Cronologia vieii marelui ierarh Andrei aguna

prin prisma documentelor din cheii Braovului

Pr. Prof. Dr. Vasile OLTEAN
(PRIMA PARTE)
,,Att de greu i de anevoie de scos la lumin se pare a fi adevrul pentru
istorie, fiindc cei care au venit mai la urm, au naintea lor timpul, care ntunec cunoaterea faptelor, iar istoria faptelor i vieilor contemporane stric
i falsific adevrul, cnd, prin invidie i ur, cnd prin dorina de a plcea i
lingui... (Plutarh ,Viaa lui Pericle, traducere N. Bnescu, Bucureti, 1907, p.
37-38).
Aa motiveaz Ioan Lupa n prefaa monumentalei sale cri dedicate
marelui Ierarh Andrei Baron de aguna (Ion Lupa, Mitropolitul Andreiu baron de aguna Scriere comemorativ, Sibiu, Editura Consistoriului
Mitropolitan, 1909, p. 9), considernd c ,,pentru toi romnii de bine, acest
nume (al lui aguna) va trebui s rsune ct mai des i mai nteit, ca o trmbi de chemare la munc nepregetat, la lupt contient i neovitoare, la
ndeplinirea brbteasc, fr zbav a datoriilor fa de lege i neam. Vorbind parc pentru noi cei de azi, acelai exeget ne asigur c ,,aceast
cunoatere poate, nu numai s deschid izvor de ntrire i mbrbtare pentru tinerimea noastr, cu mintea mpinjenit de prejudecile regretabile i
tendenioase ale unei educaii strine, ci va fi chemat n acelai timp s arate
pentru toate sufletele, slbite i chinuite de ndoial.
Respectm i noi cuvintele i poveele Apostolului Pavel, care cu aproape dou milenii n urm ne poruncea: ,,Aducei-v aminte de mai marii
votri, care v-au grit vou cuvntul lui Dumnezeu... s le urmai credina i
ncercm s restituim cunoaterii documente bine conservate de istorie n
cheii Braovului, dar ocultate n mprejurri tragice ale vremurilor ce au
trecut. Pe vremea n care se aezau pe foc cri i documente, portrete i tablouri ale slujitorilor bisericeti (pn n anul 1965), aceste documente se
ineau ascunse n podul bisericii Sf. Nicolae din cheii Braovului i apoi
cnd vremurile tulburi au trecut, au nceput s fie coborte n arhiva bisericii

74

Pr. Prof. Dr. Vasile Oltean

i chiar cercetate sau catalogate. Aceasta a fost soarta documentelor marelui
ierarh transilvnean, Andrei aguna i simim datoria publicrii lor tocmai
pentru a dovedi cu autenticitate valoarea acestui mare ierarh-crturar, vzut
prin prisma documentelor din cheii Braovului, pstrate n fondul documentar al Muzeului Bisericii Sf. Nicolae, alturi de alte 30.000 documente
catalogate (ntre timp) i alte numeroase documente (44 m. liniari) necatalogate i care i ateapt n continuare recepionarea lor pentru a fi puse n
lumina cunoaterii.
ntruct suntem n faza de alctuire a mai multe volume de documente
,,Andrei aguna, care vor fi editate n colaborare cu I.P.S. Dr. Laureniu
Streza, Mitropolitul Ardealului, oferim prin serialul de fa o prezentare cronologic a acestora tocmai acum n aceste momente de pregtire a marii
srbtoriri, prilejuite de aniversarea celor dou sute de ani de la naterea Mitropolitului Andrei aguna (n. 20 decembrie 1808), folosindu-ne de
mrturiile pstrate n documentele din cheii Braovului.
Anul 1846
La 17 iunie 1846, la 38 de ani, Andrei aguna este trimis la Sibiu ca vicar general al Bisericii ardelene, ncepndu-i activitatea de vicar n 21
august/2 septembrie 1846. Gsea n Ardeal o episcopie dezorganizat n urma celor trei episcopi srbi (Dionisie Novacovici -1761-1767; Sofronie
Chirilovici 1770-1774; Ghedeon Nichitici - 1783-1788 i Gherasim Adamovici 1789-1796) i un episcop mai puin activ i mult prea permisiv cu
preoii, Vasile Moga (1810-1845), ncorsetat i de autoritile timpului prin
cele 19 puncte impuse s le respecte. Gsea doar un curs de 6 luni pentru
candidaii de preoie, altul de 6 sptmni pentru nvtori i un directorat al
colilor naionale neunite (condus din veacul al XVIII-lea de braovenii Dimitrie Eustatievici i Radu Tempea V), lsat n voia soartei, sub mai puina
administrare a lui Moise Fulea. Deja n toamna anului 1846 cursul clerical
ajunge s se desfoare pe o perioad de un an. Cu ocazia alegerii episcopului aguna ca vicar general al Ardealului, Reprezentana din chei trimite la
Sibiu pe protopopul Popazu i pe epitropii Nicolae Dima i Ioan Pantazi (tatl viitorului protosinghel, nfiat de aguna). Revenii la Braov, n edina
din 7 martie 1847, acetia raporteaz, ntre altele c ,,s-au ncredinat c e
mare lips de veminte episcopeti pentru episcop, ct i pentru mpreun
slujitorii preoi, motiv pentru care Reprezentana aprob suma de 1500 fl.

75

Cronologia vieii marelui ierarh Andrei aguna

Circularele anului 1846 i scrisorile acestei perioade confirm deja un
program de munc social-pedagogic, ntruct ele vizeaz preocuprile ierarhului pentru educaia tinerimii, starea moral i material a ranilor,
ncercnd s strpeasc greitele moravuri publice. Scrisorile adresate direct
preoilor, prin intermediul protopopilor braoveni, confirm pe deplin aceast
preocupare. Mult grij manifest ierarhul fa de comportamentul preoilor,
insistnd asupra mbrcmintei (s poarte reverenda, s nu-i rad barba, s
nu cerceteze jocurile i crmele etc.). Documentele de mai jos vin s completeze aceste informaii.
,,Pentru ca s se tie i cunoate aici starea averilor bisericilor de legea
noastr din tot clerul - scrie episcopul aguna protopopului braovean Ioan
Popazu n 6 octombrie 1846- se poruncete Fr(iei) Tale c in tot anul sa ieie
socoteal de la ctitorii respectivelor biserici friei tale protopopete ncredinate, care numai spre acel sfrit s se in lng fiecare biseric, apoi
dup acel protocol s scoi fria ta un extract dup formularul aici sub ./.(i
se ofer un model de protocol, pstrat i azi n arhiva muzeului) umplnd rubricile lui i dup cum vor fi strile dimprejur iar extracturile toate de la
toate bisericile fr(iei) tale ncredinate s le bagi ntr-un conspect i acel
conspect s-l trimii negreit cu sfritul fiecrui an ncoace. Iar de este
vreo biseric in protopopiatul fr(iei) tale n care nu este obicei a se aduna
dumineca i n srbtori mil pe seama bisericii cu discul, acel obicei numaidect s-l introducei, i ce se va aduna s faci rnduiala s se scrie i s se
pstreze cu toat credina, ca sa aib bisericile de unde s-i crpeasc
lipsele la vreme de nevoie.
Anul 1847 este un an frmntat pentru noul vicar general al episcopiei
Ardealului, n condiiile n care evenimentele revoluiei se prevedeau prin
diferite manifestri publice. aguna continu cu aplomb activitatea pastoral,
primind n 15 aprilie 1847 de la guvern ngduina de a face ,,vizitaie canonic n eparhie. ,,De la ostenelile D-lui vicar, ca brbat al pcii, ateptm
numai rezultate mngitoare i odihnitoare, scria Gazeta de Transilvania n
nr. 3 din 1847.
n inutul braovean se implic (aa cum dovedesc documentele din
acest an) n rezolvarea problemelor stenilor din Rnov i Bran sau n aciunea filantropic de a colecta bani pentru sinistrai. D mult atenie sectorului
administrativ bisericesc, ndrumnd pe preoi pentru alctuirea matricolelor
de botez, cununie i deces, dar i pentru recensmntul populaiei, emind
chiar i un formular tip pentru realizarea corect a recensmntului. ,,Ca n
cauz de cstorie de cte ori s vor da afar extracturi matriculare din pro-

