UNIVERSITATEA DIN BUCURETI

FACULTATEA DE LITERE
Departamentul de Studii Culturale
Specializarea Studii Europene

LIBERALISMUL

Denisa Gheorghe
Anul II, grupa 2

Bucureti
Ianuarie 2014
CUPRINS
Liberalismul: definiri i sensuri...2

Scurt istoric. Etape i forme.....3

Valorile liberalismului. Tipuri de libertate......4
Tradiii i precursori.....6
Raporturile cu alte doctrine..7
Liberalism n relaiile internationale8
Liberalism n secolele XIX-XXI......9
Concluzii....10
Bibliografie....12

I.

LIBERALISMUL: DEFINIRI I SENSURI

Liberalismul este cea mai rspndit i mai acceptat doctrin la nivelul spiriualitatii
contemporane.
1

Liberalismul reprezint filosofia politic care are ca fundament ideile de libertate i

egalitate. Adepii liberalismului ncurajeaz respectarea drepturilor civile, alegerile libere,
corecte, liberti ceteneti precum dreptul la proprietatea privata, la religie, libertatea opiniei,
presei, comerul liber. Observm astfel c valorile liberalismului acapareaz mai multe planuri :
cultural, social, economic.
Din punct de vedere etimologic, se consider c originealiberalismului st n
latinescul libertas ce desemna sclavul eliberat, independent economic i juridic de stpn.
Conform lui Olivier Nay n Istoria ideilor politice, termenul de liberal apare nc din
Evul Mediu ns nu cu accepiunea actual (atunci desemna o persoan generoas), iar termenul
liberalism apare n 1819 (filosoful Anon) i n 1823 ( n lexicul lui C. Boiste).
ns majoritatea teoreticienilor recunosc apariia termenului liberalism n 1812 atunci
cnd redactorii Constituiei Spaniei s-au autodefinit ca liberales. 1 Acest termen desemna
grupurile de intelectuali, burghezi ce se opuneau categoriilor privilegiate i care favorizau
monarhia absolut precum clerul sau nobilimea. Influenat de revoluia francez, Partidul
Liberales sprijinea drepturile naturale, libertile civile i politice ale ceteanului.
Liberalismul este unul din produsele secundare ale iluminismului, ale metodei tiin ifice
i, n cele din urm, ale Revoluiei Industriale.2 De aceea, societatea noastr are o nclinaie spre
progres pentru c originile noastre ideologice sunt nrdcinate n liberalismul britanic din
secolul al XVIII-lea care susinea schimbarea progresiv.3
O alt perspectiv definete liberalismul ca:
-

o exigen politic (liberalii cer limitarea puterii)

un manifest economic (susine mecanismul concurenei)
o etic (valoarea suprem este reprezentat de toleran)
un stil (presupune ncredere n for ideilor, ironie)4

1 Cristian Preda, Mic dicionar de gndire politic liberal, Bucureti, ed. Humanitas, 2004, p.77;
2 Leon P. Baradat, Ideologii politice: Origini si impact, Iai, ed. Polirom, 2012, p.32;
3 Ibidem, p.28;
4 Cristian Preda, Tranziie, liberalism i naiune, Bucureti, ed. Nemira, 2001, p.11-12;
2

Astfel, liberalismul reprezint un set de idei politice care privesc libertatea, natura uman i
drepturile acordate individului, o guvernare constituional cu instituii democratice ce
funcioneaz dup principii democratice i progres social.

II.

SCURT ISTORIC. ETAPE I FORME.

Revolu ia englez (1688-1689) d startul unor reflec ii privind drepturile i

justi ia, ns o gndire mai constructiv apare la rscrucea secolelor

XVII-

XVIII. 5
Pentru prima oar, liberalismul a devenit o mi care politic distinct n Epoca
Luminilor. Opus dogmelor de pn atunci precum privilegiile ereditare, monarhia
absolut i dreptul divin al conductorilor, aceast ideologie este categoric admis
de filosofii i economi tii occidentali.
Schimbarea este cuvntul cheie al teoriei liberale, iar n evolu ia sa, doctrina
liberal a cunoscut mai multe etape strns corelate cu dezvoltarea social.
n secolul al XIX-lea se pun bazele ideilor ce constituie doctrina liberal, se
definitiveaz gndirea liberal, iar spre sfr itul secolului se aplic principiile
liberale n spa iul public. Liberalismul impune o democra ie institu ional puternic,
focalizat pe construc ia statului na ional. Acest tip de liberalism accept i aprob
Revolu ia francez, nu doar <<rezultatele>> sale 6 i este numit liberalism clasic.
n cadrul liberalismului clasic se disting dou direc ii: liberalism politic i
liberalism economic.
Teoreticienii liberalismului politic pledau pentru monarhia constitu ional i
principiul separrii puterilor n stat, pentru separarea ntre societate/activitate
politic i societate/activitate civil. Liberatea individului nu poate fi limitat de
instrumentele guvernrii.
Sub aspect economic liberalismul se sintesizeaza sub formula laissez faire,
5 Olivier Nay, Istoria ideilor politice, traducere de Vasile Savin, Iai, ed. Polirom, 2008, p. 245;
6 Pierre Manent, Istoria intelectual a liberalismului:zece lecii, traducere de Mona Antohi, Sorin
Antohi, Bucureti, ed. Humanitas, 1992, p.125;
3

