Un sfnt locuia n celul cu noi:

Constantin Oprian. Mrturii din

mlatina dezndejdii

Constantin Oprian (16 Martie 1921 26 iulie 1958) este omul care a trit iadul n nchisorile Piteti,
Gherla i Jilava. Vinovia de a fi fost legionar a splat-o cu vrf i ndesat, timp de 11 ani.
A fost cel mai schingiuit dintre toi deinuii, spun martorii oculari ai supliciilor la care a fost supus.
Sngele su a stropit la propriu celulele prin care a trecut. n penitenciarul de la Piteti, unde urma s fie
reeducat, ca muli studeni anticomuniti, a trit acest calvar, rezistnd cu gndul la Hristos.
n unele cazuri, cnd deinuii erau mai slabi sufletete i nu mai puteau ndura chinurile zilnice, se
deziceau de adevratele lor convingeri i spuneau, dei doar de form, c au neles ce fericire i ateapt
prin comunism S-au salvat cu adevrat numai cei care au crezut n Dumnezeu, care au reflectat ndelung
la condiia lor, nelegnd c singura cale spre mntuire e rbdarea cu brbie a chinurilor, rugciunea,
iertarea torionarilor. Un astfel de om a fost Constantin (Costache) Oprian, una dintre cele mai
luminoase figuri ale nchisorilor comuniste, dar i o minte strlucitoare, fost cursant al filosofului
Martin Heidegger.
Oprian s-a nscut n Onceti din fostul jude Tecuci, n 1921, dup liceu s-a nscris n Friile de Cruce, iar
n vremea prigoanei antonesciene mpotriva legionarilor, a plecat n Germania. Acolo a asistat la cursurile
existenialistului Heidegger. ntre 1942 1944 a fost nchis n lagrul de la Buchewald, conform planului
nazitilor pus la cale pentru legionarii refugiai din Romnia.
S-a eliberat n urma unui atac asupra lagrului, i mpreun cu ali tineri s-a antrenat pentru a veni n
Romnia spre a lupta mpotriva bolevicilor. ntors n ar n 1945, a devenit eful Friilor de Cruce. n
1946 s-a nscris la Facultatea de Litere i Filosofie din Cluj, avndu-i profesori pe Lucian Blaga i D. D.
Roca. Acesta din urm i ceda deseori locul la catedr pentru a expune cursul n faa studenilor.
PRIN SUFERIN CTRE DUMNEZEU
n 1948 a fost arestat i dus la Piteti, unde regimul sever de nfometare, btile, torturile din partea lui
urcanu i alor lui reprezentau reeducarea. Aici a fcut TBC.
Sunt mai multe mrturii scrise ale celor care l-au cunoscut n nchisori. Toate la un loc compun portretul
unui om cu caracter integru, plin de buntate i un cretin adevrat pn n ultima clip. Dumitru Bordeianu
a stat un an n aceeai celul, la Piteti, i a scris n cartea sa, Mrturisiri din mlatina disperrii, (Ed.
Scara, 2001): Din fire era afectuos, trind totul la maximum. A fost supus celui mai mare supliciu, nefiind
nimeni altul mai schingiuit ca el; a luat btaie pentru fiecare tnr legionar, cu un eroism de durat,
neegalat. () La 30 de ani, Oprian era de invidiat. () Cele 11 luni ct am stat cu Oprian n celul, au
fost pentru mine lunile cele mai plcute din nchisoare.
Din aceast perioad avem preioasa mrturisire a lui Virgil Maxim, care l-a cunoscut i care spune c
Oprian nu a fost reeducat, cum au crezut torionarii.
urcanu s-a aezat la o oarecare distan n faa lui Costache Oprian i a nceput s-i vorbeasc tare
pentru a auzi toi cei din celul despre opera de furire a omului nou al societii socialiste i de felul cum
ei, cei din nchisoare, au s se supun i vor colabora la aceasta. Oprian i-a spus c se nal. Cu aceste
metode nu convingei pe nimeni, ba, din contr, ne ndeprtai sau creai montri spirituali i morali, politici
i sociali!. urcanu asculta ca pe ghimpi, dar nu l-a ntrerupt. Voia s vad ce s-a ales de toat munca lui.
i deodat a izbucnit nervos: Tu s taci! C din pricina ta am ntrziat att de mult opera de transformare
pe care m-am angajat s o realizez!. Nu vei realiza i nu ai realizat nimic! Tot ce crezi c ai realizat este
