, $a pro$eni din neamul israelit al lui Dan si dupa cum
zic Sf. Parinti $a $eni din +alileea &5ezi la Sf. Atanasie cel 3are si Sf. Andrei din
Cezareea P+ 107,801,87>(.
* parte din profetie, in "eneral, aminteste de tradarea lui Iuda, caci dia$olul prin Iuda 6i-
a intepat calcaiul6 &;ac. 8, 1=(, facand sa fie rasti"nit. Dar in intre"ime profetia aceasta
$a fi confirmata, si despre aceasta nu tre!uie sa ai!a indoiala nimeni, ea se $a implini pe
$remea lui Antihrist.
Dia$olul prin Antihrist $a lo$i .iserica lui 4ristos, in special in $remea lui Antihrist. Dar
dupa cum Domnul a in$iat asa si .iserica Domnului $a mer"e 6spre viata vesnica6 &3t.
9=, <7(.
Asa dupa cum profetia despre 4ristos sa implinit, sa fiti si"uri ca in acelasi mod se $a
implini si profetia despre Antihrist. Antihrist $a fi e$reu si $a a$ea sla!iciune catre e$rei.
#$reii il $or primi cu !ucurie, pentru ca asa nada%duiesc ca $or realiza $isul lor de $eacuri
despre "u$enarea mondiala su! 3esia al lor. Pentru aceasta se pre"atesc in mod direct
pentru refacerea templului, dupa cum $or arata in capitolul urmator.
6Deci cand $eti $edea uraciunea pustiirii ce sa zis prin Daniel proorocul, stand in locul
cel sfant cine citeste sa intelea"a6 &3t. 9<, 1=(
Caracterul lui Anti#rist
Sa $edem acum ce zice Sf. Scriptura si Sf. Parinti pentru caracterul lui Antihrist. In
Apocalipsa, Antihrist este asemuit cu o fiara. Antihrist, dupa cum zice Sf. Ap. Pa$el, este
6omul nelegiuirii6 &II 2es. 9,8(.
5a necinsti pe Dumnezeu si se $a lupta cu sfintii, dupa cum zice Apocalipsa. Caracterul
lui $a fi amar si $iclean si $a constitui fenomenul raului si samanta unica a dia$olului.
Asemenea dia$olului $a fi profetul cel mincinos, inainte mer"atorul lui Antihrist.
Antihrist nusi $a manifesta imediat chipul satanic cu care $a stapani. Ci se $a arata ca
!inefacator, propo$aduitor al pacii, li!ertatii, e"alitatii si fraternitatii, ca prin $iclenie sa
a%un"a stapanitor al intre"ii lumi.
5a insela pe toti prin prefacatorie si minciuna, dupa cum il caracterizeaza Sf. Ap. Pa$el.
5a fi foarte $atamator ca un pui de 6vipera6 &3t. 98, 88(. Antihrist se $a infatisa 6la
vremea lui6 &II 2es. 9, 7(. In $remea care a fost fi,ata. 5a $eni in chipul unui om !un,
pentru ca sa insele pe toti nai$ii si pentru ca sa acapareze puterea si stapinirea politica
mondiala, lucru care nu $a reusi. Deoarece popoarele $or fi induse in eroare de catre
acesta, se $or lepada de 4ristos si se $or alatura, asadar, lui Antihrist. Si $or preda lui
6puterea si stapanirea lor6 &Apoc.1:, 18(, dupa cum zice in Apocalipsa. Statele care nu se
$or supune, $or fi distruse prin raz!oi, dupa cum cele trei neamuri straine: #"iptul,
)i!anul si #tiopia &Dan. 11(.
Cand $a stapani Antihrist atunci se $a arata toata rautatea si in$idia, zice Sf. Ioan
Damaschin. Atunci se $a arata toata 6neomenia si nedreptatea6, si se $or comporta chiar
fara de omenie, in special e$reii care il $or urma. Dar cel mai mult aceasta duritate se $a
arata contra crestinilor, zice Sf. Chiril.
6Incat nimeni sa nu poata cumpara sau $inde, decat numai cel ce are semnul, adica
numele fiarei, sau numarul numelui fiarei6 &Apoc. 18,1:(.
ucrarea si persecutarea &isericii
Antihrist $a incerca ca sa insele pe oameni si cu lucrari neo!isnuite si semne "roaznice.
5enirea lui $a fi insotita, 6de tot felul de puteri si semne si minuni mincinoase6 &II 2es.
9,9(, dupa cum spune Sf. Ap. Pa$el. Pana si foc din cer $a co!ori in pri$irile oamenilor,
dupa cum zice in Apocalipsa. 6"ncat si foc face sa se pogoare din cer, pe pamant,
inaintea oamenilor6 &Apoc. 18,18(.
5a face semne ma"ice, si demonii lui se $or arata ca in"eri ai luminii, si se $or arata ostiri
6fara de numar6 &Dan. :, =(, dupa cum zice Sf. Scriptura. 2oate acestea se $or implini,
dupa cum zice Sf. Ap. Pa$el, 6prin lucrarea 'atanei6 &II 2es. 9,9(.
Asadar lucrarile lui Antihrist $or fi lucrarile dia$olului, si toate acestea nu $or fi minuni
ade$arate, ca minunile lui 4ristos, ci lucrari false si mincinoase, dupa cum ne in$ata Sf.
Atanasie.
Dar lucrarile acestea $or fi atat de impresionante incat $or ameninta cu ama"irea pana si
6pe cei alesi6 &3t. 9<, 9<(.
;iindca ama"itorul $a incerca cu toate aceste tehnici ca sa se arate pe sine ca este
dumnezeu, zice Sf. Ap. Pa$el, 6dandu-se pe sine drept dumne3eu6 &II 2es. 9,<(.
Asadar nerusinatul si de trei ori ticalosul si $icleanul $a uzurpa locul #li!eratorului si
3antuitorului 4ristos.
Si"ur pentru marea apostazie a oamenilor, Dumnezeu $a permite ca sa se refaca templul
din Ierusalim, care a fost daramat in anul :0 d.4r., si de atunci nu sa permis ca sa se
zideasca, cu toate incercarile e$reilor.
Astfel e$reii urmaresc ca sa zideasca templul, care constituie pentru acestia $isul de
$eacuri, si $or crede ca Antihrist este 3esia cel mult asteptat.
Atunci se $a implini profetia Sf. Ap. Pa$el 6... asa incat sa se ase3e el in templul lui
#umne3eu, dandu-se pe sine drept dumne3eu6 &II 2es. 9,<(.
Antihrist $a incerca ca sa distru"a .iserica lui 4ristos de pe fata pamantului. In timpul lui
Antihrist $a e,ista o mahnire nemaintalnita, zice Sf. Scriptura. 6,aci va fi atunci
stramtorare mare, cum n-a fost de la inceputul lumii pana acum si nici nu va mai fi6 &3t.
9<, 91(. *amenii neputanduse opune se $or inchina lui Antihrist. ;iindca persecutia lui
Antihrist, contra .isericii, $a fi cea mai mare dintre toate persecutiile.
Apocalipsa ne spune ca ;emeia, 6invesmantata cu soarele6 &Apoc. 19, 1(, adica .iserica,
6... a nascut un copil de parte 6ar6ateasca, care avea sa pastoreasca toate neamurile cu
toiag de fier. 'i copilul ei fu rapit la #umne3eu, ca sa o hraneasca pe ea, acolo, o mie
doua sute sai3eci de 3ile6 &Apoc.19,17(. Asadar cei alesi se $or refu"ia in pustiu, in
munti si in pesteri si in crapaturile pamantului, dupa cum spun Sf. Parinti.
Dar nici macar in pustiu Antihrist nu $a lasa in liniste pe crestini. Dimpotri$a, contra
sfintilor care nu $or primi semnul lui, Antihrist $a folosi toate mi%loacele de tortura. 2oti
cati se $or inchina fiarei $or purta ne"resit semnul &despre aceasta $om scrie amplu in
cele ce urmeaza(, 6pe mana lor cea dreapta sau pe frunte6 &Apoc. 18,17(, dupa cum
spune in Apocalipsa. @estul $or fi izolati social, economic, politic si cei mai multi care nu
$or putea ca sa cumpere sau sa $anda $or sfarsi prin a muri.
Aceia care $or fi martirizati de Antihrist $or fi cei mai mari martori ai .isericii, zice Sf.
Chiril al Ierusalimului, fiindca se $or lupta contra lui Antihrist si a dia$olului.
'u uitam, iu!itii nostri cititori, ca cei alesi nu se $or lasa ama"iti &I Pt. 1, =(. Imparatia lui
Antihrist $a fi desfiintata de 4ristos. Atunci 6cerul si pamantul vor trece6 &3t.9<, 8=(, se
$a arata semnul Sf. Cruci pe cer si $or $edea toti pe 6#omnul venind pe norii cerului, cu
putere si cu slava multa6 &3t. 9<, 80(. In continuare $a fi Audecata, si $or mer"e pacatosii
6la osanda vesnica, iar dreptii la viata vesnica6 &3t. 9=,<7(, dupa cum arata Sf.
Scriptura.
6Si $oi da putere celor doi martori ai 3ei, si $or prooroci im!racati in sac, o mie doua
sute saizeci de zile, acestia sunt cei doi maslini si cele doua sfesnice care stau inaintea
Domnului pamantului6 &Apoc. 11, 8<(.
Durata pre'entei lui Anti#rist
5remea tiraniei lui Antihrist $a fi mica. In Sf. Scriptura profetiile respecti$e fi,eaza
timpul stapanirii lui Antihrist la : ani. Daca timpul prezentei lui Antihrist sar prelun"i,
nimeni nu sar mai mantui pe pamant. 6N-ar mai scapa nici un trup6 &3t. 9<, 99(, zice Sf.
Scriptura. Dar Dumnezeu $a scurta zilele acelea ca sa se mantuiasca cei alesi. 6#ar
pentru cei alesi se vor scurta acele 3ile6 &3t. 9<1 99(. Asadar prezenta lui Antihrist pe
pamant si durata "u$ernarii lui mondiale $a fi scurta.
Despre cei sapte ani relateaza atat Apocalipsa, cat si profetia lui Daniel. Din acesti sapte
ani ai prezentei lui Antihrist primii trei ani si %umatate $a fi perioada in care Antihrist $a
intreprinde lupte dure cu profetii lui Dumnezeu si cu ceilalti sfinti, iar spre sfarsitul
acestor trei ani si %umatate, cei doi profeti ai lui Dumnezeu, Ilie si #noh, se $or lupta cu
Antihrist in cu$ant si cu minuni ade$arate, dupa cum $om arata mai %os. Dupa aceasta
Antihrist $a ucide pe cei doi profeti si $a stapani peste tot pamantul, cu o fericire
trecatoare.
6Dar pentru cei alesi se $or scurta acele zile6 &3t. 9<, 99(.
(arturia celor doi profeti
Cei doi profeti, Ilie si #noh, $or fi inainte mer"atorii celei de a doua $eniri a Domnului.
5or $eni pentru intarirea duho$niceasca a credinciosilor, sil $or infrunta pe Antihrist prin
propo$aduire si minuni.
5or prezice cea de a doua $enire a Domnului, care $a fi aproape, si $or chema la pocainta
pe credinciosi. Pentru $enirea profetilor Ilie si #noh prezice Dumnezeu prin profetul
3aleahi si ?aharia, dar si Apocalipsa relateaza asa: 6'i voi da putere celor doi martori ai
mei, si vor prooroci, im6racati in sac, o mie doua sute sai3eci de 3ile. Acestia sunt cei doi
maslini, si cele doua sfesnice ce stau inaintea #omnului pe pamant6 &Apoc.11, 8<(.
3inunile acestora $or fi indiscuta!il de pro$enienta dumnezeiasca &fiindca $or a$ea
putere de la Dumnezeu(. In Apocalipsa citim ca: 6acestia au putere sa inchida cerul, ca
ploaia sa nu ploua in 3ilele proorociei lor, si putere au peste ape sa le schim6e in sange,
si sa 6ata pamintul cu orice fel de urgie, ori de cate ori vor voi6 &Apoc. 11, 7(.
Si cu puterea dumnezeiasca pe care o $or a$ea cei doi profeti, se $or apara de dusmani,
fiindca daca $oieste cine$a sai $atame, foc $a iesi din "ura lor si $a mistui pe dusmanii
lor &Apoc. 11, =(. Supra$e"herea lui Antihrist $a fi nemiloasa, si multi oameni se $or
pocai. Chiar e$reii dupa cum zice profetul Isaia.
Apocalipsa ne spune ca, 6atunci cand vor ispravi marturia lor6 &Apoc. 11, :(, adica
atunci cand $or termina marturisirea lor, si propo$aduirea despre 4ristos, Antihrist ii $a
!irui sii $a omori. Iar trupurile lor $or ramane trei zile nein"ropate in piata din Ierusalim
si $or fi $azute de intrea"a lume &prin tele$iziune(. In final se $a sa$arsi o mare minune.
2rupurile lor $or in$ia, si spaima mare ii $a cuprinde pe cei care ii $or $edea. Dar cei doi
profeti in$iati nu $or ramane pe pamant, ci se $or inalta 6la cer in nori6 &Apoc. 11, 11
19(, dupa cum zice Apocalipsa.
In$ierea celor doi profeti $a anunta $enirea Domnului.
Semnul lui Anti#rist
6Aici este intelepciunea, cine are pricepere sa socoteasca numarul fiarei, care este numar
de om. Si numarul ei este sase sute saizeci si sase6 &Apoc.18, 1>(.
Sf. Ioan ne descopera ca oricati se $or alatura lui Antihrist $or primi 6semnul numelui lui6
Apoc.1<, 11(, 6pe mana lor cea dreapta sau pe frunte6 Apoc.18, 17(, si ca chinurile celor
care $or primi stampila si semnul numelui lui Antihrist, a carui numar este 777, $or fi
neincetate.
Dar care $a fi numele lui Antihrist /
Care $a fi e,act semnul / 'umarul $a fi 777. Acestea sunt intre!arile arzatoare carora
credinciosul se inflacareaza sa le "aseasca raspuns, pentru ca sa se lamureasca deplin si
pentru ca sasi ia masurile de pre$enire fata de inainte mer"atori, dar si fata de insusi
Antihrist.
;iindca astazi, dupa cum $or arata amanuntit in capitolul urmator, este comuna
constatarea ca e$olutiile si e$enimenetele sunt asemanatoare, incat profetiile si talcuirile
Parintilor .isericii, despre $enirea lui Antihrist, se ade$eresc si se confirma in mod
e,traordinar.
0nul din e$enimentele confirmate este si numarul 777, care incepe sa fie consacrat intr
un ritm "alopant. Profetia din Apocalipsa despre numarul numelui lui Antihrist &777(
arata ca incepe ca sa se ade$ereasca in zilele noastre.
Dar sa $edem mai intai ce zic Parintii .isericii despre aceasta. Sf. Ipolit, Sf. #pifanie, dar
si Andrei al Cezareei sunt retinuti si precauti in ce pri$este prezicerea numelui lui
Antihrist. #i lasa sa se intelea"a $remea implinirii profetiei, despre $enirea lui Antihrist
cand se $a cunoaste numele, numarul si semnul lui Antihrist / *are care $a fi numele lui
Antihrist / Care $a fi semnul / Ipolit, printre numele ipotetice ale lui Antihrist enumera si
cu$antul 62a"aduim AP'*B3#6 in dialectul atic, a carui suma a numerelor care sunt
atri!uite literelor acestuia este 777. &A 1, P 100, ' =0, * :0, B <00, # =(, adica
777. Astazi $edem ca se pune in aplicare sistemul pentru pu!licarea noilor !uletine de
identitate care $or a$ea imprimata cifra 777. Pe !ancnota de =00 de drahme, in ce
pri$este tara noastra, +recia, e,ista in "rup cifra 777. 'umarul 777 apare pe produsele pe
care noi le consumam1 el este su! forma sistemului liniat de codificare, de asemenea
apare in telecomunicatii, in schim!ul !ancar si altele. 2oate acestea sunt o pura
intamplare /
Cunoastem, de asemenea, ca fara acest !uletin $a fi imposi!ila $anzarea sau cumpararea.
Asadar, se implineste profetia Sf. Ioan, care ne zice: 6si ea ii sileste pe toti, pe cei mici si
pe cei mari7 si pe cei 6ogati si pe cei saraci, si pe cei slo6o3i si pe cei ro6i, ca sa-si puna
semn pe mana lor cea dreapta sau pe frunte, incat nimeni sa nu poata cumpara sau
vinde, decat numai cel ce are semnul, adica numele fiarei (a lui Antihrist! sau numarul
numelui fiarei. Aici este intelepciunea2 cine are pricepere sa socoteasca numarul fiarei,
caci este numar de om. 'i numarul ei este sase sute sai3eci si sase6 &Apoc.18, 1719(.
;iindca dupa cum ne aducem aminte, numarul 777 astazi se intalneste pretutindeni. Si
zilnic $in noi elemente la lumina, care ne $or z"udui.
Intrun articol interesant, citim cu uimire ca Dr.4.#ldeman, specialist si presedinte al
sectorului de analiza statistica a Pietii Comune, comunica in .ru,elles ca se pre"ateste un
sistem electronic inteli"ent, care se $a ocupa cu pro!lemele care intereseaza intrea"a
lume.. intre"ul sistem este numeric.
;iecare om de pe pamant $a primi un numar al sau. 'umarul acesta $a da sistemului
electronic date despre fiecare indi$id, si pe !aza acestui numar $a putea ca sa intreprinda
relatii de schim! in sectorul mondial.
'umarul $a fi ne$azut si $a fi imprimat, fie pe frunte fie pe palma mainii, cu utilizarea
razelor laser. Cu un dispoziti$ special se $a putea citi de pe fiecare semn numarul inscris.
Dupa cum de%a am amintit sistemul este pre"atit in intre"ime, si de%a este pus in aplicare.
Asadar, incepe sa se puna in aplicare la ni$el mondial, fiindca, mai concret, noua metoda
de tranzactie se $a pune in aplicare su! "u$ernarea lui Antihrist. #ste noul sistem de
$anzare si cumparare cu cod numeric, despre care $or!im, care $a pune stapanire pe
fiecare indi$id odata cu numarul special 777, care $a fi plasat cu cifre, care nu se pot
ster"e, cu raze laser, pe frunte sau pe mana dreapta -
6'i o 6u6a rea si ucigatoare s-a ivit pe oamenii care aveau semnul fiarei6, profeteste Sf.
Ioan in cap. 17 din Apocalipsa.
Asadar, pe de o parte $a fi primirea semnului cu posi!ilitatea de a face comert sau de
cealalta parte neprimirea semnului lui Antihrist si renuntarea la a cumpara si a $inde, la
comert, la pri$area de toate drepturile si in fine acceptarea mortii.
2re!uie sa fim si"uri ca credinta omului in scurt timp $a fi pro!ata se$er. Despre aceasta
nu tre!uie ca sa a$em indoieli deloc. Dupa cum sau confirmat atatea profetii, asa si
profetia cu numarul si semnul lui Antihrist se $a implini.
Sa a$em ra!dare si credinta, si sa dorim sa nu apucam noi $remurile confirmarii acestor
profetii -
Cand va veni Anti#rist $
Cand ucenicii lui 4ristos au cerut de la Domnul sa le spuna care $or fi semnele ce $or
anunta sla$ita Sa $enire si a sfarsitului lumii, Iisus, dupa ce enumera semnele care $or
precede a doua $enire, zice clar ucenicilor: 6"ar de 3iua si de ceasul acela nimeni nu stie6
&3t. 9<,87(. Deci nu cunoaste nimeni timpul ziua si ceasul afara de Dumnezeu. 'ici
sfintii, nici in"erii.
Asadar, pentru Antihrist care $a $eni cu putina $reme inaintea celei de a doua $eniri, este
la fel, adicanu cunoastem timpul e,act cand $a $eni. Ceea ce stim este ca Antihrist $a
$eni cu putin inainte de $enirea Domnului, 6inainte de ;ristos va veni Antihrist", si dupa
cum zice Sf. Ap. Pa$el, Antihrist $a fi nimicit de Domnul 6cu stralucirea venirii 'ale6 &II
2es. 9.>(.
De asemenea mai cunoastem e$enimentele si semnele care se $or arata si $or anunta
sosirea lui Antihrist, si dupa putin a doua $enire a Domnului. Sunt semnele pe care
Dumnezeu ni lea descoperit, prin profeti, prin Domnul si prin Apostoli.
Asadar, aici tre!uie sa ne indreptam atentia lasand la o parte lenea si nepasarea care ne
caracterizeaza. Desi timpul $enirii lui Antihrist este necunoscut, ne sunt cunoscute
semnele care neau fost descoperite, cu e,actitate, pentru ca sa fim pre$eniti, pentru a lua
masurile ce se cu$in, pentru trezirea noastra duho$niceasca si pentru intarirea credintei,
cura%ului si nade%dii. Despre semnele acestea ne $om ocupa pe lar" in capitolul urmator.
Pustiirile lui Anti#rist
Antihrist $a constitui apo"eul si cuprinderea tuturor formelor raului care iau premers,
mai ce$a decat Antioh #pifanes, care a asezat statuia lui ?eus in templul din Ierusalim.
Antihrist $a semana pustiire si nimicire, ca nimeni altul pana astazi, dupa cum ne spun
profetiile.
De aceea si este numit 6uraciunea pustiirii6 &3t. 9<, 1=(. 5a pustii pamantul si $a lipsi pe
oameni de credinta si $irtuti.
Dupa cum zice Sf. #frem Sirul, in $remea lui Antihrist, 6marea se $a tul!ura si pamantul
se $a usca, cerul nu $a mai da ploaie si plantele se $or $este%i6. 6Cerul nusi $a mai da
racoarea sa, norii nu $or mai da apa, pamantul nusi $a mai da rodul sau, marea $a
re$arsa un miros insuporta!il, raurile $or seca, pestii marii $or muri, oamenii se $or sfarsi
de foame si de sete ..., atunci !oala mare $a fi peste tot pamantul, atunci plan"ere...6. Sf.
Scriptura ne spune ca mantuirea care $a stapani pe oameni $a fi nemaintalnita. 6'i va fi
atunci stramtorare mare cum n-a fost de la inceputul lumii pana acum si nici nu va mai
fi6 &3t. 9<, 91(. *amenii care $or primi semnul lui Antihrist $or fi su!%u"ati cu
desa$arsire aceluia, si $or ramane nepocaiti, dupa cum scrie Apocalipsa, pentru ca $or
a$ea mintea intunecata, si o $or a$ea predata intrea"a dia$olului.
Situatia trista care $a $eni $a fi rezultatul pacatelor si a celor care au apostaziat de la
Dumnezeu. Dia$olul cunoscand ca a mai ramas putin timp, dupa cum relateaza
Apocalipsa, $a purta prin Antihrist, o nemaintalnita manie asupra credinciosilor si a
lucrarii lui Dumnezeu, raspandind dezastru, mahnire si pustiire. )ucrarea si scopul lui $or
fi ca sa ama"easca, daca ar putea pana si pe cei alesi, adica pe cei curati.
3ulti se $or ascunde departe in pesteri si in crapaturile pamantului, dupa cum zice Sf.
#frem Sirul, fiindca necu$iinta $a fi de nesuferit, iar pacatele trupesti $or de$eni ce$a
pu!lic.
Cu toate acestea amarul, $icleanul si satanicul Antihrist nici macar in pustiu nu $a lasa in
liniste pe credinciosi, ci in "ra!a ii $a aduna ca sa i se inchine. Si cei care $or ceda $or fi
insemnati cu semnul lui Antihrist, restul care $or ne"a $or fi maltratati cum omul nu a
mai auzit, nici nu sa mai intamplat pana astazi.
5a intrece pe 'ero in rautate, in cruzime, manie, ura, $iclenie si in$idie. 'u $a chinui
numai pe cei drepti si credinciosi, ci si pe aceia care $or primi semnul de la el sil $or
crede drept 3esia, zice Andrei din Cezareea. 5icleanul $a incerca ca sa distru"a tot ce
este pe pamant, cu o manie nemaiintalnita. Aceasta este 6uraciunea pustiirii6 &3t.9<, 1=(,
si este si"ur ca nu sar mantui nimeni, daca Domnul nu ar scurta zilele acelea, din
dra"oste fata de om. Antihrist $a indeparta pe toti cei care i se $or opune, incat $a stapani
peste toti, chiar si peste aceia care il $or sustine, fara ca cine$a sa se poata apara.
Alte profetii despre Anti#rist
Dupa cum ziceam e,ista profetii despre $enirea lui 4ristos pe pamant si profetii despre
multe alte amanunte ale $ietii )ui &'asterea, fu"a in #"ipt, rasti"nirea, In$ierea, etc.(,
care sau confirmat asa cum au fost scrise. Asa dupa cum sau confirmat si profetiile
despre daramarea Ierusalimului, risipirea e$reilor si daramarea templului, tot asa e,ista
multe profetii despre $enirea lui Antihrist.
Si dupa cum profetiile aratau fariseilor si saducheilor ca 4ristos a $enit, ei necrezand, tot
asa si astazi, in timp ce semnele arata ca $om intra curand in epoca lui Antihrist,
omenirea doarme linistita.
Profetiile pentru $enirea lui Antihrist sunt clare si nu incape nici o indoiala. 6Cerul si
pamantul vor trece dar cuvintele (ele nu vor trece6 &3t. 9<, 8=(, ne asi"ura Domnul.
Aceste profetii ne sunt facute de Insusi 4ristos, de Apostoli si profeti.
Incepem de la Profetia lui Iaco! despre Antihrist. Iaco!, unul din cei trei patriarhi ai lui
Israel, putin inainte de moartea sa, a chemat pe fiii sai la sine si lea zis fiecaruia ceea ce
se $a inttmpla cu neamurile lor pana in cel mai indepartat $iitor. 6Adunati)va* ca sa va
spun ce are sa fie cu voi in 'ilele cele de apoi6 &;ac.<9,1(. Din aceste profetii ale lui
Iaco! una se refera la 4ristos si alta la Antihrist. Pentru Domnul nostru Iisus 4ristos
$or!este profetia despre Iuda, ca 4ristos $a $eni din neamul lui Iuda. Pentru Antihrist
$or!este profetia catre un alt fiu al lui Iaco!, cea catre Dan. Profetia despre Dan suna asa:
6Dan va +udeca pe poporul sau* ca pe una din semintiile lui Israel, Dan va fi sarpe la
drum* vipera la poteca* inveninand piciorul calului* ca sa cada calaretul, In a+utorul
Tau nada+duiesc* o* Doamne -6
Deci Antihrist $a fi e$reu si $a pro$eni din neamul lui Dan.
