0

CMPULUNGUL N MRTURIILE VREMII

Editor: Ioan Crciun

Tehnoredactare i copert: Cristian Dinu
Universitatea din Bucureti Editura Ars Docendi
Editur cu profil academic i cultural recunoscut de
CONSILIUL NAIONAL
AL CERCETRII TIINIFICE
DIN NVMNTUL SUPERIOR

os. Panduri 90, sector 5, Bucureti

Tel./Fax: (021) 410 25 75
E-mail: arsdocendi@yahoo.com

Descrierea CIP a
Bibliotecii Naionale a Romniei
SVOIU, ADRIAN
Cmpulungul n mrturiile vremii /Adrian Svoiu
Bucureti Ars Docendi, 2008.
ISBN 978-973-558-350-7

94(498 Cmpulung)
Coperta I: Carol Popp de Szathmry Biserica catolic din
Cmpulung-Muscel (1883).
Coperta IV: Michel Bouquet Curtea mnstirii Negru-Vod (1843).

Volum aprut cu sprijinul Primriei Cmpulung-Muscel

Copyright Adrian Svoiu, 2008
Tiprit la Tipografia Editurii Ars Docendi
Printed in Romania
2

CMPULUNGUL N
M|RTURIILE VREMII

Crestomaie de ADRIAN SVOIU

Argument
Aceast crestomaie reunete, pentru prima dat, cele mai importante mrturii despre Cmpulung-Muscel, conturnd o imagine vie i
complex a oraului, de-a lungul a trei veacuri i jumtate. Bogia
informaiilor, diversitatea unghiurilor de vedere, talentul de narator al
multor cltori prin aceste locuri, minuiozitatea descrierilor, ochiul proaspt
al strinului care observ anumite realiti, fac din aceste nsemnri un
document indispensabil cercettorului, dar n acelai timp o lectur agreabil oricrui cititor.
Dac menionarea Cmpulungului apare ntia oar n notele de
cltorie ale germanilor Peter Sparnau i Ulrich von Tennstdt nc din
secolul al XIV-lea, primele descrieri detaliate ale oraului i monumentelor
lui religioase aparin unor nali prelai, care au trecut pe aici n veacurile
al XVII-lea i al XVIII-lea.
Cltorii strini ai primei jumti a secolului al XIX-lea, dominai de
patosul romantic, vin n Principate pentru a descoperi teritorii necunoscute ale
estului Europei. Pentru ei, fie c este vorba de francezii Bellanger sau Pigeory,
fie de englezul Skene, Cmpulungul i mprejurimile au fizionomia unui
inut foarte ndeprtat de inima Europei, cu oameni i mai ales obiceiuri
care merit menionate pentru caracterul lor aparte, diferit de Occident.
De la mijlocul secolului al XIX-lea dateaz i cele dinti mrturii
cuprinztoare despre Cmpulung ale unor romni, scrieri n manier
pronunat romantic, att de caracteristic epocii, cum sunt nsemnrile de
cltorie ale lui Alexandru Pelimon i, mai ales, monografia lui C. D.
Aricescu, prima lucrare despre un ora din rile Romne. O atenie
special merit francezul Thodore Margot, care ne-a lsat o documentat lucrare n limba romn despre cele aptesprezece districte ale
Romniei, cu descrierea detaliat a zonei Muscelului i a tradiiilor sale.
Sfritul veacului al XIX-lea aduce n prim-plan un nou tip al celui
care nfieaz Cmpulungul: vilegiaturistul. Istoricul G. I. Ionnescu-Gion
sau folcloristul Petre Ispirescu vin aici s se recreeze n timpul verii,
alungai de cldura Bucuretiului, dar atrai ndeosebi de farmecul unui ora
n plin dezvoltare care, n plus, oferea i o plcut atmosfer de vacan.
nsemnrile din secolul al XX-lea, n exclusivitate romneti, ar putea
fi grupate n dou categorii: cele care aparin unor personaliti ce au
5

trecut prin Cmpulung i cele ale localnicilor, fie nscui, fie stabilii aici.
Pentru primul grup, sunt relevante paginile scrise de Nicolae Iorga,
Alexandru Vlahu, geograful Ion Simionescu ori Nichita Stnescu. Pentru
a doua grupare, a cmpulungenilor, mrturisirile farmacistului Gabriel
Dimitriu, profesorului I. Nicolaescu-Bughianu, colecionarului Nicolae Th.
tefnescu, poetului Mihai Moandrei, doctorului Dumitru Baciu, vin s
ntregeasc, prin note personale, uneori uor subiective, nfiarea distinct i particular a oraului.

*
Alctuirea acestei crestomaii a presupus o ndelungat activitate de
cercetare i de identificare a surselor, prin consultarea unui vast material
bibliografic i a unor ediii rare din coleciile Bibliotecii Academiei Romne.
Unele fragmente referitoare la Cmpulung, redactate de autori strini, au
fost traduse acum pentru prima oar n limba romn. E cazul textelor din
Istoria Daciei Transalpine de Franz Joseph Sulzer, Romania de Jean A.
Vaillant, Crua de Stanislas Bellanger, rile de frontier dintre cretini i
turci de J. H. Skene, Pelerinii Orientului, scrisori artistice i istorice de
Felix Pigeory, Crri neumblate din Romnia de Mrs [Mary Adelaide]
Walker. O contribuie nsemnat au avut cei care s-au ngrijit de traducerea fragmentelor referitoare la Cmpulung din aceste cri: prof. Monica
Dan (limba francez), prof. Paula Malancu (limba englez), prof. Sigrid
Pinter (limba german). Prof. dr. Gheorghe Prnu a transcris cu litere
latine textul chirilic din Istoria Cmpulungului de C. D. Aricescu, precum i
cel n alfabet de tranziie din O viatorie n cele aptesprezece districte ale
Romniei de Thodore Margot, fcnd posibil reintrarea acestor lucrri
n circuitul public.
Bogatul material ilustrativ din finalul crii s-a realizat i prin aportul
Muzeului Naional al Hrilor i Crii Vechi (director Octavian Ion Penda,
muzeograf Ion Ciortan), care ne-a pus la dispoziie vechi hri unde apare
consemnat Cmpulungul. De asemenea, trebuie evideniat directa implicare a editorului Ioan Crciun, directorul Editurii Ars Docendi, n
realizarea acestui proiect de reconstituire, prin text i imagine, a chipului
unuia dintre cele mai vechi orae romneti. O meniune special se
cuvine Primriei Cmpulung-Muscel i Consiliului Municipal, care au
sprijinit financiar apariia acestui volum.
Tuturor le aduc, nc o dat, mulumirile mele.
Autorul
6

Petru Bogdan Baki

Petru Bogdan Baki sau Pietro Deodato Baki, cum i se spunea n
italian (1601/1603-1674), misionar i arhiepiscop bulgar, s-a nscut la
Chiprova (Ciprovac), care a fost cea mai important aezare catolic din
Bulgaria. A intrat n mnstirea minoriilor (clugri de ordin franciscan)
din oraul natal i s-a clugrit. Studiile i le-a desvrit la Roma.
Rentors n ar, a fost numit n 1631 custode al Bulgariei, n 1638
episcop de Gallipoli i, dup trei ani, episcop de Sofia; n 1642 a devenit
primul arhiepiscop al Bulgariei. La struina sa avea s fie creat
Arhiepiscopia de Marcianopol, n fruntea creia l-a numit pe Marco Bandini,
preocupndu-se mpreun cu acesta de bisericile catolice din Bulgaria, dar
i de cele din Muntenia i Moldova.
Baki a venit n repetate rnduri n ara Romneasc i a redactat o
serie de rapoarte despre vizitele sale din 1640, 1641, 1648, 1651 i 1653.
Prin Cmpulung a trecut de trei ori n 1640, 1648 i 1653, lsnd
nsemnri detaliate despre ora, cu informaii i date concrete, cum nu mai
scrisese niciun alt cltor pn la el despre aceast aezare.
Textul s-a reprodus dup Cltori strini despre rile Romne, vol.
V, Bucureti, Editura tiinific, 1973, pp. 209-212 i 261-266. Notele de
subsol au fost preluate selectiv din volumul menionat.

CLTORIA N ARA ROMNEASC [1640]

Oraul Cmpulung. Ziua de 29 august 1640. Am vizitat oraul
Cmpulung1, aezat la poalele munilor, ntre muni mai mruni, inut
bogat n fructe i ape. Prin mijlocul oraului trece un ru 2, pe care sunt
mori, iar de-a lungul rului [sunt] grdini. Nu sunt vii, munii fiind
aproape, viile sunt la o deprtare de vreo 20 de mile, n oraul Piteti,
despre care am vorbit mai sus.
n acest ora [se afl] din timpuri strvechi catolici, i sunt de
neamul lor sai, dar nu mai sunt dect 400 n vrst de a fi mprtii
i 100 de copii. i mai de muli ani ncoace mrturiseau erezia lui
Luther, [iar] preoii lor erau numii n Transilvania de ctre luterani i
1
2

Campolonga.
Rul Trgului.
7

erau cstorii; mai triete i acum unul dintre acei preoi; dar anul
trecut, prinii misionari ai sfintei congregaiuni, minorii conventuali,
cu ajutorul lui Dumnezeu i bunvoina domnului, au alungat din
biseric pe preotul luteran i au nceput s predice... etc... acelora,
astfel c acum sunt iari cu toii catolici i cretini buni. Preotul lor
este printele frate Giuvenale Falco, minorit conventual, care cunoate
foarte bine limba romn i face treab bun... etc... Numitul printe
st singur n acest ora i a fcut o grdin lng biseric 3 i i s-a dat
chiar casa n care locuise preotul luteran. Predic n zilele de srbtoare, cnd i cheam pe credincioi la biseric. Cnd am venit noi,
cum nu era zi de srbtoare, preotul a tras clopotele de vecernie, i
ndat s-a umplut biserica, mai ales pentru c aflaser c a venit
episcopul catolic i c urma s facem slujba de vecernie dup ritul
pontifical etc... etc.
A doua zi preotul a chemat pe credincioi la liturghie, i au venit
brbai i femei i liturghia s-a fcut dup ritul pontifical ntr-o
atmosfer de foarte mare evlavie. Preotul a inut o predic pe
romnete4. Dup ce s-a sfrit slujba, am vizitat firida 5 din stnga
altarului, ncuiat cu o cheie de fier, unde se pstreaz sfntul
sacrament ntr-un potir de cositor, fr candel, fiind lips de
untdelemn. Am vizitat apoi biserica, nchinat Sf. Iacob cel Mare. Ea
este lung de 35 de pai i lat de 9 pai. Fuseser trei altare, dou
erau distruse i numai altarul cel mare era n bun stare, la care se
slujete acum, cu o icoan pe care a dat-o de curnd un clugr
schismatic6. Nu are odoare bisericeti n sacristie n afar de un felon
pe care l-au adus clugrii de la Trgovite, i un liturghier, iar n anul
acesta, n ziua Sf. Ilie, negustorii din Chiprova au druit dou fee de
mas pentru altar i altceva nu se mai gsete, dat fiind c biserica a
stat atia ani n minile luteranilor. Biserica a fost sfinit, i btrnii
mi-au spus c preotul luteran a scos odat din altar o cutie de fier i a
pus-o ntr-un mormnt, apoi unul dintre acei btrni care era nc n
3

Bria.
Amnunt vrednic de subliniat.
5
Biserica Briei.
6
Amnunt sugestiv pentru raporturile dintre clericii celor dou confesiuni.
4

via, a pus-o la loc cu alt prilej, tot acolo 7, dar ceva mai adnc... [El
cheam un zidar, l pune s caute i gsete cutia care trebuia s
conin moatele de la consacrare... netiind dac altarul mai poate fi
folosit, el sfinete un altar portativ care s-l nlocuiasc, se ateapt s
se pronune Congregaia de Propaganda Fide] sfnta Congregaie va
hotr ce trebuie fcut cu aceast biseric pngrit i profanat de
luterani i de alii; i muli preoi luterani sunt ngropai n faa
altarului cel mare i biserica a fost ars o dat de ttari. Sacristia
boltit se afl n partea stng, dar nu se gsete nimic n ea. Jumtate
din biseric e boltit, iar cealalt jumtate are numai zidurile nalte i
este acoperit deasupra, dar este stricat, fiind veche 8 i adeseori cad
pietre de sus. De altfel ntreaga cldire amenin s se nruie i bieii
oameni n-au cu ce o repara. n faa altarului se afl o cristelni,
acoperit cu o pnz. n faa uii bisericii se afl o clopotni fcut
din lemn, cu dou clopote mari, i lng biseric este un cimitir, care
fusese mai nainte mprejmuit cu ziduri i apoi a rmas deschis; acum
acest preot a pus s-l nchid cu [un] gard i i-a fcut o poart ca s
poat ncuia acel cimitir care este n jurul bisericii. Catolicii de aci nu
sunt confirmai; chiar printele voia s se fac acum confirmarea, dar
nu se gseau nai i nici [credincioii] nu erau cu toii acas. Dar la 20
iulie, n ziua de Sf. Ilie, se face n acest ora un blci mare care ine o
lun, i vin muli negustori catolici, care ar putea s le slujeasc de
nai, i cu acest prilej, zic ei, am putea veni ca s facem confirmarea,
dup cum au i scris ntr-o scrisoare n care se pomenete i de acest
lucru, i eu am fgduit s vin, dac va voi Dumnezeu i sacra
congregaiune. Aceti catolici, care sunt nc proaspei [n aceast
lege], au posibilitatea de a ntreine legturi cu luteranii, dat fiind c
merg aproape zilnic la Braov, care se afl la o deprtare de 30 de
mile de acest ora. i de aceea, sunt de prere c ar fi bine s putem
avea vreun copil de al lor ca s-l trimitem n vreun colegiu din Italia,
i atunci cnd vor fi cu preoii lor de acelai neam nu vor mai lsa s
7

Adic la baza altarului.

Biserica Briei dateaz, probabil, din secolul al XIV-lea, cci o inscripie funerar gsit de Del Chiaro, la intrarea n biseric, poart data de 1373
(E. Lzrescu, Despre piatra de mormnt a comitelui Laureniu n Studii i
cercetri de istoria artei, IV, 1957, 1-2, p. 121).
8

ptrund lupul n turma cretinilor. Atta pot s spun c atta vreme

ct va rmne aici preotul de acum nu este nicio primejdie; dar dac s-ar
ntoarce n patrie, dup cum dorete, s-ar putea ei molipsi uor. De
aceea trebuie s se caute vreun leac i s fie luate msuri din timp.
Mie mi-au ncredinat un biat, dar eu nu m duceam de-a dreptul spre
cas, ci voiam s merg spre Marea Neagr, i era prea mare cheltuial
s-l duc prin attea ri, fiind i primejdia de a-l pierde n vreun loc n
cursul cltoriei.
n acest ora catolic mai este nc o biseric 9, dar i s-au prbuit
acoperiul i cupola corului; [numai] zidurile au rmas ntregi. Era
nchinat Sf. Elisabeta, regina Ungariei10, i mnstirea mpreun cu
biserica fuseser ale clugrilor franciscani. Dar n-a mai rmas din
mnstire nimic; numai biserica se mai pstreaz, cum am spus i mai
sus, i aceast biseric, lung de 40 de pai i lat de 12, a fost o
biseric foarte frumoas; se spune chiar c ar face minuni: veneau
bolnavi din toate neamurile, i stteau n biseric i se nsntoeau.
Am aflat acest lucru de la credincioii de aici, i chiar de la preot.
Clugrii au fcut alturi o grdin, dar dac ar fi cineva care s-i dea
silina, s-ar putea uor redobndi de la domn tot terenul acela.
n aceast localitate sunt 400 de case de schismatici care fac peste
2000 de suflete de romni. Are 12 biserici foarte frumoase i o mnstire
mare11 pe care a cldit-o acest domn; i a ridicat n jurul mnstirii ca
un fel de cetate din brne mari, nconjurnd-o cu 12 bastioane de jur
mprejur; nct este foarte bine ntrit, i mai trebuie s se umple pe
dinuntru cu pmnt, pentru c nu este nc gata.
Aceast mnstire primete, mpreun cu biserica, vama blciului
de la Sf. Ilie.
Cnd am fost gata de plecare, au venit cei mai btrni la mine i
mi-au cerut s-i binecuvntez, zicnd: Voiam s ne rugm ca o dat
s ieii afar n ora mbrcat n veminte pontificale ca s poat
9

Cloaterul din Cmpulung.

Fiica regelui Andrei al II-lea al Ungariei, beatificat n 1235.
11
Mnstirea Negru-Vod. A fost cldit n secolul al XIV-lea de Radu I i
doar restaurat n 1634, de Matei Basarab. n 1809 a fost distrus de cutremur,
dar restaurat la 1832. Aici se afl mormntul lui Nicolae Alexandru Basarab,
mort la 1364.
10

10

vedea i romnii12, pentru c ei ne dispreuiesc mult, zicnd c

credina noastr e necurat i c legea noastr ar fi mai rea dect toate
celelalte. Le-am rspuns: Vom veni alt dat i vom face ntr-o zi o
procesiune i astfel ne vor vedea romnii. Bieii oameni spuneau
aceste cuvinte pentru c n simplitatea i felul lor voiau s arate
romnilor frumuseea odjdiilor i a ritului pe care l folosesc ei. Chiar
m-au fcut s merg prin ora n veminte episcopale i am fost la
mnstirea lor, i btrnii, cu capul descoperit, mergeau pretutindeni
cu noi, cu cea mai mare evlavie, ca i cnd ar fi vzut pe ngerii lui
Dumnezeu. i ne-au rugat struitor s ne ntoarcem neaprat pentru
ziua de Sf. Ilie, cum am spus mai sus. Aceti catolici se deosebesc n
unele privine de romni, cci femeile lor se poart mbrcate altfel
dect romncele i fac pinea n alt fel, mai bun, mai alb i chiar de o
alt form. Iar ei se poart n unele privine altfel [dect romnii], i-i
reteaz pletele deasupra urechilor. [...]
CLTORIA N ARA ROMNEASC [1648]
n anul 1648, n prima zi de decembrie, am vizitat biserica din
Cmpulung13 Cum am ajuns n acel trg, am fost primii cu mare
cinste i bucurie de acei cretini, trgndu-se clopotele i fcndu-se o
procesiune naintea bisericii, la care s-a adugat i o mare mulime de
schismatici, i mergeau prin mijlocul oraului cntnd ntruna Te
Deum laudamus. Intrnd n biseric i srutnd mai nti crucea la
u, dup ce am fcut stropirea cu aghiasm i rugciunea, mi-am pus
mantia i mitra, lund i crja i am dat binecuvntarea solemn
poporului, dintre care cea mai mare parte erau romni, care stteau s
priveasc slujbele noastre. Cum i sosise vremea pentru [rugciunea]
Ave Maria14, fiecare s-a dus la casa sa, i noi am fost gzduii n
casa parohului15, i adunndu-se cei mai btrni dintre catolici, au
12

Valachi, n sensul de: schismaticii.

Actuala Brie cu hramul Sf. Iacob cel Mare (apostolul).
14
Adic pe nserate, aceast rugciune fcndu-se dimineaa, la nceputul
zilei, i pe nserate, la sfritul ei.
15
Francesco Maria Spera din Narni, franciscan conventual, viitor provincial al Transilvaniei i prefect al misiunilor.
13

11

fcut milostenie aa dup cum le ngduia srcia lor, bucurndu-se

din suflet de venirea noastr, i nu se sturau s ne srute minile i
vemintele.
n dimineaa urmtoare nainte de Ave Maria, dup ce au sunat
clopotele de utrenie, a venit poporul n biseric, fiind astfel obiceiul
deoarece schismaticii se duc la utrenie n zilele de srbtoare i ai
notri au de asemenea obicei de a veni la utrenie i n acea zi a
vizitaiei noastre a czut srbtoarea Intrrii n biseric a Sfintei
Fecioare, dup vechiul calendar, dup cum se in srbtorile n aceste
ri potrivit cu datina veche. Venind apoi ora slujbei, i adunndu-se
poporul i o mare mulime de schismatici pentru a vedea ceremoniile
noastre, m-am dus mbrcat n vemnt episcopal i cu crucea, n
biseric... etc. pentru ca acel popor care sttea acolo s aib mai mult
evlavie16... Prea sfntul sacrament se pstreaz fr candel, fiind lips
de untdelemn n aceste ri... sunt catolici puini i sraci, mpovrai
de domn cu dri grele i felurite, astfel nct abia pot tri srmanii.
Euharistia se ine fr candel, cci e lips de untdelemn sfinit,
reedina noastr fiind departe, i cei de aici nu se prea sinchisesc s-i
fac rost de el... i pot s afirm aceasta cu toat sinceritatea
adevrului, deoarece sunt atia ani de cnd sunt episcop i
administrator i vicar apostolic al acestei provincii, anume c nu tiu
ca vreo singur dat misionarii s fi fcut rost din iniiativa lor de
untdelemnul sfnt.
Nu sunt aici confesionale, i nici chiar cazuri rezervate, sau
srbtori obligatorii i altele asemntoare cum obinuiesc s fie n
bisericile parohiale etc. Credincioii se spovedesc prin biserici sau
prin cimitir; ... etc. Moate de sfini nu sunt, dup cum am spus i
despre biserica de la Trgovite, deoarece schimbrile petrecute au
pgubit mult att bisericile ct i pe credincioii care au rmas acolo.
Altarul mare, de piatr, neconsacrat, la care urci pe trei trepte,
este srccios nzestrat... etc. Pe altar se afl icoana fericitei Fecioare
Maria cu copilul n brae, pictur veche fcut dup stilul grecesc i la
dreapta i la stnga aceluiai chip sunt zugrvii doi ngeri... etc.
16

Urmeaz descrierea ceremoniilor i lista obiectelor de cult existente,

precum i a celor necesare care lipsesc.
12

Biserica este mare i nu are cor; este n ntregime de zid i

deasupra altarului celui mare pn la poarta de miazzi este boltit;
are dou ferestre nalte nchise cu o reea, alturi de altar; n-are
amvon; n pardoseal sunt lespezile unor morminte spate n pmnt 17.
Sunt bnci pentru brbai i n partea de jos a bisericii, pentru femei;
acoperiul este din indril, iar pardoseala de crmid ars; dulapuri
nu sunt deloc, nici chiar cutii pentru milostenie; se pstreaz aghiazma
lng ua cea mare, ntr-un vas de aram; sunt dou ui, una mare
nspre apus i cealalt mai mic spre miazzi; n vrful bisericii este o
cruce de lemn; nu este zugrvit, ci numai vruit toat pe dinuntru
mpreun cu bolta.
Cimitirul [e] de jur mprejurul bisericii; mormintele puine sunt
[spate] n pmnt i deasupra lor [sunt] puse pietre cu litere sau cu
inscripia latin a numelor i prenumelor celor care sunt ngropai,
[dar] fr blazoane18. Nu tiu dac cimitirul este sfinit, nefiind niciun
semn (de consacrare) i niciun fel de scripte.
Clopotnia din faa bisericii e fcut din lemn, nalt, cu ua ei,
cu trei clopote foarte frumoase, i nici acelea nu sunt sfinite; n vrful
clopotniei [este] o cruce de lemn.
Biserica este nchinat sfntului apostol Iacob cel Mare sau, mai
bine zis Zevedeu; nu este niciun semn c ar fi fost sfinit, n afara faptului c n cealalt vizitaie a mea am gsit vsciorul cu moate... etc.
Nu se face slujb pentru hram; se slujete n limba latin i dup
ritul romano-catolic. Nu sunt tabele ale srbtorilor sau ale indulgenelor, nici indulgene plenare, nici staiuni; nu se fac rugciuni de
patruzeci de ore; cri de cntri sunt foarte puine i fr nicio
valoare; sunt unul sau dou liturghiere i alte crticele dup care sunt
ndrumai copiii s cnte vecernia i utrenia mpreun cu liturghia, aa
cum pot ei din obinuin i cum au nvat de la cei mai btrni, care
pstreaz mai departe un anume fel de a sluji de la unguri.
17

La nceputul veacului urmtor, Del Chiaro observ o lespede funerar, la

intrarea n biseric, pe stnga, purtnd data de 1373 (Istoria delle moderne
revoluzioni della Valachia, Ed. N. Iorga, Bucureti, 1914, p. 31).
18
La consacrarea bisericilor se obinuia s se nsemne nite cruci pe
peretele bisericii. Probabil c i la cimitire se nsemna ntr-un fel oarecare
consacrarea.
13

Sacristia se afl n partea dinspre Evanghelie; se intr prin

biseric19 i nu are alt u; este cldit cu bolt i n-are nuntru dect
un singur dulap... etc.20
Biserica nu are nicio zugrveal, nici cruce, nici vreun alt semn
mcar pentru a ti dac este sfinit, dup cum am spus mai sus;
deasupra nu are tavan, dect partea unde nu este boltit, a fost (dup
cum spun) ars de foc; are dou mici altare la mijloc, unul n faa
celuilalt, nu se slujete la ele; le in mai degrab de frumusee dect
pentru altceva.
Prin biseric i n jurul altarului ei in lumnri groase de cear
obinuit i le aprind cnd se cnt evanghelia, la nlarea prea
sfntului [sacrament] i la Magnificat i fac ntotdeauna aceasta n
zilele de srbtoare i adun aceast cear din cea pe care o are
biserica, i de aceasta are grij unul pe care ei l numesc gman 21 i
care ine aceast slujb un an i numesc apoi pe un altul dintre ei, i
acetia sunt n chip [de] procuratori.
Preotul i are casa lui, cldit lng biseric, chiar n aceeai
curte; acum ndeplinete slujba de paroh un printe misionar conventual22; a ajuns s i neleag puin limba romneasc, spre a se
putea sluji [de ea]. S-au i mplinit trei ani de cnd st n acest ora i
se plnge c nu are cu ce tri i c n aceti trei ani nu i-a primit
leafa, i aceti cretini sunt sraci i nu-l pot ajuta cum ar voi.
i dup ce s-a isprvit toat [slujba] pentru biseric, am cntat
liturghia pontifical i n timpul celebrrii liturghiei s-a vestit Indulgena sfintei biserici, lucru care a fost primit de ei cu cea mai mare
smerenie i credin.
Dup cum se vede din cartea parohului, sunt cu totul 229 de
suflete de catolici, sunt sai de neam, din vremurile de demult, dar
acum i-au uitat limba lor proprie i nu tiu alt limb dect romn.
Cnd am vizitat alt dat acest loc, i cnd era acel printe de
bun amintire Giuvenale Falco, care i astzi este foarte regretat de
19

Sta nella parte dell Evangelio = partea din biseric unde se citete
Evanghelia.
20
Urmeaz nirarea obiectelor de cult, destul de puine i srccioase.
21
Gozman, probabil: Gutsmann.
22
Francesco Maria Spera din Narni.
14

aceti oameni i chiar de schismatici, numrul catolicilor era mai

mare, i acum s-a micorat mult pentru c cei care nu pot face fa
drilor mari sunt nevoii s fug n alt 23 parte, dar mai mult n
Transilvania, fiind vecini... etc.24
Biserica are o viioar, la o deprtare de Cmpulung de o jumtate de zi sau mai mult, i de ea vede gomanul sau procuratorul lor
i dup ce se scad cheltuielile, ceea ce prisosete se d pentru biseric,
adic pe cear, tmie i alte lucruri trebuitoare, i nc mai dau din
acelai fond pentru ntreinerea bisericii. Acea vie nu poate da mai
mult de o butie de vin, care face 50 de msuri ale rii, i fcnd
socoteala cheltuielilor care se ivesc nu prisosete dect foarte puin.
Aceti catolici mi-au spus c printre ei erau trei ini care deineau
unele puni ale acelei biserici; i eu i-am chemat pe toi, am fcut o
cercetare i am aflat c ceea ce-mi spuseser era adevrat; i, dup ce
am chemat pe acei catolici, i-am ntrebat cum i cu ce inim ineau ei
acele bunuri ale bisericii, dndu-le pe deasupra s neleag c sfintele
concilii au rostit excomunicri mpotriva uzurpatorilor i a deintorilor unor asemenea bunuri; iar ei se scuzau spunnd c era puin lucru
i c ei le cumpraser de la gomanii sau procuratorii bisericii i
[acetia] au cheltuit acei bani pentru a nmormnta pe anumii preoi
sau parohi ai lor care au murit, i tot din aceiai bani au fcut pomeni
pentru sufletele pstorilor lor duhovniceti; cci ei obinuiesc s fac
praznice ca i romnii, i se adun cu toii s mnnce i s bea i fac
aceasta n prima zi a nmormntrii, n a treia, n a noua, n a
patruzecea, la jumtatea anului de la moarte i la mplinirea anului, i
nu fac altceva dect s bea i s mnnce; i spuneau: n acest scop s-au
vndut acele bunuri i noi le-am cumprat. n sfrit am fcut atta
[larm] n jurul lor, ameninndu-i pe de o parte, [iar] pe de alta
lundu-i cu binele, nct de bun-voie au lsat din nou bisericii acele
puine locuri de la care va avea aceasta ceva ajutor; i acei srmani
cretini25 se bucurau mult, binecuvntndu-se de mii de ori, deoarece
23

n mare parte din cauza tributului mult sporit n 1633.

Urmeaz dup registrul particular al preotului artarea numrului de
botezuri, cununii, ungeri din urm i a altor taine administrate de acesta n curs
de 3 ani.
25
Din comunitatea catolic.
24

15

acele bunuri se pierduser de atia ani i acum s-a vzut c au fost

redobndite. i pentru mai mare temei am lsat n scris numele i
prenumele celor care au lsat sus-numitele bunuri i de asemenea i o
nsemnare despre puni i n ce loc se gsesc, adugnd nc o
excomunicare n scris, ca de acum nainte nimeni s nu ndrzneasc
s cear din nou pe vreo cale oarecare lucrurile pomenite, mai artndu-le i pedepsele hotrte de canoane mpotriva unora ca acetia.
M-a rugat apoi sus-numitul printe s cercetez ceea ce ddeau ei
parohului pe an, i am gsit c ei aveau dinainte un statut [fcut] ntre
ei ca s dea parohului de Pate de fiecare cas 10 baiochi, de Sfnta
Maria din august ( = Sf. Maria Mare), 8 baiochi; i de Crciun tot
atta. i atunci printele mi-a artat n scripte c o treime din case nu-i
plteau pentru c oamenii sunt sraci, i a fcut socoteala cu ei i ei au
confirmat c el nu a avut de Pate i de Sf. Maria din august dect
numai 6 taleri i ei, srmanii, fgduiau s dea de Crciun; cu toate
acestea i vine cte ceva ca [daruri] ntmpltoare, ceva pine, ceva
lumnri i ceva vin, astfel c poate tri n srcie printre sraci.
n celalte dri de seam ale mele din anii trecui am pomenit de o
biseric a catolicilor notri care fusese din vechime n acest ora i
lng care se afl mnstirea Sf. Elisabeta, regina Ungariei 26; i din
acea dare de seam se va putea vedea mrimea i frumuseea ei,
nefiind nevoie s umplu hrtia cu ceea ce am mai scris odat; i se va
gsi acest lucru, mi se pare, n relaia mea din anul 1640. Cu aceast
biseric s-a ntmplat, anul trecut, un lucru ciudat care s-a petrecut
astfel. n acest ora al Cmpulungului se afl o mnstire 27 ridicat din
vechime de domnii de odinioar i refcut n ntregime de domnul de
acum, ba chiar fcut din nou; i voind stareul acelei mnstiri s
ridice un turn sau mai bine zis o clopotni, a poruncit pentru aceasta
domnului egumen, grec de felul 28 su, s drme acea biseric a Sf.
Elisabeta i a pus s fie drmat pn n temelii i a luat tot acel
26

Este vorba de Cloater.

Mnstirea Negru-Vod, unde este ngropat Nicolae Alexandru Basarab.
28
Egumeno Greco della Natione este egumenul Melhisedec, menionat
drept cel care au stricat i biserica ce au fost pe acest loc n documentul din 25
mai 1656, prin care domnul restituia catolicilor locul unde se nla mnstirea
dominican.
27

16

material i a pus s se cldeasc cu el pomenitul turn la mnstirea

domnului, i cred c dac s-ar fi gsit vreun brbat cuminte care s se
duc atunci la domn i s-i spun ce se face, cred c fr nicio
ndoial el nu ar fi ngduit s se svreasc o asemenea fapt, dar
post factum non est consilium. Dar... etc... s-a ntmplat c n
aceeai zi n care s-a sfrit turnul, i chiar domnul stare se pregtea
de diminea s aeze n el clopotele, iat c din mnia lui Dumnezeu
a luat foc mnstirea i a ars aproape n ntregime mpreun cu
acoperiul bisericii lor, care era toat acoperit cu plumb, i nc i
clopotnia i attea dughene mprejur unde se face trg mare n ziua de
Sf. Ilie cnd vin negustori din diferite pri ale rii, i s-a pricinuit o
pagub att de mare acelei mnstiri, nct trece de cteva mii de
scuzi. Acestea mi le-au povestit aceti catolici i eu am vzut apoi cu
ochii mei biserica drmat i mnstirea schismaticilor ars, iar cnd
domnul a aflat acest lucru, a fost cuprins de o mnie aa de mare,
nct voia s-l ucid pe acel egumen, i apoi ca pedeaps i-a poruncit
s refac toate pagubele pe cheltuiala lui, i el a fcut-o fiind foarte
bogat, dup cum se spune i acum totul s-a refcut.
Apoi n dimineaa urmtoare, dup ce s-a adunat norodul, am
slujit liturghia pentru sufletele celor mori, i dup ce s-a sfrit liturghia m-am dus prin biseric i prin cimitir... etc. i n acea diminea
era zpad i un frig cumplit. Cu toate acestea nu m-am lsat de a face
toate acestea etc.
Patru sau cinci copii nva s citeasc pe lng acel printe;
acetia slujesc n biseric i ajut la cntri. Alte [locauri de nchinciune] cum ar fi capele sau oratorii nu se afl n acel loc. M-am ntors
apoi ca s plec n Bulgaria i la 8 decembrie am ajuns la Craiova,
unde i are reedina banul29, care ine locul al doilea dup domn; i
n acea zi era srbtoarea zmislirii Sfintei Fecioare, am slujit
liturghia n casa unui schismatic i civa din catolicii notri, negustori
bulgari, s-au spovedit i s-au mprtit, cci nu fuseser de mult
vreme acas la ei i nu se pot duce la Trgovite, pentru c ei nu tiu
limba italian30; i n acelai loc a primit dezlegarea de pcat unul care
i renegase credina, spre nenorocirea lui. [...]
29
30

Ghiorma mare ban (1646-1651).

Adic limba misionarilor italieni.
17

CLTORIA N ARA ROMNEASC [1653]

... Dup srbtorile Crciunului (1652) am plecat n ara Romneasc i fiind zpad i vreme de iarn am ajuns la Trgovite, dup
o cltorie de 12 zile, i am tras n gazd la doctorul Mascellini 31.
Dup ce m-am odihnit cteva zile, m-am dus s vd pe prea-luminatul
domn, aducndu-i daruri, dup cum este obiceiul rii. Am fost primit
foarte bine i a poruncit s ni se dea unele ncperi din palatul su, pe
timpul ct aveam s rmnem n oraul su de scaun.
n anul 1653, la 16 februarie, am vizitat biserica din oraul
Trgovite, unde se afl un frate minorit conventual. Hramul bisericii
nu se cunoate, negsindu-se nsemnat nicieri. Clugrii conventuali
o numesc Sf. Maria, i alii Sf. Francisc. [...]
La 24 februarie 1653 am vizitat biserica parohial 32 din
Cmpulung, tot n ara Romneasc... etc. Cuminectura se afl
ntr-un potir de aram sub un vl, fr candel, catolicii fiind sraci i
untdelemnul scump, pentru c vine din Grecia...
[Sunt] trei altare nesfinite cu cteva icoane; unul din credincioii
de aici dorea s fac, pentru altarul cel mare, cu cheltuiala sa, un
tablou n cinstea Sf. Apostol Iacob. Al doilea altar [e] al Sf. Fecioare,
spre stnga. La dreapta [e] al Sfntului Neculai, papa; se slujete pe
altare portative. Altarele sunt fcute din piatr, cel mare era sfinit
dar [acum e] fr moate i nu se tie nici de cine [a fost sfinit]
nici cnd, cum se va vedea din prima mea relaiune despre ara
Romneasc.
Biserica se cheam Sf. Apostol Iacob cel Mare i e mare i
ncptoare; are corul n faa altarului celui mare, iar bolta deasupra
corului; ferestrele sunt nalte dup moda italian, acoperiul [e] de
indril, podeaua de crmizi, i [are] dou ui. Cimitirul este lng
biseric dar unii sunt ngropai chiar n biseric i cimitirul e
mprejmuit cu scnduri. n faa bisericii clopotnia [e] fcut din lemn,
cu dou clopote foarte bune; sacristia este n partea evangheliei cu o
31
32

Medicul lui Matei Basarab.

Bria.
18

fereastr i cu o u care rspunde n biseric etc... Sunt foarte puine

obiecte de cult... etc., [credincioii] fiind sraci. Lng biseric este o
cas n care locuiesc parohii, acuma se afl doi prini de la custodia
din Bulgaria, care tiu foarte bine limba romn; credincioii sunt
mulumii de ei i m-au rugat s nu fie schimbai.
Cu prilejul slujbei religioase, unul dintre ei a inut predic n
romnete; erau i muli schismatici care priveau ceremoniile noastre.
Dup svrirea slujbei, au fost confirmai 41 de copii. Se mplinea
anul de cnd au venit aceti preoi.
A doua zi am cntat slujba pentru mori i am fcut pomenire...
Sunt de ritul catolic peste 250 de suflete; de neamul lor sunt sai,
aezai aici din vechime, dar i-au uitat limba lor i nu mai vorbesc
dect romnete; numai un singur [lan] de muni i desparte de
Transilvania; sunt supui ai domnului rii Romneti i foarte mpovrai de biruri.
Se mai afl n Bucureti o mic biseric a noastr, dar st nchis,
nefiind aici niciun catolic; cnd vine domnul, atunci vin acolo toi
soldaii i se slujete n aceast biseric pe un altar portativ.
n ara aceasta catolicii sunt rspndii n multe localiti, ns
[sunt] aezai cu familiile lor prin diferite sate; alii umbl cu negustoria, i cei mai muli sunt din Bulgaria i preoii aceia pleac adeseori
prin ar ducnd cu ei cele trebuitoare pentru slujb i viziteaz pe
catolici... etc. i unul dintre ei rmne necurmat la Cmpulung.
Dup ce am terminat vizitaia acestor locauri am plecat din nou
n Bulgaria, i dei vremea era nc rea, nct nu puteam umbla, totui
am plecat dup cteva zile, i cu toat zpada, gheaa i noroiul foarte
mare, am ajuns la Chiprova.

19

Francesco Maria Spera

Misionarul italian Francesco Maria Spera (?- dup 1670), sosit la Iai
n 1644, a trecut curnd n ara Romneasc, unde a slujit o perioad ca
preot la biserica Sf. Iacob din Cmpulung. Cnd misionarul Petru Bogdan
Baki a venit, n 1648, ca s viziteze biserica, l-a gsit aici stabilit de trei
ani. Spera a nvat puin limba romn i a locuit ntr-o cas din
Cmpulung, n apropierea bisericii. ntr-o scrisoare trimis din acest ora,
la 22 iulie 1650, afirm c a slujit cinci ani continuu n acea biseric de la
Cmpulung. mbolnvindu-se, a plecat n Italia n 1650.
n raportul ntocmit de Spera, titlul i prima fraz nu-i aparin,
acestea fiind ale celui care a scris textul. Situaia catolicilor din Cmpulung
este ns prezentat aa cum a fost expus de misionarul italian.
Textul s-a reprodus dup Cltori strini despre rile Romne, vol.V,
Bucureti, Editura tiinific, 1973, pp. 388-390. Notele de subsol au fost
preluate selectiv din volumul menionat.

INFORMAII DATE DE PRINTELE FRANCISCAN FRANCESCO

MARIA SPERA DIN NARNI DINTRE MINORIII CONVENTUALI,
MISIONAR APOSTOLIC N AMNDOU VALAHIILE, DUP CUM
REZULT DIN DECRETUL DAT DE SACRA CONGREGAIE
[DE PROPAGANDA FIDE] LA 25 APRILIE 1644
Am avut reedina n Moldova trei ani, la Cmpulung cinci ani 33
i [?] luni mpreun cu cltoria.
n Cmpulung sunt 259 de suflete de catolici, toi readui [la
catolicism] de noi, misionarii franciscani, fiindc fuseser mai nainte
luterani i au avut ntotdeauna preoi luterani. n timpul ederii mele,
am botezat 54, am ngropat 46, am cununat zece i am obinut patru
abjurri de eretici, i am nlturat multe rtciri dup cum se vd toate
n cartea parohial i din scrisorile ctre Eminenele Voastre din partea
acelor poporeni.
33

Ha fatto residenza in Moldavia tre anni, in Campo longo cinque anni e

mesi. Informaia nu corespunde realitii, ntruct nu a stat dect vreo 6 luni n
Moldova.
20

Acolo34 se vede c Miai al Paolo mai trind nc prima sa soie,

Caterina, acum devenit schismatic, s-a nsurat nainte de [desfacerea?]
cstoriei lor cu Maria al Pieruschi 35, cu care are muli fii; o ine pe
a doua [soie], a prsit-o pe prima.
Pietro al Marina36 ine pe Barbara, care are alt brbat ce s-a fcut
schismatic dup ce ea s-a remritat i amndoi soii triesc; ea st cu
cel de al doilea, a lsat pe primul. Printele magistru, Giovenale
Falco37, defunctul meu predecesor, a struit pe lng Monseniorul arhiepiscop de Sofia, fratele Pietro Diodato 38 [Baki], iar eu cnd a venit
Monseniorul episcop fratele Francesco de Chiprova 39 ca s tulbure i
s izgoneasc pe misionarii din ara Romneasc i s ne ia mnstirea, am vrut s-i excomunic n prezena lui i s-i despart; dar el
pentru a nu se pune ru cu acei locuitori, i pentru a nu-i tulbura spre
a-[i putea] ndeplini scopurile sale, nu a vrut s fie de fa, pretextnd
c vrea s scrie eminenelor voastre i, cznd eu ntr-o boal sor cu
moartea, care a inut cinci luni, acei locuitori n-au vrut s primeasc
un alt misionar, dei erau hruii de acel prelat, care spunea c este
nvestit cu autoritate pontifical pentru a ne izgoni i a lsa pe cine
vrea [el], i a rmas acolo un tnr franciscan observant, care ne-a
fcut de ruine fa de ortodoci i de ceilali.
S se porunceasc ziilor prelai s rennoiasc untdelemnul sfnt
n fiecare an sau la doi ani, pentru c ei vin n ara Romneasc de
trei-patru ori pe an pentru ajutoare, i se scuz c uit untdelemnul
sfnt, pentru c nu li se pltete transportul, astfel c n cinci ani nu l-am
mai putut mprospta.
Bunurile bisericii din Cmpulung, dei foarte puine, aducnd 10
sau 15 scuzi pe an, sunt ngrijite de mireni n folosul bisericii.
S se ia msuri ca s fie acolo trei sau patru misionari cunosctori ai dogmelor i autoritilor eclesiastice i s fie sau toi de ai
34

Vi si ritrova, adic acolo, n acele dovezi scrise, aduse pare-se de el.

Maria a lui Petruca (?)
36
Petru al Marinei (?)
37
Giovenal Falchi.
38
Se refer la vizitarea rii Romneti din 1640.
39
Francesco Soimirovi de Chiprova, minorit observant, vicar al episcopului de Sofia, Pietro Baki.
35

21

notri sau toi franciscani observani; cci din cauza preteniilor pe

care le au acei prini asupra acelei mnstiri, biserica romano-catolic
a pierdut un loca bisericesc pe care l aveam noi, cci cerndu-l
prinii de la domn40, nu numai c nu a vrut s ni-l dea, dar le-a
rspuns c i unul era prea mult i a rostit i alte cuvinte jignitoare
mpotriva Sanctitii Sale41.

40
41

Matei Basarab (1632-1654).

Papa Inoceniu al X-lea (1644-1655). Afirmaie supus ndoielii.
22

Paul de Alep
Paul de Alep, pe numele su arab Bulos ibn az-Zaim (1627-1669),
cleric ortodox originar din Siria, n calitate de arhidiacon i secretar al
patriarhului Macarie de Antiohia, tatl su, l-a nsoit pe acesta ntr-o lung
cltorie prin mai multe ri ortodoxe din rsritul Europei pentru a obine
sprijin pentru biserica ortodox, care era supus presiunilor turceti.
Paul de Alep a cltorit alturi de patriarhul Macarie vreme de apte
ani (9 iulie 1652 21 aprilie 1659), vizitnd Moldova, ara Romneasc i
Rusia. A lsat o ampl descriere a inuturilor strbtute, cu observaii
despre modul de via al popoarelor est-europene, despre credinele, obiceiurile i practicile religioase ale acestora. Nu exist un plan sistematic n
relatarea sa, dar tot ceea ce l-a impresionat i a crezut c este demn de
reinut a fost notat: biserici, localiti, palate domneti, case boiereti,
ntmplri etc.
Intitulat Cltoria patriarhului Macarie din Alep, descrierea lui Paul de
Alep a fost redactat n limba arab i rmne un preios document al
vremii. Textul s-a reprodus dup Cltori strini despre rile Romne, vol.
VI, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1976, pp. 170-171, 247-248.
Notele de subsol au fost preluate selectiv din volumul menionat.

CLTORIA PATRIARHULUI MACARIE DIN ALEP

Descrierea Mnstirii Cmpulung

Trecnd pe drumuri grele, prin pduri i peste dealuri i vi, cu dese
urcuuri i coboruri, am ajuns seara n oraul numit Cmpulung 42,
care este un ora mare, cu gndul de a vizita o mare mnstire de
acolo cu hramul Adormirii Maicii Domnului.
nelesul numelui Cmpulung n romnete este cmpie lung i
chiar aa este nsuirea acestui loc, cci este un ora foarte lung i prin
mijlocul lui curge un ru 43. Se spune c din timpurile vechi n acest
ora era scaunul domnilor rii Romneti. Lucrurile stau astfel:
romnii acetia locuiau n oraele maghiarilor sub crmuirea craiului,
42
43

Konbulunghi.
Rul Trgului.
23

avnd un comes dintre ei. Acest comes a venit s-i pasc odat
caii pe acest pmnt, care era pe vremea aceea n ntregime n minile
ttarilor i lipsit de locuitori. Cernd, aadar, voie craiului, el a venit
i, cu ajutorul lui Dumnezeu, a izgonit pe ttari din acest inut i,
crescndu-i puterea, a ajuns domn peste acest inut. l numeau [pe acel
comite] Negru voievod, adic domnul cel Negru44, i el a cldit aceast
mnstire45. Din timpul acela pn n vremea rposatului Matei
voievod, cldirea se prginise; dar [acel voievod] s-a ngrijit de ea i
a rennoit-o; aadar acum este mare i frumoas, iar construcia ei e cu
totul nou46.
Biserica ei se nal mre pe patru stlpi frumoi. Clopotnia este
mare i foarte nalt. Aceast mnstire a fost ocupat din timpurile
cele mai vechi de chinovnici. Populaia oraului, mpreun cu preoii i
cu clugrii, ne-a ntmpinat n afara porilor; i ndat ce am intrat n
biseric, a nceput vecernia pentru ajunul Duminicii fariseului i a
vameului47.
n ziua urmtoare, care a fost duminic dimineaa, noi am slujit
liturghia; i Sfinia Sa a hirotonisit un [diacon] anagnost, un subdiacon,
un diacon evanghelist i un preot. Dup liturghie, el a ieit n odjdii
s fac rugciuni la mormintele ctitorilor mnstirii i s rosteasc
rugciunile de dezlegare pentru ntregul norod.
Am observat cu mirare marea evlavie a populaiei din acest ora,
asemntoare aceleia a cazacilor; cci niciunul dintre ei, fie femeie, fie
copil, nu a pregetat, ci cu toii au venit s se spovedeasc i s primeasc
binecuvntarea de la domnul nostru patriarh. [...]

44

Este aici un amestec a dou vechi tradiii: aceea a comitelui Laureniu,

ngropat la Cmpulung n anul 1300, i aceea a desclecatului lui Negru-Vod
din Transilvania.
45
Biserica exista n anul 1351-1352, cnd este amintit ntr-un hrisov al lui
Nicolae Alexandru voievod.
46
Matei Basarab a reconstruit mnstirea Cmpulung ntre anii 1635-1636.
47
Duminica a zecea nainte de Pati.
24

[Plecarea patriarhului la Cmpulung, rzboiul cu

turcii i cu ttarii]
La nceputul lunii februarie48, ne-am luat rmas bun de la domn
i am plecat la Cmpulung. Trimisesem mai dinainte acolo toate
lucrurile noastre, cu de-ale mncrii i, de asemenea, i zaherelele
noastre, cci i ceilali refugiai nu fcuser numai aceasta, ci luaser
cu ei, oriunde mergeau, provizii pentru ei i orz pentru vitele lor.
Abia ne aezasem n chiliile noastre de la vestita mnstire din
Cmpulung, cnd s-a rspndit zvonul despre sosirea ttarilor
mpreun cu sultanii49 lor, de la Brila. i se obinuser cteva tiri
de la ei, prinznd un om sau doi pentru a afla de la ei cam ct de muli
ar fi. La nceput ni s-a spus c ttarii ajungeau la 60.000; dar dup
aceea cei mai muli aductori [de veti] se uneau n a spune c
numrul lor era doar de numai 16.000 [de oameni].
Cu aceste fore, sultanii au pornit asupra rii i au intrat n ea
i au linitit pe toi cei care nu fugiser [nc] dinaintea lor, ncredinndu-i c pot rmne la casele lor fr fric sau neajunsuri din partea
lor ca fiind supui asculttori ai suveranului lor. Dar aceasta nu era
dect nelciune i gnd ru din partea lor, cci ntotdeauna [e] obiceiul ca [atunci] cnd intr pentru prima oar n ara dumanului s nu
jefuiasc i s nu robeasc pe nimeni 50, ci numai s ridice caii i proviziile de care ar avea nevoie.
Pe de alt parte, turcii, sub Fazl paa, dup ce au naintat i au
trecut Dunrea, au mers spre Giurgiu prin teritoriul romnesc.
n timpul acesta domnul a nceput s sape un an pe drumul spre
Cmpulung pentru ca, la vreo nenorocire i nfrngere, s se poat
retrage ntr-acolo spre a se apra, iar de acolo s-i gseasc adpost
n ara maghiarilor. Pe doamna sa, mpreun cu celelalte soii ale
marilor boieri, cu toat averea sa mictoare, cu tezaurul, cu caii si i
48

Anul 1658.
Titlu purtat de principii ttarilor.
50
Informaie suspect; ttarii jefuiau rile cretine i ridicau brbai, femei
i copii pe care i vindeau ca robi.
49

25

cu tot bagajul su greu, le trimisese ntr-un trg mic, numit Rucr 51,
[aflat] mai sus de Cmpulung, pe drumul spre Ungaria. Aici doamna
s-a oprit i dorina ei era ca domnul s ne trimit cu ea i cu
nsoitoarele ei; dar noi nu am vrut s o supunem [nici] pe ea i [nici]
pe ele la spaima i primejdiile care s-ar fi putut ivi, dac s-ar fi aflat c
suntem cu ele.

51

Rukalu.
26

Gabriel Tomasi
Gabriel Tomasi (1618-1696), nscut la Chiprova (Bulgaria), a fost
misionar n Transilvania, ntre 1647 i 1653, i n ara Romneasc, ntre
1653 i 1658. n mai 1656 a redobndit pentru credincioii catolici, de la
domnul Constantin erban, locul fostei mnstiri dominicane din
Cmpulung. n septembrie 1658 i s-a conferit la Roma titlul de prefect al
celor dou Valahii i comisar al Transilvaniei. Misonar apostolic n cele
dou ri Romne, a fost trimis de Constantin Brncoveanu (n anii 1689 i
1690) ca sol pe lng mpratul Leopold I.
La 7 februarie 1660 observantul bulgar Gabriel Tomasi, numit uneori i
Thomasij, Thomasy, iar alteori Mani (dup numele tatlui su), las
nuniului Poloniei un raport despre bisericile catolice din ara Romneasc,
Moldova i Transilvania. Acest raport, redactat la Trgovite, conine, pe
lng numeroase observaii de interes, destule informaii eronate, subiective, dominate de antipatia sau simpatia personal.
Textul s-a reprodus dup Cltori strini despre rile Romne, vol.
VII, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1980, pp. 128-129.
Notele de subsol au fost preluate selectiv din volumul menionat.

RELAIA PRINTELUI GABRIEL TOMASI, MINORIT

OBSERVATOR, VICAR APOSTOLIC N CELE DOU
VALAHII, LSAT MONSENIORULUI NUNIU
AL POLONIEI LA 7 FEBRUARIE 1660
ara Romneasc este supus unui domn numit de turci. De
multe ori ns ara i alege ea nsi domnitorul, dar ntotdeauna cu
consimmntul Porii Otomane.
Aceast provincie are o mitropolie i dou episcopii, una la
Rmnic i cealalt la Buzu, dar amndou de rit greco-schismatic, i
are un mare numr de mnstiri... Clugrii sunt din tagma Sf.
Vasile52, greci, romni i srbi, toi schismatici; au preoi i biserici n
mare numr.
52

Catolicii numesc pe clugrii ortodoci bazilitani, adic ai ordinului Sf.

Vasile.
27

Catolici se gsesc acum n trei localiti, care au un episcop 53 al

lor, dar au fost vizitate de mai multe ori de arhiepiscopul din Sofia care
din cauza asupririlor din partea turcilor nu st la Sofia, ci n
Chiprova, care e sediul jurisdiciei sale, numit Provincie, ce i este
ncredinat lui. Catolicii au avut mai multe biserici, dar acum ele sunt
n ruin.
La Trgovite unde-i are domnul54 reedina, sunt dou biserici.
Una, cu hramul Sf. Marii a ndurrii este o biseric mare; zidurile sunt
nc n picioare, dar nu mai are acoperi; anul trecut a fost curat
att pe dinuntru ct i pe dinafar de naltul domn 55 care se mai
gndea s-o refac; s-ar putea renova cu 500-600 de scuzi, dar turburrile56 de acum nu ngduie acest lucru. Cealalt e a Sf. Francisc
mpreun cu mnstirea n care stau prinii Custodiei Bulgariei; e
drept c acum doi ani i biserica i mnstirea au fost arse de ttari, i
nainte de invazie, eu ridicasem cu ajutorul domnului rii o bun
parte din acea mnstire. Lng mnstire este grdina ntocmit dup
moda italian, cum nu se mai afl alta n toat ara Romneasc.
Acum, att eu ct i prinii care sunt cu mine, stm afar din mnstire ntr-o cas vecin care e tot a noastr; n ea locuiesc totdeauna trei
sau patru prini, care triesc din venitul unor vii, i domnii obinuiau
ntotdeauna s le mai dea ceva grne i alte ajutoare. Prinii ce
locuiesc aici sunt minorii observani de ai Sf. Francisc, misionari de
sub autoritatea mea de prefect.
La Bucureti se afl de asemenea o bisericu cu o cas lng ea;
i acestea au fost arse de ttari. Acuma nu st nimeni acolo, neavnd
din ce tri, dar dac sacra Congregaie ar da un ajutor oarecare,
precum a fgduit, ar fi de mare folos, cci srmanii catolici care se
53

Este vorba de episcopul catolic polon, care se intitula al celor dou

Valahii. Autorul trece sub tcere mprirea fcut n 1644 de Baki i Bandini,
n virtutea creia ara Romneasc inea de Arhiepiscopia de Sardica-Sofia, iar
Moldova de cea de Marcianopol, n privina vicariatului apostolic. Tomasi-Mani
se intituleaz vicar apostolic n cele dou Valahii, i de aceea nfieaz vizitaiile repetate ale lui Baki ca avnd un caracter sporadic i neobinuit.
54
La 7 februarie, cnd este lsat aceast dare de seam nuniului Poloniei,
domn era Gh. Ghica (1659 nov.-1660 sept.).
55
Mihnea al III-lea (1658 mart.-1659 nov.).
56
Rscoala lui Constantin erban i Mihnea al III-lea.
28

gsesc aici, dei puini la numr, s-ar putea bucura de oarecare

mngiere duhovniceasc. De multe ori vin negustori din alte pri,
dar nu gsesc preot, i mi-e team c ntr-o bun zi, negsindu-se
cineva dintr-ai notri acolo, [biserica] s nu fie ocupat de schismatici.
La Cmpulung fusese o mnstire57 a clugrilor amintii mai
sus, cldit, dup cte se spune, de fericitul Capistrano 58 mpreun
cu mnstirea din Trgovite n vremea doamnei Ecaterina 59, soia
lui Negru-Vod [sic!], care era catolic, mnstire nchinat Sf.
Elisabeta din Ungaria. n aceast mnstire s-au svrit minuni mari,
dup cum mrturisesc locuitorii acestui ora. Att ai notri ct i
schismaticii blestem pe un oarecare egumen schismatic 60 care a
ruinat acest loc mpreun cu biserica i a pus stpnire pe loc; dar n
1659 [sic!], pe cnd m aflam n slujba domnului Constantin 61, eu am
redobndit cu mult trud i osteneal acest loc62, pe care l stpnim
astzi; pe el s-ar putea cldi din nou vreo capel mic, att prin
drnicia alor notri, ct i a schismaticilor, care cerceteaz zilnic acel
loc, pe nserate, aprinznd lumnri de cear i n zilele de
srbtoare63.
Cealalt biseric, are hramul Sf. Apostol Iacob de la 25 iulie, i
acum stau n ea clugrii din ordinul i custodia amintite mai sus,
ducnd o via plin de lipsuri, deoarece catolicii ce se gsesc n acel
ora, n care ar fi cam 48 de case cu totul, sunt i ei sraci i lipsii.

57

Biserica Sf. Elisabeta numit Cloaterul, din Cmpulung.

Ioan de Capistrano, legat papal n Ungaria, n timpul lui Ioan Corvin. A
murit n lupta de la Belgrad (1456). Atribuirea acestor ctitorii este cu totul
nentemeiat.
59
Catterina. Poate s fie o confuzie cu Doamna Ecaterina, soia lui Radu
cel Mare (1495-1508) sau mai degrab cu o doamn catolic mai recent i cu o
existen necontestat, ca Ecaterina Salvaresso, care a crmuit ara n timpul
minoratului fiului ei Mihnea Turcitul.
60
Baki l numete Melhisedec.
61
Constantin erban (1654-1658). A domnit pn n martie 1658. n 1659
domnea Mihnea. Data corect a redobndirii acelui loc este de 1656.
62
La 25 mai 1656 domnul restituia catolicilor locul fostei mnstiri dominicane.
63
Poate s fie vorba de o practic pur superstiioas legat de aa-zisele
minuni amintite mai sus.
58

29

Este foarte adevrat c anul acesta au murit de cium foarte muli, dar
i mai muli schismatici.