o nchipuire a minii tale bolnave!, scrie Virgil Maxim n Imn pentru crucea purtat, Ed. Antim,
2002. A urmat atunci pentru Oprian o cumplit pedeaps. urcanu i-a poruncit s se lungeasc cu faa n
sus i s-a urcat pe toracele lui Costache pn a nit snge din gura lui. Aa ai s mori! ncet, ncet,
pictur cu pictur, i spunea batjocoritor urcanu.
n cartea Amintiri de la Gherla gsim un alt pasaj edificator. Se ntmpla n 1951, n camera 99, la
etajul 3, cnd urcanu i-a obligat pe deinui s se bat ntre ei: Ochii lui Oprian era scldai n lacrimi, cu
fiecare lovitur trimis cu durere pe trupul meu, cdea i o pictur de lacrim din ochii lui Costache. Am
neles c el, Costache Oprian, trebuia s dea ultimul examen n faa lui urcanu, ca s nu mai fie btut i
torturat.
Neculai Popa l-a ntlnit tot la Gherla n 1952, la secia TBC, i povestete: M-am dus s-l vd i eu. Am
rmas adnc impresionat att de starea jalnic, ct i de cldura cu care era ntmpinat oricine venea la el.
() Nu cunosc i nu cred s fi fost vreunul dintre cei considerai reeducai, chiar pn n mduva oaselor,
care s fi ajuns n infirmerie i, ntlnindu-l pe Costache Oprian i stnd de vorb cu el, s nu se trezeasc
din starea de ndobitocire n care fusese adus i s nu revin la normalitate. Cu toat boala lui deosebit de
grav, nu evita o clip s discute cu cei ce-l vizitau, ncurajndu-i i ndemnndu-i a-i cuta linitea prin
meditaii i rugciune. (Coborrea la iad. Amintiri din nchisorile Romniei comuniste, Ed.
Vremea, 1999).
Ultimul an din via l-a petrecut la Jilava. Martor la moartea lui Oprian, printele Gheorghe Calciu
Dumitreasa a povestit n cartea Tinerii vremurilor de pe urm. Ultima i adevrata rzvrtire (Ed.
Sofia, 2002):
n celula mea era un om, Costache Oprian, ai crui plmni erau slbii de tuberculoz () Nici de vorbit
nu vorbea prea mult. Dar fiecare cuvnt pe care l rostea era un cuvnt sfnt, numai despre Hristos, numai
despre dragoste, numai despre iertare. i rostea rugciunile, i ce impact puternic avea asupra noastr cnd
l auzeam rostind acele rugciuni i aflam ct de mult suferea! Nu era deloc uor. () Un sfnt locuia n
celul cu noi. Simeam prezena Duhului Sfnt n jurul su. O simeam pur i simplu. Chiar i n ultimele
sale zile, cnd nu mai era capabil s vorbeasc, nu a ncetat s-i arate buntatea fa de noi. i puteam citi
n ochi lumina spiritual i dragostea. Faa sa era inundat de dragoste. Era complet druit oamenilor, fiind
i foarte inteligent uimitor de inteligent. Nu vorbea prea mult despre el nsui. Vorbea n schimb despre
credin, despre dragoste, despre rugciune. Se ruga tot timpul. Nu era deloc uor s fii n celul tot timpul
cu aceiai oameni. () Nu a spus niciodat vreo vorb urt despre torionarii si, iar nou ne vorbea
depsre Iisus Hristos. () Constantin era gata s moar. M-am uitat la el. Faa i era complet slbit. Ochii i
erau deschii i am vzut deasupra ochilor si ceva ca o perdea de cea. M-am speriat foarte tare. Am
simit c va muri i voi fi singur n celula lui. Mi-am pus minile pe ale sale i i-am zis: Constantine, nu
muri! Nu muri! Vino napoi! Vino napoi!. () Am avut sentimentul c fusese pregtit s peasc n
lumea de dincolo, iar eu i cerusem s se ntoarc n celul. Aceasta l nspimnta i de aceea a nceput s
plng. () Constantin Oprian plngea fiindc eu l silisem s se ntoarc. Dup cteva minute a murit.
Gardienii au luat trupul numai piele i os i l-au dus. Unul dintre colegii de celul i-a pus o floare pe pieptul
gol sub care btuse inima plin de Hristos a lui Constantin Oprian. nainte de a muri, rostise cuvintele:
Voi muri, dar dup moarte m voi ruga lui Dumnezeu pentru voi!.
Daniela Crlea ontic/ Jurnalul National
Sursa: MARTURISITORII