KARL FERDINAND WERNER

ISTORIA FRANEI
= ORIGINILE =
VOLUMUL I

CUPRINS

Ca

Cuprins

V
Introducere
9
Cuvnt nainte
13
Origini i constiin istoric 19
Apariia unei constiine istorice 19

N
3
5
8
8

n Galia franc
Mitul franc
26
Mitul galic
34
Hexagonul
47
Omul i mediul su ambiant 47
Negura timpului" ncepe s se 50

12
18
26
26
28

II

Pg. Pg.

ridice
Hexagonul si istoria

54 30

pamntului
Geografia si istoria
Climatul
Celii

58 32
67 36
12 39

1
Migraia celilor i prima epoc 12 39
a fierului
1
Aportul mediteranean. Marsilia 12 43

VI

si celii
Expansiunea celilor

8
13 49

Decdere si prbusire celtic

8
14 53

Galia

4
15 59

Galia": o definiie roman

3
15 59

Structuri inteme politico-

3
15 60

geografice
6
O civilizaie: forele religioase 16 63
O civilizaie: arta

0
16 66

O civilizatie: societate si

5
16 67

economie
Cezar

7
17 70

VII Pacea roman

2
18 77

Pacificarea

1
18 77

O civilizaie galo-roman:

1
19 86

religie, societate, economie

6
VIII Barbarii si Imperiul cretin 20 95

IX

Destrmarea Pcii romane

9
20 95

Germanii

9
21 97

Criza secolului al III-lea si

2
21 10

redresarea
Ctre victoria cretinismului

8 1
22 10

Galia n cadrul Imperiului

5 5
23 10

cretin
Constantin cel Mare

1 9
23 10

Reformele: mpratul i noii

1 9
23 110

senatori ai Galiei
Reformele administraiei

3
24 115

Reformele militare i

1
24 12

consecinele lor
De la Constantin la Aetius

9 1
25 12

7 7
Galia si aprarea ei n secolul 25 12

XI

al IV-lea
Iulian n Galia

7 7
26 13

Puterea generalilor franci n

2 0
26 13

Imperiu
Galia pn la moartea lui

5 2
27 13

Aetius (454)
Clovis

1 6
28 14

Childeric

3 5
28 14

Prsii de Imperiu

3 5
29 14

1 9
Burgunzii, francii de pe Rin i 29 15
francii salieni
Clovis: cucerirea puterii

3 1
30 15

Clovis: o domnie mrea

0 5
30 16

XII Merovingienii
Regnum Francorum

7 0
31 16
9 5
31 16

9 5
Dinastia i mpririle regatului 32 16
Puterea Austrasiei

5 9
32 17

Afirmarea Burgundiei

8 0
32 17

Cele trei patrii"

9 1
33 17

Dagobert

0 2
33 17

XIII Perioada majordomilor

3 4
34 18

palatului
Regii pierd puterea

3 1
34 18

Noii principi"

3 1
34 18

Aquitania

7 3
34 18

Carol Martel

9 4
35 18

Bilanul perioadei

1 5
35 19

merovingiene
9 0
XIV De la Pepin la Carol cel Mare 37 19
Pepin cel Scurt, fondatorul

3 7
37 19

monarhiei carolingiene
Carol Cuceritorul

3 7
38 20

Naterea unui Imperiu

3 2
39 20

Renaterea Carolingian"

0 6
39 21

XV Naterea unui regat

9 0
40 21

occidental
9 5
Ludovic cel Pios": ultimul vis 40 21
de unitate
Tratatul de la Verdun

9 5
41 21

Domnia lui Carol cel Pleuv

6 9
42 22

3 1
De la Carol cel Pleuv la Eudes43 22
Lumea carolingian

0 6
43 22

XVI Zorii principatelor

6 9
44 23

Un secol de fier?