Antihrist $a fi ca un sarpe, ca dia$olul si $a lo$i cu calcaiul .iserica, care asteapta
mantuirea Domnului, dupa a doua Sa $enire.
Si precum profetia care relateaza despre 4ristos sa implinit acum aproape 9.000 de ani la
intruparea Domnului, tot asa se $a implini si profetia despre Antihrist. Despre aceasta nu
tre!uie sa se indoiasca nimeni.
De asemenea si Ieremia profeteste despre tirania lui Antihrist si pustiirea pe care o $a
produce pe pamant. 6De la Dan se aude,,, iata vin si vor pustii pamantul si tot ce este
pe el* cetatea si locuitorii ei6 &Ier.>,17(. Dar si Isaia profeteste despre nimicirea lui
Antihrist. 4ristos inainte de rasti"nirea Sa $or!este despre 6uraciunea pustiirii6 &3t.9<,
1=(, facand aluzie la Antihrist. Dar si catre e$rei adresanduse, Iisus zice: 6Eu am venit
in numele Tatalui (eu* si voi nu ma primiti. daca va veni un altul in numele lui* pe
acela il veti primi6 &In. =, <8(. Aici 6altul6 inchipuieste pe falsul 3esia care este asteptat
de e$rei, asadar pe Antihrist.
Sf. Ap. Pa$el amintind despre a doua $enire a Domnului, in a doua epistola catre
2esalonicieni, zice ca Domnul nu $a $eni, 6daca mai intai nu va veni lepadarea de
credinta si nu se va da pe fata omul nele%iuirii* fiul pier'arii6 &II 2es.9, 8(, adica
Antihrist. Si continue profetia despre Antihrist zicand: 6Potrivnicul* care se inalta mai
presus de tot ce se numeste Dumne'eu* sau se cinsteste cu inc#inare* asa incat sa se
ase'e el in templul lui Dumne'eu* dandu)se pe sine drept dumne'eu6 &II 2es.9,<(.
Antihrist se $a inalta pe sine atat de mult incat se $a aseza in locul lui Dumnezeu in
templul lui Dumnezeu si $a incerca prin semne dia!olice si $iclene ca sa se dea pe sine
drept Dumnezeu. Aici se su!intele"e templul lui Solomon, pe care e$reii sunt "ata sal
reconstruiasca.
In continuare, Sf. Ap. Pa$el ne descopera ca Antihrist $a $eni, cand 6cel care o
impiedica acum va fi dat la o parte6 &II 2es.9, :(, &prin urmare a!ia cand cel care
impiedica aratarea $a fi dat la o parte(. Cine $a fi acesta / 5om arata in capitolul urmator.
Antihrist $a fi nimicit prin sla$ita aratare a Domnului. 6Si atunci se va arata cel fara de
le%e* pe care Domnul Iisus il va ucide* cu suflarea %urii Sale* si)l va nimici cu
stralucirea venirii Sale6 &II 2es.9, >(. 5enirea lui Antihrist se $a face prin puterea
Satanei cu semne mincinoase si ademenitoare, cum ne asi"ura Apostolul Pa$el. Sf. Ap.
Ioan zice despre Antihrist, atat in epistolele sale, cat si in Apocalipsa. 6Copii* este ceasul
de pe urma* si precum ati au'it ca vine anti#rist ,,,6 &I In.9, 1>(. In Apocalipsa
Antihrist este descoperit ca o fiara care $a constran"e pe toti, pe cei mici si pe cei mari,
pe cei !o"ati si pe cei saraci si pe cei slo!ozi si pe cei ro!i ca sa se supuna lui, si le $a da
lor semnul nesters &acela care este analizat cu raze laser, despre care am scris in capitolul
precedent(, pe mana dreapta sau pe frunte.
Si nu $a putea nimeni ca sa cumpere sau sa $anda, decat numai cel care are semnul lui
Antihrist, adica numele fiarei, sau numarul numelui lui, adica numarul care indica suma
$alorilor numerice ale literelor numelui lui.
Si Apocalipsa continua. Cel care are minte luminata sa socoteasca numarul, care este
suma $alorica a literelor care compun numele fiarei, si $a descoperi numarul lui Antihrist.
Caci nu este numarul unei fiinte supranaturale, ci numarul unui nume de om. Si numarul
acesta este sasesute saizeci si sase &Apoc.18, 1>(. #ste numarul despre care noi $or!im.
De fapt nu epuizam aici profetiile pentru $enirea lui Antihrist. 'imeni nar tre!ui sa se
indoiasca catusi de putin de implinirea profetiilor pri$ind $enirea lui Antihrist. #,ista si
alte profetii ascunse, prin urmare neclare, despre care $or!esc Sf.Parinti si pe care le
elucideaza dupa masura puterii lor.
Inainte mer%atori ai lui Anti#rist
6Antihristi multi s-au aratat" &In. 9, 1>(
* intruchipare a lui Antihrist a fost Antioh #pifan, care este numit 6radacina pacatoasa6
&I 3ac. 1, 10(. A pricinuit practic pustiire in templul lui Dumnezeu din Ierusalim si a
urmarit ca sa uneasca toate popoarele intrunul sin"ur. A dat dispozitie ca sa se renunte la
monedele nationale. A profanat sar!atorile si templul, a anulat taierea impre%ur si a
poruncit sa fie omorati cei care nu se $or conforma cu ordinele lui. A asezat un idol pe
%ertfelnic si altare de %ertfa in oras. A dat ordin ca sa se arda Cartile )e"ii. A dat ordin ca
sa fie omorati prin torturi cei care sustineau )e"ea. Asadar lucrarile lui Antioh trimit cu
"andul la lucrarilor $enirii lui Antihrist1 pentru ca si Antihrist $a profana templul,
deoarece se $a instala in el si $a incerca ca sa dea impresia ca este Dumnezeu. Pe cei
credinciosi ii $a supune la chinuri nemaintalnite si se $or confirma cele spuse de
Scriptura, ca $a fi 6uraciunea pustiirii6 &3t.9<, 1=(.
2ipuri si modele ale lui Antihrist sunt, nu numai Antioh, ci si toti necredinciosii si aceia
care in numele puterii pun stapanire, prin tiranie, pe omenire si o chinuiesc1 fiindca
modele ale lui Antihrist sunt si astazi, precum sunt ateii si cei ce se acopera cu masca
democratiei. Acestia amintiti sunt cei mai importanti, pentru ca detin in mainile lor
puterea si conduc destinele nefericite ale omenirii, persecutand .iserica *rtodo,a cu
orice mi%loace, facanduse astfel instrumente ale Satanei, si inainte mer"atori ai lui
Antihrist.
Dar ca inainte mer"atori ai lui Antihrist nu tre!uie sai socotim numai pe acesti pioni ai
Satanei, ci si diferitele erezii si miscarile $iclene care pro$oaca tul!urare si or"anizeaza
centre de depra$are si decadere a omenirii.
'u ne $om ocupa aici de toate ereziile care sla!esc .iserica si au de$enit moti$ de a rupe
camasa cea necusuta a lui 4ristos, dar $om relata ce$a despre hiliasmul care !antuieste
crestinismul, care "ratie !anilor pe carei cheltuiesc si efortului or"anizat decimeaza
literalmente turma .isericii, pe care pastorii, cu putine e,ceptii, o lasa prada dispozitiei
rapitoare a slu"ilor lui Antihrist. ;alsii marturisitori ai lui Ieho$a, formeaza o or"anizatie
politica mondiala, pe lan"a faptul ca este si o erezie. Cu toate acestea masca este
reli"ioasa. Cei care se intituleaza 63artorii lui Ieho$a6 utilizeaza reli"iozitatea ca pe o
marfa, precum traficantii de dro"uri, pentru ca sa prosteasca si sa sla!easca pe
credinciosii ce le cad $ictime. Scopul lor este de a tul!ura ordinea crestina, de"radarea si
schim!area omenirii intro turma de animale, fara ratiune si $ointa, care sa le permita
"u$ernarea mondiala. 63artorii lui Ieho$a6 formeaza astazi cea mai rasiala, fanatica si
anticrestina or"anizatie, la ni$el mondial. 6Ceea ce duce la deconspirarea lor si a planului
lor demonic este proclamarea celei de a doua $eniri a Domnului, care sa petrecut in chip
ne$azut, si infierea si mostenirea imparatiei lui Dumnezeu doar de cei 1<<.000 de !ar!ati
sfinti din Apocalipsa, la care au o!raznicia sa se alature6 &Cinonia 19>7( Intrade$ar
or"anizatia 63artorii lui leho$a6, este cea mai nereli"ioasa si $icleana miscare din toate
timpurile, dupa cum o numeste Constantin 3uratidis, care a do$edit, cu elemente de
neclintit ca aceasta or"anizatie, su! acoperamant reli"ios si crestin, prin mi%loace $iclene
si necinstite, urmareste ca sa transforme omenirea intrun imens la"ar de scla$i, si in felul
acesta sa impuna o foarte hidoasa stapanire rasiala, la scara mondiala, cum nu a cunoscut
lumea pana acum. *r"anizatia 63artorii lui Ieho$a6 formeaza o uriasa societate
transnationala, care e,ploateaza crunt numeroasele sale $ictime, care lucreaza $oluntar,
fara plata, cu consecinte care aduc casti"uri uriase. 3ai a!surda si monstruoasa se arata
in $remea noastra pretentia celor care conduc 62urnul de $e"he6, care impun mem!rilor
or"anizatiei sai socoteasca sin"urii talmacitori ai Scripturii si unica reprezentare a lui
Dumnezeu pe pamant, care alcatuiesc si conducerea le"ala, care $a transforma
"u$ernarea mondiala1 fiindca toate celelalte "u$erne $or fi anulate. Coducerea
63artorilor lui Ieho$a6 dispretuieste si caracterizeaza pe ceilaiti oameni fiinte inferioare.
Adeptii nu au drepturi ci numai o!li"atia de a slu%i si asculta pe conducatorii lor. Aceasta
este prima lor "ri%a, de ai transforma pe oameni in scla$i. Cei care conduc 6secretul
nele"iuirii6, traficantii satanici transnationali din .rookline, care pre"atesc $enirea lui
Antihrist, au o!raznicia fara mar"ini de a se socoti pe ei insisi ca sin"urii mostenitori ai
lui Dumnezeu, care $or participa la "u$ernarea mondiala.
'oi recunoastem in ei pe inainte mer"atorii lui Antihrist. Cum pot acesti traficanti din
.rookline sa se socoteasca pe sine asemenea !ar!atilor din Apocalipsa si mai presus de
purtatorii de 4ristos Parinti ai .isericii / 6Acestia sunt care nu s-au intinat cu femei, caci
sunt feciorelnici ..., iar in gura lor nu s-a aflat minciuna, fiindca sunt fara prihana6
&Apoc.1<, <(. Insa intemeietorul acestei or"anizatii hiliaste, @ussel nu numai ca sa
casatorit la 1>:9, ci si nunta sa sa$arsit cu $ino$atie si desi"ur din cauza preacur$iei.
Dar si succesorul lui, @uterffort a murit din cauza folosirii dro"urilor. 'e uimeste planul
moral al intemeietorilor acestei or"anizatii satanice, care se numara pe sine intre !ar!atii
cei drepti din Apocalipsa. Adeptii lor, care alear"a neincetat cu "entile pline de carti, nu
mai au timp ca sa $ada cata !at%ocura au adunat in %urul lor intemeietorii sectei / Asadar
atat de tare sau prostit incat nu mai $ad ca aceasta or"anizatie satanica, pe care o slu%esc,
incearca sa impuna in lume un crunt re"im rasial, cum nu a mai cunoscut lumea, si sa
transforme pe oameni in scla$i / 'u $ad, oare, ca stapanii lor sunt in acord cu cele spuse
in II 2es. 9,: lucrand taina faradele"ii si ca sunt inainte mer"atorii lui Antihrist /
Cel mai parado,al lucru dintre toate este ca aceasta or"anizatie satanica su!mineaza
temelia statului in ce are mai sfant si mai cinstit, credinta si ortodo,ia, si aceasta se
intampla din cauza concesiilor pe care statul lea facut. Dar aceste fa$orizari nu se opresc
aici ci pri$esc si alte taine, antidemocratice si or"anizatii ascunse, precum masoneria. In
afara de hiliasm e,ista alte miscari si puteri ascunse care pre"atesc terenul pentru
des"ustatorul Antihrist. Aceste or"anizatii care formeaza semnul pentru $remea noastra si
isi au radacinile in e$ul mediu sunt in le"atura cu masoneria.
3asoneria este o or"anizatie mistica cu scopuri secrete. #ste or"anizata piramidal, pe
ni$ele, informatiile urcand spre $arf. In aceasta structura ni$elele inferioare nu au acces
la informatiile unui ni$el superior.
Cum poate un om li!er sa adere la o astfel de or"anizatie care nusi descopera ade$aratele
planuri, si cum pot sa e,iste intro democratie asemenea or"anizatii secrete / Ce scopuri
suspecte si antidemocratice ser$esc aceasta or"anizatie, cu le"aturi internationale si mii
de lo%e in toata lumea / Pentru ce in aproape toate statele "u$ernele cedeaza in fata
acestei or"anizatii satanice, antidemocratice si anticonstitutionale /
3asonii au secrete pe care nu le descopera nu numai altor oameni, pe care ii numesc
6profani6, ci nici propriilor lor mem!ri. Si se constata fenomenul trist ca se cere
oamenilor care accepta sa fie recrutati in asemenea or"anizatii, sa pastreze secrete toate
lucrurile pe care le $or afla - Cine a a%uns la aceasta crunta umilire ca sasi $anda
constiinta in acest mod dez"ustator /
Pentru ce masonii sunt o!li"ati cu %uraminte aspre sa pazeasca si sa indeplineasca
ordinile, pe care nu tre!uie sa le destainuie / 'ici macar unui prizonier nu i se cere asa
ce$a. In $remea noastra, epoca prin e,celenta numita 6democratica6, o or"anizatie secreta
isi inchide portile fata de mem!rii intre"ii societati sisi lea"a cu %uraminte in"rozitoare
mem!rii sai ca sa nu destainuie secretele sale, nu este normal ca sa creeze suspiciuni /
)o%a P9 din Italia are mii de mem!rii, din randul 6personalitatilor6, adica a elitei italiene.
Dar dincolo de faptul ca este o or"anizatie secreta si perfida, masoneria este si
antisociala. Astfel, prin felul cum se manifesta, masonii sunt aceii care fa$orizeaza
disensiunile si nu "u$ernarea dreapta pe care o cer toti oamenii.
Pentru ce sa fie sustinut cine$a numai si numai pentru ca este mason si sa nu fie sustinut
oricare altul dupa dreptate / Audecatorul mason $a hotara dupa dreptate sau dupa ordinile
masonice / *fiterul mason $a asculta ordinile lo%elor sau chemarea patriei / 'u cum$a
lo$iturile de stat si tradarile, care se inmultesc in ultimul timp in intrea"a lume au
le"atura cu acesti ofiteri $aduti / Pentru ce masonii se sfiesc ca sa se destainuie si sa faca
cunoscut in mod pu!lic sau prin declaratie "radele lor / 'u cum$a pentru ca poporul are
formata de%a constiinta manipularii prin acestia. Cu toata a$ersiunea poporului fata de
antidemocratie nu se intampla nimic. )o%ele e,ista si domnesc ca stat in stat. Deci, care
sunt acei protectori ne$azuti ai acestor intunecate or"anizatii in tara noastra / 'u cum$a
se ascund pentru ca 6toti cei ce comit faradele"i urasc lumina6 / Asadar aceasta este
masoneria, care, in opozitie cu hiliasmul care apeleaza la indi$izi cu sla!a pre"atire,
alapeaza, in "eneral, la oameni influenti, cu inteli"enta, cu autoritate, cu !ani si influenta
sociala. Dia$olul prin masonerie fa$orizeaza planul sau si pre"ateste pe oameni pentru
$enirea lui Antihrist. ;iindca tre!uie sa cunoastem ca, in afara de acestea, masoneria este
si reli"ie a Satanei. In lo%e este adorat 3arele Arhitect al 0ni$ersului. Desi copiaza multe
din ceremoniile crestine, masonii adorand pe 3arele Arhitect al 0ni$ersului arata ca nu
a"reaza pe Dreptul nostru Dumnezeu.
Asadar masoneria, or"anizatie satanica, este o ramura a Sionismului international.
)ucreaza si aceasta pentru ca sa se realizeze planurile ascunse ale iudeilor, asadar ca sa
instaleze pe 3esia cel asteptat al e$reilor, ca conducator mondial, adica pre"ateste
$enirea lui Antihrist, a des"ustatorului dictator.
3asoneria, hiliasmul, ecumenismul, spiritismul, ma"ia sunt in special o actiune a hidrei
sionismului, care otra$este mortal pe oameni sii preda in puterea Satanei. Cei care au
rasti"nit pe 4ristos, prin urmasii lor, cei care nu se cumintesc nicidecum, nici macar nu se
pocaiesc pentru crimele lor des"ustatoare, lucrand cu toate aceste puteri antihristice din
culise pentru a nil impune pe Antihrist. Cu toate acestea, planurile lor au fost dez$aluite,
prin profetiile care e,ista, pentru ca noi sa fim pre$eniti, si au misorat camuflarea lor1
pentru aceea, nu tre!uie sa cadem in capcana lor.
2ineti$a departe de spiritism, ma"ie, masonerie si hiliasm. Sunt dez"ustatoare puterile
satanice care ne fura ce are mai scump si mai dra" sufletul nostru. @acnetul lui Antihrist
se aude clar, um!ra hidoasa a lui arata ca se apropie. Sa ne amintim de Sf. Ap. Petru, care
zice: 6/iti tre:i, privegheati. Potrivnicul vostru, diavolul, um6la racnind ca un leu,
cautand pe cine sa inghita6 &I Pt. =,>(. Sa 6ne asi"uram6 zice Sf. Chiril al Ierusalimului.
'umai cati isi $or asi"ura sufletul lor prin ru"aciune si atentie neincetata, fata de
Antihrist, de aliatii si inainte mer"atorii lui, $or scapa din capcane si $or mosteni fericirea
si $iata $esnica. @estul $or rataci si $or fi adunati in ta!ara lui Antihrist, ca sa lupte
nenorocitii chiar cu 4ristos si $or primi semnul lui Antihrist spre pieire si condamnare
$esnica, dupa cum scrie Sf. Ioan in Apocalipsa.
Semne inainte mer%atoare lui Anti#rist
/, Aposta'ia
0n semn caracteristic care a$ertizeaza despre $enirea ama"itorului este apostazia
"enerala a oamenilor de la credinta in Dumnezeu, dupa cum ne asi"ura Sf. Ap. Pa$el. 6Sa
nu va ama%easca nimeni* cu nici un c#ip. caci 'iua Domnului nu va veni pana ce mai
intai nu va veni lepadarea de credinta,,,6 &II 2es.9, 8(. Cand lumea se $a lepada de
Dumnezeu, atunci $a $eni Antihrist. Se $a infatisa, asadar, in mi%locul unui climat
anarhic, pacatos si ateu. Atunci 6se va da pe fata omul nele%iuirii* fiul pier'arii6 &II
2es. 9,8(, zice Sf. Ap. Pa$el. Apoi firesc $a urma a doua $enire a Domnului, care se $a
petrece la putin timp dupa $enirea lui Antihrist, cand $a predomina cea mai rea lepadare
de credinta, dupa cum a zis Domnul in chip profetic: 6Si precum a fost in 'ilele lui Noe*
tot asa va fi si in 'ilele Fiului Omului0 mancau* 1eau* se insurau* se maritau pana in
'iua cand a intrat Noe in cora1ie si a venit potopul si i)a nimicit pe toti6 &)c. 1:, 97
9:(.
Cu toate acestea poate se "aseste cine$a care sa conteste. 'u cum$a si in alte epoci a
e,istat apostazie, anarhie, pacate, desfrau / Deci pentru ce apostazia omului de astazi este
unita cu asteptarea lui Antihrist / Pentru ce apostazia "enerala si nemai$azuta a omenirii
este luat ca semn pre"atitor al apropierii $enirii lui Antihrist / 'u cum$a de fiecare data
cand omul a refuzat in$atatura .isericii, a pre"atit sfarsitul /
.iserica a facut mult !ine. Pentru ca aceasta este misiunea ei, ca sa mantuiasca sufletele,
ca sa le pre"ateasca, ca sa le trezeasca, ca sa se in"ri%easca drept de toate oile, pentru ca
$remea celei de a doua $eniri este necunoscuta, dupa cum necunoscut este si sfarsitul
$ietii noastre. Asadar pentru aceasta tre!uie ca sa se implineasca toate semnele.
Cat pri$este apostazia de astazi, nu e,ista ce$a asemanator in istoria neamului omenesc si
cu atat mai mult in perioada crestina.
'u este o apostazie intamplatoare. Ci una "enerala or"anizata si nemai$azuta. *mul
inainte cunostea apostazia ca pe ce$a indi$idual in omul rene"at si depra$at al $eacului
douazeci. Si nu spunem aceasta pentru neamurile sal!atice, 'u1 o spunem pentru oamenii
ci$ilizati, care primesc multe in$ataturi crestine, care au cunoscut ade$arul, si cu toate
acestea care staruiesc in "reseala, in intuneric, in raz$ratire morala constienta, in raz!oi,
in desfrau, in educatia fizica si morala fara de rusine, in !at%ocorirea lui Dumnezeu, in
lupta cu cele dumnezeiesti. *mul $remurilor noastre nea"a usor constiinta lui 4ristos si
promo$eaza $enirea lui Antihrist.
)epadarea de Dumnezeu se percepe mai mult datorita faptului ca omul se alipeste de
lucrurile materiale, de cele de %os. Credinta crestina numita intoleranta este inlocuita cu o
credinta autonoma, fara Dumnezeu, fara porunci, fara constiinta.
*mul autonom, z!oara in cosmos si se lauda !at%ocoritor si ironic, ca nu poate sa
intalneasca unde$a pe Dumnezeu, isi $inde constient sufletul Satanei cu acele erezii,
imoralitati nemai$azute, certuri si or"anizatii antihristice.
Cu$intele rusine, pocainta, credinta, sfintit, !iserica sunt considerate anacronice, dar si
periculoase, pentru omul eli!erat si autarhic al $remii noastre. Pacatul se arata or"anizat,
condus cu metode satanice cu mi%loace de influenta in masa si dezastroase.
Satana ne e,pune sfaturile zilnic in orele noptii, pro!a!il pentru ca 6toata coruptia care
se savarseste uraste lumina6, dupa cum zice Sf.Scriptura. Iata si un e,emplu deose!it al
apostaziei nemai$azute si fara limita a omenirii si a comportarii ei cea impotri$a lui
Dumnezeu. Iata actiunile europenilor, care accepta eloc$ent caracterul trist si decazut
$rednic de plans.
4omose,ualitatea este recunoscuta oficial in An"lia si in alte state1 mai mult, in unele
state sunt cele!rate si casatorii de acest "en de catre pastori si preoti. Inca si nudismul se
raspandeste printre oameni.
De asemenea cinemato"rafia si teatrul in afara de putine cazuri sunt puse in slu%!a
dia$olului si ale inainte mer"atorilor lui Antihrist.
Porno"rafia si presa atee este mo!ilizata in lupta pentru predominarea raului, pierderii
o!iceiurilor si limitarea rezistentei morale a indi$idului. Asociatiile homose,ualilor si a
tuturor "enurilor anormale rasar peste tot ca ciupercile. )e"alizarea preacur$iei si a
a$ortului este impotri$a poruncilor dumnezeiesti si inumanitatea acestei le"alizari este
pri$ita ca retro"rada, neci$ilizata, inapoiata si ca inaplica!ila social. 3ai mult, in An"lia
sa mers pana acolo incat sa propus un proiect de le"e care sa acorde dreptul la le"aturi
incestuase, intre parinti si copii si intre frati -
Incestele, per$ersiunile, anomaliile, practicile ori!ile, condamnate de Sf. Scriptura, astazi
au de$enit recunoscute prin le"e. *mul decazut al $remurilor noastre stri"a pe strazi
pentru le"alizarea tuturor practicilor, do$edind real cat de or! si constiincios slu%este
Satanei.
0n fenomen in"rozitor care mo!ilizeaza pe atei il constituie si or"anizatiile satanice ale
masoneriei.
#ste un fenomen rar ca un om din zilele noastre sa nu apartina acestei or"anizatii. In
zilele noastre, ale a!undentei de democratie, din nefericire, e,ista oameni, presupusi
seriosi, care sasi $anda sufletul Satanei si care sa se o!li"e sa slu%easca intro or"anizatie
secreta, antisociala si antidemocratica, careia nu i se cunosc secretele.
Alt parado, al zilelor noastre este Satanismul. )epadarea desa$arsita a mastii. Asadar
e,act adorarea Satanei cu taine, ceremonii, lacasuri de inchinare etc. Satanistii sunt astazi
in numar de milioane. Si acestia se afla in tarile 6ci$ilizate6.
Culmea nerusinarii si a apostaziei, care caracterizeaza masele de oameni, astazi, este
acceptata si in +recia. 'u en"lezul, nici americanul, ci "recul ortodo, accepta sa i se
spuna ca descinde din maimuta, decat sa creada ca este facut dupa chipul lui Dumnezeu.
3ai mult, aceasta teorie ne"hioa!a este predata si in scoli copiilor nostri. Astfel scopul
antihristilor este departarea crestinilor de Dumnezeu, fiindca oamenii si daca au cunoscut
pe 4ristos, 6au iu1it intunericul mai mult decat umina6 &In. 8, 19(.
Profetiile scrise confirmanduse in zilele noastre, noi tra"em alarma. In zilele din urma
dra"ostea se $a raci. 6lu1irea multora se va raci6 &3t.9<, 19(, zice Sf. Scriptura. Intr
ade$ar, astazi ura a pus stapanire pe omenire. *mul sa inchis in cochilia sa, nu se mai
increde in nimeni, considera pe $ecinul sau dusman, ca pe cine$a care $a uzurpa interesul
sau. Dar mania nu se foloseste numai in aparare, ci mai mult in distru"erea omeniei,
semanand dezastru si distru"ere cu arme distru"atoare, de nimicire in masa.
Pentru prima oara, omul a simtit amenintarea unui dezastru "eneral, fara ca sa poata sa se
opuna. *mul pre"ateste distru"erea sa in cadrul "eneral al apostaziei care se pune in
miscare in $remurile din urma.
Dra"ostea duho$niceasca sa racit. Si nu numai a laicilor, ci si a clericilor, a pastorilor,
care po$atuiesc. Si aceasta pentru ca aseaza sufletul lor mai presus decat al oilor, dupa
cum zice dumnezeiasca Scriptura.
