CUVNT CTRE CRETINII ORTODOCI DESPRE

HALLOWEEN

AMUZAMENT...
Sau

Preot Ioan

Iubii credincioi,
Pentru c muli dintre cretini nu tiu ce s cread n legtur cu aceast tradiie, haidei mai nti s lmurim aceste trei cuvinte: srbtoare, halloween i masc, privindu-le din punctul de vedere al cotidianului, dar mai ales din perspectiva cretin:

Ce nseamn srbtoare?
Cuvntul a srbtori provine din limba latin i nseamn a ine festiviti n onoarea unui eveniment special. Srbtoare nseamn zi sfnt, o zi n care oamenii i mulumesc i-L slvesc pe Dumnezeu. De srbtori (cruce roie n calendar) oamenii n-ar trebui s munceasc. Srbtorile pot fi de mai multe feluri: religioase, naionale sau personale. Cu mii de ani n urm oamenii au considerat ziua de natere ca o zi important. Cu mult timp n urm, oamenii credeau c de ziua naterii persoana respectiv poate fi ajutat de spiritele bune, sau rnit de spiritele rele. Aadar, cnd o persoan i srbtorea ziua de natere, rudele i prietenii apropiai se adunau
1

pentru a-l proteja; astfel au nceput petrecerile cu ocazia zilei de natere.

Ce nseamn Halloween?
Hall - nseamn sfini, umbre, cei ce nu mai sunt, iar ween nseamn a nvinge. Deci Halloween nseamn a nvinge fantomele (spiritele) celor ce nu mai sunt. Halloween este o veche srbtoare pgn, originile ei gsindu-se cu mii de ani n urm. Se serbeaz anual i deriv dintr-un amestec de idei pgne, folclor i religie. Este o noapte dedicat fantomelor i vrjitoarelor. Muli copii se mbrac n vrjitori, fantome, montri, pirai, animale, crnd n mini plase din hrtie i merg din cas n cas, btnd la ui i spunnd: Ne tratai sau v bntuim?. Persoanele care rspund la ui le pun n plase copiilor bomboane sau gum de mestecat, ncercnd s afle cine este sub masc. Dac nu primesc nimic, copiii le vor juca o fars cum n-au mai vzut. Odinioar, n Beauce, avea loc un eveniment special. Grupuri de biei se plimbau din loc n loc pe cmpuri purtnd cu ei dovleci iluminai. Aceti dovleci erau fixai la captul unor lungi bastoane. Vzui din deprtare, n noapte, semnau cu un defileu de suflete rtcite. Dovlecii iluminai nuntru sunt de asemenea simbolul Halloween-ului.

Cum au aprut dovlecii iluminai?

Originea lor se pare c ar fi Lanterna lui Jack, o poveste care vine din folclorul irlandez, i care ne spune c un brbat pe nume Jack, cunoscut ca glume i beivan, pclete pe Satan s se urce ntrun copac. Apoi face o nelegere cu diavolul cum c, dac-i promite s nu-l mai ispiteasc cu butura, l las s coboare din copac. Diavolul i promite, dar Jack fiind glume, repede sculpteaz o cruce pe trunchiul copacului i-l blocheaz acolo pe diavol. Potrivit povestirii folclorice, dup ce Jack a murit nu a fost primit n Rai datorit pcatelor sale, dar nici n Iad pentru c l-a pclit pe Satan. A fost deci pedepsit s rtceasc pururea. Diavolul i-a dat de acolo din iad un tciune s-i lumineze drumul prin ntunericul ngheat. Tciunele era plasat ntr-un
2

nap (un fel de sfecl scobit). Irlandezii au folosit napii ca lanterne originare ale lui Jack. Dar, cnd au venit imigranii n America, au aflat c dovlecii sunt chiar mai buni dect napii. Lanterna (lumina) lui Jack n America a fost un dovleac cluzitor de suflet luminat de o lumnare. Dovlecii cu lumin nuntru sunt de asemenea simbolul Halloween-ului i chiar i azi se mai folosesc dovlecii tiai de copii.

Care este de fapt originea Halloween-ului?