5 3
44 23

Un secol puin cunoscut

5 3
44 23

Recunoaterea oficial a

6 4
45 23

principatelor
Reglementarea problemei

0 6
45 23

normande
6 9
Un Carolingian n lumea franc46 24
Cderea lui Carol al III-lea

0 1
46 24

Regele Raoul

5 3
47 24

XVII Restaurarea si cderea

1 6
47 24

Carolingienilor
Umilirea unui rege

7 9
47 24

7 9
Realiti feudale" n Neustria 48 25
robertian
Principele abate si reforma

5 3
49 25

monastic
Lothar si aliana ottonian

1 6
49 25

6 9
Principatele celui de-al doilea 49 26
val"
9 0
Regalitatea prsete sistemul 50 26
ottonian
Eecul Carolingian

4 3
50 26

Concluzii

9 5
51 26

Repere cronologice

3 7
51 27
7 3

TABELE
GENEALOG
ICE

MEROVINGIE

189; 274

NII
CAROLINGIE

233; 276

NII

Introducere
de JEAN FAVIER
Aceast istorie a Frantei este o povestire, iar istoricii nu vor cuta s rup
nsiruirea ce rezult din scurgerea timpului. O sut de generaii s-au succedat
pe pmntul francez de la nceputul veacurilor istorice. Aceast lucrare este
istoria lor.
Respectarea nlnuirii cronologice nu nseamn ns o istorie a
evenimentelor datate, a naterilor si morilor, a btliilor i tratatelor, a
evenimentelor exceprionale" si a naufragiilor. Evenimenial sau antievenimenial, istoria este astfel doar sub forma simplificrilor i a
exagerrilor. n realitate, omul trieste att ntr-o lume continu, pe care o
accept dar creia nu i acord o atenie aparte, ct si ntr-un cotidian din care
reine n special anormalul, adic ceea ce ntrerupe din cnd n cnd cursul
normal al lucrurilor. Zilnic suntem informai att despre bombardamentele sau
atentatele ce influenteaz relaiile politice pe termen lung, ct si despre
modurile de gestionare a afacerilor publice sau private care - prin
caracteristicile si tehnologiile lor - ne determin comportamentul si modific
prezentul si viitorul fr ca noi s ne dm seama. Istoria noastr contemporan
este cea a bombelor si a calculatoarelor, a liderilor si a omerilor, a originalittii
creatoare si a urbanizrii spontane. n mod asemntor, francezii sec. al XII-lea
au trit n acelasi timp defririle, cruciadele, arta romanic, iubirile doamnei
Alienor si incendiul din Chartres.
Aceast

diversitate

continu

schimbare

confer

trstur

caracteristic fiecrei generaii. Ea ntruchipeaz bogia tririlor, prioritile de

interes fiind determinate de speranele si dificultile timpului. Ea reprezint
varietatea mentalitilor ce structureaz ntreptrunderea culturii mostenite cu
obiceiurile mprumutate, a talentelor personale si a curiozitii, a capacitilor

economice i a transformrilor sociale. Aceast diversitate influeneaz de

asemenea si largul evantai al preocuprilor, ce in n mare msur de datele
generale ale conjuncturilor i de interesele individuale, cele din urm
dezvoltndu-se ntr-un sistem care ignor determinismul i n care, naintea
absurdului si a imposibilului, este luat n calcul rezonabilul i posibilul.
n alegerea reperelor cronologice ale expunerii, am inut seama de
schimbrile de orizont percepute de-a lungul celor o sut de generaii.
Perioada lung reprezint timpul multisecular al evolutiei intelectuale si
al mutaiilor sociale, ea este scara cronologic a schimbrilor semnificative din
agricultur si a tendinelor demografice. Cu ea se msoar relaiile ntre
civilizatii si se determin orientarea Europei atras uneori de Orient, iar alteori
deschis ctre Apus. Vom cuta s nu pierdem din vedere fluxurile profunde ale
duratei lungi, pe care nici un istoric nu ar trebui s le neglijeze dac vrea s
neleag din perspectiva timpului ceea ce oamenii au trit fr s poat s-i
ncadreze riguros percepia asupra lucrurilor si asupra lor nii. Vom face
bilanul deopotriv atunci cnd tendina se modific i atunci cnd fenomenele
duratei lungi caracterizeaz o epoc.
Termenul scurt este n schimb cel al vieii cotidiene; cel al pericolului si
al speranei, al epidemiei si al rzboiului. Dar ceea ce se nscrie n sfera
imediatului rodete n timp. Distrugerile rzboiului prelungesc durata luptelor,
iar psihoza rzboiului paralizeaz dinamismul demografic. Epidemia afecteaz
salariile si ulterior preurile. Moartea violent perturb spiritele orientnd
judecata imediat a unora spre misticism i a altora spre cinism.
Toate aceste ocuri pe timp scurt particip n definitiv la universul mental
al generaiei contemporane cu ele i la cel al celor care se vor nate. Copiii
Ciumei negre i cei ai traneelor Verdunului nu pot fi nelei dac nu ne
gndim la povetile i la cimitirele lor. Orice om, cnd i ocup locul n

