Cine Este Dumnezeu, Cine Este Lucifer, Ce Este Omul - Explicate de Insusi Dumnezeu Prin Bertha Dudde

Cine este Dumnezeu, cine este Lucifer, ce este omul?
1

Cine este Dumnezeu, cine este Lucifer, ce este omul, Explicate de
nsui Dumnezeu prin Bertha Dudde

Prea iubiilor, s nu dai crezare oricrui duh; ci s cercetai duhurile,
dac sunt de la Dumnezeu; cci n lume au ieit muli prooroci mincinoi.
Duhul lui Dumnezeu s-L cunoatei dup aceasta: Orice duh, care
mrturisete c Iisus Hristos a venit n trup, este de la Dumnezeu; (1Ioan
4/1,2.)

Nu stingei Duhul. Nu dispreuii proorociile ci cercetai toate lucrurile,
i pstrai ce este bun. (1Tes.5/19-21.)

... voi pune legile Mele n mintea lor i le voi scrie n inimile lor.
(Evr.8/10;10/16.)

Cine are poruncile Mele i le pzete, acela M iubete; i cine M
iubete, va fi iubit de Tatl Meu. Eu l voi iubi, i M voi arta lui. (Ioan 14/21.)

CARE ESTE SCOPUL VIEII PMNTETI?

CREAREA OMULUI - CDEREA N PCAT

CREAIA SPIRITUAL I MATERIAL

SFNTA TREIME A LUI DUMNEZEU

VOINA LUI DUMNEZEU

DE UNDE VINE LUCIFER, CINE L-A CREAT ?

CREAREA "PMNTULUI"


DE CE ESTE IISUS HRISTOS MNTUITORUL NOSTRU ?

CE ROL ARE PMNTUL I CARE E SCOPUL VIEII ?

CARE ESTE DE FAPT PCATUL NOSTRU ?

LUMEA SPIRITUAL I CEA PMNTEASC


2


i multe altele:

DUMNEZEU VORBETE l ASTZI

Este BIBLIA ncheiat ?
De ce exist mereu noi dezvluiri ?
De ce li se adreseaz Dumnezeu oamenilor ? - Avertisment -

Primite pe cale profetic i aternute pe hrtie conform fgduinei Evangheliei
lui Ioan 14,21 prin Bertha Dudde ntre 1937-1965
Bertha Dudde a scris ntre anii 1937 i 1965, aproape zilnic, peste 9000 de
revelaii date de DUMNEZEU prin Cuvntul luntric sfnt direct n inima ei.
Traducere: l. Andronic. Responsabil de ediie: tefan Leitermann Aceste scrieri sunt
mai presus de confesiune!
Aceste revelaii nu au intenia de a converti la vreo confesiune sau la o comunitate
religioas, nici de a abate pe cineva de la apartenena sa religioas. Singura lor menire este de
a face accesibil oamenilor Cuvntul lui Dumnezeu pe care El ni-l transmite n zilele noastre
conform promisiunii sale din Evanghelia lui Ioan 14,21.

tefan Leitermann: St.-Ludwig-Str. 31 41844 Wegberg-Dalheim / Germania

Copierea i traducerea este permis numai pe capitole, fr nici o modificare i numai
cu indicarea sursei.

Citete-l i d-l mai departe! Oamenii au nevoie de el!

Pn n prezent au aprut n limba romn urmtoarele caiete, coninnd seleciuni
tematice din Cuvntul Domnului primit de Bertha Dudde pentru ntreaga omenire:
1 Dumnezeu vorbete i astzi
2 Cine este Dumnezeu
3 Planul de mntuire al lui Dumnezeu

Website n limba german cu revelaiile date la Bertha Dudde n limbile englez,
german, spaniol, srba, franceza, rus, etc. : www.bertha-dudde.info
Revelaiile date lui Jakob Lorber n romn:
www.i-lorber.com http://www.i-lorber.com/Romania
http://home.arcor.de/peace4you/lorber ro

CUPRINS

BERTHA DUDDE - AUTOBIOGRAFIE

ESTE BIBLIA NCHEIAT?

3

VENIC RSUN CUVNTUL LUI DUMNEZEU

DUMNEZEU NSUI VORBETE OAMENILOR

IOAN 14,21: "CINE ARE PORUNCILE MELE l LE PZETE..."

NUMAI DUMNEZEU POATE S LE DEZVLUIE OAMENILOR ADEVRUL

DE CE LE VORBETE DUMNEZEU OAMENILOR?

VORBINDU-LE OAMENILOR, DUMNEZEU DORETE S LE CTIGE
DRAGOSTEA
PRIN DEZVLUIRI, DUMNEZEU VA AJUTA S V RIDICAI

DE CE EXISTA N REPETATE RNDURI NOI DEZVLUIRI

OMUL ARE DATORIA S VERIFICE BUNURILE SPIRITUALE!

NU NTREPRINDEI NIMIC FR IISUS

CERCETAI TOT l PSTRAI CE ESTE BUN!

NTIA EPISTOL A LUI IOAN, CAPITOLUL 4, I-3: "CERCETAI DUHURILE
DAC SUNT DE LA DUMNEZEU!"

DARUL NDURRII NAINTE DE SFRIT

CHEM OAMENII LA NTOARCERE

CINE-MI PRIMETE CUVINTELE, M PRIMETE PE MINE

ASTFEL VORBETE DOMNUL

BERTHA DUDDE -AUTOBIOGRAFIE
Dnd curs dorinei mai multor prieteni, Bertha Dudde a scris n 1953 urmtoarea
autobiografie:
Atern pe hrtie dezvluirile primite prin "cuvnt luntric" ncepnd cu data de 15
iunie 1937. Dnd curs unei dorine des exprimate de prietenii MEI, dau aici o scurt
descriere a recepiei spirituale, a drumului vieii mele, precum i a propriilor mele vederi.
M-am nscut la 1 aprilie 18 91, la Liegnitz, n Silezia, fiind a doua fiic a unui
pictor. Am avut parte de o copilrie armonioas alturi de cei ase frai ai mei. Am cunoscut
de timpuriu grijile existenei. Din dorina de a-mi ajuta prinii mi-am pus n practic
nclinaia pentru croitorie, ctignd bani. Necazurile bneti ale prinilor s-au meninut i
odat cu ele grijile. Astfel m-am fcut util familiei pn nu de mult.
Prinii au aparinut unor confesiuni diferite. Tatl meu a fost Protestant, iar mama

4

catolic. Noi, copiii am fost crescui n credina catolic, ns nu am fost supui unor presiuni
sau la strictee n ce privete respectarea rnduielilor bisericeti, astfel c mai trziu fiecare a
putut s hotrasc n deplin libertate crei orientri religioase dorete s-i aparin, n ce m
privete,am fost credincioas, ns n-am putut s m subordonez ntru totul doctrinelor
catolice, cu toate c respectam biserica, ns mi-a fost imposibil s le urmez de form, fr
convingere luntric. Nu m-am mai dus deci la biserica, i n-am mai ascultat predici. N-am
citit nici un fel de scrieri religioase, nici tiinifice, nu aveam de loc cunotine biblice i
n-am aderat la nici o sect sau orientare religioas.
Cine cunoate religia catolic, tie la ce procese de contiin ajunge omul care vrea
s se desprind de ea. Nici eu nu am fost scutit de acestea. Rmsese n mine ntrebarea:
Care este i unde este adevrul?
Spunnd "Tatl nostru", adesea m-am rugat fierbinte ca Domnul s m fac s gsesc
mpria Sa. i aceast rug a gsit ascultare. Aceasta a fost la 15 iunie 1937. M-am rugat
i mi-am ndreptat atenia spre interior, rmnnd ntr-o stare de linite deplin. Stteam
adesea n aceast stare, pentru c n acest fel m cuprindea o linite minunat, i gnduri -
care mi veneau nu din cap, ci din regiunea inimii - mi ddeau mngiere i putere.
ns nu tiam c aceste gnduri le "primeam". Aceasta pn ce un vis deosebit, care
mai trziu s-a dovedit a fi un vis prevestitor, m-a determinat s notez aceste gnduri. Astfel
am stat i n aceast zi memorabil cu auzul ndreptat spre interiorul meu, cnd am auzit
foarte dar i desluit o niruire de cuvinte, pe care le-am notat. Acesta a fost primul capitol
care mi s-a dat, care ncepea cu cuvintele: "La nceput a fost cuvntul! Un Tedeum
creatorului cerului i pmntului!"
Dup aceea au aprut ndoielile: Oare am scris acestea de la mine nsmi? Pe
scurt m-am frmntat, m-am rugat i am dus multe lupte luntrice, ns cuvintele veneau
iar i iar, ca un torent-un preaplin de nelepciune de care m cutremuram, nsui
DUMNEZEU mi-a luat ndoielile. El mi-a rspuns i eu L-am recunoscut n cuvntul LUI
ca TATL nostru. Credina mi-a crescut, ndoielile s-au mpuinat i astfel am notat zilnic
ceea ce am primit.
Cuprinsul celor aternute pe hrtie mi depeau cunotinele, mi parveneau
nencetat expresii, denumiri i trimiteri fie tiinifice, fie n limbi strine pe care nainte nu
le-am auzit i nici nu le-am citit vreodat. Cuvintele, nemaiauzite pn atunci, care exprim
dragostea TATLUI ceresc, constituie un refugiu i sunt un rspuns la toate problemele vieii.
Transmiterea "cuvntului" are loc dup cum urmeaz: Dup o rugciune din
profund simire i o scurt reculegere mi ndrept atenia spre interior. Acolo urmeaz
acum cu claritate gndurile. Cuvintele curg unul cte unul, desluit, cte trei patru la rnd -
ca la radio, la buletinul meteorologic maritim, dictat pentru a fi notat. Prile de propoziie
urmeaz unele dup altele ncet, n aa fel nct s pot scrie pe ndelete. Cuvintele le notez
Stenografie, ca dup dictare, fr s particip cu gndirea sau n vreun fel constructiv. Nu m
aflu nici ntr-o aa numit stare de trans, nici nu formulez eu propoziiile, ci cuvintele mi
vin pe rnd, fr s neleg n timp ce scriu legtura dintre ele.
Dup cteva zile, uneori de abia dup cteva sptmni transcriu stenograma pe
curat, fr s o citesc nainte. Transcriu cuvnt cu cuvnt, fr s schimb nimic sau s
"mbuntesc" mcar o silab. Nici ntr-un caz nu prelucrez sensul celor spuse i nu le
stilizez. Durata unei astfel de dictri este de jumtate de or. Subliniez n mod deosebit c
fenomenul nu suport nici o stare de constrngere i nu are loc n stare de extaz. Totul se
petrece simplu i n stare de luciditate, fr orice fel de inducie sau influen din partea
propriei mele voine. Pot oricnd s fac o ntrerupere. Pot s continui scrierea dezvluirilor

5

ntrerupte la mijlocul unei propoziii dup cteva ore sau zile. Fr s recitesc ceea ce mi-a
fost transmis nainte, continuarea mi este dictat fluent. Voina mea este deci liber de orice
constrngere. Ceea ce vreau, e s slujesc voinei lui DUMNEZEU, deci s-Mi fie permis
s ndeplinesc voina SA sfnt.
Pot s spun c am fost iniiat n adevrul divin ca un colar, primind noiuni care-mi
erau i trebuiau s-Mi fie n orice privin strine. De-abia dup ani am gsit n alt parte
confirmarea celor ce mi-au fost transmise: mi-au czut n mn scrierile misticului Lorber.
Nimeni nu poate s neleag ct de fericit am fost la lectura marilor opere ale lui
Jakob Lorber, a "Evangheliei lui Ioan" i a "Copilriei lui Iisus". De-abia acum am aflat c i
altor oameni le-a fost dat cuvntul DOMNULUI, c DOMNUL DUMNEZEU a vorbit n
toate timpurile copiilor si i va vorbi i de acum nainte, dup cum nesfrita dragoste i
ndurare a TATLUI nici nu poate face altfel. Am regsit la Lorber ceea ce mi fusese dat i
mie nainte. Deseori nu nelegeam cele spuse, dar TATL ceresc mi ddea explicaiile plin
de dragoste. Minunate sunt tririle i ntmplrile prin care am trecut i care nu pot fi amintite
fiecare n parte - toate ns arat inimaginabilul fel de a se cobori la noi al TATLUI, nespusa
LUI blndee printeasc.
Avnd n vedere lipsa culturii generale, mereu aveam impresia c sunt o pagin
nescris. Lipsa de bani i de timp nu mi-a permis s citesc cri bune i s merg la
prelegeri. N-am cunoscut dect munca ncordat de diminea pn seara. i cu toate acestea
primeam zilnic preioasele daruri spirituale, fr a ti ns, cui i mai sunt destinate.
C am primit darurile spirituale fr nici o obiecie, se datorete faptului c n-am
cunoscut deloc biblia, nici scrierile i nvturile catolice. Dup experiena mea de acum,
un catolic sau un Protestant convins, ale crui cunotine sunt nrdcinate n cunotine
dogmatice, e mult prea orientat spre acestea, pentru a se putea apropia fr obiecii i reineri
de aceste noi revelaii divine, lsndu-le s rodeasc nluntrul lor.
Totui oamenii de tiin de la mai multe faculti urmresc cu interes crescnd
aceste nvturi divine i discut cu seriozitate asupra lor. Interesul lor se ndreapt nu
numai ctre incontestabilele explicaii referitoare la naterea materiei i posibila ei disoluie
ci i ctre explicarea erorilor din nvturile diferitelor sisteme religioase i a diferitelor
confesiuni, n revelaiile pe care le-am primit este artat n ce const eroarea, alturi de
chemarea - adresat tuturor - de a atrage atenia cu fiecare ocazie, asupra greelilor fiecrei
nvturi, ns fiecare om are libertatea de a pune sau nu la inim cuvintele DOMNULUI.
Cine a neles spiritul Cuvintelor printeti i totui nu triete dup ele, mrete distana
dintre el i TATL nostru din ceruri. Atunci el nu urmeaz sfatul primit prin cuvintele
dragostei, supunndu-se astfel cu necesitate judecii i va pierde ndurarea n aceeai
msur n care dispreuiete porunca dumnezeiasc a dragostei.
Din mila lui DUMNEZEU, evanghelia este din nou transmis oamenilor, atrgndu-
li-se atenia n modul cel mai serios asupra scopului existenei omeneti. Astfel ncearc
dragostea milostiv a lui DUMNEZEU s salveze ceea ce se mai las salvat nainte de sfrit
- cci acesta vine! Timpurile despre care vorbeau clarvztorii i profeii tuturor timpurilor -
vremurile din urm - au nceput!
Dup nsemnrile mele, DOMNUL nu face deosebire ntre copiii si. "Venii cu
toii la MINE!" - iat cum sun chemarea LUI. Ferice de cel care i ascult cuvintele i l
urmeaz. DUMNEZEU i iubete copiii i vrea s-i fac pe toi fericii - chiar dac ei nu vor
s tie de EL.
Bertha Dudde, 22 noiembrie 1953


6

La 18.9.1965 Berthei Dudde i s-a permis s-i prseasc nveliul pmntesc i s se
rentoarc la casa printeasc din ceruri, lsndu-ne motenire peste 9000 de dezvluiri.

(Jakob Lorber, mistic austriac, 1800-1864, care a scris tot prin cuvntul dictat n
inim de ctre Dumnezeu mai multe capodopere, n total de peste 10.000 de pagini i n
timpul a 25 de ani. Ali mistici care a primit cuvntul au fost Gottfried Mayerhofer, Leopold
Engel, Emanuel Schwedenborg.)
Chiar i acum sunt cunoscute in Germania 5 persoane care primesc cuvntul de la
Dumnezeu, vezi Link in limba germana : http://jesusoffenbarungen.ch ( n.r.)]

B.D. Nr. 8054 03.12.1961

ESTE BIBLIA NCHEIAT ?

E o mare greeal s credei c odat cu scriptura, cu cartea btrnilor, Cuvntul
MEU ar fi ncheiat - c EU nsumi am pus un hotar, n sensul c nu M mai dezvlui, c nu
le mai vorbesc oamenilor.
Cine v da dreptul s presupunei aceasta? Cine ar putea s-Mi interzic s le vorbesc
- ca TAT - copiilor MEI? Cine v d dreptul s afirmai c Biblia singur e suficient i c
n afar de aceasta nu mai avei nevoie de cuvintele MELE?
Voi, cei care respingei orice nou dezvluire din partea MEA, v aflai nc n cel mai
mare ntuneric spiritual! i n acest ntuneric nu nelegei nici Biblia - deci pentru voi
aceasta nc este o carte zvort! Nu nelegei nc sensul spiritual al literelor, altminteri
ai fi gsit n ea trimiterile referitoare la necontenitele MELE dezvluiri i ai nelege i
activitatea Spiritului (Duhului) MEU. Ct vreme nu v-ai trezit nc spiritual nu pricepei
nici sensul cuvintelor pe care le-am spus ucenicilor MEI cnd am trit pe pmnt.
Ct de sraci ai fi voi oamenii dac ar trebui s v mulumii cu o carte pe care nu o
putei verifica n ce privete starea neschimbat a coninutului ei, dac nu vi s-ar oferi mereu
de sus adevrul curat, prin care putei s msurai dac v mai aflai, n adevr. Voi care
considerai ca fiind valabil doar "Cartea btrnilor", n-ai ptruns nc n " Cuvnt ". L-ai
citit doar cu mintea, ns nu i-ai permis spiritului din voi s vorbeasc, pentru a v nva i
a v lmuri nelesul cuvintelor. Voi nc v oprii la litere i nu nelegei sensul lor spiritual!
Iar cnd vreau s v introduc EU nsumi n adevr, mi negai activitatea i i
suspectai pe slujitorii MEI de relaii cu potrivnicul MEU. mi contestai voina i
puterea de a vorbi celor care se ofer cu deplin credin s M slujeasc - i care sunt prin
aceasta capabili s-Mi aud glasul. Rmnei cu ncpnare la prerea c cuvntul MEU s-
a ncheiat odat cu scriptura pe care o recunoatei drept singura carte prin care M-am
dezvluit. Dar aceasta e o mare pierdere pentru voi! Cci refuznd cuvintele MELE
venite de sus dovedii c suntei doar nite cretini mori.
Cci cretinismul viu nseamn "activitate n dragoste". Aceasta ar duce la
iluminarea spiritului vostru i v-ar face s nelegei ajutorul MEU deosebit n vremuri de
mare nevoie spiritual! Ai nelege atunci i cuvintele Bibliei, fgduinele pe care EU
nsumi vi le-am dat i care arat c M dezvlui celor care in poruncile MELE. (Ioan 14,21)
Cum vrei s v explicai aceste fgduine ale MELE, dac negai orice "nou
dezvluire" din partea MEA? Vrei s spunei c v-am minit cnd v-am anunat venirea
Mngietorului, care "v nva adevrul" (Ioan 14,26)? Cum nelegei aceste cuvinte,
care trebuie s se mplineasc, dat fiindc tot ce am fgduit oamenilor n timpul vieii

7

MELE pe pmnt se ndeplinete?
i de ce nu vrei s credei? - Pentru c avei spiritul ngmfrii n voi! Pentru c
luntric suntei lipsii de via, nu v-ai trezit din punct de vedere spiritual i de aceea credei
c putei s-Mi hotri i s-Mi ngrdii activitatea dup bunul vostru plac!
Dar v nelai. Chiar dac credei c prin studiu ai ajuns la o cunoatere care v
ndreptete s refuzai cuvintele MELE venite de sus - avei spiritul ngmfrii n voi i din
aceast cauz nu v pot face niciodat dezvluiri, Cci numai umilului i druiesc
ndurarea MEA - iar vou v lipsete aceasta umilin. De aceea trii nc n ntuneric i nu
ieii din el pentru c v ferii de lumina care, dac ai dori s pii n raza ei, v-ar putea
drui cunoaterea.
Niciodat nu va nceta dragostea MEA fa de fpturile MELE i de aceea nu voi
pierde niciodat ocazia s v vorbesc cnd undeva exist condiiile care permit aceasta.
Cuvintele MELE vor rsuna mereu celor care au bunvoin, crora EU, TATL, pot s le
vorbesc ca unor copii care au credin vie n EL. Lor le voi da mrturie despre MINE. Ai
MEI mi vor recunoate glasul, cci pot s fiu prezent la ei i s M dezvlui - dup cum am
fgduit. Amin.

B.D. Nr. 8522

VENIC RSUN CUVNTUL LUI DUMNEZEU

V-am fgduit s rmn cu voi pn la sfritul lumii - i de aceea cuvntul MEU va
rsuna venic adresndu-vi-se vou, fpturilor MELE, ca semn al prezenei MELE. Venic se
va stabili legtura ntre DUMNEZEUL i CREATORUL vostru din venicie i voi, Fiinele
nscute din dragostea LUI.
Astfel, dragostea MEA fa de voi se va manifesta ntotdeauna, vorbindu-v. Cci la
nceputuri cea mai mare fericire a dragostei MELE era s poat comunica prin cuvnt cu
fpturile sale. La fel, suprema fericire a tuturor Fiinelor const n a primi continuu
puterea dragostei MELE. Iar aceast revrsare de putere ctre ele are loc direct, prin
cuvnt.
EU nsumi M exprim prin cuvnt. Fericirea MEA e ca, transmindu-v gndurile
MELE, s v fac s-Mi rspundei. Astfel poate s aib loc dialogul dintre TAT i copil,
ceea ce deja n sine e o mare fericire. Cu ct o fiin este mai perfect, cu att i rsun mai
clar n inim cuvintele MELE. Ceea ce din punct de vedere spiritual nseamn c ea se afl
n starea celei mai depline cunoateri, are aceeai voin cu MINE i gndete ca Mine,
aflndu-se datorit strii ei de perfeciune n strns legtur cu MINE.
Fiinele aflate la un nivel mai sczut de maturitate pot de asemenea s M aud, dac
restabilesc contient legtur cu MINE, ns fericirea pe care o resimt este mai mica. Dar
ndat ce restabilesc legtur cu MINE ele se trezesc la via i astfel starea de moarte
spiritual e nvins. Cci numai aceasta le mpiedic s M aud. ns tiu doar foarte
puini oameni c DUMNEZEUL i CREATORUL lor dorete s le vorbeasc i c, trind
dup voina LUI, ar putea s-L aud. Numai puini oameni au parte de fericirea ca
DUMNEZEU s li se adreseze direct, doar puini oameni stabilesc o strns legtur cu EL,
iar cnd vorbesc semenilor despre aceasta, nu li se d crezare i sunt Luai n derdere, ns
"Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele MELE nu vor trece".
Voi, oamenii, interpretai i aceast promisiune a MEA altfel, creznd c ea se refer

8

la faptul c "cuvntul scris" rmne neschimbat, ns voina omeneasc nu las nimic
neschimbat i pentru aceasta e necesar s-Mi transmit n repetate rnduri cuvintele pe
pmnt, cci cuvintele nu se pstreaz n mod garantat n curenia lor de odinioar.
Dar aceast promisiune a MEA are i o semnificaie mai profund. "Cuvintele
MELE nu vor trece" - adic cuvintele MELE sunt o venic mrturie a legturii dintre
fpturile create i MINE. Fpturile MELE vor putea, deci, venic s M aud. Cci fericirea
lor const n faptul c le vorbesc nemijlocit, c ele mereu mi afl voina, care este acum i
a lor; c pot s vorbeasc cu DUMNEZEUL i CREATORUL lor aa cum vorbesc copiii cu
tatl lor. Ele sunt ptrunse astfel de cea mai profund cunoatere, conform cu adevrul, i de
nelepciunea suprem - ceea ce le face nespus de fericite.
Toate acestea sunt rezultatul dialogului purtat cu MINE prin cuvnt. Dac cuvintele
MELE n-ar putea rsuna n toate Fiinele, n-ar exista nici via corect trit. Cci cuvntul
MEU este viaa, puterea i fericirea. De n-ar fi aa, a fi un DUMNEZEU ndeprtat i de
neatins i n-ar exista nici un motiv pentru a stabili cu MINE o legtur care oricum n-ar
avea nici un fel de urmri.
"Voi rmne cu voi pn la sfrit" - Nu vei rmne fr MINE, fr prezena
MEA, afar de cazul n care nc i aparinei dumanului MEU, n al crui teritoriu EU nu
ptrund, pentru c ntoarcerea voastr la MINE trebui s aib loc de bunvoie.
Dar imediat ce v desprindei de el i v strduii n mod serios s ajungei la MINE,
cuvintele Mele vor rsuna n voi. Ce-i drept, la nceput doar ncet de tot, ca glas al
contiinei; ns druindu-v numai MIE, mi vei distinge glasul din ce n ce mai clar. Vei
simi nevoia luntric de a vorbi cu MINE n gnd i vei primi rspuns. La nceput nu v vei
da seama c e rspunsul MEU, vei crede c sunt gndurile voastre. Dar cu ct v vei izola
de lume i M vei cuta numai pe MINE, cu att mai tare vor rsuna n voi cuvintele MELE
- iar credina n faptul c v vorbesc v face s-Mi ateptai cuvintele contient.
i M vei auzi! Felul n care M percepei, felul n care mi auzii cuvintele depinde
numai de gradul de maturitate al sufletului vostru, de msura n care iubii. i pentru c
aparinndu-MI, progresai continuu, cuvintele MELE nu v vor mai prsi niciodat. Voi fi
i voi rmne cu voi i v voi vorbi mereu. Dialogul continuu dintre MINE i voi, realizat
prin cuvntul MEU, v va spori continuu fericirea. Amin.

B.D. Nr. 8599 28.8.1963

DUMNEZEU NSUI VORBETE OAMENILOR

Transmit cu deosebit plcere oamenilor adevrul, v dau cu deosebit plcere
cunotinele despre scopul propriu-zis al existenei voastre, despre cauza i elul final al vieii
voastre pmnteti. Cci de-abia cnd suntei lmurii asupra acestora ncepei s trii
contient, strduindu-v s realizai scopul vieii.
Pn atunci ns suntei mori din punct de vedere spiritual i fiecare zi ce trece astfel
e pierdut pe cnd - prin orientarea corect a voinei - ar putea s v apropie de int.
ns voi oamenii nu vrei s credei c v vorbete nsui DUMNEZEUL i
CREATORUL vostru, TATL vostru din venicie i c prin urmare putei s acceptai i
cunoaterea primit de la EL ca fiind adevrat. Nu v gndii c EU sunt un DUMNEZEU al
dragostei i c dragostea vrea s v ofere tot ce avei nevoie pentru a v atinge scopul vieii
pe pmnt. Iar scopul este ntoarcerea voastr definitiv la MINE, la cel de la care ai
pornit cndva i de care v-ai ndeprtat din proprie voin.

9

i de aceea trebuie s tii care e situaia cu viaa voastr pmnteasc i cum trebuie
s trii, ca ea s fie ncoronat de succes. Cci e posibil s parcurgei zadarnic ntregul drum
pmntesc i tocmai de aceasta vreau s v feresc. EU sunt venica lumin - o lumin
strlucitoare. Voi nc trii pe trmuri ntunecate, cci suntei cu totul netiutori i
neluminai. De aceea vreau s-Mi trimit lumin n acest ntuneric i adevrat v spun, vei
avea parte de fericirea de a primi o cunoatere care corespunde adevrului.
Cci semenii votri pot s v dea i nvturi false, dac ei nii nu cunosc nc
adevrul. Aceste nvturi ns nu destram ntunericul n care v aflai, ci sunt lumini oarbe,
care n loc s lumineze, doar tulbur gndirea.
Eu v nv cu drag i putei primi referitor La toate explicaii, dar numai cu condiia
de a avea intenia serioas de a afla purul adevr. Nu trebuie dect s avei aceasta voin, i
s v ncredinai MIE, celui care, fiind nsui adevrul, v poate dezvlui adevrul. i
adevrat v spun, vei primi o nvtur i cunotine vaste care v vor face fericii.
Totul v va fi pe neles i fiecare ntrebare va primi rspuns. Astfel se va lumina de ziu
nluntrul vostru i vei iei din bezna spiritual, bucurndu-v de lumina care v ilumineaz
spiritul.
ns dorina de a afla adevrul o resimii de-abia cnd se aprinde n voi focul
dragostei - cci dragostea, lumina i adevrul in unele de altele - nici una nu poate fi
nchipuit fr celelalte. Un om lipsit de dragoste nu dorete s afle adevrul care izvorte
din MINE i niciodat nu e dornic de lumin. Pe cnd cel care triete n dragoste vrea s
scape i din ntuneric. Lumina nelepciunii izvorte din focul dragostei. Iat de ce cei care
triesc n dragoste activ fa de semeni vor dobndi i cunoaterea. Cci EU nsumi sunt
dragostea, i pe cei care mi permit aceasta n mod contient i nv prin Spiritul MEU. i
cu ct pot s mpart mai multe cunotine pline de lumin, cu att M bucur mai mult de
starea spiritual a acelor oameni care au fugit de noapte i prin aceasta de principele
ntunericului, care vrea s in oamenii n ntuneric, ca ei s nu M poat recunoate pe
MINE, DUMNEZEUL i CREATORUL lor.
EU fiind DRAGOSTEA, iar voi toi fiine nscute din dragostea MEA, nu vreau
nimic altceva dect s v fac venic fericii. Pentru aceasta ns e necesar comuniunea cu
MINE. Trebuie nainte de toate s vrei s v apropiai din nou de MINE. Atunci vei primi
i darurile ndurrii MELE, permindu-MI s v dau nvtur, ndeplinindu-MI apoi
voina pe care v-o dezvlui prin aceasta. Atunci ai pornit de bunvoie pe drumul care v
readuce la MINE, cel de la care ai plecat odinioar - i aceasta datorit faptului c avei
deja n voi lumina care s v arate drumul cel bun. nvturile primite de la MINE v-au dat
cunoaterea i tii deja care este sensul i scopul vieii pmnteti.
ndat ce ajungei s credei c v vorbesc, vei i dori s-o fac, i adevrul izvort din
MINE v va face fericii. Credina vie n aceasta o dobndii prin dragoste. Trii-v deci viaa
n dragoste dezinteresat fa de semeni! Prin aceasta vei ajunge s fii n strns legtur
cu MINE, astfel c v voi putea vorbi, introducndu-v n adevr dup cum v-am fgduit.
Amin

B.D. Nr. 7375 23.6.1959

IOAN 14,21: "CI NE ARE PORUNCI LE MELE l LE PZETE..."

Dac mi inei poruncile, M iubii, iar EU pot s M dezvlui vou. ntotdeauna
M voi dezvlui celor care vor s M aud. Niciodat, nu voi amui i nu M voi retrage,

10

pentru c v iubesc i nimic nu-Mi doresc mai mult dect s v pot vorbi, s pot dialoga cu
voi i prin aceasta s M dezvlui vou ca TATL cruia i e dor de copiii SI, de cnd
acetia s-au rupt de EL i au czut.
Dragostea MEA fa de cei czui a rmas neschimbat, fapt pentru care fac totul
pentru a-i chema napoi, ndat ce ei mi aud glasul i l recunosc ca fiind glasul MEU, ndat
ce doresc ca s le vorbesc, au i pit pe drumul de rentoarcere - se afl deja aproape de
inima TATLUI lor. Acum nu trebuie dect s caute contient legtura cu MINE, pentru a
regsi comuniunea cu MINE, care le va reda fericirea de care au avut parte la nceputuri!
Voi, dragii MEI de pe pmnt, nu trebuie dect s-Mi respectai poruncile, adic
s-Mi ndeplinii voina i atunci putei fi siguri oricnd c vorbesc cu voi. i atunci v
aflai ntr-o abunden nemsurat a harului MEU! Cci faptul - c v vorbesc nseamn
transmiterea unor daruri ale ndurrii MELE pentru a v ajuta s ajungei la desvrire i s
devenii fericii, pentru a v face mai uor drumul rentoarcerii la MINE - deci pentru a v
atinge scopul vieii.
Dar ct de puini oameni cred c EU doresc s le vorbesc i c ei pot s M aud
dac vor, i nu trebuie dect s ndeplineasc condiiile necesare pentru ca glasul MEU s
rsune n ei! Puini sunt i cei care recunosc glasul tatlui lor cnd le vorbesc prin solii
MEI. Vor cu toii s fie "copiii" MEI, dar nu sunt n stare s recunoasc glasul tatlui lor
pentru c nc sunt departe de MINE, pentru c li se pare greu s-Mi respecte poruncile i din
aceast cauz nu pot s perceap n inimile lor vocea MEA nceat. EU ns le vorbesc i
fiecare om care crede n MINE i respect poruncile dragostei fa de DUMNEZEU i fa de
semeni poate s M aud dac i ndreapt auzul - n linite i cu credin - spre nuntrul lui
- ascultnd ceea ce vreau s-i spun. i auzindu-M, va fi nespus de fericit cnd TATL va
vorbi cu copilul SU. Amin

B.D.: Nr. 8757 19.2.1959

NUMAI DUMNEZEU POATE S LE DEZVLUIE OAMENILOR
ADEVRUL

Lsai-M s v vorbesc i acceptai-MI nvturile. Credei n faptul ca vi se d
cel mai curat adevr i dai-l mai departe. Atunci vei fi adevrai lucrtori n via MEA. Cci
oamenii sunt n mare nevoie spiritual i din aceast cauz trebuie s afle adevrul curat.
Ct vreme oamenii nu M recunosc cu adevrat i nu au cunotine corecte despre
DUMNEZEUL i CREATORUL lor, despre fiina LUI, nici nu se strduiesc s ajung la
MINE. Cci pn nu tiu c dragostea este nsi fiina MEA i c nu vreau altceva dect s
le druiesc i s primesc de la ei dragoste, ei gndesc c nu se merit s-i dea osteneala.
Pentru ca oamenii s-Mi poat drui dragostea lor, ei trebuie s-i dea seama de
suprema perfeciune a fiinei, MELE i s-Mi poat simi dragostea. Aceasta este ns posibil
numai dac ei mi deschid inimile lor i MI se druiesc de bunvoie, ca lumina dragostei
MELE s-i poat atinge, fcndu-i fericii. Pentru aceast trebuie de asemenea s tii c
suntei fpturi create de MINE, c nsi dragostea MEA nermurit v-a dat fiina. Trebuie
s tii c suntei rezultatul voinei MELE de a iubi i a puterii dragostei MELE, i c la
baza i fiina voastr este dragoste. Dar astfel de cunotine nu pot s v dau dect EU
nsumi, care tiu totul. De aceea dai-MI voie s v nv i dai apoi aceste cunotine mai
departe la cei care nu sunt nc n legtura cu MINE.
Cci toi oamenii trebuie s tie cine sunt ei de fapt i trebuie s se strduiasc s se

11

rentoarc la origine, pentru c astfel vor fi nespus de fericii. De-abia cnd oamenii recunosc
c EU sunt cea mai desvrit fiin n toat nemrginirea, se aprinde n inimile lor dragostea
fa de MINE, pentru c atunci ei tiu c dragostea sunt chiar EU nsumi, i atunci dragostea
e atras de dragoste. Ct vreme ns nu li se d oamenilor explicaia corect referitor la
fiina MEA i le sunt prezentat ca un DUMNEZEU care condamn i se mnie, oamenii nu-
MI ies n ntmpinare ncreztori ca nite copii i de aceea n-au cum s-Mi cunoasc
dragostea. Cu att mai puin M pot iubi i ei la rndul lor, cci nu simt dect team fa
de MINE i nu se stabilete ntre MINE i ei relaia dintre tat i copil. EU ns aceasta v
cer pentru a putea s v fac fericii cu dragostea MEA nemrginit.
Dar potrivnicul MEU acioneaz deformnd imaginea pe care v-o facei despre
MINE. El submineaz i tinuiete adevrul, presrndu-l cu erori. Oameni, care prin
voina lor i aparin dumanului MEU lupt mpotriva adevrului punnd n circulaie bunuri
spirituale false, despre care ei susin c ar fi adevrate, mpotriva acestora trebuie s acionai
voi, cei care cutai s-Mi ndeplinii voina i s-Mi slujii ca lucrtori n vie.
Cci ai primit de la MINE drept smn adevrul curat ca s nsmnai cu el acele
inimi care se deschid de bunvoie, cci adevrul nu poate fi dat nimnui cu fora. El
trebuie oferit cu drag i primit de bunvoie. Atunci el are un efect binecuvntat, n aa fel c
oamenii care nainte - neavnd lumin - rtceau n negur, vor tri n lumin. V dau din
belug smn ca s nsmnai ogoarele, ca acestea s dea roade bune. ns numai EU pot
s v dau aceste bunuri de pre, ele nu pot s vin dect de la MINE. EU singur sunt izvorul
din care nete fntna vieii - doar de la MINE v putei lua adevrata hran.
Voi, care avei bunvoin, putei s dai aceast hran i semenilor votri. i ei au
nevoie urgent de hran dttoare de puteri i butura care s-i nvioreze, pentru a-i putea
continua, plini de putere, drumul pmntesc. Cci drumul pmntesc l parcurgei cu
scopul maturizrii sufletului vostru. Trebuie s-L cutai i s-L gsii n viaa
pmnteasc pe DUMNEZEUL i CREATORUL vostru. Iar EU, ca TAT al copiilor MEI,
al fpturilor ce au purces din MINE, l las pe fiecare om, care M caut cu seriozitate, s M
gseasc.
Iar cnd M gsii, dragostea MEA v copleete continuu cu daruri: vei primi
bunuri spirituale i pmnteti. Vei primi cunotine spirituale despre ceea ce a fost
naintea existenei voastre ca oameni i vei afla de strdaniile MELE pline de
dragoste de a v aduce n stare de perfeciune. Bunurile spirituale ce le primii nseamn
iluminarea cu vaste cunotine de ordin spiritual. Vi se aprinde astfel o lumin care
strlucete pn departe i v ofer o privire n domenii pe care nu le putei descoperi dect
pe cale spiritual.
Cel care are parte de acest mare har de a primi astfel de cunotine cuprinztoare s
se arate recunosctor i s dea mai departe aceste daruri ale ndurrii MELE. El trebuie s se
gndeasc mereu la semenii si, care fiind nc total lipsii de dragoste, sunt la strmtoare
spiritual. Acetia trebuie mai nti ndemnai la fapte pornite din dragoste. Astfel se vor
deschide i ei i vor deveni receptivi la darurile spirituale pe care le oferii.
De aceea, avei mereu marea ndatorire s le reamintii oamenilor poruncile dragostei
lsate de MINE, cci numai viaa trit n dragoste i duce pe oameni la adevr. Numai
trind n dragoste dobndii nelegerea cunotinelor mai profunde. Numai dragostea
poate s-l fac pe om s recunoasc scopul i cauza vieii sale pmnteti, ca apoi s se
strduiasc n mod serios s-l realizeze. Amin

B.D. Nr. 8568 24.7.1963

12

DE CE LE VORBETE DUMNEZEU OAMENILOR?

