DRUMUL CALVARULUI de Roy i Revel Hession

CUPRINS
Prefa
Capitolul 1 - Zdrobirea eu-lui
Capitolul 2 - Cupa care se revars
Capitolul 3 - Calea prtiei
Capitolul 4 - Calea cea sfnt
Capitolul 5 - Porumbelul i ielul
Capitolul ! - "re#irea $n cminele noastre
Capitolul % - Paiul i brna
Capitolul & - 'devratul slu(itor
Capitolul ) - Puterea sn*elui ielului
Capitolul 1+ - ,evinovai
Prefa
-n cursul lunii 'prilie a anului 1)4%. cu oca#ia srbtorilor de /fintele Pati. avusesem
pe inim $n mod deosebit s or*ani#e# o conferin $n care. subiectul de ba# s fie0
"12Z312'4 1u*asem pe muli misionari i evan*5eliti din multe pri ale rii. s ia
parte. ca oratori6 7tiam c spiritul tre#irii sufla de(a de civa ani pe cmpurile lor de
misiune6
"otui. constatai c mesa(ul acestora era cu totul diferit de ceea ce $mi $nc5ipuisem eu
pn atunci despre tre#ire6 "otul decurse foarte simplu i linitit6 Pe msur ce ei
vorbeau. aducndu-i mrturiile i $mprtind cu cei pre#eni e8perienele lor. $mi
ddeam seama c dintre toi cei pre#eni. persoana care avea cel mai mult trebuin de
tre#ire $n propria sa via. eram eu $nsumi4
9esi*ur. nu uor $mi fu s fac aceast descoperire6 :iind eu $nsumi unul dintre oratori.
eram preocupat mai mult de nevoia spiritual a altora dect de a mea4 Pe cnd soia
mea. ca i alii. se umileau profund $naintea lui 9umne#eu fcnd. $n felul acesta. $n
mod constant e8periena c sn*ele preios al lui 3sus cur de orice pcat. eu $nsumi
continuam s rmn $n propria mea uscciune spiritual; cci m credeam totdeauna
mai presus de ei6
'cum. simplitatea acestui mesa( m coplei0 mi se prea c e prea simplu a fi umplut
cu 9u5ul /fnt4
<a sfritul conferinei muli mrturisir ceea ce 9umne#eu fcuse cu ei. frn*ndu-i
la Cruce i apoi umplndu-i cu 9u5ul /fnt $ntr-o msur plin pn la revrsare6 2u
$ns nu putui da aceeai mrturie666
'bia mai tr#iu am reuit s renun la =doctrina sfinirii= pentru a veni. $n cele din
urm umil. la cruce. spre a fi curit de propriile mele pcate6 :u ca i cum abia atunci
$mi $ncepui viaa cu Cristos; $ntocmai ca ,aaman care se umili i primi $n cele din
1
urm s se scalde $n apele 3ordanului. $ncepui s m simt i eu =ca un copila=4
'cesta a fost $nceputul unui nou capitol din viaa mea6 ' fost de trebuin s m
5otrsc a accepta. clip de clip. moartea =eu-lui meu= att de mare. pentru ca 3sus s
poat deveni totul $n mine. ca 2l s m poat curai ne$ncetat cu sn*ele /u att de
preios666
'st#i eu i soia mea publicm $mpreun un mic (urnal cretin numit =ai sus=6
/copul acestei publicaii este s aduc pe tinerii cretini la o e8perien mai profund
cu Cristos6 -n numrul care a urmat acestei conferine. am publicat despre ceea ce
9umne#eu ne artase nou6 7i de atunci. abonamentele la acest (urnal crescur din ce
$n ce mai mult6 Putem spune c $n faa noastr se pre#enta simplu mesa(ul "re#irii666
,umerele urmtoare tratau tot acelai subiect. iar numrul cititorilor notri crescu
repede6 'proape #ilnic primeam scrisori care ne mrturiseau c 9umne#eu cercetase
i binecuvntase pe poporul /u prin mi(locirea acestui (urnal6 C5iar din strintate ne
parvenir comen#i6 'stfel aflarm c $n multe viei se produsese tre#irea666
:u nevoie apoi s publicm acest periodic c5iar $n limbile france# i *erman6 Pe
nesimite i fr nici un merit din partea noastr. ne v#urm foarte curnd antrenai
ca de un curent i lucrarea lui 9umne#eu se $ntinse din ce $n ce. mai mult spre marea
noastr bucurie6
,u ne putem luda noi $nine de acest succes. cci $nele*em prea bine c micul
nostru periodic nu ar fi fost $n stare s aprind flacra tre#irii $n alii dect $n msura
$n care noi $nine suntem mai $nti aprini de ea6 9umne#eu $i descoperise lucrarea $n
multe viei. $n ri diferite6 7i. $ndat. din pricina mrturiei celor care fuseser astfel
tre#ii. suflete noi fur cuprinse de sete dup 9umne#eu6 2i *sir drumul care duce la
Cruce6 'stfel. vntul tre#irii se $ntinse din ce $n ce mai mult. iar micul nostru (urnal a
putut aduce lumina /fintelor /cripturi tuturor celor care fuseser binecuvntai. i
fceau primii pai pe acest drum6
-n cartea de fa am folosit cteva articole din acest (urnal6 <e-am ales pe acelea care
au lsat o mai puternic impresie6 /implul mesa( al tre#irii rspunde ast#i unei reale
nevoi spirituale. cci setea poporului lui 9umne#eu dup =rurile de ap vie= crete
din ce $n ce6 'a $nct $ncura(ai de binecuvntrile primite. am procedat la strn*erea
i cule*erea capitolelor care ni s-au prut deosebit de folositoare6 Pe ln* acestea. am
mai adu*at dou capitole noi. ru*nd pe 9umne#eu s le foloseasc spre slava /a6
9ac vei $ntlni anumite repetri. v ru*m s ni le scu#ai6 "otodat. nu v sftuim
s citii aceast brour la fel cum citii oricare alta0 ci mai de*rab. citii cte un
sin*ur capitol meditnd asupra lui6
9e asemenea doresc a mai adu*a c aceste e8periene descrise nu sunt numai
propriile mele e8periene6 ,umeroas este ceata acelora care. $n prtie unii cu alii.
au $nvat s mear* pe drumul Crucii6 :iecare din ei ar putea da aceleai mrturii din
propria lui via6 Prtia aceasta nu $ncetea# a se $ntinde i din ce $n ce. un numr tot
mai mare de viei se supun influenei dttoare de via a tre#irii. care se $ntinde $n
ara noastr6 Credem c acest amnunt va ridica valoarea acestei brouri $n oc5ii
cititorilor6
-nc o observaie s ni se permit6 uli vor fi desi*ur surprini citind aceast brour.
*ndirea lor despre tre#ire fiind poate cu totul diferit6 /untem adesea $nclinai s
2
socotim tre#irea drept ceva spectaculos. mai mult sau mai puin. caracteri#at printr-o
impresionant micare de mase6 ulimile de oameni nepocii sunt convini de
pcat. i toate acestea se petrec $ntr-un cadru de $nflcrare i entu#iasm6 -n acest ca#.
nu se poate prevedea niciodat cnd i unde se vor petrece astfel de tre#iri. cu toat
ar#toarea dorin a acelora care ar dori-o6 Cci acesta este un lucru pentru care nu
poi dect s te ro*i. i s atepi ceasul lui 9umne#eu6 9ar. $n ateptarea lui666
credincioii se complac $ntr-o via de constante $nfrn*eri. iar >iserica continu s
dea lumii o mrturie slab i ne$nsemnat. cu totul lipsit de viaa de /us666
9ar 9umne#eu s fie binecuvntat4 uli copii ai lui 9umne#eu au fcut $mpreun cu
mine e8periena minunat c tre#irea este adesea un lucru cu totul diferit de ceia ce
noi credem6 ,u4 "re#irea nu este nicidecum un lucru spectaculos. mai ales pentru cel
convins de pcat i c#ut $n faa Crucii6 C5iar atunci cnd se produc manifestri
miraculoase. s-o recunoatem. ele nu constituie dect partea mai puin important a
tre#irii6 Prietenii notri misionari care au venit s ne mrturiseasc despre tre#iri
v#ute i trite pe cmpurile lor de misiune. au omis intenionat a ne descrie aceast
parte spectaculoas6 2i se temeau mai mult ca de orice ca prin astfel de descrieri s nu
$ntunece $nsi mesa(ul pe care aveau pe inim s ni-l aduc6
,otm apoi. c tre#irea nu este ceva care privete mai $nti pe cei nepocii6 2a este.
mai $nti de toate. pentru poporul lui 9umne#eu6 2a $nseamn $ntoarcerea la o via
nou. o re$nnoire. ceea ce $nseamn c acolo e de(a o via6 Cei nepocii. dimpotriv.
nu de tre#ire au trebuin. ei neavnd de loc o via. care s poat fi re$nnoit. tre#it6
2i abia au nevoie de via4
Credincioii sunt aceia care trebuie s fie tre#ii6 <a ei se simte un re*res. o slbire a
vieii spirituale. ei sunt adormii6 9e aceea cei ce se roa* pentru tre#ire vor trebui s
mrturiseasc mai $nti ei $nii. desc5is. propriul lor re*res spiritual6 9umne#eu va
putea tre#i sufletele noastre numai $n msura $n care pcatele noastre vor fi mrturisite
$ntr-un mod clar i precis6 Cnd aceste lucruri vor $ncepe s se petreac printre
cretini. atunci 9umne#eu va putea s lucre#e i printre cei pierdui cu o nou for.
iar lucrarea /a plin de 5ar va fi atunci v#ut de toi6 ?na dintre devi#ele lui 2van
1oberts. pe timpul tre#irii din @ara Aalilor. era aceasta0 ='pleac >iserica i vei salva
poporul4= Ct de adevrat este c aceste dou lucruri depind una de cealalt0 lumea i-
a pierdut credina pentru c >iserica i-a pierdut focul4
-nc un ultim cuvnt ctre cititori6 9ac acetia doresc s fie binecuvntai prin citirea
acestor rnduri. atunci trebuie s $ndeplineasc o condiie0 inima lor trebuie s fie
cuprins de o sete ar#toare6 / fie nesatisfcui de >iseric. $n *eneral. i
nesatisfcui de ei $nii6 ai ales666 de ei $nii4 2i trebuie s lase ca lucrarea lui
9umne#eu s $nceap mai $nti $n propria lor inim. iar nu $n cea a aproapelui lor6
-n sfrit. s-i pun toat $ncrederea $n 9umne#eu pentru ca 2l s lucre#e6 3ar dac
sunt slu(itori ai lui 9umne#eu. atunci nevoia lor personal de tre#ire va fi $nc mai
ur*ent dect a celorlali. iar ru*ciunea noastr este ca s a(un* ct mai repede
convini de acest lucru. $n msura $n care ei $i vor recunoate propria lor vin. cernd
s fie binecuvntai. numai $n aceast msur 9omnul va rspndi binecuvntarea i
asupra =turmei= lor6 B54 / $nelea*. $nainte de orice. c ei trebuie s fie primii care
s se umileasc $n faa Crucii. dac printre cei pstorii de ei nu e8ist $nc
3
convin*erea de pcat6 / se lase mai $nti convini. frni. ei $nii6 Poporul din
,inive s-a pocit atunci cnd re*ele lor. dndu-se (os de pe tron. se umili el $nsui $n
sac i cenu666
-ns. cititorul care nu lucrea# direct $n via 9omnului. s nu fie ispitit s atepte ca
lucrarea de frn*ere s $nceap de la pstorul su6 ,u4 Cci 9umne#eu voiete s-7i
$nceap lucrarea $n tine. prin tine. cu tine666
1oC Dession
CAPITOLUL I
dro!irea e"#l"i
Ce este oare o tre#ireE 2ste viaa 9omnului 3sus rspndit $n inimile oamenilor6
Cristos e totdeauna $nvin*torul6 -n ceruri rsun ne$ncetat cntri de laud pentru
biruina /a6 7i. orict de mari ar fi slbiciunea. scderile i $nfrn*erile noastre. 2l nu
e niciodat $nvins6 Puterea /a este nelimitat6 "ot ce avem noi de fcut. la rndul
nostru. este s punem la punct relaiile noastre cu 2l. pentru ca puterea /a s se poat
arta $n viaa noastr. $n slu(ba noastr6 'stfel. viaa /a biruitoare ne va umple inimile
i vieile noastre. revrsndu-se i asupra altora6 3at ce este. de fapt. tre#irea6
"otui. dac vrem s cunoatem aceste raporturi (uste cu 2l. trebuie ca. mai $nti.
propria noastr voin s f ie #drobit i supus voinei /ale6 -nceputul tre#irii noastre
este. $n felul acesta. #drobirea noastr6 'ceasta este. desi*ur. o cale dureroas.
umilitoare. dar ea este sin*ura cale6 =,u eu. ci Cristos= FAalateni 202+G6 9omnul 3sus
nu va putea tri $n noi pe deplin. nu /e va putea descoperi $n noi atta timp ct =eul=
nostru or*olios nu este #drobit6 'ceasta $nseamn de fapt. c acest =eu= al nostru att
de dur i de nevindecat. care se $ndreptete mereu. care totdeauna se apr pe el i
drepturile sale. care caut totdeauna propria sa slav. - s se supun $n sfrit voinei
lui 9umne#eu. recunoscndu-i *reelile i pcatele sale. renunnd la propria sa
voin. la drepturile sale. la propria sa *lorie. pentru ca 3sus s-l posede i s a(un* a
fi 2l. totul. $n el6 Cu alte cuvinte. a fi #drobit $nseamn a muri pentru tine $nsui $n
toate privinele6
9ac privim $n mod cinstit la viaa noastr de cretini. vom vedea ct de mult loc
ocup acest =eu= $n noi6 'tt de adesea este =eul= nostru acela care =se strduiete= sa
triasc aceast via de cretin. F$nsi termenul =strduin= arat c. la ba#a acestei
strduine st =eul=4G 'tt de adesea este el acela care voiete s-3 slu(easc lui
Cristos; i tot el e acela care se mnie. $mpins de invidie. de pi#m. de spirit de critic.
sau de $n*ri(orare; tot el e acela care se arat aspru i ne$n*duitor cu alii. timid.
mulumit de el $nsui. ursu#666 9a. cu adevrat c avem nevoie s fim #drobii6
9umne#eu nu va lucra $n noi atta vreme ct eul nostru ocup locul de comandant6
Cci toate roadele 9u5ului /fnt enumerate $n 2pistola ctre Aalateni Fcap6 56 22G i
cu care 9umne#eu voiete s ne umple. sunt protivnice du5ului dur i nesupus care
locuiete $n noi. i ele nu se pot manifesta dect numai dup ce acest du5 este
crucificat6
Zdrobirea este. totodat. lucrarea lui 9umne#eu i a noastr6 9umne#eu e8ercit o
presiune asupra noastr; dar. depinde de noi dac o acceptm. sau o respin*em6 9ac.
$n cutarea noastr de prtie cu 9umne#eu. suntem cu adevrat *ata a ne lsa
convini prin lumina /a. atunci 2l va demasca ne*reit $n noi eul dur i or*olios. care
4
ne face s suferim att. i s cau#m suferine i celor din (urul nostru6 'tunci. la
presiunea 9u5ului /u asupra noastr. vom putea s ale*em una din dou0 sau. s ne
$nepenim *ruma#ul. refu#nd a ne poci. sau s ne $nclinm i s spunem0 =9a.
9oamne4=
Zdrobirea #ilnic $nseamn a accepta cu umilin tot ceea ce 9umne#eu voiete s ne
convin*6 'ceasta va putea s ne coste scump. dac socotim toate drepturile i
interesele e*oiste la care va trebui s renunm. la toate mrturisirile. restituirile pe
care le vom avea de fcut666
'ceast #drobire se poate produce $n noi numai la Cruce6 Cci acolo 3sus a primit s
fie #drobit. de bun voie pentru noi. iar noi la rndul nostru nu avem nici un motiv s
nu acceptm a fi #drobii6 3sus. mcar c avea c5ipul lui 9umne#eu. totui n-a socotit
ca un lucru de apucat s fie deopotriv cu 9umne#eu. ci /-a de#brcat pe /ine $nsui.
lund c5ip de rob. rob al lui 9umne#eu i al oamenilor6 -l vedem renunnd de bun
voie la drepturile /ale. la a avea un cmin sau vreun alt bun pmntesc. *ata a /e lsa
insultat fr a riposta. a /e lsa c5inuit fr a /e apra6 7i. pe deasupra tuturora. $l
vedem #drobit pe cnd urca umil spre Calvar. unde /-a fcut @apul nostru 3spitor.
purtnd pcatele noastre $n trupul /u. pe lemn6
=/unt un vierme i nu un om= - spune 2l $ntr-un psalm profetic FPsalm 220!G6 Cei care
au trit $n rile tropicale. tiu care e deosebirea dintre reacia unui vierme atunci cnd
este atacat i cea a unui arpe; acesta din urm. se ridic. uier. i contra-atac6
'ceasta e ima*inea eu-lui6 Hiermele $ns. nu opune nici o re#isten; poi face cu el ce
vrei. s-l $mpin*i cu piciorul. sau c5iar s-l #drobeti6 2l nu se va opune6 'ceasta este
ima*inea adevratei #drobiri6 'ceasta a primit 3sus de bun voie. a deveni pentru noi0
=un vierme i nu un om6= 2l a fcut-o tiind c din pricina pcatului. noi am pierdut
orice drept. i c meritm. astfel. iadul6 'cum 2l ne $nva s ne lum adevratul
nostru loc. adic. s devenim i noi =viermi= pentru 2l i alturi de 2l6 -ntrea*a /a
predic de pe munte. cu $nvturile ei despre blndee. despre ner#bunare. de a iubi
pe vr(maii notri cu o iubire de#interesat. toate acestea ne $nva care este po#iia
noastr adevrat6 ,umai vi#iunea dra*ostei care a primit s fie #drobit $n locul
nostru. poate s ne duc la aceasta6 -n privina aceasta. ct de mult ne vorbete la
inim minunata poe#ie0
=Hino. o. 3suse. i #drobete-m4
/-mi plec capul i s mor.