familie sau n comunitatea social, gsete deja construit o parte din istoria sa
personal.
ntre timpul transformrilor profunde i cel al schimbrilor perceptibile
de la o zi la alta exist si perioada medie: intervalul bilanului fcut la scara
unei vieti, al percepiei colective a comunitilor, cel al schimbrilor resimite
si adesea controlate. Este timpul unei generaii, n sensul avut atunci cnd
vorbim despre o generaie de dup rzboi, sau despre cea a unei cuceriri
tehnologice.
S nu ne lsm nelati de vocabular. Este adevrat c, pe firul naterilor
care se succed, se ivete n fiecare zi o generatie. Cine ar nega totusi c, n
anumite momente, oamenii unei anumite perioade se simt mai apropiati sau
mai strini fa de prinii lor. Generaiile de dup Rzboiul de o sut de ani sau
cele de dup 1945 sunt femei si brbai ce au resimit mpreun, ntr-un
moment diferit al destinului lor personal, aceleasi bucurii i aceleai iluzii,
aceeai prietenie, ur sau mndrie, si aceleai nevoi materiale sau morale.
Bomba de la Hiroshima a explodat la fel i pentru tineri i pentru btrni, iar
entuziasmul primei cruciade a antrenat pe drumul spre Ierusalim att imberbi
ct i btrni legnai altdat cu poveti de pelerinaj.
Acest univers mental al unei generaii formeaz un tot. Omul de afaceri
triete n clasicism sau n baroc, iar un comandant militar nu ignor nici
inflaia i nici modul de petrecere al vacanei. Pentru nevoile analizei, istoricul
abordeaz adesea problemele din perspectiva duratei lungi, iar n acelai studiu
cu problematic agrar sau literar apar oameni care nu s-au ntlnit niciodat.
ntr-o lume n care totul se construieste `n spiritul timpului, corelarea si
ordonarea evenimentelor se face doar la nivelul perioadei medii, cea a
decantrilor i a consolidrilor. Epoca noastr este n acelai timp cea a
atomului i a decolonizrilor, a traversrii Atlanticului n cinci ore si a

10

pensionrii la aizeci de ani.

Scopul acestei Istorii a Franei este cel de a privilegia perspectiva de
ansamblu a lumii, asa cum a fost ea perceput la timpul lor de generaiile
succedate pe pmntul Franei de astzi.
La aceast scara, istoria grupurilor umane si rolul indivizilor nu sunt
opuse. Putem s ne ntrebm dac Europa ar fi fost alta fr nfrngerea lui
Attila, dar nu dac Musset i contemporanii si ar fi fost aceiasi fr Napoleon.
n timpul real, o alternativ de genul istoria liderilor sau istoria fr nume"
este ilar. Am putea oare s ne imaginm presa cotidian neatent la activitatea
efilor de stat, a directorilor de ntreprinderi sau a dirijorilor de orchestre? Ceea
ce nu nseamn c oamenii nu au resimit lumea sau conjunctura secular prin
intermediul unor fenomene anonime, cum ar fi prbuirea rentei funciare `n
Evul Mediu sau exodul rural contemporan. n expunerile istorice, ca i n via,
oare nu se reduce totul la problema echilibrrii perspectivelor de abordare?
Casa care se construieste si coninutul coului pentru produse al menajerei se
nscriu i una i alta n conjunctura si uneori n optiunile aceleiai zile. Una
depinde adesea de cealalt.
Dup cum ar fi spus clericii Sorbonei medievale, n expunerea noastr am
dorit s demonstrm trei propozitii. Una este c o istorie poate fi total fr a fi
separat de ntreg. Alta este c, pentru a fi nteleas, istoria trebuie privit de la
nivelul orizontului uman, dar pentru a fi analizat este nevoie de un punct de
vedere ce favorizeaz ansamblul. A treia spune c, scriind-o pentm cei care nu
sunt - sau nu sunt nc - istorici, nu nseamn c nu trebuie incluse concluziile
celor rnaj recente si mai avansate cercetri.
Voi aduga cu o deosebit plcere si o a patra propoziie: ase istorici,
complet independenti, pot scrie o istorie a Franei unitar n spirit,
originalitatea si talentul fiecruia avnd o contribuoe aparte. K.F. Werner,