Gndii-v ce nsemntate are faptul c nsui DUMNEZEUL i CREATORUL vostru
se apleac la voi ca s v vorbeasc. Aceasta nseamn c EL urmrete un scop pe care voi
nu-l putei nelege n toat profunzimea. EU nsumi M aplec la voi ca s v vorbesc, deci
trebuie s fie foarte important s ascultai ceea ce v spun, pentru a dobndi o cunoatere pe
care EU o consider foarte necesar.
Nu v dau numai sfaturi i avertismente, ci caut s v ridic i capacitatea de
cunoatere, pentru aceasta v dau ndrumri referitoare la felul n care putei realiza aceasta,
n primul rnd vreau s v scap de ntunericul n care trii. De aceea vreau s v spun care
este cauza acestuia i cum putei s-l nlturai. Vreau s v dau lumin, cci ntunericul e o
stare nefericit, iar voi, aflndu-v n ntuneric, nu gsii drumul care duce la lumina zilei.
V-ai lepdat cu totul de lumin, de cunoatere, i nu mai tii nimic despre MINE,
DUMNEZEUL i CREATORUL vostru, care vrea s v fie tat. Nu mai tii nimic despre
voi niv, despre ceea ce ai fost la nceput, despre schimbarea voastr i despre scopul
existenei voastre pe pmnt. Aceasta este o stare cu totul lipsit de cunoatere, care nici
pe departe nu-i dumnezeiasc. - Pe cnd voi suntei de origine dumnezeiasc. Ai fost
cndva perfeci, aflndu-v n lumin; cunoteai totul, tiai de dragostea MEA
nesfrit care v ilumina, ferindu-v de ntuneric. Astfel tiai de toate corelaiile i
dispuneai de o cunoatere de care numai o fiin dumnezeiasc poate s dispun.
ns v-ai lepdat de bunvoie de aceasta cunoatere, de lumin, de nelegere, cznd
ntr-o stare lipsit de lumin. Noiunile vi s-au nceoat i n-ai mai putut nelege nimic -
nici cine suntei, nici scopul existenei voastre, nici legtura voastr cu MINE, cel care v-
am dat fiin din puterea dragostei MELE. Ai czut n ntuneric i vei rmne prizonierii
acestuia pn cnd nu dorii din proprie voin ca dragostea MEA s v lumineze, dndu-v
iar lumina cunoaterii.
n acest ntuneric rsun acum cuvntul MEU venit de sus. - V putei da seama ct
de profund e dragostea MEA, care dorete s v druiasc din nou tot ce ai abandonat
cndva de bunvoie? V putei da seama c cuvintele MELE nespus de preioase sunt cel mai
mare dar al ndurrii din partea MEA, pe care-l druiesc oamenilor ca s le fac posibil i uor
drumul de rentoarcere?
V vorbesc direct, arunc o punte peste marea prpastie care nc ne desparte i din
mpria luminii trimit pe pmnt un uvoi al ndurrii ca s aline marea secet spiritual i
s v redea viaa.
Vreau s schimb starea mizerabil n care se afl oamenii dndu-le ajutor ca s
poat iei din ntuneric, venindu-le n ntmpinare cu lumin. Ei trebuie s-o primeasc i s-i
permit ca de acum nainte s le lumineze viaa, ca s ajung n mod sigur la int - ceea ce
ntotdeauna este posibil numai n lumin, niciodat n ntuneric.
E un act nemsurat de mare al ndurrii MELE fa de oameni, faptul c le ofer din
nou lumina dragostei pe care ei au refuzat-o odinioar, faptul c o transmit pe pmnt cu
toate c oamenii nu o doresc, afar de civa de care M folosesc ca intermediari, ca s
duc lumina i ntr-acolo unde nc este ntuneric.
Toi oamenii au voie s se mprteasc din ea, nu-i refuz nimnui acest dar al
ndurrii MELE. Vreau s-l aduc pe fiecare om n cercul MEU de lumin i caut s-l
luminez, ca apoi s poat fi ndrumat n mpria luminii, care nu ateapt dect ca oamenii
s se deschid ajutorului oferit cu dragoste.

13

Mereu voi trimite lumin pe pmnt, cci ntunericul nc va mai spori pn la
sfrit - ns cine va fi dornic de lumin, o va primi. Va avea parte din nou de cunoatere,
fiind introdus de MINE nsumi n cunotine profunde, pe care nimeni nu i le poate da
dinafar, afar de solii MEI, pe care i-am iniiat EU nsumi.

B.D. Nr. 8917 24.1.1965

VORBINDU-LE OAMENILOR, DUMNEZEU DORETE S LE CTIGE
DRAGOSTEA

Ce mari bogii avei voi, cei care primii continuu darurile ndurrii MELE i avei
prin aceasta o dovad a prezentei MELE, care nu vi se mai poate lua. - Primii iniiere n
cunotine ieite din comun, care nu pot fi infirmate, cci astfel de cunotine nu pot
veni dect de la SINGURUL care tie totul i care dorete s dea aceste cunotine
fiecrui om care dorete aceasta cu seriozitate.
EU tiu cu mult mai mult dect suntei voi n stare s cuprindei. Aceasta s v
fie un stimulent pentru a v spori mereu maturitatea sufletului. Cci pe msur ce aflai tot
mai mult despre activitatea MEA i cu ct ptrundei mai mult n tainele venicului MEU
plan de mntuire, avei parte de o fericire nemrginit. Iar odat ptruni n tainele creaiei,
cnd ai ajuns s nelegei mersul lucrurilor, bunurile pmnteti nu mai au farmec pentru voi.
Cci v aflai iar ntr-o stare n care ai redobndit cunoaterea - v aflai deci n
lumin i v apropiai de starea voastr iniial, n care ai fost nespus de fericii. Atunci
existena voastr ca oameni se apropie de sfrit, v putei lepda de nveliul vostru trupesc
i v putei ntoarce n mpria MEA, care este adevrata voastr patrie.
De aceea strduii-v neobosit s ajungei la o maturitate ct mai mare a
sufletului vostru i credei n faptul c v ateapt minunii nebnuite n mpria
MEA, care nu-i de pe lumea acesta. Strduii-v s v apropiai din ce n ce mai mult de
MINE,cutai s fiu mereu prezent n gndurile voastre. Vreau s fiu cu voi i s v nvlui
din nou n razele dragostei MELE - ceea ce are ca urmare faptul c se face lumin n voi i
putei s-Mi auzii glasul ntr-att de clar, c nu v mai ndoii c EU nsumi v vorbesc i v
nv.
Din strdaniile MELE de a v ctiga dragostea, trebuie s v dai seama c dragostea
MEA fa de voi e venic. V-am urmat n adnc i v-am ajutat s v ridicai, astfel c
v-ai putut ntrupa ca oameni. Dragostea MEA fa de voi n-a ncetat nici acum, ci v
ofer har dup har i e gata de orice ajutor. Se strduiete s v obin dragostea, vorbindu-
v i dndu-v putere, de care nu trebuie dect s v folosii corect pentru a v ridica din
nou n nalt, ca n final s putei intra n mpria MEA, cci dragostea MEA vrea s v
primeasc acolo drept copii ai MEI - vrea s v ofere cea mai mare fericire, de nenchipuit
pentru voi. Iat ce doresc s obin vorbindu-v: s fii convini de prezena MEA, s-Mi
mprtii dragostea i s v deschidei inimile ca s v pot lumina cu dragostea MEA ca
apoi s aib loc uniunea n dragoste cu MINE - ceea ce face parte din fericire. Dup aceasta
M vei slvi mereu i mi vei cnta n veci cntece de laud i mulumire pentru c ai
redevenit din nou desvrii, cum ai fost la nceput, cum e i TATL vostru n ceruri.
Amin

B.D. Nr. 8268 9.9.1962


14

PRIN DEZVLUIRI, DUMNEZEU V AJUT S V RIDICAI

De o venicie avei parte de grija MEA iubitoare, cci a trecut deja o venicie de
cnd v-ai deprtat de MINE i suntei nefericii din aceast cauz, n viaa pmnteasc nu
tii nimic de timpul nesfrit care a trecut de atunci pn la ntruparea voastr ca
oameni i pe care, lsndu-l n urm, l-ai depit. Iar acum parcurgei drumul pmntesc
i pn ce nu pornii din proprie voin ctre MINE, nu tii ctre ce soart v ndreptai.
De-abia atunci suntei n afara pericolului de a cdea din nou n adnc i de a fi
nevoii s parcurgei din nou drumul nesfrit de lung care v-a adus aici. i pentru c v
iubesc cu toat dragostea, caut mereu s v nruresc pentru a v determina s v druii
acelei puteri care v-a dat fiin. Pentru aceasta, n timpul vieii pmnteti, nu e nevoie
dect de decizia voinei voastre, care are deplin libertate. Ea poate s v readuc la fericirea
suprem dar poate s v duc i la o nou cdere, cci numai voina voastr liber hotrte
ce soart v ateapt n venicie.
Att timp ct voina v-a fost legat - ct sufletul vostru a trit n lucrurile i
creaturile pmnteti, fiind astfel supus legilor obligatorii - nu erai n pericolul de a
cdea, fiindc potrivnicul MEU nu avea putere asupra voastr. Aceasta i era retras iar
dragostea MEA v trgea constant n sus. Acum ns, ca oameni, suntei liberi i de aceea
potrivnicul MEU are din nou dreptul s v influeneze - iar voi trebuie s-i inei piept
din liber voin. Trebuie s pornii din proprie voin pe drumul care duce la MINE. Cu
aceasta trecei cu bine ultima prob a vieii pmnteti i putei s v desctuai de
orice form exterioar.
Ai luat fiin din dragostea MEA, care nu s-a mpuinat i nici nu se va mpuina
vreodat. De aceea voi fi mereu alturi de voi i voi lupta i EU pentru voina voastr, la fel
ca potrivnicul MEU. Voi face ca toate evenimentele s se apropie de voi n aa fel ca s v
ndrepte gndurile ctre MINE. Cci obinnd ca voi s M recunoatei ca fiin cu totul
desvrit, care v iubete i nu dorete dect s v fac fericii, v-am i ctigat pentru
MINE. n acest scop trebuie s v fac dezvluiri, trebuie s M strduiesc s luai cunotin
de existena unei puteri care v-a dat via. Trebuie s v dau lmuriri despre natura acestei
puteri i s v dau cunotine despre activitatea acestei fiine i despre legtura n care v
aflai cu ea.
i pentru c suntei nzestrai cu darul gndirii, v ndemn mereu s gndii i ptrund
EU nsumi n gndirea voastr, dirijndu-v viaa n aa fel ca s v putei gndi la MINE.
Caut deci s acionez n toate felurile asupra voinei voastre, astfel ca ea s se ndrepte ctre
MINE i s MI se druiasc. Fac aceasta din marea MEA dragoste fa de voi, care e dornic
s fie din nou n legtura cu voi. Pentru aceasta ns e nevoie de decizia liberei voastre
voine.
Ai parcurs un drum lung pn a v ntrupa ca oameni. Ca oameni v aflai acum
n acel stadiu de maturitate n care nu trebuie dect s v folosii de darurile ce in de
existena omeneasc pentru a ajunge la int. Fiecare zi v ofer posibiliti pentru a dobndi
cunoaterea despre DUMNEZEUL i CREATORUL vostru. Avei zilnic ocazia s v
manifestai dragostea, s ducei la bun sfrit: fapte pornite din dragoste, care v garanteaz
totodat i corectitudinea gndirii, clarificndu-v i faptul c avei de ndeplinit o menire
pe pmnt. i atunci vi se pot dezvlui marile cunotine despre cauza vieii voastre
pmnteti. (Vezi i Secretele Vieii, n.r.) Iar aceasta cunoatere v poate ndrepta ctre
MINE, cel care nsumi v dau aceste cunotine. Cci trebuie mai nti s M cunoatei,
ca apoi s pornii ctre MINE contient.

15

Dragostea MEA face totul ca s putei duce la bun sfrit drumul dezvoltrii voastre,
care v readuce la MINE pentru totdeauna. - ns un lucru nu poate face nici dragostea
MEA nemsurat: nu poate s v constrng la ntoarcere. Drumul vieii pmnteti trebuie
s-l parcurgerii n deplina libertate, ns vei deveni i vei rmne nespus de fericii dac v
decidei din proprie voina pentru MINE. Nu mai trebuie atunci s v temei de o nou
cdere, cci in bine i nu mai cedez n veci adversarului MEU ceea ce am ctigat odat
pentru MINE. ns n viaa pmnteasc lupt i el pentru sufletul vostru. Trebuie s tii i
de faptul acesta, pentru ca apoi s luai decizia contient i s-i opunei rezisten,
ndreptndu-v paii ctre MINE, ca EU s v ajut, i s apelai la darurile obinute pentru
voi prin opera mntuirii nfptuit de Iisus Hristos. EU nsumi am venit prin EL pe pmnt
ca s pltesc preul pentru rscumprarea sufletelor voastre. Cci i aparinei i
dumanului MEU, pentru c l-ai urmat din libera voin.
Trebuie deci s tii c, dac v ndreptai ctre cruce, dnd dovad prin aceasta c
voina voastr a optat pentru MINE, putei s v eliberai de sub stpnirea lui. Iat de ce
M dezvlui necontenit oamenilor, dndu-le cunotine despre cauza vieii lor pmnteti i
despre posibilitatea mntuirii definitive prin Iisus Hristos, prin care EU nsumi v-am adus
izbvirea de pcat i de moarte. Amin.

B.D. Nr. 9002

DE CE EXIST N REPETATE RNDURI NOI DEZVLUIRI

Cuvntul lui DUMNEZEU nu poate fi pzit de schimbri, pentru c voina
omeneasc este liber, iar traducerile nu ntotdeauna sunt fcute de oameni treji din
punct de vedere spiritual, ei pot deci sa greeasc. Aceasta este cauza noilor dezvluiri. Ele
trebuie s rectifice schimbrile survenite, pentru ca cuvntul lui DUMNEZEU s poat
pretinde pe bun dreptate c spune purul adevr. Fr noi dezvluiri ar fi imposibil
corectarea nvturilor greite, mai ales n cazul n care oamenii se ncred n ideea c EU
nsumi mpiedic orice schimbare a cuvintelor MELE.
ns trebuie s nelegei c aceasta mi este imposibil din cauza libertii voinei
oamenilor, pe care niciodat n-am s-o limitez, nici chiar cnd e vorba de purul adevr. Le-am
dat ns oamenilor asigurarea c vor afla n mod garantat adevrul dac sunt dornici de
aceasta. Nu putei deci conta niciodat pe faptul c primii bunuri spirituale neschimbate
cnd vi se predic "Cuvntul lui DUMNEZEU". Dar avei promisiunea de a primi
adevrul dac l dorii. Da, atunci nsui predicatorul - chiar dac nu e treaz din punct de
vedere spiritual - va fi astfel condus n rostirea predicii, nct adesea nu va spune ceea ce i-
a propus, ci cuvintele pe care i le dau EU - i aceasta pentru c e ascultat de un om care
dorete cu adevrat s cunoasc adevrul.
Astfel, dac ar exista muli oameni dornici s afle numai adevrul, cei care predic
i-ar da repede seama de greeli i i-ar da mai mult silin s asculte de glasul lor luntric,
care i nva altfel. Fiecare om are posibilitatea s-i dea seama de ceea ce e fals n aa-
zisele MELE cuvinte, cci dragostea le lumineaz spiritul i accept doar cunotinele
adevrate, nefalsificate. Aadar, dac omul e ptruns de lumina luntric a dragostei,
el nu mai poate s gndeasc greit. De-abia atunci vede n cte locuri s-au strecurat
greeli, unde a putut s acioneze dumanul din cauza c oamenilor le lipsete lumina
dragostei. i tie deja i faptul c omul nu poate s rezolve problemele singur, numai cu
gndirea sa, fr ajutor din partea spiritului n el atunci ce slluiete n el. Iar atunci tie

16

i de ce e nevoie n repetate rnduri de corecturi, pe care oamenii le primesc sub forma unor
noi dezvluiri.
Mereu M voi dezvlui acelor oameni care M iubesc i care mi respect
poruncile, aa cum le-am promis. Cci o idee greit atrage dup sine altele i pn la urm
nu rmne dect o idee deformat despre MINE, care nicidecum nu-L oglindete pe
DUMNEZEUL bun, peste msur de iubitor, care vrea s fie TATL vostru. Ai acceptat
deja multe bunuri spirituale n care s-au strecurat greeli, fapt pentru care v-a devenit strin
imaginea unui DUMNEZEU al dragostei. V aflai nc departe de EL, nu v dai seama c
EL v este TAT i de aceea nici nu v strduii s ajungei la EL. Iar ceea ce vi se spune
despre EL e de aa natur c vi-L nstrineaz i mai mult.
EU ns vreau s v ctig dragostea, i de aceea M folosesc de fiecare prilej
pentru a v vorbi - dac nu direct, atunci prin oamenii care permit Spiritului MEU s
lucreze n ei. Acetia fie c v transmit direct cuvintele MELE, fie c avnd o gndire
ptruns de ordinea MEA, v pot da o nvtur care corespunde adevrului. Cci e de
mare importan s fii ndrumai ctre o gndire corect, ca s tii ce putei accepta i ce
trebuie s respingei. - s nu credei ns c avei garania gndirii corecte dac Luai
cunotinele din Cartea Crilor. Dat fiindc nu supun voina omului la nici o
constrngere, nu pot nici s mpiedic ca oamenii - din lips de cunoatere - s interpreteze
dup bunul lor plac bunurile spirituale cuprinse n aceast carte. Cci tot ceea ce am spus
n ea are un sens spiritual ascuns, care poate fi neles numai de spiritul din om, care la
rndul lui poate fi trezit numai prin dragoste. Acesta l cluzete apoi pe om n
nelegerea ntregului adevr, dup cum v-am promis. Amin.

B.D. Nr. 8364 28.12.1962

OMUL ARE DATORIA S VERIFICE BUNURILE SPIRITUALE!

Nu v vei putea scuza cu faptul c ai fost greit nvai, cci EU v-am dat
darul gndirii i n consecin avei datoria s cercetai nvturile care vi se dau. i
dac ai fost nvai mcar att: c exist un DUMNEZEU i CREATOR care a creat totul i
care menine tot ceea ce vedei n jur i, de asemenea, pe voi niv - nu trebuie dect s v
adresai n gnd acestui creator i atunci EU, creatorul, v voi cluzi gndirea n aa fel ca s
M recunoatei, dac aceasta v este voia.
Din trmul spiritual v sunt mereu trimise gnduri referitoare la MINE i la voi,
care v fac s v ntrebai n ce relaii v aflai cu MINE, DUMNEZEUL i CREATORUL
vostru. Nu lsai astfel de gnduri s treac pe lng voi, ci dai-le voie s v pun mintea n
micare. Trebuie s tii c orice om care se folosete numai de propria sa gndire poate
s greeasc.
Trebuie s v punei deci ntrebarea dac acei oameni, care v nva, care v
ofer cunotine pe care i ei le-au primit de la semeni sau le-au dobndit prin studiu,
nu cumva greesc. Vei avea cu siguran ndoieli i atunci e bine s gndii asupra lor.
Hotrtoare este ns voina voastr serioas de a afla adevrul, cci numai aceast voina
face ca adevrul s v fie dat. Dac ns acceptai pe negndite ceea ce vi se ofer, nu putei
gsi drumul ctre MINE, pentru c atunci dobndii mereu numai cunotine care se
adreseaz doar minii voastre, dar nu v mic niciodat inima.
Iar astfel de cunotine nu-i sunt de nici un folos sufletului, pentru c nu v dau o
cunoatere vie, adevrat, i nici nu v determin s lucrai asupra voastr pentru a v

17

perfeciona. Ele sunt i rmn cunotine lumeti, chiar dac au ca subiect probleme de natur
spiritual. - Cci nu se adreseaz dect minii voastre, iar pe de alt parte nu v ndeamn s
cercetai cele primite pentru a putea aprecia corect ceea ce vi se ofer.
Iar dac vi se interzice prin porunci s gndii asupra nvturilor primite,
trebuie s v mirai i s v dai singuri seama de absurditatea unor astfel de porunci i
s punei tocmai din aceast cauz la ndoial adevrul nvturilor care vi se ofer.
Nu-i sigur c ele sunt n ntregime greite. Voi ns trebuie s clarificai aceasta ncepnd s
reflectai asupra lor i adresndu-v celui care este DUMNEZEUL i CREATORUL vostru,
singurul care v poate lumina n aceast privin.
Trebuie s cutai deci s dobndii o cunoatere vie i s nu v mulumii cu
cunotine moarte. Ele rmn moarte att timp ct n-au influen asupra sufletului, ct timp
nu-l fac s lucreze cu srg asupr-i - lucru care const nainte de toate n a svri fapte
pornite din dragoste fa de semeni. Cci ndat ce omul triete n dragoste, gndirea i se
lumineaz i nu se mai mulumete cu nvturi care nu corespund ntru totul adevrului. -
Lumina dragostei nu l mai las s accepte pe negndite tot ceea ce i se ofer, ci i-l determin
s cerceteze tot, cci dragostea este principiu dumnezeiesc i nu suport niciodat eroarea sau
minciuna.
Din acest moment omul resimte o dorin puternic de a afla adevrul. - i l
primete, indiferent n ce fel. Cci cine dorete s afle adevrul, acela l va primi. Cine
dorete adevrul, acela M dorete pe MINE, care sunt venicul adevr. Iar EU M
dezvlui lui, adic fac s-i parvin ntr-un fel sau altul adevrul, iar el l accept i-l
valorific fr reineri.
Fiecare om trebuie s doreasc el nsui s ajung la perfeciune i poate s ajung la
ea pentru c e de ajuns s ia legtura cu MINE - e de ajuns s se roage la MINE n spirit i
n adevr ca s-l ajut n a-i parcurge cu succes drumul pmntesc - i ruga i va fi
ascultat. Va simi mereu un imbold luntric de a svri fapte pornite din dragoste i va
dobndi prin aceasta lumin i va merge astfel pe calea care l duce la desvrire. Amin.

B.D. Nr. 5785 10.10.1953

NU NTREPRINDEI NIMIC FR IISUS

Cerei sprijinul MEU pentru tot ceea ce ntreprindei! Nu ncepei nimic fr
MINE, nu facei nici un pas, nici un drum fr MINE, ci lsai-M s merg EU naintea
voastr. Atunci v voi fi elul la care vei ajunge cu siguran.
Tot aa ncredinai-v MIE n toate problemele spirituale, ca s v conduc
Spiritul MEU i s primii sfaturi bune. Atunci nici nu mai putei altfel dect s gndii
i s acionai corect i s lucrai cu succes pentru mpria MEA. n aparena voastr
nu acionai din proprie voin, cci EU nu M manifest att de evident, ca prin aceasta
s fii constrni s-Mi urmai voina. i totui voina MEA este cea care se arat acum
n voi.
Dac mi nfrnai MIE n prealabil orice munc, gnd sau cuvnt, putei fi siguri
c voi aciona asupra lor. Dar e nevoie s Luai mai nti legtura cu MINE ca s-Mi
simii voina n inim i s putei gndi, vorbi i aciona ca atare.
De aceea, ct vreme nu v considerai activitatea ca munc lumeasc, ci vrei s-
Mi slujii MIE cu EA i rmnei n continu legtura cu MINE pentru a-MI primi
indicaiile, nu trebuie s v temei c nu suntei n stare s lucrai pentru MINE. Cci

18

EU v aez indicaiile n inim prin faptul c v dau sentimente care v fac s
acionai dup voina MEA. i atunci orice ncepei s facei e binecuvntat. Amin.

B.D. Nr. 6674 24.10.1945

CERCETAI TOT l PSTRAI CE ESTE BUN!

"Cercetai tot i pstrai ce este bun!" - Aceasta o spun celor care sunt
predispui la ndoieli, celor care n-au capacitatea de a discerne i se tem s accepte
bunuri spirituale care le sunt oferite ntr-un mod neobinuit. Iat ce e de fcut: Luai-le
n primire fr prejudeci, apoi rugai-v la MINE ca s v iluminez i dup aceea
cercetai ce ai primit. Dai deocamdat la o parte ceea ce nu vi se pare acceptabil
pentru c nc nu v e pe neles i bucurai-v de ceea ce dup o prim cercetare vi se
pare credibil.
Nu v cer s credei orbete - v cer s verificai bunurile spirituale care vi se
ofer. Trebuie s reflectai asupra lor i e de preferat s le refuzai dac vi se par de
neneles, dect s le acceptai pe negndite. Cci cunotinele fa de care n-ai luat
poziie gndind asupra lor, nu sunt spre binecuvntarea voastr, ns dac dorii s
aflai cu adevrat numai adevrul, v vei da seama cu claritate - cnd vi se ofer
cunotine spirituale prin solii MEI - c acestea i au obria n MIME. Cci
cuvintele acestea au puterea de a da via - cu condiia ca viaa s fie dorit.
"Cercetai tot i pstrai ce e mai bun!" - Aceste cuvinte nu contrazic oare
cerina de a crede i nu cerceta? Cnd v spun s pstrai ce e mai bun, las la atitudinea
voastr ce anume s credei. i aceasta pentru c nu v cer s credei orbete. Atunci de
ce pretindei de la oameni s nu gndeasc asupra nvturilor credinei? Nu procedai
astfel mpotriva voinei MELE? tii ce urmri are asupra oamenilor o astfel de constrngere
la credin? Mereu subliniez libertatea voinei, mereu scot n evident c fiecare om e
rspunztor de opiunea voinei sale. Mereu v avertizez s v pzii de orice constrngere
spiritual i v explic ce este de fapt esenial n viaa pmnteasc.
i scriptura v dovedete aceasta prin cuvintele: "Cercetai toate lucrurile i pstrai
ce e bun!" Fiecare om care dorete n mod serios s-Mi ndeplineasc voina ar trebui s se
mire de aceste cuvinte care sunt n contradicie cu poruncile bisericeti, ndemnnd la
cercetarea cunotinelor spirituale. Ale cui cuvinte, ale cui nvturi sunt mai de crezare?
Acestor cuvinte ale MELE nu le putei da alt interpretare dect de a lua atitudine fa de
fiecare nvtur religioas. Trebuie s Luai atitudine indiferent de cine v ofer bunurile
spirituale. Avei voie s cercetai chiar i adevrul care i are izvorul n MINE, venit direct de
sus. i nu v condamn dac credei c nu putei accepta totul fr nici o reinere, ns cerei-
MI ntotdeauna sfatul, iar EU v fac s nelegei cele necesare pentru maturizarea sufletului
vostru. Dac avei un nivel sczut de maturitate, nc nu putei nelege tot. Dar voi suntei cei
care hotri ce anume suntei dispui s acceptai.
"Cercetai tot i pstrai ce este bun!" - Cci prin aceasta dai dovad de seriozitatea
inteniilor voastre i a dorinei de a cunoate adevrul. Cei care accept totul fr s
gndeasc, dau dovad de indiferen i niciodat nu vor ajunge la lumina adevrului, pentru
c acesta le este indiferent. O astfel de atitudine nu trebuie stimulat din partea persoanelor cu
rspundere. Oamenii trebuie stimulai i nu mpiedicai s se confrunte cu bunurile spirituale.
De-abia atunci acestea i sunt binecuvntate omului i l pot ajuta la obinerea maturitii
sufleteti, dat fiindc i spune cuvntul libera voin, de opiunea creia depinde totul. Amin.

19

B.D. Nr. 7521 31.2.1960.

NTIA EPISTOL A LUI IOAN, CAPITOLUL 4, I-3: "CERCETAI
DUHURILE DAC SUNT DE LA DUMNEZEU!"

Luai-v mereu dup cuvintele MELE. Dac vi se dau din afara bunuri spirituale,
cercetai-le dac corespund cu cuvintele MELE pe care vi le-am transmis EU direct i
refuzai ceea ce e n contradicie cu ele. Cci ceea ce v vestete spiritul MEU este adevrul
adevrat pe care-l putei oricnd susine ca adevr.
Nu trebuie s v fie team c rspndii idei greite dac v inei strict de ceea ce
primii de sus de la MINE.
Cci voina MEA este ca adevrul s se rspndeasc printre oameni, aa c M
ngrijesc s-l primii, i mereu voi vorbi prin Spiritul MEU numai acolo unde exist garania
c cuvntul MEU este primit i dat neschimbat mai departe. Eu tiu cnd i unde este aceasta
posibil, i acolo Spiritul MEU se revars.
Vreau ca voi, oamenii s trii n adevr - tiu ns n ce msur acioneaz dumanul
MEU asupra voastr, cutnd mereu s presare adevrul cu erori. Cunosc cine e dornic de
adevr i deci unde are dumanul MEU puin influen. tiu cnd mi creeaz dorina de
adevr posibilitatea de a transmite adevrul pe pmnt ca s fie dat mai departe la semeni,
tiu unde exist dorina de a sluji adevrul.
EU nsumi, cnd am trit pe pmnt am vestit Evanghelia, astfel c oamenii au primit
de la MINE numai adevrul curat, indiferent despre ce le-am dat nvtur. i acum
pornete de la MINE cei mai pur adevr i nu e nevoie dect de o inim deschis,
dornic de adevr, pentru ca adevrul s fie primit i folosit. Atunci el rspndete
lumina - cci semnul distinctiv al adevrului este faptul c i mrete omului capacitatea de
nelegere, el dobndind astfel cunotine clare, care l ilumineaz - ceea ce poate s fac
numai adevrul.
Fiecare greeal ns zpcete gndirea, ntunec spiritul i niciodat nu poate s
aduc fericirea. Cine dorete adevrul, acela simte i efectul binecuvntat al luminii - pe
cnd cel care triete n eroare nu-i d seama de aceasta pentru c triete n bezn
spiritual. Nimeni ns nu va putea spune c adevrul este de negsit, fiind inaccesibil
oamenilor. Cci fiecare om care dorete n mod serios s afle adevrul i care ia legtura cu
MINE, poate s-l primeasc.
Acum l primii n mod evident prin cuvintele MELE venite de sus i putei
verifica oricnd n ce msur corespund cu ele nvturile de natura spiritual care vi s-au
dat, pentru a afla dac trii n adevr. Ceea ce v transmit EU nsumi nu poate fi dect
adevrul. Preuii-l i nu renunai niciodat la el, pentru c ai primit prin el un dar al
ndurrii MELE de o extraordinar importan, care are menirea s nlture mizeria
spiritual n care v aflai, s v aduc n starea luminii i puterii i s v ajute la maturizarea
sufletului. E un dar pe care vi-l ofer marea MEA dragoste ca s nu mai trii n bezna
spiritului.
Spiritul MEU coboar asupra voastr - se vars ntr-un vas deschis, umplndu-l
mereu din nou. Spiritul MEU v d adevrul, care nu poate s porneasc dect de la MINE.
De aceea putei s susinei acest adevr cu toat convingerea n faa semenilor, pentru c de
la MINE nu poate s vin nimic neadevrat.
Dovada c aceste nvturi vin de la MINE o avei prin faptul c: pomenesc

20

mereu de ntruparea MEA ca om, de opera mntuirii ce am nfptuit-o i arat c
EU, DUMNEZEUL i TATL vostru IISUS HRISTOS, mntuitorul vostru, nsumi m
aplec la voi ca s v dau mrturie despre MINE. De asemenea putei constata un efect
deosebit i deci v putei da seama de natura dumnezeiasc a acestei puteri spirituale
deoarece v d mereu nvtur despre dragoste i vi-l arat pe IISUS HRISTOS ca singurul
i cel mai important el al vieii. De aceea putei s credei tot ce vine prin Spiritul MEU ,
cci "nsui venicul adevr" se apleac la voi, nvndu-v, pentru c vrea s trii n
adevr. Amin.

B.D. Nr. 8494 12.5.1963

DARUL NDURRII NAINTE DE SFRIT

n ultima vreme nainte de sfrit mi revrs din abunden harul asupra
pmntului, cci oamenii au nevoie de el. Ei au mare nevoie de sprijin pentru a putea
parcurge cu succes ultim parte a drumului lor pmntesc. Trebuie adui muli oameni pe
drumul cel bun. Ei au nevoie de ajutor, cci se afl pe drumul ce i duce la prpastie i de
aceea trebuie chemai napoi i ndrumai spre drumul cel bun.
Toate mijloacele de care M folosesc nainte de sfrit sunt daruri ale ndurrii, cci
oamenii nu fac nimic ca s le obin, ci merg indifereni pe drumul pmntesc i de aceea
nici nu merit ajutor, mai ales c mai mult se opun n loc s primeasc adevrul. EU ns mi
iubesc toate fpturile i nu vreau s se piard vreuna din ele. Nu vreau ca ele s ajung din
nou ntr-o stare nefericit pentru un timp nesfrit de lung, i de aceea pun ndurarea naintea
judecii, ncerc totul ca s le salvez nainte de sfrit.
tiu ce e spre binele fiecruia. tiu ce poate s-l aduc pe fiecare om n parte pe
drumul cel bun. i M folosesc de acesta, fr a recurge ns la presiuni asupra voinei,
cci omul trebuie s hotrasc liber. Aceasta i va veni uor, pentru c mijloacele - ndurrii
se vor apropia att de evident de el, nct va putea s le recunoasc. Mereu i va fi ndreptat,
atenia ctre trmul spiritual. Mereu se va apropia moartea de el sub o form sau alta, fie c
trebuie s se despart de oameni care-i sunt dragi, fie c afl de felurite cazuri de deces.
Va fi mereu atenionat c i viaa lui e trectoare, astfel c are ocazia s se
gndeasc la ce urmeaz dup moarte, gndurile i vor fi ndrumate ctre trmul spiritual,
cci se va gndi ades la cei mori i se va ntreba: unde sunt ei oare? Au pierit de tot sau mai
exist o speran de a-i revedea? Atunci intervin spiritele n paza crora este ncredinat
i-l ndrum i caut s-i influeneze gndirea i s-l lumineze. Ele fac posibil ca fiecare
om s ia cunotin de cuvintele MELE transmise direct pe pmnt sau s le cad n mn
cri n msur s-i lmureasc. Ei fac totul ca gndurile oamenilor s se ndrepte ctre acea
mprie, care le este adevrata patrie, n care vor pi dup ce se vor despri de lumea
aceasta. i cei mori i influeneaz din lumea cealalt prin faptul c intervin mereu n
gndurile oamenilor i prin aceasta se stabilete intr-un fel o legtur spiritual ntre
trmul spiritual i cel pmntesc.
ndurarea MEA e nesfrit i fiecare s-ar putea folosi de ea, dac aceasta i-ar fi voia.
De aceea i fac s-Mi rsune glasul, cci cine l aude i l accept se folosete ntr-adevr
de cel mai mare har (dar) al ndurrii, care i asigur succesul: l ajut s-i maturizeze
sufletul i s-i realizeze nc pe pmnt scopul de a M gsi, de a lua legtur cu MINE -
ceea ce i va asigura apoi desvrirea sufletului. Important este ca omul s restabileasc cu
MINE nainte ca sufletul s-i fi prsit trupul, nainte de a fi sosit timpul despririi de

21

pmnt.
ndat ce i d seama de existenta MEA i M recunoate, el nu se mai pierde,
pentru c o pornete pe drumul ce duce la cruce, la mntuitorul dumnezeiesc IISUS
HRISTOS. n EL M recunoate pe MINE, ndreptndu-se astfel ctre MINE. Atunci IISUS
l desctueaz, smulgndu-l pentru totdeauna din ghearele dumanului. Cci IISUS i-a luat
pcatele asupra SA, deschizndu-i astfel drumul ctre TAT.
IISUS i cu MINE suntem unul - Recunoaterea acestui fapt garanteaz
rentoarcerea la MINE a celor czui odinioar. Iat de ce le vorbesc oamenilor, dndu-le
explicaii. Cuvintele MELE sunt cel mai mare dar al ndurrii, pe care-l dau oamenilor
naintea de venirea sfritului. Ferice de cel care le accept, cci el n veci nu se mai
pierde.
Rgazul rmas e scurt, iar forele ntunericului lupt cu nverunare pentru suflete.
Dar i EU lupt pentru voi, fpturile MELE, i sunt alturi de voi, ca s putei opta corect, ca
s pornii pe drumul ctre IISUS HRISTOS, n care am devenit EU nsumi om, pentru a v
mntui. Cci voi suntei cei care decidei rezultatul acestei lupte. Folosii-v de aceasta
mare oper a ndurrii - mntuirea prin IISUS HRISTOS i adevrat v spun, vei obine
victoria, eliberndu-v de cel care va vrea pieirea. Amin.

