Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
.
- Totodat e necesar s inem minte urmtorul lucru: pentru ca izvorul tinereii s devin
un aspect veridic al fiinei noastre, este absolut necesar de a obine n corp apariia unei
dorine sexuale active i puternice. ncercarea de a transmuta energia liber, care e puin
sau nu e deloc, duce la inevitabila autodistrugere. De aceea unei persoane care nu sesizeaz o
necesitatea acut n satisfacerea sexual practicarea celei de-a asea micri rituale i este
strict interzis. Mai nti de toate, trebuie s obinei o restabilire a unui nalt potenial sexual prin
intermediul celor cinci micri rituale i doar dup aceasta s trecei la transformarea n fiine
supraomeneti.
O descriere destul de general, ns care ne ofer o anumit percepere despre esena proceselor ce au loc. E
necesar s adugm, nu e vorba despre procese lineare, toate transformrile, inclusiv i ridicarea vibraiilor, au
loc n ordin exponenial sau prin interdependene graduale. Din aceast cauza volumul energetic sumar al
celor cinci vrtejuri superioare e cu mult, practic la infinit, mai mare dect a celor dou de jos.
Dar mai exist nc un moment, care explic de ce nu sunt aa de muli supraoameni. De ar
fi fost totul att de simplu, atunci ei ar fi trebuit s miune n jur pe aceast planet, netiind
unde s aplice forele lor dezlnuite. Nu observm ns aa ceva. Care e cauza? Explicaia
const n faptul c a atinge un stadiu nou prin intermediul transmutrii energiei sexuale e
posibil doar n cazul cnd interesul pentru sex este complet epuizat. Aici, nici ntr-un caz,
nu trebuie s greii, amgindu-v sau supraestimnd starea proprie. Doar acel, care ntr-
adevr a epuizat pentru sine sexul ca aspect al cunoaterii existenei umane, poate s
efectueze cu succes trecerea ntr-un nou stadiu al contientizrii. ns acela, pentru care
relaiile sexuale nc mai prezint un anumit interes ca surs a plcerii sau ca un aspect
neexplorat pn la sfrit al prii animalice a vieii omeneti, nici ntr-un caz nu are voie s
utilizeze careva practici de transmutare. Autoamgirea aici este mortal, deoarece inevitabil
va duce la aceea c energia liber redirecionat nu va fi asimilat de vrtejurile de mai sus
i, n loc de a dezvolta armonios fiina omeneasc, doar va acutiza lupta sa intern i
conflictele interne, care mai devreme sau mai trziu vor distruge inevitabil psihicul
individului din interior, impunndu-l s piar din cauza bolilor fizice incurabile sau
distrugnd trsturile umane ale contiinei lui cu ajutorul tulburrilor psihice i aruncndu-l
n vltoarea infernal ale propriilor pasiuni animalice. Aici e foarte important maxima
puritate cristalin intern i maxima sinceritate cu sine nsui. Acel care dorete s treac
limita, trebuie s cunoasc spre ce se ndreapt. i trebuie s tie c niciodat nu va putea s
se ntoarc de acolo napoi.
- De acea vreau, nc o dat, s v avertizez: de nsuirea celei de-a asea micri rituale se
poate apuca acel care simte c a epuizat complet pentru sine tot ceea ce poate oferi sexul i,
prin urmarre, nu mai are nevoie de el. Nici ntr-o form: aparent, tinuit sau mediat de
alte manifestri psihologice.
- Pentru marea majoritate a oamenilor normali, refuzarea, n mod natural, a activitatii
sexual, este pur i simplu inadmisibil. Din aceast cauz, foarte, foarte puini pot practica cea de-
a asea micare ritual. Uneori, n unele situaii, practicarea primelor cinci micri schimb, cu
timpul, ordinea prioritilor, i, posibil, unii vor putea trece acel hotar n dezvoltarea propriei
contiine, dup care se afl libera alegere. Dac aceasta se ntmpl, urmtorul pas va fi luarea
deciziei de a schimba propria via. Hotrrea se ia o singur dat. Pentru totdeauna. Nici o ezitare,
nici o privire napoi
.
Capitolul trei
Pentru a lungi viaa scurteaz raia
- Benjamin Franklin
Pe parcursul a zece sptmni Sir Henry a ncetat s mai frecventeze consecutiv toate
leciile i venea doar atunci cnd aprea vreo ntrebare care cerea explicaii din partea lui. Una din
ntrebri a fost cea despre alimentaie. n una din zile am invitat colonelul s vin i s ne ilumineze
privind tot ce e permis de mncat, ce nu e de dorit, ce e interzis, n ce cantiti i n care perioad a
zile e mai bine s ne alimentm .a.m.d.
- n mnstire nu existau probleme legate de alegerea produselor alimentare, - ncepuse
colonelul. nsi ornduirea vieii din mnstire garanta c fiecare din locatarii ei s se
alimenteze n mod optimal. Fiecare lama face o parte din lucrul comun. mpreun produc totul ce e
necesar pentru via. Utilizeaz, n msura posibilitilor, tehnologii ct mai primitive. Chiar i
pmntul este afnat manual. Lama ar fi putut utiliza sapa sau plugul, dar ei consider c contactul
direct cu pmntul este mult mai important dect nalta eficien a muncii.
- Lama sunt preponderent vegetarieni. Dar nu de tot. Utilizeaz n alimentaie lapte i
produse lactate i, din cnd n cnd, i ou n cantiti reduse. ns carnea mamiferelor, psrilor i
cea de pete ei nu mnnc.
