Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
9
5)ch:D: se poate vedea n ambele cazuri$ -desea ei ncearc s stp1neasc inflaia paranoid
cu a'utorul mecanismului de constr1ngere @
9
5)ch-D3 sau @A5)ch-D:$ Eu-l paranoid se reveleaz
uneori prin apariia profilului Eu-lui E
p9
, -
9
, -
A
,
9
$
>rofilele de contact ale subiecilor homose&uali pasivi din clasa >h*- sunt: ,3D3 sau ,3D
<: legtur bi-obiectual, bise&ual$ >reparanoia 'uvenil d profilul ,-D- (i ,<D< sau ,-D3$
Pomose&ualii sadici care n cursul transformrii paranoide a Eu-lui lupt mpotriva ideii de
crim, dar profilul contactului fiind fidel: ,3D-$
Cirecia alegerii profesionale este determinat fie de ctre factorul h* (actori, !profesii
sacre"), fie de factorii h (i p (croitor, coafor, manichiurist, blnar)$
>osibilitile destinului sunt reprezentate n urmtorul tabel$ -colo figureaz urmtoarele maladii
pulsionale: homose&ualitatea pasiv(la brbai), paranoia 'uvenil, schizofrenie hebefrenic,
isterie (i istero-epilepsie episodic$
.. Clasa pulsional Schk-$ formula pulsional p+/k-$ clasa 0istorilor tre1i (i a
depersonali2a'ilor
Lembrii acestei clase descind din indivizi catatonoizi, uneori chiar schizofreni catatonici$
0n familia lor se gsesc adesea schizofreni egocentrici, egoi(ti, narcisici, reci, auti(ti
indisciplinai, nevroze obsesionale asociate, ipohondrii, e¢rici, nstrinai de via, ireali(ti,
adevrate !fantome vii"$
)ubiecii aduli din clasa )ch.- pot fi chiar (i schizofreni, dar, mai ales, purttori ai
maladiei schizoforme morbide (clasa )ch.-4 )ch-D3, se acompaniaz cu reacia ,-D- (i )3ED3E,
atunci trebuie s ne g1ndim la catatonie)$ 0n copilrie (i adolescen, nu rareori se descoper la
ace(tia tendine schizoide, ei vorbesc puin, sunt nchi(i, nu vor sau nu pot rspunde n clas (i
triesc n lumea ireal a viselor lor$ ,u v1rsta, ei prsesc totu(i aceast lume de ficiuni (i vor
prezenta, fie simptomele isteriei de conversie, fie nc mai des, simptome n aparen circulare,
maniaco-depresive$ 0n faza depresiv ei sunt paranoici, mizantropi, (i n faza maniac, din
contr, ei fac dovada unei adevrate aluri megalomanice$
-naliza aprofundat a acestor subieci ne arat c, n realitate, chiar adulii rm1n
!vistori tre'i"$ Ja fel ca (i copii, timizi, strini de via, ei (i caut locul n e&isten, fr al
putea gsi$ Ei se repliaz spre ei n(i(i (i rm1n stp1ni ntregi n camera lor, uneori chiar n pat,
(i se complac ntr-o lume de vise ireale, infantile$ Ja fel ca (i copii, ei se aga de oricine se
intereseaz de ei$ ,linicienii le pun adesea diagnosticul de !depresie"$ -ce(tia nu sunt totu(i
melancolici circulari4 aceasta este pseudomelancolie, ei trind ntr-o lume de fantasme unde toate
nevoile lor infantile gsesc satisfac ie de o manier autistic, n lipsa realizrii afective n viaa
real$ Totu(i, ei se scufund rareori n schizofrenie sau n nevroze obsesionale manifeste$ Cup
un anumit timp, ei prsesc patul (i lumea lor ficional, revenind n lumea real, c1(tig1nd din
nou bani, fac chiar afaceri comerciale de anvergur, etc$ p1n ntr-o zi, c1nd cad din nou n
lumea viselor infantile ireale$ @rusc ei se desolidarizeaz de lumea real n care ei se mi(cau fr
ast1mpr p1n atunci$ =u numai lumea, dar (i propriul corp (i Eu-l lor interior le devine strin$ Ei
se retrag ntr-o lume complet diferit, !depersonalizat" (i triesc o via autistic !nstrinat",
departe de frecu(urile vieii cotidiene$
Gnui observator e&terior i d impresia unui real subiect circular$ -naliza profund (i
analiza e&perimental a pulsiunilor puse n lumina lor natural autistic, schizoform,
egosistolic (i mai ales puternica lor predispoziie la !depersonalizare" periodic$
0nstrinarea total de vechiul lor Eu este de fapt caracteristic pentru reprezentanii clasei
)ch.-$ Elementul capital este la ei incapacitatea de a nelege (percepe) lumea e&terioar,
realitatea sa, incapacitatea de a lua n posesiune valorile Ibiectuale (dispariia funciei .3 este
foarte semnificativ)$ 0n momentul c1nd ei gsesc stadiul de personalitate, ei produc un Eu:
E.A5)ch<D:, (i aceasta atunci c1nd cuceresc lumea$ ()zondi nu utilizeaz termenul de
!depersonalizare" n sens psihiatric clasic)$ uncia .3 constituie ntre altele un pod duc1nd spre
lumea e&terioar real pe care o introiecteaz$ ,aracterul, personalitatea, se reata(eaz funciei
.3$ Cepersonalizarea constituie deci o piedic subit a unor habitudini, care sunt resimite ca
strine$
Se#ualitatea acestor subieci este grav perturbat, ei rm1n1nd adesea fi&ai la e(alonul
pulsional incestuos, infantil, primitiv$ -lii sunt predispu(i la inversiunea scopului se&ual, fr ca
n general s devin homose&uali manife(ti, cci ei proiecteaz cel mai adesea e&igenele lor
homose&uale, ta&1ndu-i foarte u(or pe alii ca fiind homose&uali$ @rbaii din aceast clas 'oac
cu plcere rolul de !mam prevenitoare"$ Cimpotriv, femeile, ntrein adesea tineri amani$
Trstura lor comun este curiozitatea cu care privesc relaiile intime ale antura'ului lor$ -ceast
atitudine de p1nd n domeniul se&ual i satisface pe deplin$ Ei dau adesea profilul se&ual )3ED3E
n corelaie cu Eu-l gelos, invidios, E
p6
5)ch-D<$
etele tinere din aceast clas se cstoresc deseori cu brbai n v1rst, dar bogai$
0ntrein apoi tineri pe care i iubesc$ @rbaii triesc bucuro(i cu prostituate sau triesc ilegitim cu
femei mritate, form1nd un !mena' n ;",asigur1nd toat ntreinerea femeii iubite$
rofilele afectelor depind de gradul socializare$ )ubiecii cultivai triesc adesea ntr-o
stare de lu& a afectelor: >3D3$ ,linic, nu sunt rare cazurile ca la ace(ti subieci s apar crize de
pl1ns isteriform, diri'area agresivitii ctre ei n(i(i, idei de autoacuzare cu caracter masochist,
tentative de suicid$ Gnii ncearc un trai n pietate (reacia >3D3 asociat cu )ch-D< este
caracteristic pentru isteria de conversie, alturi de alte reacii tipice)$ %ariantele puin evoluate
()3D3) triesc de obicei n fric (i panic, >-D- sau >:D-$ -cest ultim profil relev inversiunea
scopului se&ual de tip paranoid-homose&ual, dezvoltat destul de rar$ #pocriii se dezvluie d1nd
adesea profile ca acesta: >3D-, ><D3 sau ><D<$
Ce o manier general, noi putem constata c reprezentanii clasei )ch.- utilizeaz cel
mai adesea supapa !>" ca ie(ire de siguran$
Starea %u-lui este determinat prin inversiunea de identificare4 fetele nu se identific cu
mama (i cu tata, care duc adesea o via desfr1nat$ ii nu introiecteaz printele ca model, (i
mai ales pe al mamei, care este adesea narcisic, egoist (i indisciplinat$ )e nt1mpl ca ace(ti
subieci s se identifice cu ambii prini4 ei resimt atunci n Eu-l lor conflictul ce marcheaz viaa
prinilor, a(a cum apare el n ochii lor de copii$ -ceast lupt ntre dou idealuri de Eu duce la o
perpetu oscilare ntre Ego L (i Ego $ Ja periferia vieii pulsionale, noi nu gsim dec1t rareori
dileme, ns lupta n interiorul Eu-lui este cu at1t mai violent$ -ceste lupte, dilema ntre Ego-
urile L (i face de multe ori individul inapt pentru viaa real, de unde retragerea lui ntr-o lume
de vise$ 2ealitatea vieii lor devine strin sau permanent$ Cac ei sunt obligai s apar n
societate, vorba (i gestul lor par strine$ %eritabilul lor Eu este Eu-l ascuns .- care se baricadeaz
mpotriva realitii$ El nu-(i poate realiza adevratul Eu pentru c de fiecare dat c1nd este
posibil, se ascunde n spatele acestui Eu !cache", evit1nd Eu-l strin, care numai el se agit pe
scen, adun bani, iube(te (i ur(te$ Ei nu se pot identifica cu acest Eu$ 0n faza depersonalizrii,
ei dau uneori, de(i rar, profilul Eu-lui care refuleaz: @
A
5)ch-D: (ace(tia sunt mai degrab
nevrotici care refuleaz (i formula lor va fi atunci p:D.- (i nu p<D.- ca la depersonalizai$
rofilul lor de contact corespunde e(alonului primitiv la care ei au rmas fi&ai$ >rofilul
,:D: relev dorina lor de a rm1ne n prea'ma mamei4 ,3D3 indic predispoziia la bise&ualitate$
aptul c ei nu dau niciodat profilul de contact !adult" (,:D3) confirm ceea ce s-a
afirmat despre contactul lor ireal, autistic cu lumea e&terioar$ -cest fapt se relev mai net n
profilul ,-D-$
)ubiecii cultivai vor arta profilul contactului nefericit ,:D< !ales asociau&" dau profilul
legturii hipomaniace ,:D-$ >aranoizii depresivi dau ,3D- sau ,3D<$
-legerea profesiei poart amprenta factorilor h*,. sau .,h$ Je place s devin arti(ti, profesori,
soldai, directori de case de sntate sau hoteluri$ >rofesiile alese trebuie s le satisfac dorinele
lor narcisice$
>osibilitile destinului sunt date n tabel cu:
ipohondrie cu incapacitate aproape total de lucru4
isteria de conversie4
pseudomanie (nimfomanie) n general asociat cu pseudologie fantastic, cleptomanie,
etc4
depresie paranoid4
criminal pasional sau de(nat4
suicid isteriform4
nevroz cu angoas paranoid$
3. Clasa pulsional Schp+$ clasa !4eniilor ratate" (i a urii 5mpotri0a prin'ilor
2eprezentanii acestei clase sunt !purttorii" de >aranoia$ #ncapabili de a-(i satisface
nevoile lor egodiastolice e&trem de ridicate prin socializare ntr-o profesie sau de o manier
nativ sub forma patologic, ei ncearc s scape de pericolul pulsional !p" ntr-una din
urmtoarele ci:
comportament isteriform bizar, cu !obscurizri" periodice ale con(tiinei4
idei criminale pe care le combat prin intermediul mecanismelor de constr1ngere4 n cea
mai mare parte a timpului ei vor s ucid prinii sau reprezentanii lor4
crize istero-epileptice de natur furibund4
ntoarcerea isteriform a agresivitii mpotriva lor n(i(i: tentative de suicid
!spectaculos" (public)4
narcomanie, cleptomanie: ei fur de la cei care-i persecut, n general prinii lor sau
reprezentanii acestora$
>aranoia poate deveni manifest, dar rar de o manier durabil, chiar supapele pulsionale
descrise mai sus nu sunt folosite dec1t temporar$ 0ns nucleul paranoid latent al structurii lor
psihice nu este inactiv dec1t n aparen4 el acioneaz ntr-o manier disimulat de la o v1rst
fraged p1n la moarte (i aduce nefericire purttorului su, antura'ului acestuia$ !,onstructorii"
factorului !p" sunt aproape toi anti familie, adesea chiar antisociali$ Ei sunt incapabili de a se
adapta n cadrul unei familii sau societi4 ei gsesc ntotdeauna n familie un membru pe care-l
bnuiesc c se opune cu (tiin dezvoltrii geniului lor, membru pe care-l ursc (p1n acolo nc1t
vor s-l ucid)$ -ce(tia sunt toi de natura lui ,ain, la care dorina de rzbunare provine din
sentimentul morbid de gelozie, de narcisism rnit, din retragerea tandreii, uneori din ideea
morbid c !cineva" se opune perfid carierei lor$ Jupta lor interioar este ghidat de motive
provenite din nevoile !e" (i !p", precum (i !s" (i !d"$
Gnii triesc de o manier manifest nevoia !e", reful1nd e&igenele paranoide$ -ceste
variante ale clasei )chp3 fac adesea scene !turbate", istero-epileptiforme (i realizeaz uneori
stri crepusculare$ orma lor pulsional este !eDp"$ -lii dimpotriv, refuleaz la fel de bine
nevoia !e" ca (i !p" (i resping e&igenele paranoido-epileptiforme cu a'utorul mecanismului de
constr1ngere$ ormula lor pulsional este .Dep$ Este dificil caracterizarea strii lor printr-un
diagnostic psihistric cunoscut$ K1ndirea lor este n general de o logic ascuit, d1nd adesea
impresia c sunt genii$ Este remarcabil c (i indivizii subnormali ai acestei clase sunt aproape
debili mintali (i pot avea pseudo-talente n anumite domenii (calcul, muzic, desen etc$)$ 0ns
dup dup un anumit timp, ei prezint accese de ur, coler, dorina de crim, care face necesar
internarea lor, se pune diagnosticul de preparanoie, psihopatie isterico-epileptoid, pseudo-
imbecilitate paranoid$ 0ns nici una dintre aceste !etichete" nu convin, cci n spatele acestui
comportament isterico-epileptic, pseudo-debil, se ascunde n profunzime nevoia nesatisfcut
egodiastolic de lrgire a Eului$
8iaa se#ual este n general perturbat4 ace(tia sunt subiecii cu maturitate se&ual
tardiv, eventual hipotrofic, sadism anal sau onani(ti e&cesivi$ emeile relev homose&ualitatea
lor latent prin profilul vectorial )-D<4 ):D<4 )3D-$ =evrozaii obsesionali dau reaciile ):D-4 )<D:4
)<D-$ )adicii dau ):D3$ Gra pe care ei o arat fa de prinii lor indic legtura lor incestuoas$
=otm aici c delicvenii se&uali aparin destul de frecvent clasei )chp$ %iaa afectiv este
dominat de e&igena lui ,ain$ ii vor s-(i ucid tatl4 fiicele (i omoar mama$ >rofilele
afective >-D3, >-D<, >-D: relev e&igenele lui ,ain$ Ei triesc adesea n panic (i fric >-D-4 >:D-$
Este rar gsit stadiul lui -bel, adic >3D-4 ><D-$ -tunci c1nd le place s fie pio(i -belii (i c1nd
pot s fie astfel buni, afectuo(i, tandrii, n afara familiei, ei sunt dimpotriv adevrate creaturi
demonice n s1nul familiei lor$ I t1nr fat istero-epileptic, pseudo-debila, trie(te ani de zile
cut1nd un mi'loc de a-(i otrvi mama4 un t1nr matematician, bl1nd de altfel, ncearc s-(i
ucid tatl4 un artist liric se tortura cu obsesia c trebuie s-(i ucid mama (i, din aceast cauz,
nu rm1nea nici un singur minut cu ea$ )ubiecii care reu(esc s scape posibilitilor mai grave
ale destinului lor (suicid, crim, paranoia) devin apoi, la ;:-6: ani, de o tandree deosebit fa
de parteneri (prini, frai etc$) care-i doreau mori n tinereea lor$
Starea %ului la ace(ti indivizi este dat de profilul Eului E
pA
5)ch:D3, ei sunt !posedai" (i
triesc ntr-o permanent stare de inflaie psihic$ Ibiectul inflaiei este n general mrimea
(grandoarea) propriului Eu$ -lt profil caracteristic: C5)ch3D3: deci Eul !hipertrofiat"$ ,ei care
lupt cu mecanismele de constr1ngere dau profilele @
9
5)ch-D3, nlocuind E
pA
$ ((i primele dou se
nlocuiesc)$
rofilul de contact ,-D34 ,-D< relev legturi incestuoase care se ascund n spatele
rzbunrii lui ,ain4 eu sunt ata(ai de unul din prini cu o fidelitate incestuoas$ 0n cazurile mai
grave se nt1lnesc profile de contact ireal ,-D- sau profile ale legturii infantile ,:D:$ =evrozele
obsesionale sau sub-paranoia dar mai ales profilul legturii nefericite sau nesigure ,:D<, ,<D:
(destinul pulsional este dat de tabel)$
6. Clasa pulsional C
d
$ clasa !eternilor cuttori"* a depresi0ilor
>ericolul pulsional al membrilor acestei clase este dat de nevoia !de a cuta" care nu
poate fi niciodat satisfcut$ -naliza aprofundat a acestor subieci arat c aceast cutare
etern este consecutiv unei specificiti e&cesive a imago-ului, cre(terii patologice a funciei
idealizator posesive .$ )ubiectul nu poate niciodat nceta s caute Ibiectul dorit , cci el este
ghidat de un model pe care nu-l poate regsi$ El poate gsi desigur un Ibiect care n linii mari s
se apropie de acest model, ns el este fi&at la un ideal, e&act determinant (i particular, cruia
Ibiectele din realitate nu-i pot corespunde niciodat$ #ncapabil de orice compromis, aceast
cutare este ntotdeauna van$ 0n spatele pericolului pulsional al acestei clase gsim deci nu
numai nevoia de a cuta (d), ci (i cre(terea funciei idealizator-posesiv (.)$ !,utarea etern" se
manifest la subiecii !relativ snto(i" ai acestei clase printr-o dorin competitiv fr repaus,
ei sunt fi&ai n stadiul rivalitii cu Ibiectul primar (mama, tatl, sora) (i prin transfer, dureaz
n ntreaga lor via rivalitatea cu !persoanele cu care au reu(it"$ Ei rivalizeaz pentru c au
pierdut Ibiectul primar n prima lor lupt de rivalitate (i au ncorporat acest Ibiect pierdut ca
#mago n Eul lor$ Ce atunci competiia continu, ghidat de imaginea ideal de care ncearc s
se apropie prin succese n alte domenii$ Emit astfel talentul lor, golind n zadar bunul lor
spiritual, (i uneori (i material, dar nu renun niciodat la lupt, p1n cad ntr-o depresie grav n
cursul creia ei se reorienteaz ctre ei n(i(i (i se autotortureaz$ 0ns aceast depresie nu este
dec1t o reacie la eterna cutare$ ,aracteristicile e&perimentale ale acestei clase sunt urmtoarele:
7n se#ualitate domin profilul )3D-4 )<D-, adic profilul dis'unciei, de ntoarcere a
agresivitii ctre sine-nsu(i (s-)$ Ei sunt proprii lor cli4 masochi(ti fiind, ei sf1r(esc adesea
prin suicid (reud admite c se datoreaz rigurozitii )upraeului)$ -desea eu dau profilul
se&ualitii de tip infantil: ):D:$
7n domeniul afectelor, ei dau reacii pe care le putem interpreta ca descrcare a afectelor
(>:D:)$ -desea ei triesc n panic (>-D-) sau n fric proiectat (>:D-)4 profilul !lamentaiei"
(>:D<) este de asemenea tipic acestor indivizi, precum (i ,ain (>-D3) care se ntoarce ctre sine$
%ul lor este Eul primitiv -
9
5)ch3D-, E
.6
5)ch<D- care relev predispoziia lor spre autism$
rofilul de contact predominant este ,3D- sau ,3D< sau ,3D:$ 0n alegerea profesiei, ei
sunt ghidai de factorul !d" (i aleg profesii de: colecionar, magazioneri, anticari, filateli(ti,
paznic de prizonieri, critici (ultimele dou profesii, n urma socializrii nevoii de competiie)$
Lai 'os sunt relevate posibilitile destinului clasei ,d3:
megalomanie paranoid sau sentiment de inferioritate, cu rivalitate intern, adesea
asociat cu hipodezvoltare se&ual4
pasiune pentru 'ocuri (cri, burs, surf, etc$)4
nevroz obsesional cu depresie paranoid4
melancolie paranoid (la subiecii atin(i de schizofrenie)4
cleptomanie paranoid4
n cazuri mai grave: psihoz melancolic$
7. Clasa pulsional Cm-$ clasa !eternilor a%andona'i"* a hipomaniacilor
,aracterul (i patologia membrilor acestei clase sunt determinate de nesatisfacerea nevoii
!de a se aga"$ -ceast nevoie filogenetic, arhaic, !de acro(are" acioneaz ca un factor latent
foarte dinamic n viaa pulsional$ Ea mpinge la despgubiri de o manier oarecare pentru
singurtatea nspim1nttoare (i suferina insuportabil pe care le-a cauzat-o !deta(area" de
lumea e&tern$
>rintre ei, noi gsim (colari care sufer de !trac (colar", subieci atin(i de nevroz cu
angoas, b1lb1ii, adolesceni dificili, neateni, agitai (i aderai, aduli hipomani sau maniaci,
travestii, dromomani, cleptomani, sprgtori, criminali pasionali$
#e(irile de siguran prin care subiectul caut s scape de pericolul pulsional al separrii apar ca
foarte disperate$ 0ns, n spatele acestor manifestri clinice diferite, se ascunde ntotdeauna
acela(i pericol provenind din imposibilitatea de a se aga de ceva (cineva)$
)emnul clinic (i e&perimental al incapacitii de acro a' este reacia hipomaniacal ,:D-$
,eea ce noi nelegem prin !reacie hipomaniacal" nu coincide cu tabloul psihiatric al
hipomaniei sau maniei$ 0n spatele hipomanului cert, se ascund aceste date ale psihologiei
profunde pe care o numim reacie hipomaniacal4 ns acestea din urm nu apar numai n tabloul
clinic al hipomaniei, le gsim n toate stadiile vieii, de la ;-6 ani, p1n la 6:-8: ani (deci p1n la
regresie)$ E&aminat din punct de vedere al psihologiei profunde, reacia hipomaniacal se
observ:
atunci c1nd subiectul se deta(eaz de Ibiect (m-)4
atunci c1nd se zbate fr scop pentru a gsi valori Ibiectuale (d:), fr a putea totodat
s-(i apere n cele din urm aceast valoare4
n consecin, ei devin incapabili de concentrare, inconstani, instabili, agitai4
(i cum ei (tiu c au pierdut pentru totdeauna Ibiectul de care preau c se aga, ei
devin agresivi (i-(i diri'eaz sadismul lor mpotriva lumii ncon'urtoare$
0n capitolul de !)indroame patologice", putem indica !)indromul 2eaciei Pipomaniacale":
m-: a fi deta(at de Ibiect4
d:: o cutare disperat, agitat, nestp1nit, nevoie de a achiziiona4
.-: pierderea capacitii formrii idealului4 absena idealului Ibiectual4 (i, n consecin,
ignoran asupra a ceea ce dorim s posedm4
s3: agresivitate contra lumii ncon'urtoare$
-cest sindrom poate surveni la toate v1rstele4 n mod clinic el va fi interpretat n maniere
diferite la copii sau la epoca declinului, ns semnificaia (i interpretarea din punct de vedere
psihopulsional rm1ne totdeauna aceia(i$
,aracteristicile e&perimentale ale psihozei maniace sunt:
subiectul aparine clasei ,m-, deci domin nevoia nesatisfcut de acro a' (n ordinea
latenei), la melancolici domin latena d, ,d3$
0n formula pulsional figureaz printre factorii simptomatici: factorul !e" (i !d",
eventual (i un !h*"$
Tensiunea cantitativ n factorul !s" este foarte ridicat, eventual (i aceea a factorului
!h"4 subiectul este incapabil s se descarce at1t de dorina de agresivitate c1t (i de cea
de tandree
Comeniul conflictului se afl n contactul cu lumea ncon'urtoare4 aici vom gsi
variaii inversate n reacii (de e&emplu ,:D- apoi ,-D:)$
>rofilul de contact ,:D- este foarte frecvent$
-fectele sunt u(or (i frecvent descrcate: >:D:$
Cestinul Eu-lui este caracterizat prin proporia ,:-58DA (pentru 8 profile , se
nt1lne(te un singur profil -4 se folose(te pentru a determina probabilitatea unei
anumite evoluii a Eu-lui)$
@az1ndu-ne pe aceste date e&perimentale ne putem reprezenta psihologia maniei n felul
urmtor: mania este realmente o reacie la depresie, ns se pare c evenimentele psihice se
deruleaz cu totul altfel dec1t admite psihologia clasic (i, n parte, psihanaliza$
0n faza de depresie, subiectul este obligat s caute etern cci e&igena e&agerat,
patologic a funciei idealizatoare oblig s-(i caute un ideal, Ibiectul bine definit$ 0ncapacitatea
de a realiza un compromis ntre ideal (i Ibiect constr1nge a se continua mereu cutarea$
)ubiectul se tortureaz astfel (i cade n depresie$
0ns dac mai t1rziu, individul obose(te (i ia cuno(tin de faptul c nu va putea gsi
niciodat acest obiect !foarte particular", el (i pierde (i capacitatea de a continua aceast cutare
fr sens$ 0n psihologia formrii maniei, este important sublinierea faptului c subiectul
realizeaz zdrnicia perseverrii sale n cutarea unui Ibiect conform unui ideal specific$ >rin
urmare imagoul cade n ruin$ Cup aceast !dezintegrare" spontan, e&agerarea funciei
idealizatoare caracteristic fazei depresiv este nlocuit cu !neputina" chiar acestei funcii$ -cest
fapt se relev e&perimental prin urmtoarele:
negativarea brusc a reaciei !." aproape constant pozitiv n faza depresiv4
reacia !s" din negativ devine pozitiv$
-stfel debuteaz faza maniac$ Totu(i, aceast transformare a factorului !s" trec1nd din
masochism n sadism, nu indic triumful asupra Eu-lui tiranic al agresivitii, furiei disperate (i a
dorinei de rzbunare asupra lumii ncon'urtoare$ 0ntr-adevr, subiectul maniac are o dispoziie
convenabil fa de sine (>3D-) (i fa de anumite persoane crora nu le dore(te dec1t binele$
2eaciile de ur (i rzbunare se raporteaz mai ales la faza procesului maniacal n care are loc
pierderea imagoului, deci devalorizarea supraeu-lui$
-tunci c1nd toate valorile sunt devalorizate, el poate s se comporte din nou bine fa de prieteni$
0n spatele acestei atitudini se afl, nu culpabilitatea sau regretul, ci sentimentul de a fi fr
gre(eal (eliberat de toate culpabilitile, dup ce a ndurat toate suferinele n timpul fazei
melancolice)$ >entru ce se introduce spre sine atunci c1nd el este complet deta(at de lume?$
Cimpotriv, el acumuleaz n el agresivitate pentru a o descrca contra semenilor, cu e&cepia
prietenilor$ 0ns tragedia rezid chiar n faptul c el este de'a deta(at n a(a fel de lumea
e&terioar, nc1t este incapabil s gseasc un Ibiect asupra cruia s-(i descarce agresivitatea$
0ntr-adevr, puini indivizi din clasa ,m- devin realmente criminali$ La'oritatea dintre ei
sunt de'a at1t de agitai (i instabili c devin incapabili de a du(mni n continuare suficient timp
un Ibiect, astfel nc1t ntr-o zi s-l omoare$
Ceci (reaciile), evenimentele psihice care caracterizeaz reacia maniacal sunt:
realizarea brusc a inutilitii cutrii4
lipsa de vitalitate a funciei formatoare de ideal4
ncetarea brusc de a mai cuta un Ibiect (i nlocuirea cu o nevoie van de a trece de la
una la alta (instabilitate)$
-ceasta nu constituie triumful hedonismului$ Laniacul se simte de'a a(a de aproape de
moarte, nc1t ei nu mai pot aprecia sursele de plcere din aceast lume$ Ei caut fr ncetare un
Ibiect sau altul, dar care de'a este pierdut, cci nu mai are pentru el nici o valoare$ Ei sunt
creaturile cele mai triste din lume$ ,ei care au privit odat profund n ochii unui maniac pot
spune c ei aparin mai mult morii dec1t vieii$
>sihoza circular are deci la origine o grav perturbare a funciei Eu-lui, mai e&act a
funciei idealizatoare$ Lelancolicul, ca (i maniacul, sunt de'a cazuri patologice$ 0n melancolie,
perturbarea funciei Eu-lui o constituie e&agerarea funciei de ideal (.), prin sentimentul de
inferioritate, micromanie (perturbarea funciei !p")$ 0n manie, funcia idealizatoare este blocat,
aproape total paralizat (perturbare a funciei .)$
Ceci (dup prerea lui )zondi) este eronat ca maladia circular s fie considerat ca o
simpl perturbare a dispoziiei4 este n realitate de o maladie a Eu-lui la fel ca )chizofrenia (i
>aranoia$ Ciferena rezid din faptul c n schizofrenie se folose(te ca supap pulsional factorul
. sau p, iar n manie circular factorul d sau m$ -cest lucru apare net n formulele pulsionale:
la schizofreni formulele sunt n general:
p . e
. p p
pe c1nd la circulari avem: m<:Dd3 n faza de manie$
)e poate face obiecia urmtoare: cum se poate concilia cu teoria latenei faptul c, n
formula pulsional a depresiei, factorul d figureaz ca factor rdcin (i nu ca factor
simptomatic, la fel ca factorul m n manie$ -tunci c1nd, clinic, n depresie, chiar depresie
nemanifest, tot a(a cum n manie se manifest clinic !mania"4 formula pulsional, din contr
reflect o situaie e&act contrarie$ -ceast aparent contradicie se e&plic astfel: nu e&ist nici
!nevoie depresiv" nici !nevoie maniac"$
)istemul pulsional admite e&istena nevoii d care condiioneaz necesitatea !de a merge
n cutare" (i nevoia m care st la baza dorinei de !agare"$ Ir s-a constatat c, n faza
depresiv, tocmai nevoia de cutare iar n manie tocmai nevoia de agare nu este satisfcut$
Ceci e&act ceea ce relev formulele pulsionale ale maladiei circulare: pentru depresie mDd (i
pentru manie dDm (n depresie m< 5 factor simptomatic, arat dilema ata(rii, pe c1nd d: 5 factor
simptomatic n manie, arat lipsa de spri'in)$
>osibilitile destinului clasei ,m- sunt date n tabelul Z###
n clasa ,m- nu se nt1lnesc aproape niciodat subieci av1nd formula hDm
probabil fiindc dup pierderea capacitii de ata(are, cei n cauz au devenit
incapabili de a da sau de a primi tandreea$ Cin aceast cauz subiecii maniaci nu
dau aproape niciodat reacii ca h: sau h<4
formula sDm este caracteristic subiecilor atin(i de nevroz sau de psihoz
circular paranoid4
formula eDm este caracteristic mai ales pentru variantele normale ale clasei ,m-
la fel, formulele h*Dm sau h* sau .Dm se nt1lnesc la subiecii normali n mod
-particular ntre H-F ani4
n ipohondrie, n nevroza cu angoase (i hipomanie cu reacii periculoase, se
gse(te formula pDm4 n simptomatologie se vor gsi atunci anumite idei
paranoide4
formula clasic dDm este evident cea mai frecvent (i mai caracteristic lipsei de
spri'in, maniei, e&crocheriei4 copiii n a doua pubertate dau de asemenea aceast
formul4
n clasa ,m3 se gsesc la formula d eDm h indivizii normali ntre A;-AF ani (i ntre
;:-6: ani4
o parte din subiecii atin(i de nevroze obsesionale sau de nevroza angoasat dau
formula dDp m h (i trec n clasa ,m3$
)e va da n continuare un tabel difereniator manie-depresie$
Tabel comparativ pentru diagnosticul pulsional-diferenial: melancolie (i manie$
n domeniul
factorului
,d3 (depresie) ,m- (manie)
Elemente caracteristice
ale diagn$ e&p$
,d3 ,m-
m
nevoia de
ata(are
cresctoare, uneori de
manier spasmodic
nesatisfcut
m534- m5-
d
nevoia de a
cuta
diri'at spre un Ibiect
bine determinat4
imposibil de satiscut
cutare dispersat fr
spri'in (i reinere4 progres
n cutarea veritabil a
unui Ibiect determinat
printr-un ideal obiectual
d53E d5:
p
nevoia
egodiastolic
introiectare:
minimizarea de sine,
micromanie, auto-
acuzare
proiecie: acuzarea altuia4
impresia de a deine o
!putere"
p5-
(s5-)
p5-
(s53)
k
nevoia
egosistolic,
funcia de
idealizare
obiectual
patologic ridicat:
idealizarea e&agerat a
Ibiectului pierdut4
hiperimaginaie
neputin a funciei
idealizatoare,
!dezimaginaie" .53E
(.5<)
.5-
e hy
domeniul
afectelor (i
al vieii etice
e&igena lui ,ain,
coler, ur, dorin de
rzbunare
impresia de a fi un -bel4
panic fric, descrcare a
afectelor
p5-<
p5::
p53
p5<
p5:
s
domeniul
agresivitii
ntoarcerea agresivitii
ctre sine-nsu(i:
masochism
agresivitate diri'at spre
lume: sadism, ns
imposibil de satisfcut
s5-E s53EE
h
nevoia de
tandree
foarte mare, imposibil
de satisfcut
foarte intens, ns
imposibil de satisfcut h53 h53E
formula pulsional
m s . d e
d h m s .
