Boema 033

BOEMA
Live Literature
Noiembrie 2011 (Anul III) Nr. 11 (33) - 36 pagini
ISSN 2066-0154
Apare sub egida ASPRA
Asociaia Scriitorilor pentru Promovarea Realizrilor Artistice
Editor: S.C. InfoRapArt Galai - Editura InfoRapArt
11 / 2011
COLEGIUL DE REDACIE
DIN CUPRINS
Poezie: Dan Checu (p.4), Ileana Lucia Floran (p.5), Liviu Baitel
(p.22), Dorian Marcoci (p.23), Ion Tudor Mateescu (p.30)
Petre Ru
Redactor-ef online: Mihail Glanu
Redactor ef adjunct: Victor Cilinc
Secretar de redacie: Antoaneta Dobreanu
Redactori: Saint-Simon Ajarescu, Dimitrie
Lupu, A. G. Secar, Constantin Vizonie,
Cristina Rou, Cristina Dobreanu
Grafic:
Elena-Liliana Fluture
Tehnoredactare: Daniela Neculai
Cronic de carte: Menu Maximinian - Poezia mbrcat n pardesiu(p.3) / Versuri ca un colind (p.3), Gheorghe A.Stroia - Lumin, culoare,sentiment, vibraie,sacrosanctul dor al rdcinilor (p.8)
Colaboratori:
Cronic de cenaclu: Constantin Vizonie - Maria Ieva, ntre clasic

i modern (p.6)
Director:
Luca Cipolla - Milano

Maria Timuc - Bucureti
Melania Cuc - Bistria
Tnase Caraca - Tulcea
Proz: Adrian Botez - Hristos i cinele (p.17) / Mgarul cosmopolit (p.18), Petre Ru - Limba lui Dionisie (p.24)
Eseu: Dan Ion Sanda - Scrba la care s-a ajuns fa de ai ti din

ara ta (p.7), tefan Lucian Mureanu - Sunt parte din lume i
cuget... (p.33)
Eveniment: Tnase Caraca - Din nou la Tulcea... (p.20)

Interviu: Patricia Lidia - Dialog cu poeta Anne Marie Bejliu
(p.12)
Meridiane: Luca Cipola - Milano, Italia (p.10)
Revista literar BOEMA o putei citi i pe site-ul

www.boema.inforapart.ro
actualizat permanent de: InfoRapArt
Email: boema@inforapart.ro,
petrerau@yahoo.com
Telefon: 0726 337376,
0336 800313
ADRESA REDACIEI: Str. Al. I. Cuza, Nr. 45bis,
Bloc Cristal, Sc. 2, Et. 3, Ap. 4, Galai, 800010
Istorie: Ana Maria Checu - Galaii la nceputul secolului al XIXlea, n viziunea cltorului elveian Carl Guebhart (1792-?) (p.31)
Anun: Redacia - Festivalul Internaional de Poezie i Epigrame
Romeo i Julieta la Mizil, Mizil, 2011-2012 (p.34)
Cri: Redacia Cri sosite la redacie (p.35)
Abonamente: boema@inforapart.ro, tel: 0726 337376

n numele libertii absolute de exprimare, autorii rspund n
mod direct de coninutul materialelor publicate.
Literatur i Art
Grafic:
Coperta I: Octavio Campo - El viejo y el rio
Coperta a IV-a: Shandong, China - Immortal Bridge formation
on Mt. Tai
Interior: Carmen Racovi
www.boema.inforapart.ro
Boema 11 / 2011
Menu MAXIMINIAN
Poezia mbrcat n pardesiu
Ajuns la al treilea volum, poetul Valeriu Marius
Ciungan aduce, n cadrul Coleciei Scriitori medieeni,
volumul Oameni n pardesie. Aprut n condiii grafice
deosebite la Editura Bioflux Cluj-Napoca, cartea este un
adevrat elogiu adus frumuseii umane, alfabetul poeziei
dansnd pe srma vieii ntru ateptarea nemuririi.
Volumul cuprinde i cteva poezii din primele dou cri,
Poveste de toamn i Haina de molton, astfel nct
capt un caracter de antologie. Dup cum observ n
Prefa prof. univ. dr. Gheorghe Manolache, tnrul autor
reconstruiete ironic-parodic arsenalul poetic patronat de
bunicul su, fost avangardist, Ben Corlaciu, cel pe care
bistrienii l-au omagiat de curnd ntr-un numr al Micrii
Literare. Oameni n pardesie se dorete a fi o carte a
descoperirii sensurilor vieii, n care, prin ochii iubitei
descoperim faptele citadine: treceau oameni n pardesie
bej / iar eu m uitam n ochii ti / Doamne, ct eti de
frumoas. Fiecare detaliu care-l nconjoar pe poet devine
`esen de poezie. V-ai imaginat vreodat c-i poi dedica
versuri mtii de chiuvet? Ei bine, Valeriu Marius Ciungan
descoper i aici lucruri existeniale: din poziia pe care o
ctigasem, cu timpul, n buctrie / ni se deschidea o
superb panoram spre chiuvet. Ajungem n buctria
de var, unde sentimentele lirice se aprofundeaz: ea se
las atins de muritori / doar cu versuri/ i cu alte
metaforice/ demersuri. O poezie care sparge barierele
canoanelor, iar scrisul devine zi i noapte sau or de or
un refugiu ntru descoperirea edenului.
n acest col de lume i au cuibul i gndurile
poetului, care surprinde iubita n ipostaze variate, inclusiv
ntoarcerea de la pia poate fi considerat un act erotic:
n mna dreapt aveai / gndind la cartea de cpti - i
de bucate - plasa de spanac // n mna stng aveai /
mires(m)e emotive nti culese / de feteasc. Micua
domnioar l transform pe ndrgostit ntr-un adevrat
tonomat de declaraii de dragoste: d mna, tu, micu
domnioar / ce treci prin viaa mea de sear doar i ntr-o
doar / / parfumul serii doar un dar, doar i ntr-o doar /
se nserase-n viaa unui pierde-var. Ca de obicei, la
astfel de triri prta este i natura creionat de Valeriu
Marius ntr-un pastel: spune de iubeti / frumos / frumoasa
ap curgtoare / frumoasa piatr ce-o rostogoleti. n
aceast ecuaie a iubirii nu putea lipsi rigurozitatea
aritmeticii: bunoar o iubire / cu o iubire / s dea acelai
rezultat / ca unu ori unu / prin nmulire. Alfabetul
danseaz: este a / prima vocal / ce-n clopotul albastru al
dimineii / mi reverbera. Ritmul muzical al versurilor
surprinde la fel ca i colindele poetului ce se petrec sub
cearaful alb: cnd ruginitul scrit de arcuri repeta n
putreda saltea / de sub cearaful alb, imaculat, colinda sa /
de sub cearaful alb i nins cu fulgii albi de nea. Cnd
sentimentele se precipit, timpul este nchis n clepsidra de
sare, iar razele soarelui sunt luate n mn spre a mngia
sufletul iubitei care, romantic, trece printre borcanele de
castravei. De altfel, roadele pmntului sunt un adevrat
punct de pornire al dragostei: mncase-i ceap cu o poft
reticent / aluzii vagi i inundau privirea nud / arome dulci
lsai n urm cu noblee / mucnd sublim din ceapa alb,
crud.
Ci dintre noi ne-am fi imaginat c dragostea poate fi privit din attea unghiuri, mergnd spre
Steaua Nordului, dar i adulmecnd un val de oet.
S nu cazi n semnificaia viselor ne ndeamn
poetul, ns el este primul care este prins n mrejele
unui vis tulburtor: ai aprut pentru o secund / n
straie de sear, cumplit de albe. Jocul culorilor este
precum a fulgilor de nea fantastic / n traiectorii
ciudate. Avem de-a face cu o poezie n care lumina
descoper gnduri-rnduri construite n prag de
toamn n casa sufletului: mi lai tu, doamn, /
povestea de toamn / toamn, dulce doamn /
doamn, dulce toamn.

Versuri ca un colind
Cu o copert sugestiv, care insereaz o
pictur a bistriencei Virginia Brnescu, volumul
Zpezile ard ca un colind, semnat de Elis Rpeanu,
este un gnd prelung al frumuseii acestui anotimp.
Versurile surprind prin construcia n dou registre
simbolice care sugereaz sufletul atins de puterea
naturii astfel nct atelierul de creaie este inundat de
starea creatoare de har. Prin aceast carte, Elis
Rpeanu nu face altceva dect s redescopere tainele anotimpului alb n versuri, tiut fiind faptul c
magia poeziei nu va disprea niciodat. Atunci cnd
este nvluit n luminile curcubeului, poeta are propriul ritual: Doar glasul dinuntru mi-l ascult / Aud
cum sun n templu vntoarea. Poezii de dragoste
i de dor dedicate celor dragi, dar i marilor
(continuare n pag. 4)
Boema 11 / 2011
(urmare din pag. 3)
personaliti ale rii. Atunci cnd pe crarea vieii ptrunde

orizontul toamnei, Slbete din ncheieturi secunda / Privete bolta cerului, mirat / Cum marea timpului rstoarn
unda. Un timp care surprinde prin ancorarea ntre veacuri
a miturilor strbune oglindite prin fiecare cuvnt al poetei:
Azi ninge-n crngul dintr-un gnd blajin / O oapt de
zpad-i pune salb / Cu duminici muiate-n alb de crin /
Copacii ard n vlvtaie alb.
Fiecare metafor este bine integrat n poezie,
astfel nct, cu sensibilitate i delicatee, poeta reuete s
ne poarte pe drumul nemuririi, unde mi port tcut umbra
spre izvoare / Vrtej de curcubeie n ceas trziu / nvluie
coline dulci i altare. Prin poezie, esenele cuvintelor capt alt form, norii strni deasupra sufletului risipindu-se:
Petalele norilor scurg spre cmpii. Atunci cnd troienele
zpezilor Se prind n joc la nuni de crizanteme, iubirile
capt alt sens. Avem de-a face cu o poezie a vremurilor,
n care fiecare parte are un rol important precum ntr-o cas a versurilor n care sufletul pune stpnire. Atunci cnd
Sosete i iarna la captul aleii, viaa se transform n
nemurire: Ascult-i clipa cum fonete / i zorii cum se-nnoureaz / n suflet dorul cum optete / O rugciune de
amiaz. Poezia este nscut n leagnul prinilor, acolo
unde dorurile prind putere: Prinii m-au nscut din lut / pe
care au pus n zori srut / M-au nfat, mi-au dat vemnt
/ i peste lut au pus cuvnt. Cnd speranele alearg renscute, sufletele pe acordurile clopotelor de aram se
destinui zilei de mine ca ntr-o doin a eternitii: Ascult dacii din Columna / Cum sun veacul n ara lor / Se
adun doinele pe strun / Cu foaie verde i cu dor.
Dan CHECU
Tat i fiu
Cum este s trieti cu un cuit n piept;
Va deveni vreodat ran, s-o simi
nevindecat?
Tat i fiu n tristul cimitir,
mpart i-acuma frma existenial:
M ndoiesc c l-a uitat cndva,
nu cred c vrea i nici nu cred c poate,
st cuminel copilul lui tata
ca-n vremile nefulgerate;
acolo-n piept e nc viu cu-ntreaga disperare
l trage ctre via tatl su:
hai hopa-sus, biatul tatii!
E suferina deplin i de neclintit
Alturi este lumea mic,
i Dumnezeu n colul lui umbrit parc
suspin...
Cum este s trieti cu un cuit n piept;
Va deveni vreodat ran, s-o simi
nevindecat?
Tat i fiu n tristul cimitir,
mpart i-acuma frma existenial:
Confort
Muni de cremene zdrenuiesc orizontul...
mi caut inima printre nori,
priveghez somnul sfioaselor ierburi,
Nu caut adevrul,
pentru c acesta odat descoperit,
se devoreaz pe sine nsui,
lsndu-m ntr-o tulburat nimicnicie i
umilin:
nconvoiez o spinare,
pe care s pot sta...
***
Tu eti potirul iubirii mele,
ce matc, cutnd
i afl linitea
n mod neateptat:
o, ntre noi, o mie de fire scldate-n lumin
se-ntind
fcndu-ne Unul:
cine-ar putea desface aceast legtur
fcut din bucurie i dragoste?
Zpada, motivul principal al volumului, este ca o

cruce dus de poet, ca un har pe care divinitatea i l-a dat,
ca un cntec prelung al sfineniei cuvntului.

Boema 11 / 2011
mplinirile tale,
ca i nenorocirile
rtcesc n sufletul meu
-straniu-devin ale mele
m mbogesc i m devasteaz:
iubesc farmecu-i nespus
i tinereea avntat
i pentru c eti fiica mea minunat prelungire i mplinire i mulumesc lui Dumnezeu,
c m-a fcut Nepieritor.
Al noulea cer
Ileana Lucia FLORAN

Alegere
Trim puin, lacom i violent,
Suntem sculptai numai din ignoran,
Mai ridicm aiurea-un monument,
Ne mai purtm cu trist importan,
Dar suntem muritori fcui din lut,
Nimic nu ne-aparine-n mod real,
Doar sufletul ni-e dat cu mprumut,
S ne transfere-n absolut sau n fatal.
Cireaa de pe tort
sub masca glumei inocente,
m umilii
n propria mea lume
i v distrai
privindu-mi ochii umezi
(de rs i plns deopotriv);
de fapt,
v plng pe voi:
bufoni lipsii de suflet,
a cror rutate
m scrbete,
cci punctul vostru de vedere
v limiteaz universul
la vorbe i mndrii dearte...
iar eu, care nu ripostez
(nu meritai)
par - contientizez cu nepsare o victim perfect...
suntei siguri?
Eec
Viaa mea nu-nseamn mai nimic;
Nici nu am consisten, doar contururi.
M simt obiect, sunt propriu-mi inamic
i nu pot s m scutur de cusururi.
Pe ce drum am pornit? Spre ce m-ndrept?
Cte obstacole mai pot s-apar?
Am obosit s sufr pe nedrept
i orice bucurie s m doar.
A vrea s-nv s supravieuiesc,
S trec nepstoare peste nu-uri,
S m complac n stilul omenesc,
De-a transforma eecul n atu-uri.
Vino,
s privim mpreun
al noulea cer
ridat de liniile aeriene...
luminiele care plpie
tulburnd somnul
stelelor btrne
i nepstoare...
Vino!
i nu uita
s nchizi ua n urma ta
ca nu cumva boarea nopii
s ptrund
printre gndurile mele secrete,
pe care le-am lsat
n sertarul de sus al bibliotecii,
printre fotografii,
poezii i crochiuri...
iar ele,
sub mantia nopii
s-i ncerce periculos
norocul n lume,
printre stelele
cztoare de-acum,
ucise de ndelunga frustare;
i nc ceva...
adu cu tine
un strop de iubire;
ultima dat
mi-ai spus c mai ai
pus deoparte...
pentru situaii neprevzute.
Cred
c tocmai am alunecat
ntr-o asemenea situaie...
poi crede?
Aripa amintirii
am simit atingerea amintirilor
pierdute-ntr-un sertar
nedeschis de muli ani
de cnd
reamenajndu-mi gndurile
am aezat n dreptul lui
masa uitrii n aa fel
nct s nu mai am acces
dect
dup ce reuesc s-mi preschimb
lacrimile
nroite de sngele amurgului
pe care
vrnd s-l folosesc
pentru a gsi un antidot
l-am lsat s curg
n eprubeta timpului.

Boema 11 / 2011
Constantin VIZONIE
Maria Ieva ntre clasic i modern

Activitatea bogat a cenaclului literar online
Noduri i Semne impune o aplecare atent i o triere
a scrierilor de valoare. Aa s-a nscut ideea de a
promova reale talente. nscris de aproape un an la
cenaclu, Maria Ieva are deja o activitate prolific. Cu
peste dou sute de texte, majoritatea excelente pentru
consumatorii de poezie, a reuit s impun admiraie
i respect printre membrii cenaclului.
Discret, muncitoare, misterioas, i-a vzut
de treab, dnd natere la mici capodopere lirice.
Pn acum nu a publicat, dei i-au aprut cteva
poezii n revista Boema.
Aadar, v invit s o descoperii.
La prima vedere e o furitoare de vers clasic,
care impune un ritm de o muzicalitate ispititoare,
plcut. Versul ei curge uimitor de frumos i lejer,
poeta stpnind aproape de perfeciune tehnica de
compunere. Cititorul pete timid, ntr-o lume mirific,
de basm, ca apoi s ias puternic impresionat.
Imaginile vizuale se perind prin faa ochilor, asemeni
unui film idilic. Nu-i dai seama c se termin i revii
pentru a tri clipele de bucurie i desftare. Poeta ne
rsfa dulce, ne mbiaz i ne nfoar-n dor,
uneori siropos (dar aa-i dragostea!), fcndu-ne s-i
iubim gndurile i versul.
tie s surprind momentele pline de
romantism, tandree, dar i de tristee, s le transmit
cu mult sensibilitate. mbin frumuseea cu gingia
i candoarea, pe care le mbrac n talent. Versurile
sale parc izvorsc dintr-o dimensiune astral,
adpndu-se dintr-un izvor nesecat de inspiraie.
Poeta Maria Ieva are o viziune artistic luminoas asupra poeziei. Este o cntrea minunat a
dorului, a iubirii, a suferinei. Tema predominant a
poeziei, pe care ne-o propune cu atta generozitate,
este dragostea. Aceasta fie c vine din stele, fie din
adncul inimii, este fierbinte, plin de mprtire, este
o chemare la mplinirea sufletului.
Poeziile sale abund n general n figuri de stil
bine alese, cu multe motive: acvatice (ploaia, lacrima),
motive astrale (stele, cerul, norii), motive terestre
(florile etc.), motive cromatice (verde, rou, albastru
etc.). Dragostea este aspiraia spre ideal, ntr-o lume
care ar fi moart fr acest sentiment. Gndurile ei
plutesc printre metafore, comparaii, epitete. Concepia asupra poeziei este influenat de versul romantic
eminescian.
Boema 11 / 2011
n poezia Zmbetul ochilor, prin ochii sufletului de

poet natura devine i mai frumoas, mai sensibil,
mai romantic, mai misterioas. Fermecat de
trirea, de puritatea naturii, ea ne mprtete
teama de a nu spulbera acest miraj, fie i prin
aprinderea unui gnd. Personificarea florilor i a
vntului dau o aur de poveste: Pe pajite florile
umbra-i privesc / O boare umil srut rna / Cu
gndul mi-e team c visul strivesc / Cnd timpul
cuprinde ecoul cu mna.
Fecioara din umbre ne propune ca tem
puritatea, candoarea, inocena. Jocul de lumini creat
de alternana zi-noapte ncnt. Motivele de culoare
abund. Printre attea semne, albul pur se descoper greu. La acest joc particip att elementele
astrale, ct i cele terestre, puritatea fiind produsul
ntregului univers: Luceferi coboar s-i mngie
chipul / Fecioarei nscute din umbre de dor / inva iubirea s-nlnuie visul / Cnd zboar pe-o
arip prins de-un nor.
O raz de lumin ne dezvluie un romantism aproape slbatic, pur, n prima strof (elemente
ca spini, mrcini, rtcirea sufletului n cutarea
iubirii): Desculi prin spini i mrcini / O zi pierdurm visul apoi versurile devin elegante, dansante:
Am nvat pasul de vals / Uitnd ce-nseamn
zborul. Poezia crete n intensitate, versurile devin
tot mai tnguitoare, mai puternice n chemarea
iubitului: Ne cheam visul napoi / Vreau s-l mpart
cu tine. / S-ntindem mna mai apoi / Spre alte zri
divine. Raza de lumin din ochii iubitului rsare ca
o speran n regsirea iubirii rtcite: Nscut-n
ochii ti divini / O raz de lumin.
Printre multele versuri, Maria Ieva ne ntmpin cu O floare delicat, ca sufletul su frumos i
sensibil. Aceast floare rsare n noaptea speranei,
adus de un puternic dor, izvort din inim: Cu razele-i ispititoare / De un albastru-argintiu / Rsare-n
inim o floare / i un cuvnt ce nu l tiu. Dorul se
mbrac n cuvinte frumoase, pentru a fi nnbuit,
pentru a nu-i mai simi durerea: Iubitul meu, azi
dorul doare. Frmntarea, nelinitea, sunt lucruri
pe care sufletul singur le dezvluie, aproape plngnd.
n Iz de romani, poeta ni se destinuie
cu preaplinul sentimentelor nobile ce o anim: n
rsritul serii / i las iubirea mea / M plec la umbra
zrii / S-i fiu azur pe-o stea.
Devenit un trubadur, i cnt cu glas
miastru versurile nscute din vise: Un trubadur
nscut din vise / Trei aripi albe de cocor (a patra e
frnt de dor, probabil, n.a.) / Zvcnesc cuvintele
nescrise / i-au ruginit de-atta dor.
n Taina tcerii, ea tace, lsnd doar
cuvintele s vorbeasc. ntr-un tablou mpietrit pulseaz un strop de via, ntr-un suflet rcit, mai dinuie un pic din cldura iubirii. n agonia toamnei se
aud ultimele zvcniri. Peste toate acestea se
aterne ncet tcerea, ca o tain: Cnd dimineaa
m-nva taina tcerii / Privesc rsritul sub nori
linitii.
(urmare din pag. 6)
n Ochii toamnei, miastra versificatoare se

joac din plin cu elementele naturii, pe care le personific ntr-un joc minunat. Sentimentele capt i caliti
umane, devenind parc fiine aparte. Toamna are ochi
frumoi, prin care se vd cum rd cocorii i codrii care
cnt. Noaptea i face pat de frunze etc.: n ochii
toamnei rd cocorii / n bucuria de a fi / Sub bruma alb
cnt codrii / Ecoul toamnelor trzii.
Rmi cu mine este un puternic ndemn la
iubire, pe care ni-l face ntr-o noapte fr timp (suspendat-n venicie). Cu Arcuul viorii ne cnt versuri
pline de tristee pentru a alunga melancolia apstoare: n snul aporii / Gndul s-aaz / Arcuul viorii /
Iar lcrimeaz. Poezia aparent simpl, e plin de
micare. Poeta apeleaz la verbe de aciune, potrivite
cu starea psihic a momentului, unele peste cota tristeii
(url, necheaz). Dintr-un fapt banal (ploaia), care se
ntmpl pe pmnt, reuete s transmit n for
sentimente puternice. Construiete cu migal n ritmul
dorit, cu ncruciarea rimei, pentru a da versul potrivit.
Astfel, arcuul viorii, dei trist, atinge cu delicatee
coarda sensibil a sufletului.
Fr ndoial, Maria Ieva scrie din talent, dar i
din mult pasiune i iubire fa de poezie. O face cu
mult sinceritate i ncredere fa de propria persoan,
druindu-se propriilor triri.
Cu Ursitoarele ne spune o poveste frumoas
despre destinul celui cu care s-a intersectat: Trei
ursitoare te-au ursit / Cndva, demult, n miez de
noapte / Destinul i-au pecetluit / i versul i l-au dat
nemoarte. Iar versul su profund, mictor, rscolete.
n Hologram dorete s se defineasc, s
descopere i s exploreze universul misterios. Mai
departe descoperim n Ct de frumoas eti, iubire, un
glas suav de garofi: Eti visul venic mplinit / i
drumul ctre nemurire / Iar zborul tu e nesfrit / Ct
de frumoas eti, iubire!
ntre ieri i mine ne mrturisete filozofia
clipei de via, ideea c timpul se scurge ct ai clipi: O
clip rmne / Am fost i voi fi / ntre ieri i mine / Ceam fost ntr-o zi.
Aprinde Steaua polar pentru a ne purta pe
aripi de vis, asemeni lui Eminescu: Cnd dou inimi sau unit / n glasul ploilor de var / Iubirile s-au regsit /
Privind mereu steaua polar. De altfel, se simte datoare s-i nchine Luceafrului romnesc versuri pline de
laud i admiraie.
Lista creaiilor lirice ale Mariei Ieva este lung i
extrem de plcut. Cititorului nu-i rmne dect s le
descopere ntr-o bun zi, ntr-unul sau dou volume, ce
vor aduga valoare poeziei romneti. Sper ca ntr-un
timp scurt, acest real talent, s ajung s fie cunoscut i
s-i fie recunoscut locul printre poeii romni consacrai
i de clas.
Adresa canaclului literar online Noduri i Semne:
www.cenaclu.inforapart.ro

