Inconstientul - Lucian Blaga

AGORA
REVIST TRIMESTRIAL

ASISTEN SOCIAL
PSIHOPEDAGOGIE

Revist editat de Facultatea de tiine ale Educaiei i Asisten Social, sub
egida Universitii Aurel Vlaicu Arad.

Colegiul de redacie:
Acad. prof. univ. dr. Grozdanka Gojkov
Universitatea din Belgrad, coala nalt de la Vre,
membru al Academiei Srbe de tiine ale Educaiei
Acad. prof. univ. dr. Lizica Mihu
membru al Academiei Srbe de tiine ale Educaiei
Acad. prof. univ. dr. Viorel Soran
Universitatea Babe-Bolyai Cluj-Napoca
membru al Academiei Romne
Prof. univ. dr. Catherine Sellenet
Universitatea din Nantes
Prof univ. dr. Anton Ilica
Universitatea Aurel Vlaicu, Arad
Prof. univ. dr. Dorel Ungurean
Universitatea de Vest, Timioara

Reprezentare grafic:
Coperta: Tudor Moldovan (NFX Arad)

Colectivul redacional:
Redactor ef: Lect. univ dr. Olga D. Moldovan
Redactor adjunct: Lect. univ. dr. Dan Aurel Banciu
Secretar de redacie: Prep. univ. drd. Gabriela Kelemen

Adresa redaciei:
Str. Elena Drgoi, nr. 2, Arad
Tel.: (0257) 219 555
e-mail: agora.arad@gmail.com
Fax: (0257) 219 555
ISSN: 1842 6840

CUPRINS:

INFLUENA CONCEPTELOR TIINIFICE ASUPRA GNDIRII
DIDACTICE
5

FILOSOFIA INCONTIENTULUI LA LUCIAN BLAGA
20

INOVAII N MANUALELE ALTERNATIVE DE CULTURA
MUZICAL PENTRU CLASELE A I-A I A II-A N LIMBA ROMN

26
MANAGEMENTUL CLASEI, ROLURILE PROFESORULUI DE
ENGLEZ
30
ALTERNATIVELE EDUCAIONALE I APLICAREA LOR N
DIDACTICA LIMBII ROMNE I A LECTURII
33

STRESUL PROFESIONAL
35

UN SCENARIU PSIHO-SOCIOLOGIC AL DEVOLUIEI
42

METODELE DE PLANIFICARE FAMILIAL CLASIFICRI I
COUNSELING SPECIAL

51
COPIII SUPRADOTAI CU DIFICULTI DE NVARE 57

COMPETENELE I ROLUL ASISTENTULUI SOCIAL
63

FERDINAND RAIMUND PE SCENA TEATRULUI ORNESC DIN
VRE
67

EDUCAIA INCLUZIV NECESITATE A SOCIETII ACTUALE
75

EDUCAIA RELIGIOAS OBIECTIV REALIZABIL N GRDINI
78

CONFIGURAIA COLECTIVULUI DE PRECOLARI
83
DIN PERSPECTIVA RELAIILOR INTERPERSONALE

ASPECTE PRIVIND FENOMENUL DE MBTRNIRE A
89
POPULAIEI DIN ARA NOASTR

TIPOLOGII ALE MOBILITII
97

DELINCVENTA JUVENILA O PROBLEM SOCIAL COMPLEX
I ACTUAL
105

DETENIA PENITENCIAR
115

CONTENT:
THE INFLUENCE OF SCIENTIFIC CONCEPTS ON DIDACTIC
CONCEPTIONS 5

INCONSCIENCE PHILOSOPHY OF LUCIAN BLAGA
20
INNOVATIONS IN ALTERNATIVE TEXTBOOKS MUSICAL
CULTURE FOR THE I-st AND II-nd PRIMARY SCHOOL GRADE IN
ROMANIAN LANGUAGE
26
CLASS MANAGEMENT. ON THE ROLES OF THE TEACHER OF
ENGLISH
30

EDUCATIONAL ALTERNATIVE, LECTURE PRACTICE
APLICATION 33

PROFESIONAL WORKING STRES 35

AN PSYCHO-SOCIOLOGYCAL SCRIPT ABOUT DEVOLUTION
42
FAMILY PLANNING METHODS CLASSIFICATIONS AND
SPECIAL COUNSELING
51
GIFTED CHILDREN WITH LEARNING DISABILITIES
57

COMPETENCES AND ROLE OF SOCIAL WORKER 63

FERDINAND RAIMUND AT THE STAGE OF THE THEATRE OF
THE TOWN OF VRSAC
67
INCLUSIVE EDUCATION A NECESSITY OF CONTEMPORAN
SOCIETY 75

THE RELIGIOUS EDUCATION A POSSIBLE OBJECTIVE IN THE
KINDERGARTEN 78

INTERPERSONAL RELATIONSHIP IN PRESCHOOL COLECTIVE 83

CONCERNING REGARDINGS ABOUT THE OLDERNESS
PROCESSUS OF POPULATION FROM OUR COUNTRY 89

FACES OF MOBILITY
97
JUVENILE DELINQUENCY A COMPLEX AND ACTUAL SOCIAL
PROBLEM
105
PENITENCIARY DETENTION 115
STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE STUDII I ARTICOLE

5

THE INFLUENCE OF SCIENTIFIC CONCEPTS ON DIDACTIC
CONCEPTIONS
1

INFLUENA CONCEPTELOR TIINIFICE ASUPRA GNDIRII
DIDACTICE

Prof.univ. dr. Grozdanka GOJKOV
VRSAC
2
Member of Serbian Academy of Education

Abstract:
The paper is a brief outline of the relation between scientific concepts and didactic
conceptions. The intention is to point to the close connection between scientific-theoretical
discussions and didactic conceptions, i.e. to attempt to point to the efforts of didactics to find
their place in contemporary scientific discourse. Therefore, the issues of teaching are viewed
from the angle of different scientific concepts, offering related didactic conceptions,
orientations and didactic models, in order to more clearly perceive their outcome and
essence.
Key words: scientific concepts, didactic conceptions.

Didactics of today, as well as pedagogy have more and more often raised a question of
variability of scientific concepts, leading to, according to numerous authors impressions, to
one-sidedness with many consequences.
3
In order to make the issue of influence of various
scientific concepts (methodological paradigms) on didactical conceptions, orientations and
models more clear, first of all an attempt will be made to have a closer look on the
comprehension of science itself (metatheoretical approach) and afterwards to consider the
meaning the contemporary metatheoretical discussions have for didactics.
Naive realism, as the first relation of the one who comprehends towards the world,
encompasses the impressions as they appear, with the assumption that these experiences can
be generalized. Contradictory experiences could not emphasize the attitude that the ways of
looking vary and that the products of learning can be different, even with the same position of
the object. The biases have therefore interpreted the so called reality with one-meaning range.
However, as the time went by, an acquisition-critical question appeared Isnt it the case that
all that seems to us is only an illusion, bringing in the first plan scientific interests of
acquisition certainty and introducing a new comprehension of science: not a system of
phenomena arranging and explaining any longer, but reflexive connection with the conditions
of our learning. Subjective criterion of gaining knowledge becomes a favourite measure for
scientific grounds.
The direction of these movements goes even further to suggest that the intersubjective
verification is gained in each field of measurability, and this, according to the opinion of
many,
4
is not in favour of science, having in mind that the verification should be excluded

1
The paper is a part of a project under the title: Globalization and meta-theoretical conceptions
of pedagogical methodology, approved by the Ministry for Science and Environmental
Protection, under the name 149049.
2
ggojkov@hemo.net
3
Geisler,E,Allgemeine Didaktik, Ernst Kllet, Sttutgart, 1996
4
Ibidem

6
from the field of science and given to the logic of decision making (by the rule through the
decisions made by the majority). Another consequence goes even further, arising from
relativism absolutism (acquisition-critical aspect of the theory of knowledge according to
which we cannot know whether our universalities match something objective).
However, there is an impression that nowadays critical distancing from this scientific
conception has emerged, pointing to its negative consequences. Apart from this, the
disadvantages of empirical approach have also not been forgotten, pointing to the following:
the procedure of empirical comparison of data leads to continuous separation and isolated
fields of the parts which, as a consequence of methodological abstraction, stand side by side
unrelated. It is considered that this approach does not suit natural relations, form, structure,
completeness, scientific sphere of life especially, which is completely in the sing of
interdependence and integration, difficult to encompass while in the state of unrelated
singularities. Consequently, an attitude showing favour to quantity rather than quality,
analysing details within a whole, relying on empirical measurability instead of the aspect of
meaning, i.e. sense, has been treated as one-sided.
5

Contemporary scientific-theoretical discussion has still not overcome the description of this
problem situation. However, one-sidedness lying in reduced science has been noticed here
and there, but it has not yet been methodologically resolved, apart from general appeals for
interdisciplinarity and integration which, to be honest, articulate an important demand,
but do not offer usable instruments. For general didactics it means that it is necessary for it to
first of all find its logical place within these various concepts of science and to discuss the
consequences.
6

Didactics positioned in the first comprehension of science was so called teaching science
introducing subjective experiences in a grounded system, deducing further instructions for
teaching. Contemporary views on such idea of teaching mark it as pre-scientific, although
many didactics do not agree with such opinions, stating that experiences, lying in the base of
such teaching, are introduced in the systems which clarify didactic phenomena. Systematized
subjective experiences were significant for generalizations even without the criterion of
empirical groundedness.
Recent opinions on teaching have gone in a new direction. Personal experiences are irrelevant
for scientific groundedness of didactical actions. According to this, evaluations have been
excluded from scientific discourse. Didactical comment on this is a statement we often come
across in literature The aims of learning cannot be deduced from or expressed by scientific
methods
7
Therefore there is in the case of many didactics negation of normative relation of
didactical decisions (resulting in the situation in which the issues of the aims of learning have
been either avoided or blurred by surplus of empirical data or organizational problems). At
the same time, there is a tendency to move methodological questions into metatheoretical
spheres (favourite in the recent period), while theories have been listed and compared, but
rarely verified. We often come across a statement that through formal explanations the matter
of contents has been avoided.
8

Pluralism in didactics

5
Ibidem
6
Ibidem
7
Ibidem
8
Ibidem

7
There is another important question in contemporary didactics turning to values, penetrating
into the essence of uniqueness of public school system, jeopardizing the basic traditions,
disputing legitimacy in the name of pluralism. In this way explications of this view imagine
school system divided into parts, according to world views. Consequently, giving up
possibility of realization of normative didactics has been turned into a principle, bringing
didactics, as well as pedagogy, to a question whose importance has not yet been completely
considered: what is the place of pluralism within teaching organization, from the aspect of
aims and contents in the first place. Today this is to be found most often in the literature of the
west, whereas in our setting it is still vague, with no concrete decisions and pedagogic
regulations and explications being only hinted.
The question of pluralism in society in didactical reality excludes norms and necessity. Does
it mean that the authors inclined to unlimited pluralism accept ideas having in their grounds
anarchy as a principle of a higher rank, and to what an extent in this context a question of
necessary consensus on education and schooling, school and teaching, contents and actions
makes sense?
Our didactic reality is still grounded on the consensus of contents and aims, being considered
to suffer from the shortcomings of pluralism, autonomy, emancipation etc. However, German
didactics is already in the phase when it reconsiders its currents which are more or less in the
half way towards qualification of excessively formal consensus, whereas, quite oppositely, in
the field of contents this consensus has long ago disappeared. Therefore they consider that the
legitimacy of their schooling has already lost its persuasive grounds.
9

European General Didactics under the Influence of
Contemporary Philosophical Discussion

European general didactics has, under the influence of philosophical discussion of the time,
deserted scientific-theoretical tradition of didactical thought in which so called didactics of
closed type, analytic-empirically grounded didactics used to prevail. In the opposite direction
to this tradition (elementary, structurally oriented to instrumental importance) an open
didactics has been formed according to Habermas model of interest, consciously moving
towards phenomenological-anthropological, even maybe holistic tradition of thought, open
for instable forms of practice, ideas and cases which give greater freedom and competences to
a teacher, and which are interested in a pupil in his/her individuality and social capability for
taking actions.
10
Such emancipation oriented didactics is turned to the learner, to such an
extent that the didactics oriented to the learner contradicts itself, having in mind that
phenomenological approaches in contemporary didactics make it harder to formulate general
structures and elements according to which directions for practice cannot be deduced, since
didactics oriented to the learner have different views on the learner. As a consequence,
these didactics have personal note, they are practical-interactive, social-emancipating, and so
forth. From this angle, phenomenologically oriented teaching process has to be deduced from
pre-experiences of learners, and starting from there to go towards comprehension and
generalization, while the basic task of teaching is thematization of scientifically proven
opinions according to aspects of experience. This further means that teaching is a field of
experience of special and constitutive importance for self-interpretation and interpretation of
the world of a learner.
11
In other words, learning takes place in the sign of encounter of an

9
Ibidem
10
Kron, F.W. Grundwissen Pdagogik , Mnchen, Basel: E. Reinhardt, 1996.
11
Ibidem

8
individual with the contents and him/herself, gaining experience and knowledge how to
formulate the gained experiences. Subject contents are rather unfixed, and didactical problem
is to create places of connection which will encourage the learners to participate in co-
determined learning. A statement is important that the aspects of relation are understood
only strategically here, in spite of the fact that many authors think that they can be separated
only in methodological and theoretical sense.
12

The postulate underlying such a view is the one of functionally-critical process of
democratization in school and society. Namely, learner-oriented didactics emerges from
this, aiming at involving in planning and creation of processes of institutional teaching and
learning those who actually are concerned with those processes. In the same time, such
didactics makes efforts to practice self-determination and co-determination and to enable self-
responsible and co-responsible actions.
13

However, didactic orientation argued in such a way does not insist completely on the
involvement into play of social complexes of individual action, and on facilitation of the
aspect of relation and content to come to democratic self-comprehension of society through
realization of self-determination and co-determination in the institution of school as a
subsystem of integrated and balanced complex of reality. In this sense there are postulates of
communicative didactics by Schaeffer and Schaller where personality in relation with
emancipating postulate is the basis of open curriculum. So, extreme tendencies of
relativization of contents and type of learning could be in the sense of tendencies be taken as
signs of the direction of open didactics. Metatheoretical discussions in orientation of
didactics opened to the learner have been going on for years. It is important for us that their
full manifestations have still not appeared in our didactical scene. But this fact is significant
because in the time of serious contemplations on the need for the restructuring of institutional
education and schooling here in Serbia statements are frequently heard which are basically
similar to postulates mentioned above.
14
It is positive that in a sense we have only
informatively, i.e. from the distance followed these movements in European didactics; now
we are in a position to have their experiences, since German didactics has for some time
critically dealt with some of the issues, especially the issue of open curriculum and the
relations which would be suitable for it. So, in the discussions of the issue in German
didactics
15
it is stated that the issue of pupils participation in planning is rather old. However,
in the new, politically coloured positions the issue has been given such a drive that in such a
setting critical analysis is necessary, and, it is thought, even before it is dealt with a narrow
didactical frame. Lets take a look at several points of the analysis, having in mind that they
illustrate well contemporary didactical tendencies in metatheoretical circles.

Critical analysis in contemporary didactic tendencies

Let us first mention that the discussion is often directed by the figure of thought which is
favourite in contemporary didactical conceptions, considered not to be sufficiently explicated.
We are talking about self-determination here. It is pointed out that self-determination

12
Ibidem
13
Jarmoscik, according to Kron, F. W, op. cit.
14
Trnavac, N., Opti pogled na razvoj kolskih programa, "Inovacije u nastavi", Uiteljski
fakultet, Beograd, br.4-97; Ratkovi, M., Naa osnovna kola i promene u njoj, "Direktor kole",
CURO, Beograd, br. 4, 1997; Banur, V., Kritiko-metodoloko utemeljenje metodike vaspitno-
obrazovnog rada, Naa kola, Banja Luka, 3-4.
15
Geiler, E., Allgemeine Didaktik, Ernst Kllet, Sttutgart, 1997.

9
does not appear only as the most important aim of pedagogical process, but in a broader
sense, as the only relevant organizational criterion. Consequently, the teaching should not
only be finished by self-determination, but to enable it here and now; according to this view,
self-determination can be achieved only if it is manifested right away. By this, of course, we
give up education and schooling in its classical form. Criticisms emphasize further that the
term self-determination, as well as emancipations has not been sufficiently explicated,
but has already been worn out. Namely, it is considered that it has not been critically
analyzed in what a relation the term self-determination stand with the terms individuality,
personality, neither it has been set in relation with en sociale.
Special criticism has been directed to the change in the term of self-determination itself; it is
considered that the change has brought about a dangerous equivocation. In explications we
come across a suggestion that in the philosophy of neo-Kantians (Natorp et al) self-
determination meant respect of laws mirror: in ability to differentiate between inclination
and commitment, the highest qualification of a person is shown.
16

In contemporary reading, self-determination has been transformed in the prevalence of
inclination, i.e. desire. Rather than commitment, joy is ruling. Thus self-determination finds
itself in the field of absolute favouritism, but in the same time it remains the only criterion.
Self-determination in the sense of Kantian imperative has been seen as alienation of a
person from everything related to commitment, leading to demands for new pedagogical
autonomy, resulting in the open curriculum. Raised to the level of a dogma, the open
curriculum suffers more and more criticisms. It is considered that if systematization enters the
scene, rational purpose in curriculum design cannot be abandoned. And vice versa, if it is
insisted on individual interests, open curriculum has its advantages. And so on, and so forth,
the discussion on the presence of individual action at the expense of social features, from the
angle of didactics and its themes (as discussed: open curriculum, self-determination, etc) is
still going on, and its shades look like conclusions other authors, outside the field of didactics,
from the distance, make, according to which there is a threat that individualism can become
dominant feature of our time, since we are facing a serious danger that its accelerated
production will jeopardize social character of a human being.
17
Therefore, the current
discussions on, for example, open curriculum often end in a statement: a culture of a time,
brought to terms, is expressed in its sciences, whose system should not sustain itself, but it
should be related to the ability of a person capable of making decisions to act; consequently
certain teaching contents are derived from the mentioned double dimensions.
Finally, isnt it too daring to ask to what an extent this giving advantage to the tones of
anarchistic epistemology has signs of avoiding every dogmatism of method and theory,
dogmatism of rational term education and rationalistic method, any principle of though that
does not change, etc? So, does this opinion stand on the standpoint of Popper philosophical
orientation, advocated by Feyerabend, as well, stressing the attitude that in different cultures,
traditions and historical epochs, there are ways to create different paradigms of rationality,
introducing new paradigms, bans, reformulations, etc. In other words, isnt it the case that the
attacks on dogmatism of modern scientific thought have not gone further than doubting in the
thought as it existed so far? Can we today doubt in ability of modern science to put its
philosophy, capability of being self-critical and self-corrective in the service of its non-
dogmatic practice, based on the attitude that all methodologies, even those most clear and
most true have its boundaries. In the end, can we agree with Feyerabends attitude expressed

16
Ibidem
17
Kostic, N, Prolegomena siciologije razaranja uma, Inovacije u nastavi, Uciteljski falutet,
Beograd, No4/97

10
in a rule Everything goes and in such a way express theoretical pluralism, which overcomes
and relativizes what we have as reflections given at the pages above, i.e. agreement with the
most of critical tones in the discussion of contemporary didactic tendencies, i.e. unresolved,
unperceived consequences?

Contextual dependence of explication interpretative frame of discourse
on the current trends in didactics

Another question we would like to point to here arises from the impression that in the new
methodological paradigm in didactics a great deal of attention has been paid to interpretative
frame of didactical issues, not reaching further than the discussion on the current trends,
didactical models. Thus, research has been left aside. It seems that dealing with contemporary
didactic movements has a powerful note of polemics, teaching by criticism; research on
legitimacy of social-politic definition of aim has been raised to a dogma and it absorbs more
research engagement than all the issues related to didactic strategy.
The question is: where does the polemics lead to? A great deal of general didactic theories
and models, those most popular, most critical, which are actually in the focus of didactical
public, i.e. which are the subjects of these discussions, almost always remain in the sphere of
discussions on the current trends. In other words, they have been passed by in research, before
all in experimental-empirical variant of research.
18
It seems that those critical popular general
didactic theories and models are most often discussed in introductory theoretical parts, i.e.
that it all ends here. And beyond this we could raise a question: Isnt it the case that the
insufficiency of the existing methodology is in the essence of the previous problem, i.e. isnt
it the case that the complexity of teaching, and its complex interwoven variety for the time
being unreachable by the existing methodology, is in the basis of the fact that we are still
dealing with rational discussion, hermeneutics at the halfway (description and understanding
without empirical documentation). And maybe this issue in this paper could be connected
with the impression that the existing methodology means nothing more than another step at
the spiral of the development of scientific thought, unfortunately not still being discussed on
theories and models at the meta-level and not being verified, but fit into teaching practice,
which is in a gap between needs and methodological abilities of theory.
We will finish with another question: Is it the task of didactics as science to make attempts to
find its place in everyday pragmatic action, or it can be content with following and
researching, accepting new and perspective, distancing from the influences of grand systems
from its history, and opening itself for new ideas, influences and possibilities, gathering
scientific insights for new entry at general level? Is it its task to leave specific, problematic
aspects to individual research, demanding different methodological approaches, i.e. those
which will not through simplification represent a remainder of threats from simplified social-
empirical clarifications, but those which will provide new information on encouragement of
cognitive functioning. It seems that another angle of this raises another question: Is it possible
in didactic research? Or, wont this leave didactic research on the surface, and to what an
extent will the obtained outcomes fit into direct, real situations?
An impression is till here that generality can enable perception of trends, general movements,
characteristic features, but immediate didactic activities ask for something more, i.e. more
certain acquaintance with the situation, elements, details, in order to make didactic guidance
more efficient. This would mean that we should distance ourselves from the research
possibilities offered in hypothetical terms. Namely, it is considered that the difficulty of

18
Feuerbend, P. Veselin Maslesa, Sarajevo, 87.

11
determining complex features through constructs in nothing else but the first step, followed
by another one to provoke structures, didactical instructions which are to connect all the
factors into a system and to create a context for manifestation of positive dimensions of each
individual factor (cognitive style, content, didactical instructions, learning strategies and so
on). This step is also complex and in a way represents a verification of the very conception of
constructs, even the methodological conception itself.
Complexity of needs and possibilities of direct didactical situations demands complex
approaches in interventions. It seems that the existing methodological apparatus has not
managed to reach this complexity yet. Hypothetical constructs have only marked general
structures, not sufficient for immediate treatments.
19

We have reached a point where we should ask a question how close contemporary
intellectual orientations are to the needs of didactics, or, in other words, to what an extent the
possibilities suit the needs of didactics. It seems that there is still a gap between the needs and
possibilities. The old, justification views on truth as correspondence have not given
satisfactory answers to questions on the nature and ways of learning. A wave of new
movements, constructivistic metatheory has caused polemic tones, not only in the domain of
didactical theoretical discussions, but also in methodology. Consequently, not even the terms
within constructivistic meta-theory, such as proactive cognition, morphogenic core structure
and self-arranging development process
20
have managed to go further than recognition of
deep complexity and reconsideration of implications of the existing dimensions of meaning in
contemporary science. However, the present standpoint offered by constructivists on non-
existence of absolute truth and a certain image of the world waiting to be discovered, whereas
we find ourselves in a situation in which we need to participate in the image and to belong to
the perspective we carry within ourselves, which is conditioned by numerous conscious and
unconscious factors, guiding us to think about to what an extent our knowledge represents an
outcome of our deeds, whether the idea of coincidence can be accepted, rather than the idea
of general hierarchy of things, auto-regularity in living systems, knowledge relativity (at least
to the extent to which it is absolute and truthful).
21

It has already been written on the effects of these scientific positions on the field of didactics
in our periodical publications, however, numerous questions have remained open, while
many others impose themselves, but we will leave this for another occasion. We could only
mention the following: to what an extent there are new methodological techniques which
would confront the remnants of positivism (operational defining of terms; measurability of
terms as a sign of good theory; scientific explanation is being equalized with causal
explanation, experiment as a proper model of verification of causal models, the purpose of
science in proving theories...) we have to admit that those are very few, if any.
22
To be
honest, it is possible to come across rare research with the application o ethnography as a
method, etc.

19
See G. Gojkov, Problemi didaktickih istrazivanja, Pedagoska stvarnost, Novi Sad, No 9/10,
1998 and G. Gojkov, Kognitivni stil u didaktici, VSV, Vrsac, 1996.
20
See Stojnov, D, Konstruktivisticka metateorija: karakteristike konstruktivistickih pravaca i
merila za njihovo razvrstavanje, Zbornik Instituta za pedagoska istrazivanja, Belgrade, 1996, No
28
21
Stojnov, D. Konstruktivizam, participativna epistemologija i konstitutivnost psiholoskih
kategorija, Zbornik Instituta za pedagoska istrazivanja, Belgrade, 1998, No 30.
21
Ibidem.
22
Stojnov, D, op. cit.

12
A great deal of methodological techniques, along with numerous techniques of
constructivistic meta-theory, has not in didactic research even touched the myth on
essentialism and positivism.
23

We are facing another question here: to what an extent didactics is engaged in resolving
ontologically confronted positions, i.e. how much we consider the relation between realism
and anti-realism, their mutual exclusion, i.e. certain convergence existing between them, in
order to at least a bit explicate the use of hypothetical constructs, which have in recent
research promised a lot (cognitive style etc), in order to, having finished the research, point to
their advantages, represented from the angle of rationalism (structural features, general
features...) and to make them artefacts of mathematical and scholastic methods?
Pedagogy as a science, encompassing didactic it its framework, today, after 200 years of
independent development, according to the assessment of numerous methodologists is still
more inclined to criticism of the solutions related to methodological approaches of pedagogic
phenomena research, rather than research.
24
Such a state is a consequence of, first of all, the
fact that the existing (qualitative and quantitative) approaches, even if we accept it as
complementary, when applied in the research on schooling and education, manifest numerous
shortcomings and limitations. It is thought here of those approaches related to a number of
problems to be dealt with according to them, the acceptability of their outcomes, narrow
closure in precisely determined research approach, as well the phenomena in schooling and
education, chaotic by its nature, approached from deterministic positions. Within these today
dominant paradigms, efforts are made to explicate pedagogical phenomena as simply
arranged systems of law entropy, being limited to their manifested variables, and more or
less, connect them with a simple, linear causality. Methodology grounded on the theory of
chaos is trying to overcome these disadvantages. However, we will deal with this approach
later, here we will only mention that this is a wave which for more than ten years now has
influenced research methodology in social science and that, in spite of the fact that there are
no certain assessments on how much it will contribute to the research on the problems in this
field, it is deeply believed that it will significantly change the methodology of this research.
The authors deeply engaged in the issues ask themselves: Quo vadis, methodology of
pedagogic research?
25

In an attempt to create a context for a question underlying these reflections, regarding the
possibility to reconsider the appropriateness of theoretical methodological roundedness of
didactic research, lets point out a couple of more statements which cold be read as
assumptions of methodologists for the assessments stated in previous passage. It is not our
intention to search for all the reasons, in the first place because there are more of them, and
we do not need the inventory of all of them. One of them is that since it was founded as an
independent discipline, pedagogy has been considered a science in various times and various
places in various ways; it has been read in different ways, and determined through different
conceptions; once as a normative science, then as empirical, then as a hermeneutic discipline,
as a science in the scope of theory of systems etc.
26
Each of these readings of pedagogy
represented a basis for the development of certain methodological conception used in

23
Ibidem
24
Sekuli- Majurec, A., Quo vadis, metodologija pedagogije, u: Teorijsko-metodoloka
utemeljenost pedagokih istraivanja, Opatija, 2001.
25
Ibidem
26
For detailed discussion on the matter see: Sekuli- Majurec, A., Quo vadis, metodologija
pedagogije, u: Teorijsko-metodoloka utemeljenost pedagokih istraivanja, Opatija, 2001.


13
approaching the research of its subject. Today, after the assessment of the contribution of
these research approaches, it is suggested that these methodological concepts, instead of
really serving its purpose - what they were meant to, i.e. to help in explanation of phenomena
in the field of education, they lost a part of their potential to reach their aim, trying to
completely adjust themselves to theoretical understanding of pedagogy, and to express
criticism towards other approaches. Thus methodology accepted by behaviouristic (empirical)
pedagogy negated the methodology serving the reading of pedagogy as normative science,
hermeneutical methodology seriously confronted the empirical, methodology of the theory of
system refuted hermeneutical methods, etc. This narrow closure in one, precisely determined
methodological concept has brought the field of research of complex social phenomena, like
those at the domain of pedagogy, to the significant reduction of problems, which has kept
pedagogy today at normative assumptions which have not been completely scientifically
proven.
And so, while efforts have been put n pedagogy to develop methodological concepts which
completely suit certain theoretical determination of pedagogy, other humanistic sciences have
unified those methodological concepts in two basic research paradigms: quantitative, directed
towards explication of phenomena and qualitative, directed to interpretative understanding of
phenomena.
Quantitative paradigm appeared in natural sciences and therefore it is more suitable to these
sciences, it has for its aim to quantify phenomena, search for causal connections and relations
between the observed phenomena. Statistics has given special contribution to the application
of this paradigm at the field of humanistic sciences with numerous methods of single-variant
and multi-variant analysis.
Qualitative (constructivistic and interpretative) paradigm appeared in the tradition of
humanistic sciences and it is more suitable for the research in this field. This paradigm is
accepted especially due to the elaboration of hermeneutic and phenomenological methods of
analysis and procedures of research, such as: qualitative analysis of content, case study, action
and ethnographic research, and recently in increasingly popular substantive theory
(empirically grounded theory).
Of course, pedagogy has well elaborated both approaches to phenomena research, but we still
more often come across more normatively determined than empirically grounded contents in
pedagogy.
It is considered that one of the important reasons for the statement given above is that the
exiting methodological approaches to the research of pedagogical phenomena, whether
quantitative or qualitative, even if they are accepted as complementary, manifest numerous
shortcomings and limitations in the research of pedagogic phenomena. Some of them have
already been mentioned in the text above. We will only remind the reader here that there are
few problems which can be researched according to quantitative approach, whereas
qualitative approach has often been criticized for not leading to general relevant outcomes,
which would enable greater certainty of scientific anticipations.
Methodologists are still wondering whether it is possible that the approaches we use in
pedagogical research and which reduce the number of research problems or do not lead to
certain conclusions, are not completely suitable for the research of pedagogical phenomena;
in other words whether it is possible that there are other, more appropriate approaches. We
will now focus on several statements in favour of these approaches, as well as some
shortcomings of both approaches in order to more clearly consider what is new offered by the
new wave in methodology, based on the theory of chaos.
Quantitative approach is considered suitable for research on phenomena which can be
measured and counted and we all know that these are very few in pedagogy. Apart from this,

14
the application of this approach in pedagogy has been criticized for being static in observation
of the phenomena considered to be dynamic; the phenomena and processes otherwise taking
place in time are not studied longitudinally; measures and observations have to be undertaken
on large representative samples, while the phenomena interesting for research in pedagogy,
even when characteristic for a group, almost by the rule take place at individual level. An
additional problem seems to be that the results of research on interindividual characteristics
and differences, obtained according to research on individuals or groups, are to be raised to
some general intraindividual level, which without specifying special conditions, seems to be
unjustified.
27
According to what has already been said follows a conclusion that not even
many conclusions made in the scope of quantitative, as they say scientific methodology,
whose aim is to come to as certain conclusions as possible, are not completely reliable.
Qualitative approach with a tendency to decrease the disadvantages of the previous one to
enable the study of a whole and dynamics of phenomena, unfortunately has not been
completely successful, having in mind that methodologically it is very difficult to encompass
the whole context in which the studied phenomena take place, inevitably loosing certain
variables. The rest of the negative criticisms regard the bias of the researcher, the lack of
conclusions which are relevant at the general level, the validity and reliability of indicators,
ethical problems, etc. In this way hermeneutics, with its analysis facilitates better
understanding of phenomena (trying to set cannons of a proper interpretation of various types
of contents), but there is a serious shortcoming here the lack of general criteria.
Phenomenological analysis, with its contribution to understanding of human actions, is also
insufficient, having in mind that it implies very complicated and complex procedures;
therefore it is difficult, if not impossible to undertake it methodologically correctly to the very
end.
Thus nowadays one of the basic shortcomings of the both currently dominant paradigms of
pedagogical research is considered to be the fact that the phenomena which are in their
essence multicultural and multicausal, according to many authors even chaotic, actually
approached from deterministic standpoints. So, from the position of dominating
methodological paradigms pedagogical phenomena are to be studied as simply arranged
systems of low entropy, limited to their manifesting variables along with (to a lesser or greater
degree) a connection with a simple, linear causality, for whose sustainability often turns out to
be suspicious, to say the least.
28
An underlying statement is that today there is an increasing
number of research emphasizing that in the field of pedagogy (as well as in other humanistic
fields of knowledge) causal and deterministic relations have been less and less valued, and the
explanations based on them often do not have the value attributed to them. Namely, it is
considered that we ignore the fact that the elements of observation in pedagogic research are
subjects, individuals, who do not behave according to the rules imposed by linear causality
and determinism. Despite all this, these phenomena have constantly been studied and
explicated according to these rules.
29
These statements lead to a conclusion that research in
pedagogy should be approached in a different way. This question has already been raised by
methodologists, and the answer has been searched in a methodology suitable for the analysis
of dynamic, non-linear processes, i.e. in the theory of chaos (general and deterministic), for

27
For a detailed discussion on the issue see: Palekcic, M. Diferencijalni istrazivacki pristupi u
pegagogiji, Dosezi i ogranicenja, Napredak, 2000.
28
See: Sekuli - Majurec, A., Quo vadis, metodologija pedagogije, in: Teorijsko -metodoloka
utemeljenost pedagokih istraivanja, Opatija, 2001.
29
Ibidem

15
which it is believed that can give a new approach to understanding of unique systems like
pedagogic, i.e. that can contribute to quantitatively directed research

Theory of chaos as a new research paradigm

It has been frequently argued nowadays that the theory of chaos, in whose grounds there is a
thesis on basic uncertainty of movement,
30
completely changes the methodology of research
in social sciences.
31
It is important to notice here that in general these approaches, i.e. the
theory of chaos and dominant methodological orientations are mutually exclusive. The theory
of chaos has to such an extent intrigued scientific public that through publishing of numerous
studies (some say thousands of publications) it has influenced the public so much that many
authors compare the mark of theory of chaos with the influence of quant mechanic or theory
of relativity for the history of science. It is considered that the science of the twentieth century
will be remembered according to these three things, so that the theory of chaos is considered
to be a revolutionary discovery in the approach to research on problems in various sciences.
However, beyond these insights new questions have arisen, from the positions of Kantian
standpoint that science develops through revolution of approaches, i.e. application of leading
paradigms. Those questions essentially regard the following: will the new theory of chaos,
which means revolution of approaches before all in natural science, proving that the rules
which have been applied in the explication of physical phenomena for centuries are not
relevant any longer, have the same relevance for social sciences and we wonder what it will
further mean for pedagogy.
As logical continuation of thought in the direction traced in previous statements we come
across new reflections in methodology related to Maxwells metaphysical thesis according to
which certain samples always lead to certain consequences. This rule, relevant in natural
sciences and logically correct in empirical research, becomes a problem when efforts are
made to define in humanistic sciences what is considered to be the same samples and the
same consequences, alongside with the problem that, especially in pedagogy, the same
samples are in the first place very complex situations. Consequently these situations do not
reappear in pedagogy and therefore this rule in pedagogy means similar samples lead to
similar consequences. Furthermore, it is important to have in mind the statement that even
the minor change of independent variable, the one which is almost impossible to be recorded
by existing instruments, can affect not only dependant variables, but many other independent
variables, and can lead to loss of some variables, causing general instability of a system,
which is in favour of theory of chaos.
There is another question in methodology do the mentioned phenomena appear only
chaotically or they are closer to Lorens model of deterministic chaos?
32
Methodologists
have already anticipated great possibilities of the theory of deterministic chaos. Pedagogues
are cautious, although complexity of the situations researched in pedagogy has not found
adequate methodological approach yet and, according to many, the existing approaches have
not become scientifically correctly empirically grounded basic theoretical positions.
Distancing of pedagogy from being normative, has appeared together with the acceptance of
insufficiently proven or half-proven hypotheses, accepted as truths (phenomena which
accidentally appeared as regularities). Sharper critics point out that, as a consequence of what

30
See: Schuster, H.G., Deterministic Chaos, Weinche: VCH, 1988.
31
See: Fowler, M., The New Methodology, London, Thought Works, 2000. and
Gleick, J., Stvaranje nove znanosti, Zagreb, Izvori, 1996.
32
See Schuster, H. G, op. cit.

16
has been said above, we still can come across positions which are only assumptions and
myths (it may be the case that we could also ask ourselves whether there is the same situation
in other sciences).
33

In this outline of theory of chaos, as a new wave in methodology in general important for the
methodology of pedagogy, as well, we would like to introduce the standpoints which
actualize Humes doubt in the laws of causality and their application in gaining scientific
insights. In the same time we would like to emphasise that his basic intention was not to
refute causality, but before all was to clarify doubts related to causality. However, it is
considered that theory of chaos has not ultimately dealt with the issue, but has only stirred
doubts and opened a question: has theory of chaos, by declining the values of linear causality,
really endangered causal conclusions? Many methodologies today believe the opposite.
Namely, it is thought that scientific anticipation is possible even within theory of chaos, since
there are more types of anticipations in science, whereas theory of chaos only puts some
limitations to scientific anticipations based on linear causality.
34
Therefore a statement is no
longer considered true: where chaos begins, classical science ends. Thus, classical science
will probably pay much more attention to the insights which are gained according to the
theory of chaos.
Regarding the above raised question other questions appear in pedagogy: whether our
activities develop according to the rules of deterministic chaos, whether the situations we
study only seem to be with no order. There is a thesis that order cannot be perceived due to
the number of elements making it and latency of their interaction. Consequently, there is a
question: whether pedagogical phenomena take place in a space between strict determinism
and complete coincidence and whether those features marking deterministic chaos are
characteristic for pedagogic phenomena.
35

For the title of the paper, as well as for the question underlying it, it is important for
methodology to deal more with the theory of chaos, especially deterministic chaos and to
believe that it will develop and applied in pedagogic research. This further means that new
procedures of multivariant analyses will also develop. However, many authors consider that
this methodological approach will not fulfil high expectations of pedagogic researchers. Its
reaches will end on broadening the number of problems to be researched according to it, and
on making researches more careful in causal conclusions, especially the one grounded on
linear causality. Namely, it is considered that it will never be possible to completely quantify
the fine fluid events in pedagogic processes, and they will never be anticipated with
mathematical precision, especially what is most beautiful in those situations and most
valuable: uniqueness, hesitation, hope, expectation, uncertainty.
36

Ana Sekulic Majurec suggests that there are no grounds for us to believe that the above
outlined theory of chaos will change the fact that methodological conceptions have not
brought to relevant insights in pedagogic phenomena and that they have not significantly
improved pedagogical practice.
37
She also thinks that such groundedness of pedagogy,
especially raising it to paradigmatic level, can significantly change the methodology of
pedagogic research, but she doubts in the efficacy of such methodological orientation. Her

33
Ibidem
34
Sekulic Majurec, A, op. cit.
35
Schuster, H. G, op. cit, as well as others who, as basic characteristics of deterministic chaos
state the following: determinism, non-linearity, great dependence on initial conditions, non-
periodical, stability even in non-regularity...
36
Sekulic Majurec, A, op. cit.
37
Ibidem

17
standpoint is that some better solutions are within our reach, and she recognizes them, not in
revolutionary change of the leading paradigms, but in their application, evaluation and
improvement, not through theoretical discussions, but through practical use. Furthermore, the
same author emphasises the need for greater opening towards other research paradigms not
only through their complementary application, but through their complete intersection,
through the synthesis of qualitative and quantitative research approaches, as well as trough
giving greater relevance to establishment of empirical grounds in pedagogy.
38

Methodological literature mentions triangulation approach (multi-site), i.e. multiple gathering
of data in pedagogic research as one of the forms of synthesis of quantitative and qualitative
approach to pedagogic research, which certainly is only one of the forms of this synthesis.
Many authors advocate other ways, like: transformation of qualitative data into quantitative,
their adequate linkage and integration.... enabling dynamics of research approach on
pedagogic phenomena, as well as the processes which are in the basis of understanding of
effects. For the context we have created according to these ideas, standpoints are important
that theoretical-methodological groundedness of pedagogical research can be helped through
directing the pedagogy to recognize that it can find what is missing in the existing
methodological paradigms, ideas, solutions for the research of dynamic, fluid, instable, multi-
causal, and even chaotic phenomena it deals with. Some authors feel uneasy about the
acceptance of the new paradigm and ask: Quo vadis, methodology of pedagogic
research?
39

According to the previous context it can be concluded that methodological paradigm have not
managed to encompass all the complexity of pedagogic phenomena, and that their
theoretical-methodological groundedness can be discussed further. We needed these
statements since they are starting points, or they should be taken into consideration when
dealing with the question of theoretical-methodological groundedness of didactics and its
research. And of course, the situation in this field is similar, i.e. we come across great
dissatisfaction of didactics with the existing theoretical-methodological groundedness of
didactical research. Recent considerations of the problematic issue emphasize the problems of
hiatus (gap) between didactic models and theories of didactic actions, on the one, and
scientific, empiric research of teaching, on the other hand.
40

References:

Arnold, R., (1993), Natur als Vorbild, Frankfurt.
Feyerabend, P., (1987), Protiv metode,"Veselin Maslea", Sarajevo.
Foucault, M., (1972), The archologe of knowleedge, London, Pengium.
Fowler, M., (2000), The New Methodology, London,Trought Works,.
Geiler,E., (1997), Allgemeine Didaktik, Ernst Kllet, Sttutgart.
Gleick, J., (1996), Stvaranje nove znanosti, Zagreb, Izvori.
Gojkov, G., (2002), Didaktiki aspekt metakognicije darovitih, Pedagoka stvarnost,
Novi Sad, br.3-4.
Gojkov, G., (2001), Didaktiki aspekt metakognicije darovitih, Pedagoka stvarnost,
Novi Sad, br. 9-10.

38
Ibidem
39
Ibidem
40
Paleki, M, Teorijsko - metodoloka (ne)utemeljenost didaktikih istraivanja,
in Teorijsko-metodoloka utemeljenost pedagokih istraivanja, Opatija, 2001.


18
Gojkov, G., (2006), Didaktika i postmoderna, VV, Vrac.
Gojkov, G., (1996), Kognitivni stil u didaktici, VV, Vrac.
Gojkov, G., (2001), Metakognicija u reavanju problema darovitih (duidaktiki aspekt),
u: Didaktini in metodini vidiki prenove in razvoja izobraevanja, Maribor.
Gojkov, G., (2006), Metateorijske koncepcije pedagoke metodologije, VV, Vrac.
Gojkov, G., (2002), Od konstruktivizma do alosterinog modela, Zbornik Katedre za
pedagogiju, Filozofski fakultet, Novi Sad.
Gojkov, G., (2002), Primerenost teorijsko-metodoloke utemeljenosti didaktikih
istraivanja. Godinjak Filozofskog fakulteta u Novom Sadu.
Gojkov, G., (2005), Uvod u pedagoku metodologiju, VV, Vrac.
Gojkov, G., A., (2002), Gojkov-Raji i J. Prtljaga, Didaktica metakognitie, u: The 8th
conference of the European council for high ability Development of Human Petential:
Investmeent into our Future, Rodos.
Gojkov,G., (1997), Didakticka istrazivanja u znaku samorefleksije; Pedagoska
stvarnost, N. Sad, br. 9-1o.
Gudjons,H., (1998), Pedagogija, Educa, Zagreb.
Hameyer,U., (1991), Lehr-und Lernforschung bis zum Jahr 2000: Wissenssynthese als
Forderungsschwerpunkt, Unterrichtswissenschaft.
Konig, E., i Zedler, P., (2001), Teorije znanosti o odgoju, Eduka, Zagreb,
Kron, F.W., (1993), .Grundwissen Didaktik, Munchen/Basel, Reinchardt.
Kun, T., (1974), Struktura naunih revolucija, Nolit, Beograd.
Lencen, D., (1992), Refexive Ercie am Ausgang des postmodernen Jhrzehnts In: 29.
Beiheft der Z. f. Pd.,S. 75-91.
Menck, P., (1995), Anmerkungen zum Begriff der Didaktik in Deutschland.,u:
Hopmann, S. Und Riquarts,K. (hrsg) Didaktik und,oder Curriculum: Grundprobleme
einer internationalen vergleichender Didaktik, Wieinheim/ Basel, Beltz.
Mrkonji, A., (2001), Komunikacijske paradigme u edukacijskom procesu,U: Didaktini
in metodini vidiki nadaljnega razvoja izobraevanja, Maribor.
Muanovi, M., (2001), Konstruktivistika teorija i obrazovni proces, u: Didaktini in
metidini vidiki prenove in razvoja izobraevanja, Maribor,g.
Paleki, M., (2000), Diferencijalni istraivaki pristupi u pedagogiji:dosezi i
ogranienja, Napredak, Zagreb.
Paleki, M., (2001), Konstruktivizam-nova paradigma, u: Didaktini in metodini vidiki
prenove in razvoja izobraevanja, Maribor, g.
Paleki, M., (2001), Teorijsko-metodoloka ( ne) utemeljenost didaktikih istraivanja,
U: Teorijsko-metodoloka utemeljenost pedagokih istraivanja, Opatija.
Poper, K., (1972), Objective knowledge:an evolutionary approach, London, Oxford
University Press.
Ratkovi, M., (1997), Naa osnovna kola i promene u njoj, "Direktor kole", CURO,
Beograd, br. 4.
Reinmann-Rothmeier,G./Mandl, H., (1997), Lehren im Erwachsen-Gottingen.
Schuster, H.G., (1988), Deterministic Chaos, Weinche: VCH.
Sekuli-Majurec, A., (2001), Quo vadis, metodologija pedagogije, u: Teorijsko-
metodoloka utemeljenost pedagokih istraivanja, Opatija.
Siebert, H., (1999), Padagogischer, Konstruktivismus, Neuwied.
Stojnov, D., (1998), Konstruktivizam, participativna epistemologija i konstruktivnost
psiholokih kategorija, Zbornik, br.30, Institut za pedagoka istraivanja, Beograd.