Srbtoarea pe care o cunoatem sub numele de Halloween a fost influenat de numeroase culturi. n Imperiul Roman era Ziua Pomona, la celtici era Festivalul Samhain, iar la cretini era Srbtoarea Tuturor Sfinilor. Cu sute de ani n urm, actuala Marea Britanie i Nordul Franei erau populate de celi. Celii venerau natura i aveau numeroi zei, iar Zeul Soare era cel favorit. Ei srbtoreau Anul Nou pe data de 1 Noiembrie. Fiecare an nou era celebrat cu un festival, care marca sfritul sezonului soarelui i nceputul sezonului ntunericului i frigului. n 31 octombrie, dup ce toate cmpurile erau recoltate i depozitate, toate focurile erau stinse, druizii, adic preoii celilor, se ntlneau pe o culme din pdurea de stejari - fiindc stejarii erau considerai copaci sacri - i aprindeau noile focuri, fcnd sacrificii de bucate i animale. n timp ce druizii executau dansuri rituale n jurul noilor focuri, sezonul soarelui trecea, iar sezonul nunericului ncepea. Cnd se fcea diminea, druizii druiau cte o tor aprins din noile focuri, fiecrei familii cu care urma s-i aprind focurile n gospodrie. Aceste focuri erau menite s le nclzeasc casele i s le ocroteasc de spiritele ntunericului. Festivalul din 1 Noiembrie era numit Samhain. Acest festival este un fel de Halloween antic, dura 3 zile i oamenii participau la el mbrcai n costume fcute din piei i oase de animale. n primul secol dup Hristos legiunile romane invadeaz Britania i aduc cu ei numeroase festivaluri i obiceiuri proprii. Unul dintre acestea a fost i festivalul cunoscut sub numele de Ziua
3

Pomona, numit aa dup zeia roman a fructelor i grdinilor. i aceast srbtoare se celebra tot n jurul datei de 1 Noiembrie. Dup zeci de ani de stpnire roman, obiceiurile festivalului celtic Samhain i tradiiile romane de Ziua Pomona s-au amestecat, devenind o srbtoare unic care se celebreaz toamna. Urmtoare influen a aprut odat cu rspndirea noii religii cretine n Europa i Britania. n anul 835, Biserica Romano-Catolic a transformat ziua de 1 Noiembrie ntr-o srbtoare cretin care era numit Ziua Tuturor Sfinilor sau Hallowmas sau All Hallows. Decenii mai trziu, Biserica a stabilit o srbtoare i n 2 Noiembrie i era destinat celebrrii celor mori. Dar rspndirea cretinismului nu i-a fcut pe oameni s uite vechile lor tradiii. n ajunul zilei de Hallows, pe 31 octombrie, oamenii au continuat s celebreze festivalurile de Samhain i Pomona-Day. De-a lungul anilor, tradiiile tuturor acestor srbtori s-au combinat. Astfel 31 octombrie a devenit cunoscut ca All Hallows Even, apoi All Hallows Eve, Halloween i, n cele din urm, HALLOWEEN. Halloween-ul pe care americanii l srbtoresc n zilele noastre include toate aceste influene: merele, nucile i alte produse agricole specifice Zilei Pomona, pisicile negre, magia, spiritele rele i moartea specifice festivalului Samhain i, n cele din urm, stafiile, scheletele i craniile specifice srbtorilor All Saints Day i All Souls Day.

Dar despre mti ce putem spune?

Mtile sunt acoperminte faciale n strns legtur cu miturile, datinile i riturile religioase primitive i fiind purtate ntr-un cadru ceremonial de amani, vrjitori, rzboinici i dansatori rituali. Mtile au aprut probabil n perioada animismului, funcia i stilul lor simbolic fiind influenate de credinele totemiste (Totem) i fetiiste (Feti). La popoarele primitive exista o adevrat cultur a mtii, masca fiind duhul strmoului, animal totemic al tribului. Dansurile cu mti erau legate de riturile agrare, nupiale, iniiatice i funerare la care participau cei vii i cei mori (oare ???), divinitile tribului, masca fiind n concepia lor o imitaie imputrescibil a
4