7
Dan Ion SANDA

Scrba la care s-a ajuns fa de ai ti din ara ta
Acum orice individ are dreptul la opiune
personal, s cltoreasc oriunde, fr pic de
control, indiferent ct de suspect este mediul social
din care provine. Dac zbori de pe Bneasa, de
priveti prea fix n jur se ntmpl s se uite la tine cu
ochii mijii oblic, fiindc nu eti de al lor.
Ies fluviu din ar cei cu purtri bune, ns i
muli derbedei din lumea abject a celor care vnd
femei i au rude-n pucrie, i se mprtie pe ntinderile continentului, amestecndu-se i trecnd neobservai n viermuiala colorat a oraelor occidentale,
amuinnd milioanele de portofele. Nu se duc cu
intenia s se adapteze acelei societi de o form
nou, dei ar fi posibil s se scurtcircuiteze procesul
de civilizare de acolo, dac procentul de intrui ar fi
mic, ci se duc n crd, sau individual i se adun
acolo crdul, i i formeaz enclave. Se duc clar s
epuiasc cu alba neagra, s devalizeze conturi i s
sparg bancomate, sau s profite de credulitatea
oamenilor, s le smulg bunvoina la cerit sau, n
cel mai bun caz, s fac treburile murdare i
umilitoare, apoi s vin pe acas la volanul vreunei
maini de o mie de euro, s se fleasc cu ea la
prostimea din snul creia provin. Vezi consoartele
culegtorilor sau ale celor ce umbl cu tractoraul s
ngrijeasc de grdini prin UE, ele nsele, servante n
cas, cum, venite n vacan n/la ar, ct de mult se
fandosesc, i cum i dichisesc fetiele cu vreo rochi
cptat de la doamna lor, sau cumprat de pe
acolo. Vezi, i poate fi surprinztor i cum afirm ele
afectat, cu vocea piigiat i schimbnd bizar
accentul i topica cuvintelor, ca n doinele populare.
Vai, vorbesc deja stricat limba romn, i protii din
Romnia nu pricep cum e cu strintatea asta: e
greu de esplicat, e socetate al-fel!..., sau prin ora,
vezi pe la apertivrii tip fast-food, biei strong cu
tatuaje pe bicepi cum zic ei, n ineria obinuinei, tot
strinete: doi menu mici, rog!... .
Cnd unii dintre cei dui pe acolo, provenii
din fundturi de sate, ce nu aveau acas de niciunele,
trind ntr-o srcie vitreg, i n lips total de igien
i bnd ap oligotrof, sunt ntrebai la ntoarcere i
afirm chiar i n faa camerelor de luat vederi c
orict de ru ar fi acolo tot e mai bine dect n
Romnia e mai scuzabil, fiindc zici c de fapt
ispesc neansa de a fi cptat alt orizont.
Dar mai sunt indivizii de proast spe,
obinuii s nu aib serviciu, ce au n obicei s umble
cu mna narmat, s poarte i cu plsele, box cu
Boema 11 / 2011
Gheorghe A. STROIA
Lumin, culoare, sentiment, vibraie,
sacrosanctul dor al rdcinilor
Felicia Feldiorean Petale de suflet (Armonii
Culturale, Adjud, 2011)
Tulburai adesea de cotidienele lipsuri ori de
problemele pe care le au de surmontat, oamenii nu-i
mai gsesc timp, pentru a realiza c sunt fiine
superioare, dotate cu inteligen, suflet, memorie,
sensibilitate. Nici nu e de mirat, n astfel de crunte
timpuri, cnd pentru realizarea ori mplinirea unui vis,
oamenii se strmut pe alte meleaguri, cu sperana
acerb de a le fi mai bine, cu sperana gsirii rostului
firesc i a echilibrului.
O astfel de poveste are i Felicia Feldiorean,
plecat din Romnia i stabilit, de ceva vreme, n
Germania, o ar cu norme i canoane sociale, etice,
politice, democratice foarte stricte. Plecat spre
mplinirea aceluiai vis - o via mai bun - Felicia
Feldiorean a realizat c este, de fapt, prizoniera
propriului su ideal, ncarcerat de propriile sale
aspiraii. Prins ntre dou lumi - cea sperat i cea
aflat i percepe visul ca fiind irealizabil. Mai ales,
ntr-o lume n care nu-i poate afla locul, o lume rece i
implacabil, ce n-o reprezint. ntr-o lume n care
probabil resimte mai acut ca niciodat, dorul de cei
dragi, dorul de ar, prin fiecare vibraie, prin fiecare
emulaie nscut din sacralitatea plaiurilor natale.
Poezia Feliciei Feldiorean este nscut tocmai
din aceast aprig dorin de echilibru, de linite, de
rostuire prin creaie. Dou sunt temele eseniale, pe
care poeta le abordeaz n versurile sale: absena
persoanei iubite (iubirea nemprtit) i dorul de ar
(ca manifest, ca stare de revolt). Exist ideea,
mprtit de altfel de critica literar, c o poezie care
nu transmite o minim doz de militantism, poate fi
considerat fr importan de ctre lectorul modern.
Deliberat, poate, o astfel de stare de revolt, implicnd
militantismul pus n slujba revigorrii umanului, are i
lirica Feliciei Feldiorean.
Izvoare limpezi, filtrate prin amplele vitralii ale
ogivelor sufletului, versurile prezentului volum au ceva
din crmpeiele ntinse, scldate de necunoscut ale
Onirului i, n acelai timp, ceva din ceurile gri ale
Stixului, trdnd nelinite i pasiune, frmntare i dor
amplificate pn la durere. Reconstituind tablouri
existeniale, unele rezumnd experiene cotidiene,
poeziile Petalelor de suflet, pe lng stilul concis i
melodicitatea dat de versul calin, n tempo clasic, cu
rim aproape perfect, au cte o referin temporal,
crend impresia de jurnal intim. Cu siguran un jurnal,
nu att n sens strict, ct un jurnal ce poate fi al
fiecruia i ale crui pagini pot fi recunoscute de cititor
ca fiind ale sufletului su. Adnotrile refereniale au
rostul de a crea certitudini asupra spaiului ori timpului
i, mai mult, asupra strii traversate n momentul
respectiv. Multe dintre ele au o not de confesiune, pe
un ton de melancolie, vdit marcat de importana
Boema 11 / 2011
momentului la care se refer. Lucru ntlnit - de altfel - n referinele spaio-temporale ale artei haikuului din Extremul Orient.
Cu alte cuvinte, Felicia Feldiorean, tie s
dea - celui care-i savureaz poezia - motive de
real dependen, s aduc orizontul su mai
aproape de sufletul lectorului, s converteasc
dorurile sale n momente de trire cvasi-euharistice
- n genere. Aa dup cum se poate constata, n
poezia sa exist - mai mult dect evident - un dor
mortificator, dar i un respect deosebit pentru
rdcinile profund romneti. Experienele, pe care
Felicia Feldiorean le triete i le mprtete cu
generozitate, sunt de tip osmotic, sfera cognoscibilului se ntreptrunde cu persuasiune cu cea a
imaginarului, crend adevrate efervescene, prin
care spiritul este obligat s se elibereze.
Departe de a se dori perfect, arta
scrierilor Feliciei poate fi considerat inovatoare,
sinergic, profund uman, emannd o lumin
special, disipat npetale de suflet. Pentru a
descoperi pas cu pas lumina versurilor, simplitatea
i efervescena mesajului, limbajul elevat i ales cu
foarte mare precauie, ideile exprimate nregimentate ntr-un univers dilematic existenial,
este obligatoriu ca plcerea lecturii s fie lsat
cititorului. Iat, spre exemplificare, cteva dintre
tririle inspirat redate prin versurile prezentului
volum: Pe buze am rou, dei mor cuvinte/ Dei
toate florile s-au sinucis (Crez); S plutim prin
ploaia care ne-a unit/ ntr-o existen plin de iubiri/
i s ne ntoarcem de la infinit/ Cu senin n suflet i
flori n priviri. (Prin ploaia de flori); Viseaz-m
(urmare din pag. 8)
n iarna cea mai grea/ n cea mai ndeprtat parte a

lumii/ i crede-m, voi zmbi puin.../ Apoi voi pleca.../ Cu
prul plin de neaua visurilor tale. (Viseaz-m iarna); Eatta anotimp i suferin,/ E-atta fericire n cuvnt/ Eatta lacrim n nefiin/ C ne ajunge pn n mormnt.
(Anotimp); nvingem moartea numai cu iubire,/ Trim
puin vreme prea intens,/ Ne pierdem raia de fericire,/
Pierzndu-ne n noi i-n Univers. (S-mi vii).
n poezia Feliciei Feldiorean ninge. Ninge cu
petale de suflet, ninge cu zpezi imaculate, strivite de cderile implacabile ale infinitelor coloane ce strjuiesc orizontul. Ninge cu flori, ale cror corole sfresc mprtiate
n ploi atemporale, reconstituind geneza ori prefigurnd
sfritul. De sus, de la nlimea unui suflet, se intuiete
coborrea cerurilor, aducnd peste suflarea deja amori, micrile aripilor serafimice, precum fluturii evadai din
nimfe. De peste vrfurile brazilor codrilor seculari, adie
parfumul de ancestral cetin, concentrat ntr-un anotimp al regsirii. Al rentlnirii cu sinele tulburat de viscolele existeniale, de furtunile i dilemele cotidiene. Pe crarea nsngerat de dorine a Lunii, coboar lin, precum
un alizeu rnit din dragoste, o ploaie de petalede suflet.
Se poate spune despre lirica Feliciei Feldiorean
c este un melanj de ritmuri, stiluri i sonoriti alternante,
toate (re)constituind sonoritatea vemntului de mtase al
Poeziei, srutate de dorul abisal al Cosmosului.
mprumutnd uneori rezonane ale clasicismului
francez, ea capt alteori - rezonane pseudo-simboliste
ori cvasi-romantice. Prin accentele erosului su melodramatic, fr urm de trivialitate, prin multitudinea de motive
abordate, se poate spune c Petale de suflet expune o
poezie baroc, romantic motivat prin inspiraie i sentiment. Uneori, izvorte din sufletul poetei o liric dulce,
care cnt pmntul, venereaz ranul romn, cum n
rzmeriele operei lui O. Goga sau n nunile lui G.
Cobuc. Dei n tempo clasic, ea este totui de factur modern. O simfonie nchinat omului n general. O
muzic suav, ce constituie fundalul optit-sonor al unei
ingenue piese de teatru, n trei acte: iubirea, dorul, peste
care se suprapune starea de revolt.
i, uneori, se poate constata o febril asemnare
cu lirica poemelor lui Adrian Punescu, recitate n
edinele cenaclului Flacra (Deznodmnt), evident,
mai ales, prin dragostea i dorul nestvilit pentru
rdcinile sale profund romneti. Uimire, amestecat cu
rug, spre propirea adevratelor valori ale spiritului
romnesc:
lupta,
onestitatea,
generozitatea
i
arhicunoscuta sa ospitalitate. Dovezi existeniale ale
capacitii de supravieuire a omului modern, printre
nenumratele capcane ale propriului su timp. Un timp
din care va ninge cu siguran dac nu cu flori, mcar
cu zmbete de fireasc acceptare. O carte scris este
de fapt - parte a unui sfrit discret, n care artistul afl
scnteia declanatoare a unui nou nceput. O scnteie ce
are fora de a motiva devenirea, dup principiul enunat
de Charles Dubois: S fii capabil n orice moment s
sacrifici tot ce ai, pentru ce ai putea s devii.

9
(urmare din pag. 7)
inte, nuceac, bte, i pistoale cu glon de plumb, i

spreiuri, care ne umilesc naia peste tot n lume de s
ne crape obrazul de purtrile lor urte. Ca i problem
de aspect, cnd i vezi cum rnjesc spunnd relaxai,
de asemenea, tot n faa camerelor c se ocup pe
acolo cu ce au nvat de mici copii, adic furciuni, te
apuc o scrb crncen, cci ne acoper ara de o
ruine nimicitoare. Cnd i vezi live, de-aproape, nct
s le distingi puchii, cnd le vezi nrile umflate i privirea ager, fcui parc pentru lupt, i nghea
mtreaa-n frez de fric i, dei i se strmb gura de
ur i te sufoc indignarea, i i-ar da inima brnci s
le pui genunchiul pe gt i s le tai capul cu pnza de
bomfaier, totui nu mai sufli dect s pompezi n
plmni un minim de aer, nicidecum s se formeze
cumva vreun curent fonator.
i cnd vezi c autoritile, din grija lor pentru
ar, las s fie reprezentate de ini fuduli, gtii
prun, cu oale de firm, ca s fac impresie, ce la
orice interpelare vomit la clip rspunsuri elaborate,
parc ticluite dinainte, fiind n stare s dea la ntors pe
oricine, dar n fapt stau cu minile n-cur-ciate cci
totul rmne doar la nivel de vorbe sforitoare, i vine
s-i vinzi sufletul satanei, ca s-i multiplice fora
fizic i s te fac Alien, sau vreun predator cu
tastatur ncorporat n bra, vreo gotzil sau King
Kong cu nasul ntors n interior, sau alt pocitanie
enorm, ceva acolo sau mcar un ninja d-la cu
fptura cilibie ca a Elenei Udrea, i nclat cu trlici,
care merge p-p ca balerina, dar taie cu iataganul
musca din zbor, i sare ca lcusta, cum sunt cei din
gruprile secrete japoneze, i s te duci, frate, s iei
urma acestor lichele ce se bag la mrvii peste tot
n lume i s le tai beregata la toi pe rnd.
desen de Carmen Racovi
Boema 11 / 2011
Luca CIPOLLA
- Italia -
Luca Cipolla are 36 ani i locuiete

la Cesano Boscone - Milano. Scrie versuri din adolescen i din anul 2003 studiaz limba romn. n afar de Boema
a mai publicat n alte reviste literare romneti. Este i un cunoscut traductor.
Oggi non importa se il freddo entra nelle ossa

perch chi solo
non conosce il mal d'Africa;
non importa se sei lontana
perch i pesci danzan sempre al ritmo
d'onde funeste
nel mar della mattana
come il sangue del mio cuore in tempesta;
ma gitana l'allegria sa di notti ingenue
e sconosciute
dal sapore incerto
di polvere sollevata
da sirte straniera.
Azi n-are importan dac frigul intr n oase

pentru c, cine e singur,
nu cunoate durerea de Africa;
n-are importan dac eti departe
pentru c petii danseaz ntruna la ritmul
valurilor funeste
n marea smintelii
ca sngele inimii mele n vijelie;
dar igneasca bucurie tie de nopile ingenue
i necunoscute
la savoarea incert
a pulberii ridicate
din sirta strin.
Qualcuno parl al suo ego

ed io immaturo,
le prugne sulla strada per Battonya,
prodromo di un sogno impari,
brama e rimpianto,
piangeva alla mensa del ricordo
quel bimbo senza meta,
un dittatore muto,
trame colorite che si dipanano
al soffio della steppa.
Cineva vorbete egoului su

i eu imatur,
prunele pe drumul spre Battonya,
prodromul unui vis inegal,
rvn i dor,
plngea la masa amintirii
copilul acela fr el,
un dictator mut,
parcele colorate care se deapn
la suflul stepei.
Legifera il Nilo
e la mia mente beve l'ultimo sorso...
Iside m'insegn la vita e la passione
ed il mio cuore sanguin
oltre la riva,
quale tenacia
e quell'acacia mai si fecond...
il mio cuore oltre la riva,
estraneo a se stesso
e degli avi verbo...
lasciate che risuoni come timpano
nella notte,
solingo
nella danza di Venere,
altera dell'universo schivo.
Legifereaz Nilul
i mintea mea bea ultima sorbitur...
Isis mi preda viaa i pasiunea
i inima mea sngera
dincolo de mal,
ct tenacitate
i salcmul acela niciodat nu se fecunda...
inima mea dincolo de mal,
strin de ea nsi
i strmoilor cuvntul...
lsai-o s rsune ca timpan
n noapte,
solitar
n dansul Luceafrului,
mndrul sfios al universului.
Boema 11 / 2011
10
Tutto sommato
un bene.
Ricordi quei momenti,
le nostre mani,
un afflato di
petali di rose;
tutto sommato,
quella sera cos lieta
un bene,
che anche Copou era in festa;
le luminarie per noi deste
e il distante cos vicino,
i paracarri
singole presenze;
un istante e l'Horsky s'affacciava
dalla sua atmosfera cupa
e noi
come dipinti da sconosciuta mano.
Considernd pro i contra

un bine.
i aminteti acele momente,
minile noastre,
un suspin
al petalelor de trandafiri;
considernd pro i contra,
seara aceea aa vesel
un bine,
ca i srbtoarea din Copou;
iluminaiile pentru noi treze
i distantul aa de aproape,
bornele
singurele prezente;
o clip i Horsky-ul se arat
din atmosfera lui ntunecat
i noi
ca pictai de o mn necunoscut.
Il mio amore per te

una canna al sole,
nuovo vigore,
si nutre di memorie
e pulsa di riverbero
in acqua di torrente,
linganno che da tempo
uno zfiro scuote quieto
dallonda,
d'astuto persico...
Iubirea mea pentru tine

o trestie la soare,
noua vigoare,
se nutrete de amintiri
i pulseaz din reverberaie
n apa torentului,
neltoria pe care de la un timp
un zefir o scutur domol
din val,
ca un mecher biban...
Non resta che guardare il deserto,

parlare al silenzio,
ascoltare la mia eco,
cos decadente il deserto cittadino
e affascinante...
sono quei muri scrostati,
intonaci chiazzati dalla nebbia...
Nu rmne dect s privesc deertul,

dect s vorbesc tcerii,
s ascult ecoul meu,
este aa decadent deertul orenesc
i fascinant...
sunt zidurile acelea descojite,
tencuielile ptate din cea...
Il cielo paziente
ti sorprenda
nuda nel tuo stato perenne,
viscere che rispondono all'incanto,
leggera
ora sei;
librati nel volo pi intenso
tanto da chiamarti nata...
innanzi a me nuda,
non donna
ma angelo,
l dove terra ha pianto
ti aspetto.
Cerul rbdtor
s te surprind
goal n starea ta venic,
viscere care rspund la minune,
diafan
acum eti;
planar n cel mai intens zbor
att ct s te numeti nscut...
de pe faa mea goal,
nefemeie
ci nger,
acolo unde pmntul a plns
te atept.