19
poljar, K., (1999), Konstruktivistika paradigma u istraivanju i unapredjivanju prakse
i odgoja i obrazovanja u: Didaktini in metodini vidiku nadaljnega razvoja
izobraevanja,Maribor.
The Alosteric Learning Model and Current Theories about Learning
http://www.unige.ch/fapse/SSE/teachers/giordan/LDES/anglais/allosGb/th-appGB.html
Trebjeanin,B. i D., Lazarevi (red.), (2001), Savremeni kolski udbenik., Zavod za
udbenike i nstavna sredstva,Beograd,.
Varela, F., (1979), Principes of biological autonomi, New York:Elsevier North Holland.
Weinert, F/Mandl, H., (1997), Psychologie der Erwachebildung, Gottingen.
What is new aboutt learning?,
htt://www.concord.org/inti/cbe/papers,/giordan-learning.html


20
FILOSOFIA INCONTIENTULUI LA LUCIAN BLAGA

Prof. univ. dr. Anton ILICA
Universitatea Aurel Vlaicu Arad

Fulgul de zpad e un strop de ap nflorit
L. Blaga

Abstract: The author approach the subject of inconscient in Blagas literary work. In
the phylosophy of Lucian Blaga, the inconscient is the genial part of each human beign. He
suggests the hypothesis of a borderline zone between the two realities. The graphic of human
spirit structure has a positive justification by putting the inconscient in a more favorable position
than the conscient.
Key words: conscient, inconscient, human being, Blagas literary work

Mi-e dificil s evit mirarea determinat de enciclopedismul exprimrilor textuale
blagiene. n liric, a distilat experiene afective, n teatru a aplicat teorii estetice, n textele
filosofice gliseaz aseriuni psihologice i deopotriv cosmogonice. Textele rmn o sporit
surs de satisfacii, primenindu-se prin interes divers i neostoit. O respiraie filosofic asupra
incontientului nu pare nici nefireasc i nici fr substan. nc, Vasile Bncil
1
atrgea
atenia asupra faptului c incontientul este cheia de bolt a ntregului su sistem filosofic.
El anticipeaz c, sub cupola conceptului, cresc idei deopotriv psihologice i metafizice.
(Simul de psiholog al artistului i observatorului Blaga s-a unit cu intenia organic a
metafizicianului). ntr-un recent volum, Leonard Gavriliu
2
identific dimensiunea
psihologic a operei lui Lucian Blaga, focalizat pe incontient. Demersul interpretativ i-a fost
stimulat de rvna privind conceperea unei filosofii a incontientului, disciplin pe care o
denumete Noologia abisal
3
. Blaga spune c incontientul este partea genial din fiecare
muritor, este demonul care furete, inventeaz, iar dac a fi sculptor, continu filosoful,
a modela Templul incontientului, un demon, ceva pgn, care s exprime un
nemrginit belug de putere creatoare. n alt loc
4
, psihanalistul din Blaga afirm: Nimic nu
este n incontient, ce n-a fost nainte n contiin, afar de incontientul nsui
5
.
Parafraznd pe J. Locke i Leibnitz, Blaga aduce o completare textual care d incontientului
ansa autoritii.
Dar ce se nelege, totui, prin contient i prin incontient, termeni extrem de bogai
n semnificaii i dificil de cuprins ntr-o definiie. Contientul aparine evident familie
lexicale din care face parte contiina, un concept mult mai popular i mai voluntar n

1
V. Bncil, Lucian Blaga, energie romneasc, Colecia Ghid Romnesc, Cluj, 1938, pp. 45-49.
2
Leonard Gavriliu, Incontientul n viziunea lui Lucian Blaga, Editura IRI, Bucureti, 1997.
3
Lucian Blaga, Trilogia culturii, Editura pentru literatur, Bucureti, 1969: Noologia abisal
se refer la structurile spiritului incontient (noos, nous), cci pe lng un suflet incontient,
noi admitem i existena unui spirit incontient (1935). Din acest punct de vedere, I.
Bdescu, n volumul Noologia (2002) definete noologia ca ordine spiritual a lumii mutat n
cuvntul explicativ. Este tiin interdisciplinar, care unific nvturile teologiei cu
antropologia i sociologia...ntr-un exerciiu nnoit i nnoitor al cunoaterii nsi (p. XXVII).
4
Lucian Blaga, Trilogia culturii, p. 21.
5
Ibidemem, p. 15.

21
limbaj. Ce este contiina? Lucian Blaga nu a acordat atenie contiinei i n-a lsat conceptul
s-i zgndre nelinitile, dar are expresii prin care o identific drept o mic flacr
invizibil, autoconfiden, reflectare obiectiv a lumii, o logic a aciunii umane
.a.m.d. Literatura psihologic (Janet, Zazzo, Leontiev, James, Sillamy, Khler etc.) apreciaz
contiina ca un raport fr suport, unde nu poate ptrunde fiziologia, ci doar speculaiile
logicii. Contiina este un sistem cu dou componente: ectocontiina (partea activ, de
contien, veghea cu care organismul filtreaz stimulii din interiorul i exteriorul su, prin
folosirea raiunii) i endocontiina (partea latent, caleidoscodic, zona fantazrilor onirice,
ale refulrilor i subliminrilor, un fel de cimitir al vieii psihice, o cas de detenie a
impulsurilor oprite de decena apartenenei la o contiin colectiv). Contiina i insistm
poate prea mult, chiar i pentru c adeseori incontientul i-a devenit antonim nseamn
gndire logic, dar i a avea senzaii: capacitatea omului de a atribui sentimente
activitilor mentale (K. Popper, D. Dennett, A. Allport).
nainte de a trece la incontient, care constituie interesul nostru n legtur cu
filosofia psihologic a lui Blaga, n topografia psihicului, cic ar mai exista un subcontient,
un fel de incontient normal, de contiin stins (A. Ribot), localizat ntre contient i
incontient. El reprezint rezervorul n care se reproceseaz reziduurile contiinei,
identificabil cu memoria de lung durat (M. Golu, 2004), de unde contiina i selecteaz
percepiile (intelectuale, emoionale). Deocamdat, ignorm aceast ipotez a existenei unei
zone de grani ntre cele dou realiti, chiar i pentru faptul c specialitii nu i-au dat un
contur suficient de delimitat.
Ce este incontientul? Psihanalitii pun conceptul n postura de fundament al
comportamentelor umane. Incontiente sunt activiti psihice desfurate n afara
cmpului clar al contiinei
6
, cum ar fi preferinele i aversiunile oamenilor, nesesizarea
atingerii hainelor pe care le purtm, sentimentele noastre ignorate, activiti automatizate etc.
E partea ascuns din noi, e cellalt trm, nvtorul interior, e memorie, e ceva
dincolo de lumea inteligibil, e depozitarul matriei stilistice. E incontient orice stare
creia nu-i gsim o justificare raional. La o nou ntrebare despre incontient, rspundem
prin o identificarea sa cu partea endo a contiinei.
Comentnd opiniile existente despre incontient, Blaga sesizeaz profilul nebulos al
conceptului, care refuz metode msurtoare, ntreinnd prudena i o team de o nou
teologie. Proscrierea face din domeniul psihologiei un fel de comet fr coad
7
.
Popularitatea suspect a psihanalitilor, care mobileaz incontientul cu refulri i
complexe, precum i acaparanta pasiune a romanticilor amenin incontientul s devin
manivela unei flanete cu melodii stereotipe. Lucian Blaga are cutezana s pun o
ntrebare rscolitoare: Cum e luntric configurat incontientul?. Rspunde: ni-l nchipuim
ca o realitate psihic ampl, cu structuri, de o dinamic i cu iniiative proprii, cu funcii
severe, de o ordine i de un echilibru luntric, graie crora el devine un factor n mai mare
msur siei suficient dect e contiina. Ar fi foarte exagerat s afirmm c incontientul e un
cosmos; el e totui ceva ce aduce a cosmos
8
. Din noua perspectiv, arhitectura sistemului
filosofic blagian i are temeiul n categoriile incontientului, gazd a matricei stilistice:
inta noastr este s punem n lumin factorii incontieni, care stau la temelia fenomenului

6
L. Gavriliu, op. cit., p. 225.
7
L. Blaga, Orizont i stil, n Opere filosofice, Editura Minerva, Bucureti, 1985, p. 81.
8
Ibidemem, p. 83.

22
stil. Stilul este rezultatul unor factori multipli, discontinui, de expresie categorial, care
alctuiesc o matrice stilistic, cu cuibul n incontientul omului
9
.
Mi se pare limpede punctul de vedere al filosofului: incontientul este axul existenei
omului, este acea diferenial divin, partea genetic prin care omul e parte a Marelui
Anonim. Numai omul deplin (cel capabil de revelare) dispune de incontient cognitiv, iar o
asemenea nzestrare ine de ansa revelrii misterelor. De acest imbold ascult Blaga
atunci cnd invoc necesitatea elaborrii unei noologii abisale, adic a unei doctrine care s-i
permit explorarea n profunzime a acelor factori care in de structuri fundamentale ale fiinei
umane
10
. Dezghiocarea misterelor e starea real a omului luciferic, iar instrumentul ine de
categoriile abisale, cu care omul deplin opereaz. Organizate ntr-o matrice stilistic,
avnd cuibul n incontientul omului, acestea sunt categorii ale spontaneitii
plsmuitoare
11
.
Grafia structurii spiritului uman, prezentat n eseul Orizont i stil are o justificare
pozitiv prin aezarea incontientului ntr-o poziie favorizant fa de contiin. Prin
intermediul categoriilor abisale (d), incontientul spiritului uman (B)
sondeaz/cunoate/reveleaz orizontul misterului (M), aezat dincolo de lumea dat, concret
(L). Consecinele revelrii misterului sunt manifestrile creatoare ale omului. Ele poart
pecetea stilistic, o form de impregnare a produselor zmislite cu zestrea structurat n
incontient individual, dar parte a incontientului colectiv
12
. Prin matricea stilistic, formul
metaforic pentru ceea ce psihologii actuali numesc incontientul colectiv, Lucian Blaga a
identificat un fenomen: ea, matricea stilistic, reprezint memoria ereditar cu posibiliti de
reprezentare. Fore ascunse n incontientul individual renasc i activeaz comportamentele
prin care ne manifestm n clipele att de ciudate ale vieii noastre.
Oamenii au exprimri existeniale naturale (securitate, hran, sex) i aspiraii
superioare. n prima categorie, Blaga aaz omul paradisiac, iar n a doua omul luciferic, cel
deplin, capabil de cochetare cu misterul, zgndrit de nelinitea incontientului. Acesta este
insul superior, construind cultur i accelernd mutaia ontologic a speciei. Paradisiacul este
dominat de arhetipuri (cristalizarea unor experiene n circuitul biologic instinctiv n
orizotul lumii sensibile)
13
, n timp ce Lucifericul este nzestrat cu harul mutaiei, prin
revelarea misterului n creaii stilistice i de cultur (mituri, teorii, arte, concepte morale).
Omul plsmuitor se justific pe sine nsui n postura de diferenial divin. El creeaz
mistere la fiecare pas, cci, ridicnd zgazurile incontientului, zvcnirile se convertesc n
nfiri stilistice. Rvnete s-l detroneze pe Creatorul ontologic, dar are sentimentul
tragic de tip sisific al copierii, doar al copierii faptelor acestuia: creaia este al doilea surs
al tragediei noastre
14
. Izvorul creaiei se afl n incontientul su, care are n structur zestrea
ereditar colectiv, un fel de motenire arhaic, sedimentat n fiecare.
Lucian Blaga anticipeaz filosofic rolul incontientului n viaa psihic, identificnd
implicaiile acestuia n plsmuirile culturale. Acestea poart pecetea stilului, a cadrului n

9
L. Blaga, Op. cit., p. 335.
10
L. Gavriliu, op. cit., p. 45.
11
Lucian Blaga, n Geneza metaforei i sensul culturii, identific lista categoriilor matriciale.
12
Matricea stilistic este pecetea unui complex de factori incontieni, care amprenteaz
creaiile unui individ sau ale unei colectiviti.
13
L. Blaga, Aspecte antropologice, Editura Facla, Timioara, 1976, p. 172.
14
Lucian Blaga, ncercri filosofice, ediie de Anton Ilica, Editura Facla, Timioara, 1977, p.
45.

23
care se manifest orice fenomen creator i care i are izvorul n locuri de necercetat
15
. Dar
ascultai ce spune filosoful: unul i acelai stil se imprim tuturor creaiilor de cultur dintr-
un anume loc i timp
16
. Noi explicm stilul cultural prin categoriile incontientului, pe
care le numim abisale. Incontientul nostru posed un spaiu i un timp, apoi categoria
formativ, categoria expansiunii sau retragerii din orizont, categorii eterogene, toate alctuind
un cosmos stilistic. Categoriile abisale care configureaz stilul unei culturi sunt primite, ca
un fel de ereditate colectiv, alctuind matricea stilistic; vatra sau matca stilistic rmne
potenialul incontient privilegiat, care st la baza creaiei culturale a unui popor
17
.
Mrturisete Blaga, n continuare: am pus pe picioare teoria categoriilor abisale, a cror
descoperire mi aparine n ntregime
18
. n acelai loc, Blaga menioneaz: contribuia
noastr la problema incontientului se deseneaz n sensul c nafar de structurile i aspectele
psihice (stri afective, triri, imagini) care se atribuie incontientului, noi aducem i structuri
spirituale ale incontientului (cum ar fi funciile categoriale). E vorba de ceea ce Blaga
numete categoriile abisale. Iat c filosoful pomenete n mod explicit de o structurare a
incontientului n categorii (genuri maxime pe care le avem ncrustate n mintea noastr
19
),
gradate de la cele cognitive la cele abisale, specifice spontaneitii. Asemenea universalii sunt
altoite n memorie, reprezentnd schema aminoacizilor din genele noastre
20
. Prin ipoteza
despre incontient , Lucian Blaga gsete o justificare la rostul omului ca fiin creatoare.
Omul deplin luciferic se afl ntre sursul tragic al creaiei i sursul tragic al instanei.
Graie categoriilor stilistice ca expresie a incontientului (colectiv) omul, revelnd,
plsmuiete, aa cum aceleai categorii abisale reprezint bariere de securizare a Marelui
Mister, ferindu-l de indiscreia omeneasc.
V propunem un scurt rgaz i o atenie sporit pentru o explicaie asupra actualitii
ipotezei lui Blaga privind structura i autonomia incontientului. n dorina sa de a depi
deficiena filosofic a psihanalitilor
21
, Lucian Blaga emite o ipotez extrem de curajoas,
care va fi confirmat de psihologii din jurul anilor 1970. Psihologia definete incontientul
extensiv i pozitiv, ca fiind o formaiune psihic ce cuprinde tendine ascunse, conflicte
emoionale generate de resorturile intime ale personalitii. El nu este lipsit de organizare, ci
dispune de o alt organizare, foarte personal. Ca un alter-ego, el neag ordinea impus de
contiin, dar asta nu nseamn dezordine, ci faptul c aduce o alt ordine, adic ordinea
propriei sale subiectiviti
22
. Psihologii contemporani superpozeaz coninuturile presupuse
de Blaga ale incontientului, cum ar fi energizarea vieii intime, stimulent al creaiei,
spontaneitatea motivaional, structuri ereditare etc. Mai mult, n viaa noastr psihic au loc

15
Cassian M. Spiridon, Orizonturi duble (I), http://convorbiri-literare.dntid.ro.html/ (accesat
15.04. 2007)
16
L. Blaga, Testamentul editorial /Lucian Blaga despre el nsui/, n Opere, vol. 8, Trilogia
cvunoaterii, Editura Minerva, Bucureti,1983, p. 57.
17
F. Diaconu, M. Diaconu, Dicionar de termeni filosofici ai lui Lucian Blaga, Editura Univers
enciclopedic, Bucureti, 2000, p. 173.
18
Ibidemem, p. 58 (cf. Schia unei autoprezentri filosofice; n Manuscriptum, nr.3, 1986, pp.
59-67).
19
M. D. Svulescu, Incontientul, purttor al matricei stilistice, http:/www.savulescu-
md.ro/html (accesat 15.04. 2007), p. 2.
20
Ibidemem, p. 3.
21
Achim Micu, Lucian Blaga, Mioria cult a spiritualitii romneti, Editura Viitorul
Romnesc, Bucureti, 1995, p. 60.
22
Mielu Zlate, Fundamentele psihologiei, Editura Universitar, Bucureti, 2006, p. 90.

24
relaii de dominare a contientului de ctre incontient, exprimate n strile de afect, trans
creatoare i inspiraie, patologie n care incontientul devine principalul reglator al
conduitei
23
. Dan David
24
apreciaz c Blaga i-a adus cea mai important contribuia la
limpezirea conceptului. Dup Blaga, incontientul e partea genial din fiecare muritor, n
contapunere cu psihanalitii care l consider partea infam, instinctual a fiinei umane.
Psihologia cognitivist actual
25
deplaseaz problematica incontientului dinspre cognitiv
spre comportament, afirmnd c inputul e incontient, iar autputul e contient. Lucian Blaga,
menioneaz acetia, genereaz o perspectiv constructivist
26
, ntruct cea mai mare parte
a proceselor noastre poart amprenta incontientului, iar gndirea contient e o excepie, nu o
regul (Nisbett, 1977, Lewicki, 1986, Miclea, 1999).
ntr-o epoc n care psihologia i cuta identitate, Lucian Blaga a simit cu harul
su creator, cci omul e un mister, iar aleanurile sale metafizice nu se regsesc doar dincolo
de sine, ct mai ales n propria sa configuraie.
Incontientul individual ca parte a eului colectiv d sens i armonie existenei.
Plsmuirile cu adiere creatoare i au sursa n acel topos al psihicului, pe care insul nu-l poate
cuprinde n revelaiile sale, fiind un mister pe care biata contiin att de temporar i vars
lacrimi de neputin. La sfritul opusculului Orizont i Stil din Trilogia culturii, Lucian
Blaga realizeaz, n limbaj propriu, o sintez asupra funciile incontientului: Incontientul ni
se descoper ca o realitate psihico-social, statornicit n orizonturi, care i aparine,
funcionnd suveran dup propriile norme, graie unei nchegri de atitudini, accente i
nzuine, puternic constituite, i care mprumut contiinei individuale suportul coninutului
i netiute legturi cu colectivitatea. Cci, prin orizonturile incontiente i prin matricea
stilistic suntem ntr-o msur, cum nici nu vism, ancorai ntr-o via anonim. Rostirile
sale artistice sunt plsmuiri noologice.

Bibliografie

Bdescu, Ilie, (2002) Noologia, Editura Valahia, Bucureti.
Bncil, V.,(1938), Lucian Blaga, energie romneasc, Colecia Gnd Romnesc,
Cluj Universitatea Aurel Vlaicu Arad.
Blaga, Lucian, (1983) Testamentul editorial /Lucian Blaga despre el nsui/, n
Opere, vol. 8, Trilogia cunoaterii, Editura Minerva, Bucureti.
Blaga, Lucian, (1976) Aspecte antropologice, Editura Facla, Timioara.
Blaga, Lucian, (1985) Orizont i stil, n Opere filosofice, Editura Minerva,
Bucureti.
Blaga, Lucian, (1969) Trilogia culturii, Editura pentru literatur, Bucureti.
Blaga, Lucian,(1977) ncercri filosofice, ediie de Anton Ilica, Editura Facla,
Timioara.
David, Dan, (2000) Prelucrri incontiente de informaie, Editura Dacia, Cluj-
Napoca.

23
Ibidemem, p. 92.
24
Dan David, Prelucrri incontiente de informaie, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2000, p. 11 i
urm.
25
Psihologia cognitivist studiaz procesrile la care este supus informaia ntre inputul
senzorial i autputul motor sau comportamental (M. Miclea, 1999).
26
D. David, Op. cit., p. 73.

25
Diaconu, F., Diaconu, M. (2000) Dicionar de termeni filosofici ai lui Lucian
Blaga, Editura Univers enciclopedic, Bucureti.
Gavriliu, Leonard,(1997) Incontientul n viziunea lui Lucian Blaga, Editura IRI,
Bucureti.
Miclea, Mircea, (1999) Psihologia cognitiv. Modele teoretico-experimentale,
Editura Polirom, Iai.
Mihu, Achim, Lucian Blaga, (1995) Mioria cult a spiritualitii romneti,
Editura Viitorul Romnesc, Bucureti.
Svulescu, M. D., Incontientul, purttor al matricei stilistice,
http:/www.savulescu-md.ro/html (accesat 15.04. 2007).
Spiridon, Cassian M., Orizonturi duble (I), http://convorbiri-literare.dntid.ro.html/
(accesat 15.04. 2007).
Zamfirescu, D. V., (1998) Filosofia incontientului, Editura Trei, Bucureti.
Zlate, Mielu,(2006) Fundamentele psihologiei, Editura Universitar, Bucureti.

26
INOVAII N MANUALELE ALTERNATIVE DE
CULTURA MUZICAL PENTRU CLASELE A I-A I A II-A
N LIMBA ROMN

INNOVATIONS IN ALTERNATIVE TEXTBOOKS
MUSICAL CULTURE FOR THE I-st AND II-nd
PRIMARY SCHOOL GRADE IN ROMANIAN LANGUAGE

dr. Ion LELEA
1

Facultatea de nvtori, Belgrad
coala Superioar pentru educatori, Vre

Abstract:
Printing of the textbook Musical Culture for the I and II primary school grade in Romanian
language by the publishing house ZUNS from Belgrade, Novi Sad department, is a first step
in the analysis of the "vacuum" existing in the subject matter in our setting. The aim of the
paper is to analyze contemporary approaches, methods and innovations in the teaching of
musical culture by using a textbook whose contents encourage musical creativity of each
individual in class teaching. For this reason, the paper offers more details describing the
characteristic features of the textbook.

Key words: teachers, pupils, traditional and alternative textbooks, musicality,
innovations.

Pentru nvtorii secolului al XXI-lea se prevd o mulime de schimbri referitoare la modul
de gndire, concepere i realizare a procesului educativ-instructiv, schimbri, ce vor forma
cadre didactice capabile s depisteze i stimuleze copiii supradotai muzical, dar i pe cei cu
cunotinele i deprinderile muzicale nedezvoltate conform vrstei. Aceasta se poate realiza
prin ridicarea gradului profesional i de specialitate, prin aplicarea noilor metode i procedee,
precum i a inovaiilor din acest domeniu.
Publicarea celor dou manuale Cultura muzical pentru clasele a I-a i a II-a n limba
romn, de ctre Institutului pentru publicarea manualelor Belgrad, filiala din Novi Sad,
reprezint o necesitate a timpului n care trim. Laitmoivul acestora este de la imperativ la
inovaii i scopul lor este de a nltura o mulime de deficiene prezente la obiectul cultura
muzical.
Vom expune n aceast lucrare doar cteva din necesitile publicrii acestora:
- Cele dou manuale reprezint un prim pas n anularea vacuumului existent la acest
obiect;
- Coninuturile din cele dou manuale ofer date utile, ce au ca obiectiv dezvluirea
legitilor procesului nvrii i predrii muzicii la elevii de naionalitate romn din
Serbia;
- Temele unitilor didactice din cele dou manuale sunt astfel formulate pentru a
stimula gndirea creativ a elevilor;
- Repertoriul este cu precdere cel romnesc, n vederea cultivrii, pstrrii i afirmrii
acestuia;

1
vsvaskatedram@hemo.net

27
- Dup criteriul funcional-tematic predomin cntecele pentru copii ale autorilor din spaiul
locuit de romni i este alctuit din piese ce au o evident ncrctur estetic i etic-cretin
etc.
Cele dou manuale de Cultura Muzical n limba romn ale autorului Ion Lelea
reprezint un prim pas n anularea vacuumului existent la acest obiect, ce const n lipsa
manualelor de muzic pentru clasele a I-a i a II-a n limba romn, a crilor de metodic
pentru predarea culturii muzicale, a ndrumtoarelor i, n general, a literaturii muzicale de
specialitate menite acestei vrste.
Din cauza vacuumuluiamintit, cele dou manuale Cultura muzical ofer
elevilor i studenilor Facultii de nvtori, dar i cadrelor didactice care predau n Serbia
acest obiect n limba romn date utile, ce au ca obiectiv dezvluirea legitilor procesului
nvrii i predrii muzicii cu toate implicaiile teoretic-informative ale acestui domeniu la
aceast vrst.
Temele unitilor didactice din cele dou manuale sunt astfel formulate pentru a
stimula gndirea creativ a elevilor, iar repertoriul este cu precdere cel romnesc, n vederea
cultivrii, pstrrii i afirmrii acestuia.
Dup criteriul funcional-tematic predomin cntecele pentru copii ale autorilor din
spaiul locuit de romni, apoi cntece din repertoriul folcloric al copiilor, cel calendaristic i
cel al obiceiurilor religioase.
Repertoriul ales cu grij din cele dou manuale, este alctuit din piese ce au o
evident ncrctur estetic i etic-cretin.
Manualele de Cultur muzical n limba romn aduc i unele inovaii, care, sperm s fie
de un real folos actualelor i viitoarelor generaii de nvtori i elevi n procesul de educaie
i instrucie prin muzic i pentru muzic. Enumerm cteva:
- Un nou model de manuale care s permit practicarea muzicii zi de zi;
- La fiecare or de muzic un coninut didactic programat pe mai multe niveluri de
capacitate muzical i anume: nivel foarte bun, nivel bun i nivel suficient;
- Bogia de piese muzicale i diversitatea temelor din cele dou manuale permite, dar i
recomand folosirea acestora interdisciplinar;
- Datorit celor trei niveluri obinem posibilitatea de a folosi piesele muzicale ca alternative
pentru precolari i pentru elevii claselor a III-IV-a;
- Coninutul cntecelor ofer cadrelor didactice alternative practice inspirate din orientrile
moderne ale colii active contemporane;
- Strategii pregtitoare de nsuire contient a duratelor i nlimilor sunetelor muzicale, a
gamei cu ajutorul scriei muzicale.
Manualele de cultur muzical (educaie muzical) publicate pn n prezent, au fost
concepute pentru un numr minim de ore de muzic (1-2) sptmnal i cu un coninut de
cte 20-25 de cntece pentru elevii din clasele a I-II-a, ceea ce mpiedic realizarea programei
(scopul i sarcinile) culturii muzicale la acest obiect. Din acest motiv ne-am propus un nou
model de manuale, (manuale ce conin peste 100 de cntece), care s nlture aceste
neajunsuri i care s permit practicarea muzicii zi de zi, la nceputul i la sfritul orelor,
cntnd un cntec vesel cu coninut optimist, care ajut la dezvoltarea deprinderilor i
capacitilor muzicale la elevi, la stimularea intuiiei, imaginaiei i potenialului creativ.
Din practica pedagogic este cunoscut faptul c o problem..., sau un cntec nu pot
satisface necesitile fiecrui copil, iar manualele actuale la toate obiectele sunt concepute
pentru un singur nivel (vrsta copiilor), la care trebuie s se adapteze copiii, indiferent de
capacitatea lor psiho-fizic i intelectual, indiferent de dezvoltarea deprinderilor i
priceperilor dobndite n perioada precedent. Din aceste motive am ncercat s realizm un

28
coninut didactic la fiecare or de muzic, programat pe mai multe niveluri de capacitate
muzical i anume:
* nivel bun (N.B.), pentru cei cu capaciti muzicale dezvoltate conform vrstei;
* nivel foarte bun (N.F.B.), nivel superior vrstei pentru copiii supradotai muzical i pentru
cei care frecventeaz paralel coala inferioar de muzic;
* nivel suficient (N.S.), pentru cei cu capaciti muzicale sub nivelul vrstei, n primul rnd
datorit inexistenei factorilor mediului (familiar, precolar) care contribuie considerabil de
mult la dezvoltarea predispoziiilor ereditare i a deprinderilor muzicale.
Bogia de piese muzicale i diversitatea temelor din cele dou manuale permite, dar i
recomand folosirea acestora interdisciplinar, n scopul stimurii creativitii i la celelalte
obiecte: limba romn, matematic, natura i societatea, educaia fizic, cultura plastic,
limba strin, religia i ecologia. Astfel, acordnd cteva minute de impulsuri muzicale la
obiectele enumerate, vom mbogi considerabil trirea psiho-emotiv a elevilor, libertatea de
manifestare, atenia, memoria, gndirea, condiii fundamentale ale educaiei i nvmntului
contemporan. Totodat vom mri numrul de minute necesare la cultura muzical, fr a
defavoriza alte obiecte.
Datorit celor trei niveluri concepute n cele dou manuale obinem posibilitatea de a folosi
piesele muzicale ca alternative pentru precolari i pentru elevii claselor a III-IV-a,
mbogind repertoriul modest existent cu cntece romneti i la aceste etape. Alternativa
este oferit i de posibilitatea nvtorului de a alege liber cntecele i folosirea lor ori de cte
ori are nevoie, n funcie de pregtirea profesional i de specialitate, dar mai ales de
necesitile impuse de elevi.
Coninutul cntecelor ofer cadrelor didactice alternative practice inspirate din orientrile
moderne ale colii active contemporane i anume nsuirea cntecului prin mai multe variante
de joc didactic muzical. Aceast metod satisface nevoia de motricitate, de formare i
obinere a competenelor muzicale specifice, de socializare i de stimulare a spiritului creativ
al elevilor din clasele a I-II-a, mbinnd spontanul i imaginarul, cu obiectivele
nvmntului i culturii muzicale. Sistematizarea i clasificarea jocului didactic muzical din
cele dou manuale a avut n vedere coninutul cntecelor, dar i obiectivele urmrite. Dup
acest criteriu ele au fost clasificate, n:
A Jocuri didactice muzicale de formare i obinere a competenelor i performanelor
specifice muzicale (5 variante);
B Jocuri didactice muzicale de socializare a copilului prin muzic (4 variante);
C Jocuri didactice muzicale de stimulare a spiritului creativ i a imaginaiei (4 variante).
Mai multe variante la fiecare tip de joc didactic muzical d posibilitatea cadrului didactic s
fac o liber alegere a acestora, la fiecare cntec, n dependen de: structura clasei, cerinele
elevilor i nivelul deprinderilor i capacitilor muzicale pe care acetia le posed.
Datorit faptului c actualele programe de nvmnt nu au avut schimbri substaniale n
ultimile decenii la acest obiect, etapa oral-intuitiv (prenotaiei) la precolari i la clasele I-II-a
fiind i n prezent, ca i n trecut, unica form de nsuire a cntecelor, aceasta prezint vizibile
stagnri. Din experiena noastr de practic pedagogic i experimentele efectuate cu
generaiile de precolari i elevi ai claselor I-II-a n ultimii 10 ani, reiese c acetia cer mai
mult i pot cu uurin s nsueasc contient unele elemente ale limbajului muzical nainte
de etapa notaiei prevzut n clasle a III-IV-a. Dup cele spuse am introdus n manualul
pentru clasa a II-a strategii pregtitoare de nsuire contient a duratelor i nlimilor
sunetelor muzicale, a gamei cu ajutorul scriei muzicale.
S nu uitm c obiectul Cultura muzical n clasele a I-II-a a colii generale se rezum, n
fapt, la modelarea auzului muzical al elevilor i la capacitatea cadrelor didactice de a
dezvolta puterea empatic muzical prin cnt dup auz, acompaniament ritmic, joc didactic

29
muzical i audiie muzical, ce pot fi realizate n bun parte cu ajutorul coninuturilor din cele
dou manuale.
Coninutul celor dou manuale ndrum cadrele didactice din coala general la aplicarea
unor procedee verificate i eficace pentru dezvolarea simului ritmic la elevi prin
acompanierea ritmic a pieselor din manuale, folosind minile, jucriile muzicale i
instrumentele ritmice pe care le pot singuri confeciona.
Pentru ca aceast munc de pedagog s aib succes garantat este necesar ca profesorul-oara
s cunoasc foarte bine grupul de elevi cu care lucreaz pentru a determina nivelul
capacitilor muzicale ale fiecrui elev, iar procedeul metodologic folosit s fie tripartid: de
predare-nvare-evaluare.
Manualele prezint viitorilor dascli i celor care deja se ocup cu aceast profesie nobil
de formare i modelare a micului i viitorului om o veritabil cluz n ncercarea de a
moderniza procedeele i metodele tradiionale, specifice culturii muzicale. Acestea ne ajut s
folosim procedee i metode moderne, de creativitate i evaluare obiectiv, conform noului
sistem de nvmnt de la nceputul mileniumului al III-lea.
Sperm c se vor gsi entuziati i cadre didactice, care s contribuie la continuarea i
realizarea noii reforme a nvmntului i n acelai timp la mbogirea i perfecionarea
modului de realizare a culturii muzicale n nvmntul general din Serbia.
Dedicm aceste manuale copiilor notri spre a le folosi ca mijloc didactic de cunoatere i
nvare a celei mai nobile arte din toate perioadele fiinei umane, n sperana c vor nsui i
reine unele cntece din bogatul repertoriu ce le-a fost dedicat lor de ctre naitai i
contemporani, pentru c, aa cum afirma G. Enescu: n aceste timpuri brutale i materiale,
nu se poate destul ncuraja arta i gndirea pur, pentru a ridica din nou omenirea la nivelul
ce-o face superioar celorlalte specii de vieti... De asemenea, m bucur la gndul c vor
transmite la rndul lor generaiilor viitoare valorile culturii muzicale romneti, obiceiurile i
tradiia poporului cruia i aparin, bineneles, apreciind i valorile altor popoare.

Bibliografie:

orevi, B., (2004), Darovito dete i roditelji, nastavnici i drugi odrasli - Copiii
supradotai i prinii, cadrele didactice i cei aduli care muncesc cu cei supradotai ,
Beograd.
Furlan, I., (1986), Darovita djeca i kola - Copiii supradotai i coala, Muzika kultura,
2, Zagreb.
Lelea, J., (1995), Pojmovno odreivanje muzikalnosti na ranom uzrastu kao uslov
identifikacije darovitosti -Determinarea noiunii muzicalitii la o vrsta fraged, o
condiie a identificrii supradotrii , Zbornik 1, Via kola za obrazovanje vaspitaa,
Vrac.
Lelea, I., (2005), Cultura muzical pentru casa a I-a a colii elementare, Institutul pentru
publicarea manualelor, Belgrad.
Lelea, I., (2006), Cultura muzical pentru casa a II-a a colii elementare, Institutul
pentru publicarea manualelor, Belgrad.
Maksi, S., (1998), Darovito dete u koli Copilul supradotat n coal, Institut za
pedagoka istraivanja, Beograd.


30
CLASS MANAGEMENT, ON THE ROLES OF THE TEACHER
OF ENGLISH
MANAGEMENTUL CLASEI, ROLURILE PROFESORULUI DE
ENGLEZ

Prof. univ. dr. Constantin CHEVEREAN
Universitatea de Vest Timioara

Abstract:
Several factors influence class management: general educational factors, institutional
factors, social factors, teaching factors. The teaching factors centre around the teacher,
relating to such aspects as personality, didactic competency, lesson preparation, behaviour
and attitude in class and self-development strategies.

Key words: tutor, organiser, participant, resource, motivating and comprehensible input

The way the teacher behaves towards his students in various kinds of activities, from tightly
controlled accurately reproductive to free, communicative ones, will change according to the
nature of these activities. Consequently, the roles of the teacher will range between that of
controller and that of facilitator, two concepts standing at the extreme opposite ends of a
cline of control and freedom. The various roles of the teacher can be placed at various points
on this cline: They are those of: controller, assessor, organiser, participant, resource, and
tutor (See Harmer 1997: 235-6).

1. The teacher as controller has complete charge of the class. Besides controlling what the
students do in class, (s)he also controls when they speak and what language they use.
Naturally, the place of this role is at the controlling extreme end of the cline.
The role of controller is appropriate for certain stages of a lesson. One is that of the
introduction of new language features in which accurate reproduction and drilling
techniques are common activities that require careful organisation. The typical cycle for this
role is instruct-care-nominate, so that class grouping is lockstep, with all students locked
into the same rhythm and pace, the same activity.
Some teachers, not all, do appear to natural leaders and performers, so they wish to be the
centre of attention and the controlling role suits them perfectly. There are both advantages and
disadvantages in this.
One advantage is that they possess some gift of inspiring and motivating the students, while
retaining their control. When they manage to combine their controlling role with a good
performance, the students find them enjoyable to observe and be taught by.
Another advantage is that, although they reduce the students talking time by their doing a lot
of talking, at the students level of comprehension, they contribute the most important source
the students have for roughly-tuned comprehensible input. (See Harmer 1997: 40).
The disadvantages are that the students are left with insufficient chances to learn (rather than
be taught) and to assert their personality and knowledge.

2. The teacher as assessor fulfils the major task of assessing the students work in order to see
how well they performed or are performing. This is indeed a pedagogical task, but it is also
something naturally expected by students even after communicative activities. Two types of
assessment are to be mentioned here: correction and organizing feedback.
a. Correction may be of two kinds:

31
- formal, instant correction, which takes place during an accurate reproduction
stage, with the teacher acting as controller and pointing to the mistake and requesting the
students corrected version too, and
- gentle correction, which takes place during an immediate creativity stage or
during a drill-type activity in pairs, consisting of the mistakes being indicated and
acknowledged, with the overall fluent course of the activity unaffected.
b. Organizing feedback, comes after students have performed some kind of task. It is meant
to make students aware of the extent of their success or failure in the task and to offer the
assistance in solving their (language0 problems. So feedback can be of two kinds:
- content feedback, focussing on the performance of the activity on the activity not
as a language exercise, making the students aware of its own importance, and
- form feedback, focusing on the students linguistic accuracy.
A remark s on order here, namely that feedback also means telling the students what was
successful in the activity.
3. The teacher as organiser is probably the most important and difficult of all. The
organisation of all the activity and the instructions given by the teacher are pre-requisites for
the satisfactory performance by the students of their activity.
Three main parts can be distinguished in the organisation of an activity:
a. The lead-in consists in introducing the students to the subject, familiarizing them with it. A
brief discussion of the topic by the teacher and students makes the latter start thinking about
it.
b. In the instruct part, the teacher tells the students exactly what to do, in what format, in
what sequence, and also what they should not do. In some cases the teacher may demonstrate
the activity before giving instructions, especially if the students have not done such an activity
before.
c. The initiate part includes a final check that the students have understood the task and an
urge for the activity to start. This part may include a competitive aspect with the teacher
promising some kind of reward for the first to finish the activity, for example.
The lead-in instruct (demonstrate) initiate organise feedback sequence can
almost always be followed when the teacher is acting as organiser. Once the activity has
started, with pair/ group work in progress, the teachers only intervention may be for gentle
correction.

4. The teacher as prompter encourages students to participate in activities, or makes
suggestions about the way to proceed in an activity, during periods of silence or hesitation as
to what to do next. Sometimes, for example in simulations, the teacher might provide
information the students have forgotten.
The important idea is for the role to be acted only when it really becomes necessary, and
then discretion should mark the acting.

5. The teacher as participant may contribute to the improvement of the atmosphere in the
class, in activities such as simulations, for example, by acting as an equal. In addition, this
situation will also give the students a chance to practice the language with someone who has
better knowledge of it.
The danger lies, however, in the teacher tending to dominate and the students allowing and
expecting this to happen. It is the teachers duty, in this case, to do all (s)he can to avoid this.

6. The teacher as resource is the owner of the language the students may be lacking,
partially during some kind of writing task. He is available for the students to consult him
when they really need to. Otherwise, his non-intervention during a genuinely communicative
activity should be a guiding principle. This role is placed at the facilitating end of the cline.

32

7. The teacher as tutor acts as a coach and as a resource, ready to offer advice and guidance
when called upon by students engaged in some work, particularly self-study, or project-work
they have themselves chosen to do. (S)he may help them in clarifying their ideas, or in
limiting the task, or by pointing out errors in rough drafts, or by guiding them into further
study. The tutorial role is often suitable at intermediate and advanced levels. It is, no doubt, a
broader role than the others, as it includes parts of the roles of organiser, prompter and
resource. The roles discussed above concern the direct teacher-student relationship. But it is
important for teachers to wish to develop their own skills and to gain a deeper insight into
new and better ways of improving language teaching and learning. Attending teacher
training courses and teachers seminars may help in picking up new ideas and in becoming
updated on recent developments.
But teachers can also develop by themselves or with colleagues by investigating what is
going on, by observing what is successful in class and what is not, by trying out new
techniques and activities and evaluating their suitability. This is the role of the teacher as
investigator, a role that ensures the personal and professional development of the teacher.
It has become common knowledge that two differing philosophies dominate teacher
education today (see Fish 1995: 13-14):
1. The competency-based approach, or the technical-rational model, which considers that
teaching implies mastering techniques, skills and procedures. This view looks upon teaching
as an occupation rather than a profession. The skills are turned into competences and are used
as apparently efficient means of assessing professional practice.
2. The reflective practitioner approach, which is derived from the professional artistry
view of teaching. In a fast-changing world of professional practice, professionals need to
exercise and to continuously refine and develop not mere skills, like technicians (see Kydd
and Weir 1993:409), but their own dispositions, personality, professionalism, abilities,
capacities and understandings. They must think for themselves, improvise, respond to the
unpredictable. What is more, teaching is a moral and social practice and requires the ability to
exercise moral decision-making and professional judgment.
Reflective practice is thus a means of investigating practice and of theorising about it. It
involves critical and creative thinking about past and current action, aimed at understanding
its roots and processes so as to be able to improve and change future actions.
Teachers need not only to deploy skills in some context but to know how and when to use
them and the moral implications of the choices made.
Reflective practice is a view which reconciles the theory and practice of education (see Kelly
1993:132) in a more holistic view of the professional activity of teaching. In the role of
investigator the teacher explores all the other roles for her/his own personal and professional
development. By constantly seeking to enrich their understanding of what learning most fully
means and what is fully effective, teachers will find their job endlessly rewarding.

References:

Fish, D.(ed.)., (1995), Quality Learning for Student Teachers. London: David Fulton
Publishers.
Harmer, J., (1997), (1991), The Practice of English Language Teaching. New Edition.
London and New York: Longman.
Kelly, A.V., (1993), Education as a Field of Study in a University: Challenge, Critique,
Dialogue, Debate. Journal of Education for Teaching, 19 (2). pp125-39.
Kydd, L. and Weir, D., (1993), Initial Teacher training: The Professional Route to
Technician Status. British Journal of Educational Studies, 41 (3). pp 400-11).

33
ALTERNATIVELE EDUCAIONALE I APLICAREA LOR N
DIDACTICA LIMBII ROMNE I A LECTURII
EDUCATIONAL ALTERNATIVE, LECTURE PRACTICE APLICATION

Spec. sci. Marinel Negru
Facultatea pentru nvtori Belgrad
Secia din Vre

Abstract:
From the outset of the 21
st
century each teacher has witnessed educational system being put
under magnifying glass, much more often than before. Such a situation has been
determined by both new social changes and impregnation of western values in educational
system. This tendency in Serbia has been concretized through the introduction of educational
alternatives, before all of specific character.

Cuvinte cheie: alternative educative, calitate i eficien n nvare

Privite la nceput cu reticen, aceste iniiative private au ajuns astzi a fi apreciate de cei mai
muli dintre cei implicai n actul educaional. Dac pn ieri, societatea srbeasc se ferea a
aminti de alternativele educaionale care existau n vest, astzi se obsearv o preferin ctre
aceste sisteme - lucru deloc neglijabil pentru cei interesai a introduce reforma n nvmnt.
Sunt prezentate alturat cateva alternative educaionale spre care nvmntul tinde a se
perfeciona: Waldorf, Freinet, Step by Step.
Prima coal care a propus o alternativ sistemului educaional clasic a fost coala Waldorf.
ntemeiat de catre Rudolf Steiner la Stuttgart, ca urmare a sugestiei fcute de conductorul
fabricii de igarete Waldorf Astoria, pentru copiii salariailor, Rudolf Steiner va pune bazele
pedagogiei Waldorf.
- Esena pedagogiei waldorf este "copilul privit ca o entelehia" - fiin care-i poate poart elul
n sine, fiind alcatuit din trup, suflet i spirit, i nu doar rezultat al ereditii - dup cum
precizeaz insui autorul;
- Baza pedagogiei Waldorf este cunoaterea omului i mai ales a copilului n cele dou
momente dificile, respectiv 9 i 9-13 ani ;
- Exploatarea forelor spirituale i creative din fiecare copil;
-Planul de nvmnt elaborat n concordan cu aceste particulariti;
-Respectarea ritmului individual al fiecrui copil;
-Spiritul de iniiativ, creativitatea;
Mobilitatea n gndire este calea spre libertatea omului;
n cazul acestei metode educative se pune accent pe autoritatea institutorului n faa elevilor.
Spre deosebire de sistemul tradiional aplicat n nvmntul primar actual, mai ales cnd este
vorba de didactica limbii materne i a literaturii, waldorf ii propune o sensibilizare a factorului
educaional, ns nu trebuie uitate urmtoarele aspecte:
societatea se afl nc n plin tranziie - poate de aceea este nc refractara la ceea ce este
nou:
sursele de documentare i informare care se potrivesc acestui tip de educaie sunt nc
puine;
piedica cea mai mare o constituie sursele materiale necorespunztoare, de aceea fiind
preferat sistemul tradiional unde nvmntul este gratuit.
Dup 1989, o a doua form de nvmnt alternativ propus sistemului tradiional este
Pedagogia Freinet. Dei la apus astfel de structuri i ncercri de liberalizare a actului
educaional se regsesc nc din anul 1889 cnd la Abbotsholme ia fiin o coal pe care

34
Cecil Roddie a denumit-o "New School", iar mai apoi n perioada interbelic Belgia, Austria,
Turcia, pun n practic i dezvolt acelai tip de coal, n Serbia aceste tendine se vor observa
doar dup 1988. Esena pedagogiei Freinet va avea n centrul su individul precum i relaiile
sale interumane. Tipologia educaiei promovate de Freinet este nvarea centrat pe rezolvarea
unor probleme de ctre grupurile de copii aflate sub ndrumarea cadrelor didactice. Cousinet
consider munca n grupuri mici drept mijlocul fundamental de educaie. Formarea grupurilor se
face la alegerea copiilor i dureaza 3-4 saptamani. Neintervenia institutorului i va permite
copilului s contientizeze pentru prima data valoarea sa ca membru al unui grup ca i valoarea
celor cu care colaboreaz. n acest caz rolul institutorului se va limita doar la: organizarea
materialelor necesare educaiei, asigurarea i meninerea climatului de ncredere, precum i
cultivarea ncrederii n opiniile celorlali. Principalele caracteristici ale acestui sistem s-au
concretizat n tehnici denumite generic dup autorul lor: Freinet. Acest tip de educaie are n
centrul sau copilul, cu nevoile sale fireti, coala asigurnd acestui copil continuitatea cu valorile
trecutului. Dewey se intreb dac coala este "o manastire, atelier, laborator". Munca pentru el
este cea care transform i conduce la creaie. Elevul va fi cel care va dezvlui interesele sale
fiind lsat liber i doar coordonat n punctele eseniale va dobndi ncrederea n sine i va aciona
conform propriilor sale opinii. Literatura de specialitate din strinatate a observat de-a lungul
timpului aplicabilitatea acestui tip de pedagogie, mai ales la ciclul primar. Se poate conclude n
privina avantajelor aplicabilitii acestui sistem c rolul institutorului este doar unul de
coordonator. n cea mai mare parte n cea mai mare parte este doar un observator atent care
dirijeaz i coordoneaz activitatile elevilor si.
Ultima alternativ educaional care se realizeaz ocazional este Step by Step, care ader prin
modelele pe care le dezvolt la principiile i practicile unui nvmnt democratic.
Principalele caracteristici ale educaiei Step by Step sunt:
abordarea unor metode de predare adecvate;
predarea tematicii bazata pe individualitate;
centrele de activitate din clas vor fi delimitate att fizic ct i prin procesul de nvare
citire i scriere, descoperite de fiecare elev n parte.
Fiecare dintre aceste trei tipuri merit atenia dar, societatea srbeasc este doar la stadiul n care
se obinuiete cu astfel de concepte, iar pn la asimilarea lor deplin este nevoie de timp i
rbdare.

Bibliografie:

Boco, Muata (2002) Instruirea interactiv. Repere pentru reflecie i aciune, Editura
Presa Universitar Clujean, Cluj-Napoca.
Cerghit, Ioan (1998) Metode de nvmnt, Ediia a III-a, revzut i adugit, Editura
Didactic i Pedagogic, Bucureti.
Creu, Zeno, Romeo (2005) Evaluarea personalitii, Editura Polirom, Iai.
Cuilenburg, J., J., Van, Scholten, O., Noomen, G., W.(1998) - tiina comunicrii, Editura
Humanitas, Bucureti.
Herlo, Dorin (2000) Metodologia educaional, Editura UAV, Arad.
Ionescu, Miron (2000) Demersuri creative i tipice n nvare, Tipografia Universitar
Clujean, Cluj-Napoca.
Siebert, Horst, (2001), Pedagogie constructivist, Institutul European.
, .,(2000) - ,
- , .
, (2001): . , .
, (2000): .
, , .

