Sunteți pe pagina 1din 32

mprejurri istorice crude i neprielnice au impus romnilor nc de la nceputul istoriei lor,

forme politice i administrative distincte de organizare. mprii n ri, romnii au avut ns


contiina c sunt unul i acelai popor, avnd originea, limba i credina comun.

!ceast
contiin de unitate s"a manifestat i pe plan muzical cci romnii au practicat acea muzic pe
care au cunoscut"o odat cu cretinarea lor, i care a nvemntat #ultul $isericii,
transfigurndu"l n do%ologie.
&cuparea 'ransilvaniei de ctre mag(iari )sec. * + *,- i colonizarea sailor )sec *,,-
.
a
sc(imbat cursul istoriei acestei provincii locuite n majoritate de romni. /ecole de"a rndul
romnii de aici nu au fost recunoscui ca naiune politic iar religia ortodo% a fost doar tolerat.
n aceste condiii este dificil de urmrit evoluia muzicii bisericeti din aceast provincie.
0e e%istena ei, ca i de originea bizantin nu ne putem ndoi cu att mai mult cu ct au e%istat
mnstiri ortodo%e nc din secolul al *,"lea care au stat n legtur nemijlocit cu 1rile
2omne din afara arcului carpatic.
#um cultul ortodo% a fost nsoit ntotdeauna de muzic , trebuie s admitem ideea c acolo
unde a e%istat o mnstire sau biseric ortodo%, acolo a fost i un centru de cultivare a muzicii
bisericeti.
n 3.4 apare prima istorie a muzicii la romni. !utorul ei a rezervat un capitol ntreg
muzicii bisericeti din 'ransilvania i a creat un precedent pentru studiile de mai trziu.
5nstirile ortodo%e au fost rspndite pe ntreg cuprinsul 'ransilvaniei. #ele mai
numeroase erau, cum e i firesc, n judeele nvecinate cu 6rincipatele romne cu care puteau s
aib relaii nemijlocite.,storicul 7tefan 5ete identific peste 48 de mnstiri ortodo%e.
2omnii ardeleni i"au putut pstra credina, cultul i muzica bisericeasc n aceste
mnstiri sau c(iar biserici steti, n ciuda vicisitudinilor prin care au trecut.
#(iar dac erau edificii modeste bisericile i mnstirile au adpostit primele coli din
'ransilvania .nvmntul era organizat de clugri sau cntrei bisericeti care cunoteau
scrisul i cititul precum i cntarea bisericeasc9 n c(iliile mnstirilor, n tinda bisericii sau n
umilele case ale dasclilor, clugri tiutori e carte sau cntrei ai bisericilor treceau mai departe
cele cteva cunotine de scris, citit i cnt religios colarilor care ndjduiau cndva s ajung
fee bisericeti. #ele mai vec(i centre mnstireti cunoscute au fost la 2me, $lgrad,
6rislop, /mbta de /us, 5oisei, /corei, :eleac etc.
:r ndoial c cea mai important coal ortodo% din 'ransilvania a fost cea din 7c(eii
$raovului. nfiinat n ;3< a avut o activitate bogat bisericeasc i cultural. 'imp de patru
secole, muzica bisericeasc a fcut parte din programul ei permanent. 0espre aceast coal,
clugrul iezuit :asc(ing scria n =;>9 era o coal dect care nu este alta pe acest pmnt,
deoarece dasclii i dau toat silina s nvee a citi i a scrie mica republic a copiilor lor,
ntru care se gsesc i brbai nsurai. Literele lor (chirilice) seamn cu caracterele greco-
egiptene, pe care le ntrebuinea i srbii. !artea principal a sa se s"rete cu cntrile care
imit n mare parte muica gregorian i hebree#.
>
6rimii dascli cunoscui ai acestei coli au
fost9 dasclul 2adu )?;4;- i @(eorg(e @rmticul, n ;48";3..
;
5ai sunt cunoscui
0asclul 0obre )<;;- i &prea 0iacul.
2eiese c la $raov n a doua jumtate a secolului al *A,"lea era cunoscut cntarea
psaltic de provenien bizantin, i c se ncerca introducerea limbii romne n cntare.
<
7coala din 7c(eii $raovului a servit, totodat ca model i pivot pentru nfiinarea altor
coli romneti ortodo%e n jurul $raovului. Ba nceputul secolului al *A,,,"lea se nfiineaz

.
>
;
<

coli la 'o(anul Aec(i, $ran, Crneti, /atulung, /cele, #ristian, @(imbav, 0rste, /npetru
.a.
D
n coala din 7c(ei veneau s nvee cntare bisericeasc romni i din alte pri ale
!rdealului, c(iar i din 1ara 2omneasc.
2eputaia de care s"a bucurat de"a lungul timpului e%plic prezena n mai multe rnduri
)4., 4.4, 4<8- a vestitului protopsalt !nton 6ann ca dascl de stran i profesor.
,nfluena acestei celebre coli de psaltic(ie n cntarea de stran din jurul $raovului se
face simit i astzi. n urma cercetrilor fcute pe teren am constatat c n majoritatea
bisericilor se practic o cntare bisericeasc dup glasurile notate de 0imitrie #unan. 0ar unele
cntri se cnt dup cea mai autentic variant psaltic. $unoar, n comuna #ristian )la civa
Eilometri de $raov- unde am fost mai muli ani dirijor de cor, cntreul de stran 5untean
Bazr cnta $inecuvntrile nvierii de la Ftrenie i ale morilor de la slujba nmormntrii
dup melodia glasului < psaltic. 0e asemenea i n paro(iile din 2nov, Aulcan sau Golbav
cntrile amintite sunt foarte apropiate de glasul A psaltic. ,ar n $raov sunt paro(ii unde se
cnt numai dup melodiile psaltice. !ceste melodii nu au fost nvate special, ci au fost
preluate pe cale oral de la fotii cntrei.
0ate despre o cntare bisericeasc ardelean mai avem i n actul numit 6o(ta Aldici
din =88 care n punctul . zice9 $diecii care vor s se preoeasc, s tie !saltirea de neles, i
glasurile, i toate tainele bisericii, i pn nu vor "i la metropolie %& de ile, pn atunci vldica
s nu-l preoeasc#.
n anul =>> se desc(ide la 2inari o coal confesional ortodo% sub conducerea lui
#oman $arcian.
=
7coala va fi ndrumat de"a lungul timpului de o adevrat dinastie de
nvtori.
!lte coli patronate de $iserica &rtodo% mai erau n Gaeg )=.<-, &rtie )=>-, /lite,
6oiana /ibiului, &rlat, Hina, /mbta de /us, !rpaul de /us, #omna de /us, Aitea de /us,
:gra )=D-.
0atorit legturilor nemijlocite pe care romnii ortodoci le"au avut cu fraii lor din
5oldova i 1ara 2omneasc, pe teritoriul 'ransilvaniei au circulat numeroase manuscrise
muzicale psaltice sau copii ale acestora. Ile n"au ajuns ntmpltor n biblioteci, ci ele au fost
folosite de cunosctorii notaiei bizantine. 7i acetia nu puteau fi dect romni ortodoci ardeleni.
Jumai n bibliotecile din #luj"Japoca se pstreaz nou manuscrise psaltice n notaie
cucuzelian. !ceste manuscrise au fost cercetate i transcrise de mai muli muzicologi9 Jicu
5oldoveanu, /ebastian $arbu $ucur, @(eorg(e #iobanu@(eorg(e 6etres
4
, Grisanta 'rebici
5arin7i n biblioteca !cademiei de 5uzic @(eorg(e 0ima se afl un manuscris psaltic n
notaie (risantic i care a fcut subiectul unei teze de licen.
0e e%istena manuscriselor psaltice din 'ransilvania se leag i activitatea unor dascli
ardeleni, $ucur @ramaticul, ,oan 2adu 0uma $raoveanu, Jaum 2mniceanu, Jicolae Jil
6oponea /ibianul i @eorge Fcenescu, care au artat c n decursul a dou secole, legturile
muzicale ntre 'ransilvania i 1rile 2omne au fost ct se poate de productive
3
. !ctivitatea
acestor dascli se nscrie pe linia aciunii de reabilitare a cntrilor bisericeti din !rdeal, adic
de readucere a lor la forma cntrilor bizantine care se cntau n $iserica &rtodo% din !rdeal
pn n secolul al *A,,,"lea, cnd acestea au czut ntr"o perioad de criz datorit desfiinrii
mnstirilor romneti.
Iste cunoscut faptul c practica de deznaionalizare n 'ransilvania din partea statului
austro"ungar a fost dus la e%trem prin drmarea mnstirilor romneti. !stfel prin ordinul
generalului $uEoK )=D- i al mpratului ,osif )=4.- se ardeau i distrugeau aproape toate
mnstirile din !rdeal.
D
Aasile 1rcovnicu, art.cit,pag..D3
=
Aasile 1rcovnicu,art.cit ,pag. .=8L
4
@(eorg(e 6etrescu, 'lemente de propedeutic muical n manuscrisul psaltic ((&),$.#.F.,#luj"
Japoca,33,pag.=="=3L
3
Aasile /tanciu,op.cit.,pag.;8L
.
!m afirmat acest lucru pentru c atunci n secolul *A,,, s"a produs marea dram a
muzicii bisericeti din !rdeal. #ele cteva coli amintite mai sus se rezumau doar la scris, citit i
cntat. 5etoda nvrii cntrilor era rudimentar. 6n n 438, cnd 0imitrie #unan publica
la /ibiu M*ntrile bisericeti dup melodiile celor opt glasuri ale s"intei biserici
ortodo+e,cntarea la strana bisericii s"a fcut dup auz. !a apar mai multe variante bisericeti
ale glasurilor9 Mdup ,la-, Mdup .radea, Mdup /rad, etc. 'oate aceste variante se trag din
acelai izvor tradiional i au primit aceste accente regionale, datorit condiiilor amintite
8
.
2eferitor la aceste variante 6r. 6rof. Aasile /tanciu spunea c9 nu sunt curente impuse de
muicieni ce le-au cules i le-au notat, ci "orme ale uneia i aceleiai cntri de origine
biantin, practicat dintru nceputuri pe tot teritoriul locuit de romni la care s-au adugat
elemente locale de sorginte "olcloric#.
#u privire la aceste elemente folclorice adugate de"a lungul timpului muzicii bisericeti
din 'ransilvania, vrednicul de pomenire 6r. @(eorg(e 7oima )3"34<- este de prere c9 nu
oricare dintre genurile "olclorului muical ardelean a e+ercitat o nrurire deosebit a cntrii
bisericeti de dincoace de *arpai, ci mai cu seam doina a "ost cea care a imprimat cntrii de
stran un sntos caracter popular. 0ntr-adevr, unele melodii bisericeti, de e+emplu ale
luminndelor i ale pripelilor de la polieleu, seamn i asti "oarte mult cu unele melodii de
doin ardelean#.
!ceast afirmaie a printelui 7oima este susinut n special de preoi i cntrei
bisericeti dar nu este fundamentat. Iste adevrat c doinele i luminndele sunt melodioase, au
fraze lungi i sunt bogate n ornamente. 0ar nu a fost demonstrat din punct de vedere
muzicologic. 'ot printele 7oima are o concepie cu totul personal despre muzica bisericeasc
ortodo% din 'ransilvania. ntr"o coresponden adresat muzicologului #onstantin #atrina,
printele 7oima afirma9 personal cred c muica bisericeasc transilvan ortodo+ de stran
este o muic psaltic 1romnit2. 3ar nu romnit la masa de scris ci n ,iseric. 4i nu de doi-
trei muicieni specialiti n psaltic i n teoria muicii europene, ci de mulimea cntreilor de
stran5 /m putea spune c n 6ransilvania muica psaltic a romnit-o nsui poporul .n
continuarea scrisorii printele 7oima face o afirmaie fundamental9 7ondul muical al muicii
bisericeti transilvane este identic cu cel al psalticii de la ,ucureti. 8ai mult, chiar glasurile 9,
: si ; sunt aproape identice< la "el anti"oanele glasurilor = si > (chiar si %). *elelalte glasuri de
asemenea se nrudesc#.
5uzicologul @(eorg(e #iobanu n studiul ?aportul dintre muica liturgic romneasc
i muica biantin

, mparte muzica bisericeasc romneasc n dou mari zone9 1ara


2omneasc i 5oldova, iar pe de alt parte, 'ransilvania. !utorul subliniaz faptul c muzica
din 'ransilvania se prezint mai neunitar, distingndu"se cteva zone9 $anatul si #riana, partea
de sud a 'ransilvaniei, centrul i nordul 'ransilvaniei. 0ei constatm astfel de variante ale
cntrii tradiionale bisericeti, n ele se regsete substratul biantin al acestei muici#
.
.
!firmaia este puternic susinut de un alt studiu al aceluiai muzicolog
>
n care sunt prezentate
punctele comune dar i formulele oarecum diferite ale acestor variante locale transilvnene vis"N"
vis de muzica psaltic.
:ostul profesor de muzica bisericeasc la M!cademia 'eologic din /ibiu, 6etru
@(erman, ntr"un studiu dedicat muzicii bisericeti din !rdeal, sesizeaz e%istena variantelor
orale din !rdeal i subliniaz c9 temeiurile musicii bisericeti ardelene constau n creaia
muical din 6radiia ortodo+ i n structura su"leteasc cretin a poporului romn
(%
, care a
trans"ormat elementul muical motenit de (= veacuri ntr-o nou "orm, con"orm simirii i
tririi adevrurilor de credin ale acestui popor e+istent n spaiul mioritic# unde "enomenul
8
Aasile /tanciu,op.cit.,pag. 38L