11

Boema 11 / 2011
Patricia LIDIA
Dialog cu poeta Anne Marie Bejliu
Patricia Lidia: Anne, locuieti n Micul Paris al romnilor, un ora plin de istorie i cultur.
S-o lum deci cu nceputul: unde ai copilrit?
Anne Marie Bejliu: Salut cu lumin i prietenie
cititorii revistei i nu n ultimul rnd, pe tine, Patricia.
Copilria, adolescena i maturitatea mi le-am trit, i o
triesc n Bucureti, foarte aproape de cei ce mi-au
druit aceast via, prinii mei.
i mai aduci aminte unde i cine i-a pus n
mn prima dat creionul? Ce amintiri sunt legate de
anii din coala primar?... din liceu? i, de ce nu, i
din studenie?
Exact, exact nu tiu, dar cred c mama a fost
vinovat de acest act sublim.
coala primar pentru mine a nceput ntr-un
mod destul de ocant pentru c, dei mi-am dorit mult s
ajung ca fraii mei, s port uniforma, s-mi fac ghioz`
danul, s fiu i eu plin de importan dimineaa, dei
somnoroas ct ncape, cnd m amestecam printre
ceilali copii din cartier care porneau rnduri-rnduri
ctre coal, avnd o fire destul de timid, de slbatic
a putea spune n ce privete orice regulament, orice
lucru impus, n prima zi de coal, stnd n banc i
plictisindu-m de atta stat locului, m-am apucat s-mi
admir ciorapii albi ajurai i s numr gurelele din
mpletitura lor. Lucrul acesta cerea ca tot trupul meu s
se nghesuie sub banc i s m fac invizibil
nvtoarei care ne explica atent, curgtor, ce ne
ateapt mai departe. Am fost certat i dat afar din
clas. Am plecat acas plngnd, fr s mai atept s
vin bunica s m ia. Acas m-a ateptat alt urechere.
Pn la urm, m-am ascuns sub masa din camera mea,
pn cnd bunica m-a chemat la mas. S-a stins
conflictul. Probabil c maturii au neles de ce am fcut
ce am fcut. Eu nu i-am neles. A trecut.
O alt amintire din coala primar s-a petrecut la
finele clasei a treia, nceputul clasei a patra cnd, avnd
ca tem s povestesc despre ceea ce am fcut i m-a
impresionat n vacan, am povestit ntr-o sear din
caietul de teme despre una din cltoriile mele npreun
cu tata, mama, sora mea, pe muntele Ceahlu. Relatam
pe scurt o imagine care m-a impresionat extrem de mult
i anume, faptul c cerul devenise o imens suprafa
roietic pe care se contura o herghelie de armsarinori. Atunci, cu toii am rmas nmrmurii de privelite i
nici unul dintre noi nu mai respira, nu mai clipea. n
seara aceea, eram n sufrageria casei la masa de scris.
n spatele meu, mama i sora mea discutau de zor
despre problemele lor. Eu scriam i scriam, i scriam...
Cnd am terminat, cu o timiditate copilreasc
am rugat-o pe mama s citeasc ce am aternut eu pe
filele caietului de teme. A citit. A rmas puin cu gura
cscat i i s-au umezit ochii. M ateptam cumva s
m critice, dar n loc de aceasta m-a luat n brae, mi-a
srutat fruntea i mi-a spus pentru prima dat de cnd
nvasem s scriu c e mndr de mine, c nu credea
c pot scrie att de viu, att de frumos. O mndrie mare,
Boema 11 / 2011
Anne Marie Bejliu
mare m-a cuprins atunci. Era prima laud venit din

partea fiinei celei mai importante din viaa mea:
Mama, o fiin care tie s cuprind toat frumuseea
i cldura universului n zmbetul su dar care
niciodat nu alinta sau luda fr un motiv. A fost
pentru mine o victorie de suflet.
Liceul a fost ns un calvar. M regseam doar
atunci cnd m aflam acas, n faa mesei de scris,
fcndu-mi temele la limba i literatura romn. Am
dat prima dat la seciunea de chimie. Intrasem a treia,
dei n coal, dup notele luate, am fost un elev
mediocru pn n clasele a aptea i a opta. Materiile
mele preferate erau limba romn - febleea mea,
matematica - pasiunea mea, chimia - o atracie ciudat
pentru un copil ca mine, vistor, aiurit. Curiozitatea
pentru aceast materie ciudat m-a determinat s
nv mult. Aveam i o profesoar foarte bun, dar mai
ales exigent. mi era fric de domnia sa, dar i
mulumesc pentru severitatea de atunci. Am nvat
chimia la snge, cum se spune, i mai departe tot ce
am nvat s-a mpletit armonios cu ceea ce a urmat n
viaa mea. La limba romn aveam o profesoar
deosebit. Am fcut foarte mult critic literar prin
temele pe care ni le ddea i prin tot ceea ce se
discuta n clas. Orele cu doamna profesoar Cristea
erau pentru mine uimitoare i m-au stimulat mai
departe i mi-au dat ncredere n propriile mele
ncercri de a scrie. mi plcea foarte mult poezia, dar
m fascina proza. Iubeam lectura, triam intens imagi(continuare n pag. 13)
12
(urmare din pag. 12)
nile, aciunea textelor. Rdeam i plngeam alturi de

personaje. Aveam un jurnal al meu de adolescent, n
care-mi aterneam gndurile, versurile timide care curgeau atunci i mai ales, scriam textele - poezii sau citate
din proz care m impresionau.
Facultatea a fost una tehnic. Prieteniile, petrecerile obinuite, emoiile examenelor, totul a curs practic
ca la toat lumea. Nu am regretat sfritul facultii
pentru c la finele ei m-am cstorit i deja intrasem n
viaa de familie. O via dificil prin problemele ce au
urmat.
Te rog s-mi spui mie i cititorilor notri,
cnd i n ce mprejurri ai debutat?
Am nceput s public prima dat pe internet pe
site-ul poezii.biz. De acolo am fost selectat la un moment dat de doamna Rodica E. Lupu, la propunerea unei
prietene autoare, membru tot al acelui site, pentru o
antologie de poezie care s-a numit n final Spiralele
Vieii. n acea antologie am debutat prima oar ntr-o
carte tiprit, n anul 2006. Anul 2006 a fost un an
cumplit pentru mine pentru c pe 9 februarie 2006 a
murit al doilea biat al meu, Teodor-Ioan. Eram
prbuit aproape complet, nu mai gseam nici un rost
de a mai tri dar susinerea prinilor i prietenilor
apropiai i nu n ultimul rnd, scrisul m-au determinat i
m-au impulsionat s continui. n scris m-am regsit total.
Dup cum a spus bunica mea dinspre tat, Omama
(Lucreia Zaitz) cnd eram doar un copil: Ani, scrie, ai
har, scrisul te va salva la un moment dat n via.
Dup lansarea antologiei Spiralele Vieii ce a
avut loc la Timioara, am plecat ctre Bucureti cu un
tren, n aceeai cuet cu dna. Rodica E. Lupu, directoare a editurii Anamarol. Fcnd ordine n bagaj, am
scos la un moment dat dosarul n care aveam toate
textele mele scrise n ultima vreme. Doamna Rodica a
vzut dosarul i mi l-a cerut. Dup dou sau trei luni de
zile, m-a cutat sau am sunat-o eu pentru ceva anume i
mi-a spus, mai n glum mai n serios, c trebuia s-i
dau i un pachet de erveele de unic folosin. Eu nu
tiam ce s fac n clipa aceea, ce s rspund. Rznd
mi-a spus c a plns mult citindu-mi textele, poeziile.
ntr-adevr, erau poezii dedicate copiilor mei.
Exprimam dorul imens de ei, iubirea mea pentru ei i
disperarea singurtii mele de mam i femeie nemplinit. Mi-a propus s alctuim primul meu volum de
autor, Undeva Fericirea. A fost lansat prima dat la
Bucureti, sub egida Anamarol, pe 2 decembrie 2006.
Care au fost apoi revistele care i-au publicat
versurile?
Nu au fost multe reviste care mi-au publicat
versurile. Am publicat i public singur pe site-uri literare
sau mai puin literare. Nu am fost un autor care s vrea
s se impun, s ias n fa. Dimpotriv. Am preferat s
cresc ncet, dar mai sigur, acceptnd mai ales comentariile critice constructive, indiferent c veneau de la
oameni profesional pregtii pe linia filologiei sau de la
oameni pasionai doar, de literatur, de poezie n cazul
acesta. Practic nu pot da nume de reviste care s-mi fi
publicat versurile. Recenzii, da.
Ce te-a determinat s te apleci asupra poeziei? A fost greu, a fost uor cnd ai luat aceast decizie?
E o ntrebare grea, dar voi rspunde. Scriu de la apte
13
E o ntrebare grea, dar voi rspunde. Scriu

de la apte ani. Nu am publicat niciodat pn
cnd, n 2005, dup doi ani de la moartea primului
meu biat, Andrei-Cristian, nemaiputnd ndura singurtatea, am cutat pe internet comunicarea cu
alte suflete aflate oarecum n aceeai situaie ca
mine. ncercam n acele clipe s-mi explic cumva,
s clarific nite vise-mesaje din partea biatului meu
cel mare i am intrat, dup cum am spus, pe site-ul
poezii.biz.
Surpriza mea, dei eram contient c nu
am o tehnic anume a versificrii, a fost primirea
pozitiv a gndurilor mele dureroase, aternute n
acele texte. M-am bucurat i am continuat s scriu.
Mi-a fost fric la nceput s scriu n public
pentru c i n real, de cte ori ncercam s vrs din
prea plinul durerii din acele clipe, cei din jurul meu,
din dorina de a m proteja sau pur i simplu din
dezinteres, m reduceau la tcere. Mi se spunea c
este lipsit de demnitate a exprima durerea n public
i pot spune c i n virtual m-am lovit de acelai
lucru dar au existat oameni care m-au susinut.
Atunci am continuat.
Nevoia de eliberare, nevoia de comunicare,
nevoia de dialog n versuri ca i cnd a dialoga n
real, m-au fcut s m aplec i mai mult asupra
Poeziei. mi era mai uor s m exprim n versuri
dect n oricare alt form a scrisului.
Un alt fapt extrem de important n ceea ce
privete rmnerea mea n graniele uimitoarei lumi
a Poeziei, au fost cuvintele bunicii mele.
ntotdeauna e greu i consider c este un
act de curaj s publici ideile, tririle tale, s fii tu
Boema 11 / 2011
nsui n tot ceea ce aterni n versuri sau proz. Este un

moment extrem de dificil, plin de teama unor rni care
vin sigur din partea celorlali. Nu scapi niciodat de
rutatea uman. Dar important este zvcnetul cuvntului: Vreau! i al celor ce urmeaz: Pot! Nu am de ce s
m tem!
Ce nseamn pentru tine poezia, acea stare
care crete i descrete, ca o flacr vie, de cnd
adevratul Poet vede lumina zilei - i pn apune?
Poezia este o respiraie de o clip a spiritului,
spre nalt. Poezia pentru mine este Viaa. i de aici pot
spune c este ceea ce sunt, ce respir, ce caut permanent a nelege.
am ridicat vlul timpului,
dup ce spinii ncercrilor i-au nfipt adnc vrfurile
n geometria inimii,
reconturnd pdurea durerilor asumate n
fragmente de micare.
n arcul de sensuri mi-am mplntat stiletul gndului,
remodelndu-mi rostirea.
pasre a vibraiilor albe, Poezia m-a nvluit
i atunci,
am lsat fluidul formelor tririlor mele s
ncropeasc altarul auriu al bucuriei: Scrisul
ntrupate n cuvinte, metaforele s-au ascuns n
versuriun cuib simplu al vieii cutate pe crrile aspre ale
cuvintelor nerostite,
ale necuvintelor fr sensuri colorate de litere,
un alfabet al cerului interior,
uneori imposibil de pictat sau cntat
n irurile muzicale ale Poeziei
dar...
Poezia mi-e Cas.
o Cas a gndurilor,
a undelor primite Dar n care,
mi revrs trupul tririlor
fr teama de a fi sac al oaselor nnegrite de furia
neputinei.
m bucur simplu,
n centrul muzicii fr sunet al sufletului,
doar vibraie,
reconstruind luminile secundelor trite sau nu,
n braele uimitoarei i blndei prietene a gndului,
Poezia.
--------------------Cristalul Fiinei
Te-am gustat,
Poezie!
ai curs licoare
dintr-un ciob de gnd
cnd cruci se ridicau
n hrubele case
ale trupurilor mici
ale sufletelor
prea pure
s respire
aerul viciat
al acestui
Acum
Boema 11 / 2011
Te inspir,
Poezie!
n expiraia durerii
brut pas
a trezirii n Glas
n deplin Iubire
Te expir,
Poezie!
ca pe-un bol curat,
plin
de cristalul ideilor
prinse n dalta
simurilor
legnnd
timpanele dorinelor
pn la adormire
Te Iubesc,
Poezie!
pn n miezul flmnd
al Fericirii
cnd sufletul
ntr-o cald vibraie
simte deplin
Libertatea
Spune-ne ceva despre activitatea ta publicistic, despre volumele publicate. Poart-ne
puin prin ceea ce a determinat apariia acestor
volume.
Debut: Antologia Spiralele Vieii, editura
Anamarol, Bucureti, 2006
Volume de autor: Undeva Fericirea, editura
Anamarol, Bucureti, 2006; Cerul ascuns n noi, ed.
Anamarol, Bucureti, 2007; Firava Dansatoare,
editura Anamarol, Bucureti, 2008; Undeva, pe un
rm, editura Eurograph, Cluj, 2009; Gnduri,
rnduri, editura Eurograph,Cluj, 2011
Antologii: Spiralele Vieii, editura Anamarol,
Bucureti, 2006; Freamt de Timp - Freamt libertin,
editura 3D, Drobeta Turnu Severin, 2007; ansele
Poeziei, antologie trilingv, editura Anamarol 2008;
rmuri Sfinte Romneti, autor: Florin Grigoriu,
editura Societii Scriitorilor Romni, Bucureti,
2008; Lanul Prieteniei antologie de versuri, realizat
de Tudor Gh. Calotescu, editura Contrafort, 2011.
Cenacluri: Orfeon, Cenaclul de sear.
Volumul Undeva Fericirea este volumul
dedicat bieilor mei. Am simit c este firesc s fac
acest gest. L-am mplinit. Sperana c totui, undeva, fericirea ne ateapt cu braele deschise, dorul
de biei, un amalgam de triri i gesturi ce nu le
mai puteam oferi copiilor mei, m-au determinat s
atern n acest volum toate cele cte le-am scris
atunci.
Volumul Cerul ascuns n noi sunt paii mei
ntr-o lume a meditaiei asupra elementelor principale ale vieii: Iubirea, Credina, sub toate formele ce
le mbrac acestea n toat evoluia sufleteasc i
spiritual a oricrei fiine.
14
Volumul Firava Dansatoare s-a nscut dintrun gest simplu: aprinderea unei lumnri i studierea
dansului flcrii ei. Viaa cu toate elementele ei: foc,
ap, pmnt, aer, lemn, metal, este cuprins n acest
volum sub forma propriilor mele percepii, analize,
meditaii.
Volumul Undeva, pe un rm este practic
cutarea acelui rm al frumuseii interioare n care
Iubirea, Credina, Armonia, pot fi mplinite prin propria
voin, prin propria munc de autocunoatere i
cunoatere interioar i exterioar a valorilor uitate i
neuitate, a Darului de Viu primit de la Dumnezeu.
Volumul Gnduri, rnduri este practic o plachet ce cuprinde 22 de poeme n principal dialoguri cu
Printele-Dumnezeu i cu sine.
Doamna Liliana N. Hanganu spunea despre
acest volum c Bijuteriile lirice nu au nevoie de
cuprins.
Da, aa este. Pentru lansarea acestui volum,
dumneaei a scris urmtoarele rnduri cu gnduri:
Bijuteriile lirice nu au nevoie de cuprins - sau dac mi
permitei, sunt de necuprins. Cele cteva gnduri~
rnduri de aici sunt doar puncte de reper, doar emoii
personale, aduse la suprafa. Mai simplu ar fi ca dumneavoastr niv s purcedei n aceast cltorie
iniiatic de a v cunoate interiorul, prin descoperirea
sau redescoperirea, dac o tii deja pe Anne-Marie
Bejliu, autotarea plachetei de versuri Gnduri, rnduri...
n cele ce urmeaz a vrea s m refer la un
singur aspect, care mi se pare a fi marcant, att pentru
poemele de fa, ct i pentru opera de pn acum a
poetei Anne Marie Bejliu. i anume, la viziunea profund
ecumenic pe care o vei ntlni n momentul n care
spiritul i sufletul dumneavoastr vor ptrunde versurile
i semnificaia lor; o viziune poetic de tergere a
granielor dintre religii. Scopul? Cutarea i (re)gsirea
cu talent i abnegaie a divinului din om, a credinei
primordiale, nefragmentate.
Astfel, ntre un joc al mrului de aur..., primul
poem, i Tcut clip a rugii crete, din final, din
simpli martori exteriori, devenim cu toii parte intrinsec
dintr-un proces alchimic de unificare a Eului pmntean
cu Dumnezeu.
De la (citez) bulzul druit acum / sulfetului
meu [un joc al mrului de aur..., p.9] la azima cald /
din boabele grului nenscut (p.7) i o azim n pumn
/ am prins (A tropot - cerb, p.22) avem de-a face cu
transfigurarea hranei noastre cea de toate zilele, simbolizat aici de bulzul din porumb mcinat, n hrana spiritual, azima, fiind pinea nedospit utilizat de cretinii
catolici n ritualul mprtaniei - (noi) cretinii ortodoci
folosind pinea dospit, azim ce amintete i de
ritualul din ajunul Patelui Iudaic, prin care comemorau
eliberarea din Egipt.
Avem aici de-a face cu dorina luntric a
poetei de a se regsi ab ovo (de la ou), cum spuneau
latinii, adic de la origine. Sau, cum dureros de simplu
spune Anne Marie Bejliu: starea mi-e / de-a fi un unu /
dintr-un doi / neterminat... (l cunosc pe nu, p.15).
Abia optind ctre Tatl Nostru Ceresc, pe care
poeta l numete att de blnd Printe, ruga ei se nal
15
astfel: Printe, / versu-mi se destram.../ din roua

dimineii, / n privire, s-a nlat uimirea - / adnc-n
fire, ctnd iar Cerul... / prin ceaa trupului privire...
(p.31) - n primul dintre cele trei poeme intitulate
Printe trimitere direct la tainica unicitate a
Sfintei Treimi. n finalul celui de-al treilea poem,
ruga pare a fi mplinit sau mcar neleas condiia
de a fi om: Lumin din lumin / cerul timpului tu,
nisipul / din care perla bucuriei de a fi Om / se va
nate, / va strluci Soarelui / cerul din adncul inimii
tale // ateapt. // ascult. // uimete clipa. // taci. //
iart. // Durerile nu strig, suferinele nu rnesc.
Doar se metamorfozeaz n cutarea att de profund feminin spre nalt: cnd n mine / cretea
floarea, / ce unea sulfetu-mi dulce, / de femeie /
alb-n oapte / cu acel brbat... / tot mire... / sau... /
mai bine zis, / din mine... // caut umbra. (l cunosc
pe nu, p.17).
nchei aici gndurile mele rnduite pentru
dumneavoastr de tare departe, cu o ultim remarc, aceea a folosirii verbelor impersonale, transformate poetic n verbe-aciuni personale: [tu]ningi
(p.10), cum te-ntmpli,/ i cum m-ntmplu (p.27).
V doresc s cutai umbra i s gsii Lumina.
Poate c Anne Marie Bejliu a reuit. Cine tie?
Spune-ne cteva cuvinte despre ceea ce
te-a determinat s scrii ultimul tu volum, Gnduri, rnduri, aprut la EuroGraph anul acesta.
Aveam multe texte la care nu tiam ce titlu
s pun. Le-am spus mai nti Gnduri, le puneam
pe post de titlu trei stelue... La un moment dat mam gndit c ar fi bine s le adun ntr-un volum.
Bun i fcut. Tot n acea perioad, pe siteul pe care
sunt i n prezent mai activ, Rogrup, domnul Viorel
C. Pavelescu a realizat prima Antologie digital a
siteului i m-a ntrebat dac doresc s-mi realizeze
i mie un volum digital. M-am pus pe treab.
Proiectul de volum exista, ncepusem s lucrez la el
deja, cu gndul la tiprire. Numisem volumul Rnduri, gnduri, dar parc nu mergea, nu curgea
firesc... Pn ajungi la rnd trebuie s ai un gnd,
s cni o vreme cu el n suflet, abia apoi s-l
aterni rnd... Grbit de mprejurri, am adunat 22
din poemele ce-mi erau i-mi sunt cele mai dragi
din acea perioad. Poemele sunt majoritatea
dialoguri cu Dumnezeu. Cu Dumnezeul religiei ortodoxe, aflat undeva, Sus, dar mai ales cu Dumnezeul din inima mea, din cerul ascuns n fiina
mea. Poate c voi fi cumva atenionat pentru c
ndrznesc s amestec Credina slbaticului n
cutarea propriei identiti i religia, dogma n care
m manifest ca i fiin social. Nimic de zis. Toi
avem dreptate n felul nostru dar s nu uitm nici o
clip c toi, absolut toi suntem liberi.
De ce tocmai acest titlu?
Pentru c tematica volumului este n fapt
cutarea fiinei, oarecum sub toate aspectele ei
umane i cum prin gnduri-general-rnduri-scrisulpersonal, ne exprimm, explicm multe din aspectele acestei cutri, am numit acest volum prin alturarea celor dou cuvinte: Gnduri-rnduri. Cum
Boema 11 / 2011
spuneam, iniial am vrut s-l numesc Rnduri-gnduri,

dar corecia a venit firesc din partea unei prietene care
mereu m sftuiete de bine n tot ceea ce privete
coninutul textelor mele i nu numai, de a inversa cele
dou cuvinte, pentru a da acel firesc al evoluiei
cuvntului: de la gnd, la rnd.
Prin ce crezi c se caracterizeaz acest volum? Ce-l difereniaz i-l departajeaz de celelalte?
Printr-un dialog permanent cu Dumnezeu, cu
mine nsmi. De altfel intenionez s continui acest
volum cu nc alte dou pri. Prima parte este centrat
mai mult pe dialogurile cu Dumnezeu, al doilea vreau s
fie centrat pe dialogurile exterioare iar al treilea pe
dialogurile cu mine nsmi, adunnd practic informaiile
primite i spernd la o ntoarcere n centru, n propriul
sine. O regsire, o reechilibrare.
Fiecare volum al meu are personalitatea lui prin
faptul c fiecare reprezint i mai ales prezint cumulul
de triri al acelei perioade n care a fost scris.
Acest volum a venit dup pierderea unui prieten
deosebit, care a lsat urme adnci n toat evoluia mea
sufleteasc i spiritual.
Ceea ce l departajeaz de celelalte volume este
faptul c textele sunt fiecare n parte o scurt meditaie
despre un element, o direcie principal sau secundar a
vieii. Pn la urm fiecare cu importana sa major n
evoluia mea ca fiin uman complex.
Nu am mai lsat cale jocului, textelor scrise
practic n momente de veselie, de un infantilism oarecum
forat. Aici am fost fiina suflet-spirit matur.
Care este pasajul care te reprezint cel mai
mult din acest volum?
caut...
...un col de iubire n care,
cuvintele,
s nu aib fixate la buzele
flmnde de sunete,
de vibraii profund lmuritoare,
lacte... cresc marginile sferei tririlor
Dac am deschide agenda personal la anul
2011, ce prioriti ar fi notate acolo?
Ca om interesat de cultur, n general, mi
doresc s ajung s vizitez n aceast var mnstiri i
biserici la care nu am ajuns pn acum deloc, dar ale
cror istorii uimitoare le cunosc.
Ca scriitor, mi doresc mult s ajung s conturez
mcar, noul meu volum de poezie azima cuvintelor cu
o tematic generoas, zic eu: cutare, cutare, cutare... Materialul exist, timpul nu prea i mereu, mereu,
apar alte prioriti de moment care m determin s
amn lucrul la volum. Am nevoie de o stare interioar
special pentru a gndi aranjarea textelor n structura
volumului. Nu mai reuesc s o gsesc i s o fixez
mcar pentru cteva ore.
Care dintre scriitorii notri au avut influen
asupra creaiei tale?
n primul rnd, Mihail Sadoveanu. Apoi, Panait
Istrati, Constantin oiu, Augustin Buzura, Marin Preda.
Dintre poeii notri: Lucian Blaga, Mihai Eminescu, Ana
Blandiana, Constana Buzea, Nichita Stnescu, Marin
Sorescu, Adrian Punescu i nu n ultimul rd, Magda
Isanos.
Boema 11 / 2011
Cine te sprijin n mediatizarea scrierilor