>acientul aparine deci clasei )s-, cu urmtoarele caracteristici:
#nsatisfacia nevoii de virilitate (s-), agresivitate latent, masochism4
Corina de a forma cu partenerul o uniune dualist str1ns4
Corina de a 'uca n aceast uniune un rol mascochist4 unuinea are un caracter sado-
masochist4
Ibiectul alegerii profesionale l constituie de multe ori copii, deci profesii de pedagog,
profesor etc$4
orme patologice: nevroze obsesionale (i paranoide4 la brbai, impoten, erotism anal$ 0n
crazuri mai grave: schizofrenie paranoid$
Triada psihopatic"$ >entru psihopatie sunt caracteristice ; modaliti sindromatice:
A$ )indromul !principiului plcerii", care este de multe ori identic cu perversul polimorf4
9$ -bsena total sau parial a mediei, deci slbiciunea cenzurii fa de pulsiunile
plcute ale primei copilrii4
;$ %entile instinctive, tri sau gvadricalitative, adic Eu-l alege totdeauna mai multe
modaliti prin care s !trag chiulul" tensiunilor interne$
Sindromul principiului pl"cerii, este cea mai bun dovad c persoana psihopat, ca
urmare a unei inhibiii a dezvoltrii instinctive normale a rmas fi&at la o treapt infantil$
)indromul principiului plcerii ia na(tere din cuplarea urmtorilor factori:
A$ !p3" sau !p<!: sau, mai rar, !p:": pulsiune spre putere, posedare, luare n posesiune,
stp1nirea total a unui partener din simplul motiv c dore(te s se completeze
psihologic cu el, s se ntreasc cu fora lui, este deci, un fel de !narcisism
paranoic"$
9$ !d3" sau !d<!, sau, mai rar, !d:": fi&are la faza anal din care decurg 6 simptome:
a$ pulsiuni anal-erotice, onanie anal, anhilingus, sodomie4
b$ achiziie infantil (cleptomanie cu sindromul !e:", !.-!, !p3")4
c$ incapacitatea de a transforma instinctul de achiziie ntr-o necesitate autentic$
Ceci, dorina de a satisface imediat instinctul de achiziie (d:)4
d$ lipsa unei uniti de msur valoric la c1(tigarea Ibiectelor din lumea
ncon'urtoare: s apuce la nt1mplare, pripeal, nestatornicie (d:)4
e$ permanenta rivalizare cu partenerul (p3, d3)$
;$ !m3" sau !m-!, rar, !m:": fi&are la faza oral: erotico-oral (felaie, cunnilingus),
lcomie, beie, logoree, to&icomanie, sadism oral (m3, s3 sau m: sau s:) (i o
nesbuit dorin de a fi acceptat ca partener, de a fi primit de partener$
6$ !.-!: negarea oricrui ideal sau devalorizarea tuturor idealurilor, devalorizarea
propriei persoane, incapacitatea de a forma o legtur Ibiectal, ideal,
incapacitatea de identificare, de vreme ce prima identificare a fost deran'at peste tot,
sau, nu a avut loc, imposibilitatea de a se accepta a(a cum este$
7$ !s3" sau !s:" sau !s-E": bararea agresiunii care ridic persoana mpotriva
partenerului (s:)$ -losadism, de multe ori (i mpreuna propriei persoane$ -utosadism
sau autosabotare (i total supunere fa de partenerul se&ual$
>rincipiul plcerii se e&teriorizeaz deci n urmtoarele formule, foarte caracteristice
pentru psihopatie$
A 9 ; 6 7
p d m . s
3 (<, :) 3, (<, :) 3, (<, :) -, -E, (:) 3 (:, -E)
Cin punct de vedere evolutiv, acest comple& al principiului plcerii poate fi dedus dintr-
un Iedip e&trem de puternic$ ormula ,omple&ului Iedip ar fi urmtoarea:
S P Sch C
rar :D3 -D3 -D3 -D3
-D3 -D3 -D3 -D3
- - - -
Cac psihopatul respectiv renun la cramponarea fa de prini (d-) (i (i caut un alt
partener, pentru a transfera asupra lui situaia oedipian (d3), atunci ia na(tere situaia instinctiv
de mai sus cu sindromul principiului plcerii$
,ercetrile e&perimentale pe criminali, pe criminalii pasionali, sau dintre cei care omorau
din plcere sau pentru a obine plcere, au artat c (i la aceste cazuri se vede mai limpede acest
sindrom al principiului plcerii$ Cin fericire, nu fiecare psihopat devine criminal, dar fi&area
psihic la nivelul Iedip-,ain, este tipic pentru orice psihopat$
Hbsena mediei: acest simptom deosebe(te psihopatia de psihoze (i nevroze, de vreme ce
psihoticul (i nevroticul au o senzur prea sever n structura Eu-lui ()ch) (i n sectorul
instinctelor moral-etice (>), psihopatul (i pierde foarte u(or aceast cenzur$ Gnii dintre
psihopai au (i an&ietate de culp sau chiar de pedeaps, dar ei proiecteaz aceast culp pe
persoane din mediu, ceea ce s nume(te !medie negativ"$
)lbiciunea sistemului de !luare de atitudine" (e, h*, ., p, dar mai ales h* (i .) este unul
din criteriile obligatorii la diagnosticarea psihopatiei$
) ncercm s facem o paralel ntre variaiile centrului a(a cum ele apar n psihoze (i
nevroze, pe de o parte, (i, n psihopatii, pe de alt parte:
Schi)oidul !aranoid: ascunde (i apoi proiecteaz tendinele
sale homose&uale$ >e de alt parte, homose&ualul manifest (i
clde(te n propriul Eu un Eu ideal feminin fr nici un fel de
inhibiie, deosebirea se vde(te deci n reacia:
e h* . p
: - : -
h*-E, p-E
p< (homose&ual manifest)
p3 (schizoid paranoid)
Catatonicul: ntrebuin eaz mecanismele de aprare p1n la
e&agerare (i deci bara'ul total al Eu-lui, dar el se izoleaz
total (i fa de orice izvor de plcere, autism$
e h* . p
- : - :
Eu-l barat5)ch-ED:
Criminalul !asional: st mereu pe planul principiului plcerii ,-D-
infantile, el este posedat de principiul plcerii, devalorizeaz
orice valoare (i este n ultima analiz distructiv$
,3D3
p35plcere infantil
.-EE
9elancolicul: este n profunzimile sale un ,ain, deci un
uciga( !>3D-!, dar (i un autist, dar nu-(i ndreapt
agresivitatea spre lumea e&terioar, ci mpotriva propriei
persoane, devenind un sinuciga($
e h* . p
- 3 3 <
)ch3D-4 s-E
Car criminalul autist nu ucide niciodat propria persoan, ci
Ibiectul$
e h* . p
- 3 3 -
9aniacul: s-a desprins total de lume (i a devalorizat toate
valorile, stvile(te n sine orice agresivitate, (i totu(i, este un
vesel, Gn -bel care tinde numai spre bine$
e h* . p
3 - -E -E
,:D-, .-E, s3E, >3D-
siho!atul nestatornic lichideaz toate instanele superioare
(i pierde astfel parial sau total orice luare de atitudine n
centru$
e h* . p
: : : :
: : : -
%ariaiile centrului la psihopai
e hy k p 4iaAnostic clinic
: : : : =estatornicie se&ual, alcoolism
: : : 3 >aranoid, alcoolism, cleptoman, homose&ual (la
brbai)
: : : 3 E&hibiionism, imoralitate
: : : - Pomose&ualitate, crim ('uvenil)
< : : : Jesbian
- : : : Jesbian psihopat
3 : : : -lcoolism
: : - : ,riminal 'uvenil
: : - < ,riminal 'uvenil
: - - < ,rim pasional
: - : : -lcoolism, sado-masochism
: - : - ,rim pasional
: - : 3 ,rim pasional
: < : < Pomose&ualitate pasiv
< : : < (3) ,leptomanie, sado-masochism
3 : : < -lcoolism
3 : : - E&hibiionism, alcoolism
- : : < (3) Pomose&ualitate, to&icomanie, crim
- - : : eti(ism, sado-masochism, crim
-E 3 : : ,rim, feti(ism
-E 3 - < %iol cu crim
< 3 - - %iol cu crim
- : - < ,rim pasional
- : -E
E
3 ,rim
- 3 - 3 (:) ,rim
- 3 - - %iol cu crim
- - -E - %iol cu crim
- - - - ,rim pasional
- - : - ,rim pasional
< - - - ,rim pasional
#pilepticul Aenuin este un ,ain integral care ar putea ucide Ibiectul pe care l ur(te$ El
d chiar sindromul clinic de !criminal E" (e-, . sau p- (i m-)$ Car de vreme ce criminalul ne
epileptic (i pstreaz intact structura de uciga(, epilepticul se refugiaz n propria sa criz, se
ucide simbolic n propria sa criz, pentru a nu-(i ucide Ibiectul pe care-l ur(te$ -cest sistem de
aprare poate apare (i la criminal sub forma ventilului crimei care este !e:"$ >entru epilepsie
este caracteristic sindromul criminal !E", cu ventil nul la factorul !e" (e-, e:4 .- sau p-)$
*steria de con$ersie vrea s-(i etaleze necesitile instinctive (h*3), are n domeniul
afectiv (>), e&act ca (i nestatornicul, o slab luare de atitudine$ Car cu at1t mai mult este Eu-l
sever$ )e apr de pericol prin: inhibiii ()ch-D3), cu refulare ()ch-D:) (i cu mecanismul
nstrinrii ()ch-D<)$
-stfel, orice impuls de evideniere care ar putea fi periculos societii este convertit (i
fcut inofensiv$
Fobicul se apr de pericolul instinctiv cu a'utorul mecanismelor centrului$ El (i
mobilizeaz toate modalitile de aprare a Eu-lui ()ch<D<), pentru ca urmrile dorinei sale de
evideniere (h*:) s se neutralizeze$
Ceci psihopatului i este specific un anumit sistem al pericolelor instinctive, dar mai ales
o slbiciune a cen)urii n centru$ Cestinul oricrui psihopat este determinat de slbiciunea sau
absena cenzurii centrului$ -bsena centrului sau centrul negativ deosebesc clinic psihopatul de
psihotic, de nevrotic sau de normal$ ,enzura slab a centrului probabil ereditar, duce la
anomalie se&ual, perversiune, inversiune, sado-masochism, e&hibiionism, feti(ism, nestatornic,
to&icomanie, criminal$
>entru anali)a destinului, perversiunile sunt tulburri grave ale Eu-lui de o natur cu totul
specific$ 0n funcie de aceast tulburare a Eu-lui, se pot deduce dou criterii ale perversiunii$
%#clusivitatea se#ual de m!linire i dominare. Imul pervers (i concentreaz
activitatea n forma sa pasiv sau activ, activitatea sa de a se mplini (i de a domina numai (i
numai asupra se&ualitii$ >erversul este incapabil s aib instincte de mplinire (i de dominare n
alt domeniu dec1t n cel se&ual$ >erversul cunoa(te doar o modalitate de dominare a partenerului,
numai o singur idee fi&: se&ualitatea$ 0n rest, acest lucru se vede prin sindromul pervers al
principiului plcerii$
p3E (:, <) -dic: persoana respectiv
este posedat de plcere
se&ual, toate componentele
se&uale !o umplu p1n la
refuz"
d3 (:, <)
m3 (:, <)
h3 (:, <)
s3 (:, -)
Tulburarea capacitii de luare n posesiune: Imul pervers (i-a pierdut capacitatea de a
lua n posesiune Ibiectul se&ual cu a'utorul Eu-lui$ Ja baza acestui aran'ament st mbolnvirea
funciei Ibiect-ideal al Eu-lui$ I anumit grup de perver(i posed desigur aceast capacitate de
a lua n posesiune introiecia Ibiectului (.3), dar introiecia psihic nu le a'unge,, nu-i satisface
pentru c nu se pot asigura de securitatea Ibiectului$ Ei simt necesitatea a ceva material, a unei
poriuni real materiale, a(a cum aceasta se nt1mpl la feti(i(ti$
Ja alt form, mai grav a perversiunii, la sadici, funcia ideal a Ibiectului este complet
pierdut, pentru c Ibiectul ideal este distrus (i devalorizat (.EE), tocmai pentru c sadicul nu-l
mai poate lua n posesiune dec1t n forma sa distrus sau fr1miat$ Car fr1miarea nu este
specific sadismului, ci numai tendina subiacent a acestei fr1miri, (i care este necesitatea
impetuoas de a intra de facto n posesia Ibiectului se&ual$ >robabil c tulburarea acestei
capaciti de luare n posesie este o urmare a e&clusivitii se&uale, a necesitii de dominare (i
mplinire$
p+/ e#clusivitatea se#ual a necesitii de m!linire. Toate fiinele care se reproduc
se&ual au ca (i caracteristic principal necesitatea de a se mplini, de a deveni un tot, de a se
desv1r(i$ Este aici una din rdcinile care coboar din ins-(i dualitatea hermafrodit care este,
n fond, unica e&isten perfect, total$ I fiin este perfect numai dac posed organele
se&uale ale ambelor se&e$ =umai astfel devine atotputernic$ Ce altfel, aceast tem survine
obsedant de des n legendele indiene din Gpani(ade, miturile vechi, @abiloniene, paleo-grece(ti
la Empedocle, n sf1r(it, potentate filozofic la >laton$ 0n faza ontogenetic embrionar orice om a
fost un hermafrodit dual nainte de a deveni un individ zigotal$ -ceast faz dual este fire(te
anerotic pentru c atracia se&ual nu poate apare la individul segmentat din punct de vedere al
se&ului (i redu(i la 'umtate$
-tracia se&ual este tocmai aceast tendin de a anula 'umtatea n fiecare din noi, de a
reveni la unitatea hermafrodit, imperfeciunea zigotat$ =ecesitatea de putere absolut este deci
acela(i lucru cu necesitatea dup total (hermafrodit), pentru c n stare de unitate total,
necesitatea de a mai cuta ceva dispare$ >rin zigotare embrionar, individul (i pierde
desv1r(irea global a mplinirii, devine om 'umtate din care, situaia de 'umtate, decurge
dorina de a se desv1r(i (i mplini$ Car cum aceast unitate (i desv1r(ire a mai e&istat odat,
nainte ca persoana s fi e&istat ca realitate psihologic, sl(luie(te n fiecare din noi, dorina de
a reveni la aceast unitate$ Ce aici necesitatea de a se mpreuna cu cealalt 'umtate$ -ceast
tendin spre completare (i mplinire este numit de >laton Eros, iar pentru -naliza Cestinului ea
se nume(te genotropism, prin acesta nelegem acel fenomen prin care e&istena !'umtate"
reu(e(te s se uneasc n unitatea totalului$ Gn om este normal dac i a'unge ca prin coit s
simt c se completeaz cu partenerul$ =ecesitatea de mplinire este patologic n cazul n care
persoana nu (i-o poate satisface pe nici una din cile normale$ Irgasmul este e&tazul ma&im n
care se realizeaz aceast necesitate de mplinire$ Irgasmul este acea clip n care 'umtatea
imperfect ia total n posesie 'umtatea care-i lipse(te$ 0n viaa de toate zilele acest impuls este
mpiedicat de cele mai diverse opreli(ti$
>erfeciunea, dorina de putere total (i dorina de putere n genere (i au ob1r(ia n
necesitatea originar de a avea ambele organe se&uale$ -cest lucru se realizeaz n fond prin
coit$ >entru c1teva clipe n coit organismul devine total desv1r(it total, hermafrodit$ 2estul de
energie care decurge din tendina spre atotputernicia omului se ntrebuineaz la omul normal n
triri sociale sau spirituale, n satisfacii sociale sau spirituale, care ast1mpr setea dual rmas
dup realizarea coitului$ >erversul este bolnav tocmai pentru c nu este n stare s se echilibreze
altfel dec1t se&ual$ Este unica modalitate n care restul de energie poate s se ast1mpere$
:ulburrile introieciei. eti(istul este incapabil ca urmare a unei simple introiecii a
Ibiectului iubit, s a'ung n posesia unui nou Ibiect libidinal$ >entru a putea face totu(i
aceasta, el are nevoie de por iuni materiale ale Ibiectului se&ual, care i lipse(te pentru a putea
realiza uniunea se&ual, pentru a putea avea, fie (i o fals noiune despre ceea ce este mplinirea
se&ual$ eti(istul a'unge la un orgasm doar n cazul n care n poriunea se&ual care lui i
lipse(te (sau surogatul ei) devine de facto proprietatea lui material$ #ntrarea n posesie prin coit
nu l mulume(te, pentru c mplinirea se&ual nseamn la el intrarea n posesie a unei poriuni a
partenerului: pr, furou, pantofi, mnu($ eti(istul este un dublu bolnav: un bolnav al
sentimentului de mplinire (i atotputernicie, dar (i un bolnav al introieciei$
Feti)ismul .3EE sau <
p3 sau < sau :
:ulburri n maniera ne'aiei. )urvin atunci c1nd persoana nu poate fi mulumit prin
simpla luare n posesie prin coit (i este silit s-(i distrug Ibiectul se&ual, s (i-l apropie ca
!materie moart"$ ,riminalul pasional trebuie s-(i ucid Ibiectul se&ual, deoarece, doar pe
aceast cale, el poate avea sentimentul siguranei c Ibiectul va fi al lui$
Ce aici necrola'nia, adic uciderea Ibiectului se&ual pentru a coita apoi cu cadavru,
pentru c n felul acesta, Ibiectul i aparine total (i cu certitudine numai lui$ Tocmai de aceea,
criminalul pasional taie s1nii, genitalele, abdomenul victimei, pentru a-(i apropia c1t mai mult,
e&act prile care i lipsesc pentru a se simi mplinit$ )adicul anal caut (i el o modalitate de a se
mplini se&ual, de vreme ce n poziie normal nu simte nici un fel de orgasm$ Lasochistul simte
acela(i lucru ca (i sadicul, dar n form pasiv$ El se poate unifica cu partenerul numai dac
simte c este fr nici un drept de apel n posesia acestuia, dac i se supune umilitor, dac
partenerul este stp1n pe viaa (i pe moartea lui$ Lasochistul trie(te atotputernicia erotic numai
n forma pasiv de druire (i supunere$
%#hibiionistul (i trie(te puterea erotic numai cu condiia ca Ibiectul n faa cruia se
e&hib s rm1n pasiv$ 0n prezena lui, Ibiectul se&ual (deci spectatorii) trebuie s nlemneasc
de groaz, aceasta este plcerea e&hibiionistului$ El este satisfcut numai dac (tie c partenerul
se&ual (dar de cele mai multe ori sunt parteneri, pentru c este un public) este fascinat (i paralizat
de fric n faa lui, n faa penisului lui pe care (i-l e&pune$ =umai n felul acesta, e&hibiionistul
poate simi orgasmul, adic poate avea senzaia c a intrat n comuniune sufleteasc cu
partenerul$
>erver(ii sunt suferinzi de maladii ale Eului, n primul r1nd pentru c ei nu pot a'unge la
satisfacerea dorinei lor de putere (i mplinire dec1t pe cale se&ual, (i, n al doilea r1nd pentru c
posedarea Ibiectului este strict material: feti(istul are nevoie de feti(, e&hibiionistul (i arat
propriul penis, de aceea sadicul trebuie s simt fizic chinul pe care i-l face partenerului$
>robabil c perversul nu poate intra n posesia Ibiectului se&ual, pentru c ei nu (i pot satisface
dorina de putere (i mplinire dec1t dac organul se&ual opus intr de facto n posesia lor
material$ Ce multe ori ei caut surogate ale acestor organe$ ,ut1nd 'umtatea corporal care le
lipse(te, ei o ating (i o realizeaz numai pe calea subterfugiului (i a erorii perverse$
>erversul este un revoltat mpotriva e&istenei sale n'umtite, mpotriva unise&ualitii
sale, el vrea s devin bise&ual, a(a cum a fost odinioar$ 0n acest sens, perversiunea este
pozitivul homose&ualitii (i a paranoiei, pentru c la aceasta din urm, persoana se vrea rupt n
dou, vrea s fie numai se&ul care i lipse(te, dar neag se&ul pe care realmente l are$ 0n schimb,
perversul vrea s fie de ambele se&e$
.etiismul - Mraffet-Ebing distinge ; forme:
A$ Irgasmul se declan(eaz la atingerea unei pri a corpului feminin (ochi, ureche,
m1n, picior, pr)$
9$ Irgasm printr-o pies de mbrcminte (batist, furou, pantofi4 feti(i(tii de pantofi
sunt str1ns corelai cu masochi(tii pentru c le place s fie clcai n picioare de femei
elegant nclate)$
;$ Irgasmul la diverse stofe (blan, stof, mtase, piele, catifea)$
>entru reud, feti(ul este un surogat de penis, un surogat pentru ceea ce copilul a crezut
n copilrie c este penisul mamei (i care-l deprteaz de organele genitale reale$ eti(ul este un
simbol (i un sanctuar al penisului pierdut al mamei, dar (i un triumf asupra ameninrii de
castrare, deci o pavz mpotriva fricii de castrare$
-legerea feti(ului n legtur direct cu faza la care se opresc amintirile, la orice amnezie
traumatic, adic: o fi&are la chiloi, se nt1mpl atunci c1nd bolnavul devine con(tient c
chilotul acoper o regiune n care femeia nu are penis, iar fi&area la chiloi l a'uta s anuleze
ideea neplcut c femeia nu are penis$ eti(ul este ntotdeauna ambivalent: centura de castitate
ascunde penisul femeii, dar (i certitudinea castrrii$ >entru %on Kessattel, feti(istul se poart
mpotriva totului (i ridic o parte la rang de ntreg$ )trauss deosebe(te ntre alofeti(ism activ la
brbat (i un autofeti(ism (narcisist) la femeie$ =arcisismul la femeie ar fi, dup )trauss, doar
echivalentul psihic al feti(ismului material de Ibiect$ 0n ce prive(te e&isteniali(tii, @oss, nu
neag n etiopatogeneza feti(ismului an&ietatea de castrare Iedipal, dar crede c an&ietatea
original este o trstur de baz a e&istenei psihice, iar frica de castrare nu este altceva dec1t
eruperea la suprafa a acestei frici originare$ eti(ul poate astfel nlocui (n mod inofensiv)
genitalul feminin (pantof pentru vagin)$
>entru teoria -nalizei Cestinului, feti(ismul este o modalitate de a a'unge n posesia unui
surogat pentru organul se&ual care-i lipse(te perversului, prin acest surogat, el devine iar dual,
bise&ual, hermafrodit, ca nainte de na(tere$ eti(ul poate fi la nevoie, c1nd organ se&ual feminin,
c1nd organ se&ual masculin$
Car la feti(ist nu i este suficient simpla introiecie psihic (.3E), ca surogat pentru
organul se&ual pierdut, deoarece persoana dore(te o dovad palpabil care s-i dovedeasc
posesia organului: acesta este feti(ul$ -n&ietatea feti(istului este o an&ietate de separare,
an&ietatea c va pierde dualitatea hermafrodit, pe care prezena feti(ului i-o realizeaz iluzoriu$
eti(ul este o pavz (i un totem pentru a putea lupta mpotriva ideii c aceast dualitate
hermafrodit ar putea dispare$ 0n fond, orice uniune dual (deci orice mpreunare se&ual
normal) este de'a un surogat pentru bise&ualitatea embrionului$ >oate tocmai de aceea, orice
pierdere a partenerului d consecine at1t de tragice pentru c individul simte c (i pierde
dualismul dup care tinde, pentru c revenirea la monose&ualitate, nseamn pierderea Totului$
0n fond, scopul oricrei cuplri este e&act acela(i ca (i la feti(ism: permanenta tendin spre
Totalitate, spre unitatea hermafrodit4 la o cuplare de acela(i se& vom distinge ntotdeauna un
partener activ (i unul pasiv$ 0n locul cuplului !brbat-femeie" apare cuplul !activ-pasiv$ -ceast
poziie ne arat limpede c orice cuplare, orice unitate a contrariilor, este progenital, erotic, (i
nu n mod obligatoriu se&ual$ Ja test unitatea Total a Eu-lui se va vedea prin )ch<D<, adic Eu-
l integrat4 )ch<D:, adic Eu-l masculin4 )ch<D-, Eu-l feminin$ ,omplet integrat, (deci Total), este
Eu-l, atunci c1nd ambele sale componente, feminin ()ch<D-) (i masculin ()ch<D:) sunt
prezente (i le poate ncruci(a$ Car ntr-o uniune dual, Eu-l partenerului dual este segmentat$
-ceasta vrea s spun c partenerul activ are numai Eu-l masculin ()ch<D:), iar cel pasiv, numai
feminin ()ch:D<)$ =umai ambii parteneri posed Eu-l integrat ()ch<D<), de aici dorina ardent
de a fi mereu alturi (i mpreun cu partenerul$ 0n caz c unitatea dual nceteaz, ambii parteneri
se pot mbolnvi !virtual"$ >asivul va face forma paranoid, activul una obsesiv$ Car ambele
forme sunt o !nevroz a sentimentului n'umtirii"$ )copul final al dezvoltrii Eu-lui ar fi Eu-l
integrat masculin-feminin, deci Eu-l perfect, dar aceasta se nt1mpl foarte rar$ Testologic,
feti(ismul are urmtorul sindrom:
.3E introiecie
p3, <, : impuls de mplinire, de luare n posesie
s-E pasivitate, masochism
h*-E, :, 3, < a se ascunde, ru(ine n fazele interparo&iste, lume fantezist ireal, n e&taz:
dorina de a e&hiba cu feti(ul
ire(te c trebuie s fie prezent (i sindromul de pervers polimorf:
p3, <, :
d3, <, :
m3, <, :
eti(ismul este foarte apropiat testologic de masochism, iar diferenierea este de multe ori
dificil$ ,linic, acest lucru este e&plicabil, dac ne g1ndim c cei mai muli masochi(ti sunt (i
feti(i(ti$
9asochismul i sadismul: iat ce spune Mrafft-Ebing": !>rin masochism se nelege o
perversiune particular a se&ualitii care const n faptul c individul dore(te s fie dominat de o
persoan de se& opus, care s-l trateze ca pe o slug, s-l chinuie sau chiar s-l rneasc$ Toate
aceste reprezentri sunt dominate de plcere"$ !)adismul este plcerea se&ual dus p1n la
orgasm, atunci c1nd vezi sau simi c poi face persoanei de se& opus durere (i chinuri groaznice$
Car el poate fi limitat (i numai la animale"$
Lagnus Pirschfeld spune: !n timpuri strvechi, intrarea n posesie a unei femei este
similar a(a cum este azi la marea ma'oritate a animalelor, mult mai energic (i dur dec1t azi
(furt de femeie, ceremonial de rpire de femei, rpirea sabinelor)$ emeia devenea proprietatea
brbatului prin rapt, apoi prin schimb de mrfuri sau cumprare$ emeia era o parte din
grandoarea fizic a brbatului$ Irice dependen declan(eaz lent o rzvrtire, iar femeia fcea
con(tient sau incon(tient din iubirea ei pentru brbat o suferin$ -ici rezida secretul plcerii prin
suferin sau >assiophiliei"$
Letatropismul este acea anomalie se&ual dintre brbat (i femeie, brbatul devine pasiv,