strmoului. Credeau c masca conine o putere magic mpotriva rului, dar n realitate ea producea i produce groaz celor din jur, impunndu-le voina purttorului mtii. De asemenea credeau c purttorul mtii este ptruns de fora ei (???). Spuneau c mtile fur, spun adevrul, pedepsesc, fr a fi pedepsite. O poveste spune c ntr-o anumit zi a anului, spiritele fr corp ale tuturor celor care au murit n anul precedent s-ar ntoarce n cutare de corpuri vii, pentru a le lua n stpnire n noul an. Se credea c ar fi singura lor speran dup moarte. Celii credeau c n aceast zi a anului (31 octombrie) toate legile spaiale i temporale erau suspendate, permind spiritelor s revin la via. Normal c cei nc vii NU VOIAU s fie posedai. De aceea n noaptea de 31 octombrie oamenii sting focurile din case pentru a le face reci i nelocuibile. Apoi se mbrac tot felul de costume groteti i fac zgomote fiind pe ct se poate mai distrugtori i ri, pentru ca spiritele n cutare de corpurile vii s nu-i poat poseda. O explicaie a stingerii focului ar fi NU aceea a descurajrii posesiei spiritelor, ci aceea c toate triburile celtice i luau focul de la o surs comun, Focul Druidic, care a fost pstrat arznd n mijlocul Irlandei la Usinach.

Srbtoarea Halloween are i o fa ascuns?

Da, are o fa ascuns, i pentru a o afla prezentm n rndurile de mai jos (preluat din cadrul emisiunii Invazia pgn - TVR Timioara), mrturisirea lui Glen Hobbs (ACUM DEVENIT CRETIN!!!), care o fost iniiat n satanism nc din copilrie de ctre bunicul su, i a continuat s participe la asemenea ritualuri muli ani. Aadar, iat ce mrturisete el despre importana pe care o are Halloween-ul pentru sataniti: Implicarea mea n ritualuri satanice este de domeniul trecutului. Eu eram ceea ce ei numesc SATANISTGENERAIONAL, adic familia mea practica satanismul ca i
5

strmoii ei. Cele mai vechi amintiri despre Halloween i cte ceva din practicile oculte reprezint o parte ntunecat a copilriei mele; era ceva de care nu m puteam bucura. Alturi de mine mai era implicat o feti: Becky. Ea era un alt tip de copil. Fusese ursit de ei s fie sacrificat, iar eu s ajung mare preot (???). Am participat la un ritual de cstorie. Era o cstorie n numele satanei care ne-a unit (?). Cu aceast ocazie au avut loc o serie de pcate grele, strigtoare la cer i s-a vrsat mult snge peste noi. Ritualurile de care-mi amintesc cel mai clar au nceput cam pe la sfritul lunii septembrie. Eu i fetia Becky, de care am amintit, am fost pui sub supraveghere atent. Am fost dui n mai multe ncperi n care ne-au fost scoase hainele, iar n urmtoarea sptmn am petrecut ntr-un fel de barac, n care au avut loc o serie de ritualuri, unde au fost sacrificate animale. L-au chemat pe Lucifer (diavolul) i spiritul lui s vin i s m ia n stpnire pentru a fi capabil s preiau slujba de mare preot. N NOAPTEA DE HALLOWEEN am fost luai din nou i am cltorit un drum lung n spatele unui microbuz. Ne-au drogat din nou i, n cele din urm, s-au oprit. Au scos afar fata, iar pe mine m-au lsat n main. Puteam auzi forfota de afar: oameni care gemeau, urlau, murmurau ca ntr-un fel de incantaie. Mi-am dat seama c se desfoar un ritual pentru c mai auzisem asta de multe ori. La asemenea ocazii, era un lucru obinuit s vezi oameni czui la pmnt, n convulsii, umplui de prezen demonic. n sfrit, a venit o femeie i mi-a spus c este timpul s ies. M-a scos din main i am vzut o mulime de oameni mprejur. Unii erau mbrcai n robe nchise la culoare. M-au luat i m-au dus la un altar de piatr, i-mi amintesc c am vzut fetia aezat pe altar. M-am ntrebat ce poate s fie aceasta pentru c altarul era ntrebuinat la mai multe lucruri. Ar fi putut sacrifica animale... n fine, m-au mpins spre altar i am vzut c fetia era legat de mini i de picioare, de fiecare col al altarului cu ceva care semna cu crligele. Era
6

