Sfaturi catre miri - brosura

In romaneste
de
PR. D. FECIORU
EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC
BUCURESTI, 1942
Pa!n! a"ese d!n S#!n$!! P%r!n$!
Nr. 1&
Dre't(r!"e re)er*ate
Sfaturi catre miri
Din seara nunii n care o vei primi pe mireasa ta n camera de mire, primete-o ca pe o statuie i
chiar de atunci s nvee s fie cumptat, blnd i s triasc cinstit; de la nceput chiar, de cum
pete pragul casei tale, s calce n picioare dragostea de bani. S o nvei s fie neleapt, s o
nvei s nu-i atrne aurrii de urechi, nici mpreurul gtului, nici pe pereii casei; sa nu
doreasc haine esute cu fir de aur i nici obiecte de lu!.
"odoaba ei s fie strlucitoare, dar strlucirea s nu fie o insult. #cestea toate s fie lsate celor
nechib$uii; tu ns mpodobeste-i casa cu multa cuviin, mirosind mai degrab de nfrnare
dect de parfumuri. Dou lucruri vor re$ulta de aici. %nti nu se va mhni mireasa, cnd, dup
terminarea nunii, se vor trimite napoi fiecruia hainele esute cu fir de aur i vasele cele de
argint; al doilea, mirele nu se va mai ngrii de pierderea i de pa$a celor adunate.
Dup aceasta, dup ce se va fi terminat toat desftarea $ilei de nunt, ia-i mireasa ta, formea$-
o bine, ntin$nd pentru mult vreme simul de pudoare i nu cuta s stingi acest sim degrab.
&ci chiar dac fata ar fi lipsit de acest sim, totui tie s tac pn la o vreme, sfiindu-se de
brbat i surprins de noile mpreurri n care intr. #a dar s nu strici repede acest sim de
pudoare, dup cum fac brbaii cei desfrnai, ci prelungete-l pentru multa vreme, cci de mare
folos i va fi acesta. 'iciodat nu te va crti i nici nu te va mustra pentru cele ce ai hotrt.
"rin urmare legiuiete totul n acea vreme, n care simul pudorii, ca un fru pus sufletului, nu te
las sa te mustre sau s crteasc de cele ce faci. &nd oare este un timp mai potrivit de a forma
femeea ca acela n care se sfiete de brbat, se teme i se ruinea$( #tunci pune-i cuvin)tele
nelepciunii, cci le primete sufletul ei; aea$-i cea mai frumoas dispo$iie sufleteasc, adic
simul pudoarei.
Dar dac voieti i pot da i un e!emplu cum trebue s vorbeti cu ea. Dac "avel nu s-a sfiit de
a spune * +'u v lipsii unul pe altul de ndatoririle conugale, -% &oririteni, .%%, /0 i rostea
cuvintele ctre femei mritate, dar rnai bine $is nu ctre femei mritate, ci ctre suflete
duhovniceti, cu att mai mult eu nu m voi feri de a o spune.
&e trebue dar s-i vorbeasc ei mirele ( &u mult dragoste s-i spun * +1u, copil, te-am luat
tovar de viea i te-am adus ca s-mi fii pr)ta n treburile cele mai de cinste i mai de
nevoie, anume facerea de copii i purtarea de gri a casei. &e te rog dar pe tine (, 2 Dar nainte
de a ntreba aceasta, vorbete-i de dragoste, cci nimic nu aut atta pentru a convinge pe
asculttor ca s primeasc cele spuse dect tiind c i se vorbete cu mult dragoste. &um i va
arta ns dragostea ( Dac i va spune* +#m avut putina s m cstoresc i cu altele i mai
bogate i de neam mai strlucit, totui nu le-am ales pe acelea ci pe tine, am ndrgit caracterul
tu, blndeea ta, nelepciunea ta,. &u aceste cuvinte pregtete ndat calea cuvintelor cu
privire la o viea neleapt, i blamea$, pe ocolite, bogia.
&ci dac fr nicio pregtire vei vorbi contra bogiei va fi suprtor ; dar dac te foloseti de
un prle potrivit, le reueti pe toate. #tunci i se va prea ei c faci acest lucru spre a o apra i
nu-i vei prea ei ca un om aspru, neplcut i chiibuar. &nd ns vei lua prile de vorb chiar
din cele ale ei, se va bucura. #a dar i vei spune 2 cci este nevoie s reiai vorba nceput 2
+#m avut putina s iau soie bogat i avut, dar n3am voit. "entru care pricin oare ( 'u la
ntmplare i nici n $dar, ci am fost nvat eu bine c bogia nu este nicio avere, ci lucru de
dispreuit, care se afl i la tlhari i la femeile desfrnate i la efuitorii de mor)minte.