Exact ca n poveste de te ntorci, pieri. Doar acel care este capabil s fac un astfel de pas, poate s mizeze c
va deveni maestru veritabilul posesor al puterii, n faa creia e deschis orice cale, i voina cruia nu
cunoate nfrngeri. Fiecare pas al acestei persoane duce, inevitabil i permanent, spre succes, indiferent ce ar
face sau ce scopuri i-ar propune. Dar oricare, chiar i cea mai mic abatere sau un singur gnd la o privire
napoi, chiar i o mic dorin de a se ntoarce pentru a privi napoi, l poate distruge pentru totdeauna.
pagina 25 din 33
- Lama nu fac exces n alimentaie pur i simplu nu au posibilitatea de a alege. Produsele
ntrebuinate de ei sunt ntotdeauna naturale i integrale, dar la o mncare lama consum doar un
tip de produse. Este foarte important. Niciodat la o trapez lama nu amestec produsele care sunt
din diverse categorii. Dac dimineaa mnnc terci din orz, atunci dejunul su se va limita doar la
acel terci. Dac sunt bobi de munte atunci doar bobi, dac fructe atunci doar fructe, legume
crude atunci doar legume crude, legume fierte atunci doar legume fierte, lipii din fin de orz,
atunci doar lipii din fin de orz fcute pe ap.
- De la sine neles, sunt departe de a v propune s v limitai astfel propria raie. Chiar nici
nu insist ca s excludei din ea carnea i petele. Dar v sugerez s nu amestecai la luarea unei
mese produsele ce sunt din diverse categorii. Ca exemplu, v propun s folosii n mncare
carbohidraii, legumele, fructele separat de carne de vit, de pasre i pete. Dac dorii, putei
combina cteva tipuri de carne. Utilizarea untului, oulor, cacavalului cu carne nu vor aduce o
mare daun, e admisibil i a bea un pic de ceai sau cafea, ns nu combinai, nici ntr-un caz, toate
acestea cu ceva dulce sau feculent bomboane, budinc, prjituri.
- Uleiurile vegetale i untul se combin cu orice tip de mncare. Laptele se combin cel mai
bine cu carbohidraii. Cafeaua sau ceaiul nu trebuie combinate cu produsele lactate, adaosul de
lapte sau fric le transform n otrav, ns adaosul unei cantiti mici de zahr nu duneaz att
de mult.
- Pe parcursul perioadei petrecute n mnstire am aflat lucruri interesante despre
ntrebuinarea n mncare a oulor. Oul ntreg este mncat de un lama doar dup ore lungi de
munc fizic grea. Dar nu mai mult de un ou pentru o singur dat. i le fierb moi. n schimb, din
cnd n cnd (n medie o dat pe zi), fiecare lama mnnc un glbenu de ou crud. Albuul l fierb,
l frmieaz i l dau la gini. La nceput credeam c lama irosesc un produs alimentar att de
preios, dar apoi mi-au explicat, c dup prerea lor, albuul de ou se asimileaz n corpul omenesc
doar atunci cnd esutul muscular necesit o alimentaie intens. n glbenuuri ns se conin
substane importante, care, ntr-o cantitate mic, trebuie s ptrund continuu n organism.
- O mare importan lama acord ceremoniei de luare a mesei. La ei nu se obinuiete s se
mnnce n grab i s se vorbeasc la mas. n timpul mesei ei sunt ntotdeauna concentrai i
tcui. Se consider, c mestecarea minuioas a mncrii are o importan major n asimilarea ei.
De aceea, ei se conduc de principiul: Mncarea solid s o beai, mncarea lichid s o
mesteci. mi spuneau c e necesar crearea unei obinuine de a mesteca orice mncare pn la
consistena unei paste lichide omogene, care s se preling, aproape de sine stttor, prin esofag n
stomac cnd este efectuat micarea de nghiire.
- Ca butura este perceput doar apa curat, pe care o beau ncet cu nghiituri mici. Orice
alt lichid, chiar i ceaiul verde i cu att mai mult laptele, nu este considerat butur ci mncare,
asupra crora se rsfrng aceleai reguli de mestecare.
- Cnd am ntrebat despre ceai sau cafea, mi s-a spus c fiecare decide singur pentru sine, s
le ntrebuineze sau nu, bazndu-se pe reaciile propriului organism. Dac reacia nu este chiar
plcut, este necesar de a le exclude din raie. Dar, n orice caz, a aduga lapte sau fric n ceai i
cafea e interzis. nvtorii mei consider c utilizarea buturilor tonifiante, precum ceaiul sau
cafeaua, uneori este justificat, ns e important ca utilizatorul lor s fie un vztor i s poat exact
depista i, ce este i mai important, evidenia, din ntregul spectru al puterilor, acel tip de energie pe
care aceste produse o introduc n sistemul fin al organismului omenesc. Atunci exist posibilitatea
unei contiente repartiii a energiei i evitarea pierderii ei de sub control. Cu prere de ru, n
majoritatea cazurilor, aceast condiie nu este ndeplinit, utilizatorul ceaiului i al cafelei nu are
nici o idee despre ce se ntmpl i cum s distribuie optimal rezultatul. Iat de ce, mai devreme
sau mai trziu, dependena de cafea i de ceai forte se rsfrnge distructiv asupra funcionrii
umane a contiinei i a corpului.
Capitolul patru
Un organism bolnvicios slbete mintea.
- Jean Jacques Rousseau
Colonelul Bradford se pregtea s plece n Statele Unite i, nainte de plecare, ni s-a adresat
pentru ultima dat.