Precum "u. pe Aol*ota.
@i-ai plecat capul fi ai murit.
Pentru mine4=
"otui. nu vom putea muri fa de noi $nine o sin*ur dat pentru totdeauna6 Cci
=#drobirea= iniial a eu-lui nostru va fi urmat $n mod ne$ncetat. de noi #drobiri6
,umai astfel va putea 9omnul 3sus s /e manifeste $n noi. $n mod constant F2
Corinteni 401+G6 -n timpul #ilei. ale*erea aceasta ni se va pre#enta $n #eci de feluri6
'ceasta va $nsemna0 renunare la planurile noastre. la plcerile noastre. ba c5iar la
libera folosire a timpului i a banilor notri6 Hom cuta atunci necontenit. nu binele
nostru. ci al celor din (urul nostru6 Cci ceea ce druim frailor notri e criteriul cel
mai si*ur a ceea ce suntem *ata s druim lui 9umne#eu6 :iecare umilin. fiecare
5
(i*nire pe care suntem c5emai s-o $ndurm. este mi(locul de care 9umne#eu voiete
s se serveasc pentru a ne #drobi. pentru a putea spa tot mai adnc =canalul= prin
care s se poat scur*e viaa lui Cristos $n noi6 9e fapt. sin*ura via care poate plcea
lui 9umne#eu i care poate aduce totdeauna biruina. este viaa /a. niciodat a
noastr. oricte ar fi strduinele noastre6 -ntruct viaa noastr. adic. a eu-lui nostru.
este $n complect opo#iie celei a lui Cristos. nu vom putea fi umplui cu viaa /a
dect $n msura $n care acceptm ne$ncetat ca viaa noastr s se ani5ile#e. =s
moar=6 9ar aceasta depinde numai de ale*erea noastr6
CAPITOLUL II
C"$a %are se revars
Cu toate acestea. #drobirea nu este dect $nceputul tre#irii6 "re#irea $nsi $nseamn de
fapt. a fi umplut cu 9u5ul /fnt pn la revrsare. este a duce o via biruitoare6
9ac am fi $ntrebai acum0 =/untei voi umplui cu 9u5ul /fntE= - ce am rspundeE
"re#irea este s poi rspunde =da= la aceast $ntrebare la orice or din #i6 ' afirma
acest lucru nu este mndrie sau or*oliu. aceasta este $n $ntre*ime lucrarea lui
9umne#eu i nu a noastr6 2a este pur Dar6 "ot ceea ce avem noi de fcut este s
aducem lui 9umne#eu o inim frnt. pentru ca 2l s o poat umplea i menine $n
plintate6 urraC spunea0 =9up cum apa. $n drumul ei. umple locurile cele mai (oase.
vile. tot aa 9umne#eu ne poate umple cu slava i puterea /a numai atunci cnd ne
*sete umili. *olii de noi $nine6= ?n tablou foarte su*estiv e acela al cupei
Frepre#entnd inima noastrG. pe care noi o inem $ndreptat spre 3sus. pentru ca 2l s-o
umple cu 'pa Hie6 3sus e artat innd $n mn un ulcior de aur6 Cnd trece pe ln*
noi. 2l privete la cupa noastr6 9ac ea e curat i *olit. atunci o umple pn la
revrsare. $ntruct 2l trece mereu. cupa noastr poate fi totdeauna $n aceast stare de
plintate6 'ceasta este ceea ce spune psalmistul FPsalm 23G0 =Pa5arul meu este plin de
d peste el6=
"re#irea vine atunci cnd tu i cu mine ne lsm umplui pn la revrsare cu aceast
'p Hie. care se va revrsa i asupra altora. i ne va umplea inima cu o pace
desvrit i constant6
,ou ni se pare. cteodat. c a accepta ca eul nostru s moar. $nseamn a deveni
nefericii6 9impotriv4 1efu#nd ca eul nostru s moar. devenim nefericii6 Cu ct
vom accepta s murim de bun voie cu Cristos. cu att vom cunoate viaa i puterea
$nvierii /ale i cu att pacea i bucuria noastr vor crete6 Hiaa /a $n noi se va revrsa
i asupra aproapelui nostru6 ?n dor fierbinte de a vedea cum sufletele pierdute vin la
Cristos. o dorin ar#toare de a vedea cum fraii i surorile noastre primesc i ei o
binecuvntare ct mai deplin. ne vor mistui666
S"! s&n'e
?n sin*ur lucru $mpiedic pe 9omnul 3sus s umple cupa noastr $n clipa cnd trece
pe ln* noi0 pcatul. sub o form sau alta6 3sus nu umple niciodat o cup necurit
i ne*olit6 "ot ceea ce vine de la firea mea. orict de ne$nsemnat ar prea. este pcat6
ila de sine $n $ncercri i *reuti. cutarea propriilor interese. Ffie $n afaceri. fie
c5iar $n slu(irea lui 9umne#eu4G. risipirea timpului liber $ntr-un mod deert.
!
sensibilitatea. susceptibilitatea. ura. aprarea drepturilor proprii. (ustificarea sau
$ndreptirea de sine cnd suntem acu#ai sau ofensai. e*ocentrismul. retra*erea $n
noi $nine. $n*ri(orrile. temerile de tot felul. etc6. toate acestea sunt fapte ale eu-lui.
ale firii noastre vec5i. i ele $ntinea# cupa noastr6
F?nii cretini se $ntreab dac este (ust s numeti pcate. lucruri ca0 dorina de-a
place. retra*erea $n tine $nsui. teama. etc6 =,umii-le. mai de*rab. slbiciuni. cci a
le numi IpcateJ pe acestea. ar $nsemna s te ba*i sin*ur sub un (u*4= - ni se
reproea# adesea6 "otui. adevrul este de partea contrarie4 Cci. dac aceste lucruri
nu sunt pcate. atunci va trebui s le purtm toata viaa noastr. fr a putea fi
de#robii de ele6 9ar. dac ele sunt $n adevr pcate. atunci e8ist un i#vor care ne
poate curai de ele $n clipa cnd. recunoscndu-le ca atare. le punem sub sn*ele lui
3sus6 Cci cu adevrat sunt pcate acestea. fiindc ele provin din necredin. sau dintr-
o form sau alta a mndriei6 2le au $mpiedicat de attea ori pe 9omnul s lucre#e $n
noi; i. drept consecin. am a(uns apoi. cu timpul. s fim separai. i#olai de pre#ena
<ui6G
9ar. 9omnul fie ludat4 "oate aceste pcate se aflau $n cupa pe care 2l. $n
A5etsimani. dei a e#itat pentru o clip a o *oli. o sorbi totui pn la fund. pentru noi6
9ac $l vom lsa s ne descopere coninutul cupei noastre i 3-o vom preda <ui. 2l o
va curai ne*reit cu sn*ele /u preios. care i ast#i cur*e $nc pentru pcat6 ,u
este vorba aici numai de curirea pcatului. ci i a $ntinciunii cu*etului. pe care
pcatul o aduce dup sine6 9a. toate acestea 2l le va curai $n aa fel. $nct nu va mai
rmnea nici o urm $n noi4 Curind astfel cupa noastr. 2l o va umplea cu 9u5ul
/fnt6 'stfel vom putea e8perimenta $n fiecare #i din nou puterea acestui sn*e
preios6
/ presupunem c. dup ce am lsat pe 9omnul s cureasc i s umple cupa
noastr. cedm deodat vreunei impulsiuni. unui *nd ru de invidie. sau de mnie6
Ce se va $ntmpla atunciE Cupa noastr. din nou $ntinat astfel. $ncetea# $ndat a se
mai revrsa6 7i. dac vom rmne aa cum suntem. biruii de pcat i trntii (os. ea nu
se va mai revrsa $n continuare666
Pentru a cunoate o tre#ire permanent. trebuie s ne deprindem a pstra cupa noastr
curat6 Hoia lui 9umne#eu nu este nicidecum ca o tre#ire $n vreun loc s $ncete#e
dup un anumit timp. fiind cunoscut de aici $nainte sub numele de =tre#irea din
cutare sau cutare loc. din anul cutare sau cutare=4 9ac $ns aa e. - din nefericire. $n
#ilele noastre. printre cretini - atunci aceasta e numai datorit pcatului. sau
pcatelor. pe care diavolul are *ri( s le toarne $n cupa noastr6 1evenind $ns
imediat din nou la Calvar. i e8perimentnd din nou clip de clip. puterea curitoare
a sn*elui lui 3sus care poate curai pcatul $ndat ce el apare. vom $nva atunci taina
sfineniei i a plintii. a unei cupe ne$ncetat curit i mereu plin pn la revrsare6
9e $ndat ce ai constatat c o rdcin de invidie. de pi#m. de mnie sau orice alt
pcat s-a strecurat $n inima voastr. facei imediat lucrul acesta0 predai-l $ndat lui
3sus. cerndu-3 s-l tear* cu sn*ele /u6 Hei constata atunci. c reacia voastr
fireasc va dispare. i pacea va reveni $n inima voastr; da. cupa va $ncepe s se
reverse din nou6 Cu ct vei urmri mai mult aceast curire. cu att vei vedea mai
puin $n voi reacia eu-lui vostru6
%
9ar curirea aceasta nu este posibil dect numai dac lsm pe 9umne#eu s ne
=#drobeasc= asupra punctului $n c5estiune6 /pre e8emplu. s presupunem c
caracterul cuiva ne revolt6 ,u va fi atunci de a(uns s aducem la Cruce mnia noastr
$mpotriva acelui om; ci va fi nevoie ca. mai $nti. s fim #drobii i s cedm pe toat
linia. acceptnd felul de a fi al aceluia ca fiind voia lui 9umne#eu pentru noi6 ,umai
atunci vom putea aduce la 3sus reacia noastr e*oist. cci numai atunci sn*ele /u
ne va curai de acest pcat6 Bdat curii de un pcat. s nu continum a ne mai
pln*e. s ne ferim a mai fi preocupai de propria noastr persoan6 / privim mai
de*rab la /alvatorul nostru cel biruitor. binecuvntndu-< pentru faptul c biruina
/a poate fi totdeauna i a noastr6
28ist $n Cuvntul lui 9umne#eu. o clu# absolut si*ur. o =busol= dup care
putem $ndrepta cu preci#ie umbletul nostru cu 3sus. i a semnala $n noi imediat
apariia pcatului6 'ceasta este cuprins $n 2pistola ctre Coloseni 30150 =Pacea lui
9umne#eu s domneasc $n inimile voastre6= "ot ceea ce tulbur pacea lui 9umne#eu
din noi. este pcat. c5iar dac acesta ni se pare ne$nsemnat6 Cci aceast pace trebuie
s =domneasc= $n inimile noastre6 3ar. dup o traducere mai vec5e. ea trebuie s
=arbitre#e= $n noi6 'i observat vreodat pe arbitru la un meci de fotbalE -n clipa cnd
el fluier. (ocul trebuie s se opreasc; a fost comis pe undeva. o *reeal6 "ot aa.
atunci cnd ne pierdem pacea din inim. este pentru c =arbitrul= lui 9umne#eu a
semnalat o *reeal4 / ne oprim atunci pe loc. cernd lui 9umne#eu s ne arate ce
anume nu mer*e6 /-3 mrturisim <ui pcatul pe care 2l ni-l va arta ca fiind cau#a
pentru care ne-am pierdut pacea. iar sn*ele lui 3sus ne va reda atunci iar pacea de
mai $nainte. i ne vom putea relua din nou drumul cu o cup care se revars6
9ac totui. 9umne#eu nu ne-a redat $nc pacea dup toate acestea. e semn si*ur c
nu suntem $nc #drobii $n mod real $n punctul acela6 Poate va fi nevoie atunci s
cerem iertare vreunui om. sau lui 9umne#eu6 /au. poate. continum s credem c
cellalt e de vin. iar nu noi4 /-o tim bine0 dac noi suntem aceia care ne-am pierdut
pacea. aceasta e de a(uns pentru a ne indica clar cine este vinovatul666 Cci pcatul
altuia nu ne poate rpi pacea noastr4 9umne#eu voiete s ne arate vinovia reaciei
noastre6 ,umai atunci cnd ne vom lsa #drobii de 2l $n acel punct. pacea /a ne va fi
redat. ea va $ncepe din nou s =domneasc= $n inimile noastre6
Ce lucru simplu. i totui profund este a fi sub controlul pcii lui 9umne#eu. care nu
este altceva dect $nsui 9u5ul /fnt4 'cest fel al nostru e*oist de a fi. care altdat
nu ne tulbura. ne este de acum $nainte de#vluit ca pcat. i nu vom mai putea
continua s rmnem $n el fr ca =arbitrul= nostru s nu dea alarma6 9ac suntem
*ata a ne lsa condui de aceast =busol= - pacea lui 9umne#eu. atunci suprarea.
autoritarismul. ne*li(ena pn $n cele mai mici amnunte. ne vor fi descoperite ca
pcate6 Hom trebui atunci ca. de multe ori pe #i. i uneori c5iar pentru cele mai mici
lucruri. s recur*em la sn*ele lui 3sus6 Hom recunoate atunci mai bine ca oricnd
calea frn*erii. $n cursul creia 3sus /e va putea manifesta $n noi. $n tot 5arul /u
minunat6
uli cretini ne*li(ea# att de adesea avertismentele =arbitrului= lor $nct a(un*. cu
timpul. nici s nu le mai aud4 ?rmea# #ile care se scur* fr a *si prile(ul de a fi
#drobii. ba c5iar fr a mai simi nevoia de a fi curii4
&
/tarea aceasta este. $n *eneral. mult mai *rav dect cei mai muli dintre noi o
credem4 2 nevoie s dorim cu ardoare re*sirea comuniunii cu 9umne#eu. $nainte de
a stri*a la 2l ca s ne arate din nou $n care punct anume avem trebuin de curirea
sn*elui lui 3sus6 <a $nceput. 2l ne va arta. poate. numai un sin*ur lucru. dar
ascultarea i #drobirea pe care o vom dovedi $n punctul acela vor constitui primul pas
spre tre#ire pentru noi6
CAPITOLUL III
Calea $r(iei
Cnd omul a c#ut $n pcat i. $n loc de a ale*e pe 9umne#eu drept centru al vieii
sale. s-a ales pe sine $nsui. re#ultatul fu nu numai separarea de prtia cu
9umne#eu. dar i ruperea prtiei omului cu aproapele su6 Prima r#vrtire a
omului contra lui 9umne#eu. care ne este descris $n cap6 3 din cartea Aene#ei. fu
imediat urmat de r#vrtirea omului contra fratelui su6 'ceasta a dat loc la uciderea
lui 'bel de ctre Cain6 Cdere $nseamn =a mer*e pe propria sa cale= F3saia 530!G6
9ac prefer s mer* pe propria mea cale $n loc de a ale*e calea lui 9umne#eu. voi
prefera totodat calea i voia mea. celei a aproapelui meu6 ,u poi afirma
=independen= fa de 9umne#eu fr a o afirma totodat fa de oameni6 Br. o lume
$n care fiecare om urmea# propria sa cale. nu poate fi dect o lume de suspiciuni. de
bariere. de tensiuni. de ne$nele*eri i de conflicte de toate soiurile6
<ucrarea svrit de 3sus pe Calvar nu const numai $n restabilirea prtiei $ntre om
i 9umne#eu. ci i $ntre om i aproapele su; cci una nu ar fi fost posibil de reali#at.
fr cealalt6 Cu ct spiele unei roi se apropie mai mult de centru. cu att se apropie
i unele de altele6 7i dac nu putem avea o prtie real i sincer cu vreun frate sau
vreo sor. este dovad si*ur c aceast prtie nu e8ist nici $ntre noi i 9umne#eu.
Fcel puin $n punctul acela specific care provoac discordie $ntre noi i fratele sau sora
noastrG6 -n prima epistol a lui 3oan Fcare rspndete o lumin att de vie asupra
subiectului =tre#irii=G se msoar realitatea i profun#imea prtiei omului cu
9umne#eu. dup msura profun#imii i realitii prtiei cu fraii si F1 3oan 20);
3014-15; 402+G6 "ot ceea ce constituie o barier $ntre noi. orict de ne$nsemnat ar
prea. constituie totodat o barier $ntre noi i 9umne#eu6 'colo unde aceste bariere
nu au fost rsturnate. ele se vor transforma. cu timpul. $n adevrate #iduri. att de
*roase $nct. la un moment dat. ne vom da seama c am a(uns complect separai de
prtia cu 9umne#eu i cu fraii notri6 9ar dac viaa cea nou ne umple cu
adevrat. aceasta ne va permite s reali#m unitatea cu 9umne#eu i. de asemenea. cu
fraii notri6 'tunci. nimic nu ne va mai separa de ei6
L")ina i *n("neri%"l
9ar ce st oare la ba#a acestei prtaii reale cu 9umne#eu i cu fraii notriE Prima
epistol a lui 3oan. cap6 1. vers % ne d rspunsul la aceast $ntrebare0 =9ac umblm
$n lumin. dup cum 2l $nsui este lumin. avem prtie unii cu alii. i sn*ele lui
3sus Cristos. :iul /u. ne curete de orice pcat6= <umina luminea#. ea d la iveal.
