Peter J.

Prime
E plcut
s fii plcut
Un ghid plcut i uor
pentru evanghelizare personal
Copyright 2000
Peter J. Prime,
Secrtaire associ
Association Pastorale
Confrence gnrale des adventistes du septime jour
ISBN 978-973-101-590-3
Introducere
Biserica noastr trebuie s dezvolte urgent pro-
grame simple pentru evanghelizare personal, n be-
neficiul membrilor laici. Aceste programe ar trebui
s aib la nceput o structur redus i s necesite un
minim de instruire, astfel nct participarea membrilor
bisericii s fie maxim.
Aceia care au supravegherea spiritual a bisericii
ar trebui s dezvolte ci i mijloace prin care fiecrui
membru al bisericii s i se ofere prilejul s aib un rol
n lucrarea lui Dumnezeu. n trecut, prea adesea nu s-a
fcut acest lucru ... Puini sunt aceia care i dau seama
ct de mult s-a pierdut din aceast cauz. (9T 116)
Programul evanghelistic Nice to be nice [E pl-
cut s fii plcut], este special proiectat pentru a m-
plini cererile imperative identificate n pasajul profetic
anterior de Ellen White. Acest program se adreseaz
att intelor interne ale bisericii, ct i celor externe.
Cu acest accent pus mai mult pe amploarea acoperirii
dect pe cea a tehnologiei, programul Nice to be nice
ntruchipeaz inima i mintea, sufletul i trupul, abili-
tile i practicile Evangheliei la care suntem chemai.
Cred cu trie c orice biseric, sau conferin sau
activitate misionar care va implementa acest pro-
gram, va secera un ctig inimaginabil, incluznd o
cretere susinut a bisericii i redeteptare spiritual.
4 E plcut s fii plcut
A. Evanghelizarea personal:
valoarea i beneficiile ei
Evanghelizarea personal, ntr-un cadru cretin,
descrie totalitatea eforturilor fcute de un individ pen-
tru a aduce o persoan la cunoaterea i acceptarea
deplin a lui Isus Hristos ca Domn i Mntuitor.
n Noul Testament, se pare c evanghelizarea
personal era cea mai popular form de evangheli-
zare adoptat i practicat de Isus Hristos, de apostoli
i de biserica primar; mai mult dect att, se pare c
astfel se justific procentajul substanial de cretere i
dezvoltare a bisericii.
Rezultatele finale, obinute prin adoptarea n
ntregime a acestei metode i prin implementarea ei
ca o parte integrant a vieii i practicii bisericii vor fi
uimitoare, iar acest lucru nu poate fi tgduit. Iat c-
teva beneficii uor de identificat:
1. Mobilizarea total a bisericii i angajarea
energiilor ei vitale ntr-o activitate-cheie
evanghelizarea.
2. Dezvoltarea unei snti spirituale favorabi-
le i a unitii n biseric.
3. Creterea optim a bisericii i extinderea ei.
4. Cel mai mare nivel de rmnere a membrilor
n biseric, dincolo de numrul mare de intrri.
5. Cel mai mare nivel de productivitate, cu cos-
turi financiare minime.
5 E plcut s fii plcut
6. Posibilitatea de a mplini cu rapiditate marea
nsrcinare predicarea Evangheliei oricrui
popor i, n final, ntregii lumi.
B. Membrii: cea mai mare valoare
a bisericii
Trebuie s ne aducem ntotdeauna aminte c
membrii sunt cea mai important resurs pe care un
pastor o are sub ndrumarea lui. Avnd suportul lor
deplin i cooperarea lor, rezultatele obinute vor n-
trece orice ateptare, iar aici nu s-ar fi putut ajunge
cu niciun chip fr participarea lor. Prin urmare, ori-
ce program care nu solicit contribuia i implicarea
membrilor este sortit s fie contraproductiv.
Aceia care au supravegherea spiritual a bi-
sericii ar trebui s dezvolte ci i mijloace prin care
fiecrui membru al bisericii s i se ofere prilejul s
aib un rol n lucrarea lui Dumnezeu. n trecut, prea
adesea nu s-a fcut acest lucru. Nu au fost fcute i
aduse la ndeplinire planuri prin care talentele tutu-
ror s fie angajate ntr-un serviciu activ. Puini sunt
aceia care i dau seama ct de mult s-a pierdut din
aceast cauz. (9T 116)
Natura misiunii bisericii face ca sarcina ei s fie
o activitate care cere un lucru intens. n consecin,
cu ct este mai mare numrul de indivizi, pe care un
pastor este capabil s i angajeze i s-i ndrume ntr-
6 E plcut s fii plcut
un mod inteligent ntr-un program sistematic, precum
talentele i abilitile investite, cu att vor fi mai mari
rezultatele obinute de el; ntr-un mod asemntor, cu
ct este mai mic numrul de indivizi, pe care el i pune
la lucru cu talentele i abilitile lor, cu att rezultatele
vor fi mai mici.
1. Implicarea fiecrui membru
Neimplicarea vreunui membru n activitile bi-
sericii nseamn pe toate planurile o pierdere incalcu-
labil, o pierdere care, dac nu este corectat rapid,
poate provoca pierderi multiple.