!sluga", iar femeia activ !stp1na"$ Letatropismul este deci, e&presia cea mai pur a
masochismului masculin, pe de o parte, (i a sadismului feminin, pe de alt parte$ Letatropi(tii
pot deveni, nu n mod obligatoriu, bise&uali$
@rbatul metatropic se caracterizeaz prin urmtoarele: alege numai eroine, amazoane,
femei virile, a(a-numitul viragotip, femei cu defecte fizice (strabism, diforme, - cum fcea
Cescartes -, pirpirii, hemiplegice, infantile, (chioape, amputate, oarbe), foarte btr1ne
(gerontofilie), intelectuale de ras, ma'estuoase ca nfi(are, de origine social foarte sus puse,
pedagoge, nvtoare, dresoare de animale, clree de circ, maseuze$
ormele masochismului la brbai: n'osirea strii sociale (servilism) c1nd i place s
'oace rolul de sclav, slug, pa'4 n'osirea ca v1rst: c1nd 'oac rolul de nepot pe l1ng o femeie ce
i-ar putea fi (i i este + psihologic + mtu(, dar (i n'osire cu se&: transvestitismus, metotropis,
soomimetic, c1nd realmente (i pune zbala la gur (i hamuri pe care femeia s le conduc$
Lodul contactului se&ual cu femeia, la brbatul masochist se e&tinde pe o gam foarte larg de la
!simpla coitare verbal" n care totul se reduce la corespondena n'ositoare, apoi dorina de a fi
educat de femeia iubit, dorina de a fi nchis propriu-zis de femeie, dar (i triolismus$
emeia metatropic: alege brbai efeminai, homose&uali, dore(te s fie tiran, s-(i
sub'uge partenerul, s-l umileasc: este de obicei artist, scriitoare, (ef, educatoare, maseuz, iar
coitul l face doar in.upus (i este de multe ori o homose&ual viril$
>entru IsVald )chVartz, sado-masochismul este consecina unei supuneri e&agerate a
individului fa de prinii si n tineree$ =ucleul oricrui sado-masochist este raportul de
supunere oarb din copilrie (i adolescen$ -u trecut de mult, n copilrie printr-o faz de
supunere oarb, respectiv teroare crunt$ Curerea nu are acela(i rol la sadic ca (i la masochist$
Lai mult chiar, la masochist durerea poate fi simit ca atare, deci neplcut$ Lai important este
faptul c masochistul suport ca durere real pentru c acest !suportat" s fac martiriu (ca un
martir adevrat), pentru ca n acest fel s poat savura inferioritatea unei situaii, nu durerea n
sine sau pentru sine$ =umai la sadic este probabil c e&ist o legtur primar ntre durere (i
cruzime, cu e&citare se&ual$ =umai la sadic durerea poate declan a direct un orgasm, dar
ambele, at1t sadismul, c1t (i masochismul, sunt tulburri ale relaiei, ale contactului social$
>ornind de la teoriile lui [eiszann, reud distinge ntre instinctele vieii (i instinctele
morii$ #nstinctelor vieii le aparin instinctele libidinale, deci, at1t speciile cu Ibiect libidinal
(cele se&uale strict neles), dar (i Jibidoul Eu-lui (narcisism)$
#nstinctele vieii deriv din Eros, deci, din fora care e&ercit o coeziune permanent asupra
substanei vii$ #nstinctele morii au drept scop readucerea substanei vii n faza anorganic, deci
regresia la antologia anorganicului primitiv$ -cestei clase i aparin instinctele ne libidinale care
sunt toate prefigurate n autodistrugerea primar, specific fiecrei fiine$ #nstinctul morii
ndepline(te o funcie asemntoare tendinei spre stabilitate (echner) sau la realizarea
principiului =irvanei$
rinci!iul 6irvanei: domin instinctele morii, principiul plcerii domin Jibidoul, deci
instinctele vieii, principiul realitii reprezint imperativul lumii e&terioare, cu toate cerinele
fizice (i psihice (mediul)$ >entru reud, masochismul poate apare n ; ipostaze:
ca o condiionare a e&citaiei se&uale4
ca e&presie a unei fiine feminine4
ca norm moral n conduita uman$
0n funcie de aceste ; variante, e&ist ; forme clinice de masochism: erogen, feminin (i moral
(necesitatea de a fi pedepsit)$
Ja masochismul ero'en, st pe planul 9 ca o motivaie permanent dorina de a fi castrat,
dorina de a fi coitat, de a na(te$ 0n acest masochism erogen gsim foarte multe resturi ale
instinctelor de autodistrugere amestecate cu plcere care vine de la zonele erogene (masochism
oral, masochism anal)$
9asochismul feminin este echivalent (i similar cu poziia femeii n timpul coitului$
9asochismul moral este foarte ndeprtat de se&ualitate$ #ndependent de Ibiectul iubirii,
suferina devine o necesitate$ Lasochismul moral poate fi chiar determinat (i produs de fore
impersonale, suprapersonale, instituionale (biserica)$
0n spatele masochismului moral se ascunde necesitatea de a fi pedepsit, sentimentul incon(tient
de culp$ Iamenii care sufer de masochism moral nu stau sub influen a unui )upraeu prea
sever, pentru c ei nu pot fi con(tieni de asemenea terori morale$ Ja masochismul moral,
accentul nu cade pe sadismul e&agerat al )upraeu-lui cruia Eu-l ar trebui s i se supun, ci, pe
propriul masochism al Eu-lui care se cere pedepsit, fie de )upraeu, fie de alte autoriti (prini,
profesori, societate)$
)adismul )upraeu-lui este de cele mai multe ori con(tient (mustrri de con(tiin, con(tiin de
culp), n timp ce masochismul Eu-lui este rar con(tient, de cele mai multe ori incon(tient
(sentimentul incon(tient al culpei, necesitatea de a fi pedepsit)$
Lasochismul moral este necesitatea incon(tient de a fi pedepsit de ctre o for parental$
)emnificaia secret a oricrui masochism moral este o retrire a comple&ului Iedip, o agresiune
de la moral la comple&ul Iedip, pentru a putea provoca pedepsirea sa de ctre prini sau
loc iitorii lor (destinul), masochistul a'unge s comit acte ilogice mpotriva scopului vital,
tocmai de aceea lucreaz mpotriva propriului su interes, tocmai de aceea el distruge cele mai
bune premise ale destinului su, pentru a obine cu orice pre pedepsirea$ 2dcinile morale sunt
duble: sadismul )upraeu-lui (i masochismul Eu-lui, dar, n timp ce sadismul )upraeu-lui ia
na(tere prin dese&ualizarea obiectului libidinal (introiecie), masochismul se se&ualizeaz din
nou$ >entru reud, sadismul nu este altceva dec1t proiectarea instinctelor de autodistrugere
primar$
Sadismul este ceva secundar, numai masochismul sau instinctul de autodistrugere este un
fenomen primar$ Ibligaia Jibidou-lui (instinctele vieii) este s neutralizeze (i s fac
inofensive instinctele de autodistrugere, s le canalizeze spre e&terior, spre Ibiectele mediului$
oarte muli psihanali(ti contemporani nu sunt de acord cu aceast ipotez de na(tere a
sadismului (i masochismului$
>entru -naliza Cestinului, sadismul este o necesitate aprioric, genic (necesitatea s)$
-(adar, este vorba de un instinct independent asemntori cu ceilali factori instinctivi$ Cin
punct de vedere psihologic, masochismul este ndreptarea sadismului mpotriva propriei
persoane$ -ceasta vrea s nsemne c masochismul este forma specific a sadismului, o variant
fenotipic a sadismului$ Cin punct de vedere eredobiologic, n spatele masochismului se afl
ntotdeauna o variaie alelic a genei !s"$ Cin aceast cauz, -naliza Eu-lui vorbe(te de o
predispoziie aparte pentru masochism (s-) (i de o predispoziie pentru sadism (s3)$ -t1t
instinctele morii, c1t (i cele ale vieii, din teoriile lui reud, sunt reprezentate la noi numai prin
factorul !s", !s-EE"5instinctul morii, iar !s3"5instinctele vieii$ ire(te c este vorba de o mult
mai complicat combinaie de factori dec1t s se poat spune simplist c instinctul
morii5masochism primar, sau, instinctul vieii5sadism$ Cin aceast cauz, ambele variante sunt
pasibile de urmtoarele combinri polifactoriale:
Sindromul masochismului !rimar -instinctul morii*
s- ndreptarea sadismului mpotriva propriei persoane
d- N dependen incestuoas
m3
.- adaptare sau atac
p3 posedarea Eu-lui de ctre iubirea incestuoas
.- sau p: N refularea iubirii incestuoase
Sindromul masochismului secundar -deci nscut din introiecia
sau dese#uali)area 5biectului incestuos*
s- ndreptarea sadismului mpotriva propriei persoane
d-D:
m<D: N legtura incestuoas devine incert
.3
p- N cu proiecie (autoacuzatoare)
Sindromul sadismului
s+/
.-E devalorizare (i distrugere sau incapacitate de a lua n Ibiectul n posesie
d3 analitate (sadism anal dar cu sindromul plcerii din perversiune)
p3 necesitatea imperioas de mplinire,, necesitate de atotputernicie
m- oralitate, cramponare
0n funcie de modalitatea tulburrii Eu-lui, -naliza Cestinului mparte perversiunile n
dou mari grupe:
-$ >erversiuni introiective:
A$ feti(ismul: .3E4
9$ masochismul: s-E4
@$ >erversiuni distructive (devalorizante):
A$ sadismul: .-E (s3E)
9$ e&hibiionismul: s3E$
-ceast mprire am avut ocazia s o valorificm (i n practic, pentru c feti(i(tii sunt
de multe ori masochi(ti, iar sadicii (i criminalii pasionali sunt n anumite faze ale evoluiei lor
e&hibiioni(ti$
eti(ismul (un caz): 9: de ani, leptosom$ -dus de tat la psihiatru (spune tatl)$ -r fi fost
ntotdeauna lene(, niciodat nu (i d e&amenele la timp la universitate, este mereu zpcit, 'oac
toat ziua @rige, nu se spal, este dezordonat, abulic, egoist ca un copil, tatl este sigur c biatul
nu este normal se&ual$ Ja o discuie mai amnunit se dovede(te a fi un feti(ist al m1inii pentru
c se e&cita se&ual la atingerea unei m1ini umede (i ru mirositoare$ Ja aceste fantezii onaniza$
=u-l intereseaz nimic altceva se&ual$ Ja v1rsta de B ani, o buctreas la care inea mult, (i care
l-a (i crescut, l-a lovit din Hgre(eal cu un (tergar umed de buctrie$ -ceast nt1mplare l-a
impresionat se&ual at1t de mult, nc1t a avut orgasm, (i ncep1nd de atunci nu mai onaniza dec1t
lu1nd n m1n un (tergar umed (i ru mirositor$ Lai t1rziu a fantazat (i asupra m1inii (i
antebraului acelei buctrese (i (i imagina tot timpul masturbrii c m1na buctresei este
transpirat (i ru mirositoare$ >e aceste teme aveau loc masturbri e&cesive$ 0n timpul pubertii,
m1na buctresei a fost nlocuit n fantezii, cu m1na unui prieten$ >entru a putea mirosi m1na
prietenilor din clas, provoca mereu bti, bo&uri, ntreceri sportive$ Ce multe ori era ndrgostit
de partenerii lui de sport, dar niciodat nu l e&cita toat persoana unui prieten, ci numai m1na
transpirat (i ru mirositoare$ Car, orgasm avea (i la ideea btii, dac vedea pe cineva c este
btut, sau numai dac (i imagina c cineva este btut p1n transpir, a(a cum una din bonele
care l-au crescut, i-au spus odat c un copil poate fi btut$ E&citat se&ual p1n la erecie (i
e'aculare era (i la mirosirea unei mnu(i purtate, sau a unor indispensabili$ Totu(i, m1na umed
(i murdar este pe primul plan al e&citaiei se&uale$ emeile nu l intereseaz de loc (i nici la acte
homose&uale nu a a'uns niciodat, cu toate c danseaz cu mare plcere cu brbaii, pentru c n
asemenea ocazii poate a'unge foarte u(or la m1na lor umed (i transpirat$ Ce multe ori se
g1nde(te ce bine ar fi s-l vindece cineva prin hipnoz, s scape odat de co(marul m1inilor
umede (i ru mirositoare$ 0i place s fac pe buctarul, (i mai ales s pregteasc torturi$ Toac
totdeauna cri cu mare plcere, (s nu uitm c n studiul despre Costoievs.i, reud spunea c
'ocurile de noroc nu sunt altceva dec1t masochism camuflat)$ -r dori s se fac actor$ Tatl la
btut mult n copilrie, mama este o anancast pedant, maniac a cureniei (i a ordinii, predic
mereu morala strict, bolnavul o ur(te$ 2elaia dintre prini pare a fi bun$ Lai are un frate cu 6
ani mai mare, harnic, silitor, are relaii bune cu femeile$ 2elaiile dintre frai sunt rele$ Ce la
nceputul anomaliei sale, deci de laB ani, bolnavul are (i crize de astm$
,azul este un e&emplu clasic pentru introiecia total, pentru c totdeauna a dat )ch3D:
sau )ch3ED:$ -cestui caz i-au putut fi fcute 8 profile de teste$ #at rezultatele:
) > )ch ,
h s e h
*
. p d m
# - 3EE
E
- : - - - -
## - 3EE
E
- : - < < -
ormula instinctiv ar fi urmtoarea
actori simptomatici h*:, p<4 d<
actori submanife(ti :
2adicali h-4 s34 .-4 m-
### - 3E 3 : -E < 3 -
#% - 3E : : - < < -
% -E 3EE
E
- : - < < -
%# -E 3EE : : - < < -
,azul este o demonstraie strlucit pentru felul n care se produce la feti(i(ti, fi&area la
Ibiectul feti( (i cum acesta este introiectat, dar cazul mai arat (i str1nsa legtur dintre feti(ism
(i masochism$ Car cazul mai arat c Ibiectele care ar putea deveni arme pentru g1tuirea
Ibiectului (libidinal) sau clcarea lui n picioare (pantoful), devin feti(uri care provoac
orgasme, pentru c Ibiectul iubit este n acela(i timp (i ur1t$ #ubirea (i ura, tandreea (i
agresivitatea, sunt introiectate ca (i contrarii, pentru ca s apar ca simptome de feti(ism (i
masochism$ @ipolaritatea iubire-ur, iubire-crim, masochism-sadism, ca Ibiecte ale introieciei
nu lipsesc niciodat n etiopatogenia feti(ismului (i masochismului$
-dic:
emininul pe primul plan4
@l1nd ca mielul lui Cumnezeu4
Eu cu ideal feminin, deci, omul vrea s fie
e&act ca o femeie4
@rbatul ,ain din culise (i Eu-l din culis
proiecteaz$
>rin formarea idealului feminin (i prin dorina
de a fi o femeie, brbatul poate intreprinde
cutarea altui brbat pentru c Ibiectul
libidinal a fost proiectat n lumea e&terioar$
)3D- )<D-
>3D-
p3
)3D- >3D-
)-D3 >-D3
)ch<D:
p-
p3
)3D-
d3 m3
p-
)-D3
(aada nseamn rezultatele de la e&aminarea obi(nuit prin test, culisa nseamn
rezultatele ree&aminrii complementare)$ -m avut de'a ocazia s subliniem care este deosebirea
n -naliza Cestinului, ntre paranoia (i homose&ualitate$ Ceosebirea rezid n idealul feminin
!p3" la homose&uali (i imposibilitatea formrii acestui ideal n paranoia$ Cin aceast cauz,
paranoicul este obligat s proiecteze nt1i e&igenele masculine, apoi (i cele feminine (proiecie
total)$ Ceosebirea esenial ntre homose&ualitate (i paranoia const n modalitatea de aprare a
Eu-lui$ >aranoicul proiecteaz ambele componente, homose&ualul numai brbatul$ Car, n
general, n toat structura sa instinctiv, nu numai se&ual, homose&ualul pstreaz numai
'umtatea feminin$ -stfel c homose&ualitatea masculin este o modalitate aparte de a rezolva
antinomia dintre instincte la nivelul ntregii persoane$
0n se&ualitate s rm1n numai femei, afectivitatea s fie
delicat$
Eu-l s fie numai o femeie feminin n relaie cu lumea el
este nc foarte aproape de legtura incestuoas cu mama
)3D- )<D-4
>3D- ><D- >:D-
)ch:D<
,3D3 dar care este numai primul
pas spre ,-D3
Ce vreme ce prin formarea Eu-lui ideal el devine nsu(i un
fel de mam, (i caut un Ibiect pentru iubire, un t1nr, a(a
cum este el, sau a fost, pe care l iube(te la r1ndul su, a(a
cum mama sa l-a iubit odinioar pe el (reud)$
)ch:D<
)3D- d3
,3D3
@rbatul homose&ual ar dori s se arate ca femeie, dar
destinul su tragic l oblig s (i ascund aceast trstur$
Car, de cele mai multe ori aparine unei clase de !>h*-
! triegal$
>h*- cu
)3D-
h*-
>h*- cu )s-
,d3 sau ,m3 sau
)h<
0n cazuri rare, homose&ualul brbat este (i un !)chp3"4 n
aceste cazuri trebuie s fim ateni pentru c avem de-a face
cu un activ ()s3) care (i un delir de grandoare$
)chp3
)s- sau )s3
)h3 bi- sau triegal
#nversiunea scopului se&ual$
Lasochism sau druire feminin$
#mpuls feminin spre tandree$
Lereu rennoita (i nereu(ita tendin de a cuta Ibiectul
libidinal, tendin spre depresie$
)cindarea Eu-lui de tip feminin$
-n&ietate de relaie senzitiv
)3D-
)3D-E
d3E
d3E
)ch:D<
>:D-
Lodalitile centrului la homose&uali s3
s:
h*-
h*-
.:
.:
p<
p<
actorii homose&uali la brbai s h* . p
:
:
:
-
-
:
-
:
:
<
<(3)
3
s h* p d m
- - < (3) 3 (<:) 3(< :)
-cest conglomerat de factori este mai mult sau mai puin
identic cu sindromul plcerii din psihopatie$
>3D< (3)4 d3 (<, :)4 m3 (<, :)
.actorii caracteristici !entru homose#ualitatea masculin
!asiv sunt:
Lasochismul4
Iprimarea oricrei pretenii4
-fi(area feminitii4
Eu-l feminin4
Jegtur biobiectual
s-
h*-
h*3
)ch:D<
,3D3
9odaliti diverse de a!rare ale %u-lui:
>roiecie parial4
,u inflaie parial a e&igenelor feminine
0nstrinare
p-
p3 ()3D-)
)ch-D<
>roiecie total
)ch:D-
9odalitile relaiei de contact:
Jegtur bi-Ibiectual4
Jegtur dezintegrat (regresie infantil n legtur)
,utare unimodal (unitenden)4
To&icomanul, alcoolicul, criminalul au o tulburare de
contact de tip hipomaniacal nestatornic4
Jegtur incestuoas persistent4
,3D3
,:D:
,3D:
,:D-
,-D3
;eacii se#uale deosebite:
#nversiunea scopului se&ual
Lasochism
-bsena activitii masculine la tritenden4
-mbivalen n masculinitate4
Gnitendena tandreei feminine cu ncp1nare
infantil4
Lasturbare e&cesiv4
)3D-
):D-E
)<D-
)3D<
)3D:
)3ED3E
;eacii afective deosebite:
-n&ietate de relaie senzitiv
Cubiu etic
-n&ietate scrupuloas
>redispoziie la lamentaie
>:D-
><D-
>3D-
>:D<
Cin punctul nostru de vedere, brbatul homose&ual activ, agresiv anal, nu l includem la
homose&uali, ci la perver(ii sadici-anali$ Lai caracteristic pentru brbatul homose&ual este
inversiunea scopului instinctiv ()3D-) (i formarea unui Eu ideal feminin ()ch:D< sau )ch:D3),
deci, dorina de a fi femeie$ -ceste principii lipsesc la brbatul homose&ual sadic-anal, care
numai rar (i n mod e&cepional vrea s fie femeie (i n a crui perversiune 'oac un rol important
agresiunea anal (i sadismul sau masochismul anal$ -ce(ti brbai sunt (i heterose&uali pentru c
pot avea contact se&ual cu femei per anus$ Cin cele de mai sus, se vede c suntem deacord cu
opinia lui erenczi, conform creia homose&ualul autentic este numai brbatul pasiv invertit$
=omosexualitatea (eminin" 0n test ea nu este vizibil at1t de categoric ca (i cea
masculin$ >robabil c acest lucru este n directa legtur cu constituia genic a femeii (LL
sau Lm)$ Car n test se vede limpede c opinia curent conform creia femeia est mai lesne
nclinat spre bise&ualitate dec1t brbatul este adevrat$ -(a-numita homose&ualitate a
pubertii este mai pregnant la fete dec1t la biei$ ,hiar (i dorina parial a travestiului este
mai intens la fete dec1t la biei (pantaloni, clrit, fumat)$ Corina femeii de a 'uca n actul
se&ual rolul de incubus este o tendin aproape universal rsp1ndit$ Car (i factorii rasiali pot
orienta se&ualitatea femeii spre polul masculin$ -cest lucru se vede n test mai ales n
modificrile patologiei Eu-lui, mai ales femeile homose&uale dau tabloul )ch:D:$ -cest )ch:D:
este cel mai bun indiciu c n Eu-l femeii lesbiene se produc modificri de Eu care permit virarea
spre masculinitate$ Ce aceea, credem c pentru Eu-l femeii lesbiene, acest )ch:D: este
patognomonic mai ales ca n evoluia cazului$
E&ist (i trecerea gradual de la Eu-l feminin ()ch:D3 sau )ch:D<) la Eu-l masculin
()ch<D: sau )ch3D:)$
#at cum oscileaz la mai multe e&aminri Eu-l unei femei lesbiene de ;6 de ani (activ (i
masculin)$
#$ )ch3D: masculin, luare n posesie
##$ )ch:D3 feminin ambitendent
###$ )ch3D: masculin
Z$ )ch:D3 din nou femeie pe primul plan
Ja o pedagog de 97 de ani, evident bise&ual, n decursul a A: e&aminri au intervenit
toate cele ; variante posibile: feminin, masculin, (i faza de virare:
###$ )ch:D3 Eu-l feminin
%#$ )ch<D: Eu-l masculin
##$ )ch:D: faza de virare critic a Eu-lui
Cesigur, este nevoie de mult noroc (i coinciden s poi surprinde pe viu, ntr-o serie de
A: e&aminri, aceste ; forme succesive$ Ja femei, noi vorbim de homose&ualitate autentic,
numai atunci c1nd e&ist o inversiune a scopului se&ual, unipolar ()-D3 sau ):D3) (i cu o
preponderen a Eu-lui de tip masculin ()ch<D: sau )ch3D:)$ 0n schimb, femeile care nu au
tendina (i dorina de a fi brbai, dar au relaii de tip lesbian, sunt mult mai pervers masochiste
dec1t invertite$
E&act ca (i la brbai, vom vorbi (i la femei despre:
A$ Pomose&ualitate autentic cu inversiunea instinctiv a scopului instinctiv se&ual (i Eu
masculin$
9$ I homose&ualitate neautentic, pseudohomose&ualitate cu perversiuni sado-
masochiste$
)indromatica testologic a femeii lesbiene d urmtoarele rezultate:
2ezolvarea antinomiei instinctive se face n direcia unei diagonale masculine sau a unei
diviziuni verticale, a(adar:
inversiune masculin a scopului se&ual: )-D3 (): sau 3D<)4
2eacie de tip ,ain: >-D3 (><D3, >:D3)4
Eu-l masculin: )ch<D: ()ch3D:), )ch<D3$
2ezultatul este ca n cazurile clasice, femeia
homose&ual trebuie s dea:
Ceci contrariul (n ), > (i )ch)
) > )ch ,
- 3
(-E)
3 -
- 3
3 -
< :
: <
3 3
3 3
=umai n ce prive(te contactul social homose&ual
masculin (i feminin dau acela(i rezultat
,3D3
>ericole instinctive la femeia lesbian sunt:
impulsul de a lua n stp1nire (instinct de
atotputernicie) orice Ibiect, indiferent dac este
masculin sau feminin
instinct de a se evidenia sau ambivalena lui h*3E
)au h*<4
eterna cutare
)ch3D: sau )ch3ED:
d3E sau d3EE
faada s-EE
sadism n culise
sau e&cesiva refulare a instinctului de atac masculin
culiisa s3EE
2efularea tandreii feminine
)au ambivalena ei
)upratensiunea instinctiv la factori
h-EE
h<
s-E4 d3E4 .3E4 h3E
,ombinaia factorial cea mai tipic:
s h k p d m
3, sau -EE 3 (<, sau -) 3 (<) : (3, <) 3 (<, :, :) 3 (<, :)
0n aceast combinaie, principiul plcerii este din nou
prezent$
>entru diagnosticul diferenial ne vom servi de:
Eu-l masculin4
#nversiunea scopului se&ual4
)chimbarea (variaia Eu-lui4
p: (<, 3) d3 (<, :) m3 (<, :)
)ch<D: )ch3D: )ch<D3
)-D3 ):D3 )<D3
)ch53D:,<D: )ch5:D: )ch5:D3, :D<
9ecanisme deosebite de a!rare a %u-lui:
introiecie total4
mecanism obsesiv4
dezintegrare4
inhibiie (i refulare4
0iverse modaliti ale contactului social:
legturi biobiectuale
cutare unitendin4
infidelitate4
ambitendina contactului
2eacii se&uale deosebite:
#nversiunea scopului instinctiv4
2efularea sadismului4
)ch3D:
)ch5<D:
)ch5:D:
)ch5-D3, -D:
,3D3
,3ED:
,3E-
,3D< ,<D3
)-D3 )-D<
)-D-EE )3D-EE ):D-EE
-mbivalena feminitii
#zolarea masculinitii
)<D3 )<D-
)<D: )-D:
;eacii afective:
Corin de afirmare, evideniere4
-mbivalena evidenierii cu lamentare4
,ainul camuflat4
,ain manifest4
-n&ietate gen panic4
>:D<
>:D<
>-D<
>-D3
>-D-
2ezum1nd, trebuie s spunem urmtoarele despre homose&ualitate:
A$ Pomose&ualitatea se bazeaz pe o modalitate special de scindare a antinomiei
instinctive, care l-a brbat merge spre diagonala feminin, iar la femeie, spre cea masculin$
9$ -ceast scindare este la brbat similar cu cea de la paranoia, cu e&cepia c brbatul
homose&ual (i clde(te structura persoanei feminine ca Eu ideal, ceea ce paranoicul nu face (i
nu este capabil s fac$
;$ Lodalitatea sciziunii la femeia lesbian este similar cu cea de la sadicul Iedipal
pervers, cu deosebirea c ea introiecteaz necesitile libidinale, ceea ce perversul sadic nu poate
face$
6$ Pomose&ualitatea este autentic numai atunci c1nd brbatul dore(te, at1t n actul
se&ual, c1t (i n Eu, s devin o femeie, (i invers$ Toi homose&ualii la care lipse(te, fie
inversiunea scopului instinctiv, fie inversiunea Eu-lui, nu sunt dec1t pseudohomose&uali, adic
perver(i simpli$ )impla luare de contact se&ual cu o persoan de acela(i se& nu a'unge deci
pentru a putea spune e&act c avem de-a face cu un homose&ual$
7$ Ce vreme ce am spus c problema Eu-lui (i a identificrii acesteia 'oac un rol
important, n homose&ualitate trebuie s admitem n etiopatogeneza homose&ualitii, pe l1ng
factorii ereditari, (i factorii de mediu, ca fiind deosebit de importani$ -cesta este motivul pentru
care noi suntem mai optimi(ti dec1t alii n ceea ce prive(te psihoterapia homose&ualitii, pentru
c prin noi identificri Eu-l poate dep(i identificarea originar$ ire(te c aici 'oac un mare rol
dorina de vindecare, respectiv de modificare a Eu-lui$
Psihopatiile de contact!