76

Pr. Prof. Dr. Vasile Oltean

tocoale botezailor, cununailor i a bunelor nvoiri, spre ncunjurarea confuziilor i nenelegerilor, totdeauna cu cea mai mare acuraie s s apun
(aeze) zioa, luna i anul Botezului, Bunei nvoiri, fcutelor 3 vestiri i a
cununei asemenea- preciza aguna n scrisoarea din 18 martie 1847. ,,Cu
toat acuraia s faci i pre acest Anu Conscripia Protopopiatului su i
poruncind aspru subordinailor Preoi ca s fie cu cea mai mare bgare de
sam n artarea Numruui familiilor i a sufletelor din Parohii i pn la
sfritul alui Noemvrie viitoriu s o aterni ncoace - scria aguna protopopului braovean n 21 octombrie 1847.
Preocupat de culturalizarea preoilor i prin intermediul lor, a populaiei
steti i oreneti, aguna recomand prima carte didactic (Geografia Ardealului) i prima carte moral (mpotriva buturii). ,,Cui din
binecuviinniile voastre nu-i cunoscut lipsa ceaia de obte ce o simim n
privina crilor trebuincioas pentru instituia tinerimii noastre n coalele
elementare ce avem?- ntreba marele ierarh n scrisoarea din 22 aprilie 847,
prin care prezint spre cunoatere noile cri aprute, ngrijorat c ,, tot mai
tare s lrgete prin o alt crticic despre tristele urmri a beuturii vinarsului pentru poporul nostru nu mai puin folositoare. Drept aceaia- ncheia
ierarhul - s s comnd Binenuviiniior Voastre ca mari n trebi pe
subordinaii i pretoi cretinii notri cu atta mai vrtos s-i ndemnai
aceste mult folositoare crticele.
Onorate D. Protopresbyter! - se adresa n 2/19 februarie 1847 episcopul
aguna protopopului braovean Petru Gherman ntr-o grafie latin de tranziie i un limbaj nc tributar cunoaterii perfecte a limbii romne, respingnd
propunerea de cununie pentru nite tineri din Vldeni, pe motivul c nu a
respectat dispoziiile episcopiei - La relaiile Fratz(iei Tale) din 20 ianuar
a.c. prin quare ceri dispensa rudenia en gradul a 5-lea de cuscrie entre
Ioann Stoia i Pelegia Steblea amndoi din Vldeni invit s ari a se dispensa de o vestire Iacob Vlad i Elena Drago tot din numitul sat nscute, se
rescrie Fratz enapoi precum aquest Consistoriu din motivele prin Fratz(ia
Ta) en toate descoperite mprtete preoilor toate dispenzaie i ntrete
atinsul de rudenia aretate i de o vestire spre a se putea cununa cu 2 nemaifiind alte vestiri care lorui empedeca cstoria.., pentru ca n 4 februarie
acelai an, s-l sftuiasc pe acelai protopop cum s soluioneze situaia conflictual dintre preoii codleni Gheorghe Pascu i Petru Vlad, dispunnd ca
,,Petru Vlad, qua dnsul ar fi silit din partea Binecuv. Tale a da suspensului
quelluialalt Preot de acollo, George Pascu zsumetate(jumtate) numai din
Veniturile Parochiei aquestuia din urm ...(iar) Parochu Petru Vlad nu are

77

Cronologia vieii marelui ierarh Andrei aguna

de a ntoarque Suspensului de la functie Preot George Popu mai mult
dequatt sumetate din veniturile numai din Parochiea lui George Pascu curgtoare sau dequa satul Codlea nu este-n 2 Parochii imprii din
veniturile din ntregul satu curgtoare, remnnd recurentului Petru
Vlad. Dup ase zile, n 10 februarie sftuiete pe protopop s mpace pe
proii Stan Bncil i Bucur Budacu din Tohanul Nou cerndu-i cu asprime:,, s-i poruncesti a-si da cat mai curend Declaratiea si respuns
exculpatroiu la toate aquelle 7 puncturi, quare dinpreun cu impartasitele
acte, fr ntrziere s le asterni ncoace. n aceeai zi (10 februarie 1847)
scrie protopopului Ghermana n privina cantorilor din Zrneti ,,qua pre
susnumitii suplicanti se-i ndrepti a se indestula cu Dispositia laudatului D.
Director in privintia Cantorilor fcut si a fi in liniste si in pace...
obligndu-i pe cantori (care erau i slujitori ai colii) s rspecte dispoziiile
directorului colilor naionale neunite din Transilvania, Moise Fulea. Neobosit, marele ierarh scrie n aceeai zi protopopului Gherman cum s rezolve
problema rnovenilor care se plng de obligaiile nefireti pe care le-au pentru ,,slujba mprteasc. ,,ndurerndu-se naltiatul Reg. Gubernu a hotr
prin Pratiosul su Decret din 12 Ian. A.c. N.ro 248- preciza aguna n acelai limbaj greroi din perioada nceputurilor scrisului cu alfabet latin - qua
querere Servitorilor bisericesci din Orasiul Resnov spre a se scuti de purtarea greutilor comune i a slugibelor asternut cu plebea la aquell Inaltiat
asternut, qua netemeinic, se nu se eae in niqui o bagare de sam si
suplicatii se poarte aqestea, de la quare nequi servitorii bisericesti ai altor
confessi nu sunt luati afar - qua si pene aquum se comit Binecuviintieniei
Tale qua aquesta indurat Hotarire se o faci cunoscut numitilor Servitori
bisericesci din Resnov spre cunostinia i nedreptare.
i tot n aceeai zi emite circular (tiprit) cernd ajutoare pentru sinistraii din ,,comitatul Hunedoarii...care prin un foc groaznic mai de tot s-au
prefcut n cenu i lcuitorii lui au ajuns la la ce mai de pe urm srcie...
spre ajutorul lor s mijlocii - dispunea ierarhul - prin preoii vo subordinai
a s aduna i de la cretinii notri mil.... n 18 mai 1847 solicit ajutor
pentru pgubiii prin incendiu din Sngeorgiu. ,,S poruncete
Binencuvinniilor Voastre, ca spre acest sfrit s provocai pre
subordintul popor prin atrntorii preoi i mila ce s-ar aduna dup modul
cunoscut, s administrai... pre lng cvitanie, pe care apoi, la timpu su s
o slobozii ncoace spre urmarea mai ncolo cu dnsa.Mai multe circulare
emise de Vicarul General Andrei aguna din acest an, sunt adresate preoilor
din subordine, n urma dispoziiilor guvernamentale privind sujbele biseri-

78

Pr. Prof. Dr. Vasile Oltean

ceti pentru deinui i colecta de fonduri pentru comuna Homorod, distrus
de incendiu.
Alte scrisori din acest an, adresate personal de episcop protopopului
Gherman se refer la situaia conflictual iscat n Bran-Poart de preotul
Ioan Peroiu ,,qua ar fi aretat despre densul la superioritatea sa lucruri
neadevrate si nefondate, quare a se pedepsi qua un delator falsu. Avertismente similare sunt transmise protopopului braoven prin scrisoarea din 27
mai 1847 n privin preotului Ion Ttulea din Predeal. ,,S ndatorezi pre
Parochii Ioan Tetulea i Ioan Pascu se-si dee declaratiile lor, pre quare in
restemp de 15 zile de la primirea aquestea s le asterni ncoacescrie aguna ntr-o alt scrisoare din 9 septembrie 1847.
Se arat nendurtor pentru preoii care prsesc parohia penru a-i rezolva probleme personale: ,,muli din Preoi, Bineincuviinteniilor Voastre
subordinai-scria ierarhul n scrisoarea din 24 martie 1847 - lesandu-i
Parochiile lor, chltorescu incoace i incolo in ara i afar din arr, n
negutorii i alte speculaii umblnd. Se poruncete Friilor Voastre, sub
grea pedeaps... s nu mai ndrznii a mai nzestra cu Inscrisuri passuale pe
asemenea Preoi, numai din puterea Bineincuviineniilor Voastre fr de
stirea Consistoriului, qui Preoii aquestea totdeauna s arate Consistoriului
motivele, pentru quare aveau a-i prsi Parochiile pe mai multu sau mai
scurtu timpu.... n scrisoarea din 21 octombrie 1847 Vicarul general Andrei
aguna judec situaia conflictual dintre preotul Nicolae Frate i parohienii
si din Prejmer pentru ca n scrisoarea din 5 aprilie 1847 s se intereseze de
situaia moral a preotului Stan Vasile din Tohanul Nou, cerndu-i protopopului braovean ,,quatt mai curand se areti incoace genuire si dupe
cunoscintia sufletului cu que insusiri morale este inzestrat numitul Parochu
Stan Bantsil si quum e purtarea lui?, dar apreciaz prin mguilitore i printeti cuvinte prin scrisoarea din 22 aprilie 1847 activitatea parohului din
Dumbrvia (nari) Ioan Popovici n munca de catehizare a colarilor din
parohie, fiind ,,vrednicu de protecia i graia tuturor.
Strbtnd coninutul doar al scrisorilor inedite din anul 1847, aflate n
cheii Braovului, (redate doar sumar, date fiind circumstanele de spaiu)
putem cunoate personalitatea unui mare ierarh, lsat n umbra ignoranei i a
greitei aprecieri din volumele ce vor aprea.