35
STRESUL PROFESIONAL

PROFESIONAL WORKING STRES

Lector univ. dr. Renate Liliana BRAN
Director coala Postliceal Sanitar Arad

Abstract:
The anti-stress therapy are very important in the new conditions of working process, and in
the living syle and health standards of populations. In this conditions, an special place is
reserved to the modern (ortho-mollecular) anti-stress therapies
Key words: anti-stress therapy, farmacologycal methods, ortho-mollecular therapy

Prevenirea i combaterea stresului psihic i al efectelor sale negative au n vedere o gam
larg de metode. Acestea se adreseaz n primul rnd mediului de munc, urmrindu-se
diminuarea stresorilor cu efecte negative i promovarea celor cu efecte pozitive. Creterea
capacitii adaptative la situaii stresante se face prin msuri educaionale, promovarea
exerciiilor fizice, a alimentaiei raionale i a altor msuri privind stilul de via i munc.
Sunt cunoscute la ora actual numerose metode i tehnici psihoterapeutice : de relaxare,
bio-feed-back, psihoterapie comportamental, psihanaliz, psihoterapie nondirectiv,
meloterapie .a. Metodele farmacologice constau n utilizarea unor medicamente sedative i
anxiolitice. n alegerea unora sau altora dintre metode trebuie s se in cont de
particularitile individuale, urmrindu-se armonizarea relaiilor dintre individ i mediul su
social.
Pentru personalizarea specificitatea terapiilor anti-stres sunt necesare:
evaluarea n snge a stresului oxidativ (atacul radicalilor liberi / speciilor reactive de
oxigen) peroxizi lipidici, produi finali de peroxidare etc, i a aprrii (supravegherii)
antioxidante capacitate antioxidant total, aprare antioxidant primar i secundar,
nivelul antioxidanilor primari, secundari, teriari dozarea arsenalului antioxidant:
bioelemente, vitamine, aminoacizi, coenzime, enzime etc.; i
monotorizarea funciei de detoxifiere hepatic (i renal), care se desfoar n dou
etape faza I oxidoreducere (transformarea toxicului liposolubil n hidrosolubil), urmat de
faza II hidroliz, metilare / demetilare i mai ales conjugare cu sulfat activ, acetil-CoA,
acid glicuronic, aminoacizi, glutation (transform toxicul hidrosolubil n substan eliminabil
prin rinichi).
Un rol foarte important n biologia medicina stresului l joac magneziul (Mg):
homeostazia n snge depozitele din esuturi; balana aport eliminare, interrelaiile
agoniste antagoniste, intervenia n sindromul de adaptare general i patologia stres-
dependent (Watts, 1995; Nechifor et Porr, 2003). Mg este un bioelement esenial al
organismului uman, cantitativ al 4-lea cation (cca. 25 g), distribuit n oase, muchi scheletici,
ficat, inim, pancreas, un element cheie n metabolismul celular, coninut n peste 300 sisteme
enzimatice, un sedativ, laxativ i anti-stres natural, fundamental pentru sntatea somatic,
mintal i starea de bine.
Pierderea, deficitul, balana negativ de Mg relativ sau absolut sunt
asociate cu o multitudine de stri funcionale, tulburri i boli: stres psihic, biologic, oxidativ,
activitate fizic, sportiv n exces; sarcin, alptare, eclamsie, sindrom premenstrual;
alcoolismacut/cronic i diabet cu complicaiile lor; oc toxic, infecii, imunitate sczut,
cancer; HTA, atero i arterioscleroz, tulburri de ritm, spasme vasculare, ischemie i infarct

36
miocardic; hipertrigliceridemie, hipercolesterolemie, lipoproteine LDL i VLDL crescute i
HDL sczute; osteoporoz, osteoartrite, bursite; litiaz biliar i renal, urinri
frecvente/imperioase, constipaie; hiperexcitabilitate, hiperreflectivitate, tremor, fasciculaii i
crampe musculare; tetanie, spasmofilie, convulsii, epilepsie; spasme cerebrale, cefalee, vertij,
accidente ischemice tranzitorii; hiperiritabilitate, dificulti de atenie / concentrare, pierdere
de memorie; anxietate, deoresie; apatie, sindrom de oboseal cronic; insomnie.
Interrelaia stres deficit de Mg devine periculoas pentru sntatea omului,
deoarece este un binom puternic i sinergic patogenic, de amplificare negativ: stresul (acut i
cronic / psihic, fizic, oxidativ) provoac deficit de Mg, care la rndul su crete
vulnerabilitatea la stres prin fragilizarea structurilor biologice i n consecin pe o
rezisten sczut anti-stres aceeai stresori (ca intensitate, durat, cumulare) devin mult
mai nocivi fapt ce declaneaz o reacie multi-factorial anti-sanogenetic, de amplificare
negativ n cascad care provoac tulburrile i bolile enumerate anterior. De aceea
pentru o terapie anti-stres corect este necesar diagnosticarea i evaluarea stresului prin
instrumente multi-axiale, cum ar fi WSP.
Putem exemplifica complexitatea i specificitatea terapiilor moderne anti-stres
prin evidenierea grupurilor de vitamine i elemente implicate difereniat n cele 3 faze
succesive ale Sindromului de adaptare general:
I alarm vitaminele C, D, E, B1, B6 , B12, i elementele Ca, Cu, Co, Na, Se;
II rezisten vitaminele C, A, B1, B2 , B3 , B5 , B6 i elementele K, Zn, Mn, Fe,
Mg;
III epuizare vitaminele C, D, E, B1 , B6 , B12 , acid folic i elementele Ca, Mg, Cu,
Co, Se.

La nivelul anilor 2000, Terapiile moderne i avansate anti-stres
(i implicit anti-uzur i anti-mbtrnire) asigur o eficien numai dac rspund
urmtoarelor criterii:
1. terapie individualizat, strict personalizat (prin WSP, AMT etc.);
2. tratamente multi-cauzale (nu simptomatice) i pluri-valente (reducere
stresori + creterea adaptrii anti-stres + tratarea patologiei stres-dependente +
detoxifierea organismului);
3. terapie integral (sistemic) la nivel bio-psiho-social (cum funcioneaz
omul i cum agresioneaz stresul);
4. monitorizarea periodic a binomului stres / anti-stres ( cu periodicitate cel
puin anual prin de ex. WSP + AMT).
Nivelurile psiho-social, psiho-nervos i psihosomatic (evaluate cuntificate specific prin
WSP), care indic nivelul stresorilor (agresiuni multiple, cumulative i simultane), stilul de
via / modul de via stresant (anti-sanogenetic = patogenetic), reaciile mal-adaptative
(greite, ineficiente i cu potenial patogen ridicat), trebuie corectate, adic nsntoite prin
urmarea contient i consecvent a strategiilor anti-stres.
Se realizeaz managementul eficient / controlul distresului, transformarea
distresului (incapacitant) n eustres (energizant), prin (auto) programe organizaionale,
raionale de optimizare a sanogenezei-rezistenei-adaptrii i dezvoltare a stilului / modului de
via sanogenetic anti-stres i prin terapie cognitiv-comportamental, n fapt antrenament
cognitiv de adaptare la stres (Davinson, 1997; Horowitz, 2003). Se moduleaz contient
cele 3 faze ale Sindromului de adaptare general; se identific, dezvolt i antreneaz formele
de adaptare eficient anti-stres; se creeaz rezerve i strategii proprii adaptaionale n planurile
cognitiv-emoional-voliional-comportamental (v. Lucrarea anterioar din acest numr: Riga,
Riga et Schneider Vulnerabilitate, stres i mbtrnire). Prin mrirea rezistenei psihice, prin

37
acumularea de rezerve n sensul resurselor i experienei, prin optimizarea antrenarea
adaptrii neuro-psiho-sociale (3 mecanisme fundamentale anti-stres), individul i (auto)
promoveaz sanogeneza n general i sntatea mintal n special.
n acest mod, binomul constructiv (formator dinamic) nvare
antrenament raportat performanial la sportiv semnific antrenarea muchilor / creterea
capacitii de efort fizic, la creier nseamn antrenarea muchiului creierului / terapia de
activare cerebral / mrirea capacitii de efort intelectual-profesional, iar la stres reprezint
antrenarea muchiului anti-stres / sporirea capacitii de adaptare anti-stres / antrenament
(cognitiv-emoional-volitiv-comportamental) de adaptare la stres. Binomul constructiv
nvare antrenament reprezint un sistem bipolar formator de experien, strategii, soluii
i creativitate cu finalitate eficient sinergice n creterea rezistenei, resurselor, adaptrii,
randamentului i performanelor.
Dup personalizarea prin AMT a impactului stres organism, se instituie o
terapie anti-stres specific (fiecrui individ), ortomolecular (de corectare cu substane
naturale biologice a metabolismelor / organelor dereglate) i holistic (plurivalent i
integrativ).
Avantajele terapiilor specifice anti/stres sunt multiple:
reechilibrare global de la sistem neuro-endocrino-imunitar la organe efectoare i
metabolisme;
corecii homeostaziante multiple ale dezechilibrelor compensate / necompensate
bioelemente, vitamine, aminoacizi, coenzime-enzime i aprare antioxidant (anti-stres
oxidativ);
eliminarea compuilor toxici activarea detoxifierii hepatice i a eliminrii renale i
intestinale;
creterea rezistenei, regenerrii, troficizrii, adaptrii i longevitii.
Progresele tiinifice remarcabile ale ultimelor decenii n biologie i medicin au dus la
descoperirea i fundamentarea medicaiei moderne anti-stres: proprieti terapeutice anti-
stres ale substanelor nutritive (nutrieni, nutriceutice) i alimente medicament (de protecie,
detoxifiere, anti-tumorale, imunostimulare); medicaia anti-oxidant (anti-stres oxidativ,
scavengeri, neutralizarea radicalilor liberi); proprieti anti-stres a numeroi produi naturali,
plante medicinale, substane biologice i metabolice substane (sau funcii) terapeutice noi
adaptogeni, modulatori (uni / multi-funcionali), inductori, integratori (alimentari /
metabolici); terapii de activare cerebral (neurometabolic + neurovascular) anti-stres, anti-
uzur, anti-mbtrnire (decelerare a senescenei i inducerea longevitii sntoase + active).
Rolul esenial al terapiei anti-stres este pluri-valena (i implicit eficiena)
homeostaziant-terapeutic a substanelor anti-stres. Astfel, urmtoarele clase de nutrieni,
substane naturale, biologice i metabolice combat n mod natural simultan stresul (anti-stres),
anxietate (antiolitice) i depresiile (anti-depresie):
vitamine B1 (tiamina), B5 (acid pantotenic), B6 (piridoxin), B9 (acid folic), B12
(cobalamin), C (acid ascorbic vitamina anti-stres), E (tocoferol), PP (sau B3
nicotinamid);
bioelemente: Mg (magneziu mineralul anti-stres), Ca (calciu), Zn (zinc), Mn
(mangan), Se (seleniu);
aminoacizi (precursori ai neurotransmitorilor cerebrali): fenilalanina i tirozina
(precursori de dopamin i noradrenalin stimulator pentru sistemul nervos vegetativ
simpatic), triptofan (precursor de serotonin);
colina (factor lipotrop, hepatoprotector, constituent al fosfolipidelor i coenzimelor i
precursor al acetil-colinei neurotransmitorul sistemului nervos parasimpatic).

38
Importana interveniei acestor substane anti-stres n trinomul stres anxietate depresie
(anxietate i depresia fiind clasificate i ca patologie stres-dependent i ca tulburri mintale
psihiatrice rezult att din faptul c fazele Sindromului de adaptare general (anti-stres) sunt
cuplate cu ele: faza I de alarm este nsoit de anxietate, iar faza III de epuizare este corelat
cu depresia, ct i din faptul c vitamine - bioelemente acioneaz difereniat, modulnd cele
3 faze (v. anterior).
Plurivalena terapiei anti-stres este dovedit din intervenia comun a
substanelor nutritive anti-strea i n procesul de detoxifiere hepatic (i renal) a produilor
toxici rezultai i acumulai n organism, ca o consecin a
agresionrii prin stres i a preului pe care individul l pltete n adaptarea anti-stres.
Faza hepatic este activat / modulat prin nutrieni: vitaminele C, PP, B 1, B2 i
alimente: legume din familia crucifere (varz, varz de Bruxeiles, broccoli, conopid etc.),
portocale, mandarine.
Faza II hepatic este activat / modulat difereniat metilarea prin: aminoacizi /
aminoalcooli metionina, betaina, colina i vitamine B6, acid folic, B12 i conjugarea cu
glutation prin: nutrieni glutation, N-acetil-cistein, metionin, glicocol, Mg i alimente
legume din familia crucifere; cea cu aminoacizi prin: glicool, taurin; cea cu sulfat activ prin:
aminoacizi / amine metionin, cistein, taurin i bioelemente Mo; cea cu acid glicuronic
prin: alimente ulei de pete cele care conin limoneme; iar conjugarea prin acetilare prin:
acetil-CoA i vitamine C, B1, B5.
De asemenea, faza II este stimulat prin extracte de plante: silimarina, catechine,
acidul elagic sau glucozinai.
Un rol central n terapiile ortomoleculare anti-stres l are terapia cu Mg.
Interrelaiile agravante stres deficit de Mg (vulnerabilitate la stres) bolile
deficitului de Mg (patologie stres-dependent i care rspunde foarte favorabil la terapia cu
Mg) au fost prezentate n sintez anterior. Mg (alturi de K) este n proporie de 99% cation
intracelular. De aceea, dozarea plasmatic a Mg (supus unei severe homeostazii) este total
irelevant pentru diagnosticul deficitului de Mg celular / tisular / din organe, care n snge
este deseori normal i uneori aparent paradoxal crescut, n condiiile n care depozitele au
caren de Mg. Din nou se evideniaz importana deosebit pentru diagnosticul corect i
tratamentul cauzal anti-stres al AMT (att pentru Mg, ct i pentru celelelte cca. 40 elemente).
Mg este un bioelement (mineral, macronutrient) fiziologic anti-stres,cu aciune primar
anti-stres diminu secreia de adrenalin stimulat de stres i secundar anti-stres cation
neuro-sedativ, de refacere energetic, limiteaz activitatea sistemului neuro-excitator i (mic)
cardioprotector, antispastic, vasodilatator ca antagonist fiziologic al Ca, care crete consumul
energetic.
Terapia etio-patogenic (anti-stres) cu Mg a fost diversificat i asociat cu ali
nutrieni pentru creterea eficienei, o mare individualitate de organ / sistem i pentru mrirea
spectrului terapeutic (selecie din cele mai eficiente produse):
Lactat de Mg (48,0 mg Mg / 1 drajeu - Vitamina B6 (5 mg/1 drajeu) pentru
cretarea absorbiei, intrarea, fixarea i meninerea n depozite i aciuni multiple metabolice
intracelulare sinergice Mg x B6, mai ales de activare enzimatic, sintez energie, transportul
activ al aminoacizilor, sinteza proteinelor; cu efecte anti-stres primare i secundare n relaxare
muscular, sedare / protecie psihonervoas, protecie cardiac i hepatic.
Orotat de Mg (32,8 mg Mg / 1 comprimat - conine Acid orotic sau vitamina
B13, precursorul comun al bazelor azotate nucleice pirimidinice) asociere cu efecte multiple
metabolice intracelulare sinergice Mg x acid orotic, mai ales n stimularea sintezei de ARN,
proteine, enzime, lipide complexe cu P i S i reconstrucie energetic (ATP celular i

39
glicogen miocardic + hepatic); cu efecte adaptogene anti-stres, protecie cardio-cerebro-
vascular i hepatic, normolipemiant;
Gluconolactat de Mg (4,0 mg Mg / 1 fiol) + Ca (8,0 mg / 1 fiol) asociaz
efectele homeostaziante i complementare ale Ca; cu precdere n deficitele comune de Ca i
Mg, ca anti-alergic, n tetanie, spamofilie, tulburri spastice ale muchilor netezi / striai.
Un progres deosebit n cadrul terapiilor anti-stres l-a realizat terapia anti -
oxidant, n fapt anti-stres oxidativ ( scavenger, anti-radicali liberi), care este o terapie
ortomolecular homeostaziant ce acioneaz plurivalent n cele 4 sisteme de reglare /
integrare (psihic-nervos-endocrin-imunitar), n organe esuturi i la nivelul celulelor
metabolismelor.
Terapia anti-oxidant reprezint rezolvarea terapeutic (fenomenul pozitiv) n etio-
patogeneza provocat de radicalii liberi stresul oxidativ bolile radicalilor liberi (fenomenul
negativ). n urm cu aproape 50 ani, n 1956 prof. dr D. Harman a publicat Teoria
radicalilor liberi n mbtrnire, care prin descoperirile ulterioare a devenit Teoria
radicalilor liberi n stres (psihic, biologic, oxidativ), mbtrnire i patologie (boli),
(Harman, 1993). La nceputul anilor ` 70 Dr.S. Riga i Dr. D. Riga s-au numrat printre cei
care au fundamentat n tiin i medicin terapia anti-oxidant, terapie larg utilizat n
ntreaga lume la nivelul anilor `90 2000. Studiile avansate au fost prezentate n 1972 o
serie, la al 9-lea Congres Mondial de Gerontologie (Riga et al., 1972) i au fost publicate n
1974 alt serie, n Revista Internaional Brain Research organul oficial al IBRO
Internaional Brain Research Organization (Riga et Riga, 1974; Riga et Riga, 2000)
Latura etio-patogenic a stresului oxidativ (dublu dezechilibru) trebuie
diagnosticat bidirecional: (1) prin dozarea produilor de oxidare-peroxidare, crescui fa de
normal i (2) prin evaluarea capacitii / aprrii anti-oxidante, sczut fa de normal stres
(acut-cronic, psihic-biologic), n mbtrnire - (normal-patologic), n boli (mai ales
degenerative i cancer).
Terapia anti-oxidant corecteaz eficient ambele dezechilibre provocate de
stres, inclusiv de stresul oxidativ. Avantajele sale remarcabile sunt date de multivalena
terapeutic: n stres i patologia stres-dependent, atero i arteroscleroz, boli cerebro-cardio-
vasculare, boli endocrino-metabolice (diabet, dislipedemii), boli degenerative (psihice,
nervoase, reumatice), imunitate sczut i cancer, decelerarea mbtrnirii etc. De aceea,
importana sa a fost definit prin sintagma revoluia antioxidant. De fapt terapia anti-
oxidant reface-susine-protejeaz capacitatea / aprarea / supravegherea / arsenalul anti-
oxidant (anti-stres oxidativ) natural, normal al organismului (de la metabolisme celulare, n
snge i n organe) i este organizat ca o adevrat armat de aprare contra unui duman
deosebit de agresiv: atacul radicalilor liberi / agresiunea stresului oxidativ.
Prezentm n sintez mijloacele diversificate de aprare anti-oxidant exogene
(hran, nutrieni, promedicamente i medicamente naturale / de sintez):
bioelemente: seleniu (Se) anorganic (selenit) i organic (Se-metionin, Se-cistein,
drojdie cu Se; zinc (Zn) anorganic (sulfat) i organic (gluconat, aspartat, orotat);
vitamine: vitamina C (acid ascorbic, vitamina anti-stres, unul din cei 5 anti-oxidani
eseniali, crete nivelul glutationului n snge i este un nutrient poli-valent: treaverseaz uor
bariera hematoencefalic / snge-creier, se concentreaz n creier, catalizeaz biosinteza
neurotransmitorilor moduleaz activitatea bioelectric a creierului, mbuntete
performanele cognitive la orice vrst): vitamina E (tocoferoli, vitamina protectoare / anti-
oxidant a creierului deoarece creierul este foarte bogat n grsimi 60% din greutatea sa
uscat, un foarte eficient anti-oxidant care oprete reaciile n lan / cascada radicali liberi
distrugeri oxidative; este de remarcat c prof. C.I. Parhon a demonstrat nc din anii `50 rolul

40
remarcabil anti-mbtrnire i de inducere a longevitii al vitaminei E, redescoperit de
americani la nivelul anilor `80);
acidul lipoic: prin proprieti i funcii un super-anti-oxidant, anti-oxidantul
antioxidanilor, esenial i indispensabil pentru sanogeneza i longevitatea creierului; este un
anti-oxidant complet lipo - hidrosolubil, fapt pentru care strbate bariera hemato-encefalic
i ofer o dubl protecie anti-oxidant att n mediul lipidic ct i n mediul apos,
regenereaz / recicleaz cei 4 anti-oxidani eseniali i n plus se auto-regenereaz;cerebrali,
coenzima Q10 (ubiquinon). Un compus nutrient cvadri-funcional-inductor energetic
mitocondrial (crete producia / rezervele de ATP) - anti-oxidant esenial / bazal (unul dintre
cei 5 eseniali) - regenereaz vitamina E (altul dintre cei 5 eseniali) + protector al
organelor, puternic energetice (creier, inim, ficat, rinichi); scade n stress, mbtrnire i
tratamente cu hipocolesterolemiante / hipolipemiante;
bogaia diversificat de anti-oxidani vegetali (din fructe, legume i zarzavaturi):
carotenoizi ( caroten, caroten, licopen, lutein xeazantin); polifenoli / flavonoizi
glicozizi (rutozid vitamina P), hesperidin, cuercitin, apigenin i antocianine;
substane donatoare de grupri SH (reduse, anti-oxidante, terapie fundamental n
anii `60 de prof. Dr.S. Oeriu) aminoacizi cu sulf i derivai; cistein, N-acetil cistein, acid
tiazolidin carboxilic, metionin, S-adenozil metionin, glutation (Oeriu et Oeriu, 1977);
terapii de activare cerebral (neurometabolic neurovascular, scavenger anti-
oxidant lipofuscinolitic, Riga, Riga et Schneider 2004a i 2004b): meclofenoxat, procain
(acad. prof. dr. A. Aslan), piritinol, piracetam; precursori / derivai de colin; acid nicotinic
(vitamina PP), pentoxifilin, Gingo biloba etc.
Rolul terapiilor anti-stres oxidativ este asigurarea funcionrii reelei anti-oxidante
fundamentale a organismului uman: cei 5 anti-oxidani eseniali, care se auto-poteneaz
reciproc, acioneaz sinergic, se regenereaz reciproc i ofer protecie complet anti-oxidant
acid lipoic, vitamina E, vitamina C, glutation, coenzima Q10
Medicina modern a stresului, diagnosticul integrat psiho-neuro-endocrino-
metabolic i terapia holistic ortomolecular anti-stres (care devine implicit i terapie anti-
uzur - anti-mbtrnire) se nscriu n dimensiunea sanogenetic i profilactic .

Bibliografie:

Baciu I., Deverenco P. (1986), Bazele fiziologice ale ergonomiei, vol. II, Ed. Dacia,
Cluj-Napoca.
Bran Liliana, (2004), Stres i performan, Editura MirtonTimioara.
Caiman D., urcan P., (1999), Medicina muncii practic, Ed. Eurobit, Timioara
Cohen S., Kamarck T., Mermelstein R. (1983), A global measure of perceived stress, J.
Health Social Behav. 24 : 385-396.
Cooper C.L., (1986), Job distress : recent research and the emerging role of the clinical
occupational psychologist, Bull. Br. Psychol. Soc. 39: 325-331.
Cordoneanu C. (1999), Mecanisme de protecie a sistemului nervos central fa de
aciunea noxelor profesionale, Rev. Romn de Medicina muncii, 49, 1 2, 1083
1085.
Cotton P. (1996), The prevention and management of psyhological dysfunction in
occupational setings, pp. 247-283. In: P. Cotton, H. Jackson (Eds.). Early Invention and
Prevention in Mental Health. Melbourne, AU, Australian Psychological Society.
Davidson J. (1995), The complet guide to managing stress, New York, Alpha Books.
Harrison, (1992), Principle of internal dissease, XIV edition.

41
Goupil G. ( 1998), Hans Selye La Sagesse du Stress. Montreal. Nouvelle Optique1.
Lazarus, R. S. (1991). Psychological stress in the workplace, pp. 1-13. In: P. L. Perrewe
(Ed.) (1993), Handbook on Job Stress, Corte Madera, CA. Select Press.
Lupu Iustin, Ivan Zanc, (1999), Sociologie medical Teorie i aplicaii, Editura Polirom,
Iai.
Manu P., (1975), Medicina muncii, Ed. Medical , Bucureti.
Murean Petru, (1989), Manual de metode matematice n analiza strii de sntate Ed.
Medical , Bucureti.
Niculescu T., Toma I., Todea A., Pavel Anca, (2003), Medicina Muncii, Ede. Medmun
Riga D., Riga S. (1979), Cercetarea internaional n domeniul stresului, n condiiile
globalizrii fenomenului. Revista Romn de Sntate Mintal. 4 (1) : 31-33.
Riga D., Riga S. (1979). Mrirea vitalitii creierului, factor n promovarea strii de
sntate mintal. Rev. Sanit. Milit. 82: 421-431.
Riga S., Riga D. (2000), Terapii moderne de activare cerebral anti-stres i anti-
mbtrnire, pp. 415-440. In: D. Prelipceanu, R. Mihilescu, R. Teodorescu (Eds.).
Tratat de Sntate Mintal, vol. 1. Bucureti. Ed. Enciclopedic.
Roth A. (1996), Calitatea vieii , Sociologie Cluj.
Selye H. (1956-1
st
ed., 1976-2
nd
ed.). The Stress of Life. New York, NY. McGraw-Hill
Selye H. (1974). Stress without Distress. Philadelphia, PA. J.B.Lippincott.
Selye H. (1973), The evolution of the stress concept, American Scientist.
Silion Ion, Cristina Cordoneanu, (2003), Bazele medicinei muncii Teorie i practic,
ediia a III a Iai.
Toma Ion (2004), Medicina muncii, Editura Sitech, Craiova.


42
UN SCENARIU PSIHO-SOCIOLOGIC AL DEVOLUIEI

AN PSYCHO-SOCIOLOGYCAL SCRIPT
ABOUT DEVOLUTION

Lector univ. dr. Dan Aurel BANCIU

Abstract:
Public, comercial and industrial politics in European Union are growing more faster than
continental politic process of construction. In this conditions what it is possible to be
hapenning after the devolution process?

Key words: globalization, the devolution process, the new members of European Union,
mentalities, politics

Noul cosmopolitism al procesului de globalizare, nu este dat de vechea utopie despre o
comunitate a tuturor oamenilor (puinele experiene, care, depind msurile comune, merit
s fie trite, nu sunt la drept vorbind, umane. Acesta, nefiind deci nici deviz, nici utopie,
este mai repede o micare; o experien care trebuie nencetat refcut i deplasat: experiena
trecerii i a depirii identitilor, a exploziei limitelor, a smulgerii din pmnt i din mituri, a
circulaiei infinite a numirilor iar naionalismul trebuie privit ca semi-oficiant localizat al
valorilor de universalitate
1
. Spre deosebire de modelul american "melting pot"
(conglomeratul nediscriminant, omogenizator al cetenilor SUA, indiferent de originea lor
etnic din momentul emigrrii), construcia Europei unite se bazeaz tocmai pe respectarea
diferenelor, fie ele de natur etnic, istoric, tradiional, religioas, geografic sau cultural.
Se consider c tocmai aceste diferene constituie n sine o bogie care trebuie s fie pstrat,
cultivat i sprijinit n mod solidar, fiind totodat vorba de unul dintre principiile de baz ale
procesului unificator european.
Consecina melting polt-ului, este surprins foarte bine de Leon Wieseltier n eseul su
intitulat mpotriva identitii
2
. Continuator al lui Isaiah Berlin i al lui Lionel Trilling, Leon
Wieseltier se remarc n anul 1983 prin celebrul studiu Nuclear War, Nuclear Peace, care i-
au adus, aproape instantaneu titlul de avizat al strategiilor pcii i rzboiului pe continentul
american. Abordnd tema identitii el va arta -constata c omul acestui fin-de siecle i de
mileniu posed o identitate tot mai reprimat. Din perspectiva sa, identitatea poate fi redus la
o tehnic; la un procedeu cultural de descriere a individualitii umane. Criza societii
americane se datoreaz sufocrii identitilor, suprapunerii i supraetajrii de caracteristici
adeseori incompatibile. Afirmarea identitii presupune dup el i afirmarea diferenei, n
consecin ea ar fi o alegere, un proces contient sau incontient- de selecie. Identitatea
este foarte social dar nu este foarte sociabil; asemnrile dintre noi nu au aceeai
capacitate de definire, deoarece sunt nzestrate de individ cu diferite capaciti de semnificare.
Ar rezulta de aici c identitatea este punctul terminus al unui vast proces de analiz i auto-
analiz al individului i al lumii ce l nconjoar, prin care se selecteaz, dup criterii proprii, o
sum de trsturi n funcie de care se contureaz profilul specific al subiectului uman. Din
originile ei, rezult i fragilitatea-i conex, ntruct identitatea tinde s fie o form absolut

1
Scarpetta, Guy, Op.. cit., pag. 72
2
Wieseltier, Leon, mpotriva identitii, Editura Polirom, Iai, 1997

43
derivat din nenumrate subansambluri relative. Artnd simultan ceea ce este i ceea ce nu
este, identitatea, ea se constituie i ca o nsumare de diferene: prin breele identitii
ptrunde democraia (), premisa existenial a democraiei este aceasta: cineva ca mine i
diferit de mine se afl aici cu mine. Tot el face o distincie ntre identitate i individualitate
(individualitatea e veche, identitatea e nou). Identitatea poate fi redus destul de repede la
loialitate . Apartenena ca loialitate; ca identitate. Paraziteaz trirea propriu-zis,
funcionnd ca un nlocuitor universal ,substituindu-se att credinei, sexualitii, ct i
tradiiei. Identitatea poate fi nfruntat, chestionat sau negat doar n contexte stabile; ea este
unul dintre conceptele stabilitii, ale aezrii (n-sine ), ale calmului. Agresivitatea
identitii provine din statutul ei incert, prea expansiv pe de o parte, depresiv n exces, pe de
alta. n America, nsumarea de individualiti a dus nu la o societate multicultural, ci la
individul multicultural. Identitatea American intr n conflict cu definiia obinuit a
identitii, care trimite fr echivoc la ideea unicitii. Ecuaia lui Leon este aceea a diversitii
n unitate, opus modelului tradiional de unitate n diversitate. Unificarea european a fost
ntreprins de multe ori prin supunerea de ctre o putere ridicat nuntrul sau n afara
continentului. O putere economic, politic i militar, ctignd ascendent, a ncercat s
subordoneze alte ri i s le alinieze la proiectul ei politic
3
. Actual, unitatea vechiului
continent este rezultatul opiunii libere a unor state suverane cu o lung istorie, cu o identitate
naional n general bine consolidat de-a lungul secolelor i ale cror diferene trebuie
integrate n patrimoniul european comun n virtutea principiului c, n actuala conjunctur
mondial, pentru europeni este mult mai important ceea ce i unete i i apropie, dect
ceea ce i desparte, sau i-ar mai putea despri. Aceste diferene, calificate n general ca
fiind "excepii" legitime fa de pericolul de uniformizare a construciei "casei comune"
europene i care ar trebui deci s fie acceptate i susinute ca atare de ctre toi partenerii, se
refer n general la specificiti de ordin cultural sau la aspectele comerciale, aproape
ntotdeauna mbinate ntre ele prin consecinele pe care le pot avea n viaa de toate zilele. Au
ns dou caracteristici comune: pe de o parte, este vorba de o problematic intern, legat de
aprarea unor interese sectoriale: guvernanii respectivi, fiind investii cu un mandat
democratic, se consider obligai s ia n calcul aceste diferene n cadrul relaiilor
internaionale ale rii pe care o reprezint. Pe de alt parte, majoritatea acestor "excepii" -
care sunt adesea o "specialitate" francez - sunt corelate n principal cu poziia Europei sau a
anumitor ri europene fa de SUA sau de alte organizaii internaionale, transcontinentale,
cum ar fi ONU, NATO, OMC, etc.
O asemenea clasificare poate prea oarecum artificial, mai ales dac n cadrul unei analize
care se vrea ntr-adevr cuprinztoare a "excepiilor" europene, problematici precum evoluia
"cuplului" franco-german sau cea a atitudinii Marii Britanii fa de partenerii si
"continentali" sunt adeseori i rmn de nedepit, sau, subiect de interminabile i obositoare
negocieri. Cteva exemple ajut la nelegerea i evaluarea acestei specificiti a Uniunii
Europene. Cazul mpcrii franco-germane dup cel de al doilea rzboi mondial, iniiat de
Gaulle i Adenauer, continuat i consolidat de toi urmaii lor la crma celor dou ri pn
la sfritul guvernrii "cuplului" Mitterrand-Kohl, mai cu seam evoluia ulterioar a relaiilor
lor privilegiate constituie probabil aspectul acestei specificiti care merit cea mai mare
atenie. ntr-adevr, fr nelegerea fotilor inamici prin formarea unui "nucleu dur" n centrul
vechiului continent, naterea procesului de unificare a Europei nu ar fi fost posibil. "Planul
Schuman" (Comunitatea Europeana a Crbunelui i Oelului - CECO), apoi "Euratomul",
"Piaa Comun" (Comunitatea Economic European - CEE), cele cinci tratate de baz

3
Marga, Andrei, Filosofia unificrii europene, editura EFES, Cluj-Napoca, 2006, pag. 161 i
urm.

44
(Roma, Maastricht, Amsterdam, Nisa), la care aveau s adere succesiv celelalte state din
Europa occidental, nu au fost de-a lungul ultimilor cincizeci de ani dect etapele aceluiai
parcurs federalizator, bazat pe principiul n virtutea cruia reconstruirea, dezvoltarea,
consolidarea i mai ales supravieuirea rilor europene nu puteau fi concepute "unul fr
cellalt", ci numai "unul mpreun cu celalalt". Complexul de culpabilitate al Germaniei
(nevoita s-i "asume" i mai ales s compenseze monstruozitile nazismului), "miracolul"
german (datorit cruia Republica federal devine un "uria" economic, dar rmne un "pitic"
politic), precum i francofilia renanului Helmut Kohl i militantismul proeuropean al liderilor
celor dou naiuni au asigurat timp de mai multe decenii buna funcionare a mainriei
europene bazat pe aa-numitul motor franco-german. Schimbarea de generaie n fruntea
celor dou guvernri, nlocuirea "misticii" europene printr-o viziune strict pragmatic i
realist a politicii internaionale, unificarea Germaniei i prbuirea "imperiului sovietic", care
implica logic o "descentrare" a Germaniei spre est, precum i originea "nordic" a actualului
cancelar german, atras mai degrab de un "model" anglo-saxon, au spulberat prioritatea
relaiei franco-germane, fenomen care a atins la un moment dat un nivel de tensionare
periculos, destabilizator pentru restul Europei. Emanciparea partenerului german s-a
manifestat prin rivalitatea dur dintre cele dou ri cu prilejul numirii preedintelui Bncii
Centrale Europene, nsrcinat cu gestionarea noului sistem monetar ("Euro"). n prezent,
guvernanii fostului "cuplu" ncearc s dreag stricciunile, reafirmnd cu insisten
permanena i mai ales necesitatea unei relaii ct se poate de strnse, chiar dac nu att de
privilegiat ca pe vremuri, ntre naiunile lor. (Recentul acord franco-german n domeniul
industriei aerospaiale - fuzionarea intreprinderilor Matra, francez i DASA, german -
ilustreaz aceasta voin de "a redresa corabia"). Un ultim punct de vedere ar fi cel juridic i s-
a format n jurul tezei dup care ne aflm n tranziia de la ceteanul statului la ceteanul
lumii. Cci n cele din urm drepturile ceteanului pot fi gndite numai ca drepturi ale
ceteanului lumii. n substan, este vorba de a asigura mai nti toate drepturile ceteneti,
iar acestea pretind instituii demne de ncredere n comunitii mereu mai mari i de aceea, n
mod necesar heterogene. Ele pretind statelor naionale contiente de sine, ntr-o Europ
cooperativ, care i extinde graniele att de departe ct este posibil i coopereaz activ la
crearea unei ordini internaional a dreptului
4
.
ntre nrdcinare i dezrdcinare, cosmopolitismul propus / imaginat de Scarpetta este
contrariul unei pure negaii a apartenenelor, care nu ar fi dect fantasmele unei naturi
universale, anterioare oricnd oricrei ordini simbolice; de aceea nu are nimic comun cu
visurile de nomadizare fr identitate, de deteritorializare fr unitate, respectiv de migrare
fr limb i lege. Dimpotriv, presupune identitate, unitate, limb, apartenen i lege
pentru a-i sprijini jocul nesfrit al despririlor reiterate, al plecrilor i deplasrilor.
Cosmopolitismul de tip nou, implic o anamnez efectiv; o radiografiere a rdcinilor i
genealogiilor, pentru a face s explodeze toate subjugrile, toate msurile comune conducnd
la evidenierea unei ireductibiliti a subiectului la tot ceea ce l colectivizeaz, rspunznd
astfel naionalismului prin:
- traversarea frontierelor,
- emanciparea n afara oricrei tradiii strmte i exclusive,
- apariia unei solidariti transnaionale
-depind ovinismul i raiunile de stat, cu valori de universalitate,
valori nelocalizabile i desprinse radical de orice natur,
-opunnd mitologiilor de nrdcinare
-o efectiv diaspor cultural,

4
Marga, Andrei, Op.. cit., pag. 224

45
-o etic de exil i de disiden,
-o eliberare a omului faa de locurile i de pmnturile pe care ntmplarea l-a fcut s se
nasc, dizolvnd astfel iluziile despre incontientul colectiv i ancorri teritoriale, care, ca i
arhaisme teritorialiste, apar tot mai mult, ca simplu revers al nivelrilor statale
5
. Un exemplu
extrem de ilustrativ a ceea ce Daniel Bell, unul dintre primii teoreticieni ai
postindustrialismului, spunea: n epoca noastr statul- naiune a devenit prea mic pentru
marile probleme ale vieii i prea mare pentru micile probleme ale vieii
6
. Aadar un
pseudo- paradox, explicabil prin descompunerea frazei n propoziiile-i componente:
-prea mic datorit necesitilor de integrare suprastatal i supranaional, conturate mai ales
la niveluri continentale n ultimii ani. De aici, corespunztoare acestei nevoi - necesiti, a
aprut integrarea european.
-complementar tendinei de mai sus a aprut regionalismul, tendinele de autonomie
local i regional, care au cutat s rspund la nevoile cotidiene de via a comunitilor,
explicnd cealalt latur a pseudo- paradoxului, de prea mic.
Actual, problema regionalizrii se face sau mai bine zis se ia n considerare pe dou
planuri:
-a) pe plan intern. n interiorul unui stat. Se traduce prin descentralizare:

-prin creterea democratic a puterii de decizie a organelor alese, fie zonale (regionale), fie
locale.
-prin egalizarea nivelurilor de dezvoltare al regiunilor sau zonelor pentru fiecare stat n parte.
n ceea ce privete ncercrile de egalizare se constat la nivel european dou tipuri, innd de
cele dou sisteme sociale care au funcionat mai bine de 50 de ani: cel estic, caracterizat
printr-o egalizare i nivelare n jos, comunist, prin colectarea tuturor veniturilor din regiuni.
Acestea erau inegale datorit dezvoltrii inegale a regiunilor. Dup colectarea acestora, ele se
distribuiau n mod egal tuturor. Al doilea tip, cel vestic, s-a caracterizat printr-o stimulare a
spiritului competitiv, prin utilizarea de ajutoare i fonduri bneti stimulative, prin utilizarea
economiei de pia, pentru creterea efectiv a regiunilor mai puin dezvoltate i pentru
dezvoltarea autonom a tuturor regiunilor.
-b) pe plan extern. Punctul de plecare l-a constituit realitatea faptului c exist aa numitele
regiuni istorice trans-frontaliere; zone care au alctuit n vremuri uniti politice,
administrative, economice, culturale, religioase, etnice i care pstreaz i astzi unele
elemente ale fostei lor uniti, dar, din varii motive, inclusiv al jocului geopolitic al repetatelor
retrasri de frontier, se afl actual n state diferite. Pe de alt parte, exist i zone care
(indiferent de considerentele i legturile de ordin istoric; de frontierele i apartenena la un
stat sau altul), au sau dezvolt probleme comune (fie doar tangente, fie intersectate, fie
complementare) de ordin economic, ecologic, cultural, de migraie total sau parial, etc.
Probabil c n viitor vor apare i regiunile nfrite, modalitate eficient folosit n cadrul
unor operaiuni de salvarea unor localiti i dezvoltat n Occident n ultimii ani.
Acest fapt a dus la constituirea regiunilor europene, formate n anumite coordonate
geografice, dar nu numai i nu n primul rnd dup criteriile geografice, ci i dup cele
istorice, politice, culturale sau economice. n sens juridic, aceste regiuni care formeaz
obiectul regionalismului european, sunt uniti administrative aflate imediat sub nivel statal i
au personalitate juridic, drepturi de asociere (cum ar fi de pild organizaia transfrontalier i
neguvernamental a Asociaiei Regiunilor Europene), etc. Problemele regionalismului fr
frontiere vizeaz construirea i punerea n aciune a unor instituii i mecanisme de colaborare

5
Scarpetta, Guy, Op.. cit., pag. 89
6
Roth, Andrei, Modernitate i modernizare social, Editura Polirom, Iai, 2002, pag.102

46
i dezvoltare interstatal, prin conectare reciproc i nemijlocit a unor uniti regionale i
locale aflate de pri diferite ale granielor statale. Acest fapt contribuie la rezolvarea dilemei
lui Bell n sensul c interconecteaz cele dou laturi ale problemei, astfel nct regionalismul
transfrontalier (care ar rezolva problema lui prea mic pentru marile probleme ale vieii),
poate contribui i la adncirea regionalismului intern (care ar contribui la rezolvarea lui prea
mare pentru problemele mici ale vieii), jucnd totodat i rol de motor i stimul al integrrii
europene al statelor beneficiare de astfel de structuri sociale. n consecin ar fi pe de o parte
procesul creterii autonomiei unitilor administrative locale i regionale n raport cu organele
centrale i statale, pe de alt parte, procesul intensificrii colaborrilor directe, nemediate n
vreun fel de organele statale centrale, ntre dou sau mai multe astfel de regiuni, indiferent c
aparin sau nu de acelai stat. Regionalismul european
7
se bazeaz pe dou premise, una care
ine de noul tip de relaii interstatale din Europa unit i a doua care ine de noul tip de
structur democratic a fiecrui stat integrat.
a. Prima premis se refer la frontierele statale.
Este vorba problema intangibilitii dar i de cea a spiritualizrii frontierelor, un adevrat
Bau-Bau al statelor naionale europene. Dac rile Occidentului au depit aceast temere,
ndeosebi cele ale Uniunii, spectrul cotropirii, al frmirii unitii de granit a patriei este
nc des folosit n unele pri rsritene ale Europei, fie fi, de micrile naionaliste de
dreapta, fie discret, de unele partide populiste. Miturile politice ofer guvernanilor un mijloc
prin care preseaz asupra egoismelor individuale pentru a le asocia i impune aciunea
colectiv. Surs a fenomenului autoritar i a obedienei consfinite, miturile le ofer acea
legitimitate fr de care puterea nu devine niciodat putere de dreptmitul politic este un
factor de coeziune colectiv n faa pericolului din partea Celuilalt: barbarul, strinul, vecinul,
etc. Numeroase cliee ale alteritii se gsesc n imaginarul politic: de pild partenerii
dinuntru i dinafar, miturile confruntrii cu pgnii, etc
8
. Aceasta cu att mai mult cu ct
lumea Europei rsritene a cunoscut peste 50 de ani de guvernare exercitat de un aa- numit
partid unic, precum i interdiciile i temerile rzboiului rece (interzicerea oricror
legturi cu Vestul, existena unui pericol ce pndete nencetat frontiera Patriei, etc). Mai
mult, multe dintre acestea au o existen istoric de stat naional de aproximativ o sut de ani,
lucru ce spune multe despre capacitatea i experiena de via internaional a acestora. Ori,
cu gospodari, luai de la ar sau din comuniti sociale mici, nu se poate furi un super-stat,
orict de buni muncitori i de foarte buni specialiti ar fi ntr-un domeniu oarecare. n plus
(vizibil i astzi), rmne factorul tradiie. Acesta se manifest i are ca specific dominant i
ntins n istorie pe zeci i sute de ani, tocmai lupta pentru independen naional, pentru un
stat naional (orict de mic, dar numai s fie, am aduga noi). n consecin, orict de
binevoitoare ar fi att exteriorul, n spe, Uniunea i interiorul, n spe autoritile, tot sunt
previzibile drame, frustrri, resentimente, absurde pretenii de egalitate sau chiar de ntietate
(motivate uneori n analogie cu celebra expresie: eu stau de mai mult vreme la coad).
Relevant este cazul unor parlamentari romni ajuni prin Europa, la Strassbourg, unde, fr a
ti o iot n vreo limb de circulaie i de comunicare internaional, i arogau nite pretenii
i etalau un lux debordant, care i-a uluit pe bieii comunitari, obinuii i educai n spiritul
ideii c o slujb rmne o slujb i nu un fief, o cucerire personal, de familie, sau de partid,
aductoare de putere, privilegii i obedien absolut. La ora actual, contextul European nu
mai concepe rectificrile de frontier, tendinele revizioniste i revanarde att de dragi i de
aproape istoriei continentale trecute. Frontierele naionale ar trebui s devin limite

7
Roth, Andrei, Modernitate i modernizare social, Editura Polirom, Iai, 2002, pag.106- 107
8
Simona i Toader Nicoar Mentaliti colective i imaginar social,1996,pag. 177

47
culturale, iar diferenele s fie promovate ca valori
9
. Mai mult, frontierele sunt respectate i
garantate prin existena diverselor organisme, organizaii internaionale, precum i a
mecanismelor construite de acestea pentru a face s fie respectate suveranitatea unui stat. La
extrem, tot pozitiv s-a dovedit a fi i aciunea de protejare a unor minoriti naionale. Cu
toate c intervenia Occidentalilor n Balcani, a lsat loc de interpretri i acuze din partea
micrilor extremiste i ultra- naionaliste, ea s-a dovedit a fi benefic, cel puin pe termen
scurt, pentru existena unor comuniti care se vedeau ameninate de majoritate. n actualele
condiii de dezvoltare continental, sunt stimulate colaborrile transfrontaliere, constituirea de
organisme transfrontaliere n diferite domenii, nlturndu-se astfel barierele de ordin
administrativ din calea colaborrilor interregionale.
b. A doua premis
-urmrete soluionarea fiecrei probleme publice de interes local, la nivelul cel mai de jos
posibil din ierarhia statal, nivel aflat totodat, n acelai timp, cel mai aproape de
comunitile locale, respectiv de ceteni. Practic se ridic problema descentralizrii
structurilor de putere n cadrul fiecrui stat, n esen de realizarea practic; efectiv i
eficient a principiului subsidiaritii. La fel ca i n cazul primei premise i aici acelai
Bau-Bau al temerilor legate de pierderea unitii statale. Viziunea mitic i mistic a
unitii recucerite a alimentat mari construcii speculative i a jucat un rol important n cultura
politic a timpurilor moderne i post moderne. Aceast exaltare a temei unitii are o valoare
de exorcism n faa forelor centrifuge, a factorilor de divergen, de ruptur, destrmare sau
separatism regional. Elanul mistic, care nu nceteaz s nsoeasc celebrrile unitare, relev
iubirea de patrie, de naiune, care este pur i simplu sacralizat: sfnta unitate a naiunii, a
patriei trimite spre atributele sublime ale adorrii divinitii. Pe exaltarea acestei dimensiuni
mitice i mistice vis-a-vis de Patrie, Naiune, se bazeaz discursul asupra solidaritii
naionale, asupra aprrii i protejrii frontierelor sale. Naiunea este o comunitate istoric dar
i mitic, fiind imaginea unei puteri fr limite, depozitar a contractului social i garania
fidelitii fa de origini; ea simbolizeaz ansamblul socialului i este garania fericirii
colective, avnd misiunea sacr, istoric i civilizatoare
10
.
Realizarea efectiv a principiului subsidiaritii presupune n fapt creterea substanial i
consistent a competenelor organelor locale, regionale i zonale ale structurilor de putere (de
stat sau centrale), respectiv, chiar crearea de astfel de structuri n zone i locuri n care nu
exist i care, derivate din cele ale puterii de stat s le suplineasc efectiv, eficient i
pragmatic, altfel spus esena ar consta n transferarea ctre structurile de mai sus a unor
competene lrgite i abiliti funcionale sau acreditri aferente care aparin de drept doar
organelor centrale ale puterii. Acest proces de transfer este denumit n literatura de specialitate
socio-politic occidental devoluie. Devoluia presupune pe lng transferul de
competene de la organele centrale, la cele de nivel mediu sau inferior, crearea acestora unde
este cazul, dar i asigurarea i sporirea mijloacelor de a-i spori deciziile, respectiv
amplificarea resurselor economico- financiare, prin reinerea pentru consumul propriu i
nevoile locale a unei cote sporite din producia localitii sau zonei sau regiunii respective,
care nainte mergea la vistieria central a statului. Perspectiva teoretic, aplicabil n principiu,
n practic, are o serie de poziii opuse, din care cea mai des ntlnit n viaa de zi cu zi, este
dat de gradele diferite, de vitezele deosebite de dezvoltare ale diferitelor regiuni ale unei
comuniti statale. Peste tot se ntlnesc zone mai bogate i altele mai srace; unele mai
industrializate, altele preponderent agricole, la care se adaug inevitabil i factorul uman
(hrnicia i destoinicia oamenilor, spiritul lor de iniiativ, respectiv capacitatea comunitii