@(eorg(e #iobanu,@tudii de 'tnomuicologie i ,iantinologie, vol.,, )3=3-, Iditura 5uzical, $ucureti, pag..
D.".D4L
.
Abidem<
>
,dem, 8uica bisericeasc la romni, O,pag. D."3.L
;
#redem c 6etru @(erman nu era strin de studiul lui #onstantin 2dulescu 5otru !sihologia poporului romn,
te%t editat n 3>= de /ocietatea 2omn de #ercetri 6si(ologice"$ucureti i republicat de editura 6aidea, 334L
>
religios-ortodo+ se ntlnete cu cel naional, pe care-l valori"ic ... poporul romnesc i-a adus
aportul lui creativ, de colorit naional "a de muica bisericeasc greceasc oriental
<
.!ceast
concepie a lui 6etru @(erman ne poate duce pe o pant greit sau c(iar fals. /e poate nelege
c tradiia i oralitatea transilvan au copleit motenirea bizantin a muzicii bisericeti. &ri este
clar c ,,acest colorit naional# nu poate fi desprit de structura bizantin autentic.
5uzicologul i compozitorul Ceno Aancea n prefaa Liturghiei @"ntului Aoan Bur de
/ur, armoniat i aran-at pentru coruri mi+te steti dup vechile melodii de stran din
/rdeal#
D
afirma9 8elodiile bisericeti ale ?omnilor datea probabil din epoca n care
strmoii notri au trecut la religia cretin i odat cu ritul grecesc, au adoptat i cntrile
acestui rit. 3ac asti (anul 1939 n.n.) melodiile romnilor din /rdeal, se deosebesc "oarte
mult de cele din Cechiul ?egat, acest "apt se datorea unor caue multipleD 8uica bisericeasc
din ,ian, modi"icndu-se ea nsei n cursul timpurilor prin numeroase in"luente ce le-a avut
de su"erit (arabe, persane, turceti, slavone) prin clerul grecesc care-i gsea loc n bisericile
din ?egat, muica bisericeasc a vechilor !rincipate se modi"ic continuu, concomitent cu cea
din ,ian, pe cnd n /rdeal (pe lng o cultur muical bisericeasc incomparabil in"erioar
?egatului) cntarea de stran a "ost "erit n mare parte de aceste in"luene strine. !rin "aptul
ns c n /rdeal, ne"iind cri bisericeti n cari aceste melodii s "i "ost "i+ate o dat pentru
totdeauna, melodiile transmindu-se de la o generaie la alta numai prin au, desenul melodic
al acestor cntri s-a modi"icat i el continuu de la o generaie de dascli (cantori) la alta prin
adugiri, omiteri, "loricele, melodii noi etc.) dup ... i capriciul cntreilor de stran, cu
deosebirea ns aici in"luenele modi"icatoare le-a e+ercitat cntecul poporal#
#a rspuns acestor afirmaii de mai sus a celor doi muzicieni 6r. 6rof. Aasile /tanciu se
ntreab retoric9 #e muzic a fost primit din $iserica primar de ctre $iserica din 'ransilvaniaP
Ju aceeai ce a circulat n toate provinciile romneti pn la =88, iar n unele zone din
'ransilvania c(iar pn n secolul al *,*"lea spre sfritP
n urma acestei priviri de ansamblu asupra muzicii bisericeti din !rdeal putem
concluziona urmtoarele9
" 6n la nceputul secolului al *A,,,"lea a fost o singur cntare de tip bizantin n toate
inuturile romnetiL
" 5uzica bisericeasc practicat n toate inuturile locuite de romni a fost de la nceput de
sorginte bizantinL
" n ciuda condiiilor istorice, religioase i sociale, muzica bisericeasc din 'ransilvania n"a
fost nici un moment nstrinat de fondul muzical bizantinL
" Begtura permanent dintre provinciile romneti a fcut posibil meninerea unitii pe
trm muzical )i nu numai-L
" /tudiile muzicologice, )amintite mai sus- au demonstrat cu prisosin faptul c Mvariantele
cunoscute astzi n 'ransilvania sunt cldite tot pe structura modurilor bizantine.
nvmntul muzical bisericesc
1. nvmntul muzical bisericesc n mnstiri, biserici i coli confesionale din zona
Sibiului pn la nceputul secolului al XIXlea
0up cum am afirmat,cultul divin a fost nsoit ntotdeauna de muzic. Begtura
indestructibil dinte muzic i cult ne oblig s admitem, c oriunde a e%istat un lca de
nc(inare ortodo% acolo a e%istat i muzic bisericeasc. 0e asemenea putem afirma c orice
biseric este i o M coal de muzic. Ju ne referim la accepiunea actual a Mcolii de muzic
ci la faptul c muzica bisericeasc s"a nvat la stran i mai puin dup manuale specializate.
<
6etru @(erman,op.cit. pag. 3L
D
Ceno &ctavian Aancea, Liturghia @7. A./E Bur de /ur armoniat pentru coruri mi+te steti dup vechile
melodii de stran din /rdeal,Id. Bitografia 6refecturei judeului 5ure,'g.5ure,3>3 )6refa -L
;
/ecole de"a rndul romnii ortodoci ardeleni au deprins cntarea de stran de la naintaii lor iar
la vremea cuvenit au Mpredat"ourmailor.
#onsecveni acestei idei, vom arta cteva date din viaa bisericeasc a romnilor ortodoci
din zona /ibiului nelegnd c acolo unde nu a fost amintit n mod e%pres, n anonimat, muzica
bisericeasc a fost prezent.
!nstirea Scorei
Cona /ibiului , populat ntr"o majoritate covritoare de romni ortodoci, a atras atenia
nc din timpurile domnitorilor de peste muni. !a se face c, dorind a sprijini ortodo%ia din
aceast parte a 'ransilvaniei , 5ircea cel $trn, )>4D";4-, 0omnul 1rii 2omneti,
druiete n .= decembrie >3, satul /corei boierilor si, egumenul /tanciu i fratelui su #lin.
0eci n acest an era o mnstire n sub conducerea lui /tanciu. n acea vreme logoft al
domnitorului 5ircea cel $trn era :ilos. #lugrit la #ozia i lundu"i numele de mona(ul
:ilotei, este autorul M6ripealelor, )scurte te%te imnografice care se cnt cu sti(uri din Mpsalmii
alei polieleul srbtorilor mprteti ale Jsctoarei i ale unor sfini-
=
. Iste de la sine neles
c M6ripealele vor fi rsunat cntate i n 5nstirea din /corei. 0espre aceast mnstire nu
mai avem date pn n =4; cnd preot era Galmagiu
4
. ! fost ars din ordinul generalului
$ucoK iar clugrul Galmagiu a rmas tot acolo ridicndu"i un nou lca. n anul =D< acolo
e%ista o coal care era condus de 0avid 5otoc.
"iserica #"rncoveanu$ din %cna &Sibiului
& alt ctitorie voievodal din zona /ibiului este $iserica M$rncoveanu din &cna +
/ibiului. $iserica i are originea cu mult timp naintea domniei voieodului cruia i poart
numele. Ba 4 octombrie <33, dup btlia de la 7elimbr, 5i(ai Aiteazu a trecut prin &cna
/ibiului. 2omnii de aici l"au primit cu mult dragoste i l"au informat c ei nu au un lca de
nc(inciune. 5i(ai Aiteazu le"a ngduit s i ridice o biseric din piatr i crmid adus din
'urnu"2ou. !stfel, s"a construit aceast biseric la anul <33 la ndemnul lui 5i(ai Aiteazu n
semn de mulumire adus lui 0umnezeu c i"a ajutat s nving n btlie. 0up un oarecare timp
biserica a fost drmat de turci. 6e urmele ei #onstantin $rncoveanu a nlat o nou biseric
i a nzestrat"o cu cele necesare ntre anii D3="=88. :iind ctitorie brncoveneasc trebuie s fi
avut legtur cu 7coala de cntrei de la /mbta de /us i elevi de"ai lui $ucur @rmticul s
fi ajuns aici.
"iserica din 'urnu (ou
Begturile nemijlocite cu domnitorii munteni au continuat. n anul D<> 5atei $asarab
ridic o biseric pentru romnii din 'urnu"2ou ) 6orceti-. @rija pentru nzestrarea cu cele
necesare va fi fost i pentru cntri mai ales c satul era o localitate de grani cu 1ara
2omneasc i sc(imburile culturale se puteau face mai uor. 0up ridicarea bisericii este
consemnat i o mnstire a crui clugri fceau mare agitaie contra unirii cu 2oma.
!nstirea din Sibiel
& mnstire ortodo% de dat mai recent este cea din /ibiel. 0elimitarea n timp o putem
face dup cteva nsemnri9 ieromona(ul Aarlaam nsemneaz pe un 'riod copiat de el n
mnstire n anul =DL o alt nsemnare pe un Ivang(eliar tiprit de #oresi la $raov n <D.
M /cris"am eu 6opa &prea leat =.. noiembrie zile >8.) Ivang(eliarul se gsete n biblioteca
:acultii de 'eologie M !. 7aguna din /ibiu-.Ba mnstire funciona si o coala inut de
clugrii de aici,unde mergeau copii care voiau s devina preoi sau cntrei. Ii nvau de la
clugrii de aici scrisul, cititul,cntrile si slujbele bisericeti. 7coala aceasta a fost frecventat i
de ali copii care doreau sa nvee carte.7coala din mnstire a nsemnat nceputul unei alte
scoli,cea de pe lng biserica paro(ial,pomenit n anul =;8. $iserica a fost ridicat n anul
=D< Mn ilele !rea 0nlatei,prea Luminatei Friesei noastre 8arii 6ereii "iind arhiereu !rea
@"initul /rhiepiscop,3ionisie de la ,uda#
3
=
5ircea 6curariu, 3icionarul teologilor romni, $ucureti,Idiia a ,,"a revzut i ntregit, Iditura
Inciclopedic,$ucureti ,.88.,pag. 4"4.L
4
5ete 7tefan,op. cit. pag. 3D L
3
'e%tul se afl pe rama uii de la intrarea n biserica din /ibielL
<
0e la nceputul sec al *,*"lea se cunoate numele nvtorilor9
" ,oac(im $oleiu 48D
" 6etru 6opovici 4.8
" Jicolae 'opolog 4;=
" ,oan A. Beonovici 4<8. !cesta nfiineaz corul bisericesc din /ibielD#3in anul (>;= s-
au nceput copii scolastici a cnta slu-ba @"intei Liturghii in biserica @ibielului.
.8
6ana n
anul 3.> coala a fost confesional.
)coala din Slite
n secolul al *A,,"lea se nmulesc colile romneti n aceasta zon a 5rginimii. nc din
vremea domniei lui Alaicu Aod )>D;">==- i a lui 5ircea cel $trn )>4D";4- precum i a
urmailor lor,/litea mpreun cu satele din jur + @ale, Aale, #acova, /ibiel 'ilica " fceau
parte din posesiunile acestora formnd ducatul !mlaului. Jecesitatea unei coli romneti ntr"o
regiune pur romanesc,s"a simit de timpuriu,preoii din /lite avnd un important rol cultural .
#ea mai vec(e mrturie privind e%istena unei coli n /lite o ofer un document din anul
DD cnd este pomenit dasclul 0umitru 6opa,care avea s ajung protopop.
.
Ilevii acestei
scoli proveneau din satele mai apropiate. @raie unei tradiii crturreti la aceti sliteni, se
cunoate numele unui &prea !lemnu care i trimite biatul n 5oldova la o mnstire spre a"i
desvri nvtura n vederea unei ascensiuni eclesiastice. 0esigur nu a fost nici primul nici
ultimul care va face acest drum att de cunoscut mrginimii sibiene. 7coala era susinut
financiar de familiile copiilor care o frecventau. M4coal s-a inut n comun acesta din timpurile
vechi,nu numai de la nceputul sec. al GAG-lea ncoace ci i chiar n secolul al GCAAA-lea. 0n
aceste coli, dup spusele btrnilor,instruiau cantorii, candidaii la preoie, preoii mai tineri
i unii clugri ba chiar i "emei au instruit nc nainte de anul (>%>.* din timpuri vechi s-a
inut aici coala se vede de acolo deoarece muli din btrni care au trit la nceputul secolului
trecut,aveau nvtur de carte, tiau citi i scrie...8ulte nsemnri din mineie i de pe alte
cri vechi bisericeti scrise i subscrise cu mna proprie, de btrni care au trit in timpuri
ndeprtate, toate aceste dovedesc tiina lor de carte. 3e la unii clugri si "oti nvtori aici
au rmas manuscrise de poeii bisericeti cu scrisori chirilice "oarte "rumoase#
6n n anul 4. coala nu avea un edificiu propriu. 0ac n majoritatea cazurilor coala
i avea reedina n tinda bisericii sau acas la nvtor,n /lite,cursurile se ineau n case
nc(iriate, ceea ce denot grija i atenia pe care slitenii o acordau educaiei. 0e la nceputul
sec. al *,*"lea mai cunoatem civa dascli9 J.:anea, 0umitru Gera, 0umitru &prea
$orcea,/tan $eju,0umitru #(ipar.
/e cuvine s amintim aici pe crsnicul 6icu 6tru poet, miniaturist dar i mare cntre. /"
a nscut n 44 la /lite i s"a remarcat de"a lungul vieii ca fiind un adevrat apostol al
5rginimii. 0einea o bibliotec imens pentru acea dat)peste .88 de volume-.Aersurile lui se
cntau dup melodii numite de el Mpodobii fr a fi de fapt unele propriu"zise. 5elodiile erau
fie ale unor cntece de stea, fie compoziii proprii. 0in pcate 6icu 6tru nu a utilizat notaia
muzical ci numai a indicat ca subtitlu la fiecare din Mviersurile ce se cntau. glasul i
denumirea podobiei9 Blas 9, podobieD/sti trei rae...# #(iar dac nu"i cunoatem n amnunt
opera muzical, 6icu 6tru a contribuit la sedimentarea melosului bisericesc transilvnean.
)coala din (inari
0ac coala din 7c(eii $raovului a nsemnat un focar de cultur care radia n toat zona,
tot aa i coala din /lite a avut o influenta covritoare asupra colilor din satele nvecinare.
!stfel ca, in =>> se desc(ide la 2inari o coala prin osteneala lui #oman $arcian.
..
!cesta s"a
nscut in D33 i a fost (irotonit preot de episcopul #liment al 2mnicului =><"=;4, la
noiembrie =;8. Ba acea vreme romanii ortodoci nu aveau ierar( canonic. #oman $arcian este
urzitorul unei adevrate dinastii de preoi si nvtori care au fost mndria 5rginimii
/ibiuluiFrmaii lui #oman la coala din 2inari au fost9
.8
nsemnare pe un 'riod tiprit la $laj n 4>L
.
Abidem,pag.>4
..
Aasile 1rcovnicu,art.cit ,pag. .=8L
D
" !leman @alea =;8"=4< dascl. ,mplicat intr"un proces n =4;,obine de preoii si
btrnii satului o Madeverin de bun purtare9 Meste om bun si de omenie i din tinereile lui ne-
a "ost si ne este dascl n coala noastr pn astziL
" ,acovu 0iacul " la =;4 nota pe un 'riod9 ..si am scris eu Aacovu diacul aceste slov
deart#<
" $ucur 0roc,=3>"4>=.0in anul 4>= l gsim cntre la strana bisericii vec(i din
2inari9 3ascl in ?inari de legea celor : soboare a s"inilor din toat lumea
adunai,patriarhi,pustnici i arhierei. 7ost-am i eu slu-itor ntr-aceast @"nta ,iseric,Hramul
!araschivei,dascl n 9; de ani. *antor pn am a-uns la vrsta de )) de ani,deci-ncolo ti-va
milostivul 3umneeu ct voi mai putea slu-i, numai m rog la toi sa m iertai,=;
"ebruarie,(>%=,,ucur 3roc#.
" ,oan 6opovici =3="48=
" ,on 0roc )fiul lui $ucur 0roc- =33"48;. n anul =33 copiaz /le+andria lui
8achidon 0mprat, iar n anul 48; un octoi(9 M/seatu-s-au acest omoglasnic intru
scrisoare prin srguina i osteneala mea9
" &prea 0asclul +amintit in 48<L
" ,acob ,sdril "48>"48; )diacon-
" 6etru $ratea "48>"48<
" Aasile 6opovici 4;"4D
" ,oan 5uciu 4.;"4.3
" !leman 6opovici 4.3
" Jicolae 5unteanovici 4>8"4>4
" !leman 'rimu decedat la . martie 4>. n protocolul nmormntrilor este consemnat9
/leman 6rimu diac i tipicra al bisericii,"oarte bun#.)consemnat de preotul de atunci
0aniil 6op-.
" ,oac(im $cil 4>;"4>DL
" $ucur &ance " dascl de la 4>.L
" Jicolae /mtion 4>>.
Ju tim la ce nivel se ridica nvmntul din acesta coala. 0ar cert este c instruirea se
"cea n duh religios, i se propuneau cntrile bisericeti,apostolul,rugciunile,scrisul i
cititul.
.>
5ai trebuie menionat faptul c, nc din >4>, rinrenii ridicau o biseric ortodo%
cu sprjinul lui 2adu , $asarab dovad a grijii purtate din partea voievozilor 1rii 2omneti,
ranilor romni de pe #ibin.
)coala din 'ilica
n urma micrilor religioase din !rdeal din a doua jumtate a sec. al *A,,,"lea, mpratul
,osif al ,,"lea a emis Medictul de toleran,menit s acorde unele drepturi romnilor. !cestea erau
de ordin social dar si religios. Ifectele acestui decret n"au ntrziat sa apar, cci romnii i"au
putut ridica lcauri de cult precum i coli sub ocrotirea i n administrarea $isericii.
!a s"a nfiinat Moficial coala din 'ilica. 0ac dup decretul de toleran a putut
funciona cu tirea autoritilor,coala din 'ilica, i"a avut sediul n tinda bisericii vec(i de lemn
construit n D4; i sfinit de 5itropolitul /ava al ,,,"lea de la $lgrad. #u acest ocazie
doneaz o Ivang(elie pe care a primit"o n dar de la voievodul 5unteniei, ,oan 7erban
#antacuzino, la sfinirea ntru ar(iereu. Ivang(elia poart urmtoarea nsemnare9 3in mila lui
3umneeu 4erban Cod *antacuino au dat acesta @"nta 'vanghelie in satul 6ilica bisericii
carea a "cut Cldica @ava sa "ie de pomana,nici pop nici stean sa nu aib a o vinde...
/ceasta s-a dat cnd am "ost in ara munteneasca pentru vldicie si s-au dat cnd am s"init
biserica,luna octombrie () ile,,anul ()>%, @ava AAA Cestemian
#el mai vec(i dascl cunoscut al scolii din 'ilica a fost 0umitru Bal, fr a avea o
pregtire special,a funcionat ntre anii 4.<"4>.0umitru Bal inea coala n locuina sa unde
.>
/tan !. ,onescu, 8onogra"ia 4coalei primare de stat .ctavian Boga# din ?inari,-ud.@ibiu,3>D,pag..=L
=
nva copiii, cntrile bisericeti i citirea cu litere c(irilice, pentru a putea citi psalmii i
apostolul in biserica. Frmtorii dascli au fost9
" 0umitru 5iclu 4>."absolvent al cursului clerical din /ibiu
" ,oan $erg(ezan, 4>>"4>D
" ,oan 5acrea "4;.
" ,oan /gur + poreclit i &nea $oani cel mai mare cntre dintre dasclii care s-au
perindat la coala din 6ilica#. Ba data de .. august 4;3 se sfrete din via n biseric n
timp ce cnta Geruvicul. $trnii din 'ilica aminteau cu laud numele lui i cnd auzeau pe
cineva cntnd frumos ziceau9 ...numai .nea ,oani mai cnta ca dumneata#
.;
.
n general, programul scolii din 'ilica se desfura n felul urmtor9 'levii mai mari
erau obligai a cerceta biserica i la Cecernie, cnd sunt pe rnd designai a ceti psalmul
binecuvntea i a rosti rugciunile Lumina Lina#, i /cum sloboete# iar in postul
!atilor se cetesc tot de ctre elevi naintea icoanelor mprteti rugciunile din !avecernia
mica e+ecutnd si cntri aparintoare. 6ot ei cetesc i apostolul n "iecare duminic i
srbtoare. In punct nsemnat de atracie la cercetarea bisericii de ctre credincioii din
comun ,l "ormea e+ecutarea cntrilor liturgice de ctre elevi.#
"iserica din "un*ard
Ba nceputul sec. al *A,,"lea pe piaa transilvan au ptruns negustori greci i macedo"
romni din 6eninsula $alcanic. Ba 4 iunie D>D primesc dreptul de a se aeza ntr"o grupare
asociat la /ibiu. !stfel a fost nfiinat cea dinti M#ompanie greceasc din 'ransilvania
.<
.
n anul D;8 este menionat ca preot slujitor al grecilor din /ibiu, /erafim ,laro, trimis la
cererea acestora de 5nstirea ,viron din 5untele !t(os n ciuda influenelor i a privilegiilor
de care se bucurau, saii le"au interzis s aib n /ibiu propriul lca de cult. Ba . ianuarie D38
au primit aprobarea s zideasc o biseric n afara /ibiului, anume n satul "un*ard, pe un
teren cumprat de la doi rani din sat, cu condiia de a plti 88 de fiorini bisericii evang(elice"
luterane sseti din /ibiu. $iserica grecilor a fost i biseric paro(ial pentru credincioii din sat,
mrturie stau mormintele greceti i romneti din jurul bisericii. Ba altarul acestei biserici au
slujit clugri greci, dintre care majoritatea sunt cunoscui cu numele. 0e pild, n prima
jumtate a secolului al *A,,,"lea se cunosc ieromona(ii 5atei )5at(eos- din 6ogoniana Ipirului
)=8;"=.- i 6artenie 5oraitis )=.="=>-, ,acob , )=;."=;D-, M@rigorie Ala(ul din satul
/mbta )=<=-. !bia n anul =44"=43, primesc aprobarea de a"i zidi biseric n /ibiu "
M,iserica din Broap#.0e atunci biserica rmne e%clusiv pe seama credincioilor romni din
$ungard. 0ac timp de un secol aceast biseric a fost administrat de greci, fr ndoial c aici
s"a cntat o autentic muzic psaltic. ,ntr"o perioad grea pentru $iserica &rtodo% 2omn din
!rdeal, aceast biseric a reprezentat mereu un reper nu numai liturgic ci i muzical.
"iserica din "oia
#omun curat romneasc va fi avut coal din Mtimpuri vec(i. 0ate scrise avem destul
de trziu i ele se leag de nite nsemnri de pe ultima copert a !rotocolului satului
,oiei,(:JJ#.
.D
0in aceste nsemnri reiese c n anul 48; dascl era ,oan 6opovici, fratele
preoilor 5arcu i Aartolomeu 6opovici din $oia. Frmeaz apoi, ,oan &ancea, ,oan Aladovic i
,oan 2otaru. !ici n $oia s"a nscut ,oan $obe, preot din 4<. "oarte cult si bun cntre
.=
de
la care a nvat muzic 0imitrie #unan.
.;
AbidemL
.<
0espre negustorii greci din /ibiu au aprut mai multe lucrri9 Jestor #amarino, L Korganisation et lKactivite de la
*ompagnie des marchands grecs de @ibiu, n rev. M$alcaniaQ, vol. A,, $ucureti, 3;>, p. .8".>L &lga #icanci,
*ompaniile greceti din 6ransilvania i comerul european n anii ()9)-(:%), $ucureti, 34L !t(anasios I.
Rarat(anasis, . 'llinismos tis 6ransilvanias, 'esalonic, .88>.
.D
.=
4
n satul +acova ,azi -ntnele. ciobanii pteau trla cu *easlovul sau cu .ctoihul n
mn,cntnd irmoasele si glasurile nvate la coal#.
!lt coal cu renume din 5rginime, a fost cea din /oiana Sibiului nfiinat n anul
=;4 de dieci i zugravi.
.4
/unt cunoscui dasclul 0umbrav i diacul 5aniu.
0ocumentele mai vorbesc i despre o coal la Sadu unde s"a gsit un 'riod cu semntur
dasclului /tanci Jicula din !poldul /sesc, dascl de norm la coala neuniilor.(:J&#.
n jurul anilor 3<8 profesorul de muzic ,oan Botreanu din /adu face o monografie
etnomuzicologic a acestei localiti. ntre melodiile culese se numr i 6roparul Eaterii
3omnuluicntat de ceata de feciori. :aptul c face parte din obiceiul legat de colindat, precum i
forma i structura aparte, ne ndreptete s credem c aceast melodie este foarte vec(e. 5ai
mult, melodia proprie cntecului de stea, se pliaz perfect pe te%tul liturgic al troparului.
!profundnd studiul am constatat c pe lng aceast variant,n /adu, e%ist i una
Mbisericeascdup forma i structura, ndeobte cunoscut, a glasului ,A"tropar, din !rdeal.
5elodia are dou rnduri melodice asemntoare i se cldete pe un pentacord cu baza pe sol,
pe un ambitus de cvint )sol"re-, ocazional se%t. 'inznd spre recitativ,melodia las impresia
unui caracter vioi, tineresc9
)coala din 0ura (ului
/pre sfritul sec. al *A,,,"lea la 0ura (ului este cunoscut dasclul !rsenie care dup o
perioad, trece n 1ara 2omneasc i nu se mai ntoarce. #am tot n aceiai perioad ar "i
purtat dsclia, /leman 6rimu din ?inari, mare cntre.#n anul 48; era cunoscut ca dascl
,oan $abe, notar comunal. 7coala capt renume odat cu venirea lui Aasilie :itoc din !vrig ,
fost subofier n armata austriac. !cesta funcioneaz ca dascl ntre anii 48<"4;=.
#ontemporanii lui i"au purtat o plcut amintire cci de la el au nvat scrierea "rumoas,
citirea i rnduiala slu-belor bisericeti
.3
.
!u mai slujit ca nvtori cantorul ,oan 0mian, cruia i"a rmas numele de Mdascl
precum i #onstantin $arbe,,oan 5anta i ,oan 0oican. 6e acetia din urma i gsim preoi
paro(i n @ura 2ului i n /ebe.
n 1aa* se menioneaz o coala de prin sec al *A,,"lea , dar primele tiri sigure le avem
din 4.3,nvtor fiind @eorge Jicula,
>8
fr o pregtire deosebit. 6relegerile se ineau n casa
proprie i se rezumau la nvarea rugciunilor i cntrilor iar mai pe urma scrisul i cititul.
n anul =D generalul $uEoK face un recensmnt n 'ransilvania viznd populaia
romneasc. 0in acest recensmnt reiese c n 'ransilvania erau la acea vreme , .=3 dascli
romni.
!lte mnstiri din apropierea /ibiului cunoscute au fost9 (acovia ,=D-, Scdate
)=4D-, Ssu, )=D.- ,Ssciori. #um,de cele mai multe ori la mnstirile din !rdeal poposeau
mona(i de peste muni, nelegem ca au e%istat intense sc(imburi culturale si muzicale.
2. nvmntul muzical la )coala de teolo*ie ortodo3 din Sibiu pn la mi4locul secolului
al XIXlea
n ultimele decenii ale secolului al *A,,,"lea, datorit rspndirii iluminismului n imperiul
(absburgic, mprteasa 5aria 'ereza )=;8S=48-, dar mai ales fiul ei, mpratul ,osif ,, )=48
S=38-, au fost preocupai de rspndirea culturii n rndurile populaiei de la sate. Ju se
urmrea n mod special ridicare prin cultur a poporului romn ci, consolidarea statului
multinaional (absburgic, transformarea societii de atunci. n noile condiii social"politice, se
considera ca un ran,sau un muncitor trecut prin coal, va fi un bun cetean i se va ajunge la
o armonizare a intereselor claselor sociale.
>
!tenia #urii imperiale s"a ndreptat astfel i spre
.4
.3
>8
>
5ircea 6curar
3
nvmntul elementar. 6entru organizarea lui in !ustria, in anul ==;, a fost adus din 6rusia la
Aiena profesorul piarist Ho(ann ,gnaz von :elbiger, cu mult e%periena n aceasta problem.
>.
Il
a elaborat legi i regulamente colare, manuale pentru nvmntul elementar i metodici pentru
ndrumarea nvtorilor.
n anul =4, deci n timpul mpratului ,osif ,,, apare o lege special pentru 'ransilvania,
sub titlul Eorma ?egia )Begea regal pentru colile din 5arele 6rincipat al 'ransilvaniei-.
!ceast nou lege avea n vedere aproape e%clusiv organizarea nvmntului gimnazial, a
colilor MlatineQ, urmrindu"se o uniformizare a coninutului nvmntului din diferitele
gimnazii confesionale din 'ransilvania.
n acest conte%t general de reforme colare pentru 'ransilvania,se nregistreaz i o serie
de contribuii ale reprezentanilor iluminismului romnesc.
Ba . martie =4., Aoan !iuariu 8olnar )=;3S4< medic oftalmolog din /adu,
nainteaz mpratului ,osif ,, un memoriu n problema nvmntului romnesc din
'ransilvania. Ba ; iunie =4., adreseaz un nou memoriu sub forma unui proiect. #erea ca
pentru nceput s se nfiineze =8 de coli romneti n localitile mai mari i s se numeasc un
director colar romn care s se ngrijeasc de ridicarea unor edificii colare, cu sprijinul i
munca localnicilor. #onfruntndu"se cu indiferena i birocraia guvernului,la = octombrie =4;,
,oan 6iuariu 5olnar a reluat problema nfiinrii unor coli elementare ortodo%e romaneti. ntre
alte argumente, invoca faptul ca pe atunci un numr de .3. de tineri ortodoci transilvneni
nvau la colile mnstireti din $ucureti, !rge, 5nstirea dintr"un Bemn i ,ai, pierdui
fiind pentru provincie.
2scoala lui Gorea )=4;- a obligat guvernul s ia anumite (otrri favorabile romnilor.
>>
!stfel, s"a (otrt de ctre #urtea de la Aiena nfiinarea unor coli elementare viznd mai mult
romnii ortodoci. 6entru acest lucru inspectorul principal al tuturor colilor din 'ransilvania ,.
5artonfi i episcopul @(edeon Jic(itici trebuiau s fac nite propuneri concrete. Ba ;
noiembrie =4<, ei nainteaz @uvernului 'ransilvaniei un proiect de organizare a
nvmntului romnesc n care constata nevoia nfiinrii unui seminar pentru pregtirea cleru"
lui ortodo% i a ctorva coli in paro(ii. #onsiderau de asemenea necesar, numirea unui director
colar ortodo%, cunosctor al limbilor uzuale in 'ransilvania. Ii c(iar propuneau dou persoane9
0imitrie Iustatievici, i ,oan 6iuariu 5olnar. /e mai struie de asemenea asupra nfiinrii unei
coli n suburbia /ibiului. 0intre cei propui pentru postul de director,este ales 0imitrie
Iustatievici.
0imitrie Iustatievici a condus colile romaneti ortodo%e din 'ransilvania pn la moartea
sa, la .= mai =3<, sub episcopii @(edeon Jic(itici ) .8 noiembrie =44- i urmaul su
@(erasim !damovici )instalat > septembrie =43 " > aprilie =3D-.
>;