30

RELATAREA ANONIM N LIMBA

LATIN DESPRE ARA ROMNEASC
Relatarea anonim n limba latin despre ara Romneasc este un
memoriu redactat nainte de august 1688, probabil de un clugr catolic
italian. Ipotezele emise n legtur cu identitatea autorului au fost diferite.
Nicolae Iorga nclin s cread c memoriul a fost scris fie de Antide
Dunod (1640-1696), prelat catolic trimis de mpratul Leopold I n misiune
n ara Romneasc, fie de misionarul Giovanni Battista Del Monte (16301689). Ali istorici atribuie paternitatea acestui document lui Gabriel
Tomasi (Mani), misionar franciscan.
Lucrarea ofer numeroase informaii despre dregtoriile rii Romneti,
struind asupra situaiei de aici a catolicilor. Textul s-a reprodus dup
Cltori strini despre rile Romne, vol. VII, Bucureti, Editura tiinific
i Enciclopedic, 1980, pp. 459-461. Notele de subsol au fost preluate
selectiv din volumul menionat.

Despre catolici
Erau sai n ara Romneasc n 4 localiti, dintre care dou erau
mai nsemnate, mai ales Trgovitea, aezat pe rul Ialomia, oraul de
scaun al domnilor i metropola rii Romneti i a Moldovei [sic!] 64.
Acolo este curtea domnului, cldit ca o cetate mare i nconjurat cu
un zid bun; fcut cu trud puin, dar cu ceva mai mult s-ar putea
construi una foarte tare. Al doilea ora era Rmnicul, aezat pe un es
bun, pe rul Olt care taie munii Carpai, nu departe de vrsarea sa.
[Este] reedin episcopal i a fost odinioar a doua reedin sau cetate
episcopal din ara Romneasc. Al treilea 65 ora este Cmpulung,
care pn n vremea noastr a fost primul dup Bucureti; dar de
atunci s-a mutat scaunul de la Trgovite; i al patrulea este Baia de
Aram, adic mina de aram; este n muni i e de puin nsemntate.
n cele trei orae sus-zise, nu tiu dac i n al patrulea cel din urm,
erau trei biserici sau locauri de nchinare i trei mnstiri de clugri
64
65

Et Valachiae et Moldaviae Metropolis (!)

Aceast clasificare corespunde importanei elementului catolic din aceste

orae.
31

franciscani, ntemeiate de fericitul printe Ioan de Capistrano. Dar

sporind tot mai mult erezia luteran, acei catolici fie c au fost
scandalizai66 sau c au fost lipsii de preoi, s-au fcut ortodoci
valahi, afar de cmpulungeni care au trecut la erezia lui Luther. Iar
domeniile bisericeti, pmnturile i alte bunuri nemictoare le-au
luat romnii, mpreun cu documentele autentice i cu privilegiile i
le-au dat pe veci uitrii. ns cmpulungenii dup ce au struit, n
ndrtnicia lor eretic, au revenit n timpul domniei lui Matei Basarab
la snul bisericii catolice prin strdaniile clugrilor franciscani 67 i
prin osteneala arhiepiscopului de Sofia, vicar apostolic n ara
Romneasc. i nici nu erau cu toii luterani, ci muli, dei nu cei mai
muli, erau ortodoci; n vremea aceea 68 ereticii trecuser, cnd unul,
cnd altul, la ortodoci; astfel nct numai 50 de familii rmseser n
erezie; care toate s-au fcut catolice. Ei pstreaz pn n ziua de
astzi pecetea comunitii lor, dei s-au judecat foarte aprig pentru ea
n faa tuturor domnilor pe rnd.
n timpul acestui domn de acum, nora judelui Andrei, pomenit
mai sus, care fusese mai nainte ortodox i care pe cnd tria soul
ei se fcuse catolic, i nscuse doi fii, i-a luat dup moartea soului
ei pe amndoi fiii, unul de 6 ani, cellalt de 9 ani i s-a dus la
patriarhul Ierusalimului69, care a primit-o foarte bine, i s-a botezat din
nou pe sine i pe amndoi fiii i a cptat de la patriarh i de la domn
iari scutire ca s nu plteasc nici bir, nici dijme. Dup pilda ei, mai
muli vznd c sunt asuprii, ct i alte femei cu copii au abjurat din
interes. Ct despre mine, chiar dac aceea e femeie i mai sunt i
altele i alii i mai sunt unii care lsndu-i soiile s-au fcut
schismatici i au luat n cstorie schismatice, dac acetia ar fi n
66

Scandalizati. Termen avnd n textele bisericeti un sens care a fost

pstrat i n vechile tlmciri romneti unde apare sub forma de scandal. Aici
se insinueaz c acei catolici au fost scandalizai = indignai i scoi din fire de
purtarea franciscanilor conventuali, dumnii de rivalii lor franciscanii
observani.
67
Nu se arat dac observani sau conventuali. n realitate meritul conversiunii, de stil foarte energic, i-a fost atribuit conventualului Giovenale Falco,
pomenit cu laud i de arhiepiscopul de Sofia, Baki.
68
Adic nainte de aceast revenire la catolicism.
69
Dositei II Notara (1669-1707).
32

puterea mea (nu i-a osndi la moarte), ci m-a ngriji a-i pedepsi cu
bti crunte n pieele publice i cu nfierarea unei venice infamii i
a-i readuce la snul bisericii.
Acum sunt la Cmpulung cam 10 familii de catolici, nu tiu dac
sunt cumva mai multe sau mai puine; dou slujesc din timpurile de
demult parohului; ceilali sunt foarte sraci, sectuii i fr vlag;
ndur multe rele i prigoniri de la romni. Ei le spun lor: Boteaz-te
pgne, ca s-i lum o sum mai mic. Parohul lor este fratele
Martin Tobia din ordinul franciscanilor [observani], nscut acolo.

33

Anton-Maria Del Chiaro

Anton-Maria Del Chiaro (1669 dup 1727), crturar i cltor
italian, fiu al unui meteugar evreu, a fugit din casa printeasc la 14 ani
i s-a refugiat ntr-o mnstire de clugri, unde a fost botezat cu numele
Anton-Maria. A studiat la universitatea din Padova i s-a stabilit la Veneia.
Aici l-a cunoscut pe Nicolae Caragiani, unul dintre trimiii lui Constantin
Brncoveanu n Italia, care l-a invitat la Bucureti, unde domnitorul avea
nevoie de un secretar de limb italian. A fost, pe rnd, secretarul i
sfetnicul lui Constantin Brncoveanu, tefan Cantacuzino i Nicolae
Mavrocordat. A stat n ara Romneasc ntre 1710 i 1716, cunoscnd-o
ndeaproape sub raport istoric, geografic i politic.
Lucrarea sa, publicat la Veneia n anul 1718, sub titlul Istoria delle
moderne rivoluzioni della Valachia, constituie o adevrat monografie a
rii Romneti. Scrierea este compus din dou pri. n cea dinti sunt
prezentate: situarea geografic, mprirea administrativ, oraele, moravurile populaiei, obiceiuri i rituri religioase. n a doua parte sunt
evideniate cele mai de seam evenimente politice din vremea lui
Brncoveanu i a urmailor si la tron. Termenul ciudat de revoluie este
sinonim, n contextul filosofic al secolului al XVIII-lea, cu ideea de
schimbare, transformare. Cartea lui Del Chiaro conine la sfritul ei o
reproducere a hrii rii Romneti, publicat la Padova n anul 1700 de
stolnicul Constantin Cantacuzino.
Fragmentul s-a reprodus dup Anton-Maria Del Chiaro, Revoluiile
Valahiei, n romnete de S. Cris-Cristian (dup textul reeditat de N.
Iorga), Editura Viaa Romneasc, Iai, 1929, pp. 10-12.

REVOLUIILE VALAHIEI
La distan de o zi de drum de Trgovite, ctre graniele
Transilvaniei, se gsete Cmpulungul, ora renumit pentru blciul
anual ce are loc pe la mijlocul lui iulie, i la care iau parte negustori
din toate prile. nspre es se afl oraul Piteti, renumit pentru
vinurile sale albe i dulci; de aici e un drum spre Ribnic, care e
reedin episcopal. Mai e un ora cu acelai nume Ribnic, pe lng
Buzu. Craiova e un ora mare, situat ntre Cernei, extremitatea rii,
34

i Bucureti, i e reedina banului, care e prima demnitate dup

domnitor. Se afl aici, n partea principal a oraului, un han frumos,
zidit acum doisprezece ani de stareul mnstirii Hurez, pentru
venituri. Buzul care poart numele rului ce curge acolo, e tot
reedin episcopal. Urmnd aceeai cale, dm de Focani, care e
udat de rul Milcov, i desparte Valahia de Moldova, iar pe ambele
pri ale podului de peste Milcov sunt punctele de vam. Oraele
principale care sunt ocrmuite de ctre cpeteniile alese dintre marii
boieri sunt: Trgovite, Cernei, Focani, Ploieti, Gheorghia, Roiorii
de Vede. Minele de sare mai cunoscute sunt: Ribnic, Telega i
Slnicul. Pentru delicte grave, principele trimite pe condamnai la
saline, n valah ocne, i unde mor unii dintre condamnai, fr a se
mai cerceta cauza. Sunt cazuri de condamnri la moarte, cnd domnitorul, printr-un act de clemen, schimb aceast pedeaps cu ocna,
dup ce taie nti urechile condamnatului. Cred c acest supliciu s fie
acelai pe care-l ntrebuinau romanii cu condamnaii ad metalla,
precum i cu primii martiri ai bisericii primitive. Salinele se arendeaz
celui ce ofer mai mult principelui, cruia aparin arendele, care ajung
pn la suma de 20.000 galbeni pe an, n care se cuprind ns i
tutunritul, oieritul i taxele de export pentru Transilvania; pentru
acest scop sunt destinate dou trectori, Cmpina i Dragoslavele, iar
o parte din taxele ce se percep la Dragoslavele aparin mnstirii Sf.
Ilie din Cmpulung, unde are loc vestitul blci anual, de care am mai
pomenit.
n ceea ce privete blciul din Cmpulung, trebuie pomenit
vechiul privilegiu de care s-au bucurat aci preoii franciscani, care
veneau aici din Bulgaria s supravegheze parohia catolicilor, n
majoritate negustori din Chiprovaci i Copilovaci i care triesc
mprtiai n diferite orae ale Valahiei. Aceti preoi franciscani
aveau acest privilegiu, ntrit cu pecete domneasc de un voievod al
Valahiei, n virtutea cruia ncasau o anumit dare din mrfurile ce se
aduceau anual la Cmpulung, i care servea pentru ntreinerea lor; dar
privilegiul cu sigil, ca i alte multe hrisoave de mare importan, s-a
pierdut n ultimul rzboi dintre nemi i turci, cnd ttarii au jefuit
Trgovitea i mai ales mnstirea franciscanilor, din care unii au fost
luai ca robi, dar rscumprai din mila principelui Brncoveanu. Se
35

vd pn azi rmiele unei biserici cu clopotnia ei, care a fost a

sailor catolici, care triau atunci n Valahia i lucru probabil, cci am
vzut la intrarea bisericii noastre, a Sf. Ion cel Mare din Cmpulung,
urmtoarea inscripie sepulcral: Hic requiescit in pace generosus
dominus Johanes P..., hujus saxonicalis ecclestae custos, quit obiit
MCCCLXXIII. Alte urme sau inscripii nu se gsesc n Valahia, din
cauza continuelor perturbri, i unde bogia rii n-a fost ultimul
motiv al ruinii sale. n ceea ce privete fertilitatea pmntului, e de
notat c-n toamn se fac dou arturi, i apoi se seamn grul care
crete de o jumtate de palm nlime pn la cderea zpezii, dup
care, n primvar, iese din nou pn se coace.
Meiul se seamn primvara i se culege n iulie; porumbul tot n
primvar, dar se culege n august. Via de vie se ngroap dup
culesul viilor i rmne astfel pn la timpul ridicrii.
S ne ntoarcem la preoii franciscani. Ei triesc i din venitul
ctorva terenuri mici, i mai ales din vnzarea unei cantiti oarecare
de vin, din pomenile catolicilor i dintr-o cantitate de gru ce le
druiete n fiecare an domnitorul, care, deosebit, mai vars gardianului franciscan din Trgovite i o parte din vinrit i din alte
impozite.

36

Neofit Cretanul
Neofit Cretanul (?-1754), grec originar din insula Creta, a devenit
mitropolit al rii Romneti n anul 1738 i a rmas n scaunul
mitropolitan pn la sfritul vieii. Graie culturii sale nalte, a fost numit
preceptor al fiilor domnului muntean Constantin Mavrocordat. Dei grec, a
manifestat un profund respect pentru tot ce era romnesc, iar cel mai
mare merit const n struina depus pentru desfiinarea iobgiei impuse
de Mihai Viteazul. Actul, semnat de 64 de boieri i clerici, a consemnat
acest fapt la 5 august 1747.
Om de litere i mare crturar, a acordat o atenie special
tipriturilor; n cei 16 ani ct a fost mitropolit au ieit de sub teascuri tot
attea volume. n acest timp nu numai c n-a ncercat s grecizeze
eparhia sa, ci dimpotriv, a contribuit la restrngerea utilizrii limbii
slavone n cursul serviciului religios din biseric, acordnd astfel o mai
mare importan limbii romne.
Mitropolitul a lsat un jurnal despre cele dou vizite pastorale fcute
n eparhia sa n anii 1746 i 1747. Textul primei cltorii este scris de
Neofit nsui, n limba greac. Relatarea celei de-a doua vizite ncepe n
grecete i continu n limba romn, prin redactarea unui secretar, a crui
identitate nu se cunoate.
Prima vizit a nceput luni, 2 iunie 1746, i s-a ncheiat pe 1 septembrie acelai an, dat la care mitropolitul s-a rentors la Bucureti.
Traducerea n limba romn a jurnalului a fost fcut de arhimandritul
Ghenadie Enceanu n anul 1876. Textul s-a reprodus dup Ghenadie
Enceanu, Mitropolitul Ungro-Vlahiei Neofit I, n Biserica Ortodox
Romn, februarie 1877, anul III, nr. 5, Bucureti, pp. 177-183.

[JURNALUL CLTORIEI N UNGRO-VLAHIA]

Capitolul IV, sptmna a X-a

Iar miercuri dimineaa, la 13 august, liturgisind aici [la mnstirea Aninoasa] i pomenind i pre ctitori, am plecat de aici, i cltorind n sus spre miaz-noapte am ajuns seara la mnstirea ce se
cheam Cmpulung. Biserica are hramul Adormirea Maicii Domnului. Ea
este fondat de ctre preafericitul i cel dinti domn al Ungro-Vlahiei,
Radu Negru voievod, la 6723 de la Adam (Hristos 1215). Mai pre
37

urm, de mulimea anilor, s-a ruinat de sine n a doua domnie a lui

Alexandru-Vod Ilia, la 7136 (1628), i a rmas biserica ruinat pn
n zilele preafericitului domnitor Matei voievod Basarab, la 7144
(1636), care, trgndu-i neamul din irul preafericitului domnitor
Radu Negru voievod, s-a micat i a restabilit biserica din temelie, a
nfrumuseat-o i chiliile i mprejmuirile mnstirii, dup cum zice
inscripia ce este scris n biseric, i pe care noi o dm aici romnete.
Pisania care scrie n piatra de deasupra uii mnstirii Dolgopol
(Cmpulung):
n zilele dulcelui cretin, i de Dumnezeu iubit cretin, Matei
Basarab voievod i doamna lui Elena, cu vrerea lui Dumnezeu, pus a
fi domn n ara Romneasc, i ntru moia lui, care este dintre unguri
desclecai, adic nceput-am a scrie de aceast sfnt i dumnezeiasc
mnstire, ce este hramul Adormirei Prea Sfintei Stpnei Noastre
Nsctoare de Dumnezeu i pururea Fecioarei Maria, care s-au nceput i s-au zidit i s-au svrit de btrnul i prea milostivul cretin
Radu Negru voievod, care au fost de-nceput desclectorul rii
Romneti, i de-nceput au fost zidit aceast sfnt i dumnezeiasc
biseric, cnd au fost cursul anilor 6723 (1215). i tot au sttut cu
bun pace pn n zilele cretinului Alexandru voievod Ilia, ntre a
doua domnie, de cnd au fost cursul anilor de la Adam 7136 (1628).
Atuncea, ntru aceeai vreme s-au surpat de-n voia lui Dumnezeu, n
ziua de Sf. Ilie la miezul nopii i nicio firosel nu s-au fcut. ntru
acea vreme, dac au druit Domnul Dumnezeu pre acest Domn bun i
milostiv cretin Matei Basarab voievod i Doamna lui Elena, cu domnia n ara Romneasc, i ntru moia lui, i fiind Mria Sa de-ntru
acea rud bun i de-ntru acel neam adevrat, socoteau, ca un Domnu
bun i milostiv, ca s rdice i s fac sfnta i dumnezeiasca biseric,
ca s n-o piar pomana acelor rposai domni btrni. i acest Domn
bun Matei Basarab voievod i Doamna lui Elena nc s le fie poman
la sfntul jertfelnic ntru vecie nesfrit i de mare ajutor naintea
feei lui Dumnezeu. i ispravnic au fost i p lucrul acestei sfinte
biserici Socol clucer din Cornel i au nevoit i acest boiar cu mult
inim pentru slujba domniei i ntru pomana Domnului su, apoi i
pentru sufletul lui, ca s-i fie de ajutor la nfricoata judecat. i s-au
nceput de zidit aceast sfnt biseric din faa temeliei n luna lui
38

iunie 22, leatu 7143, i s-au svrit n luna lui august n 24, leatu
7144 (1635-1636).
Exist i alt inscripie acolo de la prea fericitul Radu Negru
voievod, unde se zice c vama acestui ora trebuie s fie iertat, pe
care aici o punem romnete.
Pisania care este scris n piatra cea din biseric de deasupra uii:
n numele Tatlui, i al Fiului i Duhului sfnt, amin. n zilele
dulcelui cretin i de Dumnezeu iubit Matei voievod Basarab i
Doamna lui Elena, cu vrerea lui Dumnezeu pus a fi domn cretin n
moia lui, adic scris-am de aceast biseric, ce este hramul Adormirii
Prea Sfintei Stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu i pururea
Fecioarei Maria, care o au zidit rposatul Radu-Vod Negru i cnd au
fost veleat de la Adam 6723 (1215) i au stat cu bun pace pn n
zilele lui Alexandru Ilia, fost-au 7136 (1628), atuncea s-au surpat. Iar
dac au druit Dumnezeu pe cretinul Basarab voievod i Doamna lui
Elena cu domnia n moia lui, socotit-au c un domn milostiv, ca s
ridice aceast sfnt biseric, ca s nu piar pomana moilor, pentru c
a fost i Mria Sa dintru acea rud bun i adevrat, i ca s fie
domniei lui de poman la sfntul jertfelnic, i de mare ajutor naintea
fiului lui Dumnezeu ntru vecie, amin. Dup aceea, i acesta, ce se
zice Dolgopol, s fie iertat de vama de pine, s nu dea vam cele ce
vor vinde, dup cum iertai au fost de rposatul Radu Negru voievod,
i cum scrie i n crile cele btrne. Aijderea s fie iertai i de
Domnia Mea. Iar cine nu va ntri, s fie proclet i antema. i s-au
nceput aceast sfnt biseric din faa temeliei n luna lui iulie 22, de
la Adam trecui ani 7143 (1635). i ispravnic au fost dup lucrul
acestei sfinte biserici jupn Socol din Cornel, i au voit i acest boiar
cu toat inema i cu toat strdania pentru slujba domnului su i
pentru sufletul lui, ca s-i fie de ajutor. i s-au svrit n luna lui
august 24, cnd au fost 7144 (1636).
Aici n biseric este zugrvit Negru-Vod i fiul lui, Dan voievod,
i unul Nicolae al lui Alexandru voievod, i Matei voievod i doamna
lui Elena. Tot acolo este ngropat i Nicolae Alexandru voievod, pre
mormntul cruia este inscripia pe care noi o dm romnete:
Sub aceast piatr odihnesc oasele bunului cretin Io. Nicolae
Alexandru voievod, care s-au pristvit la leatu...
39

La nceput aici la mnstire se fcea i trg nsemnat, care era

cunoscut n toat Europa, fiindc se adunau n fiecare an negutori i
oameni de la douzeci pn la treizeci de mii. Acum ns nu se face,
fiindc s-au stricat din cauza neregularitilor. Aici era i un han, unde
se fcea trgul, nconjurat cu zid de piatr, nuntrul cruia erau
prvlii foarte multe. Aceste prvlii cu zid cu tot s-au ruinat din
ordinul imperial n timpul rzboaielor trecute ale turcilor cu nemii,
fiindc aici se ntrise eful general al nemilor cu oastea lui. Aceast
sfnt mnstire, precum i oraul, sunt situate ntr-un cmp lung, dar
ngust, pentru care dup limba locului se numete Cmpulung. Acest
cmp este ntr-adevr lung; fiindc el se ntinde n sus de la
Cmpulung i ajunge pn la Piteti, fiind tot asemenea de ngust.
Mnstirea, precum i oraul sunt situate pe malul drept al unui ru,
numit Cmpulung. n ora, pe locul unde se face trgul, se afl i o
cruce de piatr, pe care a pus-o Duca voievod, i unde sunt scrise toate
imunitile acelui ora, care sunt scrise romnete pe piatr i pe care
noi le dm aici:
n numele Tatlui i Fiului i sfntului Duh, amin. Ridicatu-s-au
aceast cinstit i sfnt cruce ntru slava i cinstea Naterii Domnului
nostru Iisus Christos i ntru pomana Domniei mele Io. Duca voievod
i a doamnei Domniei Mele Anastasia i a fiului Domniei Mele Io.
Constantin voievod. Vznd Domnia Mea mila oraului Cmpulung,
cum s fie iertat de vama de pine, s nu dea vam domneasc,
aijderea i orenii s nu dea vam ori din ce vor vinde, care vam au
fost iertat i rposatul Io. Radu Negru voievod, cnd au fost leatu
6723 (1215) i de Alexandru vod Ilia la leatu 7136 (1628) i de ali
btrni rposai domni, precum scrie n crile cele btrne i n
pisania sfintei mnstiri, care este pus deasupra uii bisericii, ntrite
de rposatul Matei Basarab cu mare blestem. Iar cnd a fost n zilele
Domniei Mele venit-au judeul cu orenii cu jalb la Domnia Mea,
spunnd cum c clugrii le stric mila oraului, ce au avut de la ali
domni btrni. ntr-aceia, vznd Domnia Mea crile cele btrne i
ce scrie n pisania mnstirii, Domnia Mea nc am ntrit mila cu
aceast cinstit cruce, ca s fie iertai i de Domnia Mea de aceste
toate, cte scrie mai sus. Iar cine nu va ntri mila aceasta s fie
proclet i anatema. Ispravnic au fost Andrei judeul cu 12 prgari,
40

decembrie 25, leatu 7153 (1645). Aijderea i pentru judecata oraului

pre oreni s-i judece judeul cu 12 prgari i cu btrnii oraului. Iar
clugrii sau prclabii sau mcar alii s n-aib a se amesteca ca s
strice judecata i obiceiul lor, ce au fost de la ali domni btrni. Ci tot
legile i judecile lor s fie stpnitoare, i judeul s n-aib voie a
lua vam de la oreni din cele ce vor vinde ei.
n sus spre miaz-noapte, cale de dou ore, se afl un sat
Nmeti, i aici este o bisericu mic, spat ntr-o stnc, n care
bisericu se afl o icoan fctoare de minuni a Nsctoarei de
Dumnezeu mbrcat cu argint de ctre vornicul Constantin Dudescul.
i tot ce am auzit de la preoi i locuitori despre aceast icoan noi
nsemnm aici:
Spun locuitorii despre aceast icoan c nite unguri au trecut i
ducndu-se n Serbia au luat aceast sfnt icoan. Dup care ntorcndu-se s treac prin acest loc, i-au alungat alii i astfel au lsat
acea icoan n acel loc. i este de atunci i pn acum, dup cum spun
locuitorii, ca o sut de ani.
De asemenea i despre bisericu noi punem aici tot ceea ce am
auzit de la locuitori:
Pentru aflarea bisericuei Nmetilor aa s-au auzit c s-au
aflat prin descoperire dumnezeiasc de ngerul la un sihastru, ce au
fost acolo locuitor. Iar anii nu se tie. C ar fi zis ngerul n vis
sihastrului s caute s destupe despre miaz-zi c este peter s fac
biseric. i destupnd unde este acum fereastra bisericei, iari s-au
artat ngerul i i-au zis s ntind un stnjin spre apus, c acolo este
ua, i aa au fcut. Iar pentru sfnta icoan cea fctoare de minuni,
este adus de nite nemi din ara Srbeasc, i fiind ei gonii de turci,
au rmas sfnta icoan aici i este de atuncea aproape o sut de ani. i
este de multe minuni fctoare. Iar crucea de piatr din vrful bisericii
este ridicat de Radu postelnicul n zilele lui Gavriil voievod, la leatul
7109 (1601).
Deci am rmas acolo la Cmpulung i joi la 15 august, i am
liturghisit acolo n ziua Srbtoarei Nsctoarei de Dumnezeu. Dup
aceasta am mai rmas acolo vineri i smbt. Iar duminic, la 17
august, am plecat de acolo, i cltorind spre rsrit, am ajuns seara la
o crcium a preafericitului Brncoveanu i am dormit aici. Luni
41

diminea la 18 august, plecnd de aici i cltorind tot spre rsrit,

am trecut rul Dmbovia i am intrat n cadilicul (districtul)
Dmbovia, lsnd Muscelul, i am ajuns pe la prnz la o moie, pe
care vornicul Creulescu la moartea sa a afierosit-o Mitropoliei, i care
moie se numete Voineti. i sculndu-ne de aici iari am cltorit
spre rsrit i seara am ajuns la Mitropolia noastr din Trgovite. i
rmnnd aici destule zile, a venit ordin de la domnitor ctre noi ca s
venim la Bucureti, s facem strmutarea lui Matei al Libiei n tronul
patriarhal al Alexandriei. i plecnd din Trgovite am ajuns la 1 septembrie n Bucureti.

42

Franz Joseph Sulzer

Franz Joseph Sulzer (1727-1791), magistrat militar i secretar
domnesc, dup o carier n armata austriac, s-a stabilit n Transilvania, la
Braov i, mai trziu, la Reghin. n 1776, chemat de domnul Alexandru
Ipsilanti, care voia s reformeze administraia i alte domenii ale vieii
publice, a venit n ara Romneasc, unde a rmas pn la sfritul vieii.
Aici, a slujit la curtea domneasc n calitate de secretar, consilier, inginer,
topograf etc.
Lucrarea sa Geschichte des Transalpinischen Daciens (Istoria Daciei
Transalpine), publicat n trei volume la Viena, n 1781 i 1782, conine un
material documentar imens. Ea prezint pe larg cadrul geografic al rii
Romneti i al Moldovei (cu o descriere amnunit a oraelor, apelor,
inuturilor) i consemneaz date interesante despre comer, clasele sociale,
instituia domniei, organizarea politic, administrativ i ecleziastic.
Pentru prima oar, ntr-o scriere despre rile Romne sunt relevate
elemente de ordin istoriografic i folcloric (muzic, dansuri, obiceiuri
populare). Cartea este nsoit de hri explicative i de planurile sumare
ale celor dou capitale, Bucureti i Iai. Teoria lui Sulzer potrivit creia
poporul romn s-ar fi format la sud de Dunre a fost combtut de istoricii
romni.
Textul s-a reprodus dup Franz Joseph Sulzer, Geschichte des
Transalpinischen Daciens, I, Wien, 1781, pp. 329-331. Traducerea din
limba german a fost fcut de prof. Sigrid Pinter.

ISTORIA DACIEI TRANSALPINE

Muscelul este aezat cu totul n zona montan i se nvecineaz
spre est cu inutul Dmboviei, spre sud cu cel al Vlaci i al
Argeului, la vest doar cu cel argeean, iar la nord cu Transilvania, dar
nu dinspre partea Bucegilor, cum se spune n Memoriile lui Bauer, ci
cu Colibaul braovean sau cu aa-numitul teritoriu al Branului, aa
cum mi-a putut relata oricine care ct de ct a umblat prin acest inut.
Acest district are doar circa opt-nou localiti, dar, ca toate inuturile
de munte, cu att mai mult populaie, i un trg, odinioar foarte
cunoscut i artos nicidecum sat, aa cum ne relateaz Memoriile lui
43

Bauer , i care n limba valah se numete Kimpu lungu, i nu

Kompolunga, iar saii transilvneni l numesc Langenau.
Aceast localitate mare este i reedina ispravnicilor i este
aezat la doar patru ore de trectoarea Bran, ntre muni mici, ntr-o
vale larg i plcut, ntins de-a lungul rului Cmpulungului.
Aceast localitate i datoreaz construciile regulate i instituiile
sailor transilvneni care, n vremuri trecute, cnd aezarea avea un
trg, veneau frecvent aici i, prin produsele lor meteugreti, atrgeau aici cretini, evrei, turci i armeni din Levant, care le achiziionau. La rndul lor, acetia veneau cu propriile mrfuri, fcnd din
aezare un punct comercial i un aezmnt de schimb deosebit.
Principele Radu Negru, primul din irul principilor valahi cunoscui,
le-a acordat cu precdere sailor aezai aici, catolici pe vremea aceea,
attea privilegii nct nu numai c le-a construit o biseric mare, pe
care a concedat-o franciscanilor alturi de o donaie impresionant
i pentru c nevasta sa era o doamn catolic a mai construit o
mnstire de maici n localitate , ci le-a mai dat i dreptul de a-i
alege acolo singuri conductorii din rndul lor, lucru pe care nemii lau fcut mult timp i au continuat s-l fac pn n secolul trecut fr
piedici. n faa acestor privilegii localitatea i-a pstrat doar acciza i
libertatea vamal prin care alimentele i celelalte mrfuri se puteau
obine aici la un pre mult mai lesnicios dect oriunde n Valahia;
nemii ns au reuit la actualul principe nelept s ajung att de
departe nct unui negustor sas din Braov, dup ce a fost trt prin
procese i aciuni foarte costisitoare pentru el, i s-a nchis totui
prvlia n cele din urm chiar dac aceasta nu se afla ntr-o cas
oreneasc, ci n mnstirea prinilor franciscani , dei el mereu a
fcut apel la documentele cu privilegiile naiunii sale, ce se referau la
libertatea nengrdit de comer n aceast localitate.
De altfel Cmpulungul este larg deschis i destul de locuit i, n
afar de bine nzestrata mnstire franciscan i biserica acesteia, mai
are 13 biserici valahe i dou mnstiri de aceast religie, dintre care
cea mai srac este plasat pe o nlime n afara oraului, iar cea mai
bogat se numr printre cele 12 mari mnstiri arhimandrite, iar n
ultimul rzboi cu turcii a avut mult de suferit. Aceast mnstire este
aezat la marginea trgului, nspre Piteti. Din vechea mnstire de
44

maici nu se mai poate vedea nimic n afar de-o mprejmuire a unui

loc mare i acoperit de iarb, din care se mai disting fundaiile
vechilor ziduri ale mnstirii i ale bisericii, lng o cruce de piatr
rsturnat, inscripionat latinete, dar nu cu litere gotice. De asemenea, sare n ochi trunchiul unui arbore care, dup spusele prelailor
catolici, pe cnd mai era verde fcea minuni chiar i pentru schismatici, motiv pentru care era renumit i privit i de valahi cu mult
respect.
O inscripie funerar din anul 1300, pe care am copiat-o de pe
altarul bisericii franciscane de aici, foarte mare dar prginit, o voi
reda n cele ce urmeaz.

45

Constantin Caraca
Constantin Caraca (1773-1828), provenit dintr-o familie originar din
Macedonia, s-a stabilit n 1784 n Muntenia, unde tatl su a fost numit
medic al Spitalului Pantelimon din Bucureti. A fcut studii de medicin la
Universitatea din Viena. S-a rentors n ar n anul 1800, devenind medic
al oraului Bucureti i afirmndu-se ntre cei ase medici comunali ai
Capitalei.
n anul 1811 a nfiinat Spitalul Filantropia din Bucureti. A fost unul
dintre cei care au organizat serviciul medical bucuretean i au revizuit
activitatea spieriilor (farmaciior), a fost un apropiat al domnitorilor Ioan
Gheorghe Caragea i Grigore Ghica. A murit la datorie, contaminndu-se
de la bolnavii de cium n timpul epidemiei din 1828.
Cartea lui Constantin Caraca, intitulat Topografia rii Romneti...,
a fost scris n grecete ntre 1820 i 1828. Volumul cuprinde dou pri;
n cea dinti se prezint geografia fizic, economic i situaia sanitar
general din Muntenia, pentru ca n cea de-a doua s se descrie fiecare
jude n parte, cu observaii legate de starea de sntate a locuitorilor.
Textul s-a reprodus dup Pompei P.Samarian, O veche monografie
sanitar a Munteniei de dr. Constantin Caraca (1800-1828), Bucureti,
Tipografia Bucovina, I. E. Torouiu, 1937, pp. 202-203.

TOPOGRAFIA RII ROMNETI I OBSERVAIUNI

ANTROPOLOGICE PRIVITOARE LA SNTATEA I BOLILE
LOCUITORILOR EI

Judeul Muscel
Acest jude se mrginete spre nord cu Transilvania, spre sud cu
judeele Vlaca i Teleorman, spre rsrit cu Dmbovia. Tot judeul se
compune din muni foarte nali primogeni 70, greu de strbtut, dup
care urmeaz alii, deuterogeni71, cu pmnt bun i roditor; cei mai
muli dintre ei sunt cu pduri, iar poalele lor se ntind pn la limitele
despre sud ale acestui jude. Aceti muni secundari sunt ntrerupi n
70
71

primogen nti nscut.

deuterogen al doilea nscut.
46

multe pri de vi adnci, prin care curg mai multe rulee i rul
Dmbovia. Cele mai multe dintre ele izvorsc din munii primogeni
nali, formeaz cteva cmpii frumoase, roditoare, cu pometuri multe,
bine populate. Aerul acestui jude este curat i n cele mai multe pri
sntos, ns iarna ine mai mult, din care cauz primvara este rece i
cldura verii potrivit. Locuitorii sunt robuti i corpoleni, sntoi i
rumeni la fa, dar n cteva sate, situate n vile umede, muli dintre
ei sunt guai, ns foarte rar sufer de friguri intermitente. Toi locuitorii cresc vite, deoarece cmpiile sunt fertile i pe muni se gsesc
puni renumite.
Judeul se submparte n dou plaiuri i ase pli. Acestea din
urm se ntind la poalele munilor. Cele 121 de sate au aproape 35.000
de locuitori. Tot judeul nu are dect un singur ora, Cmpulung, unde
stau ispravnicii, iar altdat fost scaunul primului domn Negru
Basarab, venit din Transilvania i a urmailor lui. Este aezat ntr-o
cmpie frumoas i ntins prin care curge micul ru Cmpulung. Se
mrginete spre vest i est cu muni mici, spre nord cu un munte
primogen foarte nalt. n aceast frumoas i nfloritoare cmpie sunt
aezate rnduri i n linie dreapt casele acestui ora; ns cele mai
multe sunt mici, afar de ale boierilor i comercianilor. Are 13
biserici i dou mari mnstiri. Aerul oraului este curat i sntos,
cci cmpia fiind pietroas i nclinat, apele se scurg i nu se face
noroi; din toate prile izvoresc ape limpezi i bune. Cei 8-10.000
locuitori sunt robuti, sntoi i rareori sufer de friguri intermitente.
Muli dintre ei, precum i din alte cteva sate, sunt guai, ceea i face
uri i rguii. Locuitorii socotesc c gua se face din apele ce beau,
dar dup prerea mea cauza este atmosfera vilor dintre aceti muni
foarte nali, care e umed, plin de evaporaiuni i n timpul verii
foarte cald.

47

Jean-Alexandre Vaillant
Scriitorul francez Jean-Alexandre Vaillant (?-1871) a venit n anul
1829 n ara Romneasc, unde a fost profesor i apoi director al colii
naionale Sf. Sava din Bucureti. A fondat prima coal gratuit pentru
fete i a contribuit la rspndirea culturii franceze n Muntenia. Expulzat
pentru participare la Revoluia din 1848, a fcut propagand n Frana n favoarea cauzei romneti, mai ales n anii premergtori Unirii Principatelor.
Este autorul mai multor lucrri despre rile Romne, dintre care
cea mai important este Romania (vol. I-III), aprut n 1844 la Paris, cea
dinti sintez despre Romnia publicat n Frana. Primele dou volume
prezint pe larg istoria Principatelor, dovedind o informaie uria. Volumul
al treilea este constituit din descrieri n urma numeroaselor cltorii pe care
profesorul francez le-a ntreprins n spaiul romnesc.
Textul s-a reprodus dup J. A. Vaillant, La Romanie ou histoire,
langue, littrature, orographie, statistique des peuples de la langue dor,
ardialiens, vallaques et moldaves, rsum sous le nom de romans, tome
troisime, Arthus Bertrand editeur, Paris, 1844, pp. 328-331. Traducerea
textului din limba francez a fost fcut de prof. Monica Dan.

ROMANIA
Urcm din nou clare i suntem deja de cealalt parte a rului, pe
drumul care duce de la Trgovite la Negoieti [sic] 72. Nu ne aparine.
Al nostru nu este marcat, ci o ia peste muni i vi, peste tot unde
sperm s gsim o ieire; mergem acum cu mai mult dificultate dect
arabul prin deert care, cel puin, n timpul zilei e cluzit de soare, iar
noaptea de lun i stele. Noi, dimpotriv, nfundai pe ntortocheate
crri, acoperii de pduri nalte i ntunecate, n-avem drept ghid dect
un petec de cer care ne poate amgi, spunndu-ne: pe aici. l
urmm, iar el ne conduce n naltul colinei care mrginete la rsrit
frumoasa vale a Cmpulungului.
Lanuri bogate pe coastele colinelor din faa noastr, pduri nverzite presrate ici-colo n cmpie; livezi de tot felul de pomi fructiferi
dispui n grupri de cte cinci, ca la zaruri; un lung ir de crue
72

Probabil localitatea Nmeti.

48

avansnd agale pe drumul mare; drumuri erpuitoare care strbat

cmpia n lung i-n lat; case izolate de un alb strlucitor ce se ntrevd
printre frunze; praie care nvioreaz peisajul aducnd cu ele via i
fecunditate; linii de verdea care le contureaz; pe muchia colinelor
vestice, pe care o las n umbr, soarele n apus nu ne mai arunc dect
raze oblice, colornd totul ntr-un argintiu auriu cu tente roiatice;
acesta este tabloul care se ofer n stnga noastr, tablou simplu i
strlucitor, greu de realizat ca pictor i de redat n cuvinte.
Nu mai reueam s-mi satur privirea delectndu-m cu acest
peisaj extraordinar, n timp ce coboram muntele, cnd brusc l aud pe
tovarul meu exclamnd: Cmpulung! Ne aflam ntr-adevr la Tulesci
[sic] i, de acolo, se vedea oraul nlndu-se ca un amfiteatru pe o
uoar colin.
Ei bine, am ntrebat eu, aceasta e prima capital a Valahiei?
Din pcate, da, mi rspunse el, apoi au urmat Arge, Trgovite,
Bucureti, dar oraele menionate nu sunt dect rezidene, adevrata
capital a romnilor este Fgra, punct central al Daciei, prima feud
a voievozilor notri.
n timp ce vorbeam astfel am intrat n ora, am traversat piaa i
am mers s cutam un adpost la un brav moneag pe nume Bucur,
care, pe vremuri, pe durata unei epidemii de holer, m gzduise la el
acas, contra cost bineneles, Revznd csua, pe care o nchiriasem
iniial pentru d-l de Lagau, dar o pstrasem n cele din urm pentru
mine; prul care curge prin faa ferestrelor pe drumul principal;
copacii mari care o acoper i o scald n umbra lor; naltul platou ce
troneaz seme deasupra ei; grdinile care-o nconjoar; poteca ce
duce spre izvoarele cu ap mineral urmndu-i drumul pn n
Ardeal; torentul impetuos pe timp de furtun, divizndu-se n mii de
brae odat ajuns n vale, mi se pare c a trecut foarte puin timp de
cnd n-am mai fost prin aceste locuri.
Mo Bucur, prezentndu-mi o femeie ce pare trecut de vrsta de
30 de ani, mi spuse:
Domnule, iat-o pe Zinca, fiica mea, o mai recunoti?
Da sfresc prin a o recunoate, cu toate c e palid i tras la
fa; dar n primul moment nu mi-am putut imagina c aveam n faa
ochilor pe acea tnr de odinioar, att de strlucitoare i nebunatic
49

pe vremuri. Abia n clipa aceea am realizat trecerea timpului, a celor

zece ani, de cnd n-am mai fost pe acolo.
Se trezesc n mintea mea, concomitent i alte frnturi din trecut:
mi aduc aminte de d-l Blanc-Duclos, pe care l-am adus cu mine aici de
la Bucureti i care, bolnav fiind la venire, s-a refcut complet pn la
momentul rentoarcerii acas; ameninarea acestei femei trufae de a
m face s prsesc ara n cazul n care ea ar fi fost prinesa; celesta
figur, talia supl i bine pus n valoare, cu care cerul a dotat-o pe
fiica ispravnicului; filantropia doctorului Sporer, care n-a acceptat alt
onorariu dect recunotina mea; devotamentul unei tinere de 11 ani
pentru mama ei aflat n pragul morii.
Ah, i doresc s fii fericit, tnr fat, o merii din plin! Un so
ar trebui s adore o femeie care tie s iubeasc att de intens; mai era
i acea srman mam creia veneam s-i spun n fiecare sear:
Curaj! doamn Chrysoscoleo, Dumnezeu e milostiv.
Pe vremea aceea totul era frumos ori plcut sau teribil; azi totul e
uitat s-au aternut zece ani de uitare.
Ce s spunem de Cmpulung? c din statutul de reziden n-a
pstrat dect un drept de municipalitate; c acei de credin catolic au
avut dintotdeauna o biseric a lor; c n cea ridicat de Radu Negru
am vzut portretul acestui prin, care purta o mbrcminte lung
brodat cu aur i argint, avnd pe deasupra o hain de blan ungureasc, iar pe cap o coroan; numele lui Ion [sic] Basarab i al nevestei
sale, mormntul lui Nicolae I, fiul lui Alexandru. Cam la att se rezum
totul. Nu prea mult. Nu vom poposi deci dou zile aici, una singur ne
este de ajuns ca s vizitm mprejurimile, mnstirea plasat pe
movila ce se nal ca o cpn de zahr la picioarele sale i capela
tiat n stnc, unde urcm cu boii. A doua zi ne lum rmas bun de
la mo Bucur, Zinca i de la toat familia, iar seara, la cderea nopii,
sosim la mnstirea Argeului, situat n mijlocul Vii Dealului i
departe de drumul care duce de la Hermanstadt la Bucureti.

50

Stanislas Bellanger
Cltorul francez Stanislas Bellanger a venit n anul 1836 n Muntenia
pentru a intra n posesia motenirii unchiului su Parrent, consul al Franei
la Bucureti. Cu acest prilej a fcut mai multe cltorii n Principate i a
scris cartea intitulat Le Keroutza, voyage en Moldo-Valachie (Crua,
cltorie n Moldo-Valahia), aprut, n dou volume, la Paris. N. Iorga o
caracterizeaz n Istoria romnilor prin cltori drept o scriere ciudat
care cuprinde tot ce vrea i nu ateapt cineva: relaii personale, conversaii, judeci, anecdote, adevrate i nscocite, pagini de literatur
romantic i cteva statistici notnd n acest pot-pourri ntins peste toate
marginile obinuite ale dilurii literare. Lucrarea cuprinde informaii i
descrieri, pline uneori de amnunte, despre orae precum Bucureti,
Trgovite, Cmpulung, Curtea de Arge, Iai etc.
Textul s-a reprodus dup Stanislas Bellanger, Le Keroutza, voyage en
Moldo-Valachie, Paris, 1846, tome deuxime, pp. 327-339. Traducerea din
limba francez a fost fcut de prof. Monica Dan.

CRUA
Destinaia Cmpulung73 a fost fixat de ndat ce ne-am ncheiat
afacerile, cu mare grab, spre a putea beneficia de dispoziia sufleteasc a d-lui de Mondoville.
Oraul, aa cum indic i numele su, Campum longum
cmp lung, este de origine roman i i datoreaz ntemeierea drept
cea mai veche capital a Valahiei lui Radu Negru, cel care a hotrt
locul aezmntului, la numai trei zile dup descinderea sa n ar.74
Odinioar era unul dintre cele mai importante [orae]. Redus n
prezent la proporii minime, acesta n-a mai pstrat nimic din nobila sa
splendoare, iar multe sate ar recunoate cu greu c i sunt inferioare.
Deczut, izolat, srcit, localitatea are aerul unei necropole. Aspectul
ei ntristeaz, n timp ce vechimea ei inspir consideraie, respect.
73
74

Kimpowlongho.
Trebuie amintit faptul c Radu Negru prsise de curnd inutul Fgraului.

(n.a.)
51

Ingratitudinea oamenilor este ns att de mare i trecerea timpului

att de distructiv nct Cmpulungul ar fi la ora actual complet uitat
dac frumuseea rpitoare a mprejurimilor sale, cmpiile sale roditoare, munii si, pdurile sale, vile lui, torentele sale, n-ar protesta n
numele su.
Privelitea att de frumoas pe care o ofer localitatea ar trebui
s spulbere orice piedic celor doritori de a se bucura de o asemenea
ncntare. N-am putea s ne privm cu bun-tiin de o asemenea
plcere. Existau dou motive care, de altfel, ne atrgeau n aceste
locuri. Primul era acela de a vedea capul petrificat al lui Matei Corvin,
pe care locuitorii l pstrau cu grij n perioada respectiv. Al doilea l
constituia vizitarea unei renumite grote, mai celebr dect propriu-zis
cunoscut, situat la patru mile de Cmpulung.
Descoperirea farmecelor localitii Cmpulung a nceput pentru
noi cu petera.
Pentru c, din motive personale, ispravnicul nu a putut s ne
nsoeasc, ne-a ncredinat drept ghid pe fiul su, un tnr fermector
de vreo douzeci de ani, care nsoit de doi prieteni i de un slujba,
trebuia s ne nsoeasc n peregrinrile noastre. Din ora pn la
grot sunt cam 4 mile, distan care trebuie parcurs pe jos, n plin
regiune muntoas.
Data plecrii: 10 mai
Prima etap a cltoriei noastre a fost urcarea, cu destul dificultate, a unei poteci pietroase, strmte, mrginite la stnga de o stnc
abrupt, iar la dreapta de rpi, a cror profunzime ochiul omenesc abia
de reuete s-o msoare. Razele arztoare ale soarelui erau nemiloase.
Grupul nostru era alctuit din cinci persoane narmate cu o carabin, un pistol, o secure i un fel de flint; cel care ncheia plutonul,
un valah robust, nalt de cinci picioare i vreo opt sau zece degete,
purta o ncrctur de frnghii, o scar, o tor i mai multe lumnri.
tefnescu (fiul ispravnicului) era conductorul caravanei noastre. l
urmm niruii, altfel ne-ar fi fost foarte dificil s avansm cte doi.
Pe lng neregularitile naturale ale solului, pietricele rotunde i
alunecoase presrate peste tot ne fceau s ne poticnim la tot pasul,
obligndu-ne s ne agm de proeminenele ascuite ale stncii. O
multitudine de tufe de dobrie se ofereau privirii noastre, oprle mari,
52

verzi i fremtnde sclipeau n soare, strecurndu-se printre ele,

ienupri i ali arbuti spinoi nu te lsau s treci fr s-i rneti
minile i picioarele. Plimbarea devenea un supliciu.
Brusc tefnescu se oprete i tresare. Noi l ntrebm de ce. Fr
s se ntoarc, se nclin puin spre stnga i ne art cu degetul un
perete de ilex, unde, n mijlocul unei tufe cu fructe roii, strlucete
spatele cu pete alb-negru al unui arpe. Era un exemplar din reptilele
cu veninul letal cel mai puternic.
Iarba nalt ce-i servea drept culcu prea ofilit de atingerea lui.
Furnici naripate i ncruciau drumurile n toate sensurile pe corpul
lui i te fceau s crezi c murise demult. Dar examinndu-l cu atenie,
i ddeai seama de contrariu dup freamtul unduitor al segmentelor
corpului su. i fcea linitit siesta la soare. Avnd n vedere c ne
bara trecerea i c ne era imposibil s-l ocolim sau s trecem de el,
tefnescu lu carabina i o descrc n spatele lui. Era i timpul!
Trezit de glasurile noastre, arpele se ridicase ano, scond sunete
uiertoare. Fu ns strpuns de dou alice i s-a rostogolit n rp.
Acest mic incident, adugat altor nenumrate dificulti, ne-a fcut
s ntrziem mult pe drum, fiindu-ne necesare trei ore s terminm
ascensiunea. Nerbdtori s scpm de cldura necrutoare, am grbit
pasul ca s ne aezm sub un fel de copertin care se afla la intrarea
principal a grotei. Pereii stncii erau acoperii de oxalide i de vi
de vie slbatic, dar i de o cantitate considerabil de plante parazite.
Din tavanul cu multe fisuri datorate fr ndoial tasrii terenurilor care o suprancrcau, apa se prelingea sub form de picturi,
ca nite perle. O rdcin groas, pe care glutenul a detaat-o din
prile stncoase la care adera, atrna aproape pn la pmnt i
servea drept scar pentru o imens colonie de omizi al cror paradis l
constituiau fisurile din tavan. Coborau plate, nfometate, pentru a
mnca iarba fraged din jurul copertinei i urcau repede la loc, mbuibate cu o verdea a crei culoare verde-strlucitoare se distingea prin
pielea lor transparent.
Popasul nostru pe o multitudine de roci era animat de diverse
conversaii i, ateptnd s ne mai recuperm forele i s ne mai
rcorim puin, ne-am propus s ncepem descoperirea grotei, fr s
ne mai expunem astfel vreunui pericol, prin trecerea brusc de la o
53

cldur insuportabil la un frig dintre cele mai ptrunztoare. tefnescu

ne-a fcut cunoscut numele locului unde ne aflam: Petera Ursului.
L-am ntrebat care ar putea fi motivul acestei denumiri i iat ce ne-a
povestit:
Acum zece ani, un cioban pe nume Kivernis, a hotrt s vneze
o hait de lupi, care fceau ravagii prin inut. n acest scop, a stat opt
zile la rnd s-i pndeasc, ns fr niciun rezultat. ntr-a noua zi, cu
dou ore nainte de apusul soarelui, plictisit de plantonul inutil pe care
l-a fcut i creznd c haita hmesit s-a mprtiat, Kivernis se
pregtea s se retrag. Brusc, la 15 pai distan de locul n care
ezuse la pnd, i fcu apariia un lup. Acest lup nfiortor, cu ochii
scnteind, cu flcile cscate de-i atrna limba, era uria, n timp ce
Kivernis nu avea dect un ciomag pentru a-l ataca. Dar atunci cnd
eti tnr, robust, viteaz, mai e oare nevoie i de altceva? De ndat ce
l-a zrit, a tnit ca o sgeat pe urmele lui, l-a urmrit timp de o or i
nu s-a lsat pn nu l-a fcut s intre n grota aceasta, unde l-a urmrit.
Kivernis se ci ns la scurt timp de imprudena sa. Orict de
sprinten ar fi fost, avea de nfruntat un adversar pe msur. Drumurile
i ocoliurile pe care le-a fcut pentru a nu pierde urma lupului l-au
epuizat i era la captul puterilor. Abia de se mai putea ine pe
picioare.
Temndu-se c lupul cunotea deja grota aceasta, n meandrele
obscure ale creia probabil c nu ptrunsese nicio fiin uman vreodat, i c haita ar fi putut s-o repereze, Kivernis fcu stnga-mprejur.
V putei nchipui spaima pe care o resimi n momentul n care,
ntorcndu-se, vzu un urs brun, ct un colos, n picioare, la o distan
de o mpuctur. Animalul prea s atepte ntoarcerea lui pentru a-l
putea ataca la trecere. Muli alii, mai curajoi dect Kivernis, i-ar fi
pierdut cumptul; prezena de spirit l susinu.
Grota nu avea dect o ieire; trebuia s renune la fug, nu mai
era cale de ntoarcere. O sprtur, ce msura aproximativ douzeci de
degete diametru, era vizibil la o distan de vreo opt, zece picioare de
la sol, ntr-unul dintre pereii masivi ai grotei. Aceast bre, neagr
precum gura unui tun, nu oferea o retragere prea sigur, pentru c nu
se tia unde putea duce. Kivernis n-avea ns, pentru moment, alt
54

porti de scpare. Ct ai clipi, ngrmdi la baza sa mai multe pietre

mari, unele peste altele, i se strecur nuntru, cu capul nainte.
Odat ajuns acolo, el se crezu la adpostul oricrui atac.
Srmanul! n timp ce, cu mult greutate reuea s se repoziioneze,
ursul a venit i el, n grab i, restabilind eafodajul de pietre pe care
Kivernis avusese de grij s-l drme cu piciorul, se nla sprijinindu-se
de stnc, pentru a-i cuta prada n ascunziul strmt unde l-a vzut
disprnd. Kivernis se trezi astfel nas n nas cu animalul. Apuc
ciomagul i-l vr cu partea metalic n botul ursului, reuind s-l
determine la o prim retragere, dar monstrul reveni la lupt,
mormind nspimnttor. Totui, dup zece minute de lupt
ncrncenat, btu n retragere.
ntre timp se lsase noaptea. Un ntuneric de neptruns domnea
n grot. Kivernis se hotr s atepte pn a doua zi, neavnd curajul
s ias din locul unde se retrsese pentru a nu compromite succesul
victoriei sale. Prudena i, nu mai puin spaima, l-au inut treaz toat
noaptea.
La primele licriri de lumin, i scoase capul din ascunziul su.
La zece pai distan, cu spatele lipit de un perete, ntr-un col al
peterii, ursul i lingea una dintre labele sale mari i proase, pndindu-i prizonierul cu coada ochiului.
Reflectnd c oribila slbticiune nu va putea susine, n acest
fel, timp ndelungat asediul su, Kivernis se resemn. nghii pe
nersuflate o veche bucat de mmlig care mai rtcea prin buzunarul su. Spre sear, setea fcndu-se viu resimit, terse cu limba
piatra umed a stncii. Noaptea se ls din nou i el tot nu putu s
doarm. Pn la momentul nserrii, Kivernis i scosese capul pentru
a cerceta, pentru a suta oar, petera; blestematul de urs nu se micase
din loc. i lingea n continuare laba, aruncnd cte o privire, abrutizat i feroce n acelai timp, n direcia orificiului din perete.
Pentru o clip, pstorul nutri o raz de speran. Mai muli lupi,
printre care nu-i fu greu s-l disting pe cel pe care l-a urmrit cu
dou zile n urm, naintau n grot scond nite urlete amenintoare.
Crezu c va ncepe o lupt ntre acetia i urs. Sperane dearte! Lupii,
cinci la numr, trecur linitii, unul cte unul, ursul neschind nicio
micare ostil.
55

n ziua aceea, nemaiavnd nimic de mncare i nici de but,

Kivernis a rzuit puinul muchi de munte, plin de sev, care mbrca
n cteva locuri stnca i-l mbuc.
Cinci zile, cinci veacuri!... aa s-au scurs. n decursul nopii celei
de-a cincea spre a asea zi, presupunnd c pericolul ursului s-a
ndeprtat pentru moment, Kivernis a cedat presantei nevoi de a
dormi. ngrozitoare mormieli l-au trezit brutal din somn. Soarele a
irupt n grot n timp ce ursul ncerca din nou s escaladeze ascunziul
pstorului. De data aceasta, epuizat, rebegit de frig, nemaiavnd nici
fora nici curajul de a se apra i nentrezrind de altfel nicio urm de
scpare la orizont, Kivernis se decise s se lase n voia sorii. Pentru
ce s-i prelungeasc la nesfrit agonia? Mai devreme sau mai trziu,
oricum ar fi devenit prada acestui monstru. Fcu semnul crucii, ls
din mn ciomagul i nchise ochii.
n tot acest rstimp dispariia lui a fost remarcat. Tovarii si erau
profund tulburai din aceast cauz. Era iubit la Cmpulung. ngrijorarea
a pus stpnire pe toat lumea. Toi se ntrebau ce s-a putut ntmpla
cu el. Cineva i-a adus aminte c l-ar fi auzit exprimndu-i intenia de
a vna lupi i nimeni nu se mai ndoi de faptul c pstorul i-ar fi pus
planul n aplicare. Creznd c era posibil s se fi rtcit prin munte,
vreo opt, zece pstori tineri s-au narmat i au nceput s-l caute.
Prima zi s-a scurs fr ca ei s gseasc nici cel mai mic indiciu.
n cursul dimineii celei de-a doua zile (era cea de-a aptea a bietului
captiv) o luar n direcia opus zilei precedente, l chemar cu glas
tare, i din cnd n cnd descrcar putile.
ntmplarea i-a adus n faa grotei; tot ntmplarea i-a fcut s
intre acolo. nchipuii-v spectacolul care s-a oferit atunci ochilor lor:
Kivernis, culcat pe spate, pe pietre, palid, slbit, nu mai ddea niciun
semn de via. S-au grbit toi s-l nconjoare cu mult atenie nu
era mort!... inima lui mai btea nc slab, iar printre buzele livide se
percepea un strop de suflare.
Unul dintre pstori lu braul drept al lui Kivernis i vzu snge, o
ran. A fost suficient pentru a-i da seama c nefericitul lor camarad a
fost victima unui atac al unei fiare slbatice. Dar, cum aceast
slbticiune n-ar fi trebuit, conform tuturor aparenelor, s ntrzie a
se ntoarce, s-au aezat la pnd ntr-un col al grotei, la civa pai de
56

rnit; n-au avut prea mult de ateptat. n curnd, ursul i-a fcut
apariia, nsoit de doi pui. Fr s le dea niciun rgaz, pstorii au
dezlnuit asupra lor un foc susinut i rapid, pn ce i-au vzut
cznd unii peste alii. S-au precipitat s-i despoaie de blana lor deas
i l-au nfurat n ea pe Kivernis, ntre buzele cruia au reuit s
strecoare i cteva picturi de rachiu.
Srmanul Kivernis, readus la via de cldura pieii i de butura
spirtoas, deschise cu greutate ochii. Mirarea sa era la fel de mare ca
i bucuria. Nu-i venea s cread c mai tria nc.
La captul unui sfert de or de ngrijiri, fu n stare s deschid
gura i s vorbeasc. El istorisi atunci tovarilor si ceea ce i eu la
rndul meu v-am povestit acum. Dup ce i-a terminat povestirea,
considernd c va putea rezista la transport, acetia l-au ntins pe o
targ, din frunzi, fcut n mare grab, i s-au pus la drum imediat.
Dar n-au terminat de parcurs o mil c s-au oprit consternai: nu mai
purtau dect un cadavru! Extenuat, Kivernis abia mai respira cu
dificultate n momentul n care l-au ridicat, iar trecerea brusc din
grot la aerul din afar, n aer liber, l-a ucis.
ncepnd cu aceast zi funest, grota a fost denumit Petera
Ursului i, mult timp, n inut nimeni nu a mai avut curajul s calce
pe acolo. Dar, n cele din urm, curiozitatea a nvins teama. Doi dintre
vechii tovarai ai lui Kivernis s-au ncumetat din nou, mpingnd
ndrzneala pn la a se vr n brea care i-a servit drept adpost, au
explorat-o cu atenie i ce a reieit din aceasta investigaie e similar cu
ceea ce vei putea descoperi i dumneavoastr dac avei ncredere n
mine.
Toate bogiile pmntului par a fi reunite n acest loc misterios.
Niciodat lcaurile subterane din Aveyron, Doubs sau Schirken n-au
oferit nimic att de frumos, de ciudat. Am fi vrut s vorbim ntre noi,
dar nu se nelegea nimic; ocul ascuit al vocilor, combinat cu sonoritatea metalic a slii, transforma cuvintele noastre ntr-un freamt
confuz, ininteligibil.
A doua zi, n zori, am reluat drumul spre Cmpulung cu mare
grab.