1848
Anul revoluionar 1848 l gsete pe mitropolitul Andrei aguna la datorie.

79

Cronologia vieii marelui ierarh Andrei aguna

nc din 6/18 februarie 1848 noul episcop solicit braovenilor s trimit
la Sibiu o delegaie pentru a se sftui, prevznd tulburarea evenimentelor,
asigurndu-i c ,,o nou cale, aadar s-a deschis naintea mea, pe care, pentru binele i folosul Domniilor Voastre, precum i a tututror acelora, care
snt ncredinai griji mele...-le scria aguna.
Dup ce a fost sfinit la Carlovi ( n Duminica Tomii,18/30 aprilie
1848) ca episcop vicar al romnilor ortodoci din Ardeal de ctre patriarhul
Iosif Rajacici, se implic n evenimentele revoluionare, preocupat, pe de o
parte pentru a scoate pe romni din satrea de iobgie, pentru a le crea biserici
i coli i pe de alt parte pentru a renfiina Mitropolia Ardealului (,,pe romnii ardeleni din adncul lor somn s-i detept i cu voia ctr tot ce e
adevratm plcut i bun s-i trag- scria patriarhului srb cu ocazia
ntronizrii sale ca episcop).
n Braov, vetile bune au sosit dup cteva ore, iar n edina din 18
aprilie 1848 a Reprezentanei, protopopul Popazu, cu sufletul plin de mndrie
i bucurie, face cunoscut c ,,la 3/15 mai s-au hotrt a se inea la Blaj o
adunan naional, pentru ca s se sftuiasc de intania ce vine a se face
i a se da la dieta rii. Se citete apoi ordinul consistorial No.231 din 7/19
aprilie, n care se spunea c ,,Reprezentana s aleag din snul obtii pe cei
mai pricepui i mai detepi, ca s mearg la Blaj.Au fost alei N. Voinescu, I. Jipa, I.Leca, I. Petrovici, Barbu Cepescu, Gh. Ciurcu, I. Corbu, S.
Stinghe, D.G. Nicolau, Nicolae Gitnar, Anton Balomir, N. Pdure, Constantin Popazu, Panaiot Mincu, I.M.Burbea, Hristea Orghidan, Hristea Gh.
Orghidan, I. Donea, Andrei Popovici, N. Mitoc, I.St. Arseniu, I.Ozun, I.
Bidu, Simion Dulcea i I. Munteanu, n frunte cu avocatul Ioan Bran.
Braovenii au aflat cu mndrie, c din cei zece secretari ai Adunrii, doi
s fie alei din snul lor: Protopopul Ioan Popazu (al doilea) i Ion Bran (al
zecelea) i din cel puin 30 de membri, dar care, de fapt fu compus din 46 de
romni, urmnd s prezinte mpratului petiiunea de 16 puncte, prin care
naiunea romn i cere drepturile sale, deputaiunea pus sub conducerea
mitropolitului Andrei aguna, au fost nou braoveni: Ei erau: Popazu, Ioan
Bran, avocatul i mai trziu vice-prefectul Braovului, Constantin Secreanu,
cancelistul Vasile Lacea junior, avocatul Constantin Ioan, admis nu dup
mult timp ca participant la Magistrat, Ioan Juga, Rudolf Orghidan, Nicolae
Dima i Ioan Jipa
n a doua ,,deputaiune, pus sub conducerea episcopului Lemeni de la
Blaj, constttoare din cel puin o sut de membri i care avea s notifice Dietei din Cluj hotrrile Adunrii Naionale, au fost alei braovenii: diaconul

80

Pr. Prof. Dr. Vasile Oltean

Iosif Barac, Gheorghe Burbe, I.A.Navrea, N.Voinescu, I. Corbu, Radu Leca,
Barbu Cepescu, Dumitru Oooiu, Nicolae Mciuc, protopopul Petre Gherman, Vasile Lacea senior i Gheorghe Nica, dar cu ceilali mpreun, 108 la
numr cci i pentru deputaiunea ntia, se spusese:,,i alii care vor vrea.
Mitropolitul aguna, trebuind s mearg mai nti la Cluj, pentru a depune jurmntul de fidelitate i apoi la Pesta, pentru a informa guvernul
despre cele ntmplate la Blaj, a sosit cu mare ntrziere la Viena, ceea ce
ndemnase pe Popazu, A.Treboniu Laurian i ali membri ai ,,deputaiunii,
s nu mai atepte, plecnd la Insbruck. n drum, ei au fost arestai, fiind bnuiii ca spioni. Eliberai dup un timp oarecare, s-au prezentat n audien, sub
conducerea lui Popazu, de fa fiind i contele Mihail Eszterhazy, Popazu
prezint petiiunea i a vorbit n termeni, din care reieea c ,,naiunea romn nu are nici o ncredere n brbaii de stat ai Ungariei, iar n cei din
Transilvania nu avusese nici odinioar....
Despre aceste ntmplri a scris i Ioan Bran din Insbruck la 23 mai
(st.v.), reprezentantului din chei Nicolae Dima, artndu-i c la 25 mai, seara a ajuns la Viena, dar acolo era ,,rscoal i mpratul fugit la Insbruck, n
Tirol. n capitala Austriei s-au ntlnit i cu ali membri braoveni ai
,,deputaiunii, ntre care Orghidan, Juga, ca i cu secretarii Gheorghe Ioan,
Vasilie Lacea junior i Constantin Screanu i la 27 mai, dimineaa, au plecat cu vaporul spre Insbruck. Bran ncheie, spunnd c ,,aici la mpratul
stm foarte bine; avem toat ndejdea c ne vom ajunge dorina i c ne vom
redobndi drepturile noastre strmoeti .
Deputaii, nefiind ns mulumii cu rezoluia mprteasc, primit abia
la 11 iunie, au hotrt s nainteze de ast dat mpreun cu aguna o alt
petiiune, la care primi o rezoluiune mai favorabil, aa c la 24 iunie
mambrii au plecat spre Pesta, pentru a comunica i guvernului ungar rezoluia austriac.
Deputatul braovean Ioan Bran scrie din nou la 12/24 iunie 1848, de astdat adresndu-se Reprezentanei, fcnd cunoscut membrilor ei c la 6/18
iunie a plecat din nou de la Viena la Insbruck, de astdat cu aguna i cu
ceilali deputai: ,,Pe cale zice el vznd D. Episcop c Popazu nu este cu
noi, i-au prut ru, cci s-au ntors la Braov, zicnd c ar fi voit ca pre
Popazu i pre mine s ne ie lng sine la Petea i i-au prut ru, cci nu iau spus Popazu Mrii Sale c se ntoarce la Braov. La 11/23 iunie s-au
prezentat apoi din nou n audien - scria n continuare Bran - artndu-i
nemulumirea cu rezoluia din 11 iunie i supunnd din nou mpratului petiiunea de la Blaj,,ndeosebi au cuvntat D. Episcop foarte bine la

81

Cronologia vieii marelui ierarh Andrei aguna

mperatorul... Alt scrisoare o adreseaz Bran, Reprezentanei in chei la
10 iulie st.n. din Pesta. n aceasta i exprim indignarea pentru faptul c romnii braoveni, ateptnd rezoluia mpratului, nu au luat parte la alegerile
dietale, iar saii i excluser de la vot, n baza cenzurii.
ntre timp ,,insurgenii unguri se apropiau de Sibiu i de Braov, iar n
noiembrie feld-marealul Ghedeon comanda din Braov o trup regulat de
abia 1890 de pedestrai, 200 clrime i 8 tunuri. Grzile sseti, lncierii i
vntorii romni vor fi fost cu totul circa 4000. La 30 nov. secuii ocup i
jefuiesc Feldioara (de lng Braov) dndu-i foc. La 5 decembrie secuii trec
Oltul i prad Prejmerul.
Ultima edin a Reprezentanei, nainte de ocuparea Braovului s-a inut la 28 noiembrie 1848, cnd procesul verbal se face n limba greac. ,, S-a
hotrt, deci, ca toat averea acestei Sfinte Biserii, afar de cele ale ei patru
mari case, s se ncredineze subsemnatului (n.n. Gheroghe Radu Leca), care
cu ajutorul lui Dumnezeu, le-am ascuns, crndu-le cu Prea Cuviosul Protopop Petru Ghermanis. Pentru dovad semnez: Gheorghe radu leca, epitrop.
n aceeai edin s-a dat negustorului Gheorghe Nica mandatul de a
merge n Muntenia i a cumpra ,,de la nalta stpnire a rii sau de oriunde va gsi, cinci sute tiuc(uri) pute cu baionete bunepe credit de ase
luni Dac cumva, ns, aceste puti s-ar drui sau mprumuta, Nica avea
s ntiineze Reprezentana, care s cear aprobare de la stpnirea transilvan de a le lua n primire .
Curnd dup aceea (copia scrisorii este fr dat), Reprezentana de la
Sf. Nicolae i cei de la capela din Cetate se adreseaz naltei cimcnii a
rii Romneti, cu o scrisoare predat negustorilor Gheorghe Nica i Apostol Eustatie Pop, prin care cerea ajutor.
Din alt document aflm numrul i felul armelor druite sau mprumutate de ,,bunii domni naionali pentru concetenii lor ,,romni sraci, spre
aprare de zile de primejdie. n total s-au trimis 345 lnci druite i mprumutate, precum i 5 puti mprumutate, partea ce mai mare de ctre
negustorii i preoii de la Sf. Nicolae, Cetate i Tocile, precum i Braovul
Vechi.
Romnii s-au nrolat sub steagul mpratului, iar n adunarea inut la 28
decembrie 1848 n Sibiu, sub patronajul mitropolitului aguna, s-a hotrt s
mai trimit nc o delegaie la noul mprat Francisc Iosif I.
Astfel au trecut zile dup zile, pline de groaz i la nceputul anului
1849, rzboiul civil era n plin desfurare. aguna s-a prezentat din nou n
audien la mprat. La 25 februarie 1849 o alt petiie naional a fost pre-