0ei a fost numit oficial numai la .8 septembrie =4D, 0imitrie Iustatievici i"a nceput
activitatea de pregtire a nvtorilor de la colile romaneti, la /ibiu, nc nainte de numirea
oficial. n octombrie =4D i"a nc(eiat pregtirea prima promoie de nvtori. &dat cu
acetia au urmat cursurile i patru candidai la preoie9 diaconul ,oan :lorea din @eoagiu
"Gunedoara, 6etru !rdelean din /crmb " Gunedoara, 0aniil @iurca din /o(aru" !lba i ,oan
6op din $a(nea"5ure. !entru prima dat sunt amintii i trei tineri care urmau s devin
cntreiD 3aniil Agnat din *erghidu 8are - 8ure, Laharie 7ilimon din @lite i ?adu Hn
din 6lmcel -@ibiu.
><
0e asemenea ntr"un raport cu data de .4 iunie =3 numit Mconspectul
candidailor pregtii i e+aminai pentru dsclie i cantorat# pe lng candidaii la preoie
sunt nregistrai i trei cntrei bisericetiD3avid @toica, pregtit spre a "i cantor in 4plnaca-
/lba, 8ihail ?oca i Aoan !opa, pregtii s devin cantori in 6oprcea -@ibiu.
>.
Astoria nvmntului
>>
cauzele i scopurile rscoalei. n raportul nmnat #urii el ascunde adevratul motiv al rscoalei "colar. vezi,
Bucia 6rotopopescu, *ontribuii.. .pag.;.L
>;
><
8
Ju tim precis ce manuale de muzic se vor fi folosit. 'rebuie s subliniem c aceast
coal i ncepe activitatea dup o perioad deosebit de grea pentru $iserica &rtodo% din
'ransilvania. Fniatismul, drmarea mnstirilor,administraia strin,au contribuit oarecum la
enclavizarea muzicii bisericeti din aceast parte de ar. 0ar s nu uitm relaiile culturale ale
romnilor sibieni din acea vreme cu 1rile 2omne care erau foarte intense n acea perioad. /
nu uitm pe Gagi 6op ctitorul bisericii Mdin groap care s"a ngrijit s nzestreze locaul cu
toate cele necesare, sau manuscrisele muzicale ce au circulat,posibil, i pe filier greceasc. Ju
trebuie s e%cludem i posibilitatea ca muzica bisericeasc s fi fost nvat Mdup urec(e
dup tradiia ardeleneasc a glasurilor conturat deja. Iste cert c pentru nsuirea tipicului s"au
folosit n primul rnd *easlovul din =38 i =3; i !saltirea din =3 aprute la /ibiu , sau
Liturghierul de la 2mnic sau $laj =4=.
0up moartea sa ).= mai =3<-, conducerea cursului respectiv, precum i a colilor
naionale neunite din !rdeal a fost preluat de braoveanul ?adu 6empea C )=D4"4.;-, preot,
care le"a condus pn n 484, cnd a fost ales protopop la $raov.
>D
n anul 484 la conducerea
colilor este numit preotul Bheorghe Haines. !cesta, n nelegere cu #onsistoriul, a ncredinat
pregtirea nvtorilor lui @imion Minariu. 6rin circulara din ; februarie 483 se dispunea9
dasclii normaliceti ct i ali dieci care ar cugeta a lua treapta dscliei, ca dnii pentru
auirea cursului de norm, precum i pentru nvarea celor prin milostivul direct guvernalicesc
din =) ianuarie a.c. nr. 999 porunciteD s vie aici la @ibii la cuviinciosul director n sptmna
ntiu dup !ati "iindc cursul se va ncepe luni, dup 3uminica 6omei i va inea pn la
smbta ?usaliilor, aducndu-i "ietecare de cheltuial pentru hrana sa pe vremea hotrt.
/ltmintrelea s tie c dasclii care nu vor veni, dac nu vor asculta mai nainte aceste
nvturi, nde-de de a se "ace dascli niciodat nu pot avea#
n 48 @(eorg(e Gaines i"a ncredinat lui /imion Hinariu i pregtirea viitorilor preoi. n
. mai 48 Gaines i d dasclului Hinariu o Minstrucie din care cunoatem ce nsemna cursul
de preoie de la /ibiu din acea vreme9 M0asclul era ndatorat s predea cetania curat "r
opinteal sau po"torie )repetare- sau rupere a cuvintelor, dar "oarte desluit...scrisoarea
dezvoltat, aa ca slovele unui cuvnt s fie laolalt scrise,iar cuvnt de cuvnt desprit...
cati(ismul cel mic pe de rost, bine i din tabl n tablL s nvee cum trebuie a ceti /postolul,
'vanghelia i Leturghia, cu glasul cuviincios, curat i "r de nici o trgnare sau po"torie, aa
ca slu-ba i cetania n urechile asculttorilor s "ie plcut< s nvee patru pari ale aritmeticii
bine,precum i tabela arit(metic de mine aezat...7ietecare s tie cntrile sau glasurile
bisericeti i aearea slu-belor s"intei biserici dup tipicul din .ctoihul cel bogat spre care
sfrit va numi dasclul n fietecare zi un ceas ntru care n auzul candidailor va ceti tipicul
>=
Ba < martie 4 se inaugureaz o etap nou n istoria colii sibiene, odat cu numirea
tnrului profesor Bheorghe Lar din !vrig )==3"4.>-, care urmase studii de :ilosofie i
'eologie la Fniversitatea din Aiena. :iind foarte bine pregtit nu era vzut cu oc(i buni de
directorul Gaines. #u toate acestea i va ncredina pregtirea viitorilor preoi. ntre timp a fost
ales la /ibiu primul episcop romn,Aasile 5oga. 0in pcate cei doi nu au putut colabora
fructuos, @(eorg(e Bazr ignornd n repetate rnduri autoritatea episcopului.
Ba /ibiu, @(eorg(e Bazr, teolog i pro"esor candidailor de preoie neunii#" aa cum se
semna " va preda un curs de 0ogmatic i de 5oral precum i #ntrile bisericeti,'ipicul i
6ractica Biturgic. 0up moartea lui @(eorg(e Gaines la martie 4., @(eorg(e Bazr a fost
obligat s predea gratuit Cntrile bisericeti i Tipicul precum i M8anuarea protocoalelor
matriculare.n mai 4; se va plnge episcopului de greutatea predrii #ntrilor bisericeti.
0in cauza atmosferei tensionate i situaiei materiale precare, @(eorg(e Bazr , va prsi /ibiul
pe la sfritul anului 4<. /"a stabilit la $ucureti unde i"a dedicat ntreaga energie dezvoltrii
nvmntului romnesc.
0up plecarea lui @(eorg(e Bazr din /ibiu, episcopul Aasile 5oga a rnduit pentru
continuarea cursurilor, doi apropiai ai si9 8oise 7ulea i Aoan 8oga. !cetia fuseser trimii la
>D
L
>=