11

istoric al lumii france, a avut amabilitatea s se alture ca si alt dat colegilor

si francezi. Savani ale cror sfere de cercetare sunt att de diferite: un istoric
al societii franceze a Vechiului Regim, un istoric al lui Napoleon, un
specialist n economia industrial si un maestru al analizelor politice
contemporane au acceptat cu acelai entuziasm s mi se alture n aventura
unei opere comune. Doresc s le mulumesc pentru ncredere.
J.F.
Cuvnt nainte
Acest prim volum si propune o introducere n nelegerea originilor
Franei. Scopul su este urmrirea evoluiei aspectelor geografice, umane,
religioase, culturale, economice i mai ales politice ale acestei ri si
ncadrarea lor n contextul istoriei universale i europene naintea cristalizrii
n forma n care o cunoatem astzi. Istoria Franei, considerat pe drept cuvnt
de 50 de milioane de francezi ca istoria lor, aparine n egal msur i ntregii
lumi, att prin influenele primite din exterior, ct si prin aciunile ntreprinse n
Europa. Ea reprezint n sine un fenomen de o imponan general, parte a
destinului universului nostru.
Cum s-a format teritoriul actual al naiunii franceze, teritoriu numit din
cauza formei sale Hexagon"? Cum este situat acest hexagon din punct de
vedere geografic n lumea nconjurtoare si care au fost celelalte condiii
geografice i climaterice capabile s influeneze populaiile ce s-au succedat
pe pmntul lui? Care nu fost condiiile de via si realizrile omului de la
apariia sa n Hexagon pn n momentul n care noi ncepem s putem
identifica popoarele si civilizaiile? Altfel spus, care este mostenirea preceltic?
Dup ce vom rspunde ct putem de bine la aceste lntrebri preliminare, vom
schia naterea Galiei i a civilizaiei sale celtice, ca i istoria cuceririi romane

12

i cea a civilizaiei galo-romane. Care sunt mostenirile galice" i latine" din

geografia istoric i din istoria Franei?
O atenie special se va acorda Galiei romane n contextul Imperiului
Roman Trziu, acesta fiind cadrul rspndini cretinismului i cel n care
popoarele barbare mai ales francii s-au instalat n Hexagon. Vom arta
cum, adoptnd catolicismul, francii au putut iniia o istorie politic,
instituional i social, ndrept`ndu-se fr discontinuiti ctre o Fran ce le
datoreaz numele. Separat de evenimentele politice, care au permis Galiei
france s joace un rol considerabil n Occident n timpul Merovingienilor si din
nou sub Carolingieni, vom ncerca s oferim o imagine nuanat asupra
civilizaiei numite merovingian" din ce n ce mai bine cunoscut datorit
descoperirilor arheologice i a celei cunoscute de Galia n perioada
carolingian; aceasta din urm avea s fie fundamental pentru evoluia
ulterioar a Europei. Evocarea imperiului lui Carol cel Mare va permite
examinarea influenelor suferite de Galia, pe atunci parte a unui ansamblu cu
mult mai mare dect frontierele sale. Vom vedea cum organizarea politic a
regatului francilor" i diviziunile Imperiului carolingian au prefigurat nu
numai frontierele a ceea ce avea s fie Frana, dar si limitele marilor regiuni
franceze. Vom vedea de asemenea, cum ntr-un sec. al X-lea prea des neglijat
de istorie, si totusi esenial n sine, s-a putut pregti succesul dinastiei numite
mai trziu Capeian" i al societii feudale". Ce se ascunde n spatele
acestei formule modeme semi-tiinifice, semi-politice? Care au fost primele
semne ale unei contiine colective distincte n regatul franc occidental n
jurul noiunilor de Francia, Regnum Francorum, Franci, Franceis constiin
premergtoare nasterii unui sentiment naional" francez?
Simpla enumerare ilustreaz amploarea si dificultatea demersului nostru.
Cum poate s-a remarcat, am evitat s vorbim despre Galia" naintea ocupaiei