Psihologia to%icomanului i a psihopatului nestatornic
Cin punct de vedere a psihologiei instinctelor, to&icomania este o protez permanent
pentru mama necredincioas, pentru uniunea dual pierdut$ To&icul, indiferent ce este: alcool,
otrav, obiect de valoare, obiect se&ual sau orice altceva ce poate fi savurat cu ardoare,
colecionar entuziast, indiferent c este putere sau glorie, rzbunare sau 'ustiie$ Toate acestea
sunt un surogat tragic, un truc contrafcut care s nlocuiasc partenerul pierdut, mama$
To&icomanul este un om care nu poate concepe o discontinuitate n timp sau n spaiu ntre el (i
partenerul lui, respectiv, surogatul lui$ Jegtura ntre to&icoman (i Ibiectul tip surogat nu poate
fi ntrerupt niciodat, pentru c to&icomanul nu suport aceast desfacere frustrativ de mam$
)emnificaia esenial a oricrei to&icomanii este legtura ne1ntrerupt, fr pauz, cu Ibiectul
surogat$ 0n fiecare to&icoman este un caracter obsesiv (i aceasta se nume(te !a nu (ti s te
opre(ti", legtura cu Ibiectul surogat este mereu (i mereu reluat pentru c orice pauz, oric1t de
mic, determin un chin inimaginabil$ Ce aceea considerm normal s spunem c to&icomanii
sunt suferinzi de o tulburare psihopatic a !instinctelor de contact"$ @oala lor este n maniera
contactului, n legtur dual cu mama$ 0n limba'ul curent, contact nseamn legtur, atingere,
nchiderea unui curent n circuit$ 0n psihologia destinului, !instinctul de contact" cuprinde cele 6
funcii elementare care determin fiina vie s a'ung n atingere cu obiectele lumii
ncon'urtoare (persoane (i lucruri)$ -cest instinct al contactului constr1nge persoana s se lege
de obiecte ale lumii ncon'urtoare, s se fi&eze de ele ()zondi spune !cramponeze"), s tind ca
el, ca individ, s fie luat sau nglobat de aceste obiecte, s msoare toate obiectele acestei lumi cu
o unitate de msur a&iologic, iar cu aceast unitate de msur s porneasc n cutare de noi (i
noi obiecte, s le colecioneze, s se lipeasc de ele, sau, dimpotriv, s fug de ele$ #nstinctul de
contact determin legtura cu lumea obiectelor$ #at care sunt cele 6 tendine ale instinctelor de
contact:
A$ Tendina de cram!onare, dorina de a fi luat dre!t !artener dual: m+
9$ Tendina de des!rire, dorina de a te elibera de o le'tur: m-
;$ Tendina de !erseverare, stagnare la le'tura veche: d-
6$ Cutarea unui obiect nou, dorina de a se transforma, tendina de metamorfozare: d+$
,ontactul perceput ca legtur cu lumea creeaz o situaie n care sunt anga'ate
ntotdeauna dou sau mai multe persoane$ Ceci, !eu caut s m fi&ez de cineva", acest cineva
fiind Ibiectul$ ,ele 6 instincte amintite condiioneaz relaia dintre Eu (i Tu$ Cestinul unui om
este compus dintr-o serie de faceri (i desfaceri a unor asemenea legturi ntre Eu (i Tu$ Cin
succesiunea acestor secven e se compune filmul fiecrei e&istene$ Cin aceast corelaie se vede
permanentul 'oc de umbre (i lumini ntre Eu (i lume$ 2elaia dintre om (i lume se define(te n
succesiunea continu a relaiilor dintre Eu (i Tu$
-cest Tu este de cele mai multe ori o persoan, dar el poate fi (i un obiect, o valoare
spiritual religioas, economic, (tiinific, artistic, sau, n definitiv, orice fel de idee$ Car s nu
uitm, nceputul acestui proces este ntotdeauna un Tu, persoana care ncepe procesul, care duce
apoi la identificarea Eu-lui, cu om, idee sau cine (tie ce alt obiect din lumea e&terioar$ Ja
nceputul oricrei legturi cu un Ibiect e&terior, st legtura cu un Tu, persoana care precede
economicul, artistul, literatul, (tiinificul, politicul, etc$, fr acest prestadiu Tu, ntre persoane nu
ar e&ista fr nici o relaie comunitar, n relaia de contact, despre care vorbim acum, ntre
relaia dintre Eu (i toat lumea ideal sau real$ 0ntrebrile care se pun sunt urmtoarele:
,are este fora instinctiv care leag Eu-l de alt Eu?
,are este fora din Tu care m atrage pe mine (i m ine l1ng tine?
Ce ce m atrage acest Tu (i nu altul?
,are este secretul faptului c dup ani (i ani de fi&are ntr-o anumit legtur, Eu-l se
desface brusc (i caut alt legtur?
Ce ce n aceast cutare, se caut e&act un anumit Ibiect (i nu altul?
Cup opinia lui reud, fiecare instinct (i caut acel Ibiect care este n msur s-i
satisfac necesitile$ Cup prerea sa, noiunea de instinct presupune de'a e&istena unui Ibiect
corespunztor$ #nstinctul nu poate fi reprezentat fr Ibiect$ Ibiectul este unul din termenii
obligatorii ai instinctului$ ,onstatrile lui reud sunt adevrate, dar trebuie s ne ntrebm dac
ideea legturii, at1t de clare ntre instinct (i Ibiect presupune (i ideea secundar c cutarea unui
Ibiect (i legtura cu el, coincide ntotdeauna cu o e&igen instinctiv specific? -vem dou
rspunsuri:
A$ Iricrui instinct, n afar de satisfacerea sa specific, i stau la dispoziie cutarea (i
legtura nespecific$ Este punctul de vedere al psihanali(tilor$
9$ Irganismul este dotat cu anumite fore instinctive + globale, nespecifice -, care au
doar funcia specific de a cuta Ibiecte, pentru a asigura legtura individului cu
anumite Ibiecte, pentru ca necesitatea instinctiv s se satisfac prin legtura cu
aceste Ibiecte$ -cesta este punctul de vedere al psihologiei destinului$
>sihologia destinului susine c e&ist anumite necesiti instinctive care sunt generate de
izvoare originare specifice$ I asemenea necesitate este cea se&ual care este la originea factorilor
!h" (i !s"$ 0n afara acestei fore se&uale mai e&ist energii afective care stau la baza descrcrilor
factorilor !e" (i !h*"$ Lai e&ist apoi (i energii instinctive specifice Eu-lui$ orele egodiastolice
care creeaz Eu-l (i l dilat, apoi forele egosistolice care delimiteaz graniele Eu-lui, care
asigur atitudinea lui fa de necesitatea instinctiv n genere (egodiastola5factorul !p" (i
egosistola5factorul !.")$
Car, factorii instinctivi care sunt prezeni n vectorii !), > (i )ch" determin (i definesc numai
formal energia instinctiv (i formele ei specifice de manifestare$ ,ei ; vectori amintii nu ne
spun nimic despre felul n care este cutat Ibiectul, despre felul n care se satisfac necesitile
instinctive, despre felul n care se nt1mpl legtura cu Ibiectul, despre felul cum se nt1mpl
stagnarea la unul sau mai multe Ibiecte$
Cespre toate acestea ne spune ceva vectorul !,", compus din factorii !d" (i !m"$ actorul
!d" i corespunde unei necesiti care caut Ibiectele n lumea e&terioar$ actorul !m" este cel
care determin cramponarea de acest Ibiect, dorina de a fi nglobat de Ibiect, asigurarea unei
c1t mai lungi legturi cu Ibiectul, pentru c fiecare Ibiect c1(tigat serve(te la satisfacerea unei
necesiti instinctive$ ,utarea de Ibiect (d) (i cramponarea de Ibiect (m) sunt necesiti
originare independente ale oricrei fiine vii, deci ale oricrui contact al acestei fiine cu lumea$
)tudiile noastre asupra vectorului !," le-am efectuat pe psihoza maniaco-depresiv$ =umai
ulterior am cutat teoria lui Perrmann despre anomalia dual a instinctelor, !a pleca n cutare"
(i !a se crampona"$ =oi credem c aceast antinomie este o necesitate elementar pentru ca peste
tot s se poat vorbi despre satisfacerea unei nevoi instinctive$ Cac nu ar e&ista aceast cutare
(i cramponare, atunci orice e&igen instinctiv ar fi inutil, fr obiect, (i deci, ar rm1ne
nesatisfcut$ >entru a putea vedea limpede care este relaia dintre !instinctele de contact" (i
to&icomanie, mai este nevoie s clarificm ntrebarea: ,are este relaia e&istent ntre factorii
instinctivi ai legturii cu Ibiectul (!d" (i !m") cu ceilali factori instinctivi, (i, necesitile
instinctive care decurg din !h, s, e (i h*", se pot satisface numai prin colaborarea lui !d" (i !m"$
,u alte cuvinte e&ist combinaiile: hDdDm, sDdDm, eDdDm (i h*DdDm care n condiiile unei
psihologii normale nseamn tandree feminin normal, agresivitate masculin obi(nuit, criz
fiziologic de furie (i dorina de evideniere a(a-zis n limitele normei$ =ecesitile instinctive
amintite nu se pot satisface dec1t cu antepoziia sau declan(area concomitent a instinctelor !d"
(i !m"$ Jegturile ace(tia par destul de fire(ti$ Lai greu de neles sunt relaiile dintre factorii
grupului )ch (i ,$ Car, este clar c n orice proiecie sau introiecie relaia cu !," este prezent$
Cup cum se (tie, proiecia este una din funciile cele mai importante ale funciei Eu-lui ale lui
!p"$ >rin proiecie nelegem acel fenomen prin mi'locirea cruia o anumit e&igen instinctiv
(de e&emplu dorina spre atotputernicie) este nstrinat de subiect (deci de Eu) (i atribuit unui
Ibiect e&terior Eu-lui$
0n cazul e&emplului nostru, persoana afirm c respectivul Ibiect e&terior este
!atotputernic"$ Car, n prealabil, proiecia presupune cutarea (i gsirea unui Ibiect e&terior, pe
care apoi poriunea negat a propriului Eu s fie proiectat$ >sihologia abisal a demonstrat c
ntotdeauna este vorba de un Ibiect al mediului e&terior de care subiectul a fost odinioar foarte
mult legat$
-pro&imativ acela(i lucru se poate spune (i despre introiecie$ #ntroiecia este una dintre
funciile egosistolice ale Eu-lui, funcia !."$ >rin introiecie, psihanaliza nelege acel proces
mintal prin care Eu-l (i ncorporeaz propriei sale structuri un Ibiect e&terior de care a fost
odat, timp ndelungat legat (i de care a fost apoi desprit de propria sa for sau de forele lumii
e&terioare$ ) ne g1ndim numai la e&emplele date de reud, cele n legtur cu melancolia (i
formarea )upraeu-lui$ #ntroiecia st la baza normelor morale (i n genere la baza oricrui act de
tradiie$ #ndividul are tendina ca, pentru Ibiectele pierdute n mod spontan sau prsite, s ridice
un !monument funerar" n propriul Eu: acestea sunt normele morale (i tradiia$ >e !pereii
acestor cripte", Eu-l !picteaz (i deseneaz" trsturile (i caracteristicile Ibiectului pierdut$
-cest nsemnri i folosesc n viitor individului ca uniti de msur, ca arhetipuri pentru
'udecarea lumii (i a vieii, ca uniti arheologice de msur$ -cesta este procesul formrii
Ibiectului (i a proprietii ideale$ >entru ca n funcie de acest ideal-obiect individul va spune ce
dore(te s aib, ce dore(te s posede n viitor$ Este limpede c procesului de introiecie trebuie
s-i premearg o criz n legtur cu Ibiectul$ -semenea crize sunt: nrcarea, desprirea de
prini, doic, profesori, pierderea iubitei sau a unui prieten, falimentul unei idei sau pierderea
unor valori lume(ti$ Cac n prealabil nu ar fi e&istat o legtur serioas cu aceste Ibiecte, nu ar
avea loc criza respectiv$ #ar dac criza nu ar fi,atunci (i introiecia ar fi lipsit de substrat (i
sens$
<e'tura dintre %u i 5biect nu este de loc simpl$ -par ; momente:
A$ Lobilizarea e&igenelor instinctive specifice$
9$ -ctivarea impulsului spre cutarea de Ibiect (i asigurarea unui Ibiect prin
cramponarea de el$
;$ -legerea Ibiectului specific$
-ceste ; faze sunt a(a de sudate, nc1t nu sunt separate dec1t prin e&perimentul testului$
-naliza Cestinului a artat pentru prima oar, c alturi de e&igenele instinctive sntoase,
e&ist un defect n cutarea Ibiectului (i n modalitatea cramponrii de el$ E&ist astfel,
modaliti patologice ale !contactului" n psihoza maniaco-depresiv, n to&icomanie, n
psihopatia nestatornic$
0n ultima analiz, relaia Eu (i Tu este o tendin spre desv1r(ire, spre completare, spre
mplinire, spre unitatea dual$ %om numi aceast unitate, unitate dual sau unire dual
(Permann)$ >rima uniune dual a omului este cea dintre copil (i mama lui$ Cin ea ia na(tere
prima uniune dubl, adic, uniunea dintre mam (i copil (i uniunea dintre tat (i copil$ -ceasta
este modalitatea originar a uniunii cu realitatea, pentru c primul Ibiect al realitii este tatl$ El
deran'eaz uniunea cu mama (i de aceea este ur1t$ )imbolic, avem acest triunghi fatal$ -ceast
uniune dual a copilului cu prinii este n fond trial, pentru c alturi de dualitatea dintre copil
(i prini, coe&ist unitatea dintre mam (i tat$
-cest triunghi al destinului formeaz baza, tiparul oricrei conglomerri (Permann spune
!schema colectiv"), din viaa ulterioar: familial, prietenie, societate (i orice alt relaie
antropologic$ Cup opinia lui Permann, cutarea Ibiectului (i cramponarea de el sunt necesiti
instinctive, care formeaz n sine o pereche opus de instincte, despre a cror origine s-ar putea
spune urmtoarele:
>entru v1rsta primei copilrii (sugar), reud gse(te c este caracteristic narcisismul
primar$ >entru reud, primul Ibiect al Eu-lui este propriul corp al sugarului sau zonele erogene
ale aceluia(i corp$ Ce altfel, (i teoria dezvoltrii sentimentului realului a fost bazat de erenczi,
pe acest narcisism primar, el vorbe(te chiar despre o unitate !sugar-sf1rc"$ El porne(te de la
ideea c sugarul nu are nc percepie despre o lume e&terioar difereniat, ci ea este nc o parte
ncorporat lui, deci, c e&ist o unitate indestructibil (la sugar) ntre Eu (i nonEu$ Ceci sf1rcul
din timpul alptrii nu este perceput ca ceva e&terior, ci fc1nd parte din propria fiin psihic$ 0n
clipa n care este nrcat, el trie(te aceast frustrare ca (i o castrare$ Ce altfel, n literatura
psihanalitic, castrarea ce decurge din nrcare este pus n legtur cu etiopatogeneza n genere,
(i, nevrozelor n particular$
0n teoria lui Permann, aceste fapte sunt privite printr-o nou optic, a crei elemente de
baz sunt, pe de o parte , uniunea dual dintre mam (i copil, pe de alt parte instinctul primar al
cramponrii care genereaz aceast unitate$ @az1ndu-se pe date filogenetice, ontogenetice,
psihologice (i culturale, Permann a demonstrat c tendina spre uniunea dual cu mama, c1t (i
instinctul de cramponare, i sunt specific caracteristice oricrui om, sunt instincte primare$
>uiul de maimu (i petrece primele luni ale e&istenei sale e&trauterine la pieptul mamei,
de care se cramponeaz cu toate 6 membrele$ ,ramponarea, spune Permann, ar fi funcia a dou
organe duble (m1ini, picioare), dintre care o pereche (picioarele) (i gsesc n primele sptm1ni
de e&isten, surogatul de Ibiect, corpul mamei, pe care staioneaz$ Ja popoarele primitive mai
persist (i astzi tendina de a fi&a copilul mic n permanen de corpul mamei prin haine, benzi,
buci de plante$ ,hiar (i desprirea de mam, nu este o castrare n sens strict, ea formeaz
modelul cel mai clasic pentru psihologia castrrii$ >oziia de adormire a puiului de maimu dup
alptare, trdeaz tendina sa spre cramponare, spre apucare$ Cup prerea lui Permann, copilul
uman este rupt prea repede de uniunea dual cu mama$ =ecesitatea de cramponare rm1ne n
picioare (i dup desprirea de mam, pentru c rm1ne ca un fel de nostalgie a rentoarcerii n
stadiul primar$ Oi copilul uman doarme ntr-o poziie care reaminte(te de cramponarea cu mam$
Car Permann atrage atenia c e&ist un instinct tot at1t de puternic polar celui de cramponare:
dorina de eliberare, desprire, desctu(are$ Cin acest instinct se poate deduce cutarea
patologic dup Ibiecte mereu noi de care s se poat crampona mereu$ -stfel, formularea
definitiv a lui Permann este c e&ist dou instincte primare opuse: cramponarea (i cutarea de
ceva nou$ Cin cutarea de ceva nou, se nelege 'ocul de-a vai ascunselea, poriomania$
=ecesitatea de cramponare pare a fi n str1ns legtur cu necesitatea de a chinui (s3) (i dorina
de putere (p3)$ 0n schimb, cutarea de ceva nou intr n componena masochismului$ >entru
Permann, procesul separrii de mam, ar fi un stadiu preliminar a narcisismului (i
masochismului$ Cac separarea se produce cu de-a sila, aceast stare trece n narcisism sntos$
-utoutilitatea const din relaia e&istent ntre separare (i masochism, cum ar fi ntruparea
acestei situaii prin onicofagie, gratare patologic a pielii, rupere de cicatrici$
Corina de a tri ntr-o uniune dual cu mama este o necesitate general uman$ Ea devine
patologic numai atunci c1nd aceast uniune dual este dorit fr ntrerupere, fr pauz, mereu$
Cestinului uman i este specific (i recunoa(terea necesitii ntreruperii uniunii duale cu mama
(i a cutrii unui partener mereu nou$ Pegel avea dreptate c1nd spunea c recunoa(terea
necesitii se nume(te libertate$ #zvorul acestei e&igene dup uniunea dual este tendina de
nt1lnire a factorului Eu (adic !p3") care se dovede(te a fi e&trem de activ (i ncrcat la perver(i
(i to&icomani$ To&icomanul nu este deci numai un bolnav al contactului, ci (i al Eu-lui$ Tot din
tendina patologic de mare spre mplinire ia na(tere (i e&igena calitativ (i cantitativ e&trem a
perversului (i to&icomanului, s intre n posesie sau s fie nglobat numai de un anumit Ibiect, (i
nu de altul$ -cest vis spre acceptare, mereu nesatisfcut, determin la to&icomani desprirea de
partenerul dual (i cutarea nnoit mereu$
Lodalitatea particular a e&igenei de mplinire (p) (i acceptrii (m), pune to&icomanul n
situaia de a se separa astfel de mam (i s caute s o nlocuiasc n alt fel, cu un surogat, spre
deosebire de a(a zisul om normal$ >rocesul separrii, c1t (i cel al formrii unui surogat, este la
to&icoman, tot at1t de patologic ca (i e&istena absurd pe care o are, s menin uniunea dual la
infinit, nentrerupt$ >entru a nelege acest lucru, trebuie s lmurim n prealabil, cum se petrece
procesul separrii de mam la omul normal$ )epararea nu este doar un proces al instinctelor de
contact, cele ale Eu-lui, 'oac (i ele, un rol important$ >rocesul separrii se petrece n mai multe
faze:
rima fa): uniunea dual primar, dintre mam (i copil$ Eu-l infanttil (i proiecteaz
toate e&igenele sale asupra mamei care i satisface toate necesitile n aceast faz$ Ceci,
proiecie total: !)ch:D-!, copilul nu cunoa(te nc nici o separare ntre Jume !Eu" (i Jume
!Tu", el trie(te n lumea paradisiac a !adualismului"$ 0n aceast faz, copilul nu are propriuzis
o legtur cu lumea e&terioar, deci !,:D:"$ Lama nu este lumea e&terioar, pentru c este
sudat complet cu lumea sa adual$
.a)a a doua: pregtirea pentru desprire$ Iri de c1te ori mama las copilul de la s1n,
copilul ncepe s o caute pentru a se crampona din nou de ea: !d3" (i !m3"$
Car, cum el nu prime(te din nou s1nul ei, el l nlocuie(te cu degetul, care este primul surogat
libidinal$ 2epetarea separrii de s1n, duce la formarea con(tiinei (n copil) c este singur, dar, n
acela(i timp, are pentru prima oar, con(tiina dorinei, dorina care se manifest n aceast prim
faz, prin dorina de a se crampona de mam$ 0n aceast a doua faz, -naliza Cestinului propune
urmtoarea schem testologic:
Corina spre uniunea dual persist nc )ch:D-
Car, dorina spre cramponare apare de'a, n m3Dp3
genere, n spatele
Oi astfel ia na(tere treptat: tabloului prsit )ch:D<
.a)a a treia, faza separrii$ 0n al doilea (i al treilea an, procesul separrii ncepe s devin
serios$ ,opilul a'unge s circule liber prin lume$ El este lsat !pe sine", ncepe s devin
!singur"$
-mbivalen fa de fi&area matern m0
Totu(i se mai cramponeaz m+
Car reu(e(te s se separe m-
0(i caut obiecte surogat d+
0n locul mamei care lipse(te C+60
,u c1t separarea este mai reu(it m-
,u at1t se caut mai mult Ibiecte noi d+> C+6-
0n aceast faz, copilul ncepe s introiecteze k+
>rsirea de ctre mam p0
0(i ia rspunderea proprie asupra sa (i referitor la lumea sa Sch+60
=ecesitatea cramponrii nu mai apare a(a de des pe primul plan
(lipse(te p3) (i copilul trie(te n lumea sa autist, ireal, atotputernic
C+6-
>osed1nd toat lumea Sch+6-
,u acest [eltanschaung atotputernic copilul
devine (i agresiv (i sadic s+/
dar (i gelos pe tat (i frai P-6+
copilul devine un ,ain autist: S P Sch C
nedisciplinat, un Iedip care este gata 26+ -6+ +6+ +6-
s(i ucid rivalul, apoi urmeaz faza autist de ,ain +6+ -6+ +6- +6-
.a)a a !atra: evadarea:
,ainul autist este silit s se acomodeze Sch06-
>rincipiilor de educaie din familie (p1n la 7-H ani) k-
.a)a a cincea: gsirea obiectului surogat, n care va ncepe adaptarea:
Sch-6-
C26+> C+6+
lipse(te k+
Cezvoltarea ulterioar a contactului (i a Eu-lui const n primele introiectri ale
imaginilor materne (i paterne, renunarea la ideea c este atotputernic, deci, adaptarea (i negarea
atotputerniciei: k-6p-4 astfel copilul devine un cetean banal fr idealuri: Sch-6-4 el rm1ne
totu(i n cutarea unei persoane n familie sau n afara ei: m+$
0n acest moment se hotr1(te destinul lui viitor, pentru c se deschid pentru el dou
posibiliti: ipoteza reu(itei (i ipoteza nereu(itei$ 0n ipoteza reu(itei, se vor forma mai multe
uniuni duale noi cu membri ai familiei (prini, bunici, unchi, frai, mtu(i) sau e&terior familiei
(prieteni, nvtori)$Ja fiecare din aceste noi legturi, esenialul este c copilul vrea s fie
nglobat n universul persoanei respective, vrea s se opreasc ntr-un fel sau altul la ele$
,onsecinele acestui proces de a fi nglobat n cineva sunt: copilul se poate lega din nou sau
crampona de Ibiecte (m3), poate fi din nou singur c !poate fi a(a cum este el n realitate, este
procesul de autentificare, prin care capt siguran, (i prin care nu mai este riscul transformrii
n nestatornic, n !lipsit de ancor"$ -ta(amentul la Ibiecte (i la permanentizarea acestui
ata(ament, i adevere(te copilului ata(amentul su viabil la lume$ =umai prin asigurarea acestei
prime (i bune fi&ri n lume, copilul poate avea garania c ulterior va putea realiza o nou
uniune dual (iubirea de tip adult)$
>entru ca un om adult s poat iubi, deci s poat accepta o persoan strin a(a cum este ea n
realitate, trebuie ca n prealabil, n copilrie, s fi fost (i el acceptat n realitate, de ctre prini$
- doua ipotez, cea a nereu(itei, a neacceptrii copilului de ctre mediu, este situaia
tipic a psihopailor to&icomani$ =eacceptat de nici unul dintre prini, copilul a'unge repede la
disperare$ -ceast disperare, poate lua diverse forme$ ie c copilul se transform imit1nd, fie (i
creeaz o masc, fie c reacioneaz prin ciud, atac1nd e&act persona'ele care sunt cauza
neacceptrii sale n uniunea dual (i care nu-l primesc n cercul n care el vrea s ptrund (i s
se cramponeze$ -stfel fur, atac sau chiar ucide persoanele care au fost vinovate (n imaginaia
lui) pentru gre(ita lui adaptare sau pentru incapacitatea acceptrii cramponrii$ 0n acest fel, ace(ti
copii, sau ace(ti aduli, rma(i copii (mai t1rziu), devin criminali (i delincven i, pentru ca prin, (i
cu banii furai, s-(i procure Ibiecte surogat, Ibiecte care s-l accepte (i care s-i satisfac setea
de cramponare continu$ Car surogatul nu este numai valoric (bani), nu este numai pur material
(se d e&emplul unei fete care se prostitueaz imediat dup moartea mamei sale, cu toate c p1n
la moartea acesteia a fost puritan, pentru c prin prostituie vrea s rzbune infidelitatea tatlui
de care era legat incestuos, infidelitate determinat de faptul c la c1teva luni dup moartea
mamei, tatl s-a recstorit cu guvernanta)4 (-lt e&emplu: un biat de A6 ani (i 'umtate este
mereu respins de tatl su din cauza unei mame moral-insanit* de care tatl s-a desprit, dar cu
care copilul trebuie s locuiasc$ ,opilul (i ucide mama cu o secure, apoi se prezint ca un erou
n faa mamei vitrege (i a tatlui strig1nd: !am omor1t putoarea"$
Este clar c el viza ca prin acest act criminal s fie acceptat de tatl su), n acest ultim
e&emplu,crima este un surogat prin care individul spera s obin ceea ce pe cale fireasc i s-a
refuzat$ To&icomania este (i ea o modalitate particular de a rezolva un anumit fel &de a nu fi
fost !rimit i acce!tat($ >e baza analizei unor cazuri de to&icomanii grave, -naliza Cestinului,
reconstituie urmtoarele faze ntr-o to&icomanie:
rima fa) -infantil*:
supt e&cesiv (i prelungit4 mania suptului4
masturbare e&cesiv: mania onaniei, colecionarism$
Toate aceste simptome se regsesc cu certitudine la orice to&icoman (i la orice psihopat
nestatornic n anamnez$ Ele sunt surogate infantile (i regresive pentru uniunea dual pierdut,
pentru neacceptarea de ctre prini$
.a)a doua -!uberal*: n aceast faz, copilul (i t1nrul, caut perversiuni (i inversiuni,
care au toate rolul de proteze (i de n afara acestei uniuni duale pierdute (i nerefcute normal$
Corina de dominare prin for: sadism4
Corina de a suferi: masochism4
Corina de a se rzbuna, de a e&ploda n furii4
Lania furtului: cleptomanie4
Lania minciunii: mitomanie4
E&cese homose&uale combinate cu cleptomanie4
Lania vagabonda'ului: poriomanie$
.a)a treia -to#icomania adultului*:
nestatornicie se&ual (nimfomanie, la femei, don'uanism (i satiriazis, la brbai)4
Etilism4
=arcomanie (morfin, etc$)4
,artofor4
,olecionarism$
&estologia to%icomanilor
SubArupele toxicomanilor Cn (uncie de tendina instincti$"
Vectori Factori SubArupa diaAnostic" Tr"s"turi caracteriale
S h (3) erotomanie, nimfomanie, sartriasie
(-) manie cultural (snobii)
Con Tuan, afemeiat
livresc, estetizant
s (3) distrugere patologic: )odomanie
(-) vocaie de martir, auto'ertfire, masochism,
cartofori (reud)
(3) fanatici ai adevrului, 'ustiiari Tartuffi
hiperactivitate, Laniaci ai muncii
inutile
umilire, lene, tr1ndvie, servilism
patosetic, pietism$
P e (-) furie oarb, dorin de rzbunare,
piromanie
pism, gelozie, argos, vendet
hy (3) dorin de evideniere, e&hibiie, fug
dup glorie
(-) pseudologie fantastic
(3) lcomie, aviditate, orgoliu
dorina de evideniere, vanitate,
cocheurie$
pudoare$
egoism, narcisism$
Sch k (3) dorin de putere
(-) mania devalorizrii
(-) negare valoric, distrugere
m1ndrie, formalism$
egocentrism$
incapacitate de a aprecia ceva
pozitiv$
p (3) dorin de putere personal, rivalitate
patologic (dar cu d3)
(-) autoacuzare, pseudovirulent, narcomanie
entuziasm, fanatism, e&altare,
ptima($
suspiciune, nencredere,
autosupraapreciere$
C d (3) cleptomanie, cartofori
(-) colecionarism, impuls spre
murdrie5coprofilie
cutare etern, instabilitate,