J.W. 19.7.1965

CHEM OAMENII LA NTOARCERE

Tot mai mult alearg oamenii dup avuii pmnteti, nu-i mai gsesc odihna, nimic
nu le mai satur foamea i setea. E bine ca oamenii s se strduiasc neobosit la fapte bune,
cci strdaniile lumeti adun numai lucruri moarte, care nu servesc vieii sufletului.
Nu v molipsii i voi de strdaniile lumii, care nu urmrete dect bogia, gloria i
plcerile. Ea seamn cu un orb care caut un el i fiind orb, nu poate s-l gseasc. Dar
lumea e orbit tocmai de faptul c i caut fericirea n cele pmnteti. Fie-v mil de
aceti oameni. Ei nu trebuie condamnai, fiindc sunt orbi i de cele mai multe ori nu tiu ce
fac. Vei constata c oamenii au o orientare din ce n ce mai materialist, c uit tot mai mult
de valorile mai nalte ale vieii i i afl bucuria n plceri primitive.
Cunosc gndirea ntoars pe dos a oamenilor i vreau s le vin n ajutor. Dar nu mai
pot s-i ajut prin glasul luntric, spiritual, ci doar din afar, prin semne cum ar fi
catastrofele naturale, epidemiile, foametea i rzboaiele. Ei nu-i vor da seama de ce sunt
nevoit s permit toate acestea i chiar se vor indigna. S tii ns c ntmplrile acestea
vor veni asupra oamenilor numai pentru c ei sunt de rea credin. De aceea faptele lor
se vor ntoarce asupra lor i copiilor lor. Trebuie s permit din cauza rutii lor ca propriile
lor fapte s se ntoarc asupra lor, ca prin aceasta s-i dea seama de gndirea lor ntoars
pe dos, ca s se deprteze de cele pmnteti i s-i caute fericirea n MINE. Oamenii
vor avea necazuri att de mari, nct vor fi zguduii, redevenind astfel receptivi fa de
cuvintele MELE i spiritul MEU aflat pretutindeni.
Oamenii vor rde i vor dnui n aa-zisa lor fericire pn n momentul interveniei
MELE. Atunci bucuriile li se vor transforma n ruri de lacrimi, dansurile n bocete.
V spun: n-ar fi nevoie de necazurile acestea dac oamenii n-ar fi intorsi pe dos
sufletete, dac n-ar fi uitat de MINE pentru a se nchina principelui lumii i a-l iubi.
Dar fiindc oamenii iubesc ntunericul, ntunericul va cdea asupra lor i-i va judeca dup
dragostea lor ntoars pe dos.

22

Puini numai se vor trezi, ntorcndu-se cu totul ctre MINE, ncetnd s mai
pctuiasc pentru a se elibera definitiv de sub stpnirea celui care aduce numai
nenorocire celui care se ataeaz de el - fiindc el este nespus de ru.
Dar cei mai muli oameni nu cred aceasta pn nu o simt amarnic pe propria lor piele.
Eu ns sunt pstorul cel bun care aduc vindecare i binecuvntare acolo unde oamenii M
iubesc i merg pe cile MELE.

J.W.

CINE-MI PRIMETE CUVINTELE, M PRIMETE PE MINE

Deschidei-v mereu inimile pentru a primi cuvintele mele, cci prin aceasta v
putei mprti din belug din marea MEA ndurare i de-abia prin aceasta devine viaa o
adevrat bucurie pentru voi. Cuvintele MELE nu sunt vorbe goale, ci ele sunt fora care
pune totul n micare, care pulseaz n ntreaga creaie. Cine mi primete cuvintele drept:
ceea ce sunt ele - i anume drept for spiritual - acela se ntremeaz. Cci cuvintele
MELE sunt adevrata pine i adevratul vin, care dau puteri pentru o nou via.
De v-ai putea da seama ce mare har este primirea cuvintelor MELE, ai spune: TU,
TATL cel mai bun, ne hrneti cu atta mbelugare din pinea ta cereasc, TU ne dai nou
carnea ta, ca noi s trim n TINE i TU n noi. - Cuvintele TALE sunt o continu punte ctre
TINE. Trebuie numai s ne strduim ctre ea ca s ajungem la adevratul el care eti TU,
bunul nostru TAT. Fr TINE, fr cuvintele TALE suntem sraci, cci cuvintele TALE ne
dau puteri pentru o nou via.
Dragii MEI copii, cuvintele MELE sunt o transmitere direct de putere ctre voi. Cine
mi primete cuvintele, primete i putere de la MINE, care v d trie n nevoile vieii - V
dau cuvintele MELE, cci v cunosc necazurile. V dau pinea MEA cereasc, pentru c
suntei flmnzi. Primii-o i v spun: v vei stura cu adevrat n toat fiina voastr.
V spun: cuvintele pe care vi le transmit sunt acea putere a binecuvntrii, care
poruncete ntunericului. Primii cu srg cuvintele MELE, ca s prindei puteri n MINE i s
poruncii puterilor care vor s produc pretutindeni haos i necazuri.
Cuvintele MELE seamn cu un izvor, care nu seac niciodat, care nu poate fi
nicicnd epuizat de vreun spirit creat, cci cuvintele MELE sunt nesfrite n profunzimea lor
- EU nsumi fiind miezul lor. Cine bea din izvorul MEU se ntremeaz n toat fiina lui i se
mplinete de o via nou, unit cu MINE.
Izvorul cuvintelor MELE sunt EU nsumi - EU nsumi vin la voi prin cuvnt. Cine
M primete prin ele, cu adevrat M primete pe MINE. Eu i aparin n aceeai msur
n care i-a nsuit cuvintele MELE, cci EU i cuvintele MELE suntem la origine unul i
acelai. De aceea v spun: cine e curat n spirit i mi ascult cuvintele, pe MINE M
ascult i simte prezena MEA, a CELUI care M grbesc s vin la voi prin cuvnt.
Pstrai n adncul inimii aceste explicaii ce vi le-am dat despre cuvintele MELE . Ele
v fac api s le primii n continuare, ceea ce valoreaz extraordinar de mult pentru voi. nc
nu v putei da seama cu adevrat de aceasta, dar credei-M, cci EU v spun adevrul
curat. Amin.
J.L. C.D. vol.1, cap.1

ASTFEL VORBETE DOMNUL


23

Cine vrea s vorbeasc cu MINE, acela s vin la MINE i EU i voi aeza
rspunsul n inim. - Dar numai cei curai, ale cror inimi sunt pline de umilin, vor
auzi i glasul MEU! - Iar cu cel care M prefer ntregii lumi i m iubete aa cum
iubete mirele o ginga mireas, voi merge bra la bra, i M va vedea mereu, aa cum
vede un frate pe cellalt.
Spune-le celor care M caut: EU, CEL adevrat, M aflu peste tot i nicieri! M
aflu peste tot unde sunt iubit i sunt respectate poruncile MELE; nu sunt ns nicieri unde
oamenii doar MI se nchin i M cinstesc! - Nu este dragostea mai mult dect ruga i
respectarea poruncilor mai mult dect cinstirea? - Adevrat v spun: cine M iubete, acela
MI se roag n spirit i cel care MI respect poruncile, acela M iubete cu adevrat.
Poruncile MELE pot fi respectate doar de cel care M iubete. Iar cel care M iubete nu
mai are alt porunc dect de a fi mrturia cuvntului MEU viu, care este adevrata, venica
via! Amin.
Putei s-Mi cerei sfatul n orice probleme - EU v dau lmuriri. - De ce n-a face-
o, cci v sunt TAT i vreau s venii la MINE cu orice problem, ca s cretei i s v
formai dup chipul i asemnarea MEA.
Cuvinte printeti primite de Johanna Dudde.

CINE ESTE DUMNEZEU?

CAUZA DEZVLUIRILOR LUI DUMNEZEU
MPLINIREA FGDUINEI LUI DUMNEZEU -ADEVRUL
INTRODUCERE N CUNOATEREA SPIRITUALA
IMPORTANA CUNOATERII
DEOSEBIREA DINTRE CUNOTINELE NVATE I CUNOATEREA VIE
NOIUNEA CORECT DE DUMNEZEU
EU SUNT NCEPUTUL TUTUROR LUCRURILOR!
DUMNEZEU ESTE DE NEPTRUNS
DUMNEZEU ESTE O FIIN
POATE FI DOVEDIT EXISTENA LUI DUMNEZEU?
DUMNEZEU ESTE UN SPIRIT CARE S-A MANIFESTAT N IISUS HRISTOS
CREDINA N DUMNEZEU PRIN IISUS HRISTOS
CELOR CARE NEAG EXISTENA LUI DUMNEZEU
DIVERSE DOVEZI ALE EXISTENEI LUI DUMNEZEU
EXISTENA LUI DUMNEZEU - NELEPCIUNEA LUMEASC
EXISTENA LUI DUMNEZEU NU E VOIE S FIE DOVEDIT
IMAGINE FALS DESPRE DUMNEZEU NVTURI FALSE
CREDINA OARB E FR VALOARE
DORINA SERIOAS DE ADEVR CONSTITUIE GARANIA ADEVRULUI
OPERA MNTUIRII SVRIT DE IISUS HRISTOS
CERCETAI SPIRITELE!
NELEGEREA ACTIVITII SPIRITULUI
TREZIREA LA VIA
VIAA TRIT N ZADAR

24

VOINA LUI DUMNEZEU

B.D.6848 9.6.1957


Vou tuturor, care M ascultai, vreau s M dezvlui ca DUMNEZEU al
dragostei, nelepciunii i atotputerniciei. Dezvluirile MELE nu cer dect o inim
deschis, o ureche binevoitoare care M ascult cnd mi rsun glasul. Dezvluirile sunt
mereu dovezi ale dragostei MELE, cci v vorbesc ca un tat copiilor si: sftuindu-v,
nvndu-v, consolndu-v, promindu-v dragoste.
Vreau s v ating tuturor inima, vou, celor care M ascultai. Vorbindu-v, vreau s v
fac fericii, vreau s v druiesc ceva ce v ajut s v ridicai: lumin i putere, de care are
nevoie fiecare fiin pentru a se apropia de MINE. Iat de ce v vorbesc iar i iar.
Dar vreau s-Mi dezvlui i Fiina, vreau s M cunoatei ca DUMNEZEU al
dragostei, al nelepciunii i atotputerniciei - i, cnd M-ai cunoscut, s vedei n MINE pe
TATL vostru, pornind ctre MINE ca copii ai MEI. Dac avei credin n dragostea,
nelepciunea i atotputernicia MEA, atunci v vei drui MIE cu dragoste i smerenie i vei
renuna la orice mpotrivire care v mai desparte de MINE.
De aceea M dezvlui vou. - Cci trebuie s tii cu toii c DUMNEZEUL i
CREATORUL vostru dorete s v mbrieze cu o dragoste nemrginit, dar c dragostea nu
suport mpotrivire. V vorbesc pentru a v nfrnge mpotrivirea - dar nu v constrng s M
ascultai. Vei simi dragostea MEA ndat ce auzii n voi glasul MEU. Vei fi atini de un
curent de putere care v dovedete c EU sunt cel care v vorbete. Dar dac continuai s v
opunei, efectul curentului de putere se diminueaz - ns ia amploare dac suntei gata s-Mi
primii cuvintele.
Vreau s v aduc lumin, vou, celor nc ntunecai n spirit. Vreau s v pregtesc n
aa fel, ca sferele luminii s v poat primi. Dar aceasta este posibil numai dac, creznd n
MINE, v hotri la fapte izvorte din dragoste. Dac M iubii pe MINE, simii nevoia
luntric s fii activi n dragoste, i, ca s nvai s M iubii, v dezvlui Fiina MEA. Pe
pmnt voi vorbii de un "DUMNEZEU" de care v temei ca de o putere creia i suntei
deservii, care v poate nimici sau judeca - dac mai credei ct de ct n El. Deci nu-i druii
"DUMNEZEULUI" vostru dragostea pe care "EL" i-o dorete de la voi. EU ns vreau s fiu
numai iubit, pentru c astfel suntem n relaii mult mai bune, dect dac v e fric de MINE.
Vreau s primesc de la voi dragoste i M ostenesc nencetat pentru aceasta, ns voi
vei iubi doar o fiin pe care o recunoatei n perfeciunea ei i suntei convini de dragostea,
nelepciunea i puterea ei. i dac pot s v vorbesc EU nsumi, v convingei curnd de
nesfrita MEA dragoste, de nentrecuta MEA nelepciune i de puterea MEA nemrginit. i
atunci v druii MIE din dorina de a v uni cu MINE pentru totdeauna.
i astfel mereu vor rsuna cuvintele dragostei MELE fa de voi i vor cuta intrare n
inima voastr. Vreau s-i fac fericii pe cei care MI se druiesc de bunvoie i s le deschid
poarta mntuirii. Amin.

B.D.Nr.7767 9.12.1960

MPLINIREA FGDUINEI LUI DUMNEZEU ADEVRUL


25

Vei fi iniiai n adevr de Spiritul MEU. Dac EU nsumi am rostit aceste cuvinte cnd
am trit pe pmnt, nseamn c exist posibilitatea s v aflai i voi n adevr, deci nu putei
spune: nimeni nu tie care este i unde este adevrul, ns trebuie s v ocupai serios cu
problema felului n care ajungei s cunoatei adevrul.
Exist un adevr care este Incontestabil, care i are izvorul n MINE, "venicul adevr" i
care nu se schimba niciodat. Trebuie s v apropiai voi niv de acest izvor originar al
adevrului i s vrei s obinei adevrul de acolo de unde i are obria: i anume de la MINE
nsumi. EU tiu totul, cunosc toate corelaiile, nimic nu mi este ascuns i vreau ca i voi s v aflai
n aceeai lumin ca MINE, ca s tii de unde ai pornit i ce el avei.
Semenii votri ns nu pot s v spun aceste lucruri, afar dac au primit cunoaterea de
la MINE. Muli se cred cunosctori i vor s-i conving semenii de ceea ce au obinut prin
cercetarea minii, ns rezultatul gndirii lor nu corespunde adevrului ct vreme ei nu MI se
adreseaz MIE nsumi pentru iluminarea gndirii lor - ct vreme se folosesc numai de raiunea
lor. i atunci pe bun dreptate se poate obiecta c nimeni nu tie care este i unde este adevrul.
EU ns, DUMNEZEUL vostru l tiu, i l tie i acela cruia EU i-1 dezvlui. V-am
spus c Spiritul MEU v va introduce n cunoaterea adevrului. Iar cuvintele MELE sunt i vor
rmne adevrul. ns aceste cuvinte ale MELE sunt prea puin luate n seam. - Oamenii nu i
dau seama ce fgduine mari le-am fcut prin ele. Nu doresc de loc s fie iniiai n adevr ci
accept ca adevr tot ceea le este oferit de semeni sau refuz din principiu totul ca fiind
neadevrat.
n ambele cazuri este vorba de regres spiritual, cci fiecare om trebuie s aib cunotine
spirituale i de aceea fiecare om trebuie s doreasc s primeasc cunotine spirituale adevrate.
Deja aceast dorin nseamn o apropiere de adevr, cci nu l las n ntuneric pe omul dornic
de lumin. EU nsumi intervin i i conduc gndurile astfel ca el s nceap cutarea i s
porneasc pe drumul care duce la adevratul izvor.
EU nsumi i ofer atunci adevrul, dac nu direct, atunci prin solii MEI, pe care el va fi
deja n msur s-i recunoasc drept soli ai MEI, cci EU nu atept dect ca adevrul s fie
dorit, pentru a-1 putea drui. Vreau ca oamenii s triasc n adevr i ca Spiritul MEU s-i
nvee ndat ce au bunvoin. Atunci omul nu se mai ndoiete de adevrul a ceea ce primete
de la Spiritul MEU i i va aduce aminte i de cuvintele MELE: "V trimit Mngietorul,
Spiritul adevrului, care v va nva adevrul i v va aminti de tot ceea ce v-am spus."
Avei deci o piatr de ncercare prin faptul c prin Spirit vei auzi aceleai cuvinte ca
cele pe care le-am rostit cnd am trit pe pmnt. Dup aceasta v putei da seama cine este cel
care v vorbete i putei crede cu toat convingerea c EU sunt ACELA care i ndeplinete
fgduina i v nva prin Spiritul SU. i vei recunoate astfel deseori asemnarea cu
cuvintele adresate de MINE nsumi oamenilor.
Atunci trebuie s reflectai serios la fiecare cuvnt al MEU, pentru c acestea sunt
cuvinte de la DUMNEZEU, care nu vor trece niciodat, chiar dac trece cerul i pmntul. i
creznd acum convins n aceste cuvinte ale MELE, ptrundei din ce n ce mai mult n adevr,
pentru c trii dup ele i simii efectul lor. Suntei acum nu numai asculttorii cuvintelor
MELE ci le i nfptuii. Simii efectul dragostei care v este mereu predicat prin cuvintele
MELE i care acum v druiete o lumin adevrat, astfel c cretei continuu n cunoatere
pentru a dobndi din nou cunoaterea pe care ai pierdut-o. V aflai din nou pe deplin n adevr,
cci EU nsumi v nv, aa cum v-am fgduit. Amin.

B.D. Nr. 28.11.1962


26

INTRODUCERE N CUNOATEREA SPIRITUAL

Vreau s le dau oamenilor o nvtur uor de neles. Dac sunt nc cu totul lipsii de
cunoatere i vor s primeasc o explicaie adevrat, i lmuresc la modul cel mai simplu. - V
putei da seama c EU nu am creat oamenii aa cum sunt, cci oamenii au multe lipsuri. Dac v
gndii la aceasta, vi se va prea ndoielnic ca o fiin cu desvrire perfect, pe care o numii
DUMNEZEU, s fi creat o omenire att de imperfect. - ns fiindc voi nu v-ai putut crea pe
voi niv, nici toat creaia ce se vede, toate acestea trebuie s fie opera unei "puteri" - iar vou
vi se cere credina n ea.
Trebuie s existe un DUMNEZEU, un creator a tot ceea ce vedei, care v-a creat i pe
voi. Acest creator este perfect. Putei gsi multe dovezi n viaa pmnteasc pentru aceasta. El
v-a creat deci pe voi, oamenii, ns nu n starea n care v aflai acum. El v-a dat fiin ntr-o
stare de deplin perfeciune. Suntei produsul unei puteri creatoare de cel mai nalt grad de
perfeciune, care, ca i voi, e o fiin capabil de gndire, ns e cu desvrire perfect. Ai fost
deci creai perfeci. Dar nu ai rmas n stare de perfeciune pentru c aveai voina liber, care
putea s evolueze n orice direcie i putea deci s-i i lepede perfeciunea i s se transforme n
opusul ei.
i asta ai fcut! - Ai prsit CASA TATLUI vostru, v-ai ndeprtat de MINE,
DUMNEZEUL i CREATORUL vostru. Ai refuzat dragostea MEA printeasc i prin aceasta
a-i devenit fpturi nefericite, cci fericirea ine de dragostea MEA nemrginit.
ns dragostea MEA nesfrit v urmeaz i n adncimile spre care v-ai ndreptat din
liber voina. - Dragostea MEA dorete s obin ntoarcerea voastr la MINE i de aceea nu v
las n starea nefericit n care v aflai ci v ajut s v ridicai din nou din adncimi, v ajut s
v ntoarcei din mpria ntunericului n mpria luminii i s v rectigai fericirea de
odinioar. Cci dragostea MEA vrea mereu s druiasc fericire i de aceea nu se las pn nu
parcurgei n ntregime drumul rentoarcerii la MINE.
Iar existena voastr ca oameni pe pmnt e o foarte scurt staie a acestui drum de
rentoarcere. Suntei dotai cu raiune, dispunei de o voin liber i judecat; putei gnd, simi,
voi i aciona ca atare. Dac gndirea i voina v sunt corecte, atunci ele sunt mereu ptrunse de
dragoste. Atunci dragostea e cea care v determin gndirea i voina, cci voina orientat
corect mi permite s-o ndemn la activitate pornit din dragoste. Activitatea izvort din dragoste
nseamn apropierea de MINE, care sunt "venica dragoste", nseamn retransformarea fiinei
voastre ntoarse pe dos n fiin originar, care a luat cndva natere din MINE n stare de
deplin perfeciune.
Deci voi oamenii avei pe pmnt o singur datorie i anume s trii n dragoste. Cu
aceasta v ndeplinii scopul vieii pmnteti, de a v reuni cu "venica dragoste", astfel ca ea s
v poat drui din nou nespus de mult fericire, pentru a fi fericii ca la nceput, n scopul acesta
vei fi nvai de MINE nsumi prin glasul contiinei, prin glasul Spiritului, care mocnete ca
scnteie n inima fiecrui om i care trebuie doar aprins prin fapte izvorte din dragoste. Odat
aprins, aceasta v spune tot ce trebuie i ce nu trebuie s facei i v ndeamn mereu la noi
fapte ale dragostei.
Dragostea este substana originar a fiinei voastre. Dac vrei s devenii perfeci i s
rmnei n aceasta stare, dragostea trebuie s v umple n ntregime. Neglijnd dragostea
rmnei imperfeci, fiind o generaie aa cum o putei vedea acum n lume: oameni fr
dragoste, nfumurai, egoiti, care se gndesc numai la ei nii i niciodat nu se ngrijesc de
semenii lor care triesc n mizerie.
Lipsa dragostei nseamn i lipsa fericirii, nseamn ntunericul spiritului, lipsa

27

cunoaterii, slbiciune i lips de Libertate. Cci omul nu M recunoate nici pe MINE,
DUMNEZEUL i CREATORUL su i atunci nici nu pornete pe drumul care duce la MINE.
Dei numai restabilirea unitii cu MINE poate s-1 fac din nou fericit.
V aflai pe pmnt cu scopul acestei contopiri cu MINE. Trebuie s atingei din nou
perfeciunea la care ai renunat cndva de bunvoie. Trebuie s v retransformai fiina n
dragoste substana voastr originar - i prin aceast transformare s v unii din nou cu MINE.
Atunci voi niv putei drui i primi fr ngrdire dragoste, intrai n viaa adevrat, venic.
Ai devenit perfeci i suntei prin urmare nespus de fericii. Amin .

B.D. Nr. 6.11.1961

IMPORTANA CUNOATERII

Mereu v voi vorbi vou, copiilor MEI, pentru c tiu c avei nevoie de cuvintele
MELE, ca s v dea puteri pentru drumul vieii. S tii mereu c EU sunt prezent ndat ce un
gnd al vostru se ndreapt ctre MINE, ndat ce dorii s fii n legtur cu MINE. Iar dac EU
sunt prezent, i puterea MEA v ptrunde.
Sufletul vostru are nevoie de aceast putere pentru a se maturiza i de aceea
progresai mereu cnd M lsai s v vorbesc. Atunci lumina care v ptrunde e tot mai
strlucitoare - ceea ce nseamn o cunoatere crescnd, din ce n ce mai profund, nseamn
claritate n gndire i o voin bine orientat. Cuvintele MELE garanteaz acestea, cci lucreaz
n voi puterea care vine de la MINE i se manifest prin nelepciune crescnd.
Voi oamenii, trebuie s dorii cu toii lumina, trebuie s cutai s fugii de ntunericul
spiritului i s cerei cunoatere spiritual. Ct de netiutori v ncepei viaa pe pmnt! i chiar
dac mintea i ncepe activitatea - putei ptrunde oare cu ea n domeniul spiritual? Rmne
bezn deas n voi i toate noiunile spirituale v sunt nedezlegate i neclare, att timp ct nu
simii nevoia s primii lmuriri asupra lor. i n rstimpul acesta nu cunoatei care este scopul
vieii pmnteti, suntei mori din punct de vedere spiritual, cu toate c - pmntete - trii.
Cum v putei mulumi cu lipsa oricror cunotine despre cauza i scopul vieii voastre
pmnteti? V mulumii numai cu viaa fr lumina i cu elurile pmnteti? Fr lumina nu
suntei fericii. Voi niv trebuie s v dai seama de insuficiena acestei stri, i s v strduii
apoi spre lumina. De-abia dup aceea vi se schimb starea interioar i v simii fericii cnd v
sunt dezvluite cunotine care v lmuresc asupra scopului vieii pmnteti.
Trebuie s dorii o astfel de lumin i de aceea fii ateni la cuvintele MELE. Dac nu
putei nc s M auzii direct, v vorbesc prin solii MEI. Cutai s v mbogii cunotinele
spirituale. Aceste cunotine sunt lumina care v lipsete cnd v ncepei viaa ca oameni.
Ea ns poate fi aprins i atunci lumineaz clar n inimile voastre.
Cci Spiritul MEU transmite lumina micii scntei de dragoste care se afl n voi ca parte
din MINE i pe care voi trebuie s-o aprindei trind n dragoste. Deci, indiscutabil, dragostea v
d nelepciune i viaa trit n dragoste are ca efect obinerea cunoaterii profunde, cci lumina
nelepciunii izvorte din focul dragostei.
Starea spiritual trebuie s vi se lumineze. ntunericul spiritual trebuie s dispar i
trebuie s fii capabili de nelegerea legturilor dintre lucruri. Trebuie s M nelegei pe
MINE, ct i guvernarea i activitatea MEA. Atunci vei putea da voi niv lmuriri, pentru c
lucrez deja EU nsumi n voi, deci gndii, acionai i vorbii dup voina MEA.
Msura cunoaterii determin gradul de maturitate al sufletului. Cci EU nu v dau
cunotine moarte, care v sunt predate colrete, ci v dau cunoaterea vie, i numai aceasta

28

din urm trebuie s nelegei prin cunoatere. V dau nelepciunea care izvorte din MINE,
DUMNEZEUL vostru i care nu poate fi dobndit altfel dect prin dragoste. Cci ea nu poate
ajunge pe pmnt altfel dect prin activitatea Spiritului - i nu poate fi perceput dect de o
inim care, fiindc e plin de dragoste, permite s-o ptrund strlucirea luminii.
Cunoaterea o d numai dragostea i numai dragostea o nelege n timp ce aceleai
cunotine rmn moarte pentru cel care nu are dragoste.
Strduii-v cu toii ca i n voi s se aprind lumina cunoaterii cci de-abia atunci v
apropiai din nou de starea luminii pure care v-a fcut fericii la nceputuri, i pe care trebuie s-o
redobndii pentru a fi din nou. Amin .

B.D 8205 24.10.1961

DEOSEBIREA DINTRE CUNOTINELE NVATE I CUNOATEREA
VIE

Gradul cunoaterii corespunde gradului de maturitate al sufletului vostru. Nu trebuie
s confundai faptul de a ti cu faptul de a cunoate. Pentru a ti ceva, v folosii de intelectul
vostru. Putei ajunge i pe aceasta cale la adevr, dac preluai cunotinele de la cei care au
ajuns deja la cunoaterea vie - la voi ns acestea nc nu sunt cunoatere vie. De-abia cnd v-
ai sporit dragostea pn la un anumit nivel, putei ptrunde n adevrata "cunoatere". Atunci
ea prinde via, v mijlocete lumin luntric i prin aceasta v redobndii starea la care ai
renunat de bunvoie schimbnd lumina pe ntuneric - pierznd prin aceasta orice lumina i
cunoatere. Deci nu e de ajuns s avei cunotine dobndite colrete despre MINE i Fiina
MEA, despre menirea vieii omeneti i despre planul MEU de mntuire pentru readucerea
Fiinelor spirituale czute.
Cci toate acestea nu le putei nelege pn nu dai dovad de acea msur a
dragostei care v garanteaz lumina luntric, activitatea Spiritului MEU n voi. Cunoaterea
vie este un semn c nsuirile divine, care zceau ngropate n voi cat timp erai lipsii de
dragoste, ies din nou la iveal. Cunoaterea este lumina i trebuie s-o redobndii ca s fii
din nou fericii.
Aceasta presupune ca voi niv s dorii lumina n timpul vieii voastre pmnteti.
Cci e posibil s ducei o via n dragoste fr a simi nevoia cunoaterii. Atunci ns lumina
cunoaterii v inund dintr-o dat, cnd, dezbrcndu-v de trupul pmntesc, intrai n
trmul de dincolo.
Un om treaz n spirit tie s deosebeasc tiina de cunoatere. Cunoaterea raional
nu o consider egal cu cunoaterea vie i tie de asemenea c adevrata cunoatere necesit
i un nalt nivel de dragoste. Toate acestea arat c voi oamenii trebuie s v socotii fericii
cnd prin dragoste suntei introdui n cunoaterea profund, ajungnd prin aceasta la
nelegere. Cci aceasta nseamn de la regsirea strii n care va aflai la nceputuri, cnd
erai ptruni de lumin i dragoste, cnd nc nu czuseri prad ntunericului, ntuneric n
care v aflai ca oameni ct vreme nu suntei nc maturi, adic nu v-ai trezit nc din punct
de vedere spiritual.
Niciodat nu-i pot face fericii pe oameni prin lumina cunoaterii dac ei nu
ndeplinesc condiia care permite Spiritul MEU s lucreze n ei. Cci Spiritul MEU, fiind
parte din MINE nsumi, este cel care v mijlocete aceasta cunoatere, care v dezvluie
cunotine pe nelesul vostru. Aceste cunotine v fac fericii, fac s vi se lumineze
starea spiritual, v fac s nelegei cu claritate toate corelaiile, putnd fi

29

considerate pe bun dreptate dovada unei maturiti sufleteti avansate.
Adevrata cunoatere aduce mereu fericirea. Ea nu trebuie confundat cu grmada,
cunotinelor acumulate de oameni fr a le fi neles, dat fiindc Spiritul MEU nc nu a
putut lucra n ei - dei din punct de vedere intelectual ei i-au nsuit aceste cunotine.
Acestea rmn cunotine, moarte, lipsite de valoare, n ce privete maturizarea sufletului.
Ferii-v, s v nsuii cunotine n acest fel, cci trebuie s ducei mai nti o via n
dragoste, pentru ca aceste cunotine s devin vii.
Dragostea e necesar pentru c ea trezete spiritul la via, iar acesta aprinde apoi
n om adevrata lumin. De-abia acum cunoaterea devine nelegere, de-abia acum
atinge sufletul acel grad de maturitate care face s dispar ntunericul spiritual. De-abia
acum poate fi vorba de o lumin care ilumineaz omul pe dinuntru i i d
cunotine clare despre toate procesele spirituale, despre nceputul i scopul final a tot
ceea ce este, i despre sensul i scopul vieii omeneti pe pmnt.
ndat ce omul a dobndit aceast cunoatere, n-dat ce e n stare s neleag
el nsui totul, mi nelege i Fiina i are deplin nelegere pentru venicul MEU plan
de mntuire. Cci acum i d deja seama de corelaii, totul i apare clar i limpede. Nu mai
are alt scop dect acela de a-i redobndi starea de la nceput, cnd a fost fericit. Acum
se strduiete cu ntregul su cuget s se uneasc din nou cu MINE, tinde ntr -acolo
de unde a pornit. Amin.

B.D. Nr. 7816 4.2.1961

NOIUNEA CORECT DE DUMNEZEU

Prin Spiritul MEU vi se dezvluie c nu exist dect un singur DUMNEZEU
- i c EU, DUMNEZEUL vostru M-am manifestat n Iisus Hristos, fiindc EU sunt
Spirit. Fiinele create de MINE nu m puteau vedea ca fiina delimitat, ns n
Iisus Hristos am devenit un DUMNEZEU vizibil pentru toate fpturile MELE.
Astfel nu putei vorbi pe de o parte de Iisus Hristos i de TATL pe de alt parte,
cci Eu sunt unul cu EL. Cnd vorbii deci de Iisus Hristos vorbii de MINE,
DUMNEZEUL i CREATORUL vostru, TATL vostru din venicie.
Spiritul MEU era deja n micuul Iisus i imediat dup naterea LUI am
fptuit lucruri deosebite, pentru a da de veste oamenilor din jurul Lui c n acest
copil se afl Spiritul MEU. (Vezi Copilria lui Iisus:
http://www.scribd.com/doc/3152998/JAKOB-LORBER-Copilaria-lui-Iisus) Omul Iisus i-a
dat viaa pe cruce - ns trupul su, fiind spiritualizat, a nviat din mori - cci toate
substanele lui se uniser cu MINE, Spiritul MEU ptrunsese trupul i sufletul, nu mai era,
deci, nimic omenesc n el.
Cel care a nviat din mori a treia zi am fost EU nsumi - Spiritul TAT dintotdeauna
- DUMNEZEUL pe care fiinele au dorit s-L vad i care s-a manifestat acum sub forma
lui Iisus Hristos. Acum Iisus Hristos este DUMNEZEUL vostru, cci EU sunt spirit, am
devenit numai vizibil sub forma lui Iisus Hristos tuturor fiinelor MELE. NU v putei face
alt imagine despre MINE dect cea a Mntuitorului divin Iisus Hristos.
i dac vrei s M chemai, dac vrei s luai legtura cu MINE, atunci trebuie s
v adresai lui Iisus Hristos. Cu EL trebuie s purtai dialog, pe EL trebuie s-L
recunoatei ca TATL vostru de la nceputuri. Atunci avei o concepie corect despre
DUMNEZEU. N-avei ns o concepie corect dac v rugai la MINE separat ca

30

" Du mn e z e u " i separat la Iisus Hristos ca "Fiul lui DUMNEZEU".
n omul Iisus a slluit un suflet care a fost "fiul" MEU - o fiin ieit din
MINE, ntru totul perfect, care, atunci cnd a avut loc marea cdere a spiritelor, a
rmas cu MINE.
Acest "fiu al lui DUMNEZEU" MI-a fcut posibil s M ntrupez n nveli
omenesc, astfel c a putut avea loc unificarea total a Spiritului TAT existnd din venicie
cu Iisus Hristos. Dup aceea n-au mai existat separat doua fiine, ci doar un singur
DUMNEZEU. Cci spiritul dumnezeiesc, Fiina MEA originar a ptruns ntregul
nveli omenesc, spiritualizndu-1 totodat.
Prin urmare era n ntregime Spirit dumnezeiesc, era acel Spirit care ilumineaz
ntregul infinit, care s-a manifestat doar ntr-o form vizibil pentru oameni, pentru ca
acetia s-i poat face o imagine despre fiina LUI, pentru a se putea uni cu EA. Cci ceea
ce a dus la cderea spiritelor a fost desprirea lor de bunvoie de MINE din cauz c
nu au putut s M vad.
n acest fel le-am creat din nou posibilitatea de a se uni cu MINE, fcndu-M vizibil
pentru ele prin Iisus Hristos. Niciodat, deci, s nu M desprii pe "MINE" de "Iisus
Hristos" - cci EL i cu MINE suntem unul i cine l cheam pe EL, M cheam pe MINE
nsumi, care sunt i am fost dintotdeauna i voi fi n vecii vecilor. Amin.

B.D. Nr. 750 21.1.1939

EU SUNT NCEPUTUL TUTUROR LUCRURILOR!

