CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR, NECAZURILOR I SUFERINELOR NOASTRE - prima parte 1. DE CE NE NBOLNVIM?

? Majoritatea oamenilor privesc boala ca pe un ghinion n viaa lor, o nedreptate, mai ales dac este vorba de o maladie ereditar sau e luat de la cineva. Orice boal sau accident aprut n viaa ta a fost provocat de tine. Boala este pur i simplu un semnal al corpului tu. Supracontiina ta, latura ta divin, Dumezeul tu interior i trimite un mesaj ca s-i atrag atenia asupra faptului c n aciunile, vorbele i gndurile tale este ceva care se opune legii iubirii. De aceea este necesar s captezi mesajul i s mulumeti supracontiinei tale c i l-a transmis. Dac nu reueti s descifrezi mesajul, bolile i accidentele tale nu vor face dect s se intensifice. Cnd starea de ru persist, e timpul s vezi neaprat despre ce e vorba. Dac boala e puternic nseamn c ea s-a instalat n tine de mult vreme. Este sufletul tu care strig ajutor. Trebuie s revii pe drumul cel bun, pe drumul dragostei. Fiecare boal, indispoziie sau accident nu este dect un semnal. Boala nceteaz de ndat ce ai neles mesajul. Cu ct dorete omul mai mult s se schimbe cu att mai repede i mai uor se desfoar nsntoirea lui. Bolile sunt cu miile, iar cauza este una singur: insuficienta iubire de Dumnezeu. De ndat ce ncetm s nzuim ctre Divin noi ne cufundm n uman i ncepem s depindem de acesta, adic de via, desftare sexual, mncare, dorine i contiin. Cu ct depindem mai mult de acestea cu att mai mare va fi mbolnvirea. Toate aceste boli se lecuiesc ntr-un singur mod: s accepi pierderea umanului, s vezi n aceasta voina divin i s nelegi c fr boal nu exist dezvoltare spiritual. Boala este un bec rou care ne avertizeaz asupra faptului c noi ne aflm pe un drum greit. Dac ani n ir faci prostii, repetnd greelile, vine o vreme a plii prin boala pe care singur i-ai creat-o. De fapt boala se datorete pierderii divinului din noi, iar nsntoirea este rezultatul restabilirii acestei legturi. Practic te vindeci trupete dac te-ai vindecat sufletete. Noi oamenii suntem alctuii din trei componente: trup, suflet i spirit, asemeni Sfinei Treimi: Tatl, Fiul i Sfntul Duh i orice dezechilibru al uneia din cele trei structuri ne aduce suferin. Boala i starea de ru sunt opuse sntii i strii de bine i se manifest n realitatea ta din vina ta. Tu nu poi s fii bolnav fr ca la un anumit nivel s-i cauzezi boala i poi s te faci iari bine ntr-o clip, pur i simplu deciznd aceasta.

Oamenii care nu cred n Dumnezeu sunt mai expui bolilor datorit coeficientului de imunitate care este foarte sczut, De acea, oamenii credincioi sunt mai sntoi psihic i fizic dect cei care nu au credin. Drumul nsntoirii este drumul ctre Dumnezeu. Toate bolile sunt autocreate. Pn i doctorii i dau seama acum de modul n care oamenii se autombolnvesc. Oamenii cu un orgoliu interior crescut atrag boala i nenorocirea. Boala ne oblig s ne schimbm luntric, s ne transformm, s acumulm iubire pentru Dumnezeu. Cu ct mai puternic se schimb omul luntric n direcia bun cu att mai puine medicamente i sunt necesare i mai repede poate nvinge boala. ntotdeauna bolile apar n cmpul energetic al omului cu muli ani nainte ca ele s se manifeste n planul fizic. Cmpul energetic este primordial n raport cu corpul i i determin acestuia soarta, caracterul i starea fizic. Organismul trebuie s blocheze programele distructive ce au ptruns n cmpul omului. Cu ct este mai puternic i mai periculos programul distructiv, cu att mai eficient i mai sigur poate s fie blocarea acestuia, adic boala. Cnd omul ncalc Legile Supreme se abate de la calea sa de evoluie, i se deformeaz structura energetic, apar bree n sistemul su defensiv i el devine o prad uoar pentru virusu, care ndeplinete funciile unui program punitiv. Omul ncepe s fie