9
Guy Scarpetta Elogiu cosmopolitismului, pag.54
10
Ibidemem, pag. 180

48
respective de a- i gospodri i spori avuia), fapt care face ca problema veniturilor
comunitilor locale vrsate la bugetul de stat s fie una extrem de spinoas i de tensionat
att pe vertical, ct i pe orizontal, n ceea ce privete compararea dintre regiuni, sau
eventualele nemulumiri ale acestora fie att fa de taxele predate centrului, fie ct i referitor
la ceea ce vine napoi de la centru sub form de buget acordat regiunii respective, dup ce
impozitele i taxele au fost colectate.
n consecin o alt posibilitate de aplicare i de stimulare a dezvoltrii regiunii sau zonei ar
constitui-o intensificarea subsidiaritii cu parteneri transfrontalieri
11
, fie cu regiuni efective,
sau cu organizaii neguvernamentale, fie instituii conexe Uniunii Europene, ori alte
organisme financiare internaionale. Probabil c una dintre cele mai importante achiziii ale
celei de-a doua jumti a secolului trecut (nc nedefinitivat complet), pentru continentul
european, dup naterea celebrei Comuniti a Crbunelui i a Oelului, o reprezint apariia
pe scena vieii sociale, a aa-numitelor Euro- regiuni. Iniial acestea au aprut ca un fel de
corecii compensaii la fragmentrile politice existente, considerate intangibile, a regiunilor
istorico- geografice ale continentului. Ele s-au constituit ca formaiuni convenionale,
negociate prin nelegeri i tratative ntre state autonome interesate. n consecin, de la bun
nceput ele nu au fost asimilate i considerate din punctul de vedere al statului juridic ca fiind
nici mcar egale sau asemntoare regiunilor din statele conveniente naterii unor astfel de
spaii. Ultimele sunt uniti specifice, administrativ- teritoriale aparintoare de un stat
anumit, au personalitate juridic, spre deosebire de euro - regiuni, care nu posed
(deocamdat s- ar putea spune) o astfel de personalitate. n 1992, prin intermediul Tratatului
de la Maastricht, care a accelerat paii pe drumul construciei europene, pornindu-se de la
problema regiunilor continentale mai puin dezvoltate, s-a luat hotrrea susinerii acestora cu
ajutorul unui organism cu rol consultativ, intitulat: Comitetul Regiunilor. Eforturile
Occidentului ntru dezvoltarea euro- regiunilor, s-au concretizat de asemenea i n cadrul
celuilalt organism continental, Consiliul Europei, sau Adunarea celor 40, la nivelul crora
s-a nfiinat Adunarea regiunilor Europene i Camera puterilor locale i regionale
12
, cu scopul
de a stimula dezvoltarea regional, considerat a fi una din formele eficiente de integrare
european, realizabil din punct de vedere administrativ la nivelul cel mai de jos posibil; la
cel al comunitilor locale, nivel care este i cel mai apropiat posibil de locuitori i totodat i
controlat de ctre acetia. n condiiile spiritualizrii frontierelor, a deja celebrului spaiu
Schenghen al circulaiei libere, neimpus de vreo tax sau obligaii, a cetenilor, bunurilor,
serviciilor i valorilor, prerogative din ce n ce mai importante vor avea regiunile europene,
care vor juca inclusiv rolul de a- i trimite reprezentani n Parlamentul european (alturi de
organismele menionate mai sus), pas urmtor inevitabil, sau chiar paralel n viitor cu
alegerile parlamentarilor europeni din partidele politice comunitare (ecologiti, social-
democrai, etc. Pe de alt parte, procesul de constituire a euro- regiunilor a fost secondat i
determinat, de un proces de descentralizare al statelor occidentale. Desfurat cu viteze

11
n Occident s- a constituit n 1975- nu fr rezistene i suspiciuni reciproce la nceput-
Conferina Rinului Superior, cu participarea unor uniti administrative din Frana (Alsacia),
Elveia i Germania i cu preocupri comune privind protecia mediului i a sntii populaiei,
economia i cultura zonelor respective. n 1998 landul Baden- Wurtemberg din Germania,
departamentul Rhone- Alpes din Frana, regiunea Lombardia din Italia i Catalonia din Spania s-
au asociat pentru diseminarea i schimbul unui know- how de nalt clas Roth, Andrei,
Modernitate i modernizare social, Editura Polirom, Iai, 2002, pag. 108
12
desfoar o activitate destul de intens. De cteva ori ea s-a ntrunit i n municipii romneti
aparintoare de euro-regiuni.(regiunea Cri-Tisa-Dunre, Transcarpatia, etc. Elaboreaz o serie
de documente cu coninut preponderent consultativ

49
diferite, acesta a cuprins ntregul spaiu european; toate structurile organizatoric-
administrative ale rilor membre ale Uniunii Europene
13
. n acest mod, nu neaprat preluat
dup modelul federalist al Statelor Unite ale Americii, la nivelul Uniunii Europene se
constituie i ncep s funcioneze coerent i unitar patru niveluri de decizie:
-1) cel mai de sus: numit i cel unitar- european, format din structuri
pan-europene de conducere : Parlamentul, Comisia, Consiliul, etc.
-2) cel al statelor naionale suverane membre (parlamentul, guvernul
fiecrui stat membru)
-3) cel al autoritilor regionale
-4) cel al autoritilor locale sau mai exact al comunitilor locale
Ultimele dou sunt considerat a fi nivelurile cele mai de jos i reprezint nemijlocit iniiativa
ceteneasc, dar i controlul membrilor comunitii asupra spaiului decizional referitor la
propriile lor interese. n aceste condiii, nivelul al doilea, cel al autoritilor statale, ar juca
doar un rol de intermediar n cadrul construciei europene, ntre instituiile europene
(devenite instituii centrale) i cele regionale i locale. Or, aceast perspectiv, sigur nu este
foarte mbucurtoare pentru unii exponeni ai nivelului al doilea, tocmai datorit transferului
de putere i competene att pe un palier superior, continental, ct i pe cele inferioare,
locale i regionale ntruct ridic problemele competiiei, performanelor i eficienei
activitii reprezentanilor comunitari, alei sau desemnai s reprezinte cetenii la acest nivel.
Pe de alt parte, tot n acest context i tot la nivelul unor reprezentani ai palierului al doilea se
configureaz temerea atrofierii n vederea dispariiei nsi, a acestei structuri de putere.
Analogia este simpl i se bazeaz pe structura anatomic uman, care n decursul evoluiei a
cunoscut atrofierea unor organe (cderea n desuetudine- cum ar spune juritii), n paralel cu
dezvoltarea accentuat a altora, n detrimentul primelor. Or, rolul de intermediar al nivelului
al doilea, n cadrul funcionrii macrosistemului numit Uniune European, ar favoriza exact
acest lucru. Din aceste considerente se poate vorbi despre existena i manifestarea efectiv la
nivelul al doilea, al autoritii statale, a rezistenei la schimbare. La aceasta se adaug mitul
infailibilitii, transpus n practic n ideea c respectiva structur este de nenlocuit;
indispensabil; etern. Aplicarea efectiv a subsidiaritii este considerat un pericol deosebit,
ntruct limiteaz sau reduce din atribuiile structurii respective. Concret acest lucru se
materializeaz n locuri de munc translate competenelor inferioare (nivelurile trei i patru),
astfel c se ntrevd spectrele reorganizrii i reorientrii profesionale, la nivelul diverselor
structuri statale centralizate. De aici i posibilitatea apariiei unor bariere comunicaionale
ntre paliere, cu scopul protejrii existenei celor vizate a se diminua.

13
Germania pare a fi cel mai naintat stat pe calea federalizrii, landurile componente avnd
parlamente, guverne proprii i largi posibiliti de aciune. Belgia se federalizeaz n 1980:
regiunea flamand, cea valon i cea a oraului Bruxelles, fiecare cu o larg autonomie intern,
nedublat ns i de vreo pretenie de a iei din unitatea statal a Belgiei. n Spania funcioneaz
17 regiuni autonome, dintre care Catalonia este cea mai naintat pe acest drum, bucurndu- se
de un grad nalt de autonomie, iar la cealalt extrem, ara bascilor, cu ale sale probleme
separatiste. n Italia procesul de descentralizare a declanat i unul centrifug de separaie dintre
regiuni (cea de Nord, fa de cea din Sud Liga padan-)generat de diferenele de dezvoltare,
proces de separaie stopat (cel puin oficial). Regatul Unit al Marii Britanii, este alctuitdin patru
ri: Anglia, Scoia, ara Galilor i Irlanda. Aici, cel mai mare grad de autonomie l are Scoia; la
cealalt extem aflndu-se Irlanda i ale sale probleme complexe. n fine, un ultim exemplu
relevant, n reprezint cazul Franei. Cu o structur administrativ tradiionalist i centralizat,
alctuit din departamente, ea s-a meninut astfel pn n 1992, cnd au nceput s se manifeste
tendine de descentralizare, n primul rnd prin renfiinarea regiunilor sau provinciilor abolite de
Revoluia francez din 1789.

50
Bibliografie:

Marga, Andrei, (2006), Filosofia unificrii europene, Editura Efes, Cluj-Napoca
Nicoar Simona i Toader, (1996), Mentaliti colective i imaginar social, Editura
Mesagerul, Cluj Napoca
Roth, Andrei, (2002), Modernitate i modernizare social, Editura Polirom, Iai
Guy Scarpetta, (1997), Elogiu cosmopolitismului, Editura Polirom, Iai


51
METODELE DE PLANIFICARE FAMILIAL CLASIFICRI I
COUNSELING SPECIAL

Lector univ. drd. Mihaela A. GAVRIL
Universitatea Aurel Vlaicu din Arad

Abstract :
In the time, contraceptive contragestive methodes, was classificated in differented
ways, but the most important is legal authorizated classification.
The most used contraceptive tehniques in the active sexual population on 2007, in
Romania, remaines naturals famillial planning methodes.

Cuvinte cheie: planificare familial, contraceptive, counseling

De-a lungul timpului, metodele contraceptive contragestive au cunoscut numeroase
ncadrri, n continuare redm dou clasificri, care sunt autorizate prin legislaie n Statele Unite
ale Americii i n Europa, ntre cele dou continente existnd o important difereniere n
domeniul planning-ului familial.

I. Clasificarea F.I.G.O&Centrul pentru Populaii i Sntate a Familiei al Universitii
Columbia, Statele Unite ale Americii (S.U.A - 1990):

Contraceptivele hormonale cu administrare oral:
Pilula combinat (C.O.C)
Minipilula (cu progestageni)

Contraceptive hormonale cu aciune de lung durat:
Injectabile
Implanturi
Inele vaginale

Contracepia intrauterin (D.I.U):
D.I.U mecanice
D.I.U cu medicaie (D.I.U cu progestagen)

Metodele de barier:
Coitul ntrerupt (Coitus interruptus)
Prezervativul
Diafragma
Capul cervical
Spermicidele (spume, geluri, soluii locale, bureii cu spermicid)

Abstinena periodic:
Metoda calendarului
Metoda temperaturii bazale
Metoda Billings (a mucusului cervical)
Metoda simptotermal

52
Contracepia chirurgical pentru femeie:
- chirurgical
- electric
- chimic
- extirpatorie: histerectomie

Contracepia chirurgical pentru brbat:
Vasectomia chirurgical
Vasectomia chimic

Avortul:
Vacuum aspiraie
Aspiraia endometrial
Dilatarea i chiuretajul
Dilatarea i evacuarea
Instilaia cu soluie salin hiperton
Prostaglandinele (P.G)
Antiprogesteronicele.

II. Clasificarea European:

A. Metode contraceptive:

NATURALE:
Metoda calendarului
Metoda temperaturii bazale
Metoda calendarului + temperatura bazal
Metoda combinat Billings
Metoda testelor colorimetrice
Metoda simptotermal
Alptatul la sn
Coitul ntrerupt
Coitul rezervat (carezza)
Abstinena total

ARTIFICIALE:
1. Contracepia feminin:
Mecanic:
Diafragmul
Capul cervical
Obstrucia tubar nechirurgical
Ligatura de trompe
D.I.U
Inelele vaginale
Buretele de colagen
Spermicidele
Contracepia hormonal:
Estroprogestativele
Progestativele

53
Analog hormonal LH-RH
Contracepia imunologic:
Vaccinarea contraceptiv
Contracepia prin PG
2. Contracepia masculin:
Prezervativul masculin
Vasectomia
Obstrucia nechirurgical a deferentelor
Contracepia hormonal masculin
Contracepia prin substane naturale (extracte din plante)
Contracepia prin mijloace fixe
Contracepia imunologic

B. Metode contragestive:
Avortul:
- chirurgical
- prostaglandinic
- antiprogesteronic: Mifepristone (RU 486).

n continuare vom insista asupra metodelor naturale de planning familial, care sunt
actualmente cele mai utilizate tehnici contraceptive n rndul populaiei active sexual din
Romnia anului 2007(n conformitate cu rapoartele anuale realizate de ctre World Bank data
for Romania).

Metodele naturale de planning familial:

Coitul ntrerupt: rata de eec este de 10-23%
Dezavantaje:
- Freud: neuroastenia
- modificri de dinamic sexual: scderea libidoului, a potenei
- de evitat la ejacularea precoce
- probleme psihologice
Coitul rezervat (carezza):
Dezavantaje:
Disurie
Polakiurie
Hipertrofie de prostat
Dureri pelvine
Tulburri de dinamic sexual
Impoten
Partenera sufer frecvent modificri nevrotice

Abstinena total:
Important este comunicarea ntre parteneri, pentru a nu determina tulburri nevrotice
Alptatul la sn:
- alptatul la sn din 4 n 4 ore, 10 sptmni, mpiedic ovulaia
Metoda calendarulului (Ogino-Knauss):
Ovulaia se produce majoritar la mijlocul ciclului hormonal, cu 2 sptmni nainte de
urmtoarea menstruaie

54

Fecundabilitatea femeii este de 3-4 zile n cursul unui ciclu menstrual
Indicele de eec: 14-38 sarcini la 100 ani/femeie
Formula de calcul pentru ciclurile neregulate, pe 6-12 luni:
10+n-28=
17+N-28=
Unde:
n numrul de zile ale ciclului cel mai scurt
N numrul de zile ale ciclului cel mai lung
Exemplu:
N = 32
n = 25
10+25-28 =7 17+32-28 =21
Perioada fertil ntre 7-21 de zile ale ciclului
La cicluri foarte neregulate metoda este neaplicabil.
Metoda temperaturii bazale:
Crete temperatura corporal la ovulaie (crete secreia de progesteron), se menine pe toat
durata persistenei corpului galben
Crete cu 0,2-0,5 tC, brusc n 24 de ore
Necesit termometrizare zilnic, pe hrtie milimetric, la aceeai or, cu acelai termometru,
pregtit din seara precedent, timp de 5 minute, fr nici un efort, timp de mai multe cicluri
menstruale la rnd
Abstinena obligatorie 2-3 zile ante- i postmenstrual
Indicele de eec: 17%, variind cu vrsta femeii.
Metoda simpto-termal:
Studiat i demonstrat medicul austriac Josef Roetzer n 1965, a stabilit zilele fertile i infertile
pe baza temperaturii corporale i a mucusului cervical .

Tabelul nr. 1
Eficiena pe metod

METODA EFICACITATE EEC UZUAL EEC TEORETIC
C.O.C 99% 3% 0,1%
P.O.P 98% - 0,1%
Diafragma i
spermicidul
85 98% 18% 11,5%
D.I.U 96 99% 0,8% - 2% 0,6 1,5%
Spermicide 75 96% 21% 6%
Contraceptive
injectabile
~100% 0,3% 0,3%
Sterilizare
feminin
- 1/500 -
Metoda
simptotermal
83-93% 20% -
Nici o metod - 85% -

Eficacitatea contraceptiv cea mai bun se atribuie la metodele studiate: contraceptivelor
injectabile (aproximativ 100%), urmate de D.I.U (pn la 99%) i pilula contraceptiv de tipul
C.O.C (99%).

55
Eecul uzual cel mai ridicat se ntlnete n absena utilizrii metodelor contraceptive.

Contracepia de urgen

Previne o sarcin nedorit, dup un contact sexual neprotejat, naintea implantrii
blastocitului.
Este de mei multe tipuri:
- hormonal: eficient n primele 72 de ore, de la contactul sexual neprotejat
- inseria unui sterilet, n primele 5 zile
- administrarea unui preparat contragestiv (RU 486)

Indicaii:

- dup un contact sexual neprotejat
- dup accidente contraceptive:
- omiterea unei pastile
- deplasarea diafragmei
- expulzia steriletului
- ruperea prezervativului
- cazuri speciale:
- viol
- incest
- primul contact sexual
- abuz sexual pe handicap mintal
- la persoanele cu vaccinare recent cu virusuri vii
- caz de boal contagioas

Counseling-ul n contracepia de urgen se realizeaz pe o fi separat, n care sunt
notate:

- data contactului sexual neprotejat
- n ce zi a ciclului a avut loc contactul
- date despre alte contacte sexuale avute
- atitudinea pacientei n caz de eec a metodei
- dac ar accepta avortul n caz de eec a metodei.
- informat despre efectele teratogene ale dozei hormonale (30 tablete) asupra eventualei sarcini
la eec de metod (2%)
- consimmnt scris.
Pacienta va fi programat la control clinic la 24 ore de la aplicarea regimului terapeutic i la
venirea menstruaiei, dar nu mai trziu de 4 sptmni de amenoree
La consultaie se ofer i o metod de contracepie de barier (prezervativ), pe care s o
foloseasc pn la venirea menstrei

Perspective contraceptive - contragestive:

Lista metodelor de planning familial rmne deschis noilor cercetri n domeniu.
Caracteristicile contraceptivului ideal:
- 100% eficien
- 100% siguran, fr efecte secundare i reacii adverse

56
- 100% reversibilitate a fertilitii
- S nu interfereze cu actul sexual
- S fie uor de administrat
- S devin operaional imediat dup administrare
- Ieftin (gratuit), uor de fabricat i de administrat
- S nu fie dependent de un serviciu medical, doar de utilizator
- S fie acceptat etnic, politic, religios.

Bibliografie:

Billing, E., Westmore, A., (1990), Controlling fertility without drugs or devices, Woombs,
Australia.
Borbala, K., (1992), Planned Parenthood in Europe,nr. 11, Societatea de Educaie
Contraceptiv Romnia.
Fathalla, M., Rosenfield, A., (1992), Family Planning, volumul 2, Editura F.I.G.O, S.U.A
Jompan, A., (2003), Medicina Familiei, ediia a IV-a, Editura Eurostampa, Timioara.
Macrea, R., (1999), Sexualitatea aspecte medico sociale, Editura Risoprint, Cluj-Napoca.
Miclutia, I., (2002), Psihiatrie, Editura Medical Universitar Iuliu Haieganu, Cluj-
Napoca.


57
COPIII SUPRADOTAI
CU DIFICULTI DE NVARE

GIFTED CHILDREN WITH LEARNING DISABILITIES

Prep. univ. drd. Gabriela KELEMEN
Universitatea Aurel Vlaicudin Arad

Abstract:
There are some children who are gifted but they have leaning disabilities at the same time.
Why do some students apply little or no effort to school tasks while they commit considerable
time and effort to demanding, creative activities outside of school? These behaviors are
typical of some students who are simultaneously gifted and learning disabled. For some
people, the terms learning disabilities and giftedness are at opposite ends of a learning .
Uneasiness in accepting this seeming contradiction in terms stems primarily from faulty and
incomplete understandings. This is not surprising, because the experts in each of these
disciplines have difficulty reaching agreement. Some still believe that giftedness is equated
with outstanding achievement across all subject areas. Many educators view below-grade-
level achievement as a prerequisite to a diagnosis of a learning disability. Thus, an extremely
bright student who is struggling to stay on grade level, may slip through the cracks of
available services because he or she is not failing. These students may impress teachers with
their verbal abilities, while their spelling or handwriting contradicts the image. At times, they
may be forgetful, sloppy and disorganized. These children often have high-level interests at
home. They has unique problems, they all require educational strategies that will nurture
their gifts, attend to the learning disability and provide the emotional support to deal with
their inconsistent abilities.
Cuvinte cheie: supradotare, dificulti de nvare, strategii
1.1.Cum se poate ca un copil s aib dificulti de nvare i totodat s fie supradotat? Cum
de este posibil ca un copil dotat cu capaciti intelectuale superioare s obin rezultate proaste
n activitatea colar? Desigur c pare un paradox acest amalgam de probleme i totodat de
dotare superioar. i totui acest comportament este tipic pentru copiii care n mod ciudat i
simultan sunt supradotai i totodat ntmpin dificulti de nvare. Pentru marea majoritate
a oamenilor cei doi termeni: dificultate i supradotare sunt opozani i se consider a fi
imposibil de regsit n aceeai persoan. Tendina acesta de inacceptare a alturrii celor dou
manifestri n cadrul aceleiai persoane vine dintr-o incomplet nelegere a conceptelor. Unii
experi n psihopedagogie sunt de acord c termenul de supradotare trebuie extrapolat asupra
tuturor capacitilor persoanei n cauz. ns odat cu noile cuceriri ale psihopedagogiei i m
refer aici la inteligenele multiple ale lui Gardner, care aduce n atenia noastr ideea existenei
mai multor tipuri de dotri. Noile cuceriri ale cunoaterii n domeniul psihologiei privind
naturii umane, att de complex i complicat ne determin s putem admite c un copil
supradotat poate avea dificulti, de exemplu dislexice, dar s posede abiliti matematice
extraordinare, care s-l determine s ajung un mare savant n domeniu.

1.2.Cercetrile din ultimele decade au relevat un aspect de care trebuie s se in seama,
atunci cnd avem de a face cu aceste dou concepte supradotare i dificultate, trebuie s
admitem c ntr-adevr cele dou pot coexista ntr-o persoan n mod simultan. Copiii care
deopotriv posed dificulti de nvare ntr-o anumit arie, pot avea disponibiliti
excepionale ntr-o alt arie. De aceea atunci cnd clasificm copiii supradotai o categorie
aparte este aceea a copiilor supradotai cu dificulti de nvare.

58
Copiii supradotai pot fi cu uurin identificai deoarece vor obine scoruri nalte la testrile
I.Q. Ei pot fi dotai excepional n domeniul limbajului oral i pot evidente dificulti de
scriere sau probleme de organizate, pot fi leni, nendemnatici. Aceti copii ar putea fi cu
uurin considerai fie lenei, fie prea puin dedicai sarcinii pe care o au de rezolvat i greit
se poate considera c dac depun mai mult efort i se strduiesc mai tare vor depi aceast
stare i se vor descurca mai bine. Ceea ce nu i ajut deloc pe aceti copii, care necesit o
abordare cu totul special. Dificultile de nvare au aspecte greu detectabile, sunt subtile i
nedifereniate, de aceea trebuie s li se acorde o mai mare atenie i trebuie depistate din timp
pentru a nu se croniciza i a deveni mai greu de nlturat. Un alt aspect de care trebuie s se
in seama n cazul dificultilor de nvare este acela c fiecare copil cu dificulti de
nvare se manifest diferit, fiecare dificultate de nvare are o cauz care se raporteaz
direct la persoana care o deine i fiecare copil reacioneaz diferit la programele de
intervenie pentru nlturarea dificultilor de nvare.

1.3. Roth (1986) definete supradotarea ca un sistem multidimensional al factorilor
individuali cognitivi, motivaionali i socioculturali ce asigur atingerea unor performane
superioare
1
. Definiia supradotrii este variabil n funcie de contextual cultural, social,
profesional sau de mediu geografic, n funcie de programul ce este orientat spre scopuri bine
determinate sau de orizontul de profesionalism dorit. Pentru fiecare situaie de acest fel sunt
selectate anumite tipuri de abiliti ce sunt msurate valoric la niveluri diferite. n general pe
referenialul social comun definiia supradotrii cuprinde capaciti psiho-fizico-intelectuale
deosebite orientate tiinific, artistic, kinestezic, spre mediu, spre leadership ori management
etc. De asemenea, se mai include ca o alt variabil independent fa de capacitile
menionate i creativitatea, iar a treia caracteristic de baz inclus n definiie este dat de
aptitudinile academice. Persoanele supradotate pot fi de toate vrstele, rasele, sexele i nu
depind de handicapuri fizice sau de alt natur. Performane nalte sunt abiliti poteniale
ntr-o singur arie sau n combinaie pe urmtoarele arii:
Abiliti intelectuale generale;
Aptitudini academice specifice;
Gndire creativ sau productiv;
Abiliti de lider;
Abiliti n arte vizuale sau de spectacol;
Abiliti psiho-motorii.
Definiia a fost mbuntit prin includerea capacitilor nalt logice n cmpuri tiinifice
abstracte sau jocuri logice. Tendinele contemporane de a defini supradotarea se orienteaz
ns ctre profilul psihologic al copilului supradotat ce include comportamente, realizri,
relaii sociale, relaia cu coala i altele.
Supradotarea este o dezvoltare asincron n care abiliti cognitive avansate i de nalt
intensitate se combin pentru a crea o experien intern i o iluminare ce sunt calitativ
diferite de norm. Aceast asincronie crete cu mrirea capacitilor intelectuale. Unicitatea
supradotailor i face n mod particular vulnerabili i cere modificri n educare i consultan
psihologic pentru a putea s se dezvolte n mod optim. Asincronia se refer la o dezvoltare
cognitiv mult mai rapid dect dezvoltarea fizic i emoional norrmal. Aceast
dezvoltare determin pe anumii copii (supradotaii) doritori s afle informaii pentru care nu
sunt pregtii din punct de vedere emoional i impune o dorin de permanent perfecionism
2
.
Copiii excepional supradotai sau nalt supradotai includ copii al cror scoruri IQ sunt peste

1
www.history-cluj.ro/SU/cercet/CimpianErika/TALENTUL%20MUZICAL.pdf
2
www.iag-online.org/perfect.htm

59
130-148 pe scala Stanford-Binet, 140 pe scala WISC-R, dar i copii cu dezvoltare intelectual
foarte nalt, peste 170. Un copil cu aceste caracteristici este identificat prima oar de obicei
de ctre prini, care ulterior apeleaz la o testare specializat. Deoarece copiii supradotai
(gifted) prezint caracteristici particulare de dezvoltare, o heterocronie a dezvoltrii numit i
dizarmonie a dotrii (Chauvin), dizarmonie cognitiv (Zazzo), disarmonie cognitiv
(Gibello), sindromul de disincronie (Terrasier) etc., (cf. Aurelian Iliescu, Doru-Vlad
Popovici)
3
s-a construit pretutindeni n lume un sistem educativ ce ine seama de aceste
caracteristici particulare i care poate utiliza enormul potenial intelectual direcionnd
educaia acestor copii ntr-un mod deosebit de educaia de masa.
Asincronia dezvoltrii copiilor supradotai i talentai este un fenomen aparent paradoxal i
care determin nevoile speciale ce-i caracterizeaz. Multe din caracteristicile psihologice ale
copiilor supradotai i talentai se datoreaz acestei asincronii a dezvoltrii. Curiozitatea
deosebit, ntrebrile penetrante i observaiile mature l fac pe copilul supradotat s aib
deseori caracteristici greu compatibile cu mediul social nconjurtor i s gseasc cu
dificultate alte persoane cu care s comunice. n mod paradoxal copiii supradotai sunt deseori
caracterizai de ctre familie sau coal ca obraznici, impertineni, ciudai, tocilari sau cu alte
apelative ce arat gradul redus de comunicare cu mediul lor social. Dei au capaciti
intelectuale deosebite i orizonturi de preocupare proiectate n viitor, nu ntotdeauna au
rezultate colare pe msur, deoarece cmpul lor de interes este diferit de cel promovat de
coal, unde ei se plictisesc, programa colar nerspunznd la ce-i intereseaz. De aici vor
aprea dificultile de nvare ale supradotatului cu repercusiuni asupra ntregii sale evoluii.
Pentru un copil supradotat care a nvat s citeasc la doi sau trei ani, ntrebnd adulii ce
reprezint semnul unei litere, scrierea i citirea din coala primar devin neinteresante, el
deseori va scrie cu greeli de redactare, deoarece cmpul lui de interes este deplasat fa de cel
al colegilor de generaie. Dac copilul supradotat care a nvat s citeasc la doi sau trei ani
ar fi fost introdus n ortografie i gramatic n perioada cnd avea un cmp de interes
dezvoltat pe acea direcie, atunci copilul i-ar fi nsuit scrierea n mod corect. Exemplul
dificultilor la scriere-citire pentru copiii supradotai este destul de frecvent i pentru
corectarea acestor caracteristici metodicienii dezvolt metodologii adecvate. n acest caz ei
nva s scrie i s citeasc corect ntr-un timp record. Aceeai dezvoltare asincron
determin dezvoltarea de abiliti i hobbi-uri surprinztoare, reuite, la unele materii colare
n care exceleaz depindu-i deseori pe profesorii lor i materii colare n care cu greu
promoveaz. Pe de alt parte copiii supradotai au o anumit candoare n opinia lor despre
oameni, o opinie denaturat ce confirm caracteristicile lor speciale.
La copiii obinuii dezvoltarea inteligenei se face ntr-o curb asimptotic. Astfel la 10 ani
aproximativ 95-98% din inteligena lor msurabil prin teste IQ este deja format. Restul de
procente se dezvolt mai trziu, iar acumularea de experien i dezvoltarea la un nivel mai
nalt a acelorai abiliti vizibile la 10 ani formeaz partea cea mai important a dezvoltrii lor
ulterioare. Prin contrast, copiii supradotai continu s-i mbunteasc inteligena de-a
lungul ntregii viei, mai ales la cei dotai cu capaciti intelectuale i creative foarte nalte.
Aceasta d natere deseori la forme de inadaptare ntr-un mediu social aplatizat i ostil, ceea
ce va determina tendine de evadare din acest tip de mediu social, atitudini ce se pot converti
uneori n comportamente antisociale. Din aceste motive dei copiii supradotai se gsesc
distribuii aleator n toate mediile sociale sau culturale, adulii supradotai ce au reuit n via,
sunt integrai social cu preponderen n anumite activiti. Aceast caracteristic a asimetriei
reprezentrii persoanelor cu abiliti deosebite face ca anumite programe educative s fie

3
www.supradotati.ro/resurse/heterocronia_dezvoltarii_la_supradotati.doc

60
intite ctre zonele sociale n care copiii supradotai nu ar intra n mod obinuit i unde exist
nevoia unor abiliti cognitive i de analizare contextual deosebit.

1.4.Identificarea copiilor supradotai, dar cu probleme de nvare se impune din considerente
pe care nu mai este necesar s le evideniem, aducem ca argument lista de savani de mai jos
care la rndul lor n copilrie sau n tineree s-au luptat cu anumite dificulti de nvare:
Einstein a nceput s vorbeasc doar la vrsta de 4 ani;
Isaac Newton a avut slabe rezultate n coala primar;
Lui Thomas Edison i-a spus nvtorul c este prea prost ca s nvee ceva;
F.W.Woolworth a lucrat ca vnztor ntr-un magazine de unde a fost concediat pe
motive c este insensibil cu clienii;
Walt Disney a fost concediat de la o editur pe motiv de lips de idei;
Lui Caruso profesorul de muzic i-a spus c nu poate cnta fiinc nu are voce deloc;
Lev Tolstoy a fost exmatriculat din coal;
Louis Pasteur a fost clasificat ca mediocru la chimie cnd frecventa Royal College;
Abraham Lincoln a intrat n armat cu funcie de cpitan i a ieit simplu soldat;
Winston Churchill a repetat clasa a saea. i exemplele ar putea continua....
Teoria lui Gardner, privind inteligenele multiple, relev aspectul c o persoan poate s aib
performane deosebite pe o direcie i nici un fel de performane pe alte direcii. Cazurile
extreme sunt idioii savani care au capaciti uimitoare pe direcii singulare i incapacitate
profund n orice alt direcie.
n conformitate cu studiile efectuate de psihologii romni, persoanele supradotate reprezint
4% din populaia Romniei, iar dintre elevi 15% au o inteligen peste medie. Aceste
argumente vin n favoarea necesitii identificrii copiilor supradotai n ideea de a nu se
pierde din aceste capaciti i de a le oferi condiii ct mai adecvate pentru a-i dezvolta
potenialitile.
Copiii supradotai cu dificulti de nvare sunt primii candidai la eecul colar n cazul n
care cadrul didactic de la clas nu identific la timp att copiii supradotai ct i
impedimentele n aciunea de nvare a acestora. Eecul colar nu reprezint o problematic
nou n domeniul psihopedagogiei, ci el este prezent dintotdeauna, de cnd fiina uman a
nceput s nvee. Am vzut mai sus cazuri de oameni celebri care au suferit profund de pe
urma acestor deficiene de nvare. Conform teoriei "Modificabilitii cognitive structurale" a
lui R. Feuerstein i a teoriei nvrii a lui Vygotski, principala cauz a dificultilor de
nvare este de origine socio-cultural. Strategiile educative raportate la particularitile
individuale ale elevului sunt cele care ofer anse elevilor pentru afirmare, indiferent de
nivelul de dotare i de problemele de nvare ale fiecrui elev.
Echilibrul permanent oferit de cadrul didactic n activitatea informativ- formativ, egalitatea
de anse privind educaia, suportul psihopedagogic oferit n coli i implicarea tuturor
factorilor ce contribuie la educaia colar sunt factori importani n stoparea i eventual
eradicarea acestui fenomen. Copiii supradotai cu dificulti de nvare trebuie identificai i
ajutai astfel nct aceste fenomene s nu determine efecte negative. Efectele negative se
resimt n primul rnd n plan psihologic individual, respectiv apare o alterare a imaginii de
sine a elevului n cauz, care-i va pierde tot mai mult ncrederea n propriile posibiliti i
capaciti ajungnd s dezvolte o team de eec. n al doilea rnd fenomenul degenereaz n
plan social, pentru c eecul permanentizat stigmatizeaz, eticheteaz i conduce la o
marginalizare social ceea ce va determina comportamente deviante i uneori infracionale.
Dificultile de nvare au la baz mai muli factori care pot fi diferii, dar cel mai adesea
asociai, elevul se confrunt cu o serie de dificulti colare care au diferite cauze. Cauze

61
endogene: propria persoan cu specificitatea ei psihic i exogene: prinii i familia, coala,
grupul de prieteni, comunitatea etc.

1.5. Copiii supradotai cu dificulti de nvare pot i trebuie s fie ajutai prin constituirea
unui curriculum adaptat nevoilor individuale, prin oferirea unei atmosfere care s le satisfac
nevoile speciale i s le ofere securitatea afectiv de care au atta nevoie. Cum se pot realiza
aceste deziderate? Prin elaborarea unor programe de educare individualizat care se vor
structura pe urmtoarele direcii:
identificarea copiilor supradotai;
identificarea ariilor de supradotare i a celor problematice;
elaborarea de proiecte de dezvoltare a abilitilor excepionale;
elaborarea de programe de remediere a dificultilor de nvare;
consilierea permanent a acestor copii pentru evitarea stresului emoional;
motivarea i susinerea afectiv permanent;
oferirea unor strategii de intercomunicare;
mentoratul permanent.
Programele individule de instruire difereniat sunt deosebit de utile dac vor funciona
utiliznd metodologiile de instruire specifice educaiei copiilor supradotai i talentai, dar
care manifest anumite dificulti identificate pe diferite zone i abordate ca atare. Aceste
programe cuprind arii curriculare specifice, calibrate pe specificul acestor copii, adaptate lor,
cu obiective orientate ctre performan. Ele constituie suporturi i metodologii speciale
pentru educaia copiilor supradotai i talentai i metodologii specifice domeniului de
dificultate.

Concluzii
Copiii supradotai cu dificulti de nvare reprezint o categorie special de copii, care
necesit o atenie special din partea factorilor implicai: familie, coal, societate. Toi aceti
factori sunt responsabili pentru identificarea att a abilitilor excepionale ct i a
dificultilor cu care aceti copii se confrunt i pentru gsirea celor mai pertinente metode i
mijloace de ajutorare a acestora.
Efortul comun al factorilor responsabili va duce la demararea unor programe care vor putea
s direcioneze strategiile didactice recuperatorii i totodat de activizare a potenialitilor
excepionale ale acestor copii.

Bibliografie:

Armstrong, T., (1987), In their own way: Discovering and encouraging your child's
personal learning style. Los Angeles.
Baum, S., (1984), Meeting the needs of learning disabled gifted children. Roeper
Review, 7, 16-19.
Baum, S., (1988), An enrichment program for gifted learning disabled students. Gifted
Child Quarterly, 32, 226- 230.
Baum, S., & Owen, S., (1988), High Ability/Learning Disabled Students: How are they
different? Gifted Child Quarterly, 32, 321-326.
Berar, I., (1998), Dotare general i dotare special, n vol. Studii i cercetri din
domeniul tiinelor socio-umane, Cluj-Napoca, Editura Argonaut.
Creu, C., (1995), Politica promovrii talentelor, Editura Cronica, Iai.
Creu, C., (1997), "Psihopedagogia succesului", Ed. Polirom, Iai.

62
Creu, C., (1998), "Curriculum difereniat i personalizat", Editura Polirom, Iai.
Creu, C. (1993), Aria semantic a conceptului de dotare superioar, n Revista de
pedagogie, nr.3, 1991.
Fox, L. H., Brody, L. & Tobin, D., (Eds.) (1983), Learning disabled gifted children:
Identification and programming. Baltimore, MD: Allyn & Bacon.
Gardner, H., (1983), Frames of mind: The theory of multiple intelligences. New York,
NY: Basic Books, Inc.
Jigu, M. Copiii supradotai i problemele actuale ale nvmntului. n: Revista de
Pedagogie, nr. 3, 1991.
Maslow, A., (1962), Toward a psychology of being. Princeton, NJ: Van Nostrum.
Renzulli, J., (1978), What makes giftedness: Reexamining a definition. Phi Delta
Kappan.
Stnescu, M. L., (2002), Instruirea diferenial a elevilor supradotai, Editura Polirom,
Iai.
Sternberg, R., J., (1990), What constitutes a good definition of giftedness? n: Journal
for the Education of the Gifted, 13, 96-100.
Whitmore, J., (1980), Giftedness, conflict, and underachievement. Boston, MA: Allyn
and Bacon.
Whitmore, J., & Maker, J., (1985), Intellectual giftedness among disabled persons.
Rockville, MD: Aspen Press.


63
COMPETENELE I ROLUL ASISTENTULUI SOCIAL
COMPETENCES AND ROLE OF SOCIAL WORKER

Prep. univ. drd. Alina COSTIN

Abstract
The knowledge about the role and competences of the social assistance necessary in his work
developed through the client system, it's a must, taking into account the fact that success, the
personal and professional performances lie upon them.
I conceived this work with the purpose of aiding the new promotion of social assistants who
have to continuously reach their inner resources in order to be able to determine the
client go ahead, to reborn.

Cuvinte cheie: competene, rol, performane personale, profesionale.

Domeniul asistenei sociale reprezint un ansamblu de instituii, programe, msuri, activiti
profesionalizate, servicii specializate de protejare a persoanelor, grupurilor, comunitilor cu
probleme speciale, aflate temporar n dificultate care nu au posibilitatea de a realiza prin
mijloace i eforturi proprii un mod normal i decent de via. (Zamfir, 2000)
Cu toate c serviciile de asisten social s-au dezvoltat mult n ultimul timp, profesia de
asistent social are o istorie recent (nceputul secolului al XX-lea).Un rol important n
evidenierea i prefigurarea profesiei de asistent social l are modelul medical casework, care
a funcionat cu preponderen dup cel de-Al II-lea Rzboi Mondial, prin care asistena
medical efectuat la domiciliu era nsoit de asistena social care trebuia s fie efectuat de
ctre personal calificat.
Treptat asistena social se dezvolt, iar la primul Congres Internaional al Serviciilor Sociale
(1928 , Paris) se definete indirect profesia de asistent social: serviciul social este ansamblul
eforturilor menite s aline suferinele provenite din mizerie; a replasa indivizii i familiile n
condiii normale de existen, a preveni flagelurile sociale, a ameliora condiiile sociale i a
ridica nivelul de trai.
n legea statutului asistentului social, aceasta este definit astfel:
-absolventul unei instituii de nvmnt de specialitate acreditat de stat n condiiile legii;
-asistent social categoria A- studii superioare de lung durat, absolvite cu diplom de licen,
specializarea asisten social;
-asistent social categoria B- studii superioare de scurt durat, specializarea asisten social,
absolvite cu diplom de licen;
-asistent social categoria C- studii medii, postlicealul cu durat de minimdoi ani.

n funcie de categoriile din care face parte, asistentul social desfoar urmtoarele activiti:
-asistentul social categoria A- supervizare, consiliere, coordonare, conducere,control, studii,
cercetare i nvare, aplicare i executare legi, elaborare de reglementri, luarea deciziilor,
alte activiti care in de practica asistenei sociale i necesit studii superioare;
-asistentul social categoria B- aplicare i executare legii, activiti de conducere i coordonare
de nivel mediu, alte activiti care in de practica asistenei sociale ;
-asistentul social categoria C- activiti care necesit doar cunotine de specialitate de nivel
mediu (informare, culegere de date i informaii, furnizare de servicii de acompaniere/asistare
a clientului).

64
Competene principale ale asistentului social
Asistentul social este cel care intervine, care organizeaz aciuni menite fie s schimbe,s
restructureze cursul unor evenimente, fie s acorde ajutor, s acorde noi anse unor grupuri
defavorizate; indiferent de scopul aciunii organizarea inerveniei presupune utilizarea unor
instrumente tehnice i a unor metode specifice de cercetare psihosociologic ca: observaia,
interviul, discuia, ancheta, analiza documentelor.
Aadar competenele principale ale asistentului social sunt:
-s posede aptitudini de stabilire i meninere a relaiilor adecvate i eficace cu sistemul client;
-s dein cunotine i abiliti necesare procesului de asisten social;
-abiliti de studiu social (colectarea datelor);
-abiliti de diagnoz/evaluare a nevoilor privind indivizii, familiile, grupurile, organizaiile,
comunitile
-abiliti de intervenie, tratament
-abiliti de intervievare
-abiliti de nregistrare a cazurilor sociale (organizare, gestionare, comunicare)
-abiliti de planificare a pogramelor sociale
-s posede cunotine i abiliti de utilizare a informaiei, de monitorizare i evaluare a
rezultatelor
-s cunoasc rolul i modul de funcionare a organizaiilor/instituiilor de asisten i protecie
social: obiective, politici, proceduri;
-s cunoasc importana i funciile supervizrii.

Competene/capaciti care asigur performanele profesionale ale asistentului social:
-s posede o minim nelegere legislativ necesar realizrii postului pe care l ocup;
-s fie capabil s demonstreze evidene n ceea ce privete nelegerea i aplicarea teoriilor de
asisten social, cum ar fi: terapia de familie, intervenia n criz, lucrul cu grupurile;
- s fie capabil s produc o evaluare comprehensiv i precis, scris sau verbal, a tuturor
chestiunilor ce influeneaz poziia clientului, care s fie la un asemenea standard i relevan
nct face posibil probucerea planurilor de caz;
-s acorde atenie prioritilor clientului, politicii i resurselor de dezvoltare i este capabil s
produc un plan limitat n timp care include un proces de revizuire a cazului social;
-s demonstreze o aptitudine de a lua decizii care permit punerea n practic i progresul
planului cazului rmnnd alert la schimbri ale circustanelor care cer revizuirea i
amendarea unor astfel de planuri;
-este capabil s-i asume responsabilitatea pentru propria practic, lund n considerare i
beneficiind de facilitile supervizrii, consultrii i perfecionrii profesionale;
-demonstreaz aptitudinea de a folosi eficace autoritatea.
Performana personal a asistentului social este condiionat de urmtorii factori:
-ncredere n sine: este capabil s demonstreze eficace convingerea ferm prin prezentarea
oral sau scris, n orice situaie, mediu;
-demn de ncredere: este capabil s demonstreze autodisciplin n ndeplinirea angajamentelor
i n folosirea eficace a timpului;
-flexibilitate: posed aptitudinea de a rspunde i de a se adapta la situaii schimbtoare
prevzute sau neprevzute;
-munc n echip: lucreaz bine cu colegii i contribuie la eficacitatea grupului;
-comunicare: a demonstrat aptitudinea de a asculta, asimila i transmite informaia; posed
claritate n gndire i aptitudinea de a exprima puncte de vedere;
-autocunoatere: nelege efectele propriului comportament asupra altor oameni, astfel nct
este capabil s acioneze eficace n toate situaiile;

65
-integritate: acioneaz deschis i onest, pstrnd confidenialitatea;
-iniiativ: poate da dovad de aptitudinea de a inova, de a fi creativ i de a pune n practic
un astfel de fler;
-implicare: demonstreaz mobilitate, energie i hotrre/fermitate n abordarea muncii;
-credibilitate: este respectat de colegi i ali profesioniti.
Cred c este necesar s amintesc i aptitudinile psiho-pedagogice pe care trebuie s le aib
asistentul social; acestea fac posibil identificarea cilor, metodelor cele mai potrivite n
rezolvarea problemelor clientului.Referindu-se la aceast aspect, Mnoiu Florica i
EpureanuViorica au identificat urmtoarele aptitudini psiho-pedagogice necesare asistentului
social n procesul asistenei i interveniei:
- implicare, nelegere i druire pentru problematica individului, grupului sau comunitii
cu care intr n contact;
- sociabilitate, comunicativitate i spontaneitate;
- principialitate i obiectivitate

Rolul asistentului social.

Rolul este un comportament ateptat din partea unei persoane; n contextul muncii desfurate
n cadrul sistemului client, noiunea de rol vizeaz comportamentele prin care att clientul ct
i asistentul social se ateapt ca profesionistul s ajute la realizarea obiectivelor specificate n
contract.
Pe parcursul interveniilor sau cazurilor pe care le are asistentul social ndeplinete o
mulime de roluri. Mircea Alexiu apreciaz c asistentul social ndeplinete urmtoarele roluri
n munca pe care o desfoar n cadrul sistemului client:
1 Avocat
n unele situaii, asistentul social devine purttorul de cuvnt al clientului, deci n aceast
situaie el joac rolul de avocat: aduce argumente, dezbate anumite probleme, negociaz i
manipuleaz mediul n favoarea clientului, urmrind s obin beneficii la care clientul are
dreptul.
2 Profesor
Asistentul social are rolul unui profesor atunci cnd ofer clienilor informaiile necesare
pentru a se descurca n situaii problematice. Poate c acesta este rolul pe care asistentul l
exercit n mare parte a timpului n cadrul activitilor desfurate n cadrul sistemului client,
datorit faptului c foarte muli clieni provin din medii srace, nu au avut acces la coal sau
nu au frecventat coala, astfel c prezint numeroase lacune i carene educaionale.
Asistentul social poate organiza n acest sens jocuri de rol pentru a-l nva pe client cum
trebuie sa s comporte la intrarea ntr-o instituie, cum s se adreseze sau s se prezinte n
diferite contexte.
3 Mediator
Asistentul social se afl n poziia de mediator atunci cnd mediaz ntre client i alte
persoane sau organizaii, cnd urmrete s aplaneze conflicte.
4 Broker social
Asistentul social acioneaz ca broker atunci cnd realizeaz o legtur ntre client i resursele
comunitii, cnd i ajut pe oameni s foloseasc sistemul, s i pun n legtur cu diverse
servicii care s le vin n ajutor.
Cnd consilierul de probaiune orienteaz persoana pe care o supravegheaz spre un curs de
alfabetizare sau pe prinii acesteia spre instituia desemnat pentru a-i nregistra ca
beneficiari ai unor servicii sau prestaii; cnd asistentul social dintr-o localitate pune o
persoan care prezint un handicap n legtur cu un atelier de munc protejat.