"entru aceasta, lsndu-le pe toate celelalte, am venit ctre virtutea sufletului tu, pe care o
prefer fa de tot aurul, deoarece o fat tnr, priceput i liber, care se ngriete de evlavie
preuiete tot att de mult ct toat lumea. "entru aceasta m3am ndrgostit de tine, i te iubesc i
te pun mai presus de sufletul meu. .iaa pre$ent nu este nimic; doresc i m rog i fac totul ca
astfel s ne nvrednicim s petrecem viaa pre$ent nct i acolo, n viaa viitoare, s trim tot
mpreun cu mult slobo$enie.
4impul de aici de pe pmnt este scurt i trector; dar dac ne vom nvrednici s petrecem viaa
de aici bine plcnd lui Dumne$eu, vom fi totdeauna, cu mai mult plcere, i cu 5ristos i noi
doi mpreun. 1u dintre toate am preferat dragostea ta i nimic nu mi-i att de greu i de
suprcios dect ca s m cert vreodat cu tine. &hiar dac ar trebui s pierd totul, chiar dac a
aunge cel mai srac dintre oameni, chiar dac a suferi cele mai grele primedii, chiar, dac a
ptimi ori i ce, mie toate mi vor fi cu putin de suferit i uoare, atta timp ct noi ne vom
nelege unul cu altul.
&opiii chiar atunci mi vor fi dragi, cnd tu te vei purta drgstoas fa de mine. .a trebui dar ca
i tu s faci la fel,. 2 #d apoi i cuvintele Sf. Scripturi n spriinul tu, deoarece %nsui
Dum)ne$eu vrea ca dragostea s fie ntre voi. #scult ce $ice scriptura* +"entru aceasta va lsa
omul pe tatl su i pe marna sa i se va lipi de femeea lui,. -1feseni, 670. 2 +S nu fie ntre noi,
continu tu cuvntul tu, niciun prile de micime su)fleteasc. "iar banii, mulimea slugilor,
cinstea dela cei strini; eu n locul acestora toate prefer dragostea ta,.
#ceste cuvinte oare nu vor fi mai dorite de femeie dect aurul i dect bogiile ( S nu te temi
c fiind iubit se va obr$nici cu tine ; nu, ci dimpotriv, mrturisete c o iubeti, n adevr
femeile desfrnate, care sunt lng un brbat, iar mne cu altul, negreit c s3ar obr$nici cnd ar
au$i astfel de cuvinte; dar o femeie liber, o fat nobil, niciodat nu se va obr$nici au$ind
aceste cuvinte, ci cu att mai mult se va pleca.
#rat c i place mult s stai mpreun cu ea, i de dragul ei vrei s fii mai bine acas dect n
ora. "refer-o tuturor prietenilor i chiar copiilor ce i-a dat; iar pe copii iubete-i tot de dragul ei.
Dac face ceva bun, laud-o i admir-o ; dac greete ceva, lucru ce se ntmpl celor tinere,
sftuete-o si atrage-i luarea aminte. Defima necontenit banii i lu!ul i d-i a nelege c
podoaba unei femei este aceea care vine dela modestie i dela cinste; nva-o continuu cele de
folos.
8ugciunile voastre s fie n comun ; fiecare s mearg la biseric, iar acas brbatul s ntrebe
pe femee i femeea pe brbat asupra celor spuse sau citite acolo. Dac cineva este srac s ia ca
e!emplu pe brbaii sfini, pe "avel, "etru, cari au fost mai slvii dect mp)raii si bogaii, cu
toate c i-au petrecut viaa n foame i sete. %nva-o c nimic nu este mai nfricotor n cele ale
vieii dect numai a nu tri dup voia lui Dumne$eu.
Dac vrei s dai mese i ospee nu chema pe nici un om fr ca)racter, pe nici un om
necuviincios; i dac vei gsi pe vreun srac sfnt, putnd ca s binecuvinte$e casa voastr,
putnd cu pirea picioarelor sale s aduc toat binecuvntarea lui Dumne$eu, pe acela chiam-
%.