bolnav. Bolile grave contribuie la protejarea structurii spirituale. Dac distrugem armonia dintre noi i univers vom avea parte de boli, nefericire, necazuri i suferine. Gndurile sumbre, pline de nencredre, grijile, ura i frica, mpreun cu rudele lor: anxietatea, amrciunea, nerbdarea, avariia, lipsa de amabilitate, obiceiul de a judeca pe alii i de a-i condamna, toate acestea atac trupul la nivelul celulei, ceea ce va conduce la suferin, nefericire i deprimare. n aceste condiii este imposibil s ai un corp sntos. Prin gndurile, dorinele i obiceiurile noastre inducem sntate sau boal n corpul fizic. Noi suntem singurii rspunztori pentru starea noastr de sntate, pentru fericirea i nereuitele noastre. Nu Dumnezeu ne trimite boli, accidente sau suferine, ci noi ni le creem singuri prin gndurile noastre distructive. Cu alte cuvinte, culegem ce am semnat n trecut. Sentimentul de prosperitate prin rezonan atrage prosperitatea. A-i fi team de o boal nseamn a-i nlesni evoluia, a o provoca. Dac avei gnduri despre boal i suferin trupul va atrage aceste gnduri n corpul fizic. Gndii-v c ntmplrile nu sunt cauze ci efecte ale strii mentale n care v complacei. Boala nu trebuie considerat ca o pedeaps sau ca o nedreptate. Ea este cel mai drept act din existena noastr, pentru c a fost generat de comportamentul nostru

mental i afectiv. Prin gnd omul se mbolnvete i tot prin gnd el se vindec. Orice boal pornete din minte. Muli bolnavi i pregtesc n mental, cu strduin, anii de-a rndul, o nbolnvire definitiv. Nimic nu se manifest n corp fr s aib un prototip mental corespunztor. Adevrata vindecare ncepe n momentul n care ne gndim ce am vrea s facem atunci cnd ne vom rectiga sntatea. Nu tratamentul medical este cauza vindecrii, ci credina ferm. De vei crede, toate sunt cu putin celui care crede. (Marcu 9, 23) Cnd suntem bolnavi s cerem s ni se dea sntate i nu s fim vindecai de boal. n cazul unui om bolnav, cu ct v temei mai mult pentru el cu att producei un ru mai mare i-l mpiedicai s supravieuiasc. Cnd se mbolnvete cineva s-i acordm un ajutor minim i foarte detaat, nu unul sufocant. Atenia exagerat n timpul bolii ntreine boala i dependena. Dac comptimeti un om, te poi mbolnvi. Pe om poi s-l ajui, dar nu s-l comptimeti. Comptimirea se adreseaz corpului i poate prejudicia spiritul omului. Cnd comptimeti un om bolnav nseamn s nu fii de acord cu boala lui, dar nu iei n considerare cauzele spirituale ale bolii respective, care favorizeaz destrmarea spiritului. De aceea, boala trebuie acceptat cu smerenie. Singura soluie a celorlali este s se roage pentru sntatea lui, dar nu s-l comptimeasc. Medicul panseaz rana i Dumnezeu o vindec. Cnd rana este tratat cu iubire ea se vindec repede. Vindecarea poate fi instantanee sau poate dura o via, n funcie de ct de mult a-i capitulat n faa iubirii. n msura n care putem pstra n suflet starea de bucurie i iubire vom putea s nvingem treptat orice boal. Vindecrile au loc doar atunci cnd greelile sunt pltite, leciile nvate, atenionarea luat n seam. Nu este suficient s acceptm boala, trebuie s ne bucurm c ea ne salveaz sufletul i trupul. Noi trebuie s acceptm toate umilinele, neplcerile pricinuite trupului nostru prin intermediul crora ni se purific sufletul. Obiceiul oamenilor de a discuta n societate despre simtomele diverselor boli, cauzele lor, mori, agonii i scene de comar atrag asupra lor un torent de impresii duntoare, care le vor pricinui boli i suferine. S nu uitai locul n care v-ai nscut. De locul n care ai vzut lumina zilei i de poporul din care v tragei v-a leagat i v leag ntotdeauna energii uriae, cu influene nebnuite. S nu uitai c un om bolnav va fi ajutat cel mai bine s se vindece n locul n care s-a nscut, pentru c numai acolo paternul lui bioenergetic funcioneaz cel mai bine. Dac avem curajul s fim cinstii cu noi putem uor s observm c: jumtate