Prezbiterii i cei care ocup locuri de frunte
n biseric ar trebui s se gndeasc mai mult la
planurile pentru conducerea lucrrii. Ei ar trebui
s aranjeze lucrurile astfel nct fiecare membru
al bisericii s aib un rol, pentru ca nimeni s nu
duc o via fr int, ci toi s fac ce pot, con-
form cu aptitudinea fiecruia ... Este esenial ca o
astfel de educaie s fie oferit membrilor biseri-
cii, pentru a deveni lucrtori neegoiti, devotai,
eficieni pentru Dumnezeu; doar n felul acesta bi-
serica poate fi mpiedicat s ajung neroditoare
i moart ... Fie ca fiecare membru al bisericii s
devin un lucrtor activ o piatr vie care s rs-
pndeasc lumin n Templul lui Dumnezeu. (RH,
Sept. 2, 1980)
7 E plcut s fii plcut
Cel mai bun ajutor pe care pastorii l pot oferi
membrilor bisericilor noastre nu este predicarea, ci
plnuirea lucrului pentru ei. Dai-i fiecruia ceva de
fcut pentru alii. Ajutai-i pe toi s vad c, fiind
beneficiari ai harului lui Hristos, sunt datori s lucre-
ze pentru El. Fie ca toi s fie nvai cum s lucreze.
n special cei care sunt de curnd venii la credin
s fie nvai cum s fie colaboratori cu Dumnezeu.
(9T 82)
Dac pastorul este cel care cheam la lucru toate
talentele individuale din biseric, el trebuie s supra-
vegheze dezvoltarea programelor care asigur partici-
parea tuturor. n cazul n care vreun membru rmne
neimplicat, pastorul trebuie s-l viziteze pentru a-l
nscrie n programul activ al bisericii. Atenia persona-
l nemijlocit fa de un astfel de individ va face mai
mult dect multe sau, dac nu, dect toate metodele
indirecte.
Fie ca pastorii s-i nvee pe membrii bisericii
c, pentru a crete n spiritualitate, trebuie s poar-
te povara pe care Domnul a pus-o asupra lor po-
vara de a conduce sufletele la adevr. Cei care nu-i
mplinesc responsabilitatea ar trebui s fie subiectul
vizitelor, rugciunilor i lucrrii. (GW 200)
Succesul unui pastor este determinat de msu-
ra n care fiecare membru aflat n grija sa este activ i
productiv.
8 E plcut s fii plcut
2. Responsabilitatea fiecrui membru
n evanghelizare
Fiecare membru al bisericii, indiferent de da-
rurile lui, este dator s mprteasc mpreun cu
vecinii cunotina despre Isus Hristos, pentru a primi
binecuvntarea divin pentru dezvoltarea sa spiritu-
al. Dumnezeu a plnuit ca binecuvntrile Lui s fie
primite prin mprirea lor cu alii; n consecin, cu
ct un membru mparte mai mult, cu att va primi mai
mult i viceversa. Totui membrul care se afl n cel
mai mare pericol este cel care nu se strduiete s m-
prteasc Evanghelia nimnui. Nu numai c o astfel
de persoan se va priva pe sine de mari binecuvntri,
dar, mai ru dect att, probabil c ea va pierde i bi-
necuvntrile pe care le-ar fi avut. Principiul biblic este
acesta:
Dai i vi se va da Cci cu ce msur vei m-
sura, cu aceea vi se va msura. (Luca 6:38)
Noi putem oferi doar ce am primit de la Hristos
i putem primi doar n msura n care mprim cu
alii. Continund s mprim, noi continum s pri-
mim i, cu ct mprim mai mult, cu att vom primi
mai mult. Astfel, putem s credem, s ne ncredem,
s primim i s oferim n mod continuu. (DA 370)
9 E plcut s fii plcut
3. Cheia succesului
n mprtirea Evangheliei cu alii, succesul nu
depinde att de mult de numere sau de talente, ct
de sinceritate i de credina n Dumnezeu. Acesta este
motivul pentru care, n alegerea ucenicilor Si, Isus
Hristos i-a ignorat pe muli alii care i ntreceau cu si-
guran pe ucenici n aptitudini i educaie.
Este o mare greeal s te ncrezi n nelepciu-
nea uman sau n numere pentru succesul lucrrii
lui Dumnezeu. O lucrare ncununat de succes pen-
tru Hristos nu depinde att de mult de numere sau
de talent, ct de curia scopului, de simplitatea
adevrat a unei credine sincere i dependente.
Responsabilitile personale trebuie purtate, dato-
riile individuale trebuie nfruntate, eforturi perso-
nale trebuie fcute pentru aceia care nu-L cunosc
pe Hristos. n loc s transferi responsabilitatea ta
asupra cuiva despre care crezi c este mai nzestrat
dect tine, lucreaz dup propria ta capacitate. (DA
370)
C. Evanghelizarea personal
pe nelesul tuturor;
participarea fiecrui membru
n general, cercetrile arat c cele mai multe de-
cizii de alturare la o nou biseric sunt influenate n
10 E plcut s fii plcut
mare parte de factori socio-psihologici, i nu de factori
doctrinari. De exemplu:
1. Cantitatea de dragoste i grij pe care unul
sau mai muli membri o manifest fa de
viitorul convertit, oferindu-i un sentiment al
apartenenei, un sentiment c este respec-
tat i iubit.
2. Admiraia potenialului convertit pentru sti-
lul de via prosper al membrului i pentru
sistemul su de valori.
3. Posibilitatea oferit de biseric potenialu-
lui convertit, pentru acceptare personal,
prtie spiritual (koinonia), mbogire i
dezvoltare.
