CUVNT CTRE CRETINII ORTODOCI

DESPRE
MARTORII LUI IEHOVA
i
CREDINA CEA ADEVRAT

Sfnta
Biseric
Ortodox
ntre
pgni
i
eretici.

Motto: Dup cum soarele rsare rou i apune tot rou, tot aa i noi,
ne-am nscut ortodoci, trebuie s murim tot ortodoci!

Preot Ioan

Iubii credincioi,
Religia este azi, parc mai mult ca oricnd, o trebuin a
sufletului, care ne pretinde i ne oblig S TRIM I O VIA
SPIRITUAL pe lng cea trupeasc. Religia, n fiina i esena ei,
nu provine de la om, ci este un fenomen dat Cci n har suntei
mntuii, prin credin i aceasta nu este de la voi: este darul lui
Dumnezeu (Efeseni 2:8). Prin urmare avem credina de la Dumnezeu.
Am putea defini religia ca fiind: Comuniunea filial de iubire sfnt
dintre Dumnezeu i om, trit nluntrul inimii i manifestat n
1

afar, prin credin dreapt, cult religios, virtui morale i fapte bune.
Cretinismul este religia ntemeiat pe nvtura, persoana i viaa lui
Iisus Hristos. Trebuie tiut c, cretinismul are trei confesiuni
(ramuri):
1. Ortodoxia --------- 2. Catolicismul --------- 3. Protestantismul
Iar religiile mari ale lumii sunt n numr de trei:
Iudaismul, Islamismul i Cretinismul, aa cum se poate vedea
din imaginea de mai jos:

Cretinismul mai este numit i religia mntuirii sau

religia iubirii i este adevrat, pentru c cea mai mare porunc
n cretinism este chiar iubirea: S iubeti pe aproapele tu ca pe
2

tine nsui (Marcu 12:31), cci nsui Dumnezeu este iubire

(Ioan 9:5). Celelalte dou mari religii nu pot avea aceast
dumnezeiasc porunc a iubirii, pentru c iubirea implic n mod
obligatoriu relaia eu - tu, adic cel puin dou persoane, ori n
iudaism i islamism este vorba de un Dumnezeu monopersonal
(Iehova este Dumnezeu - Tatl, iar Allah tot Dumnezeu - Tatl,
cci nici evreii i nici islamitii nu cred nici astzi n Dumnezeu Iisus Hristos i Dumnezeu - Duhul Sfnt, respectiv n Sfnta
Treime), spre diferen de Dumnezeul cretinilor care este unul n
Fiin dar ntreit n Persoane. Cele Trei Persoane se iubesc, i
acest ocean nemrginit de iubire divin se revars asupra noastr,
iar noi trebuie s revrsm iubirea ctre semeni i Dumnezeu.
Cretinismul este religia cea adevrat pentru c profetul acestei
religii este chiar Iisus Hristos - Om adevrat i Dumnezeu
adevrat i care de fapt este singurul profet ntemeietor de religie
care a nviat a treia zi din mori i S-a nlat cu trupul la cer,
eznd de-a dreapta Tatlui. Hegel spunea despre cretinism c
este religia absolut, adevrata religie. Cretinismul ortodox
apare n ara noastr ncepnd din anul 40 d.Hr. prin predica
Sfntului Apostol Andrei (ca dovad, Epistola ctre Coloseni,
capitolul 3, versetul 11, cnd se vorbete i despre sciii din Sciia
Mynor, adic din Dobrogea, unde exist i astzi, petera n care a
dormit Sfntul Apostol Andrei).
adic,
Budismul,
Taoismul,
Celelalte
false
religii
Confucianismul etc. sunt numite i ele religii datorit faptului c au
la baz un cult religios, ns n fapt nu sunt adevrate, pentru c nuL ador pe unicul i adevratul Dumnezeu. Din cele trei mari
religii amintite mai sus, cea adevrat este CRETINISMUL.
Se zice c Sfntul Ioan Gur de Aur s-a nfuriat, odat, n
timpul predicii i a nceput a rcni: Rupei-mi nasul, ipa el, scoatei-mi ochii, tiai-mi urechile... Asculttorii s-au ngrozit. Nu
tiau ce s-a ntmplat cu printele lor care de obicei vorbea foarte
linitit. - A, v-ai ngrozit de sfierea trupului meu, i schimbase
tonul i faa Sfntul Printe - dar nu v ngrzii cnd sfiai
Trupul lui Hristos prin erezii i culte religioase?. Ar trebui s ne
ngrozeasc sfierea Sfintei Biserici Ortodoxe pentru care Iisus
Hristos i-a vrsat scumpul Su snge.
3

Dup cum bine se vede din imaginea de mai sus, Ortodoxia a

mers drept, adic cu respectarea strict a dogmelor formulate de
Sfinii Prini n cele apte sinoade ecumenice.
Dar, n 16.07.1054 catolicii se rup de ortodoci lund-o la
dreapta (adic introduc dogme noi, fr consensul ntregii Biserici i
fr nici un temei biblic: Primatul Papal, Filioque, Azima i
Purgatoriul).
n 1517 din catolici, prin reforma iniiat de Luther se rup
protestanii care, renun la ierarhia bisericeasc (episcopi, preoi,
diaconi), la venerarea Maicii Domnului, la Cruce, la Sfini etc., uitnd
faptul c, Sfintele Taine se svresc numai prin episcopi i preoi.
Ori, ntr-o religie fr preoie, teologia poate fi comparat cu poezia.
De fapt, protestanii nu mai recunosc dect dou din cele apte Taine
ale Sfintei Biserici, respectiv Botezul i Euharistia dar i acestea la ei
nu sunt svrite de preoi. Din aceti protestani rupi din har, dup
cum arat i schia de mai sus au aprut neoprotestanii (noii
protestani), adic cultele care sunt astzi n numr de aproximativ
3.000 i care apar i dispar n istorie ca revrsrile de ape, cci nu au
continuitate apostolic. Chiar Luther dndu-i seama de greeala pe
care a svrit-o, a spus pe patul de moarte: Vai mie, c aceast
rtcire nu se va sfri n veac!
n 1534 are loc o nou schism, cea anglican cnd sub
influena lui Henric al VIII-lea Biserica Anglican se rupe de Roma.
Oare exist atia dumnezei dup numrul cultelor?
Nu scrie clar n Biblie: UN DOMN, O CREDIN I UN
BOTEZ (Efeseni 4:6), OARE S-A MPRIT HRISTOS?
(1Corinteni 1:13).