Eu sunt nceputul tuturor lucrurilor. - inei seama de aceasta cnd v apare o ct de
mic ndoial n ce privete crearea a tot ceea ce vedei n jur i deasupra. Dac am
suficient putere pentru a da via din MINE la orice fiin, ce putere ar putea opune
voinei MELE creatoare o voin distructiv la fel de mare? Ar trebui s existe un al doilea
dumnezeu, care s-i manifeste puterea mpotriva lucrrii MELE.
Cel care i-L imagineaz pe DUMNEZEU ca pe o fiin imperfect, poate ntr-
adevr s-i mai alture civa dumnezei, dar atunci nc n-are o concepie corect despre
adevratul DUMNEZEU, care a creat i guverneaz totul. Cine vrea s M cunoasc,
trebuie s cread, i, ca fptur creat, s MI se supun MIE, CREATORULUI i atunci
i se va da lumin i n aceast lumin M va vedea pe MINE ca stpn al
universului . Atunci va nelege c nici o for potrivnic nu poate s MI se opun,
distrugnd acolo unde EU creez .
Liberei voine a omului i este dat doar transformarea material a suprafeei
pmntului, pentru a-i manifesta nevoia de a crea, pe care de asemenea i-am sdit-o n
inim. El poate s acioneze dup cum crede de cuviin, este ns mereu nevoit s-i
recunoasc neajunsurile, fiind, mereu dependent de atotputernicia CREATORULUI i de
forele naturii, crora nu li se poate opune din proprie voin.
Nimic nu este mai de neles dect dorina de a cunoate n profunzime CREATORUL
atotputernic, ns nimic nu este mai imposibil. Raiunea omeneasc nici pe departe nu e
suficient pentru a M cuprinde n toat Fiina MEA originar. Cu att mai puin i-ar reui s
M specializeze - adic s introduc Existena i Fiina MEA n vreo form care s i se par
acceptabil gndirii omeneti.
Aceasta este o ncercare fr speran care niciodat nu poate da un rezultat
mulumitor - afar de cea prin Iisus Hristos. Cci EU am fost - sunt - i voi fi mereu un Spirit

31

de neptruns, care adpostete n SINE tot ceea ce este n ntregul univers, cruia i se supune
toat creaia, pentru c a luat natere din EL, care este nceputul i sfritul tuturor lucrurilor -
SPIRITUL DRAGOSTEI din venicie n venicie. Amin.

B.D. Nr. 8275 17.9.1962

DUMNEZEU ESTE DE NEPTRUNS

Niciodat nu v va fi posibil vou, fpturilor MELE, s M cercetai: nici chiar cnd,
ajuni la cea mai deplin perfeciune, putei s creai i s lucrai alturi de MINE, ca i copii
ai MEI. Cci voi suntei produsul venicei MELE puteri creatoare - pe cnd EU sunt nsui
IZVORUL PUTERII, inepuizabil, nelimitat, revrsndu-M continuu n infinit. Dar sunt i o
fiin, adic un Spirit care gndete cu cea mai deplin nelepciune i lucreaz dup voina
SA cu dragoste nermurit, fcnd nespus de fericit tot ceea ce creeaz. Sunt o fiina
gnditoare, care face s apar noi creaii. Puterea care izvorte din MINE nu poate s rmn
inactiv pentru c ea este Via i d natere la Via.
Atunci cnd voi, fpturile MELE, atingei din liber voin cel mai nalt grad de
perfeciune, devenind copii ai MEI, astfel c putei s creai i s lucrai alturi de
MINE, ptrundei i n cea mai profund nelepciune. Atunci dispunei voi niv de
lumin i putere. Acestea v fac nespus de fericii i le putei folosi nelimitat n mod creator
spre fericirea voastr. Puterea se revars continuu ctre voi din venicul izvor originar, el ns
este i n veci va rmne de neptruns pentru voi. Dar cea mai mare fericire e s v tii mereu
alimentai de el. De aceea M vei iubi, iar dragostea voastr fa de MINE va crete mereu.
Mereu v va fi dor de MINE i mereu M vei simi n apropierea voastr. i M vei vedea
prin Iisus Hristos.
i totui voi rmne pentru voi o tain: cci fiinei create n veci i va fi imposibil s
cerceteze Fiina care exist dintotdeauna i va exista n vecii vecilor, cci ea este o scnteie
numai din marea de foc a Dragostei MELE. Dar faptul c ea, fiina creat, tie c va fi
ntotdeauna hrnit de puterea dragostei MELE, c se afl n legtur cu MINE i poate
s se poarte cu MINE ca un copil cu tatl su, c poate s-Mi vorbeasc i s lucreze
mpreun cu MINE - i sporete mereu fericirea, i face ca dragostea ei fa de MINE s
devin tot mai profund.
Dragostea e fericire. Dragostea e lumin. Dragostea e putere. Dragostea
este dumnezeiescul care face ca fiecare fiina s devin ea nsi un dumnezeu, pentru c
dragostea d o perfeciune tot mai deplin. i c toate acestea nu au limit e o nebnuit
fericire pe care o druiesc mereu fpturilor MELE. Acest lucru poate fi neles numai n
stare de perfeciune, cnd fiina creat de MINE s-a ndumnezeit i a devenit copilul
MEU. Atunci ea tie ca EU n veci rmn de neptruns. Totui se va strdui mereu s se
apropie de MINE, cci simte c faptul acesta o face fericit, i afl fericirea n dragostea
MEA mprtit. Fapt pe care voi oamenii nu-1 nelegei nc, pentru c nc nu suntei
perfeci. Totui trebuie s v facei o noiune despre venicie, pe care cndva s-o nelegei.
Aflai deci, c ntr-o bun zi aceast Fiin de o suprem perfeciune i va atinge
scopul i va putea drui ntregii creaii o fericire nermurit. Aceasta s v fie un
stimulent pentru a v strdui fr oprire s devenii desvrii, cci astfel vei fi peste
msur de fericii.
Cu toate acestea este i va rmne pentru voi de neneles, c EU M aplec att de mult
la voi, fpturile create de MINE, vorbindu-v. C venic voi rmne de neatins pentru voi i

32

totui mbriez cu cea mai mare dragoste fiecare fptur i o ridic spre MINE. C M
strduiesc s v fac s M nelegei, s-Mi nelegei Fiina, pentru a v ctiga dragostea. Cci
EU pot s M unesc numai cu dragostea. Deci aceast legtur a dragostei e necesar pentru ca
odat s v pot face fericii.
Cea mai desvrit Fiin - cel mai mare Spirit al infinitului - nsui venicul
izvor al puterii i luminii caut legtur cu voi, fpturile create de EA i pentru aceasta v
adreseaz cuvntul. Se apleac la cel mai mic, pentru a-1 ajuta s se ridice. Iar acest Spirit
nu-i nimeni altul dect EU, TATL vostru ceresc.
Putei acum nelege dragostea MEA? Niciodat aceast dragoste a MEA nu se
va micora, cci dragostea e nelimitat i caut s druiasc fericire tuturor fpturilor
care au luat cndva fiina din MINE. Amin .

B.D. Nr. 8622 21.9.1963

DUMNEZEU ESTE O FIIN

Credei-M, c niciodat nu vei putea nelege pn la capt Fiina MEA. Ce sunt
EU la origine, nu vi se poate explica pentru c gndir voastr are limite i nu poate
cuprinde ceea ce este nelimitat - iar Spiritul pentru care ai alctuit noiunea de
DUMNEZEU este nelimitat. Ce anume este acest Spirit, iari nu putei nelege, pentru c
EL nu exist n vreo form, iar voi v reprezentai tot ce exist sub diverse forme, cu att
mai mult cnd e vorba de o fiin cu voin gnditoare.
Eu, ca Spirit originar, exist, ns nu pot fi imaginat sub nici o form. Sunt o
putere nelimitat, cu aciune nelimitat. Aceast putere ptrunde tot universul, cuprinde
fiecare creaie material i spiritual i acioneaz ntotdeauna printr-o ordine a legilor. Cci o
voin care gndete, crmuiete aceast putere cu dragoste i nelepciune conform unui
plan.
Aceast "voin gnditoare" v ndreptete s M imaginai ca fiind o Fii n, dar
s nu-MI dai nici o form, ci gndii toat creaia vizibil i cea spiritual ca fiind
ptruns de puterea dragostei MELE. Putei deci intra pe calea gndului n legtur cu
MINE, pentru c EU sunt o Fiin care gndete.
Fiina MEA, Spiritul MEU, Dragostea MEA, Puterea MEA - toate sunt acelai
lucru. Puterea care umple totul este DUMNEZEU. Dragostea n sine este DUMNEZEU.
Spiritul este DUMNEZEU. i totui acest DUMNEZEU este o Fiin, cci o voin care
gndete, hotrte cum se manifest Dragostea, Puterea, Spiritul i determin toat
guvernarea i activitatea MEA. Iar dac puterea dragostei MELE se revars n nenumrate
scntei - fiecare scnteie este ceea ce sunt EU nsumi: un spirit, de aceeai natur cu
MINE, dar n miniatur. Totui e plin de putere, dat fiindc i ea e purttoarea venicei
DUMNEZEIRI: cci nu i-ar putea menine existena de n-ar fi continuu strbtut de
puterea dragostei MELE.
Astfel omul poate s-i imagineze c i sunt asemntor, voi toi fiind copii ale
MELE. Totui suntei fiine limitate. Suntei doar o parte din MINE, parte care, att timp
ct suntei nc imperfeci, trebuie considerat limitat. Cnd vei redeveni perfeci, aa
cum ai fost la nceput, va avea loc contopirea cu MINE i atunci mai degrab v vei
putea face o idee despre ceea ce este DUMNEZEU, cu toate c, n toat profunzimea
fiinei MELE sunt i mereu voi rmne de neptruns. Atunci ns nu v vei mai folosi de
criterii limitate, cum o facei ca oameni, gndind din aceast cauz deseori grei t.

33

Sunt Spirit, adic o Fiin de neperceput pentru simurile omeneti, care cu toate
acestea exist. Sunt o fiin pentru c tot ceea ce creez are un sens i o menire, putei deci
deduce din aceast existena unei puteri care gndete i are voin. Intrai deci n legtur
cu aceast putere de necontestat! Cci de-abia aceast legtur, i mai ales aceast uniune
v face s v dai seama c provenii din aceeai substan originar.
Iar cnd v vorbete, nu se adreseaz nveliului vostru exterior, corpului, ci celui
care slluiete n nveli i v caracterizeaz ca fpturi dup chipul lui DUMNEZEU:
spiritului vostru, care v-a fost dat de MINE i care este partea din MINE pe care ai
respins-o odinioar. Acum l-am pus din nou n voi - ca mic scnteie - pentru viaa
omeneasc. Cu alte cuvinte: M adresez prii nemuritoare din voi, vorbesc cu ceea ce mi
aparine, cu ceea ce se afl - ca scnteie iscat din MINE - ascuns n nveliul trupului
omenesc. Aceasta iari e o dovad c doresc s M regsesc n voi, fpturile create de
MINE - i de aceea rmnei inseparabil legai de MINE, pentru c Spiritul MEU este
indivizibil. Iar puterea dragostei MELE v ntreine existena i nu putei pieri
niciodat, cci suntei putere revrsat din MINE, care, dup venica lege, trebuie s
se rentoarc la izvorul de putere de unde a pornit. De-abia ajuni n stare de perfeciune
vei putea nelege toate acestea. Atunci nu vei mai avea o gndire limitat i vei ti i
faptul c EU sunt o Fiin., creia i druii toat dragostea voastr. Vei ti atunci i c EU
sunt nsi DRAGOSTEA i vei nelege i de ce nu ai putut pricepe ca oameni toate
acestea.
Ct nu suntei nc desvrii, EU - adic Spiritul MEU i dragostea MEA - nu pot
s v iau cu totul n stpnire i pn atunci nu pot s ptrund n voi n aa fel, ca s v
luminez pe deplin. Lucrez ns n voi n msura n care aceasta este posibil, n msura n
care mi permite starea de maturitate la care ai ajuns - druindu-v tot mai mult lumin,
pentru ca odat s atingei perfeciunea. Amin.

B.D. Nr. 8265 6.9.1962

POATE FI DOVEDIT EXISTENA LUI DUMNEZEU?

Niciodat nu vi se va putea dovedi existena MEA, altminteri ai fi supui unei
constrngeri la credin. Voi ns, n viaa pmnteasc trebuie s ajungei din liber voin la
lumin i la cunoaterea MEA, ceea ce v i este cu putin. Nu trebuie dect s gndii, cci tot
ceea ce v nconjoar v poate dovedi existena unui DUMNEZEU i CREATOR. i chiar
dac la nceput cutai s negai existena unei FIINE DUMNEZEIETI,trebuie s
admitei existena unei energii care se manifest n ntreaga creaie. Existena acestei
energii deci nu putei s-o negai, aa cum nu putei nega nici aciunea legilor i finalitatea
lucrurilor create care v nconjoar i care dovedesc de asemenea existena unei energii
dirijate de o voin. Iar din aceasta se poate conchide existena unei fiine care gndete.
Scopul vieii voastre pmnteti este restabilirea legturii cu aceast Fiin - altfel
ar fi indiferent dac voi M considerai sau nu pe MINE ca fiind aceast energie
sesizabil vou. Cci nu v-ai adresa unei energii pentru a restabili legtura cu ea. ns
imediat ce stai pe gnduri n mod serios, cu voina ferm de a afla adevrul EU M dezvlui
vou ca fiin, ca DUMNEZEUL i CREATORUL vostru. Dac ns v este indiferent,
cui i datorai viaa voastr ca oameni, atunci v lipsete i voina serioas i astfel
nu vei ajunge niciodat la lumin (cunoatere) luntric.
Apoi ar mai trebui s v pun pe gnduri i fiin voastr omeneasc. Cci nimeni dintre

34

voi nu poate s creeze o fiin cu capacitate de gndire, contiin i liber voin. Deci voi niv
trebuie s v avei originea ntr-o fiin similar vou, care ns spre deosebire de voi, e cu
desvrire perfect. Deci i aceast fiin trebuie s aib contiin de sine, capacitate de
gndire i voin. Iar aceast fiin acioneaz cu DRAGOSTE, cu nentrecut
NELEPCIUNE i PUTERE.
Nicicnd deci nu v putei considera un produs ntmpltor al unei energii, cci, de
n-ar fi energia aceasta crmuit de o voin, s-ar manifesta mereu n mod elementar - adic
destructiv, niciodat ns constructiv - fapt contrazis de legile i menirea creaiei. Existena
MEA nu v poate fi dovedit, ns fiecrui om care gndete, creaia constituie o dovad
convingtoare a existenei unei Fiine atotputernice, chiar dac nu poate s-i fac o imagine
i nu poate s-i fac o noiune corect despre ea. El (omul) se afl la aa de mare deprtare
de MINE, nct spiritul i este cu totul ntunecat - urmare a cderii n adnc, care 1-a prdat de
toat lumina.
Dac unui astfel de om i se dau cunotine despre MINE ca Spirit suprem i cel mai
desvrit al nemrginirii, atunci iese la iveal mpotrivirea lui fa de MINE: vrea s-Mi nege
existena cum a fcut-o odinioar cnd a respins lumina dragostei MELE, cznd prad
ntunericului spiritual. El ns n viaa pmnteasc trebuie s se salveze de ntuneric, trebuie s
vrea s se lmureasc asupra propriei sale fiine i a originii sale.
El trebuie s aib bunvoina de a merge pe drumul cel bun, adic de a primi nvtur
de la cei n msur s-1 lumineze.
Unui spirit total ntunecat i va lipsi ns dorina de a afla adevrul i va respinge orice
lmurire din cauza sentimentului de vinovie pe care i-1 trezesc cunotinele despre
DUMNEZEUL i CREATORUL su, cruia i se mpotrivete. De aceea nu are sens s ncerci
s convingi semenii despre existena unui DUMNEZEU atotputernic, dect atunci cnd ei nii
doresc aceasta. Oamenii care nu doresc dect s nege, nu pot fi nvai i nu trebuie irosite
puterile asupra lor, pentru c singur voina lor hotrte dac vor sau nu s gseasc drumul de
ieire din ntuneric.
Omul trebuie s-i dea seama i fr dovezi de existena unui DUMNEZEU i
CREATOR; ceea ce se i ntmpl dac se strduiete s duc o via n dragoste, deoarece prin
aceasta se stabilete legtura cu MINE i apare la el dorina de a cunoate adevrul. Atunci
Fiinele-lumin, crora le este ncredinat spre ngrijire, i influeneaz gndirea,
crmuind-o, astfel c mpotrivirea lui fa de MINE ncepe s scad, i sunt de ajutor i
interveniile prin rug a semenilor, cci acestea mereu au ca efect ntrirea voinei. Amin.

B.D. Nr. 7828 17.12.1961

DUMNEZEU ESTE UN SPIRIT CARE S-A MANIFESTAT N IISUS
HRISTOS

S nu vi-L nchipuii pe DUMNEZEUL i CREATORUL vostru ca fiind o fiin
limitat, i nu cutai s-i dai vreo form, pentru c astfel v facei o imagine greit despre EL.
Fiinei MELE care este cu desvrire perfect i deci nemrginit, niciodat nu i-ar corespunde
forme limitate. Cci EU sunt un Spirit nesfrit, care cuprinde i ptrunde totul.
Fpturile create de MINE nu vor putea niciodat cerceta fiina MEA. Dei au luat fiin
din MINE n stare de absolut perfeciune - ca fiine individuale - ele sunt doar scntei de
dragoste revrsate din eterna mare de foc a dragostei MELE, i n-ar suporta s vad venicul
IZVOR DE LUMINA l PUTERE. De M-a arta n faa lor n toat plenitudinea luminii

35

MELE, ar pieri de prea multa strlucire.
Dar nici nu-i nevoie s v facei despre MINE alt imagine dect cea a Mntuitorului
dumnezeiesc Iisus Hristos. Cci prin EL, am devenit pentru voi un "DUMNEZEU vizibil", n
EL s-a manifestat Spiritul venic i nemrginit, n EL M vedei pe MINE i M putei vedea
la fa. Deci, de dragul vostru, al fpturilor nscute din DRAGOSTEA i PUTEREA MEA, EU
nsumi MI-am dat o form. Venicul Spirit care umple nemrginirea a ptruns cu totul aceasta
form, care a devenit astfel un DUMNEZEU vizibil pentru voi. Cu toate acestea EU guvernez i
acionez n continuare n toat nemrginirea, nu sunt deci o fiin limitat. Am devenit doar, prin
forma IISUS, uor de imaginat pentru voi. Cci nc suntei fiine limitate, departe de a fi
perfeci - iar EU M ngrijesc de voi pe msura strii voastre.
Dar i Fiinelor spirituale aflate la cel mai nalt grad de perfeciune le sunt i le voi
rmne o tain fr sfrit - ceea ce e ns un prilej de a le spori fericirea. Cci astfel copiii MEI
se pot mereu strdui ctre MINE, iar EU pot s-i fac mereu fericii, ndeplinindu-le dorina - i
totui ei niciodat nu M pot atinge, dar M pot vedea la fa prin Iisus Hristos.
Pentru voi i aceasta este un mister - de-abia ajuni n starea luminii vei ncepe s-1
nelegei fr a ptrunde totui n taina Fiinei MELE pn la capt. Pare c sunt nesfrit de de-
parte i totui sunt att de aproape, ct poate fi de aproape un tat de copilul su. Contiina
acestui fapt v face fericii, dragostea v sporete continuu, fiind totodat prilej de fericire,
pentru c mereu i afl mplinire.
Aprind-se, deci, din ce n ce mai fierbinte dragostea voastr fa de Iisus Hristos! n EL
putei s-L recunoatei pe TATL vostru din venicie, prin EL v pregtesc o fericire fr
seamn. Cci prin EL pot s fiu acum aproape de copiii MEI, cu toate c existena MEA nu este
legat de forme, i umplu toat nemrginirea cu lumina i puterea MEA, iar Fiina MEA este i
va fi mereu o tain de neptruns. Voi, fpturile MELE cutai-M i M vei gsi n Iisus, cci
pe EL MI L-am ales ca form, care M-a adpostit. i aceast form cndva omeneasc s-a
spiritualizat cu totul, rmnnd vizibil pentru orice fiin care a ajuns la gradul de maturitate
care permite vederea spiritual.
Deci vedei Spiritul MEU din venicie, cnd l vedei pe Iisus Hristos, pentru c EL i cu
MINE suntem UNUL. Cnd l vedei pe EL, l vedei pe TAT, cci am vrut s fiu vizibil
pentru voi, pentru a, v ctiga toat dragostea, ns n deplintatea luminii i puterii
MELE niciodat nu M putei vedea fr a pieri. EU ns doresc s creez i s lucrez alturi
de copiii MEI, deci s M i art lor, pentru a le spori fericirea. i vreau s am parte de
dragostea lor i de aceea s in mereu aproape de ei. Amin.

B.D. Nr. 8541 26.6.1963

CREDINA N DUMNEZEU PRIN IISUS HRISTOS

Doar att trebuie s facei: s credei n MINE i s-o Luai pe drumul ctre MINE cnd
suntei la necaz. Refugiai-v la MINE ca un copilul la tatl su, care v va ocroti la orice necaz
spiritual i pmntesc, pentru c v-ai ncredinat LUI. Mereu v atrag atenia s Luai legtura
cu MINE fie n gnd, fie prin fapte izvorte din dragoste sau prin rugciune, i atunci nu v mai
pierdei, cci legtura cu MINE v garanteaz ajutorul MEU pentru a v elibera de dumanul
MEU i a v rentoarce la MINE, la cel de la care ai pornit odinioar.
Dei nu poate fi dovedit existena unui DUMNEZEU i CREATOR - credei totui n
EL. i dac credei, vei gsi de la sine n tot ceea ce v nconjoar mrturiile care mi dovedesc
existena. Reflectnd la acestea, putei ajunge de la sine la credina n MINE. Numai s nu

36

trecei prin via fr a gndi, ca nu cumva s nu vedei dect lumea i s credei c viaa voastr
pmnteasc este un scop n sine.
Punei-v mereu ntrebarea, de ce n cu ce scop v aflai pe lume, pentru a v
ocupa apoi i de gndurile referitoare la existena unui DUMNEZEU i CREATOR.
Undele acestor gnduri vor fi mereu n preajma voastr, dar fiindc scopul i elul vieii voastre
pmnteti este tocmai ca voi s recunoatei existenta unui DUMNEZEU i CREATOR -
i s vrei de asemenea s luai legtura cu EL.
Atunci, DUMNEZEUL i CREATORUL v cuprinde n EL, pentru a nu v mai lsa s
cdei vreodat. EL v va da i cunoaterea referitoare la Iisus Hristos, mntuitorul vostru. Cci
la EL trebuie s ajungei pentru a scpa de slbiciunile voastre, pentru ca ridicarea s v fie
asigurat. Cci, cu toate c M recunoatei, avei prea puin putere a voinei, pentru a v
strdui n mod serios s ajungei la MINE - suntei prea slabi pentru aceasta din cauza
pcatului de odinioar de a v fi deprtat de MINE. i pentru ca voina s v devin mai
puternic, omul Iisus a murit pe cruce ca s obin pentru voi - ca dar al ndurrii - ntrirea
voinei.
EU nsumi v-am venit n ajutor n mizeria voastr spiritual - urmare a pcatului
originar - EU nsumi am dus la bun sfrit opera mntuirii n omul Iisus, pentru a v
rscumpra pcatul. Acum v e deschis drumul de ntoarcere la MINE - dac cerei putere de
la Iisus Hristos, dac i depunei la picioare datoria pcatului vostru i v artai dorina
serioas de a v rentoarce la TATL vostru, care i-a luat lca n Iisus, unindu-se cu EL
pentru totdeauna. Dac credei n DUMNEZEU, fie ca i creator, fie ca mntuitor, niciodat
nu trebuie s v gndii la DUMNEZEU separat de Iisus Hristos. Cci DUMNEZEU i
IISUS sunt unul. DUMNEZEU s-a servit de un nveli exterior omenesc, numit de
oameni "Iisus", n care slluiesc EU n toat plenitudinea MEA.
EU am creat totul. Forma omeneasc Iisus tot din MINE a luat fiin. EU nsumi MI-
am ales-o drept nveli, pentru a M putea afla printre oameni, i voi, oamenii, ai luat fiin
din voina MEA, dar v-ai desprit odinioar de MINE din proprie voin, renunnd
de bunvoie la dragostea MEA. Legtura cu MINE ns o poate stabili numai dragostea.
Omul Iisus era cu totul ptruns de dragoste. L umplea deci dragostea, care e nsi
substana MEA originar, astfel c era nsui DUMNEZEU n fiina LUI. Dar nveliul care
L-a purtat a fost omenesc pn cnd i 1-a spiritualizat, putndu-se altura astfel sufletului
SU dumnezeiesc, astfel c n-a mai rmas n EL nimic omenesc, cnd a svrit opera
mntuirii.
De aceea cine M recunoate n Iisus, s-a i salvat de ntuneric, cci "Lumina
nsi" i ridic acum n nalt, deoarece EU nsumi sunt LUMINA. i pentru c ea 1-a
umplut cu desvrire pe omul Iisus, strlucirea ei a rzbtut pn la pmnt. Doresc s v
druiesc tuturor aceast raz de lumin, ns mai nti trebuie s v deschidei inimile i
s v ndreptai gndurile ctre cel care v-a creat. Voina aceasta trebuie s vin de
bunvoie de la voi - i atunci dragostea MEA milostiv v cuprinde i se face totul ca s
primii cunotine corecte despre Iisus Hristos. i dac L recunoatei ca Fiu al lui
DUMNEZEU i Mntuitor al lumii, care a devenit una cu MINE, niciodat nu v mai putei
pierde. Amin.

B.D. Nr. 5744 11.8.1953

CELOR CARE NEAG EXISTENA LUI DUMNEZEU


37

M adresez acum celor care nc nu s-au putut decide, care sunt dispui s cread, dar
nu pot nc s-Mi recunoasc existena cu convingere. M adresez celor care nc opun
cunoaterea intelectual celei oferite de reprezentanii MEI pe pmnt; celor care mai nti vor
dovezi pentru toate i cred c prin gndire intelectual pot s ajung la cunoatere sau pot s
combat totul. Dar tiina lor omoar spiritul - cci ceea ce se cheam adevrul cunotinelor
nalte nu poate fi dovedit pentru c n viaa pmnteasc nu este permis constrngerea la
credin - i nici nu poate fi cercetat pe cale tiinific. De aceea nici cea mai ager minte
omeneasc nu ofer garania gndirii corecte n domeniu spiritual.
Vou, oamenilor, vreau s v pun ntrebarea: n ce categorie a operelor create v
ncadrai pe voi niv? Nu v dai seama c suntei singurele fiine capabile de a gndi i a
trage concluzii, pe cnd toate celelalte fpturi ale creaiei nu au aceast capacitate? Chiar i
numai din aceasta putei trage concluzia c ai fost creai de o putere care e de asemenea
capabil de gndire i n acelai timp e infinit de puternic - cci voi niv, n ciuda capacitii
voastre de gndire nu putei crea fiine gnditoare. Urmaii nu vi-i putei considera dovezi,
pentru c nu i-ai "creat", ci v-ai supus legilor existente ale naturii - care la rndul lor constituie
de asemenea dovezi ale existenei cuiva care a creat legile.
Apoi gndii-v: sunt forele naturii capabile s gndeasc? Pot ele s creeze fiine
capabile de gndire, al cror organism s fie mrturia unei nelepciuni supreme? Nu trebuie
atunci s recunoatei c aceste fore ale naturii aparin unei fiine care poate s gndeasc i s
vrea cu desvrit nelepciune i care, deci, poate s creeze forme corespunztoare scopului i
s le dea via? Astfel privind lucrurile, nu este nsi lumea creat o dovad satisfctoare pn
i pentru mintea cea mai ager? Sau putei dovedi inexistena unei astfel de fiine atotputernice?
Sau putei aduce mcar pe departe o dovad c o "for" d fiin la creaiuni ordonate - afar
dac nu e dirijat de om?
Dai numai o dat fru liber unei fore! Rezultatul v va ngrozi - nicidecum nu vor lua
natere creaiuni pe care s le putei admira pentru ordinea i pentru conformitatea cu scopul lor.
Deci prin puterea gndirii putei s v dai seama de existena unei fiine supreme, pe
care trebuie s-o considerai ca fiind venicul CREATOR. Nu v onoreaz de loc s negai
existena acestei Fiine i s-i declarai activitatea vizibil n lumea creat de EA drept
manifestarea unei fore nedirijate - deci s punei la baza creaiunii ceva incontient care
acioneaz orbete. O astfel de explicaie nu este de loc dovad unei gndiri folosite corect. Este
mai degrab un subterfugiu ndrtnic pe care l cutai pentru c nu vrei s recunoatei
existena unui DUMNEZEU. Cci unde exist o ct de mic bunvoin, sunt chibzuite mai
nti ambele posibiliti - iar dup aceea oamenii opteaz ndeobte mai degrab pentru
acceptarea dect pentru respingerea ideii, c puterea care i vestete existena n lumea creat
este o fiin.
De-ai ti ce repercusiuni grave are asupra sufletului vostru refuzul i negarea
fiinei lui DUMNEZEU, ai nelege de ce doresc s v dau lmuriri, ca apoi voi niv s v
putei ndrepta gndurile rtcite n direcia cea bun - ca s putei crede ceea ce vi se pare
inacceptabil ct timp judecai unilateral, creznd c putei cunoate realitatea prin puterea
raiunii.
Dar credina ntr-un DUMNEZEU i CREATOR e necesar pentru a stabili legtura cu
EL. Cci stabilirea legturii cu EL este scopul i elul propriuzis al vieii pmnteti. -
Altminteri nu vi s-ar fi permis s v ntrupai pe pmnt, acesta fiind creat numai n acest
scop: ca omul s restabileasc acea comuniune cu DUMNEZEU, la care a renunat
cndva din liber voin.
Negnd ns existena unui DUMNEZEU v deprtai i mai mult de MINE. V opunei

38

iari din liber voin - ceea ce are ca urmare o soart ngrozitoare n lumea de dincolo, sau
chiar un nnoit surghiun n materie la sfritul acestui pmnt.
Iat de ce doresc s v vorbesc i s v fac s cdei pe gnduri nainte de a fi prea
trziu. Orict de bogate v-ar fi cunotinele pmnteti ptrundei garantat ntr-o cunoatere mult
mai profund dac v ncredinai Celui care v-a creat i care dorete s fie recunoscut ca
DUMNEZEUL i CREATORUL vostru dintotdeauna, ca apoi s poat fi alturi de voi,
ajutndu-v. Amin.

B.D. Nr. 7624 17.6.1960

DIVERSE DOVEZI ALE EXISTENEI LUI DUMNEZEU

Eu v uurez credina n MINE, dac avei bun voin, cci v dau dovezi clare ale
existenei i activitii MELE, astfel c M putei recunoate i putei crede cu convingere.
Astfel tot ce v nconjoar, ntreaga creaie e o dovad a existenei MELE. O mrturie despre
MINE sunt i cuvintele MELE venite de sus, care se adreseaz tuturor oamenilor dispui s
cread. Cci omul trebuie s aib mai nti bunvoina de a crede i atunci va i putea s cread.
Bunvoina i deschide ochii, urechile i inima - i astfel va putea vedea nenumrate
dovezi ale existentei MELE. Cci EU nsumi M dezvlui omului cu bunvoina - M apropii
de el i l fac s M recunoasc. Deci nimeni nu va putea spune c i e cu neputin s cread -
cci i lipsete doar bunvoina - iar constrns la credin nu poate fi nici un om. Voina lui nc
mi e cu totul nesupus, cci negarea lui DUMNEZEU dovedete c omul se afl nc cu
desvrire sub influena pcatului originar, c nc nu i-a cedat mpotrivirea de odinioar fa
de MINE i atunci voina nu-i poate fi nfrnt cu fora.
Totui ct i dureaz viaa pmnteasc M ostenesc continuu pentru a-i mbuna voina,
dezvluindu-i-M n fel i Chip n repetate rnduri. Deci M poate recunoate oricnd, dac i
schimb voina. Fiecare om poate dobndi credina n MINE, cci, aflndu-se n snul lumii
create de MINE, operele naturii i vorbesc necontenit. El nu trebuie dect s gndeasc asupra
lor.

B.D. Nr. 4541 17.6.1960

EXISTENA LUI DUMNEZEU - NELEPCIUNEA LUMEASC

Oamenilor de tiin ai lumii adesea le vine greu s cread n DUMNEZEU, pentru c
judecata lor e nevoit s-i trag concluziile pe baza unei cunoateri care nu corespunde ntru
totul adevrului. Deja nite vederi greite n ce privete evoluia pmntului duc la o concepie
eronat - i atunci e greu s admii existena unui creator venic - a unei fiine care ar trebui s
fie recunoscut de oameni dup manifestarea puterii ei. tiina caut s dovedeasc totul - iar
acolo unde aceast nu este posibil, nu-i recunoate neputina ci pur i simplu neag ceea ce este
inaccesibil cercetrilor ei. Pornete deci de la o concepie greit i pn la urm drumul ctre
DUMNEZEU poate fi gsit doar cu greu, chiar dac omul are bunvoin.
Fiecare tiin ar trebui s nceap cu clarificarea existenei lui DUMNEZEU, care, ce-i
drept, nu poate fi dovedit, ns poate fi crezut, i aceasta cu toat convingerea. Atunci orice
munc de cercetare ar merge repede i ar avea rezultate bune. ns pentru a ajunge s cread cu
convingere, omul trebuie s renune la agerimea minii sale i s se druiasc simirii inimii. El
trebuie s lase deoparte orice tiin i trebuie s accepte s fie nvat ca un copil, din interiorul

39

su. Adic trebuie s accepte ca realitate ceea ce dorete sau i imagineaz prin simirea sa -
trebuie oarecum s viseze cu ochii deschii. Atunci mereu va ntrezri prezena unui
DUMNEZEU, care conduce i crmuiete totul, despre care va ti c l ine i pe el.
Dorina cea mai luntric a omului este i va rmne ca DUMNEZEU s-i exercite
marea putere asupra lui, numai c gndirea lumeasc ncearc s nbue aceast dorin. Cci
minii i vorbete i cel care vrea s-L dea la o parte pe DUMNEZEU. Acesta nu poate s
vorbeasc inimii oamenilor i de aceea caut cu att mai mult s influeneze gndirea lor. - Prin
inim vorbete DUMNEZEU, iar prin raiune dumanul LUI, afar de cazul cnd inima
este mai puternic i atrage raiunea de partea ei. n cazul din urm este posibil cunoaterea lui
DUMNEZEU i pe calea gndirii. Atunci inima i mintea se ndreapt mpreun spre venica
DUMNEZEIRE. Atunci i tiina are un alt fundament, trage alte concluzii, care de ast dat nu
mai sunt eronate. Cci ndat ce o cercetare tiinific pornete cu credina n DUMNEZEU, va
avea parte de reuit, indiferent de domeniul abordat. Atunci tiina i credina nu se mai afl n
contradicie, ci se ntregesc reciproc. Pentru c tiina e scutit de erori de-abia cnd se afl n
armonie cu credina n DUMNEZEU, n Fiina atotputernic, neleapt i plin de dragoste,
care crmuiete tot ce a fost, este i va fi n vecii vecilor. Amin.

B.D. Nr. 7665 4.8.1960

EXISTENA LUI DUMNEZEU NU E VOIE S FIE DOVEDIT

Puterea dragostei MELE se revars n fiecare inim omeneasc, dac se deschide de
bunvoie s-o primeasc. Puterea dragostei MELE face s se aprind n om scnteia spiritual,
nind ca flacra spre MINE, SPIRITUL-TAT din venicie. Atunci drumul ctre MINE e
liber, fiind croit de dorina omului de a fi luminat de MINE, de puterea dragostei MELE. Sau:
cine are atitudine pozitiv fa de MINE, cine crede n MINE, acela primete i puterea
dumnezeiasc a dragostei MELE i atunci face progrese n dezvoltarea sa.
Deci omul trebuie s cread mai nti ntr-un DUMNEZEU i CREATOR i s-i dea
seama c este o fptur creat de MINE. De-abia dup aceea se va putea trezi n el dorina de a
intra n legtur cu MINE, deschizndu-MI-se, fiind deci dispus s se lase luminat de puterea
dragostei MELE. E nevoie doar de bunvoin pentru ca aceasta s se ntmple.
E foarte greu, ba aproape imposibil, ca un om care nu crede n MINE s fie atins de o
raz a dragostei MELE. El se consider un produs al forelor naturii i nu intr niciodat n
legtur cu MINE, pentru c nu vrea s recunoasc existena unei fiine care l-a creat. O
ntmplare ieit din comun ar putea s-1 fac s cread n MINE, dar nu e permis ca prin
aceasta s fie supus unei constrngeri, pentru c credina astfel obinut e lipsit de valoare.
Orice dovad a existenei MELE ar fi o constrngere la credin. O astfel de
dovad ar fi cuvintele MELE, dac M-a adresa oamenilor n mod direct, de sus, n aa fel
ca fiecare s M aud. Atunci oamenii ar fi nevoii s cread, ns credina lor nu ar avea
valoare.
Cu toate acestea le vorbesc oamenilor, ns o fac servindu-M de o form omeneasc,
prin care pot s le vorbesc direct. - n felul acesta i las fiecrui om n parte libertatea de a crede
sau nu ca aceste cuvinte vin de la Fiina cea mai perfect, ntotdeauna libera voin este cea care
hotrte, niciodat nu e permis s se ajung cu fora la credin.
i pe aceast cale li se poate dezvlui oamenilor - prin cuvntul MEU direct - cea mai
profund nelepciune. Dar nici aceasta nu poate s-1 determine pe om s cread n MINE dac
el nu vrea. Pe de alt parte ns, cuvintele MELE sunt suficiente pentru a dovedi omului

40

existena MEA. Da, omul poate s ajung prin cuvintele MELE s cread cu convingere, iar
credina aceasta nu i poate fi luat de nici o putere a iadului. Cci cuvintele MELE sunt lumina
dragostei MELE, care atingnd inima omeneasc, aprind n ea o dragoste n msur s-i
druiasc iluminarea. i atunci dragostea ndeamn la dragoste; n inim se aprinde o lumin ale
crei raze risipesc tot ntunericul. Aceast lumin izgonete definitiv ntunericul i i druiete
omului o credin vie, de nezdruncinat. Ea rezist oricrui atac care mereu va veni din partea
dumanului.
i astfel depinde ntotdeauna de el nsui, dac omul permite s-1 ating razele dragostei
MELE, cci el trebuie s MI se deschid de bunvoie. Trebuie s doreasc el nsui legtura cu
MINE, cu DUMNEZEUL i CREATORUL su, trebuie s cread c a fost creat de o Fiin
perfect i c se afl cu aceast Fiin ntr-o unitate pe care el nu poate s-o dezlege. Atunci M
recunoate ca DUMNEZEU i de-abia acum ncepe s M caute, iar EU M las acum cu
siguran gsit. Amin.

