n Tabloul I, aciunea se petrece afar, Iona fiind un pescar ghinionist

care i dorete s prind petele cel mare s i se ntmple ceva

spectaculos, s fie norocos, fericit, fiind stul de fele prinse pn
atunci stul de evenimentele banale, de ntmplrile mrunte ale vieii.

Pentru a-i amgi neputina, dar i pentru a-i simula succesul
profesional, Iona poart mereu cu sine un acvariu din care s poat pescui
oricnd cu succes, peti care au mai fost prini odat, ceea ce semnific
amgirea omului lipsit de satisfacii cu mici reuite.

Finalul primului tablou l prezint pe Iona nghiit de un pete uria i
ncercnd zadarnic s scape.

n Tabloul al II-lea, aciunea se petrece n interiorul Petelui I. Iona
vorbete mult, logosul fiind expresia instinctului de supravieuire.
Monologul dialogat continu cu puternice accente filozofice, exprimnd
cele mai variate idei existeniale, taina morii, ori cugetri cu nuan
sentenioas.

Iona gsete un cuit cu care se joac, semn al libertii de aciune, care i
d sperana c poate scpa, iei din aceast situaie. El ncearc, n
acelai timp, un antaj sentimental, adresndu-se petelui: Dac m
sinucid?.

n finalul tabloului, Iona devine vistor i se simte ispitit s construiasc
o banc de lemn n mijlocul mrii, pe care s se odihneasc pescruii
mai lai" i vntul, un lca de stat cu capul n mini n mijlocul
sufletului.

Tabloul al III-lea se desfoar n interiorul Petelui II, care a nghiit,
la rndul su, Petele I. Eroul are acum alturi de el o mic moar de
vnt, simbol al zdrniciei i al donquijotismului.

Apar doi pescari, surdo-mui, care nu scot niciun cuvnt. Fiecare car n
spate cte o brn, simboliznd oamenii resemnai, care-i duc povara
destinului fr s-i pun ntrebri i fr s caute motivaii. Chiar i
alturi de ei, Iona rmne singur cu propria contiin.

n acest tablou mai apar elemente cu semnificaie simbolic, cum ar fi
infinitatea de ochi care-1 privesc pe erou, simboliznd fiinele nc
nenscute, oameni captivi ai propriei condiii de a fi nscut.

Tabloul al IV-lea l prezint pe Iona n gura ultimului pete spintecat,
respirnd acum alt aer. Dornic de comunicare n pustietatea imens, i
strig semenii: Hei, oameni buni!. Apar cei doi pescari care au n spinare
brnele, iar Iona se ntreab de ce ntlnete mereu aceeai oameni,
sugernd limita omenirii captive n lumea ngustat. Meditnd asupra
relaiei dintre om i Divinitate, Iona nu are nicio speran de nlare,
dorind doar un sfat de supravieuire. Drama uman este aceea a vieii
apstoare, sufocante, din care nimeni nu poate evada n libertate.

i deodat se regsete: Eu sunt Iona!. Constat c viaa de pn acum
a fost pe drumul greit, dar nu renun: plec din nou. Soluia de ieire
pe care o gsete Iona este aceea a spintecrii propriei buri, care
semnific evadarea din propria carcer, din propriul destin, din propria
captivitate. Mitul labirintului i metafora luminii din final (Rzbim noi
cumva la lumin) susin semnificaia simbolic a piesei.