D. Cei patru pai simpli
Pasul 1: Rugciunea
Aceasta este cheia care ne ofer acces la Dumne-
zeu i la resursele i promisiunile Lui infinite.
ndrzneala pe care o avem la El este c,
dac cerem ceva dup voia Lui, ne ascult. i, dac
tim c ne ascult, orice I-am cere, tim c suntem
stpni pe lucrurile pe care I le-am cerut. (1 Ioan
5:14,15)
11 E plcut s fii plcut
n Hristos, strigtul omenirii ajungea la Tatl
milei infinite. Ca Om, El Se ruga naintea tronului
lui Dumnezeu pn cnd natura Sa uman era um-
plut de o putere cereasc prin care s poat uni
omenirea cu divinitatea. Prin comuniune continu,
El primea via de la Dumnezeu, via pe care o m-
prea lumii. (DA 363)
Pasul 2: O relaie bazat pe dragoste
Aceast relaie se dezvolt i se ntrete prin cu-
vinte simple i fapte de buntate i atenie.
Cci vestirea pe care ai auzit-o de la nceput este
aceasta: s ne iubim unii pe alii. (1 Ioan 3:11)
Nicio alt influen care poate nconjura sufletul
omenesc nu are atta putere ca influena unei viei ne-
egoiste. Cel mai puternic argument n favoarea Evan-
gheliei este un cretin iubitor i vrednic de a fi iubit.
(MH 470)
Pasul 3: Mrturie i experien
Acest pas cuprinde mprtirea experienelor
vieii fr o instruire doctrinar anterioar.
... cum Dumnezeu a uns cu Duhul Sfnt i cu
putere pe Isus din Nazaret, care umbla din loc n loc,
fcea bine i vindeca pe toi cei ce erau apsai de
Diavolul; cci Dumnezeu era cu El. (Faptele aposto-
lilor 10:38)
12 E plcut s fii plcut
ntoarce-te acas i povestete tot ce i-a
fcut Dumnezeu. El a plecat i a vestit prin toat
cetatea tot ce-i fcuse Isus. (Luca 8:39)
Dac ne-am umili naintea lui Dumnezeu i
am fi buni, amabili, blnzi i miloi, ar fi o sut de
oameni convertii la adevr, acolo unde acum este
doar unul. (9T 189)
Pasul 4: Predicarea mesajului Mntuirii
Acesta este ultimul pas n pregtirea potenia-
lului convertit pentru botez i pentru integrarea lui n
colectivul bisericii.
Atunci le-a deschis mintea, ca s neleag
Scripturile. (Luca 24:45)
Muli par s se odihneasc fr nicio grij, ca i
cnd mesageri cereti ar trebui s vin pe Pmnt s
predice cu o voce audibil solia de avertizare. Dar, n
timp ce ngerii au de fcut lucrarea lor, noi trebuie s
o facem pe a noastr, deschiznd Cuvntul lui Dumne-
zeu naintea celor ce sunt n ntuneric. (HS 288)
Chemarea la ucenicie
Chemarea este ultimul pas n pregtirea oameni-
lor pentru a deveni ucenicii lui Isus.
13 E plcut s fii plcut
E. Punerea n practic
Pasul 1: Rugciunea
a. Alegerea partenerilor i a subiecilor pen-
tru rugciune
Mai nti, fiecare membru trebuie s stabileasc
cel puin trei poteniali viitori membri ai bisericii, pen-
tru a cror convertire i integrare n colectivul bisericii
s se roage zilnic i s lucreze cu dragoste. Numele i
adresele acestor posibili membri trebuie scrise pe fia
E plcut s fii plcut, la seciunea Subieci pentru ru-
gciune.
Apoi, fiecare membru trebuie s aleag un mem-
bru apropiat al bisericii, ca partener de rugciune. Par-
tenerii ar trebui s se roage mpreun mcar o dat pe
sptmn. Numele i adresa partenerului de rugciu-
ne trebuie scrise pe fia E plcut s fii plcut, la rubrica
Partener de rugciune.
n al treilea rnd, fiecare membru trebuie s
adauge pe fia sa numele i adresele subiecilor par-
tenerului su. Membrii trebuie s se roage zilnic att
pentru propriii subieci, ct i pentru subiecii parte-
nerului de rugciune.
Aadar, fia E plcut s fii plcut a fiecrui mem-
bru va avea cel puin opt nume:
14 E plcut s fii plcut
1. Numele membrului i al partenerului su de
rugciune (care e, de asemenea, un membru
al bisericii).
2. Numele celor trei subieci de rugciune ai
membrului i ale celor trei subieci ai parte-
nerului su.
Din nou trebuie subliniat faptul c deintorul fi-
ecrei fie, mpreun cu partenerul su de rugciune,
trebuie s se angajeze s se roage n fiecare zi unul
pentru altul, dar i pentru subiecii partenerului. Cei
doi ar trebui s se ntlneasc, de asemenea, cel puin
o dat pe sptmn pentru a se ruga mpreun.
V mai spun iari c, dac doi dintre voi se
nvoiesc pe pmnt s cear un lucru oarecare, le va
fi dat de Tatl Meu care este n ceruri. (Matei 18:19)
b. Lista de rugciune
Fiecare biseric ar trebui s numeasc un coor-
donator i un comitet mic pentru promovarea, evalu-
area i conducerea programului E plcut s fii plcut.
La acest nivel, coordonatorul i comitetul trebuie s
alctuiasc o list complet de rugciune, cu numele
tuturor subiecilor de rugciune ai membrilor.