tale? Prin mna cui trec creaiile tale?
Nimeni n mod special. Postez direct pe
siteuri. M-am obinuit s le compun direct acolo. n
general le citesc i le comentez cu amicii apropiai
sau prietenele mele. O vreme am fost destul de
activ n cenacluri literare. Unul din ele, cel mai
important este cenaclul Orfeon, unde am i crescut
ca autor. Acolo am gsit ndrumare printr-o critic
literar sincer, direct, constructiv. Orfeon este
coordonat de domnul Ioan Raiu.
Acum mai ai timp de citit? Ce i place s
citeti? Are Anne timp liber? i dac da, ce i
place s fac n timpul liber?
Timp gsim mereu mai ales pentru citit dac
vrem, dac foamea noastr de hran vie este nemsurat... mi plac n mod deosebit volumele vechi de
poezie adunate de mama mea nc din tineree. M
pierd n ele de cte ori sunt frmntat de anumite
idei, de anumite probleme ale cotidianului. Este
cumva o cutare a reechilibrrii energetice i bineneles, sufleteti. Pe lng poezie, mi plac foarte
mult crile ce abordeaz spiritualitatea. Timp liber?
Nu. Nu am. Fur. Fur mereu fiecare clip ce mi se
ofer pentru a m ngriji de florile mele, de cas, de
a scrie sau chiar a m juca. Cnd sunt dezorientat
sau nu m pot concentra la ceea ce am de lucru
zilnic, apelez la jocurile logice de pe calculator sau
m adun ntr-un punct, ntr-o idee de haiku.
Se poate la ora actual vorbi despre o
nou generaie de poei ?
Poate da, poate nu. Poate da, pentru c
tematica spiritual este comun tuturor. Doar forma
de exprimare n vers difer. Poate nu, pentru c
paleta modurilor de abordare, tehnica de scriere a
poeziei este att de variat, nct foarte greu s-ar
putea alctui chiar i un simplu proiect de
sistematizare a tuturor direciilor pe care alearg
poeii n cutrile lor. Dac ar fi s numesc ntr-un
anume fel aceast generaie de poei, generaie nu
ca i vrst biologic, n nici un caz, nu asta, i-a
spune Generaia Cutrii i a Cuttorilor prin
deertul vieii sau poate Generaia Crizei interioare
pur umane. Este o continu cutare a propriei
identiti ca fiin uman, ca fiin de lumin.
Tot mai muli autori cocheteaz cu
literatura n spaiul virtual. Cum relaionezi cu
acesta? Ce prere ai despre ciupercile aprute
dup burnia comunist? Ce ar trebui fcut cu
miile de scriitori veleitari, fcui prin diverse
mprejurri, care public din banii proprii carte
dup carte, an dup an, total lipsii de
profesionalism i modestie?
Pentru mine, scrisul pe internet nu a fost o
joac, nu a fost o relaxare. Am nceput s scriu sub
auspiciul disperrii, sub sabia grea a unei depresii
profunde. Am nvat pas cu pas cum s lucrez pe
calculator. Fiecare etap ctigat a nsemnat
pentru mine o rentoarcere la via, o rentoarcere la
viu, o victorie pot spune interioar, desvrit. Aa
a fost pentru mine, personal. Dup moartea copiilor
respingeam dialogul real cu oamenii. mi era ruine
16
Adrian BOTEZ
Hristos i cinele
- ...basm de oriunde... A fost odat ca niciodat, pe cnd Hristos i
Sfntul Petru se plimbau printre oameni, de-i vedeau toi.
i ce dac-i vedeau? Parc se sinchisea vreunul de ei ?
i-ai gsit
Mai ru era c Sfntul Petru solicitase, de la
Hristos, concediu de odihn, s-i poat repara toate
rndurile de-nclri pe care le rupsese, umblnd cu
predicatul, prin lumea oamenilor. Se strnseser, aa,
vreo sut-dou, de perechi bune - cteva erau din piele
de la pergamentele scpate din Alexandria, cnd cu
incendiul i mai voia concediu, ca s-i vindece
rosturile de la picioare - sfnt-sfnt, dar numai Hristos
s fii, s nu-i ologeti picioarele degeaba, umblnd pe la
toi ne-nelegtorii:
- Ca s nu le spun altfel - ofta cu nduf, dar
numai n gnd, Sfntul
i-aa se face c Hristos rmsese s-i bat
gura de unul singur, cu atta nmetanie de omenire.
Bunul i Blndul s-ar fi lsat, la un moment dat, pguba,
dac Preasfnta Nsctoare nu i-ar fi zis, cu lacrimi
amare n ochi i n glas:
- Fiule, dar dac nici tu, apoi cine i-o sftui de
bine i ajuta pe necjiii acetia?
- Maic drag, nu mai pot - mi-ajunge ncerc Fiul Preasfnt.
- Fie-i mil, Fiule, i-ndur-te de ei!
- Dar, maic, m-am rstignitam
- tiu c-i mai greu dect la rstignire, acolo a
fost o dat, numai - iar aici e de cte ori trebuie, i mereu
trebuie - dar, dac tot i-ai nvat cu nrav, s te
rstigneti tu pentru ei, iar ei s-i petreac timpul tot
ntrebndu-se dac-oi fi fcut-o ori ba, dac ai existat
mcar, ori ba - i cte altele la fel - nu-s ei de vin, ci
tu
- Tot eu, maic? Tot eu
- Tot tu, mereu tuAa e datul tu, n lumea pe
care-ai fcut-o, cu slvitul tu Tat Pn s-or dezva
oamenii s ia totul n deert, mai ajut-i, Fiule, c tare
mare nevoie de ajutorul tu au toi
Parc Hristos, bietul, nu tia toate astea! Cte
brfe i crtiri nu-i auzea el, n fiece sear, cnd se
apropia de cte-o u ori fereastr, s cear, cu umilin,
loc de dormit, peste noapte - cte luri n deert i cte
rpnoase vorbe, pe seama lui i a Maicii
Preacurate i a tuturor mamelor din lumei a Tatlui
Atotputernic (care nu c n-ar fi putut pedepsi, dar
amna, probabil, aa, de-o curiozitate, de btrn ce era).
Dar, de, doar el, Fiul, hotrse s fac toat treaba,
pentru mntuirea oamenilor - s ptimeasc, s se
rstigneasc, s moar, s se ngroape, s se lupte cu
iadul, i-apoi s nvie: ce folos, doar vreo civa, i nici
aceia toi apostoli, s-au smerit i au auzit glasul lui Dumnezeu, cu adevrat - restul, de form - c se vindea bine
Hristosul, ca marf de import-export. Ddea bine la
public, i se fceau filme cu vedete de peste mri i ri,
i se fceau telenovele i se scriau cri lcrmoase,
despre cte spusese ori nu spusese, fcuse, nu fcuse
17
ori avusese de gnd s fac Iisusul. i toi criminalii

i mafioii pmntului, nainte s-i njunghie sau
mpute victima, mai citeau cte un pasaj ori mai
priveau o dat pe ecran patimile Domnului - i, cu o
mn inndu-i batista cu care-i tergeau lacrimile
de emoie estetic, cu cealalt-i trimiteau victima n
ceruri - ad patres... Ce s mai zici de-atta cucernicie? i venea s te iei cu minile de cap - dac,
ntre timp, nu chelisei de tot, de-atta bucurie a
sacrificiului mplinit rodnic. Acuma se cuvenea s
trag ponoasele. Noroc c, lui Iisus, pru-i strlucea
precum soarele de amurg, umbrindu-i faa - i nu se
vedea aa bine suprarea de pe chipul lui - cci
dac i s-ar fi vzut i chipu-i mnios, n suferin
cumplit, total necomercial - nimeni nu l-ar mai fi
primit n cas, noaptea, nimeni n-ar mai fi acceptat
s-l lase s-i vindece copiii i btrnii din casC
numai de-alde tia se mai lsau, acum,
vindecai
i, mergnd Hristos pe drum aa, agale i
cam cu ndoial i lehamite, simind c lumea asta
de detepi foc nu-i mai simea de mult, deloc, dar
absolut deloc, lipsa - auzi un scheunat sfios i mic,
pe marginea anului. Era un biet celu care abia
fcuse ochi (scpnd de a fi necat, dup bunul i
att de cretinescul obicei al oamenilor). l clcase
un automobil foc de grbit (ce nseamn, pentru
baronii oselelor, viaa? - nimic! - ei sunt nemuritori,
restul sunt resturi!), i strivise i-i rupsese, cu totul,
labele din spate. i iroia sngele, pic-pic - i tot picpic, pe nesimite, i se scurgea i stingea viaa din
trupu-i micu. i, nainte de a adormi pe vecie, ca o
bucic de sufleel netrebnic, i cu totul fr
relevan, n faa mreei lumi a oamenilor (nici ct
un fir de praf suflat n vnt nu conta) - ndrznise,
contient de cumplita-i neruinare nmrmuritoare,
s scape un suprtor scheunat. Dar vzuse c prin
preajm nu-i nimeni dintre cei care se simt att de
teribil de deranjai de suferin i de moarte - pentru
c ei sunt oameni, i, deci, nu-i aa? nemuritorii Fii
ai lui Dumnezeu. Srmanul cel l recunoscuse,
dup obrazul ntunecat de suferin, pe unul de-al
lui, o fiin umil i singur, care atta are pe lumea
asta i-n lumea asta - suferina i chinul, necurmate.
Hristos se aplec asupra celului:
- Ce mai faci tu, amrt creatur a Tatlui
meu - cine?
- Ce s fac, b-b-bine, frate ntru suferin
- se blbi de emoie, c l-a luat n seam cineva, i
pe el, cinele.
- Hristos m cheam - se prezent Domnul.
i Iisus, mi se mai spune - preciz Preabunul.
- Am auzit de tine, tu l-ai mntuit pe om
O, ce cinste mi-ai fcut - scheun, slab de tot,
celul. (el, srmanul, nu se referea la cinstea de a-l
fi mntuit Dumnezeu pe om - nu avea el dreptul si exprime, n lumea asta, vreo opinie - ci la faptul c
Preablndul catadicsise s se opreasc lng el lng el, o potaie de gonit cu pietre, i nici mcar
atta, acum - bun doar de zdrobit capul c-un
bolovan sau bt, cel mult).
Boema 11 / 2011
Mgarul cosmopolit
- Hm..., mormi Hristosul. Nu-s chiar sigur c

n-am greit - murmur el, ntunecat.
- Da, cred c ai greit tare, aplecndu-te asupra
unui netrebnic ca mine - suspin, strivit de umilin i
remucare, bietul cel (gndindu-se, n continuare, cu
groaz aproape, c o fptur cu chip de om s-a aplecat
peste el). Iart-m, te rog
- Pentru ce s te iert? se mir, parc ieit dintro ap, Iisusul.
- Pentru tot - pentru c-am ndrznit, eu, mai
nemernic dect ultimul fir de colb, s-i spun ie fratei pentru c i-am rpit atta timp i atenie
mie, nevrednicul nevrednicilor
- Pi, dac n-oi fi frate cu tine - cu cine s fiu?
rbufni Hristos. i dac n-oi sta lng tine, cine crezi c
m mai rabd lng el, dintre fpturile astea grozave? Fiii Omului n-ar mai fi Nu vezi c nimeni nu m ia
n seam?
- Nici pe tine? se mir, i parc iei din
anticamera morii, pentru o clip, grozav de naivul cel.
- Nici Dar nu de tine ziceam, cnd i-am spus
c am greit, ci de om ziceam - c l-am mntuit, dup
ce l-am fcut, aa cum l vezi
- Tu, Doamne, s greeti? Tu eti infailibil, ca
papa - scheun, oarecum mirat i foarte naiv, celul.
- Ei, tocmai aa n-o fi Aici am greit, fr nici
un dubiu - se folosi de neologism, cam preios, puin
nepotrivit pentru statura lui de Lingvist Cosmic, care a
fcut lumea din Cuvnt - Hristosul. Dar l tulburau
gnduri prea multe i amare, ca s nu-i scrnteasc,
niel, limba
- Te doare tare? - continu Hristos, cuprins,
dintr-odat, de o grij febril, ciudat de fierbinte.
- N-nu i cinele nu mai tiu cum s-i spun,
mintea lui de cine nu-l ajuta. Hristos - Hristos i spun
oamenii, ei pot ndrzni orice, sunt fiii lui - dar el, un
cine iar Doamne-i mai spusese, dar tot
- Spune-mi Doamne - e mai general i mai
uor de inut minte - spuse mpciuitor, dar dus pe
gnduri, deci tot neologiznd cam ntr-aiurea, Hristos.
Apoi, vznd cum celul era cuprins de
toropeala plcut, dar de nentors, a morii, l mngie,
de la cap ctre ndurerata-i codi - i, deodat (dar
asta devenise de-a dreptul plictisitor, ca o scamatorie
veche, rsuflat, de-atta folosin) - se mplini banala
minune a creterii, din nevzut, napoi n vzut, a celor
dou lbue din spate, ale zdrobitului cel. Banala
minune a nvierii Vieii. Celul, de, i el, ca omul - nu se
prea mir - dar, ceea ce nu st n obiceiul oamenilor,
cci e socotit a fi un comportament lipsit total de
demnitate, lipsit de bun-gust i de bon-ton - celul,
pentru c nu era dect un animal nenorocit i vulgar, tot
plin de praf i gloduri, iar nu Capodopera Creaiei, Omul
- scheun de bucurie i recunotin, lingndu-i lui
Hristos mna cu care acesta-l lecuise
- poveste ungureasc
- I-ha-i-haa-hei-hei, ce tii voi, srmani provinciali sedentari, vai de capul vostru! - rgea mre
un mgar, ntr-o sear trzie, cnd gospodarii dintrun sat de pe rmurile frumosului lac Balaton se
ntorseser de la treburile cmpului.
Auditoriul mgarului orator era format din: o
iap oarb, pe care stpnul fermei, de mil, o
hrnea pe degeaba, ateptnd-o, cu rbdare, s
moar de moarte bun, cci i fcuse cu prisosin
datoria fa de ferm, n viaa ei lung - i doi cai
murgi, care tocmai fuseser deshmai de la areta
logoftului, care alerga, toat ziua, de ici-colo,
supraveghind toat munca de la cele patru ferme ale
marii moii boiereti.
- I-ha-i-haa-hei-hei, n-ai vzut, toat viaa
voastr, dect mpuitul sta de staul i n-ai mncat
dect fnul sta muced, de sub boturile voastre - pe
cnd eu, nc din tinereele mele, i-ha-i-haa! am
vzut lumea toat! - rgi mgarul, cu dispre, ctre
cele trei animale, silite s-i devin auditoriu mgarului - nu att de spaiul comun, ct de respectul
fa de un att de umblat mgar, care mbtrnise
pe attea drumuri ale rzboiului mondial, i poposise
prin attea locuri celebre - celebre n fel i chip
Ce-i drept, nu-i minciun: mgarul sta umblase tare mult, i peste tot locul - evident, fr voia
lui i mnat de tot felul de joarde, bice i biciuti cci rzboiul fusese tare lung, i purtat peste tot
locul, pe tot pmntul.
Mai nti, mgarul peripatetician fusese
mnat de un biet ran ungur, care ducea, cu o
cotig nenorocit, la care-nhmase mgarul sta (de
atunci n plin tineree i avnt) - saci cu pine ori
fin, pentru front. ntr-o sear, doi soldai nemi i
tiaser gtul bietului om - i furaser, odat cu
pinea, i cotiga, i mgarul de la cotig. Dar mgarul s-a considerat (spre cinstea lui de netirbit),
oricine i era stpn i ori de ce naie i era stpnul
- numai i numai mgar unguresc.
i nemii, cu cotiga, i crau acum morii.
Mgarul, aflat acum pe post de cioclu, nu-i simi
mndria lezat: cineva trebuia s fac i munca de
salubrizare. Dar dup ce nemii terminar de mncat
nu doar pinea furat de la ungurul ucis, ci i tot ce
putea fi socotit ca bun de mncat pe unde treceau ncepur s-i fac ochi dulci mgarului nostru Ce
mai ncolo-ncoace - se pregteau s-l mnnce,
fript-nefript Tocmai cnd s-i fac felul - pic, din
senin, un obuz - drept peste cei doi asasini, care-i
ascueau cuitele - i-i fcu praf i pulbere. Scpat
teafr - bravul mgar se simi uurat, din dou
motive: i muriser potenialii mcelari, n burile
crora ar fi trebuit s-i gseasc odihna de sear dar, poate mai important, cotiga fusese i ea
sfrmat de obuz. Aa c mgarul zburda acum,
de uor ce-i era.
Numai c mori erau tot mai muli de crat i mncare tot mai puin: fu prins de un soldat
(Dumnezeu numai tia crei naii i aparinea, sau
dac el socotea c aparine vreunei naii) - i pus,
Boema 11 / 2011
18
alturi de un clu mic i grozav de pros - s trag un

furgon militar, care cra produsele mcelului mondial.
i mgarul, solidar cu cluul pros pn i n ochi nainta, printre corbi i mori, i tot nainta..
- I-haa-hei, mi ranilor, de tnr am vzut
palatele cele mari ale mpratului de la Viena (da, aa i
era, cci crase mobila unor ovrei, care se mutau
repede, din calea trupelor - dar nu aa de repede ca s
nu fie ajuni de tvlugul rzboiului, arestai, ca
traficani de aur, drept n faa Schnbrunn-ului) - i
apoi am ajuns la Praga, i la Bonn, am trecut pe lng
casa lui Beethoven tii voi, din familia noastr de
mari muzicieni - se zice c un bunic al meu a cntat
alturi de marele Ludwig (da, aa era: pe cnd
Beethoven se oprise la marginea unui drum de ar,
sunndu-i n urechi primele acorduri ale Pastoralei bunicul actualului mgar, nhmat la o crucioar,
rsturnat ntr-un an, l clcase pe bocanc pe
Beethoven, i, cu copita lui grea, i rsese genialului
muzician toate btturile de la piciorul stng - amnnd
astfel, din cauza zbieretelor - ale maestrului german, de
data asta cu 24 de ore, nceperea marii simfonii).
Auditoriul din staul asculta cu capul plecat, n
semn de adnc pioenie i preuire
- Apoi, am trecut i-am vzut, unul dup altul,
palatele din Anvers, i din Lige, i din Bruxelles - apoi
am trecut n Frana - oh, iha-haa, Doamne, Parisul,
Pont-Neuf, Tour Eiffel, Moulin Rouge - o, frumoasele
femei de la Moulin Rouge! (ntr-adevr, ordonana
colonelului neam l crase pe stpnul su beat-mort,
de la luxoasele bordeluri, n primul furgon pe care-l
aflase n drum - i se nimerise s fie tocmai cel tras, cu
abnegaie, de urecheatul nostru).
- Eu, domnule mgar, am trecut, pe cnd eram
tnr, pe lng Palatul Pescarilor, de pe malul Dunrii,
o, ce romantic! - se bg, sfioas, n vorb, iapa cea
oarb, care fusese, ntr-adevr, o gloab de povar, ce
ajunsese n Budapesta, cnd cu rechiziiile i cratul de
muniie ctre Transilvania - gata s se lanseze ntr-o
tirad romanioas, pe care mgarul cosmopolit i-o
retez, ct ai zice pete:
- Ce palat, ce pescari - bojdeuca aia nenorocit!
Cucoan, las prostiile - s fi vzut dumitale Versaillesul, i-ha-i-ha-i-ha-hahaaa, hai? L-ai vzut? N-ai vzut
nimic, ranc proast ce eti
Adevrul e c, n graba rzboiului, n-avuseser
vreme, nici stpnul mgarului, deci cu att mai puin
mgarul nostru, s treac prin vreun ora mai de seam
al rii sale de batin - ci fusese aruncat i vnturat, de
vntoasele de fier i foc, numai prin oraele Apusului
Cte njurturi, n toate limbile pmntului, nu-i auziser
urechile lui mari, i cte joarde, rupte din toi copacii i
aracii Europei, nu simise pielea lui, tbcit bine, nc
din via
- Am ajuns pn la taurii din Madrid - spuse
cu emfaz curat spaniol, mgarul (dac-ar fi vrut s fie
mai exact, dar n-avea interes - ar fi mrturisit c pe
taurii Madridului nu-i vzuse dect mori: pe cnd
lncezeau franchitii, ateptnd deznodmntul rzboiului civil, se organiz o corid, s-i omoare timpul i
vacile, i s mai scoat frica din oasele locuitorilor
madrileni, nucii de attea lupte ale nu se tie cui
mpotriva lui nu se tie cine - i urecheatul nostru trse
19
leurile mcelrite n aren).