B.D. Nr. 8035 7.11.1961

IMAGINE FALS DESPRE DUMNEZEU; NVTURI FALSE

Ce imagine deformat vi se d despre Fiina MEA, cnd v sunt prezentat ca
DUMNEZEU al mniei i rzbunrii, care mereu pedepsete i condamn i nu e nicicnd
ndurtor. De un astfel de DUMNEZEU nu v poate fi dect fric i tot din fric i artai
supunere; poruncile LUI le inei numai din teama de pedeaps - dar nu l putei iubi, aa cum i-
o dorete.
Ct timp vi se arat o astfel de imagine despre MINE, nu trii n adevr ci nc v aflai
n negur spiritual, astfel c v atingei anevoie scopul existenei, realiznd cu greu
comuniunea cu MINE. Pentru c numai dragostea poate s duc aceasta la bun sfrit, i e puin
probabil s simii dragoste fa de o fiin care v este astfel prezentat.
EU ns vreau s v ctig dragostea i ncrederea deplin, vreau s M recunoatei ca
TAT credincios, care dorete s fie strns unit n dragoste cu copiii SI. De aceea trebuie s
v facei o imagine corect despre MINE, trebuie s aflai adevrul despre FIINA MEA, care
este DRAGOSTEA, NELEPCIUNEA i PUTEREA n sine. Eu sunt de o desvrit
perfeciune, i cnd simii c dragostea MEA venic v nvluie, putei i voi la rndul vostru s
M iubii.
Un DUMNEZEU care v pedepsete cnd pctuii v inspir team i nu putei
s-L iubii . Eu ns nu v pedepsesc ci v ajut necontenit s ieii din starea pctoas n care
v aflai. Primii de la MINE putere i ndurare ca s-o putei face.
i niciodat nu l arunc n adnc pe cel care a pctuit, niciodat nu l osndesc, ci
mereu caut s-1 ridic, pentru c mi pare ru de el

c singur a pornit spre adncime.
Toate mijloacele de care M folosesc pentru a-1 ridica n nalt pe cel czut sunt dovezi
ale dragostei MELE. Nu sunt pedepse, pentru c acestea sunt incompatibile cu dragostea MEA.
Nu dai deci crezare nvturilor care M prezint drept un DUMNEZEU rzbuntor,
care pedepsete.
Astfel putei respinge nvtura despre venica osnd ca fiind cu totul eronat. EU
niciodat nu osndesc o fptur, ci ea nsi se ndreapt din liber voin spre adncime.
EU vreau mereu doar s-o readuc din adnc. Dar dreptatea MEA nu poate fi dat la o parte. Ceea
ce nseamn c nu pot s druiesc fericire unei fiine care s-a deprtat de bunvoie de MINE,
ndreptndu-se spre adncime.

41

Cnd v gndii la MINE, gndii-v mereu la un TAT bun, peste msur de iubitor,
care e mereu gata s v druiasc dragostea LUI, care ns n virtutea perfeciunii sale nu poate
aciona mpotriva venicei rnduieli. Dar drumul ctre MINE e deschis fiecruia, n orice clip.
Pn i cel czut la cea mai mare adncime nu trebuie dect s ntind dornic braele ctre
MINE i EU l apuc de mn i l trag n nalt.
Cci att de mare mi este DRAGOSTEA i NDURAREA, nct trec cu vederea orice
vin, dac fiina MI se druiete de bunvoie.
Atunci pot s-i terg pcatul, pentru c pentru aceasta MI-am vrsat sngele n omul
Iisus - datoria pcatului a fost pltit, aa cum o cere dreptatea. i dac M art acum vou cu
toat sinceritatea, n adevrata MEA Fiin, nu v va fi greu s pornii din liber voin pe
drumul care duce la MINE. - ns un DUMNEZEU de care v temei nu l putei iubi. De aceea
oamenii trebuie s afle adevrul curat, trebuie s primeasc cunotine spirituale care s dea
explicaii clare despre MINE, DUMNEZEUL i CREATORUL vostru, dornic s v fie TAT.
Cci nvturile greite nu pot s v duc la fericire.
Acestea trebuie stigmatizate, pentru c pornesc de la potrivnicul MEU, care vrea s v
in n ntuneric spiritual, fcnd totul pentru a v mpiedica s gsii drumul ctre MINE. El
implanteaz n inima oamenilor teama de MINE pentru a nu lsa s se nfiripe dragostea care
unete copilul cu TATL su. EU ns vreau s v ctig dragostea i pentru aceasta v druiesc
adevrul. Amin.

B.D. Nr. 4484 11.11.1948


Ai primit darul de a gndii i trebuie s v folosii de gndire, n privina pmnteasc,
viaa v constrnge la aceasta, iar voi o facei fr mpotrivire. Vi se pare firesc c tot ce v iese
n cale v pune pe gnduri, astfel c cercetai totul prin gndirea voastr, mbogindu-v
cunotinele pmnteti.
ns nu v folosii dect puin sau de loc gndirea pentru a dobndi prin ea, din pornire
luntric, cunotine de ordin spiritual. Primii astfel de cunotine din afar i deseori le
acceptai fr a va fi pus gndirea n micare, fr a le verifica i a gndi asupra lor. Nu le
prelucrai trecndu-le prin gndirea voastr, gndirea, fie nu v-o folosii, fie abuzai de ea,
fcnd-o s ajung la concluzii cu totul greite, i aceasta pentru c i mai nainte ai preluat
bunuri spirituale fr s le fi verificat.
Cel care v-a dat gndirea, v va cere cndva socoteal pentru felul n care ai
folosit-o. Nenumrai oameni triesc n eroare pentru c nu cerceteaz cu gndirea lor proprie
nvturile primite.
Dei trebuie verificate pentru c pur i simplu sunt inacceptabile n forma n care le sunt
oferite oamenilor, voi refuzai de fapt cu totul s gndii asupra lor, obiectnd c voi, ca oameni,
nu putei s le apreciai corect. i avei dreptate n sensul c gndirea voastr singur nu este de
ajuns. Dar la aceast obiecie se poate rspunde artnd c iluminarea prin spirit poate fi oricnd
cerut i chiar trebuie cerut pentru a soluiona i cele mai grele probleme conform adevrului.
Cci DUMNEZEU niciodat nu-i refuz ajutorul celui care dorete cu seriozitate s afli
adevrul.
n acest fel omul are posibilitatea s se lmureasc asupra unor ntrebri la care, singur,
gndirea lui nu-i poate da rspuns. Cu ct omul se simte mai puin n stare s judece corect, cu
att mai mult este necesar s cear ajutorul lui DUMNEZEU. E preferabil s procedeze astfel,

42

dect s accepte nvturi care i se par greu acceptabile. Numai atunci poate s reprezinte ceva
ca adevr, dac lui nsui acesta i e pe deplin lmurit. De aceea de sus sunt transmise necontenit
spre pmnt nvturi, menite s aduc lumin n ntunecimea spiritului. Cci nc mai e
ntuneric peste tot unde adevrul este voalat sau dat la o parte, unde se propovduiesc nvturi
greite, prezentate drept adevr.
Lumina trebuie s biruiasc acest ntuneric, adevrul trebuie s dea la o parte minciuna
i erorile i trebuie s fie artat n ce puncte primesc oamenii nvturi greite. Pentru c numai
adevrul duce la viaa venic, fiindc numai adevrul este de la DUMNEZEU, pe cnd
nvturile greite sunt potrivnice DUMNEZEIRII. - Astfel e cazul s corectm o nvtur
care a fost cu totul ncurcat i deformat de dumanul sufletelor, dar a fost primit de oameni
tocmai pentru c ei nu i-au folosit darul gndirii i au acceptat fr s examineze ceea ce li s-a
oferit - i anume Sfnta Treime a lui Dumnezeu.
Aceast nvtur e cu totul , de neneles, adic gndirea nu poate s-o priceap. Vrea s
fie de fapt explicaia venicei DUMNEZEIRI, ns este inacceptabil pentru c este lipsit de
sens. Dac omul o accept, nu mai are voie s gndeasc, iar dac gndete asupra ei, i e
imposibil s-o accepte.
Dorina de a cuprinde venica DUMNEZEIRE ntr-o form strict delimitat e dovada
imperfeciunii acelor oameni care au acceptat aceast nvtur. Fiina Lui DUMNEZEU este
nelimitat, pentru c este ntru totul perfect. Iar ceea ce este perfect nu poate fi divizat.
Cci perfeciunea este o stare spiritual, iar ceea ce este spiritual niciodat nu poate fi
mprit n trei pri.
Astfel niciodat nu poate fi vorba de un DUMNEZEU alctuit din trei "persoane",
pentru c aceast este o noiune de neconceput, care duce la vederi cu totul greite despre Fiina
DUMNEZEIRII. DUMNEZEU Tatl -DUMNEZEU Fiul - DUMNEZEU Sfntul Duh - sunt
noiuni care par s ndrepteasc presupunerea c trei persoane s-au unit formnd venica
DUMNEZEIRE, deci c aceste trei formeaz un singur DUMNEZEU.
Dar aceast imagine e fals. Dac aceste trei noiuni trebuie s explice oamenilor natura
fiinei lui DUMNEZEU, atunci aceast este posibil numai explicnd "Tatl" ca fiind
dragostea, "Fiul" nelepciunea i "Duhul" (Spiritul) puterea. Aceast este singur
explicaie corect despre Sfnta Treime. Ea st de fapt la baza nvturii despre Sfnta
Treime, nefiind ns neleas, a dat natere prin interpretare greit acelei nvturi eronate,
potrivit creia DUMNEZEIREA ar fi alctuit din trei persoane.
Spiritul (Duhul) lui DUMNEZEU ca i chintesen a Fiinei lui DUMNEZEU - nu
trebuie niciodat personificat, nu trebuie inclus n vreo form dup tipare omeneti. El este o
abunden nesfrit de LUMIN i PUTERE, care este guvernat i ntrebuinat de VOINA
DE A IUBI.
Lumina este DUMNEZEU - Puterea este DUMNEZEU i Voina de DRAGOSTE este
DUMNEZEU.
Nici una nu exist fr celelalte. Tot ce e dumnezeiesc cuprinde aceste trei laturi.
Aceast trinitate este i semnul perfeciunii la fiinele create de DUMNEZEU, dac le sunt
proprii dragostea, nelepciunea i puterea, ajungnd astfel dup chipul i asemnarea Lui.
Oricum DUMNEZEU este o fiin - i nu o form; este ceva de natur spiritual, care nu
are nevoie de nici o form pentru a exista; EL ar dezintegra orice form dac aceasta nu ar fi
spiritualizat anterior, pentru a fi n msur s cuprind toat abundena dragostei, nelepciunii
i puterii SALE.
O astfel de form a fost omul Iisus. DUMNEZEU i 1-a ales ca s fie purttorul ntregii
SALE abundene de Dragoste, nelepciune i Putere, pentru ca oamenii s aib prin el UN

43

DUMNEZEU pe care i-L pot nchipui, astfel; ca s poat crede ntr-o fiin care este nsi
suprema perfeciune, i totui e n legtur cu Fiinele imperfecte - cu oamenii. Dar aceasta n-a
fost dect o form pmnteasc, aflat la dispoziia celor care vd cu ochi trupeti. Cci spiritul
nu are nevoie de form pentru a fi vzut de spirit.
Imaginea despre trinitatea "Tat - Fiu - i Sfntul Duh" ca trei fiine diferite - chiar cu
specificarea c acestea sunt un "singur DUMNEZEU", induce n eroare, pentru c oamenii sunt
tentai s le despart, adresndu-se fiecreia separat. Prin aceasta i accentueaz ideea celor, trei
persoane diferite pierzndu-i sentimentele corecte, conforme cu adevrul fa de
DUMNEZEUL real, care e unul i cruia ar trebui s i se adreseze de fapt la flecare necaz
pmntesc i spiritual.
nsui omul IISUS, care a trit pe pmnt ca fiin de sine stttoare, pentru a-L
primi cu totul n sine pe DUMNEZEU a devenit UNUL cu EL, fapt dovedit de nlarea
lui la ceruri. Trupul SU s-a spiritualizat cu desvrire i astfel toate substanele LUI s-
au putut altura venicei DUMNEZEIRI.
Astfel, n-au mai existat dup aceea separat dou fiine perfecte, ci doar un singur
DUMNEZEU, care era dragoste, nelepciune i putere - DUMNEZEU TATL,
DUMNEZEU FIUL i SPIRITUL (DUHUL) SU n suprem desvrire, care umple
ntreag nemrginire, i prin care se ndeplinete tot ce hotrte voina LUI.
Ceea ce desemneaz noiunile: TATL, FIUL i SFNTUL DUH constituie de fapt
fiina venicei DUMNEZEIRI.
nelepciunea - "FIUL", pornete de la "TATL" - care este dragostea, iar puterea care
ptrunde totul face ceea ce hotrsc TATL i FIUL. Cu alte cuvinte: DUMNEZEU este
atotputernic, peste msur de nelept i plin de dragoste. Acestea sunt mai uor de neles i
rezolv ct se poate de simplu problema Sfintei Treimi a lui DUMNEZEU. Numai oamenii orbi
din punct de vedere spiritual nu pot s neleag i s accepte aceasta explicaie, fiind indui n
eroare de conductori care fiind i ei orbi, nu sunt iluminai i nici nu se las nvai. Amin .

B.D. Nr. 7834 23.2.1961

CREDINA OARB E FR VALOARE

Omul trebuie s cread, ns nu trebuie s cread orbete. El trebuie s ia poziie prin
gndire fa de tot ceea ce i se ofer spre credin, lsndu-i apoi inima s hotrasc dac
accept sau refuz cele ce i se ofer. Iat, deci, ce le cer oamenilor. Nu M mulumesc cu
credin oarb. A pretinde o astfel de credin nseamn o constrngere, ori din partea
MEA voina omului este liber.
Gndii-v mereu la libertatea voinei omului i v vei da seama dac o nvtur
provine sau nu de la MINE. Pentru c voi, oamenii, avei de la MINE cea mai deplin Libertate.
De la MINE n-ai primit de fel porunci, afar de poruncile dragostei, ale cror ndeplinire
depinde de asemenea de libera voin.
EU nu vreau dect s v duc la izbvire i de aceea mereu rsun pentru voi cuvintele
MELE. V nv i apropii de voi lucrurile spirituale. i iari suntei liberi s le credei sau nu.
Trebuie s luai voi niv poziie fa de ele, trebuie s reflectai la ele i s avei bunvoina de
a recunoate i a accepta ceea ce este corect.
Nu v cer s credei orbete nici ceea ce primii prin cuvintele MELE. ns v cer s le
cercetai nainte de a v forma o prere. La o cercetare mai atent v vei da seama de adevrul
acestora - i atunci nu vei mai crede orbete. Multor oameni nu pot s le trec cu vederea c au

44

acceptat fr s cerceteze bunuri spirituale la care in mori, dei la o cercetare mai atent ar fi
trebuit s-i dea seama c sunt neadevrate.
Muli oameni se mulumesc cu ce li s-a transmis conform tradiiei, ba chiar
consider c n-au dreptul s cerceteze aceste nvturi, pentru c aa au fost nvai, ns
cum vor s-Mi dea cndva socoteal? Fiecare om a primit de la MINE capacitatea de a gnd.
O folosete oare? De ce bunurile pmnteti le cerceteaz pentru a vedea ct valoreaz i nu
face aceasta i n cazul bunurilor spirituale? De ce mntuirea propriului suflet nseamn att de
puin pentru oameni, nct nu-i pun cu team ntrebarea, dac se pot lsa n seama a ceea ce li
se ofer drept adevr? De ce le este adevrul att de indiferent?
Cci, adevrat v spun, cine dorete adevrul, acela nu triete n ntuneric. Indiferena
fa de adevr e peste tot prezent acolo unde bunurile spirituale sunt acceptate pe negndite
numai pentru c provin de la o anumit surs. Dar sursa aceasta nu pornete de la MINE,
altminteri oamenii ar tri n adevr. Cci ei i-ar da seama de greeli imediat ce ar lua poziie
fa de nvturile primite.
Voi ns acceptai totul i credei orbete fr s gndii, ntrind prin aceasta puterea
potrivnicului MEU, care vrea s v mping i s v in n ntuneric, ns voi v-ai alturat unei
instituii, i nu MIE, care vreau ntr-adevr s v duc la lumin. Dar voina v este liber i de
aceea niciodat nu v-am forat s decidei. Dar dac M cutai ntr-adevr pe MINE, EU
M las gsit i aprind n voi o lumin clar, care pune n lumin activitatea potrivnicului
MEU.
Fiecare om poate s dobndeasc aceast lumin, dac dorete lumin, ns pentru
aceasta este nevoie de voin puternic de a v elibera de potrivnicul MEU. Aceasta ns cere o
strns legtur cu MINE. Voi ns, cei care credei orbete pentru c aa vi s-a spus,
punei-v ntrebarea, dac v e cu adevrat dor de MINE.
Nimeni dintre cei care au cutat strnsa legtur cu MINE n-a rmas cu minile goale,
cci EU M dezvlui fiecruia i i druiesc o lumin care i lumineaz drumul mai departe.
Cci dac M caut, nseamn c e plin de dragoste i aceasta i va drui curnd
adevrata cunoatere.
i astfel va fi n stare s deosebeasc eroarea de adevr - nu va mai crede orbete, iar
legtur cu MINE l va elibera de potrivnicul MEU. Acesta nu mai poate s in n ntuneric un
om care a avut odat parte de strlucirea luminii. Cci lumina 1-a fcut fericit, trezindu-i i mai
mult dorina de lumin. Acest om va ti s se elibereze de influena celor care se dau drept
"adevraii MEI reprezentani" pe pmnt, dar nu se afl n adevr, fapt pentru care nici nu pot
s-1 mprteasc nimnui. Ei i supun adepii la constrngere spiritual. Aceasta ns nu e pe
potriva voinei MELE, pentru c n viaa omeneasc decisiv e tocmai libera voin a oamenilor,
pe care ei ns o leag. Amin.

B.D. Nr. 7629 22.6.1960

DORINA SERIOAS DE ADEVR CONSTITUIE GARANIA
ADEVRULUI

nelegei, dar, c, pentru a primi adevrul, nu e nevoie dect s-1 dorii cu seriozitate,
ns rar se gsete o astfel de voin serioas, cu toate c fiecare om susine c aspir la adevr.
Dar acestea sunt vorbe cu care oamenii s-au obinuit, fr a mai reflecta la ele. Cci dorina de
adevr trebuie s se trezeasc n adncul inimii, ca apoi s nu-1 mai prseasc niciodat pe om.
De nimic nu trebuie s se team mai mult, dect de a deveni victima erorii. De aceea trebuie s

45

MI se adreseze MIE n inima lui i s M roage s-i druiesc adevrul - i atunci l va
primi.
Cnd omul are deja cunotine la care ine, fr a le fi cercetat vreodat n mod serios
dac corespund adevrului, e greu s-1 mai aduci la adevr, dac acesta nu coincide cu ceea ce
tie el. Nefiind dispus s renune la cunotinele lui pentru a primi n schimb adevrul curat, i
opune rezisten, n acest caz i lipsete dorina luntric de adevr i de aceea nici nu va fi n
msur s fac o just apreciere, pentru c nu caut legtur cu MINE pentru a putea apoi
judeca corect.
De aceea nu ntotdeauna este posibil transmiterea curat a adevrului ctre pmnt.
Iat de ce sunt luate drept adevr multe lucruri spirituale care nu corespund adevrului.
i aceasta mai ales cnd provin din trmul spiritual i exist convingerea de a fi primit n mod
garantat adevrul. ns condiia transmiterii adevrului este dorina serioas de adevr a
primitorului. De aceea singur proveniena din trmul spiritual nu este garanie a adevrului.
Ba dimpotriv, este ntotdeauna necesar o verificare serioas i aceasta trebuie
ntreprins mpreun cu MINE, cu sprijinul MEU. Cci i n trmul spiritual se afl fiine
care aparin nc ntunericului, sau care, neajunse nc la perfeciune mai struie n
cunotinele cu care au venit de pe pmnt, susinndu-le n lumea de dincolo cu tot atta
zel, ca i pe pmnt. Cci la ceea ce ine, omul nu renun nici pe lumea cealalt.
i aceasta i afecteaz mersul evoluiei, pentru c poate s dureze o venicie pn ce un
astfel de suflet renun la ele i ncepe n sfrit s accepte adevrul, ns din lumea de dincolo
el poate s acioneze duntor asupra oamenilor, dac gsete oameni receptivi, care
caut contient legtura cu lumea spiritual i crora poate s le transmit prin gnd, sau
ca medium, n trans, cunotinele lor greite.
O astfel de legtur este i poate s fie binecuvntat doar dac omul dorete n mod
serios s primeasc adevrul i cere mereu sprijinul Spiritului MEU. Atunci nu este nici un
pericol, atunci omul nsui i ridic un zid trainic, care nu poate fi trecut de fiinele lipsite
de cunoatere adevrat. Atunci are acces la el doar lumea luminii, care i mijlocete numai
adevrul izvort din MINE, pentru c lucreaz din nsrcinarea MEA, iar voina MEA este s
primii nvtur din purul adevr.
Fiecare s se cerceteze pe sine, ca s vad cum st cu dorina de a afla adevrul. S se
team de erori, cernd-MI mereu s-1 pzesc de acestea - i ruga i va fi ascultat. Cci EU
nsumi vreau ca voi s v aflai n adevr. Eu nsumi vreau s-1 primii i v creez aceasta
posibilitate - ns mereu cu condiia s avei constant n voi setea de adevr. Cci aceasta e
paza sigur contra bunurilor spirituale false, a gndirii false i a explicrii false a ceea ce
vi se ofer.
Cci omul care dorete adevrul va avea i capacitatea de a judeca corect, cci primete
de la MINE acest dar odat cu adevrul. Astfel, va fi capabil s cerceteze valoarea fiecrui bun
spiritual. - EU nsumi sunt ADEVRUL - EU nsumi vreau s ntru n legtur cu fpturile
create de MINE i vreau deci ca ele s se afle n adevr. i v apr de influena acelor fiine
spirituale care caut s rspndeasc eroarea deghizndu-se n fiine-lumin, ca voi oamenii s
v nelai, cznd prad erorii.
Strnsa legtur cu MINE v garanteaz i gndirea i nvtur corect, v garanteaz
primirea adevrului prin Spirit. Cci scnteia-spiritual din voi este parte din MINE i v d o
nvtur ntr-adevr corect. Strduii-v deci cu toii s fii nvai de nsui spiritul vostru, ca
s nu fii nevoii s v luai dup informaii primite din trmul spiritual, pe care nu putei s le
controlai, pentru c nu cunoatei starea spiritual a mediumului care le-a primit.
Cci exist mereu pericolul intrrii pe fir a unor fiine care nu se afl nc nici ele n

46

lumina cunoaterii. - Acolo ns unde lucreaz Spiritul, tii c EU nsumi v vorbesc i v
transmit numai adevrul curat, cci vreau ca fpturile MELE de pe pmnt s triasc n adevr
- cci ele nu pot s ajung la MINE, i deci la fericire, dect prin adevr. Amin.

B.D. Nr. 7797 14.1.1961


Dac vrei ca drumul vieii voastre pmnteti s fie cu succes - dac vrei s v realizai
scopul i s redevenii ceea ce ai fost la nceput, trebuie s cunoatei care este scopul vieii
voastre pmnteti. Cndva v-am dat fiin din MINE n stare de deplin perfeciune. Ai
fost creai dup chipul i asemnarea MEA, ai fost nzestrai cu toate nsuirile
dumnezeieti, plini de lumin i putere, aflndu-v n continu legtur cu MINE,
DUMNEZEUL i CREATORUL vostru, astfel c puteai continuu primi de la MINE
putere i lumin, fiind prin aceasta nespus de fericii.
ns de o fiin perfect ine i libertatea voinei sale, altminteri n-ai fi fost fpturi
dumnezeieti. Libertatea voinei v oferea dou posibiliti: aceea de a rmne perfeci, aa cum
v-am creat - sau de a renuna la perfeciunea voastr, preschimbndu-v n contrariul a ceea ce
erai.
Trebuia deci s dai dovada dumnezeirii voastre orientndu-v voina la fel cu a MEA,
astfel ca aceasta s se contopeasc cu totul cu voina MEA. Pentru aceasta ns trebuia s fii
capabili i de o comportare opus. Trebuia deci s existe i posibilitatea cderii de lng MINE,
ca dovad a libertii voinei, dac aceasta ar fi orientat contrar voinei MELE.
i am cerut aceast decizie a voinei de la fiina prim creat, de la spiritul luminii,
care a luat natere din preaplinul dragostei MELE; care ca fiin similar MIE, trebuia s
creeze i s lucreze alturi de MINE n lumea spiritual. A luat fiin din MINE fiind
perfect - mi semna ntru totul - ns un singur lucru o deosebea de MINE: primea
puterea de la MINE, n timp ce EU eram NSUI IZVORUL PUTERII. Ea tia aceasta
pentru c se afla n deplina lumin a cunoaterii.
Aa c a fost supus la proba voinei. Aceasta a constat n a recunoate c EU sunt
izvorul de la care primete continuu putere. Din voina ei i puterea MEA au luat natere
nenumrate fiine, toate cu desvrire perfecte, fiind nzestrate cu toate darurile i voina
liber, ca dovad a dumnezeirii lor. - Dar spiritul prim creat, purttorul de lumin, s-a
ngmfat de faptul de fi creat toate aceste fiine - i n ngmfarea lui s-a rzvrtit
mpotriva MEA.
Deci a czut la proba voinei. Din voina lui s-a desprit de MINE, desprire care
niciodat n realitate nu se poate ntmpla, cci ar pieri toate Fiinele create, pentru c ele nu pot
exista fr MINE i puterea MEA. ns purttorul de lumin - Lucifer - s-a desprit
de MINE pe planul voinei, cznd din aceasta cauz n adnc i ducnd cu
sine un mare numr din Fiinele create, care la rndul lor au trebuit acum s
opteze i de asemenea m-au renegat.
Acest eveniment care a avut loc n lumea spiritual e cauza crerii lumii, a celor
mai diverse i nenumrate creaturi. Toate acestea le-am creat pentru Fiinele spirituale, ca
drum de ntoarcere la MINE, cci ele nu pot fi fericite dect aflndu-se n legtur cu
MINE, n timp ce deprtarea de MINE nseamn o stare de profund nefericire.
Caut mereu s v fac cunoscute acestea, pentru c voi, oamenii, suntei
tocmai acele fiine spirituale czute care se afl pe drumul rentoarcerii la

47

MINE i se afl deja cu puin nainte de int. V-ai schimbat fiina perfect de odinioar
n opusul ei, ajungnd prin aceasta imperfeci. Ca oameni suntei nc fiine imperfecte, dar n
viaa pmnteasc putei deveni din nou perfeci, dac ndeplinii voina MEA, dac trii dup
legile ordinii MELE dumnezeieti, dac ducei o via n dragoste i v transformai din nou
ntreaga fiin n dragoste, aa cum ai fost la nceput.
Dragostea v unete din nou cu MINE, ns trebuie s v deschidei de bunvoie n faa
MEA, s nu v mpotrivii cnd vreau s v luminez cu razele dragostei MELE. Trebuie s
facei totul pentru a ndeplini scopul vieii pmnteti, care const doar n a v ndrepta din nou
voina ctre MINE, druindu-v cu totul MIE i strduindu-v din dragoste s venii ctre
MINE. Atunci vi se dezvluie i cunoaterea mai profund, iar ntunericul se deprteaz de voi.
Atunci dobndii cunotine clare, nelegei corelaiile i ieii din starea de nefericire. Intrai din
nou n legtur cu MINE i regsii n aceast legtur fericirea de odinioar, la care ai renunat
cndva de bunvoie. Cci fiecare fiin care a luat odinioar natere din MINE ca strlucitoare
fptur dup chipul i asemnarea MEA - cum va i redeveni, odat, pentru totdeauna - avea
parte de fericire. Cci scopul creaiei a fost i v rmne mereu s-Mi formez copii care s
poat crea i lucra mpreun cu MINE n cea mai deplin fericire. Amin .

B.D. Nr. 7781 25.12.1960

OPERA MNTUIRII SVRIT DE IISUS HRISTOS

Prin opera mntuirii pe care am nfptuit-o a devenit posibil rentoarcerea la MINE.
Odat toate Fiinele spirituale vor fi la MINE, odat toate Fiinele spirituale vor fi strluminate
de dragostea MEA, aa cum au fost la nceput. Jertfindu-MI viaa pe cruce am durat o punte
dinspre adncimi ctre nalt - din mpria ntunericului ctre mpria luminii i a fericirii. -
Prin moartea MEA pe cruce a fost tears vina care desprea de MINE Fiinele care l-au
urmat pe potrivnicul MEU n adnc.
Pn la venirea MEA pe pmnt era ntre oameni i MINE o prpastie de netrecut, pe
care singuri au creat-o, dar peste care nu mai puteau s treac fiind prea slabi pentru aceasta,
fiindc povara pcatului i intuia la pmnt, iar potrivnicul MEU i mpiedica s fac ceva
pentru a restabili legtur cu MINE.
De aceea am fcut EU nsumi o punte: am cobort pe pmnt i am pltit marea datorie
a vinei lor. Am luat povara pcatului lor pe umerii MEI, parcurgnd cu ea drumul crucii, n
acest fel a devenit posibil ceea ce nainte era o imposibilitate: omul care are bunvoin poate
s MI se altureze, mergnd pe drumul crucii, urmndu-M numai pe MINE, fr s-Mi
mai dea drumul; el poate s-i doreasc s fie printre cei pentru care am murit pe cruce,
gsindu-i acum iertarea deplin a pcatelor, putnd astfel s se rentoarc la MINE, n
mpria luminii.
Nu i-am lsat pe oameni singuri la necaz, ci M-am grbit s le vin n ajutor, nvemntat
n trup omenesc am svrit n omul Iisus opera mntuirii, pentru c am vrut s deschid un drum
care s duc din adnc n nalt. Drumul vieii MELE pmnteti a fost pn la moarte un drum
al dragostei. Cci oamenii erau lipsii de dragoste i de aceea le-am artat-o prin exemplul vieii
MELE. Pentru c numai dragostea poate s aduc mntuire. Dragostea este legea venicei
ordini, iar cel care vrea s se rentoarc la MIME, trebuie s-i transforme fiina pentru
totdeauna n dragoste, pentru a se putea uni cu MINE, pentru c EU sunt nsi Dragostea.
Deci cnd am cobort pe pmnt, am durat o punte ntre mpria luminii i pmnt. Iar
voi oamenii trebuie s mergei cu toii pe aceast punte, pentru a ajunge din nou la MINE.

48

nainte am fost - din vina voastr - de neatins pentru voi. Dar dragostea MEA e mai puternic
dect pcatul pe ctre l-ai comis. Astfel dragostea MEA a cutat o soluie ca s restabileasc
legtura - ntrerupt cndva de voi - dintre voi i MINE. i am gsit-o: nsi dragostea MEA a
ters pcatul, elibernd-v astfel drumul ctre MINE. Acum s-a creat o legtur ntre mpria
luminii i pmnt prin faptul c din lumin a cobort pe pmnt un suflet n care M-am putut
ntrupa EU nsumi. Cci acest suflet s-a mbrcat n carne i astfel s-a nscut omul Iisus, care a
mers pe acel drum pe care i voi, parcurgndu-1, putei ajunge n mpria luminii,
rentorcndu-v la MINE.
Dragostea MEA a fost cea care a construit aceast punte pentru voi, cci ea s-a ntrupat
n nveli omenesc i a mers pentru voi pe drumul crucii, tergnd imensul vostru pcat -
deprtarea de MINE - care a creat prpastia, de netrecut pentru voi, dintre mpria luminii i
cea a ntunericului. Dragostea MEA fa de voi, fpturile create de MINE, este fr margini i
de aceea vrea s v rectige, ns dreptatea nu MI-a permis s v primesc napoi fr a fi pltit
pentru pcatul comis. Astfel c dragostea MEA a luat asupra ei i rscumprarea pcatului: un
om a adus n locul vostru jertfa ispirii - iar n omul acesta am slluit EU.
Ceea ce era imposibil nainte de moartea MEA pe cruce, a devenit posibil prin ea. V
putei din nou apropia de MINE rentorcndu-v n adevrata voastr patrie, n mpria
luminii, unde putei s lucrai din nou n lumin, putere i libertate, ca la nceput. Drumul ctre
MINE este din nou Liber. Acum v putei lsa pcatul sub cruce, putei s v druii dragostei i
ndurrii lui Iisus, Mntuitorul vostru, cci EL v deschide poarta ctre fericire, ctre mpria
luminii.
Dar i mntuirea depinde de libera voastr voin, altminteri toate Fiinele spirituale ar
ajunge brusc n mpria luminii. Dar atunci nu Mi-a atinge scopul de a-MI forma copii.
Trebuie s-o pornii pe drumul crucii din liber voin i s cerei din liber voin iertarea
pcatelor. Voi niv trebuie s dorii mntuirea i s venii la MINE prin Iisus Hristos. i atunci
primii mntuirea i v rentoarcei la MINE, TATL vostru, care nsumi am cobort pe pmnt
ca s v dezleg de pcat - i EU v primesc cu bucurie. Amin .

B.D. Nr. 8228 30.7.1962

CERCETAI SPIRITELE!

Oamenilor, credei-M c EU mereu v dau cunoaterea adevrat despre Iisus Hristos
i opera mntuirii pe care a nfptuit-o. Cci pe EL, Mntuitorul dumnezeiesc, trebuie s-L
cunoatei i s-L recunoatei ca Fiu al lui DUMNEZEU i Mntuitor al lumii, care M-a
adpostit n SINEA SA pe MIME. Misiunea SA de pe pmnt nu poate fi dovedit - dar EU
nsumi v dau prin Spiritul MEU cunotinele corecte despre EL - ceea ce totui poate constitui
pentru voi o dovad. Cci Spiritul MEU v nva ceea ce - din punct de vedere istoric - nu
poate fi dovedit.
tiind c EU sunt cel care v dezvluie acestea, putei cerceta linitit spiritele. Astfel,
dac primii explicaii despre Iisus Hristos i despre opera mntuirii svrit de EL,
atunci tii c lucreaz Spiritul, (Duhul) lui DUMNEZEU, care v transmite numai
adevrul. Avei tot dreptul s cercetai originea bunurilor spirituale. EU nsumi v-am artat
piatra de ncercare pentru aceasta, cci un spirit potrivnic niciodat nu v va vesti c Iisus
Hristos s-a ntrupat n form omeneasc pentru a v aduce mntuirea. i dac v-ai
ncredinat c e la lucru "SPIRITUL LUI DUMNEZEU", atunci putei s acceptai ca adevr tot
ceea ce v vestete acel spirit.