$n timp ce $ntunericul ascunde. acoper6 <ucrarea luminii const $n a ne descoperi aa
cum suntem. cci =ceea ce scoate totul la iveal. este lumina= F2feseni 5013G6 9ar. tot
ceea ce facem sau spunem Fc5iar tcnd cteodat4G cu scopul $ns de a ascunde ceea
ce suntem $n realitate. sunt fapte ale $ntunericului6 Primul efect al pcatului $n noi este
)
faptul c vom cuta s ascundem ceea ce suntem cu adevrat6 Pcatul a dus pe primii
notri prini s se ascund de faa lui 9umne#eu $ndrtul arborilor din *rdin6
Pcatul are acelai efect pn $n #iua de a#i6 2l ne $ndeamn totdeauna la nerealitate.
la comedie. la falsitate. la frnicie. la *ri(a de a salva aparenele. la a ne scu#a i a
arunca vina noastr asupra altora6 'ceasta o putem face. fie tcnd. fie #icnd sau
fcnd tot felul de lucruri6 'ceasta este ceea ce pasa(ul precedent numete =umblarea
$n $ntuneric= F2feseni 50&G6
Pentru unii. pcatul acesta este cutarea de sine Ftot ce vine de la =eu= este pcat4G. sau
o afeciune prefcut. destinat s ascund aceast iubire de sine; dar ea nu e mai
puin =umblare $n $ntuneric=6
-n ce contrast este aceasta cu vers6 5 al aceluiai capitol. care ne spune c =9umne#eu
este lumin=. adic 2l este 'totputernicul. care descoper totul $n om. i-l de#vluie
aa cum este6 =-n 2l nu este $ntuneric6= 'ceasta $nseamn c $n 9umne#eu nu este
absolut nimic care s semene cu cea mai mic prticic de $ntuneric. sau cu tendina
noastr - uneori - de prefctorie6 2ste deci absolut imposibil ca noi. dac umblm cu
9umne#eu. s putem rmne $n acelai timp. $n $ntuneric. neavnd prtie sincer cu
fraii i surorile noastre; altfel. ne artm aa cum suntem. iar prtia noastr nu va fi
atunci altceva dect o prtie prefcut i nereal6
+a,a $r(iei
/in*ura modalitate de a reali#a adevrata prtie cu 9umne#eu i cu oamenii. este a
tri $n fiecare #i aa cum am voi s fim *sii $n =#iua cea mare= att fa de
9umne#eu. ct i fa de oameni6 =9ac umblm $n lumin. dup cum 2l $nsui este
lumin. avem prtie unii cu alii6= ?mblarea $n $ntuneric este contrariul umblrii $n
lumin6 /pur*eon definete umblarea $n lumin. cu aceste cuvinte0 =' fi *ata a
cunoate i a fi cunoscut6= -n ceea ce privete prtia cu 9umne#eu. aceasta
$nseamn a fi *ata s recunoti orice adevr asupra ta $nsi. a fi convins de pcat. a
pleca capul la cel mai mic semnal al contiinei noastre. a numi pcat tot ceea ce
9umne#eu numete pcat. $n sfrit. a nu ascunde nimic. a nu scu#a nimic6 B astfel de
umblare $n lumin nu poate dect s ne fac din ce $n ce mai sensibili fa de pcatul
din noi. i s-l recunoatem ca pcat acolo unde nu-l recunoateam deloc mai $nainte6
'ceasta ar putea s ne descura(e#e. poate. dac versetul citat mai sus nu s-ar fi
terminat cu aceste binecuvntate cuvinte0 =666 i sn*ele lui 3sus Cristos. :iul /u. ne
curete de orice pcat6=
Putem mrturisi i pune sub /n*e tot ceea ce lumina lui 9umne#eu ne descoper ca
pcat6 'stfel. pcatul este ters. att $naintea lui 9umne#eu ct i $n cu*etul nostru6
/n*ele /u are puterea s ne fac mai albi ca #pada666 'a $nct. rmnnd ne$ncetat
$n lumin. i fiind ne$ncetat curii prin /n*ele /u. suntem $ntr-o continu prtie
cu 9umne#eu6
Prtia promis aici este nu numai cu 9umne#eu. ci. de asemenea. cu ceilali6
'ceasta presupune c noi =umblm $n lumin= cu fratele nostru6 Cci nu e posibil s
trim faa de 9umne#eu aa cum am vrea s fim *sii $n =#iua cea mare=. i s fim. $n
acelai timp $n $ntuneric. fa de aproapele nostru6 Ha trebui s fim *ata. nu numai a
cunoate. ci i a fi cunoscui. ca oameni ai lui 9umne#eu6 Hom accepta cu sinceritate
ca 9umne#eu s se foloseasc de fraii notri pentru a ne lumina. iar noi vom proceda
1+
la fel fa de ei. $n dra*oste6 'tunci nu vom mai cuta s ascundem adevrata noastr
stare fa de fratele sau sora noastr cu care avem prtie. - aceasta prin tot felul de
mi(loace sau aparene. mai mult sau mai puin autentice - nici nu vom mai cuta s ne
(ustificm fa de ei. cutnd a arta mai sfini dect suntem $n realitate6 Hom fi atunci
cinstii. vom renuna la felul nostru propriu de a vedea viaa spiritual. vom renuna la
mndria noastr. la buna noastr reputaie. pentru a deveni cu adevrat cinstii $n
raporturile noastre cu fraii i surorile noastre $n Cristos6 'ceasta $nseamn totodat c
nu vom mai pstra $n inim nici un sentiment ruvoitor fa de nimeni. ci vom cuta
mai $nti la 9umne#eu de#robire. iar apoi. vom mrturisi acest sentiment persoanei
respective. punnd din nou $n ordine relaiile dintre noi6 Hom reali#a astfel o prtie
cu totul nou unii cu alii. i pentru aceasta nu ne vom iubi mai puin ca $nainte; ci.
dimpotriv. nespus mai mult6
Ni%i "n fel de ro!ie
' umbla $n lumin. $nseamn a umbla cu 3sus6 'ceasta nu presupune ca vom fi
constrni la a face ceva anumit6 "otui. aceasta nu $nseamn c va trebui s ne
desc5idem inima fa de oriicine4 Ceea ce e important. $nainte de toate. este purtarea
noastr6 /untem noi oare *ata a fi pe deplin curai. transpareni. $n raporturile noastre
cu fraii i surorile noastre. $n fapte i $n cuvinte. pentru c 9umne#eu ne-o cereE
'ceasta este adevrata umblare $n lumin6 'cest lucru va fi cteodat umilitor. dar ct
de eficace va fi pentru ca viaa noastr spiritual s devie real. i pentru a ne
cunoate pe noi $nine4 /untem att de obinuii cu *ndul c 9umne#eu ne cunoate.
ca 2l tie totul. $nct ne dm seama c nu ne cunoatem pe noi $nine cum ar trebui6
9ar dac sn-tem *ata a recunoate. $n pre#ena altora. adevrul $ntre* despre noi
$nine sub clu#irea 9u5ului /fnt. ne vom vedea atunci. pe noi i pcatele noastre.
$ntr-o lumin cu totul nou6 Hom $nele*e atunci. cum nu $nelesesem niciodat mai
$nainte. unde trebuie s aplicm pro*resiv sn*ele lui 3sus $n viaa noastr6 'cesta este
motivul pentru care apostolul 3acov ne $ndeamn s =ne mrturisi pcatele unii altora6=
9up cum reiese din 1 3oan 10%. scopul umblrii $n lumin este prtia reciproc6 Ct
de real poate fi aceast prtie cnd umblm astfel4 2vident c atunci dra*ostea
adevrat va ni din noi i $n noi. dac fiecare din noi vom accepta s fim cunoscui
de ceilali aa cum suntem0 nite pctoi pocii la picioarele lui 3sus6 'tunci cnd
barierele cad. cnd mtile sunt date la o parte. numai atunci poate 3sus $n sfrit s ne
uneasc pe toi $ntr-o inim i un suflet6 Pe ln* aceasta. vom mai cpta voioasa
certitudine c suntem $n si*uran6 ,u vom mai avea atunci team de reacia altuia
faa de noi. nu ne vom mai preocupa de ceea ce *ndete cellalt despre persoana
noastr6 Hom ti atunci c. dac aproapele nostru are ceva $mpotriva noastr. lucrul
acesta va fi imediat adus la lumin. fie prin #drobire i mrturisire Facolo unde au fost
nedrepti sau lips de dra*osteG. fie prin a arta cu dra*oste cnd este nevoie a
recunoate vreo *reeal6
/ nu uitm. mai presus de toate. ceea ce spuneam. c umblarea $n lumin este.
$nainte de orice. o umblare cu 3sus6 9e 2l avem trebuin mai $nainte de orice. pentru
a fi curii i a cti*a biruina6 7i dac apoi 9umne#eu ne $ndeamn s ne desc5idem
inima fa de fraii notri. atunci vom aduce mai de*rab o mrturie dect o
mrturisire F$n afar de ca#ul cnd aceast mrturisire este necesarG; i aa. vom
11
luda $mpreun pe 9umne#eu6
-%.i$e de %&(e doi $en(r" (re,ire
3sus voiete ca noi s $ncepem de ast#i s umblm $n lumin $ntr-un fel nou6 ?nii-v
la aceasta cu altcineva0 cu prietenul vostru intim Fbine$neles. dac e credincios i el4G.
sau cu persoana cu care avei cea mai strns prtie $n via. de obicei. cu soia sau
soul vostru. etc6 7i lsai s v =cad masca= fa de el6 :r $ndoial. 9umne#eu v-a
artat de(a vreun punct precis asupra cruia trebuie s fii cinstii cu el6 -ncepei prin
aceasta6 <ucrai $n doi acolo unde 2l v-a spus6 7i atunci. 9umne#eu va aduce i pe
alii. #drobindu-i i pe ei la piciorul Crucii. i-i va adu*a la numrul vostru6 'dunai-
v $ntr-un spirit de prtie sincer i adevrat. pentru a v $mprti e8perienele $n
mod reciproc. cu o perfect sinceritate6 1u*ai-v pentru alii. i apoi. mer*ei - mereu
$n cete - ducnd mai departe mrturia voastr6 'stfel. 9umne#eu va putea face lucruri
mari6 'cei care vor fi astfel salvai i binecuvntai. vor putea i ei apoi. la rndul lor.
s lucre#e $n cete. $ntocmai ca o bil de biliard care. $n mersul ei. pune altele $n
micare6 7i. la urm. $ntrea*a ar va fi inundat de viaa cea nou care eman din
Cristos cel $nviat6
CAPITOLUL IV
Calea %ea sf&n(
Pentru a cunoate viaa de biruin. trebuie s $nvm simplitatea6 Ct de mult am
complicat noi. oamenii. aceast Cale4 Holume $ntre*i au fost scrise despre acest
subiect6 /-au propus nenumrate formule; ni s-a spus c secretul e aici. sau acolo6
"otui. pentru cei mai muli dintre noi. toate acestea erau att de complicate. $nct
mcar c le cunoatem din teorie. totui nu suntem $n stare a le aplica $n viaa de toate
#ilele6
Pentru a face mai clare adevrurile enumerate mai sus am recurs. $n acest capitol. la
cteva ima*ini6 -n 3saia 350& avem o descriere caracteristic a vieii de biruin0
='colo se va croi o cale care se va c5ema .calea cea sfntJ=6 2ste ima*inea unui drum
croit peste cmpiile mltinoase. care repre#int lumea6 9ei aceast Cale e $n*ust i
numai $n urcu. totui nu e om care s nu poat mer*e pe ea. dac vrea. cci. =c5iar cei
fr minte nu vor putea s se rtceasc6= 9ac prsim aceast cale. pericolele sunt
numeroase6 9ar dac rmnem pe ea. atunci suntem $n deplin si*uran. cci =pe
calea aceasta nu va fi nici un leu. i nici o fiar slbatic nu va mer*e pe ea. nici nu va
fi $ntlnit pe ea6= B sin*ur cate*orie de oameni nu va putea trece0 =666nici un necurat
nu va trece pe ea6= 7i aceasta se refer nu numai la pctosul care nu cunoate pe
Cristos ca ntuitor al su. ci c5iar la cretinul care. dei cunoate totul. rmne
totui $n pcatele sale. nemrturisite i necurite6
/in*urul acces la aceast Cale este printr-o mic colin. $ntunecoas i nu prea
accesibil; e colina Calvarului6 2a se urc pe mini i pe *enunc5i. mai ales666 pe
*enunc5i4 9ac suntem mulumii de viaa noastr cretin. dac nu simim $n noi
acea sete ar#toare de a a(un*e la aceast Cale sfnt. atunci nu vom cdea niciodat
$n *enunc5i. i. deci. nu vom putea urca colina6
9ac suntem nesatisfcui de noi $nine. flmn#i dup o via mai deplin cu Cristos
12
dect cea pe care o trim. atunci vom *si ne*reit drumul care duce la ea6 ,u v
pripii. lsai ca 9umne#eu $nsui s pun $n voi sete sfnt dup aceast Cale. 2l s
fac s i#bucneasc din voi acele =suspinuri ne*rite ale 9u5ului=6 Pelerinii cei
indifereni. =cldicei=. nu vor putea a(un*e prea departe pe aceast Cale. dup cum e
scris0 = vei *si. dac vei cuta cu toat inima6=
Poar(a %ea s%"nd
-n vrful colinei. ca pentru a p#i intrarea spre Calea cea /fnt. se $nal Crucea6
-ntunecoas. aspr. ea $mparte timpul i pe oameni $n cate*orii6 <a piciorul Crucii se
afl o poart scund. att de scund $nct. pentru a trece prin ea e nevoie s te pleci i
s intri. trndu-te aproape6 'cesta e $ns sin*urul acces la Calea cea /fnt. la
drumul cel croit pe $nlimi. i trebuie neaprat s trecem prin el dac vroim s
a(un*em mai departe6
Poarta aceasta se numete =Poarta celor #drobii=; cci numai acetia o pot trece6 ' fi
#drobit. este a putea spune oricnd0 =,u eu. ci Cristos6= -n fiecare din noi se afl un
=eu= or*olios. un =*ruma# eapn=6 'cest *ruma# $ncepu a se $nepeni $nc $n *rdina
2denului. atunci cnd strmoii notri. 'dam i 2va. care fuseser totdeauna supui
voii lui 9umne#eu pn atunci. s-au r#vrtit. cerndu-i independena. vrnd s
a(un* =ca 9umne#eu=6
-n $ntrea*a >iblie. 9umne#eu reproea# acest *ruma# eapn. poporului /u6 9ar i
*ruma#ul nostru e la fel ca al lor6 /untem i noi duri i r#vrtii. ne ofensm att de
lesne. ne mniem. invidiem. clevetim cu atta uurin. refu#m cu $ncpnare
adesea s iertm. pstrm pi#m. ne luptm. cutnd a face prin propriile noastre
eforturi ceea ce ar trebui s lsm ca 9umne#eu s fac $n noi6 'poi. suntem
$n*duitori fa de noi $nine. i ct de adesea aceasta ne $mpin*e spre lips de curie4
9ar toate aceste lucruri. i multe altele ca acestea. $i au obria $n eul nostru or*olios6
9ac $ns am fi cu adevrat umplui cu Cristos. cu viaa <ui. atunci nu am avea aceste
reacii6 -nainte de a a(un*e pe $nlimile Cii /finte trebuie ca 9umne#eu s $ndoaie i
s frn* eul acesta. pentru ca s poat domni Cristos $n locul lui6
' fi #drobit $nseamn a nu mai avea drepturi. nici $naintea lui 9umne#eu i nici
$naintea oamenilor6 ,u numai s le abandonm. s ne resemnm. ci s recunoatem $n
mod real c nu le avem. sin*urul nostru merit fiind0 iadul4 'ceasta $nseamn c nimic
nu mai e al nostru; nici timpul. nici banii. nici bunuri. le sau po#iii6
Pentru a a(un*e acolo. 9umne#eu ne conduce la piciorul Crucii. i numai acolo 2l ne
arat ce $nseamn adevrata #drobire6 'colo vom vedea acele ini i Picioare
strpunse i sn*ernde. aceast :a pe care e $ntiprit mila i dra*ostea. cununa de
spini. #drobirea desvrit a 'celuia care a #is0 =Hoia "a s se fac. i nu a ea= pe
cnd sorbea pn la fund cupa amar a pcatelor noastre6 Privind astfel la 2l. vom
$nele*e mai bine cum pcatele noastre <-au intuit acolo. i vom fi i noi #drobii la
rndul nostru6 Contemplnd astfel dra*ostea i #drobirea <ui. c 2l moare $n locul
nostru. inimile noastre se vor topi6 Hom dori atunci s fim i noi #drobii pentru 2l. i
aceast ru*ciune va deveni a noastr0
/cap-m de eul meu.
13
3suse. /alvatorul meu4
Hoiesc a m pierde $n "ine4
/ nu mai fiu eu de acum.
Ci numai "u. da. numai "u.