S spun nc i alta ( 'imeni dintre voi s nu se grbeasc s se nsoare cu una mai bogat dect
ei, ci mai bine cu una cu mult mai srac. &ci fiind mai bogat, nu va aduce atta prile de
plcere cu banii ei, ct ur i insult, prin faptul c ea va cere mai mult dect a adus, va pretinde
lu!, va da drumul la cuvinte suprtoare i la sudlmi.
&ci poate va $ice* +nc n3am cheltuit nimic din ale tale, snt mbrcat nc cu lucrurile mele,
din acelea pe care prinii mei mi le-au druit,. &e spui, femee ( %nc ale tale pori ( &are lucru
este mai dureros oare dect acest cuvnt ( 4rupul nu mai este nc al tu, iar banii sunt ai ti (
Dup cstorie nu mai suntei dou trupuri, ci suntei un singur trup, iar averile dou i nu una (
9, poft a banilor: #i auns amndoi un om, o fiin i nc spui* +ale mele,(
De diavol a fost introdus acest cuvnt blestemat i spurcat. Dumne$eu a fcut comune pe toate
cele ce sunt mai necesare dect banii, iar banii nu sunt comuni ( 'u este cu putin s spui*
+;umina mea, soarele meu, apa mea,. 4oate cele mai de pre ne sunt comune, iar banii nu sunt
comuni ( S piar de mii de ori banii, dar mai vrtos nu banii, ci voina care nu tie s se
foloseasc de bani, ci i prefer n locul tuturora.
%nva acestea mpreun cu altele, dar cu mult dragoste, pentru c sftuirea virtuii, n ea nsi,
este trist. <i mai cu seam fa de o copil simpl i tnr, cnd i vorbeti de un trai nelept i
cinstit, f-o cu mult dragoste. <i mai ales ndeprtea$ din sufletul ei * +al meu, i +al tu,.
Dac va spune * +&ele ale mele,, spune-i* +"e care le numeti ale tale, cci nu tiu ; eu nu am
nimic al meu; cum dar spui * cele ale mele, cnd toate sunt ale tale (, Druiete-i ei acest cuvnt.
'u ve$i c acest lucru l facem cu copiii ( &nd un copil smulge ceva din cele ce ine n mn, i
vrea s ia i cellalt lucru, i-l dm i $icem* +Da, i acesta este al tu i acela,.
#ceasta s facem i cu femeea, cci udecata ei este mai copilroas. Dac va $ice * +&ele ale
mele,, spune* +4oate sunt ale tale, i eu sunt al tu,. 'u este cuvnt de linguire, ci de mult
pricepere. #stfel vei putea ndeprta mnia ei i s-i stingi ntristarea. Spune-i deci astfel* +<i eu
sunt al tu, copil. #cest lucru m3a sftuit "avel $icnd* +=rbatul nu este stpnul corpului su,
ci femeea, -% &orinteni, >, ?0. Dac eu nu am stpnire asupra corpului meu, ci tu, atunci cu att
mai mult ai stpnire i asupra banilor,. .orbind acestea ai linisti-o, ai stins flacra, ai ruinat pe
diavol, ai fcut-o roab, dar mai degrab sclav cumprat cu bani; cu cuvintele acestea ai legat-
o. #stfel, din cele ce tu greti, nva-o s nu $ic niciodat* +al meu, +al tu,.
'iciodat s nu-i vorbeti la ntmplare, ci cu mngiere, cu cinste i cu mult dragoste.
&instete-o pe ea i nu va avea trebuin s fie cinstit de alii, nu va avea trebuin s fie slvit
de alii, cci se bucur de cinstea i slava, care vine de la tine. "refer-o naintea tuturora, din
pricina tuturor nsuirilor ei i pentru frumusee i pentru pricepere, i laud-o. #stfel vei
convinge-o s nu dea atenie la nici un strin, ci va rde de toi ceilali. %nva-o frica de
Dumne$eu i vor curge toate ca dintr3un i$vor, iar casa ta va fi plin de mii de bunti. Dac
vom cuta cele nepieritoare, atunci vom dobndi i pe cele pieritoare, cci spune Scriptura*
+&utai mai ntiu mpria lui Dnmne$eu i toate celelalte se vor aduga vou,. -@atei, A, 660.