Sunteți pe pagina 1din 2

Ilustreaz conceptul opera ional tradi ionalism prin exemple dintr-un text liric studiat.

Tradi ionalismul este o tendin /o atitudine a culturii de a supraevalua valorile tradi iei,
dezvluite de folclor, de istorie i de stat, n defavoarea valorilor modernismului.
Tradi ionalismul romnesc idealizeaz trecutul na ional, satul idilic i folclorul, vzut ca un
tezaur ce pstreaz obiceiurile, credin ele, datinile romne ti.
n cultura ( i literatura) romn, vorbim de tradi ionalism odat cu apari ia orientrilor
culturale, de la nceputul secolului al XX-lea, cunoscute ca semntorism (interal) i
poporanism (par ial). !ea mai puternic direc ie tradi ionalist a fost reprezentat de
ndirism, mi care literar dezvoltat n "urul revistei #ndirea, aprut la !lu" n $%&$, sub
conducerea lui !ezar 'etrescu. n $%&& se va muta la (ucure ti, conductorul acesteia
devenind )ic*ifor !rainic.
Text suport: Aci sosi pe vremuri, de Ion Pillat
+on 'illat, poetul tradi ionalist ce se ntoarce n spa iul oriinar (devenit spa iu poetic),
pentru a resi casa amintirii, drumul str"uit de plopi, c*ipurile bunicilor, cmara de fructe,
altfel spus paradisul ,primordial-, trie te nostalia trecutului, care nseamn pentru el
,dobndirea purit ii i sacralit ii naturale, accesul la anterioritatea edenic - (!ristian
.ivescu).
'oezia /ci sosi pe vremuri face parte din volumul 'e /re n sus , mai e0act, din
ciclul Trecutul viu. 1eferindu-se la aceast poezie, )icolae 2anolescu spunea3 ,Aci sosi pe
vremuri, plin de subtilitate muzical, are mi carea unei clepsidre: timpul bunicilor s-a scurs
n timpul nepo ilor care iau totul de la nceput n forme imperceptibil modificate -. 4ste
alctuit din nousprezece disti*uri dispuse simetric i rupate n dou unit i tematice
evocatoare ale unor cupluri3 de odinioar, al bunicilor i de acum, al nepo ilor, despr ite de o
secven meditativ asupra trecerii timpului i urmate de un vers liber.
/vnd msura de treisprezece silabe, rima mperec*eat i ritmul iambic, disti*urile au
aspectul unei confesiuni nfiorate. /cestea reconstituie un ritual, de la nfiin area cuplului
pn la dispari ia lui, ntr-un timp care ar fi putut deveni sacru prin rmnerea ndrosti ilor
n clipa etern, dar care este efemer, devenind factor perturbator al fericirii.
'rimele patru versuri contureaz un cadru ncremenit n timp, n care se se te , casa
amintirii-. 5bloanele trase i pnzele de pian"en ce zbreliser intrarea sunt semnul prsirii.
+nteriorul e lipsit de cldur 6 nu mai sunt oameni, nu este nici foc 6 a a c *ornul inutil
rmne s aminteasc vec*imea. 7rumul spre zare 6 coordonat spa ial nedeterminat 6
poate nsemna ntoarcerea n timp, dac avem n vedere verbul ,mbtrnir-, prin care se
realizeaz o inedit personificare a plopilor, menit s nsufle easc un cadru potrivit apari iei
bunicii !al8opi.
Tabloul care se desc*ide prin versul ,Nerbdtor bunicul pndise de la scar- este
pictural, vzul nreistrnd culori3 albenul lanului de secar, cmpia verde vlurit asemenea
suprafe ei unui lac, arintiul lunii, dar i esturi ntr-o dinamic elocvent3 lenarea berlinei,
coborrea sprinten a tinerei sub iri, plimbarea sub clar de lun.
4mo ia bunicului, tcerea fetei ndrostite, recitarea unor versuri n timpul
plimbrilor creeaz o atmosfer deosebit de suav, u or vetust, cadrul 6 de un romantism
desvr it 6 fiind subliniat de imainea din tinere e a bunicii3 sub ire, mbrcat n lar
crinolin, avnd oc*i de peruzea (culoarea albastr este dra romanticilor), emo ionat i
tcut, privind peisa"ul, n timp ce ascult versurile recitate.