studii la Fniversitatea din Aiena, pe c(eltuiala "ondului sido+ial pentru a studia teologia. 5oise
:ulea, dei nu avea studiile terminate, a fost rec(emat i numit director al colilor din ntreaga
diecez iar ,oan 5oga i"a luat locul lui @(eorg(e Bazr. 6e lng directorat, 5oise :ulea era
dator s predea gratuit cntrile bisericeti i tipicul, precum i scrierea, cititul,aritmetica i
manuarea protocoalelor matriculare.
6urtarea de grij a directorului 5oise :ulea s"a rsfrnt i asupra dasclilor pe care"i voia
ct mai pregtii i contiincioi n a"i ndeplini datoriile ce le reveneau. !stfel, trebuie s
consemnm faptul c n 4.. 5oise :ulea a elaborat pentru dasclii vremurilor sale o
MInstrucie, care astzi ne apare ca un g(id i totodat ca o program de nvmnt, autorul
oferind e%plicaii amnunite pentru aplicarea ei. 6artea de nceput a M,nstruciei este alctuit
din M?ugciune ntru blagoslovenia pruncilor. Frmeaz apoi MAnstrucie despre ceale ce
"ietecarele 3ascl nvtoriu ( pentru ) creterea i purtarea cea bun a pruncilor spre a-i "ace
cretini buni i oameni de omenie de asti nainte are a pi5# /picuind din cuprinsul
M,nstruciei aflm c coala ncepea la noiembrie. 0ar, nc din octombrie, dasclii aveau
obligaia Ms mearg cu un -urat din cas n cas i s-i nscrie pe toi, toi copiii "eciori i "ete
de la : ani pn la (; n sus. n coal elevii erau mprii n trei clase. n clasa nti erau Mcei
ce nva cunoaterea slovelor, n a doua Mslovenitorii iar ntr"a treia Mcei ce nva a ceti#. n
coal dasclii aveau obligaia s"i nvee pe elevi felurite rugciuni, apoi elementele de baz ale
nvturii cretine cuprinse n #ate(ism )care la nevoie trebuia nvat Mdin tabl n tabl, pe
de rost- precum i % speii ale ar(it)meticii, a scrie binior cu litere rumneti i latineti<
cntrile, herovicele, peazne i priceazne .a.
nc de pe vreme lui @(eorg(e Gaines s"a ncercat organizarea unui nvmnt
confesional ortodo%. 0up numirea sa pe scaunul episcopal, Aasile 5oga a continuat demersurile
fcute n acest sens i la data de 3 iulie 4D @uberniul a publicat rezoluia cu nr. .4 prin care
se reglementa organizarea nvmntului confesional ortodo%. 'otodat,episcopul a fost numit i
inspector suprem al colilor ortodo%e. n aceast calitate emite o circular prin care sunt fcute
cunoscute dispoziiile rezoluiei. #irculara .rdinciune episcopeasc prin care se regulea
trebile colare i ndatorea s nvee n coal scrisoare cu litere latine# conine cteva
informaii foarte preioase cu privire la cantorii bisericeti de atunci. Ia prevedea9
(. 0n tot satul unde este preot, s se n"iinee i coal, iar dascl s nu "ie altul, ci
cantorul bisericii i s aib o "erdel de gru de la omul cu prunci i s "ie iertat de
darea capului i scutit de tot "elul de greuti de obte i s nvee pruncii a scrie cu
slove latineti.
=. Inde sunt amestecai romnii cu saii s aib i coala romanesc drepturi bneti
din lada satului pe ct va avea i coala sseasc.
9. Inde nu se va putea cuprinde cantorul s nvee singur pe toi pruncii, "eciori i
"ete,acolo s mai puie un dascl cu plata de ;& de loi pe an sau o gleat de gru
de la toat gada cu prunci.
%. 'ar cantor s nu "ie altul care nu s-ar putea legitimlui prin directorul coalelor
c au nvat norma...#
6rin urmare diecii sau cantorii trebuiau s urmeze cursurile de norm de la /ibiu. Bucru
deosebit de folositor cci aici aveau contact cu ali cntrei i bineneles cu un mod de cntare
ceva mai organizat. n colile lor credem c e%celau prin ceea ce tiau ei mai bine s
fac9nvarea cntrilor bisericeti.
!adar, de la nceputul nfiinrii 7colii de la /ibiu )=4D- i pn la mijlocul secolului al
*,*"lea )4;3- cntrile bisericeti au fot predate de ase profesori9
" 0imitrie Iustatievici ).8 septembrie =4D".= mai =3<-L
" 2adu 'empea A)=3D"484-L
" @(eorg(e Gaines )484"48-L
" /imion Hinariu )48"4-L
" @(eorg(e Bazr )< martie 4"4<-L
.
" 5oise :ulea ) 4; " .< octombrie 4;3-L
6entru aceast perioad nu cunoatem vreun manual sau vreo metod dup care s se fi
predat muzica bisericeasc. #unoatem doar crile de slujb aprute pn la acea vreme la /ibiu
i care vor fi fost folosite mcar n parte la nvarea cntrilor9 Liturghierul )4;, 4.=, 4>,
4><-, *easlovul )4, 4D, 43, 4.., 4.<, 4.3, 4>8, 4;.-, *atavasierul )4., 4=,
4>.-, .ctoihul mic )4.D, 4>8, 4>>, 4>3, 4;., 4;<-, 8olitvelnicul bogat )4>>-, !saltirea
)4, 4=, 4.<, 4.D, 4>, 4>;, 4>=, 4>4, 4;-, 'vanghelia )4;8 si 4;;-,
!enticostarul )4;-. /e vor fi folosit si unele ediii ale crilor de slujb tiprite la $uda9
.ctoihul )4-, 'vanghelia )4.-, 6riodul )4D-, !saltirea )4>, 4=, 44-, sau cele de la
$raov9 8olitvelnicul )4-, !saltirea )4.8- etc. 0in punct de vedere muzical se poate
semnala un prim pas al declinului culturii muzicale bisericeti din 'ransilvania.
n pofida tuturor greutilor coala sibian de teologie i"a continuat drumul i i"a fcut
datoria fa de neam. 5itropolitul Jicolae $lan elogia aceast perioad9 M#u merinde pentru
(rana trupeasc i cu merinde sufleteasc, amndou pe o forma de modestie, veneau smeriii fii
de preoi i de rani romni apsai sub jugul greu al iobgiei la /ibiu, ca n coala de lng
Aasile 5oga s"i mbogeasc sufletele cu nvturile bogosloviei i ale dscliei. #u gndul
mai mult la cei ramai acas i la afacerile gospodriei dup care triau dect la carte, vor fi
petrecut ei in acest ora ssesc, in care s"au nfiripat cu trud nceputurile primitive ale unor
aezminte de cultura romneasca. Ju vor fi fcut ei mare spor in nvtur, dar li se va fi ntrit
credina in adevrul sfnt al legii strmoeti i li se va fi nviorat ndejdea n sosirea unui viitor
mai fericit pentru $iserica i poporul lor. ntori acas, in referinele unei viei patriar(ale, triau
muncind alturi de turma lor cuvnttoare, pentru ctigarea pinii de toate zilele. mprtind i
in bine i in ru aceeai soart cu fiii lor sufleteti, de care se deosebeau puin att n nsuirile
bune, cit i in cele rele, au continuat firul istoriei de Msate i preoiQ a poporului nostru.
Ba fel i profesorul !urel #rciunescu spunea9 M#andidaii din seminar, cu bucoavna
subsuori i cu (rana pe ase sptmni n traist, veneau smerii la izvorul de apa vie ca s"i
rcoreasc setea dup tiina, dup adevr. 0nii reprezentau un neam ntreg i lucrau pentru un
neam ntreg. 6e lng tiina lor modest, ei duceau din seminar un suflet viu de cretini romni
adevrai, un suflet ptruns de adevrul legii i credinei strmoeti. Aestitori ai tiinei i ai
adevrului dumnezeiesc, purtau i coarnele plugului, lucrnd din zorile zilei pn n adncul
nopii, ca sa poat trai att ei cit si turma lor, n cinstea legii adevrate i n frica 0omnului.
'inerii de la bogoslovie, cari cu sfial se ocupau de studiul cursului teologic, nvnd ntru
smerenie i cucernicie tlcuiala Ivang(eliei, s"au fcut pstori eroici n lupta pentru susinerea
motenirii strmoeti, devenind apostoli devotai ai legii romneti, vestind"o n tot locul i n
toat vremea turmei cuvnttoare, care numai lor le credea, lor le urma i numai n dnii se
ncredea, cci erau snge din sngele ei, trup din trupul ei i suflet din sufletul ei.
5. !itropolitul 6ndrei )a*una i contribuia lui la afirmarea i dezvoltarea nvmntului
muzical bisericesc ortodo3
0up aproape un an de la moartea episcopului Aasile 5oga ,la .= iunie 4;< a fost numit
ca vicar al epar(iei !ndrei 7aguna )n. ian. 483 " .4 iun. 4=>-. !stfel ncepe o nou perioad
n istoria $isericii 2omneti dar i a muzicii tradiionale bisericeti din 'ransilvania. n acel an
cursul de 'eologie a fost ridicat la un an de studii, cu introducerea unor noi discipline. !ndrei
7aguna s"a interesat de aceast coal pe tot cursul pstoririi sale. !stfel, ntr"un M/inod epar(ial
convocat n martie 4<8 s"a (otrt ca coala sibian s devin un M,nstitut teologic"pedagogic,
cu dou Mseciuni9 una teologic, cu doi ani de studii )din 4<.-, apoi cu trei ani )din 4D-, n
>
care s fie primii numai absolveni de gimnaziu i o Mseciune pedagogic )creat n 4<>-, cu
un an de studiu, apoi cu doi ani )4D.-, cu trei ani )4=3- i cu patru ani )38=-, care pregtea
nvtori pentru colile primare ndrumate de $iseric.
5itropolitul !ndrei 7aguna, a fost preocupat n permanen de formarea unor cadre
didactice corespunztoare pentru cele dou seciuni ale ,nstitutului, ca i de tiprirea de manuale
colare pentru elevii lor. 0intre profesorii numii de 7aguna consemnm pe Aoan Hannia )4;4"
43<-, fost i director al ,nstitutului, Brigorie !antai )4;3"4<;-, preotul @ava !opovici din
2inari )4<;"4<<-, autor de manuale didactice, toi trei cu studii la Fniversitatea din Aiena.
>4
!cetia, se pare, au predat #ntrile bisericeti de la moartea lui 5oise :ulea pn la numirea lui
Jicolae $egnescu la o dat necunoscut. 6robabil c a fost instituit la nceputul anului colar
4<. i a funcionat pn la sfritul anului colar 4D8 cnd a trecut la unii.
>3
n programele ,nstitutului este amintit i ,oan $obe )menionat i de 0imitrie #unan
n prefaa crii sale- din $oia + /ibiu . !cesta apare n protocolul corpului profesoral ncepnd
cu data de > aprilie 4<4. n ultimele cercetri am constatat c ,oan $obe funcioneaz ca
profesor de tipic i cntri nc din 4<>.
ntre anii 4;;"4;3 ,oan $obe urmeaz cursurile /eminarului #entral din $ucureti
pe c(eltuiala mitropolitului de atunci,Jeofit al Fngrovla(iei.
;8
Ju tim n ce mprejurri l"a
cunoscut pe acest ierar(. #ert este c atunci, la acea vreme, muzica psaltic era predat la
/eminarul #entral de, nimeni altul dect, !nton 6ann )=3="4<;-. n acea vreme !nton 6ann
tiprea ,aul teoretic i practic al muicii bisericeti sau gramatica melodic)4;<-.,oan
$obe i"a fcut pe deplin teoria cci absolv seminarul cu calificativul Meminent.
;
Fn aa tnr
pregtit nu putea s i scape 5itropolitului 7aguna. !cesta l numete nvtor mpreun cu ali
tineri la coala din 2inari )se cunoate Mslbiciunea mitropolitului pentru acest sat-. 'otui nu
l numete profesor de cntri ci i recomand s predea teologia )religia-. 5itropolitul !ndrei
7aguna se adresa rsinrenilor astfel9
Aubita mea in Hristos obteN
Cei "i tiind iubiilor, mulimea trebilor mele i cltoria mea, care am a o interprinde la
Ciena. @ nu v mirai, c nu v-am uitat pe 3-voastr, cci iubirea mea "erbinte ctre voi m
ndeamn i astdat a C ntmpina cu binecuvntare i epistolia aceasta arhiereasc, ca o
dovad vie a ngri-irii mele de voi i de ai votri.
3eci in a-unul plecrii mele la preabunul nostru 0mprat po"tindu-v !ace tuturorO,
@ntate tuturor#, C dau de tire, c pe urmtorii tineri i-am a"lat de harnici pentru dascli la
copiii i copilele voastre, adecD
(. Casile /+ente, pentru coala mai nalta, cci a "cut gimnaiu, "iloso"ia i dreptul.
(. loan obeiu, pentru a !"a clas " cu teolo#ia. )religia-
=. !etru ,ncil, pentru A-a clas, cci a svrit sub nsumi a mea povuire 8etodica
nvtoreasc#.
=. loan 8untoiu, 8etodica nvtoreasc ,Astoria bisericeasc i cntrile.
@ibiu, (>;&. /ndreiu 4aguna.
Ba 2inari va sta din 4<8 pn n 4<. cnd va fi numit pentru scurt timp preot i
nvtor n comuna natal $oia.
;.
0e aici va fi c(emat s predea cntrile n 4<> la ,nstitutul
teologic"pedagogic, nou nfiinat de 7aguna. ,oan !lbescu autorul celor dou monografii despre
satul $oia insist asupra faptului c ,oan $obe a introdus Mcntare nou n bisericile din
!rdeal.
;>
n mod sigur se referea la Mnoua sistim introdus n 1rile 2omne de 6etru Ifesiul i
continuat de ,eromona(ul 5acarie,!nton 6ann .a. dup 2eforma lui Grisant de la 4;.#um
,oan $obe a fost unul dintre profesorii lui 0imitrie #unan ,acest lucru e%plic foarte multe.
>4
Abidem,pag..=.".=>L
>3
AbidemL
;8
Abidem<
;
,oan !lbescu,0nsemnri..pag.;8<
;.
;>
;
n 4D8 ,oan $obe se ntoarce n $oia ca preot i nvtor. #um n acelai an
Jicolae $egnescu a fost pierdut pentru $iserica &rtodo% )a trecut la greco"catolicism-, postul
de profesor de cntri si tipic de la ,nstitutul 'eologic +6edagogic a rmas vacant. 5itropolitul
!ndrei 7aguna l numete pe acest post pe tnrul ,oan 0ragomir din !poldul de /us, ncepnd
cu anul colar 4D8"4D.
,oan 0ragomir, s"a nscut la 8 /eptembrie 4>> in !poldul de /us, judeul /ibiu, ntr"o
familie de rani. /tudiile gimnaziale le"a fcut n /ibiu i tot aici a terminat i cursurile teologice
in anii colari 4<=T4 i 4<4T3, audiind in acelai timp i cursurile academiei de drept. !ngajat
la seminar ca profesor de cntri bisericeti, a desfurat o frumoas activitate, organiznd corul
clerical, compunnd o mulime de melodii, contribuind mult la mbogirea cultului divin i dnd
impuls dezvoltrii cntrii bisericeti i a muzicii in general. /e stinge din via la .> :ebruarie
4D; cnd avea doar > de ani.
Ca(aria $oiu prezent la nmormntare rostete o mictoare cuvntare din care citm9
...iubit cor al tinerimii pedagogic-teologice, care ai "ost mndria i iubirea i lumina ochilor
neobositului tu ntemeietor i conductor, i care de asti ncolo P cine tie pn cnd P vei
rmne or"an de conductorul tu, i peste tot ntreag iubit tinerime a scumpului nostru
institut diecean, primete i tu ultimul adio al bunului tu pro"esorN @dii, tineri iubii adnc n
inimile voastre "rumoasele nvturi ,ce ai secerat din rostul elosului vostru nvtorD i de
cte ori va rsuna din piepturile voastre o cntare melodioas din cele compuse de dnsul ori
nvate de la el aducei-v aminte de pro"esorul vostru vete-it n "loare etii i binecuvntai n
inimile voastre memoria luiN# 'ot de la Ca(aria $oiu mai tim, c la nmormntarea lui ,oan
0ragomir,corul ,nstitutului a cntat una din compoziii, Mplng i m tnguiesc.0in pcate nici
una din compoziii nu s"a pstrat pn la noi. n mod sigur a influenat compoziiile lui #unan
care i"a purtat mereu o pioas amintire.
nc de la nceputul activitii sale 5itropolitul !ndrei 7aguna dispunea la o ntlnire cu
protopopii n .8 octombrie 4;D ca, preoii cu nvtorii i cntreii s triasc n dragoste
i buna pricepere mpreunndu-i puterile cu dnii spre a nva tinerimea n cetire i cntare
bisericeasc5ai trziu, la 8 august 4<;, va dispune obligativitatea cntrilor bisericeti n
toate cele ase clase de nvmnt primar. 'ot datorit lui 7aguna se nfiineaz primele coruri
colare. 5arele ierar( cunotea valoarea religioas i estetic a rugciunii cntate i puterea ei de
nfrire spiritual.
n anul 4;3, cu prilejul ntlnirii sale cu obtea romneasc de la @". Eicolae din 7c(eii"
$raovului, !ndrei 7aguna a (otrt s fie nlocuii clugrii cntrei Aarlaam i 0omeian,
venii aici de la mnstirea /inaia.
;;
#um o parte dintre credincioi au fost nemulumii de cele
petrecute, 7aguna, aflnd desigur, va e%pedia din Aiena, n decembrie 4<8, o coresponden
adresat comitetului acestei biserici, recomandndu"i s scoat pe iii cntrei din posturile,
cu a cror cntare eu n-am "ost mulumit... i s "ie repreentanii cu ochii mai privighetori
asupra acestora, cci despre purtarea lor moral se aueau multe veti urte$
;<
.#ei doi au fost
nlocuii cu 5i(ail 6opescu i #onstantin 'randafirescu, Mamndoi din ,ucureti psali i cu glas
i cu meteug bun.
#u puin nainte de moartea 5itropolitului, @(eorg(e 6letosu consemna9Mn biserica din
cetate... @ibiu, 4aguna edea n scaunul arhieresc i oricum cntam, acum unul,acum altul nu-i
convenea. /tunci se d -os din scaunul su,vine n stran i ncepe a cnta stihirile pranicului.
*nt una, cnt dou...4aguna ne-a dat o pild vie de e+ecutare a cntrilor bisericeti n
spiritul bisericei ortodo+e, de o cntare recitativ i totui nu grbit, de o cntare pedant
acurat n ceea ce privete melodia, proodia, accentul i interpretaiunea, pentru ca s nu se
conturbe nelesul#. 7i nc o subliniere aparinnd aceluiai martor ocular 4aguna intr n
;;
/terie, /ting(e, 3ocumente privitoare la trecutul romnilor din 4chei )4D;"4D4-, vol. ,A, $raov, 'ipografia
#iurcu i #omp.,38>, pag. 3<,apud, #onstantin #atrina,8itropolitul /ndrei 4aguna despre practica i tradiia
cntrii de sorginte biantin n $iserica &rtodo% din 'ransilvania, n !cta 5usicae $Uzantinae, ,ai, vol.,, nr.,
333,pag =8L
;<
AbidemL
<
biseric pe Inule nscut$ i observnd cum alergm cntarea..."ace un semn diaconului s
tac...i apoi se adresea celor dou straneD3ar asta e cntare, iceQ /a cntai voi sub
straina reidenei meleQ /poi oare cum vei "ace slu-bele i vei cnta cntrile cnd vei "i de
capul vostru prin parohiiQ#
Ba D decembrie 4<3 ntr"un post"scriptum la 6astorala de #rciun 5itropolitul 7aguna
cerea preoilor s se ocupe de culegerea cntecelor bisericeti i a colindelor9
*u acest prele- provoc pre toi pr. protopopi, preoi, crturari i dascliD ca
A Inde vor ti vre-o "amilie romn nobile (Eeme), s o po"teasc a le ngdui descrierea
diplomei lor de nobilitate, i a mi-o trimite apoi.
AA@ adune poveti i cntece populare, i
AAA *olinde,
@copul meu este, ca 3iplomele "amiliilor romne nobile "r osebire de religie s le adun i s
le tipresc ntrKo carte2
6ot spre acest s"rit voi s "ac o adunare de poveti i cntece romneti, ca ntrKo carte s le
tipresc.
'ar colindele, ce mi-se vor trimite, le voi mprti cu literatul nostru 3omnul 8arienescu,
carele s ocup cu tiprirea colindelor.
!reoimea s cear a-utoriu i desluire mai departe de la inteligena romn, carea este
po"tit din parte-mi a "i mn de a-utoriu, n aceasta nuial a mea.#
#a rspuns la aceast dorin a ierar(ului, doi nvtori de la coala din 2inari, 6etru
$cil i 6etru /ntion, trimiteau mitropolitului 7aguna un manuscris de = coli cuprinznd
cntrile /fintei Biturg(ii, psalmii de sear i de dimineaaL ceea ce e mai de lips pentru nvarea
celor opt glasuri, precum sti(irile i antifoanele cele dinti ale fiecrui glas i tropareleL troparele
srbtorilor cele mai nsemnate i toate a%ioanele. n cercetrile amnunite cu privire la acest
document deosebit de valoros am constatat c el nu se mai gsete n !r(iva !r(iepiscopiei din
/ibiu )!.!./.-. 6reotul ,lie :rcea )acum preot n @recia- autorul articolului despre 0imitrie
#unan, nu ne d mai multe detalii. n !r(iva !r(iepiscopiei /ibiu )!.!./.- se afl doar
memoriul amintiilor nvtori. 6entru ineditul acestui act
;D
, l prezentm n continuare, pstrnd
ortografia vremii9
'sseleniei @ale
0naltu !rea-@"initului i !rea-Luminatului 3. 3omnu /ndreiu ,arone de 4iaguna
/rchiepiscopu i 8etropolitu Br. .r. alu tuturoru romniloru din Ingaria i 6ransilvania,
*onsilieru intimu alu 8aiest. @ale .. ?. /postol etc. etc. etc.
n @ibiu
Imilita rogare
a nveiatoriloru !. ,ncil si !. @imtionu de la scola norm. capital gr. or. din ?einari.
/terne n alturarea unu proiectu i manuscrisu de 8anualu scolasticu de cntri attu
bisericesci ctu i naionale pentru nalta aprobare i /rchipstoresc binecuventare.
*u dou ocluse originaleD
/. proiectu de = cole
,. manuscrisu de (: cole.
'sselenia Costr
!rea luminate i !rea sntite 3omnule
/rchiepiscopu i 8etropolituN
@ubsemnaii, ca nveiatori vechi i cntrei, convini "iindu din propria nostr
esperienia ca tinerimei nostre colare i lipsesce o crticic practic de cntri, care n
inveiamentul de cntri se corespund cerineloru din instruciunea colar, determinndune
amu i ntocmitu i lucratu o ast"eliu de crticic, a crei proiectu i manuscrisu cu celu mai
pro"undu respectu i "iesc supunere ndrsnind a le aterne n alturare 'sselenii Costre n
intregimea loru.
;D
!r(iva !r(iepiscopiei /ibiu )!.!./.- document .>4 mapa . 6r.
D
La ntocmirea acesteia amu avutu n vedere a nu lsa nimicu a"ar din totu ce ar "i
neapratu de lips pentru unu nveiacelu n col i n bisericD *ntrile @. Liturgii, !salmii
de sera i de dimineia< cea ce e mai de lips pentru nveiarea celoru > glasuri, precumD
@tichirile i /nti"onele cele dRntiu ale "iecrui glasu i troparele, serbtoriloru celoru mai
nsemnate i tote acsionele. 6ote aceste n unu modu sistematicu i corespundiatoriu scopului.
/mu adugatu mai de parte i cteva poesii ocasionele bisericeciD Amnulu popolare i
/rchiepiscopescu, precum i cele mai alese poesii naionale i "unebrale.
Anteniunea nostr, ce o amu avutu i de care amu "ostu preocupai la ntocmirea acestei
crticici au "ostu pe de o parte a mplini lacuna ce se sinte de o aia carte, care se cuprind
nunumai cele mai alese, ci i chiar cele mai neapratu trebuiniiose cntri aciediate dup unu
sistemu mai corespundiatoriu cerinieloru din instruciunea colar, i care carte se pot "i pe
viitoriu prectu "olositore tinerimei nostre colare, preattu se servesc de ndreptariu chiar i
nveiatoriloru pentru a pote instrua pe elevi n cele mai alese i neapratu trebuiniose cntri
bisericesci, naionale i "unebrale< era pe de alt parte ca tiprinduse s se pot vinde cu unu
preiu ctu se pote de moderatu, nctu prin e"tintatea ei s nu lipsesc nici unui inveiatoriu i
scolariu de la colele nostre con"esionale.
8ai de parte "iindu c n colele nostre suntu introduse literele strbune, i tinerimea se
instruedia preste totu cu aceste litere, amu cugetatu a "i mai cu scopu i n interesulu tinerimei,
ca i acest crticic s se tipresc cu astu"eliu de litere.
3e cumva lucrarea aceasta a nostr corespunde scopului i lipsei ce ni-amu propusu a
ndeplini ne rogamu cu cea mai "iesc supunere s Ce ndurai a da nalta aprobare i
/rchipstoresca binecuventare pentru a se tipri.
/i 'sseleniei Costre *ei mai devotai i plecai servi,
!etru ,ncil
!etru @imtionu
J"am putut stabili cu e%actitate data la care a fost redactat acest memoriu. 0espre 6etru
$ncil tim c a fost cantor la biserica din 2inari, iar intre anii 4;3T<8 i 4<;T<<, nvtor
n aceeai localitate numit i colit nsui 7aguna )mpreun cu ,oan $obe-. 6etru /ntion
urmeaz ,nstitutul 'eologic"6edagogic de la /ibiu ntre 4<4"4<3
;=
, aici este numit i preo
;4
apoi, apare n registrele colii din 2inari ca nvtor ntre 4D"4=3.
;3
0ac cei doi se
semneaz ca Mnvtori n 2inari,nsemn c au redactat memoriul dup anul 4D. Fn
document de aa valoare ne"ar fi adus multe lmuriri cu privire la muzica practicat de cntreii
de atunci.
7. 6lte forme de nvmnt muzical
)coala de cntrei bisericeti de la Sibiu ,1829187:.
n anul 3.= se nfiina la /ibiu, 7coala &rtodo% 2omn de cntrei bisericeti care, din
3>D, va lua numele de 3imitrie *unan. #el care a nfiinat aceast coal a fost 5itropolitul
Jicolae $lan i urmrea Ms cultive cntarea bisericeasc cea speci"ic su"letului ardelean, s
promovee o serie de elemente de bun a-utor preoilor de la sate i orae i - pe ct posibil-s
nlesneasc tinerilor doritori de nvtur s deprind cte o meserie "olositoare i ct mai
multe din cunotinele unei raionale e+ploatri a pmntului.#
;&
6rin urmare, elevii erau
pregtii nu numai pentru stran ci puteau s se califice i n alte meserii. #irculara nr. =884T3.=
emis de #onsiliul !r(iepiscopesc aducea la cunotina paro(iilor din toat !r(iepiscopia
/ibiului
<
de nfiinarea acestei coli. 6entru ntocmirea 2egulamentului de organizare i a
programei analitice, 5itropolitul Jicolae $lan a numit o comisie format din9 0r. Aasile /tan,
6r. 'randafir /corobe, 6rof. 'imotei 6opovici,6r. @(eorg(e 5aior, 6rof. #andid 6opa i
;=
0r. Iusebiu 2oca.,op.cit.pag.;<L
;4
/tan !. ,onescu, 8onogra"ia....pag.=<L
;3
Abidem<
<8
6r. Aaleriu 6opa,/nuarul AA al 4colii .rtodo+e ?omne de cntri bisericeti 3imitrie *unan din @ibiu, ((J=:-
(J9:-(J%:),/uceava, 'ipografia $ucur &rendovici, 3;=,pag.D."D>L
<
Ba acea vreme !r(iepiscopia /ibiului cuprindea judeele9 /ibiu, $raov, !lba, 5ure, Garg(ita i #ovasnaL
=
consilierul 5atei Aoileanu, comisie care le"a i redactat. 'rebuie menionat c regulamentul i
programa analitic au fost adoptate de toate colile de cntrei din patriar(ia romn. n anul
3;8 e%istau un numr de 4 coli de cntrei subvenionate de la bugetul de stat
<.
i D coli
nesubvenionate.
7coala de cntrei de la /ibiu a funcionat pn n anul 3;4 cu urmtorii profesori9
. 6r. 7tefan 5orariu + /tudiu biblic )3.="3;8-. 0irector ntre anii 3.="3;8L
.. 6r. Jicolae 'opolog + 5uzic vocal i instrumental)3.="3;8-L
>. Aasile #(ira + nvtor + 2omna, ,storia, @eografia, i !ritmetica )3.="3;D-L
;. ,oan 6opia + absolvent de teologie + #ntri bisericeti i tipic )3.3"3>8-L
<. ,oan Buca+ absolvent de teologie + #ntri bisericeti i tipic)3>8"3>;-L
D. 6r. 0umitru #lugr + /tudiu biblic )3>;"3;<-. 0irector ntre anii 3;8"3;<L
=. ,ng. ,oan /talov " 7tiine agricole )3>;"3;D-L
4. 6rof. Aasile #ostin " Bucru manual )3>;"3;8-L
3. 6r. ,acob $ozocea " /tudiu biblic )3>D"3;8-L
8. ,oan /uciu " #ntri bisericeti i tipic )3;8"3;-L
. #onstantin ,mbru + nvtor + 2omn i ,storie )3;8"3;-L
.. 0iac. !natolie /curtu " 5uzic vocal i instrumental )3;."3;4-L
>. 6r. Aaleriu 6opa " #ntri bisericeti i tipic )3;."3;4-.0irector ntre anii 3;<"3;4L
;. 0iac. /imion 5acarie " /tudiu biblic )3;<"3;4-L
<. 6r. @(eorg(e $ota " 2omna, ,storia, @eografia )3;D"3;4-L
<.
Bista colilor subvenionate9 )Aezi !r(iva !r(iepiscopiei /ibiu )!!/- fondul Aaria , 884 -
!itropolia ;n*ro<la=iei 6r=iepiscopia "ucuretilor
. 7coala de cntrei bisericeti de la 5nstirea #ldruani",lfov
a. 'piscopia ,uului
.. 7coala de cntrei bisericeti Eeagu Aonescu# $uzu
b. 'piscopia 6omisului ( *onstana)
. 7coala de cntrei bisericeti 'piscopul Bherontie# 5edgidia
II. Sf. !itropolie a !oldovei i a SuceveiIai
. 7coala de cntrei bisericeti ,ai
a. 'piscopia ?omanului
. 7coala de cntrei bisericeti MIpiscop 5el(isedec 2oman
.. 7coala de cntrei bisericeti a Ipitropiei M0omneasc :ocani
a. 'piscopia Huilor
. 7coala epar(ial de cntrei Gui
c. 'piscopia 3unrii de Mos- Balai
. 7coala de cntrei bisericeti de la 5nstirea #oco, jud. 'ulcea
III. 6r=iepiscopia %rtodo3 (omn de 6lbaIulia i Sibiu
. 7coala de cntrei bisericeti M0imitrie #unan /ibiu
a. 'piscopia /radului
. 7coala de cntrei bisericeti !rad
b. 'piscopia *aransebeului
. 7coala de cntrei bisericeti #aransebe
c. 'piscopia .radea -,eiu
d. 'piscopia *lu-- Cicariatul /lba
. 7coala de cntrei bisericeti !lba",ulia
e. 'piscopia 6imioarei
. 7coala de cntrei bisericeti din 'imioara
I<. 6r=iepiscopia +raiovei
. 7coala epar(ial de cntrei bisericeti din 2m. Alcea
a. 'piscopia /rgeului
. 7coala de cntrei bisericeti MIpiscopul Jic(ita" #urtea de !rge
<. !itropolia "asarabiei
. 7coala de cntrei bisericeti #(iinu
a. 'piscopia *etii /lbe- Asmail
. 7coala de cntrei bisericeti ,smail
b. 'piscopia Hotinului-,li
. 7coala de cntrei bisericeti $li
4
D. 0iac. Iugen 5unteanu " !ritmetic, 7tiine agricole )3;D"3;4-L
=. 0r. Biviu ,onaiu + 5edic )3.="3;=-L
6n n anul 3;D coala a funcionat cu . ani de studii, iar din 3;D durata cursurilor s"a
ridicat la > ani plus un an practic muzical.
7coala de cntrei din /ibiu a avut o bogat activitate muzical. #orul colii sub
conducerea lui Jicolae 'opolog sau !natolie /curtu a susinut numeroase concerte att n /ibiu
ct i n alte orae nvecinate.
0intre compozitorii ale cror partituri au fost interpretate de"a lungul timpului de ctre
corul colii, amintim9 @eorge 0ima, 0imitrie #unan 0. @. Ririac, 'imotei 6opovici, 'iberiu
$rediceanu, @(eorg(e #ucu, !ugustin $ena, 5a%im Aasiliu,Imil 5onia, @(eorg(e 7oima,
5i(ai $rc, @(eorg(e $udi. 0e asemenea, n fiecare duminic sau srbtoare, elevii erau
prezeni la bisericile din ora cntnd utrenia liturg(ia sau vecernia.
!ctivitatea acestei coli a fost deosebit de rodnic. .=8 de absolveni au rspndit n toat
'ransilvania )alturi i de absolvenii !cademiei 'eologice- Mdu(ul cntrii imprimate de
mentorului ei " 0imitrie #unan.
0up anul 3;= au venit vremuri grele pentru $iseric i 1ar. 6reotul Aaleriu 6opa,
ultimul director al colii, anticipnd desfiinarea acestei instituii, nota cu nostalgie n nc(eierea
anuarului colii )3;=-9 3esprinnd de pe rbo-ul vremii irul nentrerupt al celor doueci de
ani de activitate a colii de cntrei bisericeti 3imitrie *unan din @ibiu, "acem din ei cheia
unei tot pe att de bogate agoniseli viitoare, iar din acestea, mrturia de mplinire a chemrii
pentru care instituia sibian a "ost aeat aici, n margine de ar transilvan i-n inim de
lume romneasc#.
0ei 7coala de cntrei bisericeti de la /ibiu i"a nc(eiat activitatea de aproape D8 de ani,
beneficiile ei se mai fac simite i astzi. n cadrul proiectului *ercetarea sistematic i
valori"icarea teaurului de oralitate al cntrii de stran din bisericile /rhiepiscopiei
@ibiului#
;9
, am identificat doi absolveni, care ,dei octogenari sunt n plin activitate ducnd mai
departe frumoasa tradiie a acestei coli. Iste vorba despre $ig(ea ,oan din comuna #ristian
)jud. /ibiu- i 5untean ,oan din com. Aulcan )jud. $raov-.
$ig(ea ,oan s"a nscut la ianuarie 3. n #ristian. ! urmat 7coala de #ntrei
$isericeti de la /ibiu, ntre 3>4"3;8. ,"a avut profesori pe Jicolae 'opolog la muzic, pe
@(eorg(e $uzduc
<;
la religie, director fiind 6r.7tefan 5orar. B"a cunoscut pe 'imotei 6opovici.
Iste cntre la strana bisericii din #ristian din 3;8.
5untean ,oan s"a nscut n Aulcan )jud. $raov- la 3 septembrie 3.; n familia
cntreului bisericesc, @(eorg(e 5untean. ! urmat 7coala de cntrei de la /ibiu ntre anii
3>3"3;. #nt la strana bisericii din Aulcan din anul 3;.
#eea ce este de remarcat la aceti doi cntrei )dar i alii-, este faptul c dup muli ani de
la absolvire, au pstrat intact cntarea nvat n coal. 0e e%emplu, irmoasele srbtorilor
sunt cntate din memorie e%act dup manualul lui 0imitrie #unan.
II. +ntarea monodic de stran
/ersonaliti muzicale ,creatori, cule*tori, editori.
1. >imitrie +unan
!m artat c la .> februarie 4D; a murit tnrul profesor de #ntri bisericeti de la ,nstitutul
sibian, ,oan 0ragomir, care funciona nc din 4D8, absolvent al acestuia din 4<3. n aceasta
situaie, la aprilie 4D;, !ndrei 7aguna, l"a numit n mod providenial, pe tnrul 0imitrie #unan
profesor de 5uzic i tipic la ,nstitutul pedagogic"teologic, cel al crui nume avea s se identifice cu
muzica bisericeasc din !rdeal. #um ntreaga via a lui 0imitrie #unan a fost caracterizat de o
modestie ieit din comun, mai trziu va spune c a fost ales9 mai mult din caua lipsei, i a
necesitaii imperative, dect pentru vreun merit deosebit al meu personal#.
<>
0erulat intre anii .88.".88<
<;
Ju se afl n lista profesorilor amintii de 6r. Aaleriu 6opa n /nuarul AA5.<
3
<iaa
$trnul psalts"a nscut n anul 4>= n familia unor rani credincioi )probabil cu strmoii din
#una, lng /ebe- n satul 0obrca, din comuna 5iercurea /ibiului. 6rinii vor fi fcut multe
sacrificii pentru a"i da copilul s nvee carte. 6rimele cunotine de carte le"a dobndit la coala
primar din sat, dup care a fost nscris la coala romano"catolica din 5iercurea /ibiului, dup cum
nsui mrturisete9 ...n anul (>%) locuiam la nvtorul coalei romano-catolice Hai cu care
"ceam din limba german un curs privat pregtitor pentru clasa a AA-a a acelei coli#.
<<