Sttea n faa noastr zvelt, puternic i tnr. Cnd l-am ntlnit pentru prima dat dup
ntoarcerea din Tibet, a produs asupra mea impresia unui om perfect n toate privinele. i nu n
zadar se zice c perfeciunea nu are limite. Acum arta i mai impresionant.
- Mai nti de toate, - spuse Sir Henry, - a vrea s cer scuze doamnelor care se afl aici,
deoarece ceea ce intenionez s spun se adreseaz n mare msur domnilor. Nu are nici o legtur
cu nsemntatea celor cinci micri rituale, care sunt la fel de benefice att pentru femei, ct i
pentru brbai. Dar, deoarece eu fac parte din reprezentanii sexului masculin, din aceast cauz
exist unele momente specifice, care a dori s le mprtesc n special brbailor.
- Mai nti de toate, vorba e despre vocea brbteasc. Cu toii ai auzit nu odat timbrul
nalt tremurtor al btrnilor. Exist o legtur direct ntre tonalitatea vocii i starea individului.
Ridicarea tonalitii i apariia tremurului n glas atest, unilateral, distrugerea corpului slbit.
Permitei-mi s v explic din ce cauz.
- ntre vrtejul al doilea cel sexual i cel de-al cincelea al gtului - exist o legtur
direct. Desigur, toate vrtejurile sunt interconectate nemijlocit i sunt reprezentate unul prin altul,
ns conexiunea acestor dou este deosebit. Din aceast cauz tremurul i ridicarea tonalitii vocii
masculine este indicatorul direct al slbirii celui de-al doilea vrtej. Pentru a readuce n norm
caracteristicile dinamice ale vrtejului doi i cinci, este ndeajuns de a practica cele cinci micri
rituale. ns exist i posibilitatea accelerrii acestui proces. Tot de ce este nevoie pentru aceasta e
voina. E necesar doar de a pronuna toate sunetele pe o tonalitate joas, mai suculent i plin pe
ct e posibil. Pentru acei, a cror voce deja a suferit schimbri considerabile din cauza vrstei,
aceasta poate deveni o veritabil provocare. Iar rezultatele practicii merita ca ea s fie acceptat.
Contient, timbrul jos al vocii foarte curnd va schimba caracterul curgerii proceselor vibraiilor,
legate de rotirea celui de-al cincelea vrtej. Vrtejul va deveni mai complet i va ncepe s se
roteasc mai rapid. n consecin, se vor schimba inevitabil i caracteristicile celui de-al doilea
vrtej. Lama utilizeaz acest principiu n lucrul cu mantrele. De fapt, relevant nu este att
coninutul mantrei ct structura vibraiilor ei. Iat de ce nu e prea important ce vei alege ca sunete
de antrenament, este important principiul facei efortul de a obine un rsunet jos i plin i o
rezonan a vocii n cap i n coul pieptului. Apropo, femeile, ale cror voce cu vrsta devine mai
joas i grosolan, pot utiliza aceast metod, dar viceversa, pentru a ntoarce vocii rsunetul nalt
tineresc i sonor.
- Mii de ani n urm au fost descoperite caracteristicile vibraiilor perfecte ale mantrei
OM. Att brbaii, ct i femeile pot beneficia enorm n urma repetrii ei corecte. Brbaii trebuie
s le pronune cu un timbru ct mai jos, iar femeile, cu unul ct mai nalt. De dorit, ca repetarea s
fie fcut de cteva ori n fiecare diminea. E foarte bine, dac avei posibilitatea de a repeta
OM, de asemenea, cteva ori ziua i seara
- Pentru a pronuna corect mantra OM, inspirai maximal profund i apoi expirai ncet
scond cu vibrare sunetul O-O-O-O..., la sfrit el trece pe scurt timp n U-U-U-U...,
concomitent ridicndu-se din coul pieptului spre gt, iar apoi se transform ntr-un lung M-M-M-
M..., vibraiile cruia trec ct mai sus posibil n mijlocul capului. Se pot efectua multe unde lungi
ale sunetului OM doar dintr-o singur expiraie. Acest exerciiu simplu armonizeaz
caracteristicile dinamice ale tuturor celor apte vrtejuri principale. i pe parcurs nu e necesar de a
ne lsa pasionai nici de nsui procesul cntrii mantrei, nici de ncrctura ei semantic, deoarece
nsemntatea principal const n caracteristicile vibraiilor mantrei i n ceea ce ea ne permite s
facem cu glasul.
- Cu aceasta, probabil, se sfrete tot ceea ce intenionam s v povestesc despre vrtejurile
eterice ale corpului uman i cele mai simple metode de a lucra cu ele. Ne-a rmas s discutm doar
un singur aspect al practicii Ochiul renaterii, care ns are o nsemntate deosebit.
pagina 27 din 33
- Imaginai-v ca s-ar putea lua un btrn ramolit, extirpnd personalitatea lui din corpul
n degradare i s l plantm ntr-un corp tnr i sntos, care are vrsta de, s zicem, douzeci i
cinci de ani. V asigur c, n noul corp, btrnul va rmne tot btrn. i dependena de slbiciunea
lui va distruge foarte repede noul corp.
- Majoritatea oamenilor care mbtrnesc, plngndu-se de incomoditatea care le cauzeaz
btrneea, mint cu neruinare, n primul rnd lor nii. Le place s fie btrni i umili, le place
s-i ncurajeze slbiciunile personale, le place s le fie mil de ei nii. i acel care, ntr-adevr,
vrea s rmn tnr, trebuie s gseasc curajul de a-i recunoate acest fapt. Iar apoi s refuze
definitiv atitudinea fa de sine i comportamentul caracteristic btrneii. Nu a i-o imagina, ci a o
refuza categoric. Momentul-cheie n toate acestea este intenia. Att timp ct rentoarcerea tinereii
pentru voi este un vis irealizabil, o aa zis poveste frumoas din rndul visurilor dulci, suntei
sortii eecului. Imediat ce vei ncepe a ti c totul este realizabil i vei putea s v formai n sine
o intenie de a obine rezultatul, prima nghiitur din izvorul nesecat al tinereii va fi fcut. n
continuare acioneaz tehnica. V-am nvat cea mai simpl metod de realizare a acestei intenii.
