DE CE NE MBOLNVIM?

Valeriu Popa (1924 1997)

Majoritatea oamenilor privesc boala ca pe un ghinion n viaa lor, o nedreptate,
mai ales dac este vorba de o maladie ereditar sau e luat de la cineva. Orice
boal sau accident aprut n viaa ta a fost provocat de tine. Boala este pur i
simplu un semnal al corpului tu. Supracontiina ta, latura ta divin, !umne"eul
tu interior i trimite un mesaj ca si atrag atenia asupra faptului c n
aciunile, vorbele i g#ndurile tale e ceva care se opune legii iubirii.
!e aceea, trebuie s capte"i mesajul i s mulumeti supracontiinei tale c i la
transmis. !ac nu reueti sl descifre"i, bolile i accidentele tale se vor
intensifica.

$#nd starea de ru persist, e timpul s ve"i neaprat despre ce este vorba.
!ac boala este puternic, nseamn c ea sa instalat n tine de mult vreme. %ste
sufletul tu care strig ajutor. &rebuie s revii pe drumul cel bun, pe cel al
dragostei. 'iecare boal, indispo"iie sau accident nu este dec#t un indiciu. Boala
ncetea" de ndat ce ai neles mesajul. $u c#t dorete omul mai mult s se
schimbe, cu at#t mai repede i mai uor se desfoar nsntoirea lui. Bolile sunt
cu miile, iar cau"a este una singur( insuficient iubire. !e ndat ce ncetm s
n"uim ctre !ivin, ne cufundm n uman i ncepem s depindem de m#ncare,
dorine, pasiuni, ambiii, desftare se)ual. $u c#t depindem mai mult de acestea,
cu at#t mai mare va fi mbolnvirea.

&oate aceste boli se lecuiesc ntrun singur mod( s ve"i n ele voina divin i
s nelegi c fr boal nu e)ist de"voltare spiritual. Boala este un bec rou care
ne averti"ea" c ne aflm pe un drum greit. !ac ani n ir faci prostii, repet#nd
greelile, vine o vreme a plii prin boala pe care singur iai creato. !e fapt, boala
este re"ultatul pierderii divinului din noi, iar nsntoirea este re"ultatul restabilirii
acestei legturi. *ractic, dac teai vindecat sufletete, te vindeci i trupete. +oi,
oamenii, suntem alctuii din trei componente( trup, suflet i spirit, asemeni Sfintei
&reimi, i orice de"echilibru al uneia ne aduce suferin. Boala i starea de ru sunt
opuse sntii i strii de bine i se manifest n realitatea ta, din vina ta. %ti
bolnav pentru c iai cau"at boala i poi s te faci iari bine, pur i simplu
hotr#nd aceasta.

&oate bolile sunt autocreate. *#n i doctorii i dau seama acum de modul n
care oamenii se autombolnvesc. $ei cu un orgoliu interior crescut atrag boala i
nenorocirea. Boala ne oblig s ne schimbm luntric, s ne transformm. $u c#t
mai puternic se schimb omul n direcia bun, cu at#t mai puine medicamente i
sunt necesare i mai repede nvinge boala. Bolile apar n c#mpul energetic al omului
cu muli ani nainte ca ele s se manifeste n planul fi"ic. $#mpul energetic este
primordial n raport cu corpul i i determin acestuia soarta, caracterul i starea
fi"ic. Organismul trebuie s bloche"e programele distructive care au ptruns n
c#mpul lui. $u c#t este mai puternic i mai periculos programul distructiv, cu at#t
mai agresiv boala. $#nd omul ncalc legile supreme, se abate de la calea sa de
evoluie, i se deformea" structura energetic, apar bree n sistemul lui defensiv i
devine o prad uoar pentru virusuri, care ndeplinesc funciile unui program de
pedepsire. Omul ncepe s fie bolnav. Bolile grave contribuie la protejarea structurii
spirituale.

!ac distrugem armonia dintre noi i univers vom avea parte de boli, nefericire,
neca"uri i suferine. ,#ndurile sumbre, nencrederea, grijile, ura i frica, mpreun
cu rudele lor( an)ietatea, amrciunea, nerbdarea, avariia, lipsa de amabilitate,
obiceiul de a judeca i de ai condamna pe alii, toate acestea atac trupul la nivelul
celulei, ceea ce duce la suferin, nefericire i deprimare. -n aceste condiii, este
imposibil s ai un corp sntos. *rin g#ndurile, dorinele i obiceiurile noastre
inducem sntate sau boal n corpul fi"ic. +oi suntem singurii rspun"tori pentru
starea noastr de sntate, pentru fericirea sau nefericirea noastr. +u !umne"eu
ne trimite boli, accidente sau suferine, ci noi ni le crem singuri prin g#ndurile
distructive. $u alte cuvinte, culegem ce am semnat n trecut.