'impul petrecut la gimnaziu estre greu de reconstituit. 0up propria sa mrturisire, a fost
adus la /ibiu in jurul anului 4<8, dar abia in 4<4 este ntlnit ca absolvent a cinci clase la
@imnaziul romano"catolic de aici.
ntre anii colari 4<4"4D8 era nscris la ,nstitutul teologic"pedagogic din /ibiu ademenit
ca de glasul unei chemri ngereti...vdind aici aleas distincie i purtare, la studii i cu
deosebire la cntrile bisericeti# . !ici a fost elevul lui ,oan Gannia, Jicolae 6opea, ,oan
6opescu i Ca(aria $oiu. 6ersonalitatea covritoare a 5itropolitului 7aguna i"a marcat pe toi
studenii ,nstitutului cum tot #unan va mrturisi9 ...bunul printe al studenilor, /ndrei pe cei buni
i diligeni ne prevedea cu a-utoare i stipendii...@-a ngri-it de creterea religioas moral i prin
aceea c a dispus ca n a"ar de orele pentru catehiare, o dat pe sptmn, s ne ntrunim toi
n capela vechiului seminar din strada *isndiei, unde maestru de muic LenSer ne instrua n
muica vocal, dup note< c a tradus i litogra"iat la anul (>;% de pe grecete liturghia lui
?andhartinger din Ciena , compoiie pentru cor mi+t n patru voci P iar noi, "ii si, sub conducerea
numitului muicant i regretatului pro"esor de cntri Aoan 3ragomir, cu bucurie i cu el o am
studiat i o am e+ecutat n biseric la toate ocaiunile mai solemne.#
n toamna anului 4D8 a fost numit nvtor la coala de pe lng paro(ia ,osefin. !preciat nc
de atunci, n vara anilor 4D> i 4D; a fost trimis de !ndrei 7aguna i M#onsistoriul diecezan, n
calitate de Mcomisar consistorialQ, s prezideze conferinele nvtoreti de la colile ortodo%e din
protopopiatele $raov, 'reiscaune i :gra.
0e la aprilie 4D; primete de la 7aguna misiunea de a preda #ntrile i 'ipicul la
,nstitut, misiune care o va purta cu mare demnitate i rodnicie pn la sfritul vieii.
Ba D noiembrie 4D;,7aguna l"a (irotonit ntru diacon pe seama bisericii din /ibiu",osefin,
urmnd ca n srbtorile mari a se rndui pentru slu-ba dumneeiasca la biserica
episcopeasc
<D
. Ba iulie 4=., l"a (irotonit ntru preot"paro( pe seama bisericii din Msuburbiul
,osefinVV dup moartea fostului paro(, asesorul consistorial loan 6anovici. !ndrei 7aguna scria cu
acea ocazie #onsistoriului9 *onsidernd c Aoan !anovici asesor consistorial,protopop pensionar
al @ibiului AA i paroh la ,iserica din Mosephstadt-ul @ibiului au rposat n 9&-lea mai a.c., m a"lu
ndemnat a numi lng acea biseric i poporul credincios care ine de dnsa, pe 3imitriu *unan,
carele de =9 de ani ) credem c este o greeal de scriere a actului deoarece, dac 0imitrie #unan a
fost numit nvtor n 4D8 rezult c, pn n 4=. sunt . ani n.n. - au prestat serviciul dsclesc
la coala parohial de acolo i pro"esor de cntri n Anstitutul nostru pedagogico-clerical J ani i
a "ost > ani diacon, de paroh actual, cu aceea c dup ce s-a hirotonit de preot n ( iulie a.c. s se
introduc n parohia sa cu plata ce au avut-o i predecesorul lui, apoi casa parohial s o uee de
( septembrie a.c. iar poiunea canonic de la toamna a.c.#
&dat cu numirea ca preot"paro(, nceta activitatea lui de nvtor, dup mai bine de . ani
de activitate. 6otrivit /tatutului &rganic, acum devenea Mdirector al colii din paro(ia la care ostenise
pn atunci ca nvtor.
<=
0in 4=> i pn in 44<, deci n trei legislaturi a fost ales membru n
/inodul ar(idiecezan de la /ibiu i Masesor consistorial onorar n M/enatul epitropesc )secia
economic-.
<4
<<
0imitrie #unan, 8itropolitul /ndreiu ca pstor,n 2evista 'eologic, Jr.. 384,pag 3"3.L
<D
AbidemL
<=
6curariu,5ircea,*rturari...pag.;.L
<4
Abidem L i :rcea ,,lie, art.cit . pag..==
.8
6entru calitile lui morale i spirituale la septembrie 4== este numit i du(ovnic
)Mspiritual seminarial- al ,nstitutului.
<3
#a o recunoatere a meritelor sale va fi distins cu dreptul
de a purta bru rou nc(is aa cum reiese din actul semnat de 5itropolitul 5iron 2omanul din
> decembrie 4==D 8ult onoratului 3omn 3emetriu *unan parochu i asesor consistorialu i
pro"esoru la institutul nostru pedagogic teologic arhidiecean m a"lu ndemnatu a-i mprti
arhiereasca binecuvntare de a putea purta bru rou nchis< ateptnd ca aceast distinciune
s-i "ie totodat un ndemn nou de a devolta i de aici nainte tot elul n serviciile la care te
cheam interesele s"intei noastre biserici.#
n vara anului 38 se retrage mpreun cu familia la /lite unde a nc(iriat o cas, pentru
a gsi puin linite. Ba .= iunie, pe neateptate, se mut la cele venice. ndurerat, soia 5aria
#unan, ntiineaz autoritile bisericeti de tragicul eveniment prin urmtoarea telegram
D8
9
*tre consistoriul arhidiecean
@oul meu, pro"esorul *unan, au ncetat ai diminea
din via n @lite 8aria *unan
5itropolitul ,oan 5eian, surprins de aceast veste l deleg pe asesorul mitropolitan 5atei
Aoileanu s se ocupe de cele necesare nmormntrii. Il l informeaz pe mitropolit prin
urmtorul raport9
D