alb ca varul. mi amintesc ct era de palid i de alb. Am observat c i tiaser venele de la mini i de la picioare. Sngele nea din ele. i umpleau cupele cu sngele ei i-l ddeau celor ce se mprteau cu acesta. Apoi marele preot a luat ATAME, adic cuitul pentru ritual. Mi l-a pus n mn i apoi l-a mplntat n pieptul fetiei. Deci, nelegei cred, c punctul culminant a fost n noaptea n care am ucis aceast feti. AA CEVA SE NTMPL LA FIECARE HALLOWEEN! NU ESTE DOAR UN CAZ IZOLAT! Se ntmpl n toat lumea cazuri n care copiii i pierd viaa n noaptea de Hallowenn. i totui noi, ca societate, srbtorim, ne mascm, mergem din poart-n poart i cerem bomboane (TRICK OR TREAT = NE DAI ORI V BNTUIM!). Ironia soartei este c, n timp ce un grup de oameni nu vede n Halloween dect un prilej de distracie, alt grup sacrific o via uman. PARE A FI UN ZID PE CARE NIMENI NU-L STRBATE PENTRU A VEDEA REALITATEA CARE SE AFL DINCOLO DE EL! Att animale, ct i copii pot fi rpii de srbtoarea Halooween. V mrturisesc c atunci cnd se apropie srbtoarea, mergnd prin magazine vd costumele, vd mame care le cumpr copiilor lor coifuri de vrjitoare, mti de diavol, bomboane i dovleci de Halloween. Oamenii i decoreaz casele cu schelete i simboluri ale morii i toate acestea mi trezesc amintiri neplcute. DAC OAMENII AR NELEGE C N NOAPTEA DE HALLOWEEN SUNT COPII CARE I PIERD VIAA NU AR MAI SERBA I NU S-AR MAI MASCA, CCI DISTRACIA DESPRE CARE SE VORBETE NU ESTE DECT PRAF N OCHI ! HALLOWEEN-UL APARINE SATANISMULUI !!!

Ce am putea spune despre profiturile obinute cu ocazia acestei srbtori drceti?

n timp ce unii sunt prea ocupai de originea srbtorii Halloween i de accentul pus pe snge, moarte, groaz i ocult, pentru milioane de adolesceni aceasta este doar un prilej de distracie cu gusturi ndoielnice. Este o ocazie de a mbrca cele mai nstrunice costume, de a-i imagina c eti vampir, fantom, diavol sau... colindtor... Alii vizioneaz proiecte maraton cu filme de groaz i case cu fantome. Cei mai ndrznei merg n cimitir noaptea, se joac cu mesele de spiritism i in edine de ocultism pentru a lua legtura cu spiritele morilor. n colile publice este acceptat Halloween-ul. n unele locuri se depun eforturi mai mari de a srbtori Halloween-ul dect pentru sfintele srbtori ale Patelui i ale Crciunului. Se depun aceste eforturi pentru c de muli ani aceast srbtoare nseamn afaceri grozave. Un eveniment de asemenea proporii aduce profituri de milioane de dolari. Pe lng costumele obinuite, un numr tot mai mare de reele comerciale lanseaz creaii ct mai macabre. Sunt magazine care obin cu aceast ocazie un profit chiar de o jumtate de miliard de dolari. Fermierii vd i ei n Halloween o surs de profit. Dovlecii (bostanii) sunt accesorii tradiionale folosite de copii ca decoruri. Halloween-ul este o surs important de afaceri i pentru productorii de filme de groaz. Genurile artistice preferate sunt cele pornografice i cele de groaz. Ironia este c, n timp ce productorii eticheteaz aceste filme ca distractive i fabulaii, muli dintre ei angajeaz vrjitori sau sataniti drept consilieri tehnici pentru a reproduce autentic jertfele, ritualurile, blestemele...