57

James Henry Skene

Informaiile despre biografia englezului J. H. Skene sunt lacunare.
La jumtatea secolului al XIX-lea a fcut o cltorie n Principatele Romne i
a descris cu talent realitile de aici. Itinerarul su a nceput la Giurgiu, unde
a sosit cu vaporul pe Dunre dinspre Viena. nsemnrile cuprind date, n
special despre Bucureti, dar i despre Cmpulung, mnstiri din Muntenia
sau orae din Moldova, precum Brila, Galai, Iai, Roman, Bacu etc.
Textul s-a reprodus dup J. H. Skene, The Frontier Lands of the
Christian and the Turk, comprising Travels in the regions of the lower
Danube, in 1850 and 1851, vol. II, London, 1853, pp. 79-90. Traducerea
din limba englez a fost fcut de prof. Paula Malancu.

RILE DE FRONTIER DINTRE CRETINI I TURCI,

cuprinznd cltorii n regiunile Dunrii de Jos, ntre 1850 i 1851
Am nceput un urcu lung i anevoios, care ne-a ntrziat cu
aproape dou ore, ca mai apoi s ajungem ntr-o regiune nalt, de
deal i vale, mpdurit, bun numai de pune pentru oi. Am vzut
multe turme pe aici, pzite fie de copii, toi cu pielea armie i pe
jumtate mbrcai, asemenea celor din picturile lui Murillo, fie de
btrni cu brbi albe i fee arse de soare, figuri demne de nsui
Rembrandt.
La dreapta noastr, la cteva mile deprtare, se nal cel mai
seme vrf al Carpailor, nc acoperit de zpad; mai jos, paralel cu
acesta, un alt lan, dar mai puin nalt. Pe una dintre culmile acestui
munte se afl ruinele numite Aluraduvod, care marcheaz locul
unde Radu-Vod sau Prinul Rudolf, supranumit Cel Negru, cobornd
din Transilvania, i-a construit fortificaii i a fondat Principatul rii
Romneti. Noi ns n-am urcat pn acolo, pentru c fusesem asigurai de cunosctori ai locului c nimic din ce a rmas nu merit o
cercetare atent, aezarea fiind acum doar cteva mormane de piatr,
pe care le-am vzut foarte bine de pe drum. Dup ce am trecut un deal
foarte nalt, am cobort ntr-o vale frumoas dar ngust, la poalele

58

creia se ntinde oraul Cmpulung75, pe malurile unui rule cunoscut

ca Rul Trgului, un afluent al Argeului, n care se vars n dreptul
localitii Piteti.
Acest loc i trage numele de la cmpul lung pe care se ntinde,
cuvintele latineti campus longus dnd forma de astzi, Cmpulung.
Aici a fost primul scaun domnesc valah, capitala voievodal a lui
Radu Negru, cel dinti principe care a domnit aici dup retragerea din
ar a goilor, hunilor, ttarilor i slavilor. Aezarea acestui ora este
impresionant, fiind strjuit pe ambele pri de un bru de muni,
acoperii de pduri dese, cu vrfuri pleuve deosebit de pitoreti; n
toat aceast vreme Carpaii par c se uit la el de sus, din nlimile
lor, i dau impresia c sunt att de aproape nct fiecare copac de pe
flancurile lor abrupte, fiecare vrf nins, poate fi numrat. Populaia
Cmpulungului era considerabil nainte ca hospodarii s-i mute reedina la Curtea de Arge, i mai apoi la Trgovite, dar acum nu depete opt, nou mii de locuitori. Sunt aici cteva case frumoase i
biserici care merit vzute, dei niciuna nu este interesant, cu excepia celei care a fost parte a reedinei princiare a lui Rudolf cel Negru.
Construcia este acum mnstire; fortificaiile i n special turnul de
intrare se afl ntr-o stare de conservare bun. n biseric se afl un portret
al fondatorului i un potir de aur din timpul lui Matei Basarab, pstrate
ca relicve sfinte ce amintesc de perioada de glorie a rii Romneti.
Tot aici se afl o capel romano-catolic, construit de soia lui Rudolf
pentru propria sa folosin, ea aparinnd acestei confesiuni.
Ispravnicul, n casa cruia am fost gzduii, a invitat civa dintre
boieri la cin, s ne cunoasc. Toi erau mbrcai n vechi haine
valahe, care constau n veminte largi, cu falduri adnci, purtate
deasupra unor robe legate n talie cu aluri, pe cap purtau cciuli de
blan, tari, asemntoare unor conuri cu vrfurile trunchiate. Toi
aveau brbi i preau c-i eclipseaz pe fiii lor moderni care apreau
n hainele de sear, cumprate de la Paris, cu umeri largi i talie lung,
cu earfe nfurate strns i incomod n jurul gtului, cu cizme de
piele total neconfortabile pe lng botinele rou-marochin ale prinilor
lor. Cina a fost nesfrit; solemnitatea grav a celor vrstnici, precum
i elegana afectat a noii generaii a Cmpulungului, pe care l
75

Kimpolung.
59

numete Longchamps, cu un oftat melancolic, n onoarea locului de

promenad cu acelai nume din capitala Franei, erau foarte puin n
armonie cu ritmurile slbatice ale iganilor lutari, glgie care ne-a
asurzit mai bine de dou ore.
Muzica era totui remarcabil, n felul ei; intonaia era perfect,
schimbarea de cheie rapid puneau boabe de mazre n fluierul lui
Pan i aveau un fel deosebit de a atinge repede coardele mandolinei
cu pana. Toi cntau dup ureche, niciunul netiind nici mcar o not
muzical, cntnd piese de concert ca melodii separate, combinate cu
ndemnare i modulate cu gust i simire. Stilul era deosebit: vioi
cnd era cntat repede i tnguitor, cnd era cntat ncet. iganii sunt
astfel o ras eminamente muzical.
Dup cin am mers clare pn la mica mnstire de maici
Flmnda, aflat n apropierea oraului, unde n-am gsit nimic
interesant de vzut. Din acest loc ispravnicul a condus grupul n susul
dealului. Cam treizeci de oameni ni s-au alturat, ati erau n grupul
nostru, fiecare dintre cei care aveau cai strduindu-se s ne fac onoarea
de a ne nsoi. Pe deal se afla un copac cu ramurile mpletite foarte
curios, care desigur merita s fie vzut de strini ca noi. Am cobort
iar dealul i am fost dui la o fntn, la vreo trei mile deprtare, a
crei ap era att de rcoroas, nct strinii au fost sftuii s-o guste;
i cu toii am fost ndemnai s bem coninutul unei cni murdare, fie
c ne era sete sau nu; apoi am mai hoinrit nc o or s vedem locul
unde figurile marcante ale oraului i fac plimbarea n fiecare
duminic seara, ziua n care noi am fost acolo fiind miercuri; i ni s-a
spus c acest loc plan, dei nu reprezenta mare lucru, devenea vesel,
strlucitor cnd era plin de oameni.
Ma foi! Jen ai plein le dos 76, spuse consulul-general, care nu
mai putu s suporte.
Ah! mine, spuse ispravnicul, nc spernd c ne va uimi,
dei destul de descurajat, vei vedea ceva care merit.
Administratorul aranjase o excursie pentru noi, pe care am fcuto a doua zi, ns fr consulul prusac, care a spus c i-a pierdut toat
ncrederea n leii Cmpulungului i nu va mai face nici mcar un pas
s vad vreunul. Cteva caleti ne ateptau dis-de-diminea n faa
76

Pe cuvntul meu! M-am sturat. (fr.)

60

uii i un grup destul de numeros era gata de plecare. Ispravnicul i

ocup locul alturi de consulul-general, n prima caleac, tras de opt
cai de o rar frumusee. n cea de-a doua eram eu i un domn mai n
vrst, atelajul nostru fiind tras de opt cai de pot care mergeau la
galop pe pavajul denivelat. Celelalte persoane invitate de gazda
noastr veneau n urm n caleti, unele cu arcuri i altele fr.
L-am ntrebat pe nsoitorul meu, de ndat ce am putut deschide
gura fr a risca s-mi muc limba, dac vorbete franuzete, la care
acesta mi-a rspuns c Frana era ara sa natal. Stabilind o limb de
comunicare comun, am nceput o conversaie amical, n care am
aflat c nsoitorul meu inea la Cmpulung o coal cu internat pentru
domnioare. Am ndrznit s presupun c coala era condus de soia
nsoitorului meu, dar acesta mi-a rspuns c nu este cstorit.
M-am uitat la el cu mai mult atenie: era destul de mrunt, iar
faa sa mic i mbtrnit era suficient de zbrcit; prul l avea
negru i drept, cu o tent roiatic de vopsea, i uimitor nu avea
barb! Am nceput s am ndoieli asupra sexului su, i ca ncercare
am nceput s m adresez cu apelativul Doamn n dialogul nostru,
lsndu-l de o parte pe cel de Domn, pe care l folosisem pn
atunci. Aceast schimbare a prut s treac neobservat i astfel
suspiciunea mea se confirm.
Dup mai multe ntrebri, am obinut n sfrit o explicaie, cci
deveneam din ce n ce mai curios. nsoitorul meu era ntr-adevr
femeie, i fusese pe vremuri actri. S-a ntmplat ca odat compania
de vodevil din Bucureti pentru care lucra s-i piard actorul
principal, i ea i-a schimbat costumul i a jucat rolul acestuia.
De jeune premire je suis passe jeune premier, spuse ea,
et je lai trouv plus commode de rester homme. 77
Cnd a devenit prea btrn pentru scen, a fcut un pension n
Cmpulung, unde era angajat la o companie itinerant franuzeasc,
i astfel a prosperat. Tot ea mi-a dat cteva detalii despe manierele i
morala boierilor de provincie, vorbind cu dezinvoltura pe care i-o ddea atitudinea brbteasc pe care o adoptase. Mi-am dat astfel seama
c boierii de aici semnau cu cei din Bucureti, dei la scar redus.
77

Din tnr am devenit tnr, i am considerat c e mai convenabil s

rmn brbat. (fr.)
61

Drumul ne-a dus peste dealuri spre nord-est i cam ntr-o or am

ajuns la mnstirea de maici de la Nmeti 78. Acest loc romantic i
trage numele de la vorbele lui Rudolf cel Negru, cnd s-a oprit aici s
vad mai bine ara n care intra: Ne homo y esti a exclamat. Nu e
niciun om. i mnstirea, care mai apoi a fost fondat aici de un grup
de maici, i-a tras numele de la vorbele lui Rudolf care sunt nc
adevrate, dei ntr-un sens mai limitat, pentru c sunt multe femei
acum ntre zidurile acestea, dar nu brbai.
n anul 1236 mongolii au invadat cmpiile dunrene; mpratul
bizantin Theodor Comnenus Lascari i-a trimis mprteasa s cear
ajutor de la Sf. Louis de Frana i s-i ofere n schimb coroana de
spini purtat de Mntuitorul nostru. S-a semnat un tratat i astfel
mongolii fiind alungai din sud, s-au ndreptat spre teritoriile din
nordul vechii Dacii. Batu Han, nepotul lui Gingis Han, era conductorul lor; prima sa oprire a fost n partea de nord a Moldovei, ntr-un
loc numit Botoani79.
Domnul Fgraului din Transilvania, pe nume Rudolf, i-a luat
armele i a pornit mpotriva lui Batu Han; el a fost cel care i-a forat
pe mongoli s se retrag spre Boemia, de unde au fost apoi alungai de
regele Wenzel; i acesta s-a ntors la castel cu nou saci plini de urechi
tiate de la dumanii ucii n lupt. Mai apoi s-a stabilit n ara aflat
ntre Carpai i Dunre, care fusese condus vreme de cteva secole de
diferite hoarde barbare. A venit prin pasul de la Nmeti spre
Cmpulung, unde i-a stabilit reedina n anul 1241 i a trit aici
douzeci i patru de ani, organizndu-i noul su principat.
Capela mnstirii Nmeti este o grot tiat n roc dur.
Legenda local spune c un cioban, dormind pe deal, a visat-o pe
Fecioara Maria. Ea i-a spus n vis c sub capul lui se afl chipul ei
ntr-o icoan, s o scoat i s-o pun la vedere pentru ca toi credincioii s o poat venera. Cnd ciobanul s-a trezit, a nsemnat locul, a
plecat s caute o cazma i a nceput s sape. Trei luni a spat, timp n
care a fost batjocorit i ocrt de ceilali ciobani; dar el a continuat i,
ajungnd la mare adncime, a descoperit capela n forma ei de acum,
78
79

Nemoiesti.
Botoshan.
62

cu icoana din vis pe altar. Ca s o poat face accesibil, a trebuit s

sape o u lateral n roc, cele dou intrri existnd i astzi.
Att de puternic a fost influena acestei ntmplri de acum
dou, trei secole, nct anumite doamne pioase au construit chilii n
jurul rocii cu scopul de a-i dedica viaa slujirii icoanei miraculoase,
care mie mi-a prut o simpl pictur pe lemn, cu o cunun de argint
acoperind fundalul i numeroase ornamente atrnnd deasupra ei.
Astfel a fost fondat mnstirea, constnd dintr-un numr de
csue, aezate pe malul abrupt i locuite de treizeci de clugrie,
dintre care dou foarte tinere i remarcabil de frumoase. Maica stare
ne-a primit cu mult cldur. Era o femeie nu prea n vrst, cu
maniere foarte alese, fiind de familie bun, i care se retrsese aici ca
urmare a pierderii soului i copiilor n timpul epidemiei de holer.
Durerea sau poate viaa sa ascetic o fceau capabil s aud, aa cum
ne spusese, clopotele i muzica dintr-o alt grot spat tot n roc, dar
care se gsete la mic distan de locul unde ne aflam.
Am ntrebat-o dac aceasta se ntmpla n timpul slujbei din
capela mnstirii, pentru c ar fi putut fi vorba de un ecou, dar ea a
fost pur i simplu ngrozit de aceast explicaie profan, asigurndu-m
c nu putea fi vorba de aa ceva. Era att de convins de existena a
nc unei icoane miraculoase i a unei biserici, nct inteniona s
ntreprind excavri n zon ca s le aduc la lumin de ndat ce va
primi aprobare de la mai marii si. Am mai ntrebat i alte maici dac
ele cred n cele spuse de stare i toate au rspuns c da, dei sunetele
nu fuseser auzite dect de Maica Superioar. Mi-au mai spus c, cu
civa ani n urm, n miezul iernii, cnd erau la utrenie, un zgomot
ciudat s-a auzit din cer, cnd ciobanul fcea primele spturi. Speriate
s-au uitat spre cer i au vzut cum slujba lor era urmrit de un urs
enorm. Srmanele clugrie s-au consultat ce anume s fac i una
dintre ele, mai puin timid, s-a oferit s arunce toat bruma lor de
merinde spre locul unde se afla fiara, iar celelalte s se adposteasc i
s in ua deschis ca nu cumva ursul s le prefere pe ele n locul
mncrii. Mo Martin i-a luat micul dejun i s-a retras. De atunci
face vizite repetate aici cu acelai succes. A devenit att de blnd,
nct atunci cnd apare sus pe vrf maicile nu se mai nspimnt i l
hrnesc din prietenie, nu de fric.
63

Carpaii sunt plini de uri i, cnd pmntul este acoperit cu

zpad, mai mult timp, ei coboar din muni, chinuii de foame.
Peisajul din jurul Nmetiului este slbatic i frumos; ne-am
plimbat pe aici ceva timp, bucurndu-ne de cele vzute. Am vorbit cu
clugriele care nu sunt izolate la mnstire, nu poart vluri i nu
tiu ce este peretele cu zbrele prin care clugriele din Italia i
Spania se uit la lumea exterioar i comunic cu oamenii. Aici nu
sunt restricii, iar jurmintele monahice sunt mai uor de respectat.
Spre prnz ne-am ntors la Cmpulung pe acelai drum, am
plecat dup o uoar gustare demn de o sfer mai nalt i am trecut
prin experiena dificil de a-l refuza pe ispravnic s mai vedem i alte
curioziti. Dei acesta i-a ctigat stima noastr ca un Cicerone, i-a
produs o mare tulburare prusacului care auzise fabula lui Esop cu
lupul, att de des i de rstlmcit, nct bietul om nu pare s mai
cread n prezena acestuia. Ne-am gndit c e mult mai bine s nu mai
umblm dup cai verzi pe perei, aa cum fcusem timp de cteva ore
cu o sear n urm, pe clui nenvai cu clritul i ei tari.
Drumul nostru sau, mai bine-zis, crarea btut pe care am
urmat-o n cru sau trsur se ntindea peste dealuri i pe lng
cursul torentelor de munte; pdurile erau bogate i variate, iar ara,
att de diferit fa de cealalt fa a rii Romneti. Dup ce am
urcat i-am cobort trei dealuri, am ajuns n satul Albeti, frumos
situat ntr-o vale ngust, ca mai apoi un nou urcu i nc o coborre
s ne duc la Domneti, sat aflat pe rul Doamnei; nimic nu poate fi
mai pitoresc i un peisaj mai frumos nu se mai afl n alt parte.
Am mai urmat nc trei vi, ca mai apoi s apar cel mai frumos
peisaj pe care imaginaia l poate crea; mai apoi am cobort n valea
Argeului, pe care o mai trecusem n alte trei puncte diferite, ntre
Giurgiu i Bucureti, pe drumul spre Calafat i mai apoi lng Piteti.

64

Felix Pigeory
Cltorul francez Felix Pigeory (1806-1873) a publicat numeroase
lucrri de arhitectur i a fost fondator i redactor-ef la Revues des
Beaux Arts. n calitate de arhitect al Parisului, n anul 1850 a fost trimis
de guvernul francez ntr-o misiune tiinific n Principatele Romne,
Turcia, Siria i Palestina. Venind de la Giurgiu a vzut i a lsat nsemnri
despre oraele Bucureti, Cmpulung, Curtea de Arge, Trgovite, Buzu
i Galai. Notele de drum le-a tiprit peste civa ani la Paris.
Textul s-a reprodus dup Felix Pigeory, Les Plerins dOrient, lettres
artistiques et historiques sur un voyage dans les Provinces Danubiennes,
la Turquie, la Syrie et la Palestine, Paris, 1854, pp. 30-32. Traducerea din
limba francez a fost fcut de prof. Monica Dan.

PELERINII ORIENTULUI
SCRISORI ARTISTICE I ISTORICE

Scrisoarea a doua
Lui M. F. de Brotonne,
conservator la Biblioteca Sainte-Genevive
n Carpai, 22 august
Cu toat dorina mea de a fi scrupulos n consemnarea diverselor
puncte ale cltoriei mele, m vd n imposibilitate, dragul meu
bibliotecar, de a da o alt dat scrisorii mele. Tovarii mei i cu mine
ne aflm la poalele Carpailor dar, n curnd, vom fi n Carpaii
propriu-zii, adic n cea mai insolit regiune muntoas, ntr-un inut
care nu se prea aseamn cu Alpii notri maiestuoi sau cu Pirineii
notri pitoreti.
Mergem unde vedem cu ochii, urcnd i cobornd nlimile n
voia soartei, i, ceea ce e preferabil, sub conducerea d-lui baron de
Meussebach, consul al Prusiei, ca i sub protecia firmanului eliberat de
nalta-Poart. Consulul Franei, d-l Huet, ar fi trebuit s fac parte i
el din grupul nostru; n momentul plecrii s-a rzgndit, i nu o dat,
65

pe parcursul lungii i obositoarei noastre plimbri prin chei i stepe,

am regretat c nu i-am urmat exemplul.
Nu v fie team deci c v voi enumera numele satelor, trgurilor, ctunelor care s-au oferit succesiv ochilor notri. Aceste nume
sunt att de bizare, nct la scurt timp dup ce au fost rostite, se tergeau
din memorie, cu acceai promptitudine ca i amintirea srccioaselor
case care mi-au ntristat privirea un moment. Nu am ajuns bine n
Carpai i deja un puternic sentiment de regret a pus stpnire pe noi.
Lund vaporul pe Dunare am fi ajuns n cteva zile de la Giurgiu la
Galai; noi am preferat ns o excursie spre interior, de la Giurgiu pn
la Bucureti, de unde n trap, oprindu-ne pe ici pe colo, s-o lum spre
Galai, i s facem astfel n unsprezece zile o cltorie care ar fi putut
dura doar trei. Un drum fcut din plcere nu este msurabil cu pasul
su n timp, ceea ce s-a dovedit a fi greit n cazul nostru.
Nu cunosc, ntr-adevr, o existen mai nomad, mai hoinar, mai
presrat de neprevzut i de surprize neplcute dect aceea pe care am
avut-o, fie sus pe nlimi, fie la poalele acestor muni valahi. Am convingerea c n cazul n care nu ne-am fi instalat confortabil, noi i
costumele noastre turistice, n excelenta diligen a baronului de
Meussebach, francezii ne-ar fi luat drept hoinari, italienii drept
lazzaroni, spaniolii drept gitanos, valahii drept igani, avnd n vedere
c, orict de extravagant ar putea s par, exist i vagabonzi pe aici.
[...]
Cmpulung80 este un fel de ora ascuns n Carpai. Se nsera cnd
am ajuns noi n acest loc; era o ocazie pentru noi s lum o mas bun i
s petrecem o noapte plcut, de vreme ce la doi pai de locul nostru
de popas erau hoteluri deschise i cuptoare ncinse. Mncaserm n
zilele anterioare attea icre i porumb copt, nct meritam drept
recompens o mncare ct de ct asemntoare cu cea francez i un
aternut fr insecte, altfel spus, un pat unde s-i fie permis s dormi
singur.
Din pcate, precum prevzuserm, cum a fost culcuul, aa a fost
i masa. Am renunat la caviar, am nghiit ceva castravei i pepene
verde, i, dup ce am pltit camera de hotel, nfofolindu-m ca de
80

Kimpolung.
66

obicei, am ieit s dorm afar, chiar n faa acestui adpost att de

puin ospitalier.
A doua zi, la trezire, negustori cu fructe i legume i etalau n
jurul meu marfa lor distrugtoare, pentru c, trebuie s fii de acord,
aceste cruditi, care sunt oarecum unica hran a omului srman,
produc nenumrate rele i degradeaz din ce n ce mai mult aceste
categorii de fiine necjite. Femeile sunt urte, plpnde, slabe; copiii,
care umbl aproape goi, au buri enorme. La aceti oameni srmani,
att de sinistru hrnii i privai aproape pe de-a ntregul de asisten
medical, cea mai mic indispoziie poate s conduc la moarte sau,
dac se nsntoesc, se poate spune c este doar din voia Domnului.
Eu nsumi am fost nevoit s joc, la faa locului, fr s vreau,
rolul de medic. Un copil, ndopat dintr-un prea-plin de tandree familial cu pepene verde i castravete, prezenta primele simptome ale
holerei. Am preparat pe loc un leac ce nu era nici acel amestec de
snge de coco cu sup, ca poiunea oferit lui Alexandru dup baia
din Cydnus, nici faimosul medicament lichid antiholeric al doctorului
Magendie, ci o simpl gloria obinut dintr-o cafea foarte tare i
rom mai vechi, provizii de care nu se tia la munte, dar din care
aveam din plin. Copilul nghii, mai cu voie mai fr voie, o strachin
plin cu aceast licoare, cantitate care ar fi putut amei i un brbat de
40 de ani. Micua fiin bu poiunea pn la ultima pictur; timp de
cteva ore s-a zbtut ntre via i moarte dar, n cele din urm, viaa a
nvins, iar eu m-am retras copleit de binecuvntrile prinilor.

67

Constantin D. Aricescu
Scriitorul i publicistul Constantin D. Aricescu (1823-1886) s-a nscut
la Cmpulung, unde a primit primele nvturi. Din 1837 i-a continuat
studiile la Colegiul Sf. Sava din Bucureti, fiind premiant n toate clasele.
Dup absolvirea seciei umanioare, a ocupat funcii diverse: copist la
Ministerul Finanelor, director al Arhivelor Statului, revizor colar, deputat
etc. O vreme a reprezentat interesele monenilor cmpulungeni la diverse
instane, n calitate de avocat.
Personaj al unor rsuntoare procese politice nscenate de regim
dup nbuirea revoluiei paoptiste, a fost nchis la Snagov, iar ulterior la
Vcreti. Promotor al teatrului n oraul natal, colaborator fervent la
ziarele importante ale vremii, scotocitor al arhivelor, a fost ntreaga via o
persoan extrem de activ.
Opera ne arat un autor rspndit n toate domeniile. Poeziile sale,
piesele de teatru i romanele mai pot interesa astzi doar ca documente
ale epocii. Partea cea mai durabil a scrierilor o reprezint memorialistica
i studiile istorice. Cercetrile din domeniul istoriei s-au cristalizat n dou
monografii, bazate pe o bogat documentare. Istoria Cmpulungului,
prima reziden a Romniei (1855-1856), n dou volume, cea dinti
lucrare monografic despre oraul natal i prima de acest gen din ntreaga
istoriografie romneasc, i Istoria revoluiunii romne de la 1821, prima
scriere despre Tudor Vladimirescu i implicaiile anului 1821.
Textul s-a reprodus dup C. D. Aricescu, Istoria Cmpulungului,
prima reziden a Romniei, Editura Ars Docendi, Bucureti 2007, ediie
ngrijit de Adrian Svoiu i Gheorghe Prnu, pp. 107-109.

ISTORIA CMPULUNGULUI,
PRIMA REZIDEN A ROMNIEI

Judeul
Alegerea judeului81
S venim acum la prezidentul comunei. Acesta se alegea pe tot
anul, de ctre prgari82, dintre cetenii cei mai oneti i drepi sau cei
81
82

jude (nv.) mai marele locului (conductor, primar).

prgar (nv.) membru n sfatul administrativ al unui ora.
68

mai cu influen la prgari i la popor. Cei doisprezece prgari, n

timpul alegerii, se fceau dou partide, partidul scheienilor i partidul
romnilor, alegnd fiecare partid pe reprezentantul su. Catolicii,
alturndu-se de una din aste dou partide, formau majoritatea i
determinau pe alesul comunei.
Ziua alegerii judeului era fixat mari dup Pati. n ziua aceea,
prgarii, n fruntea partidului lor, se adunau n dou tabere, la lo cuina acelora pe care i alegeau ei de judei i, lundu-i cu convoi (cu
alai), i nsoeau la biserica lui Negru, unde era s se fac cere monia
alegerii.
Ambele partide, fiecare n frunte cu judeul ei, se opreau pe localul dinaintea porilor monastirii (care se va numi n viitor Piaa Judeului, n memoria dezbaterilor pentru determinarea noului ales). Aci, o
lupt verbal ncepea ntre capii ambelor partide, fiecare susinnd pe
alesul ei. Atunci se da pe fa calitile i defectele celor doi candidai.
Lupta verbal se schimba adesea n lupt de brae (scheienii erau
agresorii) i triumfa dreptul celui mai tare. Catolicii, zice tradiia, se
uneau mai totdeauna cu romnii, pentru caracterul acestora leal; de
aceea, majoritatea o aveau adesea romnii, prin concursul noilor oaspei,
mai recunosctori dect vechii oaspei intrigani. n fine, partidul cel
mai tare (cel mai numeros) intra n triumf pe poarta monastirii, n
frunte cu alesul lui, n sunetul campanelor i al aclamaiilor populare.
n ua bisericii, protopopul comunei, n vestminte sacre, cu crucea i evangheliul n mn, ntmpina pe alesul comunei, pe unsul
Domnului i, ntre doi copii, fiecare iind cte un luminar (fenic) i
cntnd imnul n uz la primirea capilor mireni i clugri (Cade-se
cu adevrat), el prezenta alesului crucea i evangheliul, pe care
acesta le sruta cu tot respectul i umilina cerute de mpre jurare.
Diaconul, cu tmierul, preceda pe protopop. Judeul intra n biseric,
precedat de cler i urmat de prgari i de popor, toi n vestmintele
cele mai luxoase. Dup ce sruta icoanele, alesul fcea naintea
altarului jurmntul de dreptate i credin ctre legi i ctre popor.
Protopopul repeta de trei ori: Vrednic este! i poporul rspundea n
cor: Vrednic!.
Dup terminarea ceremoniei divine, prgarii ridicau pe braele lor
pe alesul comunei, n ntreita strigare de:
69

S triasc jupn judeul!

i poporul rspunznd n cor:
S triasc!
Dup ast ceremonie princiar, judeul, iari n sunetul campanelor i al aclamaiilor populare, nconjurat de prgari, precedat de
lictori (pn la Mircea, cu feele 83 n mn) i urmat de notabilii i de
tot poporul, judeul venea n triumf pn n piaa oraului, unde era
Crucea jurmntului, crucea lui Negru-Voievod, pe care era spat
extractul hrisovului btrn al fundatorului Principatului romn, iar n
centrul crucii figura acvila cruciat.
Judeul, naintea acestei cruci, repeta jurmntul de credin,
sruta crucea i iari era ridicat de trei ori pe umerii prgarilor, n
ntreit strigare a alegtorilor i a poporului: S triasc jupan
judeul!84
Dup aceea prgarii i notabilii comunei nsoeau pe jude la
locuina lui. Dac judeul avea vin n cave (pivni), didea cte o
vadr de vin fiecrui prgar, pe care el o bea cu ai lui; de n-avea,
ddea cte un bilet la crciumarii suburbiilor respective ca s dea
fiecare cte o vadr de vin prgarului din acea desprire; total 12
vedre. Judeul apoi primea, din partea tuturor, felicitri de bun succes
i de bun augur, crora le mulumea cu cupa de vin dup datina
strbunilor.
La ora prnzului, judeul ospta pe aceia cu care era n strnse
legminte de amicie i prinie; couri de ou roii se ciocneau,
butii cu vin vechi se deertau, miei grai se sacrificau n ziua aceea
solemnel, n auzul muzicii naionale ori a fluierului -a cimpoiului, n timpii lui Negru -ai lui Mircea. Pe cnd tata oraului serba
astfel n casa sa ncrederea i stima public, manifestate prin prgari,
acetia, ca stlpi ai oraului, ori pe la casele lor, ori pe la crciumele respective, serbau i ei triumful lor, deertnd, pe lng vadra
83

Dup exemplul consolilor romani ce se precedau, n ceremoniile publice,

de lictori, purtnd mnunche de nuiele, legate strns, sau nfurate cu bandelete,
emblema unirii. D-aci vin fustaii, garda domnului. (n.a.)
84
Un Arghiropol (ginerele lui Caragea), care a asistat ntr-un an la alegerea
judeului, ar fi zis, vznd ast ceremonie princiar: Asta, vz i eu, este
boierie: cci eti ales de un norod ntreg, cu cinste domneasc!. (n.a.).
70

judeului, alte patru sau cinci vedre, dup constituia omului i

calitatea vinului.
Moii i strmoii notri, la orice bucurie sau ntreprindere,
comunicau (dup exemplul apostolilor) cu corpul i cu sngele
Domnului, cu pinea i cu vinul care ntresc i nvioeaz inima
omului. Grul i strugurul sunt emblema existenei materiale, ca
Dreptatea i Fria, simbolul vieii morale. Dup comunicarea cu
pinea i cu vinul, venea comunicarea cu dreptatea i fria; n elementele vieii materiale, individul i naia capt puteri noi pentru
aflarea elementelor vieii morale. Dup asemenea comunicri, bunii
notri se simeau capabili de acte de caritate i de eroism.

71

Thodore Margot
Francezul Thodore Margot a rmas pn astzi o figur misterioas.
Nu numai c nu este cuprins n Larousse Marele dicionar universal al
secolului al XIX-lea, dar nici cele mai importante lucrri romneti despre
cltorii strini care au trecut pe la noi i au scris despre rile Romne
(Al. Sadi-Ionescu, Bibliografia cltorilor strini prin inuturile romneti,
1916; N. Iorga, Istoria romnilor prin cltori, 1921; Prin rile Romne.
Cltori strini din secolul al XIX-lea, antologie de Simona Vrzaru, 1984)
nu-l menioneaz.
Exist totui dou referine despre cartea O viatorie n cele aptesprezece districte ale Romniei, scris n limba romn de Thodore
Margot. Cea dinti este a lui Ion Mulea, care n articolul nsemnrile
romneti ale unui francez despre Muntenia i Oltenia din epoca Unirii
(Arhivele Olteniei, nr. 35, ian. febr. 1928) semnaleaz faptul c Margot ar
fi venit n ara Romneasc nainte de anul 1838, de vreme ce n O
viatorie... scrie (la p. 70): ... la 1838 petrecusem aici [Buzu] srbtorile
Crciunului, pe care le vedeam pentru prima oar n Romnia, srbat
ntr-un ora episcopal. Pe de alt parte, din dedicaia fcut de Margot, n
debutul crii, pitarului Constantin Slvitescu s-ar putea deduce c ar fi
fost pedagogul copiilor acestuia. Margot ar fi locuit o vreme la moia
Slviteti-Vlcea a familiei pitarului, iar casa n care a stat francezul exista
n 1928 cu numele... casa neamului. C Margot este francez se vede
limpede nu doar dup nume, dar i din topica i ntorstura frazelor sale,
pentru c muli termeni sunt tradui literal din franuzete.
O a doua referin despre impresiile de cltorie ale lui Thodore
Margot i aparine lui N. Iorga care, ulterior redactrii volumului Istoria
romnilor prin cltori, n articolul O descriere din 1859 a monumentelor
rii Romneti (Buletinul Comisiunii Monumentelor Istorice, 1937, pp.
84-86) face o prezentare a crii, ferindu-se ns a da vreo informaie
despre Margot, scriind doar c este un francez, altfel necunoscut.
Capitolul Romnia i Oltenia s-a reprodus dup Thodore Margot, O
viatorie n cele aptesprezece districte ale Romniei, Bucureti, Imprimeria
C. A. Rosetti, 1859, pp. 11-28. Transcrierea cu litere latine a textului
redactat n alfabet de tranziie a fost realizat de prof. dr. Gheorghe
Prnu.

72

O VIATORIE N CELE APTESPREZECE

DISTRICTE ALE ROMNIEI

Romnia i Oltenia
85

Viatorie , Geti, Cmpulung, Nmeti, Cloterul i origina sa,

Dragoslave, Rucrul, Dmbovicioara, Valea Railui [sic], Besna
Oriei, Cetatea lui Radu-Negru.
Pornesc din Bucureti ntr-una dintre acele mree i frumoase
diminei din luna lui mai, att de frecvente n mirifica [sic] ar pe
care doream atta a o gira; i care asemenea zile, dup zisul popular,
sunt totdeauna d-o ferice prevestire pentru viatorul i viatoria. Diminei de primvar, dulci i blsmite, vesele i ncnttoare, p care
romnul tie aa de bine a le apreui i a le srba n naivele sale cntri
de ar, ncepute mai toate cu o plcut frunz verde, delicios tribut
ce poetul se socotete mai nti dator a-l plti ctre natura nsi i
apoi ctre celelalte fiine ce sunt subordinate puterii sale rensctoare
i fermectoare.
Din Bucureti la Geti merserm foarte iute; drumul nu are nimic
nsemnat care ne poate atrage luarea-aminte sau privirea.
Getii este un orel cam populat i nsemnat. Era odat capitala
districtului Vlaca sau Vlcii. Aceast numire a districtului i vine, se
zice, de la prefacerea numelui lui Flakku, general roman care coloniz
aceast parte a Daciei. De-acolo, se zice iar, denumirea de Vlaku sau
Volaku, dat locuitorilor din Romnia de ctre unii populi europeni i
acea de la Vlakia sau Valakia relative rii dincoace de Oltul, mare ru
ce desparte acest frumos i avut inut n Romnia Mare i Romnia
Mic.
n Geti se vd cteva case de oarecare aparen dar i multe
ruinate, abandonate fiind de ctre proprietarii lor, care se strmutar
d-aici de cnd cu desfiinarea sa de cap de district, la 1832 Getii fac
un comerciu nsemnat cu tutun ce este d-o bun calitate i destul de
stimat.
De la Geti la Cmpulung, drumul lungete frumoasele dealuri,
sdite cu vii, ale Pitetilor i ale Cmpulungului. Aceste dealuri sunt
85

viatorie (nv.) cltorie.

73

acoperite cu numeroase i plcute case, ce nu sunt locuite dect numai

n epoca culesului de vii. Ele in un ir de mai o potie.
Cmpulungul (n vechime Romula) este aezat mai la poalele
Carpailor, care erau de hotare cu Austria. Acest ora i trage numirea
din plcuta i desfttoarea vale ce se ntinde ntre munii Mrcui i
Mu, i este capitala districtului Muscelul. Are un aer foarte curat i
mai cu seam prea sntos. Oraul acesta se fond de prinul Radu-Negru,
carele-i aez ntr-nsul scaunul noului su prinipat, ctre anul 1290.
Radu-Negru era duc al Fgraului i al Amlaului. El trecu munii n
capul unei grupe de cavaleri, atras de frumuseile i rodirea teritoriului, ct i prin prevederea unui stat mai nti i mai putinte 86, ce
curagiul su i blnda sa administrare o i ntrir, supunndu-i de
voie bun locuitorii rii muntene, i printr-aceasta se fcu domnitor
peste rile dintre Dmbovia i Argeul. ns, mult mai n urm supuse
pe toi locuitorii rilor romneti i se recunoscu de prin domnitor.
Este dar socotit de fctorul dinastiei romne i al prinipatului
actual, toi istoricii se unesc a-l privi astfel. Domnia lui fu lung
(1280-1314) i prin urmare avu tot timpul d-a o aeza pe baze solide i
ntinse.
Cmpulungul, prin poziiunea sa, este un ora din cele mai plcute ale Romniei. Este bine cldit, are strade largi, drepte, foarte
lungi i potrivite n pavagiul lor, ornate de frumoase i elegante case, de
magazinuri d-o prea plcut ntocmire. Un mic canal, numit scheiul,
trece n toat lungimea oraului i ntreine curenia stradelor. Sunt
iar multe fntni i izvoare d-o ap foarte curat i foarte sntoas;
fntna de la Crassan mai cu seam e renumit. Afar din multe eclezii
(biserici) de ritul ortodox, din care cea mai mrea este catedrala lui
Radu-Negru, Cmpulungul posed i o eclezie catolic servit de
monahi din ordinul Sfntului Francisc i care are venituri nsemntoare n truri, vii i acareturi; o coal public destul de spaioas i
prea frumoas n cldirea ei, precum i o mic bibliotec, ce se afl tot
n acea coal.
Cmpulungul este patria lui Alexandru-Vod 1-iu supranumit Cmpulungeanul, a lui I. Negulici, pictor renumit i traductorul mai multor
86

putinte (nv.) puternic.

74

opere alese, a poetului Aricescu, carele prin operele sale se fcu iubit
celor n literatura romn, ca poet i ca prozator.
Aci fui prea bine primit n familia d-lor Rucreni. Aceast familie
este una din cele mai notabile ale oraului acesta. Stranierul nu poate
dect a luda afabilitatea i curenia sufleteasc cu care druete
ospitalitatea. D. N. Rucreanu, carele a voiajat n mai multe pri ale
Europei, se ocup asemenea cu literatura i a dotat ara sa cu mai
multe traduciuni. Avu nsui buntatea a-mi arta oraul i locurile
d-mprejur, ce sunt foarte pitoreti. Vizitarm mpreun catedrala oraului. Acest templu, ntr-adevr, este foarte antic, dar nu nfieaz
ntru sinei nimic nsemnat. Fu edificat de chiar prinul Radu-Negru i
este cea dinti cldire religioas ce o nal acest nou domnitor romn
pe pmntul Romniei n timpul aezmntului su la Cmpulung i n
onoarea nvingerilor sale; nu se vede n toate dependenele sale, ce sunt
destul de spaioase dect cteva celule locuite de prea puini monahi i
casa preotului. Toate acestea sunt ocolite cu ziduri de trie, ruinate n
mai multe pri, unii zic c templul ocup dimpreun cu dependinele
sale locul unde se nla altdat antica cetate de Basarabea, alii pomenesc de chiar Romula.
Dup cteva zile de edere n acest plcut ora, ncepurm
escursiuni p-n muni.
Aflarm mai nti, n drumul nostru, Nmetii, sat mic aezat la
poalele unei stnci nalte. Locuinele stenilor sunt toate de brne,
dup usul cldirii al muntenilor, dar ns d-o rar curenie pe
dinuntru i ornate de scoare de ln, esute de chiar rancele ce sunt
foarte active.
Aceste scoare sunt, n cea mai mare parte, mpestriate cu fee
strlucitoare, care bat la ochi, dup cum zice ranul romn. Acolo se
vede un closter, a crui origin este foarte curioas i mai cu seam
foarte interesant. Acest closter se afl zidit pe o stnc, o scar tiat
n piatr duce pn sus. Capela e fcut d-o singur peatr i poate
conine ca la cinci, zece persoane nluntrul ei; este ns foarte ntunecoas, n fundul ei se afl sfnta icoan a Maicii Mntuitorului,
nnegrit de timp, astfel de veche ce este i care se descoperi printr-un
miracol. Aat de curiozitate doream prea mult s-i cunosc tradiiunea
75

popularie, fiind dup socotina mea cea mai simpl n adevrul ei. Un
btrn din sat binevoi a mi-o nara.
Iat nsi naiva sa povestire:
Este timp ndelungat de cnd un biet cioban de capre, romn ca
i noi, venea n toate zilele s-i pasc turma pe aceast stnc de
peatr, unde vezi acum bisericua mnstirei n care este pstrat
sfnta icoan a Prea Curatei, pe care o vzui sus. ntr-una din zile
apuc pe ciobanul acela un somn greu pe care, cu toate srguinele
sale a-l deprta ca s poat veghea la caprele sale, nu-l putea birui.
Adormi dar greu i i se art n vis icoana aceea a Prea Sfintei i Prea
Curatei Maicii Domnului ca nchis n stnca de peatr pe care se
odihnea n somn greu. Pentru ntiai dat nu prea bg de seam de
visul acela; dar vedenia cereasc nnoindu-se pn n trei ori i tot la
acel loc, dnsul se grbi d-a povesti aceast minune dumnezeiasc i
la ali ciobani din vecintate. Simindu-se din aceast povestire toi
insuflai d-o rvn nespus, ei i hotrr [sic] a spa piatra. Nu le fu
osteneala n zadar, cci cu ct spau mai afund, cu atta i piatra se
fcea i mai moale. Minunai cu toii d-o aa minune mare, ei i
ndoir srguinele i la cteva zile descoperir sfnta icoan bgat n
piatr, ntocmai cum o i visase ciobanul cu capre n vis. Atunci, cu
ajutorul unui preot ei spar o bisericu tot n aceeai piatr, puser
icoana ntr-nsa i cu toii ntr-o unire se aezar aci, n poalele stncei
cu lcaurile lor i aa fcur satul Nmetii. Pomenirea acestei
minune se duse veste n toat ara Romneasc i d-atunci i sfnta
mnstire capt mare cinste i mare crezmnt. n urm venir i
cteva maici, se ridicar cteva chiliue n care se statornicir.
Astfel este originea closterului de la Nmeti i este adevrat c
de la acea epoc este n mare veneraiune n tot inutul Muscelului. Se
vd ntr-nsul ca la douzeci de maici subt ordinul unei starie. Ele
triesc cu elemozine [sic] i pot zice, cam n lips, cci closterul nu
este avut n venituri ca i alte multe mnstiri de religioase
(clugrie); portul e i mai smerit.
Aci aproape, ntr-o vale desfttoare, ocolit de desele pduri,
exista odat o frumoas fabric de sticlrie i de cristaluri, ce era a d-lui
Rucreanu. Acum ns este abandonat. Este o perdere pentru ar ce
se afl cam lipsit de fabrici i manufacturi i-i aduce din alte pri
76

toate cte le are de trebuin. Ce domagiu 87! O ar att de avut n tot

felul de producte, n care nu lipsete nimic, care ar putea nsi s dea
Europei toate lucrurile cele mai necesare, cele mai neaprate comerciului universal, s se vaz lipsit din nepsarea avuilor ei proprietari de
sorgintele ce navuesc toate celelalte inuturi civilizate ce o-ncongioar.
Germania cuprinde mai toate avuiile sale cele teritoriale! Cnd oare
proprietarul romn simi-va ct pierde din aceast nepsare!...
Dup cteva ore de umblare ajunserm n satul Dragoslave. Aci
era mai nainte depozitul tutulor mercangiilor ce se importau n ar prin
Kronstad (Braov). Se vede acolo o eclezie foarte antic. Campanila
(clopotnia) ce este un turn vechi i chiar campana prin inscripiunea
ce o poart, dau o prob foarte evident de nalta sa antichitate, ns
nimeni nu ne poate nara nimic despre dnsa. Drumul ce conduce de la
Dragoslave la Rucr este semnat de joagri. Aceste dou sate fac un
mare comer cu scnduri de brad, herestrae i delicate brnzeturi,
numite cacavale i brnzeturi de Cmpulung.
n murgul serii zrirm n fine cele dinti case ale Rucrului i la
aceasta simirm o nedefinit plcere. Eram cu totul obosit, sfrit de
osteneal. Petrecuserm o zi ntreag urcnd, cobornd prin poteci
grele, camini [sic] nepracticate, tiate de rpi adnci, srind prpstiile, torente neumblate ce le aflam ici-colea n aceast giornat [sic].
Rucrul este un sat nsemnat, udat de dou mici grle smnate
de joagri, ce sunt necurmat n activitate. Locuitorii sunt avui, industriai, oneti i mai toi proprietari (moneni); au locuine bune, bine
ngrijite i curate. Ei arat cu fal lcaurile lor ce sunt garnisite cu
scoare de ln; cane, taleri de pmnt zmluite stau atrnate de
pereii camerei de cpetenie. La ei, n fine, se afl adevratul tip al
ranului muntean. Rucrul face un comerciu nsemnat cu scnduri de
brad, de ie i de cacavaluri foarte stimate, ce se zic de Cmpulung.
Pe la Rucr intrar, la 1520, acei 30.000 unguri ce veneau n ajutorul
lui Radu-Vod de la Afumai, n rezbelul ce-l avea cu Mehmet-han,
pretinztor la tronul Romniei.
Dup cteva zile de repaos, ntrebuinate n preumblri pe locurile vecinate, ce sunt d-o foarte rar frumusee, merserm la vama
romneasc ce este ntr-o mic deprtare de Rucr. Ludrile ce mi se
87

domagiu (franuzism) pcat.

77

fcuser despre frumuseile cele imposante ale Dmbovicioarei m

fceau s doresc a privi i a admira ct mai curnd aceast celebr
minune n munii Carpai.
Nu fusesem nelat. Este n adevr un spectacol din cele mai
imposante, din cele mai pitoreti ce-l poate contempla viatorul. Natura
se arat totdeodat nspimnttoare i grandioas. Dmbovicioara
este o strmtoare ca d-o jumtate postie n lungime, dar ns foarte
ngust n privina ntinderii ei. Dou ziduri de stnci, tiate drept, se
nal p amndou pri ale strmtoarei la o nlime nespus. Pereii
ei drepi i netezi sunt plini de adnci scobituri din care ies i cresc
pini, brazi i ali felurii arbori de munte, ce se ridic foarte sus i
prezint o decoraiune admirabil n privirile estaziate ale viatorului:
verdele aliat cu ntunecata coloare a pietrei bronzate de inconstana
timpului. Dmbovicioara care mai departe form plcutul ru numit
Dmbovia, rostogolete undele sale rcoroase i limpede pe un vad
format din pietricele de diferite nuane i aternute cu nisiste [sic],
ntre dou ncnttoare poteci nguste, pe unde cltorul se poate vr
n acea strmtoare. ns cu toate frumuseile naturale ce aintesc cu
atta farmec privirea viatorilor, nu trebuete iar a se opri prea mult
timp a le considera, fiindc p fiecare moment se poate amenina cu
zdrobirea unor mari buci de stnci deslipite, ce sunt ca atrnate p
deasupra abisului i p care cel mai mic accident ar putea s le
rostogoleasc pn jos cu o iuime nespus rscolind, sdrobind orice
ar putea mpiedica cderea lor. Pe multe pri drumul este astupat de
asemenea buci sau prin brazi ntregi desrdcinai de vnturile
nordului. Privind la attor pericoli, attor nevoine, orice s-ar socoti a se
napoia, dac ns curiozitatea nu ar nvinge neodihna i spaima.
Caverne spate ntr-o nlime considerabil, din care ies diferite ipete
de animale diverse, adaog nc la spaima ce cearc privitorul acestor
toate. Aceste caverne sunt totdauna azilul unor animale carnivore sau
serv de cuib acvilelor ori vulturilor ce planeaz necurmat d-asupra
abisului, scond ipete selvaie [sic] i nfiortoare. Dup timpul ce-l
pare cineva ca s considere amnuntele acelei strmtoare ce sunt d-o
frumusee nespus, sosete n fine la un loc unde se mpreun cele
dou stnci i astup drumul.
78

Socotii c toate cte le admirasem pn aci se isprveau i c am

fi silii a ne nturna iari. Nu ns, conductorul nostru ne art n
fund o bolt aplecat; ne recomand d-a-l urma plecndu-ne p caii
notri d-a nu face cea mai mic micare ca s nu fim sdrobii,
sfrmai de colurile stncii ce ies din fiecare parte ale boltei [sic].
Aceast bolt (boalt) este foarte scund, i n toat lungimea sa ce
este ca de 15 picioare i vreo 20 lrgime, se simte apa strecurndu-se
i cauz o mare rceal ce aduc fiori simitori de frig; pereii ei sunt
uneori i reci; prul o strbate cu sgomot i din acea se socotete c
acolo sunt i sorgentele Dmboviei. ranii numesc locul acela
poarta iadului. Eind d-acolo, vederea este deodat ca fermecat
prin delicioasa privire ce se manifest n ochii viatorului, privire ce
este i mai mrit din cauza ntunecimii ce domnete subt bolt. Aci
cea mai frumoas, cea mai ncnttoare vale a Carpailor se dezvolt
n toat desftarea ei, cea plin d-un adevrat farmec. Este un rond
perfect, o poian smaltat de diverse flori mirositoare ale crora delicatele nuane se unesc cu acele ale pajitei nverzite. Un mic pru
erpuete peste poian i se vede rmuit de fiecare margine de
iasomii, de crini selvagii, de ruji nflorite i mai cu seam de acele
plcute i modeste flori cei [sic] suvenirul prin numele lor de nu m
uita. n fund se afl o potecu ce conduce pn la besna Oraiei.
Aceast vale este cunoscut de rani sub numele de Valea Raiului.
Urcnd pe potecua de care vorbii, ajunge cineva la besna Oraiei,
adnc prpastie ce se afl n drumul ce duce de la Cmpulung la
Kronstad. Aceast prpastie este d-o adncime nespus, trecerea ei
este foarte periculoas i se face pe un pod de lemne destul de slab.
Drumul este tiat n stnc i merge povrnindu-se pn pe marginile
ale prpastiei. n fundu-i curge cu mare sgomot un repede torent
carele se presteglete dintr-o stnc ntr-alta, formnd nenumrate
cascade, ce produc o vjiire ce se aude dintr-o nsemnat deprtare.
De acolo vederea se ntinde peste o mare parte din gigantul ir al
Carpailor. n zilele cele frumoase cnd ceriul este epurat de orice
aburi, de orice nori, se vd atunci limpede vrfurile munilor Ppuii
i Craiul, cele mai nalte dup Bucegi. Aceti muni sunt acoperii de
neao i de gheuri eterne.
79

ntorcndu-ne, merserm s vizitm cetatea lui Radu-Negru.

Aceast cetate se afl zidit pe un deal alturat d-o adnc prpastie; n
josu-i, pe partea cea opus, st Dmbovia care d-aci ncepe a deveni
ceva considerabil. nct despre cetate nu se mai vd nici urme, afar
din dou capele n ruine. Una din ele inea de ritul ortodox, iar
cealalt de ritul catolic, cci se pretinde c Radu- Negru luase de soie
o prines catolic; pe pereii lor se vede un mare numr de inscripiuni. Aci, se zice, se retrgea prinul n timp de rezbel sau ca s
vegheze mai liber la trebuinele noului su stat. Legenda ne spune c,
ntr-o zi, pe cnd prinul s gtea s ias n contra inamicilor, calul su
se spimnt i dintr-o sritur pi prpastia i se opinti n stnca de
cealalt parte. Animalul se asvrli cu atta putere nct potcoavele sale
se ntiprise adnc n piatr, precum i paii prinului, cnd se dete jos.
Aceste urme exist nc i astzi i conductorul nostru ni le art cu
un aer de convingere admirabil. Mai devale de deal se afl o piatr n
form d-o cpn de zahr, ce ia numele de masa lui Radu-Vod.
Pe acel loc obicinuia prinul a face ospeuri. Se d cu socoteala c pe
dealul opus esista o a doua cetate, care comunica cu cea dinti printr-un
pod fcut din piei de bivoli. n mijlocu-i era lsat o gaur sau gur,
prin care se scotea apa din Dmbovia spre a ntmpina trebuinele
garnizoanei n timpul de ncungiurare.
Mu, Bughea, ranul muntean, Costume, Hore, iganii,
Lutarii, Postia romn, Piteti, Curtea de Arge, Stnioara
Mu este un frumos deal acoperit ca plcute ogrzi, sdite de
arbori roditori ce dau tot felul de fructe minunate i mai cu seam prea
gustoase. Acest deal se ntinde peste toat partea cea oriental a
oraului Cmpulung, dincolo de grla sau rul ce trece pe lng el.
Acolo se vede i o frumoas mnstire, numit Flmnda. Aceast
mnstire are o minunat privire i domin tot oraul i o parte din
inut, este ocolit de grdini desfttoare, cu avute ogrzi i livezi
nflorite. Aproape se afl un ecou care repet de mai multe ori sunetele vocei. Mai sus se ncepe Muscelul ce-i d numirea districtului.
Bughea nu este dect un mic sat renumit prin apele sale minerale.
Este aezat la poalele unor dealuri pduroase i foarte avute cu vnat
80

de tot felul. n timpul bilor este locuit de mai multe persoane. Are
un aer prea curat i foarte sntos. Bughea posed numeroase lptrii
din care se scoate [sic] cacavaluri escelente i brnzeturi foarte gustoase i alese.
Aci, n partea Cmpulungului, puturm studia caracterul precum
i usurile ale ranului muntean. ranul muntean are caracterul franc,
onest i ospitalier. El e deprins cu osteneala, nepstor de oricte se
petrec departe de dnsul, nu cunoate dect presintele i nu se
spmnteaz de viitor. Numai s posead o csu, cteva lucruri d-ale
casei din care cel dinti e cldarea n care-i face mmliga; cteva
locuri de artur spre a cultiva porumbul i cnepa; o ograd cu pruni
i cu aceste se socotete fericit. Profunda lui ignoran despre orice e
un bine pentru dnsul! Am vzut ns unii avui i care se ocup de
agricultur i de comerciul rmtorilor. Munteanul e deprins cu o via
sobr, nutrimentul su se compune mai n tot timpul de [sic] lapte, ou
i legumi i prea arareori de crnuri, afar de cele uscate i srate,
numite pastram. Butura sa este rachiul, un fel de butur cam spirtoas, tras din zama prunelor; nu prea este amator de vin. El este
robust, nalt, bine fcut, d-o fa rumen i vesel, nu prea conoate
boalele corpului i mai nu se teme de dnsele. De-l prind cteodat
friguri periodice, ce sunt prea frecvente n Romnia, din cauza obicinuinei ce are tot romnul s mnnce totdauna poamele neagiunse
n deplina lor maturitate, el alearg ndat la rachiu i la o mie i una
de grimaciuri ale babii vrjitoare a satului, i prin urmare la o mie i
una de descntri seci; este tiut c fiecare sat din Romnia posed o
asemenea bab numit moaa satului. Ea vede de bolnavi, serv de
moa, deprteaz farmecele de la animalele domestice, descnt de
deochiat, leag junghiurile i altele multe.
Vestmntul muntenilor e graios i chiar cochet. Se compune
uneori din dou buci de mtsrii vergate, legate cu galoane de ln,
numite bete, d-o cma alb cu largi vergi de borangic, brodat pe
toate custurile de la pept cu ruri de mtase ori de ln; iar mai cu
seam mnecile sunt foarte ncrcate de desemne cu diferite nuane i
umplute cu fluturi albi. Cele mai avute mai poart i o curea de piele
de cprioar, ornat peste tot cu bumbi de argint ori de aram. Cele
mritate-i nvlesc capul cu un vl lung de borangic esut cu felurite
81

desemnuri; iar fetele, din contra, poart dou plete lungi ornate cu
panglice de mtase i care le atrn pn la cingtoare. Mai multe
rnduri de bani de argint (selba) le serv de colet i lucesc pe piept.
Cu ct aceast selb [sic] e mai ncrcat i mai lung, cu atta-i
demonstr starea de avuie a acelei ce o posed. Este o dovad de
zestrea ei viitoare. Am vzut o fat de ran n Olteul, ce purta o salb
i un cerc fcute numai de ducai i mi se asigura c sunt multe care
acum le poart asemenea. Apoi zicem c luxul lipsete de la ran,
dar ns acesta este un lux avantagios! n general ele au o fa
rumen i arttoare de sntate. E pcat ns c i-o stric prea
curnd prin frecventa ntrebuinare a sulimanului (fard), ceea ce le
deterior faa i le mbtrnete mai nainte de timpul hotrt.
nclmintea lor preferat st ntr-o pereche de cisme lungi de teletin
[sic] neagr. nct despre brbai, vestmntul lor este foarte simplu i
mult mai tradiional, dar variaz ns i dup districturi n cte ceva.
Munteanul mai adaog ns n timpul iernei i un fel de mantel alb
de ln cu peri lungi pe dinafar, numit saric. nclmintea lui,
mai n tot timpul, se compune de antica sandal (opinca).
Hora este danul naional i cel mai vechi introdus ntre locuitorii
Daciei antic. Tot acel dan l reaflm la romani n serbrile ce le
fceau n onoarea marelui zeu. Dac acest dan ar fi ceva mai vioi,
mai vesel i mai sltat, s-ar prea i mai ncnttor oricruia stranier.
Cntrile horii la ar sunt tot aa de monotone ca i danul. Aceste
cntri esecutate prin nite lutari igani pe nite instrumente asurzitoare, adec: o vioar scrit i o tob, sunt departe d-a le face
plcute i d-a invita pe cineva d-a luat parte la dan. De se va ntmpla
ca un romn s ia sarcina de lutar la furcile sau dup o zi de clac,
atunci va ntrebuina cimpoiul sau fluerul, instrumente tradiionale ale
tutulor rilor. D-aci ncepe cineva a simi plcerea i suvenirul se
repoart cu farmec la locurile n care copilria noastr a fost legnat
de asemenea sunete, dei lipsite de armonie, dar pline de dulce
ncntare. Mai sunt i alte danuri mai vii, mai vesele, mai sltate n
care dnuitorul d dovad de uurin i cearc a face s se admire
mldirea i vioiciunea pasurilor sale i a sriturilor sale. Prin ele, n
general, se termin totdauna balul cmpenesc numit hora la munte
i govia la cmp. Acest loc de adunare n sate se ine obicinuit la ua
82

cciumii. Aci, ca i n orice ar, btrni, brbai n vrst se pun la

mas (refenea) i golesc, convorbind, msuri ntregi de rachiu i de
vin, pe cnd junii din amndourora sexuri se ntrec la dan.
nturnndu-ne de la Bughia, ne oprirm ntr-o tabr de igani
nomazi. Aceast tabr nu era alta dect o grmdire de corturi urte,
trenroase, gurite sau sfiete, subt care se adposteaz o familie
ntreag de igani i chiar i animalele domestice ce vieuiesc cu
dnii. Aci nu st nicio distinciune; convieuiesc brbaii, femeile, copiii,
cinii, porcii, toi vieuiesc subt acele pnzeturi, lungii n lungul i n
latul cortului, amestecai i fr cea mai mic predileciune de loc. i
iarna i vara ei nu au alte locuine. Nu socotesc ca nici n inuturile
cele mai necultivate s esiste fiine mai mizerabile i mai idoase ca
aceti igani nomazi. S vaz cineva eind de subt acele corturi nite
brbai, femei, copii, cu faa prlit de soare, cu prul sbrlit, negrijit,
nepeptnat cu luni ntregi, nvluii n nite trene sau i despuiai de
orice vestmnt, s-ar socoti deodat strmutat n mijlocul unei cete de
selvagi sau c-au czut n minile unei orde de tlhari. Femeile sunt i
seamn cu nite adevrate furii; sunt sbrcite i mbtrnite, fr
vrst din cauza escesurilor de tot felul. Aceste femei abuz de buturile spirtoase pn i pierd minile, i n acele momente de mbtare,
ele pronun vorbele cele mai proaste i cele mai scrboase ce pot iei
din gur de om. Adeseori se preumbl prin ora, pn sate i se introduc prin case i cu prilejul ghicirei noroacei, fur cte le gsesc pe
subt mn. Populul de jos este prea des nelat d-acele femei, iar n
timpul acela brbaii se preumbl pe strade, trnd dup dnii nite
uri dumesticii pe care-i joac dup sunetele unei darabane; alii se
preumbl n tot lungul stradei, oferindu-v pentru cteva mini de
mlai nite ciure ori i nite unelte de lemn gros lucrate. Ei sunt cunoscui subt numele degradtor de lei sau de igani ursari.
Esist ns o escepiune n diferitele clase de igani sau boemieni.
Ei se mpart sau se mpreau (cci acum sunt toi emancipai i prin
urmare nu mai cad subt categoria acea abject i degradat de robi sau
sclavi, ntru care, ca i vitele devenise ca o proprietate particular a
unor particulari, sau prin drept de motenire sau prin drept de
cstorie sau i prin vnzare) n cinci clase: rudarii, aurarii, fierarii,
iganii de vatr sau boereti, i leii, de care vorbii mai sus.
83

Lutarii formeaz i ei un al aselea clas, ns mai distinct.

