Clugrul martir Dionisie ova,

spnzurat de unguri la Fgeel, n faa

mnstirii sale (30 Decemrie !"0! # $
august !"$!%& 'ista martirilor romni
din (udeele Covasna )i *arg+ita
Viaa clugrului martir Dionisie ova
Zona Arcului intracarpatic cuprins n actuala Episcopie Ortodoxa a Covasnei si
Harghitei [...] i prezint n trecutul ei istoric un speci!c aparte n ideea "artira#ului
i su$erin%ei pentru Hristos. &inuirea ro"'neasc a nse"nat n acest spa%iu i
dinuirea cretin(ortodox realitate pus n eviden% de zeci de "artiri i
"rturisitori conse"na%i n docu"entele vre"ii. Ceea ce s(a nt'"plat dup
perioada &ictatului de la )iena care prin excelen% a $ost o etap a su$erin%ei i
"artira#ului ro"'nesc a nse"nat din ne$ericire o continuare la alte di"ensiuni a
terorii instituit o dat cu anul *+,-. .iserica cu slu#itorii ei "'nstirile au $ost
repere de "en%inere a spiritualit%ii ortodoxe i n acelai ti"p ele"entele n care s(a
lovit cel "ai tare i cel "ai pro$und.
/n aceste "pre#urri de nu"eroase ncercri de dezna%ionalizare a ro"'nilor de
o0ligare a cedrii a credin%ei se nscrie ntr(un alt "o"ent istoric nu al dictatului dar
tot a unui regi" opresiv 1 co"unis"ul 1 "artiriul iero"onahului &ionisie 2ova de la
3'nstirea 4ge%el. 5rin "odelul su de via%a duhovniceas prin cura#ul su de
"rturisitor printele &ionisie 2ova se nscrie n galeria "artirilor "or%i pentru
aprarea credin%ei n Hristos.
Contextul "or%ii sale "artirice este unul deose0it de co"plex plin de sinuozit%i i
tre0uie ur"rit n "pre#urrile care au dus la instalarea co"unis"ului siste"
i"ple"entat n linii "ari n aceast zon de aceeai prigonitori din ti"pul regi"ului
&ictatului de la )iena. &ocu"entele gsite n "'nstire dovedesc $aptul c printele
&ionisie 2ova s(a nscut n co"una 5oduri #ude%ul .acu la data de 6- dece"0rie
*+-*.
*
Cu ordinul Episcopiei 7o"anului nr. 86*9 din 6- dece"0rie *+6* a $ost hirotonosit
duhovnic de ctre Episcopul )icar :larion .cuanul la "'nstirea .ogdana(.acu.
Ordinul episcopal se"nat de Episcopul :larion al Eparhiei 7o"anului din acele
vre"uri l reco"anda pe iero"onahul &ionisie ;ova ca demn de asemenea
chemare, prin bunele sale purtri morale.
<
&e la "'nstirea .ogdana n acelai an l a=" pe printele &ionisie plecat la
schitul 4ge%el. Aici vine nso%it de al%i trei clugri i ncheag o via% "onahal.
Cronica "'nstirii arat $aptul c 0iserica acestei "'nstiri a $ost zidit n anul *+-6
i ti"p de "ai "ult de un s$ert de veac a slu#it ca i capel particular deci $r o
autentic via%a "'nstireasc.
;ituat l'ng oseaua na%ional >&? *<A@ ce leag Aransilvania de 3oldova prin pasul
Bhi"e(5alanca n partea de vest a satului 4ge%el localitate str0tut de 0tr'nul
r'u Arotu capela de la 4ge%el devine n scurt ti"p un reper de spiritualitate
ortodox n aceast zon. Cel care i contureaz acest pro!l este iero"onahul
&ionisie 2ova care cu"pr 0iserica "preun cu < ha p"'nt reuind s pun
0azele unei vie%i "onahale.
6
Cu e$orturi ntinse de(a lungul "ai "ultor ani se $ac lucrri de repara%ie a 0isericii se
construiesc chilii i alte anexe gospodreti constituindu(se un $ru"os schit "onahal
care alturi de vechea "'nstire ;$. :lie din Aopli%a va ntregi ta0loul vie%ii 0isericeti
at't de te"einic conturat n anii inter0elici prin gri#a 3itropolitul ?icolae .lan i a
5atriarhului 3iron Cristea.
;!n%irea 0isericii "'nstirii cu hra"ul CAierea capului ;$'ntului :oan .oteztorulD a
$ost sv'rit n ziua de + noie"0rie *+6E de ctre 3itropolitul Ardealului ?icolae
.lan "preun cu un so0or de preo%i.