infidelitate, risip$
zg1rcenie, fidelitate, perseveren$
m (3) etilism, gurmand, clevetitor narcoman
(-) izolare, claustrare, abandonare
voracitate, savurare, capricios$
)olitudine$
actorii radicali sunt totu(i rari la to&icomani, de cele mai multe ori numai A-9, survin totu(i
autodistrugerea: s-/
cutarea nelini tit pentru autodistrugere: d+/6s-/
furia oarb de autodistrugere: S26-
tensiune puternic la factorii: m+// (alcoolism), d+/, s-/, k-/
To&icoman clasic
s e hy k p d m
- : : (3) : (-) : (<, 3) : (3E) 3E (:)
autosabotare >ierderea cenzurii
morale
lipsa Eu-lui impuls de acceptare
-lt to&icoman clasic
s e hy k p d m
- : (3) : (3) : -(<) - 3 (<, :)
autosabotare >ierderea cenzurii
morale
pierderea uniunii dualisteD
legtur incestuoas
Centrul toxicomanului e hy k p
>ierderea total a centrului : : : :
Cefect la centru cu posedare : : : 3
Cefect la centru cu proiecie : : : -
Cefect la centru cu abandonare : : : <
Cefect la centru cu ambivalen moral < : : :
Cefect la centru cu stocare de furie - : : :
Cefect la centru cu tendin de ndreptare 3 : : :
>roiecie total la to&icoman grav )ch:D-
>roiecie (i inflaie (Eu-l feminin la brbai) )ch3D:
Eu-l obsesiv (masculin, la femei) )ch3D:
Cefect la Eu, metamorfoza Eu-lui crepuscul )ch:D:
2efulare )ch-D:
#nhibiie )ch-D<
0nstrinare )ch-D3
Cevalorizare de tip maniacal )ch-ED-
Contactul la toxicomani
contactul tipic al to&icomanului ,3ED< (3EE)
(cu incest pe planul 9) ,-D:
#ncapacitate de desprire ,<D3
(dar cu nestatornicie ca motivare) ,:D-
#ncestul pe primul plan (la debutul
oricrei to&icomanii)
,-D3
Sexualitatea toxicomanului
autodistrugere, masochism, autosabota' ):D-E
absena oricrei activiti )<D-
inversiunea scopului (la brbai) )3D-
Eeacii a(ecti$e la toxicoman
-n&ietate de relaie senzitiv, mitomanie >:D-4 >:D-E
Jamentaii infinite >:D<
Corina de a se evidenia >:D3
@loca' de furie, ur, rzbunare, m1nie >-EED:
>anic an&ioas >-D-
obii >3D:
Cescrcri afective >:D:
-lcoolism clasic:
(ef de birou de 67 de ani, 8 e&aminri succesive:
) > )ch , actori simptomatici: m<,
.:, p<, e: (i e<
actori submanife(ti: h3 (i
h-, h*3, d- (i d3
actori radicali: s-
h s e h* . p d m
3E - 3 : : - - <
- < < 3 : : - :
-E : 3 3 < : - -
< -E : 3 3 < 3 :
3E -E 3 : : - - -
< -E 3 3 : < : -
Lorfinomanie clasic: medic ginecolog de ;7 de ani, A: e&aminri:
) > )ch , actori simptomatici: m<,
e:$
actori submanife(ti: h*-,
h3E, .-, p3$
actori radicali: d3, s-
h s e h* . p d m
< : : : - 3 3E <
3 - : - - 3 3 -
3 - : - - 3 3E <
3 - - : : < 3 <
< - 3 : - 3 3 <
3 - : - - 3 3 <
3E - : - - 3 3 <
3 - - - - 3 3 <
3E - : - - 3 : <
3E - : - : < 3 3
'estatornicia se%ual# ("on )uan, nimfomania*
=estatornicia se&ual, e&act ca (i to&icomania, nseamn psihopatie de !,ontact", deci,
anomalia de a nu putea realiza (i pstra e&istena dual$ =estatornicia se&ual nu este o anomalie
se&ual primordial, pentru c primar este lezat instinctul de contact$ 0n primul r1nd pentru c
e&igena lor pentru uniunea dual este foarte mrit, n al doilea r1nd, pentru c n lipsa
contactului permanent cu Ibiectul dorit, acest tip de psihopat este incapabil s se satisfac$ Eu-l
lor este plin de trsturi specifice to&icomanului (i perversului:
A$ #ncapacitatea de a forma Eu-l ideal, ca o consecin a incapacitii de a se separa$
9$ Tendina de devalorizare$
;$ #mpulsuri obsesive$
6$ >ierderea forei Eu-lui de a lua n posesie$
#ncapacitatea de acceptare e&terioar este interiorizat (i apare ca un sentiment al
insuportabilului, de a nu se putea suporta pe sine, de aici (i autosabota'ul (i autodistrugerea$
Jegtura incestuoas este la fetele tinere momentul declan(ator al tulburrii de !contact" (i a
abandonrii$ Car momentul e&ogen pune numai n mi(care mecanismul adevrat, pentru c
nestatornicii se&uali sunt psihopai ereditari$ >rin psihoterapie se poate rezolva doar conflictul
personal, cel care a a'utat punerea n mi(care a baga'ului constituional psihopatic$ Lai ales la
tinerele de acest gen, psihanaliza poate fi ncercat, dar numai n sensul celor spuse mai sus$
)ete de acceptare (i permanenta cramponare m+
0n cazuri mai grave, e&emplu, un hipomaniacal m-/
Cevalorizare (i distrugere k -
)adism s+
-utosabota' s-
0n cazuri foarte grave, aproape marginal
(psihoze), poate interveni formula
hy-6p+
,azurile mai u(oare aparin formulei simple de
maniaci ai dorinei de a fi acceptai
m+
ormele se&ualitii nestatornice au mai muli factori simptomatici, dec1t radicali:
Factori simptomatici
Jegtur infantil sau dezintegrat d:, m:
=estatornicie instabil emotiv cu pierderea centrului d:, e:D h*:
=estatornicie cu abandonare d:, p< sau p:
-bulie moral (pierderea centrului intern) h*:, .:
-bulie moral fa de e&citanii se&uali h:, h*:, .:
)lbiciune moral fa de orice e&citant se&ual sadic,
oral (i se&ual (gurmandul, beivul, narcomanul (i
bifitorul)
s:, m:, h:, h*:
Factori radicali
,ei mai frecveni sunt m3, s-E, .-, s3, h*-, d3, p3
Pericole instincti$e
-utodistrugere ,:D-E sau ,3D-E, s5totdeauna -E
Gnitendina cramponrii ,:D3
Cesprirea hipomaniacal ,:D-
Jegtur biobiectual ambivalent ,3D3, ,3D<
Jegtur incestuoas ,-D3, ,-D<
2efularea )ch-D:
0nstrinarea )ch-D<
Eul posedat obsesiv )ch:D3
#mpulsuri obsesive )ch<D:
>roiecie de uniune dual )ch:D-
-n&ietate de relaie senzitiv >:D-
>anic >-D-
Cescrcare afectiv >:D:
obie >3D:
Tensiune afectiv la factorii s3E, s-E h3E, d3E, .-E, m3E
,az tipic de fat nestatornic:
d e s . p
: : -E (<, 3EE) -E <
-ceasta nseamn:
>ierderea unitii de msur valoric, deci nestatornicie: d2
=estatornicie paro&istic, eventual cu impuls patologic (i achiziie: d2, e2
-utodistrugere: s-/
Cevalorizarea tuturor valorilor, dar (i a propriei persoane: k-/
0nstrinarea (i devalorizarea propriei feminiti: Sch-60
=estatorniciei tinerelor i corespunde aproape paralel, cleptomania adolescenilor, iat un caz
tipic:
s e . p d m
: : (3) - (:) 3 : (<) : (<)
*nstinct de achi!iie' 4e$alori!are Arandoare principiul pl"cerii'
Centrul nestatornicilor e h
*
. p
>ierderea centrului ideilor : :
>ierderea centrului de proiectare : : : -
>ierderea centrului cu abandon : : : <
>ierderea centrului cu posedare obsesiv : : : 3
oarte rar, pierderea total a centrului : : : :
,entru de sub-criminal - - - 3
,entru benign pozitiv 3 3 3 3
=estatornicul internat poate face an&ietate 3 - - 3
)au frica de pedeaps (i sentiment de
culp
: - - 3
+ecanisme de ap"rare a #u-lui la nestatornici
Jupta cu posedarea obsesiv )ch-D3
2efulare )ch-D:
0nstrinare )ch-D<
#nflaie total )ch:D3
Eul care dezerteaz )ch<D-
Eul autist )ch3D-
Lai rar, Eul proiectat de uniunea dual )ch:D-
Oi, mai rar, Eu adaptat )ch-D-
Eeaciile de %contact& ale nestatornicului
Lania acceptrii ,:D3E
,utare de infidel ,3D-
Jegtur bi-obiectual ,3D3
Jegtur incestuoas ,-D3
-mbivalen n legtur ,3D<, ,<D3, ,<D<
Eeacii sexuale la nestatornic
)uprancrcare erotic )3D3EE
,u agresivitate mare s3EE
-mbivalen se&ual (predispoziie spre
bise&ualitate
)<D3EE, )3ED<, )-D< )<D< ):D<
Lasochism, autodistrugere, supunere
oricrui brbat cu scopul umilirii continue
):D-EE
mai rar, )-D-EE
)e&ualitate infantil ):D:
Eeacii a(ecti$e la nestatornici
Cescrcare afectiv >:D:
-n&ietate senzitiv la relaie >:D-
-n&ietate senzitiv de relaie, cu lamentare >:D<
obie >3D:
-n&ietatea mustrrii de con(tiin >-D-
&estologia nevrozelor
Cup cum am vzut n test, psihoza se caracterizeaz mai ales printr-un mecanism
anormal de defens a Eu-lui$ >aranoidul se definea printr-o total proiecie e&agerat cantitativ$
,atatonicul avea o barare total a Eu-lui (i a contactului$ Lelancolicul se caracterizeaz printr-o
introproiecie, cutare etern (i masochism$ Lania, apare e&agerat de cantitativ, devalorizarea
tuturor valorilor concomitent cu eliberarea de orice contact$ Peboidul (hebefrenicul) se
caracterizeaz printr-o devalorizare crescut combinat cu proiecie, dar (i un pericol instinctiv
de tip e&hibiionist$
>sihopatia apare e&perimental la test n a(a numita triad psihopatic: sindromul plcerii,
pierderea centrului (i pluridimensionalitatea ventilelor instinctive$ ,aracteristica esenial a
nevrozei la test, este discrepana dintre margine (i centru$ Ja margine, deci la se&ualitate (i la
instinctele de contact, nevroticul prezint reacii imature, infantile, n timp ce la centru are un
profil matur, supramatur, prea normal, sau reacii de cenzur e&agerat$ -ceste fapte dovedesc
punctul de vedere a lui reud referitor la etiopatogeneza nevrozei$ =evroticul este imatur (i
infantil n se&ualitate (i n modalitatea de a se pune n contact cu lumea, dar supramatur sau
supraom n luarea de atitudine a Eu-lui$
*maturitatea marAinal" a ne$roticului
Ln sexualitate
Gnitendina tandreei )3D:
Gnidendina sadismului ):D3
Gnitendina masochismului ):D-
Eventual scindare diagonal, deci:
#nversiunea scopului se&ual )3D- sau )-D3
Cificulti n reacia se&ual )<D- sau )-D<
Tendin la izolare se&ual ):D:
>entru comparaie omul se&ual normal )3D3
Ln instinctele de contact
Corina infantil de a sta n poala mamei ,:D:
Corina nesbuit spre infidelitate ,3D-
Jegtur incestuoas (analitate) ,-D3 sau ,-D<
Jegtur, dar cu an&ietate ,:D3EE
Jegtura cu dou Ibiecte ,3D3
Ja nevrotic, imaturitatea marginal, este dublat de un sentiment de culp (i fric de pedeaps$
Sentimentul de culp" al centrului
e h* . p
Pipocondriacul 3 - - 3
: - - :
3 - - :
: - - 3
< - - <
#nhibatul - 3 - 3
- : - 3
Ibsesivul < : < :
< - < :
: < : <
- < : <
#stericul 3 3 - :
3 3 - 3
3 3 - <
obicul 3 : < <
3 : < 3
3 < < <
4e(ensa #ului la ne$rotic
#nhibiie )ch-D3
2efulare )ch-D:
0nstrinare )ch-D<
#zolarea )ch<D:
#ntegrarea nevrotic )ch<D<
>rincipiile unui diagnostic diferenial al nevrozelor ar fi urmtoarele:
A$ >entru nevroz pledeaz imaturitatea marginii (i centru cu inhibiie, refulare,
nstrinare, izolare, integrare sau orice mecanism de an&ietate pe centru$
9$ >sihopatia are ntotdeauna anularea sau reducerea centrului, sindromul plcerii (i un
ventil instinctiv multidimensional$
;$ >entru psihoz este specific proiecia total sau interaciunea cu scindare diagonal
feminin sau cu multidimensionalitatea unitendinei (:D-), apoi devalorizarea
accentuat, bara' la )ch (i la contact$
Cup concepia noastr, faptul c omul devine un psihopat sau nevrotic, depinde de felul
n care el reacioneaz fa de instinctele vitale ale marginii () (i ,), felul n care mi'locul se
apr de ele (> (i )ch)$ 0n funcie de aceast concepie, noi clasificm nevrozele pe baza
modalitii de aprare pe care diversele tipuri de nevroze le au:
-$ =evroze obsesive (sau nevroze ale Eu-lui)4
@$ =evroze de surpriz (sau paro&ismale)$
0n cazul nevrozei obsesive persoana folose(te mecanisme egosistolice de aprare (negare
(i introiecie), care duc n mod fatal la modificri grave ale Eu-lui, la formaiuni reactive (n
sensul reaciei de contrast de tip reud), e&act a(a cum se nt1mpl la nevroza obsesiv malign$
Ja nevrozele de surpriz sau paro&istice persoana combin mecanismele de aprare ale Eu-lui cu
mecanisme de tip paro&ist, din grupul instinctelor paro&istice$ Ea apr de pericolele care vin din
domeniul instinctelor marginale () (i ,) cu mecanisme arhaice de surpriz (le(inul, de e&emplu),
cum ar fi furtuna motorie (i refle&ul de postur adaveric$ Ce aceea, simptomele capitale la
aceste nevroze nu sunt modificrile Eu-lui, ci paro&ismul vieii afective$ Cin grupul nevrozelor
paro&istice fac parte: isteria de conversie, isteria an&ioas (fobia) (i epilepsia afectiv$ \inem s
subliniem c la nevrozele paro&istice e&ist totu(i (i mecanisme de aprare ale Eu-lui, cum ar fi:
inhibiia, refularea (i nstrinarea, dar ele sunt combinate cu mecanisme de aprare de tip
paro&istic, pur afectiv$
'evroza o+sesiv#
=evroza obsesiv este domeniul n care nt1mpinm cele mai mari dificulti atunci c1nd
dorim s separm formarea simptomelor de tip isteric, de fenomenul de defens, aprare$ Car
trebuie c n clinica psihiatric e&ista o ntrebuinare e&cesiv a termenului de Ibsesiv$
Civersitatea acestui termen este semnalat de reud nc din AB98$
Tanet, JoVenfeld, @un.e, rieiman, )te.el, Mehrer, )inder, au scris o serie de cri pe
tema obsesiei$
,omple&ul de fenomene ce alctuie(te obsesia ne este n mare parte necunoscut$
enomenul obsesiv poate fi privit din ; puncte de vedere:
,a fenomen clinic4
,a manier de formare a unui simptom4
,a mecanism de aprare$
5boseala ca fenomen clinic: pentru Taspers, obsesia este un fenomen psihic fa de care
fiina persoanei se apr, fenomen care este fr motiv, fr sens (i de nen eles sau parial de
nen eles$ Cac Eu-l (i pierde capacitatea de opiune a coninuturilor de con(tiin, dac un
anumit coninut de con(tiin persist prea mult mpotriva inteniilor persoanei + n focarul
con(tiinei, persoana a'unge ntr-o postur de lupttor fa de propria sa con(tiin, fa de un
fenomen pe care nu l mai recunoa(te$
Taspers indica fenomenele pe care le face Eu-l n faa acestei obsesii invadante, dar las
problema deschis n sensul c !de ce" este posedat con(tiina mpotriva voinei ei de un
fenomen recunoscut ca absurd p1n (i de Eu$ @inder crede c obsesia este o rezultant a dou
componente: a psihismului deran'ant (i a psihismului de defens$ >sihismul deran'ant este pentru
@inder o funcie mental care deran'eaz printr-o trstur cu totul strin (i absurd, o
reprezentare, o trire, o tendin sau un g1nd al con(tiinei normale, al flu&ului obi(nuit al
con(tiinei$
-ceast tulburare, acest drena' este con(tient$ )ub termenul de psihism de aprare, @inder
define(te o funcie mental prin care Eu-l ncearc s refuleze (i s anuleze trirea deran'ant$
Car cum Eu-l nu este n stare s anuleze complet trirea deran'ant, el trie(te o teribil
nfr1ngere, (i pe msur ce aceast nfr1ngere este mai definitiv, conflictul nevrotic se
transform n scindare interioar chinuitoare$ 0n orice obsesie e&ist deci 9 antipozi categorici: un
coninut de con(tiin strin, absurd (i deran'ant, - Eu-l care se apr$ 0n aceste cazuri nu este
nc vorba de impulsurile instinctive primare deran'ante, de refulare, de regresie (i urmrile
acestei regresii n Eu$ Eu-l simte energia psihismului deran'ant ca ceva ce eman tot din el, din
Eu$ E&ist dou fenomene care depind de Eu: reprezentarea absurd con(tient (i defensa Eu-lui$
-cest amalgam d na(tere tririi obsesive$ >e baza acestor informaii, diver(i autori consider c,
comple&ele de la care pornesc fenomenele obsesive, nu sunt refulate$
5bsesia ca manier de formare de sim!tome. >entru psihanali(ti, orice simptom este
concomitent cu semnul (i surogatul unei satisfacii instinctive reziduale, deci incomplet
satisfcute urmare a unei refulri$ reud desparte simptomele nevrozei obsesive n dou grupe de
diferite naturi, care sunt din punct de vedere al tendinei lor opuse:
Sim!tomele ne'ative care sunt de defens pur, de pedepsire a individului, foarte vechi
din punct de vedere istoric, care se e&teriorizeaz prin interdicii, msuri de precauie (i isp(ire
(peniten)$
Sim!tomele !o)itive, mai noi ca origine, care sunt satisfacii de surogat, mascate
ntotdeauna n haine simbolice, care, odat cu evoluia bolii, devin tot mai puternice, tot mai pe
primul plan (formarea reactiv de contrast, dup reud)$ ,u timpul ns, Eu-l reu(elte s
zgzuiasc simptomele polare, interdicia (i satisfacia de tip surogat$ Ibsesivul va simi astfel
interdiciile (i ceremonialurile ca pe o satisfacie, e&act dup cum credinciosul bigot simte
plcere la canoanele pe care (i le autoimpune$ 0n cazurile e&treme, spune reud, simptomele
obsesive dob1ndesc alturi de semnificaia lor originar (i semnificaia e&act opus (i astfel ia
na(tere cunoscuta ambivalen a obsesivului$ )imptomul obsesiv este deci (i un simptom n 9
timpi$ -ceasta vrea s spun: un anumit ordin i este dat persoanei s fac o anumit aciune, (i
imediat urmeaz un al doilea ordin care mpiedic prima aciune pus de'a n mi(care$ Cin acest
motor n 9 timpi (i din ambivalena consecutiv, reud trage urmtoarele consecine:
Jupta mpotriva refulatului este premergent la obsesiv$
0n formarea simptomului obsesiv, un rol l are Eu-l (i )upraeu-l$
#at care este istoria formrii simptomului obsesiv dup reud:
8efularea comple&ului 9edip (formarea simptomului isteric$ #mpulsurile libidinale ale
comple&ului Iedip sunt e&act ca la isterie, atacate foarte cur1nd prin refulare$ 2efularea (i
simptomul isteric sunt la nevroza obsesiv, ca (i la isterie, atacate foarte cur1nd prin refulare$
2efularea (i simptomul isteric sunt la nevroza obsesiv, ca (i la isterie, stratul prim, cel mai
profund, n procesul de formare a simptomelor$
Sl%iciunea constitu'ional a or4ani2rii 4enitale$ n aceast clip intervine un factor
constituional care modific direcia dezvoltrii mentalitii obsesive$ -cest factor este
slbiciunea organizrii genitale, care la obsesiv este at1t de puin rezistent, nc1t cedeaz lesne
mecanismului de defens a Eu-lui, devine din nou confuz, nespecific, arhaic$
8e4resia$ urmare a acestei slbiciuni rezult o regresie la treapta primitiv sadic-anal$
,ealalt posibilitate conform creia defensa Eu-lui ar avea loc, nc n nflorirea fazei sadice,
deci nainte de organizarea genital (faza falic) este considerat de reud mai puin probabil$
2egresia este deci o tehnic de aprare a Eu-lui (i primul rezultat pozitiv al luptei acestuia
mpotriva necesitilor libidinale prea intense$ ,eea ce se atac, ceea ce constituie motivul
aprrii, este tot impulsul mare a comple&ului Iedip$
:orma'iunile reac'ionare ale ului$ prin reacie reud nelege cu totul altceva dec1t se
nelege n psihiatria clinic$ )upraeu-l foarte sever (i strict distruge comple&ul Iedip, iar Eu-l
foarte supus (i asculttor la comenzile )upraeu-lui dezvolt fenomene reactive etice nalte$
ormaiunile reacionare n sens reudian sunt:
Scru!ulo)itatea, com!timirea i !uritatea, aceste fenomene fiind pentru reud,
consecinele unor interdicii ultrasevere a masturbrii$ #nterdicia masturbrii este un fenomen
clasic de ambivalen obsesiv$ >entru c n mentalitatea copilului masturbarea este un semn al
virilitii, iar acest semn este interzis, castrat$ #nterzicerea masturbrii declan(eaz an&ietatea de
castrare, an&ietatea de a-(i pierde masculinitatea care ia fost interzis$ Inania refulat reapare n
Eu sub forma unei reacii contrare contrastante (i care nu este altceva dec1t impulsul spre
puritate (i curenie$ ,urenia este un fel de surogat de a-(i satisface dorina de masturbare$
,urenia (i puritatea sunt reacii la masturbarea interzis$ -ceast manier de a face reacii de
contrast este doar o e&agerare cantitativ a unei forme normale de proces care ia na(tere la
formarea caracterului$ ormarea unor astfel de reacii contrastante este un mecanism obsesiv
specific$
Ceremonialul obsesiv: formaiile reacionare reudiene nu sunt altceva dec1t defense fa
de tentaiile masturbrii$ -ceast reacie apare ca o e&agerare etic n forma scrupulozitii (i
comptimirii, dar (i ca o atitudine moral-estetic n forma cureniei, puritii (i a ceremonialului
fcut la adormire, splat (i mbrcat$
;e!etiia i nclinarea s!re !ierdere de tim!: n orice ceremonial, reud, vede o
sublimare a componentei anal-erotice$ 0n pubertate, lupta mpotriva se&ualitii este continuat
sub drapelul moralei$ Cin incon(tient erup energii sadice, groaznice, (i persoana nici nu
bnuie(te c n timp ce ea lupt mpotriva acestor agresiuni din incon(tient, nu face altceva dec1t
s se regreseze la nivelul tendinelor mpotriva crora lupt$ ormaiunea reactiv (i atinge
apogeul n pubertate$ ,ele dou modaliti de defens care urmeaz: magia negativ (i izolarea,
sunt variante ale unor surogate$
;a4ia ne4ati0 (a face ca (i cum nu s-ar fi nt1mplat ceva): este un surogat de refulare
prin care obsesivul ncearc s fa totul a(a ca (i c1nd nici nu ar fi avut loc ceva foarte important
pentru el$ 0n aceste cazuri nici nu se a'unge la trire sau la consecinele ei pentru c n obsesiv,
faptul nsu(i este anulat ca (i cum nici nu s-ar fi nt1mplat$ Lagia negativ se manifest n
diverse moduri$ Ja simptomele n 9 timpi, ea apare clar n anularea primului timp prin al doilea$
,eremonialul obsesiv poate fi redus din dou rdcini$ >rima rdcin este prevederea (i
prudena raional ca ceva s nu se nt1mple$ - doua este dorina de a face a(a ca (i cum nu s-ar
fi nt1mplat ceva$ Ja aceasta a'ut foarte mult ceremonialul obsesiv care este ca o cale magic
pentru a risipi ca o amgire un eveniment psihic real$ Car tot magie negativ este (i
automatismul de repetiie pentru c n el, spune reud, o trire traumatizant este anulat sau
anihilat pe calea unui act motor, n a(a mod, nc1t persoana repet obsesiv o anumit aciune
pentru ca ocuparea la infinit a timpului s reu(easc s evite fenomenul nedorit$
I2olarea$ este un fenomen tipic obsesiv care const n aciunea care aduce dup sine o
ntrerupere a lanului percepiilor (i comportamentului, n anumite puncte, intervenind brusc o
pauz$ -ceast pauz este fcut at1t dup o nt1mplare neplcut, dar (i din senin, cu de la sine
putere nevrotic$ #zolarea se manifest fie ca denudare a unei triri de orice afect pe care l-a avut,
fie prin ntreruperea oricrei relaii asociative sau a unei triri pe care altfel nu are cum s o uite
(cum face istericul)$ -ceasta nseamn c bolnavul disociaz n procesul su de g1ndire, tocmai
acolo unde este evident c fenomenele ar trebui s fie coerente, pentru c izolarea este tocmai !o
garanie nevrotic" c pauza magic necesar va putea fi susinut$ @olnavul izoleaz de obicei
cele mai fiziologice polariti, cum sunt trsturile se&uale$ #zolarea are de altfel multe relaii, (i
cu modalitatea normal de funcionare a g1ndirii$ Lecanismul de izolare, n procesul g1ndirii la
obsesivi are multe analogii cu felul n care g1ndirea normal se concentreaz (atenia)$ -t1t doar
c obsesivul izoleaz cu precdere ambitendine periculoase (comple&ul Iedip cu ideea de
Cumnezeire) (i (i accentueaz pauzele prin mecanismele motorii tot mai pronunate pe cale
magic$ Tabloul atingerii este dup reud, unul din legile cele mai vechi (i caracteristice pentru
obsesivi$ #nterdiciile obsesive de atingere a penisului sau a oricrui contact corporal, sunt
mecanisme de defens mpotriva necesitii se&uale prohibite, c1t (i mpotriva tandreii Iedipale
(i necesitilor regresive de tip sadic$ Car izolarea, spune reud, este ncetarea oricror
posibiliti de contact, un mi'loc de a se eschiva de orice atingere, (i chiar dac nevroticul
izoleaz o impresie, hotr1re sau aciune, el ne las s nelegem n mod simbolic c nu mai
dore(te ca g1ndurile sale s a'ung n relaie asociativ cu altele$ Cin ambivalena obsesivului
face ca el s fie silit s fac tocmai contrariul, s fie constr1ns s tot ating anumite lucruri, s
a'ung la ceremonialul obsesiv$
<eneficiul ne0rotic$ dar, odat cu formarea simptomelor, lupta de defens a Eu-lui nu
este ncheiat$ =umai n cazul conversiei isterice Eu-l poate s se declare mulumit, n clipa n
care impulsurile periculoase din sine nu au fost aglutinate, turnate n simptome$ Car de cele mai
multe ori, (i mai ales la obsesivi, lupta continu sub forma unui mecanism secundar de aprare$
0n acest al doilea rzboi, Eu-l nu mai lupt cu impulsurile instinctive, din )ine, ci cu simptomele
ns(i$ )imptomul este doar un corp strin care d reacii de un anumit tip n esutul sntos n
care s-a fi&at$ Ibsesivul simte n fiecare simptom o senzaie de corp strin$ Car, atitudinea sa
fa de simptom este scindat datorit ambivalenei$ >e de o parte, Eu-l obsesivului se strduie(te
s anuleze reprezentrile deran'ante, dar, pe de alt parte, el confirm tocmai acele simptome
care i-au na(tere pe calea formrii reactive (i care mgulesc narcisismul sau (i acesta, mai ales
atunci c1nd este vorba de tendina spre puritate, curenie, scrupulozitate, comptimire$ -ceste
simptome i dau iluzia obsesivului c el ar fi mai pur, mai bun (i mai deosebit dec1t ceilali$
-ceste consecine ale simptomelor, reud le nume(te !beneficiul nevrotic secundar"$ >rin
aceasta, obsesivul nglobeaz n persoana sa, simptomul (i prin aceasta l fi&eaz definitiv$
Cin cauza acestui beneficiu secundar narcisic, muli obsesivi nu mai pot renuna la obsesiile lor
care le lingu(esc narcisismul egolatru$ ,u timpul, Eu-l (i simptomul obsesiv fraternizeaz, dar n
ciuda acestei legturi, simptomul continu s deran'eze e&istena, s declan(eze din partea Eu-lui
cele mai diverse metode de aprare$
Etapele unui simptom nevrotic obsesiv:
A$ 2efularea comple&ului Iedip cu simptome isterice consecutive care rm1n n
straturile cele mai de 'os a viitoarelor simptome4
9$ )lbiciunea constituional a organizrii se&uale4
;$ )upraeu-l sever4
6$ rica de castrare, interdicia masturbrii4
7$ -mbitendina4
8$ 2egresie la faza anal4
H$ ormaiune reacionar de contrast: puritate, curenie, scrupulozitate, ceremonial,
impuls de repetiie, tragere de timp4
F$ Lagia negativ4
B$ #zolarea: interdicia contactului, aprarea de masturbare (i agresivitate prin
intermediul pauzei pasive4
A:$ @eneficiul nevrotic secundar, care satisface un narcisism vechi, mereu respins pe
alte ci (i care nu mai poate 'ubila$
>entru @inder, un fenomen obsesiv important este psihismul deran'ant$ >rin intermediul
lui individul simte diferite coninuturi de con(tiin ca fiind strine (i absurde, fenomen ce are loc
ma'oritar, n plan sufletesc, rar n plan spiritual$ aptul c tendinele devin con(tiente (i c Eu-l
intenioneaz s distrug activitatea deran'ant, este dovada c la obsesiv Eu-l nu lupt mpotriva
unor impulsuri venind din sine (deci complet instinctiv-incon(tient), ci mpotriva unor fenomene
(i activiti suflete(ti$ -colo unde lipse(te con(tiina propriei capaciti a Eu-lui, nu poate fi trit