Acetia sunt muzicanii rii; ei compun mai totdeauna orhestrul unui
bal de provincie. Acest orhestru se compune obicinuit de unu ori doi i
trei violiti, d-un cobzar i d-un muscalagiu 88. Ei esecut pe aceste
instrumente, cu o ntocmire admirabil, toate ariile naionale i chiar
melodiile europene. Deprinderea, gustul natural i povuiesc, cci nau cea mai mic idee despre notele muzicale. Sunt unii din ei ce-i
fcur o renumire prin ndemnarea lor i prin cntecele lor. n provincie, n zilele de srbtori nsemnate, ei fac delicele locuitorilor.
De la Cmpulung pn la Piteti pornii cu postie. Toat lumea
cunoate acest mod de voiagiu; o mic trsur fcut n chip de co
ngrdit, prins cu cuie de lemn, aezat pe patru roate fcute din
scur i mai mult coluroase dect potrivite n rotunzimea lor, o mn
de fn aruncat n fundu-i, ca drept perin sau mai bine drept aternut,
iat pentru comoditatea viatorului tot ce este n dreptul lui d-a cere de
la administraia postiilor. La dnse se nham patru cai mruni dar d-o
ras bun, legai sau mai bine acai de trsur cu nite treanguri,
care se rup pe fiecare moment; lucru de care nu se mir acela ce o
serv de surugiu, dar care deminte proverbul ce zice sfoar cu postie,
cci cu legatul i nnodatul frnghiilor trec orele i prin urmare i
vestita ei celeritate. n adevr este c postia romn merit pe deplin
acea denuminaiune de celer, i c niciuna din postiile europene nu e
egal n iueal, cci postaul o conduce mereu cu o grab nespus,
nesocotind nici dealurile, nici vile, nici anurile, nici vlcelile,
plesnind tot ntruna din biciu, scond nite strigri prelungite ca s
ndemne caii si i s dea de veste ranilor s destupe drumul, s se
abat i s-i lase trecerea liber. Drept escepional al postiei! Surugiul
nu cunoate, nu vede dect animalele sale i nu se ocup de pasagerul
su dect numai atunci cnd se oprete la vreo crcium ca s dea
vreme cailor si s mai rsufle, i acea iar n care nghite o msur de
rachiu, pe care suntei silii a o plti, ca o mulumire de iueala cu care
v conduce sau mai bine v rupe, v sfrm i v sdrobete.

88

muscalagiu (nv.) cntre din nai.

84

Alexandru Pelimon
Scriitorul Alexandru Pelimon (1822-1881), fr studii consistente, a
ocupat funcii modeste, printre care secretar al Comisiei documentelor
mnstireti ori subef al seciei istorice a Arhivelor Statului din Bucureti.
A fost colaborator la presa timpului i a publicat un mare numr de volume
cuprinznd poezii, impresii de cltorie, romane, nuvele, tragedii, melodrame
etc. Crile sale sunt expresia unei literaturi de serie, fr valene artistice
deosebite.
El rmne n literatura noastr prin operele sale de memorialist:
Impresiuni de cltorie n Romnia (1859) i Memoriu. Descrierea
s.monastiri (1861). Prima lucrare este unul dintre cele dinti jurnale de
cltorie tiprite, aparinnd unui veritabil turist.
Textul s-a reprodus dup Alexandru Pelimon, Impresii de cltorie n
Romnia, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1984, pp. 28-35.

IMPRESIUNI DE CLTORIE N ROMNIA

III
Cmpulungul st situat pe o cmpie ngust dar foarte lung,
pentru care, poate, i s-a i dat numirea aceasta.
Se afl nchis ntre nite dealuri foarte mree i de cea mai
pitoreasc frumusee. Este udat despre o parte de apa numit Rul
Trgului, ce curge revrsat pe un pietri foarte ntins; coprinde mai
multe monumente istorice i admirabile; cteva linii paralele formeaz
uliile sale; nu-i lipsesc case frumoase i civa brbai ce merit toat
lauda.
Cteva biserici, ntre care numim mai cu deosebire catedrala,
monastirea cea edificat de un Radu voievod i-apoi prefcut de
Matei vod Basarab, care e ntiul monument al capitalei, pentru
construciunea sa cea oarecum colosal, biserica fiind cu hramul
Adormirea, i dup aceasta e mica bisericu a lui Negru-Vod:
monument sacru pentru vechimea sa i ca un odor ce recheam
memoria marelui brbat, cel ce prin desclictoarea sa aici nti puse
piatr pentru fundarea Principatului Romniei; celelalte, mai mult sau
mai puin interesante, precum i acea catolic, numit Bria, ne
85

reprezint totalul unei populaiuni ndestul de numeroase i-ntre care

se gsesc mai multe naiuni, precum: romni, bulgari, greci i civa
nemi.
Acest ora fiind de la natur dotat cu o poziiune foarte avantagioas pentru meninerea cureniei i altele, care poate c lipsete la
multe capitale, dac locuitorii si, i mai cu seam negustorii, ar fi mai
mult patrioi din ceea ce sunt, atunci Cmpulungul ar deveni un buchet
de tot ceea ce este mai frumos...
Aerul e foarte curat, apa prea bun, pmntul fertil; piatr, lemnrie, var i tot ce trebuie pentru construciuni se gsete ndeajuns,
prin care s-ar putea cldi case mai regulate, puse la linie i cu forme
mai potrivite. Acel canal de prin mijlocul pieii s-ar cdea s fie
construit de piatr, iar nu s se gseasc n ast stare de mizerie i de
necurenie.
coala st s caz de derpnat ce e... O mic sal de teatru a
ajuns a fi un obiect de ntia necesitate pentru noua generaiune, care,
trebuie a mrturisi, dovedete nalte dispoziiuni pentru educaie,
pentru gust i cultur.
Vreun stabiliment de educaie lipsete cu totul pentru fete i pn
acum nimeni nu se gndete. C cine oare ar trebui a da impulsiune
pentru astea toate, dac nu oranii?
Am cunoscut brbai renumii de caracter i de cele mai nobile
simimente patriotice, dar sunt puini i majoritatea, neguitorii, nu
voiesc s-i asculte.
Ce pcat! Cum pot s se gseasc pe pmnt acei oameni care s
n-arate bunvoin la fapt bun, cnd fapta cea bun este spre folosul
lor i al copiilor lor. Ce fel pot s fie surzi la adevr i la virtute?...
Printele arhiereu Ioanichie Evantias, egumenul monastirii
domneti, propune d-a forma, cu nsi a sa cheltuial, o grdin
public pe locul unde se face astzi trgul cel mare de ziua Sntul Ilie
i care aceasta e de cel mai mare avantagiu, pentru nfrumusearea i
sntatea oraului i trgul s-l strmute, adec prvliile i atrele, cu
a sa cheltuial peste ru, pe moia mnstirii; ns neguitorii se opun.
Cum s-ar putea s nu fie cineva secundat cnd propune asemenea
fapt pentru binele i folosul general?... Cum s-ar putea s se gseasc
oameni ca aceia care voiesc a zice nu!...
86

Cnd ns cineva, unui cltor sau aceluia care rmne pentru trei
sau patru zile ntr-un ora din eara sa, i-ar opri dreptul de-a atinge
aceste coarde sau a aminti dreptul unei municipaliti, ce singur s-ar
cdea s se ocupe cu proiectarea i aducerea la ndeplinire acelor
lucruri care sunt de lips unei ceti, atunci bunul sim ar rspunde
aceluia c o municipalitate ce nu cat a mbunti starea aceasta este
format din nite oameni egoiti, interesai, fr cap i fr dor de
patrie; iar patriotul cel bun va zice totdeauna: ne trebuiesc coli pentru
junime, pensionate pentru fete, osele prin ear, spitaluri n toate districtele, fundri de biblioteci i stabilimente ajuttoare pentru sracii
neputicioi ct i pentru orfani!...
Mai nainte ns d-a ptrunde n aceste amnunte care se pot
reduce nu numai la primitiva capital a lui Negru-Vod, ci la toate
oraele de frunte n Romnia, precum i la rezidena cea actual, ne
oprim la marginea oraului Cmpulungul, dimpreun cu soul meu
ranul romn, spre a observa ntiul monument de antichitate ce-l
gsim aici.
Aceasta este Jidava, numit de locuitori Jidova sau Cetatea
Jidovilor.
Ea reprezint resturile unei ceti antice, despre a creia fundare
negsindu-se vreun document autentic, n-avem ce zice dect c
numr ati secoli i poate mai mult ca venirea coloniilor romane n
Dacia.
Se afl situat ntre dou mari dealuri i pe lng care, n partea
despre est, curge Rul Trgului.
Aceste semne n faa pmntului sau mai bine, aste ruine, reprezint un careu, ca de o sut cinzeci de pai lungime i o sut lrgime.
Pe de mrgini e mpregiurat de o grmdire de bolovani de pietre,
d-asupra crora crete iarba i muchiul i-n care se cunoate c a fost
zidrie cu var i cu nisip. nuntrul acesteia se afl iari o grmdire
de asemenea pietre, care nsemneaz vreun fel de lucrare, case sau
cine tie ce va fi fost. La mijlocul fiecreia lature este lsat loc de
intrare, ca cum ar fi avut patru pori.
Apropiindu-m cu un adnc respect i cu destul venerare de
acest monument, btrna antichitate se dezvlea dinaintea ochilor mei
87

cu braele sale de aram i de oel, pentru ca s se poat lupta n

contra oardelor barbare ce fceau odat dese invaziuni.
Vedeam parc urmele goilor, ale schiilor, sarmailor, hunilor i
ale ttarilor, n aceast giganteasc lucrare, care a putut nfrunta furia
i asprimea timpilor, spre a putea rmnea pn la noi numai nite
lemne, ca s ne vorbeasc despre trecut...
Ni, cel ce se grbea ca s ajung la satul su care e ceva mai la
deal de trgul Cmpulung, pentru c a doua zi era duminic 20 iulie i
c intra n sptmna sa, n care era de rnd la comanda cordonului,
mi zise, desprindu-se de mine i lsndu-m cu frate-su care mergea cu carul ncet:
Hei, domnule, ce de bani jidoveti sunt ngropai sub cetate
aici!...
Ai dreptate! i rspunsei.
Dar atunci mi veni n minte ce nelege populul, n simplitatea
sa, prin vorba jidovi. Numindu-se prin propaganda cretin pgni
popolii antici, ct i cei antediluvieni, ranii la noi, deprini dar a
numi astfel pe cei ce nu profeseaz o aceeai credin cu dnii, prin
vorba jidovi neleg pe daci i pe toi popolii antici care sttur
nainte de Hristos...
ntia impresiune, cnd sosii n trgul Cmpulungului, fu pentru
mine teribil, nct n-o poci uita pn azi. Abia intrai la un capt al
trgului, cum am zice al blciului ce se face de ocaziunea srbtoarei
Snt Ilie. Mai multe linii formau uliile trgului, pe lng murul
monastirii i care se ntindea pn afar din poarta cea mare de ctre
ru i dincolo de ap se fcea oborul de vnzarea vitelor.
Ca s ne oprim puin aici; acesta este locul pe care preasfinia sa
printele Ioanichie voiete, din fondurile monastirii, a forma grdina
pn n marginea rului; iar trgul, adec atrele i una-alta ce va mai
trebui s le strmute iari preasfinia sa, cu a sa cheltuial, ns tot pe
moia monastirii, ca cu al cruia venit anual s se poat subveniona
ntreinerea acestei grdini, care e de cea mai mare importan pentru
oraul Cmpulung.
Ce voiesc a mai zice domnii neguitori acu?
Sosisem dar i intram n captul trgului, unde se reprezinta
ochilor mei fel de fel de lucruri ciudate i curioase. O mulime de
88

prvlii, rani, femei, copii, cercelari, neguitori, mmulari, copieri

i oameni de-ai poliiei i d-ai crmuirii care privegheau!...
Uitai a spune c mai n centrul trgului marfa de la Lipsca i
marandele dau lustru stui bazard ce ine dou sptmni, pn dup
ziua Snt Pantelimon; i fr a o spune aceasta, nu trebuie a v ndoi
c, pe lng cte un ciurbagiu grsuliu, bcan sau braovean, ce se
vedea eznd cu ciubucul n mn dinaintea atrei sale i care se
plngea mereu c nu este vnzare, se vedeau o sum de boieri, dame,
domniori, att d-aci din ora, ct i din alte pri, venii de ziua Snt
Ilie -aci, lng surtucul de mod, mnui glas i fracuri cu coadele
lungi, lng capela de mod, a domniorului, cu apca i paltonul
neguitorului, lng cojocul i cciula de oaie a ranului, pechirul
sau mrama cea alb, conciul i o-mbrcminte ce romnele purtau i-n
al treisprezecilea secol, nu puin fceau un contrast ciudat cteva
dame ce purtau plrii amazoane, cu horbot neagr pmpregiur i
maniind cochetria cea mai esantric; dnsele preau mai mult ca cum
s-ar fi aflat n doliu, cu acea horbot neagr, pe care ns, iind-o cu
mna asupra fizionomiei, i ascundea frumuseea obrazului, care, cu
toate acestea, trebuia lsat s se vaz i care nu puin intriga pe cei
mai muli, ct i insufla o nespus gelozie i curiozitate pntre celelalte
dame... Acest fel era societatea ce o vedea cineva preumblndu-se pe
uliele nsemnatului trg! Dar ca s nu ngreuiem prea mult pe lector
ca i ca s nu suprm pe cineva care s-ar crede atac prin descrierea ce
facem, lsm unele-altele la o parte, ce mai vzurm i venim la ceea
ce ne trase mai cu deosebire luarea-aminte.
Vei ti ns c era cam la toaca popilor cnd sosii eu i
n-aveam cpti unde s trag, fiindc, din ceea ce-am cunoscut, nu
prea era mare dispoziiune n nimeni ca s voiasc a m priimi, mcar
pentru dou-trei zile; -apoi, printr-o piaz rea, se vede, toate camerile
de pe la hanuri se aflau prinse!...
M nvrteam de colo pn colo, uitndu-m pe la unii -alii,
observnd pe la prvliai mrfurile ce le aveau... Aici unul vindea
funii i pcur, dincolo altul vindea coase, opinci, lulele i brnz n
coulee; crciumile -aveau tarabele ntinse i cafenelele erau numai
stosrie... Dar n mijlocul acestora se aflau aezai civa neguitori cu
roline, cum am zice, cu jocuri de noroc pe bani, care -aceia -aveau
89

prvliile lor, la care se grmdeau mai muli oameni i rani,

uitndu-se n gura unui asemenea neguitor cocar, cel ce sta dinaintea
unei mese cu dichisurile sale, cum am zice, nite pahare, sticle,
fenice de bacfon i-n mijlocul a toate acestea era pus rolina, cu un
petec de moama alturi i pe care se aflau imprimate nite numere de
noroc mari, roii i albastre, iar acela ce tia s dea la noroc, chema
lumea iind n mn un scule cu nite bile nuntru, pe care le scutura
mereu i striga prect l lua gura: la un gologan, cinci!... la un
gologan, cinci!...
Mirndu-m prea mult c vz asemenea jocuri ce le tiam oprite
n toate prile lumii i la noi le oprete nsi condica penal d-a se
mai juca pe la trguri, rmsei absorbit de cugetri i de mirare!...
Puin mai ndrt, la spatele meu, se fcu deodat o larm,
nsoit de chiote, rsuri i tot felul de uiduiri. M ntorsei s vz ce
este. Dar un spectacol prea curios se nfi deodat ochilor mei.
Vzui o grmad de ovrei, nite mmulari i pn i biei de la
prvlii, care cu toii dau oarba i uiduiau cu o nespus larm pe un
biet ran, cel ce, pentru pcatele lui, nu tia ce s se fac i cum s
fug mai curnd, ca s scape d-aceast ruine...
ntreb ce este? mi spuser atunci c acest ran, care tocmai
vnduse o preche de junci n trei galbeni, i pierduse ce ctetrei la
cocria uite popa!... nu e popa!... Vznd aceasta, mi veni s turbez
de mnie i inima mea fu strivit despre soarta nenorocitului ran!...
Deprtndu-m mai ncolo, ntlnii pe domnul I. P., N. B. i ali
brbai, crora le spusei istoria ntmplat cu acel ran, cum, dup ce
l jefuise bine n eara lui, apoi i da i oarba!... Ei m ascultar, se
uitar mrmurii unul la altul i nlar din umere!...
IV
Domnii profesori erbnescu, M. Florentie fur cei dinti cu cari
didei mna de intimitate n acest ora i, pe lng dnii, cunoscui i
pe ali ceteni, ntre care d-lor N. T. i P., rucreni, cei mai ludabili
brbai, se bucur de un foarte mare credit.
Am mas noaptea la domnul Florentie, revizorul coalelor comunale din acest district.
90

ntile chestiuni de convorbire ce avui cu sus-zisele personaje

erau starea actual a romnilor, trebuinele lor, comerciul i cultura,
legile de fa i cele viitoare, formarea coalelor prin sate, sub Ghica
Vod i cum mai trziu fur desfiinate... raporturile ranului cu
boierul proprietar de moie i cu arendaul, cele nou pogoane
prescrise de Regulamentul Organic i nvoirea pentru prisoase, anevoina ce se cearc la aceast nvoire, abuzul despre o parte i alta,
precum i altele o sum de chestiuni... a cror importan ocup prea
mult spiritele i formeaz marea chestiune naional...
A doua zi merserm dimineaa la biserica catedral, ca s ascultm snta liturghie.
Aici, un sim religios mi umplu inima de devoiune i sufletul
meu fu transportat de o dumnezeiasc armonie, ascultnd acest snt
oficiu; iar mai cu seam cnd preotul ieind cu sintele daruri, fcnd
pomenirea fundatorilor i ctitorilor sntului acesta loca, crezui c vz
renviind dinainte-mi secolii trecui, zise el cu a ngerilor ntonare:
Pomenete, Doamne, pre robul lui Dumnezeu Radu voievod i
pe robul lui Dumnezeu Matei voievod!...
Laud dar i binecuvntare fie acestor mari brbai! Laud i
mrire ntru memoria binefctorilor i eroilor cretini!... Faptele lor
vorbesc despre cele svrite de dnii... i naiunea ntreag fli-se-va
n secoli cu numele lor !... Attea sinte locauri fundate de dnii, n cele
mai multe pri ale rii i mai cu seam pe sub poalele i la gurile
munilor, avur prin acestea un scop foarte cretin!... ospitalitatea,
ajutorina celor neputincioi sraci, educaia, bravura i istoria gintei
romne fur simmintele de care erau ei inspirai cnd au fundat i au
nzestrat aceste monastiri cu venituri aa de colosale... -afar d-acestea,
ce lucru ar fi putut imortaliza numele lor aa de mult, ca aceste nobile
i mrinimoase simimnte?... ce lucruri atest virtutea i mrirea
principilor dect nei faptele lor?...
Dup ieirea din biseric, vizitai pe preasfinia sa printele
Ioanichie, unde gsii pe mai multe persoane cunoscute.
De la preasfinia sa, mersei nsoit de domnul revizor, prin trg.
Dame, cavaleri i mult lume circula ntr-nsul, ca i-n ziua
trecut.
91

Otri a m urca la Flmnda, care deal, situat peste ap, n faa

trgului, domin ca o citadel tot oraul.
Trecnd peste ru pe punte, vzui o sum de steni n mbrcminte de srbtoare, care se micau ntr-o parte i alta, pe ambii
rmi.
Cnd ajunsei pe la jumtatea rului, nite fete stene tocmai
veneau de cealalt parte; ele vorbeau ntre dnsele: Ateptai, suratelor, i pe Ana, c uite, vine! zise una dintre junele fiice.
Fui curios d-a vedea i eu p-acea Ana despre care era vorba.
Mai nti vei ti c-n vreo cteva sate din pregiurul Cmpulungului femeile i fiicele sunt renumite de frumuseea i graiile ce le au.
Ana dar venea iindu-se de mn cu alte dou june.
Am rmas uimit cnd o vzui!
Ea era tipul unei rare frumusei i costumul ei, foarte pitoresc.
ntre altele, purta cizme i avea un picior foarte delicat. Avea o ie
numai cu fluturi pe dnsa i custuri cu arnici de toate coloarele. Purta
un cojocel subire care-i nvlea pieptul ca o loric. Avea mpregiuru-i
o catrin cu picele i cu vrgi roii, iar pe capu-i, pe lng acele
mpletituri i crlioni ai frumosului ei pr negru, purta o plrie ca a
brbailor, cu mrginile ns ceva mai nguste. Statura, talia ei semna
ntocmai cu a crinului. Avea obrajii rumeni i faa alb, ochii i erau
negri i cu gene lungi, buzele i erau rumene, brbia, nasul, ct se
poate de potrivite, cuttura i era dulce, aerul plin de timiditate i o
tnr alegre se descria n frumoasa ei fizionomie.
Cu toate ns, costumul ei att de curios i totodat pitoresc o
fcea att de interesant n ochii celor ce-o vedeau, nct i eu nu m
putui opri d-a nu-ntreba de dnsa a cui fiic e i din ce sat.
Aflai c este din satul Stoeneti, nimic mai mult.
De multe ori aceste fiice stene unesc attea caliti, atta gust n
portul lor cel primitiv, nct damele capitalelor, fr suprare!... cu toat
silina ce o pun ca s concure prin moda de la Paris i altele rmn, e
adevr, cam nvinse i nu pot tgdui nsei dumnealor c dau premiuri necontestabile astor fiice de la Carpai!... Acolo, unde spoiala
dresului e cu desvrire necunoscut, unde, n loc de o rumeneal
artificial, e ndestul a-i spla faa cu apa praielor, cea limpede ca
cristalul, unde aluaturile, oeturile, pudra i celelalte nu folosesc nimic,
92

acolo cresc acele fiice rumene i bele ca nite roze, fragete i graioase
ntocmai ca nite flori ce cresc pe muscele i n vrful munilor, de
unde rspndesc cu abondan dulcele lor profum...
Ana trecu nainte dimpreun cu junele stene i, n urma ei, un
venerabil btrn i cu o femeie, amndoi avnd portul muntean, erau
tata i mama ei ce veneau dup dnsa.
Cu toii mergeau spre trg.
Eu ns, grbind a ajunge mai curnd la culmea de la Flmnda,
m desprii de grupa de steni i de acele fiice care naintau spre
rmul drept al apei.
Dealul de la Flmnda, cel ce coprinde nite tradiiuni nc din
timpul lui Negru-Vod, e interesant ct se poate, i n vrf, unde este
situat mica bisericu, se afl un nuc dinaintea ei.
Cnd ajunserm dinaintea bisericuei, la culme, o ploaie m fcu
s m scobor ndat, care m mpiedic d-a putea vizita biserica n
interioru-i.
Dup o jumtate de or m aflam iari n trg. Aceleai persoane
care le vzusem mai nainte mi se reprezintar.
Juna fiic, Ana, care o ntlnisem cnd treceam puntea, cum i pe
prinii ei, i gsii preumblndu-se pn trg.
O ploaie ce veni repede i care dur cam mult ne strnse pe mai
muli sub o atr, ca s ne adpostim.
Aci gsii timp d-a vorbi cu bunii steni, ct i cu frumoasa lor fiic.
Prinii Anei cum i dnsa acum m cunoteau.
M desprii, lundu-mi ziua bun de la ei.
Cei care se gseau vizitatori aici, ca i mine, preumblndu-se pn
Cmpulung, admirnd oraul i monumentele sale, propuser de o
partid de cltorie prin muni i mai cu deosebire pe Dmbovicioar
i la Cetatea lui Negru-Vod.
Aceasta ns o lsar pentru sptmna viitoare, adec dup spargerea trgului.
Eu nu vream a ntrzia attea zile.
Domnul revizor avu buntatea i-mi promise c va veni cu mine
pe muni.
Aceasta o regularm pentru joi.
nc de miercuri dup-amiazi, ieirm din Cmpulung.
93

Dimitrie Pappazoglu
Istoricul Dimitrie Pappazoglu (1811-1892) s-a nscut n Bucureti, de
unde s-a refugiat la Braov, n 1821, dup intrarea turcilor n Capital. A
locuit aici pn n 1827. A urmat cursuri la Budapesta i Viena, iar la
revenirea n ar a luat lecii de desen de la pictorul francez Jacquin,
cunotine folosite mai trziu n realizarea unor stampe cu subiect istoric.
n 1830 a intrat n miliia pmntean, apoi n armat, chiar de la nfiinarea ei. n 1855 a demisionat din armat, cu gradul de maior, consacrndu-se ulterior unor cercetri istorice pe la mnstiri. Opera sa major
este Istoria formrii oraului Bucureti, publicat n 1891.
Fragmentul referitor la Cmpulung s-a reprodus dup D. Pappazoglu,
Excursiune arheologic la trei vechi reedine ale Romniei: Cmpulung,
Curtea de Arge i Trgovite, fcut n anul 1874, Bucureti, Tipografia
Petrescu Conduratu, 1874, pp. 1-2.

EXCURSIUNE ARHEOLOGIC LA TREI VECHI

REEDINE ALE ROMNIEI: CMPULUNG, CURTEA DE
ARGE I TRGOVITE, FCUT N ANUL 1874
Totdeauna am avut dorina ca s art compatrioilor mei descoperirile ce le-am putut face prin ar n privina monumentelor ei
istorice, de aceea -acum vin a arta cele ce am putut descoperi prin
trei vechi reedine ale Romniei: Cmpulung, Curtea de Arge i
Trgovite.
Trista stare n care am gsit monumentele strmoilor notri n
anul acesta este vrednic de toat jalea!
ncep deci cu ntia reedin a lui Radu Negru Basarab, Cmpulung. Nu se mai vede niciun monument strmoesc! Un balcon mai arta
vizitatorilor c zidurile pe care era nfipt dateaz de la Negru-Vod i
acelea mpreun cu zidurile ce ocolesc mnstirea domneasc au
disprut! Marca primitiv a rii, vulturul cu crucea n plisc vzut pe
o mare lespede de piatr ce era nfipt n frontispiciul porii domneti
i aceea se afl prvlit de rpa pietriului, lng o cimea, prsit i
desfigurat de loviturile pietrelor, nct abia se poate descifra, vreo
94

dou reliefuri de capete de lei mai exist ntr-un zid n rndul clo potniei, stau gata s cad, i a se repune vechea cruce de piatr mare,
monument pe care se afl sculptat hrisovul lui Negru-Vod, sau
vechile privilegii ale Cmpulungului, i pe aceea am gsit-o trntit
ntr-o curte a unui particular, la poarta cruia se mai vede o alt cruce
nfipt n zid, fr a se putea descifra din cauza rupturilor i maltratrilor de ctre trectori. Alt nu mai am s v art din Cmpulung,
prim reedin a Romniei, dect ceea ce mi-au spus i mie unii-alii,
c mai exist n primrie hrisovul lui Radu Negru, tot ce pot s v mai
art c este i o piatr mormntal peste care st sfnta mas a
bisericii catolice, i care este nconjurat cu mai multe litere sculptate
latine... pe care am copiat-o n albumul meu, acea piatr trebuie s fie
din timpul cruciadei cnd au trecut cruciferi prin ara noastr; mai este
n pstrarea superiorului mnstirei domneti i un pahar de argint
aurit, reprezentnd prin sculpturi trei ostai romni, dat n dar acelei
mnstiri de Matei-Vod i doamna lui Elena, un sfnt chivot de argint
aurit lucrat n smal i cu descrierea fondatorului, pentru care opinez
(pn nu se vor repune i acestea) a se aduce la muzeul naiunii.

95

G. I. Ionnescu-Gion
Publicistul i istoricul G. I. Ionnescu-Gion (1857-1904) a studiat la
Universitatea din Bucureti, apoi n Frana i Belgia, obinnd titlul de
doctor n Litere i Filosofie. A fost profesor de istorie i de limba francez la
mai multe coli din Bucureti. n 1891 era secretar general al Ministerului
Cultelor i Instruciunii Publice, iar din 1899 inspector general al nvmntului secundar. n 1889 a fost ales membru corespondent al Academiei
Romne.
Lucrarea sa de referin este Istoria Bucuretilor (1899), bazat pe o
bogat documentare. A mai scris proz, dar i impresii de cltorie din
vacanele petrecute n ar sau strintate.
Articolul Din Cmpulung a aprut n ziarul Romnul, Bucureti, anul
XXVIII, 1884, 9 august, p. 711 .u. Textul s-a reprodus dup G. I.
Ionnescu-Gion, Portrete i evocri istorice, Editura Minerva, Bucureti,
1986, pp. 320-324.

DIN CMPULUNG
E curioas impresiunea ce resimte cltorul cnd se d jos n
Cmpulung din trsura sa, ori din noile i mult zdruncintoarele omnibuze ale potei, care fac serviciul zilnic ntre Piteti i Cmpulung.
Impresiunea e curioas i diametralminte opus aceleia pe care cltorul ar avea-o de ar veni n Cmpulung, nu n timpul stagiunei, ci atunci
cnd oraul e al orenilor, iar nu al vizitatorilor venii ntr-nsul din
cele patru unghiuri ale rei.
Dup cum de ntreaga obte se tie, Cmpulungul are de vreo
civa ani ncoace stagiunea lui, ntocmai cum... s dm de ezemplu
pstrnd cu o absolut rigoare justele proporiuni n comparaiune...
ntocmai cum Londra i-are the season n lunele lui mai i iunie,
atunci cnd toat nobilimea, prsind castelele de la ar, vine s
petreac n capital dou luni de via oreneasc, s asiste [la]
reprezentaiunile operei italiene i wagneriane de la Covent-Garden i
s mpodobeasc cu prezina ei i... mai cu seam cu a lacheilor ei
pudrai nemrginitul parc al Londrei, falnicul Hyde-Park.
96

Tot astfel, la Cmpulung... Repet: s nu uitm a pstra justele

proporiuni i, cu aceast condiiune a pstrrii proporiunilor, s continum comparaiunile.
Aadar, zisei c impresiunea e curioas cnd intri acum n
Cmpulung. i ntr-adevr, te ateptai s gseti n uliele oraului
linitea districtelor noastre. Credeai c trecnd n trsura dumitale cu
zgomotoi clopoei vei strica somnul cinilor care dorm dui n
mijlocul ulielor, nesuprai de nimeni; c vei face s guie vreunul din
animalele iubite de Sf. Anton, care (animalul, nu Sf. Anton) va lua-o
d-a fuga pe dinaintea cailor speriindu-i cetliaul, fcnd s rsune
oraul de strigtele lui i spunnd tuturor c un venetic a cutezat s-i
tulbure linitea. Astfel vestindu-i-se intrarea n ora, i ziceai c vei
avea plcerea de a vedea, desigur... mai mult dect desigur, c apar la
mai toate ferestrile, printre glastrele de garoafe, chipurile frumoase i
vioaie ale orencelor curioase s vaz pe strinul cltor. Dnd prin
trg, i mai ziceai c vei privi tot cu plcere la negustorii locului, pe
scaune dinaintea prvlielor, n posturi eminamente meditative i
nvrtind n caden i cu adnc isichie degetul cel mare de la
dreapta peste degetul cel mare de la stnga, i pe urm schimbnd i
nvrtind degetul... etc. etc.
Ei bine, nu! Cltorul nu vede nimic din toate acestea, descinznd n Cmpulung, n faa oficiului potal sau naintea Marelui otel
cutare sau Universalului Gazin (am scris gazin i nu greesc), sau
lng peristilul Teatrului Varietilor, sau n fine n fa sau d-a lungul
Terasei Centrale, numit de anul trecut Bulevard Pardon.
n loc de linite i adnc aromeal, cltorul stupefcut vede, de
la biserica nou de cnd intr n Cmpulung i pn dincolo de capul
[de] nord al oraului, pe drumul Rucrului, tot simptomele febrile ale
activitii i animaiunii pe care la Londra lordul Palmerston (continui
cu comparaiunea) o numea the season-fever. Unde e linitea iernatic i tomnatic a Cmpulungului? se ntreab cu mirare cltorul i
unde sunt pe la ferestre, printre garoafe, chipeile figuri ale orencelor. i chiar de zresc vreunele prin foioare sau prin curte, acestea
nici nu cabulipsesc89 a-l milui mcar c-o privire. Sunt ocupate cu
ngrijirea i mulmirea strinilor ce gzduiesc. -apoi, ele au vzut
89

cabulipsesc (nv.) catadicsesc.

97

attea chipuri strine de la nceputul stagiunii, nct au ajuns ca

Lucernesele i Zurichesele cari, vara, nici c te mai ntreab de vii din
Paris ori din Ierusalim, din Rusciuk ori din Conecticut. Toi dau
parale, toi sunt una i una, merg d-a valma i fr pic de deosebire.
Te plimbi prin trg; negustorul nu numai c nu nvrtete degetul
cel mare asupra... etc., dar d-abia are timp s mbuce demncare ce i-a
trmis dumneaei, care d-abia a avut timp s i-o pregteasc. Muteriii
i chiriaii i npdesc.
ntr-adevr, d-na B... din Trgovite nu-i furnizase tot nainte d-a
pleca n vilegiatur i-i cumpr cte ceva uor din Cmpulung,
unde, slav Domnului, vedem pe afiuri c magazinele sunt asortate
cu produsele celor mai reputate fabrici din Europa. D. C..., june
spilcuit din Bucureti, ine s cumpere un cojoc din Cmpulung ca
amintire a petrecerei sale n oraul lui Radu Negru. D. L., funcionar
tacticos i anost tot din Bucureti, tocmete de zor trei putinele de
dulcea de cirei amare, pentru a le duce n dar, spre ndulcire i
mblnzire, soacrei dumisale spernd n virtutea principiului similia
similibus curantur c cireile amare vor dulcifica pe amara d-sale
soacr. n fine, d-oara Z. se adreseaz ctre un negustor de mruniuri i l ntreab c-un accent francezo-giurgiuvean, care o face s
vorbeasc romnete ca bulgroaicele din Rusciuk, dac dnsul are
souvenir de Campo-longo. Se gsete, coni, se grbete a rspunde negustorul. i care, continu domnioara pe acelai ton gale
i plictisit? Bete, bete frumoase, replic negustorul, iar tnrul M...,
unul din cei mai cu duh din junii capitalei, nu scap prilegiul d-a zice
d-oarei Z.: ... Nu-l credei, d-oar, cci voiete s v dea pe bete.
Numai n Rucr sunt bete frumoase... etc. etc.
n centru, lng teras, mulimea, animaiunea, strigtele, interpelrile, saluturile, tractarea afacerilor i nelipsitele discuiuni politice
sunt la culme.
Ateniunea privitorului nu mai tie ncotro s se ndrepte. Ici,
clienii Gazinului cer scaune, iar bieii le spun cu sincer convingere c a telegrafiat jupnul la Piteti i c trebuie s soseasc. Mai
colea, la cofetria central, plcintele s-au isprvit, iar tejghetarul
promite c, cu o a doua ocaziune, adic a doua zi, va scoate un
dublu cuptor. Mai departe, la d. C... friseur, muteriii ateapt ca
98

ranii la moar s le vie rndul la barbificaie. Alturi, un flcu

lipete afiele manuscripte ale Teatrului Varietilor n care vedem c
o dram grozav i nsngerat surde trapezului persan cu ezerciii,
nec plus ultra, de salturi mortale; un altul, tot lipitor, certndu-se cu
stpnul, cci i murdrete binaua, lipete pe pretele cel vruit al
casei afiul rou-stacojiu al unui miniaturist decolorat de toate curile
Europei i care n trei leciuni nva pe onor locali i pe strini
miniaturistica, o art pe att de foarte plcut, pe ct de foarte folositoare. Copii-vnztori strig ca pe o melopee care ar trebui notat:
alune prjite... i zaharisite!. rancele vnd trmbe de pnz i
cmi cu custuri portocalii. Birjarii tocmesc cu escursionitii i jur
pe caii lor c nu se duc cu 20 de franci pn la Rucr, cci ca dealul
Mateiaului, deal n lume, zu! c nu e. Factorul, czut de osteneal,
mparte scrisorile, ncuragindu-se pe el nsui i zicndu-i c va veni
vremea s nu-l mai deele greutatea ziarelor.
n fine, toi alearg, muncesc, dau, prepar, aduc, trmit, primesc, se
ntrec, ctig, pe iute, aprig, degrab, n cldur... Cmpulungul are
the season-fever i lord Palmerston avea dreptate.
Seara, terasa geme de lume; serviciul municipal a aprins lmpile;
muzica militar cnt. Din cnd n cnd, dominnd ariele muzicale, se
aude cte o esclamaiune plecnd din bierele inimei: Pardon,
madame, c v-am clcat! D-aci, numele de bulevard Pardon, pe
care unele din domnioarele bucuretene l-au numit i Esplanada
Cotlacot, cci, numai mulmit jocului cadenat al coatelor, poi
reui a-i face pe teras, n mbulzeal, preumblarea igienic, prescris
cu rigoare de doctorul curant.
Toat aceast fierbere nu e ns nimic pe lng fierberea din ziua
de Sf. Ilie, cnd e trgul Cmpulungului. A! atunci e ce e; atunci e
pentru oraul lui Radu Negru ziua zilelor, ntocmai cum este
(continui cu comparaiunile engleze) the day of the days pentru londonezi ziua curselor de la Epsom, atunci vizitatorii strini vd marele
eveniment, the great event, pentru care orice om cu inim ar da
lumea toat i pe nevast, numai s-l vad i s-l admire; ntocmai
cum englezii dau all the world and his wife ca s poat merge la
Epsom.
99

n ziua trgului sunt mai mult de 1500 de strini venii s vad

oraul i s se rcoreasc de grijele vieei. Paralele curg i figurile
tuturor rd de bucurie. Statisticii care-i fac la Cmpulung vilegiatura
vratic au socotit i spun c strinii las n oraul lui Negru-Vod, n
cele dou luni, ct ine stagiunea, rotunjoara sum de 300.000 lei noi.
i cu toate acestea, dragul meu domn, ne zicea cu grij un
cmpulungean cu care ne preumblam prin trg, Rucrul ni-e vrjma
nempcat; lupta ntre el i noi a nceput de anul acesta; el voiete s
ne ia toi pasagerii, i poate va reui; are poziiuni, e n centrul
escursiunilor de fcut prin muni; Dmbovicioara e la o palm de loc;
Sinaia i Braovul nu sunt departe. S mai zideasc rucrenii nc
vreo cteva case ca acelea ce vei vedea mne la Rucr; s se fac i
drumul-de-fier pn n oraul nostru, i vei vedea c nu vom mai fi la
mod, iar Cmpulungul va cdea ca i Pitetii n rangul de simpl
trectoare.
Glasul prietinului nostru era nvluit ntr-o ptrunztoare ntristare.
Ascultnd elocintele lui plngeri, uitaserm the season-fever de
astzi al Cmpulungului i nu ne putem opri d-a nu recunoate
adevrul unui principiu emis de un mare hangiu elveian de la
Giesbach: Viitorul este al muntenilor celor mai munteni.

100

Petre Ispirescu
Folcloristul i prozatorul Petre Ispirescu (1830-1887), fr studii
sistematice din cauza lipsurilor materiale, a fost ucenic tipograf, ajungnd
chiar proprietar al tipografiilor Naionalul, Tipografia Statului sau
Tipografia Academiei Romne. ncurajat de mari crturari ca Alexandru
Odobescu sau B. P. Hasdeu, a aprofundat cercetrile sale n domeniul
folclorului. Basmul Tineree fr btrnee i via fr de moarte, publicat
n 1862, a deschis o lung serie care va alctui volumul Legendele i
basmele romnilor. Ghicitori i proverburi (1872), carte care i-a adus
consacrarea.
nsemnrile Din povetile unchiaului sftos. Schi de cltorie au
aprut n Revista literar, Bucureti, an VI, nr. 21, 1-5 iulie 1885, pp.
429-441; nr. 22, 16-31 iulie 1885, pp. 464-474; nr. 23, 15 august 1885,
pp. 501-514; nr. 24, 1 septembrie 1885, pp. 540-546; nr. 25, 15
septembrie 1885, pp. 568-576. Textul s-a reprodus dup Petre Ispirescu,
Snoave sau poveti populare, vol. II, Editura Cartea Romneasc,
Bucureti, 1988, pp. 692-698, 710-712.

DIN POVETILE UNCHIAULUI SFTOS

SCHI DE CLTORIE

I
Dragii moului,
n anul Domnului 1884, iulie, 10, ntr-o mari, am plecat i eu la
Cmpulung. Eram la numr cu toii opt, toi trup din trupul meu, os
din osul meu, snge din sngele meu, cum am zice, i cu slujnica
nou, mai mari i mai mijlocii, mai mijlocii i mai mici, mai mici i
mai mrunei, de toat mna.
Cu dou zile nainte a nceput s plou. Se vede c tritea mea
simise c voi s merg la plimbare i ncepuse a m prigoni, precum
m-a prigonit i alt dat, singura cnd am fost i eu s m preumblu
afar la ar.
Eu spusesem de mai-nainte alor mei s nu mearg cu mine, cci
eu sunt piaz-rea, n-am parte pe lume. Ei nu m-au crezut i mulumit
101

lor, pe lng dnii m-am bucurat i eu de cteva zile senine, ct am

fost n Cmpulung. Se vede c vreunul din ei fu cu pieze bune.
i aa, cum v spusei, ntr-o mari, pe ploaie, cu trenul pe la 9 ore
dimineaa, am plecat la Cmpulung. S nu cerei, dragii mei, s v
povestesc ceva de acest drum; cci n-am ce, de nu c a plouat o ploaie
mrunic i deas, c pomii, cu ierburile de pe cmpii fugeau napoia
noastr ca luate de iele, c huruiturile vagoanelor nu te lsa s te
nelegi la cuvinte cu soii de cltorie, ci trebuia s strigi tare; c
fluierturile locomotivei te detepta din cnd n cnd. Ce s v mai
spui? Ai cltorit vreodat cu drumul de fier? Ei, apoi ce mai umblu
dar s lungesc vorba. Am ajuns la Piteti.
Aci am pogort la gar, am ateptat n salon dou ceasuri pn s
se gteasc ce trebuia s ne duc la Cmpulung.
Am fi voit ca n timpul acesta de dou ceasuri s fi vzut i noi o
parte din ora. Dar unde fu cu putin? Ploua i nu mai isprvea. Dac
am vzut aa, ne-am pus i noi n pizm, ne-am narmat cu rbdarea i
am ateptat acolo pn s-au gtit trsurile, ne-am ncrcat n ele i
seara, pe la 9 ceasuri, ne-am dus n Cmpulung, uzi ca nite oareci.
i despre acest drum, iari n-am ce s v spui, dect c furm
tescuii, fcurm la cuie de bleau i la piroane din pricina frigului ce
se lsase, cci ntr-o ploaie ne-a dus pn seara. Acum se ostoise
oarecum ploaia, dar se lsase ntunerecul.
Am tras n gazd la preotul Nicolae Diaconescu, n ulia
Gruiului, unde nchiriasem case.
A doua zi, cel dinti lucru ce izbete bgarea de seam a
cltorilor sunt multele biserici. Sunt locuri unde nu faci o sut de pai
i dai de o biseric, peste tot 20 de biserici pentru 5.500 de locuitori,
adec o biseric pentru 55 capi de familie. Se vede c cmpulungenii
sunt ori au fost religioi, sau, cum se zicea mai de demult, evlavioi.
Cam aa erau i bucuretenii, mai acum patruzeci i mai bine de ani.
Era o mulumire sufleteasc s auzi dumineca clopotele de la 120 de
biserici, trgndu-se dimineaa toate deodat i n frunte cu clopotul
cel mare de la Mitropolie, chemnd cretinii la rugciune... [...]
Cmpulungul este aezat d-a lungul grlei Rului Trgului, pre
un loc nclinat spre sud-est. El este nconjurat la est de muscelele
Creioara i Mu, la sud de urmele cetii Jidova i de muscelul
102

Rpa lui Panu; la vest de dealurile Gruiului cu esurile de pe

nlimile lor; la nord de dealul Mgura. Alte vrfuri mai nsemnate,
nconjurtoare sunt: Piatra Nmieilor, piscul munilor Portreasa i
Strmtu.
Locuitorii sunt detepi i negustoroi. Lauda cea mai mare ce li
se cuvine este c-i pstreaz naionalitatea neatins. [...]
Arendaii de moii, de hanuri i crciumarii sunt numai romni.
Un singur tinichegiu se afl n ora i acela, se zice, c are s-i
ncarce trbuele i s se duc de unde a venit. Mai acum civa ani,
spun localnicii, c a fost venit o colonie de bulgari, cernd s li se
vnz locuri preste ru cu ndatorire ca ei s canalizeze rul. Cererea lor
n-a fost primit. Ei s-au dus de s-au statornicit n Ploieti i azi se zice
c le pare ru cmpulungenilor c nu i-a primit.
Nemi sunt toi, toi, apte la numr: ase tmplari i un croitor,
precum mi-a spus gazda mea.
Cu toate astea au o brie. Aceast biseric catolic este mai
bogat dect toate bisericile ortodoxe: are moii, codri de muni cu
pduri frumoase pe care le exploateaz clugrul papista foarte
sistematic; mai are binale n ora i locuri date cu embatic. Se zice c
bria este nzestrat cu averi nc de pe timpurile lui Radu Negru
vod.
Att locuitorii din ora, ct i de pe la sate, nu sunt beivi. Au
uic berechet, i nc uic bun, curat de prune, i cu toate astea nu
sunt czui la patim. [...]
Mai fiecare locuitor are vite: vaci, porci i pasri de curte de tot
felul.
Att n ora ct i pe la sate, casele cele vechi sunt fr couri.
Fumul iese prin poduri. Ferice de ceea ce pstreaz acolo! Casele cele
noi se fac dup moda de astzi.
Cini n ora mi s-a prut a fi puini, judecnd dup numrul
caselor i aceti cini nu sunt ri. n Bucureti, printre multe locuri
eti silit s ocoleti pe unii cini de team s nu te pomeneti cu
pantalonii croii.Acum ori c locuitorii din Bucureti, tind cinilor
frunz, sunt mai zvpiai dect cmpulungenii, de i ntrt i-i fac
s turbeze sau c cmpulungenii sunt mai aezai i d pace tutulor.
Cine tie s vie s ne spuie, c eu nu tiu ce s zic.
103

Am aflat n urm c i n acest ora de munte sunt cini ri, dar

stpnii lor i in legai de le pzesc curile, iar nu uliele, ca la
Bucureti, vezi c aici stpnii unor astfel de cini se vede c au
trecere i aa cinii lor, sub ocrotirea stpnilor lor, sfie pulpele
trectorilor, fr mil de pcat i fr s se sfiasc mcar de laul
hingherilor. Pare c-ar fi sudii.
Oraul este strbtut d-a lungul lui de un canal de ap, tras din
Rul Trgului, pentru trebuinele locuitorilor i pentru stropitul ulielor.
Locuinele, att din ora, ct i de la sate, sunt mai bune dect ale
cmpenilor. Muntenii triesc n mai belug dect locuitorii de la cmp.
Mai toate uliele sunt aternute cu piatr. n aceast privin au
dreptate, pentru c piatr, slav Domnului! se gsete mai mult dect
le trebuie.
Pe lng trgovei i steni cu mpestriate haine, nu arareori vezi
prin mijlocul trgului stoluri de gte, grind, vacile mugind i cutndu-i prsila; vieii zbiernd i chemndu-i mumele. Primarul de
astzi a oprit umbletul rmtorilor pe uliele de cpetenie, sub pedeaps de a-i mpuca. i totui vezi pe cte unul din aceti rtani
fcnd nite maruri grohinde, tocmai pe lng casa comunei, cu
partea-ntr-o cciul, cum s-ar zice, fr leac de team. Merge ano,
nesuprat de nimeni, se vede c se bizuie n puterea stpnului lor,
care, deh! este cu vaz n ora.
Afurisitul de hatr i aici este ncuibat. Ba, bine c nu, cnd la
Bucureti a scos i pui.
Oraul are i un bulevard. El este n lime ca de cinci metri, iar
n lungime ca de 180 de pai. Aa cum este, el poate s fie nendestultor pentru mulimea mosafirilor ce vin vara la aer muntos.
mbulzeala este aa de mare, nct dac vrei s mergi fr s
superi pe cineva, trebuie s-i iei o tgr cu pardonuri, s mpari n
dreapta i n stnga, nainte i napoi, celor ce te mping sau celor pe
care i calci pe btturile picioarelor. Dar mai adesea te lipseti de o
asemenea preumblare, unde n loc s te ntremezi, mai mult ameeti
n nghesuiala i nvrtitura cea n loc. Bucuretenii, pentru aceasta, n
vorbirea lor cea nepoas, l-au numit Bulevard Pardon. Serile,
muzica regimentului de dorobani sau cte vreun tacm de lutari se
104

silesc, pe ct pot i ei, s deschiz inima preumbltorilor i s le fac o

bun petrecere.
n copilria mea auzeam zicndu-se celor ce sau i rdeau
mustile, ori se mbrcau i vorbeau cte vreo gugumnie ca s
semene a strein, auzeam zicndu-li-se neam din poart, nu tiu
pentru ce.
Ce ai zice dumneavoastr azi cnd vei auzi c pe acest
Bulevard Pardon franuzeasca are mare cutare? Nu tiu ce vor s
arate acei ce nu te mai slbesc din franuzete, procopseal ori
altceva? Spunei dumneavoastr, c eu uite, nu m pricep la d-alde
astea. Sau mai bine zis, nvinovii-m pe mine c sunt pizma unde
nu tiu ndruga i eu la franuzete. Vezi c nu voi s-mi aprinz paie n
cap...
Dou coale de biei i una de fete, cu cte patru clase primare
este vatra de unde se rspndete lumina cunotinei n popor.
Msura de propire i de nvtur la popor ntr-o localitate se
judec, pare-mi-se, dup gustul de citire al locuitorilor. Numii d-voastr
pe cmpulungeni cum vei socoti c e mai bine, dup ce vei ti c n
ora nu se afl nicio librrie. Eu nu m bag, nu m amestec n trebile
d-voastr. Vina nu este a mea dac v voi spune c, pe lng crile
didactice ce se afl n vnzare la un cofetar i la un bcan, se mai
gsesc la acetia i cteva din romanele bucuretene ce terfelesc
literatura noastr naional. Cri de tiin i de literatur sntoas
nici nu se pomenete.
V spusei acestea numai s nu m credei vrun gur-casc, vrun
pierde-var, altfel nici c mai deschideam gura, de aceea v mai spui
nc o dat: nu m bag, nu m amestec n treburile d-voastr: fac
cmpulungenii cum vor pofti; numii d-voastr cum vei voi. Eu nu
voi s tiu, nu voi s auz, m spl pe mini ca Pilat din Pont.
Mai toate balcoanele caselor mari i plimarele caselor mai mici
sunt mpodobite cu ghiveciuri de flori. Ortensia ns i cerceluu sunt
rspndite foarte n ora. Nu vezi o cas mai de Doamne ajut! s nu
aib dou sau trei ghiveciuri cu ortensia, ori cu cercelui, i se vede c
le merge bine, cci sunt foarte frumos nflorite. Pe lng dnsele mai
vezi mucate i colea i colea cte un trandafir de lun, garoafe i
puini oleandri.
105

Grdiniele tutulor caselor sunt pline de amgriai, cafea, ochiul

boului, cuunai i nc cteva feluri de flori, pe lng zarzavaturi.
La Cmpulung dac vrei s mnnci carne n ziua aceea, trebuie s
fii n pia la 4 ceasuri dimineaa. Adec povestea luia: cnd o trage
fleica la brie, s sfrie clopotul pe grtar. Altfel la 6 ceasuri gseti
pe mcelari rzuindu-i scaunele i splndu-le ca s fie gata pentru a
doua zi.
Laptele de vac era mai ieftin dect cel de oaie.
Trgul de la S-tul Ilie este nsufleit. Negutorii venii n blci
ateapt cu nerbdare pe rucreni i pe proprietarii de moii i de
codri de muni cu cari fac mare aliveriuri.
Poamele ce pot dinui sunt mai gustoase. Zmeura joac un rol
nsemnat. mbelugarea n ora, pentru musafiri este cnd ncep a se
cobor fetele cu zmeura culeas de la Lereti.
Pe lng acestea, cu ct i se ngra ochii vznd oameni i
femei, frumoi i plini de via, cu att te ngreoezi cnd vezi pe
guai [...]
III
[...] n aceeai zi [21 iulie] am prnzit ntr-un fel de chioc cldit
din frunzari pe cursul apei Rului Trgului, aproape de mnstire.
Vjitul morilor din apropiere, murmurul apei ce trecea pe sub
acest chioc, te face s mnnci mai cu poft! Acest chioc era rdicat
vremelnic, numai pentru blciul de Sfntul Ilie, ce se face la Cmpulung n tot anul, cum este moii n Bucureti.
Dup ce am mncat, am trecut podul cel lung fcut peste ru i
am luat drumul ctre Flmnda.
Flmnda este o mic mnstire pe vrful unui delule n marginea Cmpulungului, de ceea parte de ru. Ce va fi fost n vechime
nu tiu. Dar tiu, dup cum mi s-a spus, c aci a fost nchis Ienchi
Vcrescu poetul, de ctre fanarioi, pentru gndurile lui patriotice.
Urcndu-te pe deal, ca s ajungi la mnstire, pe coast la
dreapta, pe o ntindere deloc ngrdit, este cimitul papistailor i al
protestanilor. Dup cum se vede, pare a fi nfiinat din nou. Sau c
morminte sunt puine, unde nici streini nu sunt muli la Cmpulung.
106

n vrful dealului, dac ajungi, stai i te miri ce fel de mnstire

s fie asta! Acolo nu se vede nici urm de locuin omeneasc. Nici
chilii de clugri, nici nimic.
Biserica se vede ridicat n locul celei vechi, ns neisprvit, se
zice c a luat-o prin licitaie un meter ca s-o fac; ns nelndu-se la
pre, a fcut-o pn unde i-a ajuns banii ce a fost luat. Se zice iar c
meterul n-a fcut-o dup contract, c nu e destul de trainic lucrat.
Pentru aceasta fu tras n judecat; meterul a pierdut la judecat, dar e
srac, nu poate s o isprveasc dup cum le-a fost vorba, i lucrul st
balt.
Prinde orbul, scoate-i ochii.
Clopotnia s-a prginit i dnsa. Nu va trece mult i o vei vedea
i pe dnsa o grmjuie de drmturi, precum a i nceput.
O cruce de piatr ce era acolo lng clopotni s-a rupt n dou,
partea de d-asupra a czut cu capul n jos, aa c nu se tie ce este
scris pe dnsa. Pe trunchi, care mai st n sus, am putut citi lmurit
numele lui Leon-Vod. Ce o fi zicnd mai la vale nu tiu, fiind
acoperit de partea czut de d-asupra.
Ar fi bine, socotesc eu, s fie ridicat i s se dea n stamp
scrisoarea ntreag de pe cruce, spre tiina tutulor.
Fiul meu, George, s-a atrnat ca maimuele de grinzi, de ziduri, i
s-a urcat tocmai la clopote, care mai stau atrnate la locul lor, a
blngnit niel cu ele, apoi s-a dat jos.
Dac n-ai ce vedea mai deosebit ceva pe acest deal, apoi eti rspltit cu vederea cea frumoas asupra Cmpulungului i a prejmetelor.
Vezi Cmpulungul ntinzndu-se d-a lungul rului, cu cele trei
ulii ale lui, cci trei ulii are Cmpulungul, lungi ca i dnsul, din cap
pn n cap. Aceste ulii sunt strbtute de alte ulii lturae ce leag
ntre ele uliele cele mari.
E frumos s vezi Cmpulungul de aici, ora cu mulimea lui de
biserici, i ncins de Rul Trgului. O panoram din cele mai
ncnttoare.