Fa nici patru ani de la s!n%irea "'nstirii se declara &ictatul de la )iena care a adus
cu sine at'tea nenorociri ro"'nilor ardeleni. Anii dictatului nu scutesc nici aceast
"'nstire de vre"uri grele de ncercare. &ei nu a czut prad $uriei ar"atelor
horthGste aa cu" s(a nt'"plat cu aproape <- de 0iserici din peri"etrul #ude%elor
Covasna i Harghita "'nstirea a devenit din *+,- sediul garnizoanei ungureti.
,
/n aceste condi%ii n care o via% "onahal era i"posi0il de continuat iero"onahul
&ionisie 2ova se ntoarce la "'nstirea .ogdana cu g'ndul revenirii la ctitoria sa
de su=et atunci c'nd "pre#urrile istorice vor $ace posi0il rentoarcerea. Cu el au
luat calea exilului "a#oritatea preo%ilor ortodoci din cele dou #ude%e din care pu%ini
s(au "ai rentors la s$'ritul rz0oiului date !ind condi%iile care au ur"at i care au
$cut aproape i"posi0il o reluare a vie%ii 0isericeti n aceast zon.
Convertiri $or%ate la con$esiunile "aghiare 0iserici i case parohiale distruse
inti"idrile de tot $elul icanele o0struc%ionrile i o teroare resi"%it ad'nc de to%i
cei care doreau ntoarcerea dup *+,, au $ost cauzele ce au avut ca rezultat
a0andonarea n "are parte a acestui spa%iu spiritual ro"'nesc iar pentru cei r"ai
ndurarea "ultor ncercri.
9
;$'ritul dictatului de la )iena s$'ritul rz0oiului nu aduc nsa pacea i linitea
necesar i !rul 0rusc ntrerupt n *+,- pare aa cu" s(a dovedit greu de rennodat
chiar i pentru anii ce au ur"at. 3oartea "artiric a printelui &ionisie 2ova se leag
toc"ai de acest context al Cdictatului dup dictatD adic al tragediei continuate n
aceast zon a sud(estului Aransilvaniei "arcat de senti"entul nesiguran%ei de
spai" de inti"idare i n plus de un nou siste" 1 co"unis"ul 1 tot at't de ostil ca
i cel al &ictatului 1 "ani$estrii senti"entului de credin% ortodox. Aoate e$orturile
noilor autorit%i co"uniste n $apt 1 "a#oritatea acestora !ind etnici "aghiari
converti%i peste noapte la noua ideologie 1 s(au ndreptat n direc%ia "piedicrii i
relurii unei vie%i ro"'neti !reti i n $apt a celei legate de .iserica Ortodox. Hn
$apt n plus ce tre0uie su0liniat !ind acela reprezentat de statutul de "inoritate
nu"eric al popula%iei ro"'neti din aceast parte de %ar.
O evolu%ie !reasc a lucrurilor ar ! $cut ca printele &ionisie s se rentoarc n anul
*+,, la "'nstirea 4ge%el dar ca "ul%i al%i preo%i ce au prsit altarele n *+,-
printele a $ost nevoit s r"'n departe de ctitoria sa. &e alt$el de a0ia ncep'nd
cu anul *+,9 i apoi *+,E s(a re"arcat o anu"it acal"ie de scurt durat ns
deoarece a $ost ti"pul c'nd s(a pre!gurat n!in%area 7egiunii 3ure Autono"e
3aghiare >*+9< 1*+EI@.
/n aceste condi%ii de a0ia n anul *+,E printele &ionisie 2ova se rentoarce la
"'nstire ntoarcere integrat poate i n cererile repetate ale :.5.;. ?icolae .lan
care adresa slu#itorilor acestei zone s revina la altarele lsate n *+,- chiar cu
riscul n$runtrii "ultor pericole.
E
A $ost un $apt de cura# s lase via%a linitit de la
"'nstirea .ogdana i s se rentoarc singur s reia via%a la "'nstirea 4ge%el.
5erioada *+,, 1 *+,E caracterizat printr(un elan al 0ucurie i speran%ei la vechea
reorganizare de dinainte de *+,- a $ost nu doar extre" de scurt pentru o reluare a
vie%ii 0isericeti a reconstituirii co"unit%ilor ortodoxe c't "ai ales plin de
pri"e#dii cauzate de ostilitatea noii ad"inistra%ii $a% de ro"'ni i 0iserica lor
ortodox.