din via ne strduim s ne distrugem sntatea pentru avere, pentru ca apoi n cealalt jumtate s cheltuim averea pentru a ne rectiga sntatea, ct se mai poate din ea. 3. CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR Prin boal omul trebuie s neleag c a greit undeva pe drumul vieii i pn nu-i elimin greeala nu se poate vindeca dect parial, deoarece n el persist cauza generatoare de ru. De aceea trebuie ca mai nti s fie depistat cauza bolii, iar bolnavul s neleag s evite pe viitor greelile comise, Dac nu se elimin cauza aceasta poate alimenta n continuare boala sau poate migra de la un organ la altul. Cnd cauzele vor fi eliminate boala va disprea. Astfel: ACNEEA (courile): nseamn neacceptarea propriei persoane. Nu i place propria persoan. ALCOOLISMUL: implic probleme legate de tatl su; trebuie cultivt detaarea de acesta. Alcoolicul prsete familia, slujba, viaa, dar nu se las de alcool. El se afl n relaie de dependen de alcool i aceasta nseamn c din suflet lipsete iubirea. Persoana trebuie s iubeasc. S iubeasc lumea din jur i, dac acest sentiment i lipsete, n suflet i se instaleaz o stare de disconfort, de chin spiritual. De aceea el ncearc s-i reprime aceast durere prin orice mijloace. Trebuie ca omul s nceteze s mai poarte suprarea pe lumea din jur i s intre n armonie cu ea , pentru c armonia nseamn iubire. Cine de nimeni nu este iubit i pe nimeni nu iubete foarte uor se pierde n valurile ispitelor. Cei mai muli dintre oamenii nenorocii i dintre fctorii de rele sunt jertfe ale unei copilrii triste, n care au fost lipsii de iubire i de purtarea de grije. Acetia nu au ajuns s iubeasc pe nimeni. Nu trebuie uitat niciodat c lucrurile care ne fac dependeni genereaz numai suferin. AFECIUNILE PULMONARE: pstreaz deseori jale reprimat, necazuri, suprri, frica de a simi plcerea i bucuriile vieii. Tuberculoza arat c ntr-o via anterioar persoana respectiv a trit numai pentru valorile materiale.Gndirea rului despre lumea nconjurtoare. Tuberculoza, pneumonia i bronita se datoreaz unor suprri de lung durat. Cnd nu iubim lumea nconjurtoare au de suferit plmnii. AFECIUNI LA SUPRARENALE: nseamn indiferen, ignoran fa de sine, anxietate. ALERGIILE: sunt rezultatul suprrilor interioare, al nemulumirilor fa de oamenii apropiai i lumea nconjurtoare. AMIGDALITA: reprezint consecinele strilor de team, a emoiilor

reprimate. ANEMIA: este o utilizare incorect a oxigenului la nivelul globulelor roii i este consecina unui refuz de a-i utiliza talentele n serviciul aproapelui. ANGHINA: reprezint teama de a se exprima sau de a cere ceva prinilor sau partenerului. APENDICITA: frica de via, blocarea curgerii binelui ARTRITA: apare la persoanele care nu sunt iubite. Spirit prea critic i rigiditate provenit din mental. Nu ncerca s-i schimbi pe ceilali, accept-i pe ceilali aa cum sunt. Dac artrita e prezent la nivelul minilor, braelor, picioarelor i oldurilor eti ncredinat c oamenii se folosesc de tine. n realitate nu exprimi ceea ce vrei. Accept ntotdeauna s te sacrifici pentru ceilali i apoi s ncepi s-i critici. Corpul tu i spune c e vremea s te afirmi prin tine nsui. ARTEROSCLEROZA: rezisten, tensiuni, refuzul de a vedea binele. ASTMUL: iubire ascuns, nbuit. Plns suprimat. O femeie i-a alungat fica din cas. Aceasta a crescut, apoi s-a mbolnvit de astm, care nu a mai putut fi tratat cu medicamente. Cnd fica a reuit s-i ierte mama, astmul i-a trecut. AUTISM: ntro experien anterioar, individul a manifestat refuz al societii (mizantropie), ducnd o via marginal. Acum singura soluie este iubirea pe care va trebui s o druiasc i s o primeasc de la apropiaii si. ATAC, APOPLEXIE: fuga de familie, de sine i de via. Un accident indic un sentiment de vinovie. Un