Din nefericire, astazi oile sunt rupte in !ucati de lupi, iar pastorii nu le $estesc prime%dia.
Si toate acestea au fost profetite de Sf.Parinti ai .isericii, de Apostoli si de Insusi 4ristos.
Din cauza comportarii pastorilor se $or sminti multi, zice Sf. Scriptura. Pentru aceasta si
Sf. Chiril al Ierusalimului scrie, sa nu ne in"ri%im de cele care produc sminteala, ci de
cele prezise de Sf. Scriptura pentru ca sa se pazeasca credinta cea dreapta. Caracteristica
apostaziei de astazi este ca foarte putini se mai "andesc la moarte, cu responsa!ilitate
pentru $esnicie. *amenii $ietuiesc numai pentru cele materiale si lucreaza faptele
trupului, 6si ele sunt0 adulter* desfranare* necuratie* destra1alare* inc#inare la idoli*
fermecatorie* vra+1e* certuri* 'avistii* manii* %alcevi* destra1alari* eresuri* pi'muiri*
ucideri* 1etii* c#efuri si cele asemenea acestora* pe care vi le spun dinainte* precum
dinainte v)am spus ca* cei ce fac unele ca acestea* nu vor mosteni Imparatia lui
Dumne'eu6 &+al.=, 1991(, dupa cum ne spune Sf. Ap. Pa$el.
.iserica *rtodo,a, astazi, infrunta pe ereticii si ateii care lupta si distru" ortodo,ia cu
manie si ura. Si aceasta este un semn pre$estitor al $enirii lui Antihrist: apostazia
"enerala si or"anizata. Desi"ur pri"oane si eresuri au e,istat intotdeauna, dar au e,istat
luptele antihristilor contra martirilor, sfintilor, marturisitorilor. Astazi dusmanul este li!er
fara un ad$ersar puternic. Conducerea .isericii noastre tra"e corul ecumenismului si
modernismului, si este amenintata de duhul indiferentei si al fastului.
Pentru aceasta ne si intre!am. #ste intamplatoare apostazia aceasta / 5a re$eni omenirea
risipita din nou la 2atal ceresc /
2, Infiintarea statului evreu si ocuparea Ierusalimului de catre evrei
6... pana cand cel care o impiedica acum $a fi dat la o parte. Si atunci se $a arata cel fara
de le"e, pe care Domnul Iisus il $a ucide, cu suflarea "urii Sale, sil $a nimici cu
stralucirea $enirii Sale6 &II 2es.9, :>(
0n al doilea semn pre$estitor al apropiatei $eniri a lui Antihrist si a celei de a doua $enire
a Domnului este infiintarea statului e$reu in $echea sa matca.
Dar sa luam lucrurile de la inceput, confruntand si coreland profetiile din Sf. Scriptura cu
continut eshatolo"ic.
Iisus 4ristos, inainte de patima Sa cea de $oie, a pre$estit in amanunt despre distru"erea
Ierusalimului ce urma sa $ina si pentru soarta e$reilor, omoratorii ;iului lui Dumnezeu.
@elatam profetia de !aza pentru soarta Ierusalimului si a e$reilor. 6Si vor cadea de
ascutisul sa1iei* si vor fi dusi ro1i la toate neamurile* si Ierusalimul va fi calcat in
picioare de neamuri* pana ce se vor implini vremurile neamurilor6 &)c.91, 9<(.
Ce semnifica aceasta profetie / Iisus adresanduse ucenicilor Sai cu pri$ire la distru"erea
templului lui Solomon, din Ierusalim, si despre poporul e$reu, care sunt un model al
sfarsitului lumii, nu se limiteaza la profetia aceasta, ci $or!este si de alte semne, care $or
pre$esti sla$ita Sa $enire, dupa cum para!ola pentru inmu"urirea smochinului cand
prima$ara se apropie. Aici se face aluzie la statul e$reu, care a inceput sa 6in$erzeasca6
dupa reintoarcerea e$reilor pe pamantul parintesc, in 19<>. De asemenea semnul care $a
spri%ini apropierea sfarsitului lumii, amintit de Domnul, este propo$aduirea #$an"heliei
Sale in toata lumea. 6Si se va propovadui aceasta Evan%#elie a imparatiei in toata
lumea* spre marturie la toate neamurile. si atunci va veni sfarsitul6 &3t.9<, 1<(.
;oarte putini sunt cei care nu cunosc #$an"helia.
Cu toate acestea Iisus, continuandusi cu$intele Sale profetice, a zis ca sfarsitul se $a
apropia cand 6uraciunea pustiirii6, deci Antihrist, se $a aseza in )ocul cel Sfant. Asadar
in templul lui Solomon. Acelasi lucru il zice si Sf. Ap. Pa$el: 6... asa incat sa se aseze el
in templul lui Dumnezeu, danduse pe sine drept dumnezeu6 &II 2es. 9,<(. 2emplul acesta
este pre"atit in mod insistent ca sa se rezideasca. 2oate aceste profetii au oarecare le"aturi
intre ele si ne a%uta ca sa dam crezare profetiei Domnului despre poporul e$reu si statul
lor.
6Si vor pieri de ascutisul sa1iei ,,,61 e$reii $or fi in%un"hiati, si $or fi luati prizonieri, si
$or fi dusi ro!i la toate neamurile, si Ierusalimul $a fi calcat in picioare de diferite
neamuri, 6pana ce se vor implini vremurile neamurilor6. Aceasta profetie a Domnului
are multe sensuri, fiindca sa implinit deplin, si iata cand.
Cea mai inspaimintatoare distru"ere a Ierusalimului sa petrecut in anul :0 d.4r., su!
imparatul roman 2it. 2oate sau petrecut asa cum prezisese Domnul. Istoricul iudeu, Iosif
;la$iu, care a trait e$enimentele, a descriso foarte amanuntit.
* mama sia mancat copilul de foame - 2emplul a fost distrus din temelii si nu a mai fost
refacut, dupa cum ne relateaza intrun alt capitol. 6,,, nu va ramane aici piatra pe
piatra* care sa nu se risipeasca6 &3t.9<, 9(. #$reii erau rasti"niti. #rau spintecati de
soldatii romani, ca sa li se scoata aurul pe care lau in"hitit, e$ident pentru ca sa se
mantuiasca cei care lau omorat pe ;iul lui Dumnezeu. 6San%ele ui asupra noastra si a
copiilor nostri6 &3t.9:, 9=(. Da, !lestemul pe care lau pronuntat ei insisi asupra lor,
cand au predat la moarte pe Cel fara de pacat.
Cata !ucurie a fost cand nu sa mai "asit alt lemn, dupa cum zice istoricul Iosif ;la$iu, pe
care sa fie rasti"niti, $anduti in toate partile lumii, ca scla$i, fara cea mai mica cinste. 6Si
vor fi dusi ro1i la toate neamurile6.
De atunci Ierusalimul este calcat in picioare de diferite neamuri, deci 6pana ce se vor
implini vremurile neamurilor6 / ;raza aceasta a creat si creaza multe dificultati
e,e"etilor, fiindca se arata ane$oie de e,plicat si neclara. Astazi nu tre!uie sa ne facem
pro!leme, fiindca sa implinit asa cum a fost prezisa. Cand / In 19<>, cand e$reii sau
intors pe pamantul stramosesc, dupa aproape 9.000 de ani si, practic, au pus stapanire pe
Ierusalim. Prin urmare, Ierusalimul a patimit ca sa fie calcat in picioare de neamuri, si
acum a cazut in mainile e$reilor. ;aptele $or!esc -
Astfel, crearea statului e$reu si ocuparea Ierusalimului constituie piatra de hotar, lucru
care sa profetit de Domnul pentru o e$olutie de seama. Crearea statului e$reu inseamna
o e$olutie $iolenta si nemai$azuta de nimeni, fiindca sau implinit $remurile neamurilor.
*ricat de dificila sar prezenta pentru e,e"eza fraza 6pana ce se vor implini vremurile
neamurilor6, totusi ea are un inteles. Caci din momentul in care e$reii siau creat statul,
Sionismul international sia luat in serios initiati$a si pre"ateste intens "u$ernarea
mondiala si de"radarea morala si spirituala a popoarelor. A patruns pretutindeni.
3asoneria, ieho$ismul, ecumenismul, comunismul si toate celelalte or"anizatii
antihristice se lupta cu o manie nimicitoare contra .isericii si a ade$arului. Straduinduse
sa propa"e coruptia in toata lumea. Incearca sa distru"a tot ce e sanatos in societate.
Stiinta este pusa in ser$iciul scopurilor lor satanice. Cele doua superputeri, care de fapt
sunt controlate de sionism, au su!%u"at intrea"a omenire.
Dar in esenta duce pana la distru"erea popoarelor. Popoarele flamanzesc, in timp ce aceia
fac multe arme si peste orice masura. Ceea ce cu putin timp inainte era de ne"andit, astazi
este o realitate. Ca lumea poate fi distrusa in intre"ime prin apasarea unui sin"ur !uton.
Asadar in putin timp $a fi pre"atit terenul pentru primirea lui Antihrist. *menirea este
superpopulata si de aceea se crede stapana pe soarta ei. Ce ade$ar poate sa reziste cu
putere / Dar si daca rezist nimeni nu poate ne"a cele ce se asteapta. Cei puternici isi fac
sin"uri dreptate nu dupa 4ristos, fiindca pe 4ristos lau lo$it fiecare cum a $rut.
Dar sa $or!im despre #uropa. Despre masoneria acestui continent. Despre toata murdaria
si putoarea si decaderea morala, Sodoma si +omora. #ste #uropa crestina / 'u a fost
educata #uropa dupa in$atatura #$an"heliei / Si daca $a astepta $esnic ce folos / Din
nefericire #uropa a ales pe Dia$ol si a parasit pe 4ristos.
Inca si in +recia, prin e,celenta un stat ortodo,, au a$ut loc schim!ari sociale. Cine $a
mai intele"e dintre cei mai !atrani, ca in +recia ortodo,a sau $otat le"i pentru
le"alizarea preacur$iei, a a$orturilor, a di$orturilor, dar si atatea altele care sunt in proiect
/ Pana si !uletinele crestine intentioneaza sa le schim!e cu cele ale Satanei, fara mustrari
de constiinta, in numele pro"resului - Asadar ce ne foloseste ca asteptam pe Domnul / Iar
daca aceasta nu este pre$estirea $remii lui Antihrist, atunci ce este / Ca daca nu este
pre$estire redo!andirea statului e$reu, incercarea de a reface templul, sodomia, atunci ce
sunt / Popoarele sunt amenintate cu disparitia de hidra cea urata a Sionismului. )ucrarile
antihriste urla ca sa in"hita tot ce a mai ramas inca sanatos.
'u incape nici o indoiala ca redo!andirea pamantului stramosesc si a Ierusalimului de
catre e$rei inseamna inceputul celor mai mari nenorociri peste omenire. Antihrist este
mare inaintea fiarei. Astazi toate se pra!usesc, se e"alizeaza, se ni$eleaza: frontierele,
reli"iile, datinile, traditiile, morala. Cu fiecare mi%loc $om cunoaste toti numarul lui
Antihrist.
Si ce daca stri"a poporul ortodo,, iu!itii mei / Ce se are in $edere / Cu intensificarea
protestelor nu se cunoaste lupta, nici cu motiuni si ru"aminti. 2re!uie sacrificii. 2re!uie
credinta sincera. Dar nimeni nu se hotaraste ca sa se %ertfeasca. 'ici macar dintre arhierei.
'ici dintre pastori ca sasi dea sufletul pentru oi. Ce daca stri"a poporul ortodo, / Se
apro!a sau nu se apro!a proiectui de le"e pentru a$orturi / Sa $otat sau nu le"ea pentru
efectuarea sta"iului militar de catre ieho$isti, care sunt slu"ile Satanei / Ce daca
a$ertizeaza parintii neamului / Sa $otat pro sau contra le"ii rasismului, cu care se
inchide "ura "recilor / Si nu intamplator a$em in $edere pe aceia care ne sapa mormantul
si secatuiesc tara - Cine isi da seama ca, $otanduse in Camera Deputatilor le"ea care da
fiecarui strain dreptate, 6ca sa ocupe functii in +recia6, si ca sa %udece doi ani, este
impotri$a statului / 2re!uie sa luam masuri, sa nu lasam Parlamentul sa hotarasca
impotri$a noastra si a credintei noastre. Altfel il $om lasa sa ser$easca admira!il
scopurile Sionismului international, pentru reducerea la tacere a popoarelor. 'iste
mi%loace asemanatoare folosesc si pentru reducerea la tacere a arhiereilor. Se micsoreaza
anii de iesire la pensie, salariul, etc. &cu recenta le"e fiscala( cu care ii opresc pe arhierei -
Amenintarile prind teren si impotri$a arhiereilor, fiindca astazi este adorat mamona si nu
4ristos.
Iata pentru ce ne in"ri%oram, iata pentru ce credem ca omenirea mer"e nepocaita, pe un
drum dezastruos pe care sil traseaza sin"ura. Drumul care $a intalni pe Antihrist. 0n
sfarsit inspaimantator si dezastros. Pentru aceasta sa $e"hem, sa ne pre"atim cu credinta
si sa ne hotaram1 Dumnezeu nu se lasa !at%ocorit6.
3, Reconstruirea templului lui Solomon
Dupa cum relatam in primul capitol, Iisus adresanduse ucenicilor Sai, care admirau
templul lui Solomon, pentru splendoarea sa, ii asi"ura ca templul acesta $a fi distrus
complet, 6inainte de trecerea neamului acestuia6. 3ai mult lea precizat si diferitele
semne care $or anunta distru"erea lui. Intre aceste semne a numarat si asediul
Ierusalimului. 6Iar cand veti vedea Ierusalimul incon+urat de osti* atunci sa stiti ca s)
a apropiat pustiirea lui6 &)c.91, 90(. Practic in anul :0 d. 4r. sa implinit aceasta
profetie a Domnului, in timpul domniei lui 2it, in urma asediului. Si daca au cerut
asi"urarea de la acesti cuceritori sa nu distru"a templul, soldatii romani lau distrus cu
manie, lau incendiat fara sai poata impiedica cine$a. 2empul a fost pur si simplu distrus
din temelii.
In anul 878 d.4r., pe $remea lui Iulian Apostatul, au incercat iarasi, cu permisiunea
aceluia, sa reconstruiasca templul. Cu toate acestea prin $oia lui Dumnezeu nu au putut
spori nimic. ;lacari parado,ale si nisipul infier!antat au impiedicat pe lucratori ca sa
sfarseasca lucrarea. Pe multi ia omorat, dupa cum au marturisit martori oculari. Intre
acesti martori se afla istoricul #use!iu, Sf. Chiril al Ierusalimului, care au $erificat in
amanunt zadarnicia acelora, scriitorul Ammianus 3arcellinos si multi altii. Si ne
intre!am, pentru ce atunci nu sa in"aduit construirea templului / Si daca atunci nu sa
in"aduit construirea, dupa cum nu sa in"aduit refacerea statului e$reu, astazi se $a
in"adui construirea templului, dupa cum sa in"aduit si infiintarea statului e$reu / Daca
se incearca refacerea templului, aceasta $a fi ne"resit un semn puternic pentru $enirea lui
Antihrist, fiindca acelasi lucru ne spune si Sf. Ap. Pa$el: 6Asa incat sa se ase'e el in
templul lui Dumne'eu* dandu)se pe sine drept dumne'eu6 &II 2es.9, <(, si o spune clar
pentru Antihrist.
Dar sa $edem ce fac acesti e$rei dupa ocuparea Ierusalimului, dupa impresurarea
popoarelor cu inspaimantatoarele tentacule ale masoneriei, hiliasmului, ecumenismului,
comunismului / Ce fac ei cu pri$ire la templu / Stau / 'u, nicidecum.
Caci una din primele lor preocupari, care este facuta pu!lica, este pre"atirea pentru
reconstruirea templului $isurilor lor, templul lui Solomon.
3ai mult dupa cum sa pu!licat si in presa, e$reii au comandat in America pietrele pentru
rezidirea templului. Asadar se transporta cu multa precizie pietrele dintro cariera din
statul .enford, pentru reconstruirea templului. Si sau adunat miliarde de dolari care sunt
destinati pentru reconstruirea templului. 2emplul, dupa cum spun ra!inii, $a fi ridicat
cum a fost, pentru 3esia al lor, adica pentru Antihrist, care este asteptat in $iitorul
apropiat. 2oti ra!inii de astazi ai lui Israel cred ca 3esia al lor, adica Antihrist, are sa se
nasca, si sunt aproape douazeci de $eacuri. Aceasta o istorisesc monahii $eniti de la
)ocurile Sfinte. @econstruirea templului $a constitui culmea necredintei iudeilor.
Deoarece, tre!uie sa retinem, templul constituie pentru e$rei centrul &locul de inchinare( a
lui Dumnezeu, impreuna cu 5echiul 2estament.
@eintoarcerea la templu inseamna a$ersiunea fata de 4ristos si culmea necredintei, ca si
instalarea lui Antihrist, a falsului 3esia, pe care il asteapta e$reii. ;iindca reconstruirea
templului $a fi un semn al necredintei si nu al credintei. #$olutiile sunt foarte rapide si
$iolente, dupa cum: pre"atirea "u$ernarii mondiale, pre"atirea !uletinului unic cu
numarul lui Antihrist, pre"atirea pentru semnul lui Antihrist, pre"atirea pentru semnul lui
Antihrist, pre"atirea psiholo"ica, in mod special a tineretului, pentru primirea lui
Antihrist, su!%u"area mondiala a popoarelor, descura%area omenirii, raz!oiul nemai$azut
asupra .isericii, pre"atirea planurilor si adunarea materialelor pentru refacerea templului1
toate ne descopera $ederea e,plozi$a a finalului e$enimentelor, si nu credem ca poate fi
cine$a care sa nu intelea"a semnificatia apostaziei omenirii, incat sa se impotri$easca si
in al doisprezecelea ceas.
6Caci $a fi atunci stramtorare mare, cum na mai fost de la inceputui lumii pana acum si
nici nu $a mai fi6 &3t.9<,91(.
4, Inventiile si descoperirile din vremea noastra
Dumnezeu 6a dat oamenilor stiinta* ca sa se mareasca intru lucrurile Sale cele
minunate6 &Iisus Sirah 8>, 7(. In zilele noastre stiinta, cunoasterile, descoperirile sau
apropiat de limitele miracolului si au depasit si cea mai $ie fantezie a omului.
'elinistitor este faptul ca toata desa$arsirea stiintifica a e,a"erat in pri$irea lumii, incat s
a a%uns sa se creada din aceasta ca omul este autonom, independent, atotputernic si prin
urmare poate ca sa supra$ietuiasca si fara Dumnezeu. Pentru aceasta si omul $eacului
douazeci se mandreste si se comporta atat de dispretuitor si !at%ocoritor fata de ;acatorul
sau. 3ai mult, nu $a fi nicidecum e,a"erat ca sa spunem ca, puterile intunericului in
numele pro"resului stiintific, urzesc le"area omului si pre"atesc in chip satanic
distru"erea si pieirea lui.
#ner"ia atomica este pusa in slu%!a Satanei, care o foloseste potri$it scopurilor sale. Sau
fa!ricat atatea !om!e atomice incat cu ele se poate distru"e intrea"a ci$ilizatie de pe
pamant. Si in chimie sia pus mana sa cea rautacioasa. Sau fa!ricat mii de !om!e
!acteriolo"ice pentru ca sa se otra$easca intrea"a lume. 3ai mult, de curand sa fa!ricat
o !om!a, dupa cum a facut cunoscut presa, care poate ucide de la sute de kilometri, prin
inocularea cat de mica a su!stantelor to,ice pe care le contine. Si aceasta pentru
nefericitui om al planetei noastre.
;oto"rafia, cinemato"rafia, tele$iziunea si atatea altele sau in$entat ca sa departeze pe
om de Dumnezeu in loc ca sal inalte pe om duho$niceste pana la asemanarea cu
Dumnezeu. Din nefericire $edem ca acestea sunt prin e,celenta mi%loace cu care puterile
antihristice incearca ca sa indo!itoceasca si sa prosteasca complet pe om. Astfel fara o
rezistenta morala si duho$niceasca deose!ita, omul zilelor noastre $a a%un"e usor in
slu%!a lui Antihrist, pe care puterile intunericului il asteapta cu nera!dare.
Dar aici scopul nostru nu este de a parcur"e trista decadere in care a a%uns omenirea
folosind in rau stiintele si $iata destra!alata, departe de 2atal ceresc. In principal dorim
sa remarcam ca formida!ilele descoperiri si in$entii ale secolului nostru si multimea
cunostintelor sunt un semn prin care suntem a$ertizati despre $enirea lui Antihrist si
sfarsitul lumii.
Cu aproape 9.=00 de ani in urma Daniel a profetit ca spre sfarsitui lumii se $a inmulti
stiinta. 6Iar tu* Daniele* tine ascunse cuvintele si pecetluieste cartea pana la sfarsitul
vremii, (ulti vor cerceta)o cu de)amanuntul si va creste stiinta6 &Dan.18, <(. Intr
ade$ar na$etele spatiale, platformele spatiale, satelitii, armele spatiale, *.?.'.urile,
!om!ele neinchipuit de distru"atoare, puse in miscare pe or!ite "eostationare, in spatiul
cosmic, altele care se $or mai in$enta, pentru distru"erea omului fara de minte, sunt un
semn al apropierii sfarsitului lumii. In acelasi chip pre$esteste si Domnul nostru ca
inainte de sfarsitul lumii se $or arata semne ceresti si foamete ine,prima!ila. 6,,, si vor fi
cutremure mari si* pe alocuri foamete si ciuma si spaime si semne mari in cer vor
fi6&)c.91, 11(.
Actuala este si profetia St. 'il 3iro$litul, care a trait pe la anul 1700 in Sfantul 3unte.
Sf. 'il scrie ca dupa 1900 incepe apostazia "enerala a omenirii. De asemenea profeteste
ca $a predomina un desfrau nemai$azut si stiinta $a face descoperiri e,traordinare. Iar in
timpul predominarii lui Antihrist, Dumnezeu $a scurta zilele ca sa "ra!easca $enirea
Domnului si ca sa mantuiasca pe cei alesi. 6,,, si toate acestease vor petrece pentru ca
Anti#rist doreste sa cucereasca toate* si va face semne si minuni dupa inc#ipuire*
dorind sa dea invataturi rele sarmanului om* de la un capat la altul al pamantului,
Atunci vor '1ura prin aer ca pasarile si vor stra1ate fundul marii ca pestii ,,,6.
Acestea au fost profetite inainie cu <00 de ani de Sf. 'il. Si mai mult el are dreptate.
Asadar descoperirile e,traordinare ale $eacului nostru ar tre!ui sa ne faca sa sla$im pe
Creatorul nostru si sa ne inarmam cu credinta in Dumnezeu, incat $enirea lui Antihrist sa
nu ne poata insela. Scopul este acela de a a$ea $estile despre semnele $remurilor. Deci sa
$e"hem, sa stam continuu in pri$e"here duho$niceasca, fiindca si daca nu este intre noi,
inca, dez"ustatorul si $icleanul Antihrist, sunt in prezent altii, a"hiotantii si inainte
mer"atorii nedreptatii, Satan si nefericitii lui urmatori. Si acestia $or ca sa ne ama"easca,
incat fara $oie sa de$enim uneltele lor si primitorii falsului 3esia al e$reilor, adica a lui
Antihrist.
6Cerul si pamantul $or trece, dar cu$intele 3ele nu $or trece6 &3t.9<, 8=(.
5, Anar#ia democratiei
Astazi lumea traieste intro perioada de anarhie a democratiei. Intre popoare se o!ser$a
ura, dusmanie, dezordine. Puterea lumii acesteia se e,ercita si se prezinta su! chipul
democratiei. Diferitele conceptii despre lume, schim!area traiului, o!iceiurilor, traditiilor,
se macina in moara cu$intelor despre democratia popoarelor. Aliantele, coalitiile politice,
uniunile economice internationale, con"resele si conferintele, intrunirile mondiale si
$izitele protocolare, schim!urile de pareri si informatii, dar si le"aturile or"anizatiilor
secrete formeaza catar"ul mondial pe care puterile intunericului le urzeste impotri$a
omenirii.
Popoarele care nici nu "andesc se prind in capcane unul pe altul. Asadar un mod de
anarhie, care predomina pe plan mondial, diplomatia si prefacatoria, care tind ca sa
defineasca normele de $iata ale omenirii, pe dependenta economica si su!%u"are,
popoarele facanduse prada usoara a puterilor care lucreaza din um!ra, care pre"atesc
ne$azut, terenul pentru "u$ernarea mondiala.
Aici $om cerceta anarhia democratiei, ca semn care premer"e lui Antihrist, asadar ca
semn de a$ertizare, fiindca din $remea lui Daniel este profetit, ca anarhia democratiei $a
fi ultima forma a puterii pe planeta noastra, care premer"e lui Antihrist, si care $a pune
capat puterii lui tiranice. Antihrist e,ploatand confuzia care $a predomina prin di$izarea
omenirii si prin anarhie, pe plan mondial, $a lua cu forta puterea, care aproape i se $a
oferi.
;iindca, dupa cum spune Sf. Ap. Pa$el: 6,,, si atunci se va arata cel fara de le%e6 &II
2es.9, >(, atunci se $a arata Antihrist, 6pana cand cel care o impiedica va fu%i dat la o
parte6 &II 2es.9,:(
Cu toate acestea merita ca sa dam doua profetii ale proorocului Daniel despre chipul si
fiarele care se refera la imparatiile care $or premer"e lui Antihrist, in urma carora este
anarhia democratiei pe care o parcur"em astazi.