5'n la "oartea sa tragic printele &ionisie repune "'nstirea n cursul ei !resc
red'nd(o slu#0elor i vie%ii "onahale aceasta n ciuda cli"atului de intoleran%
ntre%inut de unii localnici de etnie "aghiar. 3oartea iero"onahului &ionisie 2ova
tre0uie integrat n contextul eveni"entelor produse dup eli0erarea Ardealului i
prezen%a elitei "aghiare locale n siste"ul co"unist. Aa(zisul Csiste" de"ocraticD a
nse"nat instaurarea unei prigoane exercitate "potriva ro"'nilor "ai ales a
preo%ilor i clugrilor eticheta%i pentru orice "ani$estare !e ea i liturgic ca
C$ascistD ChitleristD Cantide"ocratD.a.
8
/ntoarcerea i prezen%a printelui &ionisie 2ova la "'nstirea 4ge%el nu putea !
dec't un ghi"pe n ochii noilor autorit%i co"uniste !ind supus unei co"plexe
"onitorizri care au cul"inat cu nscenarea "or%ii sale. /n condi%ii nc neelucidate
n ziua de 9 august *+9* printele &ionisie 2ova a $ost gsit sp'nzurat de un 0rad n
$a%a "'nstirii n ur"a lui gsindu(se un testa"ent la unul din localnici. Hlterior s(a
descoperit c testa"entul era $als. :at acest aa(zis testa"ent ntoc"it de pr.
&ionisie 2ova
nalt Prea Sfnite Stpne,
Subsemnatul, ieromonahul Dionisie ova de la sf Schit !"eel nu mai puteam duce
teroarea adus #$% pr#eoii% rom#ano%cat #olici% au iscodit de tot felul de cuvinte de
ur mincinoas la acest sfnt schit &i 'mi pierd viaa $ro" un clu"r serios pentru a
conduce acest lca& 'n bun stare biserica &i casele (ici rmne rspun)tor *ucur
+ Simion &i *ucur ,lie pn la sosirea unui alt printe de a lua pe umeri acest schit
-o" buntatea nalt Prea Sfniei .oastre de a nu uita de acest su/et pierdut ro" a
binevoi &i0mi facei de)le"are
(l ,nalt Preasfniei .ostre supus serv Dionisi, Srut minile &i m iertai.
I
5rezentul testa"ent nu este ntoc"it ntr(o li"0a ro"'n cursiv dovedind caren%e
gra"aticale i n plus un stil care nu reprezint o "anier ortodox de adresare $a%
de ierarhul su exJ Csupus servD. Con$or" tradi%iei cretine orice cur"are a vie%ii
reprezint un pcat capital pentru care nu exist iertare sau CdezlegareD cu" se
expri" n acest testa"ent. /n plus un gest sv'rit de un o" ce i(a dedicat via%a
lui Hristos pare i"posi0il de n%eles. Certi!catul "edico(legal ntoc"it la c'teva zile
dup "oartea printelui prezint drept cauz Cpsihoza "aniaco(depresivD prin care
trecea printele &ionsie. Evident lucru cu greu n%eles deoarece printele &ionisie se
dovedise nu nu"ai un 0un gospodar ad"inistrator al schitului c't i un duhovnic i
un iu0itor al slu#0elor 0isericeti iar o ase"nea 0oal l(ar ! "piedicat chiar n a
pri"i darul clugriei. 3ai "ult n acelai testa"ent dese"neaz un preot care s(i
$ac slu#0a n"or"'ntrii pr. )iorel Bhi0u%iu slu#itor greco(catolic n co"una
4ru"oasa de care apar%inea "'nstirea. &e alt$el lipsa preo%ilor ortodoci n zon
era poate un "otiv de a apela un preot greco(catolic. 5oate chiar Ceviden%aD acestui
$apt tragic testa"entul lsat chiar pe "asa din chilie sinuciderea n $aKa "'nstirii.
/n ur"a dezgroprii sv'rite dup *++- sicriul a $ost gsit intact n el a='ndu(se
ose"intele i reverenda printelui. &up r'nduiala n"or"'ntrii clugrilor trupul
printelui 2ova a $ost %inut n 0iseric i apoi aezat ntr(un "or"'nt nou.
+
Lin'nd sea"a de "pre#urrile vre"ii de contextul politic pre!gurat printele
&ionisie poate ! considerat o victi" i un "artir.
Ioan Lctuu (se"nalat de 4ericitiCei5rigoniti
Extras din Dinure romneasc n Covasna i Harghita Editura 7o"'nia pur Mi
si"plu .ucureMti <--8 pp. <98(<E< 1 CARTA AICI