49

Lucrarea MEA n om, care se manifest att de evident prin transmiterea cuvintelor
MELE, nu poate fi interpretat sau explicat ca gndire raional proprie. Cu att mai puin ns
poate fi declarat ca activitate a potrivnicului MEU, cci prin aceasta oamenii dau dovad c nu
recunosc glasul TATLUI lor, c nc nu se afl printre ai MEI, printre cei care MI s-au druit
cu totul gndirea lor proprie este nc prea activ, altminteri ar simi c le vorbesc EU, TATL
lor din venicie. Cci transmiterea cuvintelor MELE ctre o inim omeneasc - fie direct, fie
prin solii MEI - nu rmne fr efect. Inima e atins ndat ce MI se deschide i e gata s M
asculte. Aceasta face ca omul s M asculte fr prejudeci, s fie deci gata s se lase
strluminat de Spiritul MEU, de lumina dragostei Mele.
Dar dac omul caut s cerceteze bunurile spirituale numai cu raiunea, atunci nu va fi
capabil s recunoasc glasul TATLUI su, pentru c n acest fel EL nu poate s-i ating inima,
ns numai inima este n stare s fac o astfel de cercetare. Nu trebuie s credei orbete i nu
trebuie s acceptai ceva, fa de care simii un refuz luntric. Cnd ns primii dezvluirile
MELE, niciodat nu vei avea un sentiment de refuz, cu condiia ca voi niv s dorii ca EU s
v vorbesc. Ba mai mult, cuvintele MELE v ating n aa fel, c nu mai vrei s v lipsii de ele
i suntei pe deplin convini de adevrul lor, pentru c mi simii prezena n ele.
Dezvluirile lui DUMNEZEU se vor referi mereu la ntruparea pmnteasc a lui
DUMNEZEU n omul Iisus i la opera mntuirii svrit de EL. Aceasta s v fie mereu
dovada cea mai clar a adevrului, cci potrivnicul MEU nu v-ar da niciodat cunotine
despre faptul c Iisus Hristos s-a jertfit pe cruce pentru voi i c n EL, EU nsumi am
nfptuit mntuirea. Niciodat potrivnicul MEU nu va cuta s v fac s credei
n Iisus, niciodat el nu v va vesti dragostea, care de asemenea face parte
mereu din coninutul dezvluirilor MELE, cci numai dragostea v reunete cu
MINE, iar el caut s zdrniceasc tot ceea ce ar putea duce la aceasta.
Trebuie s tii de felul lui de a fi, care este numai ur i v vrea pieirea. Deja dup
aceasta i putei recunoate activitatea, pentru c el face totul pentru a-MI discredita dezvluirile
i a v ntuneca spiritul ca s nu M recunoatei. Voi ns adresai-v MIE ca s v luminez
spiritul i EU v voi ajuta ca orice neclaritate s se preschimbe n cunoatere clar. Dar trebuie
s dorii aceasta n mod serios. Potrivnicul MEU caut mereu s creeze confuzie. Dar numai
acolo va avea succes unde nu predomin dorina de afla adevrul curat. Acolo unde ns
adevrul curat este dorit, el nu are nici o putere, pentru c EU nsumi dau lumina, i aceasta este
o atingere binefctoare pentru cel care vrea s se afle n lumin. Amin.

B.D. Nr. 8254 27.8.1962

NELEGEREA ACTIVITII SPIRITULUI

Cunoaterea care vi se d printr-un instrument decis de MINE n acest scop, pornete din
MINE, care sunt venicul adevr - i de aceea ea trebuie s fie adevrul. Cu bunvoin, putei i
voi s-o recunoatei ca dezvluire direct din partea MEA. Cci transmiterea unui volum att de
mare de bunuri spirituale presupune prezena unei capaciti ieite din comun, care nu poate fi
atribuit unui om, ci dovedete prezena unei puteri care dispune ea nsi de cunoatere i poate
s-o transmit oamenilor.
Cuvntul venit din DUMNEZEU este acela, care vorbete oamenilor. Adic omul
primete nvtur din interior, de la Spiritul din el, care este ncontinuu n legtur cu Spiritul-
Tat. Deci nu are loc o transmitere a nvturii de la om la om, ci o dezvluire din partea MEA,
pe care am i promis-o oamenilor cnd am trit pe pmnt. Nici un om nu poate s susin c

50

poate s cunoasc adevrul pe calea gndirii raionale. De aceea e pus adesea sub semnul
ntrebrii, c EU sunt izvorul bunurilor spirituale. Pentru c omul, ct nu s-a trezit nc din punct
de vedere spiritual, nu poate sa neleag acea activitate spiritual care e dovada existenei
MELE, a Celui care M dezvlui oamenilor pentru a le drui adevrul.
Adevrul nu poate s-1 dea dect nsui venicul adevr. Numai de voi, oamenii,
depinde s verificai toate bunurile spirituale dac sunt sau nu adevr de la DUMNEZEU.
Cunotinele de ordin spiritual nu vor putea fi dovedite niciodat, ns dac omul primete
nvtur din interior, el nu mai are nevoie de ajutor din afar, nu mai are nevoie de ndrumarea
semenilor, fiindc primete lumin prin nvtur luntric - i va recunoate cunoaterea
primit ca adevr. Cci fiecrui instrument prin care doresc s transmit adevrul pe pmnt i
druiesc capacitatea de a aprecia corect i a nelege pe deplin tot ceea ce ine de domeniul
spiritual i nu poate fi explicat sau dovedit pe plan terestru - deci a tot ceea ce trebuie crezut i
poate fi crezut, pentru c iradiaz nelepciune. Celui care primete dezvluirile MELE, ele i
aduc o cunoatere clar i cunotine vaste.
La un schimb de preri, oamenii nu sunt ferii de greeal, pentru c acolo unde e la
lucru intelectul omenesc acolo se pot strecura greeli prin intervenia dumanului MEU. Acestor
oameni le va lipsi ntotdeauna certitudinea adevrului. EU ns vreau ca oamenii s se afle n
adevr, cci ei nu pot fi fericii dect prin adevr. Transmiterea adevrului ctre pmnt nu
poate avea loc dect prin intermediul unui copil pmntesc care mi slujete i care mi
servete de bunvoie ca vas pe care poate s-1 umple Spiritul MEU. Astfel, voi putei avea
sigurana c v vorbete nsui "Venicul adevr", care v mijlocete cunotine vaste, pe care
nu le putei primi dect prin activitatea Spiritului MEU.
C oamenii se ndoiesc de aceasta, arat c ei nc se afl foarte departe de MINE, c n-
au luat nc legtura cu MINE i spiritul le este nc ntunecat - se afl deci ntr-o stare n care
vrea s-i menin potrivnicul MEU, pentru ca ei s nu M recunoasc i s nu porneasc ctre
MINE. Eu ns tiu c oamenii au mare nevoie de adevr, tiu c ei merg pe ci greite cnd nu
primesc nvtur de la MINE nsumi pentru a-i iniia n adevr i a le explica scopul i elul
vieii pmnteti, - i fiindc MI-e dor ca ei s se rentoarc la MINE, le art drumul care duce la
MINE, le mijlocesc cunotine adevrate, prin care vor fi condui din ntunericul nopii la
lumina zilei.
Adevrul nu poate s porneasc dect de la MINE, DUMNEZEUL vostru. Voi trebuie
s MI-L cerei, cci trebuie s dorii adevrul din proprie voin, pentru c atunci M dorii pe
MINE. Iar Eu nu M refuz nici unui om, nu refuz adevrul nimnui, dac e dorit cu seriozitate.
ndat ce oamenii au bunvoin i doresc s ias din ntuneric, ndat ce vor s se afle n
adevr, i vor da seama cnd M dezvlui lor i vor ti de asemenea c nu le dau dect
adevrul curat. Amin.

B.D. Nr. 7597 8.5.1960

TREZIREA LA VIA

Omul atunci ncepe s se trezeasc la adevrata via, cnd intr contient n legtur cu
DUMNEZEU, cnd recunoate existena unei fiine mai presus de el i deci crede n aceast
fiin i caut s i se ataeze - adic simte o legtur ntre aceast Fiin i el i dorete s
menin aceast legtur. Atunci scnteia spiritual din el s-a trezit la via i caut s-1
influeneze din interior ca s se strduiasc ctre Spiritul-Tat din venicie. Deci n acest om s-a
aprins scnteia dragostei, El simte o continu pornire luntric s svreasc fapte izvorte din

51

dragoste, chiar dac la nceput aceast const doar n a fi bun fa de semeni, ns dragostea este
mereu prezent, cci fr ea omul nu s-ar fi putut trezi la via.
i acum ncepe s se fac vzut aceast via. Aceast este ca o a doua via,
independent de viaa propriu-zis, cea a corpului, pe care o triete fiecare om, chiar dac
scnteia spiritual doarme nc n el, deci nc este mort din punct de vedere spiritual. ns de-
abia aceast via i d omului adevrata satisfacie, cci el are contact cu DUMNEZEU prin
gnduri ndreptate ctre EL i prin rug. Un astfel de om nu-L va mai uita pe DUMNEZEU,
pentru c nsui DUMNEZEU l susine i l mpiedic s cad din nou prad morii.
Trebuie fcut ns diferena dintre cunotinele nvate despre EL i experiena vie a
ntlnirii cu aceast Fiin mai presus de om. Cci ceea ce a fost nvat, nc nu i-a dat via
sufletului i poate fi uitat sau refuzat ulterior. i cunotinele nvate pot s duc la credina vie,
dac omul are bunvoin. Atunci nici el nu va mai pierde viaa odat trezit n el. Ea poate s se
trezeasc din momentul n care omul e capabil s gndeasc i e gata s druiasc dragoste.
Atunci gndirea Lui va fi corect ndrumat, astfel c va cuta i el legtur cu DUMNEZEU, cu
Fiina creia i se poate drui cu toat ncrederea. Omul i simte imperfeciunea - simte c are
nevoie de cineva care s-1 crmuiasc i s-1 ocroteasc. Cci el e slab i de aceea caut o
Fiin de la care poate spera ajutor n orice situaie a vieii.
La nceput, fr s fie contient de aceast, l face fericit faptul c poate s cread ntr-o
astfel de Fiin i c a intrat n contact cu EA. Aceasta este o credina simpl, care poate fi
dobndit de fiecare copil. E o credina vie, fiind efectul faptului c a acceptat nvturile;
acestea ns nu-i dau convingere luntric. Cci pentru a dobndi convingerea luntric este
necesar bunvoina de a iubi, care trezete la via scnteia spiritual din om. n continuare
totul decurge la ndemnul scnteii spirituale, care i stimuleaz omului dorul de Spiritul-Tat din
venicie, pn ce acesta stabilete contient legtur cu EL prin rugciune sincer, care este
totodat i cea mai sigur cale ca TATL s se ngrijeasc de copilul Su, nemailsndu-1
niciodat s recad n orbire spiritual - n moarte.
De aceea nu e suficient numai nvarea cunotinelor religioase. Acestea nu
trebuie respinse, dar ele nsele nc nu aduc "viaa". Adevrata via o d doar dragostea, care l
face apoi pe copil s reflecteze asupra nvturilor religioase. De-abia dup aceea el i va cuta
TATL, care acum se va lsa gsit. Scnteia spiritual l va mna mereu ctre Spiritul-Tat,
astfel c omul va simi nevoia luntric a legturii cu EL i va avea pornirea luntric de a
svri fapte izvorte din dragoste i de a se ruga. Ambele duc la comuniunea cu EL - i
acesta este scopul i elul vieii pmnteti. De-abia acum se trezete omul la acea via
care dureaz venic - la o via pe care nu o mai poate pierde, pentru c este o via spiritual
care nu mai are nimic comun cu viaa pmnteasc. Atunci omul 1-a gsit pe DUMNEZEUL
su - copilul i-a gsit TATL - i i s-a druit pentru totdeauna. Un astfel de om nu poate s mai
moar - el va tri n veci. Amin.

B.D. Nr. 7533 27.2.1960

VIAA TRIT N ZADAR

V ncepei viaa pmnteasc fr s tii de scopul ei . Numai cu ncetul ajungei la
contiin de sine. Dup aceea trebuie s primii nvtur referitoare la sensul i scopul
existenei. Dar aceast nvtur servete de cele mai multe ori doar binele trupesc - i poate s
dureze mult pn v dai seama c exist i o via spiritual - pn v gndii la sufletul vostru
i la necesitile acestuia. Dac primii o nvtur corect, adic atenia v este ndreptat ctre

52

dezvoltarea voastr sufleteasc, atunci poate i sufletul vostru s ia atitudine i s-i impun
cerinele sale. Atunci, pe lng viaa trupeasc poate fi dus o via spiritual, care aduce
sufletului un ctig spiritual, ns omul care e atent doar la viaa pmnteasc i se ocupa numai
de nevoile trupeti, neglijndu-le pe cele sufleteti, are parte de puin ctig spiritual. De-abia
cnd i d seama c nu plcerile trupeti sunt scopul i elul vieii, se poate vorbi la el de
nceputul vieii spirituale.
Pn atunci ns viaa pmnteasc este un mers n gol - fiind zadarnic din punctul de
vedere al sufletului i al dezvoltrii spirituale a omului.
Fiecare om are prilejul s primeasc explicaii asupra sensului i scopului existenei.
Numai c nu ntotdeauna le d crezare, i atunci sufletul e foarte dezavantajat. Poate s dureze
mult, pn ce omul recunoate lipsa de valoare a strdaniilor pmnteti, strduindu-se apoi
ctre un alt el, cel spiritual. ns are libertatea s hotrasc ncotro i ndreapt gndurile i
voina. Mereu primete nvtur i depinde numai de el dac aceast nvtur l duce la
cunoatere, dac trage foloase din nvtura care i se d.
Cunoaterea trebuie dobndit din liber voin - omul pur i simplu trebuie s aib
voina de a-i ndeplini adevratul scop al vieii. Atunci singur va cere ajutor de la acea putere
pe care o recunoate ca fiind mai presus de el. i atunci va fi ajutat s ajung la cunoaterea
adevrat i s-i triasc viaa pmnteasc n mod contient. Cci i-a fost dat omului
capacitatea de gndire: el poate s judece, s analizeze totul i s hotrasc pro sau contra.
Numai de hotrrea lui depinde dac triete doar din punct de vedere pmntesc sau are i
strdanii spirituale.
Dei depinde i de voina lui, dac gndete corect, i se ofer iar i iar posibilitatea s
ajung la cunoaterea adevrat. Nu este lsat fr ajutor i poate oricnd s gseasc drumul cel
bun i s porneasc pe el, astfel c nu trebuie s-i triasc viaa n gol, ci aceasta poate s-i
aduc deplina dezvoltare spiritual. Dar, n ultim instan, ntotdeauna voina este cea care
hotrte, cci ea este liber i nu-i poate fi impus nici o orientare, ns din partea lui
DUMNEZEU se face totul pentru ca voina s fie astfel orientat nct s se ndrepte de la sine
ctre DUMNEZEU, iar dup aceea i se d tot ajutorul pentru a ajunge la adevratul su el.
Amin.

B.D. Nr. 4932 12.7.1950

VOINA LUI DUMNEZEU

Omul trebuie s cunoasc mai nti voina MEA, ca apoi s poat tri dup ea i s
devin astfel fericit. Trebuie deci s v prezint voina MEA i de aceea trebuie s-Mi ascultai
cuvintele prin care v dezvlui limpede i pe neles care este voina MEA. Cuvintele MELE v
fac cunoscut porunca dragostei, cu toate ndatoririle voastre fa de MINE i fa de semenii
votri. Cuvintele MELE v arat deprtarea fa de MINE, pe care voi niv trebuie s-o
micorai. Cuvintele MELE v fac cunoscut dragostea, ndurarea i milostenia MEA,
nelepciunea i atotputernicia MEA pentru c flacra dragostei s se poat aprinde n voi - dac
avei o inim dornic de a iubi.
Cuvintele MELE v arat c semenii votri sunt copiii MEI, pe care din aceast cauz -
dac vrei s ndeplinii voina MEA - trebuie s-i tratai ca pe fraii votri, druindu-le i
dragostea voastr. Cuvintele MELE v avertizeaz i v pzesc, fcndu-v ateni la urmrile
unei viei trite dea-ndoaselea - a unei viei trite fr dragoste, fr respectarea poruncilor
MELE. Dac vrei deci s fii fericii, trebuie s acceptai cuvintele MELE. Lsai ns n grija

53

MEA forma n care ajung La voi cuvintele MELE - voi s avei numai bunvoina de a le primi
cnd vi le ofer. - Cci numai prin cuvintele MELE putei afla voina MEA - i doar ndeplinind
cuvintele MELE putei fi fericii. Amin.

PLANUL DE MNTUIRE A LUI DUMNEZEU

CREAIA SPIRITUAL I MATERIAL
DE UNDE VINE LUCIFER, CINE L-A CREAT ?
DE CE ESTE IISUS HRISTOS MNTUITORUL NOSTRU ?
CE ROL ARE PMNTUL I CARE E SCOPUL VIEII ?
CARE ESTE DE FAPT PCATUL NOSTRU ?

CUNOATEREA PLANULUI DE MNTUIRE AL LUI DUMNEZEU
CREAREA LUI LUCIFER I A FIINELOR SPIRITUALE ORIGINARE
TRANSFORMAREA FIINELOR SPIRITUALE ORIGINARE CZUTE N
CREAIUNE
CREAREA "PMNTULUI"
DRUMUL DEZVOLTRII PARCURS DE FIINELE SPIRITUALE PRIN
CREAIE,
READUCEREA LOR
CUM TREBUIE NTELEAS CDEREA N PCAT A PRIMILOR OAMENI
CUNOATEREA PCATULUI ORIGINAR ESTE NECESAR PENTRU
NELEGEREA OPEREI MNTUIRII
NU PUTEI DOBNDI LIBERTATEA FR IISUS HRISTOS
VIAA PMNTEASC ESTE CALEA, DAR NU ELUL
CE ESTE PCATUL MOTENIT
DE CE LI S-A LUAT OAMENILOR MEMORIA RETROSPECTIV

B.D. Nr. 3593 3.11.1945

DE CE PROCESUL NAPOIERII LA DUMNEZEU NU ESTE GENERAL
CUNOSCUT
REALIZAREA PLANULUI DE MNTUIRE

B.D. Nr. 8760 22.2 1964

CUNOATEREA PLANULUI DE MNTUIRE AL LUI DUMNEZEU

Vreau s aruncai o privire n venicul MEU plan de mntuire i de aceea caut s v dau
cunotine potrivit nivelului vostru de maturitate. Caut s v mijlocesc aceste cunotine prin
Spiritul MEU, ca s v aflai pe deplin n adevr i s putei fi convini de acesta. Cci numai pe
calea spiritului este posibil s vi se dea adevrul curat. Trebuie s tii totul pentru a putea lua
atitudine fa de nvturile greite care v ngreuneaz ntoarcerea la MINE - cci acesta este

54

scopul planului MEU de mntuire.
Trebuie s tii de unde venii i ce v-a determinat s v ntoarcei de la MINE.
Trebuie s tii de soarta pe care v-ai creat-o cznd de lng MINE. i trebuie s tii c
am ntocmit pentru voi un plan care v asigur ncetul cu ncetul rentoarcerea la MINE,
precum i de ce a fost nevoie de acesta. Trebuie s aflai de acest plan, cci de-abia atunci putei
nelege existena voastr ca oameni pe pmnt, trind apoi corespunztor scopului de atins. L
vei cunoate i ndrgi pe CEL care a creat de dragul vostru ntreaga creaiune, care, mnat de
nesfrita SA dragoste i nelepciune i-a folosit puterea ca s dea fiin la cele mai minunate
lumi create, toate cu acelai scop: de a gzdui fiinele spirituale czute spre a le duce la deplin
maturitate, pentru a se putea rentoarce la MINE. Cci EU sunt punctul de plecare al existenei
lor i rmn venic legat de fiinele pe care le-am creat pentru c le iubesc.
Voi oamenii trebuie s tii c dragostea MEA fa de voi e nesfrit i c prin ea se
explic totul, pentru c altminteri a fi putut s nimicesc tot ceea ce am creat chiar n momentul
n care MI s-a opus. Dragostea M-a mpiedicat s fac aceasta. ns dragostea MEA vrea de
asemenea s fac fericite fiinele create, pentru c aa e dragostea - nu poate altfel, vrea s
druiasc fericire. De aceea cei czui trebuie s se rentoarc neaprat la MINE. Venicul MEU
plan de mntuire are ca scop tocmai rentoarcerea definitiv la MINE a tuturor fiinelor
spirituale czute.
C v dau despre aceasta att de multe cunotine, e din cauza vremurilor din urm, care
fac necesar ca oamenii s primeasc un ultim ajutor.
Trebuie s tii ce e n joc i c nu v rmne prea mult timp pentru rentoarcerea
la MINE - ca s nu trii fr grij, de azi pe mine, ci s ncercai s stabilii o strns legtur
cu MINE, pentru ca EU s v art drumul n haosul care va veni asupra oamenilor nainte
de sfrit, fapt pentru care sunt de asemenea necesare explicaii care corespund adevrului.
Dac v sunt lsate concepiile greite, mereu mai sperai c pmntul va nflori din nou,
c vine iar o nou ascensiune, cci nu cunoatei sensul i scopul evenimentelor pe care le trii.
Atunci v trii viaa pmnteasc n zadar, fr nici un folos pentru sufletul vostru care este eul
vostru propriu-zis i care nu piere cnd v moare trupul. i atunci urmeaz pentru suflet o soart
de care vreau s-l feresc. Cci vreau s v druiesc fericire pentru c v iubesc i de aceea
transmit n repetate rnduri adevrul pe pmnt. Voi trebuie doar s-l primii pentru a v salva
de soarta groaznic a surghiunului nnoit n creaturile noului pmnt.
Cine cunoate venicul MEU plan de mntuire, trece deja ntr-o anumit msur fericit
prin viaa pmnteasc, pentru c i-a dat deja seama de sensul i scopul acesteia i triete
contient, cutnd s-Mi ndeplineasc voina. Cel strin de aceste cunotine nu cunoate scopul
existenei i va aprecia totul doar din punct de vedere pmntesc, nelsnd loc vreunui scop
spiritual, cci tot ce e spiritual i e strin. Pe de alt parte ns, va arta nelegere fa de
venicul MEU plan de mntuire doar omul care prin activitate plin de dragoste fa de semeni a
stabilit deja legtur cu MINE, cci spiritul su s-a trezit deja la via. Omul care nu crede de loc
n MINE gndete i acioneaz fr dragoste i niciodat nu este deschis fa de astfel de
cunotine. El trece deci prin via cuprins de bezn deas, negsind n orbirea lui drumul cel
bun. EU ns vreau s le prezint tuturor oamenilor cunoaterea despre faptul c ei au luat cndva
fiin din MINE, c s-au ntors din proprie voin de la MINE, au czut n adnc iar dragostea
MEA i-a ajutat s se ridice din nou, pentru c dragostea MEA fa de tot ceea ce am creat este
nesfrit i va rmne venic neschimbat.
De aceea n-am odihn pn nu rectig toate fiinele czute, pn ce ele nu se
strduiesc s se rentoarc la MINE de bunvoie. Ele trec n acest scop prin creaiunile crora
le-am dat cndva fiin spre a servi rentoarcerii la MINE. Voi mijloci mereu aceste cunotine

55

acelor oameni care stabilesc legtur cu MINE i doresc s afle adevrul despre cauza, sensul i
scopul existenei lor pe acest pmnt. i vei primi nvtur despre aceasta conform
adevrului, cci numai adevrul v d libertatea i v readuce definitiv la MINE. Amin.

B.D. Nr. 5612 28.2.1953

CREAREA LUI LUCIFER I A FIINELOR SPIRITUALE ORIGINARE

Mintea omeneasc poate cuprinde doar ntr-o anumit msur adevrul profund, cci
ceea ce e spiritual nu poate fi explicat dect n mod spiritual. Aceast explicaie este
preluat de spiritul vostru i e transmis minii prin intermediul sufletului. Mintea ns v
este nc mult prea solicitat de cele pmnteti, neputnd astfel s ptrund ndeajuns n
profunzimea cunotinelor spirituale, pentru a nelege totul. Cu toate acestea M dezvlui
vou prin scnteia spiritual implantat n voi, iar cei care au dragoste vor pricepe sensul
a ceea ce le dezvlui: dorina MEA de a crea era nespus de mare, puterea mi era
inepuizabil , iar fericirea MEA consta n realizarea gndurilor i planurilor MELE.
Doream s mprtesc cuiva aceast fericire; dragostea MEA dorea s se druiasc.
Vroiam ca n afar de MINE s mai fie o fiin care s se bucure de ceea ce M fcea pe
MINE att de fericit. Resimeam existena de unul singur ca pe o lips, pe care , ns
puteam oricnd s-o nltur, dac vroiam. i am vrut s M regsesc ntr-o fiin care s
fie strns legat de MINE, pe care vroiam s-o creez ca pe o copie a MEA, ca s M
oglindeasc pe MINE nsumi, ca s-i pot drui o fericire nesfrit, sporind astfel i
propria MEA fericire. Am vrut s creez o astfel de fiin i a fost de ajuns ca s vreau
aceasta. Cci voina MEA este putere, acionnd mereu cu dragoste i nelepciune.
Astfel a luat natere din MINE o fiin care era copia MEA, ns nu putea
s M vad pentru c de M-ar fi vzut ar fi pierit de fericire. Cci nici o fiin n-ar putea
suporta s M vad, fiindc orice fiin, chiar i cea mai desvrit copie a MEA nu este
dect un produs al puterii dragostei MELE, pe cnd EU sunt puterea dragostei n sine.
Strlucirea MEA depete totul n amplitudinea ei, fapt pentru care nu puteam fi vzut
de fiinele create de MINE. Mi-am creat ns prin aceast fiin un vas n care puteam s-
Mi revrs continuu puterea dragostei, o fiin deci care, primind continuu fluxul puterii
MELE, primea prin aceasta din belug i dorina MEA de a crea, puterea MEA,
nelepciunea i dragostea MEA. Putea deci s resimt aceeai fericire ca i MINE, putea
s-i manifeste puterea dup voina ei, putea s fie fericit i s-i sporeasc fericirea
crend, cci puterea MEA o fcea capabil de toate acestea. Iar EU M bucuram de
fericirea ei.
i astfel au luat fiin din ea nenumrate fiine asemntoare. Erau cu
toii copiii dragostei MELE, erau desvrii, aflndu-se n cea mai strlucitoare
lumina - cci din fiina creat identic cu MINE i dragostea MEA nesfrit nu
puteau s rezulte dect fiine cu totul desvrite. Aceasta pentru c aveam
amndoi aceeai voin i dragostea amndurora se regsea n fiinele
create. N-a existat nimic imperfect att timp ct voina MEA a putut s
acioneze prin prima fiin creat. Era o lume spiritual plin de lumin, cu un
mare numr de fiine spirituale create originar. Puterea MEA se revrsa
nelimitat ctre acea fiin pe care MI-am ales-o ca purttoare a luminii i
puterii MELE.

56

Aceasta prim fiin era nemsurat de fericit. EU ns am vrut s-I sporesc i mai mult
fericirea. Am vrut ca ea s nu mai fie legat de voina MEA ci s fac totul din proprie voin,
care, dac fiin era i rmnea perfect , ar fi fost voina MEA. Cci fiina, fiind creat de
MINE, nu era capabil s aib alt voin dect a MEA. EU ns vroiam ca ea s poat aciona
liber - cci ceea ce caracterizeaz o fiin dumnezeiasc este tocmai faptul c dragostea i este
att de profund, nct voina i este la fel cu a MEA. Aceast dragoste vroiam s-o primesc de la
prima fiin creat. Aceasta i-ar fi adus totodat i suprema desvrire, astfel c, ne mai
acionnd - ca fiin creat - dup voina MEA, ci avnd din dragoste aceeai voina cu MINE,
ar fi avut parte de o fericire nesfrit.
Ca s poat trece aceast prob a voinei a trebuit s dispun de o voin cu
desvrire liber. Ea nu M putea vedea, dar M cunotea pentru c se afla n lumin.
Vedea ns nenumrate fiine care au rezultat din voina ei i se simea creatoarea lor, dei
tia c puterea pentru aceasta a primit-o de la MINE. Dar aceast fiin mi invidia
puterea. Fiind vizibil fiinelor create de ea, se considera, stpn pe ele, cu toate c tia c ele
au luat fiin din MINE i s-a dat n faa lor drept singura surs de putere capabil de creaie. A
refuzat deci s M iubeasc pentru a putea stpni.
Pentru voi, oamenii, e ceva de neneles cum o fiin cu contiina de sine s-a putut
rtci, gndind cu totul greit. Aceasta ns se explic prin libera voin, care, pentru a putea s
acioneze, trebuia s aib i posibilitatea opiunii n sens negativ. ns nu era obligat s opteze
n acest sens.
Fiina purttoare de lumin i putere avea pe de o parte dovada puterii pe care o
mijlocea, nu vedea ns sursa de putere.
S-a instaurat deci pe sine drept domn al fiinelor spirituale create, cutnd s M
prezinte pe MINE drept inexistent i s le implanteze voina sa ntoars de la MINE.
Astfel a sosit i pentru aceste fiine - create de purttorul de lumin cu ajutorul puterii
MELE - momentul care ar fi constituit dovada perfeciunii lor, cci puterea MEA se afla
n toate fiinele acestea, ele fiind pline de lumin i dragoste nflcrat fa de MINE.
Dei nu puteau s M vad, ele totui M-au recunoscut.
Erau ns ataate i de fiina care le-a creat, cci dragostea MEA le-a dat fiin prin
mijlocirea acesteia; Dragostea lor trebuia acum s opteze i s-a scindat.
A fost atunci o nefericit derut printre fiinele spirituale care simeau c sunt
nevoite s opteze. Dat fiindc puterea dragostei MELE acioneaz ca lumin, multe fiine
s-au simit atrase mai mult de izvorul originar al puterii iar dragostea lor s-a micorat fa
de cel care s-a desprit de MINE, astfel c s-au ntors mai mult ctre MINE. Lumina din
ei era cunoaterea faptului c EU sunt dintotdeauna venica dragoste. Fiecare fiin avea aceast
cunoatere, dar voina le era liber, nu era legat prin aceast cunoatere, altminteri n-ar fi fost
liber. Astfel s-a scindat lumea spiritual. Prima fiin creat i avea aderenii ei, cum mi
aveam i EU aderenii MEI, dei EU nsumi nu eram vizibil. Puterea izvort din MINE
aciona ns att de puternic, nct multe fiine s-au ntors de la fiina care voia s MI se
opun. Voina lor a rmas deci corect orientat n timp ce purttorul de lumin i cei care
l-au urmat i-a ntors voina mpotriva MEA, astfel c ei s-au desprit de MINE pe planul
voinei, ceea ce a nsemnat cderea n adnc.
Astfel, prima fiin creat - purttorul de lumina - a devenit adversarul MEU, iar
fiinele crora le-a dat via prin voina comun a dragostei MELE i a ei s-au ndreptat o
parte ctre MINE, o parte ctre ea. Cci n momentul n care purttorul de lumina s-a
desprit de MINE, ele au simit dorina nelmurit de a se orienta ctre un pol fix. Libera
lor voin a nceput s se desfoare. N-au fost supuse la nici o constrngere nici din

57

partea MEA, nici din partea adversarului MEU, ci att EU ct i el le-am nvluit fiecare
cu razele puterii sale, cutnd fiecare s ctige fiinele pentru sine. Puterea emis de MINE
era dragoste pur, atingnd fiinele att de profund nct ele M-au recunoscut chiar fr s M
vad, dndu-i seama i de schimbarea voinei primei fiine create.
ns pentru c ea era vizibil, multe fiine au urmat-o, adic s-au supus voinei ei,
deprtndu-se astfel de MINE.
Dar au fost i fiine originare care se simeau n aceeai msur i copiii MEI i MI-
au rmas credincioase din libera voin - dar numrul acestora a fost mult mai mic.
Acestea au fost fiinele create primele, care au rezultat din cea mai fericit dorin de a
crea a purttorului MEU de lumin prin folosirea puterii dragostei MELE, pe care o
primea nelimitat. Aceast putere-dragoste le era proprie i acestor fiine. Ea le ndrepta
continuu ctre MINE, cci ele i ddeau seama de voina schimbat a creatorului lor, fapt
pentru care s-au ntors de la el.
Ar fi putut i celelalte fiine s-i dea seama de aceasta, ns ele l-au urmat orbete
pe cel pe care-l puteau vedea. Opiunea liberei lor voine a fost respectat. N-am influenat-
o nici ntr-un fel fiindc, pentru ca fiinele create s ajung independent la perfeciune trebuiau
s hotrasc liber. Prima fiin creat, prsindu-M , a atras n adnc un mare numr de fiine
care au urmat-o. Cci deprtarea de MINE nseamn cderea n adnc, spre o stare
diametral opus, care nseamn ntuneric i neputin, lipsa de cunoatere i putere. Iar
copiii MEI au rmas n cea mai strlucitoare lumin, ntr-o stare de nesfrit putere i
fericire.
Dup aceast cdere a lui Lucifer, purttorul de lumin, puterea lui s-a frnt, nu a
mai fost capabil s creeze, cu toate c nu i-am sustras toat puterea pentru c era o fiin
creat de MINE.
Cei care l-au urmat sunt puterea i fora lui - asupra lor domnete ca principe al
ntunericului.
Pe de alt parte ns fiinele care l-au urmat sunt de asemenea opera dragostei
MELE i nu le las pentru totdeauna la dumanul MEU. Att timp ct ele poart n sine
voina lui, i aparin, ns ndat ce mi reuete s le ndrept voina ctre MINE, el le-a
pierdut. Astfel puterea lui scade pe msur ce mntui supuii de sub stpnirea lui.
Aceasta ns se ntmpl mereu pe baza voinei lor libere.
Acesta este scopul venicului MEU plan de mntuire, care este sprijinit cu zel de
toi locuitorii mpriei luminii, de ngerii i arhanghelii MEI. Cci ei sunt cu toii
colaboratorii MEI care se strduiesc s redea frailor czui fericirea pe care ei au
pierdut-o odinioar din propria lor greeal.
Aceasta oper a eliberrii (mntuirii) va fi dus la bun sfrit chiar dac trece o
venicie pn cnd se va rentoarce la MINE i ultima fiin czut - pn cnd se va
apropia de MINE i fiina prima creat, zmislit din dragostea MEA, cerndu-MI
dragostea - pn cnd se va ntoarce i ea plin de cin la CASA PRINTEASC pe
care a prsit-o cndva din proprie voin. Amin.

B.D. Nr. 8216 16.7.1962

TRANSFORMAREA FIINELOR SPIRITUALE ORIGINARE CZUTE N
CREAIUNE

Cuvintele MELE trebuie s v aduc claritate, s v dea rspuns la ntrebri i s

58

rezolve problemele pe care voi nu putei s le rezolvai pe calea gndirii. Trebuie s primii
nvtur despre adevr, cci vreau s v dau lumin i s v luminez spiritul, ca s nu trii n
ntuneric i pentru ca sufletul s nu v fie vtmat. Cci vreau s-l salvez pentru venicie.
Dragostea MEA nesfrit vrea mereu binele sufletului vostru, cci MI-e dor s v rentoarcei
la MINE, MI-e dor de uniunea cu voi, pentru aceasta ns sufletul vostru trebuie s ajung la
perfeciune.
Ai purces cndva din MINE ntr-o stare de absolut perfeciune, cci v-am creat
ntru totul dup asemnarea MEA, ca fiine cu totul desvrite, erai copii ale MELE n
miniatur, de aceeai natur cu MINE, dat fiindc elementul vostru originar era
dragostea. Cci ai luat fiin din DRAGOSTEA ORIGINAR. EA i-a creat vase pentru a
se putea revrsa continuu umplndu-le cu puterea dragostei. Fiinele acestea - copiile MELE -
erau dragoste pur. Erau puterea dragostei revrsat din MINE, fiind totodat fiine care puteau
s se vad unele pe altele. Pe MINE ns, pe cel din care au luat fiin, nu puteau s M vad,
pentru c EU eram nsi PUTEREA ORIGINAR A DRAGOSTEI, pe care ele nu puteau s-o
vad fr a pieri.
Cci le-am slobozit din MINE ca minuscule scntei, ca fiine independente - dup cum
v-am mai explicat. Acesta ns este un proces pur spiritual, pe care nu-l putei nelege pe
deplin ct trii ca oameni pe pmnt.
Cu toate c aceste fiine dispuneau de mult putere i lumin, fiind continuu strbtute
de fluxul de putere al dragostei MELE, nu le-am putut mpiedica s abuzeze de libertatea voinei
lor, ele ntorcndu-MI spatele, tocmai pentru c erau fiine independente, nzestrate cu voin
liber. Astfel, cnd au fost supuse la proba voinei, care consta n a M recunoate pe
MINE ca DUMNEZEUL i CREATORUL lor, ele au refuzat aceasta i s-au ntors ctre
fiina prim creat - Lucifer deci spre cel pe care-l puteau vedea i care strlucea n
toat frumuseea celei mai scnteietoare lumini. Au refuzat fluxul de putere al dragostei
MELE, ceea ce a nsemnat continua lor deprtare de MINE, izvorul originar de lumin i
putere.
Acest proces vi l-am explicat tot mereu, n msura n care acesta vi se poate explica
vou, oamenilor, pe neles. Aflai acum c aceste fiine, crora le-am dat fiin din MINE,
au putut s-i transforme fiina n contrariul ei, dar de pierit n-aveau cum s piar i i
vor pstra existena n veci.
Fiinele, n substana lor originar erau dragoste, deci putere; care conform venicei legi,
trebuie s fie activ, nu poate deci rmne venic inactiv. Prin deprtarea tot mai mare de
MINE - ca urmare a faptului c au refuzat fluxul de putere al dragostei MELE - substana
spiritual a acestor fiine originare create de MINE s-a ntrit, astfel c ele au devenit
incapabile de a crea i a activa.
De aceea am dizolvat aceste fiine originare, adic am transformat puterea pe care
am emanato cndva sub forma unor fiine - i din aceasta a rezultat creaia material, n
care puterea putea s redevin activ dup voina MEA. Astfel se poate spune pe bun
dreptate c toat creaia e alctuit din spiritele originare pe care voina MEA le-a
transformat, e alctuit deci din aceeai putere care s-a revrsat din MINE sub forma
unor "fiine cu contiin de sine". Aceasta a fost acum transformat - dobndind alte
forme - n operele de toate felurile ale creaiunii.
Fiecrui lucru creat i-am dat o menire. n acest fel spiritul originar, dizolvat n
"particule", trece prin toate componentele creaiei i M slujete, fiind subordonat legilor
obligatorii! Astfel devine activ puterea dup voina MEA, pentru c "legea fundamental a
puterii este activitatea".