.i fi team de o boal nseamn ai nlesni evoluia, a o provoca. !ac avei
g#nduri despre boal i suferin, trupul va atrage aceste g#nduri n corpul fi"ic.
,#ndiiv c nt#mplrile nu sunt cau"e, ci efecte ale strii mentale n care v
complcei. Boala nu trebuie considerat ca o pedeaps sau o nedreptate. %a este
cel mai drept act din e)istena noastr, pentru c a fost generat de
comportamentul nostru mental i afectiv. *rin g#nd, omul se mbolnvete i tot
prin g#nd el se vindec. Orice boal pornete din minte. Muli bolnavi i pregtesc
mental, cu strduin, ani dea r#ndul, o mbolnvire definitiv. +imic nu se
manifest n corp fr s aib un prototip mental corespun"tor. .devrata
vindecare ncepe n momentul n care ne g#ndim ce am vrea s facem atunci c#nd
ne vom rec#tiga sntatea. +u tratamentul medical este cau"a vindecrii, ci
credina ferm. /&oate sunt cu putin celui care crede0. 1Marcu 2, 345

$#nd suntem bolnavi, trebuie s cerem s ni se dea sntate, nu s fim
vindecai de boal. -n ca"ul unui om bolnav, cu c#t v temei mai mult pentru el, cu
at#t i producei un ru mai mare il mpiedicai s supravieuiasc. $#nd cineva se
mbolnvete, si acordm un ajutor minim i foarte detaat, nu unul sufocant.
.tenia e)agerat n timpul bolii o ntreine. !ac comptimeti un om, te poi
mbolnvi. *e om poi sl ajui, dar nu sl comptimeti. $#nd depl#ngi un om
bolnav, nseamn c nu eti de acord cu boala lui, dar nu iei n considerare cau"ele
spirituale ale bolii respective, care favori"ea" destrmarea spiritului. !e aceea,
boala trebuie acceptat cu smerenie. Singura soluie a celor din jur este s se roage
pentru sntatea lui, dar nu sl comptimeasc.

Medicul pansea" rana i !umne"eu o vindec. $#nd rana este tratat cu
iubire, ea se vindec repede. 6indecarea poate fi instantanee sau poate dura o
via, n funcie de c#t de mult ai capitulat. -n msura n care putem pstra n
suflet starea de bucurie i iubire vom putea nvinge treptat orice boal. 6indecrile
au loc doar atunci c#nd greelile sunt pltite, leciile nvate, atenionarea luat n
seam.
+u e suficient s acceptm boala, trebuie s ne bucurm c ea ne salvea"
sufletul i trupul. &rebuie s acceptm toate umilinele pricinuite trupului nostru
prin intermediul crora ni se purific sufletul. Obiceiul de a discuta n societate
despre simptomele i cau"ele diverselor boli, mori, agonii i scene de comar atrag
asupra oamenilor un torent de impresii care le vor pricinui boli i suferine.

+u uitai unde vai nscut. !e locul n care ai v"ut lumina "ilei i de poporul
din care v tragei va legat i v leag ntotdeauna energii uriae, cu influene
nebnuite. +u uitai c un om bolnav va fi ajutat cel mai bine s se vindece n locul
n care sa nscut, pentru c numai acolo amprenta lui bioenergetic funcionea"
cel mai bine. !ac avem curajul s fim cinstii cu noi, putem uor s observm c
jumtate din via ne strduim s ne distrugem sntatea pentru avere, pentru ca
n cealalt jumtate s cheltuim averea pentru a ne rec#tiga sntatea, c#t se mai
poate din ea.

C!"ELE #PI$I%!LE LE BOLILO$&
NEC"!$ILO$ I #!'E$INELO$ NO#%$E

*rin boal, omul trebuie s neleag c a greit undeva pe drumul vieii i p#n
nui elimin greeala nu se poate vindeca dec#t parial, deoarece n el persist
cau"a generatoare de ru. !e aceea trebuie ca mai nt#i s fie depistat cau"a bolii,
pentru ca bolnavul s evite pe viitor greelile comise, !ac nu se elimin cau"a,
aceasta poate alimenta n continuare boala sau poate migra de la un organ la altul.