- Dar Parisul, iha-ihaa - se nduio btrnul
mgar cosmopolit - catedrala Notre Dame - i vrs o
lacrim, tiut fiind ct de pioi catolici sunt toi asinii ncepnd cu intrarea Domnului Iisus n Ierusalim Seina, cu buchinitii i pictorii, pictorii celebri oh,
Louvrul, ce de picturi, ce grele picturi, la Louvru! (de
fapt, tot o ordonan de general neam, altul dect cel
de la bordeluri - nchiriase, printr-un foc de revolver,
furgonul tras de mgarul nostalgic - pentru a cra, la
reedina temporar a naltului ofier, o stiv de
tablouri furluate, ca prad onorabil de rzboi, din
celebrul muzeu).
- i n-ai mai vrea s trecei, pe acolo, nc o
dat, nainte de de - se fstci tnrul i nediplomatul cal murg de la dreapta aretei.
- Cum ndrzneti s vorbeti, n faa
domnului mgar, de astfel de de - l cert, pe
confratele su mai tnr i nendemnatic - murgul de
la stnga aretei logoftului.
- Dar toi vom muri, iaca, na! Salam ambulant
de cal ce eti! - rbufni cel mustrat, iar cel din stnga
trsurii l muc de gt - i ar fi fost gata s se ncaiere n lege, de n-ar fi fost stnoagele i glasul tuntor
al mgarului:
- I-haa-i-haa, mrlanilor, nu v este ruine?
De mine, cel care am avut la copitele mele Europa
ntreag? Iar, prin fiul meu, am la picioare Senatul
american, n persoan?!
Zvpiaii i neinstruiii mucoi murgi ncremenir, de fric i de extaz:
- Senatul american? Ni-ha, haaa!
Da, e drept c, imediat dup rzboi, un plod
(fcut ntr-o ur din portul Brest, cu o mgri franuzoaic, foarte fnea) al mgarului cosmopolit a fost
mbarcat pe un vas de rzboi american, care se ntorcea n patria celei cu fclia n mn cine tie ce
cutnd, cu urgen i, pn s se instituie i generalizeze serviciul motorizat de crat gunoiul, o furgonet, tras de sus-zisul fiu mgresc, crase rmiele epocalelor (i ru-mirositoarelor) discursuri ale
congresmanilor americani. Dar, ceea ce nu tia, i nu
va ti pn la moarte mgarul cosmopolit - este c,
odat ce s-au putut dispensa de serviciile mgarului
de origine maghiar - cu simul lor practic desvrit,
americanii l-au fcut, imediat, hamburger - trecndu-l,
astfel, pe post de vac - ntre dou felii de pine,
asortat cu bulion
Lng strfulgerrile lacului Balaton, n
staulul ntunecat, mreul mgar, cu att de largi aptitudini cosmopolite - ostenit de attea amintiri, evocri
i discursuri, se ls pe picioarele din spate, alunec
pe cele din fa, n propriul blegar - i, cu capul
nfundat n paiele mucegite, mai holb, o dat, autoritar i triumftor, un ochi, apoi se apuc s sforie
grbit - visnd cum alearg n trap sau galop mrunt,
mereu sub biciuc strin, nconjurnd pmntul n
goan, i cu pielea ferfeni, pe spinare i la coad ns pstrnd ferma convingere c-i inspecteaz, n
mar triumfal, propria moie - cosmosul

Boema 11 / 2011
Tnase CARACA
Din nou la Tulcea
Carol Feldman, un evreu nscut n Tulcea, cu
studii la IATC Bucureti, actor la Teatrul evreiesc din
capital, plecat din Romnia n 1965, stabilit n Israel,
dar rmas cu sufletul i inima aici pe meleagurile pe
care chemarea i afl rspunsul ecoului strbtut de
fiorii primelor iubiri i al neuitrii de neam i ar, loc de
batin i de nceput al pailor n viai nu al pailor
anapoda, ci al celor pe care inima i conduce pe fiecare
nspre mplinirea nzuinelor, ale visurilor uneori trznite
ale vrstei, pai fcui n cazul de fa cu rspunderea
impulsurilor rezultate din ritmul ce la vremea tinereii i
al istoriei rensctoare de minuni, romnul-evreu de
care vorbim l-a simit i l-a interpretat ca fiind o chemare
a strbunilor, dar pe care i-a simit si aici n sufletul
neamului romnesc unde s-a nscut, a trit, a plecat,
dar nu l-a prsit niciodat
A absolvit Scoala Medie de 11 ani din
Tulcea(azi Colegiul Dobrogea Spiru Haret), n 1954,
dup care a urmat studii de actorie n Bucureti pe care
le-a absolvit n 1960. Pn n 1965 a jucat la Teatrul
Evreiesc de Stat din Bucureti, dup care reuete cu
greu s emigreze i s se stabileasc n Israel. Aici a
jucat i regizat n teatrul idi n special dar i n
teatrul n ivrit i romn. A interpretat peste 50 de roluri,
a regizat i prelucrat peste 20 de spectacole, a luat
parte la turnee teatrale n America, Africa de Sud i
Anglia. A colaborat la realizarea unor programe de radio
i televiziune, participnd i ca actor n trei filme. A
participat la festivaluri de teatru i cultur evreiasc la
New York, Bucureti i Iai.
ntre anii 1965 i 1994 a colaborat la publicaiile
israeliene n limba romn Viaa noastr, Lectura,
i Facla. De peste un deceniu i-a intensificat
activitatea publicistic i scriitoriceasc, devenind
colaborator permanent al cotidianului Ultima or,
Jurnalul Sptmnii, dar i al revistelor Orient
Expres, Magazin Express i Izvoare.
Prin
legturile de prietenie rmase vii n Tulcea, prin prietenii
si, este tritor al zilelor noastre n revistele Steaua
Dobrogei din Tulcea i Boema din Galai.
Prin ceea ce a realizat pe linie literar i
scriitoriceasc, n timp record a devenit membru al
Uniunii Scriitorilor din Romnia i din Israel, a scris i a
publicat doar n limba romn ncepnd destul de
trziu:Copilul din mine(2002), Inimi deschise(2003), De
unde am venit (2004), De-ale lui Unu Moie(2005),
Povestiri de aici i de acolo(2005), Domnioara(2007)
Trifoi cu patru foi(2008), Maria, mozaicul unei
viei(2009) Pe malul Dunrii(2010) iar acum, iat cu
acest roman A doua primvar ce continu un sistem
cotidian, dar care este o ntmplare ce poate fi repetat,
dar nu pozat.
Carol Feldman un romn-evreu nscut n
Tulcea, actor la Teatrul Evreiesc de Stat din Bucureti,
emigrant, actor, regizor, dar n acelai timp so, tat,
bunic, dup ce a trecut de toate barierele vieii, a
devenit abia n 2002(!) scriitor, dar nu oricum
Citind romanul i ncercnd s m raportez la
Boema 11 / 2011
ceva, acesta nu poate fi comparat cu nimic, chiar

dac totul este romnesc. Carol Feldman este un
romn care s-a nscut i a trit n Romnia, dar care
a plecat n lumea pe care viaa lui a ales-o. Inima l
foreaz s vin aici, unde neamul neamului su,
poate rtcit sau statornic, aa cum istoria a dovedito, a lsat urme adnci umanitii i identitii romneti pe care o regsim n crile domniei sale. Direcia bun, corect i de suflet, este cea dat de ultimul
roman A doua primvar. Lansat pe 26.11.2011, la
Tulcea, evenimentul organizat de primria municipiului, cu implicarea direct a primarului Constantin
Hogea, n colaborare cu Asociaia Scriitorilor Aegyssus, sufletul manifestrilor de acest gen, a prilejuit
ntlnirea autorului cu vechii prieteni i admiratorii mai
tineri ai scrierilor sale.
Ca membru al asociaiei scriitorilor tulceni,
am participat la aciunile ce s-au desfurat n Tulcea
cu ocazia acestei onorante vizite. Lansarea romanului
A doua primvar n foaierul teatrului Jean Bart
a fost un moment ce poate fi notat cu multe plusuri,
nu numai ca participare, dar i prin cuvintele al cror
coninut, au parcurs n cteva minute distane ce pot
face legturi dac sufletul este capabil s fac
abstracie de graniele etnice sau partinice.
Actorul, regizorul i scriitorul Carol Feldman,
a nmnunchiat toate calitile
alese ce au
impresionat prin interpretarea cuvintelor adresate
asistenei, cu o und de regret c soia sa, Bety, de
aceast dat nu este alturi de domnia sa pentru a
gusta din bucuria unei mpliniri la care a participat n
calitate de prim consultant.
Primarul tulcean a deschis seara, a rostit
cuvntul de bun gazd, dup care a lsat pe cei
mai pricepui n ale literelor s-i expun n faa
asistenei opiniile la adresa crii lansate. Editorul Adi
Cristi(Editura 24 ore Iai), cel ce s-a ngrijit de
tiprirea carii, prof. Mihai Marinache, critic i exeget
de cert valoare, ce l-a impresionat pe autor n
aprecieri corecte i autorizate, prietenul i colegul de
suflet Victor Iancu, poetul Constantin Bejenaru-Beco,
toi au prins n estura celor cuvntate, aprecieri
certe, nu doar la cartea lansat, dar i la tot ceea ce
nsemn activitatea literara a d-lui Carol Feldman,
cunoscut n totalitate la Tulcea.
A doua zi a vizitei la Tulcea, scriitorul Carol
Feldman a fost invitat la o ntlnire cu membrii
Asociaiei Aegyssus a scriitorilor tulceni, la care a
rspuns cu amabilitatea-i cunoscut i unde s-a
bucurat de o prezen de excepie a oamenilor
furitori de cultur i art romneasc de care plaiul
nord-dobrogean se bucur. Cuvntul preedintelui
asociaiei de la acest eveniment spune mult pentru a
lmuri reuita unei aciuni de proporii ce nu in de
etaloane, ci de suflet:
Povetile cu un om plecat de 60 de ani din
oraul de batin devin un termen de comparaie
pentru cel ce ce i-a nfipt pentru prima dat minile
n lutul frmntat de strmoii lui, cu cele ale
asfaltului fumegnd aproape continuu n aerul tot mai
viciat al zilelor noastre ce dau impresia c mult n-ar
mai fi, dar nici puin n-a mai rmas
20
ntlnirea de suflet cu prietenii scriitori tulceni

a debutat cu o sensibil alocuiune a preedintelui
Asociaiei Scriitorilor Aegyssus Tulcea, prof MirceaMarcel Petcu:
ntlnire de suflet
E toamn, o perioad n care clipele mresc
zilele, iar nopile concureaz visele. E rece, un rece alb
de la o lun ascuns ntr-o mantie argintie ce face ca
vrsta pmntului s par mai mic. Noi, ntr-o fug
continu ncercm s ajungem la locul unde destinul ni
se mplinete. Inimile parc bat ntr-un ritm mai alert
ncercnd s ntreac rsuflarea grea a vntului.
Privesc feele copacilor zbrcite de ploaia nemiloas i ngheat a cerului. Frunzele cad ngreunnd
pmntul n rotirea sa milenar. Ochii caut n netire
limbile ceasului biologic , dar ele au propriul ritm.
M gndesc la noi, la scurgerea noastr prin
acest timp i spaiu. Suntem mplinii , avem roade ce
alearg n jurul nostru bucurndu-ne zilele prezente,
transformnd viitorul n prezent. Mine e azi, azi e
mine ,iar trecutul e cartea cu amintiri.
Suntem trectori, dar n aceast erpuire urmele pailor notri rmn scrise pe unda nevzut a timpului prezent, pentru o eternitate ce va putea fi valorificat. Aici, astzi suntem prtaii unei ntlniri de suflet
n care timpul s-a oprit condensat parc n dumneavoastr , iar noi privindu-v nu facem altceva dect s
prelum o parte din cartea amintirilor dumneavoastr pe
care s le prindem ntr-un prezent-viitor al nostru.
Poate ntr-o alt toamn , alte inimi, ali ochi vor
depna la cumpna orelor astrale elemente ale definirii
i trecerii noastre prin razele timpului.
Undeva praful acumulat pstreaz puritatea
fructelor de toamn, iar gustul dulceag al lor nfrumuseeaz viaa dndu-i acel parfum unic pstrat cu cerbicie
la rscrucea drumurilor de fum, unde nu exist prioriti,
ci doar triri. V mulumim c existai, domnule Carol
Feldman!
Mircea-Marcel Petcu - Preedintele Asociaiei
Scriitorilor din Judeul Tulcea
Domnului Carol Feldman ,
Aici
ntr-o lume pestri,
uitat, dar plin
de doruri i iubiri
avnd ntr-o mn
destinul de Om,
iar n cealalt condeiul prieten,
st Carol
privind dintr-o cas
spre cealalt cas rmas
cuvntul blnd curge
povestind despre
urcuuri sau coboruri,
noi ascultnd reuim
s vedem tabloul descris
i poate s nelegem
ce fac evreii
ajuni la ei acas.
21
Apare
Mi-ascult gndurile
pe care le verific;
mi place s-aud preri ,
dar nu ca pe nite condiii,
povestesc, spun,
vorbesc cu glas tare,
iar clipele trec parc
mai repede,
concepia prinde contur,
iar cnd cineva mi spune :
trebuie s scrii cartea!
m adun,
mi fac un scenariu,
dup care trecnd
prin toate ntmplrile (etapele)
apare cartea
n care
al doilea anotimp
nu e anotimpul iubirii
ci
A doua primvar.
Pe tema crii lansate cu o sear nainte au
cuvntat i scriitorii tulceni Olimpiu Vladimirov,
Tnase Caraca, Nicolae Rdulescu, completai de
sufletul ntregii aciuni, prof. Mihai Marinache fr de
care literatura tulcean ar respira mai greu, acetia
exprimndu-i bucuria de a simi n mijlocul lor importana prezenei unui scriitor israelian de limb romn, ce de fiecare dat, pentru evenimente de acest
gen face ocolul lumii ncepnd cu Tulcea, unde tie
c a luat prima not mare la ntiul strigt ce se
numete, APGAR i recunoate i acum locurile
copilriei ca fiind unice, dar rmase doar n amintire
n forma ce azi a trecut n coordonatele prezentului de
multe ori distructiv.
Dar aici era vorba despre o carte lansat la
Tulcea de scriitorul israelian de origine romn,
nscut la Tulcea, Carol Feldman, ce i respect o
promisiune fcut cndva, cuiva, sau sie nsui,
aceea de a veni aici pe dragele meleaguri ale
copilriei pentru a-i lansa frumoasele daruri ale vieii
de artist. Nu intenionez s prezint nicicum cuprinsul
romanului A doua primvar, o carte ce pstreaz
oarecum forma i coninutul celor dinainte:
Domnioara i Maria-mozaicul unei viei. Eu
scriu doar despre o carte pe care am avut prilejul s o
citesc nc nainte de apariia ei n forma definitiv i
am putut constata c scriitorul Carol Feldman este un
cuttor prin sufletele frumoase scoase din buntate,
druire, puritate, dar i din pcat i greeal
omeneasc. Toate cele trei cri amintite mai sus,
sunt o estur trainic rezultat dintr-un rzboi
panic i popular pe la noi, din care rezult abale, ii
spumoase, preuri multicolore, pnze de aternut
iestura vieii gsit i regsit n costumele
populare ce arunc peste timp capete de curcubee
purttoare de spirit romnesc recunoscut chiar i de
cei ce cred c romnismul se limiteaz la un spaiu
cuprins ntre oarece limite naturale cu rui btui
de ciocane oelite prin covacerii vremelnice.
Boema 11 / 2011
i dac viaa
Liviu BAITEL
Dimineile mele
Diminei aburinde,
Somnoroase i moi,
Cu miros de migdale
ntre miercuri i joi
Diminei de sperane
Prin ferestre fonind
mi tresalt prin suflet
Ca un zvon de colind...
Diminei de hrtie
Creponat, color,
Risipite pe case,
Cobornd n pridvor
Diminei dezgolite
Prea devreme din vis
Ca o tain sub stele,
Diminei de abis
Dimineile mele
ndrgostite mereu,
n oglinzi trectoare
Venic doar chipul tu.
Tu, anotimpul meu

o s moar i vara aceasta
undeva, lng tainica mare,
trupu-i mic i firav, ca din alge
va rmne un fel de-ntrebare
pentru clipa de toamn ce vine
s ne plou de-acum pe vecie,
netiind c din muni, se pogoar,
prea curnd, chiar i iarna pustie...
numai tu, de e toamn sau var,
pentru mine, rmi primvar.
Numele tu
Ca o poveste, numele tu, ca o poveste,
Te ndrgosteti de el subit, l strngi la piept,
Apoi, n vise dulci l pierzi, te mpresoar,
i nici nu tii de este ori nu este...
Ca un destin, numele tu, ca un destin,
Iscat suav, din rou tremurnd,
Cnd eu te-atept, cu sufletul la pnd,
S m iubeti, puin cte puin...
Ca o poveste, numele tu, ca o poveste,
Scris cu lacrimi mrunte, poate pe un geam,
nainte de a fi, tot ce-a fost nc este,
Iar eu nu mai tiu dac sunt sau...eram...
Boema 11 / 2011
i dac viaa,
nu este dect
o simpl btaie din aripi,
puin
dup
rsritul soarelui
cnd
lumea
se-ncrnceneaz amarnic
s nu te cuprind
aa cum i-ai dorit...
ncercnd
s te-nele,
cum c altceva
dect ceea ce eti
ea
te vede
fiind,
demonstrndu-i
c umbra ta
aternut
peste cmpia de maci,
sngernd,
poate fi un concret
punct de sprijin
prin sinergia lui nsui...
i totui,
dac viaa
nu e dect o simpl btaie din palme,
la cderea cortinei,
atunci
lumea
ea nsi
prin sine,
de care parte a luminii
este?
Treizeciiase
nu m pot despri
de timpul acesta
n care tu mi eti
mai mult dect
lumina...umbrei...
nici nu tiu dac vreau,
ori,
dac mi trebuie...
dar e atta disperare
i tristee
atunci cnd asfinitul
coboar strin
peste absena ta nct...
prefer s nu m despart
de timpul
acesta
n care i sunt rou
sub tlpile plutind...

22
i chiar atunci cnd am greit

Am fost salvat de un... sentimental.
Glasul nopii
Lcuste harnice n glasuri
"mpodobesc" tceri de munte,
Puse ntruna pe taifasuri
i doruri necuprins de multe
Dorian MARCOCI
Aleea
"Bncile" sufletului se-adncesc
Pe o alee-n dinuire
Aliniate-n mod firesc
Iubirilor din amintire.
Culori i umbre-ntreptrund
Att realiti i vise,
Nencercnd s le ascund
Las porile mereu deschise.
Deschise-n toamn primveri,
Cu amintiri de rou,
Catifelri din mngieri,
ntr-o lumin nou...
Lumina unui rod bogat
n suflet, pe o alee
Cu "bncile" care-au pstrat
Pentru iubiri o cheie.
Mirare
Cum a trecut totul n zbor,
Acuma era primvar,
Din energia tuturor
Mulimi de muguri stnd s-apar.
Zile de var, nopi de dor,
n necuprinse paralele
S-au scurs atta de uor
Grbindu-se parc-ntre ele.
i-am poposit n tonuri vii,
De toamn-adus pe-o tipsie,
De prin livezile-aurii
Sau din pduri, de care tie
Doar luna cocoat-n nori...
i ca msuri de prevedere
S-a-nvemntat adesea-n zori
Cu bruma multelor mistere.
Le-am dezlegat la Sfntu-Andrei
Cnd iarna se-mbia s-apar
Cu datini strnse de flci...
Grbindu-ne spre primvar.
Mrturisire
Nu pot s nu rmn sentimental
Dei n via-adesea m-am ciocnit
De nepsarea "mtilor de bal"
i de suficientul ipocrit.
Orict de trist, eram un fericit
Cci nu purtam balast ocazional
23
Mai fie n cetini vntul

i Mureul sprinar n unde,
Nu-i are nici un rost cuvntul
Cnd noaptea simfonii ascunde...
Regsirea mrii
Te-am regsit ca pe-o iubit
Cu trup i suflet fr stare
i valuri albe de ispit,
Cu psri,gnduri de chemare.
Bogat de zri ,de cer albastru
De profunzimi ce se msoar
n taina sufletelor noastre
Prin clipe magice ce zboar,
nmnunchiate n iubire
Sau risipite-n univers
La unii dar de fericire,
La alii fr de-neles...
Iar necuprinsele-i hotare
Chemnd adnc ,rscolitor
M-au fascinat fr-ncetare
nvluindu-m n dor
i -acum cnd sunt att de-aproape
De clipa blnd ,izbvitoare,
Am apsat nisipul umed
Punndu-i inima-mi n cale!
Rsrit de var
Cmpul, roua, ceaa fin
Contopite-n rsrit,
Creionate de o mn
Din sublimul infinit,
mpletire de nuane
De migal i culoare
ntr-un univers minuscul
Proaspt, cu acea candoare
Regsite-n zorii zilei
Peste pajiti i grdini
A debutului de var
Mirosind a tei i crini.
Un tablou al tinereii,
Al eternului, divin;
Regsind mereu n suflet
Un corespodent calin
Cnd descoperi cu privirea
Cercetnd aa-ntr-o doar
Rsritul fr seamn
Dintr-un nceput de var.