107

Mrs. [Mary Adelaide] Walker

Datele despre biografia Mrs. [Mary Adelaide] Walker lipsesc. Ctre
sfritul secolului al XIX-lea a fcut o cltorie n Romnia, interesat n
special de locuri mai puin cunoscute i de mnstiri. Notele de drum,
publicate la Londra n anul 1888, sunt nsoite de numeroase desene (77)
fcute de autoare.
Textul s-a reprodus dup Mrs. Walker, Untrodden Paths in Roumania,
London, 1888, pp. 243-252. Traducerea din limba englez a fost fcut de
prof. Paula Malancu.

CRRI NEUMBLATE DIN ROMNIA

Cmpulung Nmeti Rmnicu-Vlcea

La Cmpulung.
Desen de Mrs. Walker

Pe 13 iulie am prsit Bucuretiul

nc o dat pentru pantele mai joase ale
Carpailor de sud, de data aceasta fiind
nsoii de un interpret amabil i credincios, care de altfel mai fusese cu noi
i prin preumblrile noastre de dinainte,
prin Moldova. Venise de la Galai ca s
ni se alture, dar ajungnd cam trziu,
aa cum de altfel ne i temusem, suntem
obligai s ne supunem, fr a protesta,
modalitilor i manierelor unor birjari
nechibzuii, i s o pornim nvalnic spre
gar. Avem zece minute la dispoziie;
respirm din nou, ar fi fost un adevrat
dezastru s fim obligai s petrecem chiar
i nc o noapte fr rost n atmosfera
sufocant a Oraului plcerii.
Drumul, dei cunoscut, a fost monoton, mai fusesem pe aici n cltoria
noastr spre Curtea de Arge, dar
108

schimbnd trenul cu unul de legtur la Goleti, am intrat pe un

teren nou.
Aceast linie era recent deschis, chinuitor de nou i simpl, n
special n ceea ce privete podurile de peste nenumratele praie din
aceast ar bogat n ape. i ii respiraia cnd trenul trece peste
inele fr protecie, simindu-te de parc ai trece prin aer, pe deasupra
albiei pline de pietre a rului. Oamenii care nc lucreaz la pod
lsaser o bucat de fier care ncurca linia; o trag de pe ine i o in
pn ce trenul a trecut; era gata s avem un accident, dar am scpat
graie Providenei. nainte s traversm aceste poduri, ne-am oprit ntr-o
gar mic, la Florica, unde d-nul ministru M. Brtianu, un om venerabil
i bine fcut, fr nicio urm de pomp sau ostentaie, s-a ntlnit cu
civa membri ai familiei sale. Am cltorit cu acest grup plcut ntr-o
caret modest, urmat de doi, trei cini, spre o csu modest de
ar, aflat pe o pant a unui deal mpdurit.
Am ajuns la Cmpulung, spre sear, foarte obosii, dup o cltorie lung i ncercat, nghesuii ntr-o trsur, urmnd drumul plin

Doamna Elena.
Pictur dintr-o biseric din Cmpulung.
Desen de Mrs. Walker

109

de praf spre pot, aa cum fusesem ndrumai de un prieten, la

Bucureti. Nu eram ateptai i a durat ceva timp pn cnd d-na
Cavallar, locatara de la parter, i-a fcut apariia i ne-a ascultat
doleanele. Doamna s-a dovedit a fi o gazd foarte primitoare, mutndu-i toate lucrurile din camera principal i pregtind-o pentru
propriul nostru beneficiu. O combinaie de legume s-a transformat
ntr-o cin simpl i cu siguran nu prea scump.
n dimineaa urmtoare descoperim c ferestrele noastre ne furnizeaz o privelite amuzant a oamenilor adunai n pia. Costumele
sunt n mare for aici, rochiile femeilor sunt n special nostime. Ele
au, ce e drept, mneci lungi, pitoreti i orul bogat ornamentat, dar
orul aici este att de strns n jurul figurii, nct femeia arat ca o
mumie vie i pe vlul fin, pentru a ntregi imaginea, poart o plrie
neagr, o adevrat creast de coco!
D-na Cavallar are o feti, pe care o strig Lucica, o creatur
mic, sclipitor de inteligent; am descoperit spre bucuria noastr c
vorbete franuzete! Un mare i nesperat avantaj pentru c ne chinuisem zadarnic cu cele cteva cuvinte romneti, ajutai i de semne,
ncercare oprit de altfel de impulsiva noastr gazd cu un rset i o
mbriare cald, declarnd (aa cum am neles) c ar face orice
pentru noi, numai dac ar nelege ce vrem! Apoi strig disperat dup
Lucica i totul s-a rezolvat.
Lucica a fost cea care ne-a ndrumat spre o biseric veche din
Cmpulung, nu foarte interesant din punctul de vedere al construciei, dar care conine portrete n mrime natural ale personajelor
istorice Matei Basarab90 i Elena Doamna, purtnd ntre ei biserica
din Cmpulung, precum i Radu Negru Voievod i Nicolae Alexandru
de Iai [sic] purtnd reprezentarea bisericii de la Curtea de Arge.
Descrierea portretului lui Radu Negru este fcut de Ubicini:
Este mbrcat ntr-o hain brodat n aur i argint i o mantie ornat
cu blan neagr; poart coroan i are faa smead, prul lung i barb
neagr.
90

Matei Basarab, mai sus menionat, care a construit multe biserici i

mnstiri, a ctitorit mnstirea Arnota, sus n muni, deasupra localitii Rmnicu
Vlcea. A fost ngropat acolo, iar mormntul lui nc exist; am vizitat
vecintile la foarte puin timp dup ce am prsit Cmpulungul. (n.a.)
110

Marele Radu Negru Voievod, ntiul

de la desclecare, domn al rii
Romneti.
Desen de Mrs. Walker

111

Inscripiile care nsoesc portretul, aa cum au fost redate de

interpretul nostru, sunt cele care se afl lng mna dreapt, avnd n
fa altarul: Cel mare i prea nlat, cretin smerit, Matei Basarab
Voievod, Domnul rii Romneti i Doamna sa, Elena. Pentru celelalte portrete se spune: Marele Radu Negru Voievod, ntiul de la desclectur Domn al rii Romneti i Alexandru Voievod de Iai [sic].
Aceast biseric este nchinat Morii Fecioarei Binecuvntate, numit Adormirea.
Poarta de intrare i turnul clopotului, parte a mprejmuirii, sunt
impresionante; curtea este strjuit pe cele dou pri de cldirile
mnstirii, acum folosite de preoii cstorii, care oficiaz aici n
biseric slujbe religioase.

112

Am putut gsi doar urme palide ale construciei despre care

amintesc istoricii, doar nite ruine
sporadice sub zidul de mprejmuire
al mnstirii mai amintesc de el.
Privit de pe dealul din cealalt parte
a vechii mnstiri, turnul ofer o
privelite frumoas. Dealul se ntinde, ntr-o mai mare msur, de-a
lungul vii, pn la baza a ceea ce
poate fi numit piciorul dealului.
ara ntreag este verde i frumos
cultivat, cu multe pduri, spre
nord-est vrfuri grandioase, purpurii
i azurii, se ridic spre nori; la
picioarele noastre, rul hrnit de
multe praie curge n albia sa mic,
Turn din Cmpulung.
acoperit cu prundi.
Desen de Mrs. Walker
La amiaz ne ndreptm spre
mnstirea
Nmeti,
drumul
ivindu-se printre dealurile unduioase, acoperite de pduri i puni,
pn cnd, la o or distan de Cmpulung, ocolim la stnga i ajungem n sat, unde ne oprim la baza unei crri abrupte i pietroase.
Deasupra noastr, mnstirea pare s se agae de peretele muntelui, se
poate spune ntr-adevr c este o parte n munte i alta n afara lui,
cci biserica este spat ntr-o grot n stnc, uor lrgit, dar nc
pstrnd n acoperi i perei forma original.
Legenda spune c o icoan a fost gsit ntr-o scobitur din
vrful stncii. Aceast miraculoas ntmplare a generat o cercetare
mai amnunit; s-a spat mai jos i curnd s-a descoprit o cavern de
o mrime suficient care s-i permit transformarea ntr-o biseric
mic. n timp ce schiam exteriorul acestei construcii, am vzut o
clugri ngenunchind pe punctul de pe piatra neagr n locul unde
icoana fusese gsit; se apleca fr ncetare, fcndu-i semnul crucii
n timp ce se apleca.
113

Maica stare, auzind de sosirea noastr, ne-a trimis un mesaj n

care spunea c este bucuroas s ne primeasc. Am mers s o salutm i
cum aria fcea de nendurat ederea n cmruele din casa monastic,
buna maic ne-a condus pe balconul su rcoros. Era pur i simplu
ncnttor: maica stare, Glafira Antonescu, amabil, blnd, cu o
voce moale, rcoarea dulceurilor cu ap, balconul ncrcat cu ghivece
de ochiul-soarelui, rezeda, i multe alte flori nmiresmate, i, cel mai
frumos dintre toate, privelitea de neuitat satul din vale, cu biserica
sa i csuele de ar jumtate ascunse n teii stufoi, dulce-mirositori;
punile din inutul muntos pe partea cealalt, munii acoperii cu
pduri, vrfurile nalte i albastre. Totul era att de plcut, de linitit
nct am fcut aranjamente s ne oprim aici la ntoarcerea de la Rucr,
i s petrecem o duminic linitit n acest loc plin de pace.

La Nmeti.
Desen de Mrs. Walker

114

Alexandru Vlahu
Scriitorul Alexandru Vlahu (1858-1919) a fost n prima parte a vieii
profesor i avocat la Trgovite. i-a continuat cariera didactic la
Bucureti, unde a avut o susinut activitate publicistic n ziarele i revistele vremii. A fost revizor colar, ef de birou n Ministerul Domeniilor,
referendar la Casa coalelor. n 1893 a refuzat propunerea lui Iosif Vulcan
de a deveni membru corespondent al Academiei Romne, instituie n care
a fost ales membru de onoare post-mortem (1948). Poezia sa a fost
influenat vizibil de creaia lui Mihai Eminescu, iar proza, cu mare priz la
public n epoc, a devenit tot mai puin cunoscut odat cu trecerea
timpului.
Volumul Romnia pitoreasc (1901) este un jurnal de cltorie, cu
pronunate accente lirice. Textul s-a reprodus dup Alexandru Vlahu,
Romnia pitoreasc, Editura pentru Literatur, Bucureti, 1965, pp. 78-82.

ROMNIA PITOREASC

Cmpulung
De la Curtea-de-Arge o lum de-a dreptul peste muscele i, dup
ase ceasuri de umblet mai mult prin pdure, sosim pe la prnzul cel
mare n Cmpulung. Oraul se ntinde pe-o vale rcoroas la poalele
munilor. Dealuri acoperite de livezi l adpostesc de vnturi. Rul
Trgului l spal i-l nveselete cu undele lui limpezi i glgioase.
Strzile sunt drepte, curate, umbrite de arbori mai toate casele au
grdin; unde te uii, vezi numai flori, rzoare de flori pe lng
ostree91, glastre de flori n cerdacuri i pe la ferestre oraul tot e
mpodobit cu flori.
Aici, la locul acesta linitit, retras, a desclecat acum ase sute de
ani primul nostru voievod, Radu Negru, care s-a scobort din Fgra
pe matca Dmboviii -a venit s ntemeieze ar nou dincoace de
Carpai. Aici s-a aezat cea dinti capital a Romniei cuibul de
scurt odihn al legendarului vultur menit s despice attea vijelii cu
zboru-i ndrzne aici s-a ridicat de norocosul desclector cea dinti
91

ostre gard, ngrditur de pari, de ipci, de zbrele.

115

biseric domneasc, n amintirea acelor zile mari i nsemnate de la

cari un alt drum ni se deschide i ncepe o nou istorie pentru neamul
nostru.
M opresc gnditor n faa chipului de bronz al falnicului Basarab
pstor cuminte, care i-a tras turma din btaia fiarelor. Cum s nu te
simi mndru c eti romn i cum s nu rmi uimit de tria neamului
tu i s nu-l slveti, cnd cugei la cte s-au petrecut de-atunci... la
cte primejdii au nvluit mna aceasta de oameni, smnat pe
briele Carpailor ase veacuri de lupte i de zbucium, ase veacuri de
neadormit i drz mpotrivire la nvala attor vrjmai, cari aduceau
n ara asta blnd urgia i jaful rzboiului cu toate cruzimile lui:
stricarea gospodriilor i slbticirea oamenilor, izvoarele munilor
roite de snge, oraele-n flcri, femei descule, cu prunci n brae,
alergnd pe lanurile pustiite, sute de leuri zcnd nengropate pe
marginea drumurilor!... i ce de viteji i-au pus zilele lor punte
biruinii, pn s rsar i pentru noi mult ateptata zi de mntuire i
de linite! N-a fost pe lume un neam mai ncercat ca al nostru. N-a
fost popor care s-i fi pltit mai scump dreptul de a tri n ara sa i-n
legea lui, popor pe care s-l fi mpins la jertfe mai mari adnca
dragoste de moie i dorul de neatrnare.

Rucr. Dmbovicioara
De la Cmpulung plecm la Rucr pe frumoasa osea care
s-aterne ca o prisp neted pe vrful Mateiaului, de unde-n largi
erpuiri trgnate se las-n valea Dmboviii, ascult uietul apelor i
zgomotul morilor i joagrelor de la Dragoslave i de la Rucr, apoi o
rteaz-n sus peste mgurile umbrite de brazi i trece, prin strunga de
la Pajera, dincolo, n ara Brsei. Ne oprim cteva minute la Nmeti,
la mnstirea de clugrie, adpostit-ntre copaci, cu vestita bisericu scobit n inima unei stnci, pe coasta verde a unui deal, de pe
care se vede-n jos, ca-ntr-o panoram, oraul Cmpulung, cu mndrele-i
mprejurimi. Dup dou ceasuri de drum intrm n Rucr, sat mare,
aproape un orel, aezat sub straina Carpailor, la rspntia a dou ape,
n una din cele mai ncnttoare vi ale judeului Muscel. Toate te-nveselesc aici: aerul curat, freamtul pdurii, uietul apelor, casele albe
116

presrate printre copaci, nfiarea mndr i voiniceasc a gospodarilor, chipul rumn i luminos al rucrencelor i portul lor adevrat
romnesc, esut, lucrat i nflorit de mna lor c-o miestrie pe care nu
tiu singure de unde-au nvat-o. n jurul acestui cuib fericit munii
i desfur podoabele lor de o mreie slbatec, ancuri ascuite ies
vinete din ntunecimile pdurilor de brazi i stau nirate, ca nite
strji de veci, pe graniile zrii, la ngnarea pmntului cu cerul.
Deasupra tuturora, n fund, spre miaznoapte, i ridic Ppua
cretetu-i nalt, rotund ca o turl de biseric. De-acolo, din coapsele
Ppuii, zbucnete Ruorul, ivoi puternic, care sparge meterezele de
stnci ce-i stau n cale, soarbe izvoarele codrilor, i-n goana-i nebun
strig, se ceart, se bate cu grmezile de bolovani ce vor s-i astupe
matca nvolburat i alb de spum sosete-n Rucr, i rucrenii, cum
l vd, l pun la treab: ei au porumb de mcinat, sumane de btut,
buteni de retezat i de-nfeliat n scnduri, i Ruorul, sprinten i
harnic, se nham la toate, pe toate le face cu drag, iar cnd i
isprvete de lucru, voios se duce de se culc n patul larg al
Dmboviii, rul norocos care-a cluzit paii celui dinti voievod al
Munteniei i care strbate capitala, unde s-a ncoronat cel dinti rege
al rii Romneti.
Din Rucr plecm clri la Dmbovicioara. oseaua se urc-n
cotituri mari, trgnate, peste grebenii stncoi ai Scrioarii, avnd n
stnga zidul de piatr al muntelui, n dreapta desfurarea vilor, aci
repezi, adnci, prpstioase, aci larg deschise n tpane regulate,
acoperite unele de fnea, altele de pduri rcoroase. De la Podul
Dmboviii, lsm oseaua i crmim la stnga pe drumeagul pietros
ce merge-n sus pe lng herstraiele Dmbovicioarei. Dar iat c n
faa noastr se ridic un munte nalt i drept ca un zid nprasnic, de
crezi c-aici e sfritul lumii. Ne-apropiem, i deodat, la o cotitur, ni
se deschide, printre dou stnci coluroase, intrarea nluntrul muntelui, cheia adnc i ngust a Dmbovicioarei. E rcoare, i vuietul
apei rsun aa de tare, c nu-i mai auzi glasul. De pe fundul acestei
prpstii ne uitm cu groaz-n sus la namilele de stnci aninate de
preii cheii ca nite dihnii ce stau la pnd, gata s se prbueasc
peste noi.
117

Deasupra noastr se zrete un petecu de cer sprijinit, ca un

capac albastru, pe crestele ascuite ale naltelor ziduri ce ne ngrdesc
n umbra lor venic. Pe sus vezi cte un brad ieind strmb i chircit
din crptura unei stnci, mirat i el de fioroasa singurtate n care se
gsete, ntinzndu-i cetenele-i triste, n ateptarea zadarnic a unei
raze de soare. Mergem aa, n sus, pe matca ntortocheat a rului,
vreo jumtate de ceas, i deodat cheia se lrgete: n pretele din
dreapta, deasupra unei prispe de piatr, se deschide gura neagr a
Peterei, n hul creia intrm cu lumnri aprinse. E un ntuneric
rece, umed, apstor, din cnd n cnd auzi cte-un strop picurnd din
tavanul scund, i-n jocul slabei noastre lumini, pe preii umezi i
scoflcii ai hrubei se-nir tot felul de vedenii urte. M cred ntr-o
lume din basme. Un glas btrnesc pare c vine de departe, din
adncul beznei, i-mi spune: n vgunele acestea au trit fr foc,
fr lumin, goi, slabi i-nfricoai, cei dinti oameni strmoii
votri ai tuturora din fundul acestor tainii au izvort ncetul cu
ncetul miile de popoare ce-au mpnzit pmntul... Msoar drumul
pe care l-a strbtut, numr stepenele pe care le-a suit omenirea de la
slbticia i ntunecimea acestor vizuini pn la puterea i strlucirea
ei de azi, i vezi din ce deprtat obrie te tragi, i ct munc i-a
trebuit vieii ca s se desfac din noaptea ce-o nvluia la nceput i s
ias tot mai n larg, tot mai n lumin....
Mai n larg, mai n lumin.... nelesul acestor cuvinte capt
aici o deosebit nsemnare, i mereu mi le rostesc n gnd, nerbdtor
de a iei mai curnd din peter; mereu mi revin pe buze, tot timpul
ct scobor lunga strmtoare a cheiei. Mi-e aa de dor de cer, de soare,
de arbori un veac de om mi se pare de cnd n-am mai vzut pmnt
ntins i verde naintea mea.

118

Gabriel Dimitriu
Farmacistul Gabriel Dimitriu (1874-1947) s-a nscut la Drobeta-Turnu
Severin, unde a urmat coala primar, i a continuat studiile la Liceul
Gh.Lazr din Bucureti. Pasionat de domeniul farmaceutic, s-a nscris la
Facultatea de Farmacie din Bucureti, pe care a absolvit-o n 1898.
Apreciat pentru pregtirea temeinic, cu sprijinul profesorilor si a fcut
specializri la Viena, Berlin i n Suedia.
n anul 1899 a devenit, prin motenire, proprietar i diriginte al
farmaciei La Sf. Treime din Cmpulung, fondat n 1842 de spierul
Johann Miskoltzi. Stabilit la Cmpulung, n lipsa unor profesori de specialitate, a predat n perioada 1902-1924 fizica, chimia i tiinele naturii la
Liceul Dinicu Golescu, coala Normal Carol I, Liceul particular de fete
i coala de meserii.
A fost un pasionat al cltoriilor n mprejurimile Cmpulungului i
bun prieten cu muli intelectuali din ora, printre care doctorul H. Makelarie
sau profesorii Dimitrie Scurei i Gheorghe apcaliu.
Textul s-a reprodus dup Gabriel Dimitriu, Cmpulungul cu
mprejurimi, Tipografia, legtoria i librria Gh. N. Vldescu, Cmpulung,
1907, pp. 11-28.

CMPULUNGUL CU MPREJURIMI
Cmpulungul, ncnttoarea localitate ce pstreaz cu mndrie
firul blnd al legendelor, este capitala judeului Muscel. Situat n
mijlocul judeului, este un domeniu imens i dealurile prin mijlocul
crora strbate se privesc mereu majestuoase, mndre de originea strbun. Existena lui dateaz cu mult nainte de ntemeierea principatului i este unul dintre cele mai vechi din oraele romneti.
Tradiiunea atribuie lui Radu Negru Basarab c pe la 1290 el ar fi
nlat Biserica Domneasc, pe care nepotul su Nicolae Alexandru
Basarab (1320-1364) o nzestr cu moii i alte danii.
n marele dicionar geografic se menioneaz:
C o piatr mormntal scris n latinete a fost semnalat de
d. Gr. Tocilescu n biserica catolic din ora, fiind cea mai veche
inscripiune din cte se cunosc pn azi la noi n ar;
119

C n Cmpulung a concit Carol al XII-lea, regele Suediei, la anul

1712, n drumul su de la Piteti la Trzburg, dup cum se gsete
ntr-o scrisoare a lui tefan-Vod Cantacuzino ctre patriarhul Iacob.
La 1737, iulie 29, n timpul zborului Sf. Ilie, pe cnd muli turci
negustori i militari se aflau la acest zbor, un mic corp de otire
austriac, sub comanda unui colonel, coboar n Cmpulung pe la
Dragoslavele, mcelrete pe toi turcii aflai n zbor i ora, i se
ntrete n ntrul murilor mnstirii ca ntr-o cetate.
Turcii aflai n ar alearg la tirea aceasta, nving pe nemi i dau
foc mnstirei i oraului nct, zice cronica, a ars cu mare groaz.
Turcii incriminar pe cmpulungeni ca complici ai nemilor i pe muli
i trimiser spre vecinica odihnire. Vreo civa ani oraul fu pustiit.
Parte din oreni fugir n ara nemeasc, parte pribegir prin
ara Romneasc i Moldova, iar cei sraci rmaser pe loc. Cu
ntoarcerea cmpulungenilor la vetrele strbune, ei aduser cu dnii
muli romni de prin satele pe unde se adpostiser i cu toii se
puser a ridica Cmpulungul din nou cu lemne din pdurile oraului.
La 1785, n urma revoluiei lui Horia i Cloca, muli din romnii
ardeleni, nvini de trupele austriece, emigreaz n Cmpulung pe
moia oraului. Ei se nvoiesc cu capii comunii a da pe tot anul cte 40 de
bani de fiecare individ (Cartea isprvnicatului din 1806, ianuarie 2).
La 1788 iar trecur nemii n ar, suferind i atunci cmpulungenii de la dnii. Se arser i atunci o mulime de case i cteva
biserici ntre care i schitul Mrculeti (Flmnda).
n timpul rscoalei de la 1821, Cmpulungul a fost ocupat de
Nicolae i Iorgu, fraii lui Ipsilante, cu parte din ostaii corpului ce
comandau.
Sub ocupaiunea rus dintre 1828 i 1832, Ion Vcrescu, care s-a
opus la amestecul Rusiei n lucrrile Adunrei legislative, privind
aceasta ca o clcare a autonomiei rei, a fost exilat la Cmpulung, din
pricina unor versuri cu tendin politic.
Oraul Cmpulung fiind la loc de munte, zic hrisoavele oraului,
i hrana orenilor cu greu de procurat n aceste locuri pietroase, unde
nu se putea pune plugul, toi domnii vznd ce erau pe bieii locuitori
din cauza luptelor pentru independena i a emigrrilor de frica
barbarilor, au dotat oraul cu diferite privilegii, sancionndu-le cu
120

semnturi domneti, cu sigilii i cu anateme teribile mpotriva celor ce

din lcomie sau rutate s-ar ncerca a le nimici sau a le modifica.
Micul sat de mai nainte este azi transformat n ora cu strzi
regulate din care Calea Negru-Vod parcurge tot oraul de la gar
pn la fabrica de hrtie, cu cldiri mari i frumoase, pia, prvlii,
grdini, alei, parcuri i numeroase vile n diferite stiluri, hoteluri ncptoare, cldiri particulare i edificii publice.
n centru are un bulevard i o grdin public din an n an
nfrumuseat.
Comun urban cu o populaie de 12000 locuitori, staiune de
munte eminamente climateric superioar tuturor din ar, legat cu
restul rii cu reea de cale ferat cu trei trenuri pe zi pe tot timpul
sezonului de var.
Edificii publice mai importante sunt: Ospelul comunal, cldire
nou cu un observator; coala Normal Carol I, construcie modern
aezat la poalele dealului Flmnda; Cazarma Regimentului 30 Muscel,
pe un platou cu o grdin i un eleteu; Spitalul judeean; Cazarma
pentru pompieri, n construcie; Palatul de justiie, tot n construcie.
Cldiri particulare de remarcat sunt: Vila Paul, Vila Andreescu,
Vila Pencovici, Vila Sttescu, Vila Calinderu, Vila Svulescu, Vila
Drghiceanu, Vila uu, Vila tefnescu Theodor, Vila Rosetti Blnescu, Vila Mirea Apostol, Vila Mirea I. Demetrescu, Vila Darvaris,
Vila Gman, Vila Protopopescu.
Bile Eforiei Kretzulescu [sunt] situate pe dreapta Rului Trgului,
n mijlocul unui parc, umbrit de arbori btrni i nfrumuseat de alei
numeroase mpodobite cu flori. Stabilimentul este iluminat cu electricitate, este cu adevrat un stabiliment de hidroterapie n felul celor din
strintate ca Reichenhal, Winternitz, Viena, Champell, Dironne, Evian
etc. etc.
Bile cuprind 4 seciuni:
Seciunea I hidroterapie rece i cald, cu 2 sli mari, una
pentru doamne, alta pentru domni. Aplicaiunea apei n toate formele
hidroterapeutice. Se recomand n tratamentul boalelor nervoase, n
anemiile i congestiunile cerebrale, n afeciunile constituionale
(scrofuloz, rahitism), n obezitate, hemoroizi i n oarecari afeciuni
ale stomacului, dup indicaiunea medicului stabilimentului.
121

Seciunea II, aer comprimat i inhalaii; instalaiuni perfecte ca

la Rechenhal i Ems. Se fac inhalaiuni cu diferite esene medicamentoase (olei de pin, gaiacol, encaliptol, pulverizaiuni cu sruri i
ape minerale). Se recomand n tratamentul afeciunilor bronchipulmonare, n bronitele cronice i acute, n astm, n laringitele i
faringitele cronice i acute, n boalele de nas i urechi, dup indicaiunile medicului stabilimentului.
Seciunea III, electricitate, instalaiuni cu cureni faradici i
galvanici, bi electrice cu ap, masaj electric. Se recomand n tratamentul paraliziilor i atrofiilor musculare, n combaterea nevralgiilor
i cefalalgiilor, n unele afeciuni nervoase (neurastenie i isterie mai
ales) i n atoniile gastro-intestinale.
Seciunea IV, higienic, cuprinde bi de ap cald, de vapori,
de aer cald uscat, bazinuri cu ap rece i cald; bi de putin cu sruri
minerale, i un mare bazin cu ap (deschis) curgtoare cu cdere de ap,
servind pentru not. Se recomand n tratamentul general al hidroterapiei. Aplicaiunile dup sistemul profesorului Winternitz din Viena.
Acest stabiliment e singurul n ar de hidroterapie, mecanoterapie,
electroterapie, perfect nzestrat cu toate accesoriile tratamentului
modern. El are avantajul de a fi alimentat cu ap de munte i de a se
afla ntr-o regiune climatic.
Oraul e nzestrat cu un muzeu, Negru-Vod, recunoscut de
Ministerul Instruciunei Publice i care e instalat n trapezria
mnstirii Negru-Vod.
Instruciunea public se face n: coli primare de biei i fete;
coala Normal Carol I; coala de aplicaie, care funcioneaz pe
lng coala Normal; Gimnaziul Dinicu Golescu; coala de meserii;
coala profesional de fete.
Cultul este foarte bine reprezentat, este poate unul din oraele
noastre care a pstrat cele mai multe resturi din trecut. La fiecare pas
gseti biserici vechi cu pisanii, cu pietre de mormnt din veacul al
XVI-lea, cu chipuri ctitoreti. Cruci ridicate de pietatea btrnilor
disprui, pe la toate rspntiile; altele cum sunt cele de la Casa
Berechet i cea de lng hal sunt documente pe piatr n care sunt
nscrise privilegiile date de domni cmpulungenilor.
122

n ora sunt 19 biserici, dintre care enumerm: Mnstirea

Cmpulung, situat n partea de sud a oraului. Pe ct se vede din
ruinele ce mai exist n partea dreapt, se presupune c odat a servit
de aprare oraului, iar clopotnia de observator. Dup cum spune
tradiia, ea s-a fondat de Radu Negru i s-a restaurat pe la anul 1633
de Matei Basarab, nzestrnd-o i cu moii. La 1819 a fost drmat
de un cutremur i la 1832 s-a restaurat de stat. Aceast biseric a fost
transformat de Matei Basarab n mnstire de clugri. ntre altele, n
inventarul mnstirei, figureaz i un epitrahil de la Matei-Vod
Basarab. Astzi aceast mnstire a rmas ca simpl biseric de mir,
servind de catedral oraului. Clopotnia bisericei este o zidire monumental, avnd o nlime de 32 metri i o lime de 12 metri.
Biserica Flmnda situat pe dealul cu acela nume. Din datele
culese de dl. I. Ionescu, institutor, numirea aceasta de Flmnda e
legendar i tradiia spune c nsui Negru-Vod i-a dat-o la
desclicare.
Pe Cmpia Grditea de lng castrul roman Romula dinuia
dup vremuri orelul cu acelai nume. Astzi, locuitorii din mprejurimi o numesc Jidava.
Negru-Vod zidind biserica sa, mut pe locuitorii acestui orel
lng biserica i palatul su; acesta fu nceputul ntemeierii oraului
Cmpulung.
Negru-Vod s-a suit apoi pe colina de rsrit a oraului nsoit de
cpitanii si Barbu i Lerescu, spre a consulta augurii, ca s vad ce
noroc va avea cetatea sa.
Acolo pe deal au stat dnii pn cnd soarele era aproape de
chindii, fr s vad vreun semn. Tocmai pe cnd ei coborau, Barbu
uitndu-se spre drumul din spre Apa Srat, vede un igan cu traista
plin n spinare, ndreptndu-se ctre ora. Cpitanul atunci, cu ton
serios, strig:
Cu tristee va fi cetatea Mriei-Tale, fiindc iganul e om
detept i priceput, dar numai c va duce lips din ale hranei.
Negru-Vod i rspunse:
Aa este, dar toat boala i are leacul su. O voi drui cu
moii multe ca s nu sufere nici din ale hranei.
123

i pentru c ntrziase prea mult pe colin pn li se fcuse

foame, Negru-Vod zise:
Dealului acestuia Flmnda s-i fie numele. Aa c de atunci
totdeauna i s-a zis Flmnda.
Monumente publice sunt: bustul lui Radu Negru, ce s-a aezat pe
bulevard; bustul maiorului Giurescu, ce se afl la cazarma Regimentului 30 Muscel92.
92
Domnul colonel S. Geanoiu, fost comandant al regimentului, lu ludabila
iniiativ spre a arta urmailor cine a fost viteazul care a comandat n Bulgaria pe
vitejii Muscelului i ridic n curtea cazrmei regimentului Muscel nr. 30 statuia
maiorului Giurescu, care a fost dezvelit n ziua de 21 iunie 1898.
Dac n 1877-78 a fost dat neamului romnesc a vedea tricolorul armatei
nfipt pe murii cetilor turceti de pe malul drept al Dunrei, semn al renvierii
vitejiei strmoeti, de veacuri tgduite de vrjmai i cotropitori, apoi n ziua
dezvelirei statuei maiorului Giurescu a fost dat s vad urmailor acel scump
odor, care face legtura pe via a ostaului cu Drapelul i ara.
Iat pe scurt istoricul luptei de la Rahova:
n seara zilei de 6 noiembrie a avut loc un consiliu de rzboi spre a se
discuta asupra proiectului de atac ce va avea loc a doua zi, 7 noiembrie 1877. n
acest consiliu s-a hotrt ordinea trupelor, care formau linia I dup consideraiunile tactice ce impunea acea operaie. Batalionul de Muscel era ornduit a
combate n linia a II-a. Atunci viteazul Giurescu i ntreg batalionul de Muscel
solicit de a combate n linia I, cernd aceast onoare de a ncepe cei dinti
ofensiva contra inamicului. A doua zi, la orele 7.20, batalionul de Muscel aflat n
linie de btaie, nainte de a merge la atac, este inspectat de colonelul Slniceanu,
comandantul diviziei, care ine trupei batalionului urmtoarea harang:
Sunt mndru de a v cunoate i n aceste momente supreme. Sunt cu att
mai mndru i ncurajat cu ct am constatat devotamentul cu care v-ai oferit
voluntar de a combate n linia I. Nu m ndoiesc o secund c fiecare i va face
datoria. V mulumesc i v urez victorie i bun succes. Sper c voind
Dumnezeu desear s ne vedem cu toii n Rahova.
La 7 noiembrie, ora 7.40 dimineaa, batalionul Muscel cu un efectiv de 720
de oameni se formeaz n coloana de batalion pe companie i dup un mers de
vreo or ajunge la 4 kilometri n faa poziiei inamicului. Dup o canonad de
vreo 2 ore ntre artileria noastr i cea inamic, batalionul Muscel i o companie
din regimentul al 6-lea de dorobani pornesc spre poziiile inamice n tiraliori.
Lanul de tiraliori nainteaz sub focul ucigtor al turcilor; cu puine pierderi
ocup prima redut, pe al crei parapet sublocotenentul Spiroiu nfipse fanionul
batalionului.

124

n ora, de-a lungul Rului Trgului, n partea apus a oraului,

sunt 14 mori pentru mcinat gru i porumb; mai multe piue sau
drste pentru btut postavul sau dimia.
Este o fabric de hrtie, o fabric de postav. Locuitorii se ocup
cu facerea de i, donie, stofe de ln, pnzeturi, costume naionale
foarte frumoase, curelrie, tbcrie i olrie.
Altitudinea Cmpulungului este de 600 metri deasupra nivelului
Mrii Negre; oraul este aezat la 45 16 latitudine B i 42 42 33
longitudine F. Graie acestei poziiuni, aerul este curat, clima dulce,
constant i plcut.
Constana climatului, lipsa de vnturi reci i de cureni, dau
acestei staiuni de munte un caracter eminamente climateric.
Clima Cmpulungului convine surmenailor, anemicilor, cloroilor, scrofuloilor, neurastenicilor etc. etc.
Pentru copiii debili i anemici, clima aceasta e fortifiant i
reconstituant; ea d via, mprosptnd plmnii, stimulnd circulaiunea i mbogind globulele roii ale sngelui.
Durata drumului pe cale ferat de la Bucureti-Goleti-Cmpulung e de 5 ore, toate trenurile avnd i vagoane directe. Trsuri numeroase [se afl] la gar, de unde cursa n ora cost 1 leu i 50 bani.
Hoteluri sunt numeroase ca: Florian Niculescu, Grditeanu,
Hotel Regal, Hotel Central (Cpitan Culea), Hotel Constantinescu i
altele.
Vile i locuine particulare se nchiriaz pe tot sezonul sau cu
luna, cu tot confortul necesar.
Restaurante principale sunt: Carpai, Alecu Christescu, Culea
i restaurantul Bilor Eforiei Kretzulescu.
Toate localurile sunt dezinfectate cu rigurozitate dup ultimele
cunotine ale tiinei, att naintea venirei vizitatorilor, ct i dup
plecare.
Controlul se ine de autoritatea comunal, foarte sever.
Via de ora: cafenele, cofetrii, berrii, bufet la bi etc.
Inamicul retrgndu-se, trupa se entuziasm i cobor valea spre inamic n
pas alergtor; atunci inamicul se ascunse n a doua redut. Aci ncepu lupta decisiv. Batalionul ntmpin o rezisten ngrozitoare, comandantul batalionului,
maiorul Giurescu, czu mort la 20 pai de redut.
125

Club militar, unde se fac adesea petreri cu dans.

Societatea corpului didactic [este] ntr-o cldire frumoas, unde
se in conferine instructive periodice.
Preul camerelor la hoteluri e de la 2 la 8 lei pe zi.
Locuine particulare, dup nvoial.
Cmpulungul e nconjurat de frumoase mprejurimi pentru excursiuni, ce sunt multiple i vom enumera parte din ele.
Excursiunile n jurul Cmpulungului:
1) Cu trsura:
Pe Flmnda, deal ce predomin tot Cmpulungul. Distana:
1 km.
Platoul Gruiului, 1 km de centru.
Fabrica de hrtie, 7 km distan
Bughea de Sus, 3 km deprtare, unde sunt i ape sulfuroase.
Un break face regulat cte 2 curse pe zi ntre Cmpulung i
Bughea. Se poate mnca la hanul Brccil.
Apa Srat, 7 km. La sud de Cmpulung, unde se pot vizita
ruinele Jidava (un castru roman) i carierele de lignit ale d-lui inginer
Negretzu. Masa se poate lua la Nic. Stuparu sau la cantina carierelor.
Nmeti, 8 km deprtare, unde se afl i un schit de maice, cu o
bisericu spat n stnc de gresie. La Nmeti se poate lua masa la
hanul lui Alexe.
Lereti, pe valea Rului Trgului, 6 km distan. Se poate lua
masa la hanurile lui Vic Rcaru i Firic.
Cndeti, sat situat pe valea Bratia, ntre pduri seculare. n
apropiere sunt izvoare sulfuroase. Distana: 11 km.
Miheti, distan 21 km, unde se afl un parc splendid al
ocolului silvic al statului. Parcul e n apropiere de gara Miheti.
Dragoslavele, sat frumos iluminat cu electricitate. Distana: 18 km.
Rucr, distana 22 km. La o altitudine de 630 m deasupra Mrii
Negre, nconjurat de muni stncoi i pduroi. Satul e mare i curat
romnesc, cci aci s-au pstrat toate tradiiunile strmoeti, putem
zice c e leagnul tradiiilor n ceea ce privete portul strmoesc de

126

munte93. Aci se es i se cos frumoasele cmi, fote, ntr-un cuvnt

fermectoarele costume rneti.
La Rucr viaa e ieftin. Se gsete un hotel mare cu restaurant
bun: Hotelul i restaurantul Oncescu. Se gsesc i case particulare
de nchiriat.
Defileul i petera Dmbovicioara. Distana: 33 km. Defileu
grandios i unic n ar, cu o osea excelent pn la peter. osea
datorit neobositului maestru inginer-ef al judeului. Se poate lua
masa la hanul Brebu de la podul Dmbovia.
Vama Giuvala, 40 km deprtare, la o altitudine de 1200 m.
Bahna Rusului, unde se afl cantonul de vntoare al A. S. Regale
Principele Ferdinand. Situat pe Rul Doamnei, distana 40 km. Pe
drum spre Bahna Rusului, n comuna Corbi, ctunul Sghiabu, se afl o
biseric scobit cu totul n piatr.
Aninoasa, 18 km deprtare, unde se afl o veche monastire, n
parte ruinat.
Cetuia, 20 km distan. Pe Valea Dmboviei, aci se pot vedea
ruinele bisericei i palatului lui Negru-Vod.
2) Clare
Mgura, distana 3 km. Deal de 800 m nlime, cu un platou
frumos ntre fagi.
Ciocanul, 8 km deprtare, cu o monastire de clugri.
Vrful Mului, 1000 m nlime, la 6 km de Cmpulung.
Mateiaul. Pe oseaua naional, 14 km distana pn la fntna
Bunescu. De aci, n vrful Mateiaului, 2 ore clare sau pe jos.
Muntele Leoata (2140 m). Pe osea, la Stoeneti 18 km. Din
Stoeneti, pe valea Bdeanca, 4 ceasuri clare pn la ferstraele din
muntele Vja. De aci 4 ceasuri pn n vrful muntelui.
Piatra Caselor (1400 m). Pe osea la Dragoslavele 18 km. De aci
2 ceasuri clare i ceas pe jos, pn n vrful Piatra.
Muntele Iezerul (2416 m). Din Cmpulung clare prin Bughea,
Albeti, valea Bratia, Portreasa, Cernat i Danciu la Iezerul, n 10
ceasuri. Din vrf la stna din Iezer, pe lac, 2 ceasuri. Din stn i
valea Btrnei i pe Rul Trgului n Cmpulung, 6 ceasuri.
93

N. Iorga, Sate i monastiri. (n.a.)

127

Colii Cremene, 3 zile de drum.

Prima zi: Cmpulung, Cndeti, pe rul Bratia, Plaiul Lung,
muchea munilor Neprteanu, Jupneasa, Bneasa, Groapele la muntele Rou (10 ceasuri de drum).
A 2-a zi: ascensiunea Colilor Cremene, 12 ore de drum pe jos.
A 3-a zi: 9 ore de drum, parte clare, parte pe jos, ntoarcerea n
Cmpulung, prin munii Cernatu, Portreasa, Boldu, Valea Bughii.
Excursiuni n jurul Rucrului, vrful Crucei, 1 ceas pe jos.
Ghimbavu. Pe oseaua naional, pn la Podul Dmboviei 5
km. De aci clare pe valea Cheei, pn la stna din Ghimbavu, 3
ceasuri. Din stn pn-n vrf, pe jos, ceas. Din vrful Ghimbavului,
se poate clri la Rucr pe valea Ghimbavului; este ns o excursiune
foarte dificil i numai pentru excursioniti ncercai.
Muntele Sf. Ilie. Pe oseaua naional la Podul Dmboviei 5 km.
De aci pe valea Cheei, la stna muntelui, 6 ceasuri. Din stn la vrf,
1 ceas pe jos. Pe valea Cheei sunt defileuri nguste ntre stnci nalte
verticale i e de remarcat o grot frumoas, strbtut de un pru.
Pietricica. Pe osea, 10 km la petera Dmbovicioara. De aci
ceas clare pe valea Dmbovicioara i 4 ceasuri clare pn la stna
din Pietricica. De la stn, 3 ceasuri pe jos pn n vrf.
Piatra Craiului (2245 m). Pe osea pn la cantonul Dmbovicioara, 9
km. De la canton, clare pn la stna din Grindu, 6 ceasuri. Din stn
pe jos pn n vrf, 5 ceasuri.
Valea lui Ivan. Din Rucr, clare pe dealul Ariei n Dmbovia;
de aci, de-a lungul rului Dmbovia pn la stn, valea lui Ivan, 6
ceasuri. De aci, pe jos la cerdacul lui Stanciu, 1 ceasuri.
Ppua (2245 m). Se poate face fie direct din Cmpulung, fie din
Rucr. Vom arta excursia cu plecarea din Cmpulung i ntoarcerea
n Rucr.
Din Cmpulung clare prin Lereti, valea lui Ptru, plaiul Oilor
la stna din muntele, Ginau, 8 ceasuri.
A 2-a zi, de la stn la vrful Ppua, 3 ceasuri clare. Din vrf,
pe plaiul Hoilor pn n muntele Drasinu 2 ore, i de aci n Rucr, pe
munii Cascoe, Boteanu i Drganu 7 ore, parte clare, parte pe jos.

128

I. Nicolaescu-Bughianu
Profesorul I. Nicolaescu-Bughianu (1867-1958), nscut la Poenari
(Muscel), a urmat cursurile primare la Cmpulung, pe cele secundare la
gimnaziul Gh. Lazr i liceul la Sf. Sava n Bucureti. Dup absolvirea
Universitii din Bucureti n anul 1896, n primii ani a fost profesor de
geografie la gimnaziul din Tulcea, transferndu-se apoi la gimnaziul din
Cmpulung. Din 1902 a devenit profesor titular la specialitile geografie i
istorie la coala Normal Carol I din Cmpulung. A inut cursuri i la
Liceul Dinicu Golescu pn la pensionarea din 1931.
Pasionat de cltorii, n colaborare cu profesorul Ion G. Marinescu, a
ntocmit o cluz a mprejurimilor Cmpulungului, nsoit de o hart,
care au fost trimise spre publicare Ministerului Instruciunii i Cultelor. n
excursiile sale montane a fcut numeroase fotografii de o excepional
calitate. Cele zece cutii cu diapozitive i colecia sa de roci le-a donat n
1937 colii Normale Carol I. A studiat zona Muscelului din punct de
vedere geologic i a descris flora i fauna din aceste locuri.
Textul s-a reprodus dup I. Nicolaescu-Bughianu, La Cmpulung,
Prietenul nostru, anul I, nr. 21-24, aprilie-mai 1912.

LA CMPULUNG
Furnicoi, dou minute, strig eful trenului! Repede ne aruncm ochii pe fereastra vagonului. n gar, iruri lungi de lemne din
pdurile vecine. Civa rani musceleni mbrcai n frumosul lor
costum de munte unii descarc carele, iar alii aaz n vagoane.
Curnd ns se aude un uier ascuit; maina gfie cu putere vrsnd
nori negri de fum greu mirositor i trenul alunec din nou pe inele
solide aezate de curnd n locul celor mici de mai-nainte.
Strbatem un tpan larg i neted, acoperit cu iarb mrunt, cu
tufiuri rare de mesteacn i cte o csu umilit, ici i colo. Porum bul nu reuete bine pe aceste lunci nalte ale muntelui; hlujenii stau
rari, cuibrii la rdcin, cu penajele lor glbui n form de cruce.
n deprtarea apropiat a rsritului ne nsoete linia negrie a
pdurilor Mnstirei; apoi coama uor ondulat a muscelului Grditei;
129

iar spre apus, mai aproape, povrniul uor al Godenilor, scormonit de

galeria crbunilor de la Jidava.
n staiunea urmtoare stau troiene lungi de lignit adus aci cu
funicularul de la Poienari, sau cu decovilul de la Jidava. Urmrim cu
privirea linia sinuoas a funicularului, care cu picioarele sale de uria
ncalec sprinten peste vi i muscele, pierzndu-se undeva spre
rsrit, n fundul unei vi deprtate n coapsa Ruginoasei sau la
poalele Stejeriului din Poienarii bogai n lignit ai Muscelului.
Trenul taie repede lunca larg i toate mprejur fug, se rotesc
rpite de o hor nebuneasc, gata, gata s cad la pmnt. eful trenului ne cere biletele pentru Cmpulungul care nu se vede nicieri.
naintea noastr, o perdea nalt de dealuri; iar mai departe, n fund,
dlmele albstrii ale munilor se ridic pn n azurul cerului.
Trebuie s vizitezi Cmpulungul n luna lui mai, cnd cuprinsurile acestea i ofer cea mai frumoas vedere ce pot oferi munii
notri. Vrfuri mree, sclipitoare de zpad se ridic n mijlocul unui
cadru verde de verdeaa plpnd a primverii, cu ogrzile albe de
ninsoarea florilor, iar o boare uoar i aduce de undeva fluieratul
mierloiului i un dulce miros de salcm...! Sunt tablouri care nu se
uit o via ntreag. Stm de vorb cu eful trenului, d-l Gheorghiu,
eroul ciocnirei de la 29 septembrie 1907. Trenul de persoane ce venea
din Cmpulung a gsit un tren de marf n gara Stlpeni. Se d semnalul de alarm i pe cnd pasagerii se aruncau pe ntrecere jos din
vagoane, d-l Gheorghiu, nu-i pierde cumptul, ci punnd cu putere
mna pe frn, scap trenul de o mare catastrof.
Repede, repede ns tpanul se ngusteaz, csue rneti cu
pridvor pe stlpi se apropie de linie; ogrzile cu pruni se ndesesc.
Suntem la Apa Srat! Malurile rpoase ale vii se nal repede;
se apropie amenintoare, sparte i deuchiate de torente. O potecu
alb, ca o pnz ngust, nesfrit, urc erpuind de-a coasta pe rpile
prpstioase dinspre rsrit. Linia calc pe sus coasta repede i
pietroas a rmului drept al Rului Trgului, care murmur sprinten
ca o fie de oel, splnd bucuros pietrele prundiului din vale. O
uvi dintr-nsul abtut pe sub coast, doarme o clip la umbra
hiului de slcii nverzite, pe pajitea de flori; apoi se arunc ca o
mn de zpad din sterpul de la moara lui Curc...
130

Cine ar fi crezut c dincolo de aceast strmtoare se mai afl un

ora?
Deodat ns dealurile feresc mult n lturi, valea se lrgete pe
neateptate, iar orizontul se deschide spre culmea munilor. Un turn
ptrat, nalt, cu capel rotund, lucitoare, ne anun singur oraul
Cmpulung. n stnga noastr depozitul de lemne al d-lui Pooiu... A
trecut vremea cnd pdurile cdeau de btrnee asupra cmpulungenilor, cnd carul zdravn de lemne se vindea cu 40 de parale!
Acuma lemnele se aduc cu cheltuial mare, cu funicularul, tocmai de
la Voivoda pe Bratia, de la deprtare de 12 km.
Slav Domnului ns, la Cmpulung toate ntreprinderile sunt n
minile romnilor!
Din povrniurile dealurilor nalte de la rsrit vin fii nguste
de prundi, care despart prispe largi acoperite de verdele porumburilor
mprejmuite cu uluc, iar n matca grlei se resfir ca nite mturi,
mpingnd apa Rului pe sub rmura tpanului din dreapta, pe care
se afl niruite casele oraului.
n gar te ntmpin glasuri grbite care vestesc numele otelurilor
i o droaie de ignui se ofer pe ntrecere s poarte n ora bagajele
cltorilor. Suntem la Cmpulung.

*
Se pare c munii notri nu s-au ridicat deodat. Mai ales aci n
Muntenia, paralel cu munii merge un ir de dealuri nalte, rupte din
loc n loc, numai pe vile rurilor. Acest ir formeaz aceea ce cu
drept cuvnt s-ar putea numi Piciorul Muntelui unele se i numesc
Chicioare , iar n spatele lor sunt locurile joase de la poalele
adevratului munte, care se numesc depresiuni subcarpatice.
n adevr, la picioarele Carpailor nali i strns lipite la piepturile lor imense sunt nite gropi largi, nite hobi bine adpostite contra
vnturilor reci ale muntelui, cu clima temperat, cu fundurile lor
fertile, cu izvoare felurite de traiu. Ele sunt ntocmai ca nite cuiburi,
ca nite tainie ale muntelui, unde neamul romnesc s-a putut adposti
contra furtunilor, ca s-i pstreze viaa sa curat sntoas i voinic.
Cnd priveti harta rei romneti i vezi acele vi pitulate acolo
la snul ocrotitor al zidurilor uriae, cu culoarea lor verde, fr voie
131

gndul se duce departe, la marile circuri din Stncoii Americii, la

vile nalte ale Alpilor sau la poli-urile Dalmaiei austriece. Aici, ca
i acolo, firea a ngrmdit, pe lng podoabele sale mree, nc
feluritele bogii ale muntelui.
Poli-urile Dalmaiei sunt singurele lcauri omeneti n podiurile vroase din Istria i Croaia. n vile nalte ale Alpilor s-a nscut
dorul de libertate al poporului elveian, iar n depresiunile Carpailor
notri s-a plmdit renaterea poporului romnesc.
Dar casa cea mare a neamului este Ardealul. Acela a fost cetatea
unde s-a nscut i s-a aprat el ntre zidurile munilor. Ardealul este
castelul ntrit, iar depresiunile subcarpatice sunt ntrituri secundare
niruite pe drumurile ce duc la porile castelului. Depresiunile de la
Trgu-Jiu i Bumbeti duc la porile Jiului, spre ara Haegului.
Depresiunile de la Rmnic i Lotru arat drumul spre poarta cea mare
a Oltului, ctre esul Cibinului; iar Cmpulungul i depresiunea de la
Podul Dmboviei arat calea Branului spre ara Brsei.
Dar natura deschisese drumuri largi spre cetatea neamului romnesc, prin vile Mureului, Criului Repede i Someului; ungurii
nfrni n btlie de Henric Psrarul i Oton cel Mare, mpraii
Germaniei, au rzbit n cetatea Ardealului i au subjugat neamul
romnesc. De aici apoi romnii au pornit, plcuri, plcuri, prin
veacurile al XIII-lea i al XIV-lea d. H., condui de voievozii lor, au
colonizat mai nti depresiunile subcarpatice i apoi au ntemeiat casa
cea nou de azi a neamului, regatul Romniei.
Dar s ne ntoarcem din excursiunea noastr imaginar aci la
cuibul Cmpulungului nostru.
Din pragul Nmetilor94 i coasta Chiliilor, spre rsrit, i pn
la Cndeti i malul Corborilor, spre apus, se ntinde o groap larg,
o hobaie, limitat la miaznoapte de povrniurile nalte ale munilor
Iezerului, iar la miazzi de linia dealurilor nalte, Mul-DrcetiCiocanu-Corbori, al crui fund uor aplecat spre miazzi-apus pare a
fi fost odinioar neted. Numai rurile care vin din munte, de la
miaznoapte, spndu-i vile lor, au mbuctit cu vremea fundul
hobei n tpanurile scunde i prelungi, sau muscele uor ondulate.
Dintre acestea mai ciudat dect toate este muscelul Gruiului.
94

Dup C. Brtescu, Anuarul seminarului geografic 1910. (n.a.)

