Riga Crypto si lapona Enigel de Ion Barbu

Riga Crypto si lapona Enigel publicata ini ial in 1924 , integrata apoi n
ciclul Uvedenrode din volumul oc !ecund "19#$% este subintitulata
&Balada&, reali'andu(se in vi'iune moderna , ca un amplu poem de
cunoastere si poem alegoric)
*oemul pare un cantec batranesc de nunta , dar este o poveste de iubire din
lumea vegetala, o balada +antastica , in care intalnirea are loc in plan oniric
" in vis%)
&Luceafr ntors, , poemul pre'inta drama cunoasterii si incompatibilitatea
dintre doua lumi-regnuri)
.itlul baladei trimite cu g/ndul la marile povesti de dragoste din literatura
universala ,Romeo si ulieta , .ristan si Isolda) Insa la Ion Barbu , membrii
cuplului sunt antagonici "+ac parte din regnuri di+erite%, persona0e
romantice cu calit1 i e2cep ionale , dar negative , in raport cu norma
comuna " Crypto e "sterp" i "naravas" iar Enigel e"prea-cuminte")
3a nivel +ormal , poe'ia este alc1tuita din doua parti , +iecare dintre ele
pre'ent/nd cate o nunta 4 una consumata , mplinita , cadru ale celeilalte
nunti , povestita , ini iatica , modi+icata in +inal prin casatoria lui Crypto cu
masalarita) 5ormula compo'i ionala este aceea a povestirii in rama , a
povestii in poveste " nunta in nunta%)
*rimele patru stro+e constituie rama nuntii povestite i repre'inta dialogul
menestrelului cu "nunta ul frunta " ) Menestrelul " un trubadur
medieval% e mbiat sa c/nte despre nunta ratata dintre doi parteneri
inegali , repre'enta i de doua regnuri distincte "Enigel si riga Crypto")
6unta ul l roag1 sa 'ic1 "un cantec" pe care la 'is "cu foc" acum o vara)
*artea a doua , nunta povestita, este reali'ata din mai multe tablouri
poetica 4 portretul si imparatia rigai Crypto, portretul, locuruile natale si
oprirea din drum a laponei Enigel , intalnirea dintre cei doi , c7emarile
rigai si re+u'urile laponei , raspunsul laponei si re+u'ul categoric ,
pedepsirea rigai in +inalul baladei )
8odurile de e2punere sunt descrierea , dialogul si naratiunea)
In debutul p/rtii a doua , sunt reali'ate prin antite'a portretele membrilor
cuplului , deosebirea dintre ei +iind elementul care va
genera intriga) 6umele Crypto , cel t1inuit ""inima ascunsa"%, sugerea'1
apartenenta la +amilia ciupercilor "criptogame% si postura de rege "riga% al
+apturilor in+erioare)6umele Enigel are sonoritate nordica si sustine
originea ei , de la pol si trimite la semni+icatia din limba suede'a &inger& ,
lapona isi conduce turmele de reni spre sud , stapana a regnului animal , ea
repe'inta iposta'a umana , cea mai evoluata a regnului ) Riga Crypto , este
craiul buretilor, caruia dragostea pentru Enigel ii este +atala)!ingura lor
asemanare este statutul superior in interiorul propriei lumi)
!patiul de+initoriu al e2istentei , pentru Crypto , este ume'eala prepetua in
timp ce lapona vine "din tari de gheata urgisita" ceea ce e2plica aspiratia ei
spre soare si lumina , dar si miscarea de trans7umanta care oca'ionea'a
popasul in tinutul rigai)
El este bar+it si oc1r/t de supusi , pentru ca e "sterp" , "naravas" si "nu
voia sa infloreasca")
8embrii cuplului nu(si pot neutrali'a di+eren ele in planul
real 9 comunicarea se reali'ea'1 in plan oniric) Riga este cel care
roste te descantecul de trei ori) *oveste propriu('isa se dovede te a +i
+antastica , ea des+1 ur/ndu(se in visul +etei , ca in Luceafarul, dar rolurile
sunt inversate)
In prima c7emare(descantec , Crypto isi mbie aleasa cu "dulceata" si
cu "fragi") :arul lui este re+u'at categoric de Enigel)
Re+u'ul laponei il pune intr(o situatie dilematica , dar optiunea lui e +erma
si merge pana la sacri+iciul de sine)
3apona re+u'a nuntirea dorita de Cyrpto)
Imaginii de +ragilitate a lui Crypto , lapona ii opune aspiratia ei spre
absolut , cu toate ca tentatia iubirii este coplesitoare) !oarele este simbolul
e2istentei spirituale , pe care riga o re+u'a in +avoarea e2istentei instinctuale
, sterile , vegetative)
*entru a(si continua drumul catre soare si cunoastere , lapona re+u'a
descantecul rigai , ce se intoarce in mod brutal asupra celui care l(a rostit
si(l distruge ) 5aptura +irava e distrusa de propriul vis , cade victima
neputinetei si indra'nelii de a(si depasi limitele , de a incerca sa intre intr(o
lume care ii este inaccesibila)
5inalul este trist ) Riga Crypto se trans+orma intr(o ciuperca otr1vitoare ,
obligat sa nunteasc1 cu iposta'e degradate ale propriului regn4 "Cu Laurul-
Balaurul!e toarne-n lume aurul,!a-l toace,gol la drum sa iasa"Cu
masalarita-mireasa"!a-l tie de mprteasa"ncercarea +iintei in+erioare de
a(si depasi limitele este pedepsita cu nebunia)
.rei mituri +undamentale de origine greaca sunt valori+icate in opera
poetului 4al soarelui "absolutul%,al nuntii si al oglin'ii ) :rumul spre sud al
laponei are semni+icatia unui drum initiatic , iar popasul in tinutul rigai
este o proba trecuta prin respingerea nuntii pe o treapta in+erioara)
In conclu'ie accentul in aceasta balada cade pe antagonismul slab(puternic)
*rin intermediul acestui poem , Barbu neaga o ntreaga tradi ie literara4
nlocuind ideea impusa in literatura ca dragostea este un miracol in sine ,
poetul pre'int1 drama incompatibilit1 ii si legea nemiloasa a iubirii
" supravie uie te cel puternic, iar cel slab este sacri+icat%)