Boema 11 / 2011
Petre RU
Limba lui Dionisie
Lui Dionisie i s-a urcat o idee la cap i, prins n
mreje i ncntat peste msur, nu voia n niciun fel s
mai renune la ea. Era preot n sat de aproape doi ani.
Lumea l tia de preot bun c, orict ar fi fost el de ru,
mai ru i mai avar dect cellalt dinainte nu ar fi putut fi.
Dar Dionisie avea i el, ca tot omul, un cusur pe care o
parte din steni nu i-l prea nghiea: vorbea singur. i
asta n-ar fi fost nimic, dac mcar ar fi vorbit i el ca
toat lumea. Numai c el vorbea o altfel de limb, una
magic, pe care nimeni nu i-o putea deslui. Nimeni n-o
recunoatea, nu se putea ajunge la ea.
Altfel, preotul ducea o via normal, de familist,
cu doi copii, cu obiceiuri i fapte aproape obinuite. Nu-i
cunotea el pe toi din sat, cnd i cnd mai ntreba pe
cte unul de nume, dar oamenii se obinuiser i cu
asta. l socoteau ca i cum nu prea ar avea inere de
minte, i asta nu era deloc o boal grea, cu toate c
cellalt duhovnic de dinainte i-ar fi nirat pe de rost
numele fiecruia dintre cei apte-opt copii ci ntlnea
prin cte vreo bttur.
Felul printelui Dionisie de a vorbi cu oamenii i
de a-i ine predicile era unul cu totul deosebit. Vorbea
rar, puternic i uniform, fr nici un fel de intonaie, fr
mimic i gesturi. Se trudea ca fiecare cuvnt s-l
pronune ntreg, rspicat, fr s-l scurteze sau s
nghit vreun sunet. Cei cu care sttea de vorb bnuiau
c se nscuse blbit i de aceea, ca s-i nving
defectul de vorbire, i alegea cuvintele i le pronuna cu
atta grij. Se nelau ns, dovad c fiecare fraz
pronunat de el era plin de sens i coninut. Oricum,
oamenii apreciau c era nscut la ora i, cu toate
acestea, preferase totui slujba aceasta modest la ar,
n stucul lor srccios.
Erau n satul acela oameni plini de vigoare,
molcomi i bine fcui, destul de siguri pe ei, dar foarte
legai de pmnt, de cele duhovniceti i de grija pentru
ziua de mine. Dei preotul nu ducea o via prea
deschis ochilor lumii, oamenii i tiau aproape fiecare
micare, cci nu erau dispui s-i permit prea mult
libertate, s fac ce ar dori el. Era o fire ascuns i
seac, obinuind s sttea mai mult nchis n cas, sau
s zboveasc de unul singur prin biseric dup slujb.
n afara zilelor n care avea de inut vreo slujb pe la
biseric, sau un ritual pe la vreuna din casele lor,
oamenii nu-l prea puteau controla, iar asta nu le
convenea. Poate din acest motiv i atribuiau tot felul de
lucruri necurate, pe care le-ar fi fcut n astfel de
momente ascunse, departe de ochii satului.
De fapt, se ntmpla uneori ca printele Dionisie
s intre ntr-un fel de trans religioas, din care nu
puteai observa mai mult dect o imposibilitate de a
articula cuvinte ntregi, spuse pe ascuns, rezumndu-se
doar la silabe amestecate, fr cap i coad, dar i fr
Boema 11 / 2011
neles pentru cel ce auzea frnturi din acele ngimri ce se petreceau totui rar i pe neateptate.
Dintre steni, cel mai mult l inea sub
observaie mo Toader, paracliserul bisericii, care
era mai des prin preajma lui. l surprindea uneori c
se supunea acelei practici bizare, chiar i cnd se
afla n altarul bisericii, acolo unde i ducea cdelnia
proaspt alimentat cu crbuni i tmie pentru a
tmia cu fum sfinit pe credincioi.
Odat i s-a prut c desluete, prin noima
aceea de cuvinte ciudate, cuvntul duman, dar nu
era prea sigur. Cnd a avut prilejul, i-a vorbit despre
asta, n mare tain, preotesei, aducnd vorba ca din
glum. Dar n-a reuit s scoat mare lucru de la ea.
Dimpotriv, i-a rspuns, contrariat, c nu se poate
aa ceva, c nu-i adevrat, printele nu vorbete
niciodat singur, nici mcar prin somn, i probabil c
doar i s-ar fi prut lui.
A mai ncercat mo Toader s deslueasc
povestea i cu ali consteni, n special cu cei mai
apropiai, de-o vrst cu el, dar s-a trezit c nimeni
nu-l ascult. Ba, mai mult, unii chiar l credeau
mincinos, sau c-i poart dumnie duhovnicului.
De atunci, mo Toader n-a mai ndrznit s
discute despre treaba asta cu nimeni, de team s
nu afle preotul ce gndete i ce crede el. Mai
nainte, ns, aflase de la cineva c, obiceiul acela al
preotului ar putea fi o form pgn a darului de a
vorbi n limbi, ceva ce ar avea sigur legtur cu
diavolul, al crui scop, tia bine, nu putea fi altul
dect acela de a-i asigura accesul n biserica lui
Dumnezeu i de a o distruge din interior.
Fr ca duhovnicul s bnuiasc ceva, mo
Toader ncepuse s-i fac semnul crucii atunci cnd
l ntlnea n cale. La fel i n biseric, mai ales c, n
incinta lcaului sfnt, nu putea fi suspectat de nimic.
Dar paracliserul nu-i fcea crucea aceea la fel ca
orice bun cretin, ci mai aduga n gnd i cte un
Piei Satan!, pe care nimeni nu i l-ar fi bnuit, i
nici el nu ar fi ndrznit s-l zic cu voce tare.
L-a ntlnit nu o dat pe printele Dionisie pe
valea Smrdanului, foarte aproape de mlatin,
acolo unde apa prului se lrgete dintr-odat i se
abate lateral, fcnd un iaz mare, o binecuvntare
pentru sat, mai ales c prul seca des vara. Iazul
era aezat chiar n spatele cimitirului. La marginea
lui, pecetluit prin gardul de srm nghimpat al
intirimului, se ntindea de mult vreme o mlatin,
provenit din scursurile de cocs, zgur i resturi
metalice ale combinatului din apropiere. Toate
aceste sedimente, amestecate cu clisa groas i
ntoars deseori pe toate feele de cteva
excavatoare i drage care mai curau pe acolo,
fceau din bltoac una de temut: nimeni n-ar fi
ndrznit s-i bage picioarele n mlul acela, pentru
simplul motiv c n-ar mai fi ieit de acolo, aa cum,
de altfel, se i ntmplase, n urm cu civa ani, cu
doi copii din satul vecin.
n aceast vale linitit, n fiecare noapte
senin, att n cele de var, ct i n cele ale
primverilor trzii sau ale toamnelor timpurii, dinspre
balt se puteau distinge ndelungatul orcit al
24
broatelor i ritul necontenit al greierilor, dar i zumzetul gngniilor nevzute, i fonetul frunziului, i
murmurul tainic al priaului, i ipetele psrilor de
noapte. Mai rar, ns, prin aceste locuri, se putea auzi
vreun zgomot care s trdeze prezena vreunui om la
ceasuri dup ce s-a lsat ntunericul.
Biserica satului se afla la captul cimitirului, n
partea dinspre miazzi, acolo unde se ntindea vatra
satului cu cele mai multe gospodrii. n partea opus era
un rest de sat, cu numai cteva case, printre care se afla
i cea parohial. Pentru a ajunge de acas la biseric,
preotul Dionisie putea strbate drumul pietruit al satului,
ns acesta ocolea mult prul i iazul prin partea de
rsrit i din aceast cauz nu l folosea dect rareori,
mai ales cnd era invitat de vreun stean cu crua, sau
de vreun altul, dintre cei civa - puini, ce-i drept - care
treceau pe acolo cu maina. Mai avea ns i posibilitatea
s taie direct cimitirul i s ias la capt printr-o gaur n
gardul acestuia. Dar mai dispunea totodat i de o
scurttur, care se dovedea, pentru lehamitea sa la
mersul pe jos, o adevrat binecuvntare: putea strbate
crruia ngust de pe lng gardul ce mprejmuia
cimitirul n partea de rsrit, crruie care se strecura ca
un firicel chiar pe marginea mlatinii. Prefera aceast din
urm cale pe care, de altfel, o folosea n cursul zilei mult
lume i era mai la ndemn. n plus, nu era privit cu ochi
ri de unii steni atunci cnd, trecnd prin mijlocul
cimitirului, era nevoit la capt s se strecoare prin gaura
aceea dinadins fcut n gard. Noaptea ns, fr o
lumin nsoitoare, nu ndrznea nimeni s traverseze pe
acolo, poteca aceea fiind nclinat spre mlatin i, cnd
era npdit de noroaie, drumul devenea primejdios.
ntr-un nceput primvratic de sear se fcu frig
afar i umezeal. Soarele nclzea puin peste zi, dar la
amurg aburul ridicat de cldur se ndesa ntr-o pcl
groas, ce-i umezea aproape instantaneu faa i minile.
Tot pmntul era afnat, mbibat de ap. Ce cuta preotul
n iarba ud din apropierea bisericii, pitulat dup tufele
mlatinii i ferit de orice privire din sat?
Paracliserul l dibui aezat pe spate n iarb,
sprijinit n coate, cu omoplaii ridicai o palm de la
pmnt. Privirile sale bteau dincolo de balt, undeva n
zarea dinspre sat, dar ce puteau surprinde ele printre
tufele acelea din fa? i arunca, spasmodic, amndou
braele n aer i izbucnea n bolborosiri extatice. ngima
sunete neinteligibile, de chemri dezndjduite, dei
sunau ca un nceput de predic.
Totul prea un spectacol straniu, care reui s-l
tulbure complet pe mo Toader, cci sufletul lui se umplu
de repugnare, de o scrb a crei vrjmii nici nu o
bnuia. Doar fremta, ns nu ndrznea s se revolte.
Trind singur n gospodria lui, nu avea cui s se destinuie.
Tot atunci, n apropiere de biseric, o ntlnise pe
Natalia lui Vasile Mirite. i ddu binee i trecu mai
departe, fr s se ntind la vorb cu ea. De altfel, n
ultima vreme, nu mai avea rbdare s stea la taclale cu
constenii lui. Prefera s se refugieze repede n cas i
s-i judece faptele de peste zi n singurtate, plnuind
altele noi pentru zilele urmtoare. De unde s tie ct de
mult aveau s se nclceasc lucrurile?
Cum se apropiau srbtorile sfinte, ntr-o zi a
25
ndrznit s-i cear preotului sfnta mprtanie. S-a

gndit c ar fi mai bine s se spovedeasc, s
ntmpine curat nvierea lui Iisus. tia dinainte ce
anume va mrturisi din gndurile sale ascunse, dar
cnd se trezi sub patrafirul popii l-a apucat frica i nu
a pomenit nimic din temerile sale.
A petrecut srbtorile Patelui cu o
nemulumire adnc n suflet, ba chiar cu teama c
n-a trecut cu bine ncercarea de uurare a sufletului.
n plus, a neles c-i urte de moarte duhovnicul,
asta pentru c nu reuea deloc s-i limpezeasc
gndurile i simmintele. nelese acum c
ncrederea lui n Dumnezeu nu este oarb ctui de
puin i c se ntemeiaz pe un fapt foarte simplu i
totodat foarte convingtor: pe experiena ultimelor
luni de cnd surprinsese i se cznea cu taina
printelui Dionisie.
Se ntreba uneori: dar dac acestea vor fi
nite suspine negrite i vorbele acelea sunt doar
bolborosite numai pentru ca diavolul s nu poat
nelege rugciunile? Numai c nu-i amintea nicieri
c ar trebui s ne ascundem rugciunile de cel ru.
tia bine c necuratul tremur cnd i aude pe
cretini rugndu-se.
ntr-o noapte a visat c duhovnicul l roag
struitor s-i in taina ascuns. i fcea semne, cu
nelegere, dar i cu disperare, s nu dea n vileag
cele vzute. Dar ce vzuse? Dimineaa nu-i aminti
mai mult de-att.
Lng clopotni se afla o magazie de lemn
care adpostea tot felul de lucruri de-ale bisericii:
cteva lzi putrede, cu resturi de lumnri care trebuiau de mult duse la prefcut, prapuri vechi mncai
de molii i cdelnie stricate aruncate acolo, nite
fiare rupte sau ndoite, cteva preuri groase i uzate
care tocmai fuseser scoase din incinta bisericii i
nlocuite cu altele noi i multe altele. Toamna ns, de
cum apreau primele semne c vremea st s se
rceasc, magazia trebuia umplut ochi cu lemne de
foc pentru cele dou sobe din lcaul sfnt.
Singurii care ineau cheia i aveau acces la
magazie erau printele Dionisie i paracliserul. Dar
printele nu intra pe acolo nici mcar o dat pe an.
De aceea, cnd l vzu ntr-o zi, dup ce sfrise
slujba i lumea pleca acas, c deschide ua
depozitului i ptrunde nuntru, mo Toader nu s-a
gndit dect c vrea s mai tie i el ce mai e pe
acolo, s mai verifice una alta, la nimic altceva.
Pentru c nuntru struia un iz de sttut, de praf i
de mort, lui mo Toader nu plcea s-i bage nasul
pe acolo dect atunci cnd era nevoit s o fac.
Povestea cu magazia poate n-ar fi nsemnat
niciodat nimic n viaa lui mo Toader dac ntr-o
alt zi, cnd tocmai se gndea s nceap pregtirile
de aprovizionare cu lemne de foc pentru iarn, nu ar
fi intrat nuntru ca s fac un pic de ordine. Numai
c, ce-i fu dat s vad? Cineva umblase pe acolo.
tia sigur asta, pentru c, numai cu o zi n urm,
intrase n magazie s-i fac o idee despre ct loc ar
avea pentru depozitarea lemnelor. tia din faptul c,
ntr-un col al ncperii erau aternute pe jos nite
Boema 11 / 2011
preuri care nu se aflaser acolo n ziua anterioar.

Aternutul, gros i mbietor, prea fcut de mna cuiva
priceput, care i-ar fi dorit s doarm sau s se
odihneasc n el ceasuri ntregi.
Primul su gnd a fost la printele Dionisie,
singurul care, n afar de el, avea cheia de la magazie.
Dar de ce ar fi dormit preotul, nu acas, n cldura patului
su, ci ntr-o barac de scndur, srccioas,
ntunecat i cu miros de mortciuni, prin care bntuie
lilieci, fluturi i fel de fel gngnii de noapte prin toate
ungherele din pod? Sau poate c mai avea i altcineva
cheia? n orice caz, nu se vedea nicio urm c ar fi fost
forat vreo balama pe undeva.
Mintea sa a intrat din ziua aceea ntr-o continu
ndoial. i propusese s-l ntrebe pe preot dac
mprumutase cheia cuiva, numai c, la slujba urmtoare
care s-a ntmplat chiar a doua zi, lucrurile au luat o alt
turnur. n biseric, chiar n timpul predicii, Natalia lein.
Se prbui femeia ct era de lung pe covorul de ln,
nainte ca cineva s apuce s-o sprijine. n cztur se
auzi limpede capul lovindu-se cu zgomot de podea, ns
preul atenuase mult din impact. Se fcu dintr-o dat
vlv n lcaul sfnt. Unii susineau c de la fumul de
lumnare i s-a tras bietei femei. Preotul a nit din faa
altarului s o ajute, cnd tocmai cineva striga c era
vorba despre Natalia. Femeia deschise ns repede ochii
i scutur cu uimire din cap, iar preotul o ridic el nsui
n brae s o aeze pe un scaun. Lui mo Toader i se
pru ns c o ine prea strns i cu prea mult emfaz n
brae.
Acesta a fost i motivul pentru care n-a mai
ndrznit s-l ntrebe pe preot despre povestea cu
magazia. n mintea lui ncoli o bnuial i nu i-a mai
putut-o scoate din cap. O tia bine pe Natalia, o femeie
nalt i venic agitat, care purta mai tot timpul o plrie
mototolit, dar elegant i haine care miroseau mai tot
timpul a naftalin. Era femeie de serviciu la coala din
sat. Era de felul ei o bisericoas, tia toat lumea asta.
Venea Natalia mai des dect celelalte femei pe la
biseric, mai ajuta pe ici, pe colo, scutura covoarele,
mtura peste tot. Dar avea grij totdeauna s-i in
rugciunile, s se nchine i s srute mai toate icoanele
i crucile, adesea cu gesturi largi i pline de evaziune
nct, dei nu trecuse de patruzeci de ani, era
considerat ca nenchipuit de evlavioas, un model de
comportament desvrit de bun cretin. Brbatul ei,
cam molatic i ursuz, nu prea i purta de grij, i nici n-ar
fi avut timp, cci era plecat de diminea i pn seara
trziu, ba uneori i nopile, cnd muncile cmpului erau n
toi, iar tractoarele trebuiau alimentate cu motorin, n
permanen, sau reparate cnd era nevoie, cci omul de
priceput era priceput. N-aveau copii, ns satul tia bine
c ncercaser de-a lungul timpului toate leacurile ca s
le dea domnul i lor un vlstar n bttur.
Mo Toader observase c preotul ntorcea
cteodat capul dup ea i o privea struitor cnd i
trecea prin preajm. Dar niciodat nu i-ar fi trecut prin cap
vreo suspiciune despre vreun legmnt primejdios ntre
ei. n fond, ea era o femeie de o condiie social mai puin
dect modest, n timp ce preotul avea o gospodrie
bogat, avea acas o preoteas tnr i frumoas, care
i druise doi copii sntoi i vioi la minte. Dar poate c
Boema 11 / 2011
slujitorul celor sfnte descoperise alte lucruri interesante la aceast femeie, asta nu mai putea ti
mo Toader, dei mintea lui nscocea i asemenea ndoieli.
De la un timp nu mai putea dormi nopile.
Nici pn atunci nu putea nchide ochii dect
cteva ceasuri pe noapte, dar acum nu mai
dormea aproape deloc. Ieea n toiul nopii n
ograd, i mbria gardul cu amndou minile
i se uita mult vreme la stele. n nopile senine,
cnd mulimea aceea de lumini din naltul
vzduhului l fcea s gndeasc la venicie i la
imensitatea lumii, numai stelele i mai aduceau o
mngiere n suflet. Dar ele nu apreau totdeauna
pe cer. Cnd privea bolta nesfrit, dar fr
luminiele stelelor, o simea mic i nensemnat,
pe cnd pmntul umed care aburea sub el l
simea aproape, i era drag i-i umplea fiina. Dar
de ce oamenii lui sunt aa de prefcui prin
aproape toate ungherele vieii? Oare cum l
privete pe el Dumnezeu? Ce gndete Dumnezeu despre preotul Dionisie, mandatarul lui pe
pmnt, prin aceste locuri? Nu primea ns
niciodat rspuns la ntrebrile sale. I se prea c
pmntul e prea plin de nelinite, de farisei i iude,
ca s mai fie preocupat cineva s-i in rosturile.
Ar fi vrut el nsui s-i afunde mai des capul n
pern i s se roage s primeasc, din adncul
milosteniei lui Dumnezeu, seva vieii venice i
fericite.
Cnd revenea cu picioarele pe pmnt se
gndea c exist numai o cale s scape de
ndoieli. S-l urmreasc zi i noapte pe preot ca
s-i neleag drumurile i rosturile. Cnd se necjea amintindu-i toate ntmplrile cu el, i fcea
drum prin grdin i se oprea lng casa acestuia,
trgnd cu ochiul. l pndea cteodat peste
gardul dinspre cimitir, l vedea tind lemne n faa
opronului ziua n amiaza mare sau trebluind
cte ceva prin ograd, i atunci l apuca un fel de
furie rece.
Cel mai des l putea urmri cnd se
strecura spre biseric, sau napoi ctre cas, pe
firicelul de potecu de pe lng gardul de srm
al cimitirului. i vedea umbra care se contopea cu
aceea a tufriului ntunecat al blii i a copceilor
pitici ce creteau otova n preajma smrcurilor.
Era convins c demonul din duhovnicul
satului se ntrea din ce n ce mai mult. Chiar i
unele vorbe de-ale preotului din timpul predicilor
sunau ca nite pcate, dei se temea s cread c
puteau fi chiar erezii. Cnd i vedea ochii negri,
ntunecai, dei catifelai, i dulci ca prunele, tia
c sunt neltori, c ascund n ei o patim
discret i un dor tulbure, precum fntnile alungite ale unui suflet necunoscut.
Desluea acum mai limpede n ochii Nataliei chemarea spre pcat i artarea hidoeniei din
sufletul ei spre care tnjea cel al duhovnicului su,
nstrinat i chinuit, cerind uurtate i ndurare.
Nici nu mai tia dac vzuse n vis sau era
26
realitate, dar i amintea limpede cum ntr-o zi Natalia

s-a dus n tufri, s-a dezbrcat aruncndu-i toate
hainele pe jos, i-a despletit prul, l-a nfurat n jurul
oldurilor i a pornit naintea preotului care o atepta
acolo. El privea taina descoperit a trupului de femeie,
cu ochii lucind, cu fruntea ncreit a uimire.
Altdat l surprinse pe preot singur, tot n plin
zi, pe malul heleteului. Fcuse un pas spre mlatin,
parc vrnd s msoare adncimea apei mloase. Se
uita cu bgare de seam n dreapta i-n stnga, apoi se
lungise pe iarb, aproape trndu-se. De acolo putea
vedea cteva case din sat, de pe malul cellalt al iazului.
tia fiecare acoperi, fiecare cas, fiecare bolovan de pe
uli. Din cnd n cnd se scula i urca pe panta unui
dmb ca s vad mai bine. Abia n ziua aceea mo
Toader a neles c duhovnicul su pndea de fapt toate
amnuntele ascunse privirii, din curtea casei lui Vasile
Mirite.
ntr-o sear trebuia s trag clopotul pentru a
anuna un mort din sat. Apucase s se ntunece i
tocmai se cra pe scara de scnduri groase care
ducea n clopotni, cnd lumina unei lanterne cu
plpiri glbui-roiatice, purtat de o mn nevzut pe
crarea dinspre mlatin, l ngrozi. Nu se atepta la
acea or s se ncumete cineva s treac pe acolo,
chiar dac dispunea de o lantern. i, ceea ce era i
mai surprinztor, lumina aceea se apropia, se ndrepta
spre biseric.
Cobor repede din clopotni, s ntmpine pata
aceea luminoas cci, dup judecata lui, nu putea s o
poarte dect printele Dionisie. Mirat de cele vzute, se
trezi rsturnat pe spate, pn jos, n faa scrii de la
intrare. Zgomotul reui s determine lumina aceea s
dispar. Se scutur i sri de-a dreptul n picioare,
aezndu-se apoi pe prima treapt a scrii, fricionndui coapsa i tergndu-i cu o mnec sudoarea de pe
obraz. Niciodat nu se simi att de speriat, lucrurile se
petreceau precum o coborre n infern. n timp ce nc
mai zbovea pe scndur, fu cuprins de un gol
apstor. i descheie tunica groas pentru a ncerca n
zadar s-i zvnte trupul transpirat leaorc. Inima
ncepu s-i recapete ritmul normal. Obrazul i era plin
de pmnt amestecat cu frunze, iar trupul nmuiat n
sudoare. Simea cum i se umfl vinele de la tmple i
pulsul fierbinte al acestora. tia c toate i se trag de la
diavol, care struia prin preajma lui de o vreme ncoace.
i dorea linitea de dinainte, sau mcar
ntunericul care s-l poat ascunde. Poate ar fi trebuit s
fug departe de aceast hoard de fiine umane
perverse, n mijlocul creia se trezise, care abia de mai
ncpea sub acelai acopermnt cu el.
Iat ns c luminia aceea nu se mai vedea
nicieri. Mo Toader atept clipe bune, n tcere, dar
luminia nu ddu niciun semn s reapar. Nenelegnd
ce se petrece, se hotr s mearg ntr-acolo, unde o
vzuse, nu avea mai mult de douzeci de metri de
parcurs i s-ar fi lmurit cine rtcea pe la ora aceea
prin aa locuri.
ncepu s grbeasc paii spre punctul acela,
dei i-ar fi dorit s ajung mai degrab acas, s-i
poat odihni oasele i sufletul mhnit. Sudoarea i
curgea iroaie pe trup.
27
Intr pe crare i se strecur pe drumul