Prima profetie este $isul lui 'a!ucodonosor, care pri$ea $iitorul Imparatiei sale, si pe
care i la talcuit apoi Daniel. 6O* re%e- Tu priveai si iata un c#ip. acest c#ip era peste
masura de mare si stralucirea lui neo1isnuita ) statea inaintea ta si infatisarea lui
era %ro'ava, Acest c#ip avea capul de aur curat* pieptul si 1ratele de ar%int*
pantecele si coapsele de arama* pulpele de fier si o parte de lut, Tu priveai si iata o
piatra desprinsa* nu de mana* a lovit c#ipul peste picioarele de fier si de lut si le)a
sfaramat, Atunci au fost sfaramate in acelasi timp fierul* lutul* arama* ar%intul si
aurul si au a+uns ca pleava de pe arie vara si vantul le)a luat cu sine* fara ca sa se
%aseasca locul lor. iar piatra care a lovit c#ipul a crescut munte mare si a umplut tot
pamantul6 &Dan.9, 818=(. Acesta este $isul re"elui 'a!ucodonosor. Dar sa dam acum si
a doua profetie. 6Si patru fiare uriase au iesit din mare* una mai deose1ita decat alta,
Cea dintai semana cu un leu si avea aripi de vultur, ()am uitat la ea pana ce aripile
i)au fost smulse si a fost ridicata de pe pamant si pusa pe picioare ca de om, Si iata o
a doua fiara* cu infatisare de urs* stand intr)o rana* cu trei coaste in %ura* intre
dinti* si asa i s)a poruncit0 Scoala)te - (ananca multa carne - Apoi m)am uitat din
nou si iata o alta fiara* asemenea unui leopard avand pe spate patru aripi de pasare.
si fiara avea patru capete* si i s)a dat putere, In urma am privit in vedeniile mele de
noapte si iata o a patra fiara inspaimantatoare si infricosatoare si nespus de
puternica6, care a$ea zece coarne, dintre care sa ridicat unul mic ...,6 care %raia lucruri
mari6 &Dan.:,9>(. 2alcuirea celor doua profetii de catre Daniel este urmatoarea: 6Tu
re%e al re%ilor* caruia Dumne'eul cerului i)a dat re%atul* puterea* taria si marirea* si
in mainile caruia a dat pe fii oamenilor in orice tinut ar locui* precum si fiarele
campului si pasarile cerului si i)a dat stapanire peste toate* tu esti capul de aur, Si
dupa tine se va ridica un alt re%at mai mic decat al tau* apoi un al treilea re%at de
arama* care va stapani peste tot pamantul, Si un al patrulea re%at va fi tare ca fierul
si dupa cum fierul sfarama si 'dro1este totul* asa si el va sfarama si va preface totul
in pul1ere* ca fierul care face totul in 1ucati, Iar picioarele pe care le)ai va'ut si
de%etele* unele de lut de olar si altele de fier* inseamna ca va fi un re%at impartit si
va fi tare ca fierul* dupa cum tu ai va'ut fier amestecat cu lut, Si de%etele
picioarelor* unele de fier si altele de lut* inseamna ca re%atul va fi parte tare* parte
su1red, Si dupa cum ai va'ut fier amestecat cu lut* asa se va amesteca prin inrudire*
dar nu vor avea le%atura temeinica intre ele* dupa cum fierul nu se poate amesteca
la un loc cu lutul, Iar in vremea acestor re%i* Dumne'eul cerului va ridica un re%at
vesnic* care nu va fi nimicit niciodata si care nu va fi trecut la alt popor. el va
sfarama si va nimici toate aceste re%ate si sin%ur el va ramane in veci, Dupa cum tu
ai va'ut ca o piatra a fost desprinsa din munte* nu de mana* si a 'dro1it fierul*
arama* lutul* ar%intul si aurul* (arele Dumne'eu a dat de stire re%elui ceea ce va fi
in viitor. visul este adevarat si talcuirea lui neindoielnica6 &Dan.9, 8:<=(.
Pentru intele"erea profetiei cu fiarele, Daniel zice urmatoarele: 6,,, Pentru aceasta* eu*
Daniel* am fost tul1urat cu du#ul meu si vedeniile pe care le)am avut ma
inspaimantau, ()am apropiat atunci de unul din cei de fata si l)am ru%at sa)mi
spuna adevarul privitor la toate acestea, Si el mi)a vor1it si mi)a facut cunoscut
intelesul acestor lucruri, Aceste fiare* patru la numar* inseamna ca patru re%i se vor
ridica pe pamant* si sfiintii Celui Preainalt vor primi re%atul si il vor tine in
stapanire in veci si in vecii vecilor, Dupa aceasta l)am ru%at sa)mi spuna adevarul
despre fiara a patra* care se deose1ea de toate celelalte si care era afara din cale de
inspaimantatoare* cu dinti de fier si cu %#iare de arama si care manca* sfarama* iar
ceea ce ramanea calca in picioare, ,,, El a raspuns astfel0 Fiara a patra inseamna ca
un alt re%e va fi pe pamant* care se va deose1i de toate celelalte re%ate* care va
manca tot pamantul* il va calca in picioare si)l va 'dro1i, Si cele 'ece coarne
inseamna ca din acest re%at se vor ridica 'ece re%i* si un altul se va scula dupa ei. el
se va deose1i de cei dinaintea lui si va do1ori la pamint trei re%i, Si va %rai cuvinte
de defaimare impotriva Celui Preainalt si va asupri pe sfintii Celui Preainalt* si isi
va pune in %and sa sc#im1e sar1atorile si le%ea* si ei vor fi dati in mainile lui o
vreme si vremuri si +umatate de vreme, Si +udecata se va face si i se va lua
stapanirea* ca sa)l nimiceasca si sa)l pra1useasca pentru totdeauna6 &Dan.:, 1=191
9897(.
Deci, cele doua profetii, si prin urmare, si cea cu chipul fiarelor relateaza despre
imparatiile lumii care $or premer"e lui Antihrist. 5edem, asadar, ca perioada din ultima
$reme, perioada anarhiei democratiei, pe care o stra!atem in prezent, este sim!olizata si
caracterizata de le"atura imposi!ila a materialelor din care erau facute de"etele chipului
&fier si lut( si face cunoscuta nestatornicia si neintele"erea dintre oamenii $remurilor
noastre, dupa cum talcuieste insusi Daniel.
In a doua profetie remarcam si tre!uie ca sa facem o ima"ine despre cele 6'ece coarne6
&Dan.:, :(, adica despre zece imparati. De asemenea aceea ca dintre cele zece coarne a
crescut 6un alt corn mic6 &Dan.:, >(, un mic neam, un mic re"e, 6care %raia lucruri
mari6 &Dan.:, >(, care se impotri$ea Celui Preainalt si asuprea pe sfiintii Celui Preainalt.
Si"ur nu incape nici o indoiala ca aici $or!este despre Antihrist si sfarsitul lumii. Ca daca
cei zece re"i sunt "u$ernatorii masoni, implicati in faradele"ile sa$arsite de Piata
Comuna, 6cornul cel mic6 care $a creste de acolo este Israel, de unde $a $eni Antihrist1
timpul $a do$edi.
Pro!lema este ca, su! mantia democratiei, in ultimul timp, cu stimularea si presiunile
satanicei Piete Comune, chiar si +recia a recunoscut preacur$ia, a$ortul, di$ortul,
scutirea de sta"iu militar a ieho$istilor si a $otat diferite acte le"islati$e, al caror efect
este asemenea unor !om!e asezate la temelia +reciei ortodo,e. Acum, de curad, prin
Camera deputatilor se pre"ateste ca noi sa primim !uletinele lui Antihrist cu 777 -
Daniel ne informeaza si prin alta profetie, ca Antihrist se $a infatisa si $a fi acceptat mai
mare peste intrea"a lume 6cu putin popor6 &Dan. 11, 98(. In profetia aceasta se relateaza,
ca, atunci cand se $a intampla aceasta, $or "u$erna doua state. Statul de la miazanoapte si
statul de la miazazi &Dan.ll, 111=, 909=(. Care este statul cel mic / Israel, care
pre"ateste drumul pentru $enirea lui Antihrist si pe care il asteapta cu nera!dare / *are
cele doua state sunt @usia si S0A care conduc destinele omenirii si formeaza cele doua
maini ale dia$olului, pre"atite cu acele arme satanice ca sa semene dezastru si
distru"ere / 2impul $a decide. Daniel ne relateaza, de asemenea, ca $a $eni timpul
mahnirii, 6cum n)a mai fost de cand sunt popoarele si pana in vremea de acum6
&Dan. 19,1(, si ca Antihrist $a anula %ertfa de fiecare zi.
Prin urmare, Antihrist $a $eni dupa desa$arsirea in lume a anarhiei democratiei, fiindca
nu $a e,ista nimeni care sal poata impiedica. Cat pentru statele cele mai tari si in special
@usia si S0A, putem spune ca sunt supuse or"anizatiei Sionismului international. Asadar
anarhia, tul!urarea, apostazia si autoritatea sunt predate usor lui Antihrist, fara mari
impotri$iri, in numele democratiei anarhice, a ecumenismului, internationalizarii, a
cola!orarii internationale dintre popoare.
Inca si .iserica este $ictima ecumenismului. @eprezentantii care supra$e"heaza in
Consiliul 3ondial al .isericilor, au ca scop sla!irea ortodo,iei si ca so tra"a spre
sincretism, in care toate reli"iile sunt e"ale. In acest Consiliu international carturarii si
fariseii stut si"uri ca $or ser$i patronilor lor si nu "recilor, $or spri%ini Sionismul
international si nu ortodo,ia. 5or pleca "enunchii $icleniilor occidentale, papei si nu lui
4ristos.
Profetul Daniel ne $or!este inca si despre Imparatia lui Dumnezeu, care se $a da sfintilor
Celui Preainalt si care este reprezentata de piatra din profetie, care se desprinde dintrun
munte inalt, nu de mana si care lo$ind chipul la sfaramat1 o aseamana cu un munte inalt
care a crescut si a umplut tot pamantul. Asadar la sfarsit faradele"ea $a disparea, $a fi
distrusa prin sla$ita $enire a Domnului si a imparatiei Sale, care $a fi, dupa cum zice
Daniel, $esnica. 6Si imparatia,,, se va da poporului sfintilor Celui Preainalt.
imparatia lui este imparatie vesnica6 &Dan.:, 9:(.
In capitolul de fata relatam semnele acelea care sau confirmat sau sunt in curs de
desfasurare si care desi sunt relatate in Sf. Scriptura, lumea nu este atenta la ele, nici nu le
coreleaza cu $enirea lui Antihrist si cu a doua $enire a Domnului.
Apostazia "enerala si nemai$azuta a omenirii, multimea cunostintelor, anarhia
democratiei, infiintarea statului e$reu si apropiata refacere a templului lui Solomon, sumt
mai mult decat e$idente si in"ri%oratoare semne ale $enirii lui Antihrist. Semne care au
loc in $remea noastra si sunt descrise de profeti si de insusi Domnul nostru Iisus 4ristos
si de Apostoli, ca semne ale $remii. 6,,, fata cerului stiti s)o +udecati* dar semnele
vremurilor nu puteti $6 &3t.17, 8(.
'e"resit semnele profetite de Domnul sunt multe, cum ar fi: profetii mincinosi, racirea
dra"ostei, e$enimentele in"rozitoare care $or $eni si semnele ceresti, propo$aduirea
e$an"heliei in toata lumea si raz!oaie.
5rednic de atentie este neo!isnuitul semn ceresc, care a a$ut loc in zilele noastre, in anul
1979, alinierea planetelor.
Specialistii in materie, profesori de astronomie au zis ca o aliniere a planetelor a mai a$ut
loc in anul 7 i.d.4r., deci inainte de nasterea lui 4ristos. 3ulti siau e,primat opinia ca,
pro!a!il, alinierea planetelor din zilele noastre este un semn ceresc pentru nasterea lui
Antihrist, fiindca Parintii .isericii noastre sustin ca Antihrist $a a$ea multe semne
asemanatoare cu ale lui 4ristos. Astazi toate semnele acestea trec neo!ser$ate de oameni.
#i le considera intamplatoare, dupa cum intamplatoare considera si minunile ;acatorului
lumii. Iar mi%loacele de informare in masa si presa incearca sa con$in"a pe sarmanul om
ca el se tra"e din maimuta si ca nu este facut de Dumnezeu. Asadar,omul care se inalta pe
sine si care se inseala amarnic de instrumentele Satanei, nu remarca semnele $remilor, nu
se intoarce la pocainta. Si in timp ce se lasa ro!it de Antihrist, $a fi prins in capcana, si $a
cauta mantuirea, dar nu de la Cel rasti"nit si in$iat. Care $a $eni sa %udece $ii si mortii,
Domnul nostru Iisus 4ristos.
6, Ce)l opreste si cel care)l opreste
Alt semn care pre$esteste ca Antihrist este in fata usii este confirmarea din zilele noastre
a profetiei Sf. Ap. Pa$el pentru $enirea lui Antihrist.
'oi zicem ca timpul e,act al $enirii lui Antihrist este necunoscut. Dar cunoastem semnele
care $or pre$esti $enirea lui, incat este aproape cert ca astazi traim $remea in care
Antihrist a aruncat de%a dez"ustatoarea sa um!ra peste omenire, a carui $enire se apropie
cu repeziciune.
0n asemenea semn caracteristic ne este aratat de Sf. Ap. Pa$el, care in a doua sa epistola
catre 2esalonicieni ne spune urmatoarele: 6Si acum stiti ce)l opreste ca sa nu se arate
decat la vremea lui, Pentru ca taina faradele%ii se si lucrea'a* pana cand cel care o
impiedica acum va fi dat la o parte6 &II 2es.9,7:(.
2alcuirea acestor locuri a prezentat destule dificultati. Dar astazi e$enimentele confirma
profetia, precum sa confirmat si profetia lui Iisus pentru redo!andirea Ierusalimului, si
nu tre!uie sa ramanem pasi$i pentru mantuirea sufletului nostru, amanand pocainta si
intoarcerea la 4ristos.
'u este e,clus sal $edem in zilele noastre pe Antihrist, oricat de des"ustator si
respin"ator ni sar parea aceasta. Deci, cel impiedica / Cine este cel carel opreste
pentru care talcuitorii au scris si scriu atatea si atatea / 3ulti zic ca cel carel opreste a
fost puterea romana. Altii zic ca ar fi una din diferitele imparatii sau re"imuri, care au
asuprit omenirea, si altii zic ca de%a 6cel opreste6 a luat diferite forme concrete ale puterii
pe pamant, care nu au e,isat pana acum, si care ia permis ca sa raspandeasca pe pamant
anarhia democratiei. Dar sa $edem pe Sf. Ap Pa$el ce zice despre 6cel opreste6 si 6cel
carel opreste6.
Deci Sf. Ap. Pa$el scrie tesalonicienilor in a doua epistola despre Antihrist si a doua
$enire, asa: 6Cunoasteti ce)l opreste intrucat v)am spus)o alta data,6 &Aici Pa$el e$ita
sa numeasca cel opreste, fie pentru ca tesalonicienii il cunosteau din alte marturii ale
sale, fie pentru ca nu considera nimerit sa numeasca cel opreste, ca sa nu creeze
dificultati, din partea puterii romane(. Prin urmare, zice Sf. Ap. Pa$el, cunoasteti cel
impiedica pe Antihrist, ca sa nu $ina acum, desi este in"aduita de Dumnezeu. Puterea
raului si a faradele"ii este si acum in mai mica masura, si e,ista cine$a carel impiedica
pe cel fara de le"e ca sa se arate1 si a!ia se $a da la o parte cel care o impiedica si atunci
se $a arata Antihrist. Si continua asi"urand inca odata. 6Si atunci se va arata cel fara de
le%e6 &II 2es.9, >(. Deci o talcuire mai pro!a!ila este ca cel care o impiedica, care se $a
da la o parte, si $a permite lui Antihrist ca sa se arate, este retra"erea romanilor, pentru
$remea lui Pa$el, si pentru $remea noastra retra"erea diferitelor neamuri care pana acum
ocupa pamantul stra!un a lui Israel si Ierusalimul, de aproape 9.000 de ani.
#ra cu neputinta ca sa se arate Antihrist inainte de a se retra"e puterea care stapanea
pamantul lui Israel si inaintea celui carel oprea, asadar purtatorul puterii $a parasi
Ierusalimul. Din 19<> insa e$reii au infiintat statul Israel, pe pamantul stra!un si cel care
stapanea a eli!erat Ierusalimul. 2eritoriul este li!er si nu numai li!er, ci este pre"atit
intens de e$reii care asteapta cu nera!dare pe Antihrist. .a mai mult au adunat
materialele pentru reconstruirea templului, incat sa aseze pe cel fara de le"e in mi%locul
lui.
Pentru aceasta si in$in"atorul raz!oiului de 7 zile, arhira!inul armatei israelite, a declarat:
6am pus stapmire pe cetatea lui Dumne'eu* patrundem in epoca mesianica pentru
poporul evreu6.
Si"ur, cu toate acestea, Sf. Ap. Pa$el a intarit zicand: taina celui fara de le"e se lucreaza.
Asadar raul si cel fara de le"e au e,istat si e,ista, dar Antihrist,care in timpul epocii sale
se $a deda la or"iile faradele"ii, nu a$ea putere ca sa $ina in timpul stapanirii romane,
care pe $remea lui Pa$el alcatuia puterea carel oprea. Si nici dupa aceea, cand
Ierusalimul a fost calcat in picioare de diferite neamuri, dupa cum a prezis Iisus: 6Si
Ierusalimul va fi calcat in picioare de neamuri* pana ce se vor implini vremurile
neamurilor6 &)c.91, 9<(.
Caci Antihrist $a fi o persoana politica. 5a fi om care $a "u$erna pentru scurt timp toata
lumea, punand stapanire pe putere. Si"ur, pentru ca sa se intample aceasta tre!uie cine$a
care sa lucreze aspru. Astazi e$reii prin Sionismul international lucreaza cu ra!dare
pentru instalarea unui super"u$ernant mondial, a$and in mainile lor capitalurile si
mi%loacele de productie, incat realizarea acestui scop sa nu se arate o pro!lema "reu de
rezol$at, ci sa fie o pro!lema simpla, de timp.
De asemenea, numai astazi este li!er drumul ca sa se arate Antihrist si ca sa se continue
e,act cu$intele Sf. Ap. Pa$el 6si atunci se va arata cel fara de le%e6 &II 2es.9, >(. Cand /
6Cand cel care o impiedica va fi dat la o parte6 &II 2es.9, :(. De asemenea armatele
sunt pre"atite. Antihrist este inaintea usilor.
Sfarsitul lui Anti#rist
Antihrist mai este numit si 6fiul pier'arii6 &II 2es.9, 8(, fiindca la sfarsit $a pierde si
acesta, dupa cum zice Sf.Ioan +ura de Aur.
Antihrist si cei doi aparatori ai lui, profetul cel mincinos si dia$olul, $or fi aruncati in
iezerul cel de foc. Despre aceasta nu incape nici cea mai mica indoiala. 3ai mult
Apocalipsa completeaza ca 6unde este si fiara si proorocul mincinos* si vor fi c#inuiti
acolo* 'i si noapte* in vecii vecilor6 &Apoc.90,10(.
Dar aceeasi soarta $or a$ea si aceia care se $or inchina lui Antihrist si $or primi semnul
lui. 6,,, Si nu au odi#na nici 'iua nici noaptea cei ce se inc#ina fiarei si c#ipului ei si
oricine primeste semnul numelui ei6 &Apoc. 1<, 11(.
Despre infran"erea si pedeapsa lui Antihrist $or!esc multi Parinti ai .isericii, afara de
profeti, cum ar fi Daniel si Apostolii.
Domnul nostru Iisus 4ristos, la a doua $enire, $a distru"e moartea, cand 6moarte nu va
mai fi. nici plan%ere* nici stri%at* nici durere nu vor mai fi* caci cele dintai au trecut6
&Apoc.91,<(, dupa cum zice in Apocalipsa.
Atunci, cei credinciosi $or slu%i lui Dumnezeu, care ii $a rapi in aer, pentru intampinarea
Domnului, si sa fie aproape, foarte aproape in dra"oste $esnica duho$niceasca1 6cele ce
oc#iul n)a va'ut si urec#ea nu a au'it si la inima omului nu s)a suit* pe acestea le)a
%atit Dumne'eu celor ce) iu1esc pe El6 &I Cor.9,9(, in dra"oste, deci, care pe $remea
Sf. Ap. Pa$el, ochiul nu lea $azut si urechea nu lea auzit si mintea omului nu si le poate
inchipui, pe care Dumnezeu lea pre"atit celor care) iu!esc. Dar Sf. Ap. Pa$el zice, ca,
in timpul celei de a doua $eniri, $or e,ista oameni in $iata, care 6vor fi rapiti* impreuna
cu ei* in nori* ca sa intampine pe Domnul in va'du#6 &I 2es.<, 1:(.
Si"ur de mare cinste este pri$ile"iul de a fi crestin si de a participa cu credinta puternica
in lupta pe care o $a duce .iserica impotri$a stapanirii lumii acesteia, luand e,emplul
Parintilor .isericii, ale martirilor, ale marturisitorilor si ale tuturor celor credinciosi din
$eci, care au stat fara frica impotri$a puterilor intunericului.
*piniile in le"atura cu aceea, daca $a mai continua pentru un timp $iata pe pamant, dupa
sfarsitul lui Antihrist sau $a urma imediat a doua $enire a Domnului, sunt impartite. 3ai
intai apare ar"umentul ca ziua celei de a doua $eniri este necunoscuta, fiindca $a $eni ca
un 6fur noaptea6 &I Pt.8, 10(. Daca, asadar, a doua $enire urmeaza imediat dupa
infrln"erea lui Antihrist inseamna ca noi $om cunoaste a doua $enire cu : ani inainte de a
se realiza. Dar $a e,ista o mare pro!lema, "enerata de faptul ca oamenii acelor $remuri
$or fi lenesi spre cele duho$nicesti si indiferenti pentru aceste pro!leme. *chii lor $or fi
or!i si inima lor impietrita, ne spune Sf.Scriptura: 6ca o cursa. caci va veni peste toti cei
ce locuiesc pe fata pamantului6 &)c.91, 8=(, a doua $enire a Domnului. De asemenea,
4ristos a zis, profetic, ca oamenii din $remea lui Antihrist si a celei de a doua $eniri, care
$a urma ne"resit, incet sau repede, $or fi fara frica de Dumnezeu, dupa cum oamenii din
$remea potopului, care au $azut semnele de a$ertisment si pe 'oe construindusi 190 de
ani cora!ia si chemarea sa la pocainta, au continuat sa traiasca in desfrau, sil
!at%ocoreau. *ri $or cunoaste cei nepocaiti $remea sfarsitului lor, ori nu, tot nepocaiti $or
ramane.
Iata ce zice Domnul: 6Caci precum in 'ilele acelea dinainte de potop* oamenii mancau
si 1eau* se insurau si se maritau* pana in 'iua cand a intrat Noe in cora1ie* si n)au
stiut pana ce a venit potopul si i)a luat pe toti* la fel va fi si venirea Fiului Omului6
&3t.9<, 8:8>(.
Dupa cum $edem scopul tuturor profetiilor, care relateaza e$enimentele de dupa 4ristos,
se concentreaza asupra persoanei si $enirii dez"ustatorului Antihrist, fiindca inainte
mer"atorii lui, instrumente ale Satanei, $or unelti si forta predarea sarmanei omeniri in
mainile celui fara de le"e, care $or pre"ati insemnarea celor necredinciosi cu semnul
satanic, imposi!il de sters. Crestinii credinciosi nu se $or teme de $enirea lui Antihrist,
dupa cum nu sau temut si nu sau inspaimmtat de inainte mer"atorii si uneltele lui atatea
sute de mii de martiri, sfinti, cu$iosi si marturisitori. ?ilnic se $esteste credinta lor si
fermitatea unitatii "lasului lor, ca a militantului ortodo, Iosif 5rienie: 6Prietene* nu
ta%adui ortodoxia, Nu minti evlavia stramoseasca. in aceasta te)ai nascut* in ea
traiesti si in ea vei adormi6.
6Si atunci se $a arata cel fara de le"e, pe care Domnul Iisus, il $a ucide, cu suflarea "urii
Sale, sil $a nimici cu stralucirea $enirii Sale6 &11 2es.9, >(.
Opinii succinte
Prea!unul Dumnezeu, din iu!ire pentru om, a descoperit cele $iitoare ce $or a$ea loc
inainte de $enirea lui Antihrist si a celei de a doua $eniri.
Iu!itor si afectuos, "ata totdeauna sa primeasca in !ratele Sale pe omul cazut in pacat, ne
a pre$enit si nea a$ertizat prin profeti si prin Apostoli, dar si prin 0nul'ascut ;iul Sau,
ca se $or intampla multe si ca Antihrist $a incerca, in zilele cele de pe urma, ca sa
ama"easca omenirea. Dia$olul, acest sarpe $eninos, prin Antihrist $a incerca daca $a fi
posi!il sa insele pana si pe cei alesi.
Ama"itorul $a e,ploata indiferenta reli"ioasa, i"noranta, dar si apostazia omenirii de la
2atal ceresc.
Desfraul, depra$area, materialismul si ateismul sunt capcanele pe care lea pre"atit in
diferite feluri mestesu"ite asupra omenirii, instrumente ale Satanei, inainte mer"atoare lui
Antihrist.
Statele sunt prinse in capcana definiti$, stranse laolalta toate de 4idra Sionismului, cu
tentaculele sale hidoase.
Ca un raz!oi de tesut, care tese tot mai des si ca un paian%en $eninos, Sionismul este "ata
sa pre"ateasca aparitia lui pentru ca sa atra"a la moarte $ictimele prinse in capcana.
Asadar Antihrist este aproape.
Cate nu sunt care ne cutremura / Cate care in"ri%oreaza /- Cati sunt care se pocaiesc
deschis si se inarmeaza cu credinta si hotarare sa reziste fiarei din Apocalipsa /
Credinciosul e$ia$ios tre!uie sa fie "ata totdeauna, dand cu cura% marturia ortodo,iei,
care asteapta in orice moment ziua Audecatii, care $a $eni precum furul noaptea, asa cum
zice Domnul.
&/( si altii cu acei oameni dinainte de potop1 mancau, !eau, chefuiau fara %udecata, fara ca
sa le treaca prin minte "andul de a se pocai, in ciuda semnelor de a$ertizare. 6Si precum
a fost in 'ilele lui Noe* asa va fi si venirea Fiului Omului6 &3t.9<,8:(.
Si"ur, aratarea "roaznica a trufasului Antihrist, $a sfarsi prin fu"a lui de Domnul nostru
Iisus 4ristos, Atotputernicul Dumnezeu. Antihrist, Satana si profetul mincinos $or fi
condamnati precum si toti cei ce sau inchinat fiarei. 6Si diavolul care)i ama%ise* a fost
aruncat in ie'erul de foc si de pucioasa* unde este fiara si proorocul mincinos* si vor
fi c#inuiti acolo* 'i si noapte in vecii vecilor6 &Apoc.90, 10(. *mul de$ine partas
!iruintei asupra pacatului si a mortii si mostenitor al $ietii $esnice, prin credinta ortodo,a
in 4ristos si cu marturisirea acestei credinte pana la moarte.
Cati dintre noi, cei credinciosi, stri"am si opunem rezistenta cu cura% hidosului Antihrist,
dar si inainte mer"atorilor lui care se lauda.