66
5 Facilitator
n cele mai multe situaii asistentul social este cel care motiveaz clientul s acioneze, s
procedeze la schimbarea situaiei, s-l determine s priveasc n interiorul su i s identifice
resursele i posibilitile pe care le are de a atinge intele propuse. Cum realizeaz asistentul
social acest lucru? ncurajnd verbalizarea, oferind clientului posibilitatea de a-i descrca
sentimentele, ncurajnd, angajnd discuii logice.
Bertram Brown constat c nici un alt domeniu, poate doar cu excepia filosofiei, nu e
preocupat att de problematica valorilor precum este domeniul i n special profesia asistenei
sociale. Acest lucru este confirmat i de Asociaia Britanic a Asistenilor Sociali (BASW):
de baz n profesia de asistent social este recunoaterea valorii i demnitii fiecrei fiine
umane, indiferent de statusul social, de origine, sex, vrst, credin. Profesia accept
responsabilitatea de a ncuraja i facilita autorealizarea persoanei individuale, cu respectarea
intereselor celorlali.(BASW)

Bibliografie:

Alexiu., M., (1999), Curs de metode utilizate n Asistene Social, Editura Universitii
de Vest, Timioara.
Bocancea., C., Neamu., G., (1999), Elemente de Asisten Social, Editura Polirom,
Iai.
Mnoiu, F, Epureanu,V., (1996), Asistena Social n Romnia, Editura All, Bucureti
Neamu, G., (2003), Tratat de Asisten Social, Editura Polirom, Iai.
Neculau, A., (2000), Analiza i intervenia n grupuri i organizaii, Editura Polirom,
Iai.


67
FERDINAND RAIMUND PE SCENA TEATRULUI ORNESC DIN
VRE

FERDINAND RAIMUND AT THE STAGE OF THE THEATRE OF THE
TOWN OF VRSAC

Drd. Aleksandra GOJKOV-RAJLI
Facultatea de filosofie
Novi Sad

Abstract:
The paper is dedicated to the plays of a well-known Austrian play writer of the 19
th
century,
Ferdinand Raimund, which used to be performed at the stage of the Vrsac Town Theatre.
Plays of various, mostly German authors were performed in this theatre in the period
between 1970. and 1974. in four seasons in German language. The owner and the manager
of the theatre made a selection for his stage, both good actors and the latest and most popular
plays from Vienna and other centres. One of the most famous authors, whose name is to be
heard in the history of German literature nowadays and whose plays have not been forgotten
is Ferdinand Raimund, the writer of fairy tale comedies, who used to be present at the stage
of Vrsac Town Theatre with three of his plays: Das Mdchen aus der Feenwelt oder Der
Bauer als Millionr, Ver Verschwnder and Der Alpenknig und der Meschenfeind.

Key words: Ferdinand Raimund, the Theatre of the Town of Vrsac, German drama of the
19
th
century, Vienna folk play.

Ferdinand Raimund, adic Iacob Raiman (Jakob Reimann, 1790-1836), s-a nscut n Wiena
ntr-o familie de meseriai, din care a fugit n snul teatrului. n teatru i-a nceput cariera ca
actor, apoi ca scriitor de piese dramatice. Primele nceputuri n activitatea teatral au fost
foarte jalnice. Deoarece de la bun nceput nu s-a afirmat ca actor talentat, a devenit un fel de
ajutor pentru toate necesitile trupei de teatru. Acest actor cu redilecii pentru tragedie a
devenit comicean i intrigant, ca cunotiina cu directorul Glaih s fac o turnur n cariera
lui. Acest autor este socotit drept clasic al pieselor vieneze pentru popor. Mcar c a reieit
din aceiai tradiie ca i Grilparcer, Raimund s-a dezvoltat btr-o alt direcie. A fost mai puin
colarizat dect Grilparcer, dar a avut iscusin de actor i director al teatrului. Raimund a fost
mai apropiat de popor, aa c dramele lui au temperamentul unui teatru variat dedicat
poporului. Acest autor a scris dramele sale bazate pe motive cu basme i poveti cu zne la
care, prin adugaea coninuturilor psihologice i moralizatoare, le- dat o profunzime
moralizatoric. Raimund a unit ntr-o manier artistic realismul Biedermeierului i farmecul
alegoriei.
Pesimismul elegiei, care l-a urmrit pe autor toat viaa, nu se opune umorului legat de emoii
i imaginaii.
1
Helbig consider c multe patimi din via, care l-au zdruncinat pe autor, l-au
fpcut s devin artist spiritualizat. Raimund a fost o fiin artistic cu contrure proprii, pentru
care arta nu a fost marf pe pia, ci ceva mai nobil n via.
2
n operele lui Raimund tradiia
baroc este nc prezent pe scen, iar prin ele a vorbit lumea artei din pturile de mai jos ale

1
Martini, Fritz: Deutsche Literaturgeschichte, Alfred Krner Verlag, Stuttgart, 1968, str. 390.
2
Helbig, Gerhard (izd.): Das wiener Volkstheater in seinen schnsten Stcken, in der
Dieterichschen Verlagsbuchhandlung, Leipzig, 1960, p. XXXII.

68
societii. Prin temele barochizante, Raimund a dat o via nou literaturii, fcndu-le
simboluri ale sicietii habzburge complexe. Acest autor depete comicul lui taberl,
precum i piesele de teatru actuale, i impune criterii noi. Raimund a adugat hansvurstiadelor
vechilor comedii-basme vieneze aciunea moral i meditativ, realiznd o form proprie de
spectacol pentru popor, care trebuia s fie interesant i distractiv, i care pn azi nu i-a
pierdut farmecul. n piesele sale, scrise pentru masele largi, el afirm munca, sntatea i
satisfacia.
n piesele lui Raimund toate activitile sunt coordonate de fore extraterestre - zne, vrjitori,
spiritele bune i rele, dar sunt prezente i alegoriile- ura, dragostea, tinereea, btrneea, etc.
Indiferent de prezena elementelor romantice, personajele din piesele sale au i unele
caractere realistice. Scopul introducerii elementelor din basme, care dau sens vieii pmteti,
nu este negarea ci camuflarea idilic a vieii reale.
3
Aceast scen miraculoas pe care a creat-
o Raimund, a fost iluzia unei alte lumi n schimb de viaa real, n care epiloful a fost ateptat
i dorit de spetatorii dorii de o comunitate colectiv.
Pentru Raimund lumea miraculoas nu este simplu aparat tehnic. Ea este simbolul dorinei
despre lumea care este cmponent a realitii dure.
4
n acest fel el a spiritualzat aparatul
miraculos motenit, i l-a schimbat dinluntru. Verificat n patimi i cu privirea ascuit, el a
format caracterele individuale din tririle interioare proprii, salvnd n acest fel teatrul vienez
pentru popor de la pericolul experimentrii pure i transformarea lui n artism. Comicul din
operele sale nu a influenat numai asupra rsului, ci i asupra spiritului i dispoziiei.
5

Raimund nu a mai fost omul vesel ca i Boierle sau Maizl, nici mercenar ca Glajh, ci lupttor
a crui idee i sarcin sfnt a fost arta. Helbig spune c n minile lui jocul s-a
transformatfr greutate n art de mare valoare cu ajutorul elementelor motenite ale
teatrului baroc.
6
Operele lui Raimund nu conin elemente necuviincioase sau excentrice. El continu tradiia
Comediei del Arte i a pieselor lui Lope de Vega i Goldoni.La Raimund tipurile i figurile
tradiiei vieneze se elibereaz de cliee i duritate, i devin personaje reale. Totui, aceste
personaje aparin unei alte vremi, ele sunt metaistorice i sunt ntoarse spre trecut cu
sentimente i gndiri care aparin perioadei avancivice. Temele pe care le folosete Raimund
sunt realizate din perspectiva baroc. El este scriitorul Wienei n afar de timp, spiritul
vienez al poporului, fiin pentru care poporul austriac ideal i ireal devine spirit.
7
n secolul al XIX-lea se ajunge la o reanimare a barocului. Totui, aproape toi autori acestei
perioade simt diferena dintre actualitate i secolul al XVII-lea, sunt martorii destrmrii
Marelui imperiu, dar refuz s recunoasc i se trudesc s creeze ultima iluzie a splendorii.
8

Raimund este scriitorul acestei perioade imaginare i religioase n care se uit trecutul. n
operele sale el din nou trateaz tradiia vienez i i d o not agreabil, ns nu gsete
posibiliti umane pentru depirea acestei tradiii. Contrar, Magris susine c operele lui
Raimund sunt o ncercare de a se oferii o valoare literar n care elementele
tradiionalefolcloristice ale spiritului austriac s se uneasc n ceva nou: uurimea,

3
Glaser, Hermann, Lehmann, Jakob i Lubos, Arno: Wege der deutschen Literatur, Ullstein,
Frankfurt/Main, Berlin, 1986, p.289.
4
Helbig, Gerhard (izd.): Das wiener Volkstheater in seinen schnsten Stcken, in der
Dieterichschen Verlagsbuchhandlung, p. XXXIII.
5
Ibidem, p. XXXIII.
6
Ibidem, p. XXXIII.
7
Magris, Claudio: Der habsburgische Mythos in der sterreichischen Literatur, Otto Mller
Verlag, Salzburg, 1988., p. 82.
8
Ibidem, p. 81.

69
mediocritatea, sentimentul epicureic i autonegarea, dar cu tragicul n suflet.
9
Acest scriitor
chiar i farsa vulgar a transformat-o ntr-o fabul liric, iar tradiia i batjocorirea realitii,
cultivat n teatrul vienez, se purific.
10

Raimund nu a creat nimic nou. El a dezvoltat pn la apogeu basmulopera vienez care deja
a fost prezent mai de mult, iar pentru teme i personaje uor a gsit predecesori.Ceeace l
determin pe Raimund ca mare scriitor este modul n care a prezentat lucrurile deja
cunoscute. Ceeace el a atins, s-a transformat n aur.
11
Personajele pieselor lui Raimund nu
figuri severe, nici marineta, ci fiine vii, adevrate. Forma cunoscut a basmelor, cu
trasnformrile ireale, nu este pentru Raimund un gen literar depit, nici joc simplu pentru
distracia spectatorilor, nu este o schem care se nvrte n nenumrare variante, la el ea se
transform ntr-o privire coespunztoare asupra lumii.
12
i n operele lui Raimund personajele
prsesc realitatea. La el necesitatea de a cuta azil n visuri se cristalizeaz, dar nu ca fuga de
lume ci ca o cutare a coninuturilor vieii n viziuni.
Dragostea de via n operele lui Raimund nu este doar un hedonism superficial, ci un
amestec de sentimente de bucurie amestecate cu melancolia, sentimentul profund fa de
timpul care trece i obiectele care dispar.
Brderlein fein,
Brderlein fein,
Mut mir ja nicht bse sein,
Scheint die Sonne noch so schn
Einmal mu sie untergehn.
13

Acest motiv de efemeritate, care de multe ori apare n literatur, chiar i n literatura teatrului
vienez, Raimund l-a tratat n form poetic.
Dup Magris, Raimund este primul poet adevrat al teatrului vienez dup Grilpacrer, iar
motivul se afl n personalitatea autorului n care, dup Vincenie, se combin comicul i
drataticul, i exist o antinomie ntre fericirea spontan de trire a imaginaiei i privirea
dureroas spre lume.Aceast antinomie se transform ntr-o imaginaie nostalgic
acompaniat de muzic.
14

Tehnica lui Raimund este foarte simpl, i este preluat din oper-basm, care ar putea fii
denumit Comedia soartei.
15
Se pronun o formul miraculoas, de obicei legat de un
atribut, iar realizarea ei se leag de o condiie. Ceeace este contribuia lui Raimund sunt
condiiile care, indiferent ct de fantastic sun, accentuarea adevrurilor psihologice simple.
De exemplu, asupra naturii bune a omului, lsat la o parte din cauza lipsei autocontrolei, v-a
lsa amprente adnci greeala proprie vzut la alii. Aceste iscusine nt nvluie cu taine
basmele, deoarece Rapelkopf se afl n faa imaginii proprii. Aa personajul preferat al
dublorului primete la Raimund o valoare pedagogic, deoarece la el, ca i la Gliparcer, se
afl o intenie educaional.
16
La acest exemplu se poate vedea buna cunoatere a psihologiei

9
Ibidem, p. 82.
10
Ibidem, p 79.
11
Meyer, Richard M: Die deutsche Literatur des neunzehnten Jahrhunderts, Georg Bondi
Verlag, Berlin, 1912, p. 56.
12
Magris, Claudio: Der habsburgische Mythos in der sterreichischen Literatur,p. 80.
13
Raimund, Ferdinand: Der Bauer als Milionr, Reclam Verlag, Leipzig, s. a., p 25
14
Vincenti, L: Comico e drammatico nelle fiabe die Ferdinand Raimund u Saggi di letteratura
tedesca, Milano-Napulj 1953, str. 131-185, prema Magris, Claudio: Der habsburgische Mythos
in der sterreichischen Literatur, p. 80.
15
Meyer, Richard M: Die deutsche Literatur des neunzehnten Jahrhunderts, str. 56.
16
Ibidem., p. 57.

70
umane. Spectatorul (sau cititorul) poate urmrii cum lui Rapelkopf i place la nceput de
dubor, iar mai trziu spune: Este adevrat, sun prea iute, ca n final s exclame : Nu,
aceasta nu este imaginea mea. El exagereaz.Majoritatea oamenilor ar fi reacionat aa n
faa portetului propriu.
Undeva n perioada 1810 i 1830, a fost la mod ca n societile intelectuale s se prezinte
arade i zictori care, mai trziu au intrat n literatur. Aa miracolele lui Raimund sunt
metafore transformate n viaaa de fiecare zi. Pe Vurcel l prasete tinereea, iar btrneea l
apas. Risipitorul este pregtit s dea un an de via iar acum anul acesta vine n faa lui ca un
ceretor. Dar i aceste metafore prezint ntr-o form de imagine unele iscusine, care la
Raimund i primete forma adevrat.
17

Acest autor duce spectatorii n inuturi fantastice, orientale, le transfer n zona miracolului
ca, n final, trezirea s predomine n spectacol iar masca cobort de pe fa s scoat la iveal
caricaturi. La el parodia este att de ntortochiat, ntru-ct spectatorul nu este niciodat sigur
c atorul nu l trage de nas.
18

Raimund cocepe lumea miraculoas cu totul omenete. Legile care predomin acolo difer
doar prin viteza de realizare n timp i spaiu. Acel care aici nbtrnete cu ncetul acolo
dispare de o lovitur a btrneei, iar palatele se distrug lsau se construiesc la moment.
Aceast regul veche a basmelor a folosti-o, aa cum era tradiia pe scenele teatrelor vieneze,
s surprind spectatorii. Astfel de miracole au devenit, cu ajutorul diferitor aparate, realitate
pentru spectatori. Dar, nici n aceea lume miraculoas nu este nmc mai bun dect realitate.
Raimund a tiut ca mptia znelor, spiritelor i geniilor, s o fac asemntoare vieii
Wienei, astfel c se intoarce din nou spre lumea iluminismului, adic constatrii c lumea n
care trim este cea mai bun din toate celelalte. La Raimund gsim i un vechi mesaj c tot
luxu este o nefericire: ranul care a devenit milionar i risipitor este mai mulumit n coliba sa
dact n alat. Autorul i-a dat rgaz melancoliei proprii prin poezii simple, din cauza crora l
denumesc cu drept ca cel mai mare poet popular austriac: El a ntors poporului ceeace a
binut de la el.
19

Piesele lui Raimund sunt mai puin turbulente, dar nu renun nici la eecte comice. i la
Raimund este prezent umorul vesel vienez, jocul de cuvinte i zictori, dar predomin tonul
sensibil care glorific bucuriile n cercurile prietenilor, despre care Lerke fon Zalfeld au un
caracter moralizatoric i iluminist.
20
Piesele lui Raimnd impun cerine nalte din cauza
schimbrii rapide a scenelor, a miracolelor, a varietii de personaje i muzic. Dar, chiar
acestea ofer o demnitate de atenie. Dintre piesele lui Raimund s-a jucat n anul 1826 pe
scena Teatrului ornesc din Vr basmul romantic n trei acte, opera lui celebr.
((romantisches Original-Zaubermrchen mit Gesang in drei Akten) Das Mdchen aus der
Feenwelt oder Der Bauer als Millionr. n acest spectacol apar motivele corectrii omului i
izbvirea lui de zne, un aspect miraculos aparte dat i din partea culiselor. Din aspectul
actual de vedere momentul alegoric nu pare prea convingtor ca o decdere social, pe care
istoricii literari o aduc n legtur cu inflaia produs de rzboaiele cu Napoleon. Aceast
pies scoate la surafa tradiia baroc a teatrului n care esenialul este nonvaloarea lucrurilor
deja obinute. Finalul tragic a ncercat s l amortizeze prin recunoaterea imprudenei

17
Ibidem., p. 57.
18
Saalfeld, Lerke von, Kreidt, Dietrich, Rothe, Friedrich: Geschichte der deutschen Literatur.
Von den Anfngen bis zur Gegenwart, Droemersche Verlaganstalt Th. Knaur Nachf., Mnchen,
1989,p. 413.
19
Meyer, Richard M: Die deutsche Literatur des neunzehnten Jahrhunderts, p. 58.
20
Saalfeld, Lerke von, Kreidt, Dietrich, Rothe, Friedrich: Geschichte der deutschen Literatur.
Von den Anfngen bis zur Gegenwart, p. 414.

71
vienezilor i folosirea apoteoze la finea primului act. Impresiile pe carele-a nsuit ca copil
despre stilul patetic al Brurgteatrului n vor urmrii pe Raimund toat viaa. El a ncercat s
introduc n operele sale tendina de instruire i stilul tragic nalt, necorespunztor naturii
proprii, ceeace a trecut deseori n kitch sau parodie. n loc de graiozitatea natural au fost
rezente alegoriile i festivitatea artificial. Din aspectul actual de cercetare a istoriei literaturii,
acest basm este interesant i din alt aspect. n literatura care se preocup de aceast perioad
creaiilor literare austriece se pot afla dou tipuri de oameni: scriitori cu idei liberale i
epicurei care triesc farmecul vieii. Totui Magris consider c pe omul aderat Formerc nu
l reprezint altcineva dect Vurcel, personajul principal al acestui basm, care i gsete
sensul vieii ntre realitate i vis, dar care trece prin tainele eseniale. La finea iluziei se afl
cntecul despre gar, adic aceea ce a mai rmas.
21
Nici la vreun contemporan al lui Raimund mediocritatea i mijlocul de aur nu au fost tratate
aa de bine. Aceasta este prezent n acest basm cnd Mulumire avertizeaz Sobrietatea:
Viele Tausende wandern nach mir aus und finden mich nicht ... Siehst du dort oben die
bundten Auen, wo des Glckes Blumen farbig winken? Dort wollen sie mich finden, und je
reizender der Pfad sie aufwrts lockt, desto tiefer entschwindet meine nidere Htte aus ihrem
getuschten Auge.
22

Judecnd n baza spectacolelor lui Raimund, satisfacia, linitea i puinele bucurii au fost
pentru el valori adevrate pe care le suprapune fericirii amgitoare. Personajele lui trebuie s
descopere c fericirea se afl n lucrurile mici de fiecare zi. Aceast mediocritate, sau cum o
numete Farineli tendina netipic non -faustic austriac, Raimund o trateaz n form
poetic i ca o virtute omeneasc.
Aceast oper conine dou aciuni complicate, ceeace se poate cnclude i din titlul
spectacolului. Pe de o parte este prezent povestea despre zna care i poate vedea fiica
numai ca la vrsta de 18 ani s renune la bogie i s se mrite dup un srac, iar pe de alt
parte este povestea despre un ran care peste noapte devine bogat, ca din nou, ntr-un
moment s devin srac i s neleag c fericirea nu este n bani, lux i prietenie fals.
Trecnd peste multe obstacole cu ajutorul forelor supraomeneti, spectacolul are happy end
i mesajul care se afl n spectacol, i care sete c omul poate fi fericit numat atunci cn se
debaraseaz de ctuele bogiei.n aceast pies Raimund i-a modelat ideea esenial n care
mpreun merg srcia i fericirea, bogia i nefericirea. Aceast idee a modelat-o mai trziu
n piesa Der Verschwender.
Istoricii literaturii susin c turnurile bogat-srac i invers n piesele lui Raimund acionaeaz
real asupra contemporanilor, deoarece ce pe timpul lor din cauza rzboaielors-a ajuns la
stratificarea avuiilor.
Pe lng rechizitele clasice (castelul care apare de niciunde i tot aa dispare, bogiile mari
care tot aa ajung i dispar, inuturi miraculoase...), i personajele din basme (zne, imfe,
Amor, satirii, spiriduii..), n acest spectacol sunt prezente i personificrile ale unor caliti
omeneti: Satisfacia, Tinereea, Btrneea, Invidia i Ura, ceeace aceast oper, indeferent
de coninutul ireal care apare n prim plan, o nderteaz de basm ca form literar. n acest
spectacol autorul s-a jucat cu sperana sracilor c ntr-o zi zna i va atinge cu bastonul
fermecat i i v-a face bogai, idee plasat ironizant, n care ranul este supus rsului. n
personalitatea lui Fortunatus Vurcel, a crui nume deja spune mult (sprechender Name),
Raimund i exprim viziunea schmbrilor care se produc atunci cnd cineva ajunge la
bogie (dup cea poplar: di omului puterea i l vei vedea cum este). Bogatul nouprodus l
socoate pe vecinul su de pn ieri partener necorespunztor pentru fiica sa, iar prietenia ei cu

21
Magris, Claudio: Der habsburgische Mythos in der sterreichischen Literatur, p. 80.
22
Raimund, Ferdinand: Der Bauer als Milionr, Reclam Verlag, Leipzig, s. a., p. 30.

72
un strat social mai sczut i straiele vechi inacceptabil. Constelarea n jurul lui Fortunatus
Vurcel ofer autorului crearea situaiilor comice, indifeent c comicul la Raimund este mult
mai domolit dect la ali autori, iar adevrurile vieii i melancolia sunt prezente permanent.
Cea de a doua pies n dou acte, (romantisch-komisches Original-Zauberspiel) Der
Alpenknig und der Menschenfeind, prezentat n anul 1828, este socotit ca cea mai bun
oper a lui Raimund. Aceast pies prezint ntoarcerea lui Raimund spre tradiia teatrului
baroc i deseneaz genialul simlu al inimii. Piesa se preocup de schimbarea i tratarea
omului care este mai mult n conflict cu sine nsui dect cu mediul, i care l prezint pe autor
ca un psiholog excelent. Alker trateaz aceast pies drept autojudecat a autorului: a unit
basmul cu autoacuzarea lumii moderne,existeniale.
23
Deja din titlu este evident unirea
basmului cu realitatea, care reiese din duslismul spiritelor imperiului i tradiia baroc.
Spiritele intr n viaa oamenilor, iar nedumeririle i intrigile, pentru care vina o poart ei
nsui, duc la bun sfrit. Aceast pies continu tradiia aanumitului Besserungsstck, n
care personajele i vd greelile proprii i le corecteaz. n pise este prezent i critica
societii care, din aspectul actual este mpachetat prudent, care atunci a strnit repulsii.
Aceast critic este prezent n scena care se ntmpl n coliba crbunarului, n care
Rapelkopf, ca s fie singur, fr scruple, scoate familia srac, care i salut casa cu cntecul
sentimental So leb denn wohl, du stilles Haus .... Este evident c n aceast pies Raimund
a reuit s realizeze echilibru dintre aciunile miraculoase cu mesaje finale, i scenele care dau
efect spectacolului i care se grupeaz n jurul ideii teatrului imperial. Personajul principal
Rapelkopf, care n literatur se compar cu autorul, i-a pierdut spiritul i cugetul n ura
slbatic fa de oameni. Pentru ca s trateze acest urtor de oameni, spiritul din Alpi,
Astragalus, preia figura lui i i asigur ntlnirea cu sine nsui, care n final are succes.
Cel de al treilea spectacol al lui Raimund pe scena teatrului ornesc din Vre este piesa
basmul n trei acte (Original-Zaubermrchen) Der Verschwender, prezentat n anul 1833, n
care autorul, din aspectul social, se ntoarce tematicii preferate n teatrele de la periferia
Wienei. n aceast pies Raimund laud o calitate pe care a remarcat-o foarte rar n mediul
su gratitudinea. Cu aceast oper Raimund a ajuns la apogeul creativ, ceeace a atestat i
succesul piesei.
Personajul principal al basmului este Flotvel este socotit drept cel mai euit personaj al lui
Raimund. El reprezint omul societii Habzburgice cu incapibilitatea sa de a prezenta activ
viitorul i pregtirea pentru acceptarea ui, cu tendina de a risipii viaa i banii n timp foarte
scurt.
24

Evident c Raimund a cunoscut foarte bine oamenii i c aceste cunotne le-a folosit la
crearea personalitilor pitoreti. Eroup principal, risipitorul Flotvel, risipete mia n toate
prile, dar ma aractive sunt personajele care l nconjoar: servitorul Volf. Stricciunea
servitorului (probabil reprezentativ pentru ntreg stratul social) autorul o prezint la nceput
prin discuia cu interprinztorii care trebuie s construisc un nou castel. Ironic sun
propoziia: Sie verkennen mich. Eigennutz ist nicht meine Sache, ich spreche nur zum
Vortheil meines gndigen Herrn!
25
n momentul urmtor, servitorul face urmtorul comentar despre interprinztori:
[...] Diese Zitrone gibt wenig Saft, jetzt wollen wir die andere pressen.
26

23
Alker, Ernst: Die deutsche Literatur im 19. Jahrhundert, Alfred Krner Verlag, Stuttgart,
1962, str. 156.
24
Magris, Claudio: Der habsburgische Mythos in der sterreichischen Literatur, str. 83.
25
Raimund, F.: Der Verschwender, Reclam Verlag, Leipzig, s.a., p 9.
26
Ibidem., p. 9.

73
n scena urmtoare aciunea devine i mai interesant, deoarece autorul reprezint
stricciunea celui de al doilea strat social, interprinztori i maetrii, aa c conine scene
sarcastice. Dup ce a stors nc 1500 guldeni, Volf are mil n ghilimele, i ofer lucrrile
chiar acestui interprinztor dearece are familie.
Despre maetrii vorbee deajuns comentarul interprinztorului Zokl:
[...] Ich sag Ihnens, man mcht jetzt lieber Holz hacken als Huser bauen. Erstens brennens
Ziegel, wenn man einem ein unbschaffenes Wort gibt, so fallt er schon von einander.
Nachher wollens immer eine Million Zins einnehmen, lauter Zins, keine Mauern!
Verstanden? Drum sind manche moderne Huser auch so dnn, als wenns bloe Futteral
ber die alten wren. Hernach hat halt ein Baumeister vor Zeiten auf solide Einwohner
rechnen knnen, aber jetzt zieht sich ja manchmal ein Volk hinein, das nichts als rauft und
schlagt, Tisch und Sthl umwirft und das Unterste zu oberst kehrt. Ja, wo soll denn da ein
Haus die Geduld hernehmen? Da wirds halt springgiftig, und endlich fallts vor Zorn
zusamm. Verstanden
27

Un farmec aparte stectacolului l dau numirile care poart n sine trsturile caracterelor
personajelor, aanumitele sprechende Namen. Aa, servitoru nesuit se numete Wolf,
zidarii Grndling i Sockel, iar personajul principal Flottwell.
i n acest spectacol sunt prezente trsturile creaiilor lui Raimund. Aici nu mai este vorba de
spectacolele pentru popor scris nainte de operele lui Raimund. n spectacolele sale Raimund
a introdus un specific, chiar i n Verschwender. n aceast pies nu este prezent veselia
desfrnat ci melancolia specific lui Raimund, critica societii i a dificultilor umane,
acumulate n autor pe parcursul vieii. Totui operele lui Raimund sunt spectacole pentru
poporul austriac, aa c n esle sunt prezente comicul, critica sociatii i a oamenilor,
accentuate n actul nti.
Aceast pies, la fel ca i celelalte opere basme ale lui Raimund, intr n categoria
spectacolelor pentru popor, n care sunt prezente peisaje minunate, zne, spiridui, i care
influeneaz asupra vieii personajelor din spectacol. Despre risipitorul Flotvel are grija zna
Ceristana, care dorete ca n ultimele clipe s i trimit protector. Acesta se prezint n form
de ceretor care ia de la Fotvel tot ce poate i cruia se roag pentru nc un an de via.
ndiferent de bogia pe care a avut-o, Flotvel se ntoarce la finea vieii n inutul natal ca
ceretor.
Ideea esenial n cele opt opere ale lui Raimund, scrise n spiritul vremii, sunt armonizarea
contrastelor, corectarea, fericirea linitit n modestie, o rezignare fa de moarte.
28
Cele din
urm sunt vizible la servitorul fidel Valentin, care triete o via modest i despre care cnt
n Hobellied:
Da streiten sich die Leut herum
Oft um den Werth des Glcks,
Der Eine heit den Andern dumm,
Am End wi keiner nix.
Das ist der allerrmste Mann,
Der Andre oft zu reich,
Das Schicksal setzt den Hobel an
Und hobelts Beide gleich [....]
29

27
Ibidem., p. 9-10.
28
Krywalski, Dieter i Beimdick, Walter (izd.): Werk und Wirkung. Fnfzehn Jahrhunderte
deutscher Dichtung, Oldenbourg Verlag, Mnchen, 1993,p. 307.
29
Raimund, F.: Der Verschwender, p 70.

74
i n acest spectacol Raimund prezint specatorilor ideea c fericirea este n sntate i
modestie. Acest spectacol al lui Raimund are cel mai mare timung., i nu este
Besserungsstck n adevratul sens al cvntului, indiferent de faptul c restituirea bogiei
pare tragic. Piesa se transform n imaginea vieii (Lebensbild), n care cacacterele obin o
via proprie. Indiferent c spectatorii au solicitat happy end, Raimund a refuzat dorina lor,
deoarece nu a acceptat compromise n art.
n operele care au urmat, comedia s-a transformat n sensibilitate ragic. Prin coninutul
interior i senzibilitatea spectacolelor, Raimund este deasupra predecesorilor. n spectaclele
lui sunt prezente criticile bine gndite despre apariiile negative n societatea n care a trit.
Indiferent de ideile critice, Raimund s-a referit i la caracterul psihologic al personajelor, cu o
doz de conservatimism. Critca lui Raimnund nu nseamn progres, ea este nostalgia pentru
trecut, pentru sistemul feudal. Din aceast cauz Helbig trateaz operele lui Raimund ca
mpcciune, iluzii i romantism.

Bibliografie:

Martini, Fritz, (1968), Deutsche Literaturgeschichte, Alfred Krner Verlag, Stuttgart.
Helbig, Gerhard (izd.), (1960), Das wiener Volkstheater in seinen schnsten Stcken, in
der Dieterichschen Verlagsbuchhandlung, Leipzig.
Glaser, Hermann, Lehmann, (1986), Jakob i Lubos, Arno: Wege der deutschen
Literatur, Ullstein, Frankfurt/Main, Berlin.
Magris, Claudio, (1988), Der habsburgische Mythos in der sterreichischen Literatur,
Otto Mller Verlag, Salzburg.
Meyer, Richard M, (1912), Die deutsche Literatur des neunzehnten Jahrhunderts, Georg
Bondi Verlag, Berlin.
Raimund, Ferdinand: Der Bauer als Milionr, Reclam Verlag, Leipzig, s. a.
Vincenti, L., (1988), Comico e drammatico nelle fiabe die Ferdinand Raimund u Saggi
di letteratura tedesca, Milano-Napulj 1953, prema Magris, Claudio: Der habsburgische
Mythos in der sterreichischen Literatur, Otto Mller Verlag, Salzburg.
Saalfeld, Lerke von, Kreidt, Dietrich, Rothe, Friedrich, (1989), Geschichte der deutschen
Literatur. Von den Anfngen bis zur Gegenwart, Droemersche Verlaganstalt Th. Knaur
Nachf., Mnchen.
Alker, Ernst, (1962), Die deutsche Literatur im 19. Jahrhundert, Alfred Krner Verlag,
Stuttgart.
Raimund, F., Der Verschwender, Reclam Verlag, Leipzig, s.a.
Krywalski, Dieter i Beimdick, Walter (izd.), (1993), Werk und Wirkung. Fnfzehn
Jahrhunderte deutscher Dichtung, Oldenbourg Verlag, Mnchen.

75
EDUCAIA INCLUZIV NECESITATE A SOCIETII ACTUALE

INCLUSIVE EDUCATION A NECESSITY OF CONTEMPORAN
SOCIETY

Psih. Irina CIORBA
Liceul Pedagogic Dimitrie ichindeal Arad

Abstract
Inclusive education means that all students in a school, regardless of their strengths or
weaknesses in any area, become part of the school community. They are included in the
feeling of belonging among other students, teachers, and support staff. In order to make this
educational system functional it is necessary to relate the three main pylons students,
teachers and parents, in a communicational friendly environment, where personal values can
me shared and appreciated.

Cuvinte cheie: educaie incluziv, sisteme educaionale, roluri n sistemul educaional,
coala pentru toi

Introducere

n sistemul de nvmnt din Romania a nceput s se pun accentul n ultima perioad din
ce n ce mai mult pe educaia pentru toi. De fapt acest concept a fost introdus prin lansarea
unei noi direcii a politicilor educaionale n lume, la conferina minitrilor educaiei de la
Jomtien, Tailanda (1990). Educaia pentru toi are n vedere nevoia de a deschide structurile
de educaie pentru a primi i sprijini toi copiii. colile pentru toi sunt percepute ca coli ale
comunitii, deschise, flexibile, democratice si inovatoare.
i n Romnia se dorete implementarea educaiei pentru toi, la nivelul sistemului naional de
educaie. Dar pentru o maxim eficien, suprapunerea noului model de educaie ar trebui s
se fac peste un sistem educaional care funcioneaz n parametrii optimi. Ori noi tim c la
momentul actual n sistemul educaional exist anumite disfuncionaliti.
n februarie 2001 a fost adoptat la nivelul Uniunii Europene, Raportul asupra obiectivelor
comune ale sistemelor educaionale. Raportul formuleaz un program coerent la nivel
european pentru politicile educaionale de la nivel naional. n cadrul acestui program au fost
elaborate obiective comune privind educaia:
mbuntirea calitii sistemelor de nvmnt i formare
Asigurarea accesului tuturor la nvarea continu
Creterea deschiderii spre exterior a sistemelor de nvare i formare
n cadrul primului obiectiv menionat constatm c se mizeaz mbuntirea calitii instruirii
cadrelor didactice precum i o mai bun corelare ntre resurse i nevoi i facilitarea
parteneriatelor dintre coli i ali actori sociali care pot sprijini aciunile acestora.
Ipoteza de la care am pornit este aceea c pentru a ajunge la un nvmnt integrat de calitate
trebuie mai nti rezolvat cel puin o problem care exist la momentul actual n sistem, i
anume cea a relaionrii deficitare ntre cei trei mari piloni aflai n interaciune: elevi, prini
i profesori.
La nivelul relaionrii dintre aceste trei segmente au fost constatate spre pild o slab
comunicare n ceea ce privete coninutul, deoarece fiecare segment este animat de o
categorie diferit de valori fa de valorile celorlalte dou segmente, chiar mai mult, uneori
exist senzaia c aceste segmente nici nu se vd unele pe celelalte.

76
Aadar nainte de a putea vorbi despre i a propune integrarea copiilor cu cerine educaionale
speciale n coala de mas, este necesar n primul rnd o normalitate a sistemului educaional
romnesc n genere. Aceasta nseamn promovarea valorilor individuale precum i
consolidarea relaiilor de grup, acceptarea i ncurajarea manifestrii diferenelor individuale.
Aici intervine rolul echipei intercurriculare care poate organiza i gestiona problematica
integrrii i comunicrii, att la nivelul clasei de elevi, ct i la nivelul interaciunii elev-
profesor, elev-printe i printe-profesor.
Care este rolul asistentului social n cadrul acestui program?
Asistentul social/echipa de asisteni sociali din cadrul mai multor instituii ar putea derula
acest program de schimbare atitudinal pe care l propunem. Ei sunt specialitii care pot
realiza sesiunile de training cu prinii/profesorii pe de o parte i cu elevii pe de alt parte.
Declaraia de la Salamanca
n 1994 la Salamanca, Conferina Mondiala a Educaiei Speciale a scos la iveal
nevoia de regndire a domeniului educaiei considerat special. Propunerea de la Jomtiem a
devenit o mare provocare i pentru acest sector.
Educaia pentru toi poate sa fie un mijloc de mbuntire a educaiei n general prin
reconsiderarea sprijinului care se acord anumitor copii. Maniera n care o serie de
particulariti de dezvoltare i nvare determin mprirea copiilor n categorii tinde s fie
nlocuit de o manier noncategorial, care consider c orice copil este o persoan care
nva intr-un anumit ritm i stil i deci poate avea nevoie de un sprijin diferit.
n Declaraia de la Salamanca se spune c coala obinuita cu o orientare incluziv
reprezint mijlocul cel mai eficient de combatere a atitudinilor de discriminare, un mijloc care
creeaz comuniti primitoare, construiesc o societate incluziv i ofer educaie pentru toi;
mai mult, ele asigur o educaie eficient pentru majoritatea copiilor i mbuntesc eficiena
i, pn la urma, chiar i rentabilitatea ntregului sistem de nvmnt. (Dezvoltarea
practicilor incluzive n coli - Ghid managerial, MEC, UNICEF, Bucureti, 1999, pag.9)
Educaia pentru toi a fost definita (Salamanca,1994) ca acces la educaie i calitate a acesteia
pentru toi copiii. S-au identificat dou obiective generale :
1. Asigurarea posibilitilor participrii la educaie a tuturor copiilor, indiferent de ct de
diferii sunt ei i se abat prin modelul personal de dezvoltare de la ceea ce societatea a
denumit normal. Participarea presupune n primul rnd acces i apoi gsirea cilor astfel n
ct fiecare s fie integrat n structurile care faciliteaz nvarea social i individual, s-i
aduc contribuia i s se simt parte activa a procesului. Accesul are n vedere posibilitatea
copiilor de a ajunge fizic la influenele educative ale unei societi (familie, coal,
comunitate), de a se integra n coal i de a rspunde favorabil solicitrilor acesteia.
2. Calitatea educaiei se refera la a gsi acele dimensiuni ale procesului, coninuturilor
nvrii i caliti ale agenilor educaionali care s sprijine nvarea tuturor, s asigure
succesul, s fac sistemul deschis, flexibil, eficient si efectiv.
Educaia pentru toi este o cerin att pentru politicile ct i pentru practicile educaionale.
Dac pentru politicile educaionale se pot determina direciile si recunoate nevoile acestei
orientri, pentru practici, schimbrile cerute sunt de profunzime i n acelai timp de orientare.
Pentru a se adresa tuturor copiilor i a deveni deschis, flexibil, adaptat i orientat spre
fiecare i pentru toi, educaia trebuie s presupun n practica o schimbare de optica. Este
vorba de o nou orientare care pune accentul pe cooperare, parteneriat, nvare sociala i
valorizare a relaiilor pozitive, umaniste n educaie.
Aceasta orientare are n vedere schimbri n urmtoarele componente:
1. Educaie - Educaie n general cu referire la principii, proces, produs i beneficiari.
2. coala - Educaia colar care se refer la abordarea general, strategii i durat a
programelor propuse.

77
3. Societate - Legaturile necesare ntre formele educaiei i agenii acesteia ceea ce nseamn
n primul rnd nevoia de parteneriat social (familie, comunitate, societate) pentru ndeplinirea
sarcinilor educaiei moderne.
4. Individ - Se pune accentul pe valorizarea fiecrei persoane, pe o abordare pozitiva,
umanista a relaiilor i a rolului fiecrui participant la procesul educaional.
Situaia actual n sistemul educaional
Dar mai nainte de a ncerca s implementm aceast educaie pentru toi, n conformitate cu
prevederile Declaraiei de la Salamanca, ar fi util s aruncam o privite asupra sistemului
educaional existent deja in Romnia. Ceea ce ne intereseaz n acest moment este modul n
care sistemul existent deja funcioneaz i care ar fi eventualele minusuri ale acestuia. Pentru
a ajunge la adoptarea de ctre sistemul educaional romnesc a perspectivei propuse de
Declaraia de la Salamanca, trebuie mai nti rezolvat o problem stringent a sistemului.
Este vorba despre slaba comunicare i interrelaionare ntre pilonii principali implicai direct
sau indirect n procesul educativ i formativ: elevii, profesorii i prinii.
Dar pentru a ajunge la o comunicare liber i facil ntre aceste categorii va trebui s inem
cont de diferenele care exist ntre ele diferene datorate n primul rnd diferitelor etape de
dezvoltare n care se afl. Astfel elevul este n perioada anteprecolar, perioada precolar,
perioada colar mic, perioada pubertii, perioada adolescenei. Printele este n perioada
tinereii, perioada vrstei adulte. Profesorul este de asemenea n perioada tinereii, perioada
vrstei adulte.
Este foarte important sa nu pierdem acest aspect din vedere, deoarece acestor etape de
dezvoltare le corespunde un anume mod de relaionare, un anume mod de raportare la
preajm i la individ, practic fiecare etap de dezvoltare are un sistem propriu de valori. Ceea
ce mai difereniaz cele trei categorii inter-relaionale sunt i rolurile acestora n procesul
educativ.
Educaia este prevzut cu un caracter prospectiv, ea trebuie s precead dezvoltarea viitoare
a societii, este chemat pentru a dezvolta omul de azi, dar mai ales pe cel cerut pe societatea
de mine, un om adaptat noilor cerine ale unei societi n continu schimbare.
Ideea central este aceea de a pune n relaie cele trei categorii care inter-relaioneaz n
procesul educativ, menionate mai sus. n mod normal legtura acestor componente s-ar
face prin scopul final comun i printr-o comunicare deschis si cu dubl direcionare, care
permite schimbul mesajelor intergrup. Dac aceste trei mari elemente ar fi funcionale,
majoritatea situaiilor problematice, att la nivelul familiei, colii sau societii ar fi
considerabil reduse.

Bibliografie:

Cosmovici, A., Iacob, L., (1999), Psihologie scolara, Editura Polirom, Iai;
Neamtu, C., Ghergut, A., (1999), Psihopedagogie speciala. Ghid practic pentru
nvmntul deschis la distan, Editura Polirom, Iai;
Popovici, D., V., (1999), Elemente de psihopedagogia integrarii, Editura Pro
Humanitate, Bucuresti;
Verza, E., (2000), Psihologia vrstelor, Editura Pro Humanitate, Bucureti
Verza, E., (1992), Psihopedagogia integrarii si normalizarii, n Revista de educatie
speciala nr.1, Editura Pro Humanitate, Bucureti;
Vrma, T., Musu, I., Daun, P., (1996), Integrarea n comunitate a copiilor cu cerie
educative speciale, Editura Ministerului nvamntului i a Reprezentantei UNICEF n
Romnia, Bucuresti;
Zamfir, C., Stoica, L., (2006), O nou provocare: Dezvoltarea social, Editura
Polirom,Iai

78
EDUCAIA RELIGIOAS OBIECTIV REALIZABIL N GRDINI

THE RELIGIOUS EDUCATION A POSSIBLE OBJECTIVE IN THE
KINDERGARTEN

Educatoare Minodora NAIMAN
Grdinia PP 17, Arad

Abstract:
The christian education come to change the entire humanbeing, with the two halfs of the
same whole soul and body with the accent on the soul, on forming a good moral
education. Although inferior to the soul, the body isnt underestimate, it isnt considere a
prison of the soul; it was created to wear the spiritual life. The religious education leeds to a
great armony between soul and body, traveling a hard way who suppose a christian ascesis
and a corectly christian living.
Still from a small age the children character must be formed and shaped in
concordance with the Divine Project. In the childrens minde must be implementate only
qualities, in a way that he get the write impressions, before the world can put its stamp on the
mind and hart. In the childhood, the mind is easy to impressand easily modeled: this is the
time that all the children to lern love and respect God.

Cuvinte cheie: educaie cretin, educaie religioas, principii i sarcin morale, activitate
educativ n grdini

Avnd n vedere deschiderea nvmntului romnesc fa de toate valorile
universale, protocolul semnat n 1990 ntre Ministerul nvmntului i tiinei pe atunci
i Secretariatul de Stat pentru Culte reintroduce n nvmntul preuniversitar educaia
religioas.
Pentru educaia cretin, modelul perfect de personalitate, integral i armonioas,
care trebuie urmat este cel oferit de Iisus Hristos, idealul educaiei fiind realizarea comuniunii
omului cu Dumnezeu i creterea copilului n aceast comuniune.
Educaia cretin vine s modeleze omul n ntregime, cu cele dou laturi ale acestui
ntreg sufletul i trupul accentul acordndu-i-se sufletului, formrii i desvririi
spirituale a omului. Dei inferior sufletului, fizicul nu este subestimat, nu este considerat o
nchisoare a sufletului ci a fost creat pentru a fi purttorul vieii spirituale. n acest sens,
Sfntul Apostol Pavel spunea c omul este n ntregimea lui ca trup i suflet, templu al
Duhului Sfnt. Educaia religioas conduce la realizarea deplinei armonii trup i suflet
parcurnd un drum dificil ce presupune purificarea continu a omului de patimi, nbuirea
nclinaiei omului spre pcat, cultivarea i creterea ntru virtui, nlarea spiritual a omului
prin credin, asceza cretin-ortodox i vieuirea cretin corect.
Aadar, idealul educaiei cretine este, dup cum scria profesorul Dumitru Radu, n
ultim instan vieuirea dup voia lui Dumnezeu, n comuniune cu Hristos i Biserica Sa.
Cretinul autentic este omul iubirii ce nzuiete mereu spre autodepire, fiindc ea gsete
n fiecare clip noi i noi motive de a iubi pe Dumnezeu i oameni. n felul acesta cretinul,
ncepnd de la vrsta fraged face dovada c iubirea fa de Dumnezeu nate iubirea fa de

79
oameni, care sunt ca dou aripi ale aceluiai suflet cretin, dou flcri ale aceluiai foc
focul care nimicete pcatul i susine urcuul omului spre Dumnezeu.
1

Printele Galeriu spunea c n religie copilul se triete pe sine n chip natural. Nu
religia, ci lipsa de religie e o via artificial i fr sens pentru copil, ca i pentru om; de
aceea vrst fraged a copilriei e cea mai potrivit pentru formarea moral religioas. A nu
face educaie religioas copilului e ca i cum ai proceda la o operaie caracterizat de
infirmizare a sufletului, e a amputa fiina uman de ceea ce are mai de pre.
2

Educaia religioas a copiilor este o necesitate fundamental; asupra noastr, a
educatoarelor, apas o rspundere grea n faa lor i a lui Dumnezeu, a Mntuitorului care a
spus lsai copiii s vin la Mine, c a unora ca acetia este mpria cerurilor (Matei 19,
14).
i Hristos a fost odat copil; de dragul Lui s respectm copiii, s-i privim ca pe o
nsrcinare sfnt, nu pentru a-i rsfa i idolatriza ci pentru a-i nva s triasc o via pur
i nobil i pentru a-i nva s-i formeze caractere desvrite. n mod deosebit noi,
educatoarele, trebuie s nelegem anumite norme morale oferite de ctre Mntuitorul Iisus
Hristos prin nsui exemplul lui de via; n acelai timp s oferim copiilor o bun educaie
moral i religioas, prin folosirea celor mai bune metode: exemplul personal, exerciiul i
povestirea moral. El, Mntuitorul, S-a identificat cu acel nevoia i nenorocit, El a luat
copilaii i S-a cobort la nivelul lor, inima Lui cea plin de bucurie putea s neleag
ncercrile i trebuinele lor i s se bucure de fericirea acestora, prezena Lui nerespingndu-i
niciodat. Prin marea Sa buntate a binevoit s rspund la ntrebrile lor. El a plantat n
minile lor tinere i n cretere seminele adevrului ce vor ncoli i vor produce un seceri
bogat n anii de mai trziu.
De aici reiese nevoia ca i noi, nc din grdini, s ncepem educarea i instruirea
moral-cretin a copiilor. Pentru c acest tip de activiti pe care le desfurm n grdini cu
copii de 5 6 ani ajut foarte mult la dezvoltarea caracterului acestora. nc de la cea mai
fraged vrst caracterul copilului trebuie format i modelat n conformitate cu planul Divin.
n mintea copilului trebuie imprimate numai caliti, n aa fel nct el s poat primi impresia
cea corect, nainte ca lumea s-i poat pune amprenta ei pe minte i pe inim. n copilrie
mintea este impresionat i modelat cu uurin i atunci este timpul ca toi copiii s fie
nvai s-L iubeasc i s-L respecte pe Dumnezeu.
Principalele direcii i sarcini sunt concretizate n educaia pe care o facem copiilor,
aplicnd cele mai potrivite mijloace i procedee de realizare. n privina obiectivelor educaiei
religioase pot fi aplicate aceleai criterii pentru clasificarea lor: obiective informative
instructive adic ce trebuie s tie i s fac la sfritul activitii.
Cercetrile tiinifice de psihologie i pedagogie au artat c valoarea educaiei din
copilrie pune o amprent pe care individul o poart toat viaa. Pentru mplinirea
obiectivelor educaiei morale deci i a celei religioase trebuie s desfurm cu copiii
activiti, jocuri, poezii, povestiri cu un pronunat coninut moral, care sensibilizeaz afectiv
copilul. Creaiile literare, povestirile, basmele, au nctat copilria ntotdeauna; acestea scot n
eviden trsturile personajelor dndu-i copilului posibilitatea de a deosebi frumosul de urt,
adevrul de minciun, posibilitatea de a fi alturi de cei buni, curajoi i milostivi.