Halloween-ul vzut de cretini Iubii credincioi,

Am neles cu toii c Halloween-ul este o srbtoare pgn, a mpriei ntunericului, orict de inofensiv ar prea la prima vedere, orict de mult bucurie ar aduce copiilor (fapt pentru care muli prini sunt confuzi!!!). Muli spun: De ce s nu-mi mpodobesc casa ct mai sinistru cu putin pentru a face o bucurie copilului meu? sau De ce s nu-l las s se deghizeze, s se mascheze,

fiindc nu face nimic ru, doar se distreaz puin mpreun cu prietenii lui?. Numai c dnii nu tiu ce spun Sfntul Maxim Mrturisitorul: NETIINA, IGNORANA I UITAREA SUNT TREI URIAI CARE NE DUC LA IAD. Diavolul este mincinos i tatl minciunii (Ioan 8:44), i ne ademenete de multe ori prin practici care par inofensive: ghicirea n cri, n za de cafea, n bobi, consultarea horoscopului, mers la vrjitorie, celebrarea tradiiei Halloween etc. Halloween-ul este o srbtoare naional, o fi i internaional, dar nu este a naiunii noastre i ce este deosebit de important, NU ESTE BISERICEASC!

Halloween-ul este incompatibil cu cretinismul

Halloween-ul nu este un amuzament, o simpl distracie, un simplu carnaval, ct vreme are o tent religioas. Subtilitatea este foarte mare pentru c este una din multiplele metode de amgire folosite de diavol, i este cea mai potrivit pentru inimile curate dar neinstruite sau a cror vigilen spiritual este sczut. Cnd copiii notri se deghizeaz i se mascheaz, acest lucru nu este o aplecare spre frumos ci spre hidos, spre chipul diavolului. Pe copil s-l ii n frne, De vrei om la toi s plac. Nu-l lsa orice s spun, Nu-l lsa orice s fac. Nu-l lsa dup plcere, Unde vrea el s se duc. Din acelai lemn se scoate, i icoan i mciuc!

n timp ce n Vechiul Testament vrjitoarele erau omorte cu pietre: Pe vrjitori s nu-i lsai s triasc (Ieirea 22:18), noi le srbtorim, ba chiar se editeaz reviste cu vrjitoare (Magia Vrjitoarelor). Muli oameni cumpr i citesc aceast revist, dar Biblia sau Vieile Sfinilor nu le citesc. Dac ne deghizm i ne mascm, practic l mniem pe Dumnezeu pentru c schimbm chipul pe care ni l-a dat cu un alt chip: Femeia s nu poarte veminte brbteti (pantaloni) nici brbatul s nu mbrace veminte femeieti, c tot cel ce face aceasta, urciune este naintea Domnului Dumnezeului Su (Deuteronom 22:5). Copiii care urmresc desene animate despre montrii, balauri etc., devin mult mai vulnerabili la boli psihice, devin depresivi, au stri de fric, sunt
9

dezechilibrai, dezorientai i chiar agresivi - devin influenai de cel ru. Deci aceast srbtoare este periculoas pentru c ne duce cu gndul la ntuneric nu la lumin, la moarte nu la via, la Satan nu la Dumnezeu. Nu pot locui mpreun lumina i ntunericul! S ieim din lume! S ne ndrumm copiii pe care ni i-a dat Dumnezeu n dreapta credin ortodox, i s le descoperim c primejdia bate la ua inimii noastre i prin aceast srbtoare diabolic: HALLOWEEN!

Halloween capcan sau amuzament?

(Text preluat din emisiunea Invazia pgn) Halloween este un festival de amuzament care conine o varietate de imagini cu fantome, schelete, pisici negre, vrjitoare pe cozi de mtur, cu care cei mici i sperie pe vecinii lor. Exist persoane al cror interes sunt practicile originare ale acestei srbtori, i anume, vrsarea de snge, oroarea i ocultismul, n timp ce milioane de tineri consider Halloween-ul un timp de amuzament prin speriat. Este ocazia de a te deghiza n costume de fantome, de a lua parte la fantezia de a fi vrjitoare, sau vampir, o fantom sau un diavol. Cei care se distreaz n aceste fel merg din u n u dup dulciuri, smburi de nuci n cinstea petrecerii Halloween. Alii privesc maratoane de filme de groaz, iar cei mai curajoi merg n cimitire la miezul nopii, practicnd diferite forme de spiritism, pentru a intra n contact cu spiritele morilor. Unul din cei mai mari promotori ai acestei srbtori este sistemul colar public. Pedagogii oficiali admit c se depun eforturi mari pentru aceast srbtoare mai mult dect pentru oricare alta chiar mai mult dect pentru Crciun i pentru srbtoarea Patelui. Hallowen este doar o stimulare a spiritului distractiv i temtor al copilului sau este ceva mai mult? Pentru muli organizatori este o mare afacere, un eveniment major pentru a aduce miliarde de dolari beneficiu. Obinuitelor extreme ale
10