82

Pr. Prof. Dr. Vasile Oltean

zentat mpratului, din delegaia care a prezentat-o a fcut parte att aguna
ct i protopopul Popazu Ca urmare la 4 martie 1849 Francisc Iosif I emite o
nou constituie, cu care Romnii n-au fost mulumii i contra creia i Ungurii se nfuriar deoarece uniunea Transilvaniei cu Ungaria, pe care o cereau
de atta vreme, nu era nici de ast dat recunoscut, ci n constituie se garanta independena autonom a marii provincii-Transilvania.
n scrisorile sale adresate braovenilor, episcopul aguna i sftuiete
cum s se comporte la Adunarea de la Blaj i la Viena. Din scrisoarea deputatului braovean I. Bran aflm demersurile fcute la Viena de delegaia
romn. Doar circumstanele de spaiu nu ne ngduie s reproducem aceste
scrisori.
Pentru c trebuia mai nti s depun jurmntul de episcop la Cluj, aguna nu nsoete noua delegaie a deputailor romni la Viena, ci pleac la
Cluj, unde dup cum mrturisete n ,,Memorialul su - ,,sosind, m-am
prezentat guvernatorului conte Teleky, pe care l-am gsit n cea mai mare
perplexitate pentru tulburrile ce se ncepur atunci, din care cauz numai
dup mai multe zile a putut convoca edina pentru depunerea jurmntului
meu..., motiv pentru care ntrzie la Viena, anunndu-i pe deputai cauza
ntrzierii.
Ajuns la Viena, transmite braovenilor mesaje prin notarul su Hannie i
protopopul Moga, ndemnnd la linite i diplomaie. Mai multe circulare i
scrisori personale (aflate n chei) redau demersurile fcute la Viena de marele ierarh, asigurndu-i c va fi mai bun pentru romni aceast cale
diplomatic, dect cea conflictual.
Episcopul aguna este nevoit s amne chiar i cursul teologic n 5 septembrie 1848, dar nu pentru mult timp, cci n noiembrie acelai an solicit
protopopului Popazu lista tinerilor propui spre hirotonire.
Anul 1849
Adunarea naional din 16/28 decembrie 1848 alege o delegaie sub
conducerea episcopului aguna pentru a depune omagiul naiunii romne la
tronul mpratului Francisc Iosif I. n prima zi anului 1849, nfruntnd gerul
iernii, aguna pleac la Bucureti, nsoit de protopopul braovean Ioan
Popazu de secretarul Iacob Bologa i protosinghelul Dionisie Roman, apoi n
Bucovina, cernd intervenia trupelor ruseti pentru restabilirea ordinii publice perturbate de naionalitii maghiari i de acolo Galiia, la Olmutz, unde se
gsea curtea imperial,. Rostete n faa noului monarh un impresionant discurs n 6 februarie 1849 i depune o petiie semnat de 13 deputai, ntre care
i protopopul braovean Ioan Popazu. De aici pleac la Praga pentru a face

83

Cronologia vieii marelui ierarh Andrei aguna

acelai lucru n faa mpratului Ferdinand i rentors la Olmutz se nfieaz
pe rnd minitrilor plednd pentru cauza romnilor. Se ndreapt spre Viena,
unde se gsea delegaia romnilor, n frunte cu protopopul braovean Ioan
Popazu, adresnd n 25 februarie 1849 o celebr petiie, cernd ,,unirea tuturor romnilor din statele austriece ntr-o singur naiune independent...i
administraie naional autonom. n 16/28 martie aguna scrie prima adres din Viena ctre patriarhul srbesc Rajacici n cauza independenei
ierarhice a romnilor de srbi. Timp de 7 luni, ct a stat la Viena i Olmutz
Andrei aguna, alturi de Popazu i ceilali deputai slujete cu mult zel cauza romneasc. Urmarea pozitiv a fost confirmat de constituia din 4 martie
1849 elaborat de ministrul Schwarzenberg care stipula ntre altele c Ardealul ca mare principat va rmnea deplin independent de Ungaria (art.74). n
scrisoarea din 9 noiembrie 1849, aflat n chei, aguna prezint preoimii
noile avantaje acordate naiunii romne dup revoluie. n primvara anului
1849 se tiprea la Viena ,,promemoria prin care romnii cer s aib o mitropolie separat de cea srbeasc. Dup un an, la Sibiu se tiprete n limb
german un ,,adaos la promemorie
Delegaia romn, n frunte cu Andrei aguna, timp de 7 luni, ct a stat
pe meleagurile vieneze, emite i alte petiii, cernd noi reglementri n cauza
naiunii romne. Din scrisorile din chei ale protopopului Ioan Popazu, trimise de la la Viena, aflm amnunte privind aceste frmntri ale romnilor
aflai n delegaie la Viena alturi de aguna.
La 2 februarie st.n.1849 generalul rus Engelhardt sosise la Braov cu
2730 de soldai infanteriti, 430 ulani, 190 cazaci clri i 8 tunuri pentru a
asigura ordinea public. Dar pericolul era tot mai aproape.
,,nc din 18 martie 1849 scria Bariiu braovenii i scelenii i iau
ce pot cu ei i fug spre Romnia prin pasul Timiului, iar dou zile mai trziu, la 20 martie, generalul ungur Bem intr triumftor n Braov.
Probabil c tot atunci a plecat din Braov i Popazu, odat cu ceilali.
Cteva documente scrise n limba maghiar, aflate n Arhiva Oficiului protopopesc de la Sf. Nicolae, ne spun mai multe despre Moise Fule, Ioan Moga ,
Ioan Popazu i alii, n urma cererii comisarului gubernial Carol Szentivanzi
de a raporta Ministerului ungar de culte i instruciune public participanii la
revoluie. De aici aflm c protopopul Popazu, fiind foarte ,,deocheat, a fost
trimis la Olmutz cu mitropolitul aguna, de unde nu s-a mai ntors. Al doilea
protopop, Alexe Verzea a fugit cu ,,imperialitii n Valahia, unde se afl i
acum, iar ,,al treilea, Petru Gherman, a plecat i el, cnd Braovul era s fie
ocupat, dar iute i degrab s-a ntors i i vede de slujb.Aadar, n timpul

84

Pr. Prof. Dr. Vasile Oltean

cel mai periculos, Popazu era cnd la Viena, cnd la Olmutz, unde continua s
apere interesele naiunii sale, cu binecuvntarea marelui ierarh.
Primejdia cea mare trecuse i Biserica i-a relu viaa sa obinuit, dar
lipsit de eful ei, Popazu.
n acest timp Popazu nc nu se napoiase la Braov, cci de la Olmutz
plecase la Viena, de unde scrisese de mai multe ori Reprezentanei. La 31
martie 1849 el scrie din nou, entuziasmat i optimist, artnd ce a izbutit s
fac n calitate sa de deputat al naiunii . Vznd c nici de srbtorile Naterii Domnului nu se ntoarce din Viena, aguna dispune s se scrie preoilor i
poporului din Protopopiatul I al Braovului, c, deoarece Popazu ,,aducnd
cu sine lipsa cauzei naionale, poate fi c nc mult vreme nu se va ntoarce
de la Viena, de o parte, iar de alt parte, ca nu cumva protopopiatul lui s
ptimeasc vreo scdere, s-au aflat ca lips a se face din partea Consistoriului acea rnduial, ce ngrijirea acestui protopopiat s se ncredineze
parohului din chei, Ioan Petric.
Reprezentana, ns, creia Gherman i adusese la cunotin ordinul
episcopului, lsnd s se ntrevad c e nemulumit de aceast dispoziie a
hotrt ca protopopiatul lui Popazu s fie lsat n grija lui Gherman, pe care
Popazu l ncredinase cu aceast sarcin, ,,deoarece suntem mulumii cu el.
n ciuda acestor frmntri, aguna i gsete resurse pentru a se ngriji
de seminarul teologic. Hotrte ca la 1 noiembrie 1849 s nceap ,,cursul,
la care s nu poat fi ns nimenea primit fr tirea i aprobarea lui. mparte cursul n dou semestre (Gramatica romneasc, Metodica, Dogmatica
i Pastorale pentru primul semestru i Continuarea pastoralei, Morala, Pedagogia, Istoria bisericeasc i Tlcuirea Evangheliilor pentru al doilea
semestru).
n 1849 editeaz la Sibiu ,,Promemorii despre dreptul de autonomi a
bisericei romne ortodocse n Ardeal.
,,...vom ridica Naiunea romn la rangul ce i se cuvne i vom face ca
nepoii i strnepoii notri s moteneasc o soart fericit...
Anul 1850
Contient c toate drepturile promise n perioada revoluiei pentru romni au rmas la faza de promisiune, episcoul Andrei aguna consider c
delegaia romn din Viena, n frunte cu protopopul braovean Ioan Popazu,
trebuie s rmn n continuare acolo i s lupte pentru oficializarea drepturilor promise. n acest context Popazu particip la ,,conferinele episcopeti

85

Cronologia vieii marelui ierarh Andrei aguna

din capitala Austriei (la care participau toi episcopii ortodoci din Austria),
de unde trimite rapoarte la Braov. La 11 martie 1850 deputaii romni ardeleni i bneni nainteaz monarhului o nou petiie colectiv. Revenit la
Sibiu, episcopul aguna adreseaz numeroase petiii guvernatorului
Wolgemuth (n 5 ani aguna naintase 11 petiii), care accepta destul de greu
concesiile pentru naiunea romn. n acelai timp revine la Viena pentru a
da noi dispoziii delegaiei romne, n condiiile n care ministrul de culte,
contele Leo Thun se dovedea deosebit de ostil episcopului. l aflm preocupat s cumpere proprieti pentru episcopie i seminar i s nfiineze
instituii culturale pentru romni.(Se cumpr o cas pentru seminar n Cetatea Sibiului cu 20.000 fl. i alta pentru episcopie n suburbiul Iosefin cu 6000
fl). Documentele din chei confirm implicaiile ierarhului pentru remedierea
dezastrului cauzat de revoluie n cazul satelor prjolite i distruse.
La 24 ianuarie st.v. 1850 Popazu scria din nou din Viena: ,,Din scrisoarea fratelui, Printelui Ioan Petricam neles cu durere c Onorat Dvoastr ai fi scrbii pe mine c nu v scriu mai des, cum mai st cauza Naiunii romne aicitiind, ns c n astfel de vremuri, scrisorile trimise prin
pot se cam deschid. Le trmite o scrisoare prin fratele su, Costantin
Popazu. ,,Noi, aici zice el - batem nencetat ca s ni s dea o mngtoare
rezoluiune subscris de naltul mpratdm memoriale peste memorial la
naltul ministeriu, prin care ne plngem despre nedreptile i neajunsurile
ce se ntmpl Romnilor n tot locuNdejdea, ns, nu trebuie s ne prseasc, cci, pn cnd o Naiune are s se lupte cu greuti, pn ea este
treaz, priveghitoare, brbat, tare, nobil, iubitoare de aproapele, scump
preuitoare a drepturilor ctigate cu atta sudoareDrept aceea, Domnilor
i Frailor, s fim rbdtori, atepttori, abttori, plini de ndejde, jertfitori, panici i iubitori de bun rnduial i aa vom ridica Naiunea romn
la rangul ce i se cuvine i vom face ca nepoii i strnepoii notri s moteneasc o soart fericit.... Le mai scrie apoi, c de la plecarea lui aguna
din Viena, a fost ncredinat de ctre ceilali deputai romni s ia cuvntul la
edinele de la mprat i minitri. Imediat, ns, ce se va gsi un altul s-i ia
locul, ,,eu ndat voi pleca acas, c fr de acee m-au ncins un dor de patrie, care-mi sfie inima cu totul.
n sfrit, pe la mijlocul lui aprilie 1850 sosete i el acas, iar n edina
din 19 aprilie face Reprezentanei un expozeu despre misiunea sa i ,,prin o
cuvntare plin de neles, arat precum despre o parte bunvoina mpratului i aplecarea ntregii nlte Dinastii Austriece ctre Naiunea Romn,
aa despre alt parte, descopere luminat neaprabila lips de coale i ne-

