Rugaciune pentru cel ispitit de vrajmas

Suflet necajit vine catre Tine, Stapane Sfinte, si cu lacrimi vorbeste cu Tine, pentru
pierzatorul vrajmas, si cu toata smerenia cade rugandu-se Tie pentru potrivnicul care il
necajeste pe el. Deci de vreme ce cu nerusinare vine catre Tine, auzi-l pe el degrab; si
fiindca a alergat cu dorire catre Tine, cu osardie cerceteaza-l pe dansul. De il vei trece cu
vederea pe el cand se necajit, a pierit; de vei zabovi a-l auzi pe el, fiind tinut, a lipsit. Iar
daca il vei cerceta pe el pentru indurarile Tale, se afla; iar daca vei cauta spre dansul, se
mantuieste; daca il vei auzi pe el, se imputerniceste. Ravneste pentru dansul, ca logodnica
a Ta este; fiindca si cel ce l-a logodit pe dansul Tie este Pavel postolul, care a zis ca fara
de moarte ravnitor esti !v. II "orinteni ##$%&. Sa nu il treci pe el cu vederea ca sa nu
socoteasca vrajmasul ca i-ai dat lui carte de despartire si l-ai alungat pe dansul de la
Tine.Cearta-ma pe mine, Stapane, pentru indurarile Tale, si sa nu ma dai pe mine in
mainile pierzatorului. Caci iata am adunat gandurile mele dinspre toate partile, si nu
afu a se pomeni vreun bine inaintea Ta, decat numai aceasta, ca afara de Tine pe
altul nu stiu. Latime nemasurata este darul tamaduirilor Tale; si tuturor celor ce vin
catre Tine le da tamaduire. Pentru ca si ranile mele adeseori se tamaduiesc cu
indurarile Tale si iarasi putrezesc pentru a mea lenevire. Acum am uitat pe octorul
intru sanatatea mea, si m-a uitat pe mine octorul intru boala mea. Ca osteneala iti
dau Tie pacatele mele, cunosc; si ca miluit !ind Te intarit pe Tine, nu-mi e
necunoscut; si ca ma suferi pe mine pentru milosardia Ta, nu uit; !indca si maica cea
milosarda !ind lepadata de pruncul sau, nu sufera sa-l treaca cu vederea pe el, ca se
biruieste de indurarile sale. eci daca aceea intr-acest c"ip este, cu cat mai vartos
milostivirea Ta# $ata dar, Stapane, si indurarile pasarii se varsa peste puii sai, si in
!ecare ceas ii cerceteaza pe ei si mancare le aduce lor, si se osteneste ca sa-i
"raneasca pe ei; ca se biruieste de indurari. Si daca cele necuvantatoare asa de
milosarde sunt, cu atat mai mult darul Tau, de mii de ori mai mult biruindu-se de
indurarile, va milui pe cei ce vin catre dansul si il cauta pe el intru adevar. $ata iarasi
izvorul plin este de ape izvorand neincetat, si da cu indestulare tuturor celor ce vin
catre dansul, si nu are trebuinta de laude omenesti; caci nu este lauda lui a da in dar
bautura, ci a Te slavi pe Tine printr-insul. %iindca prea aratat este ca pentru facerea
de bine a arului Tau da acela bautura. Caci iata a istorisit izvorul noianul cel
nemarginit al indurarilor Tale. Cu indestulare "ranesti puterile ceresti si toata sufarea
cea de pe pamint o iconomisesti, nelipsit !ind de laude si de slava a toata zidirea.
Slavit esti intru !inta maririi Tale si intru marea cuviinta a slavei Tale. ragostea Ta
dorind mantuirea noastra, se pleaca pe Sine catre noi, ca slavoslovind-o noi pe dansa
sa ne mantuim intru dansa printr-insa. Caci incredintat sunt, ca insasi dragostea a-
rului Tau ne spri&ineste si primeste pe cel ce vine catre dansa. Si mai inainte
cunoscator !ind, o, Stapane, vezi de s-a dezbracat el desavarsit de lume. 'ai inainte
de a a&unge el la usa, ii desc"izi lui; mai inainte de a cadea el inainte-Ti, ii intinzi lui
mana; mai inainte de a izvori el lacrimi, versi peste dansul indurarile Tale; mai inainte
de a-si marturisi el datoriile sale, ii dai iertarea. (u invinuiesti; nu ii zici unde a
c"eltuit anii, cum a trecut vremea; nu cauti suma zapisului pacatelor lui; nu
pomenesti intaratarea lenevirii lui; nu defaimi lepadarea facerilor Tale de bine, ci
smerenia, si plansul, si asezarea inimii mai inainte vazand-o, strigi) *Scoateti "aina
cea dintai si il imbracati pe el; &ert!ti vitelul cel gras spre odi"na si veselie* +Luca ,-,
../. Se aduna ingerii si se veselesc pentru afarea !ului celui pierdut si pentru
intoarcerea mostenitorului celui amagit; si ca pe un negutator ce a venit intru ale sale
cu multa bogatie, asa primeste arul Tau pe pacatosul ce se apropie din tot sufetul;
caci doreste sa vada lacrimile si inseteaza sa vada pocainta si se bucura pentru
sarguinta celor ce se sarguiesc sa se pocaiasca.eci arata si intru mine multa
milosardia Ta si slobozeste-ma din stramtorarea pierzatorului; caci ranindu-ma, sta
bat&ocorindu-ma. Si precum pe mare s-au apropiat ucenicii si Te-au desteptat pe Tine,
si prin glasul cel binecuvintat al gurii Tale a incetat furtuna vantului si s-a alinat
viforul valurilor, auzi lacrimile mele, ca ziua si noaptea Te desteapta pe Tine.