$#nd cau"a vor fi eliminat boala va disprea. .stfel(

CNEE 1courile5( nseamn neacceptarea propriei persoane. +ui place de
tine nsui.
LCOOLI#M!L( implic probleme legate de tatl su7 trebuie cultivat
detaarea de acesta. .lcoolicul prsete familia, slujba, viaa, dar nu se las de
alcool. %l se afl n relaie de dependen fa de alcool i aceasta nseamn c din
suflet lipsete iubirea. *ersoana trebuie s iubeasc lumea din jur. !ac acest
sentiment i lipsete, n suflet i se instalea" o stare de disconfort, de chin spiritual.
!e aceea ncearc si reprime aceast durere prin orice mijloace. &rebuie ca omul
s ncete"e s mai poarte suprarea pe lumea din jur i s intre n armonie cu ea,
pentru c armonia nseamn iubire. $ine nu este iubit de nimeni i nu iubete pe
nimeni se pierde uor n valurile ispitelor. $ei mai muli oamenii nenorocii i fctori
de rele sunt jertfe ale unei copilrii triste, n care au fost lipsii de iubire i de grij
printeasc. .cetia au ajuns s nu iubeasc pe nimeni. +u trebuie uitat c lucrurile
care ne fac dependeni generea" numai suferin.
'EC(I!NILE P!LMON$E( jale reprimat, neca"uri, suprri, frica de a
simi plcerea i bucuriile vieii. &uberculo"a arat c ntro via anterioar
persoana a trit numai pentru valorile materiale. ,#ndirea rului despre lumea
nconjurtoare. &uberculo"a, pneumonia i bronita se datorea" unor suprri de
lung durat. $#nd nu iubim lumea nconjurtoare, au de suferit plm#nii.
'EC(I!NI L #!P$$ENLE( nseamn indiferen, ignoran fa de sine,
an)ietate.
LE$)IILE( sunt re"ultatul suprrilor interioare, al nemulumirilor fa de
oamenii apropiai i lumea nconjurtoare.
NEMI( este o utili"are incorect a o)igenului la nivelul globulelor roii i este
consecina unui refu" de ai utili"a talentele n serviciul aproapelui.
N)IN( repre"int teama de a se e)prima sau de a cere ceva prinilor sau
partenerului.
PENDICI%( frica de via, blocarea curgerii binelui.
$%$I%( apare la persoanele care nu sunt iubite. Spirit prea critic i rigiditate
provenit din mental. +u ncerca si schimbi pe ceilali, accepti aa cum sunt.
!ac artrita e pre"ent la nivelul m#inilor, braelor, picioarelor i oldurilor eti
ncredinat c oamenii se folosesc de tine. -n realitate nu e)primi ceea ce vrei.
$orpul tu i spune c e vremea s te afirmi prin tine nsui.
%E$O#CLE$O"( re"isten, tensiuni, refu"ul de a vedea binele.
#%M!L( iubire ascuns, nbuit. *l#ns suprimat. O femeie ia alungat fiica
din cas. .ceasta a crescut i sa mbolnvit de astm, care nu a putut fi tratat cu
medicamente. $#nd fiica a reuit si ierte mama, astmul ia trecut.
!%I#M( ntro e)perien anterioar, individul a manifestat un refu" al
societii, duc#nd o via marginal. .cum, singura soluie este iubirea pe care va
trebui so primeasc de la apropiaii si.
POPLE*IE( fuga de familie, de sine i de via. 8ndic un sentiment de
vinovie. 9n atac este de fapt un avertisment n plus pentru a deveni contient de
faptul c e inutil s te simi vinovat.
BIL( plcerea pentru m#ncruri fierbini, iui, acre, uscate i srate
deranjea" funcia bilei. !e asemenea, m#nia, suprarea, frica, activitatea se)ual
e)cesiv sunt factori de dereglare a bilei.
BOL P$+IN#ON( repre"int team i dorina intens de a controla tot i
pe toi.
BOLILE DE PIELE( apar din cau"a acumulrii to)inelor n s#nge. !ar mai sunt
generate i de tulburrile hormonale. *roblema pielii sublinia" teama individului de
a se e)prima total, de a fi el nsui, de a se deschide complet. *soria"isul i alte boli
de piele repre"int o lips de iubire pentru sine i o respingere a tot ce viaa i ofer
individului. *soria"isul poate fi i cau"a unui orgoliu nestvilit, o trufie e)acerbat.