Care s locuieti $n mine4
uli cretini au constatat. ca i mine. cu uimire. c nu e8ist. poate. ru*ciune care s
fie mai prompt ascultat de 9umne#eu ca aceast ru*ciune. $n care noi $i cerem s ne
#drobeasc6
O ale'ere %ons(an(
/ nu credem c va fi suficient s fim #drobii o sin*ur dat. i cu aceasta vom putea
trece pe poarta6 ,u. nicidecum4 'le*erea va continua s ni se impun necurmat. cci
astfel 9umne#eu va pune mereu la $ncercare msura noastr de sinceritate $n umbletul
nostru cu 2l. $n lumin6 9ac. de pild. cineva ne va (i*ni sau ne va face vreun ru.
atunci vom avea de ales $ntre a accepta rul sau nedreptatea care ni s-a fcut. ca un
mi(loc de 5ar. pentru a ne umili i a ne pleca sau putem a ne i $mpotrivim. s ne
$nepenim *ruma#ul mai departe. fcndu-ne c n-am $neles ce vrea s ne $nvee
9omnul prin aceasta6 -n tot rstimpul #ilei. 9umne#eu ne va pune la $ncercare $n mii
de feluri. spre a vedea dac dorina noastr de #drobire e real. sau nu6
Ha fi inutil atunci s pretindem c suntem #drobii $naintea lui 9umne#eu. dac
purtarea noastr $n relaiile cu aproapele nostru nu va dovedi aceasta4 Cci 9umne#eu
ne $ncearc aproape totdeauna prin aproapele nostru. $n viaa cretinului nu e8ist
$ntmplare4 9umne#eu ne $n*duie s-3 cunoatem voia prin $ntlnirea noastr cu cei
din (urul nostru. i prin numeroasele lor pretenii fa de noi6 9ac suntem $n conflict
cu noi $nine pentru faptul c ne vine *reu s ne lsm #drobii adeseori. s ne
$ntoarcem atunci privirile spre Calvar. s contemplm pe Cristos #drobit pentru noi. i
vom fi atunci *ata a fi i noi #drobii pentru 2l6
Pe pra*ul de sus al uii celei scunde. =ua #drobirilor=. este stropit cu sn*ele
9omnului 3sus6 Cnd ne plecm pentru a trece prin aceast u. sn*ele acesta ne
curete de orice pcat6 ,u e suficient numai s ne plecm pentru a trece. ci trebuie
s fim i curii. cci numai cei curai au dreptul a trece pe Calea cea /fnt6
Poate c tu. cititorule. nu ai cunoscut niciodat pe 3sus ca pe ntuitorul tu personal;
sau. poate c -l cunoti de ani de #ile6 9ar. oricum ar fi. eti $ntinat de pcatul
mndriei. al poftelor. al pi#mei. al urii. necuriei. i attea altele666 9ac vei fi *ata s
predai toate acestea 'celuia care le-a purtat odat pentru tine. vei putea au#i i tu acel
murmur dulce i binecuvntat. rostit odat pe Cruce0 =/-a svrit4= 3nima ta va
deveni atunci mai alb ca #pada666
Dar"l $lin(ii L"i
'stfel. vom putea a(un*e pn la acel 9rum croit. pn la acea Cale /fnt6 2a se va
$ntinde $naintea noastr. $n*ust. dreapt. abrupt. scldat $n lumin. ducnd spre
=3erusalim=6 9e amndou prile se afl un abis $ntunecos. care ine pn la captul
drumului; pe 9rum $nsui. $ns. totul e lumin6 -n spatele nostru. Crucea. nu mai pare
acum $ntunecat i de temut. ci ea e acum iluminat de o lumin cereasc6 9e-a lun*ul
14
drumului. nu-< vom mai #ri numai pe ntuitorul; ci -l vom vedea atunci din plin.
umblnd alturi de noi. pe Calea cea /fnt. plin de viaa $nvierii6 2l ine $n mn un
ulcior plin cu 'p Hie. i se apropie de noi. cerndu-ne s-3 $ntindem cupa. adic
inima noastr. spre a o umplea6 2l o ptrunde cu privirea /a spre a vedea dac noi am
fost curii prin sn*ele /u6 'poi. o umple cu 'pa Hie6
Hom putea atunci $nainta pe Cale $n bucurie i laud. plini de via nou6 Cci aceasta
e tre#irea0 cnd tu i cu mine suntem umplui clip de clip cu 9u5ul /fnt. cu
dra*oste pentru semenii notri. dorind ar#tor s-i vedem i pe ei mntuii6 9a.
ne*reit. vom avea mai multe lupte ca mai $nainte. mai multe opreliti dureroase firii
noastre vec5i. dar vom fi $n stare atunci s-3 aducem lui 3sus fiecare pcat cu
simplitate spre a fi curii. i spre a primi $n sc5imb darul fr plat al plintii /ale6
2l va putea atunci s lucre#e necurmat $n noi lucrarea /a6 9ac umblm cu 2l. 2l va
umplea ne$ncetat cupa noastr. aa $nct ea va fi totdeauna plin pn la revrsare6 9e
acum $nainte. viaa noastr de cretini va fi un drum cu 2l pe $nlimile Cii /finte. o
via supus totdeauna voinei /ale i curit ne$ncetat prin sn*ele /u. o via de
unitate complect cu 3sus6 ,imic spectaculos. nici o cutare de emoii deosebite. ci o
via de $mplinire a voii lui 9umne#eu #i de #i $n noi6 'ceasta e adevrata sfinenie6
Al("ri de %ale
/e va $ntmpla cteodat s mai alunecm pe Calea cea /fnt. ea fiind foarte $n*ust6
?n mic pas fcut *reit i iat-ne afar din cale. $n $ntuneric6 'ceasta ni se va $ntmpla
atunci cnd din lips de ascultare $ntr-o privin sau alta. nu am tiut s devenim
suficient de slabi pentru a lsa pe 9umne#eu s lucre#e totul $n noi i pentru noi6
/atan pndete totdeauna. ne$ncetat alturi de drum6 -n tot cursul drumului. noi $i
au#im c5emrile. dar el $nsui nu ne poate atin*e6 "otui. printr-un act de voin
putem ceda *lasului su6 'cesta este pcatul. atunci $ncepe deprtarea noastr de 3sus.
de Calea /a6 Cteodat. aceasta se $ntmpla din pricina *ruma#ului nostru prea eapn
Ffie fa de 9umne#eu. fie fa de fraii notriG. altdat din pricina vreunui sentiment
de *elo#ie sau ur $mpotriva cuiva6 'tunci. asaltai de aceste ispite. ne luptm sin*uri.
$n loc de a ne =odi5ni= $n 9omnul6 'stfel ne tre#im de $ndat $n afara drumului. cci
=nimic necurat= nu poate rmne pe Calea cea /fnt6 Cupa noastr a fost $ntinat6 2a
$ncetea# atunci a se revrsa. i noi ne pierdem pacea6 9ar dac nu vom avea *ri( s
ne $ntoarcem imediat pe Calea cea /fnt. ne vom afunda din ce $n ce mai adnc $n
prpastia care se afl alturi de 9rum6
C") s reveni)/
Primul lucru ce-l avem atunci de fcut este s-3 cerem lui 9umne#eu s ne arate unde
anume am fcut pasul cel *reit6 2l o va face cu si*uran. c5iar dac cteodat noi
suntem *reoi la pricepere6 Poate ne-am mniat pe cineva.6 -n acest ca# 9umne#eu ne
va arta - la ru*ciunea noastr - c *reeala nu e a celuilalt. pe care ne-am mniat. ci
a noastr6 Cci dac am fi fost cu adevrat #drobii. nu ne-am fi mniat6 'tunci.
privind cu $ntristare spre Calea cea /fnt dup care am alunecat. #rim pe 3sus i
vedem totodat ce pcat urcios este mnia i cum a murit 3sus pentru a ne de#robi de
ea6
-n timp ce pe *enunc5i redobndim accesul pe Cale. ne apropiem din nou de 3sus
pentru a fi curii prin sn*ele /u6 2l ateapt s umple din nou cupa noastr pn la
15
revrsare6 'leluia4 Briunde am aluneca de pe Calea cea /fnt. 3sus este totdeauna
acolo i ne invit din nou s revenim. pentru a fi iar #drobii. curii prin sn*ele /u6
'ceasta este taina cea mare a acestei Ci0 s tii ce ai de fcut atunci cnd ai c#ut $n
pcat6 Procedeul e totdeauna acelai0 s aducem pcatul nostru la Cruce. e8punndu-l
$n toat urenia lui. mrturisindu-l lui 9umne#eu i avnd $ncredinarea apoi c a fost
ters prin puterea sn*elui lui 3sus6
9ac voim s tim c suntem cu adevrat pe Calea cea /fnt. este nevoie s ne
punem urmtoarele $ntrebri0 - Cupa mea se revars oareE - Pacea lui 9umne#eu
domnete oare $n inima meaE - 3ubesc eu pe ceilali din toat inima meaE - 'ceste
lucruri sunt =barometrul= Cii /finte6 9ac ele lipsesc. e dovad c pcatul s-a
strecurat pe undeva $n noi. poate sub forma de fals evlavie. de cutare de sine F$n
fapte. $n cuvinte sau $n *ndG. sub forma de susceptibilitate. de un du5 mereu bnuitor
i suspicios $mpotriva altora. de auto-aprare. de preocupare de sine. de strdanii
proprii. de timiditate. de $n*ri(orri. temeri. etc6
U)!larea noas(r %" %eilali
B alt important caracteristic a Cii /finte este c. pe 2a nu putem umbla niciodat
sin*uri6 ai $nti. pentru c 9omnul 3sus se afl pe 2a6 'poi. sunt i ali pelerini pe
acest drum. iar re*ula drumului este c. prtia noastr cu acetia este la fel de
necesar ca prtia noastr cu 9omnul 3sus6 'ceste dou sunt strns le*ate $ntre ele i
nu se poate $ntrerupe una fr ca cealalt s sufere6 "ot ceea ce $ntrerupe prtia
noastr cu aproapele nostru. aa ca de e8emplu0 nerbdarea. invidia. pi#ma. etc6 face
de asemenea ca prtia noastr cu 9omnul s se $ntrerup6 Cteodat. aceste bariere
nu sunt dect nite =vluri= mai de*rab. mai mult sau mai puin vi#ibile $n afar6
9ac nu avem *ri( s le $ndeprtm imediat ce le constatm. aceste =vluri= se
transform $n curnd $n #iduri *roase. i iat-ne deodat. separai de 9umne#eu i
i#olai de fraii notri. $nc5ii $n noi $nine6 'ceasta se poate $nele*e astfel0 9umne#eu
este dra*oste. i din clipa cnd eu $ncete# a-l iubi pe aproapele meu. $ncete# de
asemenea s fiu $n prtie cu 9umne#eu. cci 2l continu s-l iubeasc6 ai mult.
re#ultatul unui astfel de pcat este totdeauna c. fr a ne da prea bine seama ne
tre#im =umblnd $n $ntuneric=. adic $ncepem s =mascm=. s ne ascundem
adevratele sentimente6 'cesta e $nelesul cuvntului =$ntuneric= $n toat /criptura6
<umina descoper. d la iveal. $n timp ce $ntunericul ascunde. acoper. $ncetm
atunci a mai fi noi $nine. att fa de 9umne#eu ct i fa de oameni6 'tunci.
desi*ur. nici 9umne#eu i nici oamenii nu pot avea prtie cu ceva ireal6 9ar
$ntoarcerea la prtia cu 9umne#eu ne va reda totdeauna i prtia cu fraii6 Brice
lips de dra*oste trebuie s fie recunoscut i mrturisit ca pcat. pentru a putea fi
acoperit prin sn*ele lui 3sus6 'tunci ne vom putea pune $n re*ul i cu fraii notri.
i dra*ostea lui Cristos $n noi pentru ei va umplea din nou inima noastr6 Hom avea
atunci dorina s e8primm aceast dra*oste prin fapte. iar prtia cu ei va fi din nou
restabilit pe deplin6 'a este viaa pe Calea cea /fnt6 'ceasta nu este nicidecum o
=doctrin= nou. nici un subiect de predic oarecare6 2a nu are $n ea nimic spectaculos
ci este pur i simplu. viaa de fiecare #i acolo unde 9umne#eu ne-a rnduit s fim6 2a
nu este $n contra#icere cu ceea ce am citit sau au#it pn acum cu privire la viaa
cretin6 9ac $ncepem de ast#i a tri aceast via. vom e8perimenta ce este tre#irea6
1!
Cci $n adevr. ce alta oare este ea dac nu faptul c tu i cu mine mer*em $ntr-o
deplin unitate pe aceast Cale /fnt. unde cupa noastr este ne$ncetat curit i
mereu plin pn la revrsareE
CAPITOLUL V
Por")!el"l i Miel"l
' tri o via de biruin i a cti*a suflete pentru Cristos. nu este nicidecum un
produs al =eu-lui=. nici c5iar a unui =eu= sfinit. sau produsul a mari strduine sau
eforturi6 ,icidecum4 'ceasta este numai roada 9u5ului /fnt6 ,oi nu am fost c5emai
s producem roade. ci doar s le aducem6 'cesta nu este rodul nostru. ci al /u6 2ste
deci de o covritoare importan s fim ne$ncetat umplui cu 9u5ul /fnt. ca =pomii
plini de suc= FPsalm 1+401!G6
-n primul capitol al 2van*5eliei dup 3oan vedem $n ce mod /-a cobort 9u5ul /fnt
asupra lui 3sus. 3oan >ote#torul v#u pe 3sus venind la el i atunci mrturisi0 =3at
ielul lui 9umne#eu care ridic pcatul lumii4= 'poi. pe cnd $l bote#a. el v#u
cerurile desc5ise i 9u5ul lui 9umne#eu coborndu-/e $n c5ip de porumbel i
oprindu-/e asupra <ui6
U)ilina l"i D")ne,e"
Ce tablou su*estiv este acest porumbel. coborndu-se i oprindu-se asupra ielului4
9esi*ur. porumbelul i mielul sunt cele mai blnde creaturi ale lui 9umne#eu6 ielul
simboli#ea# blndeea i supunerea. iar porumbelul. pacea6 FCe este oare mai panic
dect #borul unui porumbel $ntr-o #i de varEG
'ceasta nu su*erea# oare c $n c5iar inima 9ivinitii se *sete umilinE Cnd
9umne#eul cel venic a conceput planul /u de a /e descoperi lumii $n :iul. 2l $l
numi0 =ielul=4 Cnd 9u5ul /fnt trebuie s vin $n lume. 2l vine sub forma unui
porumbel6 'stfel. noi suntem c5emai la smerenie nu numai pentru c 9umne#eu este
att de mare iar noi att de mici. ci c5iar pentru faptul c $nsui 9umne#eu descoperit
prin 3sus. este =blnd i smerit cu inima6=
3at deci. sub o form simbolic. care e condiia ce poate permite 9u5ului /fnt s
vin i s rmn $n noi6 Cci =Porumbelul= nu va putea s se ae#e i s rmn $n
noi. dac noi nu vom avea caracterul =ielului=. adic dac =eul= nostru nu va fi
#drobit6
anifestrile =eu-lui= ne#drobit sunt cu totul opuse firii porumbelului6 / recitim $n
2pistola ctre Aalateni cap6 5. despre cele ) roade ale 9u5ului /fnt0 dra*ostea.
bucuria. pacea. rbdarea. buntatea. facerea de bine. credincioia. blndeea.
$nfrnarea poftelor6 Cu acestea porumbelul dorete s ne umple4 'poi s le comparm
cu faptele (osnice ale firii din acelai capitol F=firea= este termenul folosit de ,oul
"estament pentru a descrie =eul= necrucificatG6 9iferena este att de mare. ca de la
lupul cel 5rpre la smeritul miel6
Cara%(er"l Miel"l"i
2 clar acum c 9u5ul /fnt nu va putea veni i rmne $n noi atta timp ct noi nu
voim s acceptm a deveni asemntori mieilor6 'ceasta nu numai o sin*ur dat i
pentru totdeauna. ci $n fiece clip i de fiecare dat cnd 2l ne-o va arta6 ,imic nu
umilete mai mult inima noastr ca atunci cnd privim pe =ielul= urcnd Calvarul
pentru noi6 Cci numai acolo ne dm seama de cte ori am refu#at s devenim =miei=
1%
pentru 2l6 'colo la Calvar 2l a devenit iel. fptura cea mai simpl i mai blnd
dintre creaturile lui 9umne#eu. care nu cunoate nici un mi(loc de a se salva. lipsit de
orice aprare pe deplin6
3sus /-a (ertfit pentru noi devenind ielul lui 9umne#eu6 <ipsit pentru o vreme de
putere proprie. ca om. neavnd nici un mi(loc omenesc a /e apra. 2l a fost dependent
cu totul de "atl6 =:iul nu face nimic de la /ine. ci numai ce vede pe "atl fcnd.=
9ar noi. o5. ct ne complicm4 Ce de planuri elaborm. cte $ncercri nu facem a ne
apra ct mai bine pielea4 9ar i cte eforturi i strdanii nu $ncercm c5iar pentru a
ne putea tri viaa noastr cretin. pentru a $mplini lucrrile iui 9umne#eu. ca i cum
prin noi $nine am putea face ceva4 ,oi nu am vrut. pur i simplu. s devenim miei. i
atunci porumbelul a fost nevoit s-i ia #borul666
0a(a *nain(ea %elor %e *l ("nd
3sus a fost ielul care /-a lsat tuns. despuiat de toate drepturile /ale. de renumele
/u. de orice drepturi $n*duite oricrui om pe pmnt. aa precum un miel se las
tuns de lna sa6 2l nu /-a $mpotrivit niciodat; un miel nu se $mpotrivete6 /trpuns i
#drobit. din dra*oste pentru noi. 2l n-a desc5is *ura6 C5inuit. n-a ameninat. nici nu a
spus0 =,u tii c 2u sunt :iul lui 9umne#euE 9e ce tratai astfelE=
9ar noi mereu ne $mpotrivim. refu#nd s fim despuiai de drepturile noastre4 ,oi nu
suntem *ata a pierde bunurile noastre din dra*oste pentru 2l4 ,oi pretindem respectul
cuvenit po#iiei noastre. iar dac oamenii $ncearc s ni-l rpeasc. ne $mpotrivim. ne
luptm666 'tunci Porumbelul #boar de la noi. lund cu sine pacea i lsnd inima
noastr pustie i $mpietrit666
-l n#a des%.is '"ra
3sus a fost un iel tcut0 =ca o oaie mut $naintea celor ce o tund. n-a desc5is *ura=
F3saia 530%G6 2l nu a cutat niciodat s =/e e8plice=. s /e apere6 9ar noi am fost oare
tcui atunci cnd am fost tratai cu rea-voin. sau acu#ai pe nedreptE ,oi ridicm
*lasul pentru a ne apra. ba cteodat c5iar pentru a ne r#buna4 ,oi nu am cerut
iertare atunci cnd a trebuit s recunoatem vre-o *reeal6 9e fiecare dat cnd am
procedat astfel. Porumbelul a fost nevoit s-i ia iar #borul. lund din nou cu sine
pacea i binecuvntarea666
N#a $"r(a( "r
3sus fu de asemenea ielul fr pat6 ,u numai c de pe bu#ele /ale n-a ieit
niciodat nici un cuvnt cnd a fost c5inuit. dar 2l nici nu a avut $n inima /a nimic
altceva dect dra*oste pentru aceia care <-au trimis la Cruce6 2l nu a purtat nici
pi#m. nici amrciune $mpotriva lor6 C5iar $n clipa cnd acetia $i strpun*eau
minile i picioarele. 2l a murmurat0 =H iert4= i a cerut de asemenea "atlui s-i
ierte6 9ar noi. ct ur suntem $n stare s adunm $n inim $mpotriva aproapelui
nostru cteodat. pentru motive nespus mai fr $nsemntate ca acelea pe care 2l le-a
suferit4 :iecare din aceste reacii ale firii noastre ne#drobite. a lsat cte o pat pe
inima noastr6 Porumbelul din nou a trebuit s #boare de la noi. pentru c nu am vrut
s suportm i s iertm din toat inima. din dra*oste pentru 3sus6
Revino1 o1 Por")!el"le2
1&
'cestea sunt cau#ele care $ndeprtea# 9u5ul /fnt din viaa noastr6 "oate acestea
sunt pcate. i trebuie recunoscute ca atare6 Pcatul e sin*ura piedic la tre#irea
>isericii6
/e pune deci o $ntrebare0 cum poate s revin din nou Porumbelul la noi. cu pacea i
plintatea /aE 3at rspunsul0 ielul lui 9umne#eu4 3sus nu este numai simplu
=mielul= despuiat. blnd. tcut. fr nici o pat6 2l este. $nainte de toate. ielul lui
9umne#eu. ielul ntuitor. care a luat locul nostru6 'tunci cnd fiii lui 3srael
(ertfeau lui 9umne#eu un miel. mielul acesta constituia o substituire6 9e aceea
caracterul blnd i supus al acestui miel sunt caracteristici ne$nsemnate pe ln* rolul
su principal pentru care era adus0 acela de ispitor. care purta pcatele acelui om. iar
sn*ele su era stropit pe altar6 "ot astfel. caracterul umil i blnd al lui 3sus era
necesar numai pentru ca 2l s poat deveni substituirea noastr. apul nostru ispitor
pe Cruce. purtnd pcatele noastre $n trupul /u. pe lemn. pentru a ne ierta i curai.