86

Pr. Prof. Dr. Vasile Oltean

spusa pagub, ce urmeaz asupra ntregii Naiuni romne pe tot ceasu, prin
ntrziere coalelor, cci singura garanie a tuturor drepturilor naionale
snt i vor fi numai singuri brbaii Naiunii romne, credincioi desvrii
prin coli i nzestrai cu tiine solide, carii numai n coli se pot forma, de
ctre Naiune, dup lipsele ei.
Dup aceea, D-sa, ca i pn la o organizciune comun a coalelor i
nzestrarea acestora din partea Stpnirii /cere/ s se nfiineze, mpreun cu
fraii romni ceteni(din Cetate), cu cheltuieli unite, un gimnaziu, n care s
se adune toi tinerii romni, carii acum umbl fr a putea continua studiile
i acest gimnaziu la Octomvrie a.c. s se nceap pe deplin. Aceast propunere a D-lui Protopop n principiu s-au aflat de tot bun i s-au priimit
c ctre ntreag Reprezentania. ns D-nii Protopopi I. Popazu i Petru
Gherman s chibzuiasc ct se va putea sigura spre acest scop un ajutor i
din district i apoi Sfnta Biseric noastr, din partea sa, ce i se vine asupri i dup raiociniul(cont de gestiune) fcut n sum de 2620 fl.conv. m., p
lng ajutoriul ce se va asigura din district, va mplini lipsa, ns sub acea
condiiune, ca aceasta s fie cu nvoirea D-lui Episcop i c n casa Sfintei
Biserici totdeauna s rmie i ceva rezerv spre creterea capitalului Sfintei Biserici, despre care s se neleag D. protopop i cu D-nii ceteni i
pentru partea ce dup socoteala i planul fcut vine asupra D-lor, 1200
fl.conv. m. Aceast urmare i aezmnt se ntmpin din partea Stpnirii
sau din partea Sfintei Bisericii noastre, pn cnd, din partea Naiunii, se
vor nfiina spre acest scop alte izvoare, alte mijloace.
Anul 1851
Episcopul Andrei aguna face repetate escapade la Viena, contient c
nu este nc rezolvat cauza naiunii romne. Revenit la Sibiu avertizeaz pe
braoveni c trebuie s fac toate demersurile necesare i legale pentru ridicarea gimnaziului. i propune s nfiineze 6 gimnazii pe spesele statului la
Sibiu, Braov, Deva, Cluj, Chioar i Rupea. n 4 septembrie cere de la magistratul Sibiului s pun la dispoziie un loc comunal potrivit pentru a ridica o
catedral i un seminar, obinnd nu numai aprobare de la mprat, dar i suma de 100 galbeni donaie i din partea guvernatorului Schwarzenberg 50
galbeni.
Demersurile episcopului aguna pentru nfiinarea mitropoliei se lovesc
de opoziia greco-catolicilor, n frunte cu episcopul Alexandru terca uluiu,
care, printr-o cuvntare arhiereasc, tiprit la Buda n 1851, se opune nfiin-

87

Cronologia vieii marelui ierarh Andrei aguna

rii mitropoliei ortodoxe n Ardeal i propune nfiinarea mitropoliei grecocatolice la Blaj i a episcopiilor greco-catolice la Gherla i Lugo.
n anul 1851 aguna nainteaz ministrului de culte i instruciune public n Viena un memorial, prin care lmurete cererea romnilor ortodoci
din Ardeal privind drepturile istorice i canonice, aducnd ca argument ,,cele
dou brouri ale mele. Dar n acelai an la Viena srbii public o brour
intitulat ,,Antwort auf die Angriffe einiger Romanen gegen die Einheit der
Hierarhie der ;prgenl. Ort. Kirche und der Serb. Nation, prin care se opune
ideilor lui aguna, creia aguna i rspunde printr-o alt brour aprut n
1955 sub titlul ,,Recurs sau gravamine n contra ministrului austriac de culte
Leo Thun.
aguna este nevoit s suporte i dispoziia guvernamental, conform creia nu se puteau ntrebuina n coli cri neautorizate de guvern. Prin adresa
din 12 august 1851 anun tiprirea unor cri cu destinaie bisericeasc i
colar (Abecedar, Ceaslov i Calendar).
n urma demersurilor fcute de protopopul Ioan Popazu pentru nfiinarea gimnaziului braovean, la 7 septembrie 1850 Andrei aguna a adresat o
scrisoare celor dou reprezentane, ludnd nobila lor inteniune,
mprtindu-le binecuvntarea arhiereasc i promindu-le tot ajutorul i
sprijinul.
Cu toate c aguna, n scrisoarea sa din 7 septembrie 1850 ctre cele
dou Reprezentane, ludase hotrrea de a se ridica gimnaziul i-i dduse i
binecuvntarea sa arhiereasc, promind tot ajutorul, totui Popazu i braovenii au fost foarte neplcut surprini, vznd c aguna manifest o oarecare
rezerv fa de mreaa lor ntreprindere. Prin scrisoarea sa din 12 martie
1851, trimis din Viena, aguna i arta, nti nemulumirea fa de felul n
care se alesese Eforia, apoi, la 17 iulie 1851, le scrie din Sibiu c avusese de
gnd s vin de Sf. Ilie la Braov, s se sftuiasc cu ei ,,n aceast grandioas ntreprindere; n sfrit, c nc de la 1 iulie 1850 intervenise pe lng
guvern ca romnilor ortodoci s li se dea ase gimnazii mari, susinute de
ctre stat: la Sibiu, Braov, Deva, Cluj, Chioar i Cohalm (Rupea). Dac nu
vreau s atepte rezolvarea acestei cereri i dac au fcut toi paii necesari
pentru recunoaterea gimnaziului proiectat, cu caracter confesional, s-l ncunotineze i pe el. Le mai cere, ns s-i trimit o situaie a averilor celor
dou Biserici, voind s se conving dac nu cumva cele dou instituii nu ar
fi prea angajate cu ajutoarele promise pe seama gimnaziului, fiind astfel aduse
n situaia de a nu mai putea jertfi nimic ,,spre alte scopuri sfinte. n cele din

88

Pr. Prof. Dr. Vasile Oltean

urm, le cere ca ele s nu cheltuiasc fr aprobare lui, sume mai mari de 100
fl.
Orict de largi erau vederile noului episcop i orict ine la ridicarea
neamului romnesc, n aceast scrisoare, ce las s se ntrevad o uoar umbr de nemulumire, c braovenii hotrser s porneasc din iniiativa lor
i mai ales din a lui Popazu la realizarea care ntrecea toate ateptrile.
Totui braovenii au tiut s ias i din acest impas i prin rspunsul lor
din 14 august, redactat de Popazu, prin care ei spulber grijile, ce i le fcuse
bunul episcop, invitndu-l ca la punerea pietrii fundamentale s aeze ,,cu
nsei sfintele sale mni piatra unghiului, ca aa nc odat, de la nceput s
putem fi mngiai cu ndejdea c aceast a noastr ntreprindere va fi binecuvntat cu cele mai spornice rezultate, iar inimile credincioilor notri,
ba chiar i a tuturor pravoslavnicilor, s se umple de cea mai mare bucurie.
La 1 septembrie 1851 cele dou reprezentane au ncheiat un
,,legmntprin care se oblig ,, sub blestem i afurisenie s zideasc aici
numitele coli ,, de a le inea i administra pentru toate veacurileca s rmn n veci confesionale, proprietate a romnilor de religiunea rsritean
drept credincioas, iar pe profesori s-i aleag i numeasc numai din snul
naiunii romne, de aceeai religie, pstrndu-i dreptul deplin de a le susine
(colile) pentru toi vecii sub nemijlocita i neatrnata lor crm i administraiune, fr a suferi nici un fel de amestec strin.
Acest act solemn, aguna l aprob cu cuvintele ,,nvoirea aceasta a obtilor noastre bisericeti din Braov o am vzut i nu numai o laud n tot
cuprinsul ei, ci nc o i binecuvnt, fgduindu-m a nainta lucrul acesta
vrednic de toat lauda, cuprins n nvoirea aceasta.
Anul 1852
Odat cu instituirea noului guvernator al Ardealului, n persoana lui
Schwarzenberg (care a guvernat ase ani:1852-1858) relaiile episcopului
aguna cu autoritile ardelene se mbuntesc. n schimb relaia cu grecocatolicii se degradeaz. n scrisoarea din 12 martie 1852 avertiza pe Ioan
Popazu despre cuvntarea tendenioas a episcopului greco-catolic Alexandru terca uluiu, tiprit la Buda. n pastoralele sale uluiu ntiina pe
enoriaii si c dorina mpratului ar fi ,,unirea tuturor romnilor. G. Bariiu afirma c ,,voina mai nalt a cercurilor din Viena ar fi fost ,,unirea
religioas a tuturor Romnilor,chiar i a Principatelor Romne i se amintete cum uluiu ncercase la 1850 s-l nduplece pe aguna s treac la
,,unire ca s ajung mitropolit unit, iar Al.terca uluiu s rmn episcop.