$onflictul psihic cu spaiul poate predispune la boli de piele.
B$ON,I%( se declanea" ntrun mediu familial foarte tensionat.
BOLILE NE$VO#E( se refer la sistemul nervos central, cel care coordonea"
viaa omului. %l repre"int comandamentul suprem al sistemului nervos i al
ntregului organism. Starea pe care medicii o numesc depresie este o lips a
dorinei de a tri. .cest program poate fi o urmare a lipsei dorinei de a avea copii
sau apariia unui copil nedorit 1de pild fat n loc de biat5. !e fapt cele mai multe
greeli ale prinilor n timpul sarcinii i creea" copilului un program de
autodistrugere. !e aceea deprimarea, odat instalat, nu poate fi uor vindecat.
$#nd te simi continuu nefericit i nemulumit, c#nd nimic din jur nui place te
ndrepi spre depresie. !epresia este o agresiune mpotriva ta nsui. $onflictul cu
spaiul n care trieti predispune la dereglri psihice. ,rijile permanente sunt
pcate mpotriva propriei tale naturi. %le au urmri asupra sistemului nervos.
+emulumirea de sine, nencrederea n propria persoan mai duce i la boli de
vedere, de au", de percepie. !ac te autoculpabili"e"i, predispo"iia de a
achi"iiona o boal psihic este foarte mare. +elinitea este ucigtoare. 6alul de
nelinite din sufletul nostru este oglinda angoasei, a an)ietii, fricii etc. +evro"a se
caracteri"ea" printro stare de nelinite, adesea e)trem, cu fric de moarte i cu
sufocri, palpitaii, transpiraii, ameeli, tremurturi i sen"aia de oprire a inimii.
CNCE$!L( este boala ntristrii, deprimrii i nemulumirii de sine i de
soart. Bolnavii de cancer cad n depresie i regret trecutul. :egenerarea iubirii
fa de oameni este prima cale spre vindecarea cancerului i a altor boli. 'emeile
care in mari suprri n suflet se mbolnvesc de cancer. !e fapt, toate emoiile
nbuite produc cancerul. %moiile ascunse mult vreme n tine sf#resc prin a
e)ploda, ceea ce provoac i e)plo"ia celulelor din corpul tu. !ac jignim prin
vorbe persoana iubit ne putem alege cu cancer la bu"e, la limb sau gingii, iar
dac vom critica n permanen ne vom mbolnvi de cancer hepatic. !ac vom
g#ndi agresiv despre cei apropiai riscm un cancer la stomac. $au"a spiritual a
cancerului const n faptul c individul nu a asimilat leciile ;armice ce iau fost
propuse n aceast via, refu"#nd astfel evoluia. $ancerul repre"int o
autodistrugere, ceea ce face vindecarea dificil. !e fapt, este o boal a sufletului i
de aceea, acesta trebuie vindecat mai nt#i.
CE'LEE& MI)$ENELE( suprarea puternic pe un semen al tu duce la un
blocaj energetic. :emediul este schimbarea g#ndului de ur n pace i adoptarea
unei g#ndiri po"itive. :estabilind legea iubirii prin iertare i recapei sntatea.
CEL!LI%( nseamn m#nie depo"itat.
COLE#%E$OL!L C$E#C!%( corespunde nspririi naturii sentimentale,
rigiditii persoanelor care i creea" o carapace de protecie. .cel individ are o
mare team de a accepta bucuria. %l ar trebui ca n permanen s lase emoia i
energia iubirii s curg prin fiina lui.
COLON VE$%EB$L( este a)ul care poart amprenta mplinirilor noastre,
blocajele i temerile noastre, refu"ul de a evolua, de a iubi. !urerea n coloana
vertebral este de regul suprarea pe omul apropiat, pe sine i pe soart. !ac
amploarea suprrilor este mare, poate s apar o deformare a coloanei, o fractur
sau s se forme"e o cocoa.
COM( fuga de cineva sau de ceva.
CON)E#%I CE$EB$L( se datorea" respingerii vieii i afiarea unei
ncp#nri. 9ra se nate n cap i se blochea" prin traumatism craniocerebral.
CON-!C%IVI%( m#nie nee)primat, frustrare.
CON#%IP(I( ataament, posesivitate, refu" de a se debarasa de vechile
scheme devenite inutile.
DE)E%ELE $%$I%ICE( sen"aia de victim.
DI$EE( team, refu"ul de a slbi ncordarea. :efu"ul de accepta idei noi.
DIBE%!L( nui at#t o boal, c#t o reacie de aprare a organismului.