dac ne pocim de ele6 ai mult. 9umne#eu voiete s ne aduc la Cruce. ca s
vedem acolo cum pcatele noastre au rnit i ucis pe iel6 ,oi <-am rsti*nit. de
fiecare dat cnd nu am acceptat s ne lsm #drobii6 ielul $ns a $ndurat totul prin
blndeea /a. pentru ca prin sn*ele /u s ne acorde iertare i curire. dac ne vom
poci sincer6 'cest *nd solemn ar trebui s #drobeasc mndria noastr. s ne aplece
inimile $n pocin6 ,umai atunci cnd am putut vedea cum pcatele noastre sfie
inima lui 3sus. suntem frni i *ata de pocin. *ata a le prsi. pentru ca sn*ele
ielului s ne cureasc6 'tunci Porumbelul va reveni din nou la noi. aducnd iar cu
sine pacea i binecuvntarea inimii noastre6
=3sus /e umili pentru mine. pn la staul.
7i pentru mine cobor$ pe drumul Crucii6
9a. pentru mine. fiin mndr i r#vrtit.
Care prea mult vreme am refu#at a slu(i pe umilul 1e*e6
Hoina /a ced voinei "atlui4
2l $nainta mereu $n lumin deplin.
9ar eu preferam efortul. $n loc de odi5na $n 2l.
Pretin#nd a m sfini sin*ur. fr Cristos4
B. 9oamne. #drobete. spal i umple
'ceast inim *oal4
@ine-m totdeauna sub sn*ele "u preios6
/ fiu totdeauna flmnd dup prtia cu "ine
3ar inima mea #drobit. s laude
,umele "u cel minunat4=
F"raducere liberG
?n cretin din 'frica. om al lui 9umne#eu. povesti odat c $ntr-o #i. pe cnd urca un
deal ca s a(un* la biseric. au#i deodat pai $n spatele lui6 -ntorcndu-se. v#u pe
un om care urca din *reu ducnd cu sine o foarte *rea povar6 ?itndu-se mai cu
b*are de seam la el. observ c avea minile strpunse6 1ecunoscu c este 9omnul4
=9oamne - stri* el - povara pe care o pori este oare povara pcatului lumiiE= =,u4 -
rspunse 3sus - nu este pcatul lumii. ci este pcatul tu4= -n timp ce fratele acesta
povestea adunrii de credincioi aceast vedenie. inimile celor de fa fur #drobite.
1)
v#ndu-i fiecare propriile sale pcate pe Cruce6 'a din acea clip $ncepu acolo o
puternic tre#ire666
<a fel trebuie s se petreac i cu noi6 ,umai atunci vom fi *ata a face mrturisirile.
scu#ele. restituirile i $mpcrile care fac parte din adevrata pocin6
=1evino. o. Porumbel ceresc.
"u. dulce /ol al pcii4
B5. ct $mi ursc pcatele acum
Care "e-au rsti*nit cu s*eile lor4=
Do)nia Por")!el"l"i
-nc un cuvnt s ni se permit6 Porumbelul este simbolul pcii6 9ac sn*ele lui 3sus
ne-a curit i dac umblm $n umilin cu ielul. semnul pre#enei i al plintii
9u5ului /fnt $n noi este pacea6 2a este criteriul umbletului nostru $n cursul $ntre*ii
#ile0 =7i pacea lui 9umne#eu s domneasc $n inimile voastre= FColoseni 3015G6 9ac
Porumbelul nu mai =cnt= $n inima noastr. cau#a nu poate fi dect una0 pcatul.
adic $ntr-un fel sau $ntr-altul am prsit calea umilinei. calea ielului6 / cerem
atunci lui 9umne#eu cu sinceritate s ne descopere acest pcat i s ne *rbim a ne
poci de el. aducndu-l la Cruce6 ,umai atunci Porumbelul va putea din nou s
domneasc $n inima noastr6
-n felul acesta putem cunoate pre#ena ne$ncetat a 9u5ului /fnt oferit oricrui
pctos. prin aplicarea imediat i constant a sn*elui preios al lui 3sus6
,u voieti tu. cititorule. ca de a#i $nainte s supui i tu viaa ta domniei Porumbelului.
a pcii lui 9umne#eu. pentru ca 2l s devin i arbitrul tu $n tot rstimpul #ileiE Hei
fi atunci ne$ncetat convins de pcat i umilit. dar numai astfel vei putea a(un*e la o
asemnare mai real cu ielul lui 9umne#eu6 Hei cunoate atunci sin*ura biruin
adevrat. aceea care se dobndete cel mai *reu din toate0 cucerirea =eu-lui= tu4
CAPITOLUL VI
Tre,irea *n %)inele noas(re
-n cea mai frumoas *rdin care a e8istat vreodat. triau. cu multe mii de ani $n
urm. doi oameni. un brbat i o femeie. dup c5ipul lui 9umne#eu6 /copul creaiunii
acestora era acela de a fi $n fiecare clip. martori ai slavei lui 9umne#eu $naintea
$ntre*ii creaiuni6 2i acceptar po#iia aceasta de simple creaturi ale lui 9umne#eu.
printr-o supunere total i o predare complet voi /ale6 2i nu triau pentru ei $nii. ci
pentru 2l6 2rau att de supui unul altuia i o armonie perfect domnea $n cminul lor6
2ra pace. dra*oste i prtie. nu numai cu 9omnul. dar c5iar i $ntre ei6 'ceasta666
pn $n #iua cnd arpele se strecur $n acest cmin fondat de 9umne#eu $nsui i.
odat cu acesta intr pcatul666 'tunci pacea lui 9umne#eu dispru din inima lor. iar
armonia le prsi cminul6 9e atunci ei $ncetar a tri pentru 9umne#eu. i fiecare
$ncepu a tri pentru sine6 2i devenir =ca dumne#ei= cutnd propria lor slav. propria
lor adorare6 =2ul= deveni atunci centrul vieii lor6 ,e mai trind pentru 9umne#eu. ei
$ncetar de asemenea s triasc unul pentru cellalt6 -n locul pcii. al armoniei.
dra*ostei. prtiei. se ivir cearta. discordia. ura. $ntr-un cuvnt0 pcatul666
Tre,irea (re!"ie s *n%ea$ din %)in
Pcatul a ptruns mai $nti $n cmin6 9esi*ur c acolo pctuim noi cel mai uor i de
aceea tre#irea trebuie s $nceap tot de acolo6 "re#irea este o necesitate imperioas
2+
pentru >iseric. pentru ar. pentru lumea $ntrea*6 B biseric tre#it care ar fi
compus din cmine netre#ite. ar fi o cumplit frnicie4 9a. tre#irea $ncepe mai $nti
$n casele noastre i e durabil numai cu condiia aceasta6 -n familie. $n adevr. e mai
*reu. i cost poate mai scump. dar acolo e locul dinti unde ea trebuie s $nceap.
fiind locul cel mai necesar pentru aceasta6
-nainte de a mer*e mai departe pentru a trata acest subiect. vom mai vorbi puin
despre ceea ce $nseamn adevrata tre#ire6 2a este o via venit de sus i turnat $n
inimile celor dec#ui. celor care au dat $napoi $n viaa lor de cretin6 2a nu e o via
de strdanii proprii. nici de activitate febril. a crei iniiativ s porneasc de la noi6
Cci ea nu este viaa omului. ci viaa lui 3sus. transmis prin 9u5ul /fnt inimilor
noastre i revrsat apoi i asupra celor din (urul nostru6
'ceast via se manifest prin prtia. unitatea. i armonia $n care trim cu cei de
ln* noi6 ,imic care s stea $ntre noi i 9umne#eu. nimic care s stea $ntre noi i
aproapele nostru. fratele nostru. sau sora noastr6 28periena acestei viei trebuie s-o
facem. cum am spus. mai $nainte de toate $n cminul nostru6
Ct de diferit este e8periena celor mai muli dintre noi $n casele noastre. cu toate c
ne numim cretini4 ici revrsri de mnie. suprare. amrciune. e*oism. ur. c5iar
acolo unde nu e nici un motiv serios6 ,u se vede o armonie i o prtie real i
desvrit $ntre cretinii. membri ai aceleiai familii6 'cest principiu rmne
totdeauna acelai6 "ot ceea ce se interpune $ntre noi i 9umne#eu. se va interpune de
asemenea $ntre noi i aproapele nostru. i invers6 Prtia noastr cu Cristos fiind
$ntrerupt. inimile noastre nu vor mai revrsa viaa divin. iar aceasta se va simi
imediat $n raporturile noastre cu ai notri6
Ce n" )er'e oare *n %)in"l nos(r"/
9e fapt. ce nu mer*e $n cminul nostruE Cnd vorbim despre cmin $nele*em prin
aceasta toate relaiile e8istente $ntre so i soie. $ntre prini i copii. $ntre frai i
surori. i. $n *eneral. $ntre toi aceia care sunt c5emai s triasc $mpreun6
Primul repro pe care-l facem cretinilor este c $n snul familiei lor. ei ,? "1K32/C
-, <?3,K6 Prefer s =tra* oblonul=. s nu-i cunoasc ceilali aa cum sunt $n
realitate6 ,u doresc ca acetia s intre $n viaa lor intim6 9a. cu toii suntem aa6
C5iar acei care triesc $n imediata noastr apropiere. nu tiu. cea mai mare parte din
timp. ce se petrece cu noi6 2i nu cunosc *reutile noastre. luptele noastre. *reelile
noastre. cderile noastre. pcatele asupra crora numai rareori avem biruin6
2ste tot consecina pcatului faptul c suntem att de puin desc5ii i transpareni fa
de ceilali6 / privim pe 'dam i 2va cum s-au ascuns de faa lui 9umne#eu $n dosul
arborilor din *rdin6 Bare nu pcatul lor i-a $ndemnat s procede#e aaE 7i nu tot din
cau#a pcatului s-au ascuns unul fa de altul. cosndu-i frun#e de smoc5inE 2rau.
desi*ur. reacii i *nduri luntrice pe care 'dam nu le-o fi destinuit niciodat femeii
sale. dup cum 2va. la rndul ei. nu i-a mrturisit niciodat soului ei ce avea $n inim6
7i de atunci. a rmas aa6 ,oi oamenii. ascundem adevrata noastr stare. att 3ui
9umne#eu ct i aproapelui nostru6 7i ct de vinovat este lucrul acesta4 ,oi =mascm=
adevratul nostru =eu=. ne ascundem adevrata fa ct putem6 Cteodat. dac suntem
pe punctul de a fi descoperii. ne dm aerul c =am vrut doar s *lumim=4 Cci ne
temem de a rmne noi $nine. nu voim ca aproapele nostru s se apropie de noi prea
21
mult i s afle ce suntem $n realitate6 'stfel ne camuflm. nefiind sinceri cu alii i de
aceea nu putem avea o adevrat prtie $ntre noi6 ,u ne dm seama c $n felul
acesta nu vom putea reali#a niciodat o armonie desvrit. o $nele*ere reciproc
perfect $n snul cminului nostru6 3ar /criptura numete aceasta0 =umblare $n
$ntuneric=. cci tot ce este ascuns. este =$ntuneric6=
Li$sa de dra'os(e
Hom semnala un al doilea lucru care nu mer*e $n cminele noastre0 noi ,? ,2
3?>3 C? '92HK1'" ?,?< P2 C2<K<'<"6 ='54 $mi vei spune0 acesta nu e
desi*ur ca#ul cu noi. cci nu e perec5e $n lume care s se iubeasc mai mult ca noi.
soul meu i cu mine4= ' vrea s v cred. dar mai $nti dai-mi voie s v pun
$ntrebarea0 ce $nele*ei voi prin dra*osteE 9ra*ostea despre care ne vorbete
/criptura nu este numai un sentiment. o pasiune. orict de puternic ar fi ea6 Citii
binecunoscutul pasa( din 1 Corinteni 13 care definete adevrata dra*oste. apoi
comparai-o cu a voastr6 ,umai $n aceast lumin vei descoperi i voi ca i mine. c
noi oamenii. de fapt. cu *reu putem iubi pe aproapele nostru i c purtarea noastr fa
de el. de cele mai multe ori. este opus dra*ostei adevrate6 Bri contrariul dra*ostei.
este ura4
/ cercetm mai $ndeaproape cteva puncte privind dra*ostea descris $n acest
capitol0
1G 9ra*ostea este $ndelun* rbdtoare6
2G 9ra*ostea este plin de buntate6
3G 9ra*ostea nu are *elo#ie6
4G 9ra*ostea nu se laud6
5G 9ra*ostea nu se umfl de mndrie6
!G 9ra*ostea nu face nici un ru Fnici $n cuvinte4G6
%G 9ra*ostea nu caut interesul su Fdeci. nu e e*oist4G6
&G 9ra*ostea nu se mnie Fnici nu se =enervea#=4G6
)G 9ra*ostea nu se *ndete la ru Fdeci nu 5rnete *nduri rele fa de aproapele
suG6
Ce mai rmne din dra*ostea noastr. dup un astfel de e8amenE ,oi ne purtm
adeseori $ntr-un fel cu totul opus; e8primm nerbdare Fc5iar dac numai $n *esturi
uneoriG. rspundem sau reacionm fa de ai notri $ntr-un mod ne$ndurtor6 Ct de
mult *elo#ie poate dovedi deseori un so. pe darurile sau pro*resele spirituale ale
soiei4 /e $ntmpl de asemenea ca prinii s fie *eloi pe copiii lor6 ,u odat. o
amar invidie e8ist $ntre frai. copii ai acelorai prini4 =9ra*ostea este fr rutate6=
'ceasta nu se refer oare i la politee $n raporturile noastre cu ai notriE Cum stm
noi $n aceast privinE Cu atta uurin ne $nc5ipuim c la noi acas ne putem
permite s $ncetm politeea6 Ce eroare4 Politeea este tot o form a dra*ostei care se
manifest $n cele mai mici amnunte din viaa $n comun6 Bri tocmai $n lucrurile mici
ne poticnim cel mai uor. nu-i aaE =9ra*ostea nu se umfl de mndrie6= ndria se
poate manifesta $n multe feluri6 Credem totdeauna c noi =tim mai bine= ca ceilali.