13

celtice a Hexagonului si despre Frana cu excepia unui sens pur geografic,

n afara timpului istoric" naintea nfiinrii regatului francilor. Lsm
cercetrilor ulterioare sarcina clarificrii unei probleme spinoase: punctul de
plecare al istoriei Frantei. ncepe ea oare o dat cu Clovis dup care a urmat
succesiunea continu reges Francorum, regi ai francilor, regi ai Franei? A
nceput ea o dat cu tratatul de la Verdun n 843, dup discontinuitatea
introdus de un Imperiu carolingian a crui dezmembrare elibereaz frontierele
pentru a rmne numai cele ale Franei din epoca feudal? Sau a nceput abia o
dat cu Hugo Capet, adic n momentul n care ara iese definitiv din lumea
carolingian si se ndeprteaz si de Imperiul ottonian, acesta din urm
rmnnd s continue experiena carolingian n est? Oricum ar fi, este
indispensabil o mare precizie n folosirea termenilor pentru c, dei ne sunt
familiari, ei se refer la noiuni crora istoria le-a schimbat conotaia, aa cum
sunt de exemplu cele de Galia" si Frana".
ntr-un prim capitol, am dorit s prezentm, sau cel puin s schim ideea
avut de locuitorii Hexagonului, n diferite epoci, cu privire la originile lor.
Cititorul va constata varietatea concepiilor, deseori contradictorii: unii
subliniaz caracterul franc", alii originea galic" a populaiilor pe cale de a
deveni un popor sub imperiul unor veritabile mituri creatoare". Cci nu se
pune problema s depistm erorile trecutului" cu ajutorul unei tiine istorice
moderne, unica deintoare a adevrului, ci ne propunem s nelegem oamenii
dintr-o anumit perioad prin cunoaterea propriei lor viziuni asupra lumii,
viziune ce se combin ntotdeauna cu o anumit imagine" avuta despre
propriile lor origini, i cu o proiecie a acesteia n viitor; n contiina oamenilor
exist ntotdeauna o corelaie ntre nceputul si mersul istoriei.
n acest domeniu, explicaia religioas a rolului francilor n lumea
catolic un rol ntemeiat pe voina divin izvorte direct din situaia cu

14

care se confrunta cretinismul n Galia, n momentul invaziilor i n cel al

ereziei ariene. Ideea a avut o putere aparte si o influen decisiv asupra istoriei
naiunii franceze i a modului n care ea i-a conceput misiunea sa particular.
Oricine ar dori s neleag istoria originilor Franei trebuie s fac un efort
pentru a se detaa pe ct posibil de ideile familiare avute despre perioadele
barbare". Ca urmare, am considerat indispensabil un prim capitol destinat
geologiei" sau stratigrafiei" concepiilor politice avute de locuitorii
Hexagonului despre Galia, Frana i despre identitatea" lor. Ar fi aberant s
ncercm s urmrim istoria oamenilor fr a ti n ce au crezut ei, ce au dorit
s fie si s fac n numele acestei credine. Prin cunoaterea interpretrilor pe
care secolele trecute i lumea modern i contemporan le-au dat originilor
Franei, cititorul va fi mai pregtit s judece cu senintate i fr idei
preconcepute expunerile din carte.
Ideile acceptate i de fapt foarte rspndite n legtur cu originile
umane i naionale se mpart n general n dou categorii. Unele trateaz cu
dispre trecutul ndeprtat i pe oamenii acelui timp, contemporanii notri fiind
prea siguri c, n ceea ce i priveste, au atins cele mai nalte culmi ale
perfeciunii. Din altele, se degaj caracterul romantic al identificrii cu trecutul
i cu oamenii de atunci, o lume simit aproape si admirat cu prea mult
uurin.
n primul caz, strmosii notri apar fie ca nite monstri, fie ca nite copii;
este suficient s inem seama de coninutul benzilor desenate sau s fim ateni
la aluziile presei, chiar dac ele provin din partea unor oameni inteligeni i
cultivai. Constatarea este ntr-o anumit msur descurajant pentru c
descoperirile arheologice ne uimesc de mult timp, iar probele puse la dispoziie
demonstreaz c, n condiii de via dificile i cu mijloace limitate, strmoii
nostri puteau s fac dovada calittilor, a ndemnrii i a spiritului lor inventiv.