Organismul trebuie s bloche"e programele distructive ale altor oameni ptrunse n
c#mpul lui. $u c#t mai puternic i mai periculos este programul distructiv, cu at#t
mai eficient i mai sigur trebuie s fie blocarea acestuia, respectiv a bolii
semnalate. $au"a principal este dorirea unui ru din tot sufletul unei persoane
iubite i de care teai desprit. .ceste sentimente provoac diabetul, pentru c au
ucis iubirea i, prin aceasta, legtura cu cosmosul. !e aceea, s nu renunai
niciodat la persoana iubit.
DIN(II( dificulti n a lua deci"ii. !istrugerea dinilor apare ca efect al
vorbelor rele adresate prinilor sau rudelor i dorirea rului oamenilor apropiai7
depl#ngerea propriei sori i o alimentaie incorect, e)istena gelo"iei i a
suprrilor ascunse. O durere a dinilor nseamn c e timpul s iei o deci"ie fr
si fie team de re"ultate. -ntruc#t dinii in de dorine, lipsa dinilor din fa este
dovada unei blocri a se)ualitii.
ENCE'LOP%IE( certurile puternice nainte de naterea unui copil, ajung#nd
p#n la limita divorului sau la g#nduri de sinucidere fi)ea" n structura c#mpului
copilului programe puternic distructive. $opilul care se nate pltete prin aceast
boal.
EPILEP#I( este re"ultatul unei depresii ad#nci.
'EB$( este un semn de furie interioar. &oate dorinele nbuite, nchise n
tine, e)plodea". -ncetea" s aduni totul n tine. Suprarea i furia nui sunt
benefice, te pedepseti singur.
'IC%!L( este organul care ripostea" la suprrile pe oamenii apropiai i
pstrea" deseori m#nie reprimat. 'icatul este sediul celor mai negative emoii
1ura, m#nia, furia5. *roblemele de ficat vin dintro m#nie ndreptat mpotriva
propriei persoane, ca re"ultat al unui conflict ntre suflet i minte. 'icatul sufer la
persoanele care fac aprecieri dure la adresa celor apropiai. Stresul de orice natur
are un efect negativ asupra ficatului. 'icatul este un instrument al sufletului i de
aceea, tratarea depresiei nu poate fi desprit de cea al ficatului. %moiile au o
mare putere de influen asupra ficatului i a secreiilor bilei. %moiile po"itive <
bucuria, buna dispo"iie < mresc secreia bilei, iar suprrile o opresc parial sau
complet. 'icatul este foarte sensibil la suprri. S ne amintim o "ical popular
care spune /de suprare i sa vrsat fierea n s#nge0. Suprrile agresive pe
oamenii apropiai determin cancerul ficatului. *roblemele de ve"ic biliar arat
ngustime de spirit. 8cterul se poate declana la individul care sufer un prejudiciu
pe care nu tie sl ndrepte. =epatita repre"int re"isten la schimbare. :efu"ul de
a vedea limpede, de a discerne. 'icatul este legat i de credin. $redina n univers
permite emoiilor negative s se scurg. cur#nd ficatul.
'$I)IDI%%E( team, negarea plcerii7 credina c se)ul este ru7 parteneri
insensibili.
).%!L( orice problem legat de g#t corespunde temerii de a ntreba i de a
se e)prima, sau un blocaj al creativitii. :efu"ul schimbrii, rigiditate, m#nie
ascuns din cau"a unor cuvinte jignitoare.
)EN!NC/II( simboli"ea" legtura ntre suflet i personalitate. O problem la
genunchi indic o ndeprtare de scopul su din aceast ncarnare i un refu" de a
evolua, m#ndrie nmaga"inat, ncp#nare, lips de fle)ibilitate.
)$E(& V$#%!$ILE( respingerea unei idei, a unei persoane sau a unei
e)periene. *entru o femeie nsrcinat, arat c nu a vrut s aib copilul.
)!%!$I!L( se declanea" ntro perioad de confu"ie a individului sau n
urma unei temeri, culpabiliti. +asul care curge repre"int lacrimi i o purificare
necesar.
/EMO$)IILE N"LE( cau"a principal este trufia.
/EMO$OI"II( teama de a slbi ncordarea.
/E$NI DE DI#C( nseamn indeci"ie, sen"aia c viaa a devenit de
nesuportat.
/E$PE#!L( culpabilitate se)ual.