Dreptmritori cretini ortodoci,

Dup ce am lmurit aceste cteva lucruri, s ne gndim la faptul
c dup 45 de ani de comunism (negur spiritual), este normal ca
foarte muli oameni s-i pun ntrebarea: Oare, toate credinele sunt
adevrate? Oare Dumnezeu este i la ortodoci, i la adventiti, i la
baptiti, i la penticostali, i la iehoviti, i la evangheliti, i la
nazarineni, etc.? O, NU! De o mie de ori NU, nu este la toi, este
numai la ortodoci. Auzii ce clar ne spune Sfntul Apostol Pavel:
OARE S-A MPRIT HRISTOS? (1 Corinteni 1:13). Categoric NU!
5

Moise le-a spus evreilor: Ascult Israele, Domnul Dumnezeul nostru

este singurul Domn (Deuteronom 6: 4). Nu s-a mprit Dumnezeu n
3000 de pri (dup numrul cultelor religioase care exist azi), i ca
dovad nsui Iisus Hristos, tiind ce se va ntmpla dup nlarea Sa
la cer, S-a rugat n grdina Ghetsimani: Ca toi s fie una (Ioan
17:21). UNA nseamn ca toi s fie de o singur credin i acest lucru
ne este precizat ct se poate de clar n Noul Testament: ESTE UN
DOMN, O CREDIN, UN BOTEZ (Efeseni 6: 5). Exist deci, un
Domn (Iisus Hristos), o credin (cea ortodox) i un singur botez (cel
pe care l-am primit prin preot n Sfnta Biseric la 40 de zile de la
natere). n Evanghelia de la Luca 17:14, Iisus Hristos le-a spus celor
zece leproi: Ducei-v i v artai preoilor! Nu le-a spus artai-v
pastorilor, ci PREOILOR. i aceasta pentru c numai preotul
poate svri Sfintele Taine (Botez, Mirungere, Cununie, Spovedanie,
mprtanie, Sfntul Maslu), pe cnd pastorul, dei vorbete despre
Dumnezeu, nu le poate svri pentru c nu are Harul Duhului
Sfnt, el fiind numai un ADMNISTRATOR. Dumnezeu ne spune
aa: Cel ce pe voi (adic episcopi, preoi, diaconi) v ascult, pe
Mine M ascult. Cel ce se leapd de voi (adic de episcopi, preoi,
diaconi) de Mine (Iisus Hristos) se leapd, iar ce se leapd de
Mine (de Iisus Hristos), se leapd de Cel ce M-a trimis pe Mine
(Dumnezeu Tatl) (Luca 10:16).
Mai mult dect att, Dumnezeul nostru Iisus Hristos, tiind ce va
urma dup nlarea Sa la Cer, ne-a spus: VEDEI S NU V
NELE CINEVA, CCI MULI VOR VENI N NUMELE
MEU ZICND C SUNT EU I VOR AMGI PE MULI
(Marcu 13: 5-6). DAR DUHUL GRIETE LMURIT C N
VREMURILE CELE DE APOI, UNII SE VOR DEPRTA DE LA
DREAPTA CREDIN, LUND AMINTE LA DUHURILE CELE
NELTOARE I LA NVTURILE DEMONILOR, PRIN
FRNICIA UNOR MINCINOI CARE SUNT NFIERAI N
CUGETUL LOR (1 Timotei 1:2). Vina celor ce au prsit ortodoxia i
au trecut la alte culte religioase le aparine numai lor. Pentru rtcirea
lor i ateapt focul iadului, cci Iisus Hristos ne-a avertizat: Se vor
scula Hristoi mincinoi i prooroci mincinoi i vor face semne i
minuni ca s duc n rtcire, de se poate i pe cei alei. DAR VOI
LUAI SEAMA, IAT DINAINTE V-AM SPUS EU VOU
TOATE (Marcu 13:22-23).
6

Despre cei ce au czut din dreapta credin strmoeasc

(cretin ortodox), Dumnezeu ne spune n Biblie: Cu neputin este
pentru ei, dac au czut, s se nnoiasc iari spre pocin, fiindc
ei rstignesc lorui, a doua oar, pe Fiul lui Dumnezeu i-L fac de
batjocur (Evrei 6:6).
Bunica mea mi spunea cnd eram mic c, aproape de sfritul vecurilor,
diavolul va merge la Dumnezeu i-I va spune: Doamne, Dumnezeule,
oamenii au fost ai Ti aproape 2000 de ani, las-i acum puin i pe mna
mea ca s vedem care sunt ai Ti i care sunt ai mei. Dac citim n Biblie
versetul: SIMONE, SIMONE, IAT SATANA V-A CERUT S V
CEARN CA PE GRU (Luca 22:31), vom observa c ntr-adevr,
astzi parc mai mult ca oricnd se mplinesc aceste cuvinte. Slujbaii
Satanei iau astzi masca evlaviei i platoa falsei smerenii, i practic un
prozelitism nveninat, umblnd zi i noapte pretutindeni prin tramvaie,
autobuze, prin parcuri, prin gri, prin spitale, pe la uile apartamentelor
noastre, ducnd o practic antievanghelic de nvrjbire confesional, de
nclcare flagrant a libertii credinei. Acest lucru este duntor
poporului nostru, care a fost ncretinat de Sfntul Apostol Andrei n
anul 40. n aceste vremuri n care credina ne este pus la ncercare, s
ne amintim un cuvnt plin de nelepciune din popor: Sracul se
nriete, iar bogatul nnebunete. Cum s nelegem asta? E simplu!
Sracul se nriete (din cauza srciei) i bogatul nnebunete (din
cauza bogiei). i atunci, amndoi se ndeprteaz de Dumnezeu:
sracul pentru c este prea srac i bogatul pentru c este prea bogat. De
aceea s ne rugm aa: Doamne, nu-mi da nici att de mult, dar nici
att de puin nct s uit de tine! S nu uitm c, dac vrem s ne
mntuim, nu trebuie s ntindem mna ca Iuda, primind bani, cadouri,
cri religioase de la alte culte religioase, ci trebuie s ne ducem crucea
pn pe Golgota cci Cel care va rbda pn la sfrit acela se va
mntui (Matei 10:33).