3artorii lui Ieho$a, masoneria, spiritismul, ecumenismul, materialismul, mar,ismul,
Sionismul sunt cate$a din or"anizatiile si sistemele inainte mer"atorilor lui Antihrist.
#reziile, puterile intunericului si or"anizatiile satanice au ca scop sa semene confuzia,
anarhia si lepadarea omului de Dumnezeu.
*menirea decazuta moral si sla!ita duho$niceste tre!uie neaparat sa se trezeasca.
Sionismul international are puse la cale capcanele lui, si cu ele prinde mult $anat.
In cursele acestea a cazut, din nefericire si tara noastra, fiindca inainte mer"atorii lui
Antihrist dispun de cele mai $eninoase sa"eti si mai perfecte arme contra crestinilor din
intrea"a lume, nu numai din +recia.
Din nefericire e,ista multi "reci, dintre ei multi demnitari cu le"aturi masonice, care sunt
mem!ri in retelele ascunse ale acestei or"anizatii satanice, care sau rupt de .iserica, de
dreptate si de le"ile tarii. #i urmaresc prin aceasta ca sa creeze din masonerie un stat in
stat. Din nefericire +recia indeplineste ser$il poruncile centrelor ascunse. 2ara noastra
tre!uie sasi apere credinta ortodo,a prin orice mi%loace. Slu"ile lui Antihrist lo$esc cat
pot mai mult in .iserica.
Dar cine se opune cu putere acestui ura"an /
Daca stim ca moliciunea este mortala si daca $om urmari poruncile lui 4ristos $om
alun"a de la noi aceasta delasare. Crestinul nu tre!uie sa fie dilematic si nehotarat. Din
clipa in care ;iul lui Dumnezeu Sa intrupat, Sa rasti"nit, a murit si a in$iat pentru
mantuirea noastra, si noua nea pre"atit Imparatia lui cea cereasca, crestinul traieste si se
misca pentru 4ristos.
Credinciosul crestin stie ca, chiar daca se arata ca stapanesc puterile intunericului, la
sfarsit $or fi stri$ite de Domnul nostru Iisus 4ristos, care a zis: 6Eu am 1iruit lumea6
&In. 17,88(.
A$and permanent indreptate pri$irile noastre si nade%dile noastre spre aratarea celei de a
doua $eniri a Domnului nostru, una este "ri%a noastra: )upta duho$niceasca, ru"aciunea
neinfricata, pocainta ade$arata, marturisirea ortodo,a si inainte de toate credinta
neclintita in Dumnezeu Cel 0nul in fiinta si intreit in Persoane, 2atal, ;iul si Duhul Sfant
si pri$e"herea zilnica, pentru ca sa scapam de inselaciunile instrumentelor Satanei si ale
hidosului Antihrist, daca $a $eni in zilele noastre, fiindca 6'ilele rele sunt6 &#f.=, 17(.
6Fericita este slu%a aceea* pe care venind stapanul* o va afla facand asa6 &3t.9<, <7(.
Profetiile Sfantului Cosma al Etoliei
Sfantul Cosma &1:1<1::9( pro$ine din partile #toliei. A trait in sin"uratate in Sfantul
3unte si a propo$aduit cu$antul lui Dumnezeu cu simplitate, dar cu credinta ferma si cu
putere profetica. Predica lui a$ea o enorma influenta asupra crestinilor "reci, su!%u"ati
su! stapanirea turceasca. Astfel a impiedicat dezastrul "eneral al crestinilor din #pir si
alte re"iuni. A murit martiric in satul Caslicontas, din partea de nord a #pirului la 9<
au"ust 1::9. Sfantul Cosma in afara de darul predicarii si al facerii de minuni, a$ea si
darul profetiei. Si a pre$azut cu e,actitate e$enimentele $iitoare, si a facut minuni chiar si
cu cei necredinciosi.
3ulte din profetiile pastrate $or!esc despre dezro!irea neamurilor, altele despre
persoane, altele despre e$enimentele $iitoare.
3ulte sau confirmat, altele asteapta sa se confirme. De asemenea multe din profetiile
Sfantului relateaza despre in$entiile si nemaipomenitele descoperiri ale $remurilor
noastre si din zilele din urma.
Profetie a Sfantului Cosma al Etoliei
6Cand $a cadea ramura &adica postamentul crucii( $a fi multa rautate. Si cand $a cadea
copacul $a fi foarte multa rautate6. Practic in 19<0 a cazut ramura si crucea in partile
Al!aniei, unde sau asezat italienii, si in 19<: a cazut copacul, caci tinutul a fost distrus
complet de raz!oiul ci$il.
Profetia Sfantului Nil Atonitul* despre Anti#rist si sfarsitul lumii
Pe la anul 1900, mer"and spre %umatatea mileniului al optulea de la facerea lumii, acesta
se $a schim!a si se $a face de nerecunoscut.
Cand se $a apropia $remea $enirii lui Antihrist, se $a intuneca mintea omului de toate
patimile cele trupesti ale cur$iei, si foarte mult se $a inmulti necredinta si faradele"ea.
Atunci omul $a de$eni de nerecunoscut, schim!anduse fetele oamenilor, si nu se $or mai
cunoaste fetele !ar!atilor de ale femeilor, pentru nerusinata im!racaminte si a parului din
cap.
*amenii din $remea aceea se $or inrai ca niste fiare sal!atice, fiind inselati de Antihrist.
'u $or da respect parintilor si celor mai !atrani, iar dra"ostea $a pieri. Pastorii crestinilor,
arhierei si preoti $or fi oameni cu sla$a desarta, afara de prea putini, cu totul
nerecunoscand calea din dreapta de cea din stan"a.
Atunci se $or schim!a o!iceiurile si traditiile crestinilor si ale .isericii. Curatia $a pieri
de la oameni si $a stapani faradele"ea. 3inciuna si iu!irea de ar"int $or a%un"e la cel mai
inalt "rad si $a fi $ai de cei care $or aduna !ani. Cur$iile, preacur$iile, sodomiile, hotiile
si omorurile, in $remea aceea, $or fi pe toate drumurile. Pentru sa$arsirea acestor mari
pacate, oamenii $or fi lipsiti de darul Sfantului Duh, pe care lau primit la Sfantul .otez,
precum si de mustrarea constiintei. .isericile lui Dumnezeu $or fi lipsite de preoti
credinciosi si e$la$iosi si $a fi $ai de crestinii care se $or afla in lume, caci isi $or pierde
cu totul credinta, ne$azand la nimeni lumina cunostintei.
Atunci se $or duce la locurile ascunse si sfinte &manastiri si schituri(, ca sa "aseasca
man"aiere sufletului de multele tul!urari si ispite pe care le $or intampina zilnic1 dar
usurare nu $or "asi, caci peste tot $or fi piedici si sminteli. Si toate acestea se $or face
pentru ca Antihrist $a stapani peste tot, $a domni in toata lumea, $a face semne si minuni
cu inselaciune si $a insela pe oameni cu $iclenie, ca sa nascoceasca si sa $or!easca unul
cu altul de la un capat al pamantului la celalalt &telefonul, radiotelefonul, tele$iziunea,
n.n.(. Atunci $or z!ura prin aer ca pasarile &a$ioanele n.n.( si $or inota prin adancul marii
ca si pestii &su!marinele n.n.(.
Si toate acestea le $or face oamenii, traind in tihna, necunoscand ca acestea sunt
inselaciunile lui Antihrist. Si asa de mult $a inainta stiinta $icleanului, ca sa insele prin
nalucire pe oameni, pentru a nu mai crede in Dumnezeu Cel in Sfanta 2reime inchinat.
Atunci, $azand Prea .unul Dumnezeu pierzania neamului omenesc, $a scurta zilele
pentru cei putini care se $or mantui1 ca se $a sili Antihrist cu slu"ile sale sa insele de $a
fi cu putinta , si pe cei alesi. Atunci fara de $este $a $eni sa!ia cu doua taisuri si $a
omori pe inselatorul si pe cei cei slu%esc lui.
Cuvant al Sfantului Nil pentru venirea lui Anti#rist
Cand se $a inmulti faradele"ea se $or aduna toate pacatele si faradele"ile lumii si se $or
incui!a intro necurata fiica a desfranarii, care $a fi lacas al preacur$iei, mama a tuturor
faradele"ilor si a spurcatului Antihrist si $a fi o femeie necurata si preaintinata in toata
$iata ei.
In aceasta femeie prea desfranata se $or aduna toate faradele"ile lumii din care se $a
naste fiul pierzarii, Antihrist. Din pricina lipsei harului Duhului Sfant de la oameni,
pentru pacatele lor, se $or aduna in pantecele ei toate faradele"ile oamenilor.
Dupa nasterea lui Antihrist $a $eni toata lipsa in lume. Intai, $a lipsi dintre oameni
dra"ostea, unirea, curatia si frica lui Dumnezeu. *rasele $or fi lipsite de pastori si de
po$atuitori credinciosi. .isericile lui Dumnezeu $or fi lipsite de episcopi, de duho$nici si
de preoti e$la$iosi, asa cum au inceput inca de pe acum a lipsi.
)a urma se $a arata si necuratul Antihrist, dupa cresterea $arstei lui, si se $a umplea de
sataniceasca putere, ca sa faca semne si minuni cu $ra%itoriile lui inaintea oamenilor
patimasi. Dar peste oamenii cei sfinti nu $a a$ea nici o putere sai ama"easca cu $ra%ile
lui, ci numai pe cei intunecati de patimi.
)a inceput se $a arata !land, ca sa plece popoarele la inselaciunea lui, si sal puna
imparat. De asemenea, se $a arata cu pace si smerenie, ca sa i se inchine toti, fiindca
hrana lui Antihrist este tul!urarea oamenilor1 caci, cand se $or tul!ura oamenii, atunci el
se $a !ucura. )umea se $a tul!ura prin uitarea credintei si lipsa fricii de Dumnezeu. Caci
atunci $or stapani in lume desfranarea, preacur$ia, sodomia, iu!irea de a$ere, iu!irea de
!ani, pomenirea de rau, za$istia, uciderea de oameni, !etia, a$ortul, stricarea familiei si
celelalte "reutati. 2oate acestea $or cuprinde intre" pamantul si $or stapani toate orasele
si satele, pentru ca nu se $a "asi atunci alt om $rednic sa imparateasca lumea.
Atunci cand $or pacatui toti oamenii, $or crede ca isi lucreaza mantuirea lor. Atunci, in
$remea lui Antihrist, se $or defaima .isericile lui Dumnezeu si Sfanta #$an"helie si $a fi
multa lipsa in lume. Adica: semne si aratari de la Dumnezeu, foamete indoita, atat de
hrana trupeasca cat si sufleteasca si de in$atatura dreptei credinte. Caci se $a incuia cerul,
ca in $remea lui Ilie, si nu $a ploua pentru faradele"ile oamenilor. Apoi $or flamanzi
oamenii de cu$antul lui Dumnezeu, ca nu se $a "asi un om drept, cu fapte !une, ca sai
in$ete cu$antul mantuirii. In $remea aceea se $a ridica !inecu$antarea lui Dumnezeu de
la mancaruri si !auturi, caci cu cat $or manca mai mult, cu atat mai mult $or flamanzi.
Atunci se $a zamisli rautatea Satanei in inimile oamenilor si $a $ietui pa"anatatea cu
pecetea lui Antihrist, caci se $a ridica darul lui Dumnezeu de la oameni, precum zice
Sfanta Scriptura: 6Nu va ramane Du#ul (eu in oamenii acestia in veci* pentru ca
sunt numai trup6 &;acerea 7, 8(. Atunci se $or imputina oamenii pe pamant, $or sla!i si
$or muri cei pecetluiti de Antihrist ca pasarile pe drumuri si $or manca oamenii trupuri de
oameni morti, nemaiputand suferi lipsa si foamea. Iar intelesul pecetii lui Antihrist este
acesta: 6Al meu esti, iar eu sunt al tau7 de 6una voie vii la mine, iar nu de sila6. 5ai si
amar de cei pecetluiti de Antihrist. Atunci se $a face mare tul!urare in lume. Caci auzind
oamenii ca in alte parti este pace, se $or muta acolo, dar, dimpotri$a, $or "asi mai multa
lipsa si $or auzi de la locuitorii locului aceluia, zicand: 6,um ati venit in acest loc
6lestemat, unde n-a mai ramas intre noi intelegere omeneasca <6. Atunci $or inceta
oamenii de a se mai muta din loc in loc.
Iar din cauza fier!erii marii si a focului de su! pamant, se $a desfiinta pamantul, adica se
$a usca si nu $a rasari iar!a1 copacii nu $or odrasli $lastare si iz$oarele apelor $or seca,
iar animalele si pasarile $or muri de a!urii marilor si a pucioasei.
Insa purtand Dumnezeu "ri%a de mantuirea tuturor oamenilor cu !una $ointa, $a trimite
atunci pe pamant pe cei trei sfinti: Ilie, #noh si Sfantul Ioan #$an"helistul, ca sa
propo$aduiasca, sa intoarca la dreapta credinta si sa in$ete pe cei putini care $or sa se
mantuiasca. Caci cei ce nu se $or pecetlui cu pecetea lui Antihrist, $or mosteni Imparatia
cerurilor, insemnanduse cu semnul Sfintei Cruci si se $or iz!a$i de osanda iadului. Daca
flamanziti, ra!dati, ca Dumnezeu $a $a trimite a%utorul Sau dintru inaltime. Iar oamenii
$or zice: iata ca cei ce sau pecetluit cu pecetea lui Antihrist sunt multumiti. Dar sfintii le
$or zice: ce multumire este aceasta la insemnarea pecetii celei pierzatoare, care cu
inselaciune ia inselat, nesimtitori fiind, ca nusi cunosc mantuirea lor /
Atunci $azand Antihrist pe cei trei prooroci propo$aduind ade$arul si aratand
inselaciunea lui, se $a mania si $a porunci slu"ilor sale sai aduca inaintea lui. Si intai are
sai ademeneasca, zicand: Pentru ce $oi nu $reti sa $a pecetluiti cu pecetea
imparateasca / Atunci ei il $or ocari in fata, pentru inselacuinea lui, zicandui: 6=,
amagitorule si inselatorule Antihrist, nu-ti a:unge ca ai pierdut atatea suflete, ci ne silesti
si pe noi sa te ascultam < 4lestemata este pecetea ta si slava ta si cu pier3area ta a venit
sfarsitul lumii ...6 Iar spurcatul auzind ocarile lor si !lestemurile pe care le rostesc sfintii,
sin"ur $a lua sa!ia sii $a taia ... Iar dupa moartea lor $a porunci slu%itorilor lui sa faca
cumplite rautati, adica: cur$ii, preacur$ii si cumparari de copii, si $or cur$i pe drumuri.
Si pentru rautatea lor isi $or pierde cu$iinta omeneasca, si o sasi iasa din minti, pentru
multa nestapanire a cur$iei. Se $or face scurti la stat ca dracii, fiindca firea dracilor este
scurta si rotunda. Ca firea dracilor cu a oamenilor rai se $a uni la scurtimea $arstei si
pana la cinci palme inaltimea lor. Si se $or face oamenii mai $icleni decat dracii, fiindca
dracii nau trup ca sa cur$easca si sa ucida, ci numai "anditor indeamna pe oameni.
Atunci Antihrist se $a !ucura foarte mult, ca sia implinit scopul lui cel rau si dorind sa
cea fara de le"e, si acolo unde se $a !ucura el si se $a $eseli $a $eni sa!ia cea cu doua
taisuri, de sus, sil $a sfarama, si spurcatul lui trup $a fi aruncat in $esnica munca, unde
se $a munci impreuna cu sufletul cel necurat al lui.
Alte profetii ale Sfantului Nil
3are nerecunostinta sa aratat si se arata, si inca, si mai mare se $a arata din partea
monahilor din muntele acesta &Athos(. Si in special se $a arata nerecunostinta catre 3aica
Domnului. Pentru aceasta zic: cand $a $eni de patru ori cate 9= ani, adica 100 de ani, de
la 1::= pana la 1>:=, oare atunci la ce stare o sa a%un"a $iata monahiceasca / Si dupa
aceasta cand $or mai trece de trei on cate 9= ani, adica de la 1>:= la 19=0, care este in
mi%locul celui deal optulea $eac de la facerea lumii, adica :=00, oare cata tul!urare are
sa se faca de la :<00 pana la :=00 / Ce rapiri o sa se faca / Amestecari de san"e, adica se
$or casatori rudeniile intre ele, stricari de copii, sodomii, cur$ii, preacur$ii si toate alte
faradele"i pierzatoare. Si o sa se certe neincetat, si nu o sa "aseasca nici inceputul nici
sfarsitul. Si pe urma are sa $ina si sfarsitul a"arenilor &turcilor(, cea mai de pe urma si
amara iarna. Caci atunci are sa fie scar!a si stramtorare in toata lumea ...
Sunt 9= de ani de cand sa intors sfera spre mai rau, adica de la anul 1:>= incoace
pierzarea a stapanit. Dar cand $or trece alti 9= de ani, la care ticaloasa stare are sa
inainteze lumea / Adica la 1>8=, si dupa aceea pana la anul de la facerea lumii :=00, $or
fi toate rautatile lui Antihrist ... ;iindca $eacul desartei $ietuiri si randuiala monahicestei
asezari, se desparte: Cei de dimineata se aseamana cu flacara focului, cei de amiazazi cu
car!unii cei aprinsi, iar cei de seara cu spuza cea amestecata cu cenusa care ramane de la
car!unii cei aprinsi ... Ca iu!irea de ar"int il face pe calu"ar a ura calea cea stramta si a
iu!i mai mult odihna si lene$irea, care este po$atuitoare si in$atatoare a toata rautatea. De
la patriarhi pana la imparati si pana la monahi si la cei mai de pe urma saraci, aceasta nu
ne lasa sa intram prin usa cea stramta. Pentru ca iu!im cele ale lumii si suntem patimasi
la ele, si cel dintai este pantecele.
5ai, $ai, o, parintilor - Plan" si ma $ait dupa refacerea starii dintai a acestui munte.
;iindca dupa 1918 trecand :9 de ani se $or face toate rautatile profetite despre $enirea lui
Antihrist, ani de la facerea lumii :=00 ...
"ntr-adevar $%$3>.%?$%%- adica .@&&, caci @@&8>$%%-?.@&&.
O marturie a Sfantului Calinic de la Cernica 7/898)/969:
Despre anul 1999 sa scris si se scrie mereu, pentru ca precum se stie, in acest an $a a$ea
loc unificarea celor 19 tari din Piata Comuna intro unitate economica si politica cu mari
posi!ilitati sociale pentru tarile respecti$e. 5a fi, se zice, un inceput de era noua,
aducatoare de !elsu", cu ecouri economice si politice in toata lumea.
)umea crestina insa, care stie ca !unastarea materiala nu mer"e mana in mana cu
im!unatatirea $ietii spirituale, ci dimpotri$a, precum spune Apostolul Pa$el, cand una
creste, scade cealalta, pri$este cu neincredere si in"ri%orare la anul 1999, ca nu cum$a o
atentie crescuta acordata !unurilor materiale sa aduca dupa sine si o crestere a relelor care
!antuie lumea de azi si care de%a a intrecut orice masura.
)a aceasta se adau"a si faptui ca despre anul 1999 circula in lume pre$estiri intunecoase
ale unor !ar!ati sfinti, ierarhi si cu$iosi, precum: Sfantul Ierarh 'ifon al
Constantinopolului, Cu$iosul 'il Atonitul, Cu$iosul Cosma al #toliei, Sa$a de la
Calimnos si altii, care au trait in urma cu ani si $eacuri.
In $edenia sa despre infricosata %udecata &$ezi cartea: 60n episcop ascet6 , editata de
manastirea Paracletul(, Sf.'ifon $ede pe Dumnezeu rasfoind cartea $eacurilor omenirii.
Cand a a%uns la $eacul al saptelea, Dumnezeu Sa oprit, Sia acoperit fata cu mana si a zis
cu mahnire: Acest $eac al saptelea a intrecut pe toate celelalte cu nedreptatea ,si cu
rautatea. Apoi dupa putin, a%un"and la %umatatea acestui $eac, a adau"at: Acesta este plin
de putoarea pacatelor omenesti, de in$idie, necuratie, ura, minciuna ... dar a%un"e. Il $oi
curma la mi%loc1 sa inceteze stapanirea pacatului- Si a facut semn arhan"helului 3ihail sa
pre"ateasca inceputul Audecatii. Infricosat cu$ant: il $oi curma la mi%loc- *r, mi%locul
$eacului al saptelea este anul :=00, din care scazand anii pana la 4ristos &==0>( dam
tocmai peste anul 1999-
3arturia Sf. Ierarh Calinic de la Cernica despre acest an este si mai directa.
Sf .Calinic a trait mai aproape de noi, intre anii 1:>:1>7>, si este ctitorul manastirii
Cernica din apropierea orasului .ucuresti, capitala @omaniei, careia ia fost staret timp
de 81 de ani. In prezent, in !iserica mare a manastirii se afla racla cu sfintele moaste ale
cu$iosului, care necontenit fac minuni si dau tamaduiri de tot felul de !oli sufletesti si
trupesti.
Staretul Calinic, fiind om sfant, mare ne$oitor si cu alese daruri duho$nicesti, in %urul lui
se adunasera multi monahi si chiliile din insula Sfantului 'icolae erau neincapatoare,
fiind tre!uinta de noi chilii. De aceea se "andea sa faca o manastire mai mare, in cealalta
insula a sfantului +heor"he. 'ui mai ramanea acum decat sa inceapa lucrul, insa staretul
Calinic statea la indoiala si amana inceputul.
Ce se intamplase / 0n z$on circula in tara ca nu peste mult timp, adica in 1><>, a$eau sa
ai!a loc mari e$enimente, un sfarsit de lume, un inceput de lume noua. ;ramantat de
aceste "anduri, intruna din nopti, intorcanduse la chilie de la slu%!a utreniei si asezandu
se ca de o!icei pe scaunul sau caci asa o!isnuia sa se odihneasca cu$iosul, sezand pe un
scaun si niciodata intins pe pat , in acel moment sa aflat cu trupul in picioare, aie$ea nu
in $is, in cealalta insula a Sfantului +heor"he, a$and dea dreapta pe Sf. Ierarh 'icolae si
dea stan"a pe Sf. 3are 3ucenic +heor"he, care il mustrau de ce nu a inceput zidirea
manastirii in aceasta insula, pentru care de%a primise !ani.
Cuprins de frica si de cutremur, staretul Calinic a raspuns: 6"ertati-ma, sfintilor ai lui
#umne3eu, dar citind eu unele prevestiri despre viitor, am cre3ut ca la anul $888 va fi
sfarsitul lumii6. Atunci sfintii iau zis: 6+ita-te spre rasarit6. Si ridicand cu$iosul ochii
spre rasarit, nu se mai $edea cerul, ci numai o mare lumina dumnezeiasca iar el
spaimantanduse, a cazut la pamant zicandui: 6Priveste acum la rasarit si vei vedea
taina cea mare a Providentei6. Si fiind intarit de darul lui Dumnezeu, Sf. Calinic a $azut
pe cer pe Sf. 2reime, asa cum este zu"ra$ita pe sfintele icoane, iar dedesupt, pe un mare
per"ament luminos era scris cu litere mari: :=00, ani de la Adam. Atunci sfintii care il
sustineau pe !rate, iau zis: 6Ae3i ca nu la $888 va fi sfarsitul lumii, ci sfarsitul lumii va fi
cand se vor implini .@&& de ani de la Adam < Asadar, au adaugat sfintii, incepe indata a
3idi marea manastire a 'f.M. Mc.5heorghe6.
Aceasta este $edenia Sf.Calinic de la Cernica. Precum $edem aici se $or!este precis
despre anul :=00 de la Adam, care asa cum am arata mai sus, corespunde cu anul 1999.
'oi care am trecut anul 1999 ne intre!am, oare profetia sfintilor nu a fost e,acta / 'u,
nicidecum. #a este e,acta. #a nu fi,eaza data unui cataclism planetar, ci inceputul
derularii unor e$enimente ce pre$estesc apropierea sfarsitului lumii. Pe $remea Sf.
Calinic se z$onea ca in anul 1><> a$eau sa ai!a loc mari e$enimente, 6un sftrsit de lume,
un inceput de lume noua6. Despre ce era $or!a / Cati stiu ca anul 1><> reprezinta anul
re$olutiilor nationale / 3asoneria internationala pro"ramase pentru acel an o lo$itura de
"ratie data statelor crestine, in "eneral, si traditiilor crestine in special. A fost inca un pas
facut de masoneria, condusa de Sionismul mondial pentru pre"atirea $enirii lui Antihrist.
Cuvant al Sfantului Efrem Sirul
#u, #frem cel prea mic si pacatos si plin de "reseli, cum $oi putea sa spun cele mai
presus de puterea mea / Dar de $reme ce 3antuitorul plin de a Sa milosti$ire, pe cei
neintelepti ia in$atat intelepciunea si prin ei pe credinciosii de pretutindeni ia )uminat1
si pe a noastra lim!a cu indestulare o $a lamuri spre folosul si zidirea mea, a celui ce zic,
si a tuturor ascultatorilor, si $oi "rai intru durere si $oi spune intru suspinuri pentru
sfarsitul lumii acesteia de acum, si pentru cel fara de rusine si cumplit !alaur &adica
Antihrist( cel ce $a tul!ura toate de su! cer, si sa !a"e teama si spaima si cumplita
necredinta in inimile oamenilor ... 5a face aratari, semne si infricosari, incat, de ar putea
sa ama"easca si pe cei alesi. Si se $a sar"ui ca pe toti sai insele cu mincinoasele semne,
cu naluciri de aratari $ra%itoresti si cu fermecatoriile care se $or face de el ...
Caci cu in"aduinta lui Dumnezeu $a lua stapanire ca sa insele lumea, fiindca sau
inmultit pa"anatatile oamenilor, si pretutindeni se lucreaza tot felul de lucruri cumplite ...
Pentru aceasta Dumnezeu $a slo!ozi a fi ispitita lumea cu duhul inselaciunii, pentru
pa"anatatea oamenilor. De $reme ce asa au $oit oamenii a se departa de Dumnezeu si a
iu!i pe $icleanul. 3are ne$ointa $a fi fratilor in $remurile acelea, mai ales celor
credinciosi, cand se $or sa$arsi semne si minuni de insusi !alaurul cel cu multe stapaniri1
cand se $a arata ca un Dumnezeu, cu naluciri infricosate, z!urand in $azduh, si toti dracii
ca in"erii inaltanduse inaintea tiranului. Si $a stri"a cu tarie schim!andusi chipul si
infricosand fara de masura pe toti oamenii. Atunci fratilor, oare cine se $a afla in"radit si
neclintit petrecand / A$and in sufletul sau semnul 0nuia'ascut ;iului lui Dumnezeu,
adica sfanta lui $enire.