nici ideea falimentului su$ >asivitatea Eu-lui nu este punct de plecare a fenomenului obsesiv, de
aceia nu vorbim de percepii obsesive, sentimente, senzaii, halucinaii, afecte, instincte obsesive,
pentru c prima condiie ca o activitate obsesiv s poat e&ista, este activitatea Eu-lui$ Ceci,
stratul instinctiv al e&istenei nu poate sta la originea obsesiei$ Ipinia lui @inder este opus celei
a psihologiei instinctive$ Ja @inder e&ist urmtoarele momente pentru ca fenomenul obsesiv s
poat lua na(tere:
a$ 2elativa izolare a reprezentrilor (i aciunilor de motivaia lor4
b$ ,aracterul odios, trivial al reprezentrilor4
c$ Tensiunea dinamic enorm4
d$ Cominana de nebiruit a coninutului obsesiv4
e$ )arcina afectiv primar4
f$ #neria e&agerat care duce, fie la infinita repetiie, fie la ruminaie de tip pian'en4
g$ Lodificarea noiunii de timp trit4
h$ Cin cele de mai sus ia na(tere trirea de corp strin$
Ja toate acestea se mai adaug o deosebit claritate a con(tiinei referitoare la orice
fenomen obsesiv, o obiectivare crescut a oricrui coninut de trire$ >rin dispoziie
constituional pentru obsesiv, @inder nelege o tendin spre dezintegrare, sau o slbiciune a
puterii de integrare a instinctelor de supravieuire$ -ceast constituie, este mult anterioar
simptomului obsesiv (i condiia sine /ua non a acesteia$ ,eea ce @inder denume(te !constituie
anancast" const dintr-o predispoziie global pentru scindri dezintegrative la nivelul tuturor
straturilor persoanei, plus an&ietate (i temperament mereu reinut, nfr1nt$ Car aceast constituie
anan.otrop duce la formarea de obsesii numai atunci c1nd nclinaia pentru dezintegrare este
cople(itoare, c1nd ea cuprinde (i instinctul perseverrii$ -ceasta nseamn c diferite funcii
nalte au la ace(ti oameni capacitatea de a atrage de partea lor instinctul de perseverare, c
asemenea instincte pariale se fi&eaz mult prea repede n limita funciilor superioare, mai ales c
nu se mai poate reintegra, de vreme ce e&ist o slbiciune constituional a capacitii psihice de
integrare$ -ceast integrare nu se poate produce nici atunci c1nd aceste funcii superioare nu mai
sunt de mult n slu'ba ntregii persoane$ Ce aici rezult stereotipia, repetarea (i izolarea obsesiv$
2epetarea unei funcii, n sensul lui @inder, nseamn doar e&presia dinamic a faptului c o
puternic tendin de perseverare s-a cuibrit n respectiva funcie$
)-a amintit c instinctul de perseverare (i cu instinctul de transformare, semnific n
sistemul nostru factorul !d"$ uncia pozitiv a lui !d" este denumit de Permann tendina !a
pleca n cutare" (n cutarea altui Ibiect5instinct de transformare), iar contrariul este funcia
negativ adic !cramponarea de toate Ibiectele"$ Ceci, obsesivii au necesitatea !d", dezintegrata
ei, fiind dup reud, anali$ -cest lucru se va demonstra la cazurile obsesive prin formula simpl
!d:"$ Oi @inder este de prere c psihopatul anancast are o puternic funcie homose&ual pasiv
sau activ, deci agresiv, (i o fi&are anal$ Ceci ceea ce reud numea regresia pe treptele anal-
sadice a obsesivului$
Bbsesia ca mecanism de ap"rare
Ibsesia nu este numai un simptom con(tient al Eu-lui, ci (i o modalitate de aprare
incon(tient a Eu-lui$ Ibsesia nu este doar o activitate con(tient a Eu-lui, ci (i o funcie
incon(tient a lui, prin care el se apr de incitaii instinctive, periculoase$ 0n concepia
psihanalitic, relaia dintre obsesie (i mecanismele de aprare, nu este at1t de simpl ca relaia
dintre refulare (i un simptom isteric$ reud a insistat mult asupra fenomenului de aprare, pentru
c (i-a dat seama c doar cu simpla noiune de refulare, obsesia nu poate fi lmurit$ 2efularea
'oac un anumit rol doar la nceputul formrii fenomenului obsesiv, atunci c1nd comple&ul
Iedip este deran'at: la biei ura fa de tat, iar la fete, ura fa de mam (i refularea invidiei de
penis$ Car, aceast simpl refulare a comple&ului Iedip nu ofer nelegerea simptomului
obsesiv$ 0n ciuda acestei refulri primare, procesul patologic continu$ Eu-l se apr mpotriva
unei eventuale rentoarceri a fenomenelor refulate prin regresia la o treapt sadic-anal$ Car
e&igena (i drepturile agresive (i anale nu rm1n ntotdeauna con(tiente pentru c sunt de multe
ori izolate$ ,u aceste ; maniere de aprare: refulare, agresiune (i izolare, pericolul instinctiv
care-l pa(te pe obsesiv nu este nc rezolvat$ >ersoana este silit s asigure reaciile de aprare
printr-un efort de durat$ reud nume(te activitatea de asigurare mpotriva rentoarcerii unui
pericol instinctiv: contraocupare$ Lodificarea Eu-lui (i formaiunile reacionare de contrast, sunt
manifestri ale acestei contraocupri$ ormaiunile reacionare sunt ntririle a acelor luri de
atitudine care sunt opuse direciei instinctive care tocmai a fost refulat$ 2efularea ideii de
murdrie prin masturbare, declan(eaz opusul: curenie, puritate moral$ -ceasta vrea s spun:
Eu-l se asigur mpotriva e&igenelor murdare, anale, prin curenie e&cesiv, mpotriva
agresiunii prin comptimire, abnegaie, devotament, altruism, gri' e&cesiv (i tandree
e&agerat$ Toate aceste formaiuni reacionare sunt e&agerarea trsturilor normale de caracter (i
iau na(tere n urma aciunii de contraocupare a Eu-lui$ ,elor ; modaliti de defens, li se
asociaz a patra: formarea proceselor reactive de contrast$ -l cincilea mecanism de aprare,
reud l consider magia negativ$ Cefensa obsesivului este deci opera a 7 funcii a Eu-lui$ ,ele
7 mecanisme de defens nu sunt utilizate sincron, astfel c obsesivii se deosebesc ntre ei tocmai
n funcie de mecanismul utilizat mai mult n procesul de defens$ Cin aceast cauz, fenomenul
este foarte divers sub raport clinic, de aceea observm multe fenomene obsesive, dar mai ales din
aceast cauz, diver(i autori rspund divers la ntrebarea: conflictul obsesiv este con(tient sau
incon(tient? reud, era dispus s cread c at1t refularea de la nceputul procesului obsesiv este
incon(tient, dar (i c mecanismele de aprare a Eu-lui sunt incon(tiente$ -poi el crede c
preliminarele patogene ale obsesiilor nu sunt uitate de bolnav, ele rm1n con(tiente, dar sunt
izolate de bolnav, iar aceasta duce la acela(i rezultat ca (i amnezia isteric$ @inder crede acela(i
lucru c1nd spune c orice comple& obsesiv nu este refulat, ci doar scindat de persoan$ Ibsesivul
cunoa(te comple&ul, acesta nu este refulat, dar cunoa(terea nu mai este adegvat pentru c
corelaia conflictului cu restul persoanei este mpiedicat, deci nu mai poate fi trit$ Termenii cei
mai diver(i ntrebuinai sunt: scindare, ncapsulare, adumbrire, izolare$ -ceast izolare nseamn
clinic c avem impresia c o parte a conflictului este incon(tient, dar ca formaiune surogat, deci
ceea ce apare la suprafa n urma regresiei, este totu(i cumva con(tient, at1t doar c acest
surogat este barat (i deplasat cu a'utorul mecanismelor de aprare ale Eu-lui cum ar fi:
mecanismul reactiv, izolarea (i magia negativ$
>entru -naliza Cestinului, obsesia, nu este numai un simptom clinic, ci (i unul dintre cele
mai serioase mecanisme de aprare ale Eu-lui$ ,a mecanism de aprare, obsesia este compus
din dou funcii incon(tiente ale Eu-lui, funcii care acioneaz ncruci(at (i suprapus (i care, ca
urmare a acestei ciudate cooperri, d na(tere la ceea ce noi numim clinic obsesie$ ,ele dou
funcii suprapuse (i ncruci(ate ale Eului care genereaz obsesia sunt:
a$ 2efularea4
b$ #ntroiecia (ncorporarea)$
Eeacia #u-lui la obsesie
0n funcie de necesitatea periculoas, obsesia poate avea 6 variante
k0
A$ =ecesitatea periculoas este complet eliminat de'a din dorina con(tient )ch<D:
9$ =ecesitatea a fost proiectat )ch<D-
;$ Ea mai e&ist (i acioneaz prin inflaia Eu-lui )ch<D3
6$ #dealul feminin a fost integrat celui masculin prin mecanismul obsesiv )ch<D<
+ecanismul obsesi$ clasic
Eu-l obsesiv clasic )ch<D:
Cac refularea mai e&ist n Eu )ch-D:
Cac Eu-l este trecut de'a prin introiecie )ch3D:
)uprapunerea refulrii )ch-D:
)uprapunerea introieciei )ch3D:
Eliminarea inteniei criminale sau a celei libidinale din dorina con(tient p:
Eliminarea se poate face prin negare .-
Car (i prin nglobare-ncorporare-introiecie .3
#at de ce obsesivii sunt ambivaleni .<
2efularea unei tendine periculoase poate fi numai parial (agresiunea) )ch-D:
,ealalt tendin (pasivitatea, masochismul, autosabota'ul) poate fi acceptat
deci, introiectat
)ch3D:
Car necesitile interzise, deci analitatea (i sadismul d:, s:
>ot fi refulate (i incon(tiente )ch-D:
>e baza celor e&perimentate cu testul, putem recunoa(te c reud avea dreptate c1nd
spunea c la obsesivi refularea 'oac istoric un rol primar, dar c1nd marea ma'oritate a
simptomelor iau na(tere prin introiecie, prin ncorporare n Eu, toate necesitile interzise dispar
din con(tiin, dar surogatele lor sunt ncorporate, introiectate$ >rin introiecia simptomelor, a
surogatelor (i contraocuprii ia na(tere, pe de o parte formaiunea reacionar, pe de alta
ncapsularea, bara'ul, scindarea coninuturilor de con(tiin, generatoare de conflict (p:)$
#ntroiecia n sine este un fenomen incon(tient$ Car de vreme ce funcia Eu-lui (.3) este n
acela(i timp o aciune con(tient, modalitatea n care persoana ia cuno(tin este modificat
tocmai prin introiecie$ #ntroiecia surogatului refulrii primare, la care trebuie s adugm (i
tendinele sadice (i anale devenite libere n mod secundar prin regresie, face absolut inutil
combinarea la infinit a diverselor mecanisme de aprare cum ar fi formaiunea reacionar,
izolarea, magia negativ, pentru c toate aceste posibiliti ale Eu-lui de a-(i forma simptome
sunt doar consecina introieciei$
Etiopatogeneza obsesiei poate fi bine neleas n varianta simplificat ce conine doar
dou mecanisme de baz: refularea (i introiecia$ -prarea obsesiv este suprapunerea (i
ncruci(area refulrii prin introiecie$ Oi mai ales nu trebuie uitat c obsesia nu este doar
simptom, ci (i mecanism general de aprare valabil al Eu-lui$
orma clasic a mecanismului obsesiv ()ch<D:) presupune ; condiii caracteristice:
Evacuarea: p:4
2efularea: .-Dp:4
#ntroiecie total: .3Dp:$
Ibsesia se poate nt1lni cu proiecia n reacia de fug, refugiu: )ch<D-, n care dttor de
ton este proiecia (p-), n care persoana constr1nge proiecia paranoid cu negarea (.-), dar (i cu
confirmare concomitent (.3), deci cu ambivalena obsesiv$ Este vorba de una din fazele
preliminare ale oricrei reacii paranoide care erupe n forma ei pur de abia c1nd fr1na obsesiv
este complet distrus, deci c1nd din !)ch<D-! persoana devine !)ch:D:"$
0n acest fel, dintr-un piroman obsesiv poate deveni un paranoid manifest$
Ibsesie (i inflaie ()ch<D:)$ -cest mod de aprare aparine a(a-numitor tehnici de deflaie
n care inflaia (p3) este barat prin intermediul mecanismului obsesiv (.<)$ -cest mod de
aprare apare clinic n obsesia g1ndirii, g1nduri obsesive (i activitate obsesiv$
Ibsesie (i integrare$ ()ch<D<)$ 0n fond la orice mecanism obsesiv, pericolul de combtut
este Eul feminin care st pe planul doi ()ch:D<)$ Ja cazurile de obsesivi gravi ()ch<D:) idealul
feminin (p3) este fcut inofensiv prin obsesie (.<)$ n cazul integrrii, Eul (i pstreaz idealul
feminin n sine (p<), dar prin obsesie (.<)$ 0n felul acesta, prin suprapunerea Eului feminin (p<)
cu Eul masculin (.<), ia na(tere Eul perfect integrat ()ch<D<)$ Car un asemenea Eu integrat este
foarte rar lipsit de simptome clinice$ Ce cele mai multe ori Eul perfect integrat produce fantezii
obsesive, catastrofice, care pot duce la fobii clinice clasice$ Este cert c unde apare formula
clasic a obsesiei .<, pot apare fenomene clinice obsesive de un anumit fel$ Tabloul clasic de
)ch<D< este cel mai frecvent la aciunile obsesive$ ,elelalte trei variante )ch<D-, )ch<D3, )ch<D<
survin n reprezentarea obsesiv din g1ndirea obsesiv (i obsesia fobic$ ) mai amintim c
mpre'urrile a(a-zis normale, mecanismul de aprare de tip obsesie reprezint Eul masculin (i
duce la formarea caracterului masculin normal$ Este firesc deoarece, ceea ce este numit Eul
masculin este:
Eliminarea e&citanilor neplcui din con(tiin (p:)
=egarea unei componente pereche (.-)
Car (i acceptarea (i introiectarea restului (.3)$
&estologia o+sesivului
2ezolvarea anatomiei instinctive arat tendina de izolare (scindare vertical), iar n
cazurile e&treme urmtoarele necesiti sunt inclavate n fundal:
Ln (undal
-nalitatea d:
eminitatea
tendine izolate
p:
E&hibiionismul h*:
Ceseori (i sadomasochismul s:
Pe primul plan sunt urm"toarele tendine ambi$alente
0ndoiala contactului m<
0ndoiala deciziei .<
Cubii morale e<
0ndoial erotic h<
$
0n practic, aceste cazuri de izolare e&trem, apar destul de rar$ Ce obicei, izolare total
gsim numai la 9 dintre vectori (<, :), iar la ceilali apare o tendin tripl (<, -), care ascunde
ns factori poteniali, tendina la izolare$
0n general, obsesivul are muli (actori simptomatici .<, e<, m<
d:, h*:, p:
Oi puini (actori radicali s-, h3
Pericolele instincti$e sunt la obsesivi
>ericol de izolare afectiv ><D:
>ericol de izolare la Eu )ch<D:
>ericol de izolare la contact ,<D: sau ,:D<
>ericol de izolare erotic )<D:
>entru nevroza obsesiv este caracteristic faptul c de cele mai multe ori nici un factor nu
intervine asupra tensiunii instinctului$ Cin aceast cauz intervine un alt mare pericol la obsesiv,
(i anume c el nu-(i poate rezolva ambivalena etic, a Eului (i cea de contact, deci el nu se poate
descrca la: m, ., h*, h$ 0n schimb, n alte domenii cum ar fi: s, p, (i d, obsesivul prezint o
tendin patologic la descrcare orgiac$ Car nu este vorba de o descrcare fireasc, ci de una
care se canalizeaz mereu n simptome$
-stfel, analitatea se transform n obsesia cureniei d:, feminitatea p: n aciuni
feminine: curit, fiert, cumprat, iar impulsul e&hibiionist h*: n ceremonial obsesiv$
ormula obsesiv clasic:
k e m h hy p d s
< < < < : : (-) : : (-, 3)
Comeniul ndoielii Comeniile formrii simptomelor
Centrul anancastului e h* . p
=evroza obsesiv clasic < : < :
#mpulsuri obsesive (de obicei la
homose&ualitatea latent)
: < : <
Civerse mecanisme de ap"rare ale #ului
#zolare obsesiv a feminitii )ch<D:
2efugiu, fug )ch<D-
2efulare )ch-D:
#nhibiie (la care domin izolarea cu obsesia) )ch-D3
Contactul la obsesi$i ,< sau ,<D:
Lai rar, reacii la nestatornic ,:D-
Jegtur an&ioas ,:D3
#nfidelitate ,3D-
@ara' al contactului ,-D-
Sexualitatea obsesi$ului
)cindare diagonal feminin )3D-
-mbivalen erotic cu masochism )<D-
Lasochism pur ):D-
H(ecti$itatea obsesi$ului
Comin ndoiala etic ><D:
-n&ietatea mustrrilor de con(tiin >3D-
-n&ietate la relaie senzitiv >:D-
MeAe la obsesi$i. obsesivul are foarte muli factori sim!tomatici (adic < (i :), dar foarte !uini
factori radicali (3, -)$
,az clinic obsesiv:
@rbat, ;7 ani, sculptor, foarte inteligent, complet incapabil de orice activitate, A: e&aminri:
h s e hy k p d m
actori simptomatici: e:, <, m<, d:, p:
actori submanife(ti: h*:, .<
actori radicali: h3, s-
,entrul: e<, h*:, .<, p:
,$T$T$: :D<598D9B5:,FB
< : < : - - : 3
< - < : < : : 3
3 - < : - : : <
3 - < 3 < : : <
< - < 3 < : : <
3 - < : < : : <
3 - < : < - : <
3 - < : < : : <
3 - < 3 < : : <
3 - < : < : : <
'evrozele paro%istice
(=umite de )zondi (i ]nevroze de surpriz] la care intr: isteria de conversie, isteria an&ioas,
fobia (i epilepsia afectiv)$
Isteria
-proape toate teoriile despre isterie las s se ntrevad c n cazul isteriei este vorba de
reapariia pe primul plan al unor mecanisme preformate, deci arhaice$
Teoria lui Mraepelin, istoric (i evolutiv, afirm c simptomul isteric este o modalitate
de reac ie e&istent n evoluia istoric a omului, (i deci pasibil de reapariie la oricine$
Teoria lui reud, care scoate pe primul plan boala ca scop, este complet opus cu cea a lui
Mraepelin, pentru c este de prere c n spatele fiecrui simptom isteric se ascunde o tendin
personal: voin spre boal, refugiul n boal, deci, boala ca scop n sine$
Teoria lui Mretschmer despre isterie i recunoa(te pe ceilali 9$
Lecanismele isterice sunt biologic preformate, dar sunt scoase la suprafa personal tendinele, (i
cu un anumit scop$
)imptomele isterice principale sunt: hipnoidul, stuporul, criza, tremurul, toate acestea
fiind deductibile din mecanisme arhaice, animale, care au fost odat mecanisme de aprare ale
individului (i ale speciei$ >entru Mretschmer, este isteric numai acel simptom care se folose(te de
mecanisme preformate, instinctive, refle&e sau biologic simple$
>entru isterie este esenial:
(A) mobilizarea mecanismelor biologice arhaice4
(9) Tendina (tendentismul)$
I aciune tendenioas care este lipsit de mecanisme arhaice, mobilitate adhoc, nu mai
este isteric, cum ar fi de e&emplu simularea sau agravarea la o nevroz recent$ #nvers, un
comple& nu este isteric dac se folose(te de mecanisme preformate, fr s e&iste o
tendeniozitate, un scop, a(a cum se nt1mpl n nevrozele de spaim, la panic$
Lecanismele de defens arhaic (Mretschmer):
.urtuna motorie: este o e&agerare fireasc a animalului aflat n pericol vital$ -pare la
panic (i furie, funciile psihice superioare se inhib, deci regresia este evident$ ,linic arat
astfel: mi(cri dezordonate, ipete, tremur, crampe musculare, crize afective furtunoase,
predispoziie la repetare$ ,1nd unul din simptomele furtunii motorii se fi&eaz cronic, vom vorbi
despre o conversie secundar: afazie, astazie, contracturi$
1 face !e mortul: (termenul aparine lui @aba.)$ Este o aprare de mare pericol prin:
imobilizare (catalepsie), ascundere (criptolepsie), sau stare hipnoid (narcolepsie$
Schimbarea culorii (la om: ro(ire, paliditate)$
>entru -naliza Cestinului toate aceste mecanisme arhaice de aprare nu sunt altceva
dec1t e&presia unui instinct arhaic, de surpriz, paro&istic$ #nstinctul paro&istic are drept menire
s apere organismul n faa unui pericol, prin derutarea inamicului, prin elementul surpriz$ Ceci,
acest instinct de surpriz este unul de aprare animalic, care (i atinge scopurile cu dou
necesiti instinctiv cuplate$ -cestea sunt:
a$ -cumulare de afecte grosiere (i descrcarea lor ulterioar prin e&plozie paro&istic
(factorul ]e])$
b$ =ecesitatea de a se ascunde (h*)$
>rin suprapunerea (i ncruci(area acestor vechi necesiti instinctive ia na(tere instinctul
de surpriz, care este un instinct de aprare$ Lecanismele de aprare de tip isteric trebuie cutate
deci n factorul ]p], iar n baza oricrui fenomen isteric trebuie cutat n reacia paro&istic a
acestui vector$
0n ceea ce prive(te condiionarea din partea Eu-lui, a isteriei, deci tendeniozitatea, ea
trebuie cutat n vectorul ])ch], pentru c fr tendeniozitate, deci fr o aprare incon(tient
din partea Eului nu e&ist isterie$
#steria ia na(tere prin cuplarea unei formule paro&istice tipice cu o formul de aprare a
Eului$ ,el mai frecvent mecanism la nevrozele paro&istice prin nstrinare (adic )ch-D<)$ )pre
deosebire de depersonalizare, la isterie, nstrinarea nu intr complet n funcie, ci numai parial$
#stericul nu se deconecteaz de lume numai printr-un anumit sector al percepiei (i al senzaiei$
,onversia este tocmai rezultanta acestei nstrinri pariale$ -nauroza, ptoza, abazia isteric se
bazeaz pe dou mecanisme de aprare:
>ostur de cadavru, parial4
I nstrinare parial a senzaiei (i a percepiei$
-nalgezia, anestezia isteric, tulburrile de c1mp vizual, sunt toate rezultante pe de o
parte, a aplicrii refle&ului de rigiditate cadaveric (parial), iar pe de alta, a funciei de
nstrinare a aprrii Eului$ Ciferena dintre aprarea animalelor (cu acelea(i refle&e) (i
comple&ul isteric, este urmtoarea:
-nimalul folose(te mecanismele de defens biologic fa de pericole reale e&terne4
istericul le folose(te fa de pericolele e&terne (i interne, deci (i fa de impulsuri de tip
,ain (isterie, isteroepilepsie) sau fa de impulsuri homose&uale prin furtuna motorie (i
refle& de postur cadaveric$
Ja animal, mecanismul de aprare care se e&teriorizeaz ca furtuna motorie (i refle&ul
de postur cadaveric se bazeaz e&clusiv pe instinctul de surpriz$ Ja isteric, apare (i
aceasta, dar mai prezent (i o aprare care ine de mecanismul Eului (nstrinare,
integrare sau dezintegrare)$
>entru fobie este caracteristic cuplarea dintre integrare cu un mecanism paro&istic de
surpriz, adic: ])ch-D<] sau ])ch<D3]$ Car (i n cazul mecanismului fobic, individul utilizeaz
dou mecanisme de defens:
torent afectiv intens (flu&) >3D3 sau >3D: urmat de reflu& afectiv: >:D:4
integrare: )ch<D3 sau )ch<D<$
Cin punct de vedere testologic, nelegem prin integrare, acea form de aprare a Eului n
care individul ncearc s se apere de acele pericole instinctive marginale ])] (i ],, n a(a
manier nc1t dilemele marginalului ()<D<, )<D3, )-D< (i )<D- sau ,<D<, ,<D3, ,-D< (i ,<D-) s se
nglobeze n propriul Eu$ 0n acest fel orice pericol marginal este stins,, dar pericolul n Eu devine
enorm$ 0n cazul unei asemenea integrri, persoana este silit s uzeze n mod ma&im de toate
fr1nele Eului pentru a nu-(i pierde Eul (i con(tiina$ -cest mod de a sta mereu cu piciorul pe
fr1n este specific pentru fobic$
4e!inteArarea' )pecific pentru istero-epilepsie (i pentru epilepsia genuin ()ch:D:),
este acea form de defens a Eului, n care Eul se pred complet pentru a se putea salva cumva
de pericol (postura cadaveric n Eu4 )ch:D:)$ Car nainte de fiecare faz de dezintegrare, trebuie
s e&iste, sau s presupunem, una de integrare$ 0n cazul c persoana nu mai poate utiliza fr1nele,
sau dac prin integrare aprarea nu mai poate fi obinut, atunci intervine falimentul total al
Eului, pierderea con(tiinei ])ch:D:]$ 0n istero-epilepsie (i n isteria genuin, dezintegrarea se
combin ntotdeauna cu un mecanism pro&im de aprare$ E&igena supus de obicei aprrii, este
de obicei impulsul lui ,ain, deci dorina de a ucide pe cineva$ Car n loc s ucid pe cineva n
e&terior, bolnavul (i ndreapt toat agresivitatea mpotriva propriei persoane$ >osibilitatea de a
ucide, at1t n istero-epilepsie, c1t (i n isteria genuin, este evitat cu a'utorul a dou mecanisme
de aprare:
Cescrcarea afectiv n factorul e4 deci, din >-E devine >:D-$
>rin pierderea Eului, absen sau le(in: deci, din )ch-D3 sau )ch<D< devine )ch:D:$
0n acest sens, falimentul total (momentan) al Eului este tot o modalitate de aprare n faa
unui mare pericol$ Ceci, despre nevrozele paro&istice, dar mai ales despre isterie, putem spune:
A$ Toate nevrozele paro&istice (conversia, an&ietatea, fobia (i epilepsia afectiv) sunt nevroze la
care pericolele instinctive sunt aprate (i blocate prin dou mecanisme:
Lecanism paro&istic de surpriz4
Lecanism de aprare tip Eu4
#steria, epilepsia afectiv (i fobia sunt maladii nrudite$
1' +ecanismele de ap"rare paroxistic" sunt
urtuna motorie >3D3
,u descrcare total ulterioar (deci, dup criza ]h*]) >:D:
-n&ietate de tip panic cu refle& de imobilitate cadaveric >-D-
,u descrcare afectiv n epilepsia afectiv >-D:, >:D-, >:D:
3' +ecanisme de ap"rare ale #ului Cn ne$ro!ele paroxistice sunt
0n isterie:
0nstrinare
#nhibiie
2efulare
)ch<D<
)ch-D3
)ch-D:
0n fobia prin integrare )ch<D< sau )ch<D3
Cezintegrare n epilepsia afectiv )ch:D:
6$ Civerse forme de nevroze paro&istice iau na(tere prin cuplarea diferitelor
mecanisme de de(ens" paroxistic" )i de de(ens" a #ului: isteria de conversie
face flu& (i reflu& afectiv, dar (i nstrinare
lu& (i reflu& afectiv >3D3, apoi >:D:
0nstrinare )ch-D<
obia:
unitendina bunelor intenii
cu integrarea Eului
>3D:
)ch<D< sau )ch<D3
#stero-epilepsia sau epilepsia afectiv
stvilirea (stocarea) afectelor
cu descrcarea afectelor dure
dezintegrare, le(in, Eu abolit
>-D-
>:D-
)ch:D:
Sindromatica isteriei de conversie
#steria de conversie este acea nevroz paro&istic n care individul caut s se apere de
incitaiile periculoase ale propriei sale viei instinctive, pe de o parte, printr-o nstrinare a unor
poriuni a propriului corp, pe care le elimin din sfera senzaiei (i a percepiei sale personale, pe
de alt parte, prin flu& (i reflu& afectiv$ E&igena periculoas este de cele mai multe ori
agresivitatea, iar la femeie dorina agresiv de a fi un brbat4 la brbat dorina de a fi femeie sau
de a fi ,ain, deci ru (i criminal$ =ecesitatea originar este refulat )ch-D: sau inhibat )ch-D3$
Car nici refularea, nici inhibarea nu sunt suficiente$ >ersoana se vede n situaia de a anihila
necesitile periculoase, primare ale instinctelor (i prin:
tulburri de inervare4
tulburri de motricitate$
Simptomele de Cnstr"inare' Tulburrile de inervare (neurologice) (i cele motorii, iau
na(tere prin mecanismele de aprare ale Eului care se numesc nstrinare ])ch-D3], deci prin
deconectarea senzaiilor, percepiilor sau a anumitor grupe musculare$ Tulburrile de
sensibilitate: anestezie, anogmie, anularea oricrui sim, tulburarea sensibilitii profunde,
tulburri viscerale (i analgezii$ Tulburri ale motricitii: astazie, abazie, paralizii oftalmice,
afonie, mutism, b1lb1ial isteric, contracturi, crampe musculare, astm, colit, tremur, migren
vasomotorie, secreie patologic: fluor, h*perh*drosis$ Tulburri metabolice: febra isteric (i
anore&ia mental sau ca(e&ie$ Tulburri se&uale: frigiditate, impoten, vaginism$
Simptomele paroxistice isterice' (mecanisme de aprare paro&istice):
flu& afectiv: >3D3
reflu& afectiv: >:D: (apatie, stupor)$
Toate aceste tulburri au drept scop incon(tient, ca prin nstrinare (i surpriz s apere
organismul de pericolul intern$ Jumea tririlor interne este deconectat, iar instrumentele
satisfaciei din domeniul respectiv, sunt paralizate (vaginism, astazie (i abazie)$
Ee!ol$area antinomiei instincti$e este.