oisprezece ani locuind doctorii langa cea bolnava, nu au putut sa-i tamaduiasca
curgerea sangelui, ci mai multa durere ii dadeau decat tamaduire; si cate aceia nu au
putut, Tu ai dat; si in cate aceia au fost biruiti, tu le-ai insanatosit si fara de osteneala
ai daruit tamaduirea. Caci nada&duind a se tainui de Tine, pe ascuns s-a apropiat de
poala "ainelor Tale. S-a apropiat, nu s-a atins de Sfantul Tau Trup, si imbracamintea
Ta tamaduire i-a dat ei, si izbavire fara de vatamare de multi doctori +v. 'atei 0).1/.
$zbaveste si sufetul meu cel neca&it de rusinea si ocara vra&masului care ma
neca&este pe mine, 'ilosarde octore; arata-Ti in madularele mele multa Ta
intelepciune; si neintinate fa ranile mele, si pune in ele podoaba faptelor bune, si
propovaduias-ca-se arul Tau, ca el pe mine m-a izbavit.'ielule cel fara de pacate,
Care Te-ai &ung"iat pentru mantuirea a toata lumea si ai impacat cerul si pamantul,
sa nu ma lepezi pe mine, caci fara de rusine m-am apropiat de Tine, si sa nu imi spui
mie) *Ce ai suferit pentru 'ine#* $n ziua cea infricosata si strasnica vei zice noua
pacatosilor) *Stiti ce am suferit pentru voi# (evazut !ind, vazut am fost de voi; fara
de moarte !ind, pentru voi am fost osandit; fara de pacate !ind, pentru voi am fost
palmuit; si asa rastignindu-ma nu '-am maniat; bat&ocorit !ind, nu am blestemat. 2u,
Stapanul, mai presus !ind de toate pacatele si vinovatiile, pentru voi am suferit
acestea; voi, vinovatii, pentru 'ine ce ati suferit#* Pentru aceasta nu are cineva din
noi dare de raspuns.AduTi aminte, oamne, ca acestea toate Le-ai suferit pentru noi,
pentru milosardia Ta si pentru bunatatea si dreptatea Ta, si nu pentru ispravile
noastre; caci precum atunci cand ai fost vandut pentru noi, Sfant erai si (epacatos, si
acum Acelasi esti, Stapane, caci nu s-a sc"imbat milosardia umnezeirii Tale, pe care
o ai din !re; iar noi si atunci eram necredinciosi si rai si vicleni, si acum suntem
pacatosi si neputinciosi. eci darul pe care ni l-ai daruit pentru milosardia Ta, sa nu il
iei pe el de la noi; caci daca atunci pentru dragostea noastra ne-ai izbavit pe noi, iar
acum !indca am gresit, pentru aceasta Te-ai maniat si Ti-ai luat mana Ta de pe noi#
Cu cuviinta am zis Sfant, caci pentru dreptatea noastra atunci ne-ai izbavit pe noi, si
acum inca, caci am gresit, Te-ai departat de la noi. insa, precum mai inainte am spus,
noi si atunci pagani eram si acum pacatosi; deci daruirea pe care ne-ai daruit-o noua
pentru iubirea Ta de oameni, pana in sfarsit arat-o spre noi.2u, sufet neca&it !ind,
iara si iara strig catre Tine, Stapane, si a ma apropia la Tine pentru vra&masul meu ma
silesc) 3ezi, Stapane, si !i mie scapare, si cearta pe ispititorii sai, ca in tot ceasul ma
impresoara pe mine si nu pricep, ma fura pe mine si nu cunosc, ma raspandesc pe
mine si nu ma umilesc; ma impiedica pe mine ca sa Te rog pe Tine, caci cunosc ca de
voi striga catre Tine cu lacrimi si cu suspin, nu ma vei lasa. 3ai mie, ce fel de
impotriva luptatori am in lupta4 %ericit sunt, ce fel de izbavitor am si datator de plata
pentru nevointa4 3asiliscul, !ara, cumplita este intru amandoua, in vedere si in
amaraciune, si balaurul acesta in amandoua acestea ale lui mai rau este) in lupta si
in nerusinare. Putere sfanta, ce ai ing"itit toiegele cele prefacute in balauri, cearta si
pe balaurul acesta, ca fara de s!ala se apropie de mine, si prin nerusinarea luptei lui,
comoara lucreaza celor ce sufera, si scarba pe care o aduc ingrozirile lui, fericire are
ascunsa; caci bucuria veacului acestuia este amestecata cu ma"nire; iar scarba si
stramtorarea, bucurie si viata vesnica prile&uiesc.Totdeauna am fost neputincios, si
sunt neputincios, Stapane, si neincetat ma cerceteaza pe mine arul Tau si ma
vindeca pe mine; si in !ecare ceas am lepadat plata tamaduirilor lui si o lepad.