Iubii credincioi,
Nu v prsii credina strmoeasc, ortodoxia, nu v vindei
sufletele Satanei! Oare, nu tii c avem trei minuni mari ale zilelor
noastre care dovedesc c ortodoxia este CALEA cea adevrat? Aceste
minuni, pe care nu le are nici o alt credin sunt:
1. Lumina Sfnt de la Ierusalim;
7

2. Moatele Sfinte (ara noastr este presrat cu trupuri de

Sfini care n-au putrezit);
3. Apa Sfinit (Aghiasma de la Boboteaz care nu se stric
niciodat, i care ne dovedete clar c Dumnezeu lucreaz prin
absolut toi preoii ortodoci). Nu uitai c cel mai important lucru
din viaa noastr este s fim spovedei i mprtii CEL PUIN
n cele patru posturi mari ale anului (Sfintele Pati,Sfinii Apostoli
Petru i Pavel, Sfnta Maria i Crciun), s nu lipsim duminica de
la Sfnta Liturghie, s inem post CEL PUIN miercurea i
vinerea, s ne rugm ct mai mult... Aadar, ne-am nscut cretini
ortodoci, ca toi moii i strmoii notri, i trebuie s murim tot
ortodoci dup cum SOARELE RSARE ROU I APUNE TOT
ROU.

DUMNEZEULUI NOSTRU, SLAV,

ACUM I PURUREA I N VECII VECILOR, AMIN!

MARTORII LUI IEHOVA

Aa cred martorii lui Iehova c a fost rstignit Domnul

nostru Iisus Hristos, pe un bt i nu pe o Cruce....

Aa cred cretinii c a fost rstignit Domnul i

Dumnezeul nostru Iisus Hristos, pe lemnul Sfintei Cruci....

Iubii credincioi,
Toi cretinii ortodoci trebuie s tie, n primul rnd, c
iehovitii, n nvtura lor rtcit, susin c Iisus Hristos nu este
Dumnezeu, deci tgduiesc Dumnezeirea Lui. Iat ns ce scrie n
Biblie: I ORICE DUH, CARE NU MRTURISETE PE IISUS
HRISTOS, NU ESTE DE LA DUMNEZEU, CI ESTE DUHUL
LUI ANTIHRIST, DESPRE CARE AI AUZIT C VINE I
ACUM ESTE CHIAR N LUME (1 Ioan 4:3).
Deja am demonstrat ct se poate de clar cine sunt Martorii lui
Iehova, dar totui, vom descrie n continuare istoria, doctrina
(nvtura) i combaterea nvturii lor.
CE ESTE IEHOVISMUL?
Iehovismul un cult religios n doctrina cruia nu exist suflet,
dinuirea lui dup moarte, pentru c nu cred n Hristos, n existena
raiului i a iadului i se cred aleii i profeii timpului de astzi.
Atenie mare: Martorii lui Iehova spun ca Iisus Hristos este Fiul
lui Dumnezeu (ca s ne amgeasc pe noi cretinii ortodoci, dar
NU RECUNOSC CA IISUS HRISTOS ESTE DUMNEZEU
ADEVRAT DIN DUMNEZEU ADEVRAT, ci doar Fiul lui
Dumnezeu PRIN INFIERE.... Deci l socotesc pe CREATOR o
creatur ca i noi toi....).
IEHOVITII MAI AU I ALTE NUME?
Da, ei au i alte titulaturi: STUDENI N BIBLIE sau
MILENITI ALEI sau ADVENTITI CALCULAI sau
RUSSELITI, adic adepii i urmaii lui Russel.
CARE ESTE ISTORIA ACESTOR IEHOVITI?
ntemeietorul lor este CHARLES TAZZE RUSSEL. Era de
origine german, nscut n 1852 n Pittsburg. Prinii lui au fost
ctigai de mirajul adventului. Russel ajunge la concluzia c venirea
Domnului nu va fi pentru judecat, ci pentru purificarea prin
mileniu. Vzndu-se nconjurat de o mulime de adepi, prsete
adventul i nfiineaz un cerc al celor ce studiaz Biblia (Studeni n
Biblie).