15

n al doilea caz, apropierea de oamenii din trecut se face ntr-un mod

arbitrar, natural", ca i cum noi am fi fost tot timpul aceiai oameni, din
aceeai ras i aceeai naiune. Ce decepie! Gali din cap pn-n picioare,
strmoii nostri suntt, dac i privim de aproape, nite fiine foarte diferite de
noi i de neneles" dac le aplicm normele i idealurile noastre. Ca urmare,
dac vrem s judecm", trebuie s ncercm s cunoatem normele i
idealurile lor i s le punem n balan.
n faa dublei erori de perspectiv prea apropiat n cazul unei lumi
ndeprtate, sau interpretnd ca foarte vechi fenomene iniiate de ideile sec. al
XIX-lea nu exist dect o singur soluie. nelegerea uman trebuie s fie
precedat de o nelegere a istoriei bazat, att la nivelul conceptelor ct si la
cel al faptelor, pe rigoarea datelor cronologice. Altfel, totul nu rmne dect un
joc al spiritului ce nu reuete s ntlneasc adevrul istoriei noastre.
Acest volum nu va fi o demonstraie de erudiie; el i propune
clarificarea originilor Franei, dintre care o mare parte sunt anterioare chiar
naterii limbii franceze n forma sa cea mai veche: cuvinte celtice, france i mai
ales latine apar printre numele de persoane, locuri si regiuni, n noiunile de
drept, denumirile de instituii i n fine n titlurile oficiale adesea foarte
importante ale regilor i prinilor. Uneori am dat forma original a cuvintelor
pentru c cele franuzeti nu redau cu exactitate sensul avut n epoc. Aa, de
exemplu noiunea militia nu poate fi tradus nici cu cavalerie" i nici cu
miliie", cu toate c a jucat un rol important n formarea cavaleriei. Cititorul
ce nu cunoaste limba latin este totusi obinuit cu folosirea expresiilor latine n
preistorie (homo sapiens), geologie i arheologie, domenii tratate la nceputul
acestui volum. El va accepta de asemenea s-i vorbim despre civitates sau de
pagi pentru perioada roman a Galiei. Or, nu numai n domeniul bisericesc,
Galia franc a continuat s fie, aa cum vom vedea, o lume n mare parte latin,

16

iar noiunile civitas i pagus rmn actuale i nu putem vorbi nc nici de

cite", nici de pays", cuvinte ce deriv de altfel din primele. Bineneles,
fiecare din aceste noiuni i fiecare cuvnt strin a necesitat un comentariu.
Cap. I
ORIGINI {I CON{TIIN ISTORIC
Apariia unei constiine istorice n Galia franc
n ciuda contradiciilor aparente, francezii au de trei ori dreptate s i
evoce pe strmoii notri gali", s i numeasc ara Frana" (Francia, ara
francilor) i s se considere n acelasi timp un popor latin. Ei se recunosc n
fiecare din cele trei stri esentiale ale evoluiei anterioare istoriei propriu-zise a
Franei, dar greesc dac vor s admit doar o singur rdcin istoric sau, aa
cum au fcut deseori n trecut, s atribuie uneia sau alteia o preponderen
excesiv. Ca urmare, ei i-au trit istoria ntr-un mod pasional i n acelai timp
constient, certndu-se n legtur cu adevrata origine" sau ras" a regilor
lor, a poporului francez si a instituiilor lor publice. Inclus n constiina
locuitorilor unei ri, problema originilor este o parte integrant si autentic a
istoriei fiecrei epoci, la fel ca i condiiile geografice i climaterice, sau alte
elemente fundamentale ale istoriei unui popor. Pentru a nelege toate
conotaiile sale, ni s-a prut necesar informarea prealabil a cititorului, pentru
ca, rmnnd contient de rolul pe care ea l-a avut n explicarea evenimentelor,
s poat distinge diferitele faze ale perioadelor istorice.
Locuitorii Hexagonului dinaintea celilor, romanilor si germanilor au lsat
numeroase vestigii arheologice n pmntul francez. Ele n-au lsat ns nume
sau, ca n cazul iberilor i ligurilor, numele lor sunt greu de atribuit unor
anumite regiuni sau unor populaii dintr-o anumit perioad. Ca urmare a
incapacitii de a le denuini", urmele lor au fost omise de tradiiile istorice,