accident este de fapt un avertisment n plus pentru a deveni contient de faptul c e inutil s te simi vinovat. BAZINUL: reprezint aspecte creatoare i procreatoare ale individului. O problem a bazinului subliniaz c chakra rdcin nu funcioneaz corect. n general, disfuncia se datoreaz schemelor negative privind sexualitatea. BILA: plcerea pentru mncruri fierbini, iui, acre, uscate i srate deranjeaz funcia bilei. De asemenea mnia, suprarea, frica, activitatea sexual excesiv sunt factori de dereglare a bilei. BOALA PARKINSON: reprezint teama i dorina intens de a controla tot i pe toi. BOLILE DE PIELE: apar datorit acumulrii toxinelor n snge. Dar mai sunt generate i de tulburrile hormonale. Problema pielei subliniaz teama individului de a se exprima total, de a fi el nsui, de a se deschide complet. Psoriazisul i alte boli de piele reprezint o lips de iubire pentru sine i o respingere a tot ce viaa i ofer individului. Psoriazisul poate fi i cauza unui orgoliu nestvilit, o trufie exacerbat. Conflictul psihic cu spaiul poate predispune la boli de piele. BRONITA: se declaneaz ntr-un mediu familial foarte tensionat.

BOLILE NERVOASE: se refer la sistemul nervos central, cel care conduce, coordoneaz toat viaa omului. El reprezint comandamentul suprem al sistemului nervos i al ntregului organism. Starea pe care medicii o numesc depresie este o lips a dorinei de a tri. Acest program poate fi o urmare a lipsei dorinei de a avea copii sau se nate un copil nedorit (fat n loc de biat sau invers, .a.). De fapt cele mai multe greeli ale prinilor n timpul sarcinii fa de viitorul copil creaz acestuia un program de autodistrugere. De aceea deprimarea odat instalat nu mai poate fi uor vindecat. Cnd te simi continuu nefericit i nemulumit, cnd nimic din jur nu-i mai place te ndrepi spre depresie. Depresia este o agresiune mpotriva ta nsui. Conflictul cu spaiul n care trieti predispune la dizarmonii nervoase. Grijile permanente sunt pcate mpotriva propriei tale naturi. Ele au urmri asupra sistemului nervos sau asupra acelor boli care in de somatizri nervoase. Nemulumirea de sine, nencrederea n propria persoan duce la dizarmonii psihice, bolile de vedere, de auz, de percepie. Dac te autoculpabilizezi, predispoziia de a achiziiona o boal psihic este foarte mare. Stresul, tensiunea, ngrijorarea provoc insomnie, dureri de cap, alergii, boli cronice, ulcere, tensiune arterial, infecii etc. Bolile pe fond nervos provin din ciud, mnie i alimentarea cu gnduri negative. Strile de stres din copilrie i adolescen care n-au fost depite pot influena negativ caracterul, sntatea i soarta urmailor. Dac un om pstreaz pic celui decedat, acest lucru se va reflecta negativ asupra sa i poate duce la diferite boli, tulburri psihice, schimbarea caracterului. Cei care nu cred n Dumnezeu sunt alienai, nstrinai, ndeprtai de natura uman, de Dumnezeu. De aceia oamenii care nu cred n Dumnezeu sunt mai expui la boli datorit scderii coeficientului de imunitate. Nelinitea este ucigtoare. Valul de nelinite din sufletul nostru este oglinda angoasei, a anxietii, fricii etc. Nevroza anxioas se caracterizeaz printr-o stare de nelinite, adesea extrem, cu fric de moarte i cu sufocri, cu palpitaii, transpiraii, ameeli, tremurturi i cu senzaia de oprire a inimii. CANCERUL: este boala ntristrii, reprimarea sentimentului negativ, deprimarea i nemulumirea fa de sine, de soart i ataament fa de viitor. Bolnavii de cancer cad n depresie i regret trecutul. Regenerarea iubirii fa de ali oameni este prima cale spre vindecarea cancerului i a altor boli. Femeile care in mari suprri n profunzime se mbolnvesc de cancer. De fapt toate emoiile nbuite produc cancerul. Emoiile ascunse mult vreme n tine sfresc prin a exploda, ceea ce provoac i explozia celulelor din corpul tu.