Cum se tie deja, cele mai efective chestii ntotdeauna sunt foarte simple. Din aceast cauz, totul
ce se cere din partea voastr e practicarea continu.
Intenia inflexibil i practicarea insistent fac minuni. Deoarece noi suntem, cu toii, fiine
divine veridice, capabile de orice avnt.
"Capitolul pierdut"
Ediia original din 1939 a crii lui Peter Kelder Ochiul renaterii sfrete cu finalul
capitolului patru. Cu toate acestea, dup opt ani, n 1947, textul crii a fost revzut i suplimentat
prin adugarea capitolului cinci cu denumirea Mantram Magia Contiinei, dar, din motive
necunoscute, nici o copie a publicaiei din 1947 nu s-a pstrat i doar n 1994 o carte a fost gsit
printre hrtiile personale ale autorului.
n publicaia dat, pentru prima dat, sunt incluse toate schimbrile care au fost fcute n
publicaia din 1947, incluznd capitolul cinci, acel capitol, care, odat descoperit, a fost numit
Capitolul pierdut.
Capitolul Cinci: Mantram Magia Contiinei
"Tot ce ia natere n cap,
se bazeaz pe Contiin
i e modelat tot de Contiin."
Pli Canon. 500-250 . e. n.
Tipurile manipulrilor corporale
Dndu-i seama o dat despre existena a unora sau a altor senzaii, ce nsoesc trecerea prin
corp a fluxurilor de pran, omul nva treptat s le observe i s-i gseasc micrile proprii,
individuale, i manipulrile, cu ajutorul crora e posibil de a le direciona i a le fortifica. Anume
pe baza unor astfel de observri ale diferitor aciuni fizice i ale urmrilor lor bioenergetice au fost
elaborate multiple stiluri i coli de exersri psihofizice, precum cele orientale, la fel i cele
occidentale. Pentru ca ele s ia forma tradiiilor stabilite yoghine, dao i ale altor tipuri de practici,
au fost necesare milenii. ns datorit stocrii cantitii imense de informaie i a seleciei
minuioase a celor mai efective ci, ca urmare, s-au format tehnici care acioneaz impecabil i, n
urma unei utilizri corecte, duc la rezultatul exact planificat. Cu ele ne vom ntlni n cartea dat.
Acum ns s cercetm procedeele cele mai elementare, ce ne permit s umplem formele
exerciiilor cu senzaiile fluxurilor de pran. Toate manipulrile descrise mai jos trebuie ndeplinite
avnd coloana vertebrala strict n poziie vertical.
1. nainte s ncercai de a efectua
manipulrile descrise mai jos, se recomand de
a fixa aspectul corporal al ateniei pe punctul
aa numitului al treilea ochi trikuta, care
este una din principalele adhare deschiderea
corpului fin. Prin aceste deschideri este
efectuat schimbul de pran al omului cu mediul
nconjurtor. Pentru a fixa atenia pe trikut,
amplasai buricele degetului mare al mnii
drepte n aa mod pe mijlocul frunii, nct
degetele mnii cu palma deschis spre fa s fie
ndreptate n jos. Apsnd cu degetul fruntea,
facei o rotaie pe un arc de o sut optzeci de
grade schimbnd poziia palmei n direcia indicat de degete. Neatingnd fruntea cu celelalte
degete, revenii la poziia iniial. Repetai de 3-9 ori (Des. 0-1)
2. Micarea rotativ ncordat a umerilor nainte i napoi. Pentru a atinge efectul maximal,
e de dorit s efectuai, rapid i puternic, cteva cercuri ntr-o direcie. Micarea trebuie s fie
ncordat, amplitudinea ei maxim. Observai senzaiile care apar n regiunea cretetului capului,
feei, cefei, gtului, suprafeei spatelui, a prii din fa i din spate a oldurilor. Efectund micarea
dat cu umrul drept sau stng consecutiv, putei intensifica fluxurile pranei
n partea corespunztoare acorpului. Pentru o mai mare eficacitate, micrile
umerilor trebuie fcute sincronizndu-le cu o inspiraie moale dar destul de
intensiv dup o complet expiraie. Relaxai-v i urmrii atent senzaiile
care apar n corp.
3. Micri rotative cu ochii. Reinnd respiraia relaxat la o semi-
expiraie sau la o incomplet inspiraie, rotii, cu insisten, ochii dup i
contra acelor de ceasornic, atingnd la maxim periferia cmpului vizual.
Facei trei-nou cercuri n fiecare direcie (Des. 0-2). Pe parcurs, urmrii
senzaiile care apar n interiorul i pe suprafaa capului, n partea de sus a
spinrii, n umeri, mini i picioare.
[Cei bolnavi de glaucom sau cu predispoziia spre tensiunea intraocular ridicat, trebuie s
manifeste o deosebit atenie. Ar fi mai indicat de a lsa ncercarea acestei metode pn atunci,
cnd cu ajutorul practicilor descrise n capitolele acestei cri, boala va fi nvins. Dnd dovad de
o vdit insisten i ncredere n sine, acele timpuri vor veni destul de repede. Pn atunci, putei
efectua celelalte metode descrise aici.]