Lista de rugciune este un instrument important,
care trebuie pregtit cu o grij i cu o precizie absolu-
t, i pstrat cu sfinenie.

15 E plcut s fii plcut
Aceast list, ca i scrisoarea lui Ezechia, ar trebui
prezentat naintea lui Dumnezeu prin rugciune ntr-
un moment semnificativ al serviciilor sptmnale de
Sabat, mai ales n timpul ntlnirii de rugciune de la
mijlocul sptmnii, i n zile speciale de post i rug-
ciune.
Prezentarea listei de rugciune i a rugciunilor
pentru oamenii nscrii pe ele trebuie planificat cu
grij. Citii cteva fgduine potrivite i cntai un imn
de mulumire.
Acest exerciiu ncrcat de rugciune, cnd este
practicat cu sinceritate, va transforma ntr-adevr bi-
serica ntr-o cas de rugciune pentru toate popoare-
le, i o va preschimba ntr-o fortrea a harului spi-
ritual, ntr-un centru vital al puterii transformatoare.
c. Rolul rugciunii n evanghelizare
Rugciunea este esenial pentru a avea succes
n evanghelizare. n multe ocazii, a fost singurul ele-
ment folosit, din punct de vedere omenesc, ce a de-
terminat un numr inimaginabil de convertiri. ntr-un
mod asemntor, doar acest aspect al rugciunii din
cadrul programului E plcut s fii plcut, are potenia-
lul de a realiza un numr nelimitat de convertiri, att n
interiorul, ct i n exteriorul bisericii. Nimeni nu poa-
te supraestima potenialul spiritual i evanghelistic al
acestui exerciiu al rugciunii.
16 E plcut s fii plcut
Observai valoarea strategic a rugciunii n urm-
toarele citate din scrierile profetice ale lui E. G. White.
Rugciunea este respiraia sufletului. Ea este
secretul puterii spirituale. Niciun alt mijloc al haru-
lui nu o poate nlocui, i totui sntatea sufletului
s fie pstrat. Rugciunea aduce inima n contact
direct cu Izvorul vieii i ntrete ncheieturile i
muchii experienei religioase. Neglijai exerciiul
rugciunii sau rugai-v spasmodic, doar dac vi se
pare potrivit, i v vei pierde legtura cu Dumne-
zeu. Facultile spirituale i vor pierde vitalitatea i
experiena spiritual va fi lipsit de sntate i vi-
goare. (GW 254, 255)
Cnd oamenii vor fi la fel de consacrai precum
Ilie i vor avea o credin asemntoare lui, Dumne-
zeu Se va descoperi aa cum a fcut-o atunci. Cnd
oamenii vor strui naintea Domnului aa cum a f-
cut Iacov, rezultatele care s-au vzut atunci se vor
vedea din nou. Putere de la Dumnezeu va veni ca
rspuns la rugciunea credinei. (GW 255)
nvai-v s v exercitai credina prezentndu-i
pe vecinii votri naintea tronului de har i rugndu-L pe
Dumnezeu s le ating inimile. Pe aceast cale poate fi f-
cut o lucrare misionar eficient. Astfel se poate ajunge
la unii care nu ar asculta de un pastor sau de un colpor-
tor. Cei care lucreaz n felul acesta n locuri noi vor nva
care sunt cele mai bune metode pentru a se apropia de
oameni i pot pregti calea pentru ali lucrtori. (8T 245)
17 E plcut s fii plcut
Rugciunea credinei este puterea cea mare a
cretinului, i aceasta l va nvinge cu siguran pe
Satana. De aceea insinueaz el c nu avem nicio ne-
voie de rugciune. El urte Numele lui Isus, Apr-
torul nostru. Cnd noi venim naintea Lui cu sinceri-
tate s cerem ajutor, otirea Satanei este alarmat.
Este n planul lui ca noi s neglijm rugciunea, pen-
tru c atunci minunile lui mincinoase sunt primite
mai uor. (1T 296)
Rugciunea credinei nu este niciodat n van,
dar s pretindem c ntotdeauna vom primi exact
lucrul pe care l-am cerut, exact n felul n care ne-am
ateptat, este o ncumetare. (1T 231)
Israeliii au fost condui la pcat tocmai atunci
cnd se aflau ntr-un moment de odihn i relaxare.
Ei nu au reuit s-L aib mereu pe Dumnezeu na-
intea ochilor, au neglijat rugciunea i au nutrit un
spirit de ncredere n sine. (PP 459)
Suntem chemai s lucrm cu o energie mai
mult dect omeneasc, s lucrm cu puterea care
este n Isus Hristos. Cel ce S-a plecat s ia natura
uman este Cel ce ne va arta cum trebuie s con-
ducem lupta. Hristos a lsat lucrarea Sa n minile
noastre, iar noi trebuie s ne luptm cu Dumnezeu,
cernd zi i noapte puterea care este nevzut. Doar
prinzndu-ne direct de Dumnezeu prin Isus Hristos,
vom putea avea victoria. (6T 111)
18 E plcut s fii plcut
Prin rugciunile voastre fierbini, fcute cu
credin, putei mica braul care mic lumea. (AH
264)
Pasul 2: Dragostea n relaii i fapte
Dragostea este singurul semn complet i distinc-
tiv al lui Dumnezeu, prin urmare i al cretinului.
i noi am cunoscut i am crezut dragostea pe
care o are Dumnezeu fa de noi. Dumnezeu este
dragoste; i cine rmne n dragoste rmne n
Dumnezeu, i Dumnezeu rmne n el. (1 Ioan 4:16)
Preaiubiilor, s ne iubim unii pe alii; cci dra-
gostea este de la Dumnezeu. i oricine iubete este
nscut din Dumnezeu i cunoate pe Dumnezeu.