89

Cronologia vieii marelui ierarh Andrei aguna

Dar, cum apreciaz Bariiu, uluiu i-a ales ru omul, cci aguna i rspunse scurt:,,pentru nici un fel de demnitate i rang nu m fac apostat. Faptul c
uluiu i-a trimis un exemplar al cuvntrii sale l-a indignat pe aguna, nemulumire care s-a accentuat dup nfiinarea mitropolii greco-unite, a Blajului i
cele dou episcopii de la Gherla i Lugoj.
n acest an l aflm preocupat pentru reorganizarea colilor poporale, care n 1837(n timpul episcopului Moaga) ajunseser sub inspecia suprem a
episcopului romano-catolic din Alba Iulia. aguna reuise din anul 1850 s le
scoat de sub aceast egid i n aprilie 1852 le reorganizeaz, oblignd fiecare obte bisericeasc s-i fac lca de coal, angajnd dascli ,,de religia
noastr i crile folosite s fie cele tiprite n tipografia diecezan, oblignd
protopopii s trimit periodic la episcopie rapoarte. n scrisoarea din 30 ianuarie 1852 recomand preoilor noile cri scoase: Paraclisul Maicii Domnului
i Rugciunile Maicii Domnului, cte 150 exemplare pentru Braov. n acelai scop episcopul aguna solicit protopopului Ioan Popazu tabele statistice
cu colile existente, dascli deserveni i numrul elevilor care frecventeaz
coala. Un impresionant document prezint lista tuturor colilor din protopopiatele braovene. n 8 ianuarie 1852 Arhiereul Andrei aguna lanseaz
colecta pentru cumprarea unei case destinat seminarului teologic,, n care
candidaii, cei ce se pregtesc spre treapta preoiei, s se creasc potrivit
chemrii lor cei sfinte i nalte, i s se adape cu nvturile trebuincioase
pentru un pstor sufletesc, ca apoi puindu-se n fruntea turmei, pe care li-o
ncredineaz Biserica, s o ie povui pe calea adevrului i a virtuilor cretineti. Biserica noastr este asemenea unei corbii afltoare ntre valurile
cele mari ale mrii, deci are lips de corbieri buni, i iscusii, pentru ca s nu
loveasc n vreo stnc, sau s se afunde n adncul apelor. Ca urmare, n
scrisoarea din 5 martie 1852 Arhiereul Andrei aguna mulumete pentru
colecta fcut de protopopii braoveni pentru cumprarea casei eparhiale din
Sibiu ,, pentru rvna cea artat, dar mai alesu Preoilor nostri din Bod, Dimitriu Popovici din Smpetru, Nicolae Frate i din Feldioara, Iordache Stefan
i Ioan Morariu, ear parohului nostru din Hrman s-i sp(u)i n nume meu c
rceala i iubirea de argint a dnsulu, care acum au artat ctr sfnta noastr
Episcopie, m-au ntrit pe mine n prerea mea care am avut-o despre el, c
adec dnsul este un nimit al altarului lui Dumnezeu, dar nu un slujitoriu cu
suflet al legii lui D-zeu i c purtarea aceasta a lui nice o cinste nu-i face, ci
meriteaz ca ceilali Preoi s nu-l primeasc n mijlocul lor la nici o
ntmplare.

90

Pr. Prof. Dr. Vasile Oltean

Vizitnd din nou Braovul n 22 mai 1852, aguna ofer bisericilor din
zon ajutoare financiare primite de la mprie i pregtete vizita mpratului Fran Iosef pe aceste meleaguri pentru iulie 1852. Dup aceste
evenimente, n august 1852, episcopul aguna revine la Braov, la biserica
Sf. Nicolae , pregtind o nou plecare la Viena, condiii n care nsrcineaz
pe protopopii braoveni Ioan Popazu i Petru Gherman s suplineasc episcopia. Vizita este mediatizat de protosincelulul su, Grigore Pantazi, fiul
unui negustor cheian, participant la revoluia din 1848,aflat n colaborare cu
Nicolae Blcescu. La puin timp aguna emite gramata de instalare a protopopului Bartolomeu Baiulescu la biserica Sf. treime din Cetatea Braovului.
ntr-o scrisoare semnat n 15 ianuarie 1852 Episcopul Andrei auna
emite raport asupra veniturilor i cheltuielilor fcute pe seama tipografiei diecezane, de unde aflm c de la ntemeierea tipografiei (27 august 1850)
venitul a ajuns la suma de 7713 fl. 20 cr. n scrisoarea din30 ianuarie 1852
Episcopul Andrei aguna recomand protopopilor Petru Gherman i Alexie
Verzea crile de rugciune editate de Episcopie (150 ex.)pentru a fi recomandate cretinilor.
Dintr-o scrisoare din 15 decembrie 1852 primete de la guvern dreptul
de a scoate ,,Telegraful Romn (,,gazet politic, industrial, comercial i
literar).
Din alte documente aflm c: Arhiereul Andrei aguna interzice preoilor s primeasc bani pentru slujbele fcute pentru invalizi
,,patentali(scrisoarea din 3 ianuarie) i dintr-o alt scrisoare semnat n aceeai zi aguna interzice preoilor s se amestece n procese publice,
depindu-i obligaiile bisericeti . n scrisoarea din 31 ianuarie 1852 Episcopul Andrei aguna i exprim nemulumirea pentru manifestrile nefireti,
care au loc cu prilejul ceremonialului de nunt ,,care ar trebui s fie nite veselii nevinovate i plcute lui Dumnezeu, degenereaz n nite saturnalii
demoraliztoare de poporu i vtmtoare de sfinenia Tainei Cstoriei. Ba,
ce e mai multu i mai tristu, am auzit i aceia c la astfeliu de prilejuri se cere
de la Preoi ca i ei s ieie parte la vorbele i mscrile cele urte, ba ca ei s
fie care ncep i dau porneal la acelea. S. Maica noastr Biseric, astfeliu de
obiceiuri, care i au nceptulu su nc din veacurile pgneti, totdeauna le
au osndit i le osndete pn astzi i strns poruncete ca fiecare cretin s
se lase de ele, dar mai vrtos preoii, carii trebuie s fie sarea pmntului,
pstorii i pild poporului aguna aduce i argumentul juridic emis de canoanele sinodale.

91

Cronologia vieii marelui ierarh Andrei aguna

Anul 1853
n acest an se nfiineaz ,,Fundaiunea Francisc Iosefin, destinat proteciei mpratului, care n 18 februarie 1853 a scpat de atentatul pus la cale
de croitorul maghiar Libenyi. Din venitul fundaiei se ofereau stipendii studenilor sraci din seminar i de la gimnaziu. Ca atare n Pastorala de Pati,
face referin la fundaia creat pentru ,, naintarea cu cultur a naiunei
noastre pre lng nzestrarea cea cuviincioas, a Preoimei i a Dasclilor,
trebuie s ne fie cea mai de cpetenie nzuin a noastr, cci numai prin
cultur ne putem face vrednici de puseiunea n rndu cu celelalte popoare...nc odat poftindu-v, ca s dai la ntemeierea acestei fundaiuna, care
s fie comoara naintrii n cultur a tinerimei noastre, n ndejdea, c vei
urma glasului Arhierescului vostru, carele spre acest scopu sfnt druete
una mie de fiorini argint, - v mprtescu Arhiereasc Binecuvntare...Episodul atentatului din 6/18 februarie 1853 asupra mpratului este
recepionat i de marele ierarh, care cere preoilor s marcheze acest eveniment prin rugciuni publice i la puin timp, n 19-21 februarie 1853,
Arhiereul Andrei aguna invit pe reprezentanii Bisericii din Cetate s-l nsoeasc la Viena pentru omagierea mpratului, iar n martie 1853
reprezentanii Bisericii din Cetate rspund solicitrii episcopului Andrei aguna de a trimte delegai la Viena ,,pe Domnii Ioan Jipa i Georgie Juga,
carii socotimu c vor fi plcui Eseleniei Voastrepentru c ,,printeasca
poftire a Ecseleniei Voastre, de mare i negrit bucurie ne-au umplut, aa
ct nu putem din destul prin cuvinte esprima mulmita noastr Ecseleniei
Voastre.
n 29 ianuarie 1853 aguna prezint preoilor noile dispoziii ale Guvernului cu privire la completarea tabelelor statistice privind cstoria cadrelor
militare,,.nici ntr-un chip nu se pot cununa fr slobozenia dregtoriei competente militare- scria aguna protopopului Ioan Popazu..dispoziie repetat
n adresa din 29 ianuarie, acelai an.
n 19/21 februarie aguna felicit pe catehetul Ioan Petric, viitorul protopop, pentru cursurile teologice fcute la Braov,,cu mare bucurie i
mngere am avut deoparte sporiul numeroasei tinerimi n nvtur, ear
de alt parte zelul Printelui Catihetu Ioann Petricu n nvarea i creterea
tinerimei artatu....
Tiprind cele 12 Mineie, cartea de baz a cultului cretin, aguna poart
o bogat coresponden cu braovenii privind distribuirea lor.