personajelor desenului animat folosite de copii pentru amuzament, le se adaug un numar tot mai mare de accesorii macabre. Srbtoarea Hallowen este manipulat de promotorii groazei i video-ului ca surs important de ctig. n timp ce filmele de groaz erau considerate n trecut ca filme de categoria a doua i aductoare de venituri mici, astzi ele aduc aproximativ 20% din ntregul venit i productorilor i distribuitorilor de filme. Succesul revoluiei tehnice n domeniul efectelor speciale, a atras directori de filme la realizarea de producii horror de nalt inut. O recent vizit la expoziia de film de la Las Vegas a demonstrat c cele mai mare vnzri le dein genurile porno i groaz. Hollywood-ul continu s satisfac dorina societii pentru genul ocult i demonic. Ironia o constituie faptul c n timp ce productorii eticheteaz aceste filme ca fiind distractive i credibile, muli dintre ei angajeaz vrjitoare i sataniti pentru sfaturi tehnice care le asigur o autentic reproducere a ritualurilor, sacrificiilor, farmecelor i blestemelor.
BIBLIOGRAFIE www. google.com / halloween; Charles Panati - Extraordinary origines of Everyday Things (Originile extraordinare ale lucrurilor obinuite) 1987; Dj. Joseph Gahan - University of Wisconsin - Personal letter, 1997 (scrisoare personal); Alain Vezina - Lecritoire de P.I.L.O.E. (Programme/Integre/Lecture/Oral/Ecrite); Macmillan Teachers Diary - Editura Macmillan; Vasile Militaru - Poezii cretine; Ziarul Naional, joi, 3 mai 2001, pagina 10; Adina Sas Simoniak - Hallowen; Kernbach, Victor - Dicionar de mitologie general, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti 1989; Lazovan Eugen Dacia Sacra, Edit. Seculum, Buc. 1999.

Textul i imaginea de mai jos sunt copiate de pe saitul scris aici: http://www.razbointrucuvant.ro/2011/10/31/halloween-osarbatoare-demonica-sau-cum-sunt-initiati-copiii-nostri-in-practicioculte-inclusiv-in-gradinite-si-scoli-si-video/

11

Halloween o srbtoare pgn de iniiere a copiilor n practici oculte

Dup ce a cucerit Apusul, Halloween-ul i continu marul triumfal i ctre rile ortodoxe ale Rsritului cretin, avnd ca principal aliat statul. Da, statul laic, care se problematizeaz tot mai mult n a interzice cu totul manifestrile cretine n spaiul public, care deja interzice n multe state afirmarea credinei n Hristos n perimetrul colilor, este cel ce promoveaz astzi prin mass-media i prin mai toate sistemele de nvmnt srbtoarea pgn Halloween. S nelegem de aici c denumirea de stat laic este doar o formul cosmetizat a noiunii de stpnire pgn? Anul acesta, mai mult dect n toi anii anteriori, Halloween a devenit un fel de srbtoare oficial a celor mai multe dintre grdiniele, colile i liceele din Romnia. Ne-a sosit la redacie tirea c i n sate uitate de lume, n care oamenii abia au cu ce se mbrca, copiilor li s-a cerut de la coal s se prezinte pe data de 31 spre 1 noiembrie cu echipamentul adecvat srbtorii Halloween, adic cu costumele de spiridui, fantome sau chiar diavoli. Unii prini s-au problematizat i au refuzat s dea curs, dar alii poate mai familiarizai cu duhurile televiziunii s-au supus cu docilitate. Dac aa e la mod acum, i o mai cere i coala! Dar oare ci dintre guvernanii, profesorii sau prinii care au urmat directiva venit