10

CUM A REUIT S AMGEASC

RUSSEL PE ADEPII LUI?
A alctuit lucrarea Scopul i modul venirii Domnului n 1874.
Dar, deziluzie, Dumnezeu n-a venit n 1874. Russel le explic
adepilor lui c Domnul a venit, dar n Duh, nevzut de nimeni ca un
fur.
RUSSEL MAI HOTRTE O NOU DAT PENTRU
VENIREA DOMNULUI?
Desigur. ncepe imediat studierea corect pentru data venirii
Domnului. i iat cum: s-a luat n calcul anul 625 (robia babilonic a
evreilor) din Vechiul Testament ca ultim jubileu. Cum mileniul este
Marele Jubileu, acesta ncepe dup 50 x 50 = 2500 ani. Deci 2500 625 = 1875 ani. Iat deci anul venirii a doua: 1875!!! Dar mare
pcleal! i acest an a trecut la fel ca toi ceilali ani!
MAI ARE RUSSEL NDRZNEALA S CALCULEZE
ANUL VENIRII DOMNULUI?
n rtcirea lui, Russel ncearc un nou calcul, plecnd de la anul
1874, mai adaug cei trei ani i jumtate (Apocalipsa 14:14-20) i
rezult 1878. i aceast dat a trecut ca orice an i cu o mare
deziluzie. Ne aflm n anul 2011 i iat c Domnul nc nu a venit.
S-AU CONVINS ADEPII LUI RUSSEL
C AU FOST IAR NELAI?
Nu. Dimpotriv, nelsndu-se intimidai de tcerea Domnului,
au pregtit ali ani ai venirii Lui. Iat ce calcul stupid au reuit s
fac: tim c n anul 70 d.H. generalii romani Titus i Vespasian au
distrus Ierusalimul. Din aceti 70 de ani dac scdem 30, adic anii
pmnteti ai Mntuitorului, rezult 40, care adugai la anul 1874
rezult 1914. Acum spuneau c au certitudinea venirii Domnului i
acesta este i anul care marcheaz nceputul mileniului. DAR, DIN
NOU DEZILUZIE TOTAL!
Nici n 1914 Iehova nu a venit. n America, urmaii lui Russel
erau deja stui de attea calcule i deziluzii i de aceea PE
RUSSEL L-AU DECLARAT ERETIC.
11

CE FACE RUSSEL N CONTINUARE?

Sfidndu-i pe cei care l-au declarat eretic, i-a continuat
activitatea i scoate n 1872 o revist Turnul de veghe. ncepe
primul rzboi mondial i, n timp ce americanii erau mobilizai,
martorii lui Iehova declar c nu exist stat, pentru a scpa de
mobilizare. Declarau n mitinguri stradale c Russel este Pstorul
ales, cel mai mare pedagog dup Sfntul Apostolul Pavel i ultimul
profet i descoperitor al voii lui Dumnezeu. Russel, negat de adepii
si i urmrit de statul american, moare ntr-un accident de main n
1916. Dar boala Russelist, iehovismul, se risipete n ntreaga lume
ca o pat de ulei.
CARE SUNT PUNCTELE DOCTRINARE ALE
IEHOVITILOR (NVTURA)?
Doctrina lor este confuz, sincretist, obscur:
Se pretind cunosctori precii ai celei de-a doua veniri;
Recomand mpria de 2000 de ani cu cei alei
(iehovitii);
Nu accept i nu cred n Sfnta Treime;
Spun c exist un Dumnezeu - Idee;
Iisus Hristos nu este Dumnezeu, ci o creatur a lui
Dumnezeu. El a fost un simplu om, a fost acuzat, rstignit, a murit
ca un om pentru totdeauna, totui, pentru supunere, a cptat
nemurirea;
Sfntul Duh nu este Dumnezeu, ci numai o energie a
Tatlui; Nu exist nemurire. Sufletul nu este nemuritor. nvierea
este un dar deosebit al lui Dumnezeu doar pentru iehoviti;
Nu exist Rai i Iad;
Nu exist nici o srbtoare.
CND A PTRUNS IEHOVISMUL N ROMNIA ?
Iehovismul a ptruns n Romnia prin ardeleanul Ioan B. Sima,
plecat n S.U.A., n Pensylvania. Ioan - cretinul - a devenit John profetul. Vine n 1920 n Ardeal i organizeaz un grup de iehoviti.
i d seama apoi de rtcirea comis i n 1927 prsete iehovismul,
revine la Biserica Ortodox, ba chiar demasc planurile anarhice ale
cultului religios.
12

IEHOVITII SPUN C PE DUMNEZEU L CHEAM

IEHOVA. ESTE ADEVRAT?
ncepnd din Vechiul Testament i pn n zilele noastre evreii i
numesc divinitatea Iehova. De fapt, l-au numit IAHVE (YHWH).
Romnii nu-L numesc Iehova ca evreii, ci Dumnezeu, ncepnd
din anul 40 d.Hr., cnd poporul nostru a fost cretinat de Sfntul
Apostol Andrei.
CUM DOVEDIM C NOI ROSTIM CORECT NUMELE DE
DUMNEZEU?
n teofania din rugul care ardea, dar nu se mistuia, Moise a auzit
vocea lui Dumnezeu: Aa s spui fiilor lui Israel: Domnul
DUMNEZEUL prinilor notri, DUMNEZEUL lui Avraam,
DUMNEZEUL lui Isaac i DUMNEZEUL lui Iacov m-a trimis la
voi. ACESTA ESTE NUMELE MEU PE VECI (Exod 3:15). Deci,
nu scrie Iehova al lui Avraam, Iehova al lui Isaac i Iehova al lui
Iacov, ci Dumnezeul lui Avraam, Isaac i Iacov...
Acesta este numele meu pe veci: DUMNEZEU !!!

AVEM ALT TEMEI BIBLIC PENTRU A-L CHEMA CU

NUMELE DE DUMNEZEU?
Da. Iat cum l numete pe DUMNEZEU mpratul David care,
sub inspiraia Duhului Sfnt, scrie n Vechiul Testament (n psalmul
21): Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, ia aminte la mine..., n
psalmul 50 scrie: Miluiete-m Dumnezeule dup mare mila
Ta.... Deci, dup cum bine se vede, David l numete Dumnezeu i
nu Iehova.
N NOUL TESTAMENT AVEM TEMEI SCRIPTURISTIC
SPRE A-L CHEMA CU NUMELE DE DUMNEZEU?
Da. i aici avem urmtorul verset: Iar n ceasul al noulea a
strigat Iisus cu glas mare, zicnd: Eli, Eli, Lama Sabahtani? adic
Dumnezeul Meu, Dumnezeul meu, pentru ce M-ai prsit?
(Matei 27: 46). S lmurim versetul. Iisus a vorbit n timpul vieii sale
pmnteti limba aramaic. Pe cruce El a strigat cele din versetul de
13