/IPE$%EN#I!NE( sublinia" o facultate limitat de a iubi i o lips de
compasiune. *ersoana trebuie si e)prime iubirea pentru tot ce nt#lnete i ce
vede. O alt cau" poate fi vechi probleme emoionale, nere"olvate.
/IPO%EN#I!NE( arat, de asemenea, o iubire limitat, dar n sensul c
aceast persoan a fost negativ i defetist, necre"#nd n iubire. O alt cau" ar fi
lipsa de iubire n copilrie.
/OMO#E*!LI%%E( femeia geloas rpete aptitudinile copiilor i nepoilor
ei ii mpinge la homose)ualitate. ,elosul ajunge nu numai la sterilitate fi"ic, ci i
creatoare. 9n om homose)ual este incredibil de gelos n interior.
IMPO%EN(( .pare din cau"a gelo"iei, a suprrilor i a dispreului fa de
femei. .ceast agresiune afectea" sistemul urogenital. !ac brbatul a fost
deseori suprat pe femei, a g#ndit ru despre ele, este un viitor impotent.
INIM( repre"int centrul iubirii. !ac nui e)prim deschis sentimentele,
individul i nchide cha;ra inimii i risc s aib probleme cardiace. !in cau"a
reprimrii emoionale i a sentimentelor negative, multe persoane au probleme
cardiace. 9n om bolnav de inim este depo"itarul unei cantiti enorme de g#nduri
de ur. *roblemele conflictuale ndelungate, insatisfaciile, generea" hipertensiune
i boli de inim. Bolile cardiace au drept cau"e gelo"ia sau suprarea pe oamenii
apropiai. *rin g#nduri de iubire a semenilor se vor putea anula g#ndurile de ur.
>ipsa afeciunii poate deregla inima. !ragostea i compasiunea constituie fora
terapeutic ce ajut la refacerea inimii. *ersoanele care i reprim sentimentele
acumulea" blocaje energetice la nivelul inimii. 6erdele este culoarea inimii. !e
aceea, o plimbare ntro pdure ndeprtat de agitaia oraelor sau ntrun lan
nver"it va spori sntatea i vitalitatea inimii. .celeai efecte se pot obine prin
folosirea n timpul meditaiei a unor pietre sau cristale de culoare verde.
:eumatismul cardiovascular are dou cau"e( o lung perioad de suprare sau
tristee precum i o e)punere repetat la factori climaterici nocivi, cum este frigul.
IN#OMNI( provine din totala incapacitate a spiritului de ai focali"a
g#ndurile. &ratamentul pentru vindecarea insomniei trebuie s nceap "iua. %ste
necesar s v concentrai asupra a ceea ce facei. $#nd v mprtiai g#ndurile n
mai multe direcii, slbii capacitatea spiritului de a se concentra, din care cau"
seara i este din ce n ce mai greu s se detae"e de trup i s se rentoarc
dimineaa cu forele refcute. +u putem avea un somn bun noaptea dec#t dac
spiritul se retrage din corp. 8nsomnia mai este generat de ntreinerea unor
g#nduri de vinovie. Oglin"ile din dormitor sunt i ele rspun"toare de ca"urile de
insomnie.
IN%E#%IN!L )$O# ,I #!B(I$E( refu"ul de a nelege unele lecii de via
din punct de vedere evolutiv. !ac omul nu suport stresul se mbolnvete
intestinul gros, iar dac se nfurie i acumulea" agresivitate, se mbolnvete cel
subire. :eaua dispo"iie, plictiseala i nereuitele la serviciu conduc la o
funcionare defectuoas a intestinului gros. $#nd se manifest constipaia, ea
trebuie tratat urgent. Starea de sntate este n legtur direct cu evacuarea
regulat a intestinului gros.
L$IN)I%( n acest ca" ie team s te e)primi i nu eti n stare si spui
prerea. !ac laringita ta ascunde suprare i furie, trebuie s o e)primi, altfel furia
va crete n tine.
LE!CEMI( nseamn m#ndrie necontrolat.
LIM'( plcerea e)agerat pentru dulciuri, m#ncruri acre i srate, alimente
greu digerabile i e)ces de lactate.
N#!L( te deranjea" ceva sau cineva pe care nul poi suporta. Sunt semnale
ale corpului carei spune c nu e bine ce faci, c nu trebuie s te lai afectat. +asul
repre"int intuiia i cunoaterea de sine, fiind legat de cha;ra frontal.