Dac jignim prin cuvinte persoana iubit putem s ne alegem cu cancer la buze, la limb sau gingii, iar dac vom critica n permanen ne vom mbolnvi de cancer hepatic. Dac ne vom supra n permanen pe persoana iubit, pe sine i pe soart ne vom mbolnvi de cancer la piept. Dac vom gndi agresiv despre cei apropiai riscm un cancer la stomac. Cauza spiritual a cancerului const n faptul c individul nu a asimilat cel puin jumtate din leciile karmice ce i-au fost propuse n aceast via, refuznd astfel evoluia. Cancerul reprezint o autodistrugere, ceea ce face vindecarea dificil. De fapt, cancerul este o boal a sufletului i de aceea trebuie vindecat nti sufletul. CANCERUL MAMAR: se datoreaz suprrilor pe tema iubirii i o permanent nemulumire n legtur cu banii, cu situaia material CANCERUL LA PROSTAT: apare datorit lipsei dorinei de a tri, care lovete n prima chakr. Cancerul stopeaz dorina de a-i ucide propriul suflet. CEFALEE, MIGRENELE: suprarea puternic pe un semen al tu duce la un blocaj energetic.Remediul se realizeaz prin schimbarea gndului de ur n pace i adoptarea unei gndiri pozitive. Restabilind legea iubirii prin iertare i recapei sntatea. CEAFA NEPENIT: refuzul de a se schimba, teama de noutate. CELULITA: nseamn mnie depozitat. CHELIA: exprim team, tensiune i ncercarea de a controla totul. Nencrederea n procesul vieii. COLESTEROLUL CRESCUT: corespunde nspririi naturii sentimentale, rigiditii persoanelor care i creaz o carapace de protecie. Acel individ are o mare team de a accepta bucuria. El ar trebui ca n permanen s lase emoia i energia iubirii s curg prin fiina lui. COLOANA VERTEBRAL: este axul care poart amprenta mplinirilor noastre, a blocajelor noastre i a temerilor noastre, a refuzului de a evolua, de a iubi, a tuturor suferinelor i temerilor pe care acestea le genereaz. Durerea n coloana vertebral este de regul suprarea pe omul apropiat, pe sine i pe soart. Dac amploarea suprrilor este mare poate s apar o deformare a coloanei, o fractur sau s se formeze o cocoae. n aceast situaie trebuie s v rugai pentru dvs. i pentru ntregul neam ca s fie ndeprtate suprrile, nemulumirile de sine, de situaie i de soart. Omul apropiat, ndrgit, este dat de soart i Dumnezeu, iar suprrile mari la adresa lui sunt, simultan, suprri pe soart i Dumnezeu. Blocajele n partea de jos a coloanei indic teama de viitor i lipsa de susinere financiar. Durerile sau blocajele n partea de mijloc a coloanei indic un sentiment de culpabilitate i dificulti de detaare fa de trecut. Durerile sau blocajele n partea de sus a coloanei indic nenelegerea de ctre anturaj, o lips de susinere

afectiv, impresia permanent c are nite responsabiliti greu de suportat. O sciatic, de exemplu, indic teama de viitor i de problemele bneti, nesusinerea din partea anturajului. Fracturile de coloan apar nu numai c te superi ru, dar i pentru c te superi pe cineva. Oamenii suprcioi nu tiu s accepte umilirea dorinelor i, de aceea, au coloana ncovoiat. . COMA: fuga de cineva sau de ceva. CONGESTIA CEREBRAL: se datoreaz respingerii vieii i afiarea unei ncpnri. Ura se nate n cap i se blocheaz prin traumatism cranio-cerebral. CONJUCTIVITA: mnie neexprimat, frustare. CONSTIPAIA: ataament, posesivitate, refuz