mai sus. n limba aramaic, Eli nseamn Dumnezeu, iar Lama

Sabahtani nseamn pentru ce m-ai prsit.
Dac Iisus ar fi strigat Iehova, Iehova, Lama sabahtani?,
atunci corect era s-L chemm i noi cu numele de Iehova. Din
moment ce Iisus Hristos a strigat: Dumnezeul Meu, Dumnezeul
Meu,... aa i spunem i noi, cum, de fapt, i spune poporul romn de
aproape 2000 de ani.
ESTE ADEVRAT CE NE REPROEAZ IEHOVITII,
SPUNND C OMUL NU ARE SUFLET I C, DAC AR
AVEA, AR PUTREZI N MORMNT O DAT CU TRUPUL?
Nu este adevrat. Aducem ca dovad vesetul ce se refer la
sfritul vieii noastre: i ca pulberea s se ntoarc n pmnt
cum a fost, iar sufletul s se ntoarc la Dumnezeu care l-a dat
(Eccleziast 12:7). nc un argument, foarte solid, sunt cuvintele
Mntuitorului rostite pe cruce: Printe n minile Tale ncredinez
sufletul meu. i acestea zicnd i-a dat sufletul (Luca 23: 46).
IEHOVITII NE REPROEAZ C NU SCRIE N BIBLIE
SFNTA TREIME.
Rspunsul nostru:
1. S ne amintim cele zise de Dumnezeu: S facem om dup
chipul i asemnarea Noastr (Facerea 1:26). Dup cum bine se
poate vedea Dumnezeu - Tatl vorbete cu Dumnezeu - Fiul i cu
Dumnezeu - Duhul Sfnt, deci SFNTA TREIME;
2. La stejarul Mamvri, Avraam primete Sfnta Treime: Apoi
Domnul S-a artat iari la stejarul Mamvri, ntr-o zi pe la
amiaz, cnd edea el la ua cortului su. Atunci ridicndu-i ochii
si a privit i iat trei Oameni stteau naintea lui... (Facerea
18:1-2). Iat SFNTA TREIME care s-a nfiat lui Avraam ca
trei ngeri.
3. ndemnul pe care l-au primit cei 12 Apostoli de la Iisus:
Drept aceea, mergnd, nvai toate neamurile botezndu-le n
numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh (Matei 28: 19).
Cine este Tatl, Fiul i Sfntul Duh? Este un Trio, o Treime, Triada,
este SFNTA TREIME. Adugm aici ca argument i textul biblic:

14

Cci trei sunt care mrturisesc n cer: Tatl, Cuvntul i Sfntul

Duh i ACETIA TREI, UNA SUNT(1 Ioan 5:7).
IEHOVITII SUNT MPOTRIVA GRANIELOR
STATELOR I A GUVERNELOR, SPUNND C ACESTEA
SUNT DE LA ANTIHRIST.
Rspunsul nostru: Iehovitii ndeamn la anarhie, netiind c
Dumnezeu a hotrt rile, ba chiar a pus cte un nger la fiecare hotar
de ar, dup cum reiese chiar din versetul: Cnd Cel Preanalt a
mprit motenire popoarelor, cnd a mprit pe fiii lui Adam, atunci
a statornicit hotarele neamurilor dup numrul ngerilor lui
Dumnezeu (Deuteronom 32:8).

BIBLIOGRAFIE: P.I. David - Cluza cretin, Arad, 1987; Arhimandrit Ilie Cleopa Cluza n credina ortodox; Pr. dr. Neculai Grosu - Temeiuri ale dreptei credine;
Ziarul Cuvntul Libertii, 24.06.2002, pag. 2.

15

CE BIBLIE FOLOSESC MARTORII LUI IEHOVA

n anul 1950, Societatea Martorilor lui Iehova a lansat traducerea
Bibliei numit: Traducerea Noua - lume (sau a lumii noi) a
Scripturilor greceti (New World Translation of the Greek
Scriputures) prescurtat N.W.T. Apariia N.W.T. a fost apreciat,
bineneles de Martori, drept una dintre cele mai corecte traduceri
existente. Ea a fost fcut de un comitet de 7 traductori condui
ndeaproape de fostul preedinte al Societii, Nathan Knorr i de
actualul preedinte, F.W. FRANTZ.
Dup declaraiile fcute de F.W. FRANTZ cu ocazia unei mrturii
a acestuia ntr-un proces din Edinborough, se afirm c traducerea i
interpretarea N. W.T., a fost influenat direct de Dumnezeu (?!?)
prin ngeri de diferite ranguri, care au inspirat i supravegheat pe
traductori.
Adevraii cretini tiu ns c trebuie s cercetm duhurile
(1Ioan 4:1), iar analiza critic a traducerii N.W.T. arat c ngerii
inspiraiei i puterea coordonatoare nu a fost chiar obiectiv i de
provenien divin. Sute de cuvinte i pasaje (din care vom reda doar
cteva) sunt greit traduse n N.W.T. i, ciudat este faptul c tocmai
prin aceste greeli se schimb sensul exact pentru a sprijini linia
doctrinar a nvturii iehoviste.
De exemplu, Capitolul 2 versetul 13 din Epistola ctre Tit a
Sfntului Apostol Pavel este tradus n N. W.T. astfel: n timp ce
ateptm fericita speran i glorioasa manifestare a marelui
Dumnezeu, i a lui CRISTOS ISUS, Mntuitorul nostru. n Biblia
Ortodox (B.O.R.) acelai text este tradus corect astfel: ... a marelui
Dumnezeu i Mntuitorului nostru Iisus Hristos (la fel traduce i
versiunea Anania a Noului Testament). Dup cum se poate observa, n
N.W.T., este introdus articolul lui i este inversat ordinea
cuvintelor astfel nct se pierde sensul corect ce rezult din text, acela
c HRISTOS IISUS este Dumnezeu i Mntuitor.
Tot n acest scop (al respingerii prin traducerea greit, a
argumentelor c Iisus Hristos este Dumnezeu), Biblia N.W.T., red i
textele de la Corinteni 1:17 n care spune: El este mai nainte dect
toate i toate prin El sunt aezate (n Biblia B.O.R.). Pentru a
combate nvtura c HRISTOS este venic i deci Dumnezeu, Biblia
N.W.T., traduce greit acest text, insernd n mod incorect de dou ori
16