laissez passer, le monde va de lui meme (lsa i s se fac, lsa i s treac,

lumea merge de la sine).
Doctrina liberal s-a concentrat n primul rnd asupra aprrii economiei de
pia i a libert ii de ini iativ economic, identificandu-se cu doctrina economic
numit n limbaj politic italian, liberismo. 7
Teoria liberal sus ine crearea i dezvoltarea propriet ii private de tip
financiar, comercial, industrial. Activitatea economic se dezvolt atta timp ct
indivizii sunt ghida i de interese materiale personale. Adam Smith inspir un
liberalism economic care favorizeaz liberul schimb i mecanismul concuren ei.
Liberalismul social sau modern adopt modelul economic keynesian care va
influen a i politicile sociale. Drepturile i libert ile individului sunt teoretizate n
raport cu statul astfel c principiul libert ii egale devine principiul egalit ii
sociale, dar n general principiile liberalismului clasic sunt subtil modificate.
Neoliberalismul este cea de-a treia etap n evolu ia doctrinei. Apare n anii
30 ai secolulul al XX-lea.
Neoliberalii sunt mpotriva politicilor antitrust i promoveaz exclusiv
proprietatea i ini iativa privat

ca instantieri ai binelui, nlocuiesc doctrina

guvernmntului limitat cu cea a statului minimal. 8 Revitalizarea liberalismului a

fost operat printr-o critic radical a totalitarismului, dar i a statului-Providen . 9
Neoliberalismul propune o politic economic aflat la jumtatea axei dintre capitalismul pur i
socialism astfel c prin neoliberalism se nelege astzi o doctrina economic consecvent.10

7 Norberto Bobbio, Liberalism i democraie, traducere de Ana Liliana Stoicea, Bucuresti, ed. Nemira,
1998, p.105;
8 http://incomemagazine.ro/articles/liberalism-clasic-liberalism-modern-neoliberalism-deosebiri-defamilie# accesat la 12 ianuarie 2014
9 Cristian Preda, Mic dicionar de gndire politic liberal, Bucureti, ed. Humanitas, 2004, p.77;
10 Norberto Bobbio, op.cit., p.107;
4

III.

VALORILE LIBERALISMULUI. TIPURI DE LIBERTATE.

Conform lui Adrian Miroiu, libertatea poate fi definit sub trei teorii. In prima
accepiune, libertatea este definit ca libertate de manifestare public. n a doua accep iune,
libertatea este interpretat c lipsa de constrngere sau interferen (acesta este sensul pe care n
principal autorii liberali l dau termenului), iar n a treia accepiune -ca determinare interioar.11
Liberalismul se concentreaz n jurul individului astfel c ideologia liberal pune mare
accent pe libertatea personal care se refer la setul de

drepturi ce garanteaz protec ia

individului n faa guvernmntului. Individualismul este o valoare fundamental a doctrinei

liberale.
Libertatea civil const n asigurarea unui cadru pentru participarea cet enilor la viaa
public (ex. formarea de asociaii politice). Libertatea civil trebuie s se raporteze egal la to i
cetenii.
Libertatea social se refer la egalitatea de anse i mobilitatea social. Alturi de
libertate, egalitatea constituie un concept cheie al liberalismului. Adrian Miroiu ofer, de
asemenea, patru sensuri acestui concept:
- egalitatea caracteristicilor personale (de exemplu fora fizic, talentul)
- egalitatea de tratament /aplicarea imparial a legii (n cazul votrii)
- reguli egalitare de distribuie ale unui bun (ex.: Ministerul Educaiei repartizeaz fonduri
universitilor romneti)
- societatea egalitar n care inegalitile sunt reduse la minim.12
Libertatea social se refer la oportunitile egale n cadrul societii pentru fiecare cet ean
indiferent de sex, ras, religie.