!ompara ia din versul , i totul ce romantic, ca-n basme, se urzea- adnce te
romantismul clipei, dnd tririi sentimentul irealului. 9ubtil, este insinuat motivul rav al
clipei care trece, care msoar destrmarea fiin ei, deci, i a iubirii, prin btaia clopotului ce
$
anun a nunta, dar i moartea. !on"unc ia adversativ , dar- subliniaz frailitatea
sentimentului de fericire trector, la care tinerii ndrosti i trind clipa nu se ndesc , dar ei
n clipa asta sim eau c-o s rmn -. +ntensitatea tririi este att de puternic, nct niciun alt
nd nu-i preocup, creznd c iubirea lor va rmne conservat n timp. :ersul ,De mult e
mort bunicul, bunica e btrn- comunic dramaticul adevr al trecerii timpului care
ve te"e te tot ce este via . ;rmtoarele dou disti*uri (, Ce straniu lucru: vremea Deodat
pe perete!"e vezi aievea numai n #tersele portrete.!!"e recuno#ti n ele, dar nu #i-n fa$a
ta,!Cci trupul tu te uit, dar tu nu-l po$i uita...-) trasmit ndeprtatea i deta area de ideea
iubirii, comunicnd medita ia eului asupra vremii trectoare, vzut ca un lucru ciudat.
/ceasta transform fizic omul care rmne ntr-un portret ,pstrat- n datele tinere ii, privit
cu nduio are, cu uimire, cu reret. Tinere ea s-a conservat doar n tablou, cci timpul a
ve te"it trupul i c*ipul, dar nu i mintea care- i aminte te de fostul trup-c*ip-inim , trupul
tu te uit, dar tu nu-l po i uita -.
7up aceste considera ii enerale, urmeaz versul de letur cu scenariul ritualic de
odinioar3 ,ca ieri sosi bunica... i vii acuma tu -. +on 'illat recompune, dup cum scria
!ristian .ivescu, - o dram ritualic, avnd ndul e0pres de a-i supune multiplicarea,
conservnd misterul ,demultului-, printr-o actualizare ce se poate perpetua la nesfr it3
,transmiterea necesit %re&ucare', %renscenare', eroii dramei fiind c(ema i s reconstituie,
cu alte m ti, ac iunea tiut -. 4ste montat a doua ntlnire, pentru c fiecare nunt e un nou
nceput, dar parado0al aceea i, doar , eroii- fiind al ii, nepo ii. !adrul pare nesc*imbat3
drumul tinerei prin lanul de secar i oprirea la scara unde o a tepta ndrostitul, coborrea
berzelor n cuibare, odat cu amurul, plimbrile sub clar de lun. Trecerea vremii este
marcat prin sc*imbarea numelor poe ilor, fiecare enera ie avnd prefera ii ei3 bunicul ca fi
recitat din romanticii vremii sale, nepotul, din versurile lui <rancis =ammes i >oria <urtun,
poe i la mod.
'rocedeul epic al povestirii n ram devine evident i n aceast crea ie liric. n
prezentarea ntlnirii sale cu loodnica, introduce episodul sosirii 6 tot aici 6 pe vremuri, a
bunicii !al8opi, poate i pentru a sublinia ideea destinului repetabil al fiin ei. !eva s-a
sc*imbat i n atitudinea iubitei3 tnra de altdat, vistoare, l asculta tcut pe cel care-i
recita versuri, ncadrndu-se perfect n cadrul romantic, potrivit sentimentelor trite. Tnra
de astzi l prive te nditoare pe tnrul ndrostit, considerndu-l poate desuet3 , i-am
prut romantic-, poate decadent ,simbolist-. )u lipsit de interes este i faptul c bunica,
tnra de altdat, avea oc*i alba tri de peruzea (albastrul fiind culoare lini titoare), n timp
de nou sosita are oc*ii de ametist (culoare nelini titoare i provocatoare, frecvent n lirica
simboli tilor).
4ste reiterat motivul clopotului ce se aude btnd n turnul vec*i din sat ca odinioar.
!*iar dac acum nu veste te moartea, acesta suna ca o amenin are, amintind c orice nceput
are i sfr it, c vremea poate fi inut-n loc doar o clip i c fericirea, de i ustat prin
mplinire, rmne o iluzie, ct timp nu poate deveni etern. 'unctele de suspensie inserate n
ultimele trei versuri sunt suestive n e0teriorizarea sentimentelor de nostalie ale eului ce se
afl sub semnul timpului pe care nu-l poate nvine. <ericirea clipei se mplete te cu speran a
rmnerii n eternitate, dezvluind dorin a omeneasc de a- i perpetua e0isten a , Dar ei n
clipa asta sim eau c-o s rmn -. /devrul dramatic relevat este c moartea coe0ist cu
via a, dantul clopotului sunnd de , nunt sau moarte-.
/vnd un pronun at caracter subiectiv, versurile alctuiesc un emo ionant monolo
liric adresat loodnicei, realizat prin paralelism simbolic i simetric (bunica/dnsa/tu?
atunci/acum? ieri/azi? el-eu).
:alorificnd i mitul olinzii i al dedublrii, poezia /ci sosi pe vremuri mplete te
evocarea cu medita ia, poetul imprimnd acestora adnci accente nostalice.
&