NICHITA STNESCU REFORMATOR AL POEZIEI ROMNETI

Nichita Stnescu afirmase ntr-un eseu de tineree: ,,clasicul vede idei, romanticul sentimente - ,,modernul vede deodat ideile i sentimentele, dar le vede cu cuvintele. Pentru c n opera lui Stnescu fenomenele i obiectele se ipostaziaz n acelai timp n abstract i n concret, eul reuete s ptrund cu mintea sau cu simurile orice. Cunoaterea e sinonim identificrii subiectului cu lucrurile. S-a subliniat n repetate rnduri ,,obiectivitatea liricii lui Nichita Stnescu; ,,expresia lui tinde spre impersonal i general, tocmai prin cele ce are mai personal; viziunea individual a sentimentelor.(Al. Condeescu). Originalitatea lui l desparte de suprarealiti i de futuriti, fcndu-l un poet modern al spiritului epopeic i al mitologiei eului originar. ntors asupra sa, ca spre un interior absolut, fiina sa poetic se manifest deplin doar n limb, dar o limb purificat. Aventura textului su e mai nti aventura cuvntului. Debutnd n volum la nceputul anilor60, prin el poezia romneasc revine la ,,uneltele sale, redescoperind lirismul i miznd mai ales pe puterile plsmuitoare ale imaginaiei. ,,Nu putem inventa sentimente, mrturisea poetul. Le putem descoperi i exprima, le putem apropia de inim sau respinge... Poezia nu este numai art, ea este nsi viaa, nsui sufletul vieii. Dup Eminescu i Arghezi, Nichita Stnescu este al treilea inovator al limbajului poetic n literatura romn. Ca particulariti ale poeziei lui Stnescu putem meniona faptul c opera contrariaz permanent ateptrile cititorului. Exist

la acest poet o poetic a existenei i a cunoaterii i c lupta sinelui cu sinele devine confruntarea dintre creator i gnditor. Se remarc de asemenea o redefinire a poeticului prin lupta cu vebele, vzute ca necuvintele. n viziunea lui Stnescu se ajunge la o cunoatere deplin doar prin poezie, ca gest de participare la creaie. Intelectualismul, reinterpretarea miturilor, reflecia filozofic, abordarea marilor teme ale liricii, ironia i spiritul ludic sunt alte particulariti ce definesc opera marelui poet. De-a lungul unei ample analize se observ n versurile lui Stnescu reprezentarea abstraciilor n form concret, care are ca efect plsmuirea unui univers poetic original, cu un imaginar propriu, inedit. Transferul dintre concret i abstract funcioneaz bivalent, punnd n discuie relaia dintre contiin i existen. Ambiguitatea limbajului mpins pn la aparena de nonsens, de absurd, rsturnareaa firescului, ermetismul expresiei sunt coordonate majore ale poeticii stnesciene, la fel ca subtilitatea metaforei i insolitul imaginilor artistice. Aducem n discuie o prima etap de creaie, a exuberanei, care cuprinde volumele de tineree Sensul iubirii i O viziune a sentimentelor , cu elanuri adolescentine, manifestarea strii jubilatorii, consonana cu sinele i cu lumea, iubirea devenind un sentiment originar al naterii cuvintelor. n timp ce n primul volum se prefigureaz o poetic a zborului, a transparenei, a matinalului, crend impresia de poezie imaterial, cel de-al doilea volum transpune relaia eu-timp ntro elogiere a strii de A FI, poeziile stnd sub semnul lui SUNT. O a doua etap a creaiei stnesciene face trecerea spre un lirism interiorizat, reflexiv, cuprinznd volume de poezii n care se vorbete despre dou ci de cunoatere: poezia i matematica, care tind a fi reduse la limbajul unic, iniial i