11 Adrian Miroiu, Introducere n filosofia politic, Iai, ed. Polirom, 2009, p.127;
12 Ibidem, p.163;
5

Totui, starea natural apare []drept stare de beatitudine, cel puin pn cnd nu
intervin limbajul, familia i proprietatea privat, care produc diviziunea muncii i, prin urmare,
inegalitatea.13
Teoria liberal se constituie , pe lng individualism, pe valori precum proprietatea
privat, stat de drept, separaia puterilor etc.
Proprietatea privat este baza material a oricrei liberti. Individul dispune de bunurile
care i aparin i de rezultatele activitilor sale. ns, faptul c unii oameni controlau
proprietatea putea fi folosit pentru a nega libertatea altora.14 Dezvoltarea individului are loc doar
dac proprietatea acestuia este respectat.
Statul de drept reprezint statul n care toi indivizii sunt egali n faa legii indiferent de
caracteristicile individuale sau sociale.
Separaia puterilor presupune limitarea puterii politice i asigurarea unui cadru legal de
funcionare a societii.
Din punct de vedere economic, liberalismul susine libera iniiativ, competiia, limitarea
implicrii statului n economie.
De asemenea, liberalismul presupune incluziune i nu marginalizare astfel c tolerarea
diversitii , respectul pentru pluralitatea opiniilor, egalitatea de anse constituie un alt fundament
al liberalismului.
n timpul Rzboiului Rece, cele dou blocuri se confrunt pe acest teren, unii
considernd eseniale drepturile politice, pe cnd pentru ceilali sunt primordiale aprarea
drepturilor economice i lupt mpotriva inegalitilor sociale.15

13 Domenico Fisichella, tiina politic.Probleme, concept, teorii, traducere de Victor Moraru, Iai, ed.
Polirom, 2007, p.62;
14 Leon P. Baradat, op.cit, p.43;
15 Maurice Vaisse, Dicionar de relaii internaionale. Secolul XX., traducere de Marius Roman, Iai, ed.
Polirom,2008, p. 111;
6

IV.

T RADIII I PRECURSORI.

La baza ideologiei liberale stau dou tradiii importante: cea britanic i cea continental..
Liberalismul britanic are o atitudine temperat n ceea ce privete metodele schimbrii
sociale, n timp ce liberalismul continental sau francez este radical. n timp ce tradi ia liberal
britanic se bazeaz pe un model cultural empirist i evolu ionist, cea continental i are
originile n modelul cultural al raionalismului constructivist cartesian.
Cele dou tradiii au fost testate sub forma democraiei. Democraiile raionale de tip
continental sunt construite deductiv pe principiile fundamentale enunate n capitolul anterior n
comparaie cu democraiile empirice care au preocupri practice precum rezultatele guvernrii.
Democraiile empirice sunt realiste n mod natural, n timp ce democraiile raionale sunt apte
pentru a fi anti-realiste.16
Filosoful empirist John Locke enun premise conceptuale care premerg liberalismului
politic. Susinea c guvernul oprim oamenii atunci cnd dispune de prea mult putere 17,
semnalnd necesitatea unei guvernri reduse.
Locke denumea prin egalitatea faptul c toi oamenii erau supui acelorai norme morale,
ns liberalii contemporani consider c toi oamenii au dreptul s se atepte la un anumit
tratament i la consideraie din partea altor oameni.18
n lucrarea sa, Istoria intelectual a liberalismului, Manent prezint cei mai importani
gnditori care au favorizat apariia ideologiei liberale. Printre cei amintii se numra Machiavelli
care enun teoria conform creia rul individual se poate metamorfoza n bine comun.
Urmtorul este Thomas Hobbes care dezvolt ideea c ordinea social are la baz frica
individului care este obligat s semneze contractual cu Levianthan-ul. Pentru Montesquieu
16 Giovanni Sartori, Teoria democraiei reinterpretat, traducere de Doru Pop, Iai, ed. Polirom, 1999, p.
69;
17 Leon P. Baradat, op.cit., p. 33;
18 Ibidem, p. 34;
7

libertatea reprezint dreptul de a face ceea ce legea permie, iar Jean-Jacques Rousseau consider
suveranitatea poporului indivizibil.
n seria prinilor liberalismului l putem aminti i pe Immanuel Kant care declar c
individul este supus att normei juridice, dar i legii morale. Kant enun c liberul arbitru al
unui om se poate uni cu liberul arbitru al altui om, conform unei legi universale a libertii.19

V.

