Sburtorul i Eugen Lovinescu

Ideolog al modernismului, publicist, eseist, ef de coal literar, critic literar de mare finee, conductor al
cenaclului i revistei Sburtorul, Eugen Lovinescu se nscrie n cultura dintre cele dou rzboaie mondiale drept o
personalitate de prestigiu. Rolul este asemntor cu cel jucat de Ion eliade Rdulescu, !i"ail #oglniceanu, $itu
!aiorescu % critici literari de direcie.
Revista Sburtorul a aprut ntre &'&'(&')) n prim etap, apoi intre &')*(&')+ a II(a etap. ,enaclul a
avut o e-isten mai ndelungat. &'&'(&'/+, / ani dup moartea criticului. 0ceeai importan pe care a avut(o
Junimea n sec. al 1I1 % lea. 2biectivele gruprii erau.
&. 3romovarea tinerilor scriitori4
). Imprimarea unei tendine moderniste n literatura rom5n.
3rimul obiectiv s(a realizat prin lansarea unor nume. Ion 6arbu, 3ompiliu ,onstantinescu, 7eorge ,linescu,
8ladimir 9trinu, ,amil 3etrescu, Ilarie 8oronca. Eugen Lovinescu obine colaborarea unor scriitori mai vec"i. 8ictor
Eftimiu i Ion !inulescu. 0 ncurajat debutul lui Liviu Rebreanu i al ortensiei 3apadat(6engescu.
0l doilea obiectiv a cunoscut un proces mai ndelungat. La nceput Lovinescu nu formuleaz un program i nu
adopt o formul unic, ntruc5t i(a propus s descopere talente noi i s atrag muli colaboratori. $reptat i(a
nc"egat un sistem teoretic, av5nd n vedere modernizarea literaturii.
3rincipalele cri de doctrin semnate de Eugen Lovinescu sunt Istoria civilizaiei romne n &'): i
Istoria literaturii romne moderne n : volume ntre &')*(&')'.
;n esen, modernismul lovinescian pornete de la ideea c e-ist un spirit al veacului <$acit= e-plicat prin
factorii materiali i morali care imprim civilizaiei un proces de omogenizare i integrare ntr(un ritm de dezvoltare
sincronic n condiiile n care e-ist decalaje ntre civilizaii. ,ele dezvoltate influeneaz n bine celelalte civilizaii.
0cest lucru se nt5mpl n dou timpuri. !ai nt5i se adopt modelul prin imitaia formelor superioare, apoi prin
implementarea modelelor pe un fond propriu.
E-ist un spirit al veacului numit de $acit saeculum adic o transformare a condiiilor materiale i morale
asupra popoarelor europene ntr(o epoc istoric. >e pild, spiritul Evului !ediu se limiteaz la dou principii
e-isteniale. credina religioas i forma social a feudalitii. Renaterea reprezint mai mult o emancipare a
popoarelor sudice<n art i filozofie=.
$eoria imitaiei e preluat de la psi"ologul i sociologul francez 7abriel $arde. 3si"ologul francez e-plica dezvoltarea
vieii sociale pe baza imitaiei, consider5nd c, aa cum copilul l imit pe matur, ranul pe orean, omul necivilizat pe cel
civilizat, popoarele napoiate le imit pe cele avansate. $eoria lui 7abriel $arde era totui deficitar, ntruc5t n(a inut cont de
factorii interni, fundamentali pentru analiza oricrui fenomen.
0naliz5nd faptele politice i culturale rom5neti, Eugen Lovinescu consider c modernizarea a nceput n ?rile
Rom5ne dup ptrunderea unor idei fundamentale n Europa.
9prijinindu(se i pe observaiile lui @tefan Aeletin, economist neoliberal, Eugen Lovinescu apreciaz c societatea
rom5neasc a scpat de influenele orientale pe care le e-ercitau ortodo-ismul i fanariotismul, prin imitarea unor forme
moderne, occidentale. ,riticul amendeaz teoria formelor fr fond lansat de $itu !aiorescu, afirm5nd c formele adoptate
urmeaz s-i creeze un fond propriu. Rom5nia modern, n toate palierele vieii ei, ar fi rezultatul acestui proces, care a
continuat, n ciuda opoziiei forelor conservatoare, i care a reuit s reduc decalajele culturale fa de civilizaia occidental %
altfel spus, a reuit s sincronizeze societatea noastr cu spiritul veacului. Ideea imitaiei este aplicat la fenomenul rom5nesc,
Eugen Lovinescu trg5nd concluzia c primele semne ale modernizrii civilizaiei rom5ne apar odat cu ptrunderea spiritului
occidental n viaa politic i cultural. 9timularea este realizat astfel prin crearea unui fond propriu, determinat de acest
mprumut al formelor.
3rincipiul sincronismului n literatur nsemn n mod practic acceptarea sc"imbului de valori, a elementelor care confer
noutate i modernitate fenomenului literar. Bu este vorba de o imitaie fr discernm5nt, ci de o integrare a literaturii ntr(o
formul de estetic viabil, n pas cu evoluia artei i a filosofiei europene. 3rin modernizare, Lovinescu nelege, n fond,
depirea spiritului provincial din literatura rom5n, nu opoziia fa de tradiia, de specificul naional. 3entru sincronizarea
literaturii cu spiritul veacului, cu ritmul de dezvoltare a propriei societi, cu ideile, forele i cu problemele ei, sunt necesare,
dup Eugen Lovinescu, mutaii eseniale n plan tematic i estetic. 0ceste mutaii constau n.
trecerea de la o literatur cu tematic preponderent rural la o literatur de inspiraie citadin
cultivarea prozei obiective
evoluia poeziei de la epic la liric
dezvoltarea unor noi formule literare, aa cum este romanul analitic.