132

ncetior i pe nesimite se ridic el, de la apus spre rsrit, din

apa Bughei i pn deasupra Cmpulungului, iar faa sa este aa de
neted, nct pare a-i fi retezat cineva creasta cu cuitul, iar prisosul
pmntului l-ar fi ngrmdit n sus n dealul Mgurei i n jos n
dealul Drcetilor. Nicieri n munii notri nu gseti un exemplu mai
concret despre ceea ce geografii numesc podi.
Muscelul Gruiului e neted ca-n palm, acoperit cu pune
mrunt i mooroaie, pustiu ca un brgan, iar povrniul su dinspre
Cmpulung este repede, scrijelat de torente cu rpile glbui, cu tuferiuri, de mesteacn i plcuri de brazi, plantai ntr-adins n jurul unor
chiocuri. n apropierea oraului, pe costie stau vile frumoase cu
pometuri, brazde de flori i brazi, iar din vale pn-n vrf erpuiesc
mprejmuiri de uluc, desprind fii neregulate.
Se ncepuse acuma civa ani a se planta Gruiul cu brazi, de ctre
un om cu iniiativ i ndrzneal, dar ura i vrajba au ntrtat pe
bugheni, care au distrus ntr-o singur zi ceea ce se fcuse cu
cheltuial i anevoin!
La picioarele acestui povrni al Gruiului st culcat n lungul su
de peste 5 km oraul care a fost, dup legend, prima capital a
Munteniei, pe terasa dreapt a Rului Trgului, care-i scald laturea
de rsrit cu apele sale sprintene i limpezi, micnd morile i
ferstraiele.
Valea Rului merge aci de la N-N-E spre S-S-V, larg de peste
o mie de pai, i pe la mijlocul ei o pnz de prundi, albia cea mare a
Rului desparte oraul de terasa stng, pe care n toat lungimea
Cmpulungului merge o osea nou, niruind casele rare ale celor ce
s-au retras aci mai aproape de chingile lor de pmnt.
Muscelul care formeaz rmul stng al Rului este nsui
dealul nalt de peste o mie de metri al Mului. El ncepe umilit din
pragul Nmetilor, dar crete treptat spre miazzi, iar spre Cmpulung
scoboar n pant larg, din care o frntur de deal se sfrete scurt
nspre sud, n urudul Flmndei, dup ce a ntovrit oraul pe trei
pri din lungimea sa. Pe vrf poart biserica cu acelai nume, iar n
vale, nspre ora, adpostete cldirea mrea a coalei Normale.
Prin faa coalei Normale i a bisericei Flmnda vine din ora
oseaua judeean; trece rul pe podul cel mare, urmeaz puin valea
133

Rumnetilor, apoi urc trgnat povrniul prelung i repede al

Mului, ducndu-se spre miazzi-rsrit, la Trgovite.
Din Grui se nfieaz cltorului uimit cea mai larg i mai rar
vedere ce se poate avea n Carpaii Romniei! Spre miaz-noapte
diadema uria a vrfurilor, care se ridic stpnitoare din noianul de
vrfuri mai scunde, furind Cmpulungului cel mai strlucit cadru ce
se poate nchipui pentru cel mai frumos tablou din cuprinsul munilor
notri! Sinaia i Piatra Neamului se nbu acolo ntre perei nali de
stnci sau n vi strmte, pe cnd aci munii i dealurile nalte s-au
ferit n lturi spre a lsa loc de rsuflare i de privelite larg, ct ine
depresiunea subcarpatic.
n stnga se ridic n toat mreia sa regele vrfurilor din
Muscel, masivul grandios cu trei vrfuri al Iezerului. n fund, mai
departe, spre nord, se ridic Ppua cea spintecat de ponoare, ca un
old de bou; iar spre miaznoapte-rsrit se profileaz pe albastrul
cerului trei pietre uriae, sure, ca nite cpni de zahr cu vrfurile
ciuntite, n dosul lor nchiznd orizontul, i prelungindu-se spre sud,
Leaota, fa n fa cu Iezerul.
Din dlma Flmndei, sau de aci de pe Grui, ai la picioare,
dedesubt, ca-n palm, Cmpulungul cu cele 17 turnuri ale bisericilor
sale, de la turnul Mnstirei spre miazzi, pn la coul nalt al
fabricii de hrtie, pitulat la umbra Mgurei, spre nord. Ici i colo,
printre turnuri, civa plopi nali dau tabloului o variaie plcut.
Din Vrful Mului sau de la rscrucea drumurilor de la fntna
rece, pe o scar cu lun plin, Cmpulungul zace n vale spre apus, la
adncime de 500 de metri sub un nor de cea albstrie, strpuns de
felinarele electrice, ntocmai ca un lac albastru de la poalele Alpilor
italieni.
Aci doarme oraul, odihnindu-se de povara veacurilor de suferine i de glorie trecut, respirnd aerul tare de munte n mijlocul
frumuseilor impuntoare ale firei darnice.
Frumuseile Muscelului i rcoarea Cmpulungului au chemat n
cuprinsurile sale oameni nvai de tot felul, romni i strini, prozatori i poei, istorici i geologi, care au cercetat tot ce se poate cerceta
spre a afla trecutul oraului ori trecutul depresiunii subcarpatice.
134

Pe istorici nu-i iubesc cmpulungenii, cci le-au stricat frumoasa

legend a lui Radu-Negru, care la urma urmei tot era ceva mai mult
dect ntunericul ce zace acum asupra nceputurilor Cmpulungului.
Din contr, cercettorii pietrelor, petrografii i geologii au dezvelit cmpulungenilor fapte i cunotine la care nici nu visau.
Iat ce mi-a povestit unul din acetia din trecutul depresiunii
subcarpatice de la Cmpulung.
A fost odat ca niciodat, dac n-ar fi, nu s-ar povesti.
A fost odat, demult, demult, acum poate vreo dou mii de
veacuri, pe cnd Bunul Dumnezeu nici nu se gndea s nsufleeasc
huma spre a crea pe om. Era pe vremea cnd triau doar jidovii uriai,
care dup tradiie au pus piatr peste piatr de au cldit cetatea Uriaa
de la Jidova; care au pus munte peste munte spre a se urca la cer ca s
dea jos pe Slvitul Dumnezeu de pe tronul Su.
Atunci i chiar mai demult, cci nici cu fiina acelor uriai nu ne
putem mngia, iar cetatea Jidova a fost cldit de strmoii notri
romani.
i totui a fost cndva, cci aternutul de pmnturi din hobaia
Cmpulungului ne mrturisete aceasta. A fost atunci o mare verde ca
smaraldul, cu apa groas de srat ce era! Se mai gsesc i azi prin
esul Ialomiei i Buzului ochiuri de ap srat i amar, de culoare
verzuie, care ne pot da o idee...; i marea aceasta acoperea tot pmntul Romniei, ba poate i o parte din Transilvania doar vrfurile munilor rzbeau din adncuri, formnd insule mari, iar un golf dintr-nsa
se ntindea pn pe umerii Mului, pn la poalele Iezerului i
Mateiaului, pn n rmul drept al Rului Doamnei.
Rurile de azi, Trgul, Bughea i Bratia, cum ieeau din fgaurile munilor, se vrsau de-a dreptul n mare. Chiar Argielul curgea
prin aua Nmetilor i se vrsa n aceeai mare, amestecndu-i apele
sale cu ale Rului Trgului.
Ct timp va fi dinuit marea cea srat pe esul rei Romneti,
numai Dumnezeu sfntul o tie, destul c din apele ei s-au depus pe
fundurile mai adnci straturile de sare de la Ocnele Mari, de la Slnic
i Telega, de la Trgul Ocnei i Apa Srat. Tot din apele ei s-a depus
piatra de ou (gipsul) din dealul Flmndei.
135

Vremea era mai clduroas atunci, fenomenele atmosferice mai

violente, iar iarna nu acoperea n fiecare an pmntul cu zpad.
Vnturile strnite din colurile lumei mpingeau cu putere valuri mari
ncununate cu spum, le prvlea pe faa apei i le izbea cu furie de
rpile pietroase ale rmurilor, nruind cu zgomot blocuri mari, sfrmndu-le i aezndu-le sub form de pietriuri, mai ales pe lng
rmul de miazzi-rsrit; pietriuri care azi s-au fiert, s-au cimentat
formnd conglomeratul de Mu.

*
Dar iat, nori negri de ploaie se ngrmdesc pe cer; lumina se
ntunec n mijlocul zilei; ploaia toarn cu gleata o ploaie torenial, nesfrit!
Fulgere dese spintec ntunericul ca nite erpi strlucitori, iar
tunetele url i drdie deasupra capului cu vuiet mare, nentrerupt!
Rpie i ploaia, dar acum url i torentele ce vin cu furie din vgunele muntelui, albind apele mrii pn departe!... Pe sear potopul
se ostiaz, norii se sfie n uvie prelungi, iar ntr-un petic de senin
se arat luna plin, ca o roat de jratic, i un mnuchiu de raze
strfulger peste prpastia ntunecoas a mrii, se rsfrnge n feele
valurilor i ntinde o punte de lumin peste abisul neptruns.
De cte ori i azi pe sub cerul negru de nori, ntr-o diminea de
primvar, razele soarelui rzbesc pe undeva, strfulger vrfurile
albe de zpad ale Iezerului i Ppuei cu un fulger lung ncremenit,
pe cnd coloane de neguri se ridic par nite vulcani aprini...
Dar unde era pe atunci ochiul care s admire tablourile firei, unde
era inima care s se ngrozeasc ori s se nduioeze de minunile
creaiunei?!
Din poalele muntelui Voievoda, dinspre nord-vest, pe la Cndeti i
Albeti, o peninsul vroas alburie se ridica deasupra valurilor, i de
aici, de pe dmburile ei puteai s priveti zvrcolirile din zile de
furtun, ca i momentele de linite ale mrii celei srate, fr fric de
pericol.
Urme de vulcani nu s-au aflat pe povrniurile sudice ale munilor Muscelului, dar s-au gsit numeroase n munii de la izvoarele
Oltului i Mureului, n Transilvania.
136

Probabil c pe vremurile acelea deprtate nimic nu era statornic;

cutremurele de pmnt erau nenchipuite, munii se ridicau prin tresriri violente, iar pmnturile dimprejur se scufundau, dnd natere la
crpturi adnci i la rpi prpstioase. Dese izbucniri vulcanice
aveau loc n munii Ardealului.
Stlpi uriai de flcri i fum se avntau pn n slava cerului, iar
norii negri de aburi i cenu se resfirau ca umbrele uriae deasupra
mrilor i uscaturilor dimprejur. Vlul negru al unei nopi ntunecoase
se ntindea tot mai mare, tot mai adnc peste tot cuprinsul. Cenua
uoar ncepea s cad ninsoare de un nou soi cu un fonet surd,
ca fonetul vntului prin frunzele uscate, ntr-o noapte trzie de
toamn, aternndu-se alturi printre gips i sare, sau deasupra lor.
i aa s-au petrecut lucrurile vreme nemsurat, pn cnd ntr-o zi,
fie printr-o zguduire scurt, fie printr-o micare nceat a pmntului,
marea cea srat s-a deprtat cu vuiet mare nspre miazzi-rsrit,
lsnd locurile nc terciuite de ap n suflarea vntului i aria
soarelui care le-a zbicit, iar ploile le-au fcut s rodeasc roade care
nu foloseau nimnui. Rurile care pn aici se vrsau n golful cel
srat s-au lungit nspre es ca s prind din urm marea cea izgonit
de puterile subpmntene.
Apoi vin alte vremuri, alte schimbri. n curnd pmntul din
sudul Romniei se scufund pe linia Dunrii, care nsi rzbete prin
Porile de Fier, urmeaz dunga scufundriei, pe lng malul Bulgariei,
care rmsese deasupra, culege n snul su larg i primitor apele rii,
i-i ia sarcina ea nsi de a le cra pe toate n port.
Ce crezi, mi spune geologul nostru, c Dunrea a fost de cnd
lumea pe pmntul Romniei?... Nu, dragul meu!
Dar marea a mai acoperit vreodat pmntul Cmpulungului, l
ntreb eu mirat de cele ce auzisem?
Nu, mi rspunde el, marea n-a mai clcat pe aici, dar tot s-au
mai ntmplat alte catastrofe mree pn s se formeze patul de azi al
depresiunii subcarpatice.
Cum va fi fost lucrul nu se tie, dar la un moment dat, pe linia
dealurilor nalte de azi Mu, Malu, Corbori, care nu aveau fiin
mai nainte, pmntul se ridic printr-o tresrire violent la nlimea
de peste o mie de metri, iar n dos, spre munte fundul mrii de odi137

nioar se scufund n jos cu urlet mare. Prin aceeai micare, desigur,

i munii se ridic la nlimile de azi. Din aceast cauz nclinarea
pmntului spre depresiunea Cmpulungului crete, potoapele devin tot
mai dese i rurile crescute peste msur, Argielul, Rul Trgului i
Bughia se reped cu furie, pline de bolovani i pietri, dar nemaiavnd
loc de scurgere spre es, i ngrmdesc apele n scufundtura
Cmpulungului, dnd natere unui lac mare de munte, aici la poalele
Iezerului.
Materialele crate din munte nu vor fi ntrziat de a umple cu
vremea i lacul i scufundtura Cmpulungului, iar rurile de mai sus,
Argielul unit cu Rul Trgului pe Grui, la poalele Mgurei, au format
un singur ru mare care se rostogolea n Bughia, i curgeau ctetrele
prin albia Bughei la vale.
Aa se explic de ce Gruiul n partea sa dinspre Mgura este
alctuit numai din pietriuri.
Dup alte sute i mii de ani trecui n noianul vremilor care nu se
mai ntorc, alte schimbri se vd desvrindu-se pe nesimite n
hobaia Cmpulungului. Pe povrniul de miazzi al dealurilor ridicate
de curnd, curgeau dou ruri: unul pe la Jidava i altul pe la Boteni,
care roznd nentrerupt pragurile lor cele nalte de la izvor i-au
adncit fgaurile pn la nivelul prundiului din depresiune, iar
paralel cu aceast lucrare, rurile Argielul i Rul Trgului ngrmdind pietriuri multe spre dreapta lor i-au fcut acolo iezturi
puternice, care au izbutit n fine s le abat spre stnga, spre sud, prin
vechile pori deschise acum din nou.
Aadar rurile noastre ies acum din depresiunea subcarpatic prin
albiile celor ce deschiseser drumurile spre munte, unindu-se laolalt
i ncepnd abia acum timpurile cele noi.
De acum nainte fundul cel neted al hobei i schimb nfiarea pe ndelete i fr zguduiri. Rurile sap cu srguin albiile
lor, iar printre ele se aleg tot mai limpede tpanurile prelungi de
prundi, pe care vnturile le acoper cu un strat de pulbere fin,
alctuind lutul de pe podiul Gruiului, bun pentru fabricarea oalelor i
a crmizilor.
Cldur i umezeal au fost de ajuns; odat cu ierburile se ntinde
i crete covorul verde nchis al pdurilor de fag i mesteacn,
138

ntrerupt numai de fiile alburii de prundi ori de mlatinile i lacurile

unde se scldau n voie strmoii elefantului i rinocerului 95.
Dac s-ar scormoni pmntul poate s-ar gsi chiar resturile scheletului unei dihnii ciudate unui soi de maimu cu minile mai
scurte, deprins a umbla mai mult n dou picioare, cu trupul pros,
fr coad era omul! Trind acuma ca i animalele, cu fructe i cu
rdcini, i ascundea slbiciunea prin peteri ori prin scorburi de
copaci, el nu tia nici s vorbeasc, nici s aprind focul...
Cum, domnule, adic dihniile acelea s fi fost strmoii
frumoaselor noastre muscelence de azi? ntreb eu pe amicul care de
rndul acesta, credeam eu, btea cmpii.
Din nefericire ns geologul nostru ajunsese la staia X, unde
lundu-i traista plin cu bolovani i ciocanul se dete repede jos i m
ls fluiernd a pagub, fr niciun rspuns!
Uitam s spun c povestirea de mai sus am dobndit-o n trenul
spre Bucureti n anul...

*
Cmpulungul istoric
Asupra nceputurilor Cmpulungului nu tim nimica pozitiv.
Doar tradiia oral ne-a pstrat legenda lui Radu Negru, care ns
este o legend, o nchipuire trzie, furit poate spre a ndrepti n
cuprinsul Cmpulungului un soi de proprietate medieval, rmas
pstrat cu sfinenie de monenii Cmpulungului, pn n zilele
noastre.
Chiar hrisoavele care par a confirma legenda nu sunt de acord n
privina desclecrii, unele o pun la 1215, iar altele la 1292.
D-l Iorga n opera sa Drumuri i orae din Romnia zice la
pagina 69: ... nu voi zice i cu statuia puin apocrif a unui erou,
Radu Negru, cu totul apocrif.... Dar mai napoi la pagina 67 spusele
sale ni-l arat pe autor parc stpnit de umbra unui pic de adevr, ce,
desigur, nu lipsete nici din legenda noastr: ... ngnai de bolborosirea cntreului de munte [Rul Trgului], oameni: streini, clu95

S-au gsit buci mpietrite de fag, iar dl. Popovici Haeg a gsit resturi
de elefant la sud de Cmpulung i de rinocer pe Grui. (n.a.)
139

gri viteji, cu crucea pe hain i spada n mn, teutonii, cnd n zorile

noastre anii erau abia la o mie dou sute, apoi oaspei cu nego i
meteug, sai mai ales; n sfrit, din vi de munte, din schele de
hotar, din guri ale Carpailor, ranii notri [au venit la Cmpulung].
Apoi i domnii i-au durat aici curi i mnstire pravoslavnic,
naintea turnului mre al creia s-a prbuit Cloaterul (Kloster)
catolicilor, strinilor....
Aadar, pe la anul 1200, cavalerii teutoni vor fi ntemeiat aici n
vatra Cmpulungului vreo cetuie de aprare contra barbarilor care
miunau prin esurile rii; iar n jurul ei, ca la umbra unui scut de
adpost, s-au aezat mai nti saii cu nego i meteug i n urm
romnii. Acesta este nelesul scriselor d-lui Iorga.
Dar care va fi fost cetuia lor, oare aceea ale crei ruine se vd i
azi n jurul Mnstirei Cmpulungului?!
ntr-adevr, spre S-E de Cmpulung, chiar n marginea oraului
este un tpan cu povrniul repede, scldat chiar de apele iazului
morilor.
Suprafaa lui, pe o ntindere de aproape un hectar, este nconjurat de ziduri proaspete, cldite peste ruinele unor ziduri groase i
trainice, surpate n mai multe rnduri i refcute din nou. Poarta
dinspre apus trece chiar pe sub turnul cel nalt i rzbete cu aleea sa
de arbori mari n calea principal a oraului.
Aici sub grmezile de moloz i de zidrie, n jurul Mnstirei, se
gsesc, desigur, documente preioase, inscripiuni pe piatr ori resturi
de monumente, care ar putea arunca lumini noi n ntunericul care
nvluie trecutul acestui ora.
Dac ns nu se tie nimic despre nceputurile oraului, apoi se
pot reconstitui cu oarecare siguran dup mrturisiri i informaiuni
lturalnice, nceputurile aezrii omeneti din vatra Cmpulungului.
De bun seam c multe coluri ale Muscelului nostru au fost
slauri omeneti, chiar din acele vremuri deprtate cnd omul nu
cunotea nc fierul, cnd nu tia s scrie i nici nu se gndea nc s
nsemneze undeva ntmplrile principale din viaa sa nc primitiv.
S-au gsit unelte din vrsta de piatr la Jugur, iar la Jidava se bnuiete a fi o staiune preistoric.
140

Dac numele de Jidava este dacic, apoi se vede c pe ruinele sau

n vecintatea unui aezmnt strvechi de oameni s-au sluit vechii
daci, iar dup ei romanii cuceritori au zidit acolo o cetuie spre a pzi
drumul roman ce venea de la Dunre, de la Turnu Mgurele, prin
Roiori, Piteti, Jidava, Cmpulung i Bran, pn n Transilvania.
Oare aezarea omeneasc de la Jidava putea s nu aib pe
corespunztoarea ei dincolo de strmtoare, la Cmpulung?
Fiina unui sat n cuprinsul Cmpulungului, mai nainte de
desclecarea lui Negru-Vod, o mrturisesc nsei documentele i
hrisoavele monenilor cmpulungeni. n anul 1832 era vorba s se
treac averea obteasc ca avere public a comunei, pe seama magistratului, i monenii au reclamat naltului Divan, care vznd sineturile, n considerentele hotrrii sale zice c munii sunt ai monenilor
oreni cmpulungeni, nc de mai naintea facerii acelui ora, de
batin i de moenire; c monenii s-au mprtit de venitul arenzilor din vechime pn la cea din urm vnzare ce au fcut-o la leatul
1826. Tot aici se pomenete de hrisovul lui Matei Basarab, care a dat
oraului Cmpulung i monenilor ca s fie lor moie care se numete a oraului, ce au fost din ederea satului.
Iat dar c a fost aici o aezare romneasc, un sat, mai nainte
chiar de venirea teutonilor i de colonizarea sailor, iar creterea acestui
sat i preschimbarea lui n ora s-a fcut prin revrsri i colonizri
succesive ale populaiilor din esul Romniei i din podiul Transilvaniei, revrsri provocate de multele furtuni: invaziuni, cuceriri, revoluiuni diverse, ntmplate n cursul vremilor, att n esul romnesc,
ca i n Ardeal.
Iat cum povestete aezarea oraului Cmpulung, d-l I. N.
Ionescu, institutor din Cmpulung, dup Aricescu i din propriile sale
cercetri:
Dup victoria repurtat asupra ttarilor i svrirea unirei tuturor
voivodatelor sub sceptrul su, Radu Negru s-a ocupat de aezarea oraului Cmpulung, pe care l-a ales s fie i capitala rii Munteneti.
Mai nti a consfinit drepturile de proprietate vechilor locuitori
asupra pmnturilor lor, apoi a mprit oraul n trei mari suburbii:
1. Suburbia numit n Romni era ocupat de romnii
autohtoni. Ea cuprindea partea de sud a oraului, pn la blciul Sf.
141

Ilie, sau mai bine pn la biserica ce poart acelai nume, care pn la

jumtatea veacului trecut a format mahalaua Marginea.
2. Suburbia Scheiul, ocupat nc de mai naintea desclecrei
de ctre scheieni, slavi de origine, venii n aceste locuri nc din suta
a IX-a, fiind gonii de unguri de prin prile ocupate atunci de ei, dup
cum se afirm aceasta de nsui secretarul anonim al lui Bela al IV-lea.
Ea cuprindea i atunci, ca i acum, toat partea de nord a oraului
pn n calea Albeti. C aceste suburbii au fost locuite mai dinaintea
desclecrei se poate proba i prin stilul bisericilor, Scheiul, Marina,
Sf. Gheorghe i Fundeni, construite n form de cas, stil ce era n uz
n veacurile al VIII-lea, al IX-lea i al X-lea.
Pe locul liber dintre aceste dou mahalale, Negru-Vod a aezat
populaiunea venit cu dnsul. Din jos de scheieni au fost aezai
ardelenii, ntre care era, se zice, i familia lui Gelu, a fostului duce al
Sameului, cam pn n strada Rucrenilor, iar de aci iari spre sud,
ns numai pe strada Matei Basarab a fost aezat populaia saxon,
cci centrul oraului era ocupat de un lac mare i de albia Rului.
Lucrul acesta se dovedete prin actele de proprietate ale caselor
d-lui Petre Zamfirescu, n care se spune c se mrginesc la rsrit cu
Toplia, iar n ce privete grla, se adeverete prin urmele ferstrului ce s-au gsit de rposatul Ni tefnescu, proprietarul hotelului
Regal, la sparea fondaiunei.
Asanarea acestor mlatine ale oraului a fost fcut de sai, pe
care-i gsim stpnind proprieti pe strada Negru-Vod, Mircea-Vod
i Rului, pn pe la jumtatea veacului al XVIII-lea, cnd a fost ars
oraul de ctre turci. Saii aveau vaduri de moar, dup cum se vede
din actele de vnzare din 1631 i 1638. Aveau chiar vii n Podgoria i
delnie la cmp, dup cum se vede din testamentul lui Nicolae Wolf
Moldoveanul, care las proprietile sale bisericei catolice din
Cmpulung (Briei). Tatl su druise chiar loc acelei biserici,
mutnd-o unde se gsete pn n ziua de azi.
Lacul cel mare din mijlocul oraului n-a existat desigur, cci topli
nu nseamn lac, ci numai izvoare care nu nghea n timpul iernii. Va
fi fost ns una sau mai multe mlatine. Btrnul d-l Ionescu Petre
(Chesat) i aduce bine aminte de dou eleteie ce erau, unul lng
142

pia, n care se creteau broate, mncarea de predilecie a sailor i

nemilor. Chiar azi partea aceasta a oraului e plin de izvoare.
E mai ciudat ns struina continu a monenilor cmpulungeni
de a li se recunoate, la fiecare schimbare de domn, posesiunea exclusiv asupra moiei i izlazurilor oraului. ntr-adevr, cmpulungenii
au hrisoave de ntrirea acestei proprieti de la Radu Negru pn la
nceputul veacului al XIX-lea i se oprea, cel puin de form, ca vreun
strein s aib vad de moar, ori cmin de cas, ori delnie la cmp.
Dac vreun monean ar fi murit dator, putea s i se vnz moia spre
despgubirea creditorilor, dar numai monenii puteau cumpra.
Desigur ns c aceast restriciune rmsese numai de form. Ea
nltura concurena i pgubea tocmai pe moneni n caz de vnzare.
Probabil c se serveau de ea numai cnd cineva ar fi voit s fac vreo
dezrobire.
Din cele povestite mai sus se vede c nsui Radu Negru, de la
care monenii pretind a-i trage dreptul de proprietate, venind cu putere
de cuceritor la Cmpulung, a mproprietrit pe sai n moia Cmpulungului cu cminuri de cas, vaduri de moar i delnie la cmp.
Rmne deci lui Radu Negru, dac legenda e oglinda unui eveniment istoric, numai aprecierea ce se cuvine unui prim cuceritor i
colonizator al Cmpulungului. Prin colonizarea lui, satul crete i se
ridic la rangul de ora.
A doua colonizare a avut loc la 1785, n timpul revoluiei lui
Horia, Cloca i Crian. Cu aceast ocazie muli streini i unguri s-au
aezat pe moia oraului, nvoindu-se a plti monenilor numai 40 de
bani de fiecare cas, drept orice dijm sau clac.
Din reclama ce ndrepteaz ctre domn n 1804 monenii, se vede
c Vlimretii, Voinetii, Brbuenii, Mrcuenii i Ochetii tot venetici
au fost, i reclama monenilor cerea ca acetia s fie alungai i trimii
la urma lor, cci nu dau dijm i nu fac zile de clac.
Judecata ns se pronun n favoarea lor, cci aveau nvoial
scris. Nu tim situaia lor de azi fa de Casa Obtei, cci nu mai
sunt embaticheri.
n 1830 fiind cium la Craiova, muli craioveni au venit la
Cmpulung i unii au rmas aici.
143

Asemenea pe vremea revoluiei de la 1848, muli ardeleni,

braoveni i sibieni s-au aciuat aici la Cmpulung. nsui baronul de
Bruckenthal de la Sibiu, avnd ginere comersat n Cmpulung, s-a
adpostit aici ctva timp.

Cmpulungul de ieri i de azi

nflorirea Cmpulungului ncepe, probabil, dup zaver. Pe timpul
acela erau deschise graniele cu Ungaria pentru vite i legturile
comerciale cu Braovul erau aa de numeroase nct negutorii de
lipscnie i braovenie care aveau cmri (depozite) la Braov aveau
i prvlii pentru vnzare n detaliu la Cmpulung. Aa a fost pe la
1848 Enache Steriu, originar de la Malu cu florile. Blciurile aveau
nsemntate cu mult mai mare pe vremea aceea, cnd nu erau drumuri
de fier. Ele erau singurele antrepozite de aprovizionare ale oamenilor
i negutorilor din inuturi ntinse. Desigur Simtilia de azi este
numai umbra marelui blci al Cmpulungului de odinioar.
Toat primvara negutorii strngtori de vite, pietroanii, cum se
numai pe atunci, cutreierau satele de munte cu cirezile de vite i hergheliile de cai, cu pinile lor mari de Piteti i cu covelele lor pline
cu conserve i rcituri de post (n Presimi), pn cnd se ntlneau cu
toii n Simtilia Cmpulungului, sau la Rurenii Oltului, unde-i
prefceau marfa lor n galbeni suntori. Sunt i azi muli chiaburi prin
satele noastre de munte, ale cror averi dateaz din acele vremuri
nfloritoare. Dar a venit nchiderea granielor i tarifele vamale, i
toat prosperitatea comercial a Cmpulungului a apus, ca i vremurile de glorie domneasc din trecut.
Casele mari comerciale de pe atunci: a lui Nicolae Nicolau, Bratu
Constantin, Sterica, Petrache Crasan, Ioni Hristodor, Ghi Argeeanu,
Costea Ivan, Gheorghe Anghel, Ftulea, Srdarul Ilie etc. s-au spulberat ca rna n vnt, fr urm i fr urmai. Numai venerabilul
Petric Ionescu (Chesat) i mai scutur prul alb de ninsoarea anilor,
povestind cu lacrmi n ochi ce a fost atunci!
El singur este pilda vie a omului econom i cu moravuri curate;
singur printe i urma al unor tradiii negustoreti disprute, cci
copiii si sunt funcionari.
144

Urmaii acelor familii, dac mai sunt azi, funcionari ori pensionari, trebuie s se fleasc cu strmoii lor, oameni de munc rodnic,
care au fcut prosperitatea comercial a Cmpulungului de odinioar.
Azi? Alte timpuri, ali oameni! Cmpulungul este ceea ce l-au
fcut odat aezarea sa i ceea ce l-au fcut o serie de mprejurri cu
totul noi. mpuinarea legturilor cu Braovul a ntors privirile cmpulungenilor spre resursele proprii ale mprejurimilor, spre pdurile
munilor, spre varul Mateiaului i piatra de Albeti.
Blciul zvonise nc n ar despre poziiunile pitoreti i nsuirile climaterice ale Cmpulungului. i totui el ar fi vegetat mult vreme
dac nu se gndea cineva dintre oamenii mari ai rii un Ion
Brtianu care s introduc oraul nostru n reeaua cea mare economic a Romniei, prin construirea liniei ferate Goleti-Cmpulung.
Ea s-a pus n circulaie n vara anului 1886, fiind prefect mult regretatul Dumitrache Micescu. n urm vin: fabrica de hrtie a d-lui Ioanid,
care prospereaz acum n alte mini; fabrica de var i ipsos a lui Victor
Socec, care s-a nruit naintea vrnielor de la Valea Mare i a acelora
de pe valea Dmboviei ale rposatului Iosiv Bunescu. nfiinarea
gimnaziului i mutarea coalei Normale Carol I din Bucureti au
fcut apoi ca oraul nostru s fie i un centru cultural important.
Trebuia ns Cmpulungului o instituie balnear, pe lng izvoarele de ap sulfuroas de la Bughia. S-a construit cu mare anevoin,
n mijlocul unui splendid parc, stabilimentul de hidroterapie care este
azi Bile Eforiei Creulescu. Veniturile ns au fost aa de mici nct
acionarii n-au ncasat din vnzarea lor nici 30%. Azi stabilimentul,
unic n ar, merge mai bine sub conducerea harnicului domn dr. Petre
Vioianu. Ar trebui ns bilor acestora faima unui Kuhne sau unui
Kneip pentru a se ridica la nivelul dorit. I-ar trebui Cmpulungului
izvoarele de la Govora sau Slnicul Moldovei spre a cpta renumele
ce ar dori cu drag inim cmpulungenii.
Norocul cel mare ns l-am pierdut, i poate pentru totdeauna!
Era vorba ntr-o vreme ca Mria Sa s-i dureze reedin de var la
Cmpulung! Cine s-a opus atunci, nu tiu, destul c aceast greeal
nu se mai poate rscumpra nici cu toate milioanele cu care s-a
mprumutat, i cu care se va mai mprumuta comuna! Oare s fie un
145

sim ngust de prevedere la cmpulungenii notri, sau aceiai zavistie

care a distrus plantaiile abia ncepute pe Grui?!
Tot se mai poate face ceva, cu folos mai mic se nelege, dar tot e
ceva i acel ceva s-a nceput anii trecui, sub impulsul nevoii de modernizare i prin struinele d-lui Dinu Brtianu, anume s-a nzestrat
oraul cu lumin electric i ap de la Toplia Mateiaului.
O noutate mai bucur pe cmpulungeni. Un bogta din Bucureti
(Ion Georgescu) a dobndit n concesie zcmintele de lignit din
vecintatea Malului de la Valea Schitului i Oelu. n vara aceasta se
vor face sondaje i dac se constat abunden, exploatarea va ncepe
prin construirea unui nou funicular i a unui depozit, probabil lng
cel de lemne al d-lui Pooiu.
Impulsul de modernizare, care a cuprins n ultimele timpuri toate
oraele noastre, la Cmpulung are o ndoit justificare. Pe lng
mprejurimile pitoreti i nsuirile sale climaterice, care formeaz
motivul principal n dezvoltarea ulterioar a Cmpulungului, se mai
adaug nevoia de a ntrece cu orice pre i de a ntuneca cu un ceas
mai nainte pe vecinele sale, Rucrul i Dragoslavele. ntr-adevr, cine
ar putea s prevad c avuiile forestiere de pe Valea Dmboviei nu vor
ndemna la construirea unei ci ferate pe valea aceea, pn n creierii
munilor, la Rucr sau chiar mai departe? n cazul acesta nici chiar
racordarea liniei Cmpulung cu cea de mai sus, la Dragoslavele, sau n
alt parte, nu va putea uura nici cu puin pricina rului!
Ct privete rspndirea prea mare a oraului, acesta se poate
remedia ori prin comasarea locuinelor rzlee n apropierea imediat
a oraului, ceea ce e mai greu; ori printr-o ngrijire mai printeasc din
partea gospodriei comunale. ntr-adevr, cine ar putea crede c
Brbua ori Chiliile fac parte din oraul Cmpulung? Dac-ar fi vorba de
separarea lor i formarea de comune deosebite, apoi numai Bughia i
Malul s-ar acomoda, pe cnd celelalte toate graviteaz spre Cmpulung i alegerea lor la o parte ar fi pentru ele un ru i mai mare.
Chiar proprietatea obteasc cu organizaia ei cred c n-ar fi o
piedic serioas ntru nfrumusearea Cmpulungului, dei s-au vzut
procese penibile unde se judecau, deodat, pentru aceiai poriune de
pmnt: Casa Obtei, comuna i particularii?!
146

Din contr, Casa monenilor ar putea s ia exemplu de la Obtea

Dragoslavelor, care face ea nsi nfrumuseri i mbuntiri nsemnate.
Deocamdat, n micarea de organizare i distribuie a oraului
Cmpulung se accentueaz tot mai mult o nou orientare.
Pare a se alege acolo spre miaznoapte un ora nou: oraul de
vilegiatur cu vilele, cu bile i tribunalele sale, rmnnd spre miazzi
oraul de jos, cu negoul i coalele sale.
Nu nelegem ns condiiile actuale, mania ce au cmpulungenii
notri de a cldi cu orice pre! ntr-adevr, asupra proprietii urbane
au czut noi sarcini care vor urca puin chiriile, dar chiar aa casele la
Cmpulung tot nu vor renta mai mult de 5%.
Sperm ns c cu toat datoria (3.800.000 lei) grea ce apas
asupra comunei, n urma nfrumuserilor 96 deja ncepute i a celor
care sunt deja proiectate, Cmpulungul nostru va deveni una din
staiunile climaterice i balneare cele mai vizitate ale Romniei.

96

Se impune de urgen:
a) Completarea reelei de iluminare electic a oraului i cu fire pentru
curent particular, cci de aici sper comuna s realizeze venituri. n adevr, dac
comuna Constana relizeaz 200.000 lei prin iluminarea electric, apoi Cmpulungul, de bun seam, va realiza cel puin 60.000 lei.
b) Se impune o plantaiune ntins de brdet.
c) Se impune rectificarea albiei Rului i alinierea proprietilor riverane. n adevr, nimic nu pare mai barbar ca alinierea ce se observ la capetele
proprietilor dinspre grl, mai ales pe lng iazul morilor.
d) Rul provenit din infecia ce s-ar aduce din pricina sngelui de la abator
se poate remedia cu puin cheltuial i fr nevoia de a fi mutat, i anume s se
colecteze sngele ntr-un bazin nchis unde s se amestece cu pmnt uscat i cu
praf de var. (Sunt i alte metode). Sngele se preface astfel ntr-o minunat ngrminte, care s-ar vinde cu pre bun, evitndu-se astfel aa-zisa infectare a
Rului, cu toate c Rul nostru primete n snul su alte lichide, poate mai
vtmtoare dect sngele vitelor de la abator!
e) Ar trebui obligai proprietarii riverani s fac pe linia digurilor de rectificare plantaiuni uniforme. Mai mare lips de estetic se vede pe linia iazului morilor.
147

Constantin Dimitrescu-Severeanu
Medicul chirurg Constantin Dimitrescu-Severeanu (1840-1930), autor
de tratate tiinifice, memorialist, s-a nscut n localitatea Blai din
inutul Severinului. A fost bursier la Liceul Sf. Sava din Bucureti, apoi
student la Facultatea de Medicin i din 1861 asistent la catedra de
anatomie. n 1862 a plecat la Paris i aici i-a susinut teza de doctorat. n
1864 s-a rentors n ar i a fost numit medic secundar la Spitalul
Colentina din Bucureti, unde pentru prima oar n Romnia a fcut o
operaie de hernie strangulat.
n timpul Rzboiului de Independen i s-a ncredinat direcia spitalelor Crucii Roii. Din 1884 a trecut la catedra de chirurgie a Facultii
de Medicin din Bucureti, pn n 1911, la pensionare. A fost senator de
Ilfov, vicepreedinte al Senatului, efor al Spitalelor Civile din Bucureti,
unul dintre cei mai valoroi medici ai rii de la sfritul secolului al XIX-lea.
Era cutat nu doar de bolnavi din Romnia, ci i din Serbia, Bulgaria i
Turcia. Numeroasele sale lucrri tiinifice din domeniul chirurgiei au avut
recunoatere i n strintate. Este considerat drept ntemeietorul chirurgiei
tiinifice romneti.
Textul s-a reprodus dup C. D. Severeanu, Din amintirile mele (18531928), vol. I, Tipografia Bucovina, I. E. Torouiu, Bucureti, 1929, pp.
176-178, 180-183, 184-187.

DIN AMINTIRILE MELE (1853-1928)

Prima cltorie n judeul Muscel

Se vorbea mult de frumuseile din judeul Muscel. Se spunea c
oraul era frumos, c avea o clim dulce i aer curat. Vara rcoare, iar
iarna frig ca i n alte regiuni. C n ora era vrednic de a fi vzut
biserica catolic, construit pentru nevasta lui Negru-Vod, Clara, care
a fost i ea (probabil o unguroaic) catolic. C n ziua de Sf. Ilie, trg
mare, unde vin locuitorii s vnd i s cumpere i unde renumitele
femei frumoase vin s-i arate frumuseea lor i costumele pitoreti. C
n apropiere este stabilimentul Bilor Bughea, proprietatea lui Treboniu
Laurian. Tot n apropiere se afl Mnstirea Nmeti, renumit prin
capela spat n piatr. Drumul ctre Rucr, cltoria cea mai
148

pitoreasc. Vederea din dealul Mateiaului este dintre cele mai

frumoase; vrful lui este una dintre cele mai ncnttoare, i de acolo
se vede la deprtare mare, pe valea Dmboviei; se vede Piatra lui
Crai, Rucrul i vrfurile munilor, ntre care muntele Ppua, cu
zpada perpetu, mai nalt dect toate. Dac ntorci faa de pe Mateia,
vezi Cmpulungul i Mnstirea Nmeti. La civa kilometri este
Rucrul, situat ntr-o regiune frumoas i higienic i n apropiere se
afl petera Dmbovicioara.
Auzind vorbindu-se de toate aceste locuri frumoase, m-am decis
a la vizita i, pentru aceasta, eu i nevast-mea ne-am echipat cu toate
cele necesare n vederea schimbrilor timpului.
Drum de fier era numai pn la Piteti, de acolo am luat o trsur
de pia; era o cldur sufocant. Cnd era un mic curent de vnt, ne
bucuram, dar ne supra praful ce producea vntul.
Cu ct ne apropiam de Cmpulung, cu att ncepea i rcoarea,
ctre sear; n apropiere de ora este o ntins cmpie, de unde vine i
numele oraului; pe aceast cmpie a fost poposit o legiune roman,
din care s-au mai gsit resturi de construcii. Ajuni n ora, ne-a dus
birjarul la un hotel, unde n-avea nicio camer liber, n schimb era o
murdrie i o putoare de privat teribil.
Ne-a dus la un alt hotel, Marinoiu, un han i mai primitiv, murdar
i nici acolo camer liber. Nu m miram c era murdar i nu avea
camere libere, dar nu nelegeam cum oamenii puteau s triasc n
acea infecie. Era un nceput de decepie. Ne-am luat cu noi puinul
bagaj i ne-am dus la o cofetrie, unde era mult lume, ca s lum i
noi o consumaie, era pe Bulevardul Pardon, lung de vreo 40-50
metri i lat ca dou strade. Erau cteva bnci i cum nu aveam camer,
hotrsem s dormim pe acele bnci. La cofetrie era i prefectul
judeului, Trsnea, un bun cunoscut, pe jumtate prieten, el era
cumnat cu doctorul Davila. Trsnea cum ne-a vzut, a venit la noi la
mas i, dup ce-am vorbit de multe i multe, i-am spus c nu avem
locuin pentru noaptea aceea. A dat un semnal, a venit un sergent de
ora, a fcut salutul i: Trii don prefect, ce poftii?.
Du-te i caut un comisar, s vin aici.
Trii don prefect, acui.
149

Peste scurt timp a sosit comisarul, a fcut i el salutul reglementar, iar prefectul i-a spus:
Cum vei ti, s gseti locuin pentru d-l profesor Severeanu.
Domnule prefect, s-i duc la cucoana Leanca.
Bine, s-i duci.
Era trziu, eram ostenii i-am plecat, condui de comisar. Pe
drum ce iluzii mi fceam, cum aveam s dorm bine la cucoana
Leanca i scpam de mizeria de la poroclitele hoteluri. Ne-a dus pe fel
de fel de strade ntortochiate, ba suind, ba cobornd, n fine am ajuns
la o bujdiul de cas, unde, ca s intri, trebuia s te ncovoiezi.
Comisarul a strigat pe cucoana Leanca, a ieit o bbuc murdar, ne-a recomandat, i cucoana Leanca a spus c-avem s fim foarte
mulumii. M-am ntristat i l-am dat la toi dracii pe cel care a spus c
oraul Cmpulung putea fi o staiune higienic i plcut. Cucoana
Leanca a deschis o u, am cobort dou trepte, era o camer n care
se auzeau horcituri de om. La ntrebarea mea, cucoana Leanca mi-a
spus c erau musafiri. Din camera aceea am urcat vreo trei trepte i
am intrat ntr-o alt camer cu tavanul de scnduri pe grinzi de lemn
nvechite, negre; a pus ntr-o ulcic o lumnric de seu i i-a luat
sear bun, grbit, cci poate mai veneau i ali musafiri. M-am
ntristat amarnic, mi veneau lacrimi de necaz i blestemam ceasul n
care am plecat din Bucureti. Srmana mea soie era bun, tolerant i
m consola c aveam s gsim noi locuri mai bune i mai frumoase.
Am stat mult pe gnduri dac trebuia s m culc; n fine, m-am
aezat pe un pat mizerabil de scnduri, tare. Am suflat n mucul de
lumnare.
Cu toat oboseala, suprarea nu m lsa s dorm; insectele au
nceput s m atace, am aprins lumnarea i mii de plonie nvliser
pe mine, ele urcau i n pat, dar cele mai flmnde se lsau s cad de la
tavan. N-am dormit niciun minut, toat noaptea, cci pe lng insecte
era i horcitul vecinilor, cci ui ntre camere nu erau.
Cnd s-a luminat de ziu, am ieit afar: o curte mare, ca pustietate. mprejur case, unele cu un etaj, altele cu dou, cu ferestrele
ctre curte. Am strigat, a ieit cucoana Leanca, am ntrebat-o unde era
locul pentru necesiti, i ea mi-a spus c aici n ora se fac necesitile prin curte:
150

 Apoi nu te vd vecinii, cucoan Leanco?

Nu este nimic mam, cci aa este obiceiul pe aici.
Ne-am mbrcat, am pltit ce ne-a cerut cucoana Leanca i i-am
urat s mai aib muterii ci iepuri la biseric.
Cu o trsur ne-am dus s vizitm baia Bughea; acolo alt mizerie:
apa era alcalino-sulfuroas, rece i trebuia nclzit ntr-un mod
primitiv, cabinele ru ntreinute, umezi, totul nu te ndemna s faci o
cur mineral, n schimb am fost bine primii de adminsitraia bilor i
am avut un dejun n bune condiii. [...]

O noapte la Mnstirea Nmeti

Cnd ne-am ntors de la Rucr, ne-am abtut din drum i ne-am
oprit la Nmeti; att superioara ct i toate maicile ne-au primit
bine, ne-au gzduit n una dintre cele mai frumoase i curate camere,
unde am dormit fericii, cci nu ne-au deranjat insectele. Am vizitat
peste tot, am asistat seara la serviciul religios n capela spat n
stnca de granit, am fost osptai cum nu se putea mai bine. A doua
zi am ntrebat ce mai era de vzut, iar maicele ne-au spus dac
cunoteam fetele Cprarului. Acesta era un locuitor din sat i avea
patru fete, una mai frumoas ca alta. Dou erau mritate, cea mai
mic era frumoasa crciumreas a satului, era o a doua vestit
Neaga, care atrgea prin frumuseea ei mulime de muterii i, n
hatrul poeziei, am but i eu o uic, numai i numai ca s-i zic cum
se zicea odat:
Toarn Neago
Toarn vin,
Toarn pelin,
Toarn Neago, toarn,
Amndoi s ne iubim
Toarn Neago, toarn.
Era frumoas i drgla mica crciumreas. Avea ochi cu gene
i sprncene att ct trebuie unei femei s fie frumoas, avea roeaa
natural pe buze, era svelt, vesel aa ct trebuia ca s mearg
vnzarea bine. A patra sor era renumita Anica n toat localitatea prin
151

frumuseea ei. Cnd trecea ea pe bulevardul Pardon, toat lumea o

privea cu drag, doamnele o strngeau n brae i o srutau, iar brbaii
fceau zmbre i le lsa gura ap. A fost unul mai ndrzne, pree dintele tribunalului, simpaticul Blteanu, care a furat inima Anici i
s-a cununat cu ea.
Ce nceput frumos, ce sfrit tragic au avut amndoi!
Blteanu a fost numit de Take Ionescu preedintele Curii de
Compturi i mpreun cu frumoasa lui Anica s-a mutat n Bucureti.
Anica a nceput s se ngrae, s se diformeze, ai aib leziuni pe
piele, a devenit un monstru acea femeie care era admiraia tuturor
celor ce o vedeau. A murit ntr-o stare dezgusttoare.
Blteanu a murit din progresele unei ataxii teribile n chinurile
cele mai oribile i dezgusttoare cum eu n-am vzut niciun ataxic
avnd un sfrit aa de tragic. N-am cunoscut intimitatea lor, dar cred
mai temeinic c sifilisul a fost cauza principal.
De la Nmeti ne-am ntors la Cmpulung, am gsit o camer la
un medic, fost elev al meu, am ntlnit pe mai muli prieteni, ntre care
era i I. C. Fundescu, directorul ziarului Telegraful. Ne-am hotrt
civa cunoscui s facem o excursie la cetatea lui Negru-Vod. Am
angajat dou care (numai aa se putea merge), le-am gtit cu covoare
i verdea i am plecat la necunoscut. ranii cu carele spuneau c
cunoteau drumul sau drumeagul, dar atunci nu-l mai tiau, pentru
c locuitorii araser drumeagurile i se schimbase pe unde nu tiau
cruii notri.
Am orbecit mai toat ziua i cnd am ajuns la cetate era aproape
seara. Ne-am urcat pe vrful unui deal, pe marginea Dmboviei,
acolo erau nc rmiele unui palat al lui Negru-Vod (aa spune
legenda) unde fusese mai trziu o mnstire. n ncperile ce se mai
aflau, se spunea c locuise un clugr ca s le pzeasc i c ntr-o
noapte s-au dus acolo nite blestemai care, ca s rd de bietul
schimnic, l-au aruncat de acolo n prpastie. Pe pietrele mari erau
sculptate urme de picioare descule i ni s-a spus c erau urmele
picioarelor Doamnei lui Negru-Vod.
n ncperile schitului era un mic izvor de ap, care curgea de
grosimea unui creion; de unde venea aceast ap, n-am putut afla.
152

Legenda spune c acolo albia Dmboviei fiind foarte strmt,

ntre doi muni, Negru-Vod fixase cte un belciug mare de fier, de
care era legat un lan gros de fier, care inea o mare perdea, fcut din
piei de bivol, i cu care oprea apa Dmboviei i, cnd se zvonea c
veneau ttarii dinspre Trgovite, el punea de ridica perdeaua, iar apa
neca pe ttari.
La plecarea nostr din Cmpulung, doctorul V. Popescu, medicul
judeului, pentru orice ntmplare, mi-a dat o scrisoare ctre un
nvtor dintr-un sat, aproape de cetatea lui Negru-Vod, i ne-a prins
foarte bine acea scrisoare, pentru c a venit noaptea i nu mai tiam
unde s ne ducem.
Am plecat cu carele la ntmplare i pe drumeaguri a trebuit s
trecem Dmbovia prin ap.
Am nimerit unde apa era mare i ne-a luat la vale cu carele i cu
boii i ne-a pus pe un prunt.
Vedeam c nu era nicio primejdie i ne petreceam timpul n
veselie. ntmpltor, n vecintate, era o crcium i am auzit un
cimpoier cntnd, am bnuit c trebuia s fie oameni acolo, am trimis
pe unul din cruai s se duc s-i cheme s ne scape. ranii au
ntrebat ct le dm, cruul le-a spus c dm mult c eram n
primejdie. Au venit o ceat i au nceput s se tocmeasc.
Pe cnd vorbeam cu ei, unul s-a uitat la mine i-a scos cciula i
ca din senin:
Trii, don colonel. Srii, m, degrab c se neac don
colonel!.
Ce se ntmplase. El fusese soldat, rnit la 1877, i-l ngrijisem n
spital la Turnu Mgurele. Cu toii ne-au scos la drum i ne-a ndreptat
ctre nvtorul Ni al Popii. Plat n-a vrut s primeasc, dar le-am
pltit la crcium dou vedre de vin. Aceasta mi-a reamintit de pe
cnd fusesem intern la Spitalul Colea, cnd eful meu, profesorul
doctor G. Polyzu, mi-a druit o carte pe care a scris: F bine i-l
arunc n grl. [...]

153

Alt cltorie la Cmpulung

(august, 1925)
Oraul Cmpulung s-a schimbat mult de cum era altdat;
Bulevardul Pardon s-a prelungit cu vreo 50 de metri, s-a mai
mbuntit pavagiul, cci s-a pavat cu asfalt o strad principal n
lungime ca de 30-40 metri, iar restul las mult de dorit, mai cu seam
dac eti ntr-o trsur ru suspendat, i scutur toate organele din
tine. O mare mbuntire este aducerea apei potabile; cu aceasta, n
mare parte, populaia va scpa de a mai bea apa din puurile n care se
filtrau zemurile privatelor, pentru c multe sunt nezidite. Cred c unii
proprietari presupun c nu vor fi ndrtnici ca s nu introduc ap
pentru menagiu i pentru private cnd se va face canalizarea, spre a
scpa de infecia n care triesc astzi.
Cu toate acestea, chiar dac nu-i va putea da totul la canal, totui
nite oameni civilizai, cum se cred protipendadele din Cmpulung, ar
putea gsi un mijloc, cu concursul inginerilor, s mai potoleasc infec iunea caselor. O necesitate inexorabil m-a silit s m duc la comoditatea de la o cofetrie, unde elita cea mai elegant se duce s ia
dulciuri. Infecia era de speriat, i murdar i ntuneric, nct m miram
cum le mai vine pofta, cci, desigur, se mai gsesc muli s fie apucai
de necesiti inexorabile.
Viaa public este ntr-o stare de lncezeal; muli stau ore ntregi la
cafenele i cofetrii vorbind despre greutile vieii, i joac table, cci
este ieftin.
Dup cum am vzut, srcia a nlocuit bogia de altdat i boierii,
protipendada, este nlocuit n mare parte cu farniente. Cmpulungul,
ca i toate oraele noastre, este un cuib de pierde-var.
Este o stare nc primitiv a oraelor n care se vd porcii
plimbndu-se pe stradele principale. Din timpurile mai deprtate se
dusese faima c acest ora de munte era bun pentru staiune climateric i c ofticoii acolo i gseau vindecarea. Lumea a dat nval,
muli s-au dus prin mprejurimi, ntre care Rucrul a fost locul de
predilecie, din care cauz s-a infectat i, de unde altdat era acolo o
populaie voinic i frumoas, astzi se vd muli schilozi.
154

Unul dintre cele mai neplcute i periculoase mijloace de infectare este praful. Pmntul fiind vros, se preface uor n praf i n
permanen se ridic n nori prin automobile, trsuri, crue i
picioarele vitelor, aa nct nu poi merge dect cu batista la ochi, dar
l inspiri i cu el milioanele de microbi de tot felul, i la toate acestea
i populaia i autoritile rmn impasibile, spunnd c nu au ce face,
cu toate c Rul Trgului trece prin mijlocul oraului i nu i aduc
aminte de el dect atunci cnd vine mare i neac marginile lui.
Oraul este pe o ntindere mare. i poate cineva face o idee de
ntinderea suprafeei cnd a spune c din centru pn la fabrica de
hrtie sunt 2 kilometri i nc de aci ncolo se mai zice c te afli n
Cmpulung. Fiecare cas are o grdin, ba nc la unii ntinderea n
suprafa este zeci de mii de metri, livezi ntinse cu arbori fructiferi i
slbateci, adevrate moii, cum se laud proprietarii. Se nelege c o
asemenea destrblare cere mari cheltuieli de ntreinerea oraului n
stare higienic, mai cu seam c locuitorii, cu ct au mai mult
ntindere de pmnt, cu att sunt mai sraci i nu pot contribui dect
cu puin pentru binele public.
Comerul lncezete, i vnzarea fiind mic, fiecare caut s se
ratrapeze prin a vinde scump. Loc de distracie plcut este plimbarea
pe Bulevardul Pardon, lung de 150 metri, i unde, cteodat,
plimbtorii sunt aa de muli c se nghesuie unii n alii se mping, se
calc, se lovesc i i cer mereu unii la alii, pardon, de unde a rmas
i numele bulevardului. ntre pietoni se vd des femei frumoase,
doamne multe n costume rneti cu gust lucrate. Femei de la sate cu
costume scumpe i cu salb de monede de aur, niciuna nu se njosete
ca s poarte salbe de argint. Am vzut femei care aveau dou, trei
rnduri de salbe i, fcnd socoteala, un gt de ranc putea fi evaluat
la peste 2-300.000 lei!
Un lucru de mirare este c acolo unde sunt atia arbori fructiferi
nu sunt fructe de vnzare, abia n timpul din urm umblau pe bulevard
nite fetie cu coulee cu mere i prune crude.
Poziia oraului ar fi cum ar fi, dar prostia omeneasc, dup timp,
i-a ndemnat s profite de lungimea cmpului i s construiasc ct
mai departe unii de alii, pare c ar fi fost ciumai, aa c astzi, dac
155

ar voi s semene i ei cu lumea civilizat, nu pot pentru c se cere s

plteasc mult i nu au de unde.
Din trecutul Cmpulungului mai sunt dou localiti care merit s
fie cunoscute. Sunt cele dou mnstiri, una catolic i alta ortodox,
despre care legenda spune c au fost construite de Radu Negru
Basarab i soia sa care era catolic. Pentru zilele ct am fost pe acolo,
am locuit departe de centru i nu m puteam duce cu nlesnire, mai cu
seam c pregetam i din cauza cldurei i a prafului. n ziua plecrii,
d. inginer, simpaticul Costic Bunescu, mi-a atras atenia i mi-a spus c
n faa altarului, la biserica catolic, este sculptat pe o piatr funerar
inscripia urmtoare: Hic jacet comis Laurentio von Langenfeld 1310.
Dup ce spusei partea neplcut a oraului trebuie, sunt dator a
vorbi i despre partea bun, aproape cea mai pitoreasc regiune a
Cmpulungului, vreau s spun c dealul Gruiul, care mrginete oraul spre miazzi i apus este o adevrat coroan nestimat. Pe panta
acestui deal sunt cteva vile somptuoase ca i cum ar fi vorba de nite
miliardari ca Morgan Vanderbilt. ntre acestea sunt vilele Drghiceanu, uu i altele, ntre care chaletul simpaticului nenea Costic
Bunescu este frumos prin simplitatea lui i spnzurat pe o pant pe
care numai dnsul i partenerii de chefuri o urc cu mare nlesnire.
Nenea Costic, dei trecut de aptezeci de primveri, este nc verde.
Nenea Costic a fost todeauna om vesel, a dat pe muli gata i este
nc plin de sntate i are s mai dea i pe alii gata.
Chaletul lui nenea Costic, ct este de mic, este un adevrat
labirint i aa ncptor, nct n timpul chefului, ori i ci prieteni
vin, pe toi are unde s-i gzduiasc, chiar n dublon.
Mai sus de chalet, n vrful Gruiului, este casa, locuina domnioarei Bunescu, unde am fost primit princiar i unde am gsit pe
doamna Didina Ttranu, una din frumuseile bucuretene, care dei
cu prul argintiu, i pstreaz splendoarea frumuseei i nu dezminte
pe cei ce la Paris o numeau La petite marquise de Roumanie. De
acolo, de la simpatica locuin a domnioarei Bunescu, din vrful
Gruiului, se admir apusul soarelui aa ca i cum ai fi pe Righi Kulm,
s admiri i rsritul.

156

Ion Simionescu
Geologul i paleontologul Ion Simionescu (1873-1944) a fcut studii
gimnaziale i liceale la Botoani, iar universitatea la Iai, Viena i
Grenoble. Doctor n geologie la Viena, a fost profesor din 1901 la catedra
de geologie a Universitii din Iai, iar din 1929 la catedra de paleontologie
a Universitii din Bucureti. Membru al Academiei Romne (1911), rector
al Universitii din Iai (1912), a fost senator, preedinte al Societii de
tiine din Romnia.
A scris numeroase studii de paleontologie i stratigrafie a diferitelor
regiuni ale Romniei. Activitatea sa tiinific impresionant nsumeaz
peste 100 de volume i peste 2000 de lucrri de popularizare (articole,
brouri, conferine etc.), dintre care cele mai importante sunt Flora
Romniei i Fauna Romniei. A cltorit mult prin toate zonele rii,
peregrinri din care a ieit un volum despre oraele din Romnia, pe care
le individualizeaz n funcie de poziia geografic i trecutul istoric.
Textul s-a reprodus dup I. Simionescu, Orae din Romnia, Editura
Cartea Romneasc, Bucureti, 1925, pp. 107-110.