Si in $remea aceea nu $a fi sla!ire pe pamant, si marea $azanduo toata lumea tul!urata,
$a fu"i fiecare sa se ascunda in munti. 0nii $or muri de foame, altii de sete se $or topi ca
ceara. Si nu $a fi cine sai miluiasca pe ei. Atunci $or $edea toate fetele lacrimand si cu
durere intre!and: 'u cum$a se afla $reun "rai a lui Dumnezeu pe pamant / Si nu $or auzi
de nicaieri raspuns ...
Cine $a suferi zilele acelea / Si cine $a ra!da necazul cel nesuferit, cand $or $edea
amestecarea popoarelor care $or $eni de la mar"inile pamantului, pentru $ederea
tiranului. 3ulti se $or inchina inaintea spurcatului si $or stri"a cu cutremur, incat si locul
se $a clatina de stri"atele lor, zicand: *u esti mantuitorul nostru ... Atunci marea se $a
tul!ura si pamantul se $a usca. Cerurile nu $or ploua si sadurile se $or usca. Si toti cei ce
$or fi pe pamant, de la rasarit pana la apus $or fu"i cu multa frica. Si iarasi cei ce $or fi in
partile de apus $or fu"i in rasarit cu cutremur...
)uand atunci o!raznicul stapanirea, $a trimite pe draci in toata lumea, ca sa
propo$aduiasca cu indrazneala, ca sa aratat cu sla$a: 5eniti del $edeti pe el. Cine oare
$a a$ea suflet de diamant, ca sa sufere $ite%este toate smintelile acelea / Cine oare $a fi
acest om precum am zis, ca toti in"erii sal fericeasca pe el / Caci eu fratilor, iu!itor de
4ristos, desa$arsit mam infricosat numai din pomenirea !alaurului, cu"etand intru sine
necazul ce $a sa fie asupra oamenilor in $remea aceea, si in ce fel se $a arata acest !alaur
pan"arit asupra neamului omenesc. Insa sfintilor mai cumplit se $a arata. Ca $or fi multi
cei ce se $or arata !ine placuti lui Dumnezeu, care $or putea scapa prin munti si dealuri si
locuri pustii, cu multe ru"aciuni si plan"eri nesuferite. Ca $azandui Dumnezeu in asa
plan"ere neman"aiata si intru credinta curata, se $a milosti$i spre dansii ca un Parinte
milosti$, iu!itor de fii, sii $a pazi pe ei unde se $or ascunde. Ca prea pan"aritul nu $a
inceta sa caute pe sfinti pe pamant si pe mare, socotind ca stapaneste tot pamantul. Si pe
toti ii $a supune, si $a socoti ca se poate impotri$i lui Dumnezeu din cer, nestiind
ticalosul neputinta sa si mandria pentru care a cazut...
Cu toate acestea $a tul!ura pamantul, $a infricosa cu semnele sale $ra%itoresti pe toti. Si
in $remea aceea nu $a fi sla!ire pe pamant, ci necaz mare, tul!urare si necaz, moarte si
foamete peste tot pamantul. Ca insusi Domnul a zis: 6,a unele ca acestea nu s-au facut
de la intemeierea lumii6. Iar noi pacatosii, cu ce $om asemana acele ne$oi peste masura
de mari. Insa, sasi puna fiecare in mintea sa cu$intele 3antuitorului, cum ca, pentru
ne$oia si necazul cel prea mare, $a scurta zilele acelea prin milosti$irea Sa.
5iteaz suflet $a fi acela care $a putea sasi tina $iata atunci in mi%locul smintelilor1 Ca
daca putin $a sla!i credinta sa, lesne $a fi incon%urat si $a fi ro!it de semnele !alaurului
celui rau si $iclean. Si neiertat se $a afla unul ca acesta in ziua %udecatii, ca insusi luisi
$anzator se $a afla, ca cel ce a crezut tiranului de !una $oie. De multe ru"aciuni si
lacrimi a$em tre!uinta, o, fratilor- ca sa fie cine$a dintre noi intarit intru ispite. ;iindca
multe $or fi nalucirile fiarei. Caci luptator impotri$a lui Dumnezeu fiind, $a $oi sa le
piarda pe toate ...
)uati aminte, fratii mei- Co$arsirea fiarei si mestesu"irea ei de la pantece incepe. Caci
dupa ce $a fi stramtorat cine$a, de lipsa de !ucate, sa fie silit a primi pecetea lui. 'u
oricum, ci pe mana dreapta si pe frunte $a fi pus semnul. Ca sa nu mai ai!a stapanire
omul a se pecetlui cu mana dreapta, cu semnul Sf. Cruci, si nici pe frunte a se mai
insemna cu numele sfant al Domului, nici cu preasfanta si sla$ita cruce a Domnului
nostru Iisus 4ristos. Ca stie ticalosul ca daca se $a pecetlui cine$a cu crucea Domnului, ii
risipeste toata puterea lui. Pentru aceasta pecetluieste dreapta omului, ca aceasta este care
pecetluieste toate madularele noastre. Asemenea si fruntea care este ca un sfesnic ce
poarta faclia luminii. Deci fratii mei, infricosata ne$ointa $a fi tuturor oamenilor celor
iu!itori de 4ristos, si pana in ceasul mortii sa nu se teama, nici sa stea cu molesire cand
!alaurul $a incepe a pune pecetea sa, in locul crucii 3antuitorului. Si $a face in asa fel
incat sa nu se mai faca nici un fel de pomenire Domnului si 3antuitorului nostru Iisus
4ristos.
Si aceasta o $a face, fiindca se teme si se cutremura de puterea 3antuitorului nostru. Ca
de nu se $a pecetlui cine$a cu pecetea sa, nu $a putea fi ro!it de nalucirile $icleanului, si
nici Dumnezeu nui $a parasi, ci ii $a lumina sii $a atra"e la Sine. 'i se cade, noua
fratilor, a intele"e nalucirile $icleanului, ca nemilosti$ si fara de omenie este. Iar Domnul
nostru cu liniste $a $eni la noi, ca sa "oneasca mestesu"irile !alaurului. Deci noi tinand
nea!atuta si curata credinta in 4ristos, lesne $om !irui puterea $ra%masului1 si se $a
departa de la noi neputinciosul, nea$and ce sa ne faca. Ca eu, fratilor, $a ro" pe $oi
iu!itorilor de 4ristos, sa nu ne molesim, ci mai ales puternici sa ne facem cu puterea
crucii. Cu toate acestea ni se cade noua a ne ru"a, ca sa nu cadem in ispita. Deci fiti "ata
ca niste credinciosi ro!i, neprimind pe altul. Ca de $reme ce furul si pierzatorul si cel fara
de omenie, mai intai $a $eni intru ale sale $remuri, $rand sa fure si sa %un"hie si sa piarda
turma cea aleasa a lui 4ristos, ade$aratul Pastor1 Caci se $a da pe sine drept ade$aratul
Pastor, ca sa insele oile turmei lui 4ristos.
Aceasta cunoscando $ra%masul, ca iarasi $a sa $ina din cer Domnul cu sla$a, a socotit
aceasta ca sa ia asupra sa chipul $enirii )ui, ca sa ne insele pe noi. Iar Domnul nostru $a
$eni ca un ful"er infricosat pe pamant. Dar $ra%masul nu $a $eni asa. Se $a naste cu
ade$arat dintro femeie spurcata, care $a fi unealta a lui. Deci nu se $a intrupa dia$olul, ci
in acest fel $a $eni ca sa insele pe toti. ;iind smerit, linistit, urand cele nedrepte, spre
iudei intorcanduse, !un, iu!itor de saraci, peste masura de frumos, cu !una asezare, lin
catre toti, cinstind in mod special pe e$rei &caci ei asteapta $enirea lui(. Iar intru toate
acestea se $or face semne, aratari si infricosari cu multa stapanire, si se $a mestesu"i cu
$iclesu" ca sa placa tuturor, si sa fie iu!it de multi. Si daruri nu $a lua, cu manie nu $a
"rai, mahnit nu se $a arata, si cu chipul !unei randuieli $a ama"i lumea, pana ce se $a
face imparat. Si dupa ce $or $edea multe popoare niste fapte !une ca acestea, toti
impreuna cu o socoteala se $or face, si cu !ucurie mare il $or propo$adui pe el imparat,
zicand unii catre altii: Au doara se mai afla $reun om ca acesta !un si drept / Si mai mult
poporul cel uci"as al e$reilor il $or cinsti si se $or !ucura de imparatia lui. Pentru aceea
si ca unul ce $a cinsti mai mult locul si templul, $a arata tuturor ca are "ri%a de ei. Si cand
$a imparati !alaurul pe pamant, cu mare sir"uinta, toate popoarele ii $or $eni in a%utor:
#dom si iarasi 3oa!, inca si fiii lui Amon, ca unui ade$arat imparat i se $or inchina lui
cu !ucurie, si ei se $or face cei dintai aparatori ai lui.
Apoi imparatia aceluia se $a intari si $a !ate cu manie pe trei imparati mari. Iar dupa
aceasta se $e inalta inima lui, sii $a $arsa amaraciunea lui, punand inainte, din Sion,
$eninul mortii, tul!urand lumea, $a clatina mar"inile, $a neca%i toate, $a pan"ari sufletele.
'u se $a arata ca un cucernic, ci in toate ca unul fara de omenie: manios, cumplit,
nestatornic, infricosat, urat, uracios, sal!atic, pierzator si silinduse a arunca in "roapa
pa"anatatii tot neamul omenesc, prin a sa ne!unie.
Si stand multimea inaintea lui si alte popoare multe, laudandul pe el pentru naluciri, $or
stri"a cu "las mare, incat se $a clatina locul in care popoarele $or sta inaintea lui. Si le $a
"rai cu indrazneala: Cunoasteti toate popoarele puterea si stapanirea mea / Iata dar
inaintea $oastra a tuturor, poruncesc acestui munte mare ce este de cealalta parte ca sa
$ina aici la noi. Si $a zice spurcatul: si $a aler"a, adica muntele in pri$irea tuturor, insa
nicidecum din temeliile lui mutanduse. Caci cele ce Dumnezeu Prea Inalt dintru
inceputul zidirii lea intemeiat si lea inaltat, asupra acestora spurcatul Antihrist, stapanire
nu are, ci $a ama"i lumea cu naluciri $ra%itoresti. Si iarasi altui munte ce $a sta in adancul
marii, ostro$ foarte mare fiind, ii $a porunci sa se duca pe uscat. Dar ostro$ul nu se $a
misca nicidecum, ci nalucire $a fi. Si iarasi isi $a intinde mainile lui, si $a aduna multime
de taratoare si pasari. Asi%derea inca $a pasi pe deasupra adancului, si pe mare si pe uscat
$a um!la1 insa toate acestea $or fi naluciri. Si multi $or crede intru el sil $or sla$i ca pe
un Dumnezeu tare. Iar cei ce $or a$ea pe ade$aratul Dumnezeu, li se $or lumina ochii
inimii lor, si cu deamanuntul $or pri$i prin credinta curata si $or cunoaste inselaciunea
lui. Acestea, toate facandule, $a insela lumea si multi $or crede lui, sla$indul ca pe un
Dumnezeu tare. Iar cati $or a$ea frica lui Dumnezeu in ei si ochii inimii luminati, $or
cunoaste ca nici muntele nu sa mutat din locul sau, nici ostro$ul nu a iesit din mare pe
pamant. Si toate acestea intru numele sau le $a sa$arsi Antihrist si nu $or fi ade$arate,
precum am zis mai sus. Caci cu farmece $a sa$arsi toate mincinoasele lui minuni,
fermecand $ederile oamenilor ce se $or pleca a crede lui.
Si acestea asa facanduse, si popoarele inchinanduse lui, laudandul ca pe un Dumnezeu,
din zi in zi se $a mania Cel Prea Inalt in ceruri si isi $a intoarce fata Sa de la el. Si dupa
aceea se $or face cumplite semne: foamete neintrerupta, cutremur neincetat, morti
necontenite si temeri infricosate. Atunci cerul nu $a mai ploua, pamantul nu $a mai rodi,
iz$oarele $or seca, raurile se $or usca, iar!a nu $a mai rasari, $erdeata nu $a fi, copacii
din radacina se $or usca si nu $or odrasli. Pestii si chitii marii in ea $or muri si putoare
pierzatoare $a trimite marea si sunete infricosate, si de huietul $alurilor $or muri oamenii
de frica. Atunci $a plan"e si $a suspina cumplit tot sufletul, si ziua si noaptea se $or
chinui. 'icaieri nu $or afla sa se sature de mancare, caci se $or pune peste tot conducatori
tirani. Si daca cine$a $a aduce cu sine pecetea tiranului insemnata pe frunte si pe mana
dreapta, $a cumpara putine din cele ce se $or afla. Atunci $or muri pruncii la sanul
mamelor, $or muri si mamele deasupra pruncilor lor. 5a muri tatal cu fiii si femeia pe
drum, si nu $a fi cine sai in"roape sau sai stran"a in morminte.
Putoare rea $a fi din cauza multimii mormintelor, si a trupurilor ce $or fi aruncate pe
strazi si pretutindeni, care mult $or neca%i pe cei $ii. Dimineata toti $or zice cu suspinuri
si cu durere: cand se $a face seara ca sa do!andim odihna / Si $enind seara, iarasi cu
lacrimi prea amare $or "rai intre dansii: oare cand se $a lumina, ca de necazul ce ne sta
deasupra sa scapam / Atunci se $a $este%i frumusetea fetei tuturor, si $or fi fetele lor ca
de morti, si $a fi urata frumusetea femeilor. Si toti cei ce sau plecat cumplit fiarei si au
luat pecetea aceluia, adica pa"anescul chip al spurcatului, aler"and catre el, $or zice cu
durere: dane noua sa mancam si sa !em, ca toti murim de foame, si "oneste de la noi
fiarele cele $eninoase. Si nea$and ce raspunde ticalosul, $a zice cu multa asprime: de
unde sa $a dau eu oamenilor ca sa mancati si sa !eti / Ca cerul nu $oieste sa dea
pamantului ploaie, si pamantul nicidecum na dat seceris sau roada. Si auzind acestea
multimile, $or plan"e si se $or tan"ui cu totul, nea$and nici o man"aiere. 'ecaz peste
necaz $a fi lor neman"aierea, caci de !una $oie au crezut tiranului. Si ticalosul nu $a
putea nici lui sasi a%ute, si cum ar putea sai miluiasca pe ei / Intru acele zile $or fi ne$oi
mari din cauza !alaurului, de frica, si de cutremurul cel mare si huietul marii, de foamete,
de sete si de muscarile fiarelor. 2oti cei ce $or lua pecetea lui Antihrist si se $or inchina
lui, nu $or a$ea nici o parte de Imparatia lui 4ristos, ci dimpreuna cu !alaurul se $or
arunca in iad.
;ericit $a fi acela ce se $a afla curat si credincios, si $a a$ea in inima lui credinta fara de
indoiala catre Dumnezeu, ca fara de frica $or lepada intre!arile lui Antihrist, defaimand
muncile si nalucirile lui. Iar mai inainte de acestea, $a trimite Dumnezeu pe Ilie
2es$iteanul si pe #noh, ca un milosti$ ca sa propo$aduiasca cu indrazneala cunostinta de
Dumnezeu tuturor, ca sa nu creada lui Antihrist. Ca $or stri"a si $or zice: Inselator este,
o, oamenilor- 'imeni sa nu creada lui nicidecum, sau sal asculte pe acest luptator de
Dumnezeu- 'imeni din $oi sa nu se infricoseze, ca de"ra! se $a surpa. Iar Domnul cel
sfant $ine din cer, sa %udece pe toti cei ce sau plecat semnelor lui.
Insa putini $or fi cei ce $or asculta si $or crede propo$aduirea proorocilor. Iar aceasta o
$a face 3antuitorul ca sasi arate ne"raita Sa iu!ire de oameni, ca nici odata nu $oieste
moartea pacatosului, ci $oieste ca toti sa se mantuiasca. Ca nici in $remea aceea nu $a
lasa neamul omenesc fara de propo$aduire, ca fara de raspuns sa fie toti la Audecata. Deci
multi din sfintii care se $or afla atunci $or $arsa rauri de lacrimi cu suspinuri catre
Dumnezeu Cel Sfant, ca sa fie iz!a$iti de !alaur, si cu mare sar"uinta $or fu"i in
pustietati, in munti si in pesteri si cu frica se $or ascunde. Si li se $a darui aceasta de la
Dumnezeu Cel Sfant, sii $a po$atui pe ei harul in locuri hotarate si se $or mantui, fiind
ascunsi in "auri si in pesteri, ne$azand semnele si infricosarile lui Antihrist. Ca celor ce
au cunostinta, cu lesnire le $a fi cunoscuta $enirea lui. Iar celor ce isi au mintea
permanent la lucruri lumesti, macar daca ar si auzi, nu $or crede, si urasc pe cei ce lear
spune. Pentru aceasta sfintii primesc putere de a scapa, pentru ca toata in$aluirea si
"ri%iile $ietii acesteia leau lepadat.
Atunci $a plan"e tot pamantul. 3area si aerul $or plan"e impreuna, si do!itoacele cele
sal!atice cu pasarile cerului. 5or plan"e muntii si dealurile si lemnele campului. 5or
plan"e si luminatorii cerului dimpreuna cu stelele pentru neamul omenesc. Caci toti sau
a!atut de la Dumnezeu Cel Sfant si ziditorul tuturor, si au crezut inselatorului, primind
pecetea spurcatului Antihrist, in locul facatoarei de $iata Cruci. 5or plan"e toate !isericile
lui 4ristos cu plan"ere mare, ca nu $a mai slu%i sfintirea si prinosul- Iar dupa ce se $or
inplini trei ani si %umatate ai stapanirii spurcatului si dupa ce se $or implini toate
smintelile in tot pamantul, dupa cum zice "ura Domnului, atunci $a $eni Domnul si
3antuitorul nostru ca un ful"er stralucind, din cerul cel sfant, eel prea curat si infricosat
si prea sla$it. Dumnezeul nostru si Imparatul si 3irele cel fara de moarte, pe nori cu
sla$a neasemanata, aler"and inaintea lui in"erii si arhan"helii, toti $apaie de foc fiind.
4eru$imii a$and ochii in %os, si Serafimii z!urand si fetele si picioarele ascunzandule cu
aripile, stri"and cu frica unul catre altul: Sfant, Sfant, Sfant, Domnul Sa$aot. Si "las de
tram!ita "raind cu frica: Sculati$a cei ce dormiti, iata a $enit 3irele.
Atunci se $or deschide mormintele si $a auzi tarina cea putrezita, acea mare si
infricosata $enire a 3antuitorului, si intro clipa se $or scula toate semintiile si $or cauta
la frumusetea cea sfanta a 3irelui. Si milioane si mii de mii de in"eri si de arhan"heli si
nenumarate ostiri se $or !ucura cu !ucurie mare. Atunci sfintii, dreptii si toti care nu $or
lua pecetea !alaurului celui pa"an, se $or !ucura foarte mult. Si se $a aduce tiranul le"at
de in"eri cu dracii impreuna inaintea di$anului. Iar cei ce $or fi luat pecetea lui si toti
pa"anii si pacatosii $or fi adusi le"ati. Si $a da Imparatul hotararea asupra lor, aceea a
osandei celei $esnice in focul cel nestins. Amin.
Proorocia Sfantului Andrei cel Ne1un pentru "ristos
*data linistinduse cu$iosul #pifanie cu cu$iosul Andrei, la intre!at pe acesta zicandui:
6Spunemi,parinte, te ro", cum $a fi sfarsitul acestei lumi si cand $a fi inceputul durerilor
/ Si cum $or cunoaste oamenii ca este aproape sfarsitul lumii si prin ce semne $or fi
aratarile / Si cum se $a stii ca acest oras, noul Ierusalim &Constantinopolul(, si ce se $a
intampla cu !isericile, sfintele cruci, sfintele icoane si sfintele moaste / 2e ro" aratami,
pentru ca te stiu pe tine si pe cei asemenea cu tine. Ca a zis Domnul Dumnezeu: $oua $i
sa dat a sti tainele Imparatiei cerurilor, si cu cat mai mult ale lumii.
Iar cu$iosul a zis: 6Asculta fiule, pentru inceputul durerilor si sfarsitul lumii si celelalte.
In zilele cele mai de pe urma, se $a ridica la imparatie dintre cei saraci si $a imparati
intru multa dreptate. Si $or inceta toate raz!oaiele si $a im!o"ati pe cei saraci si $a fi ca
in $remea lui 'oe, iar nu dupa $iclesu"urile celor de atunci, ci cu liniste, si $a im!o"ati
pe toti oamenii. In zilele acelea se $or afla oamenii in multa pace, mancand si !and,
insuranduse si maritanduse si fara de frica de raz!oi si nepasatori facanduse la cele
pamantesti. Si pentru ca nu $or fi raz!oaie, $or preface sa!iile lor in seceri si sulitele lor
in fiare de plu". Si dupa aceasta isi $a intoarce fata sa spre rasarit si $a smeri pe fii lui
A"ar &adica pe turci( pentru ca ia ur"isit pe ei Dumnezeu pentru pan"aritele lor fapte. Si
se $a ridica impotri$a lor imparatia romanilor, ca sai surpe pe ei cu fiii lor cu tot. Si $a
supune cu foc, si cei cazuti in mainile romanilor $or fi trecuti prin foc. Si se $a infiinta
Imparatia Iliricului, de la Salonic pana la Al!ania. Si imparatia romanilor $a supune
#"iptul, si isi $a intinde mana sa cea dreapta pe mare si $a im!lanzi pe neamul cel pla$it
si $a tine imparatia lui 89 de ani. In $remea acestei imparatii nu se $a lua !ir de la nimeni
19 ani, nici daruri, si se $or zidi sfintele altare si se $or innoi !isericile cele ruinate si nu
$a fi nedreptate, nici nedreptatitori, nici nedreptatiti, pentru frica lui.
5a face pe oameni cucernici si !inecinstitori de Dumnezeu, si pe cei fara de le"e si mari
tirani ii $a omora. In $remea acestui imparat tot aurul ascuns in pamant, cu $oia lui
Dumnezeu se $a da lui. Si atat $a fi de mult incat il $or risipi cu lopata in orasul lui. Si se
$or im!o"ati cei mari ai lui, si se $or face saracii ca imparatii, si !oierii $or fi foarte
ra$nitori si $or "oni pe toti e$reii din orasul Domnului si nu se $or alia. Si $a infricosa pe
toti orasenii lui, sa nu se afle in orasul lui cantatori cu chitara, nici cantator din "ura si
alte uci"ase or"ane. )e $a ura si desfiinta din orasul Domnului. Si $a fi atunci mare
!ucurie si $eselie, si toate !unatatile se $or deschide, cele pamantesti si cele de la mare,
ca in zilele lui 'oe, care se !ucura in pustiu, pana ce a $enit potopul. Si dupa ce $a trece
aceasta imparatie, $or incepe anii durerilor. Atunci $a rasari un oarecare fiu fara de le"e si
$a imparati in acest oras, si $a face cele care nu sau facut de la inceputul lumii, nici nu
se $or mai face. Si daca $a sta la imparatie, $a scoate do"me si $a pune le"i, ca sa se
insoare tatal cu fiica sa, si fiul cu mama sa, si fratele cu sora sa. Si care nul $or asculta
pe el, cu moarte silnica $or muri, si care $or muri astfel, neprimind do"mele lui, in ziua
Audecatii la a doua $enire a Domnului Dumnezeu si 3antuitorului nostru Iisus 4ristos, se
$or randui la un loc cu Sf. Ioan .otezatorul.
Acest imparat $a insura pe calu"arii de prin manastiri cu sila. Aceasta silnicie este mai
rea decat uciderea. Si acest imparat $a cur$i cu maica sa si cu fiica sa. Si in $remea aceea
toti $or cur$i si $or primi slo!ozenie de a cur$i cu surorile lor. Si se $a sui pan"ariciunea
ca o uraciune inaintea lui Dumnezeu, si $a pri$i spre tot pamantul si $a porunci tunetelor
si trasnetelor sale dintru inaltime, si $a aduce mare frica. 3ulte orase $or fi arse de foc, si
multi oameni de huietul acestor infricosate tunete si de spaima mare $or muri rau, si multi
$or arde de foc. Si $ai pamantului de infricosarea Atottiitorului si de acea nemar"inita
ur"ie si manie a lui Dumnezeu, cea trimisa in toata lumea, pentru ca se $a pierde acest
imparat, si se $a da in focul nestins ...
Asadar, fiul meu #pifanie, orasul nostru se $a pierde pentru multimea rautatilor, si a
faradele"ilor, de care tiam spus ca $or urma in lume, precum Domnul nostru Iisus
4ristos a zis ca este inceputul relelor. Dupa acestea sfarsitul lumii fiind aproape, precum
am mai zis, si dupa implinirea $remurilor tuturor neamurilor, care la randul lor in diferite
$remuri au imparatit, $a ridica Dumnezeu si sceptrul israelitilor &prin Antihrist( ca sa
imparateasca in al saptelea $eac spre al optulea, pentru care a marturisit proorocul Isaia,
zicand asa: 5a ridica Dumnezeu semn pentru plinirea neamurilor, care au stapanit pe oile
cele risipite ale lui Israel printre neamuri. Si $a aduna pe Israelul cel ratacit &adica pe
e$reii cei inselati de Antihrist( in sfanta cetate a Ierusalimului. Si $a fi atunci Israel ca si
cand a iesit din #"ipt, precum marturiseste si sfantul Ap.Pa$el, care zice: 6Cand se $or
implini $remurile neamurilor, atunci se $a mantui tot israelul...6 Acestea ammdoua de
mai sus, se unesc cu zicerile Sf. Ipolit, care zice despre $enirea lui Antihrist, ca intai
e$reii se $or ama"i. Si Domnul nostru Iisus 4ristos marturiseste aceasta, zicand: 61u am
venit intru numele *atalui Meu si nu M-ati primit7 iar altul daca va veni in numele lui, pe
acela il veti primi ...6
Asadar, ii $a aduna pe toti in cetatea Ierusalimului, pe care o $a da lor, ca sa nu mai zica
daca ar fi $oit Dumnezeu sa ne miluiasca pe noi, iarasi locurile noastre ni lear fi dat, si
era sa credem in 4ristos, si nu era sal omoram pe #l, ca a iu!it mai mult pe neamuri
decat pe noi. Si acum daca ia adunat, nu au ce sa mai zica. ;iindca ia adunat si siau luat
drepturile lor, si iarasi au ramas intru necredinta. Asadar indata ce se $a arata Antihrist,
$or crede in el, dupa cum a zis Domnul.