OC/II( indic teama de viitor i faptul c ntro e)perien precedent individul
nu a dorit s vad nici si ajute pe apropiaii si. $au"a miopiei o constituie
deformarea structurilor c#mpului la nivelul capului, determinat de sentimentul de
ur, precum i de nemulumirea de sine i frica de a vedea nainte. O principal
cau" este gelo"ia agresiv. $u c#t un om are un caracter mai rigid, cu at#t mai
profund ptrunde agresivitatea n subcontient i devine mai periculoas. !ac la
invidie se adaug dispreul, dac n caracter avem vanitate i cru"ime, se produce
un program de autodistrugere care se manifest prin ruperea retinei, orbire sau un
grav traumatism cranian. 6ederea slab este determinat de ur. *urificarea se face
prin spovedanie i rugciune. .taarea de relaii i idealuri distruge vederea.
,laucomul este cau"at de refu"ul ndelungat de a ierta. >a btr#nee, muli i pierd
vederea pentru c se leag prea mult de aceast lume.
O#%EOPO$O"( persoana afectat simte c nu mai are un suport n aceast
via. -n majoritatea produselor de origine animal e)ist acid uric, care poate fi
neutrali"at numai cu calciu. -n ca"ul n care corpul nu lar neutrali"a, am muri. !e
aceea, corpul nostru este nevoit s e)trag calciu din oase, ceea ce duce la
osteoporo". $oncentratele "aharoase, care sunt acide, pot agrava fenomenul.
*ersoana n cau" s consume pete 1heringi5, care conine vitamina !3, necesar
metaboli"rii calciului.
PNC$E#!L( are rolul de a echilibra gluco"a 1"ahr5 n s#nge. !ac individul
consum prea mult "ahr i dulciuri concentrate i va provoca de"ordini n
organism i o hipersecreie de insulin, care duce la hiperglicemie. .stfel, insulina
secretat n cantiti mari favori"ea" sinte"a crescut de grsimi, conduc#nd la
obe"itate, diabet "aharat, aterosclero". *ancreatita, diabetul "aharat i cancerul
pancreatic sunt semne ale faptului c omul iubit i iubirea pentru el au devenit o
valoare absolut. !e obicei, problemele pancreasului apar la persoanele care cred
c nu merit s se bucure de nimic n via. !e multe ori fac plcerile altora, in#nd
n interiorul lor o tristee ascuns.
PICIO$ELE( repre"int ancorarea, cone)iunea cu &erra. *roblemele de la
picioare simboli"ea" un refu" de a avansa, de a evolua, sau teama de a stagna n
via, teama de viitor. .tunci c#nd omul este nemulumit de soarta sa l dor
picioarele. $#nd omul este dispus s fac un ru unei persoane n propriul beneficiu
sau s se dispreuiasc pe sine, c#nd prosperitatea i se nruie, toate acestea pot da
i dureri, traume ale picioarelor i o dilatare varicoas a venelor. 6aricele vin din
faptul c suntei suprat pe sine, pe soart. .vei grij s avei picioarele calde?
.sta este valabil pentru toi bolnavii, dar n special pentru cei de rinichi. O
nclminte proast face ru nu numai la picioare ci ntregului corp. !ac ai
btturi, nseamn c nu g#ndeti i acione"i aa cum ar trebui.
PIE%$ELE L 'IE$E ,I $INIC/I( apar din cau"a consumului de dulciuri i
amidon concentrat, care mpiedic eliminarea din corp a depo"itelor de calciu
organic. $au"a este judecarea oamenilor i suprarea pe soart.
P$O#%%( afeciunile ei sunt legate de un sentiment de vinovie i de teama
de mbtr#nire.
$! DE M$E( este n legtur cu teama de moarte.
$! DE MI-LOCE DE %$N#PO$%( teama de pierdere a controlului.
$E%EN(I DE P( refu"ul de a slbi ncordarea.
$E!M%I#M( resentimente, slbirea iubirii, rigiditate, asprime. *ersoana are o
amrciune cronic.
$INIC/II( repre"int capacitatea de a e)teriori"a tot ceea ce este n sine. $el
care nui e)prim talentele, capacitile, dorinele sau credinele se e)pune la
tulburri renale. &ot ceea ce este reprimat, frica i teama slbesc rinichii. !ac
orgoliul individului nu este prea mare, n rinichi se formea" nisip7 dac este la un
nivel mai ridicat, se formea" pietre care pot fi eliminate. !ac ns nivelul trufiei
este periculos de mare, ncepe formarea de pietre de form coralic, ce nu trebuie
ndeprtate. >itia"a renal mai apare c#nd individul are probleme de m#nie
nere"olvate de mult timp. *ersoanele certree i care sunt de multe ori de"amgite
sau frustrate vor avea probleme cu rinichii.