Cine nu iubete n-a cunoscut pe Dumnezeu; pentru
c Dumnezeu este dragoste. (1 Ioan 4:7,8)
n evanghelizare, ca n orice alt lucru, dragostea
este fr egal. n trilogia venic a credinei, speranei
i dragostei, dragostea ntrece credina i sperana chiar
cnd acestea sunt combinate. n consecin, msura n
care dragostea guverneaz evanghelizarea va determi-
na mrimea succesului ei. Doar prin dragoste poate fi
cu adevrat condus i sfrit lucrarea de evangheli-
zare. Ni se spune: Dragostea nu va pieri niciodat (1
Corinteni 13:8). Evanghelizarea care e n toate i care
le desvrete pe toate se poate rezuma la cele dou
mari porunci n care sunt cuprinse Legea i Prorocii:
19 E plcut s fii plcut
S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu cu toat
inima ta, cu tot sufletul tu, cu toat puterea ta i cu
tot cugetul tu; i pe aproapele tu, ca pe tine nsui.
(Luca 10:27)
n afar de aceste porunci, nu mai exist nicio alt
schi sau reper pentru evanghelizare. Ca atare, ade-
vrata evanghelizare trebuie s asigure exemplificarea
deplin tocmai a acestor porunci. Iat ce caut s sub-
linieze i s realizeze programul Nice to Be Nice.
a. Evanghelizarea bazat pe principiul
Dragostea nu va pieri niciodat
Fiecare membru ar trebui s caute, pe diverse ci,
s-i manifeste dragostea fa de toi, n special fa de
partenerul de rugciune i fa de persoanele pentru
care se roag. Cu alte cuvinte, fiecare membru ar trebui
s exemplifice principiul Dragostea nu va pieri nicioda-
t, pentru a-i evangheliza pe cei pentru care se roag. n
continuare este prezentat numai o mostr din metodele
nelimitate prin care putem transmite aceast dragoste:
mprietenii-v cu cei pentru care v rugai,
prin vizite sociale regulate.
Oferii cuvinte de apreciere, grij i dragoste.
Gsii ci pline de tact i discrete, prin care
s ajutai acolo unde este nevoie.
Acordai compasiune i ajutor n momente
de ntristare.
20 E plcut s fii plcut
Marcai aniversrile, zilele de natere i alte
evenimente importante prin oferirea de feli-
citri sau flori.
Oferii-v s dai o mn de ajutor la treburi-
le gospodreti.
n relaiile cu partenerii de rugciune, oferii
greutate urmtoarelor cuvinte: Dac ne-am
umili naintea lui Dumnezeu i am fi buni,
amabili, blnzi i miloi, ar fi o sut de oa-
meni convertii la adevr, acolo unde acum
este doar unul. (9T 189)
b. Referine biblice i din scrierile lui
E. G. White
Preaiubiilor, dac astfel ne-a iubit Dumne-
zeu pe noi, trebuie s ne iubim i noi unii pe alii.
Nimeni n-a vzut vreodat pe Dumnezeu; dac
ne iubim unii pe alii, Dumnezeu rmne n noi, i
dragostea Lui a ajuns desvrit n noi. (1 Ioan
4:11,12)
Dac zice cineva: Eu iubesc pe Dumnezeu,
i urte pe fratele su, este un mincinos; cci cine
nu iubete pe fratele su, pe care-l vede, cum poa-
te s iubeasc pe Dumnezeu, pe care nu-L vede?
i aceasta este porunca pe care o avem de la El:
cine iubete pe Dumnezeu iubete i pe fratele su.
(1 Ioan 4:20,21)
21 E plcut s fii plcut
O dragoste suprem pentru Dumnezeu i o
dragoste neegoist unul pentru altul acesta este
cel mai mare dar pe care Tatl nostru ceresc l poate
oferi. El se gsete doar n inima n care domne-
te Isus. Noi l iubim pentru c El ne-a iubit nti.
n inima rennoit prin harul divin, dragostea este
principiul dominant al aciunii. Ea schimb carac-
terul, stpnete impulsurile, controleaz pasiunile
i nnobileaz sentimentele. Dragostea, dac este
nutrit n suflet, ndulcete viaa i rspndete o
influen purificatoare pretutindeni. (AA 551)
Succesul lucrrii noastre depinde de dragostea
pe care o avem pentru Dumnezeu i pentru semeni.
Cnd membrii bisericii vor lucra n mod armonios,
cnd dragostea i ncrederea vor fi manifestate de
fiecare frate, va fi o for i o putere proporional
n lucrarea noastr, pentru salvarea oamenilor. O,
ct de mult avem nevoie de nnoire moral! Fr
credina care lucreaz prin dragoste, nu putei face
nimic. Fie ca Domnul s v dea inimi care s pri-
measc aceast mrturie. (TM 188)
Cretinii care manifest un spirit de dragoste
neegoist unul pentru altul ofer o mrturie pentru
Hristos pe care necredincioii nu o pot nega, i cre-
ia nu-i pot rezista. Este imposibil s estimezi puterea
unui astfel de exemplu. Nimic altceva nu va nfrn-
ge cu succes planurile lui Satana i ale trimiilor lui,
nimic nu va construi mpria Rscumprtorului
aa cum o va face dragostea lui Hristos, manifesta-
22 E plcut s fii plcut
t de membrii bisericii. Pacea i prosperitatea pot
fi gustate doar dac umilina i dragostea sunt la
lucru.