cufundat n bezn. Departe, un ntuneric de
neptruns ascundea bolta arcuit pe sub care i se
prea c nainteaz n siguran. i ddu seama c
n dreapta se aflau o grmad de mortciuni, schelete
sau trupuri nc neputrezite, sub mormane nlate
din pmnt reavn, acoperite de frunze, ierburi i flori.
Acolo va sta i al lui ntr-o bun zi, acolo poate c-i
va gsi adevrata mngiere. Acolo totul era linitit,
nemicat.
Cuprins de groaz n mijlocul unei tceri
bolnvicioase, mormi cteva cuvinte pentru a-i
rectiga curajul. Nite cini ltrau de zor pe malul
cellalt al iazului, iar ltrtura lor seac l fcu s
tresalte. Abia mai putea s rsufle. Luminiele satului
dezveleau o parte din drum. Se inea n mers, cu
ambele mini, de srmele gardului.
La un moment dat, tocmai cnd ddu drumul
la srme ca s depeasc un dmb, se poticni,
piciorul i se ag ntr-o buruian uscat, iar el
scoase un ipt de spaim, smucindu-se cu putere.
Alunec i czu, sprijinindu-se n mini. Degetele i se
nfundar n pmntul moale, acoperit de un covor ud
de frunze i ml. Cnd se ridic, vzu o lumini
sclipind undeva n vale, dinspre sat, i fu gata s
cedeze primului ndemn, s se repead, chiar i
rostogolindu-se, ntr-acolo. Se scutur i-i trecu
degetele peste fruntea care-i ardea. i era cald.
Bjbind, ncepu s se trasc, rezemndu-se din
vreme n vreme ntr-o mn. ntr-un sfrit ajunse
aproape la captul crrii, de unde i se deschidea
larg drumul spre sat, cci luminile dinspre el se
apropiaser.
ntr-o alt sear, din acelai septembrie
trziu, se petrecu din nou un fapt ciudat. Aproape c
se ntuneca n timp ce o pcl grea se lsa peste
pmntul umed de la marginea iazului. De acolo de
unde se afla, mo Toader putea observa casa, n
ferestrele creia se aterneau primele pete de lumin
ale ctorva candele aprinse. Altdat, n spatele
uneia dintre aceste ferestre, l-ar fi vzut pe preotul
Dionisie plimbndu-i umbra prin dosul perdelei, plin
de sntate i de vigoarea tinereii. Dar acum i-l
nchipui mai degrab prin biseric, innd probabil
ochii nchii, n timp ce ngaim fraze nenelese,
numai de el tiute.
Rsuflnd adnc i silindu-se s-i ia ochii de
la ferestrele acelea, arunc o privire cotrobitoare
peste ntinderea de ap nvluit n pcl, care-l
desprea de biseric. Acolo, deasupra pclei,
precum deasupra unui ru revrsat, se puteau
distinge nspre sat vrfurile negre ale ctorva copaci
printre care se strecurau razele de lumin ale unor
case n care se aprinseser becurile.
Se gndi s se ndrepte spre biseric, s
vad dac preotul mai avea de zbovit prin lcaul
sfnt. tia c-l va gsi acolo. Fiindc afar se
ntunecase, se temu s-o ia pe lng mlatin i,
trecnd prin sprtura din gard, o tie de-a dreptul prin
cimitir.
Nu i-a plcut niciodat noaptea prin cimitir.
Mormintele preau despuiate de iarb, ca i cum o
Boema 11 / 2011
ploaie proaspt le-ar fi splat, strbtnd adnc prin

movilele lor, pn la sicriele de lemn care dospeau n
umezeala murmurtoare a pmntului. Peste tot mustea
apa, crruile erau aproape astupate pe sub trunchiurile
subiri i zgrunuroase ale salcmilor goi. Din panta
lcaelor de veci se vedea pn departe, acolo unde
satul se neca ntr-o nnegurare tulbure, unde luceau
stins ochiuri de ap, ncreite de o pal de vnt, ca o
piele umed, nfiorat.
Ajuns n preajma bisericii, vzu limpede luminile
dinuntru i se bucur c l va gsi acolo pe duhovnic.
Strbtu aleea de ierburi cu flori pe margini, de la
clopotni i pn n faa intrrii n sfntul lca i,
mpingnd ua cu umrul, ptrunse nuntru. tia c e
un semn bun, cci atunci cnd a intrat a simit un
puternic miros de rin ars. Era rcoare i plutea un
miros sttut de tmie i fum. n obscuritatea aceea,
figurile grosolan vopsite ale sfinilor de pe perei preau
c se smulg din ceaa aburind a fumului de lumnri.
Era o linite deplin. Se ndrept direct spre altar, tiind
c l va gsi acolo. Cnd auzi primele semne de micare
dinuntru se convinse de-a binelea c era acolo.
Da, acum l auzea bine, ns n-ar fi fost n stare
s repete cuvintele acelea. De fapt, nu i se preau deloc
a fi cuvinte, ci mai degrab vreo duzin de silabe
alctuind un fel de propoziie, care ns era repetat,
aproape identic, de cteva ori la rnd.
Se strecur cu greutate spre ieire i prsi
biserica. Travers curtea direct printre copaci i iei pe
poarta din spate. Poarta era pe jumtate putred i,
cnd mpinse oblonul s se strecoare afar, aceasta
scoase un scrit puternic. Iei n grab, s nu fie
dibuit, i se trezi n lungul drumului umed i ntins.
N-o porni ns spre sat. Se hotr s mai
rmn puin, s-l atepte pe scurttur, n drum spre
casa parohial. Crarea ud i ngust se ntindea n
faa lui, dar nu ndrzni s-o urmeze. Se trase lateral din
drum, se opri calm, lng cimitir. Satul se ntrezrea n
deprtare, mic i ntunecat. Atept pitulat n dosul unor
copaci, aproape de gardul de srm ce ngrdea
cimitirul n partea de sud, spre mlatin. Pe acolo
trebuia s treac neaprat preotul. Voia doar s-l mai
vad odat, poate chiar s-i mai aud bolboroselile
acelea anapoda.
Timpul trecea i preotul nu mai aprea. Afar se
ntunecase de-a binelea. Pn la urm se hotr s
renune i porni uor spre sat. Dar nu fcu nici zece
pai, c auzi un fonet n spatele lui. Se ntoarse brusc,
ns nu surprinse pe nimeni. Observ ns limpede c,
n timp ce n biseric luminile erau stinse, dinspre
magazia din vale licrea ceva.
Se ntoarse ncet, atent, cu pai nfrigurai. Era
clar c pe acolo era ceva micare. Cnd ajunse aproape
de ua de lemn, o gsi ntredeschis. n jur ns, nicio
lumin. Doar c strluminarea i iei dintr-odat n fa,
precum o minune. Goal, ca n clipa n care venise pe
lume, Natalia apru din spatele uii, oprindu-se speriat
cnd ddu nas n nas cu mo Toader care aproape c
ncremenise. Ca un val l izbise trupul femeii ce plesnea
de sntate i vigoare. Ea rmase pironit n faa lui, ca
un tei nflorit n ateptarea unei adiere de vnt. i inea
hainele ntr-una din mini. Cu cealalt i petrecu o
Boema 11 / 2011
uvi groas peste sni, n timp ce n ochi i se

zbteau lumini de rsrit de soare. El i ndrept
privirea n alt parte, numai ca s scape de o
corvoad, simind durere n trup i n suflet. Ea i
acoperi ndat pieptul cu ambele mini i se chirci
pentru a-i ascunde ruinea. Cu respiraia tiat, i
friciona goliciunea cu o crp, ca i cum ar fi ieit
atunci din baie. Lipsit de aprare, zcea n faa
magaziei i nu tia ncotro s-o apuce. ntr-un trziu,
scoase un ipt scurt i o zbughi la vale, pe aleea
umed care ducea spre sat. Din urm, mo Toader,
cu o mn rmas n suspensie deasupra capului,
peste prul sur, cu apca n cealalt mn, obosit
peste msur, plin ns de surprindere, o privea
binevoitor.
Tot atunci ni pe u i se ndrept n mare
vitez spre cimitir o mogldea de om cruia nu i-a
putut surprinde faa. tia ns cu precizie c acela nu
era nimeni altul dect preotul. Se lu dup el. Dar l
cuprinse panica de ndat ce-i ddu seama c se
ndrepta spre crarea de la marginea mlatinii.
Sufletul i se umplu de ur, de ur i scrb
nermurite. Fremta, ar fi vrut s poat s se
revolte. Ar fi vrut s ajung n sat, s dea de veste
constenilor, s le spun tot ce tia i aflase el. S le
spun de ce fel de duhovnic au ei parte. S le spun
o mulime de lucruri.
Era o noapte limpede de toamn deprimant.
Drumurile ferestruite se pierdeau n deprtrile
violacee, aerul mirosea a buruian umed i proaspt. Satul aprea cenuiu i ntunecat pe fundalul
aproape nnorat al cerului. Se distingeau profilul
ciudat al cimitirului i lemnul crucilor care preau c
se apleac sub greutatea umezelii.
Mo Toader nu tia precis dac viseaz,
dac nu cumva este victima unei iluzii pe care o
triete cu intensitate maxim. Ajungnd la marginea
cimitirului, se opri brusc i rmase un timp nemicat,
cu urechea la pnd. Cnd descoperi gura mlatinii
la doi pai, gura lui se schimonosi dintr-odat ntr-un
rnjet care i scotea n eviden mutra obosit i
mahmur, ca dup o noapte de nesomn. l vzu pe
preot aprnd dinspre tufele de iarb de la marginea
blii, ieind instantaneu din ap, proaspt blcit n
noroi, cu spuma mlatinii picurndu-i de pe trup.
Mo Toader l urmri de aproape. Pe firicelul
de crare putea distinge cu dificultate cum
duhovnicul nainta cu paii vtuii pe lng gardul
cimitirului. Uneori umbra lui se contopea cu aceea a
tufriului ntunecat de prin preajma smrcurilor,
alteori, cnd trecea prin cte un loc descoperit,
vedea silueta lui care se proiecta n zare ca umbra
unei psri mari de noapte, care ar fi alunecat, mut,
cu aripile ntinse, pe deasupra pmntului. Se
chinuia s treac printre srme dincolo de gard i s
se fac nevzut. ns nu nimerea niciun loc din care
s-i poat asigura reuita. Dup fiecare pas, se
oprea n loc, se uita n toate prile i ciulea urechile
la sunetele ce pluteau n jur, cutnd s
deslueasc, din vasta simfonie a nopii, fiecare
micare. Nu era ns niciun zgomot care s trdeze
prezena altui om, i asta pentru c mo Toader
28
nepenise la marginea mlatinii i nu ndrznea s fac

nicio micare. Neauzind nimic care s dea de bnuit,
preotul i vedea mai departe de drum, ndreptndu-se pas
cu pas spre biseric.
De unde era pitit, mo Toader i putea urmri toate
micrile. Cnd simi ns c se ndeprteaz prea mult, se
ncumet i el s fac primii pai i s ias din ascunzi.
Dar se mpiedic de-o piatr i czu n plin bltoac. Simi
o arsur n palme i n genunchi l sget o durere ascuit.
i adun puterile, se ridic i ncerc s ajung la crare.
Picioarele i frmntau adnc glodul gros. Se ndeprt
ncet, trgndu-i cu greu picioarele din lutul moale,
smucindu-se spre crare. Nu reui ns.
Se opri din zbatere numai ct l vzu din nou pe
preot, deja strecurat dincolo de gard, innd strns n
pumni srma de oel de care se agase. l auzi cum
bolborosea spasmodic cuvinte ascunse, poate cuvinte de
mrturisire, n timp ce i tria vedeniile chinuitoare. Cu
siguran era posedat de duhuri, i zise.
n deprtare, pe malul cellalt, jucau nencetat
cteva lumini, fr vreo oglindire de rspuns n apa
mloas. Cuprins de nelinite, mo Toader se rostogoli din
nou s ias din ml. Amndou picioarele i erau nghiite
de mlatin. Pluti un pic pe apa ntinat, dar hainele sale
nvltorate l ndeprtau i mai tare de mal i l duceau la
fund. Plesci cu minile apa verzuie, mocirloas i
murdar i ncepu s ipe ct l inea gura.
Se auzeau departe implorrile lui nbuite, ca ale
unui glas care se stingea. Satul dormea ns, mic i
nsufleit de cteva licriri. Pe cerul uniform se deschidea,
chiar prin mijlocul ctorva nori subiri, un lumini larg, prin
care se munceau s rzbat raze glbui, vlguite.
Dinspre balt mai rsun odat un ipt adnc, un
sunet prelung, ieit parc dintr-un piept ce ncerca din
rsputeri s-i reia rsuflarea. Pe mal se auzi un fel de
ecou, o urm de bolboroseal a unor cuvinte nenelese,
ieind din strfunduri. Apoi, pre de o venicie, nu se mai
auzi dect murmura dulce a unei adieri petrecute pe
deasupra mlatinii.
c eu triesc nc iar ei sunt acolo, undeva, n

pmnt. Mi-era ruine c braele mele sunt goale.
Simeam apsarea inutilitii mele ca om, n inim,
suflet, gnd. Internetul mi-a readus bucuria
comunicrii pas cu pas. Am cunoscut mai muli
oameni, mai nti virtual, apoi la lansri de carte i
diferite evenimente culturale.
mi place s cred, c la un moment dat,
fiecare n parte i regsete echilibrul, i amintete
de bunul sim primit odat cu educaia celor ce leau dat via, a celor ce i-au ndrumat n timp ctre
frumos. Nu-mi place s atac. mi place s
construiesc, s particip la construcie i, n acest
caz, la recldirea sau pur i simplu la cldirea
literaturii nu noi, ci a unei literaturi ce continu
munca celor ce au fost, cu instrumentele pe care le
avem astzi n noi i n afara noastr.
Cunoscndu-l mai bine pe poetul din
tine, dac ai face un interviu cu acest alter ego
i ai vrea s-l pui n ncurctur, ce ntrebare i-ai
pune? i, mai ales, ce rspunsuri ai da?
Ct de mult i iubeti primele tale poezii i
ct de diferite sunt fa de ultimile? De ce continui
s scrii?
Iubesc la fel de mult poeziile de nceput ca i pe
cele de acum pentru c fiecare dintre ele sunt
frme din viaa mea. Diferena st doar n faptul c
fiecare n parte se constituie n nivele de evoluie
sufleteasc i spiritual a fiinei mele, a mea ca om.
Am scris i scriu numai ceea ce triesc n clipa
creaiei. A nu le iubi ar nsemna s-mi ignor parte
de via, trecutul, ar nsemna s m ignor pe mine
nsmi.
Continui s scriu pentru c Scrisul este la
fel de mult acum, pentru mine, ca ntotdeauna,
spaiul n care m manifest n deplintatea fiinei
mele. n plus, fiecare cititor ce se regsete i
reuete s-i rezolve o frm din problemele
sufleteti, de via i zmbete chiar i pentru o
clip rndurilor mele, nseamn o bucurie imens i
o felie de mplinire pentru mine ca poet i nu n
ultimul rnd ca om.
29
Boema 11 / 2011
Copilria
Ion Tudor MATEESCU

Toamna
Se-ntmpl s-i cunosc potecile
ca pe nite trecute iubiri
cu fructe secate de timp
mpodobite cu lumnri de fagi i arari
dezlnuite-n covoare inerte de frunze psri fr ideal, fr zbor, fr chip
aruncate de-a lungul drumului
neputincioasei memorii.
Pasul peregrin ascult de glasul tu ruginit
care se avnt pe crengile nesioase
a-i ine piept vntului,
emoiei attor rsrituri,
tuturor gerurilor care abia deschid ochii
i care pornesc toate de la miaznoapte
dar la Sud le vin de hac salvia i rozmarinul
cotropitoare esene ale soarelui
inspirate adnc ntr-o excursie de o clip
la rdcina unui vis mbrobonat
de sudoarea speranei
care-i pierde laurii.
Pasiune
Dac ai fi tiut ct te-am iubit
nu ai fi regretat niciodat (o tiu)
Cuvintele psri de prad la pnd
i le-a fi fcut cuiburi
s dormi n ele
departe de visul sngeros al eretelui,
de cuibul lui - abator de jivine tinere.
i totui,
te-a fi iubit cu voluptatea oimului
cocoat pe cuibul bietei privighetori,
clocindu-l mbtat
de gndul c primul tril al noului venit
i va srbtori, uciga, victoria.
Aa vei fi sfrit
Dac ai fi tiut, iubito, ct te-am iubit.
Dorine
Vine o vreme
cnd firul de nisip de sub pleoap
i caut drumul napoi,
cnd zgura din gtlej
dorete s se ntoarc n rn,
iar cugetul
vrea s-i arunce n praf amintirile.
Alung timpul la marginea memoriei
i terge colbul
de pe urmele pailor ti te vor privi chipurile-oglinzi
ale unei fericiri
pe care o vei avea ntreag
atunci cnd vei nva
s nu mai priveti napoi.
Boema 11 / 2011
n clipa cnd m aezasem

pe spinarea verde a luncii se fcuse sear.
M gndeam la ct de mult clrisem
pe grumazul nervos al norilor
i ce tare mi se fcuse dor
de mirosul neostenit al ierbii,
de tatl meu care se juca pe ascuiul coasei
de-a moartea,
simind n nri deja mirosul lucernei
cum simte fiara mirosul sngelui i se nfioar.
Norii i pierduser contururile epice
i noaptea pusese stpnire
peste partea mea de lume.
Mama i trsese scunelul scund
de pe care mngia vacile pe uger
i le vorbea cnd blnd cnd mai aspru,
dup cum se curba flacra lumnrii
i, deodat, norii albi care slobozeau
pe ndelete ploi aromitoare
se prefceau n spuma strlucitoare a laptelui
cuminit n fundul cnii de lumina lunii,
de lumina minilor ei,
a chipului ei drag
ce cltorea n buzunarul pnuilor de
porumb,
n strfundurile fntnii,
pe buza zorilor,
n fiecare strop
din transpiraia clipelor
ce nu se vor mai ntoarce,
cum nu se va mai ntoarce spicul rece al iernii
dect dup ce va ndura seceta
i va mprumuta
chipul prfos al grnelor.
Niciodat nu voi mai fi ca atunci cltor nenfricat pe aripa nserrii
ca un Niels din ce n ce mai mic
lundu-i zborul pe spinarea altui gnsac
fermecat
alb ca un nor - el nsui un nor.
SMS
Nu m judeca ia-mi ochii s vezi ce-au vzut!
Sper s ai totul
i totul aa cum i-l doreti!
Sunt prea mblnzit de-acum
ca s pot pleca mai departe.
Sper s-i rmn mcar un licr
din bucuria mea de a fi,
mcar o frm
din nebunia de a fi existat pn acum
fr s te-ntlnesc
i pe amndou n clipa sortit
s treci pragul ostenit
dintre lumina n care te-ai mbiat
i umbra n care vei vrea
s te limpezeti!