RAPORTURILE CU ALTE DOCTRINE

Ca orice alt doctrin liberalismul a avut att adepi ct i adversari. O confruntare a fost
ntre radicali i liberali. Principala diferen dintre acetia const n atitudinea lor fa de lege,
radicalii opunandu-se complet conceptului de lege, liberalii apreciindu-l, ns cu modificarea
anumitor aspecte.20
Deosebirea dntre liberalism i autoritarism (mai degrab dect totalitarism) st n
conotarea diferit, pozitiv sau negativ, a celor doi termini opui, libertate i putere, c i a
consecinelor care decurg de aici.21 Evident n liberalism conotarea pozitiv i revine termenului
libertate, iar n autoritarism puterii..
Cristian Preda identific ali doi adversari ai doctrinei: stnga l-a criticat pentru
individualismul i reformismul su, n vreme ce dreapta i-a reproat lipsa de respect pentru
istorie i potenialul destabilizator coninut prin principiile sale.22
Prima concepie se regsete i la Auguste Comte pentru care liberalismul se sprijin pe
ideea de indivizi purtai de interese egoiste23, criticnd individualismul ideologiei.
19 Immanuel Kant, Introducere la teoria dreptului, n volumul Scrieri moral-politice, traducere de
Rodica Croitoru, Bucureti, ed. tiinific, 1991, p. 87;
20 Leon P. Baradat , op.cit, p.30;
21 Norberto Bobbio, op.cit,p.108;
22 Cristian Preda, op.cit., p.66;
8

VI.

LIBERALISM N RELAIILE INTERNAIONALE

Pentru gnditorii liberali relaiile internaionale sunt o surs de progres i transformare

care consider libertatea individual c fiind cea mai important, iar statul trebuie mpiedicat s
deruleze aciuni care ar putea submina aceast libertate.
Primul Rzboi Mondial aduce n prim plan nevoia unei alternative liberale la politica de putere
care se dovedise a fi iraional. Dimensiunea internaional a liberalismului se refer la
transferarea acestuia din spaiul intern la scar mondial sau din domeniul politicii interne n
arena politicii externe.
Baza formrii unui internaionalism liberal au constituit-o conceptele enunate de liberali
precum Kant sau Richard Cobden n secolele al XVIII-lea i al XIX-lea. Printre acestea se
numra perspective pozitivist n ceea ce privete omul i interesele acestuia din care rezult
evitarea rzboiului i a consecinelor anarhiei. Adepii Realpolitik-ului susin o perspectiv
ciclic a istoriei, pe cnd liberalii mprtesc o viziune linear care are c rezultat progresul.
n secolul al XIX-lea principiile liberale se concretizeaz n dezvoltarea organizaiilor
internaionale care au ca scop meninerea i consolidarea pcii mondiale, n susinerea politicii de
dezarmare.
La mijlocul aceluiai secol, liberalii se declar mpotriva practicilor interven ioniste ale
puterilor vremii i enun principiul non-interveniei n afacerile externe.

VII. LIBERALISM IN SECOLELE AL XIX LEA, AL XX-LEA, AL XXI-LEA

A. n secolul al XIX-lea
Familia liberal a reprezentat, de-a lungul secolului al XVIII-lea i la nceputul secolului
al XIX-lea, tabra progresului24. n Frana (1830-1840) muli deputai liberali adopt o
23 Olivier Nay, op.cit., p.454;
24 Olivier Nay, op.cit., p. 405.
9

atitudine deschis conservatoare pentru a meninea ordinea public. 25 Totui, Napoleon promulg
o serie de legi ce au la baz principii liberale precum libertatea religiilor protestante.
n coloniile spaniole, ideea de independen prindea tot mai mult avnt, iar n Anglia
liberalismul i-a gsit cele mai mari mpliniri 26. Britanicii au transformat libertatea n garania
drepturilor (libertilor) lor i au adoptat ideea de toleran sub aspect religios care au unit
liberalii galezi, scoieni, irlandezi.

B. n secolul al XX-lea
Evoluia economic i prezena corporaiei, trustului, sindicatelor au fcut ca muli
oameni s cear intervenia guvernului pe pia. Aceast atitudine a ctigat i mai mare support
datorit teoriei lui Keynes (Teoria general a forei de munc, dobnzii i monedei).
Dup al II-lea Rzboi Mondial liberalismul bunastarii a devenit doctrina dominant a lumii
vestice. n anii 60 Noua Stng condamn guvernele liberale i preocuparea lor de a proteja
interesele economice ale corporaiilor capitaliste.27

C. n secolul al XXI-lea
Prbuirea Uniunii Sovietice i a comunismului de la sfritul secolului al XX-lea, au
oferit ocazia liberalilor contemporani de a afirma importana ideologiei liberale.
Cu toate acestea, n zilele noastre liberalismul, nu mai reprezint aceeai for
revoluionar. Astzi liberalii se lupt cu un set de probleme dificile (ct de departe merg
indivizii pentru libertatea lor, egalitatea anselor, discriminarea etc). Fundamentalismul islamic
are o reactie violent mpotriva liberalismului.
25 Loc.cit.
26 Terence Ball, Richard Dagger, Ideologii politice i idealul democratic, Iai, ed. Polirom, 2000, p. 78;
27 Ibidem, p.85-87;
10

Liberalii sunt divizai n ceea ce privete mijloacele prin care se ating scopurile liberale.
Apar liberalii bunstrii i libertarieni.28

VIII.