Profetia Sfantului (etodie* ar#iepiscopul Patarelor* care a patimit in anul 3/; d,"r,
Pentru cele ce $or fi in zilele cele mai de pe urma, la $eacul al saptelea.
)a sapte mii de la facerea lumii, se $or ridica ismaielitii si a"arenii, adica cei ce se tra"
din A"ar si din Ismail, care sunt turci si $or incon%ura zidurile cetatii 5izantiei
&Constantinopolul(, si $or aduna toate neamurile in cetatea de pe sapte munti. Cata ur"ie
cand te $a incon%ura multimea de oameni, si te $or stapani ca pe un lucru de nimic, si
zidurile cele frumoase $or cadea ca un smochin putred si $a calca pruncul asupra ta, adica
Ismail. Si $a pune asupra ta sceptrul / Si $a pune mainile lui pe sfintele lui Dumnezeu
%ertfelnice / Si cele sfinte nu le $a primi, ci le $a da fiilor pierzarii. Iar dupa aceea se $a
ridica sarpele cel adormit, si $a !ate pe prunc si haina lui cea imparateasca im!racanduo,
numele lui se $a sla$i intru !une $estiri. Iar fiii pierzarii intarind raz!oiul, $or da fetele
lor catre apusul soarelui. Si $ai de tine cetate de pe sapte munti- 5a da sarpele cel adormit
moarte cu$ioasa, si $a stapani asupra cetatii, de pe sapte munti neamul cel pla$it
cinsprezece ani. Si $or da in ea si $or manca din ea multi spre iz!andirea sfintelor. Si $or
stapani la rasarit trei purtatori de "ri%a, si la apus oarecare purtatori de "ri%a &+ermania
n.n.(, si cu el impreuna se $or scula sapte lupi, la fel de sal!ateci &care sunt cele sapte
puteri(. )upi se intele"e, unde este neamul cel !iruitor. Si $or !ate pe ismaeliteni sii $or
"oni pana la colonie, care se intele"e ca este locul mutarii. Si $or tur!a neamurile cele de
acolo, care sunt ascultatoare credintei lor, sii $or imparti cu "ra!a si manie. Partea cea
dintai $a ierna la #fes, a doua parte la 3a"ulinii, a treia parte la mar"inea tarmului marii
la Per"am &lan"a Smirna( si a patra in .itinia. Si $or insira $ase multe pe apa, si $or calca
hotarele ei. Atunci se $or tul!ura popoarele care sed in un"hiurile *stro$ului, si se $a
ridica ;ilip cu 1> lim!i &state(, si se $or aduna la Constantinopol si $or porni raz!oi cum
nu a mai fost $reodata. Si $or aler"a pe ulitele cetatii si multa $arsare de san"e se $a face,
incat $a cur"e san"ele ca paraiele1 si se $a tul!ura marea pana in adanc.
Atunci !oul $a stri"a, ma"ura cea uscata $a plan"e. Si atunci $or sta caii si se $a auzi "las
din cer zicand: Stati, stati, pace $oua: destul. Aceasta iz!andire se $a face pentru cei
nesupusi si neascultatori. Si le $a zice: $eniti catre partile din dreapta orasului, si acolo
$eti afla un om stand cu multa mahnire, rezemanduse intre doi stalpi, ster"andusi
sudoarea de pe hainele sale, si $a fi cu !ar!a al!a, drept, milosti$ si cu haine simple si
!land la fire1 la $arsta de mi%loc. Si $a a$ea la piciorul drept un semn in mi%locul lui. Si
"las de in"er se $a propo$adui: )uatil sil incoronati pe acesta imparat. Si luandul pe el
patru in"eri purtatori de $iata, il $or duce pe el la sfanta si marea !iserica a lui Dumnezeu
Sofia, sil $or incorona pe el imparat, sii $or da lui in mana dreapta o sa!ie, zicandui:
im!ar!ateazate si te intareste, si !iruieste pe $ra%masii tai. )uand el sa!ia de la in"eri $a
!ate pe ismaeliti si pe etiopieni si pe europeni si pe tatari si pe alte neamuri. Iar pe
ismaeliteni in trei ii $a imparti. Partea intai o $a trece su! sa!ie, iar a doua parte o $a
!oteza, iar a treia parte o $a "oni cu mare manie, pana la copacul sin"ur &3arul rosu(. Si
intorcanduse de la raz!oi, se $or deserta comorile pamantului si toti se $or im!o"ati,
nimeni dintre ei nu $a fi sarac. Si pamantul isi $a da roada sa insutit. Iar cu armele cele de
raz!oi isi $or face fiare de plu" si seceri, si $a imparati ani 1=. Si dupa moartea lui $a
imparati altul 11 ani. Si acesta $a $edea moarte sa mai inainte de $reme mer"and la
Ierusalim, unde este imparatia lui Dumnezeu. Si dupa el $or imparati patru feciori ai lui,
si cel dintai $a imparati la @oma, iar cel deal doilea $a imparati la Ale,andria, si al
treilea la Salonic, iar al patrulea la Constantinopol. Si atunci ridicand raz!oi intre dansii,
pe preoti si pe calu"ari ii $or lua la oaste1 si nici unul dintre dansi nu se $a mantui, &ca
toti in raz!oi $or pieri(. Si nefiind $reun !ar!at $rednic ca sa imparateasca pe pamant, $a
imparati o femeie spurcata si fara de rusine. Si aceasta $a spurca sfintele !iserici si
%ertfelnicele lui Dumnezeu. Si stand in mi%locul Constantinopolului, $a propo$adui zicand
cu mare "las: cine este Dumnezeu afara de mine, si cine $a sta impotri$a imparatiei
mele / Si indata se $a cutremura Constantinopolul si se $a scufunda cu totul intru
pierzare, si numai cele ce se cheama ma"uri uscate se $or $edea. Si trecand prin
Constantinopol cora!ierii $or zice: Aici a fost Constantinopolul cel $esti si laudat in
lume- Si asa $a imparati altul la Salonic putina $reme, si se $a scufunda si acela. Si dupa
aceea se $a scufunda in mare si Smirna si Cipru de furtuna. Si dupa aceea $a imparati
Antihrist ... si $a face minuni si semne ciudate, incat pe multi ii $a rataci de la dreapta
credinta si de $a putea pana si pe cei alesi... Si $a mari si $a sla$i pe e$rei si $a
dezradacina !isericile si le $a preface &le $a da alta destinatie( si $a fi foamete si ciuma in
toata lumea. Si apele se $or usca, iar paraiele si raurile $or seca. Si ploaia nusi $a da
roada sa pe pamant. Si $a stapani acest !lestemat 8 ani si 7 luni.
Atunci $a trece anul ca luna, si luna ca saptamana, si saptamana ca ziua, si ziua ca ora , si
ora ca minutul pentru ro!ii cei alesi ai lui Dumnezeu. Iar dupa implinirea acestor trei ani
si %umatate, $a ploua Dumnezeu cu foc asupra pamantului si $a arde de trei coti. Si atunci
$a stri"a pamantul catre Dumnezeu si ?iditorul sau, zicand: Curat sunt inaintea 2a
Doamne si intru mine nu este "reseala. Si atunci cerul ca o carte se $a infasura, iar in"erii
$or tram!ita, intru ale caror "lasuri $or in$ia mortii. Si cei drepti $or sta dea dreapta
imparatului ceresc, iar cei pacatosi dea stan"a. Si dreptii $or mosteni cerestile !unatati,
iar pacatosii $esnica munca a focului nestins, si $iermele cel neadormit cu slu%itorii lui
Antihrist pe care iau inselat. Iar pe noi sa ne in$redniceasca sa do!andim $esnicile
!unatati, pe care lea "atit Dumnezeu celor cel iu!esc pe #l, a caruia este sla$a, cinstea
si inchinaciunea, in $eci. Amin.
Profetia de pe piatra de mormant a Sfantului Constantin cel (are
Inscriptia care este scrisa pe piatra de deasupra mormantului Sf. Constantin cel 3are,
primul imparat crestin, a fost descifrata de +henadie Scolasticul din porunca imparatului
"rec Ioan Paleolo"ul, la anul 1<<01 cu 18 de ani mai inainte de a fi cucerit
Constantinopolul. +henadie a a%uns cel dintai patriarh, pe $remea lui 3ahomed II.
6)a intaiul indiction al imparatiei lui Ismail, 3ahomed $a infran"e neamul Paleolo"ilor,
si cetatea de pe sapte munti &Constantinopolul( o $a lua si inca $a imparati. Si $a rasturna
multe neamuri, si insule $a pustii pana la Pontul #u,in. &3area 'ea"ra( si pana in $ecinii
ei de la Istru &Dunare( $a fi hotarul, si se $a opri. Si in al >lea indiction $a cuceri
Peloponezul. Iar in al 9lea indiction, asupra partii Cri$atului se $a osti. Si in al 10lea
indiction, pe Dalmati $a supune si iarasi se $a intoarce dupa un timp la Dalmati cu raz!oi
mare1 si pe unii $a zdro!i. 3ultimea neamurilor cu cei de la miazanoapte pe mare si pe
uscat, la raz!oi se $or aduna si pe Ismail $or !irui, si pe un stranepot al lui $a lasa sa
imparateasca scazut si mic. Iara neamul cel pla$it cu celelalte puteri in unire pe Ismail
$or zdro!i cu desa$arsire. Apoi raz!oi mare se $a face de catre toate neamurile, cu
cruzime pana la al =lea ceas, si "las de sus $a stri"a: stati, stati cu frica1 aler"ati cu multa
sar"uinta catre partea cea dreapta a cetatii, si $eti afla un !ar!at minunat si $iteaz, pe
acela punetil imparat, ca iu!it imi este mie, si pe el primindul $oia mea $eti implini ...6
In "eneral profetia este in acord cu marturiile istorice consemnate de istorici intelepti si
oameni sfinti deasupra pietrei de mormant a Sf. Constantin cel 3are, primul imparat
crestin, cand fiul lui Constantin a mutat ramasitele pamantesti ale tatalui sau de la
'icomidia in Constantinopopol, si pe care lea in"ropat in !iserica Sf. Apostoli. Profetia
pomeneste numai e$enimentele care $or a$ea loc si a fost descifrata de +henadie
Scolasticul in 1<<0 cu 18 ani inainte de a fi cucerit orasul de catre turci. Profetia cuprinde
e$enimente le"ate de inflorirea turcilor, cucerirea Constantinopolului si sfarsitul carei
asteapta pe turci. De la anul 889, cand a murit Constantin cel 3are si pana la 1<<0 cand
sa descifrat profetia au trecut 1101 ani. Profetia a fost descifrata dupa ce a trecut $remea
pentru ca sa $ada crestinii ce a$ea sa se intample nu peste mult timp, caci au e,istat si
inaintea lui +henadie multi !ar!ati intelepti si sfinti care au descoperit e$enimentele ce
a$eu sa $ina. Constantinopolul este numit 6sapte munti6 nu numai in aceasta profetie, ci
si in multe te,te istorice. 5ecinii de la Istru sunt popoarele care se in$ecineaza cu Istrul
&Dunarea(.
A$em confirmarea e,traordinara a profetiei. Cucerirea Constantinopolului de catre
3ahomed Cuceritorul pe $remea lui Constantin Paleolo"ul: 63ahomed $a infran"e
neamul Paleolo"ilor si cetatea de pe sapte munti o $a lua...6. Intai este prezisa infran"erea
pe care o $a suferi imparatia otomana la anul 17>8 d.4r. 63ultimea neamurilor cu cei de
la miazanoapte pe mare si pe uscat, la raz!oi se $or aduna si pe Ismail $or !irui6. De
asemenea infran"erea turcilor de catre "reci, !ul"ari si ser!i in 19191918. Stranepot este
numit noul re"im din 2urcia condus de Chemal, care a anulat pe sultani si care $a
imparati 6scazut si mic6. @amane realizarea profetiilor care au intarziat, dintre cele care
au fost descoperite, daca comparam profetia cu alte paralele. 6Insa neamul cel pla$it cu
celelalte puteri, in unire pe Ismail $or zdro!i cu desa$arsire6. 2oate profetiile con$er" in
directia distru"erii turcilor de catre dusmanii lor, rusii in alianta cu alte state. @az!oiul $a
fi 6in"rozitor61 asadar se $or lupta multe state crestine din *ccident re$endicand
Constantinopolul, cu mare tul!urare si cruzime. Atunci, dupa ce se $or face sacrificii
nemai$azute de mari raz!oiul $a fi oprit prin inter$entie de sus.
Profetia unui anonim 7/;54 d,"r,:
1. 0n mare raz!oi european.
9. Infran"erea +ermaniei, distru"erea @usiei si Austriei.
8. Infran"erea turcilor de catre "reci.
<. Intarirea turcilor peste popoarele occidentale si infran"erea "recilor de catre A"ar.
=. 3acelul popoarelor ortodo,e.
7. Si mare neliniste a popoarelor ortodo,e.
:. In$azia celor 7 armate straine in 3area Adriatica. Cele care pre"atesc iadul celor ce
locuiesc pe pamant.
>. 0n semn mare catre a"areni &turci(.
9. 0n nou raz!oi european.
10. 0nirea popoarelor crestine contra +ermaniei.
11. Infran"erea "alilor de catre +ermania.
19. * re$olutie a inzilor si ruperea lor de An"lia.
18. An"lia este limitata la Sa,onia.
1<. In$in" popoarele ortodo,e si distru"erea "enerala a a"areni lor &turcilor( de catre
ortodocsi.
1=. 'elinistea lumii.
17. Deznade%de "enerala pe pamant.
1:. .atalia a sapte state in Constantinopol. 0n macel de trei zile si trei nopti. .iruinta
celui mai mare stat contra celor 7 state.
1>. Alierea celor 7 state contra celui de al saptelea stat1 trei zile si trei nopti macel.
19. *prirea raz!oiului de catre un in"er si predarea orasului "recilor.
90. @e$enirea latinilor &romanocatolicilor( la credinta cea dreapta ortodo,a.
91. Pri"onirea credintei ortodo,e de la @asarit pana la Apus.
99. ;rica si spaima acestora pro$ocata de !ar!ari.
98 Destituirea papei si proclamarea unui patriarh peste toata #uropa.
9<. In == de ani sfarsitul necazurilor. Iar al saptelea nu este neca%it, nu este e,ilat,
re$enind in !ratele mamei celei iu!itoare &.iserici(.
Asa $a fi si asa se $a petrece.
Amin. Amin. Amin.
#u suit Alfa si *me"a.
Inceputul si sfarsitul.
)a sfarsit $or fi o turma si un pastor din credinta ortodo,a.
Aceasta se $a intampla.
Amin. Amin. Amin. &@o!ul lui 4ristos Ade$aratul Dumnezeu(
Profetia a fost scrisa de un anonim, asadar de cine$a care din modestie nu a dorit sasi
faca cunoscut numele sau. De%a primele > semne ale profetiei sau implinit cu multa
e,actitate, dupa cum $om relata in continuare. A mai ramas implinirea restului de semne.
Deci descoperim in al 9lea semn si in continuarea !iruintei ortodo,e, lupta dintre rusi si
turci, si macelul "eneral al turcilor.
'elinistea lumii, care urmeaza este lesne de interpretat fiindca raz!oiul $a fi descoperit in
desfasurare. Iar dupa ocuparea Constantinopolului, dupa cum $edem si din profetiile
precedente, descura%area oamenilor se $a "eneraliza, si aici se are in $edere, in mod
e$ident, utilizarea armelor nucleare. Semnul 1: prezice !iruinta rusilor contra statelor din
Apus in lupta de la Constantinopol. 0rmeaza alianta celor 7 state din Apus contra rusilor.
Acest raz!oi $a fi crunt cu un macel nemai$azut1 raz!oiul $a inceta prin inter$entie
dumnezeiasca. Papa urmeaza sa fie destituit.
Semnele care sau indeplinit sunt urmatoarele: 1( 0n mare raz!oi european &191<(. 9(
Infran"erea +ermaniei si distru"erea @usiei &191:( si a Austriei &191>(. <( Intarirea
turcilor peste popoarele occidentale si infran"erea "recilor de catre A"ar &turci( &1999(. =(
3acelul popoarelor ortodo,e &1999(. 7. 'elinistea crestinilor din cauza macelului
pro$ocat de turci. :. In$azia celor sase armate straine in 3area Adriatica &198> armata
Italiana in$adeaza #pirul(, si care pre"atesc iadul celor care locuiesc pe pamant &198> al
doilea raz!oi mondial care a in"hitit milioane de oameni(. >( 0n semn mare catre a"areni
&perioada de dupa cel de al doilea raz!oi mondial pana astazi cand 2urcia se considera pe
sine puternica &ocuparea Ciprului(. 9( 0n mare raz!oi european &pro!a!il al treilea raz!oi
mondial, care $a incepe din zona .osforului si care se $a e,tinde pana in Palestina.
Semnele 10, 11, 19, 18, $or consutui e$enimente inlantuite, dupa cum au si inceput a se
indeplini. Daca consideram semnul 10 ca sa indeplinit cu alierea +ermaniei cu .ul"aria
si @omania in timpul celui deal doilea raz!oi mondial, ca semnul 11 sa ade$erit cu
infran"erea ;rantei de catre +ermania in prima$ara lui 19<0 si ca semnele 19 si 18
reprezinta pierderea coloniilor de catre An"lia, fapt care sa intamplat, atunci ne aflam in
a%unul semnului 1<, prin urmare in a%unul unui raz!oi mondial. Daca urmarim aceasta
serie de e$enimente, atunci semnul 9 tre!uie sa reprezinte al doilea raz!oi mondial.
0rmarirea cu atentie a implinirii semnelor care neau fost profetite nu lasa loc de
ta"aduire asupra confirmarii si celorlalte semne care urmeaza, oricat de dureroase ar fi
aceste e$enimente pentru omenire. *are cele doua raz!oaie mondiale nu au concentrat
cruzimi nemai$azute de sarmana omenire / *are omul nusi 6$a $eni in sine6 ca sa se
pocaiasca si sa mear"a pe calea lui Dumnezeu / #,act contrar se intampla. @ezistenta
morala a omului a sla!it continu si pacatul ia proportii, si ameninta ca sa atra"a inca si pe
cei alesi, pentru ca raul este cu mai multe capete, iar atacul puterilor intunericului se
"eneralizeaza. 'u mai ramme decat pocainta noastra curata si neintarziata. Pocainta,
postul si ru"aciunea sunt sin"urele arme ale crestinului cu care poate sa lupte ca sa
schim!e hotararea lui Dumnezeu pentru multele infricosari care ne asteapta.
Sf. Scriptura si istoria .isericii noastre este plina de e,emple unde Dumnezeu, ascultand
ru"aciunile fiilor Sai credinciosi, a schim!at hotararea si lea daruit mantuirea. 3antuirea
'ini$ei este un asemenea e,emplu, fiindca pocainta, ru"aciunea si postul locuitorilor au
schim!at hotararea lui Dumnezeu, de a distru"e 'ini$e.
Si astfel si frec$entele cereri ale credinciosilor pentru e$itarea secetei, sau a altor
prime%dii si calamitati, care ar putea $eni, in "eneral au rezultatul scontat. Cu toate
acestea este ne$oie de pocainta sincera si de schim!area modului de $iata.
Profetia lui A%atan%#el
Ieromonahul A"atan"hel, care a trait :9 de ani, pe la 199>, a $azut o infricosatoare
$edenie despre cele ce se $or petrece in $iitor, pe care lea si scris. 'oi $om relata aici
ceea ce pri$este tara noastra &+recia n.t.(.
+recia $a fi luata de la turci, teatrul %afurilor si a distru"erilor. Poporul si cei care conduc
se $or "asi in stramtoare. Dar dupa aceea un popor din @asarit $a $eni spre partile de
nord ale +reciei. 0nit re$enindusi in sine din tul!urarea in$adatorilor $or iesi cu toata
armata impreuna si $or alun"a pe turci nu numai din +recia, ci si din intrea"a #uropa.
0nii turci "asind refu"iu numai la 3ecca &3arul rosu(. Iar Constantinopolul $a de$eni
din nou capitala +reciei.
Acelasi lucru il profeteste si Sf.Cosma al #toliei, precum si alti !ar!ati sfinti. 6Constantin
a inceput, Constantin $a pierde imparatia .izantului6. Profetia sa confirmat. 3ai mult, a
profetit cu admiradila e,actitate si anul cuceririi la 1<=8. 6Si se $a implini la anul 1<=9
pana la 1<=8, cand tre!uie sa cada cea mai mare imparatie in mainile a"arenilor...6.
De asemenea prezice cu e,actitate timpul ro!iei "recilor de catre turci. 6Si $or fi casele
distruse si sfintele !iserici profanate si credinciosii persecutati pana la a opta suta
hotarat...6. Dupa cum este cunoscut anul 1>91 reprezinta anul eli!erarii.
A"atan"hel, cel cu nume sfant, a profetit cele despre cucerirea Constantinopolului, timpul
ro!iei "recilor, timpul eli!erarii lor si a formarii #uropei dupa cadere, apostazia #uropei
*ccidentale. De asemenea a profetit si despre acti$itatea lui 'apoleon si dezastrul
acestuia.
Distru%erea Turciei, Ciocnirea neamurilor apusene si a rusilor
",onstantin a inceput, ,onstantin va pierde imperiul 4i3antului" A"atan"hel
Pornind de la corelatia si paralelismul profetiilor precedente, dar si de la multe alte
profetii ale 5echiului si 'oului 2estament, pe care nu le putem cuprinde pe toate in
aceasta lucrare, apare fara fortare concluzia ca se asteapta:
a( distru"erea 2urciei
!( ciocnirile armate intre @usia si armatele occidentale pe teritoriul 2urciei, in prea%ma
Constantinopolului,
c( ciocnire ampla pe teritoriul Palestinei,
d( distru"erea rusilor si mari distru"eri multor state. 2urcia spri%ininduse pe statele din
*ccident crede ca este un semn mare, dupa cum pre$estesc si profetiile. 6!n semn mare
pentru a%areni6 &profetia unui anonim(. Aceasta $a pro$oca cea mai mare neliniste. 0ra
care e,ista de secole contra "recilor, ocuparea cu nemai$azute "roza$ii pentru $remurile
noastre, indiferenta pentru hotararile or"anismelor internationale, pro!leme la "ranita cu
@usia, a$ersiuni crescande fata de +recia.
Asadar cand$a $a iesi din "ranitele ei, cand isi $a da pe fata cruzimile si sal!aticiile care
au fost comise pana astazi impotri$a tuturor popoarelor, dar mai ales impotri$a poporului
"rec ortodo,. @usia care isi $a re"lementa pro!lemele interne si e,terne, $a mer"e
impotri$a turcilor, dupa cum ne informeaza multe din profetii, sii $a o!li"a pe turci la o
retra"ere precipitata. 5ezi profetia unui anonim, cea de pe mormantul Sf. Constantin cel
3are, a lui )eon cel Intelept, A"atan"hel, Cosma al #toliei. 6In$in" popoarele ortodo,e
si distru"erea totala a a"arenilor &turcilor( de catre ortodocsi6 &Profetia unui anonim(.
60rmeaza distru"erea 2urciei si apoi triumful .isericii Apostolice6 &Profetia lui
A"atan"hel(. 6Iara neamul cel pla$it cu celelalte puteri intro unire pe Ismael $a zdro!i
desa$arsit6 &Profetia de pe mormantul Sf. Constantin cel 3are(.
Dupa distru"erea 2urciei de catre rusi, armatele rusesti controland marea #"ee si
stramtoarea .osfor se $or indrepta spre Siria si Palestina, dupa cum ne spun alte profetii
din 5echiul 2estament, inaintand prin aer si pe mare.
Atunci coalitia *ccidentala nu $a ramane indiferenta fata de aceasta amenintare a @usiei.
*ccidentul $a incerca cu a%utorul celor sase state ca sa ocupe Constantinopolul si sa
distru"a flota ruseasca. 5or in$in"e rusii, dupa cum fara "reseala sa profetit de multe
$eacuri. 6.atalia a sapte state in Constantinopol. .iruinta celui mai mare stat contra celor
sase state6 &Profetia unui anonim la 10=< d.4r.(.
0n timp se mi%loceste refacerea si pre"atirea puterilor occidentale si incercarea de a
rezol$a pasnic pro!lema ocuparii Dardanelelor si a Constantinopolului. 65or incerca ca
cel ce rezol$a cu condeiul, dar nu $or putea, de 99 de ori cu raz!oi si o data cu condeiul6
&Profetia Sf. Cosma al #toliei(. Si continua Sf.Cosma: 6Daca pro!lema se $a rezol$a cu
raz!oi $or patimi multe distru"eri6. 3ai mult, dupa cum profeteste 3etodie, $or hotari
pentru pro!lema orasului trei 6imputerniciti6, asadar trei comisari ai marilor puteri.
Pentru aceasta si Sf.Cosma al #toliei zice: 6Daca $or cadea de acord cele trei puteri nimic
nu $a patimi6.
Cu toate acestea rusi, dupa ce $or stapani = sau 7 luni Constantinopolul nu $or accepta
sal predea si, dupa cum profeteste Sf. 3etodie, $a pune in miscare multe state din
#uropa *ccidentala si $or in$ada Asia 3ica. Iar multe armate $or fi conduse in mi%locul
teritoriului +reciei. In sfarsit 1> state se $or ciocni in Constantinopol. Caci $a $eni de la
Apus ;ilip cel 3are cu 1> lim!i si se $or !ate atat de mult si cumplit incat $a cur"e
san"ele ca paraiele si apa .osforului $a fi ca san"ele de rosie.
Atunci rusii se $or retra"e spre Palestina, unde dupa aceea or"anizanduse popoarele
dimpre%ur $a incepe raz!oiul distru"anduse unele pe altele1 ca sa se ade$ereasca, dupa
cum sa scris, profetiile 5echiului 2estament, precum $om arata in continuare.
Ciocnire ampla in Palestina, Distru%erea Rusiei
Suntem datori sa lamurim ca distru"erea @usiei si ciocnirea armata din Palestina nu este
aceeasi cu lupta de la Arma"hedon, a confla"ratiei mondiale de la sfarsit, cand $a fi
desfiintat statul lui Antihrist si $a urma triumful credinciosilor.