iniiatic. Suferina de diviziune, tnjirea dup unitate, condiia artistului, cuvintele i necuvintele sunt teme ce predomin n Dreptul la timp, Oul i sfera, Laus Ptolomaei, Necuvintele sau n dulcele stil clasic. Trecerea la cea de-a treia etap a creaiei sale se realizeaz cu volumul Mreia frigului care aduce n prim-plan o meditaie grav pe tema morii i a timpului. Volumele ca Epica Magna, Opere imperfecte, Noduri i semne sunt creaii de maturitate, n care ideea de poezie devine identic cu cea de criz: ,,Poezia nu se scrie cu cuvinte. Nichita Stnescu se detaeaz o dat printr-o poezie metaforic, cu o structur mediat, n care o imagine se red printr-o alt imagine, n alt idee, printr-o poezie simbolic i de viziune, cu o structur i-mediat, exprimnd intuiii i percepii obscure, ireprezentabile n sine. ntlnim de asemenea metapoezia, transfigurarea poetului n cuvnt trdeaz dorina de a supravieui prin cuvnt, dedus din neputina de a supravieui n mod direct. Temele majore ale operei stnesciene sunt copilria, adolescena, ieirea din somn, iubirea. Copilria este infernul vzut prin drama rzboiului, adolescena este vrsta n care se contientizeaz existena iubirii, n care firea se deschide spre lume, ignornd cunoaterea ca demers tragic. A vorbi despre persoana iubit, a mrturisi dragostea nseamn pentru poet autodefinire. Ceremonialul iubirii este asociat actului verbal. Dorina ndrgostiilor de a fi aproape e tot una cu a rosti, a transforma cuvintele n obiecte i rostirea n act ntemeietor. Cuvntul este materie i poezia sim. Prin eros se contientizeaz simultan existena lumii i a fiinei productoare de cuvinte. A iubi, a cnta, a face, a ti sunt verigile unui lan sinonimic, iar accentul cade pe eros.

Noemodernismul lui Stnescu se definete printr-o ambiguitate a versurilor, o form metric interesant, aa cum se poate observa n poezii ca n dulcele stil clasic sau Leoaic tnr, iubirea. Rima pe care o folosete poetul este cea alb, monorima, iar numrul asimetric al silabelor sugereaz tot caracterul inovator al operei. Nichita Stnescu i modeleaz verbul poetic i creeaz o viziune nou asupra lumii; viziunea sa se compune din emoii, notate n imagini de o noutate ocant. Universul liric prinde fiin prin simboluri reluate obsesiv: ngerul, daimonul, vulturoaica, poetul ca i soldatul, Orfeu ucignd oimul fiind doar cteva din imaginile dominante ale liricii sale. Pentru poet actul creativ nseamn nare, dar i transfigurarea unui mesaj divin. Sub aspectul expresiei artistice Nichita Stnescu aduce dou nnoiri principale: depersonalizarea cuvntului i necuvintele. Nemulumit de materialul poeziei, poetul ncearc s spulbere iluzia c poezia triete prin cuvinte; el preia repetiia epuizant de la Bacovia i topete astfel sensul cuvntului, prin uzur: ,,Soldatul mrluia, mrluia, mrluia/ mrluia/pn cnd / pn la genunchi/piciorul/i se tocea, i se tocea/ i se tocea. (Tocirea) Devalorizarea cuvntului prin tocire vrea s dovedeasc faptul c poezia e datoare s creeze emoii, s genereze stri; de aceea cuvintele nu mai codific, nu mai sunt un mijloc de comunicare, ci un mijloc de sugestie; ele sunt necuvinte: ,,Poezia este ochiul care plnge./ Ea este umrul care plnge/ ochiul umrului care plnge./ Ea este talpa care plnge/ ochiul clciului care plnge. (Poezia) Versurile sunt eliberate de sens, dei par a se derula discursiv, ele nu transmit idei sau sentimente coborte n idei, ci textul n ntregul su imprim o singur sugestie: c poezia are rdcini tragice.