59

Gndii-v mereu c fiinele spirituale originare au fost putere emanat din MINE i c,
dei acum ele sunt pulverizate i particulele lor se reunesc de-abia dup un timp nesfrit de
lung, ele nu pier, ci fiecare se va rentoarce odat la MINE.
Atunci ns vor fi, fiecare n parte, aceleai fiine care au pornit din MINE. Pe
drumul rentoarcerii la MINE au trecut prin toata creaia, iar la urm parcurg sub form
omeneasc - ca suflet al acesteia - ultima poriune scurt de drum, unde pot s ajung la
uniunea cu MINE, dac primesc contient s fie luminai de dragostea MEA.
Cci rentoarcerea de bunvoie la MINE const n faptul c fiina spiritual originar
nceteaz s se opun fluxului de putere al dragostei MELE. Atunci ea este din nou o fptur
dup asemnarea lui DUMNEZEU: adic spiritul czut odinioar, care a fost creat ca fiin
desvrit, este din nou asemenea MIE, a redevenit desvrit i poate astfel s se uneasc din
nou cu MINE, rmnnd pe veci n strns legtur cu MINE. Amin.

B.D. Nr. 7942 15.7.1961

CREAREA "PMNTULUI"

Drumul fiinelor spirituale pe pmnt dureaz o venicie, pentru c ele nsele au
fost transformate n materia din care e alctuit pmntul i toate lumile create. Substana
spiritual ntrit a devenit din voina lui DUMNEZEU materie, astfel c ntreg
pmntul, ca i toate lumile create n ntregul univers sunt puterea spiritual emanat
odinioar de DUMNEZEU sub forma unor "fiine", care ns i-au ntors fiina n
asemenea msur pe dos, nct au devenit pn la urm doar substan spiritual ntrit,
pe care DUMNEZEU a transformat-o n diversele opere ale creaiunii.
Aceasta a necesitat un timp nesfrit de lung, pentru c aceast transformare s-a
desfurat dup o ordine legic. Evoluia a ceea ce apare acum ca "pmnt locuit" a avut
loc n nenumrate faze de dezvoltare. Pmntul n-a fost scos la iveal de-a gata de puterea
creatoare a lui DUMNEZEU, pentru c evoluia nceat i-a avut scopul ei. Particulele
substanei spirituale pulverizate au fost prinse mereu n noi forme. A fost nevoie de o
evoluie nesfrit de lung, pn ce pmntul a devenit apt s slujeasc drept loc natural
de via pentru fiin spiritual ajuns din ce n ce mai matur dup cum era prevzut n
venicul plan de mntuire al lui DUMNEZEU. (Vezi i Secretele Vieii, n.r.)
A trebuit s treac un timp infinit de lung pn ce aceast fiin spiritual a atins
acel nivel de dezvoltare la care s poat tri ca om pe pmnt, cu scopul de a atinge cel
mai nalt grad de perfeciune. Acest ultim drum pmntesc parcurs ca om e doar o clip
n comparaie cu drumul nesfrit de lung al dezvoltrii pmnteti care l-a precedat.
Crearea fiecrei forme n-a durat dect o clipa, cci DUMNEZEU i transform
instantaneu orice gnd n opera durabil, ns rezistena pe care i-a opus-o substana spiritual
czuta a determinat durata timpului trecut pn la transformarea ei n forme materiale. Cci
DUMNEZEU n-a constrns substana spiritual czut care i opunea rezisten ci a prins-o cu
puterea dragostei SALE, innd-o aa pn cnd a nceput s-i scad rezistena, pentru a o
nvlui apoi conform planului Su, pentru a-i da anumite forme n care aceasta s desfoare o
anumit activitate. Aceasta activitate era la rndul ei nc att de minimal, nct a trebuit s
treac iari un timp nesfrit de lung pn aceste forme au putut s se descompun i s se
transforme.
Deci pmntul a trecut printr-o evoluie nesfrit de lung pn a putut fi locuit de fiine
vii, care la rndul lor l-au pregtit ca sa le poat servi oamenilor ca ultim loc de instrucie.

60

Sufletul omenesc a trecut cu toate particulele sale prin toat creaia - cci cderea n
adnc a fost att de mare, nct a fost nevoie de enorm de mult timp pentru a se putea
ridica din nou pn la nivelul la care s i se poat reda contiina de sine. Astfel i-a
devenit posibil s parcurg ultimul drum menit s-i aduc perfeciunea i s-l readuc n
acest fel n nalt.
Astfel a luat natere creaiunea care acum adpostete fiinele spirituale czute,
nesfrite la numr, fapt pentru care i rentoarcerea lor la DUMNEZEU va dura un timp
nesfrit, astfel c nc nu este de prevzut un sfrit al lumilor create. Acestea adpostesc
noi i noi particule spirituale care se ridic dezvoltndu-se prin schimbarea continu a formei lor
exterioare. De aceea e de ateptat continua devenire i trecere a tot ceea ce face parte din creaia
material. n acest fel are loc continua rennoire a operelor creaiunii, slujind astfel dezvoltrii
componentei spirituale pe care o adpostesc, ca i perfecionrii omului prin faptul c i fac
posibil viaa pe pmnt.
Att timp ct spiritului legat n materie i este luat libertatea voinei, dezvoltarea care l
ridic n nalt se desfoar conform voinei lui DUMNEZEU. Spiritul legat slujete cuprins
ntr-o anumit form, ceea ce, cu ncetul, l maturizeaz. ns cnd acesta ajunge la acel
stadiu n care triete ca om pe pmnt, el i redobndete voina liber. Atunci se poate
ntmpla ca, n loc s se ridice n continuare, s bat pasul pe loc sau chiar s dea napoi.
Ca urmare a acestui regres substana spiritual din om poate s se ntreasc din nou, ca
nainte, fapt pentru care sufletul trebuie dizolvat din nou n particule pentru a trece din
nou prin creaiunea material.
Aceasta cere dizolvarea i transformarea fiecrei opere a creaiunii, ceea ce
nseamn ncheierea unei perioade pmnteti i nceperea uneia noi. - i astfel, voi,
oamenii, trebuie s nelegei c, la intervale de timp stabilite de DUMNEZEU, au loc
astfel de schimbri ample ale lumii create, care sunt ns ntotdeauna motivate de
dragostea i nelepciunea lui DUMNEZEU - i servesc la mntuirea fiinelor spirituale
originare czute. i trebuie s v ateptai la o astfel de intervenie din partea lui
DUMNEZEU mereu cnd oamenii nu-i mai recunosc adevratul scop al existenei lor -
adic nu-i mai folosesc viaa pmnteasc pentru a-i maturiza sufletul, pentru a ajunge
la suprema desvrire. Cci acesta este scopul oricrei lumi create - de a-i servi omului la
maturizarea sufletului su, de a-l ajuta s redevin ceea ce a fost la nceput - o fiin cu
totul desvrit - care a luat fiin din dragostea lui DUMNEZEU, apoi ns a czut de
lng EL din proprie voin. El trebuie s se rentoarc la EL i pentru aceasta
DUMNEZEU nsui i-a creat drumul de rentoarcere prin calea pe care o are de strbtut
prin toate formele lumii create. Amin.

B.D. Nr. 7699 29.6.1957

DRUMUL DEZVOLTRII PARCURS DE FIINELE SPIRITUALE PRIN
CREAIE, READUCEREA LOR

Ai trecut prin toat creaia. - Acestea sunt cuvinte mari pe care le nelegei de-abia
cnd cunoatei planul MEU de readucere a fiinelor spirituale - de spiritualizare a tot ceea ce
este spirit lipsit de maturitate - deci cnd cunoatei care sunt cauzele drumului vostru prin
creaiune.
Cci numai ca oameni suntei din nou acele fiine originare crora le-am dat
cndva fiin din MINE. Faptul c ai czut de lng MINE n adncul adncurilor a avut

61

ca urmare dizolvarea voastr n particule. Ai fost risipii n nenumrate substane izolate
- incorporate n fpturile creaiei - care erau astfel obligate s-i ndeplineasc menirea ce
le-a fost dat, pentru a parcurge cu ncetul drumul dezvoltrii ctre nalt. Ai trecut astfel
prin toat creaia, parcurgnd drumul care are ca scop readucerea fiinelor spirituale -
prin schimbarea lor - la MINE, conform venicului MEU plan de mntuire.
Fiecare component a lumii create i are propria menire, care const n a sluji ntr-un
anumit fel. Astfel, guvernate de legi obligatorii substanele spirituale slujesc continuu i se
leapd mereu de forma lor exterioar pentru a se ntrupa ntr-o nou form. Aceasta continu
pn cnd ajung la maturitatea necesar pentru a se putea ntrupa n forma omeneasc.
Acest drum al dezvoltrii care trece prin toate formele pmnteti ale creaiei, duce
negreit la maturitate, pentru c este parcurs sub aciunea legilor obligatorii - adic voina
MEA este cea care hotrte, prin ea totul se supune legilor date de MINE. Astfel se realizeaz
maturizarea, chiar dac e necesar un timp nesfrit de lung pn cnd se ajunge la nivelul
la care toate substanele izolate se reunesc, astfel ca sufletul originar - ntrupat ca om - s
poat parcurge ultimul drum pmntesc pentru a-i desvri spiritualizarea.
Acest drum prin toat creaiunea nu poate fi abandonat dup bunul plac sau nlocuit cu
altceva. Trebuie s-o parcurg fiecare fiin care vrea s se rentoarc la origine, la starea ei de la
nceput. Cci creaia material a luat fiin din voina MEA, pentru c, am vzut n aceast
calea pe care s MI se apropie acele fiine create de MINE care s-au deprtat de MINE, cznd
n adncimi nesfrite.
Toat creaiunea const n fiinele spirituale czute, care, mpietrindu-se, au devenit
substan spiritual rigid, transformat apoi de voina MEA n cele mai diverse forme. Acestor
forme le-am dat menirea i scopul de a duce treptat componenta spiritual la maturitate,
asigurndu-i continuu ntruparea n noi forme, pentru a putea ajunge la un grad de maturitate tot
mai ridicat, ca la ultima ntrupare - ca om - deci ca fiin cu contiin de sine s se strduiasc
la atingerea scopului final de a cuta i gsi contient uniunea cu MINE, de a se ntoarce deci
pentru totdeauna la MINE.
Acesta este singurul scop al oricrei opere a creaiei: de a adposti substanele spirituale
crora le este sortit drumul ridicrii pn la MINE. Ele se ridic cu ncetul din voina MEA prin
faptul c slujesc (Dei o fac doar sub aciunea legilor impuse de MINE). Cci, slujind, ele se
elibereaz iar i iar din forma care le adpostea.
Dar va mai trebui s treac o venicie pn cnd se vor reuni i particulele ultimei fiine
spirituale i pn cnd i spiritul care M dumnete - Lucifer - se va ndrepta de bunvoie
ctre MINE, pentru c va rmne fr nici o putere. Aceasta va fi cnd toate fiinele create l vor
prsi de bunvoie, orientndu-se ctre MINE, pentru c M-au recunoscut ca DUMNEZEUL i
CREATORUL lor.
De-abia atunci i va da el seama de totala sa neputin i va tnji din nou dup putere i
lumin, i va fi dor de dragostea MEA care l-a fcut cndva nespus de fericit i atunci MI se va
deschide din nou de bunvoie i se va lsa ptruns de dragostea MEA, rentorcndu-se la MINE
ca fiul MEU. Amin.

B.D. Nr. 5800 31.10.1953


A fost nevoie de un timp nesfrit de lung pentru dezvoltarea i prin aceasta ridicarea -
fiinelor spirituale czute. i lumile create au avut nevoie fiecare n parte de foarte mult timp

62

pentru a evolua mpreun cu substana spiritual legat n ele, pentru a putea adposti spiritul
devenit din ce n ce mai matur. Au fost create mereu forme noi, mereu li s-a dat acestor forme o
menire.
Pmntul, deci, nu a fost creat ntr-o clip, ci au trebuit s treac intervale de timp
infinit de lungi pn cnd spiritul czut odinioar i-a gsit la toate nivelurile forma exterioar
corespunztoare, cci maturizarea crescnd a fcut necesar crearea continu a noi forme.
Deci pn cnd spiritul czut era supus "legilor obligatorii", activitatea MEA creatoare a
constat n a crea pmntul ca centru de maturizare pentru fiinele spirituale czute, pentru c
acestea s ajung aici la un nivel de maturitate prin care s-i redobndeasc libertatea voinei de
care au abuzat odinioar.
Acum ns trebuia creat o form exterioar care s fie purttoarea fiinei
spirituale maturizate, pentru c, mbrcnd aceast form, s-i poat pune din nou la
ncercare libera voin. Aceasta form creat este omul, care se deosebete de tot ceea ce a
fost creat anterior prin faptul c pe lng libertatea voinei este dotat i cu inteligen i
raiune. El dispune deci de capacitatea de a gndi, are contiina de sine i se poate nelege
cu oamenii prin limb.
Astfel a fost creat posibilitatea ca prin convieuirea cu semenii omul s poat face
proba liberei sale voine. Omul - ca form exterioar - a existat deja i n ultimele stadii ale
dezvoltrii dirijate de legile obligatorii. Ea avea atunci menirea de a reuni nenumratele
substane spirituale ajunse la maturitate.
Aceste fiine erau nc supuse legilor obligatorii, trind dup cum cereau legile naturii i
de aceea nc nu erau responsabile de faptele lor. Dispunnd doar n mica msur de capacitate
de gndire, serveau la colectarea substanelor spirituale maturizate n lungul proces al dezvoltrii
lor. Deci i acestea erau fpturi create de nelepciunea i dragostea MEA n folosul fiinelor
spirituale. Dar nu erau nc oameni. Cci numai fiinele cu voina liber, inteligen i
contiin de sine pot fi considerate oameni.
De-abia acum a ntrat n aciune planul de spiritualizare al acestor fpturi - adic
al oamenilor. Acesta cerea ca ele s primeasc nvtura de la MINE i s-i foloseasc
gndirea, inteligena i libera voin conform nvturii primite. Puteau n virtutea liberei voine
s triasc i s creeze pe pmnt puteau s se preschimbe n fiine dumnezeieti, dar puteau i
s acioneze cu totul mpotriva nvturilor i a voinei MELE, ntorcndu-se prin aceasta n
adncurile din care s-au ridicat.
Am creat omul - i-am dat deci spiritului ajuns la un anumit grad de maturitate o form
exterioar, care corespundea dragostei i nelepciunii MELE i de asemenea scopului pe care
urma s-l realizeze. Forma exterioar a devenit o fiin vie de-abia n momentul n care s-a
instalat n ea sufletul - componenta spiritual alctuit din nenumrate particule - dnd
via formei.
Cci ceea ce este de natur spiritual este putere n continu aciune. n timpul
lungului drum de dezvoltare parcurs, acesta a fost legat, fiind astfel incapabil de o activitate
nestvilit.
Dar n ultima form exterioar, - cea omeneasc - are din nou posibilitatea s fie
activ. Poate s-i desfoare puterea ce i este proprie, sporindu-i-o nelimitat prin uniunea cu
MINE. (Vezi i Zidirea omului; grdina raiului, n.r.)
Primii oameni dispuneau nelimitat de puterea MEA. Erau dotai n mod extraordinar
pentru ca scopul vieii de prob era ca ei s prseasc nveliul pmntesc n stare cu totul
spiritualizat i s se rentoarc din nou ca adevrai fii n casa printeasc. (Vezi Casa
Domnului de Jakob Lorber.) ns trebuia s le pun voina la ncercare, cci proba voinei o cer

63

fiecrei fiine create de MINE. Dac ei ar fi trecut aceast prob cu bine, prin aceasta ar fi
uurat oamenilor care i-au urmat atingerea acestui ultim scop.
Prin cei dinti oameni MI-am creat fiine care, cu toate neajunsurile lor, cu toat
imperfeciunea lor datorat cderii de lng MINE, puteau totui s M recunoasc, pentru c
se recunoteau i pe sine ca fiine create. Puteau deci prin capacitatea lor de gndire i libera lor
voin s-i dea seama i de voina MEA i s-o ndeplineasc. Am creat fiine de ctre care - n
pofida distanei lor fa de MINE - puteam s M fac neles.
Omul a fost deci prima fptur pmnteasc purttoare a unei fiine spirituale
originare czute, cu scopul de a o ajuta s se rentoarc la starea sa originar , pentru a
putea crea i lucra alturi de MINE, n venica uniune cu MINE. - Acesta a fost rostul
vieii primului om creat, acesta este i va rmne mereu sarcina tuturor oamenilor pn
cnd se va realiza spiritualizarea tuturor fiinelor spirituale czute.
Proba voinei la care a fost supus primul om n-a fost prea grea. Dar pentru ca aceasta s
poat avea loc, trebuia ca i dumanul MEU s primeasc dreptul de a aciona asupra lui. - Iar
omul s-a lsat influenat de acesta i MI-a devenit pentru a doua oara necredincios.
Aceasta a fost prima cdere n pcat pe pmnt cea de care tie omenirea, fr a ti de
cderea de odinioar de lng MINE a fiinelor spirituale. Totul i are ns explicaia prin
acea prim cdere. Cci primul om n-ar fi putut cdea [n pcat] dac ar fi rmas fiin
spiritual de la nceput, aa cum am creat-o: plin de putere i lumin, perfect, dat fiindc din
MINE nu pot s ia fiin dect fapturi perfecte. Atunci nici o for potrivnic n-ar fi putut avea
influen asupra lui. Deci cderea primului om a fost o urmare a acelei prime cderi, adic a
faptului c sufletul omului era nc imatur. El ar fi putut deja s treac proba cu bine, dar aceasta
nu trebuia s se ntmple n mod obligatoriu.
Omul, avnd raiune i liber voin , era rspunztor de sufletul su. El a trebuit
deci s-i ispeasc pcatul.
Astfel potrivnicul MEU i-a pstrat puterea asupra fiinelor spirituale ntrupate ca
oameni - ceea ce nseamn c fiecare om urma s-i parcurg doar anevoie drumul vieii
pmnteti, trecnd prin lupte i suferine, cu scopul de a se smulge de sub puterea dumanului.
Scopul acesta poate fi realizat de fiecare om, pentru c Iisus Hristos a venit n ajutorul omului
devenit slab n urma cderii n pcat a lui Adam, garantnd mntuirea fiecrui om care L
RECUNOATE ca FIU AL LUI DUMNEZEU i ca MNTUITOR AL LUMII i care L
URMEAZ de bunvoie.
Primul om ar fi putut zidi puntea pe care apoi ar fi putut ajunge la MINE toi
urmaii lui. Dar pentru c el a czut, toat omenirea a fost nevoit s mai rabde jugul lui
Satana pn la venirea MNTUITORULUI, deci pn cnd a cobort IISUS HRISTOS
pe pmnt, ca s dureze o punte ctre mpria spiritual - ceea ce EL a nfptuit prin
suferina i moartea sa pe cruce.
Opiunea voinei pe care i-am cerut-o primei fiine create - Lucifer - nu era de fel o
porunc. El avea deplin libertate de a-i orienta voina ntr-o direcie oarecare - iar orientarea
pe care el i-a dat-o voinei a fost motivat de setea de putere i de dorina de a fi singurul
stpnitor. El era pe deplin contient c EU i-am dat fiin, dar pentru c nu M vedea, credea
c el singur domnete. i ddea seama c EU l-am creat, dar nu voia s M recunoasc.
Aceast orientare a voinei n-am sdit-o EU n fiina lui, ci el singur i-a schimbat astfel voina
liber pe care i-am dat-o.
Aceasta e deosebirea dintre prima cdere a lui Lucifer i cderea n pcat a
primului om - cci acesta din urm nu mai purta n sine voina potrivnic MIE. De aceea i-
am dat o porunc pe care s n-o ncalce. I-ar fi fost uor s-o respecte, dac n-ar fi acionat

64

asupra lui spiritul potrivnic MIE, care nc avea aciune puternic asupra omului. Cci acesta
nc i aparinea pentru c sufletul lui nc nu i redobndise perfeciunea care i-ar fi fcut
imposibil o nou cdere.
Un om creat n stare de perfeciune n-ar fi putut cdea. I-ar fi fost cu neputin s-Mi
ncalce porunca, cci partea spiritual perfect din el l-ar fi reinut de la orice fapt potrivnic
lui DUMNEZEU. ns crearea omului a fost de-abia urmarea cderii lui Lucifer i a celor
care l-au urmat altminteri n-ar fi fost nevoie s mbrac n forme exterioare fiinele
spirituale pe care le-am chemat la via.
Dat fiindc forma omeneasc adpostete fiinele spirituale czute, omul Adam era
deja mpovrat de pcatul de odinioar. S-ar fi putut lepda de acesta respectnd porunca pe
care i-am dat-o. El ar fi avut deci posibilitatea s tearg pcatul motenit. Faptul c el a czut a
ntrziat nespus de mult rentoarcerea la MINE a fiinelor czute. Aceasta a devenit posibil
prin opera de mntuire a omului IISUS, care a nfptuit - fr ca EU s-i fi poruncit aceasta, -
cea ce ar fi trebuit s fac omul ADAM i anume: a acceptat ntru totul voina mea i - printr-o
via trit n dragoste - s-a unit din nou cu MINE, ajungnd din nou la deplin posesiune a
luminii i puterii. Amin.

B.D. Nr. 9005 30.6.1965

CUM TREBUIE NTELEAS CDEREA N PCAT A PRIMILOR OAMENI

V dau rspuns la fiecare ntrebare de natur spiritual pe care MI-o punei. Aflai
mai nti c EU n-am vrut ca voi s trecei printr-o via pmnteasc att de grea. MI-ar fi fost
de ajuns timpul pe care l-ai petrecut cu voina legat sub legile obligatorii, cci timpul acesta a
fost nespus de lung, fiind suficient pentru a v putea rentoarce la MINE. Trebuia ns s v
supun la o ultim prob a voinei, prin care urma s trecei ca fiine cu cunotina de sine - ca
oameni.
N-ar fi trebuit dect s v druii MIE din nou, de bunvoie, anulnd astfel marele pcat
de odinioar, cel al cderii de lng MINE.
Trebuia s v dovedii dragostea fa de MINE, cci odinioar v-ai opus fluxului de
lumin al dragostei MELE. De aceea primii oameni au fost bine creai - mi erau supui, aveau
de toate - cci le-am dat pmntul s fie al lor i le-am dat totul n stpnire. M recunoteau ca
DUMNEZEUL i CREATORUL lor aveau n jur minunatele opere ale puterii MELE creatoare,
de care puteau s se bucure. Totul era astfel fcut ca ei s-Mi aduc laud i mulumire - ca s
M poat iubi cu dragoste fierbinte.
Ei nii n-au avut gnduri rele. Dar a trebuit s le dau primilor oameni voina liber, aa
cum le-am dat voin liber i cnd au purces din MINE la nceput ca fiine spirituale. i pentru
c odinioar s-au deprtat de MINE urmndu-l n adnc de bun-voie pe dumanul MEU, acesta
a avut de asemenea dreptul de a-i influena pe primii oameni, fiindc voina lor liber era cea
care urma s decid dac vor s M urmeze pe MINE sau pe el.
Iar ei au czut la aceast prob pe care ar fi putut s-o treac cu uurin. Prin aceasta au
trezit toate pornirile rele pe care le nvinseser deja n perioada de dinaintea ntruprii lor ca
oameni.
Generaiile urmtoare au motenit firea strmoilor, fiindu-le astfel tot mai greu s scape
din nlnuirea dumanului MEU. Dac primii oameni ar fi trecut cu bine proba voinei - care n-
a fost prea grea - MI-ar fi fost de ajuns [ca ispire] lungul drum de dinaintea ntruprii lor ca
oameni, iar urmaii lor MI-ar fi druit i ei de bunvoie dragostea lor. Atunci ei ar fi trit pe

65

pmnt doar ca s se bucure de creaturile pe care le-au primit n dar de la MINE, avnd o
influen bun asupra lor, astfel c acestea s-ar fi putut ntrupa mai repede ca oameni.
Astfel viaa pmnteasc n-ar fi fost dect o treapt pregtitoare pentru viaa venic.
Dac primii oameni MI s-ar fi druit cu totul contient, abandonndu-l cu totul pe dumanul
MEU, atunci puterea acestuia ar fi fost frnt i nu s-ar mai fi putut folosi de ea i ar fi cedat el
nsui curnd, druindu-se dragostei MELE. Deci primilor oameni nu li s-a cerut dect s se lase
de bunvoie strluminai de MINE. n acest fel pcatul originar ar fi fost ters, cci numai
dragostea ar fi putut s-l anuleze. Acum ns pcatul s-a repetat.
Ca urmare, ceea ce stpnea doar lumea spiritual legat n operele creaiei s-a extins
asupra ntregii omeniri. Ceea ce primii oameni ar fi putut obine cu uurin, a devenit acum
nespus de greu, din cauza c n om s-au fixat toate trsturile satanice, iar lupta mpotriva
acestora cerea o mare putere, de care voina omului nu mai era n stare. Astfel a devenit
necesar opera de mntuire a lui Iisus Hristos - a spiritului luminos care s-a oferit voluntar
pentru nfptuirea acesteia cnd a vzut eecul primilor oameni.
El MI s-a oferit din dragoste s sufere i s moar pe cruce pentru a ispi pcatul dublat
acum prin repetare. tiam de la nceput ca s-ar putea ntmpla i a doua oar cderea n pcat.
Eu n-am vrut ca oamenii s aib de parcurs un drum att de dureros, dar nu puteam s le rpesc
libertatea voinei. i pentru c tiu c odat i odat voi rectiga toate fiinele - dat fiindc
o mie de ani sunt pentru MINE doar ct o zi i pentru c e vorba de viaa venic plin de
fericire - lucru de care v vei da i voi odat seama, nu trebuie s v temei. i cnd vei fi
scpat de toate suferinele, vei fi deja desvrii i v vei putea bucura de minuniile de
nedescris n cuvinte pmnteti, care compenseaz suferinele prin care ai trecut.
Trebuie sa tii c nu EU sunt cauza nespusei suferine pe care oamenii i-au creat-o
singuri ncepnd de la cderea lor n pcat. n ce M privete le-am creat toate posibilitile ca
s treac cu bine proba liberei voine. Le-am dat doar o porunc uoar pe care ar fi putut s-o
in dac dragostea lor ar fi fost att de puternic nct s-i determine s MI se druie cu totul.
Atunci aceast dragoste profund i-ar fi cuprins i pe urmaii lor, ei fiind astfel n msur s
reziste ispitelor dumanului MEU.
Aa ns a avut loc a doua cdere [n pcat] sub apsarea cruia s-au aflat toi urmaii
pn la coborrea pe pmnt a mntuitorului dumnezeiesc Iisus Hristos, care l-a chemat la lupt
deschis pe dumanul MEU. Cci acesta a abuzat de puterea sa, determinndu-i pe oameni s fie
tot mai lipsii de dragoste, astfel c fr opera mntuirii ei n-aveau cum s se mai elibereze,
nfundndu-se tot mai mult n ntuneric.
Acestei activiti a lui i-am pus capt trimindu-l pe pmnt pe fiul MEU, pentru a-i
salva pe acei oameni, care vor s fie salvai. Cci harul de a fi mntuit trebuie acceptat din liber
voin. Fiindc omul nici salvat nu poate fi mpotriva voinei sale. De fapt drumul parcurs prin
creaturile de pe pmnt ar fi fost de ajuns pentru a trece cu bine - ca om - proba liberei voine.
Cci datorit chinurilor ndurate ct a trit sub aciunea legilor obligatorii, fiecare suflet s-a
maturizat suficient pentru a se putea opune cu uurin ispitelor. Dar cderea primilor oameni a
redat potrivnicului MEU puterea asupra tuturor sufletelor, putere de care acesta s-a folosit ntr-
un mod nspimnttor.
Tocmai de aceea fusese ales ca prim om un spirit originar care dispunea de toate
nsuirile necesare pentru a putea face fa dumanului MEU.
ns nu i se putea impune cum s hotrasc. El trebuia s gndeasc i s acioneze n
deplin libertate. Iar dumanul MEU s-a folosit de aceast libertate a voinei - ndreptnd-o ctre
sine - ceea ce a avut ca urmare o nou cdere [n pcat] prin care s-a repetat pcatul cderii de
lng MINE de odinioar. Potrivnicului MEU nu i se putea lua ns dreptul de a face aceasta

66

pentru c i la prima cdere fiinele spirituale l-au urmat n adnc tot din liber voin.
Nu se poate spune deci c EU a fi vrut repetarea cderii ca s v aduc din nou ntr-o
stare plin de suferin. ns n-am putut s-o mpiedic, pentru c s-a ntmplat din liber voin .
Dar pn la urm libera voin vi se va ntoarce iari spre MINE i atunci vei iei din aceast
stare jalnic. Pentru c nsi dragostea MEA v-a mntuit, ntrupndu-se n omul IISUS pentru a
lupta mpotriva dumanului MEU, pentru a-i smulge toate sufletele care vor s se rentoarc la
MINE, la casa printeasc - adevrata voastr patrie - pe care ai prsit-o cndva din proprie
voin. Pentru c i acum v iubesc la fel de mult ca i nainte. Toate suferinele iau sfrit
imediat ce vrei s v eliberai de cel care v ine nlnuii - imediat ce vi se face iari dor de
MINE i mi dai prin aceasta dreptul de a v lua din nou n stpnire pentru a nu v mai da
drumul niciodat.

B.D. Nr. 8806 25.5.1964

CUNOATEREA PCATULUI ORIGINAR ESTE NECESAR PENTRU
NELEGEREA OPEREI MNTUIRII

Nu avei cunotin de prima cdere n pcat i din aceast cauz credei c opera
mntuirii nfptuit de Iisus Hristos nu este dect o ispire a pcatelor voastre omeneti. Ba
chiar contestai "opera mntuirii", creznd c fiecare om trebuie s plteasc exact pentru
pcatele sale. Ar fi de neles acest punct de vedere, dac ar fi vorba numai de pcatele cu care
v-ai ncrcat oameni fiind. Dar e vorba de marele pcat originar, de cderea de lng MINE a
spiritelor - o vin pe care niciodat n-ai putea s-o ispii, care e de netgduit i care e cauza
ntregii creaiuni materiale i a ntruprii MELE ca om n IISUS.
Cauza cderii de lng MINE a fost faptul c fiinele create nu puteau s M vad.
De aceea M-am fcut vizibil n IISUS.
Celui care nu admite dect cderea n pcat a primilor oameni, i se pare de necrezut c
pentru rscumprarea acestui pcat e nevoie de un "mntuitor" i va fi mereu de prere c
omenirea nu poate fi pedepsit pentru un pcat pe care nu l-a comis. Astfel, i pcatele comise
de oameni sunt o nclcare a dragostei MELE - pe care ei, aflndu-se n ntuneric, nu o pot
recunoate - aceste pcate ns sunt de-abia o urmare a acelui mare pcat originar.
Acest pcat ns explic totul. Pn cnd oamenii nu tiu de acest pcat al cderii
spiritelor, le vine greu s cread n mntuitorul dumnezeiesc care a murit pe cruce tocmai din
cauza acestui pcat, lund asupra lui cele mai mari chinuri i suferine ca s-l ispeasc n faa
MEA.
De aceea trebuie respins ca fals orice nvtur care L neag pe mntuitor, care
neag deci principiul mntuirii. Trebuie respins chiar dac recunoate activitatea lui IISUS
pentru rspndirea nvturilor divine despre dragoste. Fiindc e vorba de izbvirea de pcatul
originar, pe care numai EU am fost n stare s-o realizez, n omul IISUS. Astfel vi se explic i
cauza pentru care am devenit om - cci EU sunt o fiin pe care nici una din fpturile
create de MINE n-ar putea s-o vad fr a pieri.
n consecin dac voiam s v putei face o imagine despre MINE, aceasta trebuia
s se ntmple sub forma unei fiine asemntoare vou , care este omul IISUS. - Aadar e
nevoie s tii mai nti de cderea fiinelor [spirituale] de lng MINE, ca s putei apoi nelege
procesul crerii lumii vizibile. i atunci putei nelege n continuare lupta dintre Lumin i
ntuneric i apariia salvatorului omenirii prin Iisus Hristos - o fiin spiritual originar
n CARE EU NSUMI M-am ntru-pat, fiindc nu v puteai face o imagine despre

67

"puterea creatoare" care sunt.
De aceea putei s-L recunoatei i trebuie s-L recunoatei pe Mntuitor, care a murit
pe cruce pentru vina tuturor i a cerut iertarea pcatelor pentru voi oamenii. Aceasta ns nu v
vine din senin, ci trebuie s-o cerei, deoarece cderea a avut loc din liber voin, astfel c
trebuie s v rentoarcei - prin EL - tot din liber voin. Unui om care se strduiete n mod
serios s ajung la desvrire i se iart pe lng pcatul originar i pcatele comise ca
om, pentru ca tot pcatul s fie ters i iertarea s fie astfel asigurat.
ns IISUS este rareori recunoscut ca MNTUITOR, pentru c nvturile false L
prezint doar ca om i meter avansat. i pentru c oamenii nu vor s recunoasc faptul c n
EL EU NSUMI am devenit om, nici nu mi cer iertarea tuturor pcatelor lor. Dar numai EL
poate s elibereze omul de toate pcatele sale, doar EL are puterea s v tearg toate pcatele,
EL, IISUS Hristos, n care am devenit EU NSUMI om. Amin.

B.D. Nr. 6860 15.7.1961

NU PUTEI DOBNDI LIBERTATEA FRA IISUS HRISTOS

Avei nevoie de MINE, dac vrei s scpai de dumanul vostru.
Nu putei scpa de el din propriile voastre puteri. Avei nevoie de ajutorul pe care nu vi-l
poate da dect IISUS HRISTOS, care l-a nvins pe duman prin moartea sa pe cruce. EU nsumi
am slluit n EL. El i cu MINE suntem unul! Deci trebuie s-Mi cerei ajutorul prin Iisus
Hristos i vei avea cu adevrat parte de el.
Dac L recunoatei numai pe DUMNEZEU, fr a-L putea pune n acord cu EL
pe Iisus Hristos, mntuitorul dumnezeiesc, nseamn c nc nu credei cu convingere.
nseamn c spunei ceva, de care nc nu suntei convini n adncul fiinei voastre.
Atunci nc v parcurgei drumul pmntesc fr MINE, i astfel nu v putei elibera
de sub stpnirea potrivnicului MEU, cci singuri nu suntei n msur s-i nfrngei
puterea.
Avei nevoie de MINE! Aceasta trebuie s v-o spun, pentru c altminteri nu v
realizai scopul vieii pmnteti: desprirea de cel pe care l-ai urmat cndva de
bunvoie i ntoarcerea ctre MINE, DUMNEZEUL, i TATL vostru dintotdeauna.
Sunt gata oricnd s v ajut s scpai de el. ns ajutorul acesta trebuie s MI-L cerei,
pentru ca orientarea voinei voastre este hotrtoare pentru aceasta. Pentru c i el are aceleai
drepturi asupra voastr ct vreme avei aceeai orientare cu el, potrivnic MIE.
Dar s-a inut cont c voi, cznd n pcat, ai ajuns nite fiine slabe: un om a murit pe
cruce pentru voi din dragoste i ndurare. A murit pentru voi CEL CARE tia de slbiciunea
voastr , tia c v este imposibil s v zdrobii singuri lanurile pe care vi le-a pus - ce-i
drept, din propria voastr vin - dumanul MEU.
EU NSUMI M-am ntrupat n acest IISUS, pentru c MI-a fost mil de voi c suntei
slabi i chinuii, i am vrut s v dau posibilitatea de a v rentoarce la MINE i de a reveni la
starea voastr de la nceput, care nseamn libertate i fericire.
Ca om, am adus o jertf de ispire pentru voi. Eu NSUMI am ispit - n omul
IISUS - pcatul vostru de odinioar, cel al cderii de lng MINE i am oferit
potrivnicului MEU pre de rscumprare pentru voi, ca s v lase liberi, dac o dorii.
Dar aceast dorin trebuie s-o i manifestai - trebuie s vrei s venii la MINE, trebuie
s vrei s fii printre cei al cror suflet l-am rscumprat de la stpnul lor. Trebuie s v folosii
de ajutorul lui Iisus Hristos.