Iezechiel profeteste ca puterile care se $or ciocni in Palestina, $or $eni din 6hotarele de la
miazanoapte6 &Iez.8>, 7(, iar cele de la Arma"hedon din 6lumea intrea"a6 &Apoc.17, 1<(,
asadar din toate partile lumii. 6Si ia strans la locul ce se cheama in e$reieste
Arma"hedon6 &Apoc.17, 17(. 5rednic de insemnat ca Arma"hedonul $a fi in Palestina, in
muntele Carmel si consuma cu a saptea pla"a din Apocalipsa.
Ce se profeteste aici este un conflict care are in frunte pe rusi, si constitute urmarea luptei
din Constantinopol. #l se alatura celui deal treilea raz!oi mondial, care $a premer"e in
orice caz lui Antihrist. Cu aceasta sunt de acord toate profetiile, si ale Sf. Parinti si ale
5echiului si 'oului 2estament. Astfel, inaintemer"atorii lui Antihrist contri!ute intrun
mod inima"ina!il la pro$ocarea celui deal treilea raz!oi mondial, precum si a luptei de
la Arma"hedon, fiindca astfel $or crede lui Antihrist mult mai usor decat lui Dumnezeu.
5om relata profetia lui Iezechiel, aici e,istand in paralel profetiile lui Isaia si ale
Apocalipsei. 2oate acestea petrecanduse dupa adunarea e$reilor din toate partile lumii in
Palestina. Dupa cum este cunoscut de la anul :0 d.4r. a!ia in 19<> sa constituit statul
e$reu in Palestina. 6Asa 'ice Domnul0 Iata* Eu sunt impotriva ta* <od* printul lui
Ros,,, si in anii de pe urma vei veni in tara i'1avita de sa1ie* ai carei locuitori au fost
adunati dintr)o multime de popoare* in muntii lui Israel6 &Iez.8>, >(. Profetia $or!este
clar pentru repatrierea e$reilor in pamantul stramosesc. Si profetia continua.
&#$emmentele acestea au fost scrise amanuntit la Iezechiel capitolele 81 si 89(. 6Si tu te
vei ridica cum se ridica furtuna* si te vei duce ca norii* ca sa acoperi tara* tu si toata
oastea ta si multe popoare impreuna cu tine,,, Si vei pleca de la locul tau* din
#otarele de la mia'anoapte* tu si multe popoare impreuna cu tine* toti calari pe cai*
ta1ara mare si ostire nenumarata* si te vei impotrivi poporului (eu* impotriva lui
Israel* ca un nor care acopera pamantul6 &Iez.8>, 9, 1=17(. Descriere este amanuntita,
o armata foarte puternica, arme rapide ca norii, in mod e$ident a$ioanele si rachetele, iar
pro$enienta din armata de la miazanoapte. 6Si in 'iua aceea cand <od va veni
impotriva tarii lui Israel* 'ice Domnul Dumne'eu* mania (ea se va aprinde pe fata
(ea,,, in 'iua aceea va fi un mare cutremur in tara lui Israel, Atunci vor tremura
inaintea (ea pestii marilor,,,6 &Iez.8>, 1>90(. Asadar se $or cutremura pestii marilor,
pasarile cerului, animalele si toate taratoarele si oamenii, iar stancile se $or darama si
toate casele: 6si se vor pra1usi muntii* stancile se vor darama si toate 'idurile vor
cadea la pamant6. &#$entual occidentalii $or ataca pe rusi cu arme nucleare in care $or
pieri si aceia e$ident.( 6Si voi c#ema impotriva lui toata frica* 'ice Domnul. sa1ia
fiecarui om va fi impotriva fratelui sau, Si)l voi pedepsi cu moarte si varsare de
san%e. voi varsa asupra lui si ta1erelor lui si asupra multor popoare care sunt cu el*
ploaie potopitoare si %rindina de piatra* foc si pucioasa,,,6 &Iez.8>, 9199(.
@usii $or infrunta acolo multe popoare carora le $a produce multa frica. Pana la urma $a
fi distrusa de o ploaie de foc si de "rindina de piatra. Asadar !om!ele nucleare care $or
$eni dinspre *ccident sau alte feluri de arme. 3ai mult, capitolul 89 de la Iezechiel
descrie si curatirea pamantului Palestinei de nenumaratele cada$re ale rusilor si a celor
dimpreuna cu ei. In rezumat &Iez.89, 1117( a$em: In ziua aceea $oi da lui +o" loc de
mormant, in Israel, in $alea trecatorilor &A!arim(, la rasarit de 3area 3oarta, acolo $oi
in"ropa pe +o" si toata ta!ara lui si $oi numi locul acela 6$alea ta!erei lui +o"6. Sapte
luni ii $a in"ropa Israel ca sa curate tara, tot poporul ii $a in"ropa...
Aceasta este in acord cu protetia pentru sfarsitul rusilor si al treilea raz!oi mondial cu
efecte distru"atoare in toate tarile lumii: America, @usia, #uropa, fiindca in acord cu alte
profetii 6orasele $or a%un"e pustii6 &profetia Sf. Cosma al #toliei( si profetia lui Isaia.
*amenii $or fu"i in munti unde mai usor se $or putea mantui.
"'i a ars din pamant a treia parte, si a ars din copaci a treia parte, iar iar6a verde a ars
de tot" &Apoc.>.:(
Evenimentele premer%atoare lui Anti#rist, Sapte peceti si sapte tram1ite,
Apocalipsa este pnn e,celenta cartea care ne descrie amanuntit atat e$enimentele cosmice
care $or premer"e, cat si e$enimentele care $or urma aratarii lui Antihrist. #$enimentele
acestea nu sunt ale"orice, ci reale.
Deci cele opt peceti sunt pedepse peda"o"ice prin care Dumnezeu intareste
propo$aduirea #$an"heliei pana la sfarsitul $eacurilor. Astfel prima pecete reprezinta
intrea"a predica a #$an"heliei pana la sfarsitul lumii, a doua pecete toate raz!oaiele, a
treia pecete foametele &$ezi Apoc. 7, 11:(.
Continutul pecetii a saptea este alcatuit dintrun sir de sapte tram!ite, din care sase
reprezinta $enirea pla"ilor, mult mai "rele si mai "roaznice decat cele descrise in cele
sase peceti.
Asadar, sunt e,puse ca o masura peda"o"ica catre omenirea necredincioasa, mai drastice
decat primele, pentru ca sa indrepte pe omul a!atut spre pocainta si mantuire. Pe scurt
continutul celor sapte trtm!ite, care sunt descrise admira!il in Apocalipsa in cap.>, este
urmatorul:
)a prima tram1ita este descrisa arderea a o treime din pamant, a o treime din copaci, si
iar!a $erde a arso de tot. 6Si a ars din pamant a treia parte* si a ars din copaci a treia
parte* iar iar1a verde a ars)o de tot6 &Apoc.>,:(.
Continutul profetic si de a$ertisment al primei tram!ite se implineste e,act cu incendierea
catastrofala a lumii, a padurilor si indeose!i in tara noastra &+recia(. Si astfel si profetia
Sf. Cosma al #toliei este in deplin acord cu Apocalipsa, dar si confirmata. *amenii $or
saraci fiindca nu $or a$ea dra"oste de natura6. Intrade$ar nu ne simtim mai saraci in
orasele supera"lomerate fara $erdeata/
)a a doua tram1ita este descrisa contaminarea a o treime din mari, a o treime din pesti
si a o treime din cora!iile de pe mare &Apoc.>, >9(. Dupa cum ne este cunoscut,
e$enimentele descrise corespund realitatilor de astazi, precum este recunoscuta
contaminarea marilor, distru"erea pestilor si descompunerea na$elor, urmare a crizei
na$ale mondiale. Dezastrul, aici ca si la prima tarm!ita, nu este inte"ral, fiindca are un
caracter curat peda"o"ic.
)a a treia tram1ita este descrisa contaminarea a o treime din rauri si ape, de steaua
A!sintos, si moartea multor oameni ca urmare a acestei contaminari. 2oti suferim
z!uciumul, dar si contaminarea peste masura de la Cerno!al, care in ucraineana inseamna
A!sintos. Asadar, contaminarea radioacti$a de la Cerno!al este continutul celei de a treia
tram!ite. 6Si a treia parte din ape s)a facut ca pelinul6 &Apoc.>, 11(.
)a a patra tram1ita este descrisa micsorarea luminii soarelui, a lunii si a stelelor cu o
treime. In a%unul acestui fenomen ne aflam noi astazi. Chiar daca se $a pro$oca partial...
dar eclipsa aceasta a soarelui si a lunii nu putem ca so pro"nozam. 0n neo!isnuit
incendiu, un $ulcan, o e,plozie nucleara, timpul $a decide. )a sfarsitul celei de a patra
tram!ite a$em trei $aluri de atentionare, care pre$estesc mari dezastre &Apoc.>, 1918(.
)a a cincea tram1ita ne este descrisa incordarea suferintei si suferinta unui infricosator
raz!oi &si"ur cel deal treilea raz!oi mondial(, cand oamenii $or chema moartea. *
insuporta!ila tristete si pornire catre sinucidere a ateilor, care au crezut in predica
prefacut pacificatoare a inainte mer"atorilor lui Antihrist. Duhul nimicirii &al pustiirii( $a
stapani cinci luni pe pamant &Apoc.9, 119(.
)a a sasea tram1ita este descris dezastrul si catastrofa raz!oiului. Doua sute de mii de
ostasi $or lua parte la aceasta actiune. 5or fi omorati o treime din oameni. Acestea se $or
petrece in timpul raz!oiului celui mare care $a dura = luni. Si"ur se $or folosi armele
nucleare. 6De aceste trei pla%i0 de focul si de fumul si de pucioasa* care iese din %ura
lor* a fost ucisa a treia parte din oameni6 &Apoc.9., 1>(. 5a urma predica celor doi
profeti timp de <9 de luni, moartea acestora, un cutremur, spaima, pocainta multora
&Apoc.11<(.
5a urma a saptea tram1ita, care pre$esteste calamitati, tunete, cutremure, "rindina
nemai$azuta. ;enomene asemanatoare cu acestea sau aratat in muntele Sinai cu aratarea
lui Dumnezeu. Antihrist $ine. Se $a prezenta ca Dumnezeu. 5a stapani toate statele. @usii
$or fi !iruiti de restul statelor in al treilea raz!oi mondial la sfarsit. @az!oiul este a sasea
tram!ita. Antihrist se $a instala in Ierusalim si $a imparti oamenilor, timp de trei ani si
%umatate !unuri materiale in America. @az!oiul acesta $a afecta cel mai mult statele
europene si in principal @usia. *amenii se $or stampila pe frunte sau pe mana dreapta
pentru ca sasi procure cele necesare traiului. 6Incat nimeni sa nu poata cumpara sau
vinde* decat numai cel ce are semnul* adica numele fiarei6 &Apoc.18, 1:(. Dupa
aceasta perioada Antihrist isi $a arata inumana sa fata.
Evenimentele care urmea'a venirii lui Anti#rist
Cele sapte cupe,
Cele sapte cupe sunt sapte pla"i, asadar ultimile sapte pedepse ale lui Dumnezeu
impotri$a omenirii care, cu putine e,ceptii &cei care nu $or primi semnul(, $or fi
su!%u"ati de Antihrist.
Pla"ile acestea nu $or lo$i o treime, ci intrea"a omenire. *amenii in loc sa se pocaiasca
hulesc si se intaresc in hule si mai mult
Prima cupa0 =Si o 1u1a rea si uci%atoare s)a ivit pe oamenii care aveau semnul
fiarei si care se inc#inau c#ipului fiarei ,,,6 &Apoc.17, 9(. Dupa cum au anuntat
specialistii care au pre"atit ;iara de la .ru,elles, stampila $a fi facuta prin ardere cu raze
laser, producatoare de cancer1 si $or fi implantati mici emitatori in "ura noastra &pe mana
dreapta sau pe frunte(.
A doua cupa: * molima "enerala peste toate marile. &In mod e$ident radioacti$itatea sau
su!stante chimice foarte puternice(.
A treia cupa: * molima "enerala a apelor, raurilor si iz$oarelor. Do$ada insetarii a
inceput. Apa nu se poate !ea. A patra cupa: * ardere nesuferita $a arde complet pe
oameni. *amenii $or huli pe Dumnezeu si nu se $or pocai. 6Si oamenii au fost do%orati
cu mare arsita6 &Apoc.17, 9(.
A cincea cupa: Cupa maniei lui Dumnezeu se "oleste 6pe scaunul fiarei6. Scaunul lui
Antihrist scartaie. Si toti oamenii siau muscat lim!ile de durere din pricina durerilor si a
!u!elor lor, dar nu sau pocait, ci au hulit pe Dumnezeu.
A sasea cupa: @aul #ufrat a secat. * seceta nemai$azuta a na$alit 6si apele lui au secat*
ca sa fie %atita calea imparatilor de la Rasaritul Soarelui6 &Apoc.17, 19(.
#ufratul $a de$eni !ule$ard, pe unde usor $or tra$ersa armatele din @asarit &Aaponia si
China/(, amenintand statul lui Antihrist. Deci Antihrist este amenintat si incepe ca sa se
or"anizeze spre Arma"hedon pentru confruntarea finala, care $a insemna si sfarsitul lui
&Apoc.17, 1917(. Si a chemat toate statele, care intrun fel sau altul lau ascultat, si sau
strans toti pe muntele Carmel la Arma"hedon, pentru respin"erea in$adatorilor. 6Si i)au
strans la locul ce se c#eama in evreieste Arma%#edon6 &Apoc.17, 17(.
A saptea tram1ita: 2unete, $uiet, cutremur mare, asa cum nu a mai fost pe pamant.
Cetatea, centrul lui Antihrist, sa rupt in trei parti si cetatile neamurilor sau pra!usit. 6Si
toate insulele pierira si muntii nu se mai aflara6 &Apoc.17, 90(.
Au disparut insulele si muntii. Antihrist $a fi infrant. Aici se relateaza despre raz!oiul
mondial par%olitor.
Cand va incepe ra'1oiul cel mare$
Cea mai fier!inte si interesanta intre!are pentru multi este, si"ur, cand $a incepe raz!oiul
cel mare, cel pe care noi il asteptam, al treilea raz!oi mondial.
Desi in Sf. Scriptura nu este fi,ata data, e,ista profetii ale Sf. Parinti care ne pun in ispita
de a relata si a corela elementele e,istente si 6semnele6 $remii, pentru ca sa facem cel
putin un calcul, care nu reduce cu nimic incertitudinea cititorului.
#ste inutil sa spunem ca, oricate calcule sau facut, ramane esentiala datarea de la
profetul Daniel. 'u putem condamna pe niciunul din cei care au incercat sa faca aceste
calcule, dar este prefera!il ca sa se asculte a$ertismentul: 6pocaiti)va* ca s)a apropiat
imparatia lui Dumne'eu61 chiar si cu o cronolo"ie "resita, decat sa nu ascultam nimic si
sa fim indiferenti fata de e$enimentele ce $or $eni. Important de retinut este ca
e$enimentele acestea, in sine, nu se schim!a. #le $or $eni ne"resit. 2oate profetiile se $or
implini la $remea lor.
#,ista o profetie a cu$iosului 'il, care a sihastrit in muntele Athos inainte de anul 700.
Cu$iosul 'il profeteste ca 6pe la anul />;; mer%and spre +umatatea mileniului al
optulea* de la facerea lumii* acesta se va sc#im1a si se va face de nerecunoscut ,,,6 De
asemenea e,ista profetia cu$iosului 'il, care zice ca 6dupa />/3 trecand 8> de ani se
vor savarsi cele mai mari rele* inaintea venirii lui Anti#rist* ani de la facerea lumii
85;;,,,6
Si in $edenia Sf. 'ifon se relateaza ca Dumnezeu rasfoind cartea $eacurilor omenirii, Sa
oprit si sia acoperit fata cu mana si a zis cu mahnire: 6Voi curma la mi+loc veacul
acesta6, adica $eacul cel care este plin de pacate si semnificand :=00. #,ista multe astfel
de marturii.
Sf. Cosma al #toliei relateaza despre raz!oiul cel mare: 6Va inceta veacul al optulea
cand vor fi acestea6, adica la %umatatea dintre :000 si >000. #l a zis ca raz!oiul $a $eni
cand $or coincide doua sar!atori impreuna.
Intrade$ar in 1919 Pastile a coincis cu sar!atoarea .unei$estiri, iar #pirul a fost eli!erat.
#,ista si alta profetie a sfantului, care relateaza e$ident despre raz!oiul "eneral pentru
care sunt consacrate multe profetii. 6Cand vor coincide doua veri si doua sar1atori
impreuna6. Asadar, cand dupa o perioada de seceta $a urma sar!atoarea Pastelui si
.unei$estiri. Astfel sar!atorirea impreuna a coincis in 1991.
Daca, asadar, presupunem ca datele puteau mi%loci, "resim, indiferent cat de putin, pentru
mi%locul acestor $eacuri1 atunci este %ustificata retinerea cui$a, fata de data realizarii
e$enimentelor care sau profetit.
Daca cunoastem ca anul ==0> este data nasterii lui Iisus, atunci 1999 $a fi anul pe carel
cautam. ;iindca ==0> &de la facerea lumii pana la nasterea lui Iisus( D 1999 E :=00.
#ste inutil ca sa su!liniem ca anului 1999 i se face reclama, dintro pura intamplare,
stranie&/(, ca fiind inceputul unei noi ere.
'ot stri"am ca sa nu ne pre"atim pentru unificarea lumii, asa cum era inainte de turnul
.a!el.
0nificarea acestei lumi este o unificare su! aspectul pacii, dar in realitate ea pre"ateste o
inro!ire permanenta, o dictatura mondiala nemai$azuta, fiindca $a incerca ca sa ni$eleze
dreptul national al fiecarui popor, si incet popoarele $or fi asimilate in creuzetul
internationalismului su! conducerea dez"ustatorului Antihrist. Ce nu a iz!utit 4itler prin
arme, inainte mer"atorii lui Antihrist reusesc cu alte arme: !anii, diplomatia, masoneria,
santa%ul, inro!irea spirituala. Iata inceputul in"rozirilor. Asadar, sustinem ca raz!oaiele,
ine$ita!ile din $remea noastra, sunt o noua fata a raului ce duce la su!%u"area si inro!irea
noastra in "hiarele lui Antihrist in 1999. Acesta este intelesul mai adanc al unificarii
popoarelor din zilele noastre. #ste un raz!oi european fara $arsare de san"e. Si dupa cum
cei infranti intrun raz!oi capituleaza fara conditii in fata in$in"atorului, astfel si noi
semnam in al! impotri$a autonomiei noastre spirituale.
)asand la o parte pro!lema numerelor, sa incercam o apropiere a e$enimentelor care ne
a$ertizeaza si au mai ramas de implinit. In acesta chestiune a$em conducator totdeauna
profetiile Sf. Parinti si cele din Sf. Scriptura. Ca toate profetiile sunt de acord ca ne aflam
in a%unul unui nou raz!oi european mondial. Si astfel, dupa cum am descris, in "eneral,
si e$enimentele relatate in Apocalipsa arata ca sunt in acord cu aceasta $iziune1 ca ne
aflam in a%unul celei de a patra tram!ite, care anunta un raz!oi infricosator.
A doua venire a Domnului
0ltimul e$eniment al e$olutiei omenirii $a fi a doua $enire a Domnului nostru Iisus
4ristos, dupa cum ne asi"ura #l Insusi. 6Atunci vor vedea pe Fiul Omului venind pe
nori* cu putere multa si cu slava6 &3c. 18, 97(. Si $a urma Audecata. 6Si se vor aduna
inaintea ui toate neamurile si)i va desparti pe unii de altii* precum desparte
pastorul oile de capre6 &3t.9=, 89(, si pacatosii $or urma tatalui lor dia$olul, la osanda
$esnica, iar dreptii la $iata $esnica si $or primi !unatatile paradisului, care, dupa cum ne
spune Sf. Ap. Pa$el, sunt de nedescris, 6cele ce oc#iul n)a va'ut si urec#ea n)a au'it* si
la inima omului nu s)a suit* pe acestea le)a %atit Dumne'eu celor ce)l iu1esc pe El6 &I
Cor.9,9(.
?iua celei de a doua $eniri ramane necunoscuta, fiindca, dupa cum zice Domnul nostru
Iisus 4ristos 6despre ziua aceea si despre ceasul acela nimeni nu stie, nici in"erii din cer,
nici ;iul, ci numai 2atal6 &3c. 18, 89(.
Si in timp ce nu cunoastem e,act $remea celei de a doua $eniri, Dumnezeu ne da
6semne6, care ne a$ertizeaza cand sa implinit $remea: Si dupa cum de la frunzele
smochinului cunoastem ca prima$ara sa apropiat, astfel si din diferitele semne cei
credinciosi sunt a$ertizati pentru e$enimentele care $or $eni, zice Domnul. 'u $or relata
aici semnele care ne a$ertizeaza, care $or premer"e celei de a doua $eniri a Domnului,
pentru ca leam dez!atut pe lar" in capitolele anterioare. Aici dorim ca sa notam, crestinul
nu tre!uie sa fie a!solut si"ur pentru ziua implinirii unei profetii, si cu atat mai mult
pentru ziua celei de a doua $eniri a Domnului, care $a $eni 6ca un fur noaptea6 &I 2es.=,
9(.
Implinirea profetiilor seamana cu ziua mortii noastre. In timp ce moartea fiecaruia este un
lucru cert, ziua mortii ramane nestiuta pana cand se implineste. Aceasta tre!uie sa
retinem ca nu cunoastem dinainte, cu e,actitate, toate e$enimentele care se $or petrece.
Ce$a analo" raspunde Iisus ucenicilor Sai, care doreau sa stie cand $a fi restaurata
Imparatia lui Israel. 6Nu este al vostru a sti anii sau vremile pe care Tatal le)a pus in
stapanirea Sa6 &;apt. 1, :(.
Asadar, pe crestinul credincios nu tre!uie sal intereseze atat ziua e,acta a implinirii
e$enimentelor care $or $eni, cat insasi e$enimentele in sine. Iar aceste e$enimente
$iitoare au fost profetite, dupa cum zice clar Domnul. 6Dar voi luati seama, Iata
dinainte v)am spus voua toate6 &3c. 18, 98(. Astfel la a doua $enire a Domnului se $or
intampla urmatoarele e$enimente importante:
1( prefacerea uni$ersului &II Pt. =:1 1018(.
9( in$ierea mortilor & In. 7,89,<0,<<, =<(.
8( prefacerea celor in $iata &I Cor.1=, =1=9(.
<( rapirea credinciosilor in cer pentru intampinarea Domnului &I 2es.<, 1=1:(.
=( Audecata de o!ste si rasplatirea fiecaruia dupa faptele lui &3t. 98,81<7(.
De asemenea in timpul celei de a doua $eniri, inaintea aratarii Domnului, se $a arata pe
cer semnul ;iului *mului. 6Atunci se va arata pe cer semnul Fiului Omului si vor
plan%e toate neamurile pamantului si vor vedea pe Fiul omului venind pe norii
cerului* cu putere si cu slava multa6 &3t.9<,80(.
Asadar soarele si luna se $or intuneca, stelele $or pieri de pe cer, uni$ersul se $a desface
si se $a infatisa un cer nou si un pamant nou. In$ierea tuturor din morti, trupurile fiind
nemuritoare. Cu toate acestea, in timpul celei de a doua $eniri $or e,ista si $ii. Si acestia,
zice Sf. Ap. Pa$el, isi $or schim!a trupurile, care $or de$eni nemuritoare. Astfel toti cei
credinciosi dintre cei $ii cu cei credinciosi care au in$iat $or fi rapiti pentru a intampina
pe Domnul in $azduh. Se $a arata semnul crucii, dupa cum spun Sf. Parinti si $a urma
Audecata oamenilor si randuirea lor la osanda $esnica sau la fericire $esnica, dupa faptele
pe care lea facut fiecare cat a trait.
A doua $enirea Domnului pentru crestinul credincios este ziua !ucuriei, a fericirii si a
$eseliei, pentru ca ziua aceasta inseamna sfarsitul mahnirilor, $iata $esnica, fericire
dreptate.
Atunci credinciosul crestin $a primi cununa sla$ei, asadar rasplata $esnica, pentru lupta
dreapta pe care a duso aici pe pamant, dupa cum zice Apostolul neamurilor, Pa$el.
6upta cea 1una m)am luptat* calatoria am savarsit* credinta am pa'it, De acum ni
s)a %atit cununa dreptatii* pe care Domnul imi va da)o in 'iua aceea* El* Dreptul
?udecator* si nu numai mie* ci si tuturor celor ce au iu1it aratarea ui6 &II 2im.<, :
>(.
Epilo%
Dupa cum constatam, iu!iti cititori, nu a$em nici o scuza ca sa um!lam or!i. Dumnezeu,
prin sfinti si prin Domnul nostru Iisus 4ristos, nea descoperit toate "reutatile si
raz!oaiele, urmarile nepocaintei noastre, precum si cursele care ne asteapta. In mod si"ur
milioane de crestini dinaintea noastra au crezut in cu$intele profetilor si sau mantuit. 'oi
pri$im la confirmarea lor pana astazi, caci sperantele tuturor acestora nu au fost
zadarnice. Purtatorii de Dumnezeu profeti au aratat si au fi,at drumul pe care tre!uie sa
mear"a, de fapt, crestinul. Si dupa cum soferul intelept nu este indiferent fata de semnele
de circulatie pe care le intalneste in drumul sau, care au fost asezate pentru si"uranta sa,
tot asa si noi credinciosii crestini nu tre!uie ca sa trecem nepasatori pe lan"a profetiile ce
sau dat pentru mantuirea noastra.
Dupa cum se $ede clar, toate profetiile afirma laolalta ca intram intro perioada de
raz!oaie si de "reutati care pre$estesc $enirea lui Antihrist. 2oate acestea nu tre!uie ca sa
ne deznada%duiasca, ci dinpotri$a, sa ne inarmeze cu cura% si com!ati$itate, fiindca ne
spune Sf. Ap. Pa$el, 6patimirile vremurilor de acum nu sunt vrednice de marirea
care ni se va descoperi6 &@om.>, 1>(.
Si, daca inca au loc in zilele noastre toate acestea, nu suspinam inaintea lui Dumnezeu ca
suntem nedreptatiti. 'u cautam sa urmam milioanelor de crestini martirizati pentru
credinta. Si astfel de multe ori crestinul fara durere si fara prime%dii nu $rea sa se indrepte
spre mantuire. Suntem datori sa marturisim ca tra$ersam o perioada de delasare si
nepasare reli"ioasa. 0n sin"ur lucru ne mai ramane, pocainta sincera si increderea in
Dumnezeu. ;iindca dupa cum ne asi"ura Insusi Domnul 6cerul si pamantul vor trece*
dar cuvintele (ele nu vor trece6 &3t.9<,8=(.