Socializarea in campusurile universitare torineze

Cpraru Mdlina
Secia: Sociologie
An universitar: II
1.Despre socializare
Socializarea este un process ce l nsoete pe individ pe tot parcursul vieii sale, de la
natere pn n ultimele sale momente de via. Conform lui Ioan Mihailescu socializarea este
procesul complex prin care personalitatea unui individ este format. Acest proces de socializare
are loc prin interiorizarea de cunotine, valori i comportamente, toate necesare supravieuirii
mediului social din care individul face sau va face parte. Prin acest proces societatea ctig
noi indivizi ce prin asimilarea de valori norme i modele de comportament devin din animaleom fiine sociale capabile de autoanaliz, autodepire i capacitatea de a aciona mpreun cu
alii. n aceast situaie individul devine socializat iar societatea instan socializatoare. Dar nu
numai societatea este cea care l formeaza pe individ. Acest proces este reciproc, societatea
cptndu-i normele, valorile si modelele de comportament ntr-un moment anume din
voina colectiv, presiunea fiind astfel de ambele pri.
2. Tipuri de socializare
ns pentru a putea vorbi despre socializare este necesara tratarea acesteia pe tipuri.
Dup cum este deja cunoscut din literatura de specialitate, socializarea ncepe nc din promele
zile de via ale individului i continu pe tot parcursul vieii sale. n primii ani de via individul,
sau copilul intr n contact i nva normele, valorile i metodele de comportament acceptate
de societate. Aceasta se face n principal prin urmarea exemplului parinilor. Prin copierea
comportamentului acestora sub forma de joc de rol. Aceast prim etapa de socializare, cea din
cadrul familiei este socializarea primara. n aceast perioada individul ncepe s devina o fiin
sociala prin asimilarea normelor, valorilor i modelelor de comportament nvate n familie,
modele care sunt de altfel i cele impuse de societate. n acelai timp, n timpul socializarii
primare copilul asimileaza cunotinele i aptitudinile necesare participrii la viaa sociala
cotidian i i pune bazele personalitii i eului. De cele mai multe ori tririle din perioada
copilariei sunt cele ce marcheaza pe o mai perioada ndelungat tririle viitorului individ. Acesta
poate avea fobii sau comportamente n mod normal neexplicabile datorit unor experiene sau
lipsei unor experiene din copilria sa (o familie violent sau destrmat, observarea unui atac,

omor, parini extrem de posesivi, lipsa supotului unuia din prini, etc.). de asemenea, n
aceast perioad a copilriei se nva primele roluri (so/soie, mam/tat), iar lipsa vreunui
printe duce la deficiene n asumarea rolului respectiv.
Deoarece individul nva i i interiorizez comportamentele nu numai sociale ci i a
grupurilor din care urmeaza i dorete s fac parte (familie, grup de prieteni, colectiv de
studeni), se face o asociere ntre socializarea primara i socializarea anticipativ, ns cea din
urm nu se limiteaz doar la o perioad scurt a vieii ci are loc de fiecare dat cnd individul
este confruntat cu nevoia de a asimila noi valori i modele de comportament, odat cu dorina
de a accede la un anumit grup. Prin aceasta un individ va trece mai uor de la un grup social la
altul. ocul cultural nefiind la fel de putenic.
n comparaie cu socializarea primar, sau cu cea anticipativ care reprezint o nvare
a unor modele de comportament i valori prin copiere i mai apoi interiorizare, socializarea
secundar este o modalitate filtrat axiologic de integrare-adaptare la diferitele situaii de
via1 . Altfel spus, socializarea secundara reprezint filtrarea pinpropria contiin a ccea ce
individul internalizeaz n timpul socializrii. Subiectul principal nu mai este mediul extern
(altul, familia), ci el nsui.
Un socializare este resocializarea. Aceasta are loc n situaia n care individul este obligat
s asimileze forat un set de norme, valori i modele de conduit total sau paial diferite de
cele utilizate pn n acel moment. n cele mai comune i mai puin violente cazuri acest lucru
se ntmpl n cazul studenilor care trebuie s se obinuiasc cu viaa de cmin, departe de
familie, n cazul imigranilor(situaia ocului cultural). ns cazurile cel mai uor de observat i
neles sunt cele cu un grad mai mare de violen(violen psihic i nu fizic.) Spun violen
psihic deoarece individul este obligat s i restructureze forat ntregul su sistem de valori,
ntreaga sa conduit. Astefl de cazuri se ntlnesc n nchisori, n coli de detenie, n centre de
recuperare. Cele mai cunoscute i violente centre de reeducare au fost lagrele comuniste
unde violenna nu era doar psihic ci i fizic.
Printre instanele de socializare cele mai importante din viaa individului se numara
familia (socializare primara), iar mai apoi coala, liceul, universitatea, locul de munca i
grupurile de prieteni (socializare secundara i anticipativ). Cea pe care ne vom axa de acum
nainte este universitatea ce reprezint pentru tinerii liceeni un grup de care vor s
aparin(socializare anticipativ), iar pentru cei ce deja sunt membrii o ramp de lansare n
viaa de membru cu drepturi depline din cadrul societaii, unde studenii asimileaza i filtreaza
valorile, normele i modelele de conduit specifice societii din care ei fac parte(socializare
anticipativ i socializare secundar).
1