1
Dumitru Radu, Despre idealul educaiei cretine, n revista Mitropolia Olteniei, ianuarie
iunie, 1990, pag. 40 41.
2
Preot Constantin Galeriu, Lsi copiii s vin la mine, Revista de pedagogie, nr. 6/1991, pp. 34-
36.


80
Iat de ce toate aceste metode pe care noi trebuie s le folosim pentru a pune bazele
unei educaii moral cretine n grdini trebuie raportate la vrsta copilului. Mai nti formm
deprinderile morale, apoi reprezentrile morale, care pe parcurs formeaz sentimente, caliti
i convingeri morale. Formarea unor deprinderi morale: respectarea regulilor de purtare
accesibile vrstei lor, n felul acesta formndu-i treptat o atitudine contient fa de cerinele
societii, acionnd corect i abinndu-se de la fapte interzise; formarea unor trsturi
pozitive de voin i caracter, cum ar fi hrnicia, cinstea, modestia, curajul; formarea unor
sentimente morale: dragoste, prietenie.
Orice copil i dorete i i furete un erou din familie, din filme, din nsi viaa
plin de iubire i umanitate a Domnului Iisus Hristos. n cadrul activitilor cu coninut
religios pe care le-am desfurat la grup am cutat s-i nv pe copii s fie mai buni, mai
cinstii, mai iubitori, mai prietenoi, pentru c aa trebuie s fie un bun cretin.
Pentru a exemplifica dragostea fa de aproapele nostru am spus copiilor povestea
cu Sfnta Filofteia, o feti care fcea parte dintr-o familie de oameni nevoiai, dar care, din
puinul ei oferea i altor oameni, mult mai sraci dect ea. Astfel am reuit s trezesc copiilor
sentimente de dragoste fa de faptele acesteia, ei nelegnd dragostea i buntatea fa de
ceilali. Sfnta Filofteia i-a gsit moartea tocmai pentru mrinimia i buntatea ei. n cursul
povestirii am pus accent pe trsturile de caracter, subliniind n mod deosebit dragostea ei fa
de toat lumea, mai ales fa de cei sraci. Pentru faptele ei, pentru mil i credin,
Dumnezeu a preamrit-o i a aezat-o lng sfinii Si. n alt activitate, pornind de la Sfnta
Filofteia copil, le-am spus povestea sfinilor maturi Vasile, Nicolae sau a Domnului Iisus
Hristos i a celor 12 ucenici, intitulnd-o Iisus, un prieten ideal. Din aceast poveste copiii
au sesizat c nsui Domnul Iisus Hristos nu a fost singur ci i-a ales 12 prieteni; i-am fcut s
neleag sensul profund al cuvntului prietenie omul singur e neajutorat i nefericit.
Numele celor 12 apostoli au fost spuse n trecere, fr a insista prea mult asupra lor, dar am
subliniat faptul c acetia au fost alei dintre cei sraci, pentru c i sracii i bogaii sunt egali
n faa lui Dumnezeu. Am cutat s explic copiilor c Iisus i-a ales aceti prieteni pentru a-l
nsoi prin satele i oraele pe care le strbtea i s le arate care sunt binefacerile credinei n
Dumnezeu.
Ca urmare, acum copiii pot fi nvai s-L iubeasc i s-L respecte pe Dumnezeu;
dup aceea le-am povestit cum a fost fcut lumea de ctre El, povestire care a fost ilustrat
cu imagini mari i frumoase de la Editura Tudor, spunndu-le c Dumnezeu a fcut ntreaga
lume i pe om dup chipul i asemnarea Sa ca s stpneasc petii din mare, psrile,
animalele i tot pmntul.
Pentru a nelege mai bine purtarea nevzut a lui Dumnezeu, binefacerile Lui
asupra naturii i a omului, le-am prezentat copiilor lecturile urmtoare: Fii buni cu
vieuitoarele prin care copiii afl c toate vieuitoarele sunt create de Dumnezeu, c ei trebuie
s le hrneasc i s le iubeasc, s nu le chinuiasc. S iubim florile i natura este o alt
lectur prin care copiii afl c Dumnezeu face ca toat natura s creasc, s nfloreasc, s
rodeasc. Noi toi trebuie s ocrotim florile i natura. S ne iubim unii pe alii este o alt
lectur n care au avut ocazia s fie profund impresionai de ajutorul pe care l-a dat porumbia
albinei czute n ap i de recunotina celei din urm care i-a dat viaa pentru prietena ei.
Astfel, copiii au luat exemplul porumbiei, au nceput s se poarte cu atenie unii cu alii,
ajutndu-se la nevoie i fiind mai prietenoi. Le-am explicat ce nseamn s facem fapte rele
i cum se pot ndrepta acestea. n vederea dezvoltrii dragostei fa de aproapele nostru, a
milosteniei i a ajutorului unuia fa de altul, le-am prezentat lectura Samariteanul milostiv.
n vederea formrii conduitei moral-civice fa de natura nconjurtoare, i-am
nvat pe copii poezia Ochiul lui Dumnezeu:


81
Nimnui s nu-i faci ru,
C te vede Dumnezeu.
Tu, cnd vezi un vierme mic,
Nu-l strivi, nu-i f nimic,
Ru nu-i face, nici un pic
S nu-i faci nici tu nimic,
Ct l vezi de mititel,
Dumnezeu tie de el.
Las-l i nu-i face ru,
C te vede Dumnezeu!
nc de la nceputul lumii, Dumnezeu i-a ndemnat pe oameni s fac numai fapte
bune i plcute Lui. Pentru a-i ajuta s deosebeasc binele de ru, El le-a dat celor plcui Lui,
numii Prooroci, anumite porunci artndu-le cum trebuie s se poarte oamenii. Iisus a iubit
mult pildele i povestirile frumoase i le-a folosit adeseori n propovduirea mntuirii
oamenilor. Lumea minunat a povestirilor a fost totdeauna plcut i fermectoare, nu numai
pentru copii ci i pentru oamenii mari, de orice vrst ar fi ei. De aceea, pe vremea cnd Iisus
umbla pe pmnt, Le-a vorbit mereu oamenilor mereu n istorisiri frumoase i pilde minunate,
cci astfel adevrurile dumnezeieti erau ascultate i nvate mai uor i mai bucuros.
Deseori muli copii veneau la Domnul Hristos i, stnd linitii, ascultau cu plcere
frumoasele istorioare pe care le spune El, nvnd din ele ct de minunat este s fii un copil al
lui Dumnezeu, s-l iubeti, s faci fericit voia Lui.
Cunoscnd c cea mai valoroas zestre moral pe care o ofer o generaie alteia este
modul de existen pe care l ofer educarea copiilor, care trebuie s nceap prin
perfecionarea moral sau prin educarea dasclilor, pentru reuita educaiei, este necesar ca
noi, cei mari s ne ntrim credina i frica fa de Dumnezeu care vede i aude tot. Dac vom
pstra tot timpul n minte afirmaia nu se nfirip nori fr adiere de vnt i nu se nate
patim fr gnd, precum i ndemnul pctuind, s nu nvinuieti fapta ci gndul, c
dac mintea n-ar fi luat-o nainte, nu i-ar fi urmat trupul, vom fi capabili s nvm copiii
s aib numai gnduri bune care se potrivesc cu voia lui Dumnezeu.
Este de la sine neles c orice activitate moral-religioas are nevoie de crearea unui
ambient. ntotdeauna am nceput i ncheiat activitatea religioas cu scurte rugciuni tiute din
familie sau nvate de mine ngeraul meu, Tatl nostru, Doamne, Doamne, Ceresc Tat.
Pentru a intra i mai mult n atmosfera religioas am participat cu copiii la slujbele
marilor srbtori, cu aceeai ocazie fiind i cuminecai, fapt care i-a emoionat profund. n
biseric au luat contact cu o atmosfer de pietate, de linite; iconografia cu dimensiuni
aproape de normal le-a creat impresia de ceva sfnt.
n preajma srbtorilor de iarn, copiii au nvat datini strbune ce slvesc Naterea
Mntuitorului, n centrul crora este colindul, obicei atestat de istoria milenar a
romnismului. Omul i poate schimba limba i religia: obiceiurile, datina, ns, mai greu. Iat
de ce trebuie s cultivm cu mai mult grij colindele, floarea florilor artei tradiionale
populare naionale, care se pstreaz i nal prin frumusee sufletul romnilor de
pretutindeni. Cele mai iubite de copii sunt Florile Dalbe, Steaua sus rsare, Trei pstori,
Mo Crciun etc.
Pe 9 Martie se srbtorete Ziua celor 40 de Sfini din Sevasta care au fost omori
n mod barbar i aruncai n groapa cuvar stins, pentru c nu au vrut s se lepede de credina n
Hristos. Aceast scurt povestioar i-a impresionat pe copii i i-a fcut s neleag de ce n
aceast zi, n diferitele zone ale rii gospodinele cretine fac dulciuri n form de 8 i n
numr de 40, cte unul pentru fiecare martir. Aceast povestioar nu le-a fi spus-o dac ntr-
un cntec folosit la activitatea de matematic numit Numrtoarea nu se fcea referire la 9

82
Marte mucenicii i dac n acea zi pe mai multe posturi TV nu s-ar fi transmis reete diverse
de preparare a acestor dulciuri.
n preajma Sfintelor Pati sper c voi reui s merg din nou cu copiii la biseric i s
le spun povestea Floriilor, a oulor roii i s le explic obiceiul de a cuta n iarb oule aduse
de iepura copiilor cumini i asculttori. Aa cum Mo Crciun, iarna, aeaz sub brduul
frumos mpodobit cadouri celor buni, primvara iepuraul i Sfintele Pati le aduce ou roii,
iar prinii copiilor i buni i mbrac n haine noi.
Educaia moral-religioas nu se poate realiza pe o perioad scurt de timp, dar
bazele ei se pun n familie i grdini i dureaz o via ntreag. Copiii sunt florile din
primvara vieii omeneti sdite de Dumnezeu pentru bucuria oamenilor. Destinul lor este s
perepetueze creaia divin, s umple sufletele de iubire, s sfineasc viaa i s o nale la
Dumnezeu. Din fraged vrst ei sunt simbolul concret al puritii ideale, pe care trebuie s
o arate orice suflet omenesc care dorete s intre n mpria cereasc. Dumnezeu este
printele nostru bun, binefctorul mult iubitor care ne susine viaa, ne ngrijete i ne d tot
binele. S ascultm de El i s mplinim voia Lui
3
.

Bibliografie:

Dumitru Radu, (1990), Despre idealul educaiei cretine, n revista Mitropolia
Olteniei, ianuarie iunie.
Preot Constantin Galeriu, (1991), Lsai copiii s vin la mine, Revista de pedagogie, nr.
6, Bucureti.
Traian Dorz, (1998), Pe genunchii lui Iisus, Ed. Oastea Domnului, Sibiu.
PS Ioachim Vasluianul, (1995), Ne vorbete printele Cleopa, Ed. Episcopiei
Romanului i Huilor, Roman.
Mircea Tomu, (1994), Srbtorile tradiionale de iarn, n coala Vremii, anul V, nr.
7, dec., Arad.

3
Ibidem.


83
CONFIGURAIA COLECTIVULUI DE PRECOLARI
DIN PERSPECTIVA RELAIILOR INTERPERSONALE

INTERPERSONAL RELATIONSHIP IN
PRESCHOOL COLECTIVE

Instit. Florica MUREAN,
Instit. Elena POMIAN,
Grdinia P.P. nr.20 Arad

Abstract
The work presents the configuration of a preschool group from in interpersonal
relationships point of view, relationships that may establish preschool micro group structure.
The kindergarten social micro groups is constituted en the interpersonal relationships of the
groups that are numerous and varied and child statute as part of the micro group is very
mobile. Following a socio grammas obtained using a socio metric test it was found the
degree of socializing, the structure and relationships established as part of the preschool
micro group that I have studied.

Cuvinte cheie: microgrup precolar, sociogram, relaii interpersonale, test
sociometric, socializare, lider

Odat cu dezvolatrea cercetrilor din domeniul dinamicii grupurilor, n anii 50, n
psihologia procesului educativ, a nceput s fie abandonat ideea c interaciunea
educatoare-copil, este singura interaciune cu impact asupra procesului cognitiv al copiilor.
Studiile de psihologie social au pus n eviden importana uria a climatului afectiv din
grupul informal pentru participarea copiilor la activitatea din grdini, precum i eficiena
interaciunii dintre copii pentru procesul de nvare.
Dac instituia precolar a avut o atitudine mai reticent fa de cooperarea dintre copii ,
pedagogii contemporani o favorizeaz, plecnd de la ideea c n multe cazuri, grupa de
copii mediaz relaia educatoare-copil.
De altfel unii autori includ n definiia grupului interaciunea educatoare- copil,, clasa
de elevi scrie Adrian Neculau ,,este un grup de munc specific, compus dintr- un numr
de membri egali ntre ei (elevi) i dintr-un animator (educatoare), ale cror rezolvri sunt
reglementate oficial de tipul sarcinii i de normele de funcionare(Neculau Adrian,
1983).
Grupa de copii sau clasa de elevi, este aadar un grup foarte important pentru orice
copil, cci se perpetueaz de-a lungul ctorva ani (de multe ori 3-4 ani) i au o imens
influen asupra membrilor si. Grupa posed toate caracteristicile grupului primar, aa
cum este neles acesta de dinamicienii de grup (grupul primar este un grup ai crui
membri au aceleai valori , scopuri i standarde de comportament n care sunt posibile
contacte interpersonale frecvente).
Interaciunea fa-n-fa a fost cosiderat ntotdeauna o caracteristic fundamental a
grupului primar. Grupa precolar ofer deplin posibilitatea unor interaciuni de acest tip.
Ca orice grup mic, grupa posed structuri ce-i confer stabilitate , n cadrul interaciunii
dintre copii i dezvolt norme ce modeleaz comportamentele i le fac previzibile.
Grupa tinde s ating anumite scopuri. Acestea au atta nsemntate , nct unii
psihologi sociali le-au inclus chiar n definiia grupului- clas: clase de elevi (grupe de

84
copii) ar fi din aceast perspectiv: un grup angajat n activiti cu obiective comune, ce
creeaz relaii de interdependen funcional ntre membrii si (Radu I.;1974).
Membrii grupei se percep pe ei nii ca fcnd parte din grup, iar copiii din alte grupe
i identific pe baza acestei apartenene.
Grupa precolar este deci un grup social specific ce mediaz de-a lungul anilor, la
nivelul fiecrui membru, schimbri cognitive fundamentale. Ca grup social grupa de
copii ndeplinete mai multe funcii.Integrarea social pare s fie una din cele mai
importante funcii asigurate de acest grup.Grupa de copii are un aport deosebit n
procesul de socializare.Buna integrare n snul su asigur fiecrui copil n parte
confortul psihologic. S-a demonstrat c relaiile armonioase dintre copii conduc la o stim
de sine ridicat, la dorina de a coopera i contribuie la creterea nivelului de aspiraie, n
vreme ce izolarea coreleaz cu anxietate slab, stim de sine, sentimente ostile fa de
colegi, comportament agresiv, atitudini negative.
Ca educatoare cu o ndelungat experien la grup, am avut numeroase posibiliti s
fac constatri n legtur cu rolul microgrupului precolar n desfurarea activitii din
grdini, n pregtirea fiecrui copil, de vrste diferite pentru integrarea social de mai
trziu. Recunoscnd ns valoarea educativ a microgrupului n educaie, nu este suficient
ci trebuiesc foarte bine cunoscute relaiile interpersonale care se stabilesc ntre copii. Ce am
remarcat este c, relaiile afective interpersonale pot determina n cea mai mare msur
structura microgrupului precolar ,pot influena desfurarea ntregii activiti precolare
n bine, dar i n ru , i pot pune amprenta n formarea structurii intelectuale i morale a
fiecruia dintre copii.
Aa cum spune Moreno- ntemeietorul sociometrieiforele sociometrice arat ntr-o
manier dramatic i precis c sub o structur superficial, tangibil, vizibil, lizibil,
toate grupurile ascund o structur profund, intangibil, invizibil, dar cu att mai vie, mai
adevrat i mai dinamic dect prima(Achim Mihu, 1967).
n mai multe privine microgrupurile sociale, cum este i cel al grupei de copii, pot s
devin fundamentale pentru a forma natura i idealurile sociale ale copilului.Asocierea
psihologic intern n aceste grupuri duce pn la un anume grad de fuzionare a
individualitilor, ntr-un sentiment al colectivitii.
Avnd n vedere importana educativ a microgrupului precolar am urmrit
problemele relaiilor psihice interpersonale de grup i astfel mi-am propus s aflu:
1. n ce msur se contureaz relaiile psihice interpersonale de grup, n grupele
mijlocie, mare i pregtitoare de coal.
2. Cum se dezvolt aceste relaii de la grupa mijlocie la grupa de pregtire pentru
coal.
3. Ce influene au relaiile psihice interpersonale de grup n realizarea coeziunii
grupei de copii, n organizarea i desfurarea activitii acestuia.
n aceast cercetare m-am folosit de un test simplu sociometric pe care l voi
meniona n continuare:
a. cu cine preferi s te joci n curte sau n sala de grup ?
b. pe cine preferi s ai lng tine la msu ?
c. la activitile de muzic, la cele de joc, de educaie fizic etc., cu cine vrei s fii ?
Am cuprins n cercetare un numr de 53 de copii repartizai dup cum urmeaz: 25
copii din grupa mijlocie i 28 de copii din grupa pregtitoare pentru coal.
Rezultatele obinute le-am scris n dou tabele sintetice i ntr-o sociogram. M-am oprit
la aceste dou grupe pentru motivul c am considerat c grupa mijlocie este ntr-un proces
de-abia nceput n apariia i dezvoltarea relaiilor interpersonale, iar grupa pregtitoare de
coal, ntr-un proces mai avansat n aceast direcie.

85
Datele culese de la grupa mijlocie sunt mai srace i mai puin concludente dect cele
primite de la copiii grupei pregtitoare de coal.
La fiecare dintre cele dou grupe se observ c sunt civa copii care se bucur de
simpatia unanim a colegilor , sau mcar simpatia majoritii dintre ei. Din sociograma
grupei mijlocii pe care o prezint se vede foarte bine care sunt aceti copii:
T.A.,G.I.,S.S.,H.I.,A.M.,M.H.
Aceti copii sunt acceptai ca parteneri de joc , n calitate de colegi la aceeai
msu i n calitate de componeni ai unor formaii muzicale sau sportive. Ce a stat la baza
unei asemenea situaii fericite pentru cei alei, a fost faptul c sunt copii foarte silitori i
disciplinai. n acelai timp ns au fost i copii respini de toi colegii lor sau de
majoritatea acestora. Ei nu sunt dorii ca parteneri de joc sau de activiti muzicale sau
sportive i nici un copil nu dorete s stea cu ei la msu.
Asemenea copii am gsit n fiecare din cele dou grupe, citez numai cteva nume:
G.R.,S.L.,P.S.,R.U. Copiii respini i nedorii de colegii lor sunt superficiali , nesociabili
i indisciplinai.
Am gsit i alte explicaii. Un copil din grupa mijlocie nu este dorit de colegii lui,
fiindc a venit n acest an colar de la o alt grdini i nu a putut fi cunoscut de grup.
Pe de alt parte nici copilul respectiv n-a avut timp suficient s se integreze n noul
su microgrup social. O alt feti nu este dorit din cu totul alte motive. Ea este fiica
unor sectani foarte severi cu ea cnd este vorba de abateri de la regulile sectei
respective. Fetia se izoleaz de colegii ei, nu ia parte mai ales la activitile care vin n
contradicie cu cele tiute din familie (mai ales serbri) cu cele ce i se spun probabil
zilnic acas de ctre prini.
Un numr i mai mare de copii din acest grup sunt indifereni pentru colegii lor,
adic nimeni nu-i accept ca parteneri de activitate sau colegi de msu, dar nici nu-i
resping. Desigur ei particip la activitatea grupei, ns n-au avut un rol deosebit n
organizarea i desfuarrea acestei activiti.
Concluziile desprinse n urma acestei cercetri sunt urmtoarele:
relaiile interpesonale ncep s apar i s se contureze nc din grupa mijlocie.
Copiii din aceast grup se afl dup un an de activitate comun, se cunosc mai bine, s-au
mprietenit ntre ei. Relaiile sunt ns mai puine i mai puin trainice.
n grupa pregtitoare de coal, relaiile interpersonale de grup devin mai
numeroase, mai complicate, mai trainice i dup cum se poate deduce din activitatea
general a grupei, cu un rol mai mare n ceea ce privete colectivul grupei.
Microgrupul social din grdini se constituie ca toate microgrupurile sociale pe baza
unor relaii interpersonale de grupuri , foarte numeroase, extrem de variate i cu o
mare putere de influenare i n acelai timp microgrupul precolar ca i alte
microgrupuri i alege un conductor, un lider, un ef al grupei.
Orice unitate social mai mare sau mai mic, se spune n manualul de psihologie al
copilului mai durabil sau mai efemer are un conductor lider sau mai muli
conductori! n grupa de copii din grdini statutul copilului n microgrupul social este
foarte mobil. Se schimb foarte des n funcie de o serie de mprejurri. Aceast
mobilitate se manifest i cnd este vorba de lideri.


86
SOCIOGRAMA GRUPULUI
(GRUPA MIJLOCIE)

Sociograma efectuat n urma rspunsurilor prefereniale mi-a facilitat nelegerea
stadiului social, de expansiune, de integrare ce a exprimat gradul de socializare cu motivaie
afectiv larg.
R.
U
M.H
N.C.
H.I. I.S.
D.
C
S.O
S.F
S.S
P.S
.
B.I.
S.
L.
C.M.
F.D
.
T.A
P.
M
O.
N
M.O
G.I. C.L
A.M
C.R
G.
R

87
Prin observaia sistematic am putut fotografia constituirea grupelor de joc i a
tipurilor de relaii ce s-au stabilit n cadrul acestor grupe. Sociograma obinut n urma
aplicrii testului sociometric (exprimri prefereniale) i sociograma obinut pe baza
observaiei sistematice mi-a redat mai bine compoziia i relaiile din cadrul grupului.
De pild, am ntlnit frecvent cazuri cnd copiii preferai prin testul sociometric s
nu fac parte din grupul de joc al copilului respectiv. Reciprocitatea ntre alegerile
prefereniale prin testul sociometric i sociograma grupului de joc este reprezentat printr-
un procent destul de mic. Aceste diferene m ndreptesc s pot face urmtoarea afirmaie:
pentru a avea o imagine de ansamblu a colectivitii i a relaiilor care se stabilesc n
cadrul grupelor, testul sociometric (axat pe alegeri prefereniale) nu este suficient, ci trebuie
asociat cu observaia sistematic a copiilor din cadrul unui colectiv. Prin testul sociometric
am surprins mai bine aspectul afectiv (simpatie, antipatie, indiferen) pe cnd prin
observaii am surprins mai bine tipurile de comportament ce au aprut pe terenul de
joc. Copilul a fost capabil s aleag dac a fost pus n acea situaie. H.Wallon afirma:
Colectivitatea presupune un act de alegere , ea constituie un act de alegere ntre mai
muli copii de vrste diferite , n funcie de interesele imediate , cum ar fi de pild
jocul.Chiar la copil apare o contradicie , se prefer de exemplu copilul X, dar acesta l
respinge. Atunci, el se orienteaz spre alt copil pe care nu-l prefer dar care l prefer pe el
i cu care se poate juca.
n grupele de joc, copiii se accept i se tolereaz reciproc, satisfcndu-i n acest fel
trebuina de joc.
Gradul de reciprocitate este mai mare n joc dect n alte tipuri de situaii. Jocul
devine terenul stimulrii coeziunii ocupaionale ce permite s se dezvolte sociabilitatea.
Am observat urmrind constant copiii, unele forme de socializare ce s-au exprimat prin:
cooperare, excluziune, rivalitate, afirmare, dependen, supunere.
Relaiile armonice au fost cele care au predominat. Au aprut cupluri de 3-4 copii care s-
au jucat mpreun i s-au declarat prieteni. Acest lucru nu mi-a indicat constituirea
primelor grupe nchise (copii care nu accept pe ali copii n grupul lor). Relaiile de
prietenie din cadrul acestor grupe nchise au fost mult mai stabile comparativ cu relaiile
din cadrul grupelor deschise (ce apar legate de un anumit joc). Relaiile din cadrul
grupelor deschise s-au bazat mai puin pe elementul afectiv (simpatie) i mai mult pe cel
orientativ (legat de activitatea de joc a celorlali copii).
Preferinele la acest nivel de vrst mi s-au prut spontane i mult mai afective la
prima vedere, dar la o analiz mai atent am observat c alegerile prefereniale au fost
legate de diverse i nuanate interese. Doar interesul propriu (de-a satisface o trebuin i
anume aceea de joc) coincide mai mult cu interesul comun la acest nivel de vrst
(trebuina de joc.
Am constatat c relaiile sociale apar la copiii de vrst precolar mai evident n
joc ntr-o form direcionat. Ei ncorporeaz prin joc n conduita lor nu numai conduita
social, cognitiv i afectiv a rolului lor, dar i totalitatea relaiilor sociale proprii rolului
pe plan social. Dezvoltarea sociabilitii parcurge un drum lent i dificil fiind legat de
ntreaga dezvoltare a copilului. Din cercetarea efectuat am putut consemna mai multe
forme de sociabilitate ce pun n eviden diferite modaliti de conduit:
1. o conduit neadaptat n primele zile de grdini;
2. o sociabilitate bun, dar reinut, copii timizi, dar constani n aciune i care se joac
doar cu copiii preferai constant;
3. sociabilitate bun, spontan, copii cu o expansiune bun pentru un numr relativ
mare de copii, veseli, ateni , cu spirit de cooperare, dar care nu sunt prea stabili;

88
4. sociabilitate foarte bun, copii care stabilesc relaii foarte uor, comunicativi, prietenoi,
spirit de cooperare. Relaiile sunt reciproce i au un caracter stabil;
5. sociabilitate instabil, copii care au o mare fluctuaie n alegerile prefereniale ntr-o
perioad scurt de timp. Sunt copii capricioi, agresivi, certrei.
Colectivul, dar mai ales grupul de joc, consituie de fapt o schem n care copiii
interpreteaz diferite roluri ce reflect diversitatea modelelor de comportare social. n
cadrul grupelor de joc se realizeaz un schimb de astfel de modele. Fiecare copil vine n
colectiv cu modul lui de comportare. Dar acest mod se poate schimba, se poate corecta n
funcie de celelalte modele, ca rezultat al asimilrii unor noi atitudini pozitive, unor
norme morale impuse de colectiv.

Bibliografie :

Ilica, A., (2006), Pedagogia modern, Editura Universitii Aurel Vlaicu, Arad.
Schwartz Gheorghe, Kelemen Gabriela, (2006) Psihologia copilului, Editura
Universitii Aurel Vlaicu, Arad.
Kelemen Gabriela, Leucea Laureniu, (2004), (coord), Psihopedagogie precolar i
Metodica activitilor din grdini, Editura Universitii Aurel Vlaicu, Arad.
Kelemen Gabriela, (2007), Pedagogie precolar, Editura Universitii Aurel Vlaicu,
Arad.
Neculau, Adrian, (1983), Psihologia cmpului social ,reprezentrile sociale, Editura
Polirom, Iai.
Radu, I., (1995), Didactica modern, Editura Dara, Cluj Napoca.
Pun, E., Ducu, R., (2002), Educaia precolar n Romnia, Editura Polirom, Iai.
chiopu, Ursula, (1997), Dezvoltarea sociablitii la copilul precolar n Revista
nvmntului precolar, nr. 4, p 9.


89
ASPECTE PRIVIND FENOMENUL DE MBTRNIRE A
POPULAIEI DIN ARA NOASTR

CONCERNING REGARDINGS ABOUT THE OLDERNESS
PROCESSUS OF POPULATION FROM OUR COUNTRY

Asist.soc. Rodica CRAINIC
Asist.soc. Flavius IPO
Direcia Judeean pentru Protecia Drepturilor Copilului Arad

Abstract:
In the last years, the psycho-sociologycal developement of the process regarding the olders
and the oldness in European Union is very important, but also wery concerning. What are the
causes and what possibilities have the social system of society to resolve this phenomen?

Key words: old people, social politics, migration, natality, human resources, mortality,
communication

Politicile sociale, n Europa occidental, au debutat ncepnd cu anul 1957, odat cu Tratatul
de la Roma
1
, ntrit prin Actul unic European din anii 1986 1987 i consolidat prin Tratatul
de la Maastricht din anul 1992 i Tratatul de la Amsterdam. Tratatul de la Roma reprezint
punctul de pornire pentru dezvoltarea unor modele sociale
2
.

1
Tratatul de la Roma reprezint tratatul prin care a fost instituit Comunitatea Economic
European i a fost semnat de ctre Frana Germania de vest, Italia, Belgia, Luxemburg.la data
de 25 martie 1957. Trebuie precizat faptul c iniial numele complet al tratatului era Tratat de
Constituire a Comunitii Economice Europene. n data de 7 februarie a anului 1992 s-a semnat
Tratatul de la Maastricht prin care s-a amendat cel de la Roma eliminnd, cuvntul economic
att din numel Comunitii ct i din cel al tratatului.
2
Dintre aceste modele vom aminti pe cele mai importante, respectiv:
Modelul continental - Europa continental (Germania, Frana, Belgia, Austria, Olanda i
Luxemburg). Aceste sisteme sociale s-au dezvoltat pe baza relaiei dintre nevoile sociale i merit
/ performanta in munc, fiind finanate de angajator i prin contribuia angajailor la programele
de asigurri sociale i naionale, precum i prin impozite directe. Ponderea major n aceste
servicii o reprezint ajutoarele sociale.
Modelul social-democratic sau modelul scandinav. Acest model a fost dezvoltat pe baza
principiului c individul este parte a unei comuniti (colectiviti sociale, unde serviciile
universale i intrarea femeilor pe piaa muncii au devenit mecanismul de satisfacere a nevoilor
sociale, finanarea fcndu-se din impozite directe. Modelul este bazat pe principiile drepturilor
sociale derivate din cetenie, universalism, redistribuie, parteneriat social i un puternic sector
public. Dei acest model se bazeaz pe prestarea i finanarea serviciilor de ctre sectorul public
i pe aa-numita "bunstare instituionalizat", ultimele trenduri sunt spre creterea implicrii
sectorului privat n sistemele de securitate social, introducerea taxelor / plilor pentru servicii
i cumprarea serviciilor de asisten.
Modelul britanic - Marea Britanie i lrlanda. Un model social care i are originile n principiile
universalismului, dei ajutoarele sociale nregistreaz niveluri mai sczute i un grad mai ridicat
de selectivitate dect n cazul modelului social-democratic. n ultimii 20 de ani, n Marea
Britanie, modelul a fost marcat de o politic a diminurii rolului statului, de dezvoltarea mixului
bunstrii, focalizat asupra concurenei pieei i concentrat mai degrab pe selectivitate i pe
obiective dect pe universalism.

90
Actul Unic European a avut menirea de a completa aceast linie printr-o serie de articole cu
privire la sntatea i sigurana locului de munc, coeziune economic i social. Articolul nr.
2 al Tratatului de la Roma pe lng prevederile referitoare la o dezvoltare economic
echilibrat i durabil, mai prevede un nivel ridicat de ocupare a forei de munc i al
proteciei sociale, egalitatea ntre femei i brbai....., creterea standardelor de via i a
calitii vieii. n cadrul articolului 13 vom gsi preocupri pentru combaterea
discriminrii bazate pe sex, origine etnic sau rasial, religie sau convingeri religioase,
dizabiliti, vrst orientare sexual, iar articolele 136 - 145 se refer la educaia i formarea
profesional. Aceste prevederi au fost fructificate dnd natere la altele noi dintre care
amintim: Carta Social European
3
, Declaraia de la Viena din anul 1998 A mbtrni n
Europa: Solidaritate ntre generaii baz a coeziunii sociale
4
. La summitul din martie 2000
desfurat la Lisabona, o tem prioritar pe agenda de lucru era i elaborarea unor obiective i
planuri de aciune social la nivelul Uniunii Europene.
n anul 2002, a avut loc la Madrid a doua Adunare General a Naiunilor Unite unde a fost
adoptat Planul Internaional de Aciune - mbtrnirea i persoanele vrstnice - unde vor fi
prevzute o serie de recomandri n ceea ce privete msurile care ar putea rspunde
recomandrilor i provocrilor ce privesc fenomenul de mbtrnirea a populaiei.
Toate aceste msuri au contribuit la dezvoltarea sectorului privat i implicit la dezvoltarea
economiei, component important pentru protecia social deoarece acest sector este
dependent de cel economic evolund i diversificndu-se mpreun. Drept dovad vom
prezenta n cele ce urmeaz evoluia Produsului Intern Brut (PIB) din cteva ri membre UE.

Tabel 1
PRODUSUL INTERN BRUT PE CAP DE LOCUITOR
5

Tara 2001 2002 2003 2004 2005
Austria 254200 25800 26300 27600 28700
Cipru 17300 17700 17400 18800 19500
Frana 23800 24200 24200 24900 2500
Germania 22900 23400 23600 24500 25600
Grecia 15100 16500 17500 18600 19200
Italia 22800 23100 22800 24000 24100
Olanda 26500 27000 27100 28200 29100
Polonia 9600 10000 10200 11100 11700
Portugalia 16600 17100 15800 16400 16700
Marea Britanie 23600 25000 25300 26600 27300
Ungaria 11600 12500 12900 13800 14400
Bulgaria 5800 6100 6500 6900 7600
Romnia 5500 6100 6300 7300 8100
Sursa: Anuarul Statistic al Romniei 2006

Europa sudic. Portugalia, Spania, Italia i Grecia au dezvoltat sisteme de servicii sociale
rudimentare, bazate n principal pe sprijinul familiei i al organizaiilor de voluntariat,
implicarea statului fiind limitat. Portugalia, Spania i Grecia sunt caracterizate prin nivele
crescute ale interveniei statului n ultimii ani. Oricum, familia rmne principalul instrument de
solidaritate ntre generaii, iar angajarea n domeniul serviciilor sociale rmne sczut.
3
Carta adoptata la Strasbourg la 3 mai 1996. A intrat in vigoare la 1 iulie.1999. Romania a
semnat Carta la 15 mai 1997 si a ratificat-o la 7 mai 1999 prin Legea nr. 74 din 4 mai 1999,
publicata in Monitorul Oficial nr. 193 din 4 mai 1999
4
www.mmssf.ro
5
Calculat pe baza paritii puterii de cumprare n anul 2005, dat n care Romnia i Bulgaria
nu erau membre UE

91

Atunci cnd analizm procesul de mbtrnire din rile cu o economie n curs de dezvoltare,
aa cum este cazul Romniei i Bulgariei, putem spune c acest fenomen se datoreaz
nivelului de trai sczut, a unei economii precare motenit din perioada comunist, care a dus
la o accentuare a srciei
6
, scderea natalitii, creterea ratei mortalitii, la migraie intern
ct i extern a populaiei, a tinerilor i a adulilor.
n cele ce urmeaz ne vom opri atenia asupra celor mai importani factorilor care au
contribuit la fenomenul de mbtrnire a populaiei din Romnia i care sunt: migraia
extern, mortalitatea ridicat i natalitatea sczut.

Migraia extern
Migraia extern populaiei are mai multe cauze: legate de naionalitate i cele privind situaia
economic. Din prima categorie fac parte minoritile conlocuitoare, respectiv : germani,
vabi, evrei, maghiari, srbi, cehi, croai
7
etc. . Din cadrul celei de a doua categorii (cea pe
fond economic) fac parte cetenii romni plecai la munc n strintate ( conform studiilor
de specialitate majoritatea sunt din Transilvania i Banat).
Numrul total al persoanelor care au prsit ara n anul 2005 este de 10938 din care un
numr de 4110 sunt brbai i 6828 femei, iar numrul celor care au imigrat este de 3704 din
care 2117 sunt brbai i 1587 sunt femei, ceea ce ne va da un sold al migraiei internaionale
de 7234 de persoane dintre care -1993 brbai i -5241 femei, fenomen evideniat n tabelul
de mai jos.

-10000
0
10000
20000
total masculin feminin
MIGRATIA INTERNATIONALA
Imigranti
Emigranti
Soldul migraiei internaionale

Sursa: Anuarul Statistic al Romniei 2006
Dac defalcm pe regiuni vom constata faptul c ponderea cea mai mare o deine
Regiunea Centru cu un numr de 2164 persoane , urmat ndeaproape de Regiunea Nord-Est
cu 1852 de persoane, apoi Regiunea de Bucureti Ilfov cu 1808 persoane, Regiunea de Nord-
Vest cu 1595 persoane, din Regiunea de Vest au plecat 1418 persoane, 1160 din Regiunea de
Est, 448 din Regiunea Vest Oltenia i Regiunea Muntenia cu 453 persoane.
Mortalitatea

Mortalitatea reprezint un factor a crui nivel ridicat contribuie la scderea populaiei.
Durata medie de via este condiionat de: stilul de via, starea de sntate, alimentaie,
nivelul educaiei pentru sntate, precum i a condiiilor sociale din cadrul unui stat, regiuni,
localiti. Consecinele acestor condiii le ntlnim i pe teritoriul rii noastre n numrul

6
Srcie este definit ca fiind o situaie caracterizat prin lipsa (insuficiena) mijloacelor
materiale necesare vieii .... are forme i grade diferite de severitate n funcie de natura
lipsurilor privind mijloacele de subsizten ce afecteaz persoane, familii, colectiviti, grupuri
sociale sau chiar societi n ansamblu, Ctlin Zamfir, Lazr Vlsceanu, Dicionar de
sociologie, Editura Babel, Bucureti, 1998, p.517
7
A se vedea Victor Neumann, Identiti muntiple n Europa regiunilo,Editura Hestia, Timioara
1997.

92
constant de cazuri de mbolnviri din rapoartele dispensarelor medicale ntre anii 1997
1997, n care se observ creterea numrului afeciunilor de gravitate mai mare i n a cror
patogenie stau pe prim plan factorii legai de modul de via, de suprasolicitarea stresului
cotidian, generat de eterna perioad de tranziie.
Cu toate c sperana via a nregistrat o cretere de-a lungul anilor cu 4,43 de ani ntr-o
perioad de 35 de ani, comparativ cu rile din Europa Occidental este mic. Decalajul dintre
sperana de via dintre femei i brbai se menine, ba chiar a crescut. Dac ntre anii 1968-
1980 acest decalaj a fost de 4,44 ani, n perioada 2003-2005 aproape s-a dublat ajungnd la
aproximativ 7,28 ani.
Numrul total de decese nregistrate n cursul anului 2005 a fost de 262101 persoane, iar
din 2000 este n continu cretere aa cum se poate vedea i n graficul de mai jos.

240000
250000
260000
270000
280000
2000 2001 20002 2003 2004 2005
Line 1

Surs : Anuarul Statistic al Romniei 2006

Dac analizm datele statistice vom observa c n Romnia rat brut a natalitii i
fertilitii era n anul 1966 de 14, 3 iar n 1967 pn la 27,4 . Aceast cretere
mare pe o perioad scurt se datoreaz apariiei Decretului nr. 770 din data de 1
octombrie 1966 pentru reglementarea ntreruperii cursului sarcinii
8
care limita
avorturile. Cu toate acestea n anul 1980 s-au efectuat 41303 ntreruperi de sarcin,
n 1984 303123, numrul acestora scznd progresiv pn n 1989 la 193084, ca
imediat dup revoluie s avem 992 265 de ntreruperi n 1990; 866934 n 1991;
585761 n 1993; 502840 n 1995, 347128 n 1997 i 271496 n 1998
9
i un total de
peste 4100000 de avorturi ntr-o perioad de 18 ani.
Pe lng numrul masiv a ntreruperilor de sarcin mai avem i alte cauze dintre
care amintim:
Creterea duratei i a nivelului educaional
Emanciparea femeii
Costurile ridicate pentru creterea unui copil
Apariia mijloacelor contraceptive moderne, etc.
n urma acestor date deducem faptul c fenomenul de mbtrnire a populaiei
este determinat de o serie de factor i implic mobilizarea att a autoritilor (fie de la
nivel central, fie de la nivel local) ct i a societii civile.
n acest sens au fost elaborate diferite norme juridice care prevd obligaia autoritilor
administraiei publice locale de a se implica n rezolvarea problemelor cu caracter

8
Publicat n B. Of. Nr. 60 din 1 octombrie 1966.
9
Dr. Liviu Moldovan, Recuperarea noastr, Editura Ivan Krasko, Ndlac 2001, p 21.

93
social la nivel de comunitate prin nfiinarea i organizarea serviciilor publice de
asisten social locale
10
.
Aceste servicii sunt de :
a) ngrijirea temporara sau permanenta la domiciliu;
b) ngrijirea temporara sau permanenta intr-un cmin pentru persoane vrstnice;
c) ngrijirea n centre de zi, cluburi pentru vrstnici, case de ngrijire temporara,
apartamente si locuine sociale, precum si altele asemenea.
11

Datorit complexitii problemelor este nevoie de implicarea unei serii se specialiti
din diferite sectoare de activitate precum: cadre didactice, preoi, psihologi, sociologi,
medici, asisteni medicali, poliiti etc., fie din cadrul instituiilor de stat ct i din cel
privat respectiv al organizaiilor neguvernamentale.(art.33 alin. 1 lit.a, b, c, d, e, f, g ;
alin. 2), precum i nfiinarea Consiliilor Comunitare Consultative
12
. Aceste consilii au
obligaia de a se implica n rezolvarea problemelor pe plan local, indiferent de
categoria de beneficiari, apartenen religioas, orientare sexual, handicap sau vrst.
Dac vom analiza msurile luate de ara noastr n ceea ce privete acest fenomen ,
observm c ele sunt doar teoretice, rezumndu-se la pliante, brouri, afie, prevederi
legislative, unele campanii n mass- media difuzate n pauzele dintre meciuri, ori a
unor emisiuni de larg interes. Aceste campanii de sensibilizare au devenit ceva
obinuit dup perioada postrevoluionar, care poate fi numit, desigur metaforic
vorbind, eterna perioad a mbierilor, a hai s facem, a ndemnrilor aceast
metafor , reflectndu-se n numrul
13
total de 168 de uniti de asisten pentru
persoanele vrstnice n numr de 19622 din care 7666 de vrstnici sunt asistai n 78
de Centre de ngrijire i asisten, ceea ce nseamn aproximativ 98 de beneficiari
pentru un centru. n cadrul Centrelor de integrare prin terapie ocupaional avem
asistai 1502 persoane n 11 centre, ceea ce nseamn aproximativ 96 de vrstnici /
centru. Nici n cadrul Centrelor de recuperare i reabilitare situaia nu este mai bun
deoarece aici vom avea o medie de aproximativ 142 beneficiari / centru, iar n cadrul
Cminelor pentru persoanele vrstnice vom avea o medie de aproximativ 99 persoane /
cmin. Mai trebuie s precizm c pe parcurs au mai fost nfiinate i alte centre, cu un
numr de beneficiari mai mic de beneficiari, dar preponderente sunt centrele de tip
mamut.

10

Art. 31 din Legea nr. 47 din data de 8 martie 2006, privind sistemul naional de asisten social, Publicat n: Monitorul Oficial nr. 239 din 16
martie 2006
11
Conform art.7 din Legea nr. 17/2000 privind asistenta sociala a persoanelor varstnice, cu
modificarile si completarile ulterioare
12
Implicarea comunitii este prevzut n cadrul atr. 103 a Legii nr. 272/2004 privind protecia
i promovarea drepturilor copilului, publicat n Monitorul Oficial al Romniei nr. 557, partea I,
prin nfiinarea de Consilii Comunitare Consultative care trebuie s se implice n rezolvarea
tuturor problemelor cu caracter social din cadrul comunitii fr discriminare.
13
La data de 31 decembrie 2005

94
0
2000
4000
6000
8000
10000
SITUAIA CENTRELEOR PENTRU ASISTAREA ADULILOR
Centre de ngrijire i aisisten
78 7666 1122 4185
Centre de terapie ocupaional
11 1502 134 520
Centre de recuperare i reabilitare
60 8559 1627 4351
Cmine pentru persoane vrstnice 19 1891 - -
Uniti Aduli asistai
Nr. Personal
din uniti
medico-sociale
Nr. Persoanl
administrativ
Surs : Anuarul Statistic al Romniei 2006

Pentru a fructificarea prevederilor legislative , fiecare comunitate alturi de autoritatea
public local trebuie s se implice n dezvoltarea serviciilor sociale pentru persoanele
vrstnice centrndu-se pe urmtorii factori:
1. Resursele naturale (bogia solului i subsolului, potenialul turistic) buna gestionare
a acestor resurse este deosebit de important pentru c acestea ofer satisfacerea unor nevoi
elementare, innd cont de faptul c populaia care triete n mediul rural reprezint un
procent mare. (hrana, apa, nevoia de aer etc.)
14
. Exemplu putem da zonele defavorizate ori
srace i nu numai, n care persoanele i ctig existena prin cultivarea pmntului,
creterea animalelor i n care nu se elaboreaz proiecte de dezvoltare turistic, regional etc.
2. Calitatea resursei umane (nivelul de educaie, abiliti de a gestiona aceste resurse,
potenialul demografic, mentalitate) reprezint cel mai important factor i din pcate este cel
mai neglijat. Odat cu apariia Legii privind descentralizarea
15
, autoritilor locale li se ofer
o serie de oportuniti care nu pot fi valorificate datorit lipsei de personal de specialitate.
Spre exemplu sumele mari alocate de ctre Comunitatea European i care au fost
rambursate datorit faptului c nu s-au scris proiecte pentru a le putea accesa n ciuda
campaniei pompieristice de formare de promotori locali.
3. Comunicarea lipsa ei duce la un impas major n ceea ce privete progresul, deoarece
tim cu toii ct de important este comunicarea n zilele noastre. Exemplu putem da
colaborarea cu alte instituii, respectiv serviciul public de asistena social (SPAS) de la
nivelul comunitii, i direcia de asisten social. Se tie faptul c n cadrul SPAS-ului
numrul asistenilor sociali este foarte mic, majoritatea o formeaz, persoanele cu atribuii de

14
Conform piramidei lui Abraham Maslow (1 aprilie 1908 8 iunie1970) celebru psiholog
american
15
Legea cadru nr.195/2006 a descentralizrii a fost publicat n Monitorul oficial al Romniei,
partea I, nr. 453 din 25 mai 2006 i are prevederi speciale referitoare la transferul de
competene, inclusiv n sfera asistenei sociale.