12

probabil de foarte de sus tiu sau contientizeaz ce este Halloweenul? Unii susin c este vorba doar de o mare afacere, cci n seara de Halloween n S.U.A. se cheltuiesc anual n jur de 7 miliarde de dolari, fiind cea mai bine vndut srbtoare dup Crciun. Nu negm importana ctigului material, dar, dac stm s ne gndim puin, n tot ce nseamn industrie a pornografiei, prostituiei i a drogurilor ctigurile sunt imense. Mai important ni se pare ns aspectul duhovnicesc al chestiunii. Halloween este noaptea n care aparent totul este ngduit: invocarea morilor i a duhurilor rele, vrjitoria, necromania, divinaia vechea i mai noua practic a prezicerii viitorului plecnd de la anumite semne , magia, sacrificiul ritualic i multe alte practici pe care cretinii le-au denumit rezumativ pgne i pe care nu iau ngduit s le imite nici mcar n joac, fiind extrem de contieni de simbolismul lor, n fond, de potenialul demonic al acestora, locuri i prilejuri de invocare a unor prezene demonice i de intrare n comuniune cu ele. S vedem ns care sunt implicaiile acestei srbtori denumit, pe bun dreptate, a fricii, a ntunericului i a morii! Halloween-ul este o srbtoare pgn n care celii celebrau trecerea n noul an. Celii credeau c la originea vieii se afl moartea, motiv pentru care la mare cinste se afla zeul Samhain, zeul i stpnul morii. i cum pentru celi nu existau dect dou anotimpuri, vara i iarna, nceputul ntunericului, al morii i decadenei coincidea cu nceputul sezonului friguros, mai exact cu data de 1 noiembrie. Astfel, n seara de 31 octombrie spre 1 noiembrie, celii srbtoreau Noul An, o srbtoare nchinat de fapt Zeului Morii, Samhain. Cu acest prilej, druizii preoii cultului celtic i instruiau pe oameni s-i sting focurile care le alimentau vetrele, focuri care pentru antici n general aveau o funcie nu numai practic, dar i profund simbolic. n acelai timp, ns, era aprins pe un deal un mare foc care trebuia s primeasc ofrandele aduse zeului morii nu numai roade ale pmntului, dar i sacrificii de animale i chiar oameni. Celii credeau c, mulumit de ofrande, zeul permitea morilor s se
13

ntoarc la cminele lor credin care st de fapt la baza escapadelor nocturne n costume care imit fantomele, vrjitoarele, spiriduii sau demonii, pentru c prin acest act de imitare a spiritelor cei vii ncercau s intre n contact i comuniune cu cei mori. Halloween-ul are astfel la baz practicile oculte de ncercare de a intra n comuniune cu sufletele morilor i cu demonii, n urma unui ritual n care erau sacrificai oameni n cinstea zeului morii. i, n ciuda unei aparene de fars, joac i distracie cu care se mbrac Halloween-ul n modernitate, exist mrturii care atest faptul c practica sacrificiului uman este nc folosit n vremurile noastre, chiar dac bine ascuns de indiscreiile publicitii. Chiar i aparent inocentul joc de-a ne dai ori nu ne dai, att de familiar n cultura american, n care copii ntreab gazda Fars sau dulciuri?, i are originea n ritualul celilor care credeau c sufletele morilor astfel eliberate de Samhain ar fi suferit de o mare foame i ar umbla cerind pe la casele lor. Astfel, gazdele care ar refuza s potoleasc foamea celor ce-i imitau pe mori cerind mncare ar trezi furia zeului morii, care i-ar supune unor farse sau blesteme. n acest fel, prinii, dar mai ales copiii zilelor noastre sunt angrenai ntr-un scenariu simbolic tulburtor, ntruct n credina celilor cei ce se costumau deveneau slujitori ai zeului morii, astfel nct o insult adus lor reprezenta o insult adus zeului. Oare cum ar putea un cretin contient de credina lui i, deci, de ceea ce se ntmpl n lume, s rmn indiferent fa de o srbtoare precum Halloween-ul, care nu numai c-i nva pe copii c vrjitoria, magia i alte practici oculte sunt cel puin neutre, sugerndu-se astfel c practicarea lor ar fi lipsit de consecine, dar, mai mult dect att, i integreaz ntr-un scenariu simbolic n care cei mici devin slujitori ai diavolului? Oare nu tocmai n momentul n care astfel de lucruri ne sunt prezentate de o ntreag industrie mass-media care n ultimele zeci de ani a mpnzit imaginarul oamenilor cu simboluri oculte i macabre mbrcate n haina divertismentului ar trebui s sporim atenia, ntrebndu-ne dac nu cumva tocmai acest spirit de glum reprezint o fars sub a crei masc se ascund lucruri foarte serioase?
14