de a se debarasa de vechile scheme devenite inutile. Nu vrea s fac loc la ceva nou. Trebuie s lase trecutul i s mearg mai departe. DEGETELE ARTRITICE: dorina de a fi pedepsit, culpabilizri, senzaia de victim. DIAREEA: team, refuzul de a slbi ncordarea. Refuzul de accepta idei noi. DIABETUL: nu-i att o boal ct o reacie de aprare a organizmului. Organismul trebuie s blocheze programele distructive ale altor oameni ptrunse n cmpul acestuia. Cu ct mai puternic i mai periculos este programul distructiv cu att mai eficient i mai sigur trebuie s fie blocarea acestuia, respectiv a bolii semnalate. Cauza principal este dorirea unui ru din tot sufletul unei persoane iubite i de care te-ai desprit. Aceste sentimente provoac diabetul pentru c au ucis iubirea i prin aceasta legtura cu cosmosul. De aceea s nu renunai niciodat la persoana iubit. La paisprezece ani o fat se ndrgostete puternic de un tnr, ns a trebuit s se despart c erau incompatibili. Fata a nceput s-l urasc de moarte pe tnr. Prin uciderea acestei iubiri ea a cptat diabet, ntruct a nclcat legile de baz ale universului. S-a produs o ruptur ntre ea i Dumnezeu. DINII: dificulti n a lua decizii. Distrugerea dinilor apare ca efect al vorbelor rele adresate prinilor, rudelor i urarea rului oamenilor apropiai. Plngerea de soarta proprie i o alimentaie incorect, existena geloziei i a suprrilor ascunse. O durere a dinilor nseamn c e timpul s iei o decizie fr si fie team de rezultate.. ntruct dinii in de dorine, lipsa dinilor din fa este dovada unei blocri dure a sexualitii necontrolate. ENCEFALOPATIE: certurile foarte puternice nainte de naterea unui copil, ajungnd pn la limita divorului i, chiar, la gnduri de sinucidere fixeaz n structura cmpului copilului programe puternic distructive. Copilul care se nate

pltete prin aceast boal. EPILEPSIA: este rezultatul unei depresii de profunzime. FEBRA: este un semn de furie interioar gata s explodeze. Toate dorinele nbuite, nchise n tine explodeaz. nceteaz s aduni totul n tine. Suprarea i furia nu-i sunt benefice, te pedepseti singur. FICATUL: este organul care riposteaz la suprarile pe oamenii apropiai i pstreaz deseori mnie reprimat. Ficatul este sediul celor mai negative emoii (ura, mnia, furia). Problemele de ficat vin dintr-o mnie ndreptat mpotriva propriei persoane, ca rezultat al unui conflict ntre suflet i mental. Ficatul sufer la persoanele crora le place s fac o apreciere dur a celor apropiai. Stresurile de orice natur au un efect negativ asupra ficatului. Ficatul este un instrument al sufletului i, de aceea tratamentul depresiei nu poate fi desprit de cel al ficatului. O mare putere o au emoiile asupra ficatului i a secreiilor bilei. Emoiile pozitive bucuria, buna dispoziie, voia bun mresc secreia bilei, iar suprrile o opresc parial sau complect. Ficatul este foarte sensibil la suprri. S ne amintim de un proverb popular care spune de suprare i s-a vrsat fierea n snge. Suprrile agresive pe oamenii apropiai determin cancerul ficatului. Problemele de vezic biliar arat ngustime de spirit. Icterul se poate declana la individul care sufer un prejudiciu pe care el nu-l va ti s-l ndrepte. Hepatita reprezint rezisten la schimbare. Refuzul de a vedea