ORAE DIN ROMNIA

Cmpulung
De Cmpulung m leag nite amintiri aa de puternice, nct
acum, dup un sfert de veac i mai bine, l am naintea mea, n odia
de lucru, cu toate amnunimile, pare c ieri l-a fi vzut ntia oar.
Nu tiam ce e muntele dect din fotografii. De pe Repedea ori
malul Bahluiului s te trezeti pe muchea Pietrii Craiului, de unde
Dmbovia se zrete ca un arpe de argint furindu-se prin prpstioasa Valea lui Ivan, era o adevrat minune pentru studentul care
abia cunotea ara dintre Botoani i Iai. Fur zile de atta intens
fericire, nct mai trziu, fcnd acelai drum, recunoscui i popasul
unde n puterea nopii furm trezii din somn cu un: Uiuu! Ursu
mi! prelung repetat de ecoul din vi.
Dup vreo 10 zile de urcu i scobort, de pcl deas ori ploi
mocnite, de pajiti nflorite sub cer luminos, obosii mai mult de
157

emoiune, otelul din Cmpulung ni se pru cel mai confortabil de pe

lume. Am intrat n ora ca o hoard de pribegi. Vrnd-nevrnd a trebuit s venim n galop, ca vai de capul nostru, cci nite nori amenintori ne mnau dindrt.
Aa am cunoscut ntia oar Cmpulungul muscelan, cu casele
nirate n lungul apei Rului Trgului.
Numele i se potrivete, ca i celuilat Cmpulung din Bucovina.
Nu e nevoie s urci Mul, cu satele acrate pn aproape de vrful
lui, pentru ca s vezi ornduirea oraului. De aici cel mult poi prinde
c o larg lstur de teren, cu muncele mai joase, caracterizeaz
mprejurimile.
De pe unul din dmburile mai rsrite, presrate cu vile i livezi,
din dreapta rului, ai nainte panorama caracteristic a oraului de
munte. De la fabrica de hrtie ascuns printre stufoii copaci din lunc
i pn dincolo de gar, sunt numai case, aici una lng alta, aici cu
curi nu tocmai largi.
Dou strzi lungi, paralele cu Rul Trgului, strbat de la un
capt la altul oraul. Una, str. Negru-Vod, e artera principal, cu
colile i edificiile principale administrative; aici se afl i vestitul
Bulevard Pardon, forfot de oameni mai ales vara, cnd frumoasele
costume rneti se amestec cu ale cltorilor venii din toate prile.
Cele dou lumi deosebite cat una spre alta cu curiozitate, ca i cnd nu
s-ar fi vzut de cnd sunt. Nu departe e piaa, larg, pietruit, ce aduce
aminte de trgurile de dincolo; tot pe aci se afl i smburele
vechiului ora, cu turnul Mnstirii, att de caracteristic. Masiv ca
Turnul Goliei, larg prism ptratic, avnd feele ornamentate cu mai
multe iruri de ocnie, se termin prin acoperiul rotunzit. Veche i
trainic mrturie a vremurilor cnd domnitorii numai prin asemenea
monumente tiau s nsemne slava neamului. n jurul lui, printre
brazii ce-l umbresc, trieti o clip n taina trecutului, evocat de casele
ridicate pe temelii nalte, cu ferestrele mici, cu larga deschidere a pivnielor, n faa crora se mai pstreaz fntna mnstireasc cu roata
strlucitoare, de roas ce este. Cnd hramul cheam pe muli steni din
mprejurimi, cnd spaiul larg din preajma vechii biserici se umple cu
mpestritura maramelor sclipitoare i a fotelor ca curcubeul, pare c
atepi s auzi buciumele vestitoare ale alaiului domnesc de pe vremuri.
158

Aceste locuri evoc ntreaga perioad de nchegare a vechiului

principat al Munteniei. Depresiunea din jurul Cmpulungului este la
captul drumului lesnicios, vad de munte, ce vine din ara Brsei.
Pn pe aici au ajuns vestiii teutoni, ntemeietori de burguri.
Locul zis la Cloter aduce aminte de stpnirea brailor (franciscanilor), ndrznea ncercare de catolicism, suflu slab apusean
ptruns n cetuia din Munii Carpailor. Comunitatea catolic este nc
nsemnat n veacul al XVI-lea. Atestatul ce se d unui misionar ncepe
cu urmtoarele cuvinte: Luniversit dei cattolici di Campologno. i
azi se mai pstreaz inscripiunea de mormnt a comitelui Laurentius
di Longo Campo din 1300.
De Cloter se leag legenda Marghitei, doamna Negrului Voievod.
Aceast biseric fosta-o-au fcut doamna Marghita, doamna
Negrului-Vod.
De Cmpulung se ine desclecatul lui Radu Negru cu mulime
de papistai i sai, cum st scris n cronica cantacuzineasc.
Turnul i biserica actual de lng el vorbesc de evlavia lui Matei
Basarab. Pe aici au fost trectori multe de dumani, ncepnd cu
hoardele ttare i sfrind cu cele din ultimul rzboi.
Puin vreme popas domnesc, ncetul cu ncetul Cmpulung
revine la linitea de mai trziu, cuib de nfrire ntre cei de dincolo,
ncuscrii cu cei din ar.
O bucat de timp numai trgul de Sf. Ilie ct mai aduce oameni
din satele deprtate, dndu-i puin via. Mai trziu coala Normal
din lunca rului i d chiar un renume cultural, pe cnd cele cteva
fabrici, de hrtie, de postav, de ipsos, i dau i coloritul industrial.
Elementele oraului actual tot din ce n ce se accentueaz.
Ceea ce ns Cmpulungul are propriu este fermectoarea mprejmuire a naturei. Aiurea, unde dragostea de muni face parte din trebuinele omului cult, Cmpulungul ar juca acelai rol ca i Innsbruck
ori Salzburg. Nici Sinaia nu este mai favorizat. Nu e vorba numai de
cadrul imediat, colnice umbrite n primvar de norii florilor de pruni,
ci de lesnea ptrundere n inima nlimilor pline de tainice frumusei.
Pe valea din ce n ce mai ngust a Rului Trgului, rcoroas i
numai ferige, duce crarea spre culmea Iezerului i a Ppuei, iar de
acolo innd plaiul, sui pn la Negoi. E urcuul obinuit de munte,
159

ademenitor deodat, obositor mai pe urm, rspltind apoi prin privelitea larg, variat, nviortoare.
Un al doilea drum e i mai frumos. Una din cele mai bune osele
de munte te mbie spre adevrata desftare. Nu ai nevoie dect de un
sac de spinare i un toiag de sprijin. Uii vremea, uii oboseala. Abia ai
trecut peste piciorul pietros al Mateiaului i una din privelitele cele
mai svieriene te opresc n loc, vrnd-nevrnd. E punctul unde oseaua
cotete spre Dragoslavele. Cel mai nesimitor de frumuseile naturii e
pironit spre admirare. Cel mai nesocotitor de podoabele naturale ale
rii noastre nu poate aici s doreasc Elveia. De pe coasta iute a
muntelui pietros, ai nainte, att de aproape de o gar! una din chemrile naturii spre slvirea ei.
Dintr-un peisaj de colnice, dintr-o dat i se deschide valea
Dmboviei, cu resfirri de ap limpede printre ostroave de aniniuri.
Voioas, ca lacrima, sclipind n vlurele dese ine tovria oselei ce
trece spre Stoeneti.
n fa, e coasta trgnat, mpdurit, a ultimelor ramuri din
Leaota. De peste creasta lor rsare colul ce pare c e gata s se
prbueasc al Vrtoapelor, nceputul masivului calcaros, tiat de
cheile Dmboviei i a afluenilor ei, drum greu de trecut, cci apa l
stpnete.
Iar mai departe, spre miaz-noapte, n fundul vii, se nal
ademenitor creasta ascuit a Pietrii Craiului.
Tablou neuitat, care e numai coridorul unei regiuni cu variaii la
tot pasul prinse lesne pe oseaua erpuit, ce urc pe Dealul Sasului,
ducndu-te pn la romanticul castel de la Bran.
Aceste drumuri nu le poi despri de Cmpulung. Ori la dus ori
la ntors trebuie s poposeti acolo unde i legendarul Negru-Vod s-a
oprit n desclecatul su.

160

Nicolae Iorga
Nicolae Iorga (1871-1940), cu studii superioare la Iai, Paris, Berlin i
Leipzig, i-a luat licena nainte de a fi mplinit 19 ani. n 1894 a ctigat
prin concurs catedra de istorie medie i modern de la Universitatea din
Bucureti. n 1898 a fost ales membru corespondent al Academiei Romne,
iar din 1911 a devenit membru activ.
A condus numeroase reviste literare, precum Semntorul, Neamul
romnesc, Floarea darurilor, Ramuri, Cuget clar etc. Este ales
deputat n 1907 i a rmas n Parlament pn la dizolvarea acestuia n anul
1938.
Activitatea sa tiinific este uria. A publicat circa 1300 de volume
i brouri pe teme istorice, unele de proporii monumentale, precum
Istoria romnilor (10 tomuri, 1936-1939). A consacrat numeroase monografii i sinteze colii, bisericii, armatei, comerului, literaturii romne i
strine. A scris mai multe istorii ale literaturii romne, ocupndu-se n
special de perioada veche, lucrri fundamentale ca surs de informaie.
Aceast intens activitate i-a creat un mare prestigiu tiinific internaional. Savantul a primit titlul de doctor honoris causa la universiti din
ntreaga Europ i a fost ales membru al unor academii strine.
A cltorit enorm n ar i n lume, consemnndu-i impresiile n
cri precum Drumuri i orae din Romnia (1904), Sate i mnstiri din
Romnia (1905), Note de drum. Prin Germania (1913), n Frana (1921),
Cteva zile prin Spania (1927), America i romnii din America (1930),
ri scandinave. Suedia i Norvegia (1929), Priveliti elveiene (1930),
Vederi din Grecia de azi (1931) etc.
n anul 1939 a tiprit la Vlenii de Munte cartea de nsemnri de
cltorie Romnia cum era pn la 1918. Volumul I este consacrat
Munteniei, iar volumul II, aprut n 1940, Moldovei i Dobrogei. Lucrarea
este o reorganizare a textelor, pe provincii i judee, din cri mai vechi
precum Drumuri i orae din Romnia i Sate i mnstiri din Romnia,
adugndu-li-se i alte nsemnri publicate n periodice, chiar i dup anul
1918.
Textul s-a reprodus dup N. Iorga, Romnia cum era pn la 1918,
vol. I, Editura Minerva, Bucureti, 1972, pp. 161-168, 176-178.

161

ROMNIA CUM ERA PN LA 1918

Muscelul
1. Spre Cmpulung
Nu bagi de sam, n necontenita nclcare a nlimilor rotunde
cu prpstuite povrniuri, din margenea rsritean a Argeului, cnd
treci de la un jude la altul. Aici, i cu un adaus la apus al Vlcii pline
de mnstiri, dar fr locuri de lupt, e n adevr o ar, o singur ar.
La rsrit este Dmbovia plan, cu drumuri oable, netede, regiune de
adevrat desclecare spre odihn: la nord, dincolo de toat aceast
nclcitur de pduri, st pretele de stnc al Fgraului, seme,
pustiu, inabordabil. Acolo e cuibul vulturului; aici el i pierde aripile.
n valea cu bisericu, unde se gsete iutea ap de munte, se
lucreaz la ferstraie, i trunchiuri mari cltoresc, negre, mucede, ca
nite capete de ipopotami ieite s soarb rcoarea. Apoi, iari, pe
lng casele durate din lemn, cu pivnia supt cerdacul cu stlpi i
naltul coperi de indil deasupra, peste podeele zguduite, ori de-a
dreptul prin apa ruleului, spre suiul altei culmi, ntre prunii
ogoarelor cu bielugul de road ca nite mari flori albastre.
Ce-or fi ateptnd fetele cu fota de rou i aur, care stau naintea
uilor de stejar vechi? Nu s-a ntors nc solul de biruin al Mriei
Sale ca s li se spuie c s-a isprvit i c n groapa de la Posada, supt
lespezi pe care nu pot s le ridice acei ce le-au prbuit, zac,
sfrmate, oasele episcopului latin lng ale celui din urm secui de la
hotare!
i deodat Cmpulungul, de pe vrful ultimei culmi, ni-a rsrit
neted i alb, prins de ermul apei Trgului, alergnd iute ctre acel ru
alb al Doamnei, care nu vrea s spuie vechea poveste romantic a
numelui su.
Dar, ca s treci la Dmboviceni, mai e drum.
El ncunjur nlimi rotunde, dincolo de care se ascund strvechi
aezri rurale cu nume scurte, rude, ca al Mului. Se nvrte, se
strecoar i dincolo de frumosul sat de moneni unde pstorete cu
glas dulce i cu glum istea printele Cotenescu. Ne-am nfundat

162

ntr-un aspru i mre defileu de munte: o cheie de descuiat cu sabie

tare se pune n calea ntregitorilor de ar.
Dmbovia, venind din sus, de la Mtieul sumbru, trece tulbure
n albie de piatr. Durerile cele vechi pe care le alint fitul trist al
undelor ei nu mai sunt ale acelor boieri i rani ieii n calea nvlitorilor medievali, ci noi nine am fost marturi ndelungatei jertfe
fr noroc de pe coastele Mtieului, unde am ngropat un prin strin,
venit pentru prad. Morii care ncunjur aici i-am vzut i ne-au
vzut, li-am vorbit i ni-au vorbit; n mprtirea sufletului nostru am
cuminecat.
Sus, n fa, pe crare de cprioare, s-au suit schivnicii la schitul
care nu se vede mai mare dect un cuib de pasre. Jos, un archeolog
sap la temeliile unei mai vechi biserici ngropate. De la un cretet la
altul pare c se ntinde acea punte ud de lacrimi i crunt de snge
care e viaa acestui neam de lupt i de suferine
Departe, n acest ceas spre amurgit, la mormntul din Dealul
Trgovitii, al lui Mihai Viteazul, sun clopotele de pomenire.
La capt, bisericua din Goleti, satul lui Gole, al urmailor lui,
boieri ostai, buni cavaleri i crturari buni, de la Ivacu i Albu la
Radu i Dinicu, mrunt lca de mari amintiri, la care se adaug aceea
a trdrii olteanului Tudor, domnul poporului n arme.
Jude arhaic, cu coluri tinuite, fcute parc anume pentru a nu
se rzbate la dnsele, cu drumuri nguste i ntortocheate, tinznd spre
munte, clrind dealurile spre Cmpulung, strngndu-se lng uvii
de torente mnctoare spre Rmnicul Vlcii, n cealalt ar, care, o
bucat de vreme a dominat Argeul.
Pe aceste drumuri, printre frumoasele nlimi totui mbrcate
nc, n ciuda hoilor de pduri, totdeauna privilegiai, ajunge cineva
la mnstirile cele mai puin cercetate:
Cotmeana, croit de Mircea cel Vechi, refcut i adaus supt
Brncoveanu, apoi supt fanarioi, fr a i se fura bnuii de smalt de
supt coperi, mnstioar domneasc din vremi eroice, de la care n-a
rmas dect aceast bisericu;
Valea Danului, impuntoare cu adaosul de supioar, cu catapiteasma care a venit de la nsi biserica episcopal din Arge;
163

Tutana, cu mreaa biseric, prdat n luntru, dar rmas n

zidurile-i puternice, ntre acei puintei oameni sraci, aa cum au
fcut-o, din porunca tinerelului domn Mihnea, care era s fie turc,
nsui Mihai, care el trebuia s ajung domnul cel viteaz;
Bascovul, la captul unui sat srcu, cruia i se fur fetele cele
mai frumoase i mai detepte de ctre mnstirea secolului al XVII-lea,
cu modestul lca de nchinare i csuele de adpost, unde, supt buna
supraveghere din vremea mai nou, se lucreaz harnic la covoare.
Sus, pe dlma prpstuit st cetatea Poenarilor, adevrata cetate a
Argeului, de care se leag crunte legende n legtur cu epe.
Numai n jos spre Piteti timpurile apropiate au deschis larga cale
domneasc.
i oamenii se potrivesc cu aceast natur care nu e aspr, dar
cuprinde n ea o melancolie de trecut i de prsire. Parc ar fi cu toii
odrasle de voievozi aceti brbai i femei, cu prelunga fa smolit,
cu ochii negri adnci n care se zbat, peste lipsurile de astzi, flcrile
eroice. Din fiina aici a domniei au rmas strlucitele veminte
femeieti, numai din purpur i aur.
2. Cmpulungul
E ceea ce-i spune i numele: un cmp lung, o vale prelungit
ntre dealurile din dreapta i cele din stnga, o vale pe care i-a gsit
drumul nti o ap, sufletul satelor i al oraelor, i pe urma ei s-au
luat, ngnai de bolborisirea cntreului de munte, oameni: streini,
clugri viteji, cu crucea pe hain i spada n mn, teutonii, cnd, n
zorile noastre, anii erau abia o mie dou sute; apoi oaspei cu nego i
meteug, sai, mai ales; n sfrit, din vi de munte, din chele de
hotar, din guri ale Carpailor, ranii notri, care atunci ca i acum
strbteau drumurile n trgnarea carelor ce las sufletu-n voia gndurilor i viselor, ori n mersul sprinten al cailor. De-a lungul
cmpului s-au ntemeiat atunci csuele albe, ncunjurate de roadele
hrniciei; morile vorbree, bisericuele cu crucea nfritoare. Apoi i
domnii i-au durat aici curi i mnstire, mnstire pravoslavnic,
naintea turnului mre al creia s-a prbuit Cloaterul (Kloster) catolicilor, strinilor. i azi se vede acest turn, temeinic ca un desclecat
164

de ar: el domin i ascunde biserica, nu tocmai mare, i de el se

leag un ir de case cu dou rnduri, strbtute de fereti nguste
care samn cu cele de la Cozia. i casele vor fi fiind din timpurile
ntemeierii, nainte de o mie patru sute, dar turnul e desigur un
vechi strjer. Cci nu Matei-Vod Basarab, restaurator aici unde
lucrase din temelie alt Basarab poate, dintre domnii veacului al XIV-lea, ar
fi strns, n timpurile sale de ntindere a rii i de supunere a ei ctre
turci aceste puternice rnduri de piatr, ce alctuiesc turla mrea, pe
care se rotunzesc unul deasupra altuia irurile de ocnie, pe cnd sus,
ncununeaz totul acoperiul rontunzit. Nu, aici nu sunt urme de
decdere; din acest masiv turn se desface acelai spirit de mndrie
tnr ca i din piatra care, supt jilul fin sculptat al Vldici, poart
spat n slove adnci, drepte, fr legturi de cochetrie trzie,
amintirea mormntal a lui Nicolae Alexandru voievod, fiul marelui
Basarab voievod care s se pomeneasc n veci acel Nicoar
Alexandru care pripi fuga ungurilor prin trectori sngerate i adormi
linitit, n sigurana pazei bune, acum ase sute patruzeci de ani, deschiznd calea vremilor.
Astzi, cu desvrita ngrijire a caselor sale nflorite, a stradelor
sale bine pietruite, a primblrii sale, cu adoagul nou al colilor vesele
(nu voi zice i cu statuia, puin apocrif a unui erou, Radu Negru, cu
totul apocrif), cu micarea din zilele de trg a unei rnimi harnice i
vioaie, Cmpulungul e vrednic de a se numra ntre cele dinti orae
ale Romniei: vile cochete, instalaiile de bi ale Eforiei Creulescu
aduc vara haine elegante, pe persoane care aparin cosmopolei francoromne; dar, dac nu-i auzi, poi s admiri uneori feele rmase de o
frumuse romneasc, cu toat nstrinarea sufleteasc a fericitelor ce
le au. Iar drumul, de schimb cu Ardealul, care odat trecea prin Rucr
i Dragoslavele, deci pe aici, mergnd acum prin valea Prahovei, i
liniile ferate locale oprindu-se la Cmpulung, oraul, puin cercetat de
negustori, va rmnea, mult timp nc, cruat de capitalurile strine de
la Azuga sau din Lotru. [...] n el toi aceia ce au nenorocul de a vedea
scderea neamului lor fa de cavalerii aurului sau de microbii gologanului de aram vor gsi mngietoarea privelite a unui mare ideal
sat romnesc, a celei mai bune gospodrii de rani ce se afl n
cuprinsul romnimii.
165

3. Rucrul. Dragoslavele. Gura Dmbovicioarei

Una lng alta, pe laturile oselei, care e prfoas, cteva zile abia
dup ploile cele mari, case cu dou rnduri, avnd cinci-ase odi,
cerdace cu stlpi i foarte adeseori iruri de oale cu macat nflorit pe
polie. Muli copii voinici privesc din umbra porilor de lemn spate,
asemenea cu ale romnilor din chei. n curi, sus n cerdace ori pe
margenile drumului, rsar femei al cror port esut n arnici, n fluturi,
n flori de fir de argint i de mtas pe fota roie de aur nu-i poate
afla prechea n ct inut locuiete romnimea.
Aici eti nc n Cmpulung, dar, cnd ai trecut de hotarul oraului i te afli acum, nu pe o strad, ci pe drumul mare, care se cheam
aici Valea Mare, vei ntlni, pn la chelele de odinioar, vechile
vmi de munte, pn la grani, acelai fel de case, esute din vergele
de lemn, pe care le acopere lutul nisipos al muncelelor, aceleai curi
pline de toate cele de nevoie unei bune gospodrii rneti, aceleai
fee oachee, frumoase, cu ochii negri, mari, aceleai veminte cu
toate florile cmpului i stelele bolii. nelegi cum din acest inut de
mndri oameni voinici, harnici, cumini au putut s plece acum cteva
sute de ani desclecatul, nceputul unei ri.
Drumul cel mare e o osea foarte frumoas, neted ca oselele
Dobrogei; parmaclcuri de fier, elegante, apr pe alocurea trsurile
sau drumeii noptai de primejdiile prpstiilor sau ale adncurilor
mltinoase.
Ele se strecur nti ca o panglic alb pe coasta muncelelor.
Modlcile, umflturile, cazanele rsturnate njgheab la un loc aceleai
cocovituri uriae ale scoarei de lut, nisip i pietricele albe. Deocamdat ele nu se deosebesc bine n esturi grbove, ci se nvluie necontenit ct cuprinzi cu ochiul. Dar vemntul lor de catifea verde e mai
srac; ici i colo ies la iveal luturile i nisipurile galbene, roieteca
piatr de var, ba chiar coluri de stnc, unele mrunte, abia rsrite,
altele puternice, nind sus n coli de piatr sur. n locul gardurilor ce
hotrsc bine moia, care e scump din multele jertfe ce a cerut, n locul
livezilor cu crengile vinete de prune ngrmdite, se vd rmie nc
166

bogate din vechea pdure secular i tufiuri dese. Departe pe povrniuri se desfac case albe, mici, ca nite flori smnate pe pajite.
Mnstirea Nmeti se zrete, dup vreo jumtate de ceas de cltorie, ntr-o nfundtur, mbielugat n copaci, din mijlocul crora se
nal copereminte roii i trei turnulee nou.
Dmbovia lunec printre slcii n fund, supt muncele strnse mpreun, care abia las a trece aceast cltoare tnr i zglobie. ndat
mergem pe malul ei. Uneori rul e sprcuit n fichiuri dezbinate,
alteori el alearg prins n jgeaburi de lemn; n sfrit, el se scurge la
vale fr piedici i unit cu sine, glgindu-i apele limpezi, care
rsfrng n colori de ardezie cerul uor acoperit de nori. Roi ncrcate
de cutii i fur necontenit apele ca s le verse n treucua de unde ele
se arunc n canalul care hrnete smnturi. Mai departe, un fierstru triete din puterea ei, fcnd s se mite fr ntrerupere, n sus
i n jos, pnza de fier cu colii lacomi.
Supt Piatra Dragoslavelor cci acum movilele pietroase au nlimea munilor, i poporul li zice Pietre nfloritorul sat ntinde de-a
lungul drumului casele-i albe; o biseric, zidit de cel dinti Grigore
Ghica, n veacul al XVII-lea, are naintea zidurilor modeste ale
naosului un turn strivitor, care e fcut n mult mai mic dup acela al
Mnstirii Cmpulungului, pe atunci de curnd dreas de Matei-Vod
Basarab.
Pe aici era odat trecerea mrfurilor braoveneti, n car dus
ncet i greu, pe drumuri rele, spre attea orae ale rii i spre locurile de
peste Dunre. Drumul de astzi nu e ntocmai cel vechi, care merge prin
vale; dar i acesta se nrmurete ntre calea Trgovitii i a Cmpulungului. Cea dinti se desfur la vale de-a lungul Dmboviei.
nc trei kilometri i suntem n chela cealalt, Rucrul, ale crui
turnuri i case albe se ivesc ndat, la locul unde se ntlnesc trei
Pietre mari, dintre care una poart brazi pe coastele ei. [...]

Generaliti muscelene
Muscelul, un jude mic i puin cercetat de alii dect de bolnavii
care vin s-i cear nsntoirea de boli molipsitoare la Cmpulung i
Rucr, trecndu-le n seama stenilor i mahalagiilor de acolo, n-are
167

numai o nsemntate istoric prin aceea c n el se afl acea veche

vam a Dragoslavelor i Rucrului, cu biserici mari dintre care cea
din Dragoslavele e ctitorie domneasc, a lui Grigoracu Ghica apoi
prin aceea c n Cmpulung dinuiete nc, dei ntr-o form schimbat, cloaterul catolicilor, biserica-mnstire latin fcut pentru cei
dinti oreni, nemi i unguri, de legea Apusului i n care se mai
poate vedea cea mai btrn piatr de mormnt din toat ara, a strinului care era jude de Cmpulung la 1300; prin acea biseric domneasc, prefcut cu totul n veacul al XIX-lea, dar care nfieaz
mormntul lui Nicolae Alexandru voievod, mort n 1364, cea mai
strveche lespede de mormnt din toat Romnia, i care e nconjurat
nc, mcar n parte, de un zid i un turn strvechi; n sfrit, printr-un
numr de biserici i mnstiri care-i numr anii cu sutele. Muscelul
nu se deosebete numai prin frumuseea adncilor vi erpuitoare,
rotundelor muscele blnde, de la care-i ia numele, a bogatelor fnee
smlate cu flori, a drumurilor ntortocheate, care alearg albe la
picioarele lor. Acest jude a pstrat mai bine dect oricare altul mndria nevinovat, demnitatea moral a omului de pe vremuri; n el
trebuie s vii ca s vezi pe ranul cu strlucit port de aur, rou i alb,
pe ranul cu moia lsat din vremea celor dinti domni, pentru care
neamul lui a luptat i a biruit, pe ranul cu ograda bine ngrdit, cu
curtea plin de coere i de vite, cu trainica locuin nalt supt acoperiul ascuit de indril, cu pridvorul pe stlpi, cu adnca pivni de
dedesubt, care ndeamn la pstrare, case cu dou rnduri, cu multe
ncperi, n care cmrile de oaspei ateapt cu plocatele i esturile
lor oaspetele primit n prag de ranca nobil, cu prul bogat i
frumoii ochi negri, bine deschii.
Ct vreme literatura noastr ddea numai chipuri de rani fali
sau de rani ideali, care erau din toate inuturile i din niciunul,
ranii lui Alecsandri scldai n fericire i nflorii de un dulce zmbet
ca pe pachetele de ciocolat sau pe tablalele zugrvite anume, ori
ranii altora mai noi, oameni de patimi, ri, de avnturi slbatice,
vnjoi, cruni i apucai, mucndu-se n dragoste i dumicndu-se la
o rzbunare, ntocmai ca fiarele munilor, ranul muscelean, o mndrie a neamului, zcea uitat n acele frumoase cldiri albe din curile
de belug, sub muuroiul despoiat de pdure al muncelelor ocrotitoare.
168

Astzi, el iese la iveal, uimind prin noutatea, ca i prin frumuseea

lui.
Dac ar fi vrut s-l descopere pentru public un scriitor din alt
parte, i-ar fi trebuit multe i grele cltorii. ranul romn de oriunde
se dezvluie greu acelui pe care nu-l cunoate, chiar aceluia care,
vorbind limba lui i purtnd portul lui, vine din alt sat. Dar cel din
Muscel, chiar dac ar voi s se mprteasc unui drume literar, ar
trebui s-i dea attea lmuriri nou despre attea lucruri deosebite
cci datinile i rosturile lui, vechi ca lumea, nu se mai pot mntui de
artat nct acesta nu s-ar fi simit niciodat cum se cuvine n
subiectul su.

169

Nicolae Th. tefnescu

Informaiile despre Nicolae Th. tefnescu sunt puine i nesigure.
Este fiul lui Th. tefnescu, vice-guvernator al Bncii Naionale ntre 1880
i 1909 i ntemeiator al colii de Comer din Bucureti. Lui i-a aparinut
parcul tefnescu din Cmpulung, pe care l-a donat primriei oraului.
Mama, Sevastia, era verioar cu pictorul Nicolae Grigorescu, care vara
venea la Cmpulung.
Nicolae Th. tefnescu a fost un spirit rafinat i un bun cunosctor al
culturii franceze i italiene. n perioada interbelic a vizitat muzeele
Parisului, castelele de pe Valea Loarei, Roma i Florena, admirndu-le
marile valori artistice. Blazat dup attea capodopere, s-a retras ctre
sfritul vieii la Cmpulung, unde a locuit ntr-o cas de pe strada Matei
Basarab, lng Cercul Militar.
Volumul Prin Cmpulung i pe muscelele lui este una dintre cele mai
ncnttoare cri care s-au scris despre acest ora i mprejurimile sale.
Dedicaiile ctorva capitole, pentru Al. Rosetti, Mihai Moandrei, Dimitrie
Nanu ori Livia Dymsza (fiica lui Titu Maiorescu) se adreseaz unor persoane
profund legate de urbea muscelean.
Textul s-a reprodus dup Nicolae Th. tefnescu, Prin Cmpulung
i pe muscelele lui, Tipografia Gh. N. Vldescu, Cmpulung, 1946,
pp. 1-18.

PRIN CMPULUNG I PE MUSCELELE LUI

Drumuri
D-lui Al. Rosetti
Parc te ntreab domnul i mai cu seam doamna s le spui pe
unde s rtceasc spre a-i astmpra urtul ce-i pate de cnd cldurile i nevoile i-au aruncat prin ulii prfuite i mpietrite cu bolovani
ce rup picioarele!
Cine s-i macine puterile, urcnd, cobornd, frmntnd drumurile, oselele i potecile, cine?
i timp de unde, pentru c, ct i-e dat, trebuie s alergi dup
attea, fr de care nu poi tri.
170

Cu toate acestea i st pe limb cuvntul gata s povesteasc

despre locuri din preajma Cmpulungului, pe care le poi cerceta
rupnd din ceasurile zilei trei pn la patru, chiar cinci, dac te trage
aa s stai ct de puin unde te oprete omul sau locul. Doar n-ai plecat
de acas tocmit cu ora!
Oricum te vei fi chibzuit, alege-i pentru drum timpul dimineii i
ziua cerului albastru dup ploaie. Chiar ndat nu, las s treac timp
pn ce se zvnt pmntul, tiind c noroiul nu face fala crrilor.
i nu te ncrca cu sac pe spinare, cu ghete greu ferecate i
bidoane de tot felul, n-ai nevoie de atta pregtire, n-ai s sui Alpii.
Nici nu crede c vei trece prin pericole de moarte, prin pduri pline de
tlhari, pe lng stnci i rpe nfricotoare. Dar, caut s ai la
ndemn cu ce s te aperi de vntoare i nu uita c aria de var
poate s te supere. i iar nu socoti c te-ai asigurat de pas sigur n
pantofi de promenad.
De asemenea n mprejurimile oraului n-are cum te prinde fiorii
mreiei. Coline verzi, flori i iarb, case albe, muni albatri n zare,
nori luminai. Acestea te ateapt, i mai ales omul ce d via
lucrurilor.
De aceea nu-l ocoli, caut s te apropii de el cu bunvoin. Nu-i
clca iarba, nu-i ncerca prunii, nu trece prin grdini ca la tine acas.
Uor i capei voia, dar cere-o lui nti. i aa, de legi vorba cu el, se
poate s nvei cte ceva.
i te las n seama drumului mare, sau drumeagului umblat de
ani, cci el te scoate la lumin cu faa curat. Nu te ncrede n poteci
pe care n-ai apucat s le cunoti cum trebuie, ferete-te de ademenirea
ce i se nzare cnd se deschide nainte crarea care pare c scurteaz
calea. Se poate s fie neltoare, i deseori te nfund, sau te duce
prin locuri de curnd ngrdite pe unde altdat treceai nestingherit.
Aa de vrei s sui dealul Gruiului, nu te abate pe strada ce se
deschide n faa Cercului Militar. Pn mai ieri, de urcai printre case
albe de ar, i dac treceai mai departe pe lng Vila Sandu, puteai
sui de-a dreptul pn n Grui pe poteci de mult croite. Acum la captul
celor cteva case, prleaz nu mai e, poarta nchis i-a luat locul, iar de
pe tblia prins n par i sare n ochi oprelitea: Proprietate privat,
intrare oprit.
171

i-e necaz c trebuie s te ntorci din drum. N-ai ce s faci.

Cobori tot pe unde ai urcat, mai priveti o dat vila cu turn alb pe fund
ntunecat de brazi, tcut lucru mare n tot timpul anului, dar plin de
via tinereasc, odat cu vacana mare, iei n ir la vale csue de
Muscel i apoi crmeti la dreapta Cercului Militar, pn ce n dreptul
Grdinii Publice dai de strada Primverei, sau civa pai mai
departe de strada Primar Petre Zamfirescu.
Aa a vrut stpnirea s o numeasc, dar lumea i zice tot Calea
Ochetilor, fr s tie de unde vine porecla veche, ce rost are porecla
nou.
Sui mereu, ncetior, cu gndul la trufia omeneasc, ntrebndu-te
de-a surda de ce strada cealalt care te las la poarta Parcului e
botezat a Primverei, ca i cum ar zice romnul, o primvar, dou
Primvere... Fleacuri!
i deodat te vezi lng Troi, la gura podiului ntins ct vede
ochiul de limpede n toate prile. Minunat e Gruiul!
ntr-adevr, te prinde mirarea c ai n fa atta ntins de cuprinzi
cu privirea din munii Ialomiei Leaota pn dincolo de hotarul
Argeului Ghiu. i se plimb ochiul n voie pe verdele vratec, jur
mprejur, prin vlcele de abia adncite, pe movila din marginea
Bughii, drept nainte, de unde privirea se ridic pe dealurile Albetilor, pe
Crbunaru, pe Vrfuri i apoi mai sus, pe munii cu adevrat ai
Gruiului, pe Boldu 1659 m, cu Znoaga 1247 m i Lalu 1087 m, n
dreapta; cu Portreasa i Voivoda 1228 m, n stnga.
De treci dincolo, n spatele Boldului, sui culmea Iezerului, cu
cele dou vrfuri Iezerul Mare (2463 m), Iezerul Mic (2300 m), culme
care se prelungete spre miaz-noapte cu Plaiul lui Ptru din care, de
pe Grui, se zrete numai partea ce d n Ppua (2379 m), iar spre
miazzi cu golul rotund al Jupnesei (1716 m), cu Nprteanul (1332 m)
ce se pierde n dealuri spre Ruor i Valea Doamnei. Iar n zarea deprtat iese din pduri muntele Ghiu (1632 m), ce se afl dincolo de apa
Vlsanului i ncoace de Cpnenii din jud. Arge. Spre miaz-noapte,
n partea cealalt a Gruiului, Mgura pune capt podiului. Ea desparte valea Bughii de albia Trgului, rul oraului, ce coboar din
poalele Ppuii, trece prin valea Tambura ca s-i fac loc pe la Voina,
Lereti, Voineti, Cmpulung.
172

Lanul de muni ce se las din Ppua, Grditeanul, Ginaul

Mare i Mic, Muuroaele, Dobriaul Mare i Mic (1553 m i 1373 m)
rmurete malul stng al Trgului, iar peste muche malul drept al
Argeului isvort i el de departe, tot din Ppua. Pn la Nmeti,
Argeelul nu ntlnete nicio aezare omeneasc, dar devale se strecoar printre muscelele mndre ale Mateiaului, Bogtetilor, Suslnetilor, vi pe care le ghiceti, dealuri nveselite de mulimea caselor
i livezilor.
Iar dac i plimbi gndul dincolo de Iezeri tii c cobori n Otic
(2090 m), de unde ncepe bazinul Doamnei la apus, al Dmboviei la
rsrit. Mult curge n sus Dmbovia pn s coboare n vi fr sate,
pn n dreptul Sticului, iar de acolo n jos trece prin Podul
Dmboviei, prin cheia Ghimbavului ca s ias la marginea Rucrului.
Muntele Ghimbavul vestete Dmbovia n aceste comune, iar vrful
pietros al Vrtoapelor (1437 m) ne spune c rul, pe ct de limpede
prin partea locului, pe att de turbure prin prile Bucuretilor, a ajuns
la Dragoslave. Cellalt vrf din dreapta Vrtoapelor e Sf. Ilie, ce i se
pare c se leag cu Bucegii albii de piatr i pierdui n nori, (Sf. Ilie,
1777 m; Strunga, 1966 m; Omul, 2511 m). De la Vrtoape se nlnuiesc devale Rou cu vrful Cioarii (1545 m), Algiul, Priseaca, iar n
zarea rsritean apare culmea Leaotei (2134 m), ce desparte rurile
Dmbovia de Ialomia.
Astfel, cu privirea, dai roat munilor i vilor ce-i stau n calea
ochilor pe ntregul ntins al Gruiului. De ar fi s faci ocolul cu
piciorul, s-ar strica cu mult socoteala...
Te mulumeti i cu att, bucuros c ce te nconjoar poate s te
farmece mai cu seam n ceasul asfinitului, n lumina soarelui gata s
treac dup Ghiu, n adierea rcoroas a nserrii.
i aa, cu ce i s-a ntiprit n minte i i s-a strecurat n suflet,
ndrepi pasul de acum uor pe iarba Gruiului spre drumul Malului,
oprindu-te nc o dat pe dmbul ce se face n dreapta, locul cel mai
nalt al podiului, de unde cuprinzi zarea ntregit cu valea satelor
Bughii pn sus n vrfurile Dobriaului. De pe dmb te lai pn la
rspntia de drumuri i apuci drumeagul dintre garduri sprijinite de
slcii, de cte o tuf de mce sau soc, de vreun cire voinic sau
mesteacn luminat. i tot mergi astfel ca la un sfert de ceas pn ce
173

dai n partea dinspre ora de Teiul cel vestit. De la umbra lui i dai
nc o dat seama de ce te ncnt oraul ce se rsfa ntre dealuri
bogat mpodobite i de-a lungul rului strlucitor, strjuit de
clopotnia Bisericii Sf. Gheorghe, de turnul mndru al Mnstirii, de
Mateia cu toi munii lui.
De sus de unde te afli mai s zici c ce se petrece n vale este
neted i tihnit. Deprtarea i lumina nvluitoare fac minunea.
Cnd s-apuci din nou pe drumeagul Drcetilor, iat un crd de
oi, o clae, n frunte cu stpna lor, bondoac i rocovan, dei
plria neagr, brbteasc, tras bine pe ochi ar fi putut s o scape de
ari mcar pn-n vrful nasului. Din urm veneau alene cteva
vaci, nendurate s lase locului ierburile noi crescute pe lng garduri.
Ar fi uitat ele de drum de n-ar fi fost ndemnul aprig al boarului. i se
oprea el cnd i cnd ca s cheme cu glas poruncitor pe nevzutul
mierloi. Hei mierloi! N-atepta s-l vad ieind de prin vreo tuf i o
pornea iar: mierloi! i de ndat afli despre cine e vorba, cine putea s
fie mierloiul. Un pci mndru tare, cu coarne lungi i ascuite, trase
mult napoi, cu cap voinic i barb stufoas de ap biruitor. Aa, cum
s nu calce ano pe lng capra lui bleag, nprlit i pe deasupra cu
ugerele nfurate n hrtie de jurnal legat cu sfoar... La asemenea
ap s-ar fi cuvenit altfel de capr, o spui n tine vecinic netiutorul
tainelor.
Tot mergnd pe lng grdini cu iarba gata s nfloreasc, drumul
te scoate deasupra Bisericii Sf. Gheorghe i a bradului ei recunoscut
dintr-o mie. i iat cum te afli iar n oraul neted i tihnit.
Nu numai Calea Ochetilor te urc pe Grui. Sunt attea alte
drumuri care te duc pe dealurile lui i pe care le urmezi dup inta ce
i-ai ales.
Dac e s cobori n Bughea de Jos pentru c vrei s te duci la
mnstirea Ciocan, pentru aceasta Calea Ochetilor e cea mai
nemerit. Odat ajuns la Troi, ea te va lsa n valea larg i seac ce
te scoate n sat, cum dai de osea. De o ii mereu, treci podul i nu e
cu putin s nu gseti pe acolo om care s nu te ndrepte fr gre pe
vlceaua ce te va duce n pdurea de fagi i pe drumul de car al
mnstirii. Cnd ai ieit n golul dealului eti bucuros c ai dat de
174

lumin i de zare ntins spre Boldul. Te vei ptrunde i de alte

bucurii, se poate, dar locul nu sfinete pe tot omul.
Calea larg a Ochetilor te poate ndrepta i pe Valea Strigoiului,
dac urmezi drumul tot nainte i dac ajuns pe prundul Bughii te
abai puin pn ce zreti fleacul de punte aruncat peste apa puintic a rului. La aa ap, aa punte! De dincolo se deschide Valea
Strigoiului ce desigur n-are cu ce te nspimnta. Dup civa kilometri n sus, printre pietre de ru i fire de ap n care bieii, uitnd
vacile ce le sunt date n seam, prind un pumn de petiori pe care-i
poart subt plrie, sau civa raci pitii prin buzunare, iat c ai ajuns
n satul Albeti, vestit prin piatra lui.
Dup ali doi, trei kilometri, trecnd peste deal, cobori n
Cndetii de pe Bratia. Dar poate c nc din Albeti te vei fi hotrt
s iei drumul casei prin Bughea de Sus, prilej s calci i alt parte a
Gruiului, ndreptndu-te spre grliciul sau Calea Bughii, cum i se zice
acum. Pe osea n-ai ce cuta, afar dac cine tie prin ce mprejurare
te vei afla n trsur sau n automobil. Atunci faci intrare falnic n
ora pe Calea Alimniteanu Constantin, zis altdat a Albetilor.
Iar dac ntr-o bun zi te mai mpinge gndul spre Tei, pe care
unii l numesc al Doamnei, ia drumul pe Calea Malului, n sus de
biserica Sf. Ilie, strad numit acum Cpitan francez Henri Richard,
care, luptnd n Regimentul 70 Infanterie Muscel n rzboiul 1916-1918,
a murit la Momia.
i dac vrei s te bucuri de farmecul Mgurii, din Calea Alimniteanu o iei la dreapta urcnd strada pe lng biserica Schei, sau, din
strada Negru-Vod, lund Scheiul de-a lungul, te opreti n dreptul
punii Tonghioiu, pentru ca s urmezi Calea Carelor, ce se deschide n
stnga. Nu e lung, pe nesimite te scoate lng troia care i-arat
lmurit poteca Mgurii.
Pn-n vlceaua izvorului de acolo n-ai cum grei, dar de la o
vreme ia seama s nu te nfunzi degeaba pe valea rcoroas. Nu lsa
poteca ce se face pe dreapta cum treci priaul; urci apoi mereu prin
plantaie de pin i prin lstar de mesteacn.
Cnd ajungi deasupra Fabricii, sus, s nu crezi c te afli n partea
cea mai mndr a Mgurii. E drept c dac-i ntorci privirea tot
Gruiul i se arat, iar Cmpulungul aproape pierdut n verdea de abia
175

sclipete n soare. Privelitea nu mai e a unui ora de munte, aa dup

cum o ai n minte, zarea e ntr-adevr larg de partea Creioarei i a
Mului. Dar frumuseea Mgurii o simi pe golurile ei din vrfuri,
dup ce ai trecut de poteca ce-i st dinaintea ochilor, dup ce ai lsat
n urm stejarii i fagii chinuii de vnturi, ca i pdurea de mesteacn
ce mbrac coasta repede care coboar lng iazul ferestrului din
Voineti.
Nu e nlime mare, n-atinge mia de metri a Mului. Dar
aezarea ei desprit de case prin vi, iarba deas i mtsoas a
poienilor, mpdurirea tot mai plin cu fiecare an ce trece, vederea
larg pn-n Ppua i Plaiul lui Ptru, cu culmea Iezerului, pn-n
Bucegi, cu Valea Trgului deschis n fa, fac s se simt pe Mgura
duhul muntelui.
i ce uor se face pasul pe poieni, fie c tuleti spre Bughea, fie
c mergnd tot nainte vrei s cobori n Lereti ca s-i faci drum de
ntoarcere, nu ns pe oseaua satului, alb de praf i ncins de soare,
ci pe canalul Fabricii, minunat umbrit de aninii ce se nir de-a
lungul rului.
i astfel ai cunoscut Gruiul de la un capt la altul, dar dac nu te
nvredniceti s sui Mgura, dac n-ai privit oraul din locul Teiului i
n-ai simit acolo adierea i vraja asfinitului, nu te poi luda c ai
primit tot ce-i poate da Gruiul.

*
Va fi trecut o jumtate de veac de cnd cei ce se aflau prin
Cmpulung, n zile de var, cu doamne i domni, fete i bei, cu
muzica militar n frunte, urcau pe Flmnda ca s se ncnte de
minunea nopilor cu lun plin, ca s plimbe priviri nflcrate prin
alte coluri dect pe Bulevard i prin Grdina oraului.
Obiceiul se lega poate de o faim mai veche, din timpuri cnd cu
venirea primverii protipendada Cmpulungului i da ntlnire pe
acelai deal.
Dar pn-n anii din urm se vedeau pe Flmnda comeseni
tolnii la umbr de pom, mpresurai de hrtii ptate de grsime, de
cutii de conserve golite, amintire c omul sfinete locul.

176

Cine tie dac n lista excursiilor Flmnda nu ine loc de

frunte. Excursie?!
Te gseai n dreptul primriei cnd i-ai adus aminte c la
dousprezece din zi trebuie s fii n pia ca s lmureti o vorb cu
nenea Niculae. Cum timp aveai destul, n glum mai mult te ntrebi
ce-ar fi dac pn s ajungi la locul cu pricina ai face ocolul suind pe
la Flmnda. Nu pierzi trei sferturi de ceas. i mult pe gnduri n-ai
stat, te vezi pe podul Predoiu. Apuci la dreapta, treci de grdini pn ce
citeti pe tblia btut pe zidul din col: strada Pictor Grigorescu.
Orice s-ar zice strad dosnic, prsit, croit mai mult din
ntmplare amintirea oamenilor mari ai rii nu piere.
i te duce strada pe lng grdini de zarzavat, pe lng cteva
case, drept n sus pe Flmnda. Hold ici, iarb colea, biseric nou
ieind sprinten din plcul ntunecat al brazilor, le vezi i cu ochii
nchii. Dar cnd s-ajungi pe linia prunilor, recunoti dealurile i
munii Gruiului parc i mai lmurit.
Turnul lui Matei Voievod, casele oraului, coalele lui, primria,
bisericile i plimb ochiul de-a lungul rului ce se pierde prin Voineti
i dup cotitura Leretilor. Iar lumina i-e prielnic pentru c acolo, ca
mai peste tot n locurile Cmpulungului, de stai cu faa la lucruri, n-ai
soarele drept n spate. Ce te nconjoar nu i se nfieaz fr umbre,
lumina e bine cumpnit de mersul soarelui cam din Mateia pn-n
Ciocan.
Gruiul i Flmnda sunt locuri la ndemn ca s stpneti cu
vederea Cmpulungul i, dei aezate mpotriv unul altuia, i-ar veni
s-i zici c dac te-ai suit pe o parte n-ai de ce te osteni i pe cealalt.
Ochiul se plimb pe aceleai culmi, pe aceleai vrfuri i dealuri, cu
toate acestea nimic nu rmne la fel. Pe dealul vecin dac te-ar fi
privit cineva din ora erai la miaz-noapte, la apus i spre miazzi, la
Flmnda eti spre rsrit.
Dar Flmnda este numai o frntur din dealul a crui culme
ncepe din oseaua mare a Rucrului, din dreptul drumului ce duce la
Nmeti, trece prin elari, merge spre Bilceti i de acolo se prelungete mergnd mereu la deal pn la Mu, pe izlaz sus, locul cel mai
nalt, cu vederea cea mai larg i mai adnc spre munii Argeului i
ai Fgraului, culme ce se ine una, cale de vreo opt kilometri, i la
177

nlime deasupra mrii ntre opt sute i o mie de metri. Gruiul rmne
mai jos cam cu vreo dou sute de metri.
Vei putea umbla toat creasta dealului dintr-odat i ntr-o
diminea cu ct sui, cu ct cobori, dac te vei fi prins s faci asemenea isprav n attea ceasuri poruncite. Cum ns prinsoarea n-are
de ce s-i fie de folos, mparte drumul cam aa.
O dat, Cmpulung, Vioi, Valea Foii, Nmeti. Ai auzit vorbindu-se de mnstirea maicilor din Nmeti, de biserica lor durat
n gaur de stnc, de icoana fctoare de minuni, de pnza lor, de
dulceaa fcut acolo... Le-ai vzut, le-ai simit, i mpcat iei drumul
de ntoarcere prin elari, Bilceti, i de la primrie cobori pe osea. Ea
te las la doi pai de Podul Bilor.
Alt dat, Cmpulung, Valea Rumnetilor, Bilceti, ca s vezi
bisericua din fundul pdurii de brazi. Arhitectura e greoaie, zugrveala n fresc, atrgtoare. Pictorul a fugit de tipic i nu s-a inut
nctuat de Renatere. Slvirea Maicii Domnului din altar e de pre,
cum frumoase sunt capetele apostolilor nirate n ocniele iconostasului i gritoare figurile evanghelitilor. Vor mai fi acolo i alte
lucruri de seam, dac lumina va fi fost att de vie ca s treac i
nuntru prin ferestre, aproape nbuite...
De acolo o iei din nou pe osea, spre Creioara, pn la casa
strmb i cu partea de sus n vnt de ani de zile. Lai oseaua i
tuleti n dreapta pe potecile grdinilor pn ajungi n strad, n faa
podului Iriminoiu, la captul vii Rudarilor, unde e crucea din vremea
lui Brncoveanu Constantin, ridicat acolo pentru pomenirea jupnului Prvu, jupnului Ghinea. Cine s fi fost acetia, fost-au dibuii
unde trebuie i la timp potrivit.
A treia oar, Cmpulung Calea Trgovitei, adic oseaua ce
trece pe lng coala Normal , Fntna Rece, spre a lua muchea spre
stnga, de-a lungul ntre muscele minunate, mai cu seam cnd iarba e
n floare, i pentru a trece nc o dat pe drumul druit cu toate
frumuseile judeului, fnee, arbori i pomi de tot felul, mesteceni,
fagi, brazi, nuci i meri i se poate ca Stop nea Ni! din firma lui
Moroe s fie cu neles, i nu numai vorb...
De acolo mergi la vale pe oseaua mare, dnd cu ochii, n
dreapta, de Pietricica din grmada mrea a Pietrii Craiului, cu
178

stncile albstrite de deprtare, i puin mai jos cu valea Trgului larg

deschis pn-n Ppua, iar tot cobornd se ivete Cmpulungul alb
de lumin, sprijinit pe rpile Ciocanului, adpostit de Iezer, de Paiul
lui Ptru, de Ppua.
Al patrulea drum: Cmpulung Psrica Moara lui Curc
Groani Chilii i devale, prin Brbua, n ora. E puin umblat, dar
drum atrgtor cum treci de stvilarul lui Vlimreanu.
Se cade s faci i pe al cincilea drum, prin Valea Brbuei,
oseaua Chilii, pn la rscruce, de unde s apuci pe dreapta, spre
Leculeti? Dar pe al aselea, ora Brbua Chilii Mu, sat
aezat n coasta dealului i n btaia vnturilor?
De acolo poi cobor oseaua Trgovitei i a Mului, pe stnga
de vale, cum treci de fntn, spre a ctiga din timp i s nvei, de
mai e nevoie, c poteca se face cale, calea osea bun cnd d pe
lng grdini bogate cu proprietari pe vremuri, prefeci, primari, chiar
foti alegtori n colegiul nti.
i nu tiu ce-i va mai fi rmas s vezi dac din Groani, de la
fntn, crmeti la stnga i apoi urci mereu ulia satului pn dai de
poteca care, mai sus, din ce n ce mai sus, te urc prin pdure tnr
de mesteacn cu luminiuri prietenoase. Drumul de car pe care-l vei
nimeri la urma urmei, te leag cu Chilii ceva mai jos de biseric.
Dar vei zice poate c fcnd attea drumuri prea e mult btaie
de cap i mai ales de picioare...
Totui ar fi pcat s nu te urci pe Mgura, s nu priveti
Cmpulungul din locul Teiului, din muchea lui Teiu, cum i se mai
spune, i mcar o dat s nu porneti la Bilceti i de acolo la Fntna
Rece.
Nu va fi ru dac te hotrti s le umbli i pe celelalte. Poate c
pe drumuri ai prilej s nvei cte una i de la oameni fel de fel, dup
loc, dup zile, dup ceas.

179

CMPULUNGUL INTERBELIC
N DOCUMENTE FOTOGRAFICE DIN
COLECIA LUI NICOLAE TH. TEFNESCU

Cmpulungul iarna.

180

Preotul Gheorghe Negulescu.

181

ranc la Cmpulung.

Femeie cu doni i cobili.

182

Veche cruce de piatr.

183

184

n faa hotelului Regal.

185

La trg.

186

Troia Manolescu.

Biserica Sf. Ilie.

187

Bria.

188

Birt economic.

189

n drum spre Cmpulung.

Costum tradiional muscelean.

190

Scrnciob la blci.

191

Port muscelean.

192

Zi de srbtoare.

193

Casa Gic tefnescu.

Pe o strad din Cmpulung.

194

Comer.

La nunt.

195

Moar din Cmpulung.

Care cu boi.

196

Crcium la marginea oraului.

197

Zi de trg.

198

Mihai Moandrei
Scriitorul Mihai Moandrei (1896-1994), nscut la Bucureti, a urmat
aici Colegiul Sf. Sava i Liceul Gh. Lazr. S-a nrolat ca voluntar n
Primul Rzboi Mondial i a terminat campania medaliat cu Crucea de
rzboi. n anul 1921 i-a luat licena la Facultatea de Drept din Bucureti.
Devenit bursier al statului francez, n 1926 a trecut doctoratul n tiine
politice i economice la Paris.
Dup rentoarcerea la Bucureti, a fost o perioad magistrat, dar
profesiunea nu l-a pasionat. Demisionnd, s-a stabilit la Cmpulung, unde
a practicat intermitent avocatura. A debutat cu volumul de poezie Puni
(1929), urmat de Gteala ploilor (1932) i Prezena Pegasului (1933). Din
anul 1934 a devenit membru al Societii Scriitorilor Romni. n aceast
perioad a publicat intens poezie, proz liric i eseu la edituri de
prestigiu. n al Doilea Rzboi Mondial a fost sublocotenent n rezerv la
aviaie; pentru meritele sale a fost decorat cu Virtutea Militar.
Fire credincioas, obsedat de ideea binelui i a dreptii, a refuzat n
anii urmtori orice legtur cu regimul comunist. n anul 1951 a fost
expulzat din Uniunea Scriitorilor pentru lips de colaborare partinic. n
1959 a intrat doi ani n nchisoare, printr-un proces nscenat, pe motiv c
deine publicaii interzise, de fapt propriile sale manuscrise. Dup ieirea
din detenie i-a reluat activitatea literar, publicnd versuri, proz,
articole, interviuri etc., nu fr a rmne un incomod pentru regim.
Textul s-a reprodus dup Mihai Moandrei, File regsite, ediie
ngrijit i note de Adrian Svoiu, Editura Ars Docendi, Bucureti, 2006,
pp. 7-10, 23-31.

CASA AMINTIRILOR
... Pelerinului chiar distrat ce ar rtci printre cldirile paralelipipedice cu multe etaje, cu balcoane i geamuri, ale Cmpulungului de azi
al Muscelului n-ar putea s-i rmn neobservat pe str. Negru-Vod,
la numrul de azi 184, n fundul unei ogrzi largi, o cas veche, de stil
arhaic romnesc. Construit n jurul anului 1800, trecut n proprietatea d-nei Mathilda Nanu azi locuit de streini ea a fost cndva
restaurat de ctre soul ei, medic profesor, sub ngrijirile cunoscutului
arhitect de specialitate Iotzu, pstrndu-i toate liniile vechi de cas
199

romneasc. Probabil restaurarea trebuie s se fi petrecut n jurul anului

1900. Fericit inspirat n restaurare, cldirea pstreaz n ntregime
zmbetul pitoresc, stlpii, scrile i pridvoarele, pe ct a fost posibil,
ale epocii de atunci.
Pe aceast strveche cas btrnii cmpulungeni o individualizau
sub denumirea de Casa Nanilor; familii ce au locuit-o de-a lungul
tot veacului trecut, fr s-o mai poat ns pstra i acum. Cldire misterioas i vistoare, n aezarea ei n fund de ograd, ascunde nc
sub geamlcul acoperit de ieder, sub porile de stejar zvorte, povestea nu numai a unei familii, dar i a unui trecut hieratic,
contemplativ, i att de deosebit de prezentul zilelor noastre, att de
trepidant i dinamic.
Dac notez aceste lucruri e fiindc, mic copil, am surprins-o nc,
flfind, n clipele ei de fericire. Dar cu ct vremea va trece, cu att
cldiri cu numeroase etaje se vor ridica jur-mprejurul ei, cu att ea
mai firav i delicat se va turti mai mult, asemenea unei cochilii
cenuii, descoperit parc din alte ere. Stilul delicat de cas munteneasc, cu pridvor larg, susinut de stlpi fini de stejar, n form de
lujere florale, ua grliciului, mnstireasc, ncheiat n faguri de
albin, poarta de intrare cu fiare ciocnite n scnduri masive dau
destul de clar o idee asupra cldirilor din acea epoc i a fostei prime
capitale a rii Romneti. Privind-o cum crete n fundul ogrzii
verzi, n zilele mai linitite ale lui cuptor, mi apare azi ca o mrturie
nc vie a fostelor familii burgheze de altdat i a unor oameni
cumsecade ce au adus modestul lor prinos, unii dintre ei crmuirii
tiinei, iar alii artelor sau literaturii romneti.
Dac asemenea personajelor din basme, cu mn fermecat, a trage
perdeaua prezentului ntr-o parte, un val solar ar nvli jur-mprejurul
meu, mistuind totul. Iarba din curtea mare ar crete reavn i
mustoas, iar un mlin centenar ar izbucni din pmnt, n colul
strzii, trimind parfumul lui amar i frunzele nsngerate de-a lungul
pridvorului linitit ce atepta mereu oaspei. Lng ua de intrare a
casei, un pin-pun o veghea atunci, nc mic, ca o santinel cu arma la
umr. Desprit n dreptul ogrzii din fa, printr-un gard minuscul, se
ntindea plin de linite o grdini cu trandafiri de dulcea, cu peri
bergamui i privighetori. Pe la mijlocul lui septembrie bergamotele
200

ncepeau s se legene, galbene i mustoase, la soare. Sub aceti pomi,

la umbr, cretea meriorul cu flori coriace i lucioase, sub care se
adposteau familii numeroase de melci, fiind ferii de dogoarea
soarelui... Revd azi naintea mea totul...
Era o zi superb de var, ua de la scar, n stejar masiv, se
deschidea scrind foarte greu; n lumina ei, mi aprea primul meu
prieten de jocuri, Dan Barbilian, unul i acelai cu poetul de mai
trziu, Ion Barbu. M lua de mn. Din verand furam dou taburete
i ddeam buzna n grdinia cu trandafiri de dulcea, cu fluturi viu
colorai parc de cldura verii, cu tot felul de gngnii i melci. La
brusca noastr intrare, dup cteva iui acrobaii printre tulpinile
trandafirilor, codiele roii i privighetorile se fceau nevzute. Cei doi
bietani, n vrst de opt-nou ani, schimbau ntre ei primele ntrebri
n legtur cu tiinele naturii. Ochii lor proaspei i sensibili erau
uimii de via, de multiforma ei varietate; dar gndurile tiinifice se
spulberau deodat repede, schimbate pe zmee turceti din hrtie
ndoit, i care trebuia s se nale deasupra uliei pe care nimeni nu
circula la acea or, sau vntul hai-hui, iar alteori doar noi pentru a
scotoci prin buzunare aricele sau ichiurile ngreunate de plumb.
n acel ndeprtat timp, n jurul ulielor, plutea o tcere de ar, o
tcere paradisiac... La orele meselor, cnd pornea un uvoi de ap n
rigola trotuarelor, flci voinici, cu tureacul suflecat pn la genunchi
i lopei de lemn n mn unii n faa altora ncepeau s stropeasc
strada, aruncnd vrtos ploaia peste pulberea drumului. n acest mod,
serviciul edilitii era zilnic la aceast att de primitiv ndatorire a
igienei publice. Acest miros de lut umed ne plcea nou copiilor, dar
mai ales cnd pe muscele i fcea intrarea triumfal n ora cte un
car cu boi, doldora de fn n floare. n urma lui lsa un miros puternic,
aroma celui mai fin parfum Coty sau Houbigand, i dup care l
vd pe Dan fugind cu capul pletos dat pe spate, dilatndu-i nrile,
btnd din palme i chiuind: Iat Raiul!..
Cu ochii lui mari i verzi, cu un ten alb i cu un pr bogat i
negru, avnd n acea vreme un profil de o mare finee aristocratic,
toat lumea privindu-l spunea: Frumos copil!... Mama lui, mai ales
din aceast pricin, se simea totdeauna mgulit i mndr. n acele
vremuri, eu m aflam sub ngrijiri atente ale bunicii mele materne,
201

Zoe Gh. Nanu, ca de altfel n toate vacanele mari, de mai trziu. Ea se

gsea n vizite de prietenie i mare amiciie cu familia procurorului
oiculescu, nume sub care fusese nscut d-na Barbilian i mama de
mai trziu a poetului-matematician, ct i mtuile lui, printre care o
anumit doamn Boncnel, plin de o veche distincie i cu un riguros
protocol al sindrofiilor, care aveau loc sptmnal n casa ei. Musafirii
acestei doamne, cu jobene, gambete i jachete mi inspirau, ca
bieandru, alturi de un mare respect, nu tiu de ce, i o mare timiditate. Dunga pantalonilor proaspt clcai, ochelarii tremurtori de
aur, brbile lor napoloniene de un alb argintat au avut farmecul i
darul ca mult mai trziu s-mi inspire o poezie cu titlul Musafirii
doamnei Boncnel, i de care Ion Barbu prietenul meu de copilrie
a fcut totdeauna mult caz, fiindc de mic, ca i mine, cunoscuse acest
salon, ct i pe aceti pretenioi dandy.
Vechile amintiri ale copilriei de atunci l fceau probabil mai
trziu pe Barbilian ca ori de cte ori m ntlnea pe la cafeneaua
Capa, s m cheme singuratic cum era lng masa lui, i s-mi
ofere, cu toate mpotrivirile mele, cte un var parfumat i cald. Ca s
m pot rzbuna de atta generozitate, l-am schiat, vzut de mine, n
placheta de poeme n proz Lisimah, sub masca zeului Varuna. [...]