92

Pr. Prof. Dr. Vasile Oltean

Publicndu-se n acelai an, 1853, decretul ministerial privind nfiinarea
gimnaziului romn din Braov, episcopul aguna vine la Braov pentru a
mrturisi personal bucuria sa braovenilor.
n 19 februarie Arhiereul Andrei aguna felicit pe cretinii din Rnov
pentru buna administrare a bisericii ,,c averea acelei biserici se administreaz bine, care plcere i ndestulare s o descoperi curatorilor bisericeti
i parohilor
n 15 iulie 1853 se deschide la Sibiu o diet n prezena deputailor romni i sai (cei maghiari au refuzat s vin), prilej cu care s-au ales 26 de
ini pentru a reprezenta Ardealul n parlamentul din Viena. Ei sunt primii la
Viena n octombrie acelai an, avndu-l n frunte pe aguna, participnd la a
doua sesiune a senatului imperial.
n circulara din 8 aprilie 1853 Arhiereul Andrei aguna atrage atenia
preoilor asupra obligailor pe care le au cu privire la buna organizare a colilor populare pentru c ,,se nascu nenelegeri i rtciri n privina ntinderei
i mrginirei influinei c. r. dregtorii politice asupra coalelor popular...Pe
temeiul acesta aadar, dregtoriele politice, se vor feri de toat amestecarea positiv sau poruncitoare n planul nvturei i a ntregei ornduieli
din luntru a coalelor populari... nspectorii preoeti locali i cercului ai
coalelor ...are lips de mbuntire....
n 10 iulie 1853 Episcopul Andrei aguna ncuviineaz cu bucurie ridicarea unei coli noi n Zrneti ,,pentru creterea i luminarea copiilor si,
iar n 16 iulie 1853 aguna solicit situaia dasclilor care au urmat cursurile
de la Nsud i Orlat. n 7 septembrie 1853 aguna d noi dispoziii n privina colilor populare. ,,avnd naintea ochilor adevratul interes al
Bisericii i al cretinilor notri, adic propirea acestora n cultura cea sntoas. n circulara din 9 septembrie 1853 aguna atrage atenia preoimei
cu privire la tinerii ortodoci nevoii s nvee n coli de alt religie,
prezentndu-le coninutul legilor n vigoare.
Documente similare privesc colile din Codlea, Rnov, Braov i alte
localiti din protopopiatele braovene.
Anul 1854
n acest an, n tipografia diecezan de la Sibiu apare ,,Elementele dreptului canonic al bisericii ortodoxe rsritene spre ntrebuinare preoimii, a
clerului tnr i a cretinilor, ntocmite prin Andriu baron de aguna, Episcopul Romnilor neunii din Ardeal, completat de o alt brour n aceleai

93

Cronologia vieii marelui ierarh Andrei aguna

an ,,Cunotine folositoare despre trebile cstoriilor, spre folosul preoimii
i al scaunelor protopopeti.
La 10 august 1854 aguna emite dispoziia de reorganizeaz colile poporale pe trei clase normale i ase desprminte, sistem pstrat mult dup
moartea marelui ierarh.
n urma interveniilor repetate ale marelui ierarh, din acest an guvernul
luase hotrrea de a se da i preoilor i nvtorilor ,,poriuni canonice(posesiuni) spre ntrebuinare personal i parohial, dar universitatea
sseasc recunoate aceste drepturi abia n 1862, n urma altor intervenii din
partea lui aguna.
Totodat aguna reuete s obin din partea autoritilor scutirea de
stagiu militar pentru nvtorii de care nu se poate dispersa. Prin adresa din 5
ianuarie 1854 aguna transmite protopopului Popazu actele aprobate de autoriti pentru nvtorii Ioan i Nicolae Odor din Braov.
Autoritile guvernamentale transmit prin intermediul episcopului aguna noile dispoziii privind gzduirea strinilor n casele parohiale. n 8
ianuarie 1854 ierarhul aguna avertizeaz pe Ioan Popazu c ,,nalta
Comandtiur din Sibiu prin Ordinaiunea sa dto. 10 Ianuar No.298 a.c. poruncete ca n Casele parohiale bisericeti s nu s dea adpostu la niminea
dintre streini, fie preotu, fie clugru, fie mireanu, ci la ntmplare cndu lar cere cineva s s dea mai nti de tire la Cesaro-Regesc Cptanie sau
Poliie.
Dorind s refac biserica din Media, distrus de incendiul din timpul
rebeliunii din 1849, aguna cereprotopopului Ioan Popazu ,,s primeti din
visteria fiecrei Biserici Tractuale pe sama zidirei Bisericii din Mediau,
ata florini argint, ci dup chibzuina Prea Cinstiei tale va erta starea
visteriiloru Bisericeti i pe lng speificaiunea cuviincioas s-i aterni
ncoace pn n sfritulu lui Septemvrie a.c. Cuget c msura ceata nu va
afla npotrivire nici din partea Bisericiloru mai srcue....
Un mrunt incident are loc n acest an ntre episcopul aguna i braoveni, ntruct enoriaul braovean Toma Isac, cruia i se oferise spre
distribuie crile editate de tipografia diecezan ,,n comisiune, nu au fost
distribuite.,,Vzndu eu scria aguna protopopului Popazu - c puine cri
s trecu aia, ctu btaia de capu, ce i se pricenuiete Direciunei tipografiei
noastre, prin inerea unui depositoriu de cri la Braiovu, nu se respltete
nicidecum prin aliveriulu celu ne()nsemnatu, care se face acolo, am
hotrtu a nu ine mai multu depositoriu acolo. Ca urmare aguna trimite
mai departe cri braovenilor doar la cerere.

94

Pr. Prof. Dr. Vasile Oltean

Un alt mrunt incident petrecut ntre braoveni i marele ierarh se nate
n condiiile n care acesta din urm solicit protopopului Ioan Popazu s cear Consiliului Parohial de la Biserica Sf. Nicolae (pe carte o conduce) dou
cri vechi slavone pentru a fi cercetate de dotorul n tiine, srbul Viatoslav
Naica. Consiliul, nu numai c se opune, dar n 14 noiembrie a doua zi de la
primirea vetii, se adreseaz episcopului, , n termeni mai mult dect autoritari:,,ne lum voe, cu tot respectul a rspunde c noi n conglsuire cu
punctele 10 i 11 ale Instruciunei noastre, pe care am depusu jurmntul,
privindu cerutele cri vechi ca nite nepreuite i rare odoar ale Bisericii,
sub nici o condiiune nu suntem volnici a le da din arhiva Biseicii afar, cu
atta mai vrtos c aceast umilit a noastr delaraiune au fostu ncuviinat chiar i de Serenitatea Sa Principele Baron de varenberg, Gubernatorul
rii, cu fiina nlimii Sale n Braovu la S.S.Pati 1850, cnd n puterea
unui naltu Emisu Ministerial i s-au fostu provocatu osebitei Serenitatea Sa
spre setradarea sus numiteloru cri.
Prea On.Dv. binevoete a da aceast a noastr umilit declaraiune n
cunotina Ecsl. Sale D-lui Episcopu i a-l ruga din parte-ne ca s fim ertai,
cci nu pute a ne asemenea n lucrul acesta printetii voini a Eselenii Sale.
Ca urmare crile sunt i azi n arhiva bisericii (este vorba de un Apotol i un
Liturghier).
Multe din scrisorile acestui an se refer la funerarile protosinghelului
Grigore Pantazi, fiul revoluionarului braovean cu acelai nume, care devenise ,,fiul sufletesc al lui aguna, trimis pentru studii n universiti apusene
i unul dintre cei mai valoroi profesori ai institutului teologic din Sibiu, decednd la 30 de ani. Avea s fie nmormntat n cheii Braovului n 28
noiembrie 1854. aguna a nfiinat n memoria sa o fundaie din veniturile
creia sprijinea pe studenii sraci.
Anul 1855
Dei n 1850 aguna a fost acela care a intervenit la Guvern pentru reapariia Gazetei, interzis dup revoluie, acum aceasta i devine ostil i
ostilitatea se accentueaz spre sfritul anului 1855. n 7 noiembrie l aflm
pe ierarh trimind lui Popazu un protest pentru a-l preda Gazetei, iar pe credincioii si, prin circulara din 5 decembrie 1855 i sftuiete s nu mai
cumpere Gazeta. aguna este nemulumit i de afirmaiile din calendarele lui
G. Bariiu, care a apreciat greit sinodul din 1850. ,,Nu tii Iubiilor! C Redacia Gazetei de Transilvania fr ruine, i fr sfial turbur de muli ani
unimea Duhului nostru ntru legtura pcii, i c aa obraznic nicicnd n-