Relaxai-v i urmrii senzaiile ce apar n corp.
4. Inspiraia ntretiat. Lipii vrful limbii de gingia de sus un pic mai sus de baza dinilor
din fa. Aducei ochii la mijloc i ridicai-i n sus, de parc ai ncerca s v uitai la mijlocul
frunii proprii. Fixai atenia pe linia imaginar, ce trece de la rdcina nasului spre cretetul
capului. Expirai un pic de aer, inspirai i oprii respiraia, urmrind senzaiile. Inspirai nc un pic
i iar oprii-v. Repetai pn cnd plmnii se vor umple la maximum. ncet expirai i relaxai-v,
urmrind senzaiile.
[Cei bolnavi de hipertensiune i boli ale inimii trebuie s fie extrem de ateni cu aceast
metod]
5. Blocarea limbii. Poziia ochilor i atenia fixat exact ca n metoda precedent. Respiraia
liber. Deplasai ncet vrful limbii pe cerul gurii de la dinii din fa pn la cerul gurii moale ct
mai adnc spre gtlej i napoi. Urmrii, pe parcurs, senzaiile din interiorul capului i ale prii
superioare a corpului. Aceast metod este una din cele mai eficace. i e absolut inofensiv.
Toate aceste metode sunt foarte simple i se calific n categoria celor necondiionat active.
Dac dup numeroase ncercri rezultatul dorit nu este atins, nu disperai. Cauza poate fi
impuritatea excesiv a canalelor corpului energetic, n urma creia fluxurile de pran sunt foarte
slabe i nu sunt percepute de organele de sim. Dar ele exist, n caz contrar corpul nu ar putea s
triasc. n aceast situaie, urmeaz s ncepei practicarea sistematizat conform metodelor
0-2
pagina 29 din 33
descrise n aceast carte, din cnd n cnd revenind la ncercrile de a nva sesizarea fluxurilor de
pran cu ajutorul unuia sau al mai multor metode propuse mai sus. Ajungnd la un anumit nivel de
curenie al corpului fin, succesul va sosi neaprat.
n afar de aceste metode descrise mai sus, exist o mulime de alte micri simple i
manipulri, ce permit sesizarea fluxurilor de pran i a nv cum acestea s fie utilizate.
La moment ns memorizai urmtoarele:
Eficacitatea unui exerciiu plin, adic a acelui pe parcursul efecturii cruia omul
simte fluxurile de pran, este cel puin cu un nivel mai nalt dect un exerciiu gol a
formei goalei ce corespunde micrii sportive a corpului, lipsite de coninutul psiho-energetic.
O abordare corect a nsuirii i a efecturii formei clasice a oricrui exerciiu oriental, mai
devreme sau mai trziu, ntotdeauna inevitabil, duce la descoperirea, de ctre practician, a sensului
su veridic i a naturii sale energetice, transformndu-se dintr-un procedeu de antrenament fizic
ntr-un mijloc de dirijare a contiinei. La acest nivel, potenialul de tmduire al metodelor
tradiionale ale antrenamentului psihofizic este, ntr-adevr, fantastic.
Acel care a nvat s redistribuie conform propriei voine prana n sistemul corpului fin,
primete n minile sale cea mai puternic arm de lupt cu bolile, deoarece mbogirea
intenionat cu pran a locurilor bolnave i generalele exersri cu pran ale organismului sunt n
stare s fac minuni chiar i (pare) n cele mai disperate cazuri.
____________________________________
Din cnd n cnd, noi primeam mesaje scurte, dar interesante de la colonelul Bradford.
Fcea lecii n grup, ici i colo prin ntreaga lume, i nu se reinea mult timp nicieri. Odat am
primit o scrisoare destul de lung. Coninea informaie nou i ne era adresat nou.
Titlul scrisorii Mantram Magia Contiinei ne-a strnit o oarecare curiozitate, deoarece
cuvntul Mantram era necunoscut multor din noi, cu toate c unii i aminteau c au vzut deja
acest cuvnt prin pres. Scrisoarea colonelului relata:
Este o deosebire ntre cuvintele Mantra i Mantram. Ambele sunt luate din sanscrit de la
cuvntul ce nseamn Instrumentul Gndului. Deosebirea este doar c Mantram semnific
instrumentul gndului, iar Mantra este fr sunet.
Totul const n faptul, contientizai aceasta sau nu, c v creai i v formai viaa voastr
prin gndurile voastre. Toate lucrurile, care devin parte a realitii voastre fizice, la nceput sunt
create n contiina voastr, Din, aa numita, materie primar: gnd. i utiliznd puterea acestuia, a
Instrumentului Gndului, putei utiliza Mantram, formndu-v viaa aa cum dorii s o vedei.
Acum, pentru a utiliza Mantram n propriul beneficiu, trebuie s v nelegei, mai nti,
natura contiinei i mecanizvele ei funcionale. n zilele noastre noiunea de Subcontiin este
utilizat foarte des, dar rareori se tie ce nseamn aceasta. n loc de subcontient, lama
ntrebuineaz cuvntul care s-ar traduce Supra-contiin contiin de un ordin mai nalt. Lucrul
supracontiinei const n a prelua gndul (sau formaiunea gndului), care reprezint energia
primar, i a-i da form fizic n lumea material.