68

i trebuie s M chemai prin Iisus Hristos! O putei face, dac credei n EL, n opera
mntuirii nfptuit de EL, n faptul c n EL Eu NSUMI am devenit om.
De-abia atunci credei cu toat convingerea n MINE, de-abia atunci am prins via n
voi. Iar dup aceea nu mai mergei pe drumul vieii fr MINE i astfel ajungei n mod sigur la
int.
Astfel, punei-v numai o dat n mod serios ntrebarea asupra scopului i elului vieii
pmnteti i asupra rostului existenei voastre! - Nu trebuie dect s vrei cu adevrat ca viaa
voastr pmnteasc s nu fie un eec. i dac avei aceast voin, chemai-L n ajutor pe
SINGURUL care v poate ajuta, pe Iisus Hristos!
Pentru c EL i cu MINE suntem unul.
Dac L chemai pe EL, M chemai pe MINE, iar chemarea voastr nu rmne fr
ascultare. Cci gndurile celui care vrea cu adevrat s-i ating scopul vieii pmnteti vor fi
curnd corect ndrumate, astfel c i va da seama c nu exist mntuire fr Iisus Hristos.
Eu ns nu pot dispune care s fie voina cea mai intim, dorina cea mai luntric a
omului - pentru c ea este liber! EU nu pot dect s v atenionez i s v sftuiesc n repetate
rnduri, pot s v ndemn s reflectai, iar voi trebuie s acionai corespunztor dorinei voastre
luntrice, iar aceasta va determina nivelul de maturitate atins pn la momentul n care prsii
pmntul! Amin.

B.D. Nr. 5897 7.3.1954

VIAA PMNTEASC ESTE CALEA, DAR NU ELUL

Lumea v-a fost dat ca prob a voinei, adic a trebuit s fii pui ntr-un cmp de
activitate care s v determine s v orientai voina ntr-o oarecare direcie. Omul care
vrea s ajung la int nu poate evita lumea aceasta ci trebuie s-o nving.
ntruparea ca om pe pmnt a sufletului vostru - adic a ceea ce e spiritual n voi -
este neaprat necesar pentru c trebuie s vi se dea posibilitatea s v folosii de libera
voastr voin, care fusese legat nainte datorit cderii de odinioar de lng MINE.
Un suflet care vrea s evite aceast ultim ntrupare nu poate s ntre n posesia liberei
voine, pentru c opunerea sa prea mare fa de MINE nc nu-i permite aceasta. De-abia cnd
este dispus s parcurg pe pmnt calea dragostei puse n slujba altora are parte de harul
ntruprii ca om, cci aceast bunvoin dovedete c a atins gradul de maturitate necesar
pentru a trece prin ultima prob a voinei. naintea zmislirii sale trupeti, fiecare suflet este
de acord s fac acest drum, pentru c acesta poate s-i aduc eliberarea deplin de orice
form, iar el vrea s devin liber.
ns pierde memoria a ceea ce a fost nainte, pind pe pmnt fr nici un fel de
cunotine. Trece apoi printr-o dezvoltare lent: nva s-i foloseasc voina, este educat, iar
apoi i ofer n toate felurile ajutorul MEU, ca s ajung s cunoasc ce este bine i corect, ca s
fac la rndul su din libera voin ceea ce este corect i bine.
n ce M privete fac tot ceea ce favorizeaz opiunea corect a voinei. Dar libertatea
voinei rmne, i ntr-un fel, ntreaga via pmnteasc acioneaz asupra omului ca obiect de
ales sau de refuzat. Cci omul trebuie s treac prin toate ca s ajung la MINE, la
mpria MEA. El ns nu trebuie s se mpotmoleasc, nu trebuie s se lase prins, pierzndu-
i libertatea atunci cnd e chemat s devin liber pentru totdeauna.
Viaa pmnteasc nu este scopul, este doar calea pe care trebuie s-o urmeze, i
dac i ndreapt privirile n sus o va urma hotrt i sigur. Dar dac va privi n jos, va vedea

69

doar ceea ce se petrece n jur, fiind n pericolul de a fi intuit la pmnt i zborul su ctre nalt
nu mai poate avea loc. El trebuie s aib voina i puterea de a se elibera de ceea ce i se pare
atrgtor pe pmnt i atunci va iei nvingtor. i va parcurge drumul pmntesc ca ultim faz
necesar n dezvoltarea sa pentru a ajunge n nalt i va face fa cu bine la proba voinei. Voina
lui rmne orientat ctre MINE n pofida tuturor ispitelor miestrite ale potrivnicului MEU,
care lupt de asemenea s-i dobndeasc voina i sufletul. Atunci omul iese victorios asupra
acestei lumi, devenind motenitor al mpriei MELE, care nu-i din lumea aceasta. Amin.

B.D. Nr. 5967 28.5.1954

CE ESTE PCATUL MOTENIT?

Trebuie s v frmnte mereu ntrebri la care s vrei rspuns. Eu ns pot s v
rspund la acestea numai dac luai legtura cu MINE, dac, dup ce v rugai cu ardoare,
ascultai ceea ce v spun. Dac nu v rspund direct prin glasul spiritului, va rspund prin
gndurile care v vin dup rugciune. Dorina voastr i faptul c apelai la MINE v asigur
o gndire corect.
Fr MINE ns nu vei afla adevrul, fr MINE v strduii n zadar s obinei
lmurire, fiindc fr MINE v vin doar idei greite, pe care puterile de jos pot s vi le
transmit tocmai pentru c v lipsii de MINE, CEL care sunt sursa adevrului.
Aflai urmtoarele: ct vreme nu suntei nc perfeci totul vi se poate explica
doar prin imagini. Nicicnd n-ai putea nelege nesfritele profunzimi ale nelepciunii
divine, n-ai putea nelege motivele aciunilor MELE, pentru c imperfeciunea voastr
nseamn i imperfeciunea puterii voastre de cunoatere i nelegere. Singuri, doar cu gndirea
voastr n-ai putea gsi explicaiile. Acestea ns v pot parveni fulgertor imediat ce, aflndu-
v n mpria spiritual, v ptrunde lumina dragostei MELE.
Deci ct timp v aflai pe pmnt, lucrurile nu vi se pot explica dect prin imagini.
Evenimentele petrecute n lumea creat de MINE nu v pot fi descrise dect ntr-un mod
adecvat capacitii voastre de nelegere. Astfel i ceea ce s-a petrecut pe plan spiritual n
inimile primilor oameni nu vi se poate reda pe nelesul vostru dect sub forma unor
evenimente pmnteti - acestea ns nu sunt dect o palid metafor a acestora, dat
fiindc voi niv suntei slabi pe plan spiritual.
Voi oamenii suntei legai prin legile naturii. Cci libertatea deplin, pe care ai pierdut-o
prin cderea voastr de odinioar trebuie s-o redobndii prin viaa voastr pmnteasc. De
aceea am pus un hotar voinei primilor oameni, ca s-i dea seama c sunt subordonai unei
"puteri " creia trebuie s i se supun de bun voie, pentru a dobndi definitiv libertatea.
Odinioar n-au vrut s M recunoasc pe MINE ca DUMNEZEU i aceast
rzvrtire mpotriva MEA, mpotriva CELUI din care au luat fiin, a fost primul pcat.
Acest pcat nu putea fi anulat altfel dect dac M recunoteau din liber voin ca
DUMNEZEU. Acesta este scopul pentru care am dat natere ntregii creaiuni (materiale).
De aceea primii oameni erau astfel nzestrai, nct le era posibil s M recunoasc, fr
ns a fi constrni la aceasta. Astfel voina liber era cea care urma s hotrasc. Pentru aceasta
trebuia supus din nou la proba unei "ispite". De aceea privirile oamenilor trebuiau ndreptate
ctre ceva pe care s-l doreasc. Trebuia s existe n acelai timp o interdicie i o ademenire
care s-i determine la o opiune a voinei. Iar ademenirea era legat bineneles de o promisiune,
creia ns trebuiau s-i reziste.
Porunca i ispita au venit din dou pri, dat fiindc era vorba de rentoarcerea celor

70

czui la MINE sau de rmnerea lor la potrivnicul MEU - adic de faptul dac cei creai de
MINE i realizau scopul [vieii] sau cdeau din nou n adnc. Ca urmare trebuia sdit n om
dorina, cu posibilitatea ca fie s i-o satisfac, fie s i-o nving de dragul unui scop mai nalt:
acela al venicei fericiri de care are parte la MINE, fericire care ntrece de mii de ori orice
satisfacere a poftelor pmnteti. (Vezi i Cderea omului; cderea ngerilor, n.r.)
Dar pentru ca rectigarea fiinelor spirituale rebele era o lupt ntre MINE i potrivnicul
MEU, trebuia s aib i acesta posibilitatea de a aciona asupra voinei lor. Atta doar c el
ademenea cu bunuri aparente i o fericire aparent, pentru ca oamenii s piard adevrata
fericire - fericita via venic.
tiam de aceast ispit i de aceea le-am dat primilor oameni o porunc nsoit de un
avertisment, prevenindu-i de pericolul morii venice. Acest avertisment ar fi trebuit s fie
suficient pentru a nbui n om orice poft, pentru a nu-i pierde viaa.
Potrivnicul MEU ns i-a convins de contrariu, promindu-le viaa. Ei ns, dei M-au
recunoscut ca fiind puterea suprem , au urmat, totui minciuna i astfel au introdus moartea n
lume.
Ce anume a fcut ca totui dorina lor s fie att de puternic, nct s-au lsat nvini de
ea? Duceau o via fericit n paradis, erau stpni pe toate lucrurile creaiei, totul era supus
voinei lor i, n deplin posesiune a puterii, erau fericii. Primii oameni erau legai printr-o
dragoste profund unul fa de cellalt i n virtutea acesteia s-ar fi putut mntui de lanurile
dumanului MEU. Att timp ct dragostea lor era orientat ctre MINE i ctre partener, nu
exista pericolul de a da gre n prob.
Dar potrivnicul MEU a tiut s dea dragostei lor o orientare greit, ntorcnd-o pe
dos, transformnd-o n dragoste de sine, prin faptul c le-a fcut promisiuni false. Cu
aceasta le-a aat dorina de a-i procura ei nii fericire. Dragostea lor s-a transformat,
devenind o dragoste inferioar, egoist, rvnitoare. Cu aceasta ei s-au dat din nou pe
mna celui de care trebuiau s se elibereze. Ar fi putut ns sa se elibereze de el dac ar
fi pus porunca MEA mai presus de dorina lor.
Trebuie s nelegei c atunci nc nu sosise momentul de a-i da primei perechi
omeneti binecuvntarea MEA - iar ei au czut n pcat n acest fel.
Nimic din ceea ce se subordoneaz planului creaiunii MELE, nimic din ceea ce se
ncadreaz n ordinea pe care am dat-o drept lege nu este pcat. Astfel nici actul procrerii nu
este mpotriva ordinii date de DUMNEZEU.
n schimb satisfacerea simurilor fr dorina de a zmisli viaa nu este un act al
dragostei dat de DUMNEZEU, ci este dragoste de sine, aat de potrivnicul MEU, care-l
atrage pe om n jos, deservindu-l total puterii sale. Primii oameni au czut victima tocmai
acestei iubiri false i n aceast dragoste fals a constat pcatul.
Acesta avea asemnare cu pcatul originar al trufiei care refuza druirea de sine i vrea
doar s aib totul pentru sine - trufie motenit de la creatorul lor - Satana - i care nu are nimic
comun cu dragostea dumnezeiasc.
Dragostea dumnezeiasc o avei ca scnteie n inim i ea poate s se aprind, arznd cu
cea mai mare ardoare. Scopul dumanului MEU a fost i este s denatureze aceast scnteie a
dragostei, transformnd-o n opusul ei, ceea ce i-a i reuit. Ceea ce era pur dumnezeiesc a
fost ntinat i transformat n dragoste de sine, care nu mai merit denumirea de
"dragoste". Nu poate fi numit dect poft nestpnit, ego-centrism i amor propriu -
care este n stare de tot ceea ce i cere s fac dumanul MEU.
Astfel i actul procrerii a devenit pentru dumanul MEU un mijloc prin care a
fcut s se ntoarc spre el nenumrate suflete. Ceea ce n-ar fi fost posibil dac acesta ar fi

71

avut loc cu binecuvntarea MEA, dragostea dumnezeiasc a druirii de sine i dorina de a face
partenerul fericit fiind ncununat de zmislirea unei viei noi.
Deci cderea n pcat a constat n renunarea la dragostea pur, dumnezeiasc n
favoarea dragostei necurate, egoiste. n urma interveniei satanice s-a stins n om scnteia
dumnezeiasc. Locul ei a fost luat de un foc cruia i-a czut victim tot ceea ce a fost pur i
nobil. Simurile au fost aate i duse la pofta suprem - ceea ce niciodat n-a fost n
conformitate cu actul MEU de creaie, ns nu i s-a pus oprelite din cauza libertii
voinei dumanului MEU i a fpturilor MELE. nc i acum depinde de voina fiecrui
om n parte dac rezist sau nu acestei ispite a lui Satana.
Pcatul n-a fost deci actul procrerii, ci dragostea pctoas, ntoars pe dos,
aat de Satana i urmat din libera voin. Actul de creaie dttor de fericire n sens
dumnezeiesc a fost degradat, devenind un joc al spiritelor necurate.
I s-a permis dumanului MEU accesul la un act la care am vrut s fiu EU prezent cu
binecuvntarea MEA, pentru a le ntri oamenilor dragostea curat, de natur dumnezeiasc,
astfel ca aceasta s se transmit i fiinelor nou zmislite.
Astfel ar fi luat natere o omenire care, printr-o tot mai mare lumin a dragostei ar fi
gsit drumul de rentoarcere la MINE fr chinuri i suferine, o omenire care s-ar fi mntuit
prin dragoste n scurt timp, dat fiindc urma sa M recunoasc pe MINE, care sunt izvorul
dragostei.
Deci primii oameni ar fi putut trece cu bine proba voinei. Dar din cauza luptei dintre
MINE i potrivnicul MEU pentru obinerea sufletelor omeneti, nu puteam s-l mpiedic s se
foloseasc de mijloacele cu care caut s-i asigure victoria. Cci rentoarcerea fpturilor la
MINE trebuia, s aib loc de bunvoie, n deplin libertate a voinei.
N-au reuit s fac aceasta, ceea ce i-a adus ntregii omeniri o soart de care nu mai era
n stare s se elibereze singur. Aceasta pn cnd a venit un om care din dragoste curat,
dumnezeiasc, a realizat marea oper, a ispit pcatele ntregii omeniri, eliberndu-i calea ctre
nlime. Cci dragostea iese nvingtoare i nu se va lsa pn ce i ultimul rebel nu-i va fi
gsit drumul de rentoarcere la MINE. Amin.

B.D. Nr. 7127 22.5.1958

DE CE LI S-A LUAT OAMENILOR MEMORIA RETROSPECTIV

Dac voi oamenii ai considera viaa voastr pmnteasc ca ultim etap a drumului
nespus de lung al dezvoltrii voastre, ai parcurge cu mult srg aceast ultim poriune de drum
i v-ai da toat osteneala ca n aceast scurt via pmnteasc s ducei la bun sfrit acest
drum al dezvoltrii, al ridicrii voastre ctre nalt.
ns pentru c v lipsete amintirea evenimentelor anterioare, pentru c nu avei dect
certitudinea acestei scurte viei pmnteti, nu prea v dai osteneala, ceea ce vine dup aceea
lsndu-v indifereni. Nu prea v punei problema a ceea ce urmeaz dup viaa pmnteasc.
ns trebuie s trecei prin via fr memoria celor petrecute anterior pentru a nu fi
influenai n voina, gndirea i aciunile voastre. Cci dac ai putea s aruncai o ct de
mica privire napoi, n-ai mai putea tri de groaz sau ai face de fric tot ceea ce vi se
cere, numai s scpai de acea soart groaznic i s v eliberai de orice form material.
MI-ar sta deci n putere s v determin s ducei o via pe potriva voinei MELE,
permindu-v s privii puin napoi. ns dragostea mi este mult mai mare i vrea s v
druiasc o fericire nelimitat: ceea ce ns exclude orice constrngere asupra voinei. Cci

72

pentru a putea avea parte de o fericire nelimitat, trebuie s trii pe potriva voinei
MELE, adic potrivit venicei rnduieli, n deplin libertate a voinei.
nelegei dar c faptul c v-am luat memoria retrospectiv este un act al indurrii
i dragostei din partea MEA pentru ca, pe de o parte s v scutesc de cunoaterea unei viei
pmnteti din care ai ieit deja biruitori, iar pe de alt parte, ca s v fac accesibil o fericire
nemrginit. Dar nu v las netiutori, dei astfel de cunotine nu pot fi dovedite. Aflai deci de
starea voastr de dinainte, ns aceasta nu v mpovreaz n mod deosebit, pentru c ai nvins-
o deja.
ns aceste cunotine pot s v fac s v intensificai strdaniile spirituale, ceea ce n
acest caz se ntmpl n deplin libertate a voinei i are de aceea un efect binecuvntat. i de
aceea v spun mereu: nu refuzai nimic ci cumpnii tot ceea ce vi se ofer n legtur cu scopul
i elul vieii voastre pmnteti, cercetnd i cunotinele care v vorbesc despre ceea ce a
precedat ntruparea voastr ca oameni.
Reflectai la acestea i trii-v viaa pmnteasc n aa fel nct s putei
rspunde de ea fa de voi niv, ca s nu v temei apoi s-Mi dai MIE socoteal. Fii
convini c viaa voastr pmnteasc nu este lipsit de un scop, dar c acest scop este altul
dect ntreinerea i satisfacerea necesitilor trupului, care este trector i a crui durat de
via nu putei s-o hotri voi.
i dac nu suntei dispui s preluai alte cunotine, dac nu vrei s acceptai ceea
ce "nu poate fi dovedit", atunci luai-v mcar dup scriptur, dup "Cuvntul lui
DUMNEZEU" - cci ndat ce l ascultai cu seriozitatea credinei, ea poate s aprind n
voi o mic lumin i atunci vi se vor prea de neles i de crezut unele lucruri care de
asemenea nu v pot fi dovedite.
Numai s cutai n vreun fel legtur cu mpria spiritual, ndreptndu-v fie n gnd,
fie prin voina voastr ctre CREATORUL vostru, sau chiar prin fapte pornite din dragoste -
care sunt o legtur sigur cu MINE - i atunci v vei lmuri asupra unor taine care vi se
dezvluie de la sine, pentru a fi ajutai s parcurgei ultima etap a dezvoltrii voastre cu succes.
S nu trecei indiferent prin via! Nu lsai ca dorinele trupeti s v domine ntreaga gndire,
cci am creat n jurul vostru multe lucruri care ar putea s v pun pe gnduri.
V nconjoar minuni de toate felurile, care sunt opera dragostei MELE, care v
dovedesc existena MEA. - Cutai s intrai n legtur cu MINE, cel care M art prin
creaiune i atunci vei fi scutii de soarta groaznic de a trece din nou prin componentele
lumii create. Atunci v desctuai de forme i putei s intrai n lumea fericit a
spiritelor, trind n libertate, lumin i putere, n venica fericire. Amin.

B.D. Nr. 3593 3.11.1945


Lumea spiritual i mpria pmnteasc sunt dou lumi opuse i de aceea i
cerinele lor fa de oameni sunt att de diferite. Omul niciodat nu poate s satisfac
cerinele amndurora, el trebuie s se supun necondiionat uneia.
mpria spiritual poate s ofere desigur doar bunuri spirituale i aceasta doar
n condiii contrare cerinelor lumii - pe cnd lumea pmnteasc d comori pmnteti
acelor oameni, care satisfac cerinele ei. Cerinele lumii sunt contrare cerinelor spirituale.
Ele pun pe prim plan plcerile trupeti i bunstarea trupului, ngreunndu-i, sau chiar
fcndu-i imposibile astfel sufletului strdaniile de a se ndrepta ctre lumea spiritual. Cci

73

sufletul trebuie s se ptrund de cerinele mpriei spirituale, determinnd i trupul s fie
dispus s le satisfac, ceea ce presupune ns renunarea la dorinele lumeti. Astfel, cele doua
lumi se afla fa n fa, iar omul e pus n situaia de a alege una din ele.
ntotdeauna una din lumi va cere renunarea la cealalt. Mereu i va spune cuvntul fie
trupul, fie sufletul - adic sufletul trebuie s decid dac n perioada vieii pmnteti i este
mai important propria sa formare dect confortul trupesc. Lumea spiritual i ofer cele
mai preioase daruri, de a crui valoare, ce-i drept, nu poate s-i dea seama - ca om - pe
deplin.
Dar acestea sunt nemuritoare i reprezint o bogie de care sufletul poate s se
foloseasc n mpria spiritual spre propria sa fericire.
i lumea ofer trupului bogii, ns acestea sunt trectoare i nu pot fi transportate n
lumea spiritual. Ele sunt supuse pieirii, la fel ca trupul dup ce sufletul l-a prsit, trecnd din
lumea pmnteasc pe trmul spiritual. Dac a venerat lumea pmnteasc, sufletul ajuns n
mpria spiritual este srac, lipsit de bunuri, fiindc pe pmnt nu poate s primeasc bunuri
dect de la una din lumi.
Pe de alt parte, prin renunarea de bunvoie la lucrurile pmnteti sufletul ajunge
obligatoriu n posesiunea bunurilor spirituale. Cci el renun la bunurile pmnteti numai dac
este ptruns de dragoste activ, altminteri predomin nzuina dup bunurile pmnteti. Acolo
ns unde dragostea s-a trezit la via, sufletul se orienteaz contient sau incontient ctre
mpria spiritual i nu mai bag n seam bunurile pmnteti.
Astfel, n timpul vieii pmnteti sufletul omului este pus n situaia de a alege ca
obiectiv a strdaniilor sale fie lumea pmnteasc, fie mpria spiritual. Iar pe trmul
spiritual - unde ajunge dup ce i expir timpul acordat probei pmnteti - soarta i va fi
bogie sau srcie, fericire sau o stare jalnic pe potriva opiunii din viaa pmnteasc.
(Vezi Raiul i Iadul de Emanuele Swedenborg n.r.) ns obinerea fericirii presupune nvingerea
a tot ceea ce este pmntesc, deci trector. Amin.

B.D. Nr. 8465 12.4.1963

DE CE PROCESUL NAPOIERII LA DUMNEZEU NU ESTE GENERAL
CUNOSCUT

Dac apelai mereu la MINE, primii ajutor la fiecare necaz i suprare, att pe
plan spiritual, ct i material. Vi se poart de grij n aa fel ca s fie n folosul sufletului
vostru - cci numai adevrul curat v e spre binecuvntare. Nu v-am pus nici o ngrdire i dac
vrei s v mbogii cunotinele spirituale sunt gata mereu s v dau nvtur. M ntrebai
de ce v-a fost dezvluit acum o cunoatere despre care pn acum n-ai tiut dect puin sau
nimic.
Iar EU vreau s v dau explicaia: Au existat mereu oameni a cror stare spiritual a
permis s fie introdui n tainele mai profunde ale creaiunii i care tiau astfel de nceputurile
fpturilor create, de cderea lor de lng MINE i tiau de asemenea de venicul MEU plan de
mntuire. (ex. Vezi Cartea lui Enoh n.r.)
Aceast cunoatere ns nu putea fi transmis semenilor ct timp acetia se aflau nc la
un nivel spiritual sczut. Ea n-ar fi fost neleas n profunzime, iar dac oamenii ar fi luat-o ad
literam, raiunea lor ar fi respins-o drept nzrire a vreunui fantast. Cci un spirit care nu s-a
trezit nc la via nu este n stare s neleag aceast cunoatere.
i n acele timpuri n care am trit pe pmnt, omenirea se afla la un nivel spiritual foarte

74

sczut, dat fiindc se afla nc cu totul sub stpnirea dumanului MEU, care fapt era i cauza
marii ntunecimi spirituale. De aceea au fost doar puini oamenii crora le-am putut da
nvtur i despre astfel de taine ale creaiunii. (Vezi i Marea Evanghelie a lui Ioan, n.r.)
i ei le-au neles doar cu greu pentru c i apsa nc povara pcatu-lui originar
diminundu-le puterea de nelegere. Ei M ntrebau mereu Eu ns nu puteam dect s le pun
n vedere iluminarea spiritului lor de dup moartea MEA pe cruce - de dup realizarea operei
mntuirii, care urma s risipeasc ntunericul dens din jurul celor care M iubeau i mi erau
devotai.
Ei au ajuns deci cu ncetul la nelegerea a ceea ce i-am nvat, ns n-au putut s dea
mai departe aceste cunotine din motivul c semenii, care nu erau nc treji din punct de vedere
spiritual, nu ar fi putut s le neleag.
i pentru c aceast cunoatere - adic spiritul treaz este consecina unei viei corect
trite n urma nvturilor despre dragoste pe care EU nsumi am vestit-o oamenilor - oamenii
trebuiau mai nti ndemnai s ndeplineasc aceste porunci ale dragostei date de MINE.
n afar de aceasta trebuie s tii c ucenicii MEI au notat ceea ce le-am dat
sarcina s scrie pentru posteritate. Nu erau nc nici ei n stare s neleag cele mai
profunde cunotine, de aceea ei au respectat nsrcinarea pe care le-am dat-o, i anume s
dea de tire ceea le-am spus oamenilor care M-au urmat, care vedeau n MINE un profet
i ateptau de la MINE minuni i vindecarea bolilor, crora cuvintele MELE le aduceau
mngiere i le ddeau puteri i a cror credin ntr-un singur DUMNEZEU puteam s-o
ntresc, dat fiindc aveau bunvoin.
Erau puini la numr cei care doreau s dobndeasc cunotine mai profunde i pe
acetia i-a ndemnat mai degrab raiunea dect inima s pun ntrebri la care numai EU
puteam s dau rspuns. Ei au primit explicaii, fr ns ca acestea s le fi fcut o impresie mai
profund, cu excepia ctorva oameni cu inima iubitoare care i-au dat seama c EU eram
DUMNEZEUL i CREATORUL lor. Se nelege c pe acetia i-am iniiat n cunotine mai
profunde, iar ei au fost foarte fericii. ns aceste cunotine spirituale dttoare de fericire au
fost mereu doar bunul acelor adepi crora EU nsumi le-am dat nvtur. Acestea ns n-au
fost transmise contemporanilor sau urmailor, pentru c acetia n-ar fi putut s le neleag. Aa
se face c ucenicii MEI nu pomenesc de discuiile referitoare la aceast cunoatere.
De altfel oamenii de atunci nu aveau nevoie de cunotine despre nceputurile strvechi
i scopul final al creaiei. Ba de multe ori nici nu le-ar fi fost profitabile. Cci dac le-ar fi
primit ca nvtur, acestea ar fi acionat oarecum ca o constrngere asupra voinei lor. Creznd
n ele, oamenii s-ar fi gndit cu groaz la drumul dezvoltrii prin care au trecut pn la stadiul
omenesc, ceea ce i-ar fi stnjenit n libertatea de aciune. Sau n-ar mai fi putut avea sentimente
de dragoste fa de un DUMNEZEU al crui plan nu l puteau de loc nelege. Cnd ns a fost
posibil s transmit pe pmnt adevrul, le-am dezvluit oamenilor i aceste cunotine.
Cauza faptului c primii explicaii tot mai clare referitor la acestea este
apropierea sfritului.
Cci nu li se poate nfia oamenilor suficient de insistent rspunderea pe care o au.
Pentru c acum e vorba de un nnoit surghiun n materie, care are loc numai la sfritul
unei perioade de mntuire i care este foarte important pentru toate sufletele aflate pe
drumul nlrii. Pn atunci, sufletele care n-au ajuns la maturitate pe pmnt, mai
aveau posibilitatea de a se maturiza n lumea de dincolo. (Vezi mpria misterioas a
spiritelor i De la Iad la Rai primite de Jakob Lorber n.r.) ns la sfritul unei perioade de
mntuire nceteaz aceast posibilitate, pentru c are loc lucrul cel mai groaznic pentru
sufletele care au euat n viaa de prob ce li s-a dat pe pmnt - i anume dizolvarea lor n

75

particule izolate i surghiunul lor n materia dur.
Ce poate fi mai de neles, dect c v aduc la cunotin ce v ateapt dac dai gre n
viaa pmnteasc? Ai putea s trecei cu bine proba vieii pmnteti i n lipsa acestor
cunotine, dar numai trind n dragoste. Dac ns dragostea s-a rcit i eecul este inevitabil,
iar nnoitul surghiun a sufletului amenin s-i pecetluiasc soarta - nainte de aceasta, M
folosesc de toate mijloacele ca s trezesc oamenii la realitate. Am grij s le parvin explicaii
despre marele MEU plan de mntuire - dei rezultatul e de cele mai multe ori c oamenii sunt
nencreztori fa de astfel de cunotine i mai degrab le resping, dect le accept.
ns cunosc voina fiecrui om n parte i cine nu refuz aceste cunotine, trgnd
nvminte din ele, acestor oameni le dau aceste cunotine, aa cum n toate timpurile i-am
iniiat n adevr pe cei care doreau din inim s dobndeasc o cunoatere spiritual mai
profund i care, trind n dragoste fa de semeni, au devenit capabili s le asimileze. Cci
trebuie s M recunoatei ca DUMNEZEU al dragostei, nelepciunii i puterii, i aceasta n
orice eveniment pe care l trii. Trebuie s avei ncredere n MINE i s apelai la ajutorul
MEU cci nevoia va fi mare nainte de sfrit. Dar cel care se ncrede n MINE, va rezista
pn la sfrit, i va fi fericit. Amin.

B.D. Nr. 7728 21.10.196

REALIZAREA PLANULUI DE MNTUIRE

Planul MEU de mntuire este prezentat cu claritate, n aa fel c v putei da seama pe
baza lui i de nesfrita MEA dragoste fa de voi i nu v mai ndoii c sunt un DUMNEZEU
al dragostei, chiar dac acest plan de mntuire cuprinde i ultima oper de distrugere de pe acest
pmnt. A putea s fac vreodat ceva, ce s nu fie motivat de dragoste? Voi oamenii nu putei
cuprinde totul ntr-o privire de ansamblu. Totui n venicul MEU plan de mntuire ar trebui s
gsii explicaia a ceea ce mintea voastr refuz s accepte. Nermurita MEA dragoste fa de
voi e cea care M determin s-Mi realizez planul de mntuire. Cci nelepciunea MEA l-a
gsit corespunztor i atotputernicia MEA l va realiza la timpul stabilit.
S nu credei c voi, oamenii, M putei face s-Mi schimb planul.
Cci nu e vorba numai de salvarea oamenilor ci i de dezvoltarea tuturor existenelor
spirituale, care va ncepe din nou, inaugurnd o nou perioad de mntuire. Este vorba de o
reornduire a tot ceea ce este spiritual i de o separaie a fiinelor spirituale aflate n
stadiul contiinei de sine, care vor fi transferate acolo unde este locul lor, dup nivelul lor
de maturitate.
n cursul cte unei perioade de mntuire au existat mereu mici epoci n care a trebuit s
intervin prin diverse feluri de judecat.
Oamenii au fost de fiecare dat avertizai i prevenii, i, n funcie de bunvoina lor,
aceste judeci de multe ori au putut fi amnate sau chiar suspendate. Dragostea MEA a
intervenit mereu, i, nainte ca justiia MEA s fi intrat n aciune, a cutat ntotdeauna s aduc
oamenii pe calea cea bun.
ns intervalul unei perioade de mntuire este limitat.
Acesta ar fi suficient pentru deplina mntuire a tuturor sufletelor, dac oamenii ar vrea
s se foloseasc de timpul acesta n acest scop. Dar pn la urm acest interval de timp limitat ia
sfrit, i atunci trebuie avut grij de existenele spirituale legate n constituentele creaiunii.
Fiindc acestea trebuie s parcurg i vor s parcurg i ele drumul dezvoltrii, pentru a
se desctua cndva de orice form. Cci dragostea MEA se ngrijete i de aceste existene

76

spirituale nc imature. (Vezi Pmnturile Universului de Emanuele Swedenborg n.r.)
Planul MEU de mntuire cuprinde toate fiine spirituale care au czut odinioar
de lng MINE. La aceasta s v gndii cnd acest plan vi se pare de neneles i nu-l putei
pune n acord cu dragostea MEA. A devenit necesar o reornduire a tuturor existenelor
spirituale. De asemenea, omenirea a ajuns la un nivel spiritual foarte sczut, care face
necesar sfritul - adic disoluia creaiunii i a acelor oameni care nu M-au gsit i nici nu
M vor mai gsi.
Aadar fii ncredinai c EU, prin nelepciunea MEA, am prevzut i am tiut care va
fi orientarea voinei oamenilor i starea maturitii lor din vremurile de pe urm i c planul
MEU de mntuire este ntocmit innd cont de aceasta. Iar planul de mntuire va fi realizat cu
adevrat, cnd va fi sosit momentul.
Fiecare zi nc este un har, cci poate fi folosit la rentoarcerea la MINE, TATL
vostru. Fiecare zi poate nc s v ajute la maturizarea sufletului. De aceea considerai fiecare zi
ca fiind un dar al ndurrii MELE i fii recunosctori pentru dragostea MEA, care v fi un
ajutor sigur pn la sfrit, pn la venirea zilei din urm. Iar aceasta va veni cu siguran,
pentru c cuvntul MEU este i va rmne mereu venicul adevr. Amin.


Vou tuturor, care M ascultai, vreau s M dezvlui ca DUMNEZEU al dragostei,
nelepciunii i atotputerniciei. Dezvluirile MELE nu cer dect o inim deschis, o ureche
binevoitoare care M ascult cnd mi rsun glasul. Dezvluirile sunt mereu dovezi ale
dragostei MELE, cci v vorbesc ca un tat copiilor si: sftuindu-v, nvndu-v,
consolndu-v, promindu-v dragoste.
Vreau s v ating tuturor inima, vou, celor care M ascultai.
Vorbindu-v, vreau s v fac fericii, vreau s v druiesc ceva ce v ajut s v ridicai:
lumin i putere, de care are nevoie fiecare fiin pentru a se apropia de MINE. Iat de ce v
vorbesc iar i iar.
Dar vreau s-Mi dezvlui i Fiina, vreau s M cunoatei ca DUMNEZEU al
dragostei, al nelepciunii i atotputerniciei - i, cnd M-ai cunoscut, s vedei n MINE pe
TATL vostru, pornind ctre MINE ca copii ai MEI. Dac avei credina n dragostea,
nelepciunea i atotputernicia MEA, atunci v vei drui MIE cu dragoste i smerenie i vei
renuna la orice mpotrivire care v mai desparte de MINE.
De aceea M dezvlui vou. - Cci trebuie s tii cu toii c DUMNEZEUL i
CREATORUL vostru dorete s v mbrieze cu o dragoste nemrginit, dar c dragostea nu
suport mpotrivire. V vorbesc pentru a v nfrnge mpotrivirea - dar nu v constrng s M
ascultai. Vei simi dragostea MEA ndat ce auzii n voi glasul MEU. Vei fi atini de un
curent de putere care v dovedete c EU sunt cel care v vorbete. Dar dac continuai s v
opunei, efectul curentului de putere se diminueaz - ns ia amploare dac suntei gata s-Mi
primii cuvintele. Vreau s v aduc lumina, vou , celor nc ntunecai n spirit. Vreau s v
pregtesc n aa fel, ca sferele luminii s v poat primi. Dar aceasta este posibil numai dac,
creznd n MINE, v hotri la fapte izvorte din dragoste. Dac M iubii pe MINE, simii
nevoia luntric s fii activi n dragoste, i, ca s nvai s M iubii, v dezvlui Fiina
MEA.
Pe pmnt voi vorbii de un "DUMNEZEU" de care v temei ca de o putere creia i
suntei deservii, care v poate nimici sau judeca - dac mai credei ct de ct n "EL". Deci nu-i
druii "DUMNEZEULUI" vostru dragostea pe care "EL" i-o dorete de la voi. EU ns vreau

77

s fiu numai iubit, pentru c astfel suntem n relaii mult mai bune, dect dac v e fric de
MINE. Vreau s primesc de la voi dragoste i M ostenesc nencetat pentru aceasta.
ns voi vei iubi doar o fiin pe care o recunoatei n perfeciunea ei i suntei
convini de dragostea, nelepciunea i puterea ei. i dac pot s v vorbesc EU nsumi, v
convingei curnd de nesfrita MEA dragoste, de nentrecuta MEA nelepciune i de puterea
MEA nemrginit.
i atunci v druii MIE din dorina de a v uni cu MINE pentru totdeauna. i astfel
mereu vor rsuna cuvintele dragostei MELE fa de voi i vor cuta intrare n inima voastr.
Vreau s-i fac fericii pe cei care MI se druiesc de buna voie i s le deschid poarta
mntuirii cci cuvintele MELE aduc lumin, i acolo unde ea se aprinde, tot ntunericul
se d napoi. Atunci omul M va recunoate ca fiind venica lumin i M va iubi cu
simire adnc i va rmne cu MINE pentru totdeauna. Amin. Amin. Amin.

(Vezi toate documentele publicate, n.r.)

Cine Este Dumnezeu, Cine Este Lucifer, Ce Este Omul - Explicate de Insusi Dumnezeu Prin Bertha Dudde

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Cine Este Dumnezeu, Cine Este Lucifer, Ce Este Omul - Explicate de Insusi Dumnezeu Prin Bertha Dudde

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Cine este Dumnezeu, cine este Lucifer, ce este omul?

S-ar putea să vă placă și