!rea venerat *onsistoriu /rhidiecean,
!rintele 3imitrie *unan a rposat 3uminica dimineaa (=: iunie (J(&) in locuina ce
i-o a nchiriat pentru var. 0n seara premergtoare a "ost bine< nu se atepta nime la o trecere
din viata aa de iute. 0nmormntarea se va "ace mine, mari la =J iunie a.c. ndat dup
serviciul divin< acesta e obiceiul de a se nmormnta acolo preoii. 7amilia dorete s "ie
nmormntat lng biserica cea mare, la un loc potrivit. /m vorbit cu preedintele comitetului
parohial din @lite, domnul doctor Eicolau *oma i mi-a declarat, c i se va "ace rposatului
un loc de "runte lng biserica cea mare. In asemenea loc n virtutea normelor sttorite
acolo se d ns pentru suma F. (=& ((=& de coroane n.n.) care este un venit al
bisericii. . abatere de la aceste norme nu se poate "ace nici n acest ca concret
deoarece s-ar crea un precedent periculos pentru biseric...( te%t indescifrabil )#.
@ibiu, => iunie, (J(&,
8ateiu Coileanu
ases.cons.
! doua zi, 5atei Aoileanu, mai nainteaz #onsistoriului un raport cu privire la
slujba de nmormntare i preoii slujitori prezeni. Ba ceremonia de nmormntare, au
slujit directorul de la coala civil de fete a !sociaiunii, 0r. Aasiliu $ologa, profesorul de la
seminar 0r. !urel #rciunescu i preoii din /lite ,acob /teflea, loan 6opa i 0r. 0umitru
$orcea. #a diaconi au funcionat profesorul seminarului 0r. Aasiliu /tan i nvtorul din
6orceti, )'urnu 2ou n.n.- !ndrei @lea. n acelai raport 5atei Aoileanu face i o cerere n
nume propriu prin care solicita consistoriului returnarea banilor c(eltuii cu deplasrile la /lite
n vederea participrii la nmormntare.)WWW-
!reavenerat *onsistoriu /rchidiecean,
<3
0r. Iusebiu 2. 2oca,op.cit.pag..3L
D8
!.!./. actul :9=%T(J(& dosar ,,T.4T38L
D
!.!./. actul :9:=T(J(& dosar, idemL
.
/m onoare a aduce la cunotina !reaveneratului *onsistoriu, c n urma ndrumrii
presidiale, am mers eri la @lite i am condus ceremoniile la nmormntarea "ostului pro"esor
seminarial 3umitru *unan.
/u servit directorul de la coala civil de "ete a /ssociaiunei 3r. Casiliu ,ologa,
pro"esorul de la seminariu 3r. /urel *rciunescu i preoii din @liteD Aacob @te"lea, Aoan !opa
i 3r. 3umitru ,orcea.
*a diaconi au "uncionat pro"esorul seminarial 3r. Casiliu @tanu i nveetoriul din
!orceti, /ndreiu Blea.
8 rog a mi se asemna diurna pentru 9 ile i spesele de drum n suma de 9& coroane.
@ibiiu, 9& Auniu (J(&.
8ateiu Coileanu
ases. *ons.
6rin actul :%)9 din aceeai zi, #onsistoriul aprob suma cerut i l invit pe consilier la
casierie s i ridice banii.
D.
!m amintit de acest lucru deoarece, vom vedea cu ct birocraie s"a
confruntat #unan pentru a"i primi banii pe crile sale.
n cei ;D de ani de activitate n coala teologic sibian a fost coleg cu toi marii profesori ai
acesteia, ncepnd cu cei formai de !ndrei 7aguna i pan la cei din primul deceniu al veacului al
**"lea. & vreme a fost coleg cu @(eorg(e 0ima i 'imotei 6opovici iar ntre Melevii lui s"au
numrat viitori mari ierar(i )ca patriar(ul 5iron #ristea-, viitori profesori, consilieri epar(iali,
protopopi i peste dou mii de preoi paro(i i nvtori.
%pera
0imitrie #unan i nscrie cu cinste numele n istoria nvmntului teologic sibian nu
numai prin activitatea desfurata la catedra, ci mai cu seam prin opera sa muzical
Bucrarea cea mai de seam a lui #unan este, fr ndoial, *ntrile bisericeti dup
melodiile celor opt glasuri ale @"intei noastre ,iserici .rtodo+e, publicat pentru prima dat la .4
iunie 438.
Fnul din urmaii si la catedra de #ntri bisericeti, diaconul lector ,on 6opescu nota9
MBucrarea deosebit i meritul sau const n aceea c este primul culegtor al melodiilor bisericeti
din !r(idieceza /ibiului, primul care le"a notat cu notaia modern, le"a sistematizat conform
tipicului ortodo%, le"a predat elevilor si seminariti i, n cele din urm, dndu"i seama de
importana notaiei muzicale in nsuirea lor, le"a i tiprit n cunoscuta sa carte de *ntri
bisericeti dup melodiile celor opt glasuri ale @"intei noastre ,iserici .rtodo+e, salvndu"le astfel
de la uitare. !a c, ntr"un anumit fel, dup cum @(eorg(e 0ima este recunoscut ca un desc(iztor
de drumuri n arta coral romneasc din 'ransilvania, tot aa i 0imitrie #unanu poate fi
socotit un ntemeietor de coala pentru cntrile bisericeti omofone din !r(iepiscopia /ibiului
Bucrarea a fost rodul unei munci de peste .< de ani i poart pecetea marelui ierar(,
7aguna, autorul moral al lucrrii.
D>
#unan a folosit n mod magistral tradiia muzical a $isericii
din 'ransilvania i e%periena celor mai buni cntrei de pe vremea sa. Ju avem cunotine s se
fi folosit de vreo culegere a cntrilor. !utorul c(iar subliniaz c la venirea sa i ulterior Mnu am
aflat nici o cntare scris pe note.
D;
#ei care au influenat n mod indirect lucrarea au fost cei
doi profesori pe care i"a avut la ,nstitut, ,oan 0ragomir, ,oan $obe i cantorul /imion :lorea
din 0ane " /ig(ioara. n mod e%pres este menionat ,oan $obe. ...6oate melodiile cntrilor
bisericei noastre am nceput a le scrie dup notele musicei moderne, aa, dup cum le nvasem
D.
Aezi !.!./. actul :%)9 din >8 iunie 38 dosar ,demL
D>
Aasile /tanciu, op.cit.pag.=D"==L
D;
!.!./. actul .D== dosar ,,,"D"443, fila >L
..
eu dup au, de la pro"esorul meu de cntri !rintele Aoan ,obe, asti paroh in ,oia, tractul
protopresbiteral al @ibiului.#
D<
!m artat mai sus c ,oan $obe l"a avut profesor pe !nton 6ann.
#antorul /imion :lorea l"a cunoscut pe !nton 6ann ba, c(iar au fost prieteni. ,at ce muzic a
notat 0imitrie #unanW
0e la ,oan $obe a notat ncetul cu ncetul, ntreg materialul de instruciune, adec toate
melodiile cntrilor rituale usitate la Cecernie, Itrenia, Liturghia i alte rnduieli ale cultului
divin.# 0e la /imion :lorea #unan noteaz podobiile celor opt glasuri, care peste tot se
negli-ase aa de mult, nct nici in seminariul nostru nu se mai propuneau< de aceea nici eu nu
le cunoteam dect numai o parte.
DD
#(iar dac i n zilele noastre podobiile celor opt glasuri
reprezint un capitol sensibil al cntrii bisericeti, prin notarea lor 0imitrie #unan le salveaz
de la o uitare sigur.
0up o munc asidu, n anul 438, lucrarea n manuscris este gata. !utorul o va nainta
#onsistoriului la data de < martie 438 nsoit de un amplu memoriu din care am citat
frecvent. !cest memoriu a fost publicat pentru prima dat n 3;= de 6reotul Aaleriu 2oca
D=
fr
a preciza sursa, iar mai trziu, n 3=4, de preotul ,lie :rcea
D4
, ar(ivist la #entrul 5itropolitan,
ntr"o form academic. 5emoriul sau raportul adresat #onsistoriului este o istorie a unui om
dar i a unei opere. 0e aceea l vom prezenta i noi n continuare9
M6reavenerat #onsistoriu !r(idiecesan,
Ba aprilie a. c. subscrisul, cu ajutorul lui 0umnezeu, mplinesc anul al .<"lea al activitii
mele ca profesor de cntri la /eminariul M!ndreianQ.
,n cursul acestei activiti, m"am dedicat unei lucrri despre care vznd"o acum terminat,
cred a fi datoriu a face 6reavaneratului #onsistoriu o scurt dare de seama9
Iste bine cunoscut c la noi, pn la venirea 5itropolitului !ndreiu in 'ransilvania,
instruciunea in cntrile bisericeti se fcea intr"un mod de tot primitiv9 numai dup auz si
numai cu mijlocirea vocei omeneti. 0e cntri c(orale, cu atta mai puin de cntrile stranelorL
scrise cu Mnotele

