Sunteți pe pagina 1din 1
 
Anul V, nr. 52mai 2011
Publicaþie lunarã editatã de Protopopiatul Ortodox Fãgãraº
aparecu sprijinul
CMYK
Miºcarea sectarã este amplãºi poate fi deosebit de pericu-loasã. Cine aderã la secte ºi dece?
(pag. 6-7)
Cât trebuie sã îi þinem pecopii la bisericã? Cum sã necomportãm cu ei? Ce nefacem când ceilalþi ne facobservaþie? (
pag. 11)
ªi ochiul trebuie sã se hrã-neascã ºi sã se bucure de omâncare prezentatã deosebit.
(pag. 15)
Copiii la slujbeleBisericiiPregãtirea hranei,armonie pentru trupºi sufletSectele ºi lucrarea lor în lume
Din cuprins:
Îmbrâncirea, între spectacol ºiresponsabilitate
Auzim adeseori în spaþi-ul mediatic românesc expre-sii de genul: ,,îmbulzealã lamoaºte", ,,credincioºii s-aucãlcat în picioare pentru a lua aghiasmã",,,învãlmãºealã la canonizare" etc. Acesteasunt folosite mai întotdeauna cu iz ten-denþios la adresa Bisericii Ortodoxe, care în concepþia adversarilor ei declaraþi sau acelor ,,deghizaþi" s-ar face vinovatã de ast-fel de atitudini întâlnite în rândul credin-cioºilor, mai ales cu ocazia unor mani-festãri religioase mai ample: pelerinaje,canonizãri, hramuri etc. Este limpede pen-tru noi, creºtinii, cã esenþa acestor mani-festãri este alta. Însã aceastã esenþã, deºiexistã, este trecutã cu vederea de fiecaredatã, parcã dintr-un reflex diabolic careface ca foarte multe din mijloacele deinformare în masã sã se transforme înmesageri ai rãului. Aflaþi într-o permanen-tã alergãturã dupã senzaþie ºi spectacol(fie el ºi ieftin), reporterii nu mai au ochidecât pentru astfel de manifestãri aleneputinþelor oamenilor. Am ajuns astfel însituaþia ridicolã de a vedea "ºtiri" desprefaptul cã "la mãnãstire a fost liniºte" sau"au lipsit înghesuiala ºi bãtaia pe apãsfinþitã". Ca sã nu mai vorbim de faptul cã în majoritatea reportajelor mici secvenþede înghesuialã sunt scoase din context ºiprezentate (cu toate mijloacele de manip-ulare de care dispune presa) ca atmosferãgeneralã.Este adevãrat cã dacã aceste secvenþenu ar exista, presa nu ar avea de la ce sã îºiporneascã "spectacolul" (deºi e foarteprobabil cã ar gãsi alte metode). Este ade-vãrat cã îmbrâncirea celuilalt este un com-portament care este în totalã neconcor-danþã cu preceptele ºi spiritualitateacreºtinã. Este adevãrat cã cei care vin labisericã ar trebui sã conºtientizeze cãaceasta este un spaþiu comunitar, un spaþiual solidaritãþii, al iubirii, în care armonia,ordinea, disciplina, pacea, liniºtea trebuiepuse mai presus de atitudinile egoiste ºiconcurenþiale.Dar este la fel de adevãrat cã de multeori preoþii nu reuºesc sã stãpâneascã aces-te porniri ale oamenilor, care vor sãajungã "primii" la orice ar fi: luminã, apã,mir… ªi nu reuºesc pentru cã atitudinilecomportamentale sunt consecinþele edu-caþiei, iar educaþia nu aparþine doarBisericii. Din pãcate oamenii nu mai trãi-esc cu adevãrat în Bisericã, ºi atunci edu-caþia lor este fãcutã în special de familie,ºcoalã, societate. Deci rãspunderea nerevine nouã, tuturor, pentru cã noi împre-unã formãm societatea, aºa cum împreunãformãm Biserica, care este constituitã dintotalitatea membrilor ei, care sunt legaþi între ei.
Editorial de Pr. Nicolae Lie
Care este lecþia pe care o avem de învãþat de la flori?
(pag. 5)
Oameni ºi flori

Răsplătiți-vă curiozitatea

Tot ce doriți să citiți.
Oricând. Oriunde. Orice dispozitiv.
Fără obligații. Anulați oricând.
576648e32a3d8b82ca71961b7a986505