APEL LA PUBLICARE

M.I.M./29/2015

Anuarul Muzeului Municipiului Bucureti, Materiale de Istorie i

Muzeografie(M.I.M.) recupereaz i valorific patrimoniul istoric bucuretean
precum i prezentarea holistic a acestuia n patrimoniuyl unicvwersal. Pentru a
diversiofica perspectivele d eanaliz a fost stabilit un dosar tematic pentru nr.29 al
M.I.M., pentru care sd elanseaz acest apel la publicare, destinat specialitilor
legai d emediul urban fie prin cercetrile d etreen, fie prin propfesia lor.
Dosar tematic
Istorie i Antropologie. Cotidian i Societate.
Tot ce servete devenirea uman, adic necontenita antropogenez, privete
antropologia.
Urbanizarea s-a mai numit i revoluie urban. Ea nu se definete numai prin
creterea populaiei comunitilor, a densitii acestor comuniti ci i prin altfel
de relaii interumane, alt fel de relaii cu mediul.
n urban are loc o susinut producie de bunuri, la nceput manufacturate
apoi industriale, aici are loc crearea de piee organizate, i apare capacitatea de a
susine un rzboi, etc.; toi aceti factori au condus la creiarea pe parcurs a unei
clase manageriale, la apariia unei elite. Aceste procese, instituii i noi categorii
umane ce ncep s apar i s se diversifice, vor continua s evolueze formnd
toate straturile societii urbane de azi. Cu alte cuvinte relaiile sociale reprezint
fora care a cristalizat procesul de urbanizare.
Ce gsim n mediul urban la baza acestei foarte puternice creteri,
dezvoltri, diversificri materiale i spirituale, ce se depete nencetat pe sine,
spre deosebire de rural, unde nu gsim o cretere i o dezvoltare comparabil?
Rspunsul este simplu i n acelai timp generator de semnificaii : O intensificare
a comunicrii interumane, o mbogire, o diversificare, uneori o rafinare, a
calitii comunicrii.
Comunicarea interuman este rspunsul, este unul din punctele de la care
trebuie s nceap organizarea muzeului.
Cnd zicem comunicare interuman nelegem, contacte interumane, directe
sau indirecte. Un om, trind n mediu urban, va avea n fiecare zi tot mai multe
contacte comunicante, va avea ceva de spus i de auzit, direct, fa n fa, sau

indirect, pe cale electronic, de la i cu semeni de ai si. Vor contribui la aceasta n

afar de rspndirea telefoniei mobile i perfecionarea Internetului, facilitarea
cltoriilor prin continua mbuntire a deplasrilor, n condiiile creterii
densitii populaionale i a amestecului de populaii n centrele urbane.
n mediul urban domin competiia, se triete n tensiune. Toi se grbesc.O
consecin va fi sporirea agresivitii fiecrui individ, o astfel de trstur
devenind poate un factor sine qua non a comportamentului fiecruia. Agresivitatea
duce la violen. Au loc modificri foarte rapide ale gusturilor, ale modului de
via, ale expresiei. Oamenii tind a se imita, unii pe alii, se iau dup modele de
via oferite de publicaii i televiziuni. Apar obiceiuri noi ce se impun o vreme,
fiind apoi nlocuite de altele. Ca i moda. Obiceiuri care nu prea in seama de
precepte morale i nici de sntate. De aici creterea patologiei psiho-somatice.
Consecinele nu pot fi n ntregime prevzute.
Ritmul schimbrilor este foarte accentuat n mediul urban. Au loc schimbri
n zona sexualitii, a alimentaiei, a petrecerii timpului liber, a micrii fizice
individuale. Efortul fizic e tot mai redus. Toate acestea au o relevan
antropologic major.
Schimbrile intervin sistemic i uneori n regim de urgen, efectele impun,
fr ntrziere, adecuri la noile situaii. n numai zece ani omenirea se va resimii
n modul de via cotidian de tot ce se inventeaz i se arunc pe pia acum.
Dar ce nseamn a aborda antropologic un fenomen, un fapt, ce nseamn
punctul de vedere antropologic ?
S lum de exemplu alimentaia. Specialitii n alimentaie studiaz nevoile
cantitative i calitative de hran ale diverselor tipologii umane, dup sex, vrst,
activitate depus etc. Studiaz cantitatea de calorii coninute de diversele alimente
etc. etc.
Antropologia caut s afle care este semnificaia alimentaiei pentru omul
modern, n relaie cu alimentaia omului primitiv, obinerea hranei, (atunci prin
vnat, cules, cultivare, restrnse astzi prin producia industrial de hran,
distribuia comercial, ce nseamn i la ce urmri conduc fiecare i toate la un loc)
pregtirea mesei, (crud sau copt), pstrarea, depozitarea alimentelor, (pe scurt sau
lung durat) raportul dintre hran i creterea sentimentului de siguran,
reducerea rezervelor de hran, alimentaia n vremuri de restrite (ex. Comuna din
Paris etc.) alimentaia ritual .a.m.d.
Dar mai ales antropologia studiaz atitudinea omului fa de alimentaie.
Aceast atitudine nu a fost totdeauna aceiai. Dac iniial alimentaia avea ca scop
asigurarea vieii fiecruia, (i continu n general s fie la fel) pe msur ce
rezervele de hran au sporit, a sporit i sentimentul de siguran al omului i astfel
simindu-se din ce n ce mai bine, omul a nceput s descopere n mncare ceva

