satanism.ro http://www.satanism.

ro/2014/05/31/ne-avertizeaza-biblia-impotriva-hipnotismului/
Admin
Ne avertizeaz Biblia mpotriva hipnotismului?
Termenul hipnoz vine din cuvntul grecesc hypnosis, care nseamn somn. Hipnoza a fost practicat timp
de secole, de la somnul din templele egiptene, la anticii amani. Hipnotismul a fost parte a instruirii n vrjitorie.
Biblia avertizeaz cu trie mpotriva a tot ce este asociat cu ocultul. Dumnezeu dorete ca cei care sunt copiii Lui
s vin la El cu nevoile lor, n loc s se ndrepte nspre practicanii ocultismului.
Dumnezeu este nemulumit de cei care se implic n ocult datorit puterii, influenei i controlului ocult. Activitile
oculte erau practicate n naiunile care nconjurau Israelul n vremea lui Moise. Prin urmare, Dumnezeu
avertizeaz explicit poporul Lui mpotriva lor:
S nu mncai nimic cu snge. S nu ghicii dup vrcolaci, nici dup nori. S nu v ducei la cei ce cheam
duhurile morilor, nici la vrjitori: s nu-i ntrebai, ca s nu v spurcai cu ei. Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru.
(Levitic 19:26,31)
S nu fie la tine nimeni care s-i treac pe fiul sau pe fiica lui prin foc, nimeni care s aib meteugul de
ghicitor, de cititor n stele, de vestitor al viitorului, de vrjitor, de descnttor, nimeni care s ntrebe pe cei ce
cheam duhurile sau dau cu ghiocul, nimeni care s ntrebe pe mori. Cci oricine face aceste lucruri este o
urciune naintea Domnului; i din pricina acestor lucruri va izgoni Domnul Dumnezeul tu pe aceste neamuri
dinaintea ta. (Deuteronom 18:10-12)
Cuvintele din Vechiul Testament care sunt traduse fermectori i descnttori, par s indice acelai gen de
persoane pe care le numim acum hipnoterapeui. Dave Hunt, autorul crii Explozia sectei i cercettor n
domeniul ocultului, ca i al sectelor, spune:
Din punct de vedere biblic, cred c n asemenea locuri ca Deuteronom 18, cnd se vorbete despre
fermectori sau descnttori, practica implicat n antichitate era exact ceea ce recent a devenit acceptabil n
medicin i psihiatrie ca hipnoz. Cred aceasta att din folosirea antic a acestui cuvnt, ct i din tradiiile
oculte.
n diferite seciuni ale Scripturii, practicile oculte sunt enumerate una lng cealalt, fiindc dei o activitate poate
c difer de urmtoarea, sursa puterii i cel care reveleaz cunoaterea ascuns, este acelai: Satan.
Descnttorii, magicienii, vrjitorii, fermectorii, cei care consult spiritele familiare, necromanii, ghicitorii i cei
care observ vremurile (astrologii), sunt grupai mpreun ca cei de evitat. (Levitic 19:26,31 i 20:6, 27;
Deuteronom 18:9-14; 2 Regi 21:6; 2 Cronici 33:6; Isaia 47:9-13; Ieremia 27:9) Un singur cuvnt este folosit n
Noul Testament pentru cei care practic ocultul: vrjitor.
Sunt unii cretini care spun c vor susine hipnoza, att timp ct este n minile unui profesionist instruit, n
special ale unui medic. Numai fiindc hipnoza a aprut n medicin, nu nseamn c este diferit de practicile
antice ale fermectorilor i descnttorilor, sau de cele care au fost folosite mai recent de vraci i de hipnotizatorii
ocultiti.
Cineva care trateaz un pacient prin intermediul hipnozei, l las deschis fa de forele rului. Am ntreba noi, i
este team lui Satan s interfereze cu tiina sau medicina? Cnd este hipnoza doar un instrument medical sau
psihologic? Unde este grania dintre medical sau psihologic, i ocult? Cnd trece hipnoza de la ocult la medicin,
i de la medicin la ocult?
Multe dintre tehnicile folosite n hipnoz sunt mprtite de sisteme mistice, filozofice i religioase, inclusiv de
ocult. Printele hipnotismului, Franz Anton Mesmer de la al crui nume avem cuvntul a mesmeriza, era el
nsui un practicant al ocultului. Metoda lui de a induce o trans era foarte asemntoare cu modul n care un
medium conduce o edin de discuii cu morii. Hipnotismul, mpreun cu yoga i meditaia transcedental, a
fost ntotdeauna legat de ntunericul spiritual. Nou-gsita respectabilitate a acestor practici nu a schimbat natura
lor fundamental.
Hipnotismul este adesea promovat ca pur i simplu un mod de a ne concentra din nou asupra noastr, i de a
gsi rspunsul n noi. Fiind credincioi n Hristos, concentrarea noastr trebuie s fie asupra Mntuitorului nostru,
nu asupra noastr sau a altceva (Evrei 2:2). tim c rspunsurile nu se afl n noi ( Romani 7:18); soluia de care
avem nevoie se gsete n Hristos (Romani 8:2).
Rodul Duhului este controlul de sine ( Galateni 5:22-23). Deoarece trebuie s urmm felul n care ne conduce
Duhul, El ne va da puterea s ne controlm mai bine pe noi nine. Hipnoza implic transferul controlului de la noi
nine, la o alt persoan.
Hipnoza conduce la o stare de contiin alterat, n care mintea este foarte susceptibil la sugestia dinafar.
Acea susceptibilitate este ceea ce are nevoie hipnotistul pentru a modifica comportamentul subiectului su.
Totui, cuvntul susceptibil ar trebui s ne preocupe. Scriptura spune s fim vigileni, cu autocontrol i aleri.
Potrivnicul vostru, diavolul, d trcoale ca un leu care rcnete i caut pe cine s nghit. (1 Petru 5:8)
Hipnoza conduce la o stare de contiin alterat, n care mintea este foarte susceptibil la sugestia dinafar.
Acea susceptibilitate este ceea ce are nevoie hipnotistul pentru a modifica comportamentul subiectului su.
Totui, cuvntul ar trebui s ne preocupe. Scriptura spune s fim vigileni, cu autocontrol i aleri.
Potrivnicul vostru, diavolul, d trcoale ca un leu care rcnete i caut pe cine s nghit. ( 1 Petru 5:8)
Hipnotistul nu este singurul care vrea s ne modifice comportamentul; i Satan vrea s fac o anumit
modificare, i ar trebui s fim precaui cu privire la a-i da vreo oportunitate de a ne face sugestii.
Hipnoza a fost parte integral a ocultului. Prin urmare un cretin nu ar trebui s-i permit s fie hipnotizat, pentru
niciun motiv. Cretinii ar trebui s evite hipnoza chiar i pentru scopuri medicale.
Does the Bible warn against Hypnotism? Copyright 2012 Sharon Bible Presbyterian Church. Pentru articolul n
englez, vezi www.sharonbpc.wordpress.com.
Clic pe linkurile de mai jos!
Ar trebui un cretin s se implice vreodat n hipnoz/hipnotism?
Hipnotismul: cretin sau ocult?
Hipnoza este demonic
Pericolele hipnozei