mai ales la femeile isterice )-D3
tip masculin, scindare diagonal parial )ch-D3 sau )ch-D<
Hp"rarea #ului este de cele mai multe ori
de tipul de nstrinare )ch-D<
frigiditate sau impoten s-
homose&ualitate latent h3
Pericole instincti$e Cn isterie
unitendina n Eu, refulare )ch-D:
tendina n Eu, nstrinare )ch-D<
flu& afectiv >3D3
reflu& afectiv >:D:
scindare diagonal se&ual masculin )-D3
,upla' de factori tipic isteric:
. p e h*
- <, : (3) 3 (:) 3 (:)
Centrul isteriei de
con$ersie (cu mult sentiment
de culp (i fric an&ioas de
pedeaps
e h* . p
3 (:) 3 (:) - <
3 (:) 3 (:) - :
3 (:) 3 (:) - 3
+ecanisme de ap"rare ale #ului Cn isteria de con$ersie
0nstrinare )ch-D<
2efulare )ch-D:
#nhibiie )ch-D3
-ceste ; mecanisme formeaz 'umtate sau chiar ; ptrimi
din cazurile de defens a Eului la isterici$
Tulbur"ri de contact Cn isterie
#nfidelitate ,3D-
0nsingurare, izolare ,:D-
Jegtur bi-obiectual ,3D<
Jegtur nefericit ,:D<
Sexualitatea istericului
#nversiunea scopului la femeie )-D3
Gnitendina impulsului spre tandree )3D:
-utosabotare ):D-
H(ecti$itatea istericului
lu&, invazie afectiv >3D3 sau >3D<
#ar dup flu& urmeaz
2eflu& afectiv
E&hibiionism
obie
>:D:
>:D3
>3D:
$
,1teva cazuri de isterie tipic:
) > )ch , Ibservaii:
h s e h
*
. p d m
Ja aceste ; e&aminri succesive, la o
femeie isteric, vectorii > (i )ch se
succed ca la un caz tipic$
- 3 3 3 - 3 < :
- : : : - 3 < 3
- : : : - < < 3
< - 3 3 - : 3 -
< - 3 : : < 3 < -utosabota'
< - 3 3 - < 3 - Pomose&ualitate latent (brbat)
3 - 3 - - < 3 3 -utopuniie clasic
: -E 3 - - < < : -utopuniie
3 - 3E - - < < : -utopuniie
3 : 3E - - < < : 2ivalizare refulat, cu brbat: d<4 p<4
s:4 h*-E4 a se camufla cu brbat < 3 < -E - : 3 :
< 3 : -E - 3 3 : )uccesiunea tipic a Eului
< : 3 : - < 3 :
#sterie de conversie, fat de 9; de ani:
h s e hy k p d m
actori simptomatici:
p< (i p:4 h*< (i h*:4 d<, d:
actori submanife(ti:
.-, .:4 e34 m-
actori radicali: s-E
3 - 3 < : 3 < -
: -E 3 - 3 - 3E <
3E - 3 - - 3 : -
3 - : < - < : -
< - 3 3 - : 3 -
< - 3 : : < 3 <
< - 3 3 - < 3 -
3 - 3 - - < 3 3
3 - 3 3 - 3 3 -E
3 - < < : 3 < -
,o+ia i nevroza an%ioas#
@eneralit"i despre anxietate' >entru reud, an&ietatea este ntotdeauna un semnal de
alarm, de pericol, de anunare c o situaie periculoas trebuie ocolit$ >sihanaliza vorbe(te de
urmtoarele tipuri de an&ietate:
1n#ietatea ori'inar, ce este determinat de traumatismul na(terii, orice alt form de
an&ietate din timpul vieii, nu ar fi altceva dec1t repetarea fricii originare din momentul sosirii n
lume$
1n#ietate de se!arare n care an&ietatea originar revine n forme de crize, manifest1ndu-
se ca o nea'utorare determinat de panica pierderii Ibiectului din uniunea dual$
1n#ietatea de castrare, este pentru erenczi, tot un fel de an&ietate de separare, pentru c
n cazul ei, frica se adreseaz pierderii Ibiectului care ar mi'loci reuniunea cu mama$
1n#ietatea social sau mustrarea de contiin se instaleaz mai t1rziu, succed1nd (i
nlocuind an&ietatea de castrare$ Ea este an&ietatea )upraeului (moral)$
,oncepia e&istenialist despre an&ietate este apropiat de concepia lui 2an. despre
an&ietatea originar$
,u acest test s-a putut constata mecanismele an&ioase la 'umtate dintre subiecii testai$
Ja aceast 'umtate s-a putut constata (i c relaia dintre an&ietate (i funciile Eului este foarte
str1ns$ Ce obicei an&ietatea este legat de funcia de integrare )ch<D< sau )ch<D3, (i cu opera de
refulare a Eului )ch-D:, la cel puin 89,HW sau 7B,9W din cazurile cercetate$ >robabil c n cazul
integrrii, an&ietatea merge paralel cu aciunea cura'oas de a face con(tient anumite funcii
instinctive iraionale ale sinelui, (i anume, n a(a fel nc1t ca persoana s nu se separeu complet
de realitatea lumii n care trie(te$ -ceast necesitate (i acest imperativ de a rm1ne n lume,
constr1nge individul s apese la ma&im pe fr1na con(tiinei$ Cin aceast cauz, procesul se
petrece mereu pe muchie de cuit, ntre con(tient )ch3D3 (i incon(tient )ch-D-$
0n cazul refulrii, an&ietatea ia na(tere din frica ca nu cumva fenomenele originar
refulate, s se ntoarc n con(tiin$ -n&ietatea scade ca intensitate n cazul n care Eu-l se
pred, este posedat de ea: )ch:D3E4 n cazul n care con(tientizarea este suspendat prin
introiecie total: )ch3D:4 iar c1nd Eul se pred total (i le(in: )ch:D:$ Cin corelaia dintre
an&ietate (i Eu tragem urmtoarea concluzie: gradul an&ietii depinde ntotdeauna de gradul
con(tientizrii incon(tientului, deci de cantitatea de energie refulat care revine n con(tient$
-n&ietatea este urmarea acestui proces de devenire con(tient a unei energii incon(tiente$
#ncon(tientul este rezervorul an&ietii$ Larea ma'oritate a autorilor susin c an&ietatea este
semnalul de alarm al incon(tientului care erupe n con(tient$
-n&ietatea are ntotdeauna (i reacii corporale secundare: tahicardie, paloare facial,
diaree, dispnee$ ire(te c aceste simptome corporale sunt tot mecanisme de aprare preformate,
paro&ismale, e&act ca (i la isteria de conversie$ Lobilizarea lor este tipic (i pentru an&ietatea
real, a(a cum aceasta se produce n sindroamele din timpul cutremurelor de pm1nt$ Cespre
conversie vorbim numai atunci c1nd, dup trecerea an&ietii reale, simptomul rm1ne fi&at$
Ceci, de e&emplu, tremurul, dup cutremurul de pm1nt$ Cin punct de vedere al realitii, vorbim
de o an&ietate real (i despre o an&ietate ireal$ #real este an&ietatea de pierdere a Ibiectului
libidinal n isterie, an&ietatea de castrare n fobie, an&ietatea )upraeului la obsesiv$ obia este
numai un ultim termen pentru ultima faz a unei isterii an&ioase$
%orbim de o fobie numai atunci c1nd obiectul care a declan(at (i susinut an&ietatea (i-a
gsit de'a un obiect surogat (i c1nd acest surogat a devenit con(tient$
azele psihologice ale unei fobii sunt urmtoarele:
A$ #ubire (i ur incestuoas fa de mam (i tat4
9$ -n&ietate$ ric fa de acest cuplu: iubire-ur$
;$ 2efularea acestor reprezentri$
6$ 0nlocuirea an&ietii de tat sau de mam, cu frica de animale (c1ine, lup, cal, etc), de
obiecte comune, de medicamente cu care i-am putea otrvi pe alii (e&emplu:
ciuperci), sau de lucru cu care ne-am putea ucide partenerul (cuit, foarfece, lam), de
nlimi sau prpastie de pe care am putea arunca partenerul iubit$
7$ rica de Ibiectul iubit sau ur1t rm1ne pe mai departe refulat, de vreme ce frica de
obiectul surogat devine con(tient$ >ersoana este con(tient c i este fric de animale,
otrvire, crim, nlime sau ad1ncime$ 0n felul acesta se evideniaz principiul
economiei surogatului, adic: prin intermediul surogatului neplcerea se diminueaz,
este nlocuit cu ceva mai puin neplcut$ Jibidoului i este economisit o an&ietate
real mare, care a'unge s fie nlocuit cu un surogat pe care bolnavul trebuie doar s-l
evite, pentru ca s se simt bine$ Cespre frica real (incestul, mama, tata) nici nu mai
este vorba, deci Eul s-a blindat, economisind energie$
&estologia fo+iei
2ezolvarea antinomiei dintre instincte se face:
prin integrare la nivelul Eului: )ch<D< sau )ch<D3$
Ja nivelul afectelor: ><D< sau ><D-, ><D3, dar (i >3D:$
ormula fobic clasic: .< p< h*: s: d: e3E h3 m3
=evroza an&ioas cu megalomanie: p< .< h*3 m3
=evroza an&ioas: .< p< h*: h3 m3
obie paranoid:
cu predispoziie spre homose&ualitate
p< m3 h*- h3
#sterie an&ioas paranoid: h*: p< .< e3 d3 h3
#sterie an&ioas cu claustrofobie h*: p< .< e3 m3E
obie simpl: h*: .< h3 e3E p3
obie cu erotic anal (i idei de grandoare d< m: h*: .< h3 p3 e3
obie pe tematic se&ual: d< .< h*: m3 p3 h3 e3
Ibsesie fobic: d: e< h*: .< p< m3 h3
-n&ietate paranoid cu capacitate foarte
pronunat de sublimare:
.< d: s: e< p3 m3 h- h*-
=evroz an&ioas cu masochism anal: m: h*< h< p< d3 e3 s- .3
obie cu homose&ualitate latent: e: .< p< d: h*-E s- h3 m3
>ericole instinctive la fobici:
#ntegrare n Eu cu pericol de dezintegrare
Tritendina n Eu (obsesie motorie cu fobie)
Gnitendina mustrrii de con(tiin
#ntegrarea forelor morale cu pericolul pierderii
oricrei atitudini
)ch<D<
)ch<D3
>3D:
><D<
Gn cupla' fobic frecvent:
. p e h
*
s m
< < 3 : - 3E
#ntegrare n Eu, fobie masochism-an&ietate de a nu pierde obiectul$
Ln orice (obie trebuie s" apar" o dat". P+62'
Centrul
(obicului
e hy k p
3 : < 3
3 : < 3
3 3E < <
3 < < <
: -E : :
3 - : :
+ecanismele de ap"rare ale #ului (obic
#ntegrare n Eu (clinic:
catastrof iminent, an&ietate
)ch<D<
de sf1r(itul lumii)
Ibsesie impulsiv cu fobie )ch<D3
(Car asociat cu) >3D:
2efulare )ch-D:
>roiecie obsesiv )ch<D-
0nstrinare )ch-D<
Ibsesie )ch<D:
Cezintegrare )ch:D:
Car pentru diagnosticul de
fobie rm1ne caracteristic
integrarea n Eu
)ch<D<
i reacia fobic a vieii
afective
>3D:
Contactul la (obic
rica de a pierde obiectul ,:D3E
2elaie infantil, dorina de a
tri n poala mamei
,:D:
,utarea unui obiect surogat ,3D-
Sexualitatea (obicului
Gnitendina impulsului cultural )-D:
)cindare diagonal )3D-
Gnitendina tandreii )3D:
Lai rar, unitendina sadismului ):D3
H(ecti$itatea (obicului
2eacie afectiv tipic fobic >3D:
-n&ietate de panic mare >-D-
-n&ietate de relaie senzitiv >:D-
Cileme morale ><D- sau ><D<
,1teva cazuri de fobii tipice:
) > )ch , Ibservaii
h s e h* . p d m
- : 3 : < < : 3 ,el mai frecvent tablou fobic
- : < < < < : 3 obic foarte tipic (i el
- : < < < < : 3E
-E : 3 3E < < : < obie3fric de a pierde Ibiectul (m3E)
- - 3 < < < : :
- - 3 3 < < 3 3E
-E : < 3 < 3 - 3
-E : < : : 3 < 3 Ja care )ch:D3 deriv din )ch<D3
- -E 3 3 < < : 3E
3E - : -E : : : 3 obie cu pierderea Eu-lui, de e&$ agorafobie
3E - 3 - : : < 3
3E - : - < 3 < 3
3E - 3 - : : 3 - obie paranoid
3E - : - - : < : obie ipohondric
Epilepsia
*steroepilepsia epilepsia a(ecti$" epilepsia Aenuin"
@eneralit"i
)indromul epileptic se compune clinic din urmtoarele simptome:
A$ Cri!a tipic". instalare brusc, pierderea con(tiinei, contracii tonice apoi clonice, pupile
rigide, miciune, mu carea limbii, amnezie (i stare de com$
9$ Prodroame. modificri ale afectivitii generale, irascibilitate, cefalee, verti', tremur$
-ura este compus din: spasme diferite, fugi, mi(cri de torsiune, parestezii, sensibilitate
olfactiv (i gustativ e&agerat, macro (i micropsii, halucinaii elementare (fluierat, culoare
ro(ie, zornit monoton), mai rar anauroza, fuga, ro(eaa sau paliditatea, transpiraie de obicei
abundent$
;$ Simptome psihice iniiale. halucinaii, an&ietate, irascibilitate, depresie, paramnezii,
sentimentul de Ce'a Trit$
6$ Forme mai u)oare N absene. >*cnolepsia (crize mici dar foarte dese), narcolepsia
(somn instalat brusc, 3verti' ulterior, somnul dur1nd foarte puin)$
7$ #chi$alente psihice. poriomania, dipsomania, cleptomania, piromania, thanatomania
(amocul malaiez, instinct patologic de crim, suicid impulsiv)$
8$ Tr"s"turile caracterului epileptic. egoism, egocentrism, umilin periodic,
religiozitate, pedanterie, ncetineal, onctuozitate, (i confiden v1scoas, zg1rcenie altern1nd
cu risip toleran altern1nd cu intoleran rigid, amnunime obositoare n orice aciune,
corectitudine rigid, rigiditate n comportament (i n mbrcminte, g1ndire n paranteze care
nu se termin, povestire v1scoas n orice e&punere, e&plozivitate, crize de furie oarb$
H$ Psiho!ele epilepticilor. delir religios, delir de persecuie, demen epileptic, oligofrenie,
delir de grandoare (paranoia pe fondul epilepsiei descris de @uchnoltz)$
Ereditatea epilepticilor este recesiv, foarte complicat$ >robabilitatea mbolnvirii
epileptice:
fraii (i surorile epilepticilor5;W4
copil cu prini epileptici5A:W4
populaie obi(nuit5:,;W$
Tulburrile histologice din creierul epilepticilor nu sunt primare, ci n general consecine
ale tulburrilor vasculare (i ale tulburrilor vasculare de tip spasm, n general$
PsiholoAia epilepticilor
reud, este de prere c epilepsia este o maladie funcional, n care se simte, ca (i cum o
descrcare instinctiv anormal ar fi fost de'a preformat organic$ Tot reud este primul care
reaminte(te c medicii din (coala hipocratic spuneau c coitul nu este altceva dec1t un mic
acces epileptic, a(adar prin coit nu s-ar face altceva (ca (i prin criza epileptic) dec1t s se
descarce, s se canalizeze n inofensiv, o energie instinctiv foarte mare$ reud credea c reacia
epileptic poate fi pus n legtur cu nevroza, cu acele forme de nevroz n care individul nu
poate ie(i la cale, nu se poate debarasa de anumite energii instinctive masive$ 0n acest sens, criza
epileptic ar putea fi considerat ca un simptom al isteriei$ Ce vreme ce reud vorbe(te de
epilepsii organice (i epilepsii afective, nseamn c acestea din urm sunt unele de tip nevrotic$
#at care sunt bazele psihologiei epilepticilor dup reud:
A$ ,riz epileptic are valoarea unei pedepsiri$
9$ -ceast pedepsire (i are ob1r(ia n vina c bolnavul a dorit s ucid pe altcineva (mai
frecvent pe tata sau mama)$
;$ @olnavul devine acest !altcineva" (i anume prin identificare cu tot omul, deci, cu cel pe
care a dorit s-l ucid, (i prin aceast identificare bolnavul nsu(i reu(e(te s moar simbolic
n criz$
6$ ,riza este o modalitate de autopedepsire a dorinei de crim fa de tat sau mam, ur1i
de bolnav$
7$ =ecesitatea originar a uciderii tatlui este fcut inofensiv cu a'utorul unui mecanism
de defens organic preformat$
reud crede c uciderea tatlui este frdelegea, crima principal (i primar a omenirii (i
a individului n parte, deci comple& ,ain, n testul nostru$ Gciderea tatlui este sursa principal a
oricrui sentiment de culp$ ,riza epileptic nu este altceva, spune reud, dec1t o modalitate de
identificare cu tatl, care ia na(tere printr-o form particular de pedepsire pe care o e&ercit
)upraeul$ >entru Eu, moartea aparent din timpul crizei epileptice este o satisfacie imaginar a
dorinei masculine (i n acela(i timp o satisfacie masochist pentru dorina de pedeaps pe care
o simte )upraeul, deci o satisfacie sadic a acestuia$ Cin )upraeul sadic pot fi deduse
urmtoarele caractere psihice ale epilepticului: smerenie, umilin, masochism, sadomasochism
(i religiozitate$ -ceast concepie funcional a epilepsiei afective o demonstreaz urmtoarele
fapte:
A$ 2ezultatele cercetrilor genealogice$ recvena epilepsiei la leziunile corporale este de
A9-A6W, n vreme ce la populaia medie este de :,;W$ =umai criminalii violeni (i cei de tipul
!atentat la pudoare" sunt nrudii cu epilepticii$ 0n cazul unei epilepsii ereditare a unuia dintre
prini, ,onrad a gsit ;W epileptici, n vreme ce epilepsia traumatic numai ;,;W din copii
deveneau epileptici$
9$ 0n afar de epilepsia genuin nu s-a demonstrat nici o corelaie ntre psihoz (i
criminalitate$
;$ )te.el (i Tung au demonstrat prin analiza viselor la epileptici un coninut de impulsuri
criminale, de multe ori sadice$
>entru -naliza Cestinului, este clar c toi ace(ti epileptici dau rspunsuri !E" de tip
criminal, adic un simptom tipic de criminal compus din: e-D.-Dp-Dm-$
Ce cele mai multe ori la epileptici acest sindrom de criminal !E" este ntrerupt de un ventil
instinctiv la !e":
e . p m
- - - -
: - - -
,eea ce vrea s spun c epilepticul se apr de instinctele sale criminale (,ain) fc1nd
pe mortul: criz$ Car, de foarte multe ori epilepticul face pe mortul (i n domeniul Eului, adic
)ch:D:, renun1nd (i la con(tiin$ ,a semn al an&ietii de culp (i pedeaps, vom gsi la
epileptic urmtorul tablou de cenzur:
e h* . p
: -E - :
: -E - <
: -E - 3
&estologia la epileptici
Epilepticul are necesitatea imperioas de a ucide: criminalul !E", dar el se apr de acest
comple& ,ain cu un refle& de a face el nsu(i pe mortul e:$ Cin cauza acestor impulsuri criminal,
epilepticul are an&ietate de culp (i de pedeaps, deci va avea un centru tipic: e: h*- .- p< sau
p:$ Ceci, apro&imativ ceea ce spune reud despre epilepsie$
Epilepticul prezint de obicei h*-Dh3
m-D.-
p-Dm3
Cea mai tipic" (ormul" epileptic" este e26hy-
Pericole instincti$e la epileptici
tensiuni cantitative la factori h3E
adic la se&, la instinctul de a se ascunde s3E
la pericolul despririi (i al proieciei h*-E4 m-E4 p-E
unitendina dorinei de a se ascunde >:D-
nestatornicie ,:D-
,upla' de factori tipic epileptic:
e h* . p d m
-, : -E - -, < (:) : -
)imptomele cele mai tipice ale epilepsiei afective, neleg1ndu-se orice epilepsie fr leziune
organic sunt urmtoarele:
B mare mobilitate a (actorului e ntr-o serie de A:
e&aminri, acela(i epileptic d ;-6 variante posibile ale lui e
e-4 e:4 e<4 e3
Criminalul &%( cu un ventil instinctiv la e e . p m
- - - -
%entil : - - -
Succesiunea continu" cu dou" reacii a(ecti$e
Car dac nu e&ist un e-, diagnosticul de epilepsie nu poate
fi pus
>-D- >:D-
#u-l paroxistic
,u anularea %u-lui du! cri)
Corina de a se ascunde
,ombinat de multe ori cu trsturi paranoide
)ch<D-
)ch:D:
h*-E
p-
Centrul epilepticilor
-ceste modaliti de centru epileptic pot varia n timp
=iciuna din formulele de centru nu pot pune singure
diagnosticul de epilepsie
e hy k p
- -E -E -
: -E - -
: - - <
: - : :
- - : -
- - < -
- - - <
4e(ensele #u-lui la epileptici
0nstrinare
ug
#ntegrare
)ch-D<
)ch<D-
)ch<D<
Cezintegrare
#nhibiie
2efulare
)ch:D:
)ch-D3
)ch-D:
,u c1t un epileptic folose(te mai multe mecanisme de aprare de tip nevrotic, inhibiie, refulare,
nstrinare, cu at1t este mai sigur diagnosticul de istero-epilepsie, iar de c1te ori predomin tablourile
de Eu infantil: proiecie (i introproiecie trebuie s ne g1ndim la o epilepsie organic
Tulburarea de contact la epileptic
=estatornicie ,:D-E
Ceosebit de patognomonic este nsingurarea m-E
,utarea obiectului surogat ,3D-
,ramponare an&ioas (ea este dovada unei echivalene psihice, a cazului cum ar
fi b1lb1iala, migrena, astmul, eczema, boala f1nului, sau sechele de tratament)
,:D3E
Jegtur incestuoas ,-D3
foarte caracteristic: cramponarea d-
Sexualitatea epilepticului
Tensiune mare n se& )3ED3EE
Gnitendina tandreei, cu ciud )3D:
-mbivalena: activitate-pasivitate )3D3
H(ecti$itatea epilepticului
)tocarea de furie cu autoascundere >-D-
Cescrcarea furiei n criz >:D-
,azuri tipice de succesiuni epileptice:
Ca!uri
S P Sch C
>entru epilepsie pledeaz
h s e hy k p d m
*
3E 3EE - - - - : - >-D- (i >:D- n succesiune
3 3E : - - - 3 - ,riminal !E" cu ie(ire de supap n e:
**
3EE 3 - : : - < - e-, )ch:D:, criminalul !E"
3EEE 3 : -EE - : < - -re ventil n e:, m- h3EEE
3EEE 3 3 - : - - - >-D-E Oi >:D-EE, >-D: (succes)
3E 3 - -E : : < : )uccesiune
***
3EE : - - - - 3 - ,riminal !E"
3E < : - : - 3 - %entil instinctiv e:
< 3 : : < - 3 -
Cescrcare afectiv (i Eu paro&istic:
)ch<D-
3E 3 - : 3 - : - ,riminal !E" cu reacia ,ain
3 < - 3 3 - : - ,ain pur (la centru)
3E 3 -E - 3 : < -
*V
3 3 : : < < : - >:D- (i >-D-
3EE : : < < - - - )ch<D<, )ch<D-, )ch-D<
3 3 - - - < : - ,riminalul !E"
V
3E : 3 - - - 3 - E3 apoi e-, apoi e:
3E : - < : : 3 - )ch:D:
3E : : < - : 3 - m-, h3E
#chi$alente epileptice.
4iaAnostic
S P Sch C
Bbser$aii
h s e hy k p d m
@1lb1it
: - : - < 3E : 3E )indromul b1lb1ielii
: - 3 - : 3E - 3E actor e:, e3 (i e-
: - : - - 3E 3 3E actor m3E, m<, m: (i m-
: - - - - 3E - 3E )toca' oral
@1lb1it
- - < - 3 3 - < actorul p3 (i p:
- - 3 - : 3 : 3 actorul s-, h*-
3 - 3 - < : 3 - Ciagnostic diferenial cu epilepsia
< - : - 3 3 : - =u are criminal !E"
3 - 3 : - < : 3 Lult e3
3 - 3 : - - 3 < >uin e-
Ligren
< - - < - 3 < 3 )indrom migrenos
< : : < - 3 < 3 e-, e: (i e3, semn de
paro&ism dar cu
>rea mult e: (i s-
3 - 3 < : < - :
3 - : < - < < :
< - 3 - < 3 - 3 >3, p<, ,<D3, ,<D:
-stm
3 3E - - : - 3 - )indrom astmatic
3 3E - - 3 -E 3 : e-, e3, e:, deci
>aro&ism dar, cu
Lult >:D: (i >-D-
3 3 < - 3 -E : 3
3 3E : - - -E : 3
< 3 : : < -E - 3 s3E (i p-EE
< 3 : : < -EE : 3 Eu paro&istic
3 3 : : < -E < < )ch<D-E, d: (i m3 mult
-ecapitularea nevrozelor
Sindrom la test ,e$ro!ele #ului
,e$ro!a obsesi$"
,e$ro!" paroxistic"
*steria de con$ersie
Lodul de rezolvare al
autonomiei instinctive
>rin izolarea necesitilor sinergice >rin scindare masculin, diagonal,
mai ales la femei
,lasa instinctiv s-, e3, p3, d3, m3, h*- .-, s3, e3, m3
actori simptomatici .<, e<, m<, d:, h*: p:Dp<, h*<Dh*:, d:Dd<, s<Ds:
actori radicali s-, h3 .-, m3, h3
>ericole instinctive: Cubiu etic: P062
=ehotr1re: Sch062
Cubiu la contact: C062 sau C260
2efulare: Sch-62
0nstrinare: Sch-60
lu& (i reflu& afectiv: P+6+ (i P262
)cindare diagonal masculin: C+6-
Tensiuni factoriale
cantitative:
-proape de loc h*3EDh*-E, m3EDm-E, s3EDs-E
,entru: e h* . p e h* . p
< : < : 3 (:) 3 (:) - -
< - < : 3 (:) 3 (:) - 3
: (-) < : < : : - :
,uplri patognomonice . e m h h* p d s
. p e h*
< < < - : : : :
-,3
- -, : 3, : 3, :
Lanierele de defens ale
Eului
#zolarea feminitii: Sch062
uga: Sch06-
0nstrinare: Sch-60
2efulare: Sch-62
#zolarea masculinitii: Sch260 #nhibiie: Sch-6+
Tulburri de contact #zolarea analitii
-mbivalen de contact: C260
#nfidelitate: C+6-
0nsingurare: C26-
Jegtur bi-obiectual: C+6+
Jegtur nefericit
Tulburrile se&uale -mbivalen erotic: S062 sau S06-
#nversiune la brbai: S+6-
#nversiune la femei: S-6+
-utosabota'ul: S26-
-fectivitatea Cubiu etic: P062
Lustrare de con(tiin cu an&ietate:
P+6-
-n&ietate de relaie senzitiv: P26-
lu& afectiv: P+6+
2eflu& afectiv: P262
E&hibiionism: P26+
obie: P+62
Sindrom la test ,e$ro!ele paroxistice.