Despre aceasta putem scrie o mulime de cri, dar acum trebuie s inei minte un lucru
important:
Supracontiina voastr este o slug care arde de nerbdare s v ndeplineasc orice ordin
n forma unui gnd. Atunci cnd creai o idee, dai deja un ordin. Sluga voastr o ndeplinete prin
materializarea ei n lumea fizic, acolo unde gndurile devin obiecte i evenimente ale vieii
voastre. Realitatea fizic este oglinda gndurilor voastre. Schimbai-v gndurile i vei putea
schimba imaginea din oglind. Cu alte cuvinte, v vei schimba viaa.
Acest lucru, foarte simplu pentru muli oameni, devine o adevrat piatra de ncercare.
Ei ne relateaz cazurile nefaste sau chiar tragice din viaa lor i refuz s cread c ei nii
au putut s le creeze prin propriile gnduri. Dar, dac ei ar urmri cu atenie irul propriilor
gndurilor, ar vedea c gndurile negative nfrunt pe cele pozitive. ntr-un anumit moment v vei
spune Vreau s fiu fericit!, dar n urmtorul moment vei aduce mii de cauze de a fi nefericit:
munca plin de stres, timpul urt de afar, chinurile cu facturile, obezitatea, vecinii glgioi,
ntrzierea la o ntlnire, i aa mai departe. Deci, atunci cnd v punei directiva de a fi fericit,
gndurile voastre lucreaz extra-program la crearea situaiei exact inverse.
Iar Mantram este acea metod, pe care o putei utiliza pentru consolidarea gndurilor
voastre i ridicarea lor la nivelul celor mai nalte i benefice dorine. Pentru a ncepe utilizarea
acestui instrument puternic, trebuie s clarificai mai nti ce trebuie s v livreze viaa. Iat un
exerciiu foarte simplu care v va ajuta s o facei. V va lua doar cteva minute, aa c, v
recomand s-l repetai lunar. Aezai-v i alctuii o list a lucrurilor pe care le visai/dorii.
n list nu trebuie s fie lucruri care ar fi trebuit s le dorii. Enumerai visurile/dorinele
voastre, incluznd totul ce v vine n minte n acest moment.
Acum verificai cu atenie lista i ntrebai-v CE poate s v ofere realizarea visurilor
(dorinelor) voastre enumerate. Exact ACEASTA i trebuie s fie scopul vostru. Scriei aceste
realizri sau nfptuiri tot aici, n list.
De exemplu, dac ai scris, Vreau un serviciu bun, semnific probabil, c dorii ntr-
adevr tot ceea ce poate oferi un serviciu bun. Poate dorii s primii satisfacia creativ, punnd
aptitudinile i talentul vostru n serviciul societii. Poate ai dori s lucrai ntr-o atmosfer cald i
prietenoas.
Ceea ce dorii s primii, trebuie s fie exprimat n emoii. Emoiile sunt fructele dulci i
amare ale tririlor vieii. Ele i sunt recompensa pe care noi ne strduim s o primim n aceast
via. Atunci cnd vei prsi aceast lume, vei lsa toate bunurile materiale, ns emoiile voastre
v vor nsoi permanent. Aa deci alegei cu atenie ce ai dori s avei ca tovar permanent de
drum.
Acum revedei lista voastr de dorine i realizri. Citii totul, de sus n jos, i ct timp facei
aceasta, cutai dou-trei cuvinte sau fraze care ar uni toate astea. La nceput ar prea imposibil.
Dar cum numai vei cerceta mai atent, vei vedea grupuri de dorine i realizri care, la prima
vedere, nu se aseamn, dar sunt toate ndreptate spre un scop comun. Divizai dorinele voastre n
dou, trei grupuri de acest fel i gsii cuvntul sau fraza care include n sine totul. De exemplu,
dac dorii o cas mai bun, o main scump i haine noi, scopul comun din toate acestea reiese
de a fi Bunstarea i Belugul.
Acum ar trebui s avei o imagine clar a dorinelor voastre fundamentale, aa c adunai-le
toate mpreun i formulai-le ntr-o list succint. Ea trebuie s fie scurt, preciz i s aib un
caracter pozitiv. De exemplu, Eu doresc Fericire, Putere i Prosperitate, imediat! i vei primi.
Cnd lista este pronunat cu voce, ea se transform n Mantram, sau explicnd mai clar, n
instrumentul, care l putei utiliza pentru a pune Supracontiina n aciune.
A dori Putere este o dorin bun, aceasta poate s v aduc sntate, rezisten i energie
corpului vostru fizic. Iar, la nivel mental, aceasta v va oferi puteri pentru a deveni maestrul
propriei viei. Ordinul vostru imediat comunic Supracontiinei cnd dorii ca aceasta s se
ntmple: ACUM. Ea d ordin Supracontiinei de a aciona imediat, implementnd dorinele
voastre n via.
Acum avei Mantram i l putei utiliza fr mari dificulti. Simii puterea propriei voci i
vorbii astfel, de parc ordonai unu spirit magic s ndeplineasc tot ceea ce dorii. Trebuie doar s
pronunai n glas Mantram, cu ferma convingere c totul se va ndeplini. Doar att!
pagina 31 din 33
Pronunai Mantram-ul vostru nainte de somn, noaptea i dimineaa cnd v trezii.