La oameni nu se poate ajunge dect prin fapte
de buntate dezinteresat. n primul rnd, trebuie
satisfcute nevoile lor fizice. Vznd dovada dragos-
tei noastre neegoiste, le va fi mai uor s cread n
iubirea lui Hristos. Aceast dragoste trebuie s fie
manifestat de lucrtorii lui Dumnezeu. Dragostea
pentru Dumnezeu i pentru aceia pentru care a mu-
rit Hristos va face o lucrare pe care cu greu o vom
nelege. Aceia care nu nutresc i nu cultiv aceast
dragoste nu pot fi misionari de succes.
O minte cultivat este o mare comoar, dar
fr influena mngietoare a simpatiei i a iubirii
sfinite, nu e de cea mai mare valoare. Ar trebui s
avem cuvinte i fapte de apreciere sincer fa de
alii. Putem oferi o mulime de atenii mrunte prin
cuvinte prietenoase i priviri plcute, care se vor re-
flecta la rndul lor asupra noastr. Cretinii nechib-
zuii arat, prin neglijarea celorlali, c nu sunt n
unire cu Hristos. vieile noastre trebuie dedicate
pentru binele i fericirea celorlali, aa cum a fost i
viaa Mntuitorului. Noi trebuie s ne lepdm de
noi nine, s cutm ntotdeauna ocazii chiar n
aspectele mrunte prin care s manifestm recu-
notin pentru favorurile primite de la alii i s fim
ateni la oportunitile de a ncuraja, de a lumina
i de a uura necazurile i poverile lor, prin gesturi
23 E plcut s fii plcut
de amabilitate i mici fapte de iubire. Aceste gesturi
premeditate, ncepnd n familie i extinzndu-se
apoi i n afara cercului familiei, contribuie la spori-
rea fericirii n via, pe cnd neglijarea acestor mici
aspecte duce la nmulirea amrciunii i a durerii.
(3T 539, 540)
Principiul dragostei, care este bogat n fapte
de buntate, va transforma orice biseric ntr-un vast
cmp roditor.
Pasul 3: Mrturie i experien: mprtirea
experienelor vieii prin relaii sociale
clduroase i iubitoare
La acest punct, nu v grbii s ncepei studii bi-
blice cu oamenii. Principala grij a membrului trebuie
s fie construirea i ntrirea unei relaii sociale de ac-
ceptare reciproc, grij i ncredere. Membrii pot face
acest lucru cutnd cu atenie i folosind ocaziile de
a-i manifesta dragostea, grija i ajutorul fa de per-
soanele pentru care se roag.
La acest nivel, singurul studiu care ar trebui folo-
sit pentru a-l conduce pe om la Hristos este cel al vieii
i experienei membrului.
Voi suntei epistola noastr, scris in inimile
noastre, cunoscut i citit de toi oamenii. Voi sun-
tei artai ca fiind epistola lui Hristos, scris de noi,
ca slujitori ai Lui, nu cu cerneal, ci cu Duhul Dumne-
24 E plcut s fii plcut
zeului celui viu; nu pe nite table de piatr, ci pe ni-
te table care sunt inimi de carne. (2 Corinteni 3:2,3)
Nicio alt influen care poate nconjura sufle-
tul omenesc nu are atta putere ca influena unei
viei neegoiste. Cel mai puternic argument n favoa-
rea Evangheliei este un cretin iubitor i vrednic de
iubit. (CSW 100)
Prin urmare, membrii nu trebuie s se simt obli-
gai s nceap studii biblice efective. Concentrai-v
pur i simplu pe dezvoltarea unei relaii puternice cu
oamenii. La momentul oportun, invitai-i s participe
la evenimentele speciale ale bisericii. ncurajai-i n
special s fie prezeni n ziua pus de-o parte de bise-
ric pentru prezentarea subiecilor de rugciune din
programul E plcut s fii plcut. Rugciunea zilnic i
cuvintele puternice de amabilitate ar trebui s fie me-
reu prezente pe parcursul conducerii oamenilor la Isus
Hristos, ca Domn si Mntuitor.
Tot aa s lumineze i lumina voastr naintea
oamenilor, ca ei sa vad faptele voastre bune i s sl-
veasc pe Tatl vostru care este n ceruri. (Matei 5:16)
Pasul 4: Predicarea mesajului mntuirii
Doar atunci cnd oamenii manifest o dorin
pentru un studiu ndrumat din Cuvntul lui Dumnezeu
ar trebui s nceap studiul biblic efectiv. Aceast do-
25 E plcut s fii plcut
rin va face ca predarea s fie mai uoar i mai plin
de sens, iar nvarea, mai rapid i mai productiv.
Dac un membru nu se simte n stare s conduc
studiul biblic efectiv ar trebui s-l contacteze pe pas-
tor sau pe coordonatorul de programe E plcut s fii
plcut, pentru a alege o alt persoan care s preia
studiul. Fiecare adunare ar trebui s pregteasc cel
puin un nucleu minim de instructori biblici care s
fac fa nevoilor.