*
Dar casa amintirilor, n hieraticul ei vis, oprindu-se aici, n-ar fi
depnat toat deprtata ei poveste fr s aminteasc de jocurile
ultimilor ei copii, ce i-au colindat toate ncperile i iatacurile; din
beciurile n care n lzi cu nisip se pstrau gutuile i merele creeti,
pn la muzeul de antichiti al podului, plin cu toate varietile de
pianjeni, de oareci iui, de manuscrise vechi i de lzi coninnd
scrisori cu duioase suveniruri, pe cnd copiii nvau prin deprtate
strinti. Tot acolo se gseau n tronurile vechi de lemn ncondeiat
vechi zapise cu hrtia ptat de rugina vremii, cu copertele ncercate
de colii roztoarelor, cu misive de dragoste ofilit, peste care nc se
mai rezemau cravaa cu mner de arginturi i inele cu monograme
frumos gravate.
Aceti copii drglai i precoce de odinioar, ce purtau bucle de
fat peste umeri, i care ntre ei legaser o nedesprit prietenie
202

copilreasc, se chemau Nel-Nel Nanu-Muscel, Milnu Moandrei

ori att de sfiosul Dan Barbilian, fiu de magistrat integru i viitorul
mare poet ermetic i matematician de mai trziu. n palma fiecruia
dintre aceti trei copii minunai sttea nc de atuncea scris ciudatul
lor destin, ca o fatalitate antic, fr ca ei s-o bnuiasc mcar, i pe
care totui, la naterea lor, ursitoarele l aruncaser sub capriciul
zarurilor negre, pestrie sau luminoase.
Vrul meu bun matern, Nel-Nel, fire foarte precoce i nervoas
n cele timpuri, fiul unui profesor ilustru, sub nfiarea lui delicat i
foarte palid, prea mai mult o fat. Purta plete lungi i castanii, avea
o piele fin i un obraz mat, dar de albeaa ciudat a porelanului. nc
de mic, cea mai mare atracie pentru el erau crile, cu ideile i
descrierile ce le conineau i care reprezentau lumi noi de cunoatere.
Dei la o vrst nc fraged, nvnd nc devreme s citeasc, nu se
desprea niciodat de ele. Zburdlniciile copilreti i sportul nu l-au
interesat niciodat, i parc pe niciunul dintre noi. Mai trziu, cnd
obosit sub o adnc tristee i ciudat nelinite crile nu-i mai puteau
nimic vorbi nou, se repezea la pian, cntnd fr de note nainte partituri clasice cu mult brio i de o tu nostalgic. Acest att de ciudat
vr al meu, din clasele primare i pn cnd i-a luat bacalaureatul, a
fost fr rgaz premiantul clasei, pn n primul an al Facultii de
Drept, cnd deodat, fr alt motiv dect probabil cel ereditar, a intrat
ntr-o complet noapte intelectual, spre marea disperare a bieilor si
prini, dar care niciodat n-au ncetat s-l iubeasc i s-l ngrijeasc.
Tatl su mrturisea cu mult durere n voce pn la ultimele zile
ale lui: Eu, dragul meu nepot, care am fcut bine pe atia oameni,
care am scos din ghearele morii pe atia suferinzi i agonici, pe
scumpul i att de blndul meu fiu nu-l pot tmdui... Te ntreb, poate
fi un mai aprig blestem pentru inima unui printe?... Acelai ghimpe
moral, poate i mai dureros, din cauza vremii mai lungi de a se gndi
la el, i la obsesia unei miraculoase vindecri a fost i al mamei lui.
Un al treilea copilandru, ce cu regularitate i el urca treptele sub
care viespile i agaser cuiburile, i pe care nc de la scar l
ntmpinau ficuii nali i subiri, aa cum l-am amintit mai sus era
Dan Barbilian. E cel care toat viaa lui de o adnc i nalt
spiritualitate a ovit ntre poezie i matematici, nebnuind atunci c
203

generoasele Parce i aruncaser nainte pe amndou aceste zaruri,

furite nu din bronz, nici din argint, ci din aur strlucitor i greu. L-am
cunoscut nc din clasele primare, fiind vecini, iar familiile noastre, n
strns vizit ntre ele.
Era un copil de o excepional frumusee la acea vrst a nceputului, cu ochii mari, verzi i expresivi, cu obrajii albi de un frumos
oval, i care contrastau cu prul ntunecat i abundent. Cu o fire mai
mult tcut i vistoare, iubea leagnul de sfori groase ce la noi atrna
venic de ramurile unui mlin btrn. Prin spaioasele grdini ne plcea
s facem herborizaii, descoperind gngnii nemaivzute. Lui Dan
ns i plcea mai ales s colecioneze tot felul de limace i melci, pe
care apropiindu-i de buze i descnta dup cunoscutul cntec popular
de joac al copiilor.
Prin ciudat contrast, mie mi plceau fluturii cu aprinsele culori
de vpaie ce izbucneau neateptai din lumina florilor i care, cu
zig-zagurile lor, se lsau aa de greu prini, cu toat supleea i vioiciunea mea de copil. Rmai de atunci buni amici, chiar mai trziu
ajuni n liceu, mpingeam aceste vntori mai departe, pn pe
platoul Gruiului sau pe faimoasa rp a Ciocanului, cu vechiul ei schit
minuscul, de clugri pierdui. Aceste excursii ale copilriei i adolescenei, filtrate probabil de atunci n subcontient, nu s-au nregistrat
fr urmri, fiindc, mult mai trziu, sub pseudonimul lovinescian,
prietenul meu trebuia s scrie:
Melc, melc, ce-ai fcut,
Din somn cum te-ai desfcut?
(Dup melci)
sau
La rpa Uvedenrode
Ce multe gasteropode!
Suprasexuale,
Supramuzicale...
(Uvedenrode)
Pe Dan l iubeam i-l preuiam nc de mic copil pentru ciudenia nc de atunci a firii lui, ce plpia ca un geniu matinal, nvluindu-l la primul aspect ntr-o spaim de lume i ursuzenie proverbiale.
204

Muli bnuiau c se ine mndru, dar de fapt nu era dect o hipersensibilitate fa de oamenii strini, i pe care a pstrat-o ntreaga lui
via. Ru psiholog aa dup cum, de la primele conversaii, remarcase E. Lovinescu el vedea n fiecare prieten abia ntlnit un
duman de moarte i care lupta prin spate s-l doboare cu insinurile
i armele cele mai ucigtoare. Faptul de a vedea n fiecare om un
invidios, un gelos i un rival, devenise la el o adevrat obsesie.
Pentru firea mea blajin i mpciuitoare, cunoscut lui din copilrie, figuram printre rarii lui amici ce-i primea acas oricnd, i fa
de care nu avea secrete ori reticene. n toate i eram i confident. mi
reamintesc prin deosebire de ali copii de vrsta lui i ceea ce m
fcea s-l admir i mai mult de gustul lui ciudat nc de mic copil,
pentru matematici. Cum pentru unii oameni au un deosebit farmec
ahul sau cuvintele ncruciate, pentru Dan nimic nu putea avea o
atracie mai vie dect problemele de geometrie. Fr s spun nimic
nimnui, fr chiar s-i ia mesele ce-l ateptau, asemenea unui
schivnic, purtnd n buzunarele hainelor problema, hrtia i creionul,
i concentra mintea asupra ecuaiilor. Nu avea linite pn nu le
rezolva. Numai atunci, triumftor i cu un zmbet linitit pe buze,
cobora mulumit de el, n circuitul banalitilor zilnice. Intelectual de
mare ras, nu putea ns niciodat preui ce era lesnicios, [fiind]
satisfcut numai de construciile umane ce ddeau de munc aprig spiritului. Mult mai trziu chiar, poezia nu avea vreo valoare pentru el,
celebrul rafinat, dect atunci cnd, asemenea unei probleme, nchidea
vreo dificultate sau mister, o enigm n sfrit, creia i trebuia gsit
vreo explicaie sau un sens acceptabil.
Poeziile clare, orict de nuanate ar fi fost ele n gama colora turilor sentimentale, de genul unui Francis Jammes, erau botezate de
Dan poezii lenee. Nu poi evident nelege i cntri cu ceea ce i
lipsete. i dac vastul Olimp al poeilor a putut fi cndva att de
atrgtor, el a rmas att de interesant prin variaia att de nelimitat a
liricii nsi. Ct profund deosebire, bunoar, ntre opera poetic
a lui Dimitrie Nanu i poeziile lui Ion Barbu. Lucrurile apar mai
reliefate i mrite prin contrast, pentru cititorul introducerii din prefaa lui Dimitrie Nanu la propria oper liric. Interesant pentru ade vratul rzboi dintre prezent i trecut, cu toate forele mobilizate i
205

cu o argumentaie de critic literar, ce va rmne un model, pentru

ct de puin se pot nelege poeii ntre ei cnd se discut poezia. De
altfel, nsui Ion Barbu dup cum se tie a nceput prin a scrie
versuri de forma cea mai perfect parnasian, i dintre cele mai fru moase, ca apoi s evolueze spre primul i cel mai autentic ermetism
liric romnesc.
n ceea ce m privete, consider c Ion Barbu a scris cel dinti
acest gen n limba noastr i, cred, pe temelii de nedistrus. Deci
valoarea poeziei sale e nu numai aceea de a fi creat un nou mod de
exprimare al inefabilului liric, ci o viziune ciudat, desctuat complet
de tradiionalism, i deci de prozaicul poeziei ancestrale, chiar dac
ideea venea de pe cheiurile Senei. Dar ceea ce mi se pare mai ciudat
n lirica barbian e c dei formal el rmne att de nou, totui unele
dintre cele mai bune poezii ale lui, din acest ciclu abscons, se desprind
direct din folclorul nostru popular, al descntecului i al magiei. Cnd
afirm aceasta m gndesc mai ales la acel cntec oniric care e
Domnioara Hus. Pe acest att de original i de ciudat poet al
copilriei mele am cutat foarte alegoric s-l portretizez n genialitatea
zeului indic Varuna, din culegerea mea de poeme n proz, intitulat
Lisimah. Jertfa umil adus acolo n-a uitat-o niciodat, dndu-mi de
atunci toat prietenia lui adevrat i cald, i care pentru foarte puini
o pstra, aa cum am mai artat.
Deteptndu-te ca dintr-un vis, n marea trepidaie tehnic de azi,
att de vertiginos progresist, e destul de greu s-i poi imagina viaa
oamenilor de atunci, plin de poezie i vraj, de visuri mprtiate i
mai ales de vremea mult disponibil a tuturor oamenilor din vechime.
Nu e chiar prea uor de evocat somnolena sentimental, trirea mai
ales patriarhal a Cmpulungului din acest nceput de veac. Pe unde
astzi se ridic mree coli i policlinici cu numeroase etaje, uzine
utilate dup ultima tehnic modern, pe acele locuri odinioar se
nlau vaste livezi de pruni i meri, de nuci viguroi i centenari.
Acolo unde astzi sunt aliniate strzi perfect asfaltate, n copilria mea
erpuiau ulii de-a lungul gardurilor strmbe, asaltate de soci i
scorui, prin rmuriul crora, de dimineaa pn seara cinteze, mierle
i sturzi nu ncetau nici cntecele i nici acrobaiile n goan dup
sucurile cu semine dulci sau gngnii. De pe Rul Trgului sau din
206

fundul Creioarei soseau seara umblnd singure i de voia lor pe ulii,

dar cunoscndu-i casa, frumoase vaci elveiene, cu ugerele grele de
lapte. n acea vreme, fericiii argai nu aveau dect grija s le deschid
porile cele mari la ora nserrii, apoi s le mulg n linite. [...]
Ceea ce ns trebuie reinut de ctre cititorul de acum e faptul c
n ceea ce privete sufletul i preocuprile din acea vreme ele erau cu
totul altele dect a majoritii cetenilor din zilele noastre. Altele
dect acum erau grijile naionale i politice, alta cu totul era evlavia
oamenilor trecutului, alta atmosfera de vacuitate i mai ales de poezie
trit i reliefat de tot acel mediu pastoral-patriarhal, lipsit de industria i marea mecanizare de acum. Dac azi oamenii triesc epoca
ncrederii n forele lor i a tuturor inveniilor tehnice, epoc inginereasc de tot mai mare precizie i specialitate, n timpul copilriei
mele generaiile triau mai mult n afar de necesarul zilnic sub
aureola marilor visuri, a suvenirei, a moralei cretine, a temerii de
pcat, a unui sentimentalism liric, cnd poezia i poeii nu se citeau
numai ntre ei, ci alctuiau necesiti imperioase ale vieii culturale
romneti.
Colindele Crciunului bunoar, steaua magilor, pluguorul,
sorcova, ciurlezul, cluarii etc. formau un epos popular nu numai
pentru nregistrarea lui pe band de magnetofon, dar n nsi viaa
fiecruia dintre noi sau a oricrui gospodar romn, plin de belugul
muncii lui. Lumea burghez din acea vreme, n lungul ei timp de
plictis, se sftuia cum s organizeze mai bine sindrofii, onomastice,
cavalcade, vntori, jocuri de cricket ori tenis etc., terminate deseori
n chefuri de care se ducea pomina. Nimic atunci nu putea lua caracterul unei obligativiti sportive n grupe, cu antrenori, campionate
internaionale, spre a deveni o mare vedet, jocul lsa marelui public
plcerea doar de a privi, de a bate din palme i apoi de a pleca. Fiecare
din acele deprtate vremuri se distra sportiv n simplu amator, pe socoteala lui.
Pe scurtul i ngustul bulevard al Cmpulungului, umbrit atunci de
tei mirositori i pavat cu lespezi netede de prund, boierii i trgoveii,
n marile srbtori cretine, i n timpul onomasticilor chiar, dnuiau
cu toii tontoroiul. Era un ciudat vals n doi, cnd perechi-perechi,
inndu-se de umeri, se nvrteau ct mai repede, de la un capt la
207

altul al bulevardului, deseori ciocnindu-se n marea vltoare i

fcnd glgie dup ce, cu vorbe rmase de la paoptime, spuneau
Pardon!..., de unde i numele rmas pn astzi al bulevardului.
Lutarii i cobzarii cu feele ntunecate printre perechile tinere de
jupni i jupnie, se nelege c nu lipseau de la aceste populare
petreceri. Apoi iari toate intrau n linite i vis. Privelitea vieii
trecute trebuie deci privit pe acest fundal de infinit i tcere ngheat, cnd vara numai, din deprtarea verandelor i cerdacurilor nflorite cu petunii, mucate sau hortensii puteai abia percepe n vrful
mlinului nflorit vocea rguit a scatiului minuscul.
Clcnd napoi peste veacuri, ciudata metamorfoz nu numai a
oamenilor, dar chiar a cldirilor, trebuie s o privim ca aceea a unui
cat mai mare, ici-colo cu unele vile ridicate ano i acoperite cu igl,
printre miile de acoperiuri esute n indril fumurie. Cum n climatul
Cmpulungului florilor le merge extrem de bine, toate balcoanele i
verandele foioarelor erau nghesuite de glastre ncondeiate sau de
ciubere vopsite. Pe zidurile vruite proaspt, florile ddeau o policromie neateptat n jocul soarelui de amiaz, acoperind cu lumina
lor srcia i btrneea. De aceste flori, care de care mai rare i mai
frumoase, n curgerea vremii, i legau ocupaia zilnic i sensibilitatea lor oamenii mai nstrii ai acelor meleaguri.
Un pictor englez, Grant, trecnd spre a-i goni spleen-ul prin
acest orel pierdut al Europei, prin mijlocul secolului trecut s-a
hotrt s se fixeze aici, s-i cldeasc o spaioas vil cu turn i s
picteze florile pe care le cultiva cu mari sacrificii bneti. Cum deci se
poate vedea, literatura lui Anghel Bassarabescu, Brtescu-Voineti
etc., cu descrierea nelipsitelor flori frumoase, nu era numai o simpl
scorneal a imaginaiei i fanteziei lor, ci o realitate a provinciei rom neti din acele vremuri.
Eroii lor nu dintr-o capricioas nscocire triau o continu poezie
dup modelul autorilor, ci prin fora nsi a lucrurilor se confundau
cu ea i viaa din jurul lor ce-i mbia la poezie i vis. Casa amintirilor
n aceste decenii att de constructive i dinamice, zgomotoase i
materialiste de cte ori o mai pot privi azi mi apare mai imaculat,
mai cufundat n visul ei, de adnc linite i diafan poezie:
208

Btrn cas tupilat n tufe roii de rsur,

Cu vechi ciubere de hortensii n fund de-ograd linitit,
M-am rentors din nou la tine spre streaina cu muchi tivit,
nchis pleoap adormit n plasa de pianjeni sur.
(Casa cu hortensii)
Pentru tot mai rarii amatori nc de antichiti i tradiii romneti, de datini vechi, n Cmpulungul de azi tot mai modernizat i
mai n progres, conform nevoilor altor generaii de romni, mai dinamice i mai active vechea cas a Nanilor mai crete nc singuratic
ca o mrturie a unor vremuri duse i spulberate, cu siguran, n
istorie. Ca printr-o minune, o arip invizibil a destinului o mai apr
nc.
5 mai 1967

209

Dumitru Baciu
Medicul chirurg i memorialistul Dumitru Baciu (1924), nscut la
Cmpulung, a urmat Liceul Dinicu Golescu din oraul natal i apoi
Facultatea de Medicin din Bucureti. Dup terminarea studiilor universitare a obinut titlul de doctor n medicin i chirurgie.
Cea mai mare parte a activitii i-a desfurat-o la Spitalul Militar
Central din Bucureti. Timp de trei decenii, n paralel cu activitatea
medical curent, a fost secretar de redacie i apoi redactor-ef al
Revistei sanitare militare. A publicat numeroase articole de specialitate,
comunicri tiinifice i a participat la simpozioane i congrese.
n anul 1980 a tiprit volumul Lumini muscelene, evocare plin de
talent i sensibilitate a locurilor copilriei. Portretele personalitilor, ct i
ale unor oameni obinuii, constituie o galerie memorabil, cu mare
valoare documentar. n 1991 i-a aprut cartea Itinerare subiective, unde
sunt cuprinse impresii din anii colii, descrierile unor drumeii n muni,
precum i prezentri ale unor instituii cu profil medical.
Dup 1990 a tiprit amintirile fostului preedinte al Tribunalului
Muscel, Aurel G. Marinescu, prezentare a suferinelor acestui lupttor
pentru dreptate i adevr n anii comunismului. Ultimul volum, scris la
vrsta de 80 de ani, este Pe urmele Luminilor muscelene, carte n care
se reconstituie atmosfera Cmpulungului de odinioar.
Textul s-a reprodus dup Dumitru Baciu, Lumini muscelene, Editura
Sport-Turism, Bucureti, 1980, pp. 81-88.

LUMINI MUSCELENE

Memoria bulevardului Pardon

Aa cum Bucuretii au cunoscut Calea Victoriei, Iaii
Alexandru Lpuneanu, Trgovitea Calea Domneasc, Pitetii
Strada Mare etc., Cmpulungul s-a mndrit cu bulevardul Pardon,
inima, respiraia i viaa oraului, loc de intersecie al trectorilor
dintr-o extremitate a oraului ntr-alta, martor al tuturor evenimentelor
publice sau particulare, de la natere i pn la nmormntare, izvor al
tuturor tirilor, mai mult sau mai puin adevrate, i mai ales loc
predilect de promenad pentru cetenii de toate vrstele i sexele,
localnici sau sezonieri.
210

Pentru vizitatorii de azi ca i pentru cetenii actuali ai oraului,

care triesc n condiii att de diferite fa de cele de acum 50-60 de
ani, ca preocupri i, mai ales, sub raportul nivelului de trai i al
naturii relaiilor umane, este greu s se neleag n toat adncimea sa
semnificaia bulevardului n viaa cmpulungenilor i mai ales
denumirea lui ciudat i uor rebarbativ. De obicei, un bulevard, o
strad poart un nume propriu, dac nu celebru, totui nume propriu.
Chiar dac a avut un astfel de nume n Cmpulung, el a fost eclipsat
de mereu tnrul i fr rival bulevardul Pardon.
nfiarea sa actual, deosebit de cea de acum o jumtate de
veac, nu amintete deloc ceea ce a fost cu mai bine de o sut de ani n
urm.
Din informaii relatate n 1932 de institutorul octogenar I. N.
Ionescu Mooianu, reiese c pe locul actual se afla n prima jumtate a
secolului al XIX-lea un iaz, denumit Iazul Ferstraelor, denumire dat
probabil de utilitatea sa practic n viaa oraului.
Iazul i avea izvoarele n partea de nord a oraului, n zona
denumit Sn Petru, loc al unui tradiional blci, organizat n perioada
srbtorii cu acelai nume, i alimenta cu ap o parte a oraului.
n jurul anului 1815, debitul apei sczuse att, nct boierul
Dinicu Golescu a druit oraului suma necesar pentru a se efectua
canalizarea apei rmase ca s poat fi secat terenul. Pe locul rmas n
locul izlazului, s-au ridicat prvlii. Dup 1877, prvliile au fost
drmate spre a se amenaja o alee. Cu timpul aceast alee s-a mrit,
devenind un adevrat bulevard.
n perioada dinaintea Primului Rzboi Mondial, el era mult mai
scurt dect n forma prezent, iar la captul nordic se gsea statuia lui
Negru-Vod, mutat mai trziu n faa primriei actuala bibliotec
public.
Acum 50-60 de ani, bulevardul era acoperit doar cu pmnt,
avnd, o zon central, pavat cu piatr de ru, bun pentru a evita
noroiul n timp de ploaie.
Cele dou strzi laterale, Negru-Vod i actuala strad a
Republicii, erau pavate, prima cu piatr cubic, cealalt cu piatr de
ru.
211

Aleea bulevardului era mrginit pe cele dou laturi de castani

stufoi, ce ofereau o umbr total, ideal protecie fa de razele
soarelui ca i n faa ploilor mrunte.
Pe sub castani erau aezate bnci de lemn, vopsite cu verde, ce se
mutau frecvent, dup gustul i nevoile acelora care le solicitau
ospitalitatea.
De o parte i alta a bulevardului se nirau cele dou cinematografe Splendid i Apostol Culea restaurante, cofetrii, cafenele,
librrii, farmacii, diverse magazine i ateliere meteugreti etc.
Pe strzi circulau nelipsitele trsuri cu cai, cu conductori ce-i
transmiteau din tat n fiu meseria. Astfel, calitatea de birjar reprezenta o tradiie pentru unii ca: fraii Boghez, Gh. Butoi i fiul, Vasile
Brbuceanu, Ionel icloiu .a., persoane cunoscute i respectate n
ora, gata oricnd s satisfac nevoile de transport ale cmpulungenilor cu promptitudine i exactitate.
Iarna, sniile luau locul trsurilor i plimbrile cu sania, n zgomotele zurglilor, n jurul bulevardului sau de la o extremitate la alta
a oraului, constituiau una din plcerile specifice acestui anotimp,
plimbri care adesea ncepeau sau se sfreau cu o uic fiart, o
mmligu cu brnz de burduf sau pastram de oaie ntr-una dintre
crciumile de la periferia oraului.
Automobilele erau o raritate, privilegiu al unor oameni nstrii.
Printre ele, not discordant, automobilul, cu profil i motor de avion, al
fostului pilot Stere Stavarache, strnea senzaie, att ca form, ct, mai
ales, prin zgomotele violente care scoteau copiii din curi s-l admire.
Dac anatomia bulevardului Pardon era oarecum prozaic i
fr note distinctive prea evidente, n raport cu altele de acelai gen,
sub raport funcional, viaa lui era mult mai antrenant i, fr exagerare, uneori, chiar trepidant, cci Cmpulungul nu era doar o urbe
a pensionarilor, cum i mersese reputaia, iar bulevardul reprezenta
barometrul, pulsul activitii ntregului ora.
Totul depindea de optica prin care l priveai, n raport de anotimp
i de orele zilei.
Odat cu sosirea verii, cmpulungenii se pregteau s-i primeasc oaspeii, fie membri de familie, fie prieteni sau vilegiaturiti,
venii din toate colurile rii, dar mai ales din Capital.
212

Casele dereticate, chiar proaspt zugrvite, curile respirnd de

curenie odat cu parfumul florilor din grdini sau de pe pridvoare,
figurile vesele i primitoare ale locuitorilor, totul trda o atmosfer de
srbtoare, de ospitalitate. n Grdina public, muzica militar, nelipsit dimineaa i dup-amiaza, ddea nota caracteristic acestei ambiane deosebite, care dura toat perioada sezonului.
n timpul sezonului, cum i spuneau localnicii, populaia aproape
se dubla, devenea mai pestri.
Sezonitii erau nu o dat oameni suferinzi, cu afeciuni respiratorii, venii fie pentru o cur balnear la bile Kreulescu, indicat n
astmul pulmonar, bronitele cronice, fie doar pentru calitatea excepional a climatului, propice tratamentului tuberculozei pulmonare,
ntr-o perioad cnd nu exista nimic din arsenalul terapeutic actual, tratamentul eroic rmnnd colapsoterapia. Pentru prevenirea ei, o cur
climateric la Cmpulung, repetat mai muli ani, era o adevrat binefacere. Oraul era foarte cutat de bolnavii pulmonari, fapt ce i crease
o reputaie la fel de exagerat: ora de pensionari i tuberculoi.
Din fericire ns majoritatea sezonitilor erau oameni sntoi,
venii s se bucure de calitatea aerului, de frumuseile mprejurimilor
i condiiile plcute de odihn, oferite att de linitea oraului, ct i
de buntile specifice procurate de piaa lui.
Muli dintre cei venii nu erau legai prin rudenie sau nevoi medicale de ora, ci urmau cu fidelitate, an de an, chemarea dragostei
pentru Cmpulung, pentru prieteniile trainice nfiripate, pentru tot ceea
ce reprezint aceste locuri.
i toi, localnici sau vizitatori, se nscriau ritmului respiraiei
oraului, intrau n mecanismele lui fireti i astfel drumurile lor se
ntlneau cu... bulevardul Pardon.
Zilnic n orele de sear, iar n timpul srbtorilor i n cursul
dimineii, bulevardul devenea nencptor pentru plimbare, innd
seama c atunci cele dou pri carosabile erau doar pentru vehicule.
Ulterior, una dintre ele, strada Republicii, va fi asfaltat i rezervat
pe timp de var numai pietonilor.
n aceste condiii, de mare afluen, oamenii se loveau cu coatele,
se clcau pe picioare, i, schind un surs amabil, de circumstan i
fals politee, se scuzau invariabil: pardon.
213

Diferena consta doar n intonaie, n raport cu cultura sau, mai

degrab, cu blazonul celui care se scuza.
i din pardon n pardon, aa i-a rmas numele aleii, care avea
totui o denumire fixat pe o tbli albastr la captul nordic, pe
atunci nebgat n seam, iar astzi complet uitat.
Astfel, cu trecerea timpului vorba poetului porecla s-a transformat n renume, astfel nct azi orice nume s-ar da bulevardului, el
va rmne n obscuritate, n faa eternului i de nenlocuit bulevard
Pardon.
n ceea ce privete componena acestei mulimi, care nu obosea
s refac de zeci de ori circuitul de la un capt la altul al bulevardului,
ea reprezenta un adevrat panoramic de vrste, chipuri, tipuri i culori
vestimentare.
Vrsta predominant era a tineretului: de la liceeni, n haine
civile, eliberai pentru 3 luni de spectrul uniformei i matricolei,
pn la studeni, n inute mai sobre sau mai extravagante, n raport de
veniturile prinilor. Privindu-i, uor puteai deosebi pe fiul modest de
funcionar sau de ran de fiul de om nstrit, ce aborda o impecabil
cma scrobit, un guler rabattu sau cu un fular neglijent nnodat la
gt, cu pantalon alb imaculat i de multe ori cu o rachet de tenis n
mn, mai mult de decor dect din ambiie sportiv.
Codane zvelte i cuviincios mbrcate erau eclipsate de tinere
elegante, cu fuste peste genunchi, unele avnd ochii i obrajii
machiai, dup ultimul model al stelelor de la Hollywood.
Se mai nvrteau, ici-colo, i juni ofieri sau elevi de coli
militare, n uniforme multicolore, flindu-se cu zornitul sabiei i
pintenilor sau luciul cizmelor.
Schimburi de priviri, strngeri de mn stngace, recitri discrete, zmbete, sperane, arje, mai mult sau mai puin amicale.
Printre aceti tineri exuberani i neobosii, se amestecau ns i
alte vrste, femei i brbai, mai excentrici sau mai sobri, personaje
cunoscute i recunoscute fcnd parte de drept din ritualul vieii
curente a bulevardului.
n zilele de srbtoare i, mai ales, n perioada blciului de la Sf.
Ilie, printre costumele oreneti, se vedeau tot mai multe costume
naionale, mbrcate cu prestan i bun gust de frumoase muscelence
214

venite din apropierea oraului sau de la mai mare deprtare. Mersul

mldios, cu marama fluturnd n vnt peste iile de borangic, semnate
cu ruri, precum stele pe cer, i fotele cusute cu fir, mijlocul strns de
bete i gtul subire mbrcat cu salbe pe trei rnduri, aduceau un aer
proaspt i curat de munte, o not de frumusee i autenticitate.
Peste drum de bulevard, n Grdina public, fanfara regimentului, sub bagheta energic a cpitanului Filip, fcea s vibreze inimile
tuturor vrstelor n armoniile unor partituri muzicale devenite clasice:
Valurile Dunrii, uvertura la Califul din Bagdad sau Pe o pia
persan.
Din bulevardul aglomerat, dup efectuarea tururilor de rigoare,
cei mai vrstnici se retrgeau la cofetriile i restaurantele din vecintate. Astfel la mesele de pe trotuarele din faa cofetriilor Ghiba,
Vlsceanu, Stnculescu, Smrndescu halbele cu bere, alunele americane, cornurile cu nuc i brnzoaicele, alturi de savarine, cataifuri
i indiene, potoleau setea i foamea plimbreilor, aezai la odihn.
La restaurantul-cofetrie Gh. Moraru de sub hotelul Dmboviceanu azi Piatra Craiului, o orchestr de jazz, adus cu mari
cheltuieli de la Bucureti doar pe timpul sezonului, ncerca s fac
concuren barzilor locali, fraii Macaron de la restaurantul M.
Calangiu ulterior Du i vestitului Pantilic, btrnul viorist,
nelipsit de la toate chefurile, nunile i botezurile din ora, care cnta
la restaurantul Viscol.
Printre numeroasele restaurante i bodegi, mai mult sau mai puin
aspectuoase, dar fiecare cu specialitile sale, i cu aceiai nelipsii i
fideli clieni, restaurantul lui Alexe Viscol se bucura de un renume
special, fapt ce-l determinase pe Tudor Muatescu s-i nchine una
dintre primele sale epigrame:
Ce repede se schimb astzi
Obiceiurile lumeti,
Pn ieri ngheai de viscol,
Azi la Viscol... te nclzeti.
Odat cu sosirea toamnei, aglomeraia de pe bulevardul Pardon
scdea.
215

Sezonitii se ntorceau la casele lor, elevii i studenii plecau la

nvtur.
n schimb deschiderea colilor schimba ritmul i cromatica,
adugnd un farmec nou peisajului. Elevii n uniform, de la orurile
pestrie, cu ptrele i funde roii ale prichindeilor din clasele
primare, la uniformele kaki ale elevilor de la Liceul Dinicu Golescu
i coala Normal, cu apca tras uneori trengrete pe ureche i la
uniformele elevelor de la Liceul de fete, coala pedagogic i coala
profesional, fiecare cu semnul ei distinctiv, constituiau o lume nou
care punea stpnire pe ora, nlocuind aspectul eterogen din timpul verii.
mbulzeala de pe bulevard se muta n librriile oraului (I. Zrnescu,
I. Staicu, N. Rdulescu i Gh. Vldescu), fiecare elev cu librarul preferat, care cuta s atrag cumprtorii nu numai prin aprovizionarea
cu manualele cele mai diferite, recomandate de profesori, ci i prin
rabaturile acordate n raport de suma cumprturilor.
Dup ce trecea febra aprovizionrii cu cri, prezena colarilor
pe bulevard intra n canoanele severe stabilite de direciile colare.
Bulevardul devenea strict interzis i circulaia colarilor se fcea
doar pe trotuarele laterale, iar abaterile erau susceptibile de sanciuni
drastice.
Pe golaul bulevard, treceau acum doar siluetele profesorale, fie
n drum spre coala respectiv, fie n cadrul unei plimbri de sear,
prilej de discuii academice sau de povestire a unor ntmplri din
viaa colii ori a unor necazuri familiale.
Doar sosirea celor dou vacane, de iarn i primvar, readucea,
pentru scurt timp, pe colari n raza de activitate a bulevardului
Pardon, fr a scpa complet de sub ochii vigileni ai unora dintre
profesori, care nu-i uitau obligaiile pedagogice nici n vacan.
E drept c rmneau i alte locuri de plimbare sau distracie, mai
mult sau mai puin nevinovate, dar i acolo se putea cdea uor n
greeal i rezultatul era n funcie de cine te-a vzut i cu cine ai
fost vzut().
i din acest punct de vedere, exista printre elevi o burs a severitii profesorale, fiecare profesor avnd cota lui bine cunoscut, astfel
c fiecare culpabil i putea nchipui cu aproximaie ce soart l
ateapt dup isprav i persoana care a constatat delictul.
216

Dar lumea bulevardului Pardon nu se reducea la aceea a profesorilor i elevilor, unii, parcurgndu-l cu drepturi nelimitate, alii
ocolindu-l din ordin i cu strngere de inim. Ea cuprindea figuri
variate, cu prezen constant, i nelipsite de un anume farmec
particular i greu de uitat.

217

Nichita Stnescu
Nichita Stnescu (1933-1983), nscut la Ploieti, ntr-o familie de
intelectuali, a fcut studii liceale n oraul natal, apoi Facultatea de Filologie
din Bucureti. Dup absolvire a fost redactor la Gazeta literar i apoi la
revista Luceafrul. A debutat editorial cu volumul de poezii Sensul iubirii
(1960), receptat imediat prin noutatea mesajului. Afirmat rapid n cadrul
Generaiei '60, a devenit n scurt timp unul dintre cei mai nsemnai poei
contemporani.
Debutul a fost urmat de alte volume: O viziune a sentimentelor
(1964), 11 elegii (1966), Oul i sfera (1968), Laus Ptolemaei (1968),
Necuvintele (1969), n dulcele stil clasic (1970), Epica Magna (1978),
Opere imperfecte (1979), Noduri i semne (1982), Antimetafizica (1985)
etc. Este laureat al mai multor premii pentru poezie i al Premiului Herder
(1975) al Universitii din Viena. Opera i-a fost tradus n mai multe limbi
de circulaie.
Textul s-a reprodus dup Nichita Stnescu, Amintiri din prezent,
Editura Sport-Turism, Bucureti, 1985, pp. 19-21.

DIN LUNG PRELUNGUL CMPULUNG

I
De-aici, din Cmpulung Muscel, fusese trimis odinioar scrisoarea boierului Neacu, primul text compact scris n limba romn i
pstrat, cci ne gndim c vor mai fi fost i altele, arse i risipite de
timp, poate chiar mai vechi. Oricum, inutul devine legendar n vreme,
nu numai prin atestarea de limb romn scris, ci i prin nsi matca
pe care o reprezint, matc a baladei pastorale, spiritualitate dinti a
neamului nostru. La cteva strigte mai sus de Cmpulung i spre
stnci, din Rucr, se tie, ciobanii au dus cntecul Mioriei prin
muni pn la ntorsura Buzului, i de-aici, din gur n gur, ca
srutul, n pretutindenea rii.
Aici, n acest triunghi de magic frumusee, al munilor cu dealul
i cu valea, poate cel mai frumos loc din ar i din lume dup gustul
inimii mele, aici, unde limba vorbit are o claritate fonetic de cristal,
nct i vine s crezi c aici s-a nscut mai nti limba romn i
218

probabil c aa i este, aici n aerul curat i cu aripi, unde privirea

niciodat nu e n jos, ci n sus, tras de zpada etern a piscurilor, aici
sluiete cosmosul stelelor de noapte i de zi, predestinat patriei
noastre. i vine s strigi mirndu-te: oare ce zei uriai au fost
ngropai sub muni, de au munii atta mreie i tcere vorbitoare n
ei!
Aici, noaptea, la amiaza nopii, se poate auzi cum se rotete
pmntul pe axa polilor cu un murmur aparte, asemntor celui de
copil alptat.
Aici, timpul are fptur i ea se poate vedea cu ochiul i atinge cu
mna lui Toma necredinciosul. O foame negrbit, de via, te umple
i, fntn fr fund, deeri n tine mirajul, ca i cum chiar apei i-ar fi
sete de ap. S fie acesta sentimentul dorului din doin? Frunz
verde de mlin, duce-m-a ca s revin; frunz verde de stejar, deas-i
piatra, eu sunt rar; frunz verde leutean, mi-este ora ct un an; anul
cu lumile, lumile cu stelele...
M-ntreb ce-ar scrie n scrisoare boierul Neacu, acest vechi om
al rii, ngrijorat de ea din dragoste; ce-ar scrie peana lui Neacu,
dac, dac ar deschide ochi cu vederea acum, pe lungul
Cmpulungului?
Ipac, zic domniei tale de treaba obtii c e bun i nsoit
deplin cu vremea, cum laptele ei cu gura pruncului, cum damful
uicii cu doaga. i zic domniei tale, c de fiecare lucrtor al
pmntului din vale i din deal, fctor de minuni gusttoare, de
fiecare lucrtor al fierului fctor de minuni mictoare i de fiecare
pietrar i crmidar i dulgher i ispravnic cuvine-se la Cmpul-lung
mirosul de primvar al florii de liliac, cu liliac cu tot.

II
Pentru mine amintirea Cmpulungului este tulburtoare, pentru
c ea nu are ntocmai un rspuns n cuvinte. Prietenul, fratele i
colegul meu Gheorghe Tomozei, m-a adus mai nti la Cmpulung,
unde voia s-mi arate un mormnt de voievod i locul unde el a
hotrt s se ngroape. M-a adus aici, la Cmpulung, spunndu-mi c
219

i inima are o inim, artndu-mi un loc plin de scaei, i m-a-ntrebat

cu ochii lui clari, deschii, superbi, adumbrii de gene lungi, dac n-a
vrea s fiu ngropat aici. Tot Gheorghe Tomozei, prietenul, fratele i
colegul meu, mi-a mai spus c orice inim are o inim i c orice
moarte ar putea s aib n sine i o natere. Poate c mi-a citit atunci
scrisoarea boierului Neacu, act de moarte a limbii medievale a rilor
Romneti, act de natere a limbii rii Romneti.
La Cmpulung, aerul este gurit de psri, prin acele locuri curg
n jos, la Cmpulung, luminile de la stele. La Cmpulung, e perna
rii. Ne ncercm i noi cu tmpla pe dulceaa ei de somn de zpad...
Noi ne iubim patria i nu ne este ctui de puin ruine de aceasta,
cum umbrei nu-i este ruine de stejarul su. Umbr a vrea s fiu la
Lungul Cmpulung...
1982

220

Tudor Opri
Tudor Opri (1926), poet, eseist, critic i istoric literar, a fcut
gimnaziul la Bucureti, apoi a studiat la Liceul Dinicu Golescu din
Cmpulung (1939-1941) i la Colegiul Naional Militar Nicolae Filipescu
de la mnstirea Dealu (1941-1945). Dup terminarea Facultii de Litere
i Filosofie a Universitii din Bucureti, ncepe o ndelungat carier de
profesor de limba i literatura romn i francez n nvmntul bucuretean (1948-1999). n 1972 i-a susinut doctoratul cu teza Istoria
revistelor colare din Romnia. A iniiat i ndrumat numeroase cenacluri
literare ale tinerilor, promovndu-le creaiile n zeci de antologii i volume
colective.
Ca poet, a debutat n 1942 la revista Poesis; a publicat reportaje,
articole de critic i cronici n ziarul Presa din Cmpulung. Volumele de
poeme ne dezvluie un autor romantic, cu o elegan clasic. A scris
monografii ale liceelor Gh. Lazr i Mihai Eminescu i o interesant
memorialistic grupat n volumele: Pietre la templul adevrului i
ntmplri i oameni.
Textul s-a reprodus dup Tudor Opri, ntmplri i oameni itinerarul
unui destin, Editura Aramis Print, Bucureti, 2001, pp. 29-32.

NTMPLRI I OAMENI
ITINERARUL UNUI DESTIN

La umbra lui Negru-Vod

Naul Tudor
Nici frumos ca Rodolfo Valentino i nici dramaturg ca Tudor
Muatescu. E o trist constatare pe care o fac dup peste 70 de ani de
la botezul meu, nfptuit la biserica Buna Vestire din cartierul Bellu,
n ziua de 7 aprilie 1927, na fiindu-mi unul din reprezentanii familiei
Muatescu din Cmpulung-Muscel, nrudit cu noi prin Lili Muatescu,
efa clanului, var primar cu bunica mea. De altfel, Muatetii ne-au
fost nai din generaie n generaie. Naii btrni, Alexandru i Lili, i-au
cstorit pe bunicii mei i i-au botezat pe mama i pe unchiul meu,
Alexandru Marinescu. Naii mei au preluat tafeta. Tudor Muatescu
221

m-a botezat i cstorit pe mine; Mihai, fratele lui, l-a botezat pe

fratele meu Mihai i pe fiica mea Mihaela. Muatetii ne-au transmis
toate prenumele lor i, ca nai, toate harurile cu care Dumnezeu i
nzestrase din belug.
Cu prilejul botezului am primit dou nume: Tudor i Valentin.
Tudor, firesc, dup numele lui Tudor Muatescu; Valentin, pentru c
mama, ca toate feticanele timpului, era ndrgostit lulea de irezistibilul Rodolfo Valentino.
Dup consumarea botezului de ctre printele Petre Popescu,
care s-a chinuit zdravn s nu m piard n cristelni, naul btrn,
vestitul latinist Alexandru Muatescu, de ale crui impozante musti
m-am agat cu disperare cnd preotul, refuzat de Tudor aflat la
prima nie i obsedat de spaima c o s m scape din mini i-a
ncredinat rebarbativa fptur, a rostit solemn: Finule, s fii frumos
ca Rodolfo Valentino i s ai parte de talentul dramatic al naului tu,
Tudor.
Cnd ncepuser s-mi mijeasc mustile i s colaborez cu
ndejde n timpul vacanelor de var la ziarul Presa, ntlnindu-m
cu naul Tudor pe bulevardul Pardon, din una n alta, acesta i-a adus
aminte i de urarea de la botez i a ncercat s m consoleze pentru
faptul de nu fi fost rsfat de ursite: Finule, nu te mai mhni c nu
eti frumos ca Rodolfo Valentino. n fond, un biat trebuie s fie mai
actrii ca dracu i nu-i nicio bucurie s vin femeile buluc la tine,
cum veneau la Valentino, ci tu s le asaltezi ca o arj de cavalerie. i,
din acest punct de vedere, urarea a fost de bun augur, aa-i? (Naul,
care frecventa uneori cofetria lui Ghiba, ca s bea un schwarz,
aflase ceva de idila mea cu Andreea, fata avocatului Negulici). i mie
la vrsta ta mi scprau clciele. Vorba lui Toprceanu: i-avea
arhivarul o fat... Mutra mea un pic simiesc (mama mi spunea la
suprare maimuoiule cu ochi albatri) nu m-a mpiedicat s fac praf
o rocat... Aa s-a nscut n 1925 volumul de versuri Vitrinele
toamnei pe care i-am pus acum doi ani micile mele rndulee. Dac
n-o s fii un dramaturg, ca mine, o s m mulumesc cu un fin poet
care mi-a motenit pcatele adolescenei.
ntlniri i dialoguri cu naul am avut puine. El era prins n
chingile sufocante ale vieii teatrale, ale turneelor i cltoriilor n
222

strintate; eu m luptam cu internatul i cu vacanele n care nu

reueam aproape niciodat s-l ntlnesc. Mai mult aproape de mine i
de preocuprile mele, mai ales n perioada primilor ani de nvmnt,
a fost naul Mihai, doctor n drept i tiine economice la Lige i Paris,
care rnist de frunte dup civa ani de nchisoare comunist i-a
schimbat identitatea (profesorul de francez Decebal Ionescu), fiind
oaspetele i prietenul drag al casei noastre, unul din marii i
inteligenii mei sftuitori i confideni.
Despre Tudor mi-a povestit multe lucruri naa Lili care se
deplasa greu i-i plcea s converseze din fotoliul ei comod aezat pe
mica teras a casei aflate alturi de cea a lui Istrate Georgescu i nu
departe de moara lui Nedelcu pe care o vizitam de dou-trei ori pe
sptmn n timpul vacanelor. De la ea am aflat cum luase natere
pasiunea literar i ziaristic a naului. Evenimentul se petrecuse n
1912, cnd Tudor avea matusalemica vrst de 9 ani. La sindrofiile
sptmnale (n provincie, doamnele din protipendad aveau jour
fixe) Tudor recita mici poezii, creaii proprii i chiar scenete patriotice, ca Ardealul, unde autorul rostea un patetic monolog, ndemn de a
salva frumoasa Transilvanie nlnuit.
Apetitul scenic i-a trezit apetitul publicistic. Pe la nceputul
secolului, negustorii de jucrii i librarii (la Cmpulung, cunoscutul i
bonomul Staicu) aduceau de la Viena sau Berlin un joc amuzant: o
cutie care cuprindea tot dichisul unei tipografii n miniatur. Inteligent
i receptiv, n dou sptmni el s-a deprins cu zeria, reuind ca la
Crciunul lui 1912 s prezinte familiei uimite primul numr din
Ghiocelul, al crui director, scriitor, redactor i tipograf se putea intitula cu mndrie. Astfel, n Ghiocelul i-a gsit loc feeria n
maniera lui Dimitrie Anghel, Povestea violetelor, prima pies de
teatru, pe care o va relua n mai 1919 la Cmpulung-Muscel (deci
cnd avea 16 ani), sub numele de Floare albastr. Pasiunea teatral l
va ine sub mrejele ei i n ultimii ani de liceu, cnd, de altfel, va
trimite cronici dramatice la Rampa, bine primite, dar prost
remunerate.
Tudor era un mare trengar, mi spunea naa. Amorul i ocupa
o mare parte din timp i-l fcea s-i neglijeze i obligaiile de elev i
apoi pe cele de student. Umplea caiete ntregi de versuri sentimentale
223

i spirituale totodat, cu o verv nestvilit. Pe unele le-a publicat,

ncepnd din 1922, la Glasul rii, dup acea la Zorii de ziu i la
Muguri, publicaii cmpulungene, strngndu-le, n 1925, n volumul Vitrinele toamnei, deosebit de bine primit de Eugen Lovinescu i
ludat de Ion Minulescu, care vedea n Tudor Muatescu un continuator. Memoria formidabil a naei Lili mi-a fost de un mare ajutor
cnd, pregtindu-mi teza de doctorat, m-am folosit de informaiile ei
i am dat la Biblioteca Academiei iama n aceste uitate reviste cmpulungene, susinute ns cu articole de cea mai bun calitate de elevi
i studeni musceleni i argeeni deosebit de dotai: Dan Simonescu,
Vladimir Streinu, Alexandru Marinescu, Alexandru uuianu sau prieteni
ai acestora, ca erban Cioculescu.
Numeroasele escapade amoroase studeneti, mai ales din
perioada studiilor n Frana, l-au fcut celebru. Naa btrn mi-a
relatat cu haz una din aceste ntmplri n care indirect era implicat
unchiul meu i vrul lui, Sandu uuianu. ncurcat cu dou franuzoaice nbdioase, Tudor i-a neglijat ndatoririle studeneti pe
msur ce-i sporea cheltuielile. Avea nevoie neaprat de bani. Naul
Alexandru abia i trimisese chenzina. Trebuia inventat un argument
convingtor pentru a mai ciupi ceva. i cum singurul argument
convingtor era cel al bolii, i-a trimis o telegram succint i
disperat: Papa grand besoin mille francs pour analyse, fiind
convins c inima asprului profesor se va nmuia. Naul btrn,
prevenit de Sandu uuianu c Tudoric a lsat cteva restane n
toamn pentru a nu fi lsat de dou drglae i cheltuitoare
midinete, cu toat severitatea lui proverbial, nu s-a ndurat s-i
prseasc feciorul la ananghie. A doua zi s-a dus la pot i i-a
expediat doar 500 de franci cu urmtoarea telegram explicativ,
scris ostentativ n romnete: Mgarule, ai 500 de franci pentru
Ana, pe Liza mai d-o dracului...
Am reuit n cteva rnduri s-l ntlnesc n lunile de var cnd,
mnat de dor, se repezea singur ori cu naa Kity, cunoscut actri, 3-4
zile la Cmpulung, ca s-o vad pe naa Lili. Tata, fiind mutat la
comanda Regimentului 3 grniceri-paz din Cernui i apoi plecnd
cu Regimentul 6 de gard Mihai Viteazul pe front, m-a lsat n grija
bunicului din toamna anului 1939 pn n cea a anului 1941, ca elev al
224

Liceului Dinicu Golescu. A fost perioada primei iubiri i primelor

poezii. Cum prin 1940 caietele mele ncepeau s se umple de versuri,
m-am gndit s i le art naului Tudor i s m fudulesc cu ele. Prin
august 1940 i-am citit primele versuri nchinate Andreei. Calci pe
urmele mele, ticlosule, i se pare c eti mai precoce dect mine. M-ai
ntrecut la erotic cu trei-patru ani!. Le-a citit pe toate, pe cteva
le-a recitat cu vocea lui puin spart i mi-a spus. Versifici admirabil
i pentru 14 ani eti un mic virtuoz. Dar ai i multe leinturi n
poezie. Dect s teatralizezi sentimentele, ai scrie mai bine scenarii
lirice, alegnd ca eroi persoane din jurul tu. Aa cum am fcut eu n
Titanic Vals. Este exact exerciiul care i trebuie s-i formezi ochiul,
simul de observaie, spiritul satiric, s-i temperezi sentimentalismul
fr s renuni la sentiment. M-a pus s-i transcriu o poezie: O s i-o
dau lui Mihai Niculescu la Universul literar, poate i-o public. De
la o vreme se ocup i de debutul celor tineri. Mi-a fost ruine s-l
ntreb ce s-a ntmplat cu acest manuscris. Sunt convins c nu a ajuns
la destinaie, i-apoi naul Tudor era prea ocupat ca s fac oficii de
impresar literar.

225

N LOC DE POSTFA...
SUB TMPL DE VOIEVOZI
La Cmpulung ncepe, ca s se sfreasc la Bran, cel mai
frumos drum din Romnia. Amintirea lui i a micului ora m
tulbur ca un rsrit de soare la Rucr, ca o noapte plin de
noroc, ca o scuturare fericit a destinului. Pentru c primul meu
drum n lume, scris cu mr, cu creang de brad, cu fantasme i cu
o bucurie vecin cu pierderea minii, l-am fcut la Cmpulung. Nu
la Brila, spre care goneau mereu caii notri, cruele smintite de
legend, vrtejurile de praf nlate pe toate crrile, luntrile
ncrcate multe cu pete, multe cu pepeni convoaiele de gru,
nsetaii de aventur, gloria viscolelor i povetile de tain neagr.
Cnd s mi se sting n ierburi triste sau n ghiocul unei urme de
mnz copilria, ntmplarea, care-i ine fiina cu vrji necunoscute, m-a aezat cu genunchii la gur ntr-o cup de nufr alb
ochii de visare lung ai blilor noastre i nu tiu care lebd
m-a mutat, cu dou bti de vsl, n zarea fericit a Goletilor,
ntre viile atrnnd de cntecele lui Pillat i apoi, pe drum mrginit
de plute uriae, ca nite insule verzi plutind deasupra unui tren
ameit de mireasm de pdure, ca i cum l-ar fi salutat pe cale,
fluturnd crengue cu zmeur i cu afine, uri ieii din balade,
ctre Cmpulungul zidit ntre faguri de cer albastru, n istoria de
nceput de lume, n cuvnt voievodal, n dragoste de neam.
Am stat la Cmpulung doi ani, ca s nu-l mai uit niciodat i
s-l iubesc n rmurii lui de lemn despicat din care se revars
226

basmele. Tmpla mea i toate gndurile bune tiu frunza de arin

zbtndu-se-n vlvtaia de argint ce leag dor cu dor pe Rul
Trgului, cntecul clopotelor de la mnstirea Negru-Vod, oapta
amar a brazilor prin care curg praiele asfinitului din muni n
mirodeniile pietrelor scprnd sub pasul cailor cu care mocanii,
tolnii pe ei de lemn, intr n pnzele de borangic ale duminicilor
oraului. Ei se mrturisesc din desclecare de zimbru, iar femeile
lor, ducnd pe umeri rzboaie de fluturi i de arnici, gtite cu salbe
de aur, nvingtoare n toate btliile cu mtasea, notific nalta
trufie de snge a fiilor lor. Cunun de oameni, ocrotind de dou mii
de ani rzvrtirea i libertatea excesiv.
Cmpulungul e un ora invulnerabil, druit cu imaginaie impetuoas i posteritate. Cei nscui ntre hotarele lui de aluni
solemni, de poezie imperial, cldit pe invitaii la sfiere lung,
i-au pierdut sufletul din prea mult iubire i s-au schimbat n
sanctuare care repurteaz elogii i recunotin subtil pentru
steaua inimii lor.
S fi trecut prin Cmpulung nseamn s fi trecut prin victorie.
Iar de la Cmpulung spre Bran, prin toat vrjita istorie a fiinei
romneti.

Fnu Neagu

227

CUPRINS
Argument ............................................................................................ 5
Petru Bogdan
Baki
Francesco Maria
Spera

[Cltoria n ara Romneasc] ..................7

Informaii date de printele franciscan

Francesco Maria Spera ............................... 20

Paul de Alep

Cltoria patriarhului Macarie din Alep ..... 23

Gabriel Tomasi

Relaia printelui Gabriel Tomasi ............... 27

***

Relatarea anonim n limba latin

despre ara Romneasc ............................ 30

Anton-Maria
Del Chiaro

Revoluiile Valahiei .................................... 33

Neofit Cretanul

[Jurnalul cltoriei n Ungro-Vlahia] ..........36

Franz Joseph Sulzer

Istoria Daciei Transalpine ........................... 42

Constantin Caraca

Topografia rii Romneti i observaiuni

antropologice privitoare la sntatea i
bolile locuitorilor ei ....................................... 45

Jean A. Vaillant

Romania ...................................................... 47

Stanislas Bellanger

Crua .......................................................... 50

James Henry Skene

rile de frontier dintre cretini i turci ...... 57

Felix Pigeory

Pelerinii Orientului, scrisori

artistice i istorice ........................................ 64

255

Constantin D.
Aricescu

Istoria Cmpulungului, prima

reziden a Romniei ................................... 67

Thodore Margot

O viatorie n cele aptesprezece

districte ale Romniei ..................................71

Alexandru Pelimon

Impresiuni de cltorie n Romnia ............ 84

Dimitrie Pappazoglu

Excursiune arheologic la trei vechi

reedine ale Romniei: Cmpulung,
Curtea de Arge i Trgovite ..................... 93

G. I. Ionnescu-Gion

Din Cmpulung ........................................... 95

Petre Ispirescu

Din povetile unchiaului sftos ..................100

Mrs. [Mary Adelaide]

Walker

Crri neumblate din Romnia ....................

107

Alexandru Vlahu

Romnia pitoreasc ..................................... 113

Gabriel Dimitriu

Cmpulungul cu mprejurimi ...................... 117

I. NicolaescuBughianu

La Cmpulung ............................................. 127

Constantin D.
Severeanu

Din amintirile mele (1853-1928) ................ 146

Ion Simionescu

Orae din Romnia ...................................... 155

N. Iorga

Romnia cum era pn la 1918 ................... 159

Nicolae Th.
tefnescu

Prin Cmpulung i pe muscelele lui ............168

Mihai Moandrei

Casa amintirilor ........................................... 194

Dumitru Baciu

Lumini muscelene ....................................... 205

Nichita Stnescu

Din lung prelungul Cmpulung .................. 213

Tudor Opri

ntmplri i oameni ................................... 216

256

n loc de postfa
Fnu Neagu

Sub tmpl de voievozi ............................. 221

257