musicei moderne, propuse cu mijlocirea vreunui instrument musical, cu res"
pect la ritm si la tactul cntrei, nice pomenire nu era.
!stzi ns, nici cantorii notri cei mai btrni nu se mai ndoiesc c instruciunea n cntri
fcut dup note i cu mijlocirea vreunui instrument musical, apoi cu respect la ritm, la tact i la
alte recerine i regule ale artei musicale, ofer rezultate nu numai mai bune, mai sigure i mai cu
nlesnire dobndite n nvmnt, dara i nsi cntarea, numai pe calea aceasta se poate cultiva
regulndu"se din ce n ce mai mult i primind forme mai apropiate gustului naintat..
5eritul9 c i in acest obiect, destul de important pentru cultura religioasa"moral a
poporului nostru, nvmntul a ajuns a fi pus pe baze mai sigure, i mai solide, este i rmne
netirbit al fericitului !r(iepiscop i 5etropolit M!ndreiu cel mareQ, odinioar9 baron de 7aguna,
carele, la nceputul ar(ipstoriei /ale, in lipsa de brbai cunosctori de arta musicei din snul
bisericei nostre, silit a fost a se ajutora pana la un timp cu musici streini de religiunea i
naionalitatea nostra, cum erau9 un CenEer i un Ic(singerL sub carii, att predecesorul meu,
regretatul profesor de cntri ,oan 0ragomir, ct i eu am fcut cea dintia cunoscina cu
Mnotele musicei moderne, S n deosebi eu ca gimnazist, cci pe acel timp i gimnazitii
participau la orele de instruciune din musica vocal, i mai ales dintre gimnazitii se recrutau
membrii c(orului liturgic introdus in biserica nostra prin 7aguna, ceea ce astzi, cu regret trebuie
s recunoatem, lipsete gimnazitilor notri din /ibiiu.
D<
,dem , fila ;L
DD
,bidemL
D=
6opa,pr. Aaleriu,3imitrie *unan, n !nuarul ,, 3.="3>="3;= publicat de 6reotul Aaleriu 6opa
0irector,'ipografia $ucur &rendovici,/uceava,3;=,pag.4".L
D4
,lie :rcea La (%& de ani de la naterea lui 3imitrie *unan, n 8itropolia /rdealului, **,,, )3=3- /ibiu, nr.;"
D,3=4, pag. .=3".4.L
.>
0estul c, dup moartea pre timpurie i neateptat a profesorului loan 0ragomir, urmat la
anul 4D;, pre carele tot 7agunaVl pregtise pentru acest post, mai mult din cauza lipsei, i a
necesitaii imperative, dect pentru vreun merit deosebit al meu personal, 7aguna m"a distins cu
onorul de a m aplica provisor ca profesor de cnt la /eminariul nostru, nsa cu espresa
ndatorire ca s m dedic serios studiului musicei, ceea ce eu am i primit cu toat loialitatea.
5"am apucat deci de lucru9 mi"am procurat un fortepian, mi"am angajat. ca instructor de
music pre cel mai renumit profesor din /ibiiu, pre 0. &ttomar Jeubner, absolut de
conservatoriu, fost organist i dirijor de c(or la biserica romano"catolic din /ibiu.
#u aceasta, dei om cstorit i cu familie cum eram, am studiat musica, pe lng mari
spese n decurs de doi ani, instruind totodat i pe elevii institutului nostru, att in cntrile
bisericeti, de strana, cit i n cele c(orale, liturgice.
!bia acum, dup ce am delturat n parte greutile nceputului m"am putut dedica i
lucrrei care m preocupa mai mult nc de la nceput, de a m ncerca adec a pune i
nvmntul cntrilor bisericeti pe alte base, conform dorinelor i poveelor bunului
arc(ipastoriu, carele ca un nelept si de%ter crmaciu scia da direciune n toate cele bune i de
folos bisericei i prin esemplul propriu ncuragia la lucru pre toi cei din jurul sau, pre fiecare
amsurat pregtirei i puterilor sale intelectuale, conform devisei sale9 MnainteWQ.
5ai nainte de a da loc descrierei cum am purces la ncercarea aceasta, s"mi fie permis a
constata c la intrarea mea in postul de profesor, dintre toate cntrile de stran ale bisericei
noastre, nu am aflat nici una scris pe note. Frmarea fireasc a acestei stri de lucru S de sine
seVnelege S nu putea fi alta, dect aceea c necum elevii, dar nici profesorul nu era n stare a
controla cntarea, nici a o analiza, aa ca elevul s poat nelege i sa"i poat da seama despre
valoarea i poziiunea vreunui ton al cntrei, cci lipsind cntrei forma vizibil, notele scrise,
lipsea deodat i mijlocul cel mai sigur de controla9 pe scurt, se cnta Mcum da 0umnezeu, cam
aa cum i e%ecuta i paserile cntarea lor.
n fine, sosi i momentul dorit, n care eu, ajungnd n poziiunea plcut de a m putea
emancipa cu totul de coala cea vec(e, am introdus instruciunea dup note i n cntrile
bisericeti de stran instruind elevii institutului nostru cu ajutorul fortepianului, iar mai trziu cu
al (armoniului.
/pre scopul acesta, toate melodiile cntrilor bisericei noastre am nceput a le scrie dup
notele musicei moderne, aa, dup cum le nvasem eu dup auz, de la profesorul meu de cntri
6rintele ,oan $obe, astzi paro( in $oita, tractul protopresbiteral al /ibiului.
!stfel, scriind cntrile noastre leciune cu leciune, dup cum am urmat a instrua pe elevii
institutului nostru, am ajuns a aduna, ncetul cu ncetul, ntreg materialul de instruciune, adec
toate melodiile cntrilor rituale usitate la Aecernie, Ftrenia, Biturg(ia i alte rnduieli ale
cultului divin.
#u o important grup de cntri rmsesem datoriu bisericei pn la anul 44;. Irau
M6odobiile celor opt glasuri, care peste tot se neglijase aa de mult, incit nici in seminariul nostru
nu se mai propuneauL de aceea nici eu nu le cunoteam dect numai o parte.
0oream ns a asigura bisericei si proprietatea acestor cntri uzitate mai Vnainte i
prescrise c(iar la serviiul divin in cntrile noastre rituale.
ntrebnd deci Mn dreapta i in stnga, cine ar sci cnta M6odobiile aa cum le cntau
btrnii notri din partea competenta mi s"a recomandat cantorul bisericei noastre din 0ane,
tractul protopresbiteral al /ig(ioarei anume /imeon :lorea, un cntre, btrn carele, dup
spusa sa, servete bisericei, parte ca nvaatoriu, parte ca cantor, de la anul 4>;.
!cesta n urma invitrei ce i"am fcut n scris oferindu"i i solvindu"i de la mine spesele de
drum pn la /ibiiu i ndrpt, apoi viptul la masa mea, precum i un diurn acomodat pe ct
timp va petrece n /ibiiu, a primit invitarea mea i a venit spre a"mi cnta podobiile. !a de la <
pn la ; iunie 44; am scris i podobiile dup cum le"a cntat numitul cantor /imeon :lorea.
.;
n c(ipul acesta, cu ajutorul #elui de /us, dup o munc ndelungat mpreunat cu
nsemnate jertfe materiale am ajuns a fi complectat coleciunea mea de cntri bisericeti cu
MmodeleQ dup toate melodiile prescrise in crile rituale a s)fintei- noastre biserici.
#oleciunea aceasta intitulata9 *ntrile bisericeti dup melodiile celor opt glasuri, ale
s("intei) biserici ortodo+e, arangeate dup modeleO cu te+t din .ctoih, scrise cu semnele
(notele) musicei moderne, de 3imitriu *unanu, profesor la seminariul !ndreian din /ibiiu, n
arc(idiecesa 'ransilvaniei, grupate n cinci seciuni de cuprinsul urmatoriu9
@eciunea A-aD melodiile fundamentale ale celor Mopt glasuriQ cu tecst din &ctoic(, ca
modele in scopul aplicrei lor la te%tul cntrilor rituale ale s)fintei- biserici ortodo%e.
@eciunea a douaD M6odobiile

variante dup melodiile fundamentale ale celor opt glasuri,


ca modeleL
@eciunea a AAA-aD /vetilna, 6olieleu, 'ropare, #ondace, i alte cntri ocasionale la
Aecernie si Ftrenie.
@eciunea a ACD #ntrile /. Biturg(ii9 a lui loan #(risostom, a lui Aasile cel 5are si a lui
@rigorie 'eologul.
@eciunea a CD ,rmoasele srbtorilor domnesci, care la s. Biturg(ie se cnt in locul
M!%ionuluiQ.
#oleciunea aceasta zic, legat in pnza si aezat intr"un toc deosebit, Vmi iau voia a o
nainta 6reavaneratului #onsistoriu !rc(idiecesan cu asigurarea respectuoas ca 6reavenerabilul
#onsistoriu s binevoiasc9
- a o supune censurrei i aflnd"o corespunztoare a o admite i introduce formal )in fapt
fiind de mult introdusa, cntrile dintrnsa fiind vec(e proprietate a bisericei i nu creaiune
proprie a mea- ca carte de nvmnt n cntrile bisericeti la seminariul nostru arc(idiecesanL
.- a promova aceasta coleciune 5ritului /inod !rc(idiecesan la sesiunea anului acestuia,
mpreuna cu aceasta dare de seama i cu o recomandare din partea /a, ca mritul sinod
arc(idiecesan, considernd munca mea cu adunarea si relucrarea materialului, cu scrierea i
descrierea cntrilor, ndeosebi nsa jertfele materiale efective avute cu cantorul /imeon :lorea
dup carele am scris podobiileL considernd mai departe necesitatea de mult simit a tiprirei
cntrilor noastre bisericeti n interesul nvmntuluiL considernd n fine ca tipriturile de
note cu te%t sunt cu mult mai scumpe dect alte tiprituri, s binevoiasc 5ritul /inod a vota
subscrisului un ajutoriu n suma de .88 fl., pentru ca s pot realiza i aceast dorina mprtita
de toi, fr a fi e%pus i la daune mai mari materiale.
6rerea mea nenormativ ar fi9 ca ajutorul acesta s mi se voteze din economiile care se fac
la fondul seminariului de cnd eu port i agendele spiritualului i inspectorului seminarial, pentru
care agende pn n toamna anului 44> se solvea cte >88 fl. la an, lng care suma
computndu"se nc <8 fl. la an, banii mei de cuartir care mi se detrag pentru cuartirul ce ocup
in seminar, suma anuala a acestor economii face ;<8 fl. v. a. )altcum, departe de mine voina de a
preocupa (otrrea preavenerabilului consistoriu cu prerea aceasta-.
6reavenerat #onsistoriu,
Bipsa totala a unei cri de instruciune in cntrile bisericeti fiind binecunoscuta i de
mult simit la noi ,cred ca ar fi de prisos oricare alta motivare pentru urgenta punerii sub tipariu
a acestei cri, nct ea ar corespunde i numai apro%imativ recerinelor unei cri de instruciune,
iar nct cartea mea ar ntruni acele recerine las la apreiarea competent a 6reavaneratului
#onsistoriul !rc(idiecesan.
0e sine seVnelege, ca avnd mngierea a obine o rezoluiune ncurageatoare, mi voiu
pune de snt datorin a lua cartea de cntri la o noua i scrupuloas reviziune, a o nsoi cu o
instruciune metodica, i a o pune fr amnare sub tipariu, ca astfel biserica noastr s poat
ajunge ct mai curnd in posesiunea sigur a cntrilor sale.
.<
#u aceasta repetnd respectuos rugarea mea i adugind nc acea rugare ca deodat cu
rezoluiunea printeasc s mi se trimit i coleciunea de cntri alturat,
!l 6reavaneratului #onsistoriu
/ibiu, < martie 443 plecat serv
0imitrie #unanu profesor seminarial
n continuarea demersurilor fcute pentru a"i vedea lucrarea tiprit, 0imitrie #unan va
nfrunta un ntreg (i birocratic bisericesc. Ceci de cereri i rapoarte, conclusuri sinodale,
precum i corespondena ntre #unan i #onsistoriu pe de o parte i consiliul profesoral i
#onsistoriu pe de alt parte puteau s l descurajeze. 0ar a nfruntat cu rbdare toate piedicile
puse aa nct i"a vzut visul mplinit.
Ba ; aprilie 443 #onsistoriul propune lui Ca(aria $oiu i @eorge 0ima s cenuree
aceast compoiiune din punct de vedere ritual ct i artistic i s raportee dac se poate
admite ca manual
D3
Ba .. aprilie 443 cei doi dau un rspuns favorabil n prima recenzie fcut crii de
cntri9
M Aenerabil #onsistoriu arc(idiecesan
#omisiunea subscris nsrcinat prin ordinul consistorial de ; !prilie a. c. Jr. .D== a
censurat,#oleciunea cntrilor bisericesci fcuta de profesorul seminarial 0imitrie #unan, are
onoare a aterne raportul su n urmtoarele9
#oleciunea in cestiune cuprinde in cinci seciuni cntrile noastre bisericesci i anume, n
seciunea ,. cele opt glasuri cu troparele i antifoanele lor, seciunea ,,. podobiile celor opt
glasuri, seciunea ,,,. svetilnele, polieleul, troparele, condacele i alte cntri deosebite la
vecernie i utrenieL seciunea ,A, cntrile sf. liturg(ii a lui ,oan @ura de !ur, Aasile cel mare i
@rigorie 'eologulL i in fine seciunea a A. irmoasele praznicelor domnesci i ale Jsctoarei de
0umnezeu
5odalitatea acestor cntri este cea ndatinat din inutul /ibiului, i in special la biserica
din /ibiu " #etate.
!vnd n vedere c n arc(idiecesa noastr nu e%ist nc nici o coleciune din cntrile
bisericei noastre dat in tipar, i cunoscnd importanta drei n tipar a storfel de coleciuni, cari
se poat servi odat spre scopul regularei cntrilor nostre bisericesci de un bun material pentru
un studiu comparativL !vnd mai departe n vedere, ca n seminariul nostru de
cnd se tie, se predau cntrile bisericeti n forma cuprins n mai
sus amintitul manuscris, i e probabil, ca i in viitor tot aa se vor prestaL
0e asemenea considernd comisiunea tiprirea acestui manuscript de primul pas
mbucurtor spre realizarea regularei cntrilor bisericesci n arc(idiecesa, eventual in mitropolia
noastr, iar tiprirea manuscriptului ca un nsemnat mijloc de nvmnt n seminariul nostruL
,n fine lund n considerare, c tiprirea de note n genere este mpreunat cu spese
e%traordinare9 #omisiunea are onoarea a propune cu recomandare, ca sa se ncuviineze cererea
d"lui profesor 0imitrie #unan, att n ce privete admiterea acestui manual ca carte de coala n
seminar, cat i intru sprijinul cerut pentru tiprirea lui.
/ibiiu, .. !prilie, 443 Ca(aria $oiu, @. 0ima
Ba aceast propunere, un an mai trziu, la data de .> aprilie 438, sinodul ar(idiecezan
ntrunit i d acordul la cele cerute de 0imitrie #unan, dar cu unele amendamente. 6artenie
#osma propune ca suma de .88 de florini solicitat de autor s nu se acorde oricum ci, n
sc(imbul ei, #unan s dea /inodului attea e%emplare cte se cuvin sumei amintite )<8 de
e%emplare-. #u alte cuvinte sinodul se oblig s cumpere de la #unan <8 de cri care vor fi
D3
!ctul acesta nu l"am gsit n !.!./. B"am citat dup ,lie :rcea, art.cit. pag..4.L
.D
distribuite studenilor mai sraci. 6rezentm n continuare rezumatul edinei aa cum apare n
!r(iva !r(iepiscopiei /ibiu !ctul este inedit.
I/'2!/
din protocolul sinodului ordinariu al arc(idiecesei transilvane
din anul 438
7edina ,A
Ba T.> !prilie 438
Je mai fiind pregtit referata asupra raportului general al consistoriului
arc(idiecesan ca senat colariu, urmeze la ordinea zilei continuarea raportului comisiunei
bisericesci.
2aportorul aceleia deputatul 0aniil 0avid refernd asupra raportului
consistoriului arc(idiecesan din .> 5aiu 443 Jr. >=D3 $ n care se propune admiterea n
seminariul nostru teologic"pedagogic a manuscrisului intitulat9 #ntri bisericesci arangiate
pre note de profesorul seminarial de cntri bisericesci 0imitrie #unan i se recomand cererea
acestuia pentru un ajutoriu de .88 fl. spre scopul tiprirei manuscrisului numit, propune9
!vnd n vedere c predarea cntrilor bisericesci n seminariul nostru sXa
fcut i se face i acum dup forma cuprins n amintitul manuscris, admiterea lui spre a fi scris
in institutul nostru teologic"pedagogic se primesceL er referitoriu la ajutoriul de .88 fl. cerut spre
scopul tiprirei manuscrisului, avnd n vedere c n ar(idiecesa nostr nXa esistat nici o
coleciune de atare natur, tiprit i cunoscnd importana astor feliu de coleciuni n scopul
regulrii cntrilor nostre bisericesci, " mai departe avnd n vedere c tiprirea de note n genere
este npreunat cu spese estraordinare, ajutoriul cerut se se acorde.
0eputatul 6arteniu #osma fa cu partea acea din propunerea comisiunei,
care ncuviinez acordrea ajutoriului cerut face urmtorea contrapropunere9
!jutoriul cerut nu se acord, sinodul autorisez ns consistoriul ca se anticipeze d"lui
0imitrie #unan .88 fl. ca preul a attor esemplare cte corespund acestei sume. Isemplarele
primite se vor distribui ntre elevii mai lipsii ai institului !ndreian.
6unndu"se la vot partea prim din propunerea comisiunei acea se primesce apoi
contrapropunerea deputatului 6arteniu #osma care asemenea se primesce i astfeliu se enunia ca
conclus9
!vnd n vedere c predarea cntrilor bisericesci n seminariul nostru sXa fcut i se face i
acum dup forma cuprins n amintitul manuscris, admiterea lui spre a fi folosit n institutul
nostru teologic"pedagogic se primesce.
!jutoriul cerut nse nu se acord, ci se autorisez consistoriul ca se anticipeze dlui 0imitrie
#unan .88 fl. ca preul attor e%emplare cte corespund acestei sume.
Isemplarele priminte se vor distribui ntre elevii mai lipsii ai institutului !ndreian.
#artea a fost tiprit la Aiena, n ,mprimeria lui Hosep( Iberle n condiii grafice deosebite
corespuntoriu demnitei cntrei bisericesci#
=8
nsoit de o prefaca un ndrumar pentru
nsuirea ei.
0up apariia crii #onsistoriul s"a autosesizat deoarece versiunea tiprit nu corespundea
cu manuscrisul. #unan introdusese n ultimul moment cteva cntri care i s"au prut mai
importante. 0rept urmare #onsistoriul cere lui 0imitrie #unan
=
s aduc un e%emplar tiprit i
manuscrisul pentru confruntare i cere lui @eorge 0ima i Ca(aria $oiu un raport.
=8
!.!./. dosar. ,,,"D"443L
=
0imitrie #unan aduce cele dou e%emplare cu rugmintea ca manuscrisul s i se napoieze,lucru care nu s"a fcut niciodat.
#ererea lui #unan era redactat n felul urmtor9 6reavenerat #onsistoriu arc(idiecesan,
n conformitate cu printescul ordin din 4 0ecembre 438 Jr 48>4T$., primit azi 6rin direciunea
/eminarului andreian, cu supunere fiesc me grbesc a aterne 6reaveneratului #onsistoriu arc(idiecesan9
manuscriptul manualului meu M#ntrile bisericescii deodat un e%emplar tiprit din acel manual )brourat- cu
rugarea respectuoas9 6reaveneratul #onsistoriu s binevoesc a dispune ca e%emplarul tiprit s se pstreze la
arc(iva consistorial, iar manuscriptul, n sensul rugrii mele din < 5artie 443, se mi se napoieze. !.!./. ,,,
"D"443
.=
Aenerabile #onsistoriuW
#onform nsrcinrii ce sXa dat subscriilor prin veneratul ordin consistorial Jo. 4
,anuariu a.c. Jr. 8 de a cerceta i relata Aenerabilului #onsistoriu n ct este identic tipritura
#ntrilor bisericeci de 0emetriu #unan cu manuscrisul acelora i n ct difere precum i
asupra preului ce sXar pote admite pentru esemplarul tiprit al acelor cntri, " avem onore a
relata urmtorele9
,. Jumrul cntrilor din ediiunea tiprit e nsemnat mai mare dect a celor din
manuscript adugndu"se la acesta9
. 6salmul9 Ba rul AavilonuluiL
.. 6ripeala de la 4 /eptembre9 !du"i aminte 0omne de 0avid )ca model pentru
toate pripelele-L
>. !liluia i 5rire 1ieW de la evangelia BiturgieiL
;. 6ricesna 6ascilorL
<. 6ricesna &c(iul inimei meleL
D. /tpn primesceL
=. 6re /tpnulL
4. 6re !rttoriul la liturgia /. AasilieL
3. #ele > stri dela 6unerea n mormnt, " cari tote constituesc o considerabil
navuire i preferin a tecstului tiprit fa cu manuscriptul
,,. 'e%tul cntrilor este nesc(imbat cel din manuscris, cu omiterea seu adugerea cte
unei scurte note la clciul paginelor.
,,,. 5elodiile cntrilor conin n primele ; seciuni numerose sc(imbri conform
figurelor ndatinate n cntrile nostre bisericesci tradiionale fr ns ca prin acelea
se se altereze caracterul cntrilor respectiveL n seciunea , )irmoase- nu sunt
diferine ntre melodiile din manuscris i din tipritur.
,A. #t pentru preul manualului tiprit a ; fl. de esemplariu, comisiunea nu se crede
competent a decige preul crii nici fa cu mpregiurrile elevilor seminariali, nici
fa cu ostenelele i spesele autorului seu dar mai bine dicend ale colectatorului i
editoruluiL ceea ce potem afirma este c fa cu scumpetea tipariului de note i nc pe
(rtia att de bun cu tipariu att de frumos i n estensiune att de mare )3 pagine-,
precum i fa cu puina cutare ce se pote prevede c va ave cartea n cestiune, preul
de ; fl. de esemplariu legat n pnz nu e esagerat.
#omunicatele se restern sub
/ibiiu, .< ,anuariu 43 @. 0ima, Cac(aria $oiu
0ei #onsistoriul aprobase culegerea lui #unan ca manual n ,nstitut, acesta mai cere o
dat consiliului profesoral s se pronune in acest scop. 6rin urmare consiliul profesoral rspunde
consistoriului9
=.
6reaveneratului #onsistoriu arc(idiecesan
Ba nsrcinarea de la .> &ctomvrie a.c. Jr. D<4 ca corpul profesoral se fac propuneri
cu privire la folosirea obligatore seu facultativ a manualului9 #ntri bisericeci puse pe note
i edate n tipariu de profesorul seminarial 0imitrie #unan, precum i asupra preului acelui
manual, corpul profesoral n conformitate cu condusul sinodal de sub Jr. protocolar =8 din 438
i n conformitate cu (otrrea conferinei profesorale de la < /eptemvrie a.c. Jr. prot. <,
privesce manualul de cntri tiprit pe note profesorul de cntri 0imitrie #unan, ca manual
obligat pentru elevii seminariali, mai ales ca avnd n vedere i ndrumarea 6reavaneratului
#onsistoriu de la = ,uniu a.c. Jr. ><D8 prin care corpul profesoral e ndatorat a cuta se delture
folosirea de manuscripte.
=.
.4
#e privesce stabilirea preului numitului manual, corpul profesoral nu se ine competent a
(otr el ce preuri se pun autorii la operele lor.
/ibiiu din conferena profesoral de la < 0ecemvrie 438.
,oan Gannia director.
$irocraia continu. #onsiliul profesoral cere lui #unan s se e%prime cu privire la modul
de distribuire a celor <8 de cri care aparineau consistoriului.)#unan se e%primase deja-.
#unan se mpac cu gndul c nu i va vedea prea curnd banii c(eltuii cu tiprirea, dar sper
ca mcar n ctva ani s i recupereze.
=>
&norat corp profesoralW
ndrumrei de sub Jr. DD al protocolului conferinei profesorale dela < 0ecemvre a.c., ca
se me pronun n privina modalitei distribuirei ntre elevii seminariali a acelor esemplare din
manualul meu de cntri, cari, n sensul conclusului sinodal Jr. 6rot. =8 din 438 sum obligat a
le ceda pentru suma de .88 fl., votat de sinod ca anticipaiune spre nlesnirea tiprirei
manualului, grbesc a corespunde n urmtorele9
n considerarea speselor mari ce am avut cu adjustarea, tiprirea i legatul crii9 n
considerarea mprejurrei faptice ca de acest manual, afar de elevii institutului, numai acei
cntrei se pot folosi, cari tiu manua vreun instrument musical, er de acestia noi avem prea
puin n !rc(idiecesa, ca prin urmare trecerea acestei cri e mrginit mai ales la seminariti
notriL acesta se vede apriat din mprejurarea faptic c de trei luni i mai bine de cnd s"a
publicat apariiunea crii n ntreaga !rc(idiecesa nostr + afar de /eminar abia s"au trecut D
esemplareL n considerare c manualul conine ntreg materialul de instruciune din cntri pentru
tote cursurile teologice i pedagogice ale institutului nostru, c e apt a servi cntreului ca
ndreptariu sigur n scol i n biseric pentru tote casurile liturgice de preste anu, preul unui
esemplar legat n pnz, pe lng tota socotela minuios ce am fcut la stabilirea lui i pe lng
tota buna voin nu am putut fi%a mai jos de ; fl. v.a.
0up acest preu, numrul esemplarelor cu care asici datori 6rea Aeneratului #onsistoriu
pentru suma de .88 fl., ar fi <8 adec cincidieci de eseplare n pnz, cari esemplare sum gata a
le pune la disposiiunea 6rea Aeneratului #onsistoriu ndat dup ce voiu fi primit avisul de mult
solicitat despre asemnarea acelei sume.
5odalitatea distribuirei acestor esemplare ntre elevii institutului este determinat tot prin
conclusul sinodal n urmtorele9 Isemplarele primite se vor distribui ntre elevii mai lipsii ai
institutului !ndrean.
!ceasta modalitate de distrubuire mi se pare mai corespundetore din urmtorele
considerri9
Ilevii lipsii i mprtii cu cte un esemplar din manualul de cntri, constrni fiind
aXl restitui pe acela dup absolvarea cursurilor ar fi lipsii de ajutoriul crii la cntrea tocmai
atunci cnd ar avea a se presenta prin comunele paroc(iale ca candidai la vreun post preoesc
seu nvetoresc cea ce n cele mai multe casuri lear causa perple%iti i nesiguran la
esecutarea cntrilor prin cari ar voi se se recomande publicului.
6entru modalitatea de distribuire n sensul conclusului sinodal mai vorbesce i
mprejurarea ca fcnduse acea n sensul (otrrei consistoriale de sub Jr. D<4T$ din .>
&ctobrie a.c., pe un ir de ani adec9 pn cnd cele cincizeci de esemplare ar ei din usu cate <8
elevi cari ar primi cele <8 esemplare ar fi pui n posiiunea + pote plcut lor + dar la tot casul
dunos de a nuXi procura manualul de cntri propriu prin ce n mod maestrit sar limita
trecerea crii i n /eminariu n paguba nvederat a elevilor respectivi i a autoriului, cea ce nu
pot, nuXmi e permis a presupune ca ar fi inteniunea 6rea Aeneratului #onsistoriu !rc(idiecesan.
0istribuirea crilor n sensul conclusului sinodal sum de prere a se face aa9 ca, n tot
anul se se distribue dup necesitate < pn n 8 esempalre, ca astfel n decurs de < pn n 8
ani elevii n adever lipsii se se pot bucura n tot realitatea de acest favor.
!l &noratului corp profesoral
/ibiiu, 8 0ecemvre 438 devotat 0imitrie #unanu profes. semin.
=>
!.!./. 3ocument AAA, D, 443L
.3
0up aproape un an de la tiprirea crii #unan nu i primete banii.#a urmare se
(otrte s fac o reducere la preul crii )era du(ovnicul ,nstitutului- cu gndul c mai muli
tineri se vor folosi de ea. 0e aceea el d o declaraie n acest scop nsoit de un referat al
directorului Gania.
=;