CONCLUZII.

Liberalismul bifeaz cteva succese istorice importante : consacrarea liberei iniiative i a

pieei libere, lichidarea feudalismului, impunerea drepturilor omului, realizarea democra iei,
guvernarea redus, promovarea pcii internaionale. n procesul de impunere al acestor idei au
avut loc i diferende, astfel c liberalismul a adoptat idei variate i diverse, ideologia liberal
cuprinznd un domeniu vast. Totui, conceptele ce nu au ca fundament principiul de libertate i
individualismul ies din spectrul liberalismului. Concurena de idei este resortul evoluiei liberale.
Tradiia liberal oscileaz ntre o versiune clasic minimal a drepturilor
i libertilor ceteneti fundamentale i o versiune optimist care susine
statul bunstrii: ntre universalismul drepturilor omului i concepia
conform creia ntr-o societate plural respectul egal pentru fiecare
cetean necesit uneori tratament preferenial pentru grupurile
defavorizate.29
Concluzionnd, aa cum susine i Manent, liberalismul este basul continuu 30 al epocii
noastre, motorul dezvoltrii sociale. Liberalismul a marcat i influenat toate celelalte doctrine,
iar n zilele noastre, liberalismul este singurul curent ideologic care poate s asigure dezoltarea
material, necesar democraiei i civilizaiei.

28 Ibidem, p. 90-92;
29 Mihaela Miroiu, Ideologii politice actuale.Semnificaii, evoluii i impact , Iai, ed. Polirom, 2012,
p.65;
30 Pierre Manent, op.cit., p.11;
11

BIBLIOGRAFIE
A. Corpus de texte
BALL, Terence, Richard, Dagger, Ideologii politice i idealul democratic, Iai, ed. Polirom,
2000.
BARADAT, P. Leon, Ideologii politice: Origini i impact, Iai, ed. Polirom, 2012.
BOBBIO, Norberto, Liberalism i democraie, Bucureti, ed. Nemira, 1998.
FISICHELLA, Domenico, tiina politic. Probleme, concepte, teorii, Iai, ed. Polirom, 2007.
12

KANT, Immanuel, Scrieri moral-politice, Bucureti, ed. tiinific, 1991.

MANENT, Pierre, Istoria intelectual a liberalismului, Bucureti, ed. Humanitas, 1992.
MIROIU, Adrian, Introducere n filosofia politic, Iai, ed. Polirom, 2009.
MIROIU, Mihaela, Ideologii politice actuale. Semnificaii, evoluii i impact, Iai, ed. Polirom,
2012 .
NAY, Olivier, Istoria ideilor politice, Iai, ed. Polirom, 2008.
PREDA, Cristian, Mic dicionar de gndire politic liberal, Bucureti, ed. Humanitas, 2004.
PREDA, Cristian, Tranziie, liberalism i naiune, Bucureti, ed. Nemira, 2001.
SARTORI, Giovanni, Teoria democraiei reinterpretat, Iai, ed. Polirom, 1999.
VAISSE, Maurice, Dicionar de relaii internaionale. Secolul XX, Iai, ed. Polirom, 2008.

B. Surse web
http://www.scribd.com/doc/177707812/122848114-Manual-Stiinte-Politice-Anul-2-Id (accesat la
12 ian 2014)
http://www.politicaromaneasca.ro/doctrina_politica_liberala-199 (accesat la 9 ian 2014)
http://www.pnl.ro/pagina/principii-si-valori-liberale-1321007462 (accesat la 13 ian 2014)
http://incomemagazine.ro/articles/liberalism-clasic-liberalism-modern-neoliberalism-deosebiride-familie# (accesat la 14 ian 2014)

13

http://www.scribd.com/doc/134472460/Introducere-in-stiinTe-Politice (accesat la 14 ian 2014)

http://history.uaic.ro/wp-content/uploads/2012/12/Doctrine-si-partide-politice.pdf (accesat la 16
ian 2014)

14