cuvntul celelalte, dei nu exist n textul original: De asemenea,

El este nainte de toate (celelalte) lucruri i cu ajutorul Lui au fost
fcute toate (celelalte) lucruri (N.W.T.).
De asemenea, i n alte locuri din traducerea N.W.T. apar
cuvinte inspirate ce schimb total sensul. La Filipeni 2:9, n loc de:
(Dumnezeu) I-a druit lui nume, care este mai presus de orice
nume (B.O.R.), este introdus cuvntul alt care schimb sensul:
numele mai presus de orice alt nume (N.W.T.).
Textul de la Ioan 8:58, acceptat ca dovad a Dumnezeirii
Mntuitorului, este de asemenea tradus greit n Bibliile (N.W.T.).
Astfel, n loc de: Eu sunt mai nainte de a fi fost Avraam
(B.O.R.), n bibliile iehoviste este tradus: nainte ca s apar
Avraam, Eu am fost (N.W.T.). Iat deci, cum un text n care nsui
Mntuitorul se numete cu numele-definiie al lui Dumnezeu din
Vechiul Testament - Exod 3:14 - Eu sunt, dovad clar a
Dumnezeirii sale, este tradus greit n mod intenionat n bibliile
iehoviste, tocmai pentru a se schimba sensul i a se pierde acest
argument.
n scopul argumentrii folosirii numelui divin, IAHVE i n
Noul Testament traductorii N.W.T. au schimbat, n textele unde
scria DOMN (n limba greac KYRIOS) acest cuvnt, cu numele de
IEHOVA, neaducnd nici un temei biblic. Astfel, n Epistola ctre
Romani 12:11, n loc de Domnului slujii (B.O.R.) este tradus
greit: slujii ca i sclavi ai lui IEHOVA (N.W.T.).
Afirmnd c n anul 1874 dup Russel sau n anul 1925 dup
Rutheford a sunat ceasul venirii lui Iisus, fr a avea argumente
biblice, Societatea Iehovist s-a apucat s creeze i astfel de dovezi
biblice. Un exemplu este textul din Evanghelia dup Matei 24:36 unde
se spune c: De ziua i de ceasul acela nimeni nu tie (B.O.R.), text
pe baza cruia Sfnta Biseric Ortodox nva c nu putem ti cnd
va veni Mntuitorul. Traducerea iehovist afirm greit c: nimeni
nu tie de prezentul acela (N.W.T.). Este scris prezentul acela ca
i cum Hristos ar fi i venit, lucru care nu este adevrat.
Negnd existena iadului i a raiului, biblia iehovist a fost
adaptat s susin i acest lucru. Tot n Evanghelia de la Matei
25:46 este tradus incorect i scrie astfel: i acetia se vor duce la
exterminare etern, iar cei drepi la viaa etern (N.W.T.). Iat cum

17

este tradus acelai verset: i vor merge acetia la osnd venic,

iar drepii la viaa venic(B.O.R).
ntr-un alt text, tradus tot greit, este negat doctrina despre
Judecata Particular. n Epistola ctre Evrei 9:27 este tradus n loc de:
i precum este rnduit oamenilor s moar o singur dat, iar
dup aceea s fie judecata... (B.O.R.) astfel: i dup cum
oamenilor le este rezervat s moar o dat pentru totdeauna, dar
dup aceasta s fie o judecat (N.W.T.). Astfel, insernd cuvintele o
dat pentru totdeauna, care nu se afl n original, se anuleaz sensul
corect al unui text care susine doctrina Judecii Particulare. Exist i
alte texte traduse greit n N.W.T:
Fapte 20:28, unde n loc de nsui sngele Su (B.O.R.) este
tradus greit astfel: sngele propriului Su (Fiu) (N.W.T.) i astfel
se ocolete divinitatea Mntuitorului.
Evrei 1:8, n loc de Tronul Tu, Dumnezeule (este) n
veacul veacului (B.O.R.) se traduce greit cu: Dumnezeu este
tronul Tu (N.W.T.) pentru a nega Dumnezeirea Mntuitorului.
Coloseni 2:9, este tradus greit n loc de: cci ntru El
locuiete, trupete, toat deplintatea Dumnezeirii (B.O.R.) este
redat greit calitatea divin (N.W.T.).
Ioan 1:1, unde n loc de: Cuvntul era Dumnezeu (B.O.R.)
este tradus greit: Cuvntul era un Dumnezeu (N.W.T.) pentru a
nega Dumnezeirea Mntuitorului.
n faa acestor dovezi date, puine n comparaie cu numrul lor
real, nu putem dect s concluzionm c Traducerea Lumii Noi
(N.W.T.) este o traducere inexact, subiectiv i prtinitoare, care
caut ca prin greeli, schimbri de sensuri, omisii sau intercalri de
cuvinte, s ofere adepilor argumente care susin ideile lor greite.
Dac ne gndim, denaturarea Cuvntului lui Dumnezeu este un lucru
foarte grav: i eu mrturisesc oricui ascult cuvintele proorociei
acestei cri: De va mai aduga cineva ceva la ele, Dumnezeu va
trimite asupra lui pedepsele ce sunt scrise n cartea aceasta; Iar de
va scoate cineva din cuvintele crii acestei proorocii, Dumnezeu
va scoate partea lui din pomul vieii i din cetatea sfnt i de la
cele scrise n cartea aceasta (Apocalipsa 22:18-19).
Ca un ultim aspect de recunoatere, bibliile iehoviste, fie N.W.T.,
fie traducerea Cornilescu revizuit, au ca semn distinctiv pe
copert: un triunghi cu vrful n jos.
18