Teodorescu Gheorghe - Sociologia Mirabilis, Editura Fundaiei Axis, 2003, pg. 33

3.Universitatea ca instan socializatoare

Universitatea, ca instituie de nvmnt cu rangul cel mai nalt (nvmnt superior)
este, ca toate celelalte instituii de nvmnt, responsabil cu transmiterea i reproducerea
culturii fiecrei societi, dar i cu socializarea noii generaii. Dar mai mult dect att scopul
nvmntului universitar este acela de a-i pregti pe indivizi pentru o anumit ocupaie
profesional, pentru un statut social ce necesit o pregtire superioar. Este bine cunoscut
faptul c nu orice poziie social poate fi ocupat doar cu o pregtire medie i necesit un plus
de investiie, att financiar ct i de timp i efort. Deoarece nu orice individ ajunge s poat
urma o facultate (datorit rezultatelor colare), acesta este nlturat din anumite poziii sociale,
din anumite cercuri i astfel structura social a unei societi se schimb. Actualmente, spre
deosebire de perioadele trecute unde doar fie cei cu un statut social destul de nalt aveau acces
la nvmnt superior, fie erau obligai s urmeze afacerea familiei, actualmente oricine poate
avea acces la nvmnt superior (prin existena burselor de studiu i a burselor sociale menite
s i sprijine pe cei n nevoie). Astfel nu doar structura ci i organizarea social se schimb.
O alt funcie a nvmntului superior este acela de a ncuraja mobilitatea sociala,
care daca are loc n ri mai srace, duce la un exod al creierelor spre rile mai bogate, de cele
mai multe ori cu o limb asemntoare. ns aceast tranziie de la o societate la alta nu vine
numai cu un nivel de trai mai ridicat. Desi majoritatea societilor au valori i norme
asemntoare certificate de legislaia ONU, nc exist diferennte importante, fie ele de
nuan fie ele la nivel de cutum, de obicei, de morav. i nu doar att. Pe lng faptul c fiecare
societate i educn membrii, prin intermediul instituiilor de nvmnt, n conformitate cu
propriile valori si norme, acestea transmit i informaii diferite din punct de vedere educativ.
Fiecare societate, pe lang o parte din autorii canonici, promoveaz autorii autohtoni sau cei de
renume internaional care au fost recunoscui de ei. Aadar nu doar obiceiurile ci i informaiile
i suportul oferit studenilor este diferit de la un stat la altul, indiferent de cat de apropiate sunt
ele din punct de vedere istoric.
Cultura aleas acum spre a fi tratat este cultura italian, cu precdere structura vieii
universitare italiene torineze. Ariile ce urmeaza a fi abordate i mai apoi comparate sunt:

Densitatea informaiilor furnizate la o singur materie

Relaia profesor-student i student-student
Modul de examinare
Avtivitile organizate pentru studenti
Optiuni culturale i materiale pentru studenti: card pentru intrare gratuit la muzee,
excursii mai ieftine, job-uri adaptate programului, program special pentru studeni,
etc.

Organizaii ce se ocup cu ncadrarea studenilor la locurile de munc.