30
Ana Maria CHECU

Galaii la nceputul secolului al XIX-lea, n viziunea
cltorului elveian Carl Guebhart (1792 - ?)
La nceputul secolului al XIX-lea, micarea
cultural se afla n plin avnt, iar botanica a fost unul
din domeniile care s-a mbogit n mod permanent cu
noi descoperiri. n aceast atmosfer de crescendo
cultural botaniti precum Raicevich sau Andreas Wolf
au fost atrai de exotismul florei rilor Romne, att
de necunoscut occidentalilor1. n afar de aceste
preocupri clar tinifice au existat i amatori pasionai
de acest domeniu sau mai degrab dornici de a fi n
pas cu moda. Unul dintre acetia a fost prinul Dimitrie
Moruzi, care avea dup cum afirm i C. Guebhart,
"apte sere pline cu plante strine i curioase"2. Pentru
a-i completa cunotinele, prinul l-a invitat la reedina sa de la Pechea pe Carol Guebhart, prin intermediul unui prieten comun, naturalistul francez, Benjamin Dolessert. Dezamgit de statutul social i postul
pe care l ocupa (lucrtor la Casa comercial Delisle
din Paris), acesta s-a hotrt s profite de ospitalitatea
lui D. Moruzi, cu scopul de a publica"Testamen Florae
Moldavie", dei traseul nu era unul uor. Timp de ase
ani ct a stat aici, acesta a cutreierat domeniul Moruzi,
ba mai mult a ajuns i la Iai, pentru a culege flora
Moldaviei. Amintirile sale sunt pstrate ntr-un manuscris, n colecia lui Alexandru Callimachi i publicate
pentru prima oar de ctre Scarlat Callimachi, n 1947
sub titluL, "Pagini inedite din Moldova. nsem-nrile
unui cltor strin din prima parte a secolului al XIXlea"3.
Perioada modern este perioada n care
transporturile cunosc o mare dezvoltare n occidentul
Europei i mai puin n partea rsritean. Majoritatea
cltorilor strini amintesc de condiiile nefaste de
cltorie, iar botanistul elveian nu face excepie.
Pentru a ocoli primejdiile de pe uscat, muli aleg
transporturile pe ap, la fel ca n cazul lui Guebhart.
Pentru a ajunge aici aveai de suportat narii, o
prezen destul de obinuit n aceste zone, dar i
drumul obositor.
Aventura cltorului ncepe n 1942, cnd
pleac din Paris, face un popas la Strasbourg dup
care se mbarc pe un vas cu aburi la Viena. Serviciile
oferite de firma austriac nu sunt dintre cele mai bune,
dar peisajul i vegetaia slbatic par s compenseze
aceste neplceri: "Drumul de la Drencova pn la
Schela Cladovei se face cu vase simple al cror
echipaj e format din patru vslai i un timonier.
Totui, cnd apele sunt crescute, vaporul cu aburi
ajunge pn la Orova, dar dincolo de acest ora se
31
afl locul cel mai primejdios pe care nici un vas cu

chil n-ar cuteza s-l strbat"4. n ultima parte a
drumului, ntre Schela Cladovei i Galai, peisajul
nu mai este aa spectaculos, ceea ce-l face s
simt mai acut lipsurile unei cltorii lungi de 8-10
zile. Calvarul su continu i n inuturile glene,
el mergnd pe drumul potei: "o pot moldovenesc se compune invariabil dintr-un hambar
mare de ostree, acoperite cu stuf, slujind de grajd
i de remiz n timpul iernii. n jurul acestui
hambar se afl cteva ncperi mizerabile servind
drept locuin cpitanului de pot i subordonailor si... la fiecare pot se gsesc briti de
schimb pentru curieri sau pentru cltorii care nu
au trsur propie. Acestea sunt un fel de couri
prpdite de rchit aezate, fr nici un arc sau
ntritur, pe dou osii i patru roi de lemn i abia
att de ncptoare nct un om s poat sta pe
un bra de fn care-i servete drept culcu"5.
Scrise sub form de memorii, relatrile
despre zona Moldovei i Galai, n special, sunt
demne de luat n seam, deoarece sunt susinute
de ceea ce a vzut prin peregrinrile sale i de
date oficiale, chiar dac mai conin i unele erori.
Aceast lucrare se deosebete de "Souvenirs sur
la Moldavie", att prin stilul mult mai literar ct i
prin informaiile pe care le prezint. La fel ca
majoritatea cltorilor strini acesta este surprins
de existena iganilor, care erau folosii ca sclavi,
dar nu erau originari din Africa, aa cum consider
acesta. Ba mai mult, el afirm c sunt descendeni
sclavilor pe care romanii i crau n urma
armatelor lor. n 1844, M. Sturza hotrte eliberarea acestora (la 31 ianuarie iganii mnstireti,
iar la 14 februarie cei ai statului). O alt eroare
este legat de data morii lui Moruzi, el decednd
la 17 februarie 18446. Din text nu lipsesc denumiri
specifice botanicii: "Statica latifolia, Ceratophalus
orthoceras", dar i descrieri a solurilor i vegetaiei. Cu toate acestea ele nu sunt folosite n mod
excesiv, deoarece, sunt accesibile doar specialitilor, nu i publicului larg. Unele informaii despre
aceast lume uitat, sunt destul de fanteziste, el
susinnd c n trecut, Galaiul fusese capitala
provinciei Moesia, dar n ceea ce privete structura populaiei glene i activitile comerciale,
informaiile sunt demne de luat n seam. Cu toate
acestea, autorul exagereaz cnd spune c n
Galai sunt 4500 de suflete, deoarece n 1845
erau nregistrate 4695 de familii, respectiv 23475
locuitori, informaie pe care o regsim la Paul
Pltnea: "populaia din Galai se ridic la aproape 45000 de suflete i eroarea geografilor care nu
dau dect cifra de 7000 e de neiertat... marea
majoritate e format din strini, atrai n Moldova
de avantajele comerciale i uurina traiului pe
care-l gsesc aici"7.
Autorul este surprins de faptul c strinii
nu au tiut s profite de avantajele economice pe
care portul glean le oferea: mn de lucru i
alimente ieftine, materiile prime
Boema 11 / 2011
care se gseau la preuri de nimic.

Modul de via a urbei glene este unul
arhaic n comparaie cu modul de via occidental, iar
viaa cultural lipsete cu desvrire, lucru observat
i de cltorul nostru: "Teatrele, concertele, promenadele sunt un lucru necunoscut; chiar cafenelele
amenajate dup moda turceasc nu sunt nicicum
atrgtoare pentru un european. Exist totui un
cazinou pentru negustori, unde n timpul iernii se dau
cteva baluri prin subscripie i unde eti uor admis
dac te prezint unul din membrii...Vara o berrie
nemeasc ofer un loc de ntlnire amatorilor de bere
i popice. Notabilitile oraului se adun cnd la unul
cnd la altul din ei, ca s-i treac seara lund cafea,
ceai, dulcea, ceai i jucnd cri"8. Dei atras de
pitorescul vegetaiei i solurilor, acesta este neplcut
surprins de starea deplorabil a drumurilor i a satelor
moldoveneti: "Ar fi o grav greeal s-i imaginezi
sub numele de sat, trg sau chiar ora ceva care s
semene cu ceea ce poart acest nume n regiunile din
nordul i vestul Europei. Un sat sau un ora moldo`venesc e o ngrmdire inform de case sau mai
curnd de colibe cu un singur cat, construite din
chirpici sau din lemn i acoperite cu stuf sau indril,
totul mprtiat fr ornduial i fr nici o regul pe
un loc ndeajuns de mare ct s gzduiasc de zece
ori mai multe case i locuitori"9.
i oraul de la Dunre l impresioneaz n
mod neplcut, prin aspectul su edilitar: "cnd ajungi
la Galai pe Dunre ochiul e neplcut surprins de
aspectul nenorocit al acestui ora, care totui e al
doilea n Moldova sub raportul ntinderii i al populaiei
i cel dinti, fr discuie n ceea ce privete comerul
i poziia geografic. Un chei nemrginit de brci de
lemn n proast stare la o uli mare ru pavat ce
urc, mpodobit pe toat lungimea de prvlii tot de
lemn, care par adevrate cocioabe n comparaie cu
luxul pe care-l afieaz azi cele mai nensemnate
magazine europene"10.
n partea de sus a oraului, locuit n mare
parte de boieri, consuli strini, lucrurile sunt diferite: "n
partea de sus, unde se afl stabilimentele publice ca i
locuin ele boierilor, ale consulilor strini i ale
principalilor negustori, ncep s apar cteva construcii n crmid; dar dup moda oriental toate
sunt fr etaj i nconjurate de un gard cu scnduri"11.
Autorul pune aceast declin i pe seama dominaiei
otomane, care a avut consecine nefaste asupra
dezvoltrii Principatelor, subjugndu-le din punct de
vedere politico-economic.
Totodat acesta observ spiritul religios al
poporului romn considerndu-l "unul dintre cele mai
cucernice din lumea ntreag", dar i venalitatea
clerului ortodox, mult mai preocupat de frecventarea
crciumilor dect de slujbele religioase: "nimic mai
obinuit la ar, i la orae dect s vezi popi trnduse din crcium n crcium pn i pierd minile cu
totul". Consider c aceast religiozitate a fost greit
neleas de majoritatea cltorilor strini, deoarece n
inima satului romnesc s-a pstrat pn i astzi o
credin neclintit n Dumnezeu. Dintotdeauna n casa
Boema 11 / 2011
ranului romn a existat un col al icoanelor i obinuina de a ine principalele posturi i srbtori, dar nu
a existat nimic fals n aceast cucernicie. Ceea ce l-a
impresionat cel mai mult a fost vitalitatea ranului
moldovean, dar i starea deplorabil n care se gsea:
"ranul moldovean, fr a fi erb ca n Rusia, nu e
totui cu mult mai liber dect cel din nord. Odat legat
de pmntul unui boier, nu-l mai poate prsi dect
ndeplinind unele formaliti care constituie o prohibiie
i dac i se ntmpl s-i prseasc clandestin
domiciliul, seniorul are dreptul s-l readuc cu fora"12.
Exceptnd unele erori, lucrarea lui Carol
Guebhart, este o lucrare de prim mn n ceea ce
privete informaiile asupra aspectului edilitar, structurii economico-sociale i peisajului floral al Galailor.
1
Paul Pltnea, O nou descriere a Moldovei de botanistul Charles Guebhart, n Cercetri istorice" IX-X, 19781979, p.597.
2
Ibidem.
3
Cltori strini despre rile Romne n secolul al XIXlea, vol. IV (1841-1846), Coord. Daniela Bu, Editura
Academiei Romne, Bucureti, 2007, p.176.
4
Ibidem, p.178.
5
Ibidem, p.188-189.
6
Paul Pltnea, op.cit, p.598.
7
Ibidem.
8
Cltori strini..., vol.IV, p.186.
9
Ibidem, p.189.
10
Ibidem, p. 180.
11
Ibidem.
12
Ibidem, p.196.

Sufletele personajelor prezente n romanele lui

Carol Feldman sunt autentic romneti! Eroii lui, mai
devreme sau mai trziu, dup o via la noi, sau
dincolo, revin aici pentru a-i revedea locurile natale,
pentru a vizita ceea ce a mai rmas neatins din
venicia vieii: mormintele moilor i strmoilor! i
uneori, pentru a oferi ultima ofrand pmntului care ia zmislit i unde conform rnduielii suntem datori s
pltim ultimul ort. De aceea, finalurile romanelor lui
Carol Feldman sunt tristeTristeea te duce n lumea
lacrimilor ce apar normal, din sensibilitatea sufletului, a
inimii i nu ca urmare a unei ncercri de tescuire
lacrimogen chinuit de dorina atingerii unui scop.
Nu, lacrimile apar ca fiind o reacie a sufletului
impresionat de un rezultat al vieii generat de
mprejurri asimetrice. Simple ntmplri de via ce
impresioneaz nu ca o imagine tv ci prin simplitatea
coninutului i energia ce o imprim celor ce o simt
prin lecturarea crilor lui Carol Feldman, dau farmec
operei literare ale omului polivalent ce ne reprezint cu
onoarea cuvenit unui popor druit de Dumnezeu cu
talente de luat n seam.

32
tefan Lucian MUREANU

Sunt parte din lume i cuget...
Motto: Mi-aduc aminte: calm pe umeri mi
cdea, / adus rar, cenu din vulcani strini.
Petrecut de gnduri i de ncercri de a nelege tipul de om, s-i spunem totui om aceluia, care se
hrnete n timpul lui trector cu rul n contra celui ce
mediteaz, mi-am irosit fiindul cu simpliti, mi-am
distrus aura cu absorbirea energiilor lui i i-am druit
supleea i frumuseea viselor mele: Din cnd n cnd
cte-o lacrim-apare / i fr durere se-ngroa pe
gean. / Hrnim cu ea / nu tim ce firav stea1. Stnd
cu capul prins ntre palmele ale cror degete arttoare
mi ineau fruntea i-mi eliberau strfundurile, umplndu-m de albastrul senin al dimineii, respiram.
M ridic de la masa de lucru i pesc spre
fereastra, ce lsa s se reverse n camera plin cu
cri, ale cror spirite se agau de inima mea, lumina,
i, deodat, uit c sunt pmntean, pentru un timp al
existenei mele voit de Cel de Sus, i tresalt aducndumi aminte de o rugminte.
Te-am rugat, Doamne, s m prinzi n braele
tale i s m ridici, lsndu-mi mineralele absorbite de
negrul teluric, iar eterul fiindului meu s l eliberezi n
imensul ocean al imaginaiei existeniale. Sunt un biet
trector rob al umbrei mele, spirit celest, nluc teluric
dedat jocului viciat al vieii lumeti. Sunt cel care mi
caut loc i nu l gsesc ntre cei ce mi sorb timpul, pe
care eu l las s curg pe lng mine, splndu-mi cu
roua dimineii lui rnile tinuite ale nopii.
i te ntreb, Doamne: de ce se prind de mine
jalele acestea ngrozitoare ale mistuirii interiorului i se
caut de unii s m desprind de lumea mea, o lume
ncnttoare, care nu are nimic de a face cu entitateaom? De ce mi scobesc trupul rnindu-mi inima i aa
destul de lovit de-un trsnet al semenului ru? De ce
urciunea nu se dorete luminat de bine i de
nmiresmarea cu flori de liliac?
De ce tac gndurile cnd inima transpir n
trupul sectuit de voitorul de urzeli amare?
De ce attea ntrebri cnd ar fi trebuit s fie o
singur dorin: aceea de a iubi.
M strecor pe lng tine, Doamne, i plng
amar i m ntreb de ce exist cnd existena mea se
surp iar destinul mi se destram ca o nfram decolorat de timpul trecut. Eu sunt un prezent care gem n
linitea mea i nu voi pe nimeni s supr, ci vreau doar
s ajut pe cei ce mi cer aleanul dorinei fiindului meu i
tac, vorbesc doar atunci cnd m rog.
Un intrus a ptruns n camerele inimii mele cu
toat amrciunea veninului umbrei lui ntunecate i m
zbat s scap, ca mcar odat s te mai rog, Doamne:
s-mi ari lumina de zi cu tot ceea ce eu am iubit i am
33
dorit din binele iubirii tale i altora. Am scris,

Doamne, c tu mi-ai dat acest dar de a m mplini
prin litera sacr a ideii, s o las n vltoarea tainic
a universului i s o primesc apoi ca fiind deusian:
Caut, nu tiu ce caut. Subt stele de ieri, / subt
trecutele, caut / lumina stins pe care-o tot laud2. i
el a rs, Doamne, un conglomerat slinos, ghiftuit de
bine i ntocmit de vicii, o fptur dospit dintr-o
greeal genetic ce s-a impus ca hatr al vieii, i
m-a rnit, i mi-a biciuit eul cu oaptele lui mrvite de urciunea rutii am plns, Doamne, i
am spus: fac-se voia Ta.
n dimineaa aceasta am inspirat adnc
aerul luminii i, odat cu sunetul viu al micrii
trupului meu, am zmbit, lsndu-m n voia jocului
etern al fiindului. Cred n folosul existenei umane
i, de aceea, ncerc s dau la o parte valtrapurile
emanaiei ngrozitului lsnd lumina s descopere
urenia celui dedat la ru. Am atins cu degetele
strunele viorii i, abia atunci, am simit eliberarea i
sngele umplnd cu fiind camerele zcute ale
inimii mele. Am lsat ideile s-mi cuprind
cuvintele n jocul maiestuos al facerii scriiturii i am
citit, Doamne, n slova literatului c cel ce se las
umilit primete nvoirea Ta, ca om al nemuririi.
La masa mea de lucru m-am ntors
rescriind drumul pailor i am neles c neleptul
pete iar profanul salt aprndu-i picioarele de
zgrieturi: Bolnav e omul, bolnav piatra, / se
stinge pomul, se sfarm vatra.3.
Vreau viaa, att ct mi este dat s o tiu
n trupul meu, i s nu m mai njunghii cu vorbele
scurse din caviti scobite cu ur mi vreau fiindul
pentru lumina de care am nevoie s lupt pentru
Planul tu, Doamne, dat mie s-l duc ca pe o cruce
a drumului vieii pe negrul teluric. Sunt eu ca parte
din lume i cuget.
1
Blaga, Lucian, La curile dorului din volumul de

poezii Poemele luminii, Editura pentru literatur,
Bucureti, 1968
2
Blaga, Lucian, Lumina de ieri din vol. citat.
3
Blaga, Lucian, Boal, din vol. citat.
Boema 11 / 2011
REGULAMENTUL FESTIVALULUI INTERNAIONAL DE POEZIE I EPIGRAME
ROMEO I JULIETA LA MIZIL

ED. A V-A, 2011-2012
FR TAX!
Mizilul!... Aezat la poalele Tohanilor, celebre podgorii, aceast urbe - o grdin - se rsfa cu
mult cochetrie pe o pajite plan, asupra creia bate soarele n plin de cum rsare i pn apune, iarna
i vara. Rar se gsete o panoram aa de plcut i att de luminat: la miaznoapte, trmba podgoriilor
aci aproape, i mai sus, n deprtare, treptele din ce n ce mai azurii ale Carpailor; la miazzi, cmpia
vast, care se-ntinde, uor povrnit, pn departe-n Dunre. La spate, cea din urm treapt a munilor;
n fa, nermurita zare a cmpiei. Se poate zice c Mizilul este poarta Brganului.
I.L Caragiale, O zi solemn
SECIUNILE CONCURSULUI:
POEZIE maxim patru poezii
EPIGRAME maxim patru epigrame
La concurs pot participa tinerii romni de
orice vrst i de pretutindeni !!!
NSCRIERE: 25.08.2011 30.12 2011.

nscrierea se face pe www.romeojulietalamizil.ro sau prin pot, pe adresa liceului:
prof. Laureniu Bdicioiu, Liceul Teoretic Grigore Tocilescu, str. N.Blcescu, nr.131, Mizil, Prahova,
cod 105800, cu meniunea: pentru Romeo i Julieta la Mizil, ed. a V-a.
PREMII TOTALE: 4000 DE LEI
Toi participanii i profesorii ndrumtori primesc diplome i adeverine de participare. Dup premiere
editm Antologia cu textele selectate ale concursului i o trimitem prin pot celor selectai de juriul
festivalului.
Tema impus- MIZILUL - este pentru o singur epigram.
Sugestii beletristice: Geo Bogza, 175 de minute la Mizil, I.L Caragiale, O zi solemn, George Ranetti,
Romeo i Julieta la Mizil. Textele menionate sunt pe www.romeojulietalamizil.ro
Celelalte trei epigrame au teme libere. Textele nu trebuie s fi fost publicate pn la data premierii,
adic 30.01.2012. Un motto trebuie adugat n FIA DE NSCRIERE pentru ca, numai ulterior
jurizrii, concurentul s poat fi identificat.
Precizm c, pentru cei care nu au internet, materialele pot fi trimise prin pot (adresa este
menionat mai sus), semnate cu un motto, n acelai plic introducndu-se nc un plic nchis, pe care
va fi scris acelai motto, n interiorul cruia va fi fia de nscriere Aceasta conine adresa, telefonul,
ocupaia i CNP-ul participantului.
Jurizarea n ianuarie 2012; premierea pe 30.01.2012, la Mizil, n Sala de Festiviti a Liceului Grigore
Tocilescu.
COMPONENA JURIULUI:
Prof. univ.dr.ing. Corneliu Berbente vicepreedintele Clubului Cincinat Pavelescu
Corneliu Leu scriitor, administrator al portalului cultural www.cartesiarte.ro
Conf. univ.dr. Daniel Cristea Enache critic literar, scriitor
George Corbu scriitor, preedintele Uniunii Epigramitilor din Romania
Conf.univ.dr.George Stanca scriitor
Emil Procan primarul oraului Mizil, scriitor
Ioan Toderacu epigramist
Ion Busuioc epigramist
Prof.univ.dr. Titus Constantin Vjeu scriitor, critic de art
Victoria Milescu scriitor
Coordonator proiect: prof. Laureniu Bdicioiu, tel. 0744438247
Mail: badicioiu_laurentiu@yahoo.fr www.romeojulietalamizil.ro

Boema 11 / 2011
34
CRI SOSITE LA REDACIE
Petre Ru - Portretul crii romneti, ed. InfoRapArt,2011
Tudor Gheorghe Calotescu - Istoria clipei, ed. Opera,2010
Melania Cuc, Menu Maximinian - Cartea cu coperi de sticl,

ed.Semntorul - Online, 2011
Gheorghe A. Stroia - Dincolo de vitralii,

ed. Armonii Culturale, 2011
35
Boema 11 / 2011
Boema 11 / 2011
36

Boema 033

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Boema 033

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

BOEMA

Cronic de cenaclu: Constantin Vizonie - Maria Ieva, ntre clasic

Luca Cipolla - Milano

Eseu: Dan Ion Sanda - Scrba la care s-a ajuns fa de ai ti din

Eveniment: Tnase Caraca - Din nou la Tulcea... (p.20)

Revista literar BOEMA o putei citi i pe site-ul

Abonamente: boema@inforapart.ro, tel: 0726 337376

(urmare din pag. 3)

personaliti ale rii. Atunci cnd pe crarea vieii ptrunde

Zpada, motivul principal al volumului, este ca o

Ileana Lucia FLORAN

Maria Ieva ntre clasic i modern

n poezia Zmbetul ochilor, prin ochii sufletului de

(urmare din pag. 6)

n Ochii toamnei, miastra versificatoare se

Dan Ion SANDA

(urmare din pag. 8)

n iarna cea mai grea/ n cea mai ndeprtat parte a

(urmare din pag. 7)

inte, nuceac, bte, i pistoale cu glon de plumb, i

desen de Carmen Racovi

Luca Cipolla are 36 ani i locuiete

Oggi non importa se il freddo entra nelle ossa

Azi n-are importan dac frigul intr n oase

Qualcuno parl al suo ego

Cineva vorbete egoului su

Considernd pro i contra

Il mio amore per te

Iubirea mea pentru tine

Non resta che guardare il deserto,

Nu rmne dect s privesc deertul,

Anne Marie Bejliu

mare m-a cuprins atunci. Era prima laud venit din

(urmare din pag. 12)

nile, aciunea textelor. Rdeam i plngeam alturi de

E o ntrebare grea, dar voi rspunde. Scriu

(urmare din pag. 13)

nsui n tot ceea ce aterni n versuri sau proz. Este un

(urmare din pag. 14)

astfel: Printe, / versu-mi se destram.../ din roua

(urmare din pag. 15)

spuneam, iniial am vrut s-l numesc Rnduri-gnduri,

Cine te sprijin n mediatizarea scrierilor

ori avusese de gnd s fac Iisusul. i toi criminalii

(urmare din pag. 17)

- Hm..., mormi Hristosul. Nu-s chiar sigur c

(urmare din pag. 18)

alturi de un clu mic i grozav de pros - s trag un

leurile mcelrite n aren).

ceva, acesta nu poate fi comparat cu nimic, chiar

(urmare din pag. 20)

ntlnirea de suflet cu prietenii scriitori tulceni

Tu, anotimpul meu

i chiar atunci cnd am greit

Mai fie n cetini vntul

(urmare din pag. 24)

ndrznit s-i cear preotului sfnta mprtanie. S-a

(urmare din pag. 25)

preuri care nu se aflaser acolo n ziua anterioar.

(urmare din pag. 26)

realitate, dar i amintea limpede cum ntr-o zi Natalia

Intr pe crare i se strecur pe drumul

(urmare din pag. 27)

ploaie proaspt le-ar fi splat, strbtnd adnc prin