95

Cronologia vieii marelui ierarh Andrei aguna

au fost, precum este astzi. Redacia aceasta, care o duce Iacob Muran
Profesor n Gimnasiul catolic din Braov, este o redacie, care nu are bun
gnd cu noi, i nu are nelepciunea aceea, care ar trebui s o aib. Dnsa
priimete i public n foile sale astfeliu de articuli, carii intesc nu la pzirea, ci la stricarea unimei Duhului ntru legtura pcii, i seamn vrajb i
nencredere ntre Arhiereu i cretini, ntre Protopopi, Preoi i Parohieni; carii pre noi Cretinii Bisericii dreptcredincioase greco-rsritene ne numesc cu numele batjocoritoriu de ismatici;- carii ne prooac la
prsirea Legii i a Bisericii noastre, a moilor i a strmoilor nostrii, prin
urmare Gazeta aceasta turbur nc i pacea i linitea noastr sufleteasc.... n urma acestora, revista ,,Relgio(bisericeasc i literar) din Pesta
afirma c aguna ar fi afurist pe Muean i Bariiu numai fiindc sunt catolici, dar aguna rspunde n aceeai revist dovedind netemeinicia
afirmaiilor.
n acelai an, n urma repetatelor solicitri adresate preoilor de a trimite
predici spre publicare, Episcopul Andei aguna editeaz n tipografia diecezan ,,Chiriacodromion, adec cuvntri bisericeti pentru fiecare Duminic
a anului.prin care pune la dispoziia preoimei cuvntrile arhiepiscopului
Teotoche al Astrahanului ca model de predic.
n acelai an editeaz o brour numit ,,Recursul sau Gravamine n
contra ministrului austriac de culte Thun, care nu este deacord cu iniiativa
lui aguna de a scoate colile ortodoxe din Transilvania de sub intendentul
catolic de Alba Iulia.
O deosebit realizare a lui aguna din acest an a fost fundaia Grigore
Pantazi dedicat valorosului profesor Grigore Pantazi, fiului unui negustor
din chei, revoluionar paoptist. Acesta s-a nscut n chei n anul 1824,
urmnd cursurile colii bisericii Sf. Nicolae, apoi la Pesta studii universitare
de filozofie, obinnd doctoratul n filozofie, continundu-i studiile teologice
la Viena. Acesta, fiind n legtur cu Blcescu, organizeaz n chei un grup
de revoluionari din care fcea parte i Andrei Mureianu i George
Ucenescu. Din 1848 ajunge profesor la Institutul Teologic din Sibiu, fiind
,,nfiat de mitropolitul Andrei aguna ca ,,protosinghel (grad monahal)al
su. O boal incurabil, la 28 noiembrie 1854 i curm viaa, cnd nc nu
mplinise 30 de ani i este nmormntat n cheii Braovului cu mult fast. n
cadrul acestor manifestri aguna ,la 30 ianuarie 1855 nfiineaz Fundaia
Pantazi, oferind personal suma de 2000 fl. moned convenional, iar prin
testamentul din 1 august 1871 las suma de 25.000 fl. pentru ca acest fond,
dup 100 de ani s fie folosit pentru dotarea preoilor ortodoci din Transil-

96

Pr. Prof. Dr. Vasile Oltean

vania. La 1900 acest fond se ridica la 307.608, 35 coroane. ntruct folosirea
acestor bani viza anul 1955, n plin perioad comunist, acesta i pierde documentaia. Redm cteva fragmente din documentul aflat n arhiva din
chei:,,M O N U M E N T al Protosincelului GRIGORIE PANTASI. ANDREIU
cu mila lui Dumnezeu, Episcop al Bisericei greco-reseritene Ortodoxe
n Marele Principat al Ardealului, Comander al Ordinului Leopoldinu Cesaro-Regscu austriacu i Sftnic din luntru de Stat al Maiestatei Sale CearoRegesci Apostolice Prea Cinstiilor Prini Protopopi i Cinstiilor Preo ai
Episcopiei Noastre, Daru i pace de la Dumnezeu Tatl nostru i de la Domnul nostru Iisus Hristos...
Amar plngu i eu i lacrimile ochilor nu se usuc, tnguindu-m, cnd
mi aduc aminte rposarea iubitului meu fiu sufletesc i Protosincelu G r i g o
r i e...Dei snt convins c voi toi mpreun slujitorii mei la Altariul Domnului ai cunoscut pre rposatul fiiul meu i fratele vostru i tii nsuirile li,
totui m silete dragostea ctre adevr ca s mrturisesc aeve pentru cei de
acum i pentru cei viitori-prezint biogrfia sa -... iat dechiarezu Monumentul
acela n o fundaie pe numele lui i depuiu astzi ca la zioa Sfntului Grigorie
Teologul, care era zioa numelui lui 2000 fl. mon(ed) conv(eninal), care s
fructifice o sut de ani i apoi, mplinindu-se irul anilor acestora s se
folosiasc Protopopii i Preoii nostrii din cametele acestui Capital pentru
toate veacurile din neam n neam....
Anul 1856
Din documentele aguniene pstrate n chei pentru anul 1856 aflm c
tipografia diecezan editase o carte de predici n limb german dedicat
consulului general al Greciei la Viena, Baronul Gheorghe Sina de Hodo.
n acest an nfiinase un fond de ajutorare pentru nvtorii lipsii:
,,Fundaia dasclilor sraci, care pn la 1864 abia se urcase la 1800 fl., iar
pn la 1904 s-a ridicat la cifra de 12.235 cor.,74 bani i ca urmare cere protopopului s mreasc salariile dasclilor.
Este anul n care ncepe editarea monumentalei ediii a Bibliei, n 4 volume, definitivat n 1858 i srbtorit cu mare participare astzi.
n acest an, mitropolitul Andrei aguna petrece o bun perioad de timp
la bile minerale din Mehadia pentru ,,a-i cuta de sntate i de aici scrie
mai multe scrisori protopopilor braoveni.
Prin scrisoarea din 9 februarie Ierarhul Andrei aguna anun preoimea
hotrrea Ministerului de culte i instruciune cu privire la numirea a patru

97

Cronologia vieii marelui ierarh Andrei aguna

inspectori pentru colile din Ardeal, ntre care i Pavel Vasici pentru colile
ortodoxe, n contextul n care autoritile di Ardeal aproape patru inspectori
pentru toate confesiunile din Ardeal.,, Se poftete ns totdeodat scria marele Ierarh - pentru ca mai cu nlesnire s-i poat mplini datorinele lor, s
fie pretutindeni ntimpinai i sprijinii cu cea mai vie plcere i cldur.
,,Consiliarii de coale preciza aguna - mai au nc afar de coalele populare a cerceta i Gimnasiile ncredinate Inspeciei lor, a ispiti cu de
amruntul despre starea lor i a contribui la naintarea i prosperarea lor
...aijderea s sftuii i pre Dascali, ca i ei precum totdeauna aa i atunci,
s se strduiasc a inea rndul cel mai bun i a ngriji, ca tinerimea s nu lipseasc din coal i la ntrebrile, ce li se vor propune despre starea i
mprejurrile, n care se afl coala, s descopere credincios toate lipsele i
pedecile, care napoiaz propirea i scopiul nvturii, i a se inea strns
de sfaturile, ce le vor primi din partea susnumitului D. Consiliariu n privina
vindecrii acelor scderi. Autorul celebrei lucrri n dou volume
,,Macrobiotica - mestra de a-i lungi viaa, Braov, 1844, Pavel Vasici,
specialist n medicin, este bine primit n noua calitate.
l gsim pe marele Ierarh ngrijorat de situaia colilor mestecate,
adic a colilor n care nvau copii de confesiuni diferite, n cadrul crora
ortodocii nu sunt protejai. Ca atare cere protopopului Ioan Popazu i
cleorlali doi protopopi braoveni (Petru Gherman i Alexie Verzea) s-I prezint o situaie amnunit privind aceste coli.
Prin scrisoarea din 7 martie 1856 aguna trimite protopopilor braoveni
100 de ,,Paraclise, cartea recent tiprit ,,n chip de canon de la ierarhul lor
pentru slujbele din perioada postului mare al Patilor. Printr-o alt scrisoare din
8 noiembrie, acelai an, recomand protopopului Ioan Popazu s propun
dascilor crile editate de episcopie, precum i Telegraful Romn, pentru c
,,muli proroci mincinoi snt astzi i nva lumea spre ruc Prea Cinstia
Ta vei cunoate astzi nsuirile nvturilor i ale poveelor mele, cci de zece
ani snt cu voi i lucrez cu voi n via Domnului.
Aflnd de conflictul iscat n cadrul Reprezentanei de la Biserica Sf. Nicolae, privind administrarea greit a moiilor din Muntenia (se licitase
nefavorabil moiile de la Carcaleii Vechi i Redea Barbului Buzu) aguna le
scrie mai multe scrisori ncrcate de sfaturi bune. ,,Pzii nvturile i aezmintele Sfintei Marii noastre Bisericicredei- c nu sntem n stare nimic mai
bine a gndi i a face de cum au gndit i au fcut Biserica lui Hristos- scria
aguna cheienilor n scrisoarea din 21 decembrie 1856. Transmind Reprezentanei scrisoarea ierarhului, protopopul Ioan Popazu inea s le

98

Pr. Prof. Dr. Vasile Oltean

precizeze:,,cu tot respectul v nchizu ca fr amnare s inei edin i
s urmai dup sunetul ordinaiunii sus-numite. Reprezentana transmite ierarhului c s-a aplanat conflictul (,,s-au delturatu ntre noi toat
nenelegerea), s-a reluat licitaia i-l invit s vin la Braov.
Abstract: Through his letter of 7 March 1856, aguna sent archpriests in Braov 100 copies of his book "Paraclise", as "a canon from their hierarch" for the
divine services during the Great Lent. In another letter, dated 8 November 1856, he
recommended that archpriest Ioan Popazu propose to teachers the books edited by
the Bishopric, as well as the paper "Telegraful Romn". Upon learning of the conflict started within the Agency at the Saint Nicholas Church on the management of
the real estate properties in Muntenia, he sent several letters to them containing good
advice; the Agency managed to resolve the disputes, resumed the auction and invited
him to Braov.

99