F. Cum s ncepi i s susii un pro-
gram de-a lungul timpului
Pentru a face ca o iniiativ s porneasc bine i
s reziste n timp, este nevoie de structuri de rezisten-
care s-i dea un start bun i s o menin constant.
Acest lucru este valabil i pentru proiectul E plcut s
fii plcut.
La nceput trebuie s fie oferite informaii potri-
vite pentru a asigura nelegerea corect de ctre fie-
care, att a filozofiei, ct i a metodologiei. Motivarea
i implicarea sunt necesare, dar nu aceasta este partea
cea mai dificil; nu este greu s porneti o iniiativ i
s convingi de calitatea ei. Ceea ce este greu ns este
s o continui i s o susii de-a lungul timpului. Prea
adesea am experimentat entuziasm la nceput, ns,
dup un timp, acesta s-a micorat, i proiectul a fost
abandonat. Perseverena lipsea. Ce este de fcut?
26 E plcut s fii plcut
Trebuie s crem condiii care s permit men-
inerea lui constant de-a lungul timpului. De aceea,
anumite structuri de rezisten sunt eseniale. De
exemplu, Sabatul, pe lng mesajul pe care l poart
n sine n mod natural, reprezint cea mai minunat
structur de rezisten pentru a pstra amintirea lui
Dumnezeu, ca Rscumprtor i Creator, i pentru a fi
puntea de legtur cu poporul Su. n acest sens, Sa-
batul nnoiete sptmnal aceste adevruri i valori.
Prin urmare, o structur de rezisten este esenial
pentru ca o anumit iniiativ s se menin de-a lun-
gul timpului. Iat cteva structuri de rezisten pentru
proiectul nostru, E plcut s fii plcut.
Grupele de aciune ale colii de Sabat
Organizarea bisericii n grupe este cea mai efi-
cient unealt pentru a menine i hrni experiena
credinei i consacrrii; proiectul nostru va oferi aju-
torul necesar. n fiecare Sabat, proiectul Operation
Andrew: Its Nice to Be Nice [Operaiunea Andrei: E
plcut s fii plcut] trebuie s fie amintit, stimulat i
promovat.
Dup mprtirea Cuvntului, trebuie rezerva-
te cteva minute pentru a aminti, a nviora i a pro-
mova progresul nregistrat de proiectul Operaiunea
Andrei: E plcut s fii plcut. Este necesar s aib loc
mprtirea ctorva mici experiene, s fie implicai
27 E plcut s fii plcut
cei aflai la marginea grupului i s se rosteasc o ru-
gciune pentru ei.
Grupele din cminele familiilor cretine
Acelai lucru poate fi realizat i n grupele din ca-
drul familiilor. Nu este uor s implici toi membrii n
aceast lucrare att de important de consolidare i
misiune (ca n cazul grupelor de aciune ale colii de
Sabat). Totui, cei care particip vor gsi aici o impor-
tant structur de rezisten pentru acest proiect.
Momentele Bisericii vii
Periodic (ex: o dat pe lun) ar trebui rezervat un
timp al Bisericii vii pentru proiectul Operaiunea
Andrei: E plcut s fii plcut. Acesta poate fi folosit
pentru mrturii, dar i pentru revitalizarea i ntrirea
proiectului.
Zile speciale E plcut s fii plcut
Zilele E plcut s fii plcut ar trebui s fie zile evi-
deniate n calendarul bisericii; n aceste zile speciale,
biserica ar trebui s caute s consolideze relaia apro-
piat dintre fiecare membru i persoana pentru care
se roag. n acelai timp, aceasta ar trebui ncurajat
s aib noi relaii cu ntreaga biseric i, mai presus de
toate, cu Dumnezeu. Prin urmare, principalul obiectiv
28 E plcut s fii plcut
ar trebui s fie stabilirea unor relaii puternice ntre
membrii bisericii i persoanele pentru care acetia se
roag.
n consecin, n planificarea serviciilor de nchi-
nare trebuie urmrit beneficiul persoanelor pentru
care biserica se roag. Mai nti, biserica ar trebui s
fac nite invitaii speciale, prin care s-i invite perso-
nal pe acetia la srbtoarea nchinrii. Tuturor parti-
cipanilor ar trebui s li se ofere de asemenea un semn
special.
Fiecare aspect al serviciului divin ar trebui pla-
nificat i condus cu atenie; fiecare activitate trebuie
s fie potrivit i fcut la momentul oportun. Muzica
i predicarea ar trebui s fie la cel mai nalt standard.
Aceasta ar trebui s creasc apetitul oamenilor, astfel
nct s-i doreasc s mai participe la o astfel de sr-
btoare.
La ncheierea programului de nchinare, dac
este posibil, fiecare persoan ar trebui invitat la o
mas special oferit de biseric. Aceast ntlnire
social va face mult n eliminarea prejudecilor i n
construirea relaiilor.
Hotri-v s avei astfel de evenimente mcar
o dat la trei luni, ntruct ofer invitailor prilejuri im-
portante s lege relaii cu membrii bisericii. Amintii-
v c nainte ca acetia s ia decizia de a se altura bi-
sericii, i vor dori cu siguran s se simt mai hrnii,
iubii, luminai i mplinii n biseric dect n propriul
29 E plcut s fii plcut
lor grup social. Toi membrii bisericii sunt responsabili
s se asigure c fiecare persoan primete dragostea,
respectul, acceptarea, hrnirea i mplinirea necesare,
astfel nct integrarea n biseric s devin nu numai
uoar, dar i atractiv.