vrem s fim independeni. s comandm tuturor. s conducem totul6 ,e$ncetat *sim
cte ceva de corectat la alii6
'stfel de supra aprecieri produc dispre6 Convini de superioritatea noastr. ne punem
22
$ntr-o po#iie care este deasupra aproapelui nostru6 Cum poi pretinde c iubeti pe
cineva pe care-l consideri. de fapt. inferior. incapabil. i*norantE =9ra*ostea nu caut
folosul su6= 'dic. nu este e*oist6 Hai. de cte ori punem propriile noastre interese i
dorine $naintea celor ale altora4= 9ra*ostea este $ndelun* rbdtoare6= 1bdarea este
deseori o calitate foarte rar la noi6 ,e mniem pentru lucruri att de ne$nsemnate4 B
mic $nclcare din partea fratelui nostru i rbdarea noastr fa de el a a(uns la capt6
Cnd vreunul din ai notri ne nedreptete cu ceva Fsau ni se pare c o faceG. $l
(udecm cu asprime i-i pstrm $n inim resentiment6 :elul su de a proceda ne
revolt6 Cu toate acestea. avem pretenia c iubim $n cminul nostru4 <ucrurile acestea
se petrec #i de #i i ne-am obinuit cu ele pn $ntr-atta. c nici nu le mai b*m $n
seam6 9ar ele nu e8prim dra*oste. ci mai de*rab ur. Fc5iar dac nu ne place s-o
numim astfel4G6 ,erbdarea. *elo#ia. mndria. voina proprie. suprarea.
resentimentul. etc6 sunt toate forme ale lipsei de dra*oste. adic0 ura6 3ar ura este
pcat6 =Cel care #ice c este $n lumin i urte pe fratele su. este $nc $n $ntuneric= F1
3oan 20)G6 "oate aceste lucruri creea# c5iar $n snul familiei tensiuni. bariere. stri de
$ncordare. certuri care fac imposibil prtia cu 9umne#eu i cu semenii notri6
Sin'"r"l )i3lo%
9up tot ce am spus pn acum. o $ntrebare se pune0 dorim noi oare o via nou.
dorim noi tre#irea $n cminul nostruE Hrem s rmnem aa cum suntem. sau vrem o
re$nnoire $n snul familiei noastreE 9esi*ur c aceast sc5imbare nu va fi posibil
dect dac suntem $nsetai i flmn#i dup ea. i dac vom face de asemenea tot ce
este necesar pentru a o obine6
Primul lucru ce-l avem de fcut este s numim pcatul. pcat Fe vorba de pcatul meu.
nu de cel al altuia4G6 'poi s mer*em la Cruce. s-l mrturisim i s ne $ncredem din
toat inima c 3sus Cristos ne-a curit de el c5iar $n momentul acela6 'colo la Cruce.
atunci cnd $n pocin ne plecm capul i primim dra*ostea /a. dra*oste care uit.
care sufer. suntem iertai6 7i atunci. 9u5ul /fnt ne umple cu $nsi caracterul lui
Cristos6 9ra*ostea descris $n 1 Corinteni 13 este aceea a 9omnului nostru6 2a este un
dar pe care-l primim atunci cnd 2l triete $n noi6
'ceast e8perien o putem face de fiecare dat cnd aducem la Cruce lipsa noastr
de dra*oste. spre a fi curii6 /n*ele lui 3sus este un 3#vor care cur*e i ast#i.
ne$ncetat6 "otdeauna proaspt. el ne d puterea s fim *ata a renuna la drepturile
noastre. tot aa dup cum 2l a renunat la ale /ale pentru noi6 Hom constata de $ndat
cum cau#a pentru care e*oismul i mndria altora ne revolt adesea. este de obicei
propriul nostru e*oism. propria noastr mndrie. care nu voiete a se =da btut=6
'tunci. dup ce am trecut pe la Cruce. pre#ena i atitudinea mai mult sau mai puin
e*oist a semenilor notri. ne va convin*e. din dra*oste pentru ei. s lum drumul pe
care. de data aceasta. nu noi l-am ales6 -i vom accepta de acum $nainte umili. ca fiind
voia lui 9umne#eu pentru noi i ne vom supune oricror $ncercri pe care ni le va
trimite 9umne#eu. tiind c ele sunt. toate. numai spre binele nostru. la urma. urmei6
'ceasta $ns nu $nseamn. bine$neles. c va trebui s acceptm e*oismul celuilalt ca
fiind voia lui 9umne#eu pentru el - nici vorb de aa ceva4 - ci numai ca fiind voia lui
9umne#eu pentru noi6 -n ceea ce privete pe aproapele nostru. 9umne#eu /e va slu(i
de noi - $n msura $n care ne vom lsa #drobii - pentru a-l averti#a. pentru a-l aduce i
23
pe el pe drumul cel bun6 9ac suntem prini. vom avea deseori prile(ul s corectm
pe copilul nostru. dar aceasta nu va mai fi atunci din motive e*oiste. ci numai din
dra*oste pentru el. adic spre binele su6 ,umai cnd mer*em pe drumul sacrificiului.
dra*ostea lui 9umne#eu ne va umplea i $i va *si e8presia $n faptele i $n purtarea
noastr6
Cnd 9omnul ne va #drobi la Cruce. vom fi *ata s punem la punct relaiile noastre
cu ceilali. cteodat c5iar cu copiii notri. i aceasta va fi dovada cea mai concret a
#drobirii noastre6 Zdrobirea i duritatea sunt dou noiuni contrarii6 3nima dur #ice0
=2ste *reeala ta4= 3nima cea #drobit #ice0 =este *reeala mea4= B cu totul alt
atmosfer va domni $n cminul nostru dac vom $ncepe s trim aceast a doua
formul6 / nu uitm c la Cruce nu este loc de trecere dect pentru o sin*ur
persoan6 ,u putem spune0 =2 adevrat c am *reit. dar ai *reit i tu; s mer*em
deci amndoi la 3sus6= ,u4 Ci trebuie s mer*i sin*ur i s spui0 =2ste *reeala mea4=
7i atunci 9umne#eu va lucra mai mult $n inima celuilalt prin #drobirea ta. dect prin
tot ce ai putea tu #ice sau face6 Poate va trebui uneori s atepi mai mult vreme. dar
i aceasta $i va a(uta s poi msura puin nesfrita rbdare a lui 9umne#eu fa de
tine6 Cineva a #is odat0 =9omnul a trebuit s atepte mult vreme. cea6 1)++ ani. de
la strduina /a de a restabili toate lucrurile6 'ceasta nu a fost o *reeala din partea
/a4= 9ac noi vom proceda astfel. 9umne#eu va rspunde cu si*uran la ru*ciunea
noastr i va aduce de asemenea pe fratele nostru la Calvar6 'tunci. noi vom fi ?,'6
Zidul de desprire dintre noi va cdea i vom putea atunci s umblm $mpreun $n
lumin. $n adevrat curie unul fa de cellalt i amndoi fa de 3sus6 3nimile
noastre vor fi atunci pe deplin curate i ne vom iubi cu o dra*oste ar#toare i
adevrat6 Cci unitatea i armonia nu pot avea loc dect la Calvar6 ,umai acolo
pcatul. care ne de#bina pe unul $mpotriva celuilalt. este luat6
Cnd vorbim despre unitate desvrit. ne apare $ndat $naintea oc5ilor vi#iunea
attor pctoi pocii. reunii la Calvar6
CAPITOLUL VII
Pai"l i !&rna
'proapele nostru are ceva $n oc5i. care-l $mpiedic s vad clar un anumit lucru. fie
c5iar ceva ct de mic6 3sus $l numete =pai=6 Paiul este dureros. i dorina noastr este
s-i a(utm s scape de el ct mai repede posibil6 9esi*ur. e sarcina noastr ca prieteni
s cutm s i-l scoatem. iar el ne va fi apoi recunosctor6 ,oi va trebui de asemenea
s-i fim recunosctori atunci cnd el va face acelai lucru fa de noi. dup trebuin6
/-ar prea c pasa(ul acesta din atei %03-5 ne-ar $nva s nu cutm a corecta
*reeala aproapelui nostru6 'devrul este $ns. c dimpotriv. suntem datori s o
facem cu orice pre6 2ste adevrat c aici 9omnul pune accentul pe osndirea
spiritului de (udecat; dar odat acest spirit $ndeprtat. pasa(ul se termin prin =666 i
atunci. tu vei vedea desluit s scoi paiul din oc5iul fratelui tu6=
9up cum ne $nva ,oul "estament. va trebui s avem o astfel de dra*oste fa de
aproapele nostru. $nct s fim *ata a face orice pentru a putea $ndeprta paiul care-i
tulbur vederea i-l $mpiedic a fi binecuvntat6 2ste scris =s ne $ndemnm unii pe
alii=. s =ne $ntrecem $n dra*oste i $n fapte bune=. i. $n sfrit. =s ne splm
picioarele unii altora.= 9ra*ostea lui 3sus rspndit $n inimile noastre ne va $ndemna
24
a veni $n a(utorul fratelui nostru6
Ce binecuvntare ar fi pentru muli. dac vom $ncepe sa mustram i s $ndemnm pe
fraii notri. $n toat umilina. dup cum 9umne#eu ne $ndeamn i ne inspir6 /e
povestete c odat un om simplu i credincios. numit ,icolae. din >asel F2lveiaG se
duse la /trassbour* s-l $ntlneasc pe 9r6 "auler. predicator renumit pe atunci $n acel
ora6 Cnd $l *si. $i spuse cu toat umilina0 =9octore. mai $nainte de a putea $mplini
o mare lucrare pentru 9umne#eu. pentru oraul acesta i pentru lume. e nevoie s
mori fa de d-ta $nsui. fa de darurile dumitale. de reputaia dumitale. i c5iar fa
de faptele bune pe care le faci6 Cnd vei a(un*e s $nele*i pe deplin scopul Crucii. vei
cpta o nou putere la 9umne#eu i la oameni6= 'cest $ndemn din partea unuia dintre
cei mai simpli i umili cretini din acea vreme. mic inima lui "auler. i-i transform
viaa6 2l $nv s =moar= fa de sine i deveni apoi $n minile lui 9umne#eu. unul
din cele mai puternice instrumente care pre*tir apoi calea lui <ut5er i a 1eformei666
Ce es(e !&rna/
-nti de toate. 3sus ne e8plic c este prea uor s $ndeprte#i paiul. micul firicel din
oc5iul fratelui tu. cnd $n al tu este o brn. adic o bucat mult mai *roas de
scndur6 9ac aa e ca#ul. atunci nu vom putea e8tra*e paiul din oc5iul altuia. cci
propria noastr vedere e $ntunecat6 'ceasta ar fi doar frnicie din partea noastr6
7tim cu toii ce poate $nsemna acest pai $n oc5iul aproapelui nostru0 vreo *reeal pe
care o vedem la el. vreo fapt sau un *est pe care acesta l-a fcut fa de noi6 9ar ce a
$neles 3sus prin =brna din oc5iul nostru=E Poate c ea nu e altceva dect propria
noastr reacie lipsit de dra*oste fa de mica *reeal a fratelui nostru6 :r $ndoial
acesta are *reeli. dar felul nostru de a reaciona la aceste mici *reeli pot fi0 lipsa de
dra*oste. nerbdarea. mnia. etc6. *reeli mult mai mari dect ale lui6 =Paiul= din
oc5iul lui provoac $n noi un resentiment. un spirit de critic. amrciune sau rea-
voin. care sunt alte forme ale *reelii noastre iniiale0 lipsa de dra*oste6 3ar aceasta.
ne-o spune 9omnul. este cu mult mai *rav dect *reeala minim Fpoate c5iar
incontientG care a provocat-o6 2ste aceeai diferen ca dintr-un fir de surcea i o
brn *roas6 9e fiecare dat cnd artm cu de*etul spre fratele nostru #icnd0 =2ste
*reeala ta4=. alte trei de*ete ale minii noastre ne vor acu#a pe noi $nine6 9umne#eu
s ne ierte faptul c. de attea ori $n ipocri#ia noastr. am vrut s $ndreptm pe fratele
nostru. fr $ns a ne de seama ct de enorm este propria noastr *reeal6
"otui. s nu credem c o =brn= poate $nsemna numai vreo reacie violent din
partea noastr6 ,u4 ?n $nceput de mnie este tot o brn. ca i primul *nd ru. sau
umbra vreunei critici aspre la adresa fratelui nostru6 Cci aceste elemente deformea#
i $mpiedic vederea noastr i atunci nu mai putem vedea pe fratele nostru aa cum
este. un preaiubit al lui 9umne#eu6 7i dac noi $i vom vorbi avnd $mpotriva lui ca
obstacol. un astfel de *nd $n inim. aceast reacie va avea drept efect $n inima lui.
crearea unei atitudini la fel de dur $mpotriva noastr. dup principiul care spune =cu
msura cu care masori. i se va msura6=
S de$"ne) !&rna la Calvar
=/coate mai $nti brn din oc5iul tu4= - ne poruncete 9omnul6 3at. $n adevr.
primul lucru ce-l avem de fcut0 s recunoatem mai $nti c reacia noastr e lipsit
de dra*oste6 'poi s mer*em $n *enunc5i la Calvar. s privim pe 3sus. i vom vedea i
25
$nele*e ct <-a costat pcatul nostru4 "rebuie s ne pocim la picioarele /ale. s ne
lsm din nou #drobii i s primim din nou. prin credin. curirea
-n sn*ele /u. cerndu-3 s ne umple cu dra*ostea /a. dup f*duina <ui6 'poi.
datoria noastr va fi s-l cutm pe fratele nostru i $ntr-o atitudine de umilin real.
s-i cerem iertare pentru pcatul care a $ntinat inima noastr. mrturisind c am fost
curii prin sn*ele lui 3sus6
?nii vor obiecta Fi. poate. noi $nine vom fi ispitii la aceasta4G c pcatul pe care noi
$l avem de mrturisit. e mult mai mic ca al celuilalt. care totui. nu i l-a mrturisit
$nc6 9a. dar noi am fost la Calvar6 'colo am v#ut pcatul nostru. i nu-l mai putem
compara cu al altuia6
9up ce am $ndeprtat astfel brn din oc5iul nostru. =vom vedea desluit= s
procedm la scoaterea paiului din oc5iul fratelui nostru6
-n clipa aceasta. 9umne#eu va revrsa asupra noastr i asupra lui o lumin nou.
necunoscut pn atunci6 Hom vedea atunci mai clar c faimoasa brn nu era dect
ceva ilu#oriu. poate vreun refle8 al propriei noastre vederi6
/e poate tot att de bine ca 9umne#eu s ne descopere $n fratele nostru anumite
lucruri ascunse. de care el $nsui nu are cunotin6 'tunci sub clu#irea 9u5ului
/fnt. le vom arta cu umilin fratelui nostru. pentru ca el s le poat vedea sin*ur i
s le aduc el $nsui la =i#vorul pentru splarea i curirea pcatelor= spre a fi curit
acolo de ele6 2ste foarte probabil c. dac vom veni $n spiritul acesta de umilin. el
ne va lsa s o facem; iar dac el $nsui e un om umil. se va bucura de aceasta6 Ha
vedea atunci c nu o facem din motive e*oiste. sau din du5 de superioritate. ci din
dra*oste adevrat fa de el666
9ac suntem $ndemnai de 9umne#eu s mustram pe cineva. s nu ne lsm niciodat
oprii de teama6 "otodat. s nu cutm s impunem cu orice pre punctul nostru de
vedere. ci s spunem simplu ceea ce 9umne#eu ne-a pus pe inim s spunem. lsnd
apoi ca 2l $nsui s fac restul6 2ste lucrarea /a i nu a noastr6 2 nevoie de timp
pentru a $ndoi un *ruma# eapn6 3ar cnd noi suntem mustrai la rndul nostru. s nu
cutm a ne apra i a ne e8plica6 / primim mai de*rab mustrarea cu un du5 linitit.
mulumind totdeauna celui care ne mustr6 / cerem apoi lui 9umne#eu s ne
lumine#e. i dac vom *si c prietenul nostru are dreptate. s fim $ndea(uns de umili
pentru a i-o mrturisi. ludnd $mpreun pe 9umne#eu6 'vem mare nevoie unii de
alii6 /unt $n viaa noastr. a fiecruia din noi. puncte ne*re pe care noi sin*uri nu le-
am vedea niciodat dac nu 3-am permite lui 9umne#eu s /e foloseasc de fraii
notri. ca de instrumente ale /ale. pentru a ne lumina6
CAPITOLUL VIII
Adevra("l sl"3i(or
,oul "estament ne arat foarte clar c 9omnul ateapt de la noi s lum po#iia
umil de slu(itori6 'ceasta nu este o obli*aie secundar pe care suntem liberi s o
acceptm. sau s o respin*em. dup bunul nostru plac6 ,icidecum4 'ceasta e $nsi
ba#a adevratei relaii cu Cristos i cu aproapele nostru6 ?cenicul trebuie s accepte
aceast po#iie umil. dac vrea s cunoasc adevrata prtie cu Cristos i sfinirea
$n viaa sa6 ,umai cnd vom avea o idee de msura de umilin i de renunare pe care
o ateapt 9umne#eu de la adevratul slu(itor al /u. vom $nele*e c numai acei care
2!