Martorii lui Iehova - un pericol care bate la u

(Cuvntul Libertii, Luni, 24 ianuarie, 2002, articol de Lucian
Dindiric)
Aproape toat lumea s-a confruntat cu prozelitismul agresiv, din
u-n u, al Martorilor lui Iehova! Organizaia pe care acetia o
reprezint, cunoscut sub numele de Watchtower Bible and Tract
Society (W.T.B. & T.S.), este renumit pentru accentul pe care-l pne
asupra profeiilor vremii sfritului, ns de fiecare dat profeind
greit sfritul lumii.
n acelai timp, Organizaia Turnului de Veghere exercit un
control sever asupra Martorilor lui Iehova i le interzice acestora
participarea la activiti sociale, cum ar fi srbtorirea zilelor de
natere, a Crciunului, a Patelui, sau a Zilei mamei, sau le interzice
salutul drapelului naional, votul, satisfacerea stagiului militar, sau
transfuziile de snge. Prin aceste restricii, Organizaia Turnului de
veghere, creeaz un zid de izolare a Martorilor lui Iehova de restul
societii.
Renumitul teolog Petre I. David spune c propaganda iehovist
are substrat politic-anarhic, deprimant, care este menit s produc
panic n rndul oamenilor. El mai spunea c iehovismul este o sect
cu principii i practici violente. Aceasta inhib adepii, i leag prin
jurminte i dac pleac din grupurile lor sunt urmrii, tracasai pn
la disperare i chiar atrai n ntmplri fatale. Este o sect dur i
revanard, riguroas ca principii i periculoas oricrei societi.
David mai spune c, martorii practic mutilarea i crima fr scrupule,
fiindc au nlturat din doctrin frica de judecata lui Dumnezeu, ei
fiind aleii i profeii timpului de astzi; nu admit existena sufletului
i dinuirea lui dup moarte, ci spun c omul este un animal cu
raiune, nu exist iad sau chinuri venice etc.
Iehovitii nu accept transfuziile medicale. Sunt foarte numeroase
cazurile cnd s-ar fi putut salva viei omeneti prin intermediul unor
intervenii chirurgicale care presupuneau i transfuzii de snge, dar pe
care Martorii lui Iehova le-au refuzat cu ndrjire. Nu putem dect s
constatm c doctrina Martorilor lui Iehova, este aberant, criminal
i sinuciga. ntr-o conferin de pres Antonie Iorgovan, printele
Constituiei Romniei post-decembriste, s-a exprimat clar n privina
neconstituionalitii sectei Martorilor lui Iehova.
19

La adpostul Constituiei, care apr libertile religioase ale

cetenilor, aceast organizaie exist liber n societatea romneasc,
ns ei sfideaz prin atitudinea i concepiile lor, principii majore
nscrise n Legea fundamental a statului: fidelitatea de ar,
obligativitatea satisfacerii stagiului militar, respectarea legilor rii,
garantarea dreptului la via (opoziia fa de transfuziile sanguine),
nerecunoaterea autoritilor statale i guvernamentale, nerespectarea
insemnelor oficiale ale statului (drapelul i imnul naional).
ntrebri i rspunsuri pentru MARTORII LUI IEHOVA
Martorilor lui Iehova le-a fost spus prin intermediul publicaiilor
organizaiei lor, Turnul de Veghere i Trezii-v!, revistele viu
colorate pe care acum acetia le rspndesc cu generozitate, c
adevratul nume al lui Dumnezeu este Iehova. Ei au fost nvai aa
de ctre lideri care posed o pseudo-cunoatere a limbilor greac i
ebraic. Deci, martorii n general nu cunosc limbile n care s-au scris
Vechiul i Noul Testament ci se ncred n interpretarea acestora de
ctre organizaia lor. Dup cum se tie, nsui ntemeietorul micrii
Martorilor lui Iehova (care de la nceputuri i pn n zilele noastre a
purtat mai multe denumiri), Charles Taze Russell a fost condamnat
de ctre un tribunal din S.U.A. pentru sperjur, minciun sub depunere
de jurmnt, pentru c dup ce iniial jurase c cunoate limba
ebraic, atunci cnd a fost confruntat cu alfabetul limbii (nici mcar
cu o copie a unui manuscris al Vechiului Testament!) nu a fost n stare
s-i recunoasc literele iar ulterior a i recunoscut c nu cunoate
aceast limb. Demn de menionat este faptul c Russell este cel ce a
intentat procesul n care s-a fcut vinovat de sperjur, mpotriva unui
pastor baptist J.J.Ross, care anterior l-a demascat public ca fiind un
farsor religios.
Distincia pe care acetia cred c au obinut-o prin restaurarea n
Biblie a numelui Iehova, nume pe care, pretind ei, superstiioii
crturari evrei l-au nlturat din texte este o fals pretenie religioas,
un pretext. Un text scos din context este un pretext. Pe baza acestui
pretext este fundamentat ntreaga teologie cultic a Martorilor i a
elitismului lor religios.Comitetul de Traducere al Bibliei Lumii Noi a
Turnului de Veghere, a introdus numele Iehova n Noul Testament la
propria lui discreie, n locurile unde s-a crezut c textul se refer
20