Totui, cnd o persoan se altur bisericii, gestu-
rile de dragoste, respect i grij fa de ea nu ar trebui
s dispar. Mai degrab, acestea ar trebui susinute
i chiar sporite n timp. La rndul lor, subiecii pentru
rugciune care sunt acum membri ai bisericii ar tre-
bui introdui n programul E plcut s fii plcut pentru
propria lor cretere i dezvoltare. Apoi, ciclul dragostei
i al roadelor sale va continua mereu, pn cnd lucra-
rea va fi ncheiat.
Doctrina dragostei, i nu dragostea de doctrin,
este prioritar i ar trebui folosit de biseric drept
principalul mijloc de conducere a oamenilor la Hristos
i de integrare a lor n colectivul ei. Biserica ar trebui
s devin prin excelen o oaz spiritual de dragoste
ntr-o lume plin de o ur cumplit.
V dau o porunc nou: s v iubii unii pe al-
ii; cum v-am iubit Eu, aa s v iubii i voi unii pe
alii. Prin aceasta vor cunoate toi c suntei uce-
nicii Mei, dac vei avea dragoste unii pentru alii.
(Ioan 13:34,35)
30 E plcut s fii plcut
G. Coordonatorul i comitetul
de coordonare
Este esenial ca biserica s numeasc un coordo-
nator al proiectului E plcut s fii plcut i un comitet
de coordonare care s promoveze i s conduc pro-
gramul. Pentru a avea succes, programul are nevoie
de o conducere de cea mai bun calitate.
Datoriile comitetului i ale coordonatorului tre-
buie s includ urmtoarele, dar nu sunt limitate la
att:
Sunt responsabili cu nvarea i promova-
rea.
Ei trebuie s-i implice n program pe toi
membrii bisericii.
Trebuie s le ofere membrilor bisericii fiele.
Trebuie s pregteasc lista de rugciune.
Trebuie s plnuiasc i s supravegheze pre-
zentarea listei de rugciune n cadrul servicii-
lor de nchinare i de rugciune ale bisericii.
O dat la trei luni, trebuie s ajute la pla-
nificarea i organizarea zilelor speciale de
nchinare pentru subiecii de rugciune din
programul E plcut s fii plcut.
Trebuie s aib o eviden a botezurilor re-
zultate n urma programului.
31 E plcut s fii plcut
H. Evaluarea
Programul evalurii cuprinde dou pri. Mai n-
ti, fiecare membru trebuie s evalueze persoanele
pentru care se roag, iar n al doilea rnd, trebuie f-
cut o evaluare de ansamblu a participrii membrilor
i a realizrilor, n linii mari.
Evaluarea fiecrui subiect de rugciune se face cu
ajutorul fielor E plcut s fii plcut, oferite n aceast
brour. Aa cum este indicat, scara de evaluare varia-
z ntre 1 i 5, numrul 1 reprezentnd cel mai sczut
nivel de pregtire pentru apartenena la biseric, iar
numrul 5 reprezentndu-l pe cel mai nalt.
Membrii ar trebui s bifeze csua potrivit
atunci cnd evalueaz subiecii de rugciune, la inter-
vale semnificative. Bifarea csuei cu numrul 5 arat
c o persoan este pregtit pentru botez i pentru
integrarea n colectivul bisericii.
Concluzie
Evanghelia dragostei, a dragostei lui Dumnezeu,
este singura Evanghelie biruitoare. Membrii bisericii
vor avea succes pe plan spiritual i evanghelistic n m-
sura n care manifest aceast dragoste la nivel indivi-
dual i ca ntreg. O dragoste nedesvrit va aduce
un succes limitat, pe cnd dragostea total va aduce
un succes nelimitat i o victorie deplin. Aceasta este
victoria care ne cheam n noul mileniu.
32 E plcut s fii plcut
Prin aceasta vor cunoate toi
c suntei ucenicii Mei,
dac vei avea dragoste unii pentru alii.
(Ioan 13:35)
Dragostea nu va pieri niciodat.
(1 Corinteni 13:8)
V mai spun iari c, dac doi
dintre voi se nvoiesc pe pmnt
s cear un lucru oarecare, le va fi dat
de Tatl Meu care este n ceruri.
(Matei 18:19)
Numai prin dragoste
poate fi trezit dragostea. (DA 22)
33 E plcut s fii plcut
Date personale
Nume: _____________________________________
Telefon: ___________________________________
E-Mail: ____________________________________
Adresa: ____________________________________
___________________________________________
Ora: _________________ Jude: ________________
Cod potal: ________________
Datele partenerului de rugciune
Nume: _____________________________________
Telefon: ___________________________________
E-Mail: ____________________________________
Adresa: ____________________________________
___________________________________________
Ora: _________________ Jude: ________________
Cod potal: ________________
34 E plcut s fii plcut
Fi de evaluare a contactelor
Bifai csua potrivit
1 Nu este pregtit pentru a deveni membru
5 Este pregtit pentru a deveni membru
Subiecii de rugciune Informaii
Nume Telefon & Adres 1 2 3 4 5
___________ ____________________ o o o o o
________________________________
___________ ____________________ o o o o o
________________________________
___________ ____________________ o o o o o
________________________________
___________ ____________________ o o o o o
________________________________
___________ ____________________ o o o o o
________________________________
___________ ____________________ o o o o o
________________________________