95
asistent social (referentul agricol, bibliotecarul etc.), iar volumul de munc foarte mare
(ntocmirea anchetelor sociale, ntocmirea dosarului privind venitul minim garantat, consiliere
etc.) depind competenele asistentului/referentului social. Aceast problem se poate
rezolva prin colaborarea i comunicarea cu direcia de asisten social, ONG-uri i se poate
face prin stabilirea de ntlniri periodice, lunare, trimestriale ori semestriale adrese scrise, prin
telefon etc.. Dintre toate aceste modaliti de comunicare, ntlnirile periodice sunt cele mai
eficiente, deoarece n cadrul acestora se vor dezbate problemele ntlnite de fiecare, modul de
soluionare, lucru deosebit de important atunci cnd se ntocmete strategia pe jude, ora,
comun .
4. Cooperarea cu alte localiti ofer oportuniti n ceea ce privete accesarea de
fonduri nerambursabile i duce la o scdere a costurilor pentru unele servicii sociale. Se tie
faptul c finanarea asistenei sociale pentru persoanele vrstnice se face :
a) de la bugetul de stat, respective bugetul local
b) i prin contribuia persoanelor vrstnice
c) donaii
iar acestea se stabilesc anual de ctre consiliile locale ori judeene, funcie de caz i variaz, n
funcie de gradul de dependen al persoanei vrstnice ( i are n vedere cheltuielile pentru :
hran, gospodrie, obiecte de inventar, echipament i cazarmament, materiale sanitare etc.)
care difer de la localitate la alta. Lum ca exemplu o autoritate public local care are mai
muli beneficiari asistai n diferite centre/cmine din alte localiti, vom constata faptul ca
aceste cheltuieli reprezint un efort deloc de neglijat pentru comunitate, dar care pot fi
diminuate prin dezvoltarea de servicii sociale n cadrul localitii, i implicnd ci mai muli
voluntari.
Colaborarea cu alte localiti este ncurajat de ctre Uniunea European prin Programul
Leader.
Rpii de valul indiferenei muli reprezentani ai autoritilor locale uit de faptul c cea
mai profitabil afacere o reprezint investii n oameni
. n loc s preuim acest tezaur grizonat al experienei preferm s-l ignorm deoarece este
specific societii, a comunitii noastre s improvizm i s lsm c merge aa , iar a
politicienilor s-i aduc aminte de vrstnici o dat la patru ani.

Bibliografie:

Decretul nr. 770 din data de 1 octombrie 1966 pentru reglementarea ntreruperii cursului
sarcinii Publicat n B. Of. Nr. 60 din 1 octombrie 1966.
Legea nr. 74 din 4 mai 1999, publicata in Monitorul Oficial nr. 193 din 4 mai 1999 prin
care Romnia a ratificat Carta Social European
Ctlin Zamfir, Lazr Vlsceanu, Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti,
1998, p.517
Legea nr. 17/2000 privind asistenta sociala a persoanelor vrstnice, cu modificrile si
completrile ulterioare
Legii nr. 272/2004 privind protecia i promovarea drepturilor copilului, publicat n
Monitorul Oficial al Romniei nr. 557
Legea nr. 47 din data de 8 martie 2006, privind sistemul de asisten social, Pub licat n
Monitorul Oficial nr. 239 din 16 martie 2006
Legea cadru nr.195/2006 a descentralizrii a fost publicat n Monitorul oficial al
Romniei, nr. 453 din 25 mai 2006
Ordin nr. 246 din 27 martie 2006 privind aprobarea Standardelor minime specifice de
calitate pentru serviciile de ngrijire la domiciliu pentru persoanele vrstnice i pentru

96
centrele rezideniale pentru persoanele vrstnice emitent: Ministerul Muncii, Solidaritii
Sociale i Familiei publicat n: Monitorul Oficial al Romniei nr. 344 din 17 aprilie
2006
Hotrre nr. 541 din 9 iunie 2005 pentru aprobarea Strategiei naionale de dezvoltare a
sistemului de asistenta sociala pentru persoanele vrstnice n perioada 2005 - 2008
emitent: Guvernul Romniei publicata n: Monitorul Oficial al Romniei nr. 541 din 27
iunie 2005
Anuarul Statistic al Romniei 2007
Cristian Bocancea, George Neamu, (1999), Elemente de Asistenta Sociala, Editura
Polirom, Iai
Bruna Zani, Augusto Palmonari, (2003), Manual de psihologia comunitilor, Editura
Polirom, Iai
Dr. Liviu Moldovan, (2001) Recuperarea noastr, Editura Ivan Krasko, Ndlac, p 21.
Neumann, G.,(1997), Identiti multiple n Europa regiunilor,Editura Hestia, Timioara.
www.mmssf.ro
www.retraite.cnav.fr
www.santeidio.org.it
www.serviziosociale.com


97
TIPOLOGII ALE MOBILITII

FACES OF MOBILITY

As. Soc..masterand. Fabian FOGHI

Abstract: The paper is a part from a study dedicated to migration and mobility problems in
our times. As all we know, a semnificant part from the Romanian population are working and
living out from the borders, and that is a new psycho-sociologycal event for our society.

Key words: mobility, migration, social distance, typologies, profiles

Migraia implic micarea mai mult sau mai puin permanent a indivizilor sau a
grupurilor dincolo de graniele simbolice sau politice ale unui stat oarecare (de obicei fie mai
srac-mai puin dezvoltat dect altele vecine sau ndeprtata, sau fie cu un anumit regim
politic sau religios-cultural) spre noi comuniti i arii rezideniale.
Studiile sociologice ale migraiei sunt diverse i fac parte de obicei din probleme
mai cuprinztoare de cercetare (de exemplu, a rudenii, a reelelor sociale sau dezvoltrii
economice). n mod convenional se face distincie n analiza migraiei ntre : factorii
determinani i cei favorizani.
Se consider c primii (de exemplu, nivelul ridicat al omajului n zona de origine)
induc o migraie de tip conservator, urmrind maximizarea securitii, n timp ce ultimii
(expansiunea economic n regiunile sau rile gazd) ncurajeaz asumarea riscului,
corespunztoare i migraiei n scopul maximizrii venitului. Se mai face distincie ntre
migraia extern (ntre ri) i migraia intern (ntre regiuni).
Exist o considerabil literatur de specialitate privind migraia dispre zonele rurale
spre cele urbane din rile n curs de dezvoltare; ea a confirmat importana localizrii familiei
i prietenilor n zonele de destinaie, ca variabil explicativ a ratei migraiei din zonele de
origine (vezi, de exemplu, B. Bonerjee, Rural-Urban Migration and Family Ties, Oxford
Bulletin of Economics an Statistics, 1981). Patronii au apelat deseori la reelele de rudenie
pentru a recruta for de munc ieftin din alt regiune sau alt ar. (Acest subiect este
analizat pe larg n lucrarea lui M. Grieco, Keeping it in the Family, 1987)
1
.
Problema strategiilor de admitere i recrutare pe baza relaiilor de rudenie este
prezent i n alte studii sociologice de referin pe tema migraiei din domeniile studiilor
ocupaiei i ale relaiilor etnice. Studiile comportamentului de cutare a unui loc de munc au
identificat practici de angajre i de migraie n lan.
Succesul migraiei unui membru al familiei creeaz un lan de oportuniti pentru
ntreaga reea de rudenie, dup cum o arat de pild studiul lui Gary Mormino asupra
emigraiei italiene n Tampa de la nceputul secolului XX care rat c nucleul comunitii
italiene din localitate i are originile doar n trei sate din sud-vestul Siciliei i ntr-o
comunitate din Palermo (We Worked Hard an Took Care of Our Own, Labour History,
1982). Aceas literatur are deseori o dimensiune etnic, vizibil i n studiul Tamarei K.
Harven asupra emigraiei irlandezilor, italienilor, franco- canadienilor n oraele industriale

1
Bonte, Pierre i Izard, Michel, (coord.), Dicionar de etnologie i antropologie, Editura
Polirom, 1999, p. 285

98
din New England din aceiai perioad (The Labourers of Manchester, New Hampshire,
1912-1922, Labour History, 1975)
2
.
O perspectiv mai puin favorabil asupra naturii i consecinelor migraiei etnice
este oferit n teza mult dezbtut a lui Stephen Castle i Godula Kosack potrivit creia marea
cantitate de for de munc strin ajuns n rile europene puternic industrializate n anii 50-
60 a avut dubla funcie de a diviza clasa muncitoare i a crea o nou armat de muncitori de
rezerv (Immigrant Workers and Class Strucutre in Western Europe, 1973). Alii au
argumentat c astfel de emigrani formeaz o parte a unei subclase, din moment ce ei sunt
dezavantajai pe pieele de ocupaii, de munc, de locuine, neputnd fi astfel asimilai de
structura de clas indigen. O interpretare specific marxist spune c muncitorii emigrani (n
Marea Britanie, ca i pretutindeni) constituie o parte rasializat a clasei muncitoare, iar
explicaia existenei nu poate fi redus doar la deficitul de for de munc pe care adesea vine
s-l umple for de munc a emigranilor. (Aceste interpretri variate sunt prezentate n
lucrarea lui R. Miles, Racism and Migrant Labour, 1982)
3
.
Se obinuiete s se cread c migraia implic separarea de rude, tez similar cu
perspectiva funcionalist potrivit creia familia extins este n declin n rile urbane
industrializate, dei se accept c relaia dintre familie, ocupaie i migraie este mai complex
i mai determinat istoric dect s-a sugerat pn acum. nc din 1940 Conrad M. Arensberg i
Solan T. Kimbal (Family and Community in Ireland) au artat c dispersia geografic nu
distruge relaiile de obligaie i afeciune, de exemplu, ranii irlandezi care au emigrat n
America urban trimiteau totui bani rudelor de acas.
4

Un fenomen asemntor s-a petrecut pentru a fi mai aproape de cas- n
Transilvania de dinainte de rzboi, cnd foarte muli din locuitori, din diverse motive au
emigrat n America, au strnsbani i apoi s-au ntors acas i i-au cumprat pmnt (visul
fundamental al oricrui ran, n acele timpuri). Fr a intra acum n amnunte, trebuie
precizat una din consecinele migraiei i anume transformrile survenite n chiar structura
intim a subiectelor, n sensul c muli din cei ntori aveau o religie nou, neo-protestant.
Fenomenul este extrem de interesant, puin studiat tiinific, mai mult exploatat sentimental
de urmai, rude i comunitatea religioas.
El se explic prin spaiile locuirii de dincolo: acolo unde individul sau grupul
compact de romni au fost n vecintate cu papistaii (catolicii), ei i-au pstrat credina
ortodox, n timp ce n acele spaii ale locuirii n care au fost n vecintate cu neo-protestanii,
(mult mai permisivi, mai deschii i mai permeabili), muli romni s-au ntors convertii la
acele culte. Glumind uor, se poate spune c romnii, dincolo de ctigurile n dolari
americani, au adoptat i religia lor, n care dac vrei s faci bani, nu prea ai vreme s te rogi
prea mult.
Transhumana
Cu sensuri relativ similare, se discut la nivelul tiinelor soci-umane despre
pstorit, respectiv despre transhumana propriu-zis.
n ceea ce privete pstorii i pstoritul, se consider c acesta este o form nomad
sau seminomad de existen, dependent n principal de cirezile de animale domestice
5
.
Grupurile care se deplaseaz pe rute sezoniere regulate pentru pscut se numesc
transhumane. Pstori nomazi se gsesc n multe zone ale lumii, inclusiv n Europa de Sud.
Muli dintre acetia au rezistat presiunilor de a se stabili forat, exercitate de-a lungul

2
Ibidemem, p. 289
3
Ibidemem., p. 378
4
Marshall, Gordon, op. cit., 2003, p. 234
5
Bonte, Pierre i Izard, Michel, (coord.), op.cit.,pag. 479

99
vremurilor i n diverse contexte sociale, mai mult sau mai puin politice, religioase,
economice, etc. Transhumana este definit de obicei ca fiind procesul de deplasare
sezonier ntre diferite regiuni a turmelor de animale, mpreun cu populaia de pstori, n
locurile unde se gsesc puni (deseori n zonele muntoase i cele de deal sau podi.
Populaiile n transhuman, ca de pild Saami din Scandinavia artic i Nuer din Sudanul de
Sud, se deosebesc de popoarele nomade pin faptul c deplasarea lor este regulat, anual i
sezonier, i mai puin migratorie
6
.
Tipic pentru astfel e societi este remarcabila lor vitalitate, precum i un
extraordinar sim al tradiiei. Cele mai aproape de noi exemple sunt fie ale mrginenilor
(ciobanii din Mrginimea Sibiului), respectiv armnii, foti n vremurile de glorie, cruii
Balcanilor. Extrem de conservatori, acetia se constituie i astzi ca sisteme sociale cvasi-
nchise, n care nu intr oricine i nici nu pleac prea muli. Dintre ei foarte puini se despart
definitiv de locul de roire, iar cnd o fac totui, locul de origine devine un fel de terra sacra
mult idealizat sau transfigurat, unde urmaii trebuie obligatoriu s revin, s rennoiasc
legturile de rudenie i iari obligatoriu, s sfineasc numele naintaului roit. Pragamatici i
calculai, vzui de alii ca zgrgii i ri, aceste comuniti i duc mai departe existena i i
vd de treab, fr a cere de la nimeni nimic, nici mcar dreptul la existen, cum se spune, ei
fiind pur i simplu contieni c sunt.
Nomadismul
Termenul este folosit pentru a se referi i pentru a se indica grupurile care se mut
din loc n loc, fr s aib o reedin permanent; astfel de pild, beduinii sau iganii
(denumii mai nou cu un fel de denumire oficial rromi) constituie un exemplu
7
. Antropologii
au fcut distincie ntre dou tipuri principale bazate pe vntoare i, respectiv, pstorit.
Modul n care vntorii i pstorii se difereniaz de alte grupuri sedentare variaz empiric.
Ca tip ideal, ei i sunt din punct de vedere economic suficieni. Un al treilea grup nomad,
exclus din tipologia clasic, l constituie iganii, care sunt ntodeauna interdependeni cu o
anumit economie din care i procur i i ofer ocazional bunurile i serviciile. Grupurile
pot fi i seminomade ca n cazul Leppsi contemporani. Vezi Judith Oleky, The Traveller
Gypsies
8
.
Thomas Robert Malthus (1766 1834), este unul dintre primii economiti, al crui
Eseu asupra principiului populaiei publicat iniial n 1978 i revzut frecvent, a avut un
uria impact asupra teoriilor populaiei. Tatl su, un liberal englez, proprietar de pmnturi i
prieten a lui Rousseau, i-a educat fiul pn ce acesta a intrat la Cambridge. n 1805, Malthus
a devenit profesor de istorie i economie politic la East India Company Colledge din
Haileybury
9
.
n eseul su, Malthus se angajeaz n disputa contemporan vremii sale privind
perfectibilitatea speciei umane. mpotriva unor scriitori ca Godwin i Condorcet, care credeau
c rasa uman este capabil de orice mbuntire i de fericire. Malthus, pornind de la
lucrrile lui Adam Smith i a lui David Hume, atrage atenia asupra presiunilor i dificultilor
la care este supus rasa uman, nscut din cea ce el a denumit principiul populaiei. Acesta
ar consta n tendina natural a populaiei de a crete mai repede dect resursele. Populaia
crete geometric, n timp ce resursele cresc aritmetic. De aceea, n mod inevitabil, creterea
populaiei actuale este controlat de insuficiena resurselor, fie pin controale pozitive

6
Marshall, Gordon, op. cit., 2003, pag. 657
7
Ibidemem, pag 398
8
Ibidemem, p. 399
9
Rotaru, Traian., Ilu, Petru., Sociologie, Editura Mesagerul, Cluj-Napoca, 1996, p.93

100
(decese din cauza bolii i a nfometrii), fie prin controale prevenite (amnarea cstoriei i
abstinena sexual).
Ideile lui Malthus au fost larg contestate, nu n ultimul rnd pentru ideea c
ncercrile de a reduce srcia prin creterea resurselor nu sunt viabile, din moment ce chiar
aceasta duce la expansiunea ulterioar a populaiei i la presiunea asupra necesitilor vieii,
punct de vedere folosit la justificarea asprimii reformelor aduse Legii sracilor, n Marea
Britanie n 1834. Karl Marx, de exemplu, susine c posibilitatea populaiei de a se hrni
depinde n primul rnd de organizarea economic i social: capitalismul nu creterea
populaiei trebuie nvinuit pentru srcie
10
.
Wolf Schneider, n clasica sa carte intitulat Omniprezentul Babilon, un adevrat eseu de
istorie al oraelor, vorbete despre marile diferene de mentalitate i de a vedea lumea dintre
sedentari (locuitorii oraelor) i nomazi, care nu puteau nelege s triasc ntr-un singur loc
i ngrdit pe deasupra, dup cum ceilai nu puteau concepe s nu locuiasc altfel (s nu
uitm, mult timp n istoria omenirii, cea mai cumplit pedeaps, mai tare dect moartea era
exilul; celebrul ostrakon). De unde i eterna furie distrugtoare a nomazilor i nenumratele
distrugeri ale oraelor. Mai mult, dac este s mai zbovim puin asupra nomazilor, Noica
vorbea despre popoarele sabiei i de cele ale crii, care foarte rar au fost dintre cele nomade
i atunci doar tranzitoriu, spre puni mai grase, vorba poetului. Puine valori culturale, n
afar de tradiii, rituri i mitologii de trecere, precum i un tip special de erou, aduc i las
pentru civilizaia universal, acetia.
Clasificri ale mobilitii
n literatura de specialitate
11
se arat c exist numeroase clasificri ale mobilitii,
dup diverse criterii, respectiv finaliti integraionale n sistemul social global.
Cea mai simpl clasificare ar fi dup criteriul teritorialitii. Acesta ia n considerare
mobilitatea indivizilor n funcie de teritoriul unei ri. Se disting: mobilitatea intern i cea
extern, respectiv deplasarea indivizilor sau grupurilor unor comuniti n interiorul granielor
sau n exteriorul acestora.
O alt distincie ar fi dup criteriul micrii individului sau grupului pe palierele
sociale
12
. Se ntlnesc aici dou tipuri de mobiliti: mobilitatea ascendent i cea descendent
(micarea n sus i n jos n ierarhia de privilegii). Se constat c aceast clasificare a
mobilitii, vizeaz un anumit aspect al relaiilor sociale i anume, cel al pragmatismului, al
reuitei sociale, pe care, deocamdat, fr a o detalia precizm c poate aparine fie
domeniului economic, fie celui al serviciilor, fie celui valoric-cultural-religios, sau politic.
O alt distincie a mobilitilor sociale pune pe primul plan mobilitatea
intergeneraional i intrageneraional (prima desemnnd mobilitatea ntre familia de origine
a unui individ i cea de poziie de clas sau de status actual a acestuia). Numeroase cercetri
au relevat acest tip de mobiliti, mai mult chiar, au imaginat soluii i scenarii posibile pentru
diverse domenii ale vieii sociale, n primul rnd ns n domeniul educaional, respectiv al
promovrii elitelor. Aici se cuvin a fi menionate celebrele dispute, (conexe noiunii de
mobilitate social) legate de aa numitele patternuri alternative ale ascensiunii sociale
intergeneraionale prin intermediul colarizrii, dezvoltate ndeosebi dup a doua jumtate a
secolului trecut, ntre coala englez i cea american. Acestea au condus la controversa
mobilitate cucerit i mobilitate susinut :

10
Marshall, Gordon, op.cit., 2003, p. 659
11
Bonte, Pierre i Izard, Michel, (coord.), op.cit, p. 372
12
De Visscher, Pierre, Neculau, Adrian, Dinamica grupurilor. Texte de baz, Editura Polirom,
Iai, 2001, pag 134 i urm.


101
- n cazul mobilitii cucerite, indivizii au, (ntr-un cadru format din reguli de baz, cu un
sistem anex de sanciuni i pedepse stimulative), un spectru larg de strategii sau ci pe care le
pot urma n scopul de a atinge rezultatele colare asociate cu un statut social ridicat. Mai mult
dect att, n aceast situaie a mobilitiii cucerite, este cultivat intens participarea la diverse
activiti sportive, culturale, ecologice, religioase, extra-colare sau extra-universitare;
participarea direct i efectiv n diverse asociaii. Toate acestea contribuie la stimularea
simului competivitii respectiv al dorinei de afirmare i de a fi un bun cetean, din partea
individului, n spe a tinerilor.
- n cadrul mobilitii susinute, alternativele sunt minime i controlate de obicei de ctre o
elit. Practic se poate vorbi de un pseudo-program intensiv, foarte bine coordonat, treptat i
gradual, de formare a unui schimb/nlocuitor al elitei, n genul transferului de putere i de
poziie social practicat n istorie fie de regi, care transmiteau coroana urmaului, fie truvabil
n expresia dreptul primului nscut. Practic n cazul mobilitii susinute se poate vorbi de
stimularea continurii unei tradiii, respectiv a unui conservatorism elitist.
Indirect acesta poate fi sesizat la nivelul unor clase sociale i categorii socio-profesionale cu
valene de cast : copii medicilor de obicei devin, la rndul lor doctori, copiii de judectori,
trebuie s devin dac nu notari sau procurori, mcar portari la tribunal, copiii de profesori,
dac nu dascli sau academicieni, mcar oameni de afaceri.
Prima mobilitate este vzut ca fiind mai egalitarist, ntruct implic o competiie deschis,
selecia fiind stimulat ct mai mult cu putin. Totodat ea este i ntrziat ct mai mult cu
putin tocmai n numele ridicrii nivelului performanei, att la nivel individual, ct mai ales
la nivel de grup de referin (din care face parte tnrul alturi de alii de vrsta lui). Pe
aceast cale, a mobilitii cucerite se ncearc formarea unei elite posibile, ns alternativ, n
sensul c oricare din cei promovai poate fi nlocuit cu un altul, la fel de bun, sau aproape, n
caz de eec al celui promovat pe baz de mobilitate cucerit.
n cazul ultimului tip de selecie, recruii sunt alei devreme pentru traiectul rapid de ctre o
elit sau reprezentanii ei. Mobilitatea susinut este adeseori legat de sistemul de cast,
respectiv aristocratic sau ntr-un cuvnt modelul britanic. Anglia ca i sistem social, de pild,
se caracterizeaz printr- una dintre cele mai abile societi elitiste.
Indiferent c este vorba de extrem de pretenioasa, rafinata i conservatoarea
monarhie britanic, sau de diplomaia acestui imperiu, cert este faptul c marele
Commonwealth, are la baz principiul mobilitii susinute. Istoria recent a Statelor Unite ale
Americii, adeverete nc o dat celebra expresie popular : orice na i are naul, n sensul
c dup ce insularii s-au delimitat (mcar din orgoliu fa de continentali) a fost rndul lor de
a fi imitai prin negaia : nu facem ca ei, de ctre cei de peste ocean ( de la celebra revolt a
ceaiului din Boston, la sistemul educativ american, extrem de lejer i de aerisit, fa de
scolasticele coli engleze).
Ralph H. Turner
13
, care a propus distincia la nceputul anilor 60, a susinut, strnind multe
controverse, c n Statele Unite, mobilitatea cucerit este cea predominant, prin comparaie
cu accentul pus pe susinere n Marea Britanie i alte societi europene. Tot n contextul
mobilitii intergeneraionale, respectiv al celei intrageneraionale este definit i mobilitatea
de carier: mobilitatea din timpul carierei unui individ, ca de pild ntre prima sa slujb i cea
actual. Plastic ea poate fi constatat prin intermediul curriculumui vitae.
Cele mai multe studii efectuate n aceast direcie, presupun o scalare sau gradare
unidimensional a ocupaiilor n termenii prestigiului lor, sau al statusului pe baza cruia se
apreciaz micarea.

13
Ibidem, p. 372

102
Astfel mobilitatea descendent se refer la pierderea iar mobilitatea
ascendent la creterea prestigiului ocupaional. Se face o distincie important ntre
mobilitatea intrageneraional (patternurile carierei) i mobilitatea intergeneraional
(mobilitatea castelor sau realizarea ocupaional tat-copil).
Se consider c studiile actuale sunt urmaele studiilor clasice din Statele Unite i
Europa, din secolul trecut. Exist numeroase studii naionale asupra dobndirii statusului de
ctre copii (n special de biei) n raport cu familia de origine, simbolizate prin tabela de
mobilitate tat-fiu, care indic destinaia ocupaional a copiilor dintr-o anumit categorie
ocupaional, i invers, originile ocupaionale parentale ale copiilor dintr-o categorie dat.
Analiza acestui tabel constituie esena multor studii convenionale ale mobilitii
ocupaionale, dar modelele structurale, care coreleaz reeaua complex a dependenelor
variabilelor care efecteaz realizarea, sunt acum formele preferate de analiz
14

Cei mai muli sociologi i-au ndreptat atenia spre mobilitatea intergeneraional, n special
spre rolul nivelului de instrucie dobndit n comparaie cu criteriul originii sociale sau al
caracteristicilor atribuite, precum rasa, n explicarea tipurilor accesului la o ocupaie.
Dei exist multe studii de caz asupra selectrii elitelor (de exemplu, P. Stanworth i
A. Giddens, Elites and Power in British Society, 1974) cel mai utilizat instrument de cercetare
este ancheta pe eantioane mari, iar cei mai utilizai factori de comparaie sunt ocupaiile. Unii
sociologi au studiat mobilitatea social n contextele preindustriale (vezi H. Kaelble,
Historical Research on Social Mobility, 1977), alii n rile contemporane n curs de
dezvoltare precum India (vezi A. Beteille, Caste, Class and Power, 1965), dar marea
majoritate a studilor au vizat Occidentul industrializat modern i, mai puin, primele (cele mai
dezvoltate) state comuniste ale Europei rsritene
15
.
Mobilitatea social nu se confund cu mobilitatea ocupaional.
Acest ultim termen, implic inevitabil, noiunea de structur ocupaional. Ea se
refer la distribuia total a ocupaiilor existente ntr-o societate. Toate meseriile profesiunile
i toate ocupaiile sunt clasificate dup trei criterii :
- criteriul calificrii,
- al funciei economice
- al statusului social.
Structura ocupaional a unei societi este determinat de numeroi factori:
- structura economiei,
- tehnologia i birocraia,
- piaa muncii,
- statusul i prestigiul.
Cercetrile de specialitate au artat c n ceea ce privete problema importanei i a
primordialitii ca pondere hotrtoare a vreunuia dintre factorii de mai sus, c este dificil i
chiar nerelevant s se acorde ntietate vreunuia din acetia, ntruct rolul lor n formarea
structurii ocupaionale se schimb n timp, o dat cu schimbarea societii.
De exemplu, n prima faz a industrializrii europene, n secolele XVII-XVIII,
dominaia procesului de fabricare a produselor prinintermediul iniial al manufacturilor, mai
apoi al uzinelor i fabricilor, a codus la o preponderen a ocupaiilor manuale, n timp ce
actual i n ultimii ani, n urma restrngerii acestui sector, (datorit automatizrii i a
progresului tehnic) mpreun cu o dezvoltare fr precedent a serviciilor, au dus la o
expansiune a ocupaiilor aa-numitelor gulere albe.

14
Ibidem, p. 370
15
Ibidem, p. 372

103
Distincia dintre ocupaiile manuale i nonmanuale a devenit de asemenea neclar n
condiiile noii revoluii tehnico-tiinifice.
n finalul abordrii noiunii de sfer ocupaional, mai trebuie precizat c structura
ocupaional este descris i analizat prin intermediul diferitelor scheme de clasificare, care
grupeaz ocupaiile dup un anumit criteriu, cum ar fi de exemplu:
- calificarea,
- statusul ocupaional
- funcia.
Astfel de clasificri stau totodat i la baza analizei empirice a clasei economice i
sociale.
Mobilitatea ocupaional are o sfer mai restrns dect noiunea de mobilitate i se
refer la :
- micarea unui grup ocupaional,
- a unui membru a unei ocupaii
- sau la o eliberare ocupaional, n cadrul sistemului stratificrii
spaiale.
Altfel spus, aici intr problematica dinamicii interne a unor profesiuni sau meserii. Acestea
cunosc o evoluie specific i complex n contextul dezvoltrii tehnologice actuale, respectiv
n condiiile automatizrii i informatizrii accentuate. Se consider de obicei c omenirea a
trecut prin trei revoluii fundamentale :
- prima, care a avut loc n comuna primitiv, are ca specific faptul c a interpus ntre
om i natur, unealta.
- a doua, care a avut loc n epoca modern, a aezat ntre unealt i om, maina
mecanic.
- a treia, care este n plin expansiune i astzi, este cea care interpune ntre sistemul
mecanic i om, sistemul cibernetic i componentele acestuia, respectiv ramura automatizrii i
componenta informatic
Revenind la acest tip de mobilitate, mai tebuie precizat c aceasta este parte component din
aa-numita pia a muncii, n interiorul creia exist i funcioneaz mecanisme complexe,
cum ar fi subsistemul cererii i ofertei de locuri de munc. Exemple deja devenite clasice de
mobilitate al unui grup ocupaional :
- a) agricultori din zonele srace ale Maramureului i Bistriei-Nsud, care se
depaseaz n zone agricole mai bogate din partea de Vest a rii, unde lucreaz temporar, pe
perioada muncilor agricole, dup care revin acas.
- b) emigranii romni care merg la munc n Spania, unde lucreaz fie n
construcii, fie n agricultur, fie n sectoare necalificate.
- c) grupuri de specialiti romni care lucreaz n Orientul mijlociu.
- d) marinarii din fosta flot romn, aflai pe oceanele lumii.
Fiecare din exemplele de mai sus, ilustreaz n mod specific mobilitatea
ocupaional. Astfel, exemplul a), relev o mobilitate ocupaional de tip intern ce poate fi
numit compact, ntruct este specific unui anumit grup social, care aceeai specializare-
profesiune, acelai punct comun de plecare i n principiu aceleai scopuri i finaliti. C din
acest grup al mobilitii ocupaionale o serie de elemente ale acestuia reuesc s se stabileasc
la locul de munc, acest fapt este mai puin relevant deoamdat pentru economia lucrrii
noastre. Motivaia acestei mobiliti este n primul rnd de ordin material i urmrete
ndeosebi realizarea unor tipuri de trebuine de ordin secundar, de genul confortului social i
material, respectiv implicit a celor spirituale, de genul afirmrii sociale n comunitatea de
origine, pe baza muncii i a retribuirii/recompensrii acesteia.
Exemplul al doilea relev o mobilitate ocupaional de tip extern, cu un specific

104
deosebit fa de exemplul precedent, att din cauza zonei exterioare rii, ct i din cauz c
nu este obligatoriu aici ca vectorii mobilitii s aib aceeai specializare-profesiune; apoi
acetia nu au cu necesitate aceeai zon comun de roire-plecare i chiar mai mult dect att,
nici nu este prea probabil ca s aib aceleai scopuri i aceleai afiniti, dincolo de dorina de
a ctiga bani sau de a o duce mai bine.
Al treilea caz relev o mobilitate extern, ordonat i coordonat din interior care
vizeaz un grup cu aceeai specializare n general, cu motive comune. De obicei astfel de
grupuri care practic mobilitate extern sunt unitare, au aceleai motiaii i n plus, de obicei
sunt din aceeai zon
Idem n a patra situaie, cu amendamentul c spaiul de mobilitate nu este unul fix,
ci este stabilit n funcie de rut i de interese comerciale.

Bibliografie:

Bonte, Pierre i Izard, Michel, (coord.), (1999), Dicionar de etnologie i antropologie,
Roth, Andrei, (2002), Modernitate i modernizare social, Editura Polirom, Iai
Marshall, Gordon, (2003), Dicionar de sociologie, Editura Univers enciclopedic,
Bucureti.
Rotaru, Traian., Ilu, Petru., (1996), Sociologie, Editura Mesagerul, Cluj-Napoca
Nicoar Simona, Nicoar Toader, (1996), Mentaliti colective i imaginar social.
Istoria i noile paradigme ale cunoaterii, Editura Presa universitar clujean, Cluj-
Napoca.
Rouchy, Jean Claude, (2000), Grupul-spaiu analitic. Observaie i teorie, Editura
Polirom, Iai.
De Visscher, Pierre, Neculau, Adrian, (2001) Dinamica grupurilor. Texte de baz,


105
DELINCVENTA JUVENILA O PROBLEM SOCIAL COMPLEX I
ACTUAL

JUVENILE DELINQUENCY A COMPLEX AND ACTUAL SOCIAL
PROBLEM

Raluca ZAMFIR,
student n anul IV, Asisten social

Abstract:
The author presents the actual society situations regarding the juvenile delinquency. The
importance of family and school education is taking into account in forming n social
integrated personality.The research had as a main purpose to underline the risck and
protective factors of delinquent and predelinquent behavior of young people.A case-study is
presented as exemplification.

Cuvinte cheie: delincven juvenil, familie, funciile familiei,

n general, despre copii se obinuiete s se vorbeasc cu cldur, laudativ, s li se
elogieze inocena i frumuseea. Dar cum vorbeti despre nite copii care fur, fug de acas,
abandoneaz coala sau chiar i bat prinii?
Nimeni nu se gndete c un copil nu se nate ru, c ceea ce devine el, la un
moment dat, este i rezultatul mediului familial i social n care a trit, al modului n care a
fost iubit sau a fost lsat s iubeasc de ctre persoanele cele mai apropiate. Ceea ce se
ntmpl n jurul lor, agresiuni, certuri, neglijen, i fac s simt c au pierdut cel mai
important lucru pentru ei: afeciunea prinilor. Oare nu este adevrat c cei mici i neleg
mai bine pe cei mari, dect invers? Aceast lips de nelegere a adulilor poate face ca iubirea
s se transforme n ur.
Atunci copilul se va simi singur iar, n momentul n care va avea suficient energie
i hotrre, i va lua destinul n propriile mini. Ce va face ns un copil care se simte
puternic i n stare de orice, atunci cnd cei din jurul lui consider c nu e n stare de nimic
bun? Foarte probabil lucruri rele.
Aa cum au subliniat adeseori sociologii, pn la al doilea rzboi mondial, tineretul
constituia o categorie social nedifereniat n cadrul populaiei, iar educaia sa se realiza pe
baza unui sistem de valori centrat pe obediena, respectul, dependena economic i moral
fa de cei vrstnici (S. M. Rdulescu, D. Banciu, 1990, p. 7).
n prezent, tnra generaie se caracterizeaz prin norme axiologice i idealuri de
via noi, uneori chiar opuse fa de cele ale generaiilor precedente. Tineretul este mai
libertin i mai autonom dect altdat, se revolt mai uor contra interdiciilor i tinde tot mai
mult s-i afirme dreptul la o identitate proprie (S. M. Rdulescu, D. Banciu, 1990, p. 8).
De aceea, educaia tinerilor trebuie s rspund unor exigene sporite, incompatibile cu
normele i valorile ce caracterizau activitatea educativ n perioadele precedente. n trecut,
diviziunea strict a rolurilor familiale, (tatl ca factor de autoritate, mama ca factor de
echilibru i afectivitate, iar copilul ca obiect pasiv al unei educaii bazate pe valori
conformiste), facilita formarea corect a personalitii tnrului i integrarea sa n viaa
social. n epoca pe care o trim, structura familiei tradiionale este pe cale de dispariie, iar

106
funcia de socializare primar nu mai este localizat strict la nivelul grupului familial, ci este
dispersat ntre mai multe instituii sociale. Deficienele aprute n activitatea acestor instituii
genereaz, de cele mai multe ori, conduite deviante juvenile.
Din analiza statistic a delincvenei juvenile n ara noastr, numai n perioada
19901996 s-a constatat c faptele penale svrite de minori au crescut de la 12599 (n 1990)
la 26511 (n 1996), iar numrul delincvenilor cu vrsta cuprins ntre 14 i 18 ani, a crescut
de la 5490 (n 1990) la 17234 (n 1996).
Aceast realitate nu este, desigur, un efect direct al revoluiei, dar, nu este mai puin adevrat
c, n condiiile create de ea, revoluia a deschis larg calea de puternic manifestare a unor
conflicte i contradicii existente n societatea romneasc a ultimelor decenii (C. Turianu,
1995, p. 23).
Trebuie subliniat i faptul c prin situaiile anomice pe care le genereaz, perioadele de criz
social amplific dimensiunile fenomenului de delincven juvenil, att prin scderea rolului
factorilor de control social instituionalizat sau neinstituionalizat, prin diminuarea funciilor
principalelor instituii sociale, ct i prin amplificarea ocaziilor infracionale
n acest sens, putem afirma c, n Romnia post-decembrist, intensificarea i agravarea
fenomenului delincvenei juvenile se datoreaz i intensificrii tensiunilor socio-politice,
exploziei srciei, scderii calitii vieii, extinderii diverselor forme de fraud, corupie i
scderii eficienei justiiei. Astfel, dup 1989, copiii romni au fost expui la o serie de riscuri
concretizate n abuzurile comise asupra lor de ctre diferite persoane sau de ctre propria
familie, abandonarea lor n instituii specializate sau direct pe strad.
ncepnd cu anul 1990 copiii din Romnia au constituit o tem privilegiat a ateniei opiniei
publice naionale si internaionale. S-au constituit sute de organizaii non-guvernamentale
romneti avnd ca obiectiv suportul pentru copil. Eforturile colectivitii romneti sunt
remarcabile, luate n parte, dar, n ansamblu, situaia prezint probleme persistente
(Institutul de Cercetare a Calitii Vieii, 1997, p. 7-8).
Aceasta este, n linii generale, situaia tinerilor din Romnia, la ora actual.
Analiza strii infracionale n rndul minorilor i tinerilor din ara noastr, n ultimii ani, a
relevat faptul c majoritatea faptelor penale svrite se concretizeaz n furturi n dauna
avutului particular i public i n infraciuni de vagabondaj, ceretorie, ultraj, prostituie etc.
ngrijortoare este apariia i continua diversificare a unor noi forme de delincven juvenil:
deinerea i consumul de droguri, traficul de valut, specula cu obiecte de contraband,
omuciderea. Altdat eveniment rar, crima se rspndete astzi ntre preadolesceni i mai
ales adolesceni, cu o rapiditate uluitoare. Cele mai multe victime ale copiilor agresori sunt
copii sau adolesceni, btrni i uneori aduli. O alt categorie de victime sunt propriii prini
sau frai, care reprezint subiecii unor grave conflicte afectogene (C. Punescu, 1994, p.
115-116).
Un alt aspect demn de reinut privind situaia din ara noastr a delincvenei juvenile, este
tendina tinerilor de a se organiza n grupuri care pot degenera n asociaii cu caracter
criminal, sau n svrirea unor acte de vandalism mpotriva unor bunuri aflate n locuri
publice. ngrijortor este faptul c exist numeroase cazuri cnd aceste grupuri sunt
organizate i conduse de ctre infractori aduli.
Delincvena juvenil poate fi influenat att de condiiile echilibrului familial, de
modificarea structurii i dimensiunilor familiei, ct i de raporturile de convergen sau
divergen stabilite de familie cu alte sisteme cu rol socializator (D. Banciu, S. M.
Rdulescu, M. Voicu, 1984, p. 204).

107
Funciile familiei i rolul lor n prevenirea apariiei comportamentelor delincvente
Mediul familial exercit asupra dezvoltrii fizice i psihice a copilului o influen profund,
ale crei urmri vor determina msura normalitii personalitii viitorului adult.
Procesul de influenare a copilului de ctre familie este posibil mai ales prin intermediul
funciilor ndeplinite de aceasta. Cu privire la natura i rolul acestor funcii ale familiei au
existat diferite opinii, dar cea mai complex i complet caracterizare a lor a fost fcut de
ctre Henri H. Stahl (M. Voinea, 1993, p. 26):
1. Funciile interne:
Prin intermediul acestora se realizeaz, ntre toi membrii familiei, o via intim
care s le asigure tuturor un climat de securitate i protecie afectiv.
a) Funciile biologice i sanitare: ce asigur realizarea unei viei sexuale normale a
partenerilor, procrearea copiilor, necesitile igienico-sanitare pentru dezvoltarea biologic
normal a tuturor membrilor familiei.
b) Funciile economice: prin intermediul crora se acumuleaz venituri suficiente pentru
satisfacerea nevoilor familiale i pentru organizarea unei gospodrii, pe baza unui buget
comun de venituri si cheltuieli.
c) Funcia de solidaritate familial;
d) Funciile pedagogico-educative i morale.
2. Funciile externe:
Acestea sunt o prelungire, n plan social, a celor interne i asigur, n principal,
dezvoltarea fireasc a personalitii fiecrui membru al familiei i integrarea optim a acestuia
n viaa social.
Dintre aceste funcii, cteva prezint o importan deosebit n prevenirea apariiei
unor conduite delicvente juvenile.
n primul rnd funcia de coeziune i solidaritate familial este important deoarece
dereglarea ei duce la perturbarea celorlalte funcii i la apariia unor comportamente deviante
la membrii familiei.
Manifestarea solidaritii i unitii familiale ncepe, nc din familia de origine a
partenerilor i, n funcie de modul n care au fost ei pregtii i educai pentru viaa n doi,
depinde, n mare msur, asigurarea echilibrului familial. Acest echilibru implic raporturi de
complementaritate ntre rolurile i sarcinile familiale, comunitate i unitate de scopuri ale
grupului familial i provine din conduitele armonioase i ataamentul emoional al membrilor
familiei. Dac solidaritatea afectiv dispare, familia va funciona, numai n virtutea unor
interese individuale, care nu-i vor asigura ndeplinirea cu succes a tuturor funciilor sale.
Unitatea i coeziunea familiei pot fi erodate prin nepotrivirile dintre caracterul,
aspiraiile i ambiiile partenerilor, prin imposibilitatea adaptrii acestora, unul la cellalt, din
punct de vedere sentimental ori sexual, printr-o serie de dificulti de ordin material, prin
divergene legate de distribuia rolurilor n familie, de creterea i educarea copiilor etc.
A doua categorie important o reprezint funciile pedagogico-educative i morale.
Sarcinile educogene ale familiei sunt multiple i complexe. Ele presupun o aciune contient,
consecvent, sistematic i convergent a ambilor prini. O cerin fundamental a oricrei
activiti educaionale o reprezint realizarea unei personaliti multilateral i armonios
dezvoltate. De aceea, prinii trebuie s aib clar conturat finalitatea activitii educogene i
s aib timpul necesar, precum i metodele i mijloacele adecvate pentru atingerea acesteia.
Pentru realizarea obiectivelor educaionale n familie (dezvoltarea fizic,
intelectual, moral, civic etc.) prinii acioneaz asupra copiilor prin doua modaliti
(Rudic T., 1981, p. 53):
direct prin aciuni, mai mult sau mai puin, dirijate i organizate, utiliznd o serie de metode
i tehnici educative;

108
indirect prin intermediul modelelor de comportament oferite i prin climatul psihosocial pe
care l asigur copilului.
Aciunea educativ direct a prinilor asupra copiilor lor poate fi caracterizat cu
ajutorul unor indici de educaie parental:
1. Sistemul de sanciuni i pedepse i acordul prinilor n aplicarea lui:
Aplicnd una dintre msurile pe care le consider adecvate, ca rspuns la un
comportament considerat ca fiind greit, prinii nu recurg ntotdeauna la un sistem
sancionator optim. De multe ori, prinii sunt indifereni fa de comportamentele pe care
chiar minorii le consider negative, iar alteori, copiii sunt drastic sancionai (mai ales prin
agresiuni verbale i fizice), chiar dac faptele svrite de ei nu au un grad prea mare de
periculozitate social. Reversul pe plan educativ - formativ al acestor situaii ar putea consta
fie n slbirea controlului familial, fie n excesul de autoritate, caracterizat prin metode brutale
i printr-o nedreapt dozare a sanciunilor n raport cu natura i gravitatea abaterii svrite.
Acest sistem de intervenie autoritar i-a dovedit ineficacitatea, ducnd, n majoritatea
cazurilor, la formarea i consolidarea unei atitudini reactive a minorului fa de propria sa
familie (*** Centrul de Studii i Cercetri Pentru Probleme de Tineret, 1996, p. 148).
Prin sistemul recompenselor minorii au ocazia s primeasc din partea prinilor confirmarea
faptului c au avut un comportament dezirabil.
Totodat, recompensele contribuie la conturarea unui comportament ce corespunde
ateptrilor prinilor i la repetarea acestuia.
Aflai la o vrst, la care personalitatea lor este nc n formare, minorii caut tot timpul
confirmarea aciunilor lor. De aceea, opiniile prinilor sunt foarte importante pentru ei.
Uneori ns, prinii manifest o atenie mai mare fa de conduitele negative ale
copiilor lor, dect fa de cele pozitive. n acest sens renunarea la comportamentele negative
sau repetitivitatea celor pozitive din partea minorilor au anse mari de a se produce n msura
n care opinia prinilor reprezint, n general, coordonate eseniale n orientarea aciunilor
viitoare (*** Centrul de Studii i Cercetri Pentru Probleme de Tineret, 1996, p. 150).
2. Acordul prinilor asupra modalitilor de petrecere a timpului liber i asupra
grupului de prieteni al copilului:
Tendina copiilor i tinerilor de a se asocia n grupuri de prieteni n vederea petrecerii timpului
liber este una obiectiv, ce rezult din nsi dorina de sociabilitate a oamenilor. Copiii i
adolescenii se grupeaz dup anumite afiniti psiho-sociale, dintre acestea fcnd parte i
situaia lor familial asemntoare.
Copiii au astfel impresia c le este asigurat securitatea emoional i c sunt
independeni psiho-afectiv, dar se neal profund. Adevrul este c personalitatea fiecruia
trebuie s se moduleze pentru a se supune normelor grupului i uneori, aceti copii acioneaz
mpotriva voinei lor, doar pentru a nu fi marginalizai de ctre ceilali.
n mod normal, s-ar cuveni ca grupul de prieteni s fie, ntotdeauna, un factor care
s sprijine integrarea social a tnrului... dar e de remarcat faptul c anumii tineri care se
devoteaz peste msura grupului lor de prieteni, dei i caut aici personalitatea pgubit,
dup opinia lor, de propria familie, exact n grup i-o pierd, fiind obligai, ca toi ceilali
membri (cu excepia efului), s se supun (M. Stoian, 1972, p. 142).
Tinerii, datorit posibilitilor lor intelectuale limitate, aflate ntr-un profund proces
de formare i dezvoltare, nu neleg, ntotdeauna, caracterul nociv al aciunilor n care sunt
atrai de prietenii lor. Astfel, datorit lipsei controlului eficient al prinilor asupra anturajului
i modalitilor de petrecere a timpului liber, pot aprea unele comportamente delicvente la
copiii n cauz.