limpede, de a discerne. Ficatul este legat i de credin. Credina n univers permite emoiilor negative s curg pentru a cura ficatul. FRIGIDITATEA: team, negarea plcerii. Credina c sexul este ru. Parteneri insensibili. GAMBELE: reprezint personalitatea, Eu-L inferior. Sunt n analogie cu semnul vrstorului. GTUL: orice problem legat de gt corespunde temerii de a ntreba i de a se exprima, sau un blocaj al creativitii inspirate. Refuzul schimbrii, rigiditate, mnie ascuns datorit unor cuvinte jignitoare. GENUCHII: simbolizeaz legtura ntre suflet i personalitate. O problem la genuchi indic o ndeprtare de scopul su din aceast ncarnare i un refuz de a evolua, mndrie nmagazinat, ncpnare i lips de flexibilitate.. GINGIILE: durerea gingiilor nseamn c trebuie s-i ntreti hotrrea luat. GLEZNELE: reprezint capacitatea de a lua noi direcii. Fiina ncarnat este dual, dispunnd de parte masculin i de parte femenin. Este natural ca gamba, ce reprezint tocmai personalitatea, s aib dou oase tibia i peroneul.

Pentru o femeie tibia corespunde sexului su, iar peroneul reprezint partea sa masculin incontient. La brbat tibia i reprezint sexul, iar peroneul partea sa femenin incontient. GREAA, VRSTURILE: respingerea unei idei, a unei persoane sau a unei experiene. Pentru o femeie nsrcinat arat c nu a vrut s aib copilul. GUTURAIUL: se declaneaz ntr-o perioad de confuzie a individului sau n urma unei temeri, culpabiliti. Nasul care curge reprezint lacrimi i o purificare necesar. HEMORAGIILE NAZALE: cauza principal este trufia. HEMOROIZII: teama de a slbi ncordarea. HERNIA DE DISC: nseamn indecizie, senzaia c viaa a devenit de nesuportat. HERPESUL: culpabilitate sexual. HIPERTENSIUNEA: subliniaz o facultate de a iubi prea limitat i o lips de compasiune. Persoana trebuie s-i exprime iubirea pentru tot ceea ce ntlnete i pentru tot ceea ce vede. O alt cauz poate fi vechile probleme emoionale, nerezolvate. HIPOTENSIUNEA: arat, de asemenea, o iubire limitat, dar n sensul c aceast persoan a fost foarte negativ i defetist, necreznd n iubire. O alt cauz ar fi lipsa de iubire n copilrie. HOMOSEXUALITATEA: femeia geloas rpete aptitudinile copiilor i nepoilor ei i i mpinge la homosexualitate. Gelosul ajunge nu numai la sterilitatea fizic, ci i creatoare. Un om homosexual este incredibil de gelos n interior. Alcolismul i narcomania sunt alte forme de blocare a geloziei. IMPOTENA: Apare din cauza geloziei, a suprrilor i a dispreului fa de femei. Aceast agresiune se dezvolt i programul de autodistrugere afecteaz sistemul urogenital. Dac brbatul a fost deseori suprat pe femei, a gndit ru despre ele, el este un viitor impotent. INIMA: reprezint centrul iubirii. Dac nu-i exprim deschis sentimentele individul i nchide chakra inimii i risc s aib probleme cardiace. Datorit reprimrii emoionale i a sentimentelor multe persoane au probleme cardiace. Un om bolnav de inim este depozitarul unei cantiti enorme de gnduri de ur. Problemele conflictuale ndelungate, insatisfaciile, conflictele interpersonale genereaz hipertensiuni eseniale i boli de inim. Bolile cardiace au drept cauze gelozia i suprarea pe oamenii apropiai. Prin gnduri de iubire a semenilor i a Lui Dumnezeu se vindeca orice boala.