De altfel, o trstur fundamental a epocii noastre este tocmai ncercarea de a seduce i a pune stpnire pe sufletele copiilor, dea le jupui inocena i a le batjocori, n cele din urm, trupurile. Pentru a-i transforma pe copii n ageni ai consumului, s-au dezvoltat cele mai sofisticate strategii de marketing i publicitate: - pentru a le ntina mintea, n coli au fost introduse cursuri obligatorii de educaie sexual care invit la desfru i legitimeaz homosexualitatea; - pentru a le poseda sufletele, copiii devin, iat!, principalii actori ntr-o scenet macabr repetat la nesfrit i sub diferite forme de o ntreag industrie a publicitii i filmului. Oare vom ncepe s srbtorim i Halloween-ul cu aceeai incontien cu care am srbtorit i nc o facem ziua de 1 mai, declarat i impus de ideologia comunist ca zi internaional a muncitorilor? Dei mbrcat cu haina ideologiei comuniste, 1 mai muncitoresc are n chip simbolic aceeai origine. Pentru c dac Halloween-ul nu reprezint altceva dect o srbtoare pgn care urmrete n principal coruperea copiilor notri i iniierea n misterele vrjitoriei, Ziua Internaional a Muncii era i oare ci tiu aceasta? o prelungire a Nopii Valpurgiei (noaptea de 30 aprilie spre 1 mai), marele sabat demonic anual n care participanii, pgni de odinioar, intrau n comuniune cu diavolul. Care alta putea fi srbtoarea comunismului antihristic dect celebrarea biruinei diavolului? Diferena dintre cele dou srbtori sau regimuri este aceea c 1 mai s-a impus cu ameninarea, cu teroarea i cu arma, iar Halloween se impune astzi ca mijloc de divertisment. Una definete strategiile poliieneti ale dictaturii, iar cealalt mijloacele de corupere a statului magic. Amndou ns l celebreaz i preamresc pe stpnitorul lumii acesteia, la care se nchin ideologiile atee ale modernitii. Noi, romnii, vrnd s o ducem mai bine, am tot fcut compromisul de a ne alinia directivelor europene i duhului lumii, care ne propune bunstarea i fericirea. Am liberalizat avortul, pornografia, desfrnarea, homosexualitatea i multe altele. Rezultatul l vedem Acum ni se cere s ne educm copii ntr-un duh pgn.
15

Vom face i acest pas? Credem cumva c de la stpnitorul ntunericului ne va veni lumina? De la cel ce dezbin dragostea? De la cel cunoscut dintru nceput ca ucigtor de oameni vom primi fericirea i viaa? Frica, depresiile i bolile psihice pun tot mai mult stpnire pe omul occidental i se rspndesc cu o vitez tot mai mare i n spaiul societii noastre. S fie acestea urmarea fireasc a supunerii oamenilor duhului desfrnrii i al vrjitoriilor, al puterii i a banilor? Pe de alt parte, cei ce cltoresc pe calea cea strmt ctre mpria lui Dumnezeu, dei nu le lipsesc durerea i necazurile, se mprtesc din belug de bucuria i fericirea mprtirii din duhul Dumnezeului cel adevrat. Acetia au neles c comoara cea mai mare pe care nu ni-o poate lua nimeni e nsi dreapta credin prin care putem s ne mprtim cu Hristos, piatra cea din capul unghiului. Dei nu muli, pe acetia se sprijin lumea n care trim. Ce bine ar fi dac am nelege tot mai muli acest lucru! Cci, precum n poveste, dup ce rtcim n ntreaga lume pentru a gsi adevrul i fericirea, ntorcndu-ne ostenii, l aflm n satul nostru cel parc uitat de lume, n ograda noastr, n inima noastr, n Hristos (Revista Familia ortodox, nr. 10/2010, Gheorghe Fecioru).

16