109
3. Divergena metodelor educative i lipsa de autoritate a prinilor:
n literatura de specialitate s-au conturat patru stiluri educaionale:
adecvat (unitatea aciunilor educative ale prinilor);
laissez-faire (indiferena ambilor prini);
sever (pedepse severe aplicate de ctre ambii prini);
incompatibil (lipsa de unitate a aciunilor parentale).
n vederea unei structurri armonioase a personalitii copilului, este necesar un
mediu familial coerent. Prinii care nu se neleg asupra atitudinii ce trebuie adoptat fa de
diferitele conduite ale copilului, constituie o surs de dezechilibru psihic i afectiv pentru
acesta. Divergena punctelor de vedere ale prinilor privind educaia copiilor i
neconcordana metodelor i procedeelor disciplinare pot deruta copilul, ntruct acesta simte
n anturajul familial lipsa unitii de opinii i concepii, despre bine i ru, despre necesitatea
respectrii unor reguli, precum i despre modalitatea de manifestare a autoritii prinilor
(Preda V., 1981, p. 49).
Pentru ca un copil s simt c autoritatea printeasc exist i se cere respectat,
acesta trebuie s fie convins c prinii si l neleg i au puncte de vedere comune n privina
sa. n cazul n care opiniile prinilor asupra modului de educaie al copilului nu coincid sau
sunt inconstante, autoritatea lor n faa copilului scade treptat, pn la dispariie. V.
Dragomirescu (1976), n cadrul unei cercetri efectuate asupra unui lot de 100 minori
delincveni, a descoperit c, n 81 din cazuri, carenele de autoritate patern se datorau
neconcordanei punctelor de vedere ale prinilor asupra procesului educativ al copiilor.
n calitatea lor de educatori, prinii trebuie s alctuiasc mpreun cu copilul o unitate
inseparabil care i mparte sarcinile i rolurile. Un copil nu poate fi educat dect ntr-o
ambian caracterizat de afectivitate i dragoste. n acest sens prinii trebuie s-i
delimiteze i s-i completeze reciproc rolurile pentru a crea, mpreun cu copilul, un climat
de nelegere i amiciie; trebuie s ofere modele de conduit corespunztoare deoarece
divergena dintre vorb i fapt duce la lipsa discernmntului copilului n aprecierea binelui
i rului i astfel se creeaz premisa unor conduite deviante.
Prinii exercit asupra copilului o important funcie educativ - formativ de transmitere a
unor cunotine i norme de conduit i de oferire a unor modele de comportament necesare
identificrii afective i sociale pe care o realizeaz copilul cu fiecare din membrii cuplului
parental. Aceste modele umane vor fi imitate i apoi interiorizate de ctre copil la formarea
treptat a acestuia ca personalitate singular i autonom.
Prinii reprezint pentru copil primul i cel mai important educator. Dragostea lor,
precum i autoritatea flexibil dar ferm a acestora, mpreun cu modelele de comportament
pe care le promoveaz, asigur copilului dezvoltarea i consolidarea sentimentului de
siguran.
Cnd acest sentiment de siguran nu este format i consolidat, imaginea pe care i-o creeaz
copilul despre sine i despre lume, n general, va fi ntotdeauna viciat de insecuritate.
Astfel, formarea personalitii armonioase a copilului va fi perturbat i vor aprea reacii
comportamentale negative, ceea ce nseamn c rolul socializator al familiei va fi alterat ntr-o
mare msur.
Deseori, n familiile de origine ale tinerilor delincveni ntlnim, printre membrii
acestora, persoane imorale, agresive, alcoolice, cu antecedente penale etc. Aceste modele de
comportament nu sunt cele mai indicate pentru a fi urmate, dar copiii, neavnd
discernmntul maturitii, le preiau, le interiorizeaz i mai trziu vor dezvolta, la rndul lor,
conduite delincvente. De aceea, rolul procesului educaional n combaterea apariiei
delincvenei juvenile este evident, mai ales c probabilitatea ca, n condiii sociale,
economice i culturale identice, numai o anumit categorie de minori i tineri s comit

110
aciuni delincvente, depinde de capacitatea lor de autocontrol, de calitile lor morale. De
aceea, formarea personalitii acestora presupune o educare contient, n sensul nelegerii de
ctre acetia a valorilor i normelor sociale, a aprecierii reale a scopurilor i intereselor pe care
le au, precum i a mijloacelor permise pentru realizarea lor

(A. Banciu, D. Banciu, 1977, p.
68).
n acest proces educativ printele trebuie s dein un rol primordial, stabilind o
relaie interpersonal optim cu copilul.
n vederea desfurrii unei educaii eficiente, printele trebuie s acioneze asupra
copilului pe mai multe planuri

(S. Alexandru, 1978, p. 54):
ca agent i surs a satisfacerii necesitilor primare;
ca interlocutor permanent n procesul de comunicare;
ca model de comportament pe care copilul l imit i n care se reflect, construindu-se pe
sine nsui;
ca furitor al sentimentului de securitate afectiv - factor fundamental pentru dezvoltarea
echilibrat a personalitii.
Ultima i cea mai important funcie a familiei este cea de socializare.
Prin intermediul acestui proces orice societate transmite membrilor si un anumit
model normativ i cultural i astfel, faciliteaz formarea unei personaliti sociale a
individului n cadrul creia resorturile interioare ale comportamentului se mpletesc armonios
cu normele i valorile sociale.
Socializarea se realizeaz cu ajutorul a trei procese importante:
nvarea social;
imitaia (copiii i imit pe aduli, dar mai ales pe cei de vrsta lor);
identificarea (asimilarea i interiorizarea valorilor i rolurilor sociale ale altor persoane n
propriul comportament).
Eecul acestor procese de socializare i integrare social, ca i incapacitatea
organic sau funcional de interiorizare a exigenelor normative i a simbolurilor culturale,
faciliteaz deviana

(S. M. Rdulescu, 1991, p. 25).
ntr-o societate exist mai multe instane de socializare i, la nivelul fiecreia, exist
modele educative diverse, unele n consens, altele divergente cu modelul normativ i cultural
al societii respective. Dintre toate aceste instane, familia deine rolul primordial realiznd
socializarea individului ntr-un anumit climat afectiv, promovnd un anume stil educativ i
utiliznd sanciunile parentale i un anumit tip de control asupra conduitei copiilor.
Ca principal instan socializatoare familia permite realizarea a dou procese
importante: socializarea primar i stabilizarea personalitii adulilor.
Socializarea primar reprezint temelia procesului de socializare, i revine exclusiv
familiei i se realizeaz n patru situaii specifice:
educaia moral n cadrul creia copiii i nsuesc regulile morale pe baza raporturilor de
autoritate avute cu prinii;
nvarea cognitiv - copilul dobndete sistemul de cunotine, aptitudini, deprinderi
necesare convieuirii n societate;
imaginaia i invenia care au ca rezultat dezvoltarea capacitii creatoare i a gndirii
participative;
comunicarea psihologic ce duce la dezvoltarea afectivitii specific umane, cu rol foarte
important n echilibrul psihic al individului.
Prin intermediul socializrii primare copilul nva s aib dorine, interese,
obiceiuri i s-i nsueasc i s aplice n practic primele noiuni privitoare la datorie,
responsabilitate, interdicie i s-i dezvolte treptat o structur ct mai adecvat a contiinei
sale morale i juridice

(S. M. Rdulescu, D. Banciu, M. Voicu, 1984, p. 148).

111
nc de la o vrst fraged, prin identificarea cu prinii, copilul preia i
interiorizeaz treptat interdiciile i atitudinile acestora, ajungnd n final s evite aciunile
nepermise, nu de teama pedepsei, ci datorit faptului c a ajuns, el nsui, s-i dea seama de
caracterul nociv al acestor aciuni.
Familia reprezint cea mai important coal a relaiilor interpersonale, fiind n
acelai timp i un loc de individualizare a personalitii viitorului adult. Dup cum arat P.
Osterrieth, familia i d copilului cele mai mari anse de a se defini pe sine, punndu-i n
acelai timp la dispoziie modelele la care s se poat referi. Datorit apropierii dintre fiinele
care o compun, familia este favorabil, mai mult dect oricare alt mediu, jocului cutrii
conformitii cu altul, dar este favorabil i deosebirii de altul, iar toate acestea asigur
realizarea socializrii copilului

(Preda V., 1981, p. 41).
n vederea realizrii unei socializri adecvate, foarte important este autoritatea
prinilor care, exercitat flexibil dar ferm, constituie baza autocontrolului i autoreglrii
conduitei, la care va ajunge, treptat, copilul n urmtoarele etape ale dezvoltrii sale
psihosociale.
n concluzie, ndeplinirea n bune condiii a tuturor funciilor familiei i, n special, a
celor de socializare i educaie moral, va permite o formare i dezvoltare optim a
personalitii tnrului i integrarea sa cu succes n viaa social. n caz contrar, este posibil
structurarea unei personaliti dizarmonice i alunecarea pe panta delincvenei a minorilor i
tinerilor.
Metodologia cercetrii
Cercetare are ca scop evidenierea factorilor de risc i protectivi ai comportamentului
delincvent i predelincvent al minorilor, cu vrsta cuprins ntre 13-18 ani, care au ajuns s fie
asistai, mcar o dat, n cadrul compartimentului. O asemenea abordare, determin, nainte
de toate, s fie exploatai factorii de risc i factorii protectivi, la nivelul principalelor sisteme:
personal, familial i comunitar (prin care trebuie s se neleag vecintatea i grupul de
prieteni), n care minorul este integrat i cu care relaioneaz.
Instrumentul de baz al cercetrii l-a constituit ghidul de interviu. Acesta a fost structurat pe
cinci seciuni:
1. Date generale privind vrsta, sexul, mediul de provenien, domiciliul minorului,
componena familiei (numrul de frai i surori), situaia socio-economic a familiei.
2. Nivelul de colarizare (n cazul n care minorul delincvent a frecventat coala), s-a urmrit
surprinderea modului i nivelului de colarizare (cte clase a absolvit, cu ce rezultate,
perioadele n care a ntrerupt coala, numrul repeteniilor i motivul acestora).
3. Antecedentele medicale i sociale ale familiei. Aici sunt cuprinse datele despre minor i
despre membrii familiei sale, cu privire la prezena unor afeciuni psihice sau boli incurabile.
4. Evenimente socio-familiale cu rezonan negativ pentru subiect. S-a avut n vedere, n
special, forma de organizare a familiei, metodele educaionale parentale, tipul climatului
familial i atracia interpersonal ntre membrii familiei.
5. Date speciale privind frecvena, gravitatea i motivaia comportamentului delincvent al
minorului, natura i circumstanele comiterii faptei penale, msurile de reeducare i
resocializare care i s-au aplicat minorului delincvent i eficiena acestora, n fiecare caz n
parte.
Conceperea ghidului de interviu, n acest mod, a urmrit obinerea unui volum ct mai mare
de date privind situaia socio-familial a minorului i importana acesteia n declanarea i
meninerea delincvenei juvenile.
n vederea surprinderii, ct mai exacte, a tuturor factorilor de natur familial, implicai n
etiologia delincvenei juvenile am mai utilizat, alturi de metoda anchetei, analiza statistic a
unor evidene operative de la Ministerul de Interne i a datelor existente n anchetele sociale

112
din dosarele penale ale minorilor delincveni. n acest mod, am obinut numeroase date
privind natura i gravitatea faptei penale comise de minor, circumstanele i motivaia
svririi acesteia precum i date privind familia minorului (forma de organizare, climatul
familial, statutul socio-profesional al prinilor etc.) i nivelul de colarizare al minorului
(rezultatele colare obinute, cazurile de repetenie i de abandon colar).
Pe parcursul cercetrii am purtat i numeroase discuii libere, att cu minorii delincveni, ct i
cu personalul specializat n prevenirea i combaterea delincvenei juvenile.
Scopul acestor discuii l-au constituit evidenierea contextului familial i colar n care au fost
educai minorii i surprinderea particularitilor procesului de reeducare i reintegrare social
a minorilor delincveni.
Lund n considerare faptul c, prin cercetarea efectuat, am urmrit cu prioritate evidenierea
factorilor de natur familial implicai n etiologia delincvenei juvenile, am utilizat i metoda
studiului de caz, deoarece aceast metod permite o analiz intensiv, din perspectiva ctorva
caracteristici considerate eseniale, a fenomenului studiat.
Studiile de caz, au ca baz de documentaie dosarele minorilor, datele statistice aflate n baza
de date a compartimentului, anchetele sociale, caracterizarea psihologic, ns nu n ultimul
rnd, discuiile purtate cu fiecare dintre cei la care am realizat studiile de caz i totodat cu
prinii, acolo unde a fost cazul, i unde s-a putut.
Studiile de caz efectuate n decursul cercetrii s-au axat, n principal, pe urmtoarele criterii:
gravitatea i numrul delictelor svrite de minori, intensitatea efectului perturbator al
mediului familial asupra declanrii i meninerii comportamentului delincvent.
Din ansamblul analizelor de caz efectuate, am ales spre prezentare un caz.
Studiu de caz :
Istoricul cazului:
Este vorba despre un minor n vrst de 15 ani, pe nume T. C. caz semnalat de Poliia Arad,
ntruct acesta a fost ridicat de nenumrate ori noaptea de pe strad, de ctre organele de
Poliie. Minorul a fost adus n Centrul de Delincven Juvenil, n noaptea de 10-02-2006 i
predat pedagogului de serviciu.
Istoria personal:
Minorul n vrst de 15 ani, a avut o copilrie foarte zbuciumat, fiind privat, n toi aceti
ani, de un climat familial pozitiv, n concordan cu vrsta i nevoile personale, care s-ar fi
dovedit a fi propice unei dezvoltri bio-psiho-socio-culturale normale. Vrsta de 10 ani
marcheaz nceputul vieii bazate pe vagabondaj, ncercnd adesea s supravieuiasc ca i
copil al strzii.
Istoria familial:
Minorul T. C. provine dintr-o familie dezorganizat. nc de la o vrst fraged, prinii si
au divorat, fiind abandonat de mama sa la numai 4 ani, iar tatl su a renunat la
responsabilitatea patern n favoarea bunicii.
Mama, pe nume V. R. de 40 de ani, a prsit domiciliul nc de cnd T. C. avea 4 ani, ultima
informaie despre aceasta este c s-ar fi cstorit, n urma acestei cstorii rezultnd un
copil, ns n tot acest timp nu a ncercat niciodat s ia legtura cu minorul.
Tatl minorului, pe nume T. M. A. de 40 de ani, provine dintr-o familie numeroas, fiind
plecat de acas, nc de la vrsta de 14 ani, lucrnd ca zilier pn la 18 ani, cnd se
angajeaz ca muncitor pe un antier unde lucreaz i n prezent. Despre acesta nu am aflat
c ar fi avut antecedente penale, ns se dovedete a fi o persoan foarte impulsiv,
manifestndu-i autoritatea, adesea, prin acte de agresivitate.
Acesta s-a recstorit la scurt timp de la plecarea mamei lui T. C., avnd cu noua soie nc
trei copii. T. C. ne mrturisete c a fost mereu marginalizat de membrii noii familii, fapt
care i-a determinat nstrinarea i care s-a dovedit a fi i motivul primei fugi de acas.

113
Poliia l-a gsit i l-a adus familiei. Dup civa ani, tatl su a divorat i pn-n prezent a
mai avut dou relaii de concubinaj, care de asemenea s-au dovedit a fi nereuite, ns din
care nu au mai rezultat i ali copii. n prezent, acesta lucreaz pe un antier, avnd un venit
lunar de 400 de lei, din care trebuie s plteasc i pensiile alimentare ale copiilor.
De T. C. nu s-a interesat niciodat, situaie care a determinat i fuga de acas n nenumrate
rnduri a acestuia. Acest fapt pare a fi urmarea numeroaselor certuri care se finalizau i cu
acte de violen, la care T. C. asista adesea fie ca spectator, fie ca victim.
Situaia colar:
Datorit indiferenei prinilor de care a avut parte minorul, T. C. a nregistrat, inevitabil,
perioade de ruptur fa de coal. Se afl, astfel, cu trei clase n urma colegilor de aceiai
vrst.
Evaluare psihologic:
Datele pe care le-am obinut din fiele medicale nu par s ne aduc informaii relevante.
Minorul a suferit n copilrie de varicel i pojar, alte afeciuni nefiind nregistrate.
n concluziile evalurii psihologice, rezult urmtoarele:
Datorit nivelului sczut de inteligen (stabilit prin aplicarea testului de inteligen Raven -
Q. I. = 65, debilitate mintal uoar), copilul ntmpin dificulti n anticiparea
consecinelor i implicaiilor aciunilor pe care le ntreprinde, este uor influenabil, fr
capacitate de nelegere.
Influena climatului educaional, tulburrile de ataament, comportamentele parentale
eronate, bazate fie pe neglijen sau chiar abuz uneori, toate au condus la nclinaia ctre
agresivitate, bazat pe un fond de ostilitate, la instabilitate emoional, inadaptare social,
provenit din exacerbarea sentimentului de insecuritate, pe care minorul T. C. caut s-l
suprime prin vagabondaj, prin evitarea formelor organizate de via i activitate.
Conceptualizarea cazului:
n urma consilierii minorului, am regsit o motivaie foarte sczut pentru schimbare, T. C.
nu reprezint un risc pentru societate, el este contient c vagabondajul nu este o soluie
ideal de via, ns consider c absena grijilor printeti i sociale nu i-au lsat o alt
alternativ , o alt alegere personal sau moral, dezumaniznd astfel orice copil ce s-ar afla
n aceiai stare.
T. C. nu este interesat de aurolac, alcool sau droguri, fiind contient de pericolul acestora
asupra celorlali copii ai strzii. Acest copil i-a pierdut complet copilria, dar el nu
constituie un pericol pentru societate.
Trebuie s se lucreze la ntrirea motivaiei pentru schimbare, i s se ncerce reintegrarea
familial a acestuia n familia tatlui, ntruct bunica sa este foarte bolnav i nu se mai
poate ocupa ndeaproape de el.
Planul de intervenie:
n urma evalurii situaiei minorului, a solicitrii Poliiei, a solicitrii bunicii, precum i a
propunerilor psihologului, s-au propus urmtoarele:
asistarea minorului n cadrul Compartimentului de orientare, supraveghere i
resocializare a minorilor cu comportament delincvent i predelincvent din cadrul
Serviciului Delincven Juvenil din Arad;
consilierea minorului, a bunicii i a tatlui;
nscrierea minorului la o coal cu frecven redus, pentru a finaliza cursurile colare;
reintegrarea minorului n familia tatlui dac se poate;
evaluarea post integrare, sptmnal, bilunar, i apoi la o lun, n urmtorul an de zile.


114
Bibliografie:

Banciu, A., Banciu D., (1977) Cercetarea sociologic a manifestrilor deviante n
rndul minorilor i tinerilor, n Revista Viitorul Social nr. 4, p. 68
Banciu, D., Rdulescu, S.M., Voicu, M., (1984), Adolescenii i familia, Editura
tiinific i Enciclopedic, Bucureti.
Banciu, D., Rdulescu S.M., (1990), Introducere n sociologia delincvenei juvenile,
Editura Medical, Bucureti.
Punescu, C., (1994), Agresivitatea i condiia uman, Editura Tehnic, Bucureti.
Preda, V., (1981), Profilaxia delincvenei i reintegrarea social, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti.
Rdulescu, S.M., (1991), Anomie, devian i patologie social, Editura Hyperion ,
Bucureti.
Sen, A., (1978), Educaie i terapie, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti.
Stoian, M., (1972), Minori n deriv, Editura Enciclopedic Romn, Bucureti.
Turianu, C., (1995), Rspunderea juridic pentru faptele penale svrite de minori,
Editura Continent XXI, Bucureti.
Voinea, M., (1993), Sociologia familiei, Editura Universitatea Bucureti.
* * * Centrul de Studii i Cercetri pentru Probleme de Tineret, (1996), Tineretul n
Romnia actual, Bucureti.
* * * Institutul de Cercetare a Calitii Vieii, (1997), Pentru o societate centrat pe
copil, Editura Alternative, Bucureti.


115
DETENIA PENITENCIAR

PENITENCIARY DETENTION

Corina DREUCAN
Student an I , Psihopedagogie special

Abstract:
In this paper the author try to evaluate some aspects of the penitenciary life such as:
liberty deprivation, penitenciary environment and some other general aspects of the
detention. Are treated the influences and antisocial acts consequences of the society negative
delinquents. It is analysed the actual penitenciary system in the larger context of the social
life.

Cuvinte cheie: mediu social, infracionalitate, subsistem penitenciar, privare de libertate

n perioada actual combaterea criminalitii este i constituie sarcina organelor de
drept corespunztoare, dar i a oricrei persoan care manifest interes pentru ca n societate
s domine o atmosfer moral ridicat astfel s-ar stimula nlturarea infraciunilor la un
anumit grad . n acest context ceteanul trebuie n primul rnd s dispun de contiin i un
sistem de valori, care este reprezentat de moral i demnitate, valori ce caracterizeaz
personalitatea uman , prin care s-ar putea lupta continuu mpotriva actelor antisociale.
Potrivit art. 17 C.P. Infraciunea este fapta care reprezint pericolul social,
svrit cu vinovie i prevzut de legea penal .
Art. 18. - Fapta care prezint pericol social n nelesul legii penale este orice aciune sau
inaciune prin care se aduce atingere uneia dintre valorile artate n art. 1 i pentru
sancionarea creia este necesar aplicarea unei pedepse.
Art. 20. - (1) Fapta prevzut de legea penal care prezint pericol social este svrit cu
vinovie cnd este comis cu intenie, din culp sau cu intenie depit.
1. Fapta este svrit cu intenie cnd infractorul:
a) prevede rezultatul faptei sale, urmrind producerea lui prin svrirea acelei fapte; b)
prevede rezultatul faptei sale i, dei nu-l urmrete, accept posibilitatea producerii lui.
2. Fapta este svrit din culp cnd infractorul:
a) prevede rezultatul faptei sale, dar nu-l accept, socotind fr temei c el nu se va
produce; b) nu prevede rezultatul faptei sale, dei trebuia i putea s l prevad.
(2) Fapta care const fie ntr-o aciune, fie ntr-o inaciune constituie infraciune numai
cnd este svrit cu intenie. (3) Fapta comis din culp constituie infraciune numai
cnd n lege se prevede aceasta. (4) Exist intenie depit cnd rezultatul mai grav
produs printr-o aciune sau inaciune intenionat se datoreaz culpei fptuitorului
1
.
n noiunea de infraciune se reine ceea ce este esenial pentru fapt i anume: pericolul
social, vinovia i prevederera n lege.
Pentru existena oricrei infraciuni sunt necesare cele trei trsturi eseniale, ntrunite
cumulativ: fapta ce reprezint pericolul social, svrit cu vinovie i prevzut de lege.
Orice infraciune trebuie s fie prevzut de legea penal ca atare, dar nu orice fapt prevzut
n legea penal este i infraciune, cci prevederea de lege este doar o trstur a acesteia pe
lng celelalte de a prezenta pericolul social i de a fi comis cu vinovie.

1
Codul Penal, Publicat in Monitorul Oficial, Partea I nr. 575 din 29/06/2004

116
Art. 19. - (1) Nu constituie infraciune fapta prevzut de legea penal dac prin atingerea
minim adus uneia dintre valorile aprate de lege i prin coninutul ei concret, fiind
lipsit n mod vdit de importan, nu prezint gradul de pericol social al unei infraciuni
2
.
n urma infraciunilor de diferite spee, comise de indivizi, acetia sunt pedepsii, pedeapsa
incumb
3
privarea de libertate.
Privarea de libertate este traseul parcurs de infractor din lumea liber n mediul penitenciar,
ctre celul, cauzat de fapte antisociale comise i poart numele de infraciuni. n acest
mediu toate elementele din jur l ajut pe deinut s neleag faptul c a intrat ntr-un spaiu a
interzisului, care se organizeaz dup alte reguli, bazate pe disciplin strict, incluznd o serie
de sanciuni specifice.
Pentru persoana care executa o pedeaps privat de libertate, mediul penitenciar, presupune
dou probleme: de adaptare la normele i valorile specifice acestui cadru de via i de
evoluie ulterioar a personalitii sale. n ceea ce privete normele i valorile n penitenciare
acestea au aspecte subsidiare
4
i chiar particulare comparative cu legile generale ale societii,
determinate de situaia n care se gsesc definiii; astfel absena libertii mpreun cu celelalte
frustrri mpiedic raportarea adecvat la aspectele semnificative ale existenei de fiecare zi
5
.
Privarea de libertate n mediul penitenciar constituie pentru orice om o situaie de ampl
rezonan n modul su de via att pe durata deteniei, ct i dup aceea n libertate. Pentru a
nelege mai bine acest lucru este nevoie s analizm grupul de oameni privai de libertate.
Viaa n nchisoare este o via grea, aici este anulat orice intimidate, totul este la vedere
pentru ceilali. Un loc important l ocup relaiile interpersonale din cadrul grupurilor de
deinui care sunt grupuri eterogene. Apar relaiile de atracie respingere indiferen i a
liderilor informali
6
.
Privarea de libertate nseamn controlul crimei n societate i mai nseamn nchisoare i
deinut.
n multe cazuri impactul privrii de libertate asupra componentelor personalitii este
dramatic, genernd i permanentiznd conduite diferite fa de cele avute anterior n mediul
liber
7
.
Spaiul carceral sau penitenciarul poate fi considerat un sistem / grup subsidiar, datorit
structurii i funcionalitii sale. Deoarece, el divizeaz populaia penitanciar n dou grupuri
de o parte i de alta a gratiilor, se poate afirma c esta un spaiu dihotomic
8
, iar din punct de
vedere juridic este un spaiu penal al disciplinei penale, al experienei limit, pentru
deinui dac se consider c omul este o fiin destinat libertii
9
.
nchisorile contin sensuri multiple, pentru anumite categorii de ceteni, astfel nct cei nchii
disting dou lumi: lumea din afar i lumea dinuntru . Penitenciarele sunt recunoscute

2
3
Implic
4
Care constituie un element accesoriu n susinerea unei argumentri; secundar; suplimentar;
auxiliar.
5
Dan Aurel Banciu, Minoriti i grupuri etnice, Ed. Fundaiei pentru Studii Europene, Cluj-
Napoca, pag 24.
6
Tudorel Butoi, Ioana Teodora Butoi, - Tratat Universitar de Psihologie Judiciar, Ed. Phobos,
Bucureti, 2003. pg. 344.
7
Gheorghe F. Psihologia penitenciar, Ed. Oscar Print, Bucureti, 1996 selective scurte
extrase i prelucrri personale din opera remarcabil a distinsului autor.
8
Care se bifurc, se mparte n dou sau din dou n dou
9
Dr. Gheorghe Florian, Psihologie penitenciar, Ed. Oscar Print, Bucureti, 1996, pag 22.

117
ca fiind un mediu izolt, sunt locurile cele mai bine pzite din ar si dispun de diverse sisteme
de securitate, unde deinuii ii petrec timpul pe perioada de detenie.
Goffman (1961) propune termenul de mediu nchis
10
. n mediul nchis, indivizii sunt
obligai s triasc ntr-un anumit mediu de constrngere care aparine aplicrii pedepsei
private de libertate.
Mediul nchis mai poate fi definit astfel
11
: orice ambian unde exist o barier greu de trecut
ntre exterior i interior, barier ce funcioneaz n dublu sens, n cadrul creia apar fenomene
grupate obinuite dar i o seam de fenomene specifice.
Despre penitenciar se tie c este instituia care conine un ansamblu de reguli juridice cu
caracter stabil, unde un numr de deviani negativi ai societii au situaii aproape identice i
duc mpreun un ciclu de via ngrdit prin interdicii formale n desfurarea diferitelor
activiti, pentru o anumit perioad de timp. n scopul aprrii, conservrii i promovrii
anumitor interese personale sau clective ale indivizilor, grupurilor socile, penitenciarul este
instituia care reglementeaz un domeniu al relaiilor sociale.
Timpul petrecut n nchisoare, este un timp al inactiunii forate, deoarece nu se manifest o
activitate util. Inaciunea este epuizant i neplcut pentru deinui, chiar plictisitoare acest
sentiment de plictiseal sau neplcere este expresia vizibi a unei anxieti colective. Unii
dintre deinui concep strategii de umplere a timpului prin diverse dezbateri, jocuri de
noroc sau pur i simplu pentru a putea dormi mai mult.
Datorit existenei n penitenciare a unei ambiane n care plictiseala, incertitudinea i
anxietatea sunt permanente, rareori i pentru scurte perioade de timp, climatul poate fi
apreciat ca distins, pozitiv, optimist sau relaxat
12
.
Frustrarea este resimit cu deosebit trie pe planul timpului. Organizarea impus i n
general foarte monoton a timpului, programarea sever reglementat a timului liber, att ct
este, fiind i el impus mai cu seam n primele perioade de detenie, provoac sentimentul de
frustrare continu i n consecin mrete agresivitatea deinutului
13
.
O instituie al crei rol fundamental a fost cel al penitenei de aici i numele de penitenciar
, al iertrii faptelor svrite pe perioada deteniei, un timp destinat reeducrii i resocializrii
astfel nct deinutul s fie redat mai bun societii.
Art. 60. - (1) Executarea pedepselor principale privative de libertate se bazeaz pe sistemul
progresiv. Condamnaii au posibilitatea s treac dintr-un regim de executare n altul, n
condiiile prevzute de legea pentru executarea pedepselor. (2) Pedepsele privative de
libertate se execut n unul din urmtoarele regimuri: a) regimul de maxim siguran; b)
regimul nchis; c) regimul semideschis; d) regimul deschis. (3) Regimul executrii
pedepselor privative de libertate se bazeaz pe posibilitatea condamnailor de a presta o
munc util, dac sunt api pentru munc, pe educarea condamnailor, pe respectarea de
ctre acetia a disciplinei muncii i a ordinii interioare a locurilor de deinere, precum i pe
stimularea i recompensarea celor struitori n munc, disciplinai i care dau dovezi
temeinice de ndreptare. Toate mijloacele folosite n cadrul regimului executrii pedepselor
privative de libertate trebuie s contribuie la reintegrarea n societate a celor condamnai i
la prevenirea svririi de noi infraciuni de ctre acetia
14
.

10
Termen propus pentru a descrie locuina unde indivizii i petrec tot timpul.
11
Mitrofan N., Zdrenghea V., Butoi T., Psihologie Judiciar , Ed. ansa, Bucureti, 1992.
12
Napoca, pag 25.
13
Tudorel Butoi, Ioana Teodora Butoi, - Tratat Universitar de Psihologie Judiciar, Ed.
Phobos, Bucureti, 2003. pag. 356
14

118
n contextual reeducrii, n penitenciare sunt persoane angajate, specializate din orice
domeniu care stau la dispoziia deinuilor cu diverse programe, n scopul educaiei n mediul
penitenciar.
Capacitatea de a nelege cadrul intern al subiectului, lumea lui obinuit de triri i
semnificaii care ar putea fi denumit i empatie, chiar dac nu se tiinific, este suficient de
exact pentru a putea realiza un comportament optim faa de deinut
15
.
Ca urmare a privrii de libertate, deinutul este constrns juridic, el avnd contiina faptului
c intr n nchisoare mpotriva voinei sale, aici el resimte pierderea libertii iar n interiorul
lui se produc o serie de fenomene psihologice, acestea fiind conturate de frustrri, nempliniri
i contradicii. Prin aceast prisma se poate ptrunde n psihologia deinutului.
Pedeapsa privativ de libertate este pedeapsa cu nchioarea i se execut n termenul stabilit
prin sentin definitiv de condamnare n regim de detenie.
Ca urmare a unui act antisocial apare fenomenul de devian ca fapt psihologic al
infractorului caracterizat prin nclinare ctre agresivitate, pe fondul de negare a valorilor,
instabilitate emoionl, inadaptare social, dezechilibru existenial patimi, vicii la care se
mai poate aduga un surplus de experiene neplcute. n funcie de vrst, nivelul de cultur i
structura psihologic fiecare deinut resimte efectul privrii de libertate i reacioneaz n mod
personal, ocul fiind restrngerea libertilor individuale, fapt care l determin pe deinut s-i
formeze o nou viziune a propriei persoane i totodat de a crea strategii de supravieuire.
Rezultatul dat a depunerii n penitenciar infractorii l percep ca un eec moral i este
ehivalentul cu o devalorizare la adresa propriei viei, de unde rezult o imagine negativ de
sine, care i va marca ntreaga via.
Muli dintre condamnai nu vor aprecia corect mediul penitenciar, datorit gradului lor de
cultura redus.
n universul penitenciar unde este dificil de ptruns i la fel de dificil de exprimat, exist
fenomene psihosociale ale mediului privat de libertate, care includ: ierarhia i statutul,
agresivitatea i violena, frustrarea, stresul, panica, tulburri psihice, suicidal i relaiile
interumane.
Prin ierarhie se nelege un sistem de prioriti, raportate la importana acordrii acestora , iar
prin statut se nelege o anumit poziie ocupat de un individ din cadrul unui grup. n
penitenciar se instaleaz n rndul deinuilor ierarhii n care statutul lor crete n funcie de
avantajele unor activiti pe care acetia le ntreprind n mediul privativ.
Rolurile sociale sunt ns mult mai diversificate. Exist ns i lideri informali al cror statut
ridicat se datoreaz pregtirii lor profesionale sau intelectuale. Sistemul deinuilor de
culegere a informaiilor se focalizeaz asupra noilor venii pentru a afla infraciunile pentru
care au fost condamnai, statutul social exterior, probabilitatea de a fi cutat. Deinuii au o
ierarhie depreciativ a infraciunilor pe care le-au svrit. Pe baza acesteia o serie de deinui
dobndesc un statut de paria
16
, fiind izolai i sancionai de grup. Deinuii consider
inacceptabile: atacarea i terorizarea copiilor, homosexualitatea, omorul sadic sau omorul
prinilor sau al btrnilor. Cea mai evident reacie ostil este fa de violatori, mai ales cnd
victimele sunt minori. Reacie ostil merge de la izolare pn la agresarea zilnic
17
.
Agresivitatea i violena sunt prezente n mediul penitenciar.
- Agresivitatea este o form de conduit.

15
Marcus S., Empatia Cercetri experimentale, Ed. Academiei, Bucureti,1971.
16
Persoan aflat n afara castelor i lipsit de orice drepturi. Grup social format din astfel de
persoane. fig. Persoan sau colectivitate desconsiderat i repudiat. fr. paria
17
Tudorel Butoi, Ioana Teodora Butoi, - Tratat Universitar de Psihologie Judiciar, Ed.
Phobos, Bucureti, 2003. pag. 355.

119
- Conform definiiei agresivitatea este un comportament destructiv i violent orientat spre
persoane, obiecte sau spre sine. Exist i o agresivitate calm, nonviolent dar ntotdeauna
agresivitatea semnific atac, ofensiv, ostilitate, punere n primejdie sau chiar distrugere a
obiectului ei. Agresivitatea se gsete i la animale.
Agresivitii i-a fost acordat o origine ereditar sau instinctiv, dar aceast tez a fost
contrazis, observndu-se att la animale ct i la om c agresivitatea este un rezultat al
nvrii, al modelrii comportamentului n funcie de mediul de dezvoltare.
Forme ale agresivitii fizice sunt: privire dur fix, ameninarea direct sau indirecta, lovituri,
bti, aruncarea cu obiecte. Ca forme ale agresivitii verbale sunt recunoscute: calomnia,
injurii, cuvinte grosolane, ironia.
Mediul de dezvoltare pune o amprent serioas asupra comporatmentului.
Violena distructiv fa de sine i de ceilali este un mod de exprimare a frustrrii acumulat
pe parcursul vieii. Indivizii pot fi agresivi din mai multe cauze. Agresivitatea poate duce la
vtmri corporale foarte grave i chiar pn la crim.
Violena este o form de manifestare a agresivitii ce presupune utilizarea forei
pentru a manifesta superioritate, ea este o conduit agresiv acut cu finalitate distructiv,
punitiv sau transformativ.
Comportamentul agresiv poate fi orientat contra propriei persoane sau mpotriva celorlali i a
conductorului: agresivitatea comportament distructiv.
Mediul privativ de libertate ajut la dezvoltarea unui comportament agresiv care const n
respingerea agresiv a valorilor i normelor de grup din exterior.
Un alt fenomen cu care individual se confrunt este frustrarea, care cere un rspuns agresiv.
Acest fenomen se refer la o anumit situaie, n care un obstacol intervine n calea satisfacerii
unor trebuine. Deinutul fiind obligat s renune la plceri pe care i-i le oferea nainte de
pedeaps, n viaa liber.
Consecinele frustrrii sunt grave, n funcie de natura obstacolului i duc la agresiune, iar
deinuii adapteaz n urma frustrrilor diferite comportamente cum ar fi:
Comportamentul agresiv caracterizat prin rezisten deschis la regimul vieii din
penitenciar, reliefndu-se adevrate crize ce se manifest prin comportamente agresive,
ndreptate spre ali deinui, sau chiar cadre i reacii autoagresive mutilri i tentative de
sinucidere.
Comportamente defensive care semnific interiorizarea, izolarea deinutului primar de
comunitatea celorlali deinui i de viaa din penitenciar, el constituindu-i o linie imaginar
unde ncearc s se refugieze.
Comportamente de consimire prin care se nelege conformarea pasiv a condamnatului
la normele i regulile din penitenciare, respectarea acestora fiind fcut n manier formal,
astfel nct s nu atrag sanciuni suplimentare.
Conduit de integrare conform creia deinutul se relaioneaz activ cu ceilali deinui i
cu mediul de detenie. Aceast form de adaptare este vizibil mai ales la deinuii
condamnai pe termen lung
18
.
La contactul cu viaa de detenie pot apare o serie de tulburri psihice. Desigur c nu ne
referim aici la manifestrile care in de constituia subiectului sau cele declanate n stare de
libertate, ci numai la acelea care apar ca reacii faa de ncarcerare. Acestea apar mai ales la
deinuii primari. Ele survin la puin timp dup depunerte i sunt tranzitorii.
n ordinea frecvenei lor se situeaz stri depresive care se caracterizeaz prin: o puternic
melancolie, disperare, agitaie anxioas tentative de suicid, halucinaii auditive i vizuale,
temeri delirante de persecuie. Tabloul acestor manifestri este influenat de o serie de factori

18
Op. cit. pag. 359.

120
psihologici: ruinea, remucrile, desprirea brusc de familie.Toate aceste tulburri psihice
reclam examinarea de specialitate i un tratament precoce
19
.
Viaa n nchisoare este o via n grup, grupul fiind mediul existenial al indivizilor i se
refer la spaiul n care acetia interrelaioneaz. n grupul de deinui se poate observa
existena structurii status roluri, structur formal i informal a condamnailor; prin aceast
structur o serie de deinui primesc unele responsabiliti, din necesiti organizatorice, ca
exemplu: ef de echip, ef de detaament.
Comportamentele structurale ale grupurilor de deinui sunt:
1. sructura formal i informal a grupurilor de condamnai.
2. structura status rolurilor
3. comunicaia
4. structura puterii
20
.
O problem care se pune n penitenciar de o deosebit importan, este cea a adaptrii pe ct
posibil a tratamentului reeducativ, pentru reabilitarea i repunerea n societatea a
individului, n acest sens modificarea personalitii umane n regimul de detenie.
Art. 57. - (1) Pedeapsa este o msur de constrngere aplicat n scopul reeducrii
condamnatului i al prevenirii svririi de noi infraciuni. (2) Executarea pedepsei nu
trebuie s cauzeze suferine fizice i nici s njoseasc persoana condamnatului
21
.

n activitatea de reeducare, scopul const n succesul activitii, iar in acest sens, educatorul cu
un rol deosebit de important n reeducarea i resocializarea devianilor negativi trebuie s
dein cunotine aprofundate n psihologie. Aceast activitate se desfoar prin dialog,
educatorul fiind un punct de referin, un model pentru infractor astfel poate s-i pun
amprenta datorit experienei profesionale asupra oricror comportamente.
Educaia n penitenciar, ns este considerat ca un mijloc ce favorizeaz integrarea i
reintegrarea n societate, ceea ce poate fi un obiectiv valabil cu condiia s nu impun un
anumit comportament indivizilor
22
.
Conduitele i aciunile educatorilor au anumite trsturi comune care pot servi la conturarea
unor tipuri i pot fi observate sub forma unor caracteristici dominante:
Educatorul amabil amabilitatea permite deinutului s se exprime liber, iar educatorul s
sesizeze mai bine particulariti psihologice ale subiectului.
Educatorul autoritar caut s impun deinutului voina sa. Sigur de sine i fixeaz
subiectul dorind s-l domine. Postura rigid a corpului i capului trdeaz aceast intenie.
Ateapt momentul n care poate interveni cu eficien , conduce discuia lund n considerare
toate amnuntele.
Educatorul cobatin n mod normal orice educator trebuie s fie i un bun actor, s poat
simula nerbdarea, simpatia, fr a-i pierde vreodat sngele rece. Dac va exagera ns n
teatralizarea atitudinilor sale, se va trda, ceea ce va avea ca urmare nchiderea deinutului n
sine.
Educatorul vorbre emite un adevrat potop de cuvinte, ntrerupe des deinutul, propune
exprimri mai potrivite (din punctul lui de vedere), anticipeaz cu voce tare ceea ce vrea s
spun subiectul n continuare etc. Cauzele acestui debit verbal exagerat pot fi nevoia de

19
Tudorel Butoi, Ioana Teodora Butoi, Tratat Universitar de Psihologie Judiciar, Ed. Phobos,
Bucureti, 2003. pag. 362.
20
Op. cit. pag. 368.
21
Codul Penal, Publicat in Monitorul Oficial, Partea I nr. 575 din 29/06/2004.
22
Comitetul restrns de experi asupra educaiei n nchisoare, Gh. Florian: op. cit.

121
descrcare a tensiunii afective sau trebuina afirmrii de sine, ceea ce va afecta calitatea
convorbirilor cu deinuii.
Educatorul patern dat fiind specificul relaiei educator deinut, exist posibilitatea ca
primul s manifeste o conduit asemntoere cu a tatlui , iar al doi-lea una infantil,
ceea ce de asemeni nu este benefic n aceast relaie
23
.
Orice fapt antisocial este etichetat.
Acea categorie de indivizi care se abat de la normele sociale sunt etichetai de societate, ca
infractori. n urma actelor antisociale comise etichetarea se produce automat iar individul st
sub eticheta devianilor negativi ai societii.
Prin comportament deviant se nelege totalitatea faptelor, reaciilor, prin care o persoan
raspunde solicitrilor de ordin fizic sau social, printr-o distanare semnificativ de la normele
de convieuire ale lumii externe.
ntr-un comportament deviant se manifest n mod normal i caracteristicile temperamentale
cele nscute ale subiectului, iar deviana ca atare reflect o stare conflictual a individului
cu ambiana social, care este generat fie de insuficiene educative, fie de disfuncii sociale
sau concurena ambilor factori
24
.
Penitenciarul este un cmp de fore n care sunt consacrate conflictele determinate de
tacticile de dominare ale gardienilor i cele de rezisten ale deinuilor. Penitenciarele sunt
organizate pe sectoare distincte, separate ntre ele prin mprejmuiri:
Sectorul administrativ de comand - situat n afara celui de deinere, n care se afl
birourile necesare funcionrii administraiei, corpul de gard cu magazia pentru armament i
muniie de serviciu, depozitul pentru tehnic, clubul i sala de mese pentru personalul
penitenciarului.
Sectorul de deinere n care se afl cldirile pentru deinere, sala de mese, camera de
izolare, clubul condamnailor, curile de plimbare, camere pentru vizitarea condamnailor.
Sectorul de gospodrire situate n afara celui de deinere, n care se afl ateliere sau alte
cldiri necesare activitii administrativ gospodreti.
Viaa n nchisoare este n mod absolut o viaa n grup unde este anulat orice intimitate, totul
se petrece n faa celorlali, iar aceasta duce la tocirea sensibilitii, la convingerea c totul este
privativ; c aici relaia interpersonal este o golire, o risip de sine, neputndu-se ascunde de
partea rea a conduitei celor din jur. n acest spaiu posibilitatea de refugiu i de schimbare nu
exist, comunitatea deiunilor din fiecare penitenciar formeaz o lume anonim, de oameni
privai de prestigiu i care au contiina minoritii lor.
Citndu-l pe Kafka, Gheorghe Florian afirm c: este o lume lipsit de dragoste dar care
nzuiete cu disperare spre dragoste. n aceast lume exist din plin dimensiunile
suferinei, disperrii i abandonului. Chiar dac suferina deinuilor este lipsit de
semnificaie mai nalt, pentru c ei au ncercat prin faptele lor proprii s-i afirme
personalitatea n dauna celor n mijlocul crora triau, cu timpul ederii n nchisoare, ei
descoper coordonatele condiiei lor umane
25
.

Se pune ntrebarea: n ce msur rolul recuperator al pedepsei private de libertate i atinge
scopul? n acest context se evideneaz existena unui paradox penitenciar.

23
Tudorel Butoi, Ioana Teodora Butoi, Tratat Universitar de Psihologie Judiciar, Ed.
Phobos, Bucureti, 2003. pag. 379.
24
Op. cit. pag 457.
25
Napoca, pag 24.

122
n detenie pot s apar efecte de corupie reciproc a deinuilor, avnd loc un proces de
socializare invers. Condamnatul se simte eliminat de societate astfel nct i dezvolt o
tehnic de reacie fa de controlul formal.
Dificultatea reeducrii este aceea de a converti relaia formal obligatorie, ntr-una formal. n
sistemul instituional personalitatea este estompat. Paralel cu sistemul oficial de referin se
dezvolt o subcultur, ceea ce favorizeaz creterea ratei de recidivism
26
.
Art. 1. - Legea penal apr, mpotriva infraciunilor, Romnia, suveranitatea,
independena, unitatea i indivizibilitatea statului, persoana, drepturile i libertile
acesteia, proprietatea, precum i ntreaga ordine de drept.
Art. 3. - Faptele prevzute de legea penal ca infraciuni se mpart, dup gravitatea lor, n
crime i delicte
27
.

Bibliografie:

Dan Aurel Banciu, Minoriti i grupuri etnice, Ed. Fundaiei pentru Studii Europene,
Cluj-Napoca.
Tudorel Butoi, Ioana Teodora Butoi, Tratat Universitar de Psihologie Judiciar, Ed.
Phobos, Bucureti, 2003.

26
Tudorel Butoi, Ioana Teodora Butoi, Tratat Universitar de Psihologie Judiciar, Ed. Phobos,
Bucureti, 2003. pag. 347.
27

123

AGORA

Revist trimestrial de psihopedagogie i asisten social

Materialele nepublicate nu se napoiaz. Redacia i rezerv dreptul de a
corecta eventuale erori i, n cazuri extreme, de a utiliza n funcie de suportul
disponibil doar fragmente din textele trimise.
Textele dactilografiate, cri pentru recenzii, sau orice alt coresponden vor
fi trimise pe adresa redaciei..
Textele redactate cu Times New Roman, corp 12, 60 de semne pe rnd, 30 de
rnduri pe pagin, pot fi trimise pe adresa de e-mail: agora.arad@gmail.com, ca
document ataat. Fiecare text va avea un scurt rezumat n limba englez, precum i
cuvinte cheie. Titlul va fi tradus i n limba englez. Autorii vor specifica unitatea la
care lucreaz.
Revista trimestrial se adreseaz studenilor din domeniul Asistenei sociale i
Psihopedagogiei i va avea cteva pagini de interactivitate, prin publicarea opiniilor
i sugestiilor cititorilor referitoare la coninut, aspect, tehnoredactare.
Autorii i asum rspunderea pentru coninutul i proveniena materialelor
publicate n revist.

Inconstientul - Lucian Blaga

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Inconstientul - Lucian Blaga

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

AGORA

S-ar putea să vă placă și