Strduii-v ca repetarea Mantram-ului, la intervale egale de timp pe parcursul ntregii zile, s
devin o obinuin. Puterea Mantram-ului se mrete dac l vei pronuna cu convingere ferm
n faa oglinzii, privind n imaginea propriilor ochi. Pe parcursul ntregii zile, urmrii atent ce
vorbii i ce gndii. Fii persevereni, nu admitei gnduri negative sau cuvinte care pot intra n
conflict cu ordinile date Supracontiinei. Aceste gnduri pot neutraliza puterea pozitiv a
Mantram-ului. Atunci cnd le observai, oprii-v, inspirai adnc i revocai gndurile i cuvintele
negative, din nou pronunnd Mantram-ul cu ferma convingere. Desigur, putei s fii n prezena
altor oameni i nu putei, pe neateptate, s zicei Eu doresc Fericire, Putere i Prosperitate,
imediat! n acest caz, v-a recomanda s folosii Mantra. Trebuie doar s repetai Mantra n gnd,
crend imaginile cuvintelor n contiina proprie. Mantra care nu e alimentat de puterea vocii nu e
att de efectiv ca un Mantram pronunat, dar, cel puin, tot va aduce un rezultat bun. Indiferent de
faptul dac folosii Mantram sau Mantra, important e s memorizai urmtorul lucru: atunci cnd
ordonai Supracontiinei voastre, trebuie s v concentraii doar pe rezultatul final. Niciodat nu
ncercai s dictai Supracontiinei modul n care trebuie s-i nfptuiasc minunile sale.
Supracontiina este mult mai deteapt i ingenioas dect v putei imagina. Dac a nceput ceva,
nu va ceda niciodat i nu va abandona ce a nceput, deoarece cunoate c exist zeci de mii de ci
de a atinge rezultatul dorit. Dac, prin gndurile proprii i prin ideile preconcepute, vei ncerca s
indicai Supracontiinei cum s-i efectueze lucrul, doar i vei limita posibilitile i vei nnoda
puterea Magiei care ar putea fi n complet n desfurare. Supracontiina noastr reprezint un
lucru minunat: ea obine o mare satisfacie, lucrnd la realizarea tuturor dorinelor noastre.
Visurile, dorinele sunt o putere foarte mare i atunci cnd le folosii pentru a pune
Supracontiina n aciune, ea va fremta de plcere, implementnd visurile voastre cordiale n
modul cel mai neateptat.
nc un lucru pe care trebuie s l tii zona Supracontiinei nu analizeaz gndurile
voastre pn a ncepe implementarea lor. Ea nu face diferen ntre durere i plcere, ndurerare
sau succes, tristee sau bucurie. Mai exact, Supracontiina nu are sentimente sau emoii plcute sau
neplcute. Scopul ei este de a transforma gndurile sau programarea mental n materie. Toate
gndurile i strile emotive, bune i rele. Supracontiina nu ar fi putut s i exercite funcia dac
mai nti de toate ar fi trebuit s analizeze gndurile voastre, i cele bune, i cele rele, vesele sau
triste, veritabile sau inutile.
V dezvlui deci un secret uimitor, care poate permite fiecruia s obin tot ce viseaz:
Schimbai gndurile voastre (programarea voastr mental), i v vei schimba viaa. Dac v
gndii la ceva minunat, la ceva ce v provoc emoii pozitive, Supracontiina voastr va inunda
viaa cu toate aceste lucruri, n locul tuturor lucrurilor i evenimentelor neplcute din viaa voastr.
Supracontiina este un lucru neobinuit, dar ea nu poate folosi gndurile care nu sunt
alimentate cu vizualizri. Prin urmare, pentru eficacitate, Mantram-ul vostru trebuie s sune pentru
vou niv cu un sens plin de nsemntate. Ca s fii convini, c este aa, trebuie s inei cont de
dou lucruri:
Prima: este important ca Mantramul vostru s v urmeze n micrile evolutive. Atunci
cnd simii c, n rezultatul creterii personale, scopurile voastre s-au schimbat, introducei
schimbrile necesare i n Mantram-ul vostru, care le va oglindi.
Doi: Mantram-ul vostru trebuie spus n limba pe care o posedai la perfecie (sau n limba
matern). Aduc acest exemplu, deoarece unii nvtori orientali rspndesc Mantrame care sunt
bune pentru oamenii orientali sau pentru cei care vorbesc limbile orientale. ns aceste Mantrame
sunt inutile pentru oamenii care nu neleg aceste limbi. Chiar dac vi se explic sensul acestor
cuvinte, ele sunt doar o aberaie pentru Supracontiina voastr i, ca rezultat, scopul nu va fi atins.
Cu toate acestea exist o excepie. Un cuvnt deosebit, venit din orient, are un efect magic
asupra Supracontiinei i, totodat, asupra creerului i a sistemului nervos central. Cuvntul OM.
Ceea ce l face deosebit nu e cuvntul n sensul sunetului, i nici ceea ce nseamn. Preiozitatea
este n vibraia tonalitii. Toi acei care vor folosi OM n contextul vibraiei, vor beneficia
indiferent de limba pe care o vorbesc. Succesul va depinde doar de gradul de pregtire a persoanei
pentru a primi vibraii de o astfel de putere i nlime. Utilizarea lui OM, o voi numi al aptelea
ritual, poate duce persoanele, pregtite pentru aceasta, s obin rezultate excepionale. Cu o
intonaie corect, frecvena vibraiei are un puternic efect stimulator asupra glandei pineale
epifizei, care este conectat cu cel de-al aptelea centru superior (Sahasrara). Iar, dac viaa voastr
personal nu este concentrat asupra planului superior, nu trebuie s ncepei stimularea Epifizei.