nou : nu numai plcerea, ca mplinire a unei necesiti ci rafinarea plcerii,

plcerea ridicat la rangul de art: arta culinar.
Odat descoperit plcerea mncrii, sau a rafinamentelor culinare, cel mai
important act de ntreinere a vieii, alimentaia a ajuns s genereze o patologie
specific, s-a ajuns azi la pandemia de obezitate, la boli vasculare, cardiace etc.
Acelai lucru s-a petrecut i cu sexualitatea. Menit natural a asigura
continuitatea speciei, sexualitatea devine la om i surs major de plcere. Azi e
greu de precizat ce este mai presus, asigurarea continuitii speciei sau plcerea.
Preluat de natura uman (ce tinde continuu a se ndeprta de natur),
sexualitatea evolueaz n zilele noastre, pe direcii aproape de neimaginat i
procesul transformrii ei din act de reproducere n act de plcere nu s-a ncheiat.
Nici un fel de bariere-criterii de control, morale (precepte religioase, sociale) sau
biologice (apariia sifilisului acum 5 secole, i a infeciei cu HIV, n
contemporaneitate) nu a influenat n vreun fel sexualitatea ca surs principal de
plcere.
Mai semnalm fr nici un comentariu, o alt tem major pentru muzeul
nostru : atitudinea fa de sntate i boal, preocuparea pentru pstrarea
sntii ca i rspunsul n faa bolii.
Antropologia general cerceteaz atitudinea omului fa de sexualitate, ca i
fa de alimentaie, fa de droguri, de la cele mai uoare, la cele puternice, iar un
muzeul de antropologie urban va trebui s ilustreze toate aceste atitudini, precum
i schimbrile traiectoriilor att ale alimentaiei ct i ale sexualitii. Deasemeni
nenumratele consecine.
Dar nu numai plcerea este valoarea suprem creia omul i sacrific
sntatea i viaa. Adugm la setul de valori cultivate un comportament bazat pe
ambiia nemsurat, comportament ce se exprim prin autocontrolul sever al
felului n care cineva se prezint n lume, cum arat fa de ceilali forma
frumoas, ct mai atrgtoare a corpului sub care cineva se ofer privirii
celorlali.
Este vorba de fetele tinere ce se supun la regimuri alimentare severe pentu a
rmne slabe, trase prin inel, fiind prin aceasta preuite pentru profesia de
model, ce deschide cariera mult rvnit de artist, sau, lozul i mai mare, cstoria
cu un om foarte bogat, fie chiar i foarte n vrst. Suntem aici n zona tulburrilor
de comportament alimentar Recursul la astfel de purtri se ntmpl mai ales n
mediul urban.
Timpul i spaiul au fost totdeauna marile provocri pentru om. Omul a
depus eforturi nencetate s domine att spaiul ct i timpul. Ce a fcut cu timpul
economisit, ce a ctigat de pe urma faptului c n loc de dou ore ca s parcurg o

distan a cheltuit numai o or, nu se tie. Am grei spunnd c nu a fcut nimic, c

am risipit timpul ctigat.

Iat nite variante, non exclusive, de subiecte care pot fi abordate:

spaiul proiectat i oraul ca prognoz a locuirii i modelare arhitectural
oraul n micare: cinematografie, teatru, comportament cultural
Pluralitatea actorilor prezeni n orae poate fi abordat, artnd concurena i lupta pentru
impregnarea unei raport de fore n orae. Anteprenorii de moralitate, precum bisericile, actorii
ideologici precum ONG-urile vor putea fi studiai pentru a arta cum se modifica esutul social.
Procesul de gentrificare (adic nlturarea clasei populare din centrele urbane n favoarea unei
pri inferioare a clasei superioare) considerat ca fiind o expresie pe plan spaial a modificrilor
sociale. n acest sens, vor putea fi abordate n mod critic noi motto-uri n domeniul urban care
acoper aceast dinamic diversitate cultural, reabilitare, democraie participativ care
reprezint un nou mod de dominaie.

limbaje culturale vs mesaje comportamentale

V supunem ateniei urmtoarele:
-

Se doresc articole sintetice pe tematica prezentat mai sus

Se accept i articol n form de interviu cu o personalitate tiin ific, interviu
aplicat tematicii prezentate.

Anuarul Muzeului Municipiului Bucureti, Materiale de Istorie i

Muzeografie(M.I.M.) separat de dosarul tematic, are i alte seciuni independente
i care formeaz structura de baz a revistei:
Arheologie
Istorie
Art
Muzeografie

Patrimoniu
Restaurare/Conservare
Prima etap: Propunerile de articole un rezumat de o pagina cu 5-8 cuvinte cheie
(alturi de datele de contact ale autorului) - trebuiesc trimise pn pe 30 martie
2015 la adresa urmtoare : adimajuru@gmail.com
Etapa a doua: 1 aprilie-10 aprilie 2015 Rezumatele vor fi supuse validrii
lectorilor de specialitate ai revistei i vor fi fcute cunoscute subiectele selectate.
Etapa a treia: Predarea articolelor in extenso pentru publicare de ctre autori pn
cel trziu 30 iunie 2015.
Numrul 29 al revistei urmeazp s fie lansat n cursul lunii septembrie 2015. De
aceea articolele trebuiesc predate n variant final pn la 30 iunie 2015.
Articolele finale nu trebuie s depeasc 40.000 de caractere cu totul, termenul de
predare fiind 30 iunie 2015. Textele vor fi redactate n TNR 14 iar articolele vor fi
nsoite i de un abstract+cuvinte cheie n limba englez precum i de lista indicilor
bibliografici.