triesc la piciorul Crucii pot a(un*e la aceast po#iie6 2i nu vor putea s se menin
dect contemplnd mereu pe 9omnul 3sus #drobit i umilit pentru ei6
9ar. $nainte de a aborda acest subiect i aplicarea sa $n viaa noastr. vom scoate $n
eviden trei puncte importante care ne vor a(uta la o mai bun $nele*ere a acestor
lucruri6 Hom avea astfel o mai bun noiune de cea ce $nseamn a fi slu(itor al lui
Cristos6
-n Hec5iul "estament ni se menionea# dou feluri de slu(itori0 mercenarii. adic cei
crora li se pltete o anumit simbrie i care au i anumite drepturi; i sclavii. cei
neretribuii i care trebuie s se supun $n $ntre*ime stpnului lor. cci sunt
proprietatea lui6 :iilor lui 3srael le era inter#is. dup <e*e. s in sclavi din poporul
lui 9umne#eu. ca i ei6 'cetia trebuiau s fie totdeauna dintre neamuri6 ,oul
"estament conine e8presia de mai multe ori repetat. de =slu(itor al lui 3sus Cristos6=
-n limba *reac. $n ori*inal. acest cuvnt nu are sensul de =mercenar= ci de =sclav=6
Ce deducem de aiciE C po#iia noastr de slu(itori ai lui Cristos nu ne confer nici un
drept6 ,oi suntem proprietate absolut a /tpnului nostru 9ivin6 2l poate dispune de
noi. 2l ne poate trata cum -i place6
?n alt punct important este c suntem slu(itori ai 'celuia care a primit s fie 2l $nsui
sclav. pentru noi6 "e8tul bine cunoscut din 2pistola ctre :ilipeni. cap6 20!-%. care ne
arat pn unde /-a cobort pentru noi /tpnul nostru. confirm acest lucru cnd
spune0 =2l. care. avnd c5ipul lui 9umne#eu. n-a privit ca un lucru de apucat s fie
deopotriv cu 9umne#eu. ci /-a de#brcat de /ine $nsui lund c5ip de rob6= Ce
altceva am mai putea adu*a. dect c 2l nu a avut nici un drept. ci a primit. de bun
voie. s fie tratat dup cum $i va plcea "atlui. i dup cum rutatea oamenilor o va
decide6 "oate acestea pentru ca omenirea pierdut s fie salvat i readus la
9umne#eu6 9a. tu i cu mine. trebuie s fim sclavi ai 'celuia care /-a fcut de bun
voie sclav pentru noi. a crui fire este umilina $nsi6 /arcina <ui fu a /e umili.
numai pentru a putea slu(i creaturilor /ale6 Cu ct mai (oas va trebui deci s fie
po#iia noastr4 Ct de bine ne arat aceasta ce $nsemn a fi supus lui Cristos4
/ vedem mai departe. cum a putea eu s fiu sclavul lui CristosE 3at cum0 devenind
de bun voie sclavul celor din (urul meu4 'postolul Pavel spune $ntr-una din
epistolele sale0 =,oi suntem robii votri. pentru Cristos6= 9umne#eu socotete *radul
de umilin pe care-l dovedim fa de 2l. dup *radul de umilin pe care-l dovedim
fa de aproapele nostru6 Cu alte cuvinte. dac refu#m a slu(i aproapelui nostru cnd
aceasta ne cost i ne umilete. 9umne#eu va considera c am refu#at s-< slu(im pe
2l $nsui6 9e acum $ncolo. orice prtie cu 2l devine imposibil4 3at cum. $n
practic. putem fi slu(itori ai lui Cristos6
9umne#eu mi-a vorbit $nainte cu ctva vreme. prin pasa(ul urmtor0 =Cine dintre voi.
dac are un rob. care ar sau pate oile. $i va #ice cnd vine de la cmp0 =Hino $ndat
i e#i la masE= - ,u-i va #ice mai de*rab0 =Atete-mi s mnnc. $ncin*e-te i
slu(ete-mi pn voi mnca i voi bea eu; dup aceea. vei mnca i vei bea i tu6= - Ha
rmnea el $ndatorat fa de robul acela pentru c robul a fcut ce-i fusese poruncitE
"ot aa i voi. dup ce vei face tot ce vi s-a poruncit. s #icei0 =/untem nite robi
netrebnici; am fcut ce eram datori s facem666= F<uca 1%0%-1+G6
Asesc $n acest te8t 5 caracteristici ale robului FsclavuluiG0
2%
1G /clavul trebuie s fie *ata s i se cear multe de la el. s fie $ncrcat cu tot felul de
corve#i. fr a lua $n seam persoana sa6 9up o #i *rea de arat $n sudoarea i cldura
#ilei. slu(itorul din parabol trebuie s prepare imediat odi5na stpnului su i s-i
slu(easc la mas. $nainte de a lua el $nsui $n *ur cea mai ne$nsemnat 5ran6 2l o
face simplu. fr a discuta i fr a se atepta la altceva6 B54 Ct de puin suntem noi
*ata la aceasta4 ,oi murmurm i crtim att de lesne4 'mrciunea cuprinde $ndat
inima noastr dac ni se cere un astfel de lucru6 Crtind i bombnind. noi ne simim
ca i cum am avea oarecare drepturi. uitnd c 1B>?< ,? '12 ,3C3 ?, 912P"4
2G 9up ce am fcut toate acestea. trebuie s acceptm a nu primi nici o mulumire6
9ar noi. ct de ades am privit la persoana noastr i ne-am simit frustrai atunci cnd
ni s-a cerut s slu(im altora4 ,e-a cuprins $ndat amrciunea cnd am v#ut c
slu(irea i devotamentul nostru e primit ca ceva natural. fr mulumiri Fi fr
complimente4G6
3G 9up ce am slu(it altora. nu trebuie apoi s-i (udecm $n inima noastr. $n parabola
aceasta. e drept. stpnul pare cam e*oist6 :r $ndoial4 9ar robul nu face nici o
critic. nu aduce nici o acu#are; tie c el este pus acolo pentru a slu(i6 ,u e treaba lui
s anali#e#e caracterul. c5iar e*oist. al stpnului su6 9ar noi cum stm $n privina
aceastaE Poate c uneori primim s ni se pun anumite sarcini pe umeri. i poate c5iar
c nu crtim cu *ura atunci cnd suntem rspltii cu nerecunotina6 "otui. $n inima
noastr avem *nduri de repro fa de aproapele nostru pentru nerecunotina i
e*oismul lui6 'devratul slu(itor rmne $ns insensibil la e*oism6 2l. caut prile(ul a
se asemna tot mai mult cu Cristos. care /-a fcut slu(itorul tuturor6
4G 'devratul slu(itor trebuie s mrturiseasc c el nu este. la urma-urmei. dect un
slu(itor inutil i ca atare. att 9umne#eu ct i oamenii. se pot lipsi cu uurin de
serviciile lui6 2l nu trebuie s $ncete#e niciodat a recunoate c =$n noi. adic $n firea
noastr. nu locuiete nimic bun6= 3nima noastr fireasc e att de mndr i de
r#vrtit. $nct nimic din ceea ce produce nu poate mulumi pe deplin pe /tpnul
nostru6 9ac totui facem cteodat =faptele bune pe care 9umne#eu le-a pre*tit mai
dinainte ca s umblm $n ele=. este 9omnul 3sus din noi care le face. i nu noi prin
firea noastr pmnteasc6 Cci 2l ne d =i voina i $nfptuirea= astfel c toat slava
lucrrilor noastre. doar <ui 3 se cuvine6
5G 'ceasta $ndeprtea# de la eul nostru orice nde(de de a-i atribui sie-i cel mai mic
succes6 'devratul slu(itor tie c toat rbdarea. blndeea. devotamentul i spri(inul
de care a dat dovad slu(ind altora. nu sunt altceva dect datoria lui. =ceea ce ar fi
trebuit s fac6= <a $nceput 9umne#eu a creat pe om pentru a fi slu(itorul /u. dar
pcatul este acela care a fcut ca omul s refu#e aceasta6 9e aceea. pentru propria sa
reabilitare omul trebuie s se plase#e din nou $n po#iia de sclav. sin*ura po#iie
adevrat pentru care a fost creat6 Primind aceasta el nu face nimic remarcabil. cci
pentru aceasta a fost mntuit. pentru a fi reabilitat6
'a este drumul Crucii. pe care 3sus. sin*urul 1ob adevrat. l-a trasat pentru noi6 Hom
refu#a noi oare i de aici $nainte a mer*e pe urmele /ale fcndu-ne robi <ui.
9ivinului 1obE 9rumul acesta coboar. coboar mereu i din cau#a aceasta. ni se pare
cteodat imposibil de strbtut6 "otui. s fim si*uri c el e i sin*urul drum care
=urc=4 Pe acest drum mer*nd. 2l $nsui a a(uns la "ron6 2ste sin*urul drum prin care
2&
vom putea a(un*e i noi la putere spiritual. la autoritate. la rodire6 Cei care umbl pe
aceast crare au sufletul luminat. radios. fericit6 2l revars via de /us6 2l descoper
atunci c. att pentru el ct i pentru /tpnul lui. =cel ce se umilete. va fi $nlat6=
Pentru el umilina. care pn acum era ceva nedorit. tolerat doar de nevoie. a devenit
acum mireasma sufletului su6 2l s-a unit cu ea pentru totdeauna6 9ac $ntunericul i
tulburarea cuprind cteodat inima lui. este numai din pricina c n-a acceptat. $n vreo
privin sau alta. s umble cu ea pe crarea blndeei i a #drobirii6 9ar dac apoi. $n
pocin. el o va cuta din nou. ea e totdeauna *ata s-l primeasc din nou cu bucurie
$n tovria ei4
'ceasta ne aduce la un punct foarte $nsemnat0 pocina4 ,u poi intra $ntr-o via de
plintate. 5otrndu-te doar simplu s caui a fi mai umil pe viitor6 /unt anumite
atitudini i fapte din trecut $n care noi persistm. i trebuie mai $nti s ne umilim
pentru ele6 "rebuie deci mai $nti s ne pocim6 3sus a luat c5ip de rob. nu numai cu
intenia s ne dea o pild de urmat. ci pentru a putea muri pentru pcatele noastre.
pentru ca noi s fim splai prin sn*ele /u6 'cest sn*e nu poate fi aplicat pe inima
noastr dect dac a(un*em la #drobire i la pocin6 3ar pentru a a(un*e la aceast
stare de #drobire. trebuie s dm voie ca lumina lui 9umne#eu s cercete#e inima
noastr pn $n cutele ei cele mai adnci. i s scoat la iveal toate le*turile
pcatului de acolo6 'tunci mndria inimii noastre ne va aprea att de monstruoas.
$nct vom $nele*e pentru ce a trebuit 3sus s-7i prseasc tronul /u de slav i s
mear* la Cruce6 ,umai moartea /a ispitoare pentru noi a putut obine iertarea lui
9umne#eu6 'ceasta va $nsemna c trebuie s cerem iertare nu numai lui Cristos. ci i
aproapelui nostru6 'ceasta va fi umilitor pentru noi. s-o recunoatem; totui. dup ce
am trecut - tr4 - poarta #drobirii. vom ptrunde $n lumina i slava Cii /finte. care
este alctuit din sfinenie i din umilin pn la captul ei6
CAPITOLUL I4
P"(erea s&n'el"i Miel"l"i
esa(ul tre#irii. pe care 9omnul $l adresea# $n ultimul timp multora dintre noi. este
un mesa( foarte simplu. $n stare s cercete#e sufletul nostru6 2l se re#um astfel0
,33C -, <?2 ,? PB'"2 -P3293C' P2 C127"3, ' ?><' -, PK1"K732
92P<3,K 73 >31?3"B'12 C? 9?,2Z2?. 73 92 ' :3 ?P<?" C? 9?D?<
/:L,". -, ':'1K 92 PKC'". sub una din nenumratele sale forme4 7i nu e8ist
dect un sin*ur lucru $n stare de a curai pcatul i a aduce eliberare i biruin0
sn*ele lui 3sus4 9ar e foarte important s $nele*em cum confer sn*ele lui 3sus
puterea sa cea mare. pentru a ti $n ce condiii aceast putere poate lucra din plin $n
viaa noastr6
Ce multe sunt 5arurile pe care /criptura le atribuie puterii sn*elui lui 3sus4 =2l a
fcut pace $ntre 9umne#eu i om= FColoseni 102+G6 Prin puterea sn*elui /u avem
rscumprarea. adic iertarea pcatelor noastre. viaa venic FColoseni 1014; 3oan
!054G6 Prin aceast putere /atan e biruit F'pocalipsa 12011G6 Prin aceeai putere putem
fi ne$ncetat curii de orice pcat F1 3oan 10%G. eliberai de tirania unui cu*et ru
pentru a putea slu(i 9umne#eului celui viu F2vrei )014G6 -n sfrit. acest sn*e confer
c5iar celor mai nevrednici. dreptul de a ptrunde $n <ocul-Prea-/fnt. $n pre#ena lui
9umne#eu. i de a rmne acolo $n toate #ilele F2vrei 1+01)G6 Putem pe drept. $n
2)
sfrit. s ne $ntrebm0 care este ori*inea acestei puteriE 9e asemenea. se pune o a
doua $ntrebare0 cum s e8perimentm din plin aceast putereE 'desea. acest sn*e nu
e8ercit $n noi puterea sa purificatoare. dttoare de pace i de via6 ,oi nu rmnem
$n tot cursul #ilei $n pre#ena i prtia ne$ntrerupt cu 9umne#eu6 9e ce oareE
9e unde vine oare aceast putereE
1spunsul la aceast $ntrebare ni-l d o e8presie din cartea 'pocalipsei0 =sn*ele
ielului= F'pocalipsa %014G6 ,u sn*ele vreunui r#boinic. ci sn*ele 32<?<?34
Cu alte cuvinte. $n oc5ii lui 9umne#eu faptul c sn*ele /alvatorului nostru are o
astfel de putere asupra oamenilor. este pentru c Cel ce l-a vrsat de bunvoie avea
caracterul unui miel6 ,umele de =iel= att de des dat lui 3sus $n /cripturi. indic mai
$nti de toate opera /a ispitoare pentru pcatele noastre6 3udeul care era vinovat de
pcat i vroia s fie $ndreptit $naintea lui 9umne#eu. trebuia s (un*5ie un miel Fsau
cteodat. un apG al crui sn*e urma s fie stropit pe altar6 3sus este $mplinirea
9ivin a tuturor (ertfelor de miei oferite de oameni6 =ielul lui 9umne#eu care ridic
pcatul lumii= F3oan 102)G6 9ar titlul de iel are o semnificaie $nc mult mai adnc6
2l arat caracterul /u blnd i smerit. ne$mpotrivindu-/e i supunndu-/e ne$ncetat
voinei "atlui F3oan !03&G. i aceasta pentru mntuirea oamenilor6
'r fi fost cu totul altfel dac =ielul= acesta ar fi protestat i /-ar fi $mpotrivit
tratamentului crud la care <-au supus oamenii6 9ar 2l. din ascultare fa de "atl i
din dra*oste pentru noi. nu a ripostat i nu /-a $mpotrivit6 Bamenii au fcut din 2l ce
au vrut; iar 2l. pentru a-i mntui. a cedat supunndu-/e pn la capt6 Bcrt. 2l nu a
rspuns cu ocri; c5inuit. nu a ameninat6 2l nu 7i-a valorificat drepturile /ale. nici nu
a rspuns loviturilor brutale ce 3 se aduceau6
Ce deosebire $ntre 2l i noi4 'tunci cnd voia "atlui i. de asemenea. rutatea
oamenilor $i artar Crucea. 2l plec capul umil i o primi fr nici un murmur. aa
cum vestise mai dinainte 3saia despre 2l F3saia 30%G0 =ca un miel pe care-l duci la
mcelrie. i ca o oaie mut $naintea celor ce o tund. n-a desc5is *ura6= >iciuirea.
bat(ocurile. scuiprile. smul*erea brbii. drumul cel *reu spre Calvar. cuiele. coasta
strpuns. sn*ele vrsat. nimic din acestea n-ar fi avut loc dac 2l n-ar fi fost ielul4
7i toate acestea numai pentru a plti preul pcatului tu i al meu4 'stfel. 3sus a fost
ielul nu pentru c a murit pe Cruce. ci 2l a murit pe Cruce pentru c era ielul6 /
recunoatem totdeauna aceast caracteristic a sn*elui /u6 9e fiecare dat cnd ni
se vorbete sau cnd ne amintim de profunda umilin i predare complet a ielului.
aceasta confer sn*elui minunata /a putere de la 9umne#eu. $n favoarea oamenilor6
-n 2pistola ctre 2vrei. cap6 ). v6 14. vedem cum sn*ele e unit pentru totdeauna cu
(ertfa de bunvoie a lui 3sus6 =Cu ct mai mult sn*ele lui Cristos. care. prin 9u5ul cel
venic. /-a adus pe sine $nsui (ertf fr pat lui 9umne#eu6= 'cest caracter a avut
totdeauna o valoare suprem $n oc5ii lui 9umne#eu6 ?milina. natura ielului. i
predarea voinei noastre lui 9umne#eu. iat ce caut 9umne#eu s vad la om6 Cci
2l. $n scopul de a arta toate acestea a creat pe om6 9e aceea. refu#ul omului de a
umbla pe acest drum a constituit primul pcat. i a rmas de atunci. esena pcatului6
Pentru a reda omului c#ut aceast natur. a venit 3sus6 Pentru c "atl a v#ut aceast
natur $n 2l. a putut #ice0 ='cesta este :iul eu $n care $mi *sesc plcerea6= /n*ele
/u vrsat este e8presia cea mai suprem c 2l are aceast natur. acest caracter de
3+
iel. de aceea i are o putere att de mare la 9umne#eu. un pre att de mare i o
for care sin*ur poate smul*e pe om din pcatul su6
' doua $ntrebare este0 cum putem noi s e8perimentm din plin aceast putere $n viaa
noastrE
3nima noastr de(a ne d rspunsul atunci cnd privim pe iel plecnd capul pentru
noi. pe Calvar6 3ar noi nu putem face e8periena puterii acestui sn*e dect dac
primim s avem $n noi aceleai simminte care erau $n 2l. adic. s ne lsm #drobii
ca 2l6 <a fel dup cum caracterul ielului confer sn*elui /u valoarea /a. tot
astfel. numai $n msura $n care suntem *ata a ne face prtai aceleiai firi. acelorai
simminte. vom cunoate plintatea puterii /ale $n viaa noastr6 7i putem fi prtai
F:ilipeni 205; 1 Corinteni 201!G. cci aceasta s-a fcut posibil prin moartea /a6 "oate
roadele 9u5ului /fnt menionate $n Aalateni. cap6 50 dra*ostea. bucuria. pacea.