exclusiv la Tatl. Acest mit este nlturat de ndat ce cineva deschide

Biblia pentru a cerceta justeea acestei pretenii. Noul Testament
scoate n eviden un cu totul alt nume dect Iehova i acela este
numele lui Iisus Hristos. Pentru a-l ajuta pe interesatul Martor al lui
Iehova s neleag acest adevr, derulai naintea lui urmtoarele
ntrebri la care Scriptura rspunde:
n al cui nume trebuie s ne adunm???
Martorii spun c n numele lui Iehova.
Dar ce spune Biblia???
Matei 18:20: Cci acolo unde sunt doi sau trei, adunai n
Numele Meu (Iisus e cel ce vorbete!), acolo sunt i Eu n mijlocul
lor.
1 Corinteni 5:4: n Numele Domnului IisusHristos, adunnduv voi i duhul meu, cu puterea Domnului nostru Iisus Hristos...
n al cui nume s-au supus dracii?
Luca 10:17: i s-au ntors cei aptezeci (i doi) cu bucurie
zicnd: Doamne, i demoniinise supun n numele Tu.
Faptele Apostolilor 16:18 Iar Pavel, mniindu-se i ntorcnduse, a zis duhului: n numele lui Iisus Hristos i poruncesc s iei din
ea. i n acel ceas a ieit.
n al cui nume trebuie predicat pocina i iertarea pcatelor?
Luca 24:47: i le-a spus c aa este scris i c aa trebuie s
ptimeasc Hristos i s nvieze din mori a treia zi. i s se
propovduiasc n numele Su (Iisus Hristos) pocina spre iertarea
pcatelor la toate neamurile, ncepnd de la Ierusalim.
n al cui nume se spune s credem c s primim iertarea pcatelor?
Ioan 1:12: i celor ci L-au primit, care cred n numele Lui, lea dat putere ca s se fac fii ai lui Dumnezeu.
Faptele Apostolilor 10:43 : Despre Acesta (Iisus Hristos)
mrturisesc toi proorocii, c tot cel ce crede n El va primi iertarea
pcatelor, prin numele Lui.
1 Ioan 3:23; 5:13 : Oricine tgduiete pe Fiul nu are nici pe
Tatl; cine mrturisete pe Fiul are i pe Tatl. Aceasta am scris

21

vou, care credei n numele Fiului lui Dumnezeu, ca s tii c avei

via venic.
Prin al cui nume i nu prin altul cptm noi mntuire?
Faptele Apostolilor 4:12 : i ntru nimeni altul nu este
mntuirea, cci nu este sub cer nici un alt nume, dat ntre oameni,
n care trebuie s ne mntuim noi.
Al cui nume trebuie invocat atunci cnd aducem cererile noastre
nainte lui Dumnezeu, n rugciune?
Ioan 14:13-14 : i orice vei cere ntru numele Meu (Iisus
Hristos), aceea voi face, ca s fie slvit Tatl ntru Fiul. Dac vei
cere ceva n numele Meu, Eu voi face.
Ioan 15:16 : Nu voi M-ai ale pe Mine, ci Eu v-am ales pe voi i
v-am rnduit s mergei i road s aducei, i roada voastr s
rmn, ca Tatl s v dea orice-I vei cere n numele Meu.
Ioan 16:23 : i n ziua aceea nu M vei ntreba nimic. Adevrat,
adevrat zic vou: Orice vei cere de la Tatl n numele Meu El v
va da.
n al cui nume este trimis Duhul Sfnt?
Ioan 14:26 : Dar Mngietorul, Duhul Sfnt, pe Care-L va
trimite Tatl, n Numele Meu, Acela v va nva toate i v va
aduce aminte despre toate cele ce v-am spus Eu.
Al cui nume i a cui autoritate au invocat-o ucenicii
la vindecarea ologului din natere?
Fapte 3:16 : i prin credina n Numele Lui, (Iisus Hristos) pe
acesta pe care l vedei i l cunoatei, l-a ntrit numele lui Iisus i
credina cea ntru El i-a dat ntregirea aceasta a trupului, naintea
voastr, a tuturor.
n al cui nume au cerut Sfinii Apostoli s se fac alte minuni?
Fapte 4:30 : ntinznd dreapta Ta spre vindecare i svrind
semne i minuni, prin numele Sfntului Tu Iisus.
Care nume ne-a spus Sfntul Apostol Pavel s-l chemm?

22

1 Cor.1-2 : Bisericii lui Dumnezeu care este n Corint, ctre

celor sfinii n Isus Hristos, celor numii sfini, mpreun cu toi cei
ce cheam numele Domnului nostru Iisus Hristos n tot locul, i al
lor i al nostru.
Care nume este mai presus de orice nume?
Efes.1:20-21 : Pe aceasta, Dumnezeu a lucrat-o n Hristos,
sculndu-L din mori i aezndu-L de-a dreapta Sa, n ceruri. Mai
presus dect toat nceptoria i stpnia i puterea i domnia i
dect tot numele ce se numete, nu numai n veacul acesta, ci i n
cel viitor.
Filipeni 2:9 : Pentru aceea, i Dumnezeu l-a preanlat i i-a
druit Lui nume, care este mai presus de orice nume; Ca ntru
numele lui Iisus tot genunchiul s se plece, al celor cereti i al celor
pmnteti i al celor de dedesubt.
Referinele biblice de mai sus demonstreaz fr tgad care este
Numele (Iisus Hristos) prin care adevraii credincioi trebuie s
se identifice. Nu nesocotim Numele Iehova al lui Dumnezeu
(Iehova nseamn doar Dumnezeu Tatl, aa cum tiau evreii n
vremea Vechiului Testament, cnd Hristos nc nu luase trup din
Fecioara Maria) dar dovezile acestea sunt concludente cu privire
la Numele pe care Noul Testament l scoate n eviden. Acesta este
Numele IISUS HRISTOS si nu Iehova. Din acest motiv, ct i din
multe altele martorii lui Iehova nu pot fi considerai cretini. Aceast
afirmaie o facem cu ngrijorare pentru venicia care i ateapt la
judecata lui Iisus Hristos, Judectorul i Mntuitorul lumii i nu ca o
condamnare a lor.

23