Jr. <. + 438T3 d.
6reaveneratului #onsistoriu arc(idiecesan
n Boco.
n legtur cu conclusul conferenei profesorale dela < !ug. Jr. DD luat n urma (rtiei
consistoriale de la .> &ctobre a.c. Jr. D<4 alturat .T. se subterne declaraiunea profesorului
seminarial pentru cntrile bisericesci 0imitrie #unanu privitor la preul manualului cntrilor
bisericesci edate de dnsul precum i la modalitatea distribuirei ntre elevii seminariali a
esemplarelor punende la disposiiunea 6reaveneratului #onsistoriu amesurat conclusului sinodal
Jr. =8 din 438 spre ulteriora dispunere.
/ibiiu 8 0ecembre 438 0ireciunea seminarial
Gannia director
6rea Aeneratului #onsistoriu arc(idiecesan
n /ibiiu
48T438T3 d.
0eclaraiunea profesorului seminarial 0imitrie #unanu referitor la preul manualului seu
#ntrile bisericesci
6reavenerat #onsistoriu arc(idiecesan
Ba printescul ordin ddt . :ebruarie 43, Jr. =>>$ comunicat mie astdi sub Jr. =4
direcional din . :ebruarie 43, ca se me declar n scris9 dac, pentru elevii seminariti, preul
de ; fl. al manualului meu, #ntrile bisericesci se pote reduce la o sum mai micP i anume
la careP grbesc a satisface acestui ordin n urmtorele9 6reaveneratul #onsistoriu sa putut i se
pote convinge prin intuirea i e%aminarea manualului tiprit9 ca subscrisul, pentru ca manualul
de cntri ca o carte folositoare i neaprat de lipsa cntreului pentru tot viea, dup cuprinsul
seu sa reese ct mai complet cuprindent tote melodiile Aecerniei i Ftreniei, precum i tote
cntrile celor trei liturgii usitate n biserica nostr, nu am cruat munca i ostenela de lips la
adunarea, scrierea i arangearea acestui bogat materialL s"a putut i se pote convinge 6reavenerat
!celai9 ca, pentruca manualul de cntri i n partea tec(nic, n ce privesce tipariul, (rtia,
legatul i ntreaga adjustarea s reeese ct mai bine, mai solid i mai corespundetoriu demnitei
cntrei bisericesci, subscrisul nu am cruat nici un feliu de spese aa c dup aceste caliti
interne i esterne ale crii presupunnd c(iar o trecere mai bun decum o are ea n realitate,
totui preul de ; fl. al manualului nu ar putea fi socotit prea mareL ba n compararea cu preul
altor musicalii s"ar putea socoti c(iar moderat.
#u tote acestea, consimind i eu, cu printesc ngrijire consistorial de elevii
seminariului nostru, me declar9 c, dac numai curnd, cel puin dup trecerea celor cincideci de
esemplare corespundetore sumei de .88 fl. i menite a se distribui gratuit elevilor mai sraci,
preul criiXl voiu reduce pentru toi elevii seminariului nostru dela ; fl. la > fl. <8 cr.
6reavenerat #onsistoriuW regret c spesele mari de tipariu i trecerea slab de pn aci a
crii nuXmi permit aceast reducere a preului nc de acuma. 0eorece nse, prin distribuirea
gratuit a acelor <8 de esemplare ntre elevii mai sraci inteniunei printeti deocamdat se
=;
!.!./. dosar. ,,,"D"443L
>8
satisface, iar pn atunci i subscrisul spernd aXmi putea acoperi o parte a speselor de tipariu
rog pre 6reaveneratul #onsistoriu se binevoiasc a lua la cunoscin aceast declaraiune i aXmi
elibera suma de .88 fl., votat altcum ca i anticipaiune de sinodul arc(idiecesan.
!l 6reaveneratului #onsistoriu arc(idiecesan
/ibiu, .. :ebruarie 43
6lecat 0imitrie #unanu profesor seminarial
!r(iva !r(iepiscopiei mai conine i actul prin care se acord lui 0imitrie #unan suma de
.88 de florini din economiile ,nstitutului pe anul 438. Ju tim dac a i primit banii.
0up anul 388, 0imitrie #unan a mai tiprit " la Y. Rrafft din /ibiu " alte cteva lucrri
muzicale9
" *ntrile "unebrale pentru cor de brbai in patru voci)38>-,
" Liturghia @"ntului Aoan Bura de /ur pentru cor, in doua voci )38>-,
" *ntri religioase la cununii, la hirotoniri i la s"inirea bisericilor, pentru cor de
brbai, in patru voci )38D " acestea s"au cntat pentru prima oara la > mai )stil nou-
38D, cu prilejul sfinirii catedralei din /ibiu, de ctre corul studenilor teologi, dirijat de
0imitrie #unanu nsui-
&cazional i s"au tiprit i alte cteva compoziii9
" Amn la moartea marelui /ndrei, pentru cor brbtesc )te%tul de Ca(aria $oiu-,
" 3umneeul nostru )te%tul de ,on Bepdat-,
" La intrarea in biseric )te%tul de Ca(aria $oiu-,
" ?ugciune )te%tul de Ca(aria $oiu-,
" .chiul inimii,
" *u trupul. !ltele au rmas in manuscris. 'ot in manuscris i"a rmas un manual intitulat
6ipicul cultului religios al ,isericii creatine ortodo+e de ritul oriental );; p.-, dup care
a predat in ,nstitutul teologic"pedagogic #el puin dou dintre cntrile compuse de
0imitrie #unan au circulat nainte ca ele s fi fost publicate. Amn la moartea marelui
/ndrei#, i MLa intrarea in biseric# pe versuri de Ca(aria $oiu erau introduse n
program la coala din 'ilica nc din 4=<. ! publicat i cteva articole privitoare la
personalitatea mentorului sau !ndrei 7aguna9
" 8itropolitul /ndrei ca pastor
- !ersonalitatea mitropolitului /ndrei
" ?eligioitatea i moralitatea mitropolitului /ndrei
=<
.
:iica sa, 5aria #unan )4D."3><-, a publicat cteva volume de versuri9 !oeii )38, 38<-,
3in caierul vremii )3D-, fcnd parte din micarea Msmntorist. ! murit ntr"un azil, in
3><, uitat de toat lumea i de cei ce aveau datoria s o ajute.
=D
Jicolae ,orga, ca ntr"un gest
reparator, i nc(in un medalion n .ameni care au "ost.
2. +andidai la catedra lui >imitrie +unan
n numrul =. din 4 iulie 38 a 'elegrafului 2omn, #onsitoriul anun scoaterea la
concurs a postului de pro"esor e+traordinar de cntri bisericeti i tipic n urma trecerii la cele
venice a lui 0imitrie #unan. 0atorit reputaiei acestei discipline pe care #unan a cldit"o de"a
lungul a ;< de ani de activitate, s"au prezentat la concurs nu mai puin de nou candidai, dup
cum urmeaz9
. !urel 6opoviciu, preot n #ovragiu + Gaeg, absolvent al ,nstitutului sibianL
.. ,oan :elea, doctor n teologie la #ernui, !brudL
>. ,oan 5ardan, Mrigorozant n teologie la #ernui, /mbtaL
;. ,oan 5ateiu, preot n 6etera + CarandL
<. 5i(ai /toia , preot n $radL
D. 5i(ai #onstantin, preot n 2oia 5ontanL
=<
,dem,nr.., pag.;<>";D8L
=D
5ircea 6curariu ,*rturari...pag.;<L
>
=. &ctavian 5urean, preot n /ibiuL
4. Aaleriu 0rago, preot capelan " :inteuL
3. Aasile #reang, nvtor, /npetru )$raov-L
>.