Exact ca i semina care nu poate crete pe un teren arid, astfel i vibraiile de un nivel
superior nu pot s se dezvolte ntr-o contiin care nu este pregtit pentru a le primi. Nu ncercai
s practicai al aptelea ritual pn cnd primele cinci nu au sistematizat componentele fizice i
mintale. Vibraiile voastre trebuie s fie destul de nalte, n sensul c deja nu mai ntrebuinai
droguri, alcool i tutun. Pregtindu-v de al aptelea ritual, inei cont de diet. Ea nu trebuie s
conin grsimi i substane care conin zahr, deoarece zahrul este vrul alcoolului. Amidonul tot
e duntor dac nu este mestecat minuios. Dac amidonul a trecut, cu bine, prima parte a
procesului digestiv n cavitatea bucal, atunci n cantiti mici nu este duntor. ndeosebi de
important este mrirea cantitii de ap pe care o folosii. O persoan de talie medie trebuie s bea
3 litri de ap pur. Dac suntei de talie mai mic sau mai mare, beai corespunztor mai puin sau
mai mult. Nu ncepei s bei imediat toat aceast cantitate. Mrii cantitatea apei utilizate treptat
timp de 60 zile. Apa nu doar c va ajuta s curee organismul vostru de impuriti, ea este de
asemenea i un conductor perfect al electricitii i al vibraiilor sonore. Utilizai cantitatea maxim
de ap timp de minim o lun, i doar dup aceasta v putei permite s ncepei al aptelea ritual,
ateptnd rezultate bune. Pentru practicarea ritualului stai pe podea sau aezai-v ntr-un fotoliu
comfortabil. Relaxai-v total, dar nu v grbovii. ndreptai i inei sus brbia voastr, astfel nct
coardele vocale s nu fie incomodate de nimic. Ai putea chiar i s v culcai pe spate pe un pat
rigid sau pe podea, dac dorii, ns nu punei nimic sub cap. Altfel, capul va veni n fa i va
strnge coardele vocale.
Sunetul OM se pronun exact ca n cuvntul POM. Pentru a obine intonaia corect la
pronunarea acestui sunet magic, ncepei cu o inspiraie adnc, dar nu umplei plmnii pn la
limit. Apoi cu o voce plin scoatei sunetul O-O-O... Maxilarul vostru s fie deschis pe jumtate.
Buzele s fie rotunjite, limba tras i s se afle n partea de jos a gurii, dar un pic ridicat la
rdcin. Meninei sunetul O-O-O timp de 5 secunde. Apoi, continund sunetul, nchidei i
relaxai maxilarul i buzele, relaxai limba, aducnd-o n poziie plat, concomitent formnd
sunetul M-M-M... i meninei-l pentru 10 secunde. La sunetul O-O-O, s simii rezonana n piept,
iar la sunetul M-M-M, rezonana sunetului trebuie simit n nas. Dac totul este fcut corect, dou
sunete formeaz o consonan ntr-un sunet pozitiv O-O-O-M-M-M-M...... Cnd terminai, relaxai-
v, facei 1-2 inspiraii profunde, nainte de a ncepe iar. Repetarea exerciiului trei-patru ori
consecutiv este deajuns. Nu exagerai, dac simii o uoar ameeal sau o slbiciune, oprii-v.
Dup un interval de o or repetai nc de cteva ori. La nceput s nu repetai ritualul mai mult de
10 ori pe zi, chiar dac nu simii slbiciune sau ameeal. Stimularea intens a epifizei nu este
recomandat nceptorilor. Va fi mai bine dac nu vei pronuna Mantram pe parcursul celui de al
aptelea riual. Ritualul trebuie ndeplinit atunci cnd contiina este linitit i liber de gnduri. Cu
toate acestea putei combina cu succes ritualul cu Mantra: atunci cnd pronunai O-O-O... pe
parcursul a 5 secunde meninei contiina voastr n linite i pace, apoi cnd trecei la sunetul M-
M-M... pe parcursul a 10 secunde repetai mantra voastr n gnd de cteva ori. Mantra trebuie
pregtit din timp i poate fi identic cu Mantram-ul vostru. Mantra se pronun n gnd, sub form
de ordin, cernd executarea scopurilor voastre principale. Verificai ca mantra sa nu conin
gnduri negative i cuvinte care ar putea anula puterea pozitiv a mantrei voastre.
Este un ritual foarte puternic prevzut pentru aduli. Persoanelor mai tinere de 21 ani nu li
pagina 33 din 33
se recomand de a practica cel de-al aprelea ritual. Aceast practic i manifest cel mai puternic
efectul asupra persoanele care au atins vrsta cnd nelepciunea ncepe s se maturizeze n inim.
n general, la persoanele vrstnice progresul ridicrii vibraiilor se manifest mult mai
puternic dect la tineri. Acest rezultat se explic prin faptul c ei nu sunt distrai de iluziile lumii
materiale, unde satisfaciile zboar att de rapid, ca i frunzele uscate purtate de vnt. Ei tiu c
darurile adevrate ale vieii se afl nu n exterior,ci n lumea din interiorul nostru.
nelepii antichitii Oamenii Luminii/ Iluminaii (probabil e vorba despre o civilizaie
antic) - foloseau al aptelea ritual pentru ridicarea vibraiilor contiinei i ale corpului fizic. De
asemenea, aceast tehnic era folosit de ei n cltoriile prin alte lumi. Efectund la fel, vei merge
nainte pentru obinerea tinereei contiinei, tinereei corpului nsoii de darul nelepciunii. n
ncheiere, v invit s rspundei chemrii i s ncepei totul imediat. Chiar dac ai obinut un
progres enorm i ai realizat multe, nimic nu se compar cu ce v ateapt, atunci cnd vei ncepe
cltoria n interiorul vostru (autocunoaterea). ncepnd aceasta cltorie i vznd toate acele
lucruri minunate, care se afl doar la distana unei mni ntinse, nimic nu v va face s v
ntoarcei napoi.
Cu plcere,
Colonelul Bradford