$ndelun*a rbdare. blndeea. buntatea. credina. umilina. $nfrnarea poftelor. nu
sunt altceva dect e8presia naturii ielului lui 9umne#eu. natura cu care 9u5ul /fnt
dorete s ne $n#estre#e6 / nu uitm niciodat c 9omnul 3sus. dei $nlat la "ronul
lui 9umne#eu. este totdeauna ielul. dup cum ne arat cartea 'pocalipsei. i acest
iel dorete s ia c5ip $n fiecare din noi6
Dar s"n(e) noi 'a(a/
/untem noi *ata a ne lsa transformai dup c5ipul ieluluiE Pentru aceasta este
nevoie ca eul care se apr $ntr-una. care ne$ncetat se $mpotrivete altora. s fie
#drobit6 Putem s ne ru*m mult i bine s fim curii de cutare sau cutare pcat
pentru a re*si pacea6 'tta timp ct nu vom fi *ata s ne lsm #drobii i fcui
prtai umilinei ielului. nimic nu se va petrece. nimic nu se va sc5imba $n noi6
:iecare pcat pe care-l comitem provine. la urma-urmei. de la eul nostru ne#drobit.
dintr-o form a mndriei6 ,u vom cpta pacea prin sn*ele lui 3sus $nainte de a
recunoate i#vorul fiecrui pcat i a ne sc5imba sentimentele care ne-au dus la el;
aceasta numai printr-o pocin precis. concret. care e totdeauna umilitoare. i care
totdeauna cost4 ,u e vorba aici numai de a cuta s =simim= umilina lui 3sus6 2ste
nevoie s umblm $n lumin i s lsm pe 9umne#eu s ne descopere orice pcat din
noi6 / fim *ata cnd ni se cer tot felul de fapte practice ale pocinei. ale predrii
noastre adevrate6 7i acestea pot s ne coste adesea destul de mult4 3mportana lor
poate fi (udecat dup preul care a costat mndria noastr6 2 posibil ca 9umne#eu s
ne obli*e atunci s cerem scu#e anumitor persoane. s le restituim anumite lucruri
Fatei 5023-24; Proverbe 2&013G6 Poate. ni se va arta c trebuie s prsim vreun
obicei dra*. vreun =drept= ima*inar. F3sus n-a avut drepturi0 cum putem s le
pretindem noiEG6 /-ar putea. de asemenea. s fim $ndemnai s cutm pe acela care
ne-a *reit i s-i mrturisim noi $nti. *reeala. mai mare $nc. pe care am comis-o
noi fa de el. urndu-l6 F3sus n-a avut niciodat resentiment. sau ur; avem noi oare
dreptul de a o aveaEG Poate ni se va cere s fim de aici $nainte mai desc5ii fa de
prietenii notri. s-i lsm s ne cunoasc aa cum suntem $n realitate. pentru ca s
putem avea apoi cu ei o prtie real. veritabil. sincer6 Poate c toate acestea vor fi
acte foarte umilitoare. totui ele ne vor duce la #drobirea practic. la umilina
ielului6 /n*ele va putea astfel s ne cureasc de orice pcat. i vom putea atunci
umbla cu 9umne#eu. avnd pacea /a $n inim6
31
CAPITOLUL 4
Nevinovai
/untem att de obinuii s osndim pe fariseul cel mndru care se $ndreptete pe
sine F<uca 1&0)-24G. $nct ne vine foarte *reu sa recunoatem c. $n realitate. acesta
este doar propriul nostru portret4 C5iar aceasta dovedete ct $i suntem de
asemntori6 Ce ironie amar este $n povestea acelei institutoare de la coala de
9uminic. care-i termin leciunea cu cuvintele0 =666 i acum. copii. s mulumim lui
9umne#eu c noi nu suntem ca fariseul acesta din parabol4= ,oi suntem specialiti $n
a adopta aceeai atitudine atunci cnd 9umne#eu voiete s ne umileasc la piciorul
Crucii i s ne arate pcatele care $mpiedic lucrarea /a $n noi6
Ini)a o)eneas% v,"( de D")ne,e"
Pentru a $nele*e ce anume era fals $n atitudinea fariseului Fi $n atitudinea noastr4G
trebuie s privim inima omeneasc prin aceeai lumin prin care 9umne#eu $nsui o
vede0 =666 cci din luntru. din inima omului. ies *ndurile rele. curviile. necuriile.
$nelciunile. 5oiile. uciderile. lcomiile. rutile. faptele de ruine. oc5iul ru. 5ula.
trufia. nebunia= Farcu %02+-23G6 Pavel ne arat un tablou asemntor $n 2pistola
ctre Aalateni Fcap6 501)-21G0 =666dar faptele firii pmnteti sunt cunoscute. i sunt
acestea0 prea-curvia. curvia. necuria. desfrnarea. $nc5inarea la idoli. vr(itoria.
vr(bile. certurile. #avistiile. mniile. ne$nele*erile. de#binrile. certurile de partide.
pi#mele. uciderile. beiile. $mbuibrile. i alte lucruri asemntoare cu acestea=6 Ce
tablou4 Profetul 3eremia d i el o mrturie identic0 =3nima omului e nespus de
$neltoare Fatt de $neltoare. $nct se $neal pe ea $nsi asupra propriei ei stri4G i
de#nd(duit de rea; cine poate s-o cunoascE= 3eremia 1%0)G6 'a arat inima
omeneasc. eul cel dec#ut. =omul cel vec5i=. aa cum $l numete /criptura F2feseni
4022G6 'a este numit inima omului. fie c e vorba de un nepocit. fie c e vorba de
cretinul cel mai $naintat6 2ste *reu s cre#i c aceste lucruri s-ar putea *si $n inima
pastorilor. sau a altor cretini lucrtori $n via 9omnului6 "otui. aceasta este realitatea6
B5. cu adevrat. sin*urul lucru frumos $n inima cretinului. este 3sus Cristos4
9umne#eu voiete ca noi s recunoatem acest fapt. pentru ca apoi. din de#nde(de i
din #drobire adevrat. s primim pe 3sus ca ,epri5nirea noastr. /finenia noastr.
ca 2l s devin totul $n toi6 'ceasta este adevrata biruin4
S n" fa%e) $e D")ne,e" )in%inos2
-n faa descrierii divine a inimii omului. pierdem sensul cuvintelor fariseului din
parabol. care #ice0 =-i mulumesc. 9oamne. c nu sunt ca ceilali oameni. rpitor.
nedrept. curvar6= 'stfel. 2l se declar nevinovat $n c5iar lucrurile pe care 9umne#eu
le constat $n inima omeneasc6 2l ar fi vrut s #ic0 =:r nici o $ndoial. aceste
lucruri sunt comise de alii - ca acest vame. care le i mrturisete4 - dar ele nu se
*sesc $n mine6= Zicnd aceasta. el $l face pe 9umne#eu. mincinos. cci =dac #icem
c n-avem pcat. $l facem pe 9umne#eu mincinos= F1 3oan 101+G6 "otui. fariseul
acesta pare s fi fost pe deplin sincer $n declaraia sa6 2l se credea cu adevrat
nevinovat i c5iar $i arat nevinovia sa lui 9umne#eu. mulumindu-3 pentru aceasta
$n ru*ciunea sa6 2l nu tia $ns c Cuvntul lui 9umne#eu era $mpotriva lui6 9ac
vameul $i lovea pieptul mrturisindu-i pcatele. nu era pentru c pcatele sale erau
mai mari ca ale fariseului. ci doar pentru c acesta $nelesese c ceea ce 9umne#eu
32
spusese cu privire la inima lui. era adevrat; el $i ddea astfel dreptate lui 9umne#eu.
$n timp ce fariseul *ndea c e de a(uns s se abin de la anumite pcate e8terioare
pentru a fi socotit nevinovat6 2l nu $nele*ea $nc c =9umne#eu nu /e uit la ce
i#bete oc5iul. ci 2l privete la inim= F1 /amuel 1!0%G i c. o privire pofticioas e $n
oc5ii /i. la fel ca i curvia Fatei 502&G; resentimentul i ura sunt ca o ucidere F1
3oan 3015G; invidia. ca un furt. iar micile tiranii familiare. ca cele mai mari ruti6
9e cte ori n-am protestat i noi pentru =nevinovia= noastr. atunci cnd 9umne#eu
convin*nd pe alii de pcat. cuta $n acelai timp s ne convin* pe noi4 ,oi
*ndeam atunci0 =aceste pcate or fi e8istnd la alii. dar nu la mine4= 7i aceasta cu
toat sinceritatea. cci aa ne vedeam6 Poate c vreodat am dispreuit $n inima
noastr pe vreun frate al nostru. pentru c nu se umilete i nu mrturisete anumite
lucruri lui 9umne#eu i altora aa cum ne-am fi ateptat de la el. pentru a-i pune
viaa $n ordine6 /au poate dimpotriv. ne-am bucurat $n mod sincer atunci cnd a
fcut-o. i a fost binecuvntat de 9umne#eu $n felul acesta6 Bricum ar fi. noi nu am
$neles pentru noi $nine necesitatea de a fi #drobii6 Preaiubiilor. dac ne credem $nc
nevinovai i nu simim nevoia de a ne umili. s-o tim bine i s nu ne $nelm0
aceasta nu $nseamn nicidecum c nu avem pcat. ci. doar c nu ni-l vedem4 "rim
$ntr-o ilu#ie cu privire la propria noastr stare6 9umne#eu trebuie s aib dreptate
atunci cnd. sub o form sau alta. constat $n noi pre#ena acestor lucruri Fi e bine
dac le-am recunoscut i am acceptat s ne lsm (udecai de 2lG0 e*oism. mndrie.
or*oliu. satisfacie de sine. *elo#ie. resentiment. nerbdare. un spirit $nc5is i ursu#
fa de alii. temeri de tot felul. timiditate. rutate. $nelciune. necurie. pofta cea
rea. etc6 9ac nu e una. e cealalt6 ,oi nu le vedem i suntem. poate. att de
preocupai de *reeala pe care altul a comis-o $mpotriva noastr. $nct nu vedem c
noi pctuim $nc mai *rav. purtndu-ne cu el fr blndeea. umilina i iertarea lui
3sus6 ,oi constatm cu uurin cnd vreun altul caut s-i apere drepturile. i nu
vedem c noi facem la fel ca el6 "otui. simim adesea c ceva parc lipsete vieii
noastre de credin0 nu suntem $ntr-o prtie vie cu 9umne#eu. viaa noastr
spiritual nu mer*e aa cum ar trebui6 /lu(irea noastr nu abund $n binecuvntri
deosebite. aa cum ne ateptam6 9ar pcatul nostru incontient nu e mai puin *rav $n
oc5ii lui 9umne#eu. i ne separ de 2l6 /e prea poate ca $n ca#ul nostru s fie vorba
de vreun lucru mic. pe care 9umne#eu e *ata s ni-l arate numai atunci cnd 3-o vom
cere6 28ist $nc o piedic $n care cdem atunci cnd nu vrem s recunoatem
adevrul asupra ceea ce declar 9umne#eu despre inima omeneasc0 nu numai c noi
cutm s aprm nevinovia noastr. dar i pe aceea alor notri6 ,u ne place s-i
vedem pe cei dra*i nou. convini de pcat i umilii. ci ne *rbim s-i aprm6 ,e
facem attea ilu#ii cu privire la ei. $nct ne vine *reu s-i vedem #drobii6 :cnd aa.
ne $mpotrivim lui 9umne#eu i 33 facem mincinos $n aceast privin. lipsind $n
acelai timp pe ai notri de binecuvntri i totodat. bine$neles i pe noi $nine6
,umai o adnc sete dup prtia cu 9umne#eu ne poate face s stri*m la 2l s ne
lumine#e cu lumina /a cea minunat. i atunci vom $nva s-< ascultm $n toate
privinele6
S d) dre$(a(e l"i D")ne,e"
'ceast atitudine ne va aduce la vameul din parabol6 <und din nou $n seam ceea
33
ce 9umne#eu declar despre inima omului. vedem c mrturisirea vameului nu fcea
dect s-3 dea dreptate lui 9umne#eu6 2l recunotea c tot ceea ce 9umne#eu v#use
$n el era adevrul6 Poate c nu totdeauna putuse s recunoasc aceasta; dar acum.
9u5ul /fnt $l putu lumina. i el era acum frnt. #drobit6 2l nu numai c-3 da lui
9umne#eu dreptate prin mrturisirea lui de pocin $n tot ceea ce 2l $i arta. ci fr
$ndoial i $n ceea ce privea pedeapsa meritat de pcatele sale6 1u*ciunea lui
,eemia ar fi putut astfel s fie i a sa0 ="u ai fost drept $n tot ce ni s-a $ntmplat. cci
"u "e-ai artat credincios. iar noi am fcut rul= F,eemia )033G6
'ceasta st totdeauna la ba#a oricrei adevrate mrturisiri a pctosului. a oricrei
#drobiri autentice6 ' mrturisi c pcatul meu e numai o eroare. ceva strin de inima
mea. incompatibil cu natura mea. ar $nsemna s m $nel pe mine $nsumi. atunci cnd
9umne#eu $mi arat c sunt o creatur or*olioas. necurat i stricat prin natura mea.
i pe deplin vinovat de toate pcatele pe care mi le arat $n mine6 -n termeni ca acetia
mrturisete i 9avid pcatul su0 =,umai $mpotriva "a am pctuit i am fcut ce
este ru $n :aa "a. aa c vei fi drept $n 5otrrea "a i fr vin $n (udecata "a=
FPsalm 510!G6 / nu ne temem a face i noi o astfel de mrturisire atunci cnd
9umne#eu ne-o arat6 / nu *ndim c aceasta de#onorea# pe 9umne#eu6
9impotriv. noi -l proslvim $n felul acesta. cci prin aceasta noi mrturisim c
declaraiile /ale cu privire la noi sunt cu totul adevrate6 'ceasta ne aduce la a
e8perimenta o nou biruin $n Cristos. care confirm $nc odat ceea ce spune
/criptura0 =7tiu. $n adevr. c nimic bun nu locuiete $n mine. adic $n firea mea
pmnteasc= F1omani %01&G6 '(un*em la punctul cnd $ncetm a mai cuta s
=sfinim= eul nostru prin propriile noastre mi(loace. cci 3sus devine sfinirea noastr.
cnd viaa /a devine viaa noastr6
Pa%e i %"rie
9ar vameul a procedat mult mai bine6 9ect s dea numai dreptate lui 9umne#eu. el
i-a fi8at privirile spre (ertfa de pe altar. i a *sit astfel pacea cu 9umne#eu i curire
de pcatul su6 'ceasta reiese din cuvintele ru*ciunii sale0 =9oamne. fi milostiv cu
mine pctosul6= 2vreul care pctuise. nu avea dect un sin*ur mi(loc de a redobndi
bunvoina. iertarea i binecuvntarea lui 9umne#eu0 Mertfa4 2ste foarte probabil c $n
clipa cnd el $i fcea astfel ru*ciunea. privea spre altar unde-i adusese (ertfa6
<a fel este i cu noi6 ,u vom putea a(un*e niciodat la aceast stare de #drobire fr
ca 9umne#eu s ne arate. pe Crucea de pe Calvar. pe ielul 9ivin ter*nd pcatul
nostru prin sn*ele /u vrsat acolo6 2van*5elia. care de la $nceput declar ceea ce
suntem noi $n adevr. prevede dinainte un sacrificiu pentru pcatul nostru0 3sus este
ielul care a fost (un*5iat pentru pcat. i care fusese pre*tit de la $ntemeierea lumii6
-n 2l. care a purtat pcatele cu umilin. sunt terse i pcatele mele. dac le
mrturisesc $ntr-o atitudine de #drobire adevrat a inimii. cre#nd $n eficacitatea
sn*elui /u6 Pacea lui 9umne#eu i prtia cu 2l $mi sunt $ndat redate. i pot din
nou a-mi relua drumul cu 2l. $mbrcat $n 5aine albe6
/implul fapt de a da dreptate lui 9umne#eu i de a recunoate c sn*ele /u
curete. ne pune. ca niciodat $nainte. pe drumul unei strnse prtaii cu 3sus. i
$ncepem s locuim cu 2l $n <ocul-Prea-/fnt6 Cnd umblm cu 2l $n lumin. 2l ne va
semnala imediat primii lstari ai pcatelor care. dac-i vom lsa s creasc $n inima
34
noastr. vor $ntrista :aa /a i vor opri cursul Hieii /ale $n noi6 'ceti lstari sunt
e8presia vec5iului =eu= or*olios i mndru pentru care 9umne#eu nu are nimic
re#ervat. $n afar de (udecat. $n nici un ca# nu avem dreptul a ne apra nevinovia
atunci cnd 2l arat pcatul din noi6 ,oi trebuie s fim *ata ne$ncetat a-3 da <ui
dreptate. #icnd0 =9a. 9oamne. "u ai dreptate; aceasta $mi arat ce sunt i vin la "ine
ca s m cureti6=
/n*ele /u va putea atunci s ne cureasc ne$ncetat de pcatul care va fi smuls din
rdcin. putnd astfel s fim ne$ncetat umplui cu 9u5ul /fnt6 Pentru aceasta e
nevoie $ns s avem un du5 umil i de cin. adic s fim *ata s recunoatem c5iar
cele mai mici lucruri6 'a sunt cei despre care 9umne#eu spune c =locuiesc cu 2l $n
locurile $nalte i $n sfinenie= F3saia 5%015G; ei cunosc o tre#ire care nu mai $ncetea#666
3at. avem de ales0 sau a susine c suntem nevinovai. i a ne re$ntoarce acas fr a fi
primit binecuvntarea. cu inima $mpietrit i desprii de 9umne#eu; sau. a da
dreptate lui 9umne#eu i a intra $n pacea <ui. $n prtie i $n biruin. prin sn*ele lui
3sus6
Ce ale*em oareE
/frit4
35