Gabriela-Liliana Avram (Musca)

Imaginaia sociologic
C.Wright Mills, editura Politica Bucureti, 1975
Capitolul 1
Imaginaia sociologic permite celui care o posed s neleag scena larg a istoriei n funcie
de semnificaiile acsteia pentru viaa interioar i cariera diferiilor indivizi. n viziunea
autorului i ceea ce vrea s demonstreze este liantul dintre informaie i calitatea spiritual a
individului.
Istoria i biografia sunt de asemenea pionii cei mai importani care revin n sarcina analistului
sociali clasic, acetia din urm interpretnd mai multe concepte-cheie (Spencer, Ross, Durkheim,
Mannheim, Marx, Veblen, Schumpeter, etc.) avnd un rol primordial n studiile contemporane
dedicate individului societii. n schimb, aceste dou sarcini nu sunt pe deplin studiate n lipsa
unor parametri eseniali: structura, locul, eantionul pe care se poate studia imaginaia
sociologic pe deplin. Pe lang sarcinile de mai sus care ajut la reliefarea acestei imaginaii,
apar dou elemente de studiu( necazurile i conflictele) ca obiect de studiu important i o
trstur specific.
Imaginaia sociologic are capacitatea de a ne oferi o viziune ampla asupra mediului social,
oferindu-ne totodat ansa s privim n esen i s o escaladm. Calitatea intelectual,
sensibilitatea i raiunea sunt elemente iminente pentru studiul social, imaginaie i transformarea
omului obinuit ntr-un sociolog de succes.
n opinia mea, imaginaia sociologic reprezint tocmai viziunea, capacitatea de a sintetiza
informaiile, percepia proprie legat de instituii (familie, credin, politic, etc.), studiul
intelectual fiind cheia pentru a putea realiza un studiu amplu, pentru a reui s ptrundem n
esena social.

Exemplul 1. omajul.1
Dac ntr-un ora de 100 000 locuitori exist un singur omer, acest lucru este necazul lui
personal. Dar cnd ntr-o ar cu 50 000 000 salariai 15 000 000 sunt omeri, aceasta este o
situaie conflictual.
n prima situaie, este vorba despre un orel cu un numar redus de locuitori, unde o singur
persoan se lovete de aceast problem, a omajului. Acest fapt duce la crearea unui necaz
personal, devenind o persoan mcinat de probleme, unde societatea nu ii ofer posibilitatea de
reangajare. ns, datorit specializrii, personalitii sale, dar i posibilitilor imediate de a-i
gsi un loc de munc, problema omajului nu ar fi att de stringent, avnd cale de rezolvare sau
cel puin anse mai mari de reintegrare n grupul anterior.
n urma parcurgerii mele profesionale am fost pus n situaia de a m lovi de acest fapt. Chiar
dac specializarea mea, caracterul, situaia n care ma aflam m-ar fi ajutat ntr-un sens sau altul n
cazul de fa s mi gsesc un loc de munc, frustrarea i punea amprenta pe faptul c nu puteam
s gsesc un loc de munc n funcie de calificarea mea, genernd un necaz personal, un fel de
mhnire interioar, care m consuma pe zi ce trecea. n scurt timp, problema personal a fost
rezolvat, necazul disprnd total din cotidian, fapt care nu a dus la un conflict social.
n cea de-a doua situaie, se pune n discuie o populaie numeroas, direct proporionala cu
numrul de omeri, genernd un conflict social, din cauza c nu se putea spera la rezolvarea
imediat a problemelor fiecrui individ n gsirea unui loc de munc. Nu putem analiza fiecare
caracter n parte, fiecare specializare, posibilitate de munc, deoarece numrul relevant fiind
destul de mare, este aproape imposibil s distingem oportunitile de munc. Conflictul social
apare inevitabil n aceast situaie, deoarece fiecare individ percepe situaia la comun cu ceilali,
ajungndu-se la greve, micri populare, iniiind un conflict uneori de proporii. Rezolvarea ar
putea veni din sfera economic sau politic a statului, informarea populaiei n legtur cu
locurile de munc n ntreprinderi, implicarea statului n deblocarea posturilor, ns situaia
conflicual nu ar disprea imediat din rndul populaiei.

Mills, C.Wright. Imaginaia sociologic, Editura Politica, Bucureti, 1975, Cap.1, pag.38

Relevana acestui exemplu pentru conceptul de necaz personal respectiv conflict social, o putem
determina prin prisma percepiei, implicnd raiunea de care avem nevoie, dar i sensibilitatea
joac un rol important n aceast situaie. Societatea n care trim nu ofer tuturor posibilitatea de
a avea locuri de munc, ci dimpotriv economia statului dezamgete populaia, acumulnd
astfel o serie de frustrri i gnduri negative.
Scopul meu, n aceast carte, este de a defini semnificaia tiinelor sociale n rezolvarea
sarcinilor culturale ale epocii noastre. Vreau s art efortul pe care l presupune dezvoltarea
imaginaiei sociologice, s indic implicaiile ei n viaa politic i cultural i poate, s semnalez
totodat condiiile necesare pentru a o dobndi.2

Mills, C.Wright. Imaginaia sociologic, Editura Politica, Bucureti, 1975, Cap.1, pag.50