Pentru a putea vorbi despre cultura unui popor trebuie adus n discuie, specificul
interaciunii pofesor-student i tipul informaiei predate i relaia student-student. Specificul
relaiei profesor-student sau student-student din timpul cursurilor se vede n comportamentul
din afara cursurilor definit ca respectul fa de cei n vrst, comportamentul fa de cei cu
aceai vrst cu noi. n timpul cursurilor se citete o not de uoar nepsare, detaare, fiecare
megnd dup timpul lui, indiferent dac este profesor sau student. Aceast lejeritate n privina
timpului i starre general de relaxare i apaent nepsare se observ n general n
comportamentul italienilor, comportament deprins n facultate. Se poate spune, i corect,
despre poporul italian (cu specificitate zona piemontez) c timpul se scurge n jurul lor foarte
ncet, fiind caracterizat prin calmitate i grij pentru sine, accentul fiind pus mai nti pe
rezolvarea problemelor personale.
Ct privete relaia dintre cei de aceeai vrst, aceasta se caracterizeaz printr-o uoar
rceal, detaare, cu precdere n zona piemontez. Iar acest lucru se datoreaz nu numai
mediului universitar ct i istoricului oraului. Mediului universitar se datorez n principal
datorit structurii claselor sau mai precis a grupelor. Spre deosebire de universitate Al. I. Cuza,
UNITO (universitatea din Torino) ofer o mai mare libertate studenilor n a-i programa
cursurile, avnd la dispoziie mai multe materii din care i pot alege cursurile, puine fiind ns
obligatorii, acelai curs inndu-se cu foarte multe specializri n acelai timp. n situaia dat,
relaiile de prietenie strict dintre studeni sunt mai mici n comparaie cu cel de aici pentru c
din aceeai grup fiecare 5 oameni poate alege un curs diferit. Iar n ceea ce privete istoricul
oraului, Torino este un ora din nordul Italiei, i ca majoritatea oraelor din nord, este mult mai
bine dezvoltat din punct de vedere economic. Acest lucru se datoreaz n special deschiderii n
trecut a unor fabrici de constucii de maini, fapt ce a adus foarte muli imigrani din centu i
sud, ducnd la o cretere a antipatiei fa de intrui, n special din sud i la o restrngere ct mai
mic a cercului de prieteni, nordul italiei fiind acum nord doar din punct de vedere geografic i
nu i demografic.
Ct privete modul de evaluare al studenilor, i acesta intr n relaia profesor-stdent,
poziiile acestora, n ceea ce privete examinarea oral(cum sunt mai toate examinrile), relaia
este una de la egal la egal. Poziie generat de poziia unuia fa de cellalt, profesorul stnd la
catedr pe un scaun iar lang el pe un alt scaun un student. Sau chiar situaia n caree stau
amndoi n banc. Aceast practic i educa pe viitorii ceteni c indiferent de poziia ta exist
egalitate i c drepturile tale trebuiesc respectate. Motiv pentru care greu se va vedea un
cetean italian stand fie peste program fie lucrnd n timpul programului de mas (asta i n

funcie de natura postului). ns de obicei negourile deschise n itervalul orar 13:00-15:00 sunt
cele deinute de strini (nord-africani, romni sau chinezi).
Ct privete dezvoltarea cultural a studenilor, se poate obesrva o bogat palet de
oferte. De la excursii la pre redus pn la carduri sau oferte de vizitare a vestigiilor istorice
italiene gratuit sau la un pre infim raportat la venitul de acolo. Acest lucru se poate observa
foarte bine n timpul srbtoilor cu ocazia zilelor naionale, zilelor oraului sau a altor srbtori.
Indiferent de vrsta localnicilor sau de genul lor, acetia sunt cu toii implicai n serbarea
istoriei rii sau oraului, n pstrarea tradiiilor, i mai important este naionalitatea care le
este insuflat prin uurina cu care pot accesa istoria rii. Un lucru important de menionat din
acest punct de vedere este cunotinele pe care cetenii oraului o au despre istoria lui (de la
istoria strzilor pn la cea a oraului n general) i de asemenea mndria cu care acetia i
respect tradiiile i istoria.
ns aceast toate aceste caracteristici ale cetenilor nu le sunt insuflate doar n cadrul
nvmntului universitar, fiind cunoscut faptul c n Italia(Torino) facultatea nu este doar o
mod sau o necesitate ci doar o alegere fcut de cei capabili sau de cei care nu au ales s
urmeze un institut (cursuri postliceale sau coal profesional).
Cel mai important lucru la viaa de student (pe lng ceea ce cedprinzi n facultate) este
posibilitatea de a-i gsi un post dup. Aceasta este o reocupare pentru majoritatea dac nu
pentru poi studenii, indiferent de cultur. Universitile italiene ofer sprijin studenilor
pentru gsirea unui post (Un program numit Jobplacement) ns conform mrturiei unor
studeni de la profilul uman acesta nu este un sprijin important, majoritate studenilor gsindui de lucru prin intermediul ziarelor sau a anunurilor date pe internet. O alt practic des
ntlnit n rndul studenilor este aceea de a avea un job n timpul urmrii facultii, posturile
cel mai des ocupate fiind acelea de chelner, barmani, vztori de articole sportive, etc.
Conform datelor prezentate mai sus, din perspectiva ocuprii locurilor de munc, n
ciuda eforturilor depuse de universiti, tot studenii sunt cei ce i gsesc prin metode proprii
un loc de munc, ns ceea ce le insufl i ntrete nvmntul superior este naionalitatea i
spiritul democratic.