*steria anxioas" ((obia)
#pilepsia a(ecti$"
Lodul de rezolvare al
antinomiei instinctive
>rin integrare n Eu$ >redispoziie spre mecanisme preformate
,lasa instinctiv h3, h-, s3, e3, m3, h*- h*-, h3, m-, h-, p-, m3
actori simptomatici .<, p<, h*:Dh*<, s:D s<, d:D d< e:
actori radicali e3, h3, m3 h*-
>ericole ,atastrof iminent: Sch060
obia activitii: Sch06+
Lustrri de con(tiin: P+62
,onflict etic: P060
Cescrcare afectiv: P262
#mpuls spre a se ascunde: P26-/
>ierderea Eului: Sch262
=estatornicie: C262
Tensiuni factoriale
cantitative:
h*-E, m3E h3E, s3E, h*-E, m<, p-E
,entru e h* . p e h* . p
3 : < < (3) - -E -E -
3 3 (<) < < : - - - (<)
3 (:) - : : : - : :
,uplri patognomonice . p e h* s m e h* . p d m
< < 3 : - : - (:) -E - - : -
,riminalul !E"4 e-, .-, p-, m-
Lecanisme de aprare
ale Eului
#ntegrare: Sch060
#nflaie obsesiv: Sch06+
Cezintegrare: Sch262
0nstrinare: Sch-60
ug: Sch06-
#ntegrare: Sch060
>ierderea Eului dup criz: Sch262
,ontactul rica de a nu pierde Ibiectul:
C26+/
Jegtur infantil: C262
,utare: C+6-
=estatornicie: C26-/
,utare: C+6-
>ierderea Ibiectului simit
iminent: C26+/, C-6+
)e&ualitatea #mpuls spre culturalizare: S-62
Tandree e&agerat: S+6-, S+62
)upratensiune se&ual: S+/6+/
Tandree3ciud: S+62, S+60
-fectivitatea obia: P+62
>anica: P-6-
Cilema etic: P060
-n&ietate de relaie senzitiv: P26-
>anic: P-6-
Cescrcarea unei furii: P26-
&estologia melancoliei
)indromul depresiv cel mai tipic este:
d m h . s
d3, h3, m< (-), e-, h*3, p-, s-
3 < 3 3 -
Lelancolicul tinde spre iubire i tandree !e care nu o !oate 'si: d+6h+
0n faza melancolic d (i h nu au voie s fie niciodat 2 pentru c nu sunt niciodat satisfcui
Lania ncepe ns cu d2
Lelancolicul nu poate gsi un obiect nou4
Lelancolicul se afl ntr-o legtur ambivalent nefericit fa de vechiul Ibiect (m0), El nu
poate gsi Ibiectul cu toate c uneori vrea aceasta: m-
Lelancolicul dore(te ca (i ,ain s ucid, s distrug, pentru c fa de Ibiect este ambitendent,
l iube(te, dar vrea s-l nimiceasc pentru c nu se poate despri de el: e6hy+
-ceast legtur ambivalent este cauza cea mai ad1nc pentru care nu poate gsi un Ibiect
nou, cu toate c nzuie(te spre iubire: d+6h+
=arcisism, egoism, introiecie (i identificare activ: k34 legtura ambivalent (i are ob1r(ia n
narcisism sau invers, c persoana regreseaz la narcisismul primar, tocmai c nu mai poate
suporta conflictul ambivalenei n legtur$ Car, ca mecanism de aprare k-, nseamn
ncorporarea Ibiectului iubit-ur1t$ aptul c melancolicul face des reacie ,ain este dovada c
Ibiectul de care a fost legat ambivalent este introiectat$ 0n consecin, aceast introiecie a
Ibiectului ur1t este auto-ura, deci auto-acuzarea$ -fectele dure: ura, furia, rzbunarea, se
ndreapt mpotriva lui nsu(i$
-stfel c se a'unge, fatalmente la ndreptarea sadismului mpotriva propriei persoane: s-
Jegtur ambivalent: persoana iube(te (i ur(te vechiul Ibiect (m0 m-)$
Cin cauza narcisismului primar (e-) nu se poate deta(a de ea (hy+), dar nici nu poate gsi alt
Ibiect (k+)$
Ibiectul ur1t este introiectat (k+) (i a'unge narcisic, (i (i direcioneaz sadismul mpotriva
propriului Eu (s-)$
2eacia Eului este autist narcisic (i introproiecia: k+$
Lecanismul de aprare a melancolicului este introproiecia autist (p-), mecanism care survine
n ambele afeciuni narcisice ale lui reud: schizofrenia (i melancolia4 p- fiind introproiecia
atotputernicei infantile, iar k+, fiind ncorporarea narcisic a acestor tendine spre
atotputernicie$ Corina de atotputernicie este e&act la fel de dezvoltat (i n schizofrenie (i n
melancolie, at1t doar c n schizofrenie aceast ncorporare reu(e(te perfect (pentru c n delirul
de grandoare poate fi realmente: 0mprat, ^eu sau ,onductor), n timp ce la melancolic
atotputernicia se manifest dup introiectare, ca vin absolut, culp atotputernic$ >entru c a
suporta culpa pentru tot ce e ru n lume (melancolicul) este tot at1t de mult grand-autist, ca (i
grandoarea de a domina lumea ca 2ege, ^eu sau Gnda electromagnetic$ 0n acest punct, Eul
melancolic este tot at1t de tulburat, de aceia(i manier ca (i schizofrenul simplu autist$
Hmbitendina leA"turii Bbiectuale. m<
0nvinuirea Ibiectului cu ura (i dorina de crim (i ucidere: >-D3 (,ain)
#dentificarea cu Ibiectul ur1t (i regresia la acest stadiu narcisic: .3
0ntoarcerea sadismului mpotriva propriei persoane s-
Lelancolicul caut mai departe dup tandree (i iubire, dar din cauza tulburrii de
introiecie (i ambitendinei nu poate gsi un Ibiect nou:
d34 h3
Lelancolicul introiecteaz tendina spre atotputernicie )ch3D3
Catele de mai sus ne fac s considerm melancolia drept o tulburare autist a Eului
&estologia maniei
Lanie
d m . s m-
: - -E 3E d:
=estatornicie Cevalorizare -gresivitate .-E, .-EE
,:D- p-
s3E, s3EE
h3
e3
h*-
m- nseamn deta(are total, eliberare de orice legtur, pentru c maniacul s-a deta(at de
orice problematic, pe care i-ar fi ridicat-o pierderea Ibiectului$ El s-a deta(at de orice legtur
cu Ibiectul (i de orice legtur care presupune o scar valoric cu lumea$
d2 nseamn: toan, agitaie psihomotric, cutare necontenit, pierderea oricrei scri a
valorilor$ Laniacul poate s-(i satisfac dorina sa de cutare etern, dar o satisface ca un copil
nestatornic, pentru c se apuc la nt1mplare de tot ce vede (i nu se opre(te la nimic$ Corina lui
de satisfacere este patologic tocmai pentru c are n sine pe acest !imediat" (i pe acest !tot"$
Car !d:" nseamn (i pierderea oricrui etalon de valoare, pentru c maniacul cut1nd mult,
caut dup tot (i nu ine seama de calitatea Ibiectelor de care se leag, nu le mai selecteaz$ El
caut fr a face n prealabil sau ulterior, vreo consideraie asupra valorii n sine a Ibiectelor$
k-/: nseamn devalorizarea tuturor valorilor, atitudine iconoclast fa de orice ideal,
care este n direct legtur (i e&plic chiar pierderea etalonului amintit mai sus$ 0n faza
maniacal, bolnavul devalorizeaz complet toate acele Ibiecte la care a fost silit s slu'easc n
faza melancolic$
s+//: nseamn activitate crescut, alosadism crescut$ Este e&act inversul lui !s-! din
melancolie, c1nd era silit s se inhibe, s se autosaboteze, s-(i ndrepte sadismul mpotriva lui
nsu(i$ 2ezultatul acestei ntoarceri totale, de AF:" este: logoree, agitaie psihomotric,
agresivitate se&ual$
e+6hy- nseamn comple& -bel, care este o transformare a ,ainului (>-D3), din
melancolie n -bel (p3D-)$ Ce vreme ce maniacul a dr1mat Ibiectul ur1t, idealitatea lui, el (i
poate permite s fie bun cu el nsu(i, agresivitatea o pstreaz numai pentru ceilali$
0n felul acesta, testul )zondi adevere(te punctul de vedere psihanalitic al maniei n dou
puncte$ 0n manie bolnavul poate dep(i pierderea Ibiectului (i s se elibereze total de el (m-), (i,
mania este un triumf asupra )upraeului (.-E)$ Eul nfr1nge comple&ul melancolic prin
devalorizare, prin dezimaginare$
PsihopatoloAia psiho!ei maniaco-depresi$e
>e baza analizei reudiene (i pe baza rezultatelor testului )zondi, etiopatogeneza
maniaco-depresiei poate fi formulat astfel:
A$ @olnavii predispu(i spre mbolnvire maniaco-depresiv au o predispoziie de a reaciona
narcisic (i autist la orice deziluzie$
9$ 0n virtutea acestei predispoziii narcisic-autiste a Eului, maniaco-depresivii (i aleg Ibiectul
libidinal n manier narcisic$ >artenerul ales tinde tot mai mult spre atotputernicie ca (i
bolnavul, fiind la fel de narcisic$
;$ -ceast alegere nefericit narcisic, este cea care st la baza legturii dificile n cstorie, n
profesie, n societate (i oriunde n orice relaie social, deoarece ocazioneaz conflicte
ambivalente$
6$ ,onflictul ambivalenei transform (i a(a incerta iubire pentru Ibiect n ur$ -stfel, bolnavul
acumuleaz n sine ura, rzbunarea (i furia mpotriva Ibiectului privit ambivalent (i tocmai
pentru c bolnavul nu poate intra total n posesia Ibiectului$ @olnavul ar dori mai bine s se
elibereze de Ibiect$
7$ 0n aceast clip intervine dintr-un motiv oarecare din e&terior, pierderea real sau imaginar a
Ibiectului$
8$ 0n virtutea structurii sale narcisice atotputernic, bolnavul reacioneaz patologic la aceast
pierdere$ El porne(te n cutarea unui nou Ibiect, dar nu l poate gsi, de vreme ce nu se poate
deta(a de cel vechi cu care s-a identificat$
H$ 2eacia Eului este patologic fa de pierderea real sau imaginar a Ibiectului, de vreme ce
ncorporeaz prin introiecie Ibiectul ur1t-iubit$ #ntroiecia se petrece ntr-o faz de ur
paro&istic$ #ntroiecia Ibiectului ur1t aduce dup sine faptul c persoana se autoumile(te, se
ur(te, se acuz$ -ceast ndreptare a sadismului mpotriva lui nsu(i este urmarea identificrii
patologice cu Ibiectul ur1t$ 0n acest fel, bolnavul se autochinuie luni n (ir p1n intervine$
F$ aza maniacal, care debuteaz printr-o ntoarcere de AF:" a Eu-lui n care bolnavul
devalorizeaz Ibiectul ur1t cu care melancolicul se identificase din funcia idolatr a Eului
!.3E" se a'unge la o funcie iconoclast !.-E" care distruge toate idealurile, (i mai ales pe cele
introiectate$
B$ Car, n manie nu sunt distruse idealurile formate n legtur cu Ibiectul ur1t din faza
melancolic, ci toate idealurile, pentru c Eul maniacului nu mai cunoa(te nici un fel de ideal$
Laniacul nu mai are nici un etalon valoric, nu mai are o scar de valori la care s-(i raporteze
e&istena$ Laniacul se desprinde de orice valoare (i alearg la nt1mplare dup orice valoare
mare sau mic care i este n prea'm$ -stfel el devine nestatornic$
>sihoza maniaco-depresiv nu este primar afectiv, ci, una care rezult din deran'urile n
raporturile Eului, n procesele de identificare ale Eului$ Tulburarea afectiv din psihoza maniaco-
depresiv este doar consecina unui grav faliment al Eului, al identificrii sale (i al introieciei$ 0n
faza melancolic este vorba de forma patologic a introieciei$ 0n manie este vorba de o
devalorizare a tuturor valorilor, dezimaginare (i destrucie$ Ja maniac, ns(i neputina,
incapacitatea, devine ideal$ ,ontra a ceea ce se crede clinic, maniacul este foarte departe de orice
triumf hedonist, pentru c maniacul se simte at1t de aproape de moarte, nc1t nici o valoare nu
mai are pre pentru el, totul este inutil (i tern, pentru c nici un Ibiect nu mai este n centrul
ateniei, deoarece toate din prea'm sunt pentru o clip n centrul ateniei$ Laniacul se simte at1t
de aproape de moarte, nc1t nu se mai poate acorda valoare sau plcere izvoarelor obi nuite a
fericirii printe(ti$ El se leag de un Ibiect sau altul, dar fr fora formativ, fr ideal, pentru
c el (tie c pentru el orice Ibiect a devenit fr valoare$ %eselia maniacului nu este o bun
dispoziie autentic$ Laniacul este cel mai trist (i cel mai nefericit individ de pe pm1nt$ Cac
prive(ti mai atent destinul (i profilul clinic a unui maniac, vei putea observa c este mai nrudit
cu moartea, dec1t pare melancolicul$ Cup cum catatonia pare a fi o ncercare de vindecare
spontan, natural, a paranoicului, tot a(a mania nu este altceva dec1t o ncercare disperat a firii
de a vindeca accesul melancolic$ 0n faza dintre accesul melancolic (i cel maniacal, bolnavul
devine con(tient de motivele mbolnvirii sale$
Lelancolicul nu are niciodat semnul devenirii con(tiente a unui motiv de boal !p3", maniacul
are totdeauna semne discrete de con(tientizare, de luciditate: )ch-D3 sau )ch-D<$ Car, nici aceast
luciditate asupra motivelor de boal nu-l a'ut mult pe individ, pentru c esenialul mbolnvirii
maniaco-depresive este tocmai suprafuncionarea incon(tient a Eului care ia atitudine, a poziiei
!." a Eului$ Esena psihozei maniaco-depresive este o tulburare a funciei egosistolice, bazat pe o
anomalie primar !a contactului"$
2m1ne totu(i o problem deschis: de ce e&ist faze maniacale fr cele melancolice, de
ce e&ist faze melancolice ce nu sunt urmate de faze maniacale$
,redem c, niciodat nu lipse(te faza respectiv, doar c este foarte scurt (i de nivel subclinic$
Este o asemnare ntre paranoia (i melancolie, pe de o parte, ntre manie (i catatonie, pe de alt
parte$ Lelancolia (i schizofrenia paranoid, tind spre scindarea diagonal a antinomiei
instinctive (i spre autosadism$ Lania (i catatonia au acelea(i semne ale devalorizrii !.-E", la
maniac cu proiecie ()ch-ED-), iar la catatonic cu golirea con(tiinei, refulare ()ch-ED:)$ -t1t
catatonicul, c1t (i maniacul (i orienteaz agresiunea spre e&terior, rezult alosadism: s3EE$ Car,
deosebirea esenial se afl n maniera contactului$ Ce vreme ce paranoicul are mai mult manier
hipomaniacal ,:D- sau ,3D-, pentru melancolic este specific cutarea etern pe l1ng o legtur
ambivalent ,3D<$ Ce vreme ce catatonicul are un bara' total fa de contact (,-D-) sau anularea
total a contactului (,:D:), pentru maniac este caracteristic legtura nestatornic-hipomaniacal:
,:D-$ -ceste corelaii arat c1t de ntemeiate sunt afirmaiile despre cazurile mi&te: melancolie
paranoid, depresie paranoid, mania stuporoas, catatonia agitat$
Conclu!ii la maniaco-depresi$e
Sindrom la test Sindromul melancolic Sindromul maniacal
Lanier de rezolvare a
antinomiei instinctive
)cindare diagonal mai ales la Eu4
tritendina la contact
Gnitendin n con- negativ la Eu (i
supratensiune la factorul k4 pozitiv la
se& cu supratensiunea lui s
,lasa instinctiv d+ h+ e- hy- m- p- hy-
ormula instinctiv m0 hy0 d+ k+ s- h+ d2 m2 m- k-/ s+/
>ericole instinctive #ntroproiecie: Sch+6-
#ntroproiecie total: Sch+62
Tritendin n contact: C+60
=estatornicie: C26-
Cevalorizare: k-/
Piperactivitate agresiv: s+/
Tensiuni cantitative ,utare etern: d+/
Piperintroiecie: k+/
Tendin la tandree: h+/
Eliberare de lume: m-/
Cezamgire: k-/
Piperactivitate: s+/
,entrul e h* . p e h* . >
- 3 3E - : : -E -
: : 3E - : 3 -E -
: 3 3 - 3 - -E -
: 3 3 : < : -E -
,uplare patognomonic
d m h . s
m d . s
3E < 3 3E - -E : -E 3E
Cefensa Eului #ntroproiecie: Sch+6-
Total introiecie: Sch26+
Cefens obsesiv: Sch062
Cevalorizare destructiv: Sch-/6-
,ontactul Jegtur ambitendent: C+60
,utare etern: d+
2eacie hipomaniacal: C26-
@ara' la contact: C-6-
)e&ualitatea Lasochism: S+6-
Gnitendina tandreei: )3D:
)upratensiune n se&: S+6+//, S+/6+//
-fectivitatea Tendina ,ain: P-6+
-n&ietate de relaie: P262
-n&ietate de relaie senzitiv: P26-
Cescrcare afectiv: P262
Cescrcare afectiv: P262
Iscilaii ntre ,ain (i -bel: P+6-4 P-6+
-n&ietate de relaie senzitiv: P26-
&estologia ipohondriei
Cin punct de vedere al testului, distingem dou faze ale ipohondriei:
0n prima faz bolnavul lupt mpotriva fi&rii libidinale incestuoase .- p3 d- m3
0n faza a doua iubirea (i an&ietatea care p1n acum erau fi&ate pe Ibiectul
incestuos, sunt proiectate$
#ar Ibiectul iubit (i generator de an&ietate este introiectat n Eu
p-
.3
@olnavul trie(te ntr-o legtur incestuoas cu tata sau cu mama4
Jegtur incestuoas4
Jupt mpotriva iubirii incestuoase4
-ceste dou faze sunt obligatorii n debutul oricrei ipohondrii
)ch-D3, ,-D3
,-D3
)ch-D3
)upraeul oblig bolnavul s renune la iubirea incestuoas, dar nu prin
mecanismele refulrii, ci prin cel al introproiectrii
)ch3D-
@olnavul nu se poate separa de vechiul Ibiect ncrcat libidinal
>entru c tendina perseverrii este prea mare
,3D-
d-
>ersoana nu se poate sepaera de iubirea incestuoas, n schimb an&ietatea c
tata (i mama ar putea muri este introiectat n Eu$
Cin aceast clip bolnavul se teme ca nu cumva chiar el s moar$ Cin frica ca
nu cumva ca mama sau tata s se mbolnveasc sau s moar, se a'unge la
frica s nu se mbolnveasc sau s moar chiar el nsu(i, deci, s-a a'uns la o
an&ietate narcisic$
Irganul ipohondrizat nu este dec1t un surogat pentru iubirea (i an&ietatea
incestuoas$ #at de ce apare la debut$
.3
e h* . p
: - - 3
3 - - 3
d m
- 3
Trsturile unei astfel de ipohondrii se socializeaz n urmtoarele profesii: profesor, logician rece,
matematician teoretic, fizician, etician teoretizant, g1nditor formalist, estetician, psiholog rece (i
psihiatru fr inim$ Cac socializarea n sensurile amintite nu reu(e(te, dac nu se poate fi&a ntr-o
asemenea profesie narcisic, se ntoarce n clasa ipohondric p+ sau trece n:
#pohondrie psihotic, deci cu halucinoza somatic, idei
delirante n legtur cu organele ipohondrizate, cum se
nt1mpl n hebefrenie (i depersonalizare
p-Dh-
)chizofrenie cu elemente depresive (i ipohondrice d3Dh*-
#pohondria clasic .: h: s:
p3 d- m3 e3 h*-
orma narcisic p<(:) e: s:, .3 d- m3 h*- h-
orma psihotic:
%arianta #
%arianta ##
p: (<) d: (<) .- s3 m3
s< (:) p< (:), d- .-
>sihoze mi&te
%arianta #
%arianta ##
%arianta ###
e: .:, h*- p-
e: d:(<), h*- m-
e: m:(<), h*- d3
Pebefrenie cu ipohondrie e: h:(<) h*- s3EE
Pipomanie cu ipohondrie p:(<) d: .- m-
Centrul ipohondricului are ntotdeauna an#ietate de cul!
i de !ede!sire n una din urmtoarele forme: e h* . p
-n&ietate de culp refulat incon(tient : - - :
,ulp con(tient cu bune intenii 3 - - 3
: : - 3
,ulp incon(tient cu mustrri de con(tiin 3 : - :
,ulp cu nstrinare : - - <
,ulp cu dubiu etic < - - <
,ulp cu lamentaie : < - :
,ulp cu autism 3 - 3E -
,ulp cu obsesie 3 - : 3E
,ulp cu aciune obsedant 3 - < 3
,ulp cu refugiu n Eu 3 - 3 3
4e(ensele #ului la ipohondric.
0nstrinare )ch-D<
#nhibiie )ch-D3
2efulare )ch-D:
#ntroproiecie )ch3D-
#ntroiecie )ch3D:
#nflaie total )ch:D3
Cescrcare prin obsesie )ch<D3
Contactul la ipohondric.
>erseverare n incest ,-D3
Jegtur bi-obiectual ,3D3 sau ,<D3
rica de a nu fi acceptat ,:D3E
2eacie hipomaniacal ,:D-
,a mecanism de aprare acesta este incon(tient (i face atent Eul asupra pericolelor tendinelor
pulsionale$ E&ist dou funcii ale Eului: refulare (i introiecie4 totodat e&ist mai multe varieti
de ^Vang:
)ch<D:: dorinele au fost evacuate n afara con(tiinei acestora (cu a'utorul lui ^Vang +
mecanism de constr1ngere)4
)ch<D3: inflaia este combtut cu a'utorul mecanismului de constr1ngere (zVang)4
)ch<D-: proiecia este fr1nat cu a'utorul zVang-ului4
)ch<D<: inflaia (i proiecia sunt fr1nate prin zVang$
Tablourile clinice referitoare la aceste variante sunt foarte diferite$ 0n cadrul lucrrii se vorbe(te
despre !obsesii" de fiecare dat c1nd se refer la simptome clinice diagnosticabile prin zVang:
idei, !ceremonii" obsesionale, compulsii etc$ Cin contr, atunci c1nd este vorba despre noiuni
funcionale, de mecanisme de aprare s-a folosit termenul de !tehnic sau mecanism de
constr1ngere"$
T*PBMB@*H SOB,4*
*' Tipul sexual ($ector S)
1. 6evoia de tandree -factorul h*: feminitate, pasivitate$
a) h+: nevoia de tandree fizic, senzual, manifestat fa de persoane concrete$ Corina de
a primi cadouri, de a se farda, de a se face frumos(), sentimentalism, frivolitate,
subiectivitate, conduita instinctiv (n special matern), surescitabilitate, ncredere
copilreasc n cei din 'ur, gesturi lirice$
b) h-: tandree spiritual fa de colectivitate, interes pentru viitorul omenirii$ Corin de
cultur, aptitudini pentru creaia literar liric$
2. 6evoia de sado-masochism -factorul s*:
a) s+: activitate, agresivitate, sadism, spirit distructiv, criticism, obiectivitate, simul
realitii, aptitudini pentru tehnic4 masculinitate, spirit paternal$
b) s-: pasivitate, druire de sine, masochism, spirit de sacrificiu, dorina de a fi prote'at,
spirit civilizator$
**' Tipul paroxismal ($ector P)
1. 6evoia unei conduite etice -factorul e*.
a) e+: tendina spre bine, spirit de 'ustiie, de echitate4 puternic cenzur etic de natur
etic4 ingenuitate, mil, bunvoin, tendina de a-i a'uta pe cei oropsii4 umanism religios
(i etic (preoi, 'udectori)4 sentimente sociale$
b) e-: tendin spre ru, acumulare de afecte brutale ca furie, coler, ur, dorin de
rzbunare4 tendin de e&plozie afectiv negativ4 prefer ocupaii dinamice sau din
domeniul pirotehnic$
2. 6evoia unei conduite morale -factorul h"*.
a) hy+: tendin de a se da n spectacol, e&hibiionism, sete de glorie, vanitate, dorine de a
prea, de a place, de a fi apreciat favorabil4 cochetrie4 aptitudini pentru teatru, politic,
dans, model, manechin etc$ (dorina de a prea n societate)$
b) hy-: tendin de a se ascunde, cenzur moral e&tern, 'en, timiditate, tendin spre
minciun, an&ietate4 retragere, nclinaii ctre art$
***' Tipul schi!oid ($ector Sch)
1. 6evoia de cuartaie a %ului -factorul $*.
a) k+: tendin de narcisism, introversiune, egoism, egocentrism4 raionalism, logic
perfect, realism, rigiditate4 aptitudini pentru meseriile de profesor, (tiine e&acte (i
abstracte (matematic, filozofie, fizic, economie politic), soldat, inginer$
b) k-: tendin de refulare, devalorizare, negaie4 nevoia de a distruge4 aptitudini pentru
critica de art, librar, fermier$
2. 6evoia de dilataie a %ului -factorul !*.
a) p+: tendin de con(tientizare a dorinelor, de a forma idealuri puternice de Eu4
e&traversiune, entuziasm, spirit de cast, dorin de dominaie4 supraaprecierea propriei
valori, orgoliu, dorin de rivalitate4 aptitudini pentru creaia literar, psihologie,
psihiatrie, invenii$
b) p-: tendin de proiecie, atribuirea propriilor dorine altor persoane4 subaprecierea
propriei valori, susceptibilitate, tendin de a acuza4 aptitudini pentru muzic, chimie,
analize farmacologice$
*V' Tipul cicloid ($ector C)
1. 6evoia de achi)iie -factor d*.
a) d+: tendin spre infidelitate, curiozitate, dorina de nou, generozitate, lipsa de msur4
trebuin de achiziie a obiectelor, nevoia de cucerire, cutri continue$
b) d-: tendin spre fidelitate4 economie, avariie, conservatorism$
2. 6evoia de ataare sau de des!rindere -factor m*.
a) m+: tendin de a se aga de cineva, teama de a nu pierde obiectul afectiv4 dorina de 'oc,
de plcere4 nevoia de securitate4 aptitudini pentru arta oratoric$
b) m-: tendin de a se desprinde de obiect4 nsingurare, izolare, abandon, lipsa de susinere
(i de reinere4 tendin spre butur, fumat, vicii4 predispoziie la colecionri (manii)$
Vectorul Sch
Cintre cei opt factori, . (i p reprezint, dup )zondi, zona Eului n care se deosebesc:
Cu)eta p-. zona incon(tientului ancestral (i familial$ -ici se afl pulsiuni de origine
arhetipal (Tung) incon(tiente care caut s ptrund n con(tient pentru a fi satisfcute$ 0n cazul
unei puternice aciuni a cenzurii (luat n sensul lui reud) !a(tept1nd" clipa n care vor fi
con(tientizate, aceste pulsiuni se descarc prin mecanismul de proiecie$ Ce e&emplu, impulsul
de a ucide va fi aruncat asupra celor din 'ur, determin1nd suspiciune (i, n cazuri mai grave,
paranoia$ >rin e&teriorizarea proiectiv a unui impuls, individul se !descarc" de o tensiune prea
puternic care ar putea deveni distructiv pentru psihicul su$ 0nt1lnim deci, la )zondi, concepia
lui reud (continuat de -nna reud) despre nevroze ca mi'loc de adaptare, ca formaiuni
reacionale (teorie transpus ns aici (i n cazul psihozelor)$
Situaia p0. arat ptrunderea n con(tient a uneia dintre cele dou aspiraii, n timp ce
cealalt se manifest de o manier proiectiv, fiind n continuare refulat$ ,um ns cele dou
aspiraii formeaz o unitate a contrariilor, ele nu se pot separa ca mod de manifestare, n urma
refulrii uneia dintre ele rezult o situaie general ambivalent, ceea ce poate duce la
structurarea unui caracter obsesiv sau chiar la nevroz obsesiv$
Cu)eta p+. semnific ptrunderea n con(tient a ambelor aspiraii$ 0n consecin are loc o
!lrgire" a Eului !n tendina de a cuprinde cosmosul"$ -ceast situaie poate da na(tere unei
personaliti creative sau schizofreniei paranoide cu delir de grandoare$
Cu)eta k+. reprezint zona Eului con(tient, a introieciei (la )zondi ca (i la reud, Eul se
formeaz prin introiectarea obiectelor dorite)$ -ici se afl informaiile venite din afar (i acele
nevoi pulsionale care au putut fi con(tientizate$ I reacie puternic .3 arat o puternic stare de
narcisism$
Cu)eta k-. corespunde incon(tientului individual, cuprinz1nd pulsiuni (i evenimente
refulate n ontogenez$ I reacie puternic .- demonstreaz e&istena unei puternice refulri (i a
unei predispoziii spre nevroz, n cazul n care nu e&ist capacitatea de sublimare$
Situaia k0. semnific o tendin obsesiv, de data aceasta conflictul av1nd loc ntre
tendina de con(tientizare a pulsiunilor (i cea de refulare a lor$ Corinele refulate (.-) tind a se
impune din nou trec1nd pe canalul proieciei (p-), apoi prin con(tientizarea pulsiunii devin p3 (i
prin introiecie .3$ Ce aici, dac vor fi refulate, vor a'unge din nou n zona .- (i ciclul rencepe$
Cup )zondi, faza primar a Eului este activitatea proiectiv (spre deosebire de reud care
considera narcisismul ca prim faz n evoluia Eului)$ azele evoluiei ontogenetice ale Eului
(dup )zondi) sunt:
1. %ul contem!lativ, mitic, mistic -$=, !-*. Este prima faz de dezvoltare a copilului (p1n
la A-9 ani)$ -re loc o proiecie total n condiiile n care Eul nc nu s-a format$ ,opilul trie(te
ntr-o comuniune total (i indisociabil cu Ibiectul (mama sau alte persoane)$ Este a(a-zisa stare
de --dualism (aici teoria lui )zondi se suprapune perfect cu cea a lui >iaget)$ -cest tip de Eu se
nt1lne(te, n afar de sugar, n strile de senilitate (i n psihopatologie$
2. %ul autistic -$+, !-*. ,aracterizeaz copilul ntre ;-6 ani, marc1nd separaia ntre Eul
care se formeaz (i lume (opoziia subiect-obiect)$ )eparaia dintre subiect (i obiect, de(i
realizat, nu este total: ele mai rm1n parial confundate$ Ja aduli, aceast stare apare uneori n
operaiile de transfer (din practica psihanalitic) sau n operaiile de identificare cu un obiect
magic (Tung vorbea de !identificare arhaic")$ -pare n psihopatologie mai ales n strile de
melancolie (introiectarea obiectului pierdut)$
>. %ul de dresa? -$-, !-*. ,aracterizeaz perioada ntre 7-A9 ani$ Este faza de adaptare la
societate, la lumea obiectiv$ >roiecia continu (p-) ns sub presiunea realitii e&terioare
(naturale sau sociale), subiectul refuleaz (.-)$ -cest tip de Eu, numit de )zondi (i al !omului de
pe strad", aparine n afara v1rstei amintite, unor indivizi aduli adaptabili cu perfect aderen
la realitatea social (i natural$ )unt a(a-numitele persoane !sntoase, fr probleme"$
4. %ul care refulea) -$-, !=*. -mbele aspiraii antagoniste au fost refulate (.-) (i scoase
de pe calea devenirii lor con(tiente (p:), singura cale de manifestare pentru ele rm1n1nd
posibilitatea de a trece din nou n zona proieciei$ Este specific pubertii (A;-A8 ani) put1nd s
apar (i n nevroza obsesiv sau n isteria de conversie (alturi de reacii < pentru obsesie (i h*-
pentru isteria de conversie)$
@. %ul inhibat -$-, !+*. ,aracteriezaz v1rsta AH-;: ani$ -mbele tendine antagoniste se
afl n zona con(tiinei (p3)$ Eul prezint tendin de lrgire, de e&pansiune$ >e plan
comportamental apar dorine (i aciuni de afirmare a propriei valori, e&ist1nd n acela(i timp,
puternice contradicii interioare$ )e ncearc aprarea prin refulare (.3) ns tentativele rm1n
zadarnice (p continu s fie 3)$ -ceast stare corespunde cu perioada de alegere a unei meserii, a
unei vocaii (i perioadei de debut n carieir$ 0n psihopatologie apare frecvent n nevroza de
conflict$
A. %ul matur poate cuprinde forme diferite:
Eul profesional (.3, p:)
Eul narcisist (.3, p3)
Eul de abandon, feminin (.3, p<)
B. erioada de cdere. Cup 7:-8: de ani se cunoa(te o regresie n fazele infantile$
-ceast dinamic a evoluiei (i involuiei Eului a fost alctuit statistic4 n realitate fiecare caz
poate cunoa(te o alt ordine (n special cele de la A9 ani n sus)$ Gneori unele faze pot fi srite
sau, dimpotriva se poate rm1ne la o treapt oarecare o lung perioad de timp (fi&aie)$
Caracteristicile pulsiunilor )i trebuinelor pulsionale
A$ %ectorul pulsiunilor se&uale S
actorul h Trebuin de tandree, de sentimente materne, de pasivitate, de feminitate$
)e poate manifesta n dragoste fa de indivizi determinai sau dragoste fa de
colectivitate$
actorul s Trebuin de agresivitate, de sadism, de masculinitate, de sentiment paternal, de
activitate, de virilitate$
Trebuine sado-masochiste$
9$ %ectorul pulsiunilor de surpriz, paro&ismale P
actorul e Trebuin de acumulare a unor afecte brutale ca furie, coler, rzbunare$
Trebuina unei conduite etice4 trebuin de 'ustiie, de etic, de sentimente
sociale$
actorul hy Trebuin de a se da n spectacol, de a se pune n valoare, sau chiar simpla
dorin de a aprea n societate$
E&hibiionism sau, prin refulare, retragere, ascundere$
;$ %ectorul pulsiunilor Eului Sch
actorul k Trebuine egosistolice, de coartaie$
orme clinice: hiper-susceptibilitate, natur senzitiv, repliere, izolare de lumea
e&terioar, egoism, narcisism$ Eul realist ia n posesie obiectele$
,azuri limit: disociaia Eului, dualitate$
tendina de a construi idealuri obiectuale, de posesiune sau, dimpotriv,
devalorizare, negaie, renunare$
actorul p Trebuine egodiastolice, de dilatare a Eului$
-ici gsim: trebuine de posesiune a unei idei, formare de idealuri, delir de
persecuie, grandoare, megalomanie, micromanie$
Trebuine ale Eului spiritual, trebuina de achiziie personal (egodiastol)$
6$ %ectorul pulsiunilor de contact C
actorul d Trebuina de achiziie a obiectelor, nevoia de cucerire$
Tristee datorat obiectului pierdut, ideea morii, sentimentul de nefericire,
parcimonie, prodigalitate, schimbri, cutri, conservri$
actorul m Trebuina de a se aga de obiectele achiziionate prin d, nevoia de securizare
sau deta(are, separarea de elementele vechi, nsingurare, predispoziia la manii
(colecionri)$