#.N)ELE( "ahrul, sarea, iaurtul i m#ncrurile acre au o aciune to)ic
asupra s#ngelui, mai ales c#nd sunt folosite n e)ces. !e asemenea, ura i m#nia
generea" to)ine n corp. $eaiul de rdcini de brusture este mijlocul cel mai
eficace de epurare a s#ngelui. *entru toate problemele s#ngelui este util s se
consume "ilnic salat de cruditi.
#CLE$O" N PLCI( are drept cau"e frica, rigiditatea, inima mpietrit i
ngreunat.
#'O$I%!L( refu"ul ncp#nat de a se desprinde de vechile tipare. !ormitul
cu faa n sus favori"ea" sforitul.
#I#%EM!L DI)E#%IV( stomacul repre"int facultatea de a digera e)perienele
e)istenei i de a accepta cele nvate. 9ra, m#nia, frica, regretul legat de trecut,
precum i grija, teama i ngrijorarea fa de viitor favori"ea" bolile stomacului, ale
ve"icii biliare i ale intestinelor. .versiunea, nelinitea, o agresivitate contient i
sentimentul de ur mpotriva oamenilor sunt principalele cau"e ale ulcerelor. !ac
omul se supr des i pe cei apropiai sau pe sine, va avea probleme cu stomacul.
,OLD!$ILE( repre"int utili"area liberului arbitru pentru a gsi propria cale n
planul material. O problem la olduri sublinia" o lips de utili"are a propriului liber
arbitru i faptul de a nu avea un scop n via. O durere la olduri indic o fric de a
lua deci"ii importante.
#PLIN( repre"int un depo"it de s#nge, de energie. *roblemele splinei arat o
incapacitate de e)primare a iubirii sau o obsesie. -n acest ultim ca", e necesar o
purificare prin eliminarea sentimentelor negative i a grijilor nmaga"inate n timp.
>comia i de avariia au o influen negativ asupra splinei i inimii. Splina mai
este legat i de strile psihice proaste i de depresie.
%I$OID( problemele cu tiroida indic faptul c persoana nu se poate e)prima
cum dorete i se simte umilit.
%!#E( cine tuete tot timpul este o fiin sufocat de via7 trece printro
stare de mare nervo"itate7 se simte strivit de o situaie. O tuse oca"ional este un
semn de plictiseal sau dorin de ceart.
!$EC/ILE( &e lai afectat de ceea ce au"i. Sen"aia luntric c eti superior
persoanelor iubite 1prini, copii, soie5 declanea" un program de autodistrugere
care este blocat prin apariia unor dureri n ureche.
VMPI$I#M!L ENE$)E%IC( egoismul e)agerat, manifestat n g#nduri, emoii
sau fapte, precum i cru"imea duc la deconectarea de cosmos i atunci omul este
nevoit si ia energia de la ali oameni. *rovocarea de chinuri fi"ice i psihice unui
om este una din formele vampirismului.
V$ICELE( prestarea unei munci care nui place.
"ON "O#%E$( indic teama de viitor, antren#nd g#nduri negative.

.adar, orice indispo"iie, afeciune sau boal i indic faptul c aciunile i
g#ndurile tale nui sunt benefice. +emulumirea permanent fa de lume i
propria soart poate genera afeciuni grave, incurabile. 9ra e tot ce poate fi mai
distructiv n om. &rirea urii declanea" boli violente. !e fapt, ura i distruge
stp#nul. 'iecare g#nd ncrcat de ur e ca o nghiitur de otrav. !ispreul fa de
oameni este tot o form a urii. 'ondul de ur i de suprare se de"volt i se
transform ntrun program de autodistrugere. !ar partea bun este c din tot ceea
ce faci, spui, g#ndeti sau simi, dac ceva nu e bine, primeti un semnal. Singura
ta grij este s rm#i atent. !ac apare un simptom, nseamn c se nt#mpl
ceva. % o indicaie c ai luato pe un drum greit. .tunci eti rechemat pe drumul
cel bun, al iubirii. .sculti corpul fi"ic ii vei schimba viaa. Orice boal este
che"ia fericirii viitoare. $u c#t mai multe ncercri i ofer soarta, cu at#t o mai
mare fericire te ateapt n viitor.
http(@@fiituinsutimaa.Aordpress.com@3BC4@BD@3E@deceneimbolnavimvaleriu
popaC23FC22D@