%iindca nepretuite sunt tamaduirile arului Tau si in dar pe ele le dai, si !indca prin
lacrimi le daruiesti pe ele, daruieste-mi si mie, prin lacrimile mele, tamaduirile
sufetului meu.Prea aratat este tuturor ca veacul acesta se aseamana luptei, si
balaurul cel tare cu toti se lupta impotriva.e unii se biruieste si se calca, iar pe altii ii
biruieste si ii calca; de unii se surpa si se bat&ocoreste, iar pe altii el ii surpa si ii
bat&ocoreste; unii, prin lupta lui se incununeaza, iar altii prin lupta lui se bimiesc; unii,
prin amaraciunea lui, dulceata vietii celei vesnice o dobandesc, iar altii, prin dulceata
lui si molesirea, amaraciunea muncii celei vesnice o afa; unii, prin neaverea cea
desavarsita a lor, cu lesnire il supun pe dansul, iar pe altii, pentru infasurarea cu
lucrurile cele pamantesti, el ii supune; si celor ce doresc pe umnezeu din tot
sufetul, razboiul lui ca o nimica este; iar celor ce doresc lumea, greu este si
nesuferit.%ericiti sunt cei ce pe umnezeu au iubit si pentru dragostea Lui au
defaimat pe toate. %ericiti sunt cei ce lacrimeaza ziua si noaptea, ca sa se izbaveasca
de mania ce va sa !e. %ericiti sunt cei ce s-au smerit pe sine de buna voie, ca acolo
se vor inalta. %ericiti cei infranati, ca desfatarea 5aiului pe dansii ii asteapta. %ericiti
cei ce si-au c"inuit trupurile lor in priveg"eri si in nevointa, ca bucuria raiului le este
lor gatita. %ericiti cei ce s-au facut de buna voie biserica a Sfantului u", ca acestia
vor sedea de-a dreapta. %ericiti cei ce au castigat dragostea lui umnezeu in sufetele
lor, ca acestia se vor c"ema iubitori de 6ristos. %ericiti cei ce s-au rastignit pe sine, ca
intru umnezeu s-a facut cugetarea lor ziua si noaptea. %ericiti cei ce si-au incins
mi&loacele lor cu adevarul si si-au gatit candelele lor, si asteapta pe 'irele lor cand se
va intoarce de la nunti. %ericit cel ce a castigat oc"ilor celor intelegatori privirea
bunatatilor celor ce vor sa !e si a muncii celei vesnice, si s-a sarguit a se osteni ca sa
dobandeasca vesnicele bunatati. %ericit cel ce are inaintea oc"ilor neincetat acel
infricosat ceas si s-a silit a bine placea pana este vreme. %ericit cel ce s-a facut pe
pamant nepatimas ca un inger, ca impreuna cu ingerii sa se bucure in ziua
aceea.eci sa ne sarguim, fratilor, cele de sus a le vedea, cele de sus a le intelege,
cele de sus a le gandi, cele de sus a le socoti, cele de sus a le pomeni, cele de sus a
le castiga, cele de sus a le pricepe, cele de sus a le grai, cele de sus a le face, cele de
sus a le negutatori; cu totul la cele de sus a ne indrepta si a nu inclina spre cele de
&os, unde sunt dulcetile si poftele veacului acestuia desert si purtator de moarte, ci
bine este totdeauna a cauta cu oc"iul inimii, ca sa nu cada ceva in lumina oc"iului,
sau gand rau si viclean, sau altceva din cele ce nu plac Stapanului umnezeu, si sa
intunece mintea; ci auzi tu, cel ce citesti, pentru sine-mi zic, avem ce sa gandim
totdeauna, avem pe ingeri, avem pe Ar"ang"eli, avem pe Puteri, avem slavele
omniilor, avem pe 6eruvimi, avem pe Sera!mi, avem pe insine, avem pe umnezeu
Stapanul tuturor, numele cel bun si sfant, avem pe Prooroci, avem pe Apostoli, avem
S!ntele 2vang"elii, cuvintele omnului, avem pe 'ucenici, avem pe toti S!ntii, avem
pe 'arturisitori, avem pe S!ntii Parinti, pe Patriar"i, avem pe Pastori, avem pe Preoti,
avem cerurile si toate cele din ele.Acestea si intru acestea gandeste si vei ! !u al
Stapanului umnezeu, cu arul si cu iubirea de oameni a omnului si 'antuitorului
nostru $isus 6ristos, Caruia slava si stapanirea, acum si pururea si in vecii vecilor.
Amin
Sfantul 2frem Sirul