17

populare i de imaginarul istoric", fapt ce nu nseamn ns c ar putea fi

neglijate. Ansamblul lumii preceltice" are fr ndoial o pondere important
n structura genetic i motenirea cultural a populaiilor ulterioare. Celii,
romanii, francii i o mulime de alte popoare si populaii stabilite n Galia au
lsat n urma lor fie limba sau urme mai mult sau mai puin importante ale
acesteia fie numele sau alte elemente imponante ale civilizaiilor lor.
ntelegnd rolul avut de celi, romani i franci n explicarea propriilor lor
origini, tradiia legat de ele i impactul avut asupra contiinei istorice a celor
de mai trziu, se poate observa un fenomen curios: nici cnd au devenit galoromani", cu elite culturale puternice, galii, parte a unei civilizaii celtice foarte
evoluate, n-au lsat nici un text asupra originii i asupra istoriei lor. Ei i-au
lsat pe autorii greci si romani s si pun astfel de probleme si s formuleze
ipoteze pe aceast tem. n ciuda a tot ce s-a scris despre jugul roman" i
despre regretul galilor dup libertatea pierdut, tcerea galilor este semnul unei
lipse a contiinei istorice si, probabil, a unei carene a contiinei lor politice.
Ideea pare s confirme teza, n general acceptat, a celor ce susin c, la fel ca
n cazul germanilor", adic al neamurilor care vorbeau o limb germanic, nu
a existat o naiune galic propriu-zis.
n ciuda originalitii si unittii impresionante a artei i a altor manifestri
ale civilizaiei lor, coerena politic a neamurilor de limb celtic pare s fi fost
relativ slab. n orice caz, chiar dac ar fi existat o contiin istoric a galilor,
ea nu a lsat nici o urm, nici mcar n tradiia popular. Chiar i ultima lupt
eroic a lui Vercingetorix ne este cunoscut numai din povesririle
nvingtorilor, fapt ce d de gndit.
Existena unei contiine provinciale a locuitorilor Galiei romane este
subliniat de numeroase texte de cert valoare. Ea nu reprezint ns o
contiin naional galic", pentru c printre susintorii ei existau romani

18

autentici care triau n Galia, devenit astfel patria lor. Este deci vorba de un
patriotism regional, sentiment exprimat de conotaiile de atunci ale cuvntul
latin patria; el putea reprezenta apartenena comun la un ora, la o regiune
mai mare sau mai mic din cadrul Imperiului Roman. O astfel de
particularizare nu presupune renunarea la Imperiu, la demnitatea de civis
romanus cetean roman sau la identificarea cu poporul roman, predesrinat
prin voina lui Dumnezeu s conduc popoarele" i s lupte mpotriva
celor ce ndrzneau s se opun, protejndu-i pe cei ce acceptau s se supun".
Chiar si n Galia, ideologia roman, exprimat ntr-un mod admirabil de geniul
poetului Vergilius, a fost infinit mai putemic dect ideologia galilor, despre
care nu avem mrturii.
Fora ideologiei romane nu a constat numai n elogiul puterii, al
victoriilor i al dominaiei exercitate de poporul roman, ea s-a bazat i pe
realizarea unui puternic concept de civilizaie, accentul fiind pus pe o cultur
umanist rafinat, ce se opunea neamurilor barbare si le excludea. Conceptul a
supravieuit la toate popoarele din provinciile romane ale Occidentului
latinizat, adic la popoarele latine". Citai adesea ca reprezentani ai unui
adevrat sentiment naional, mpraii galici" nu au generat o literatur
naional" galic, nici mcar una scris n limba latin. Ei au fost conductori
ai unei Galii galo-romane", parte a lumii romane; rzvrtirea uneia dintre
provinciile cele mai bogate i mai civilizate ale acestei lumi nu a fost
antiroman. Totui, nu trebuie exclus ideea c aici, ca i n alte regiuni
occidentale ale Imperiului, ncepuse s se pregteasc autonomia, factor
favorizant pentru intervenia armatelor sau a popoarelor germanice.
Barbarii intrai n Imperiu s-au supus la rndul lor influenei ideologiei
romane, unit aici cu cea a cretinismului sub forma stabilit n timpul
Imperiului Roman Trziu. n acest sens avem ca mrturie adoptarea de ctre

19

franci a legendei originii troiene a romanilor. Vergilius a construit cu talent o

legend potrivit creia, fugind cu ai si dup cderea Troiei, Enea a stat la
originile Romei, mpreun cu Lavinius, Romulus si Remus. Romanii se ridicau
astfel istoriceste la nivelul Greciei antice, ntr-un moment cnd literatura latin
se dezvolta imitnd literatura greac i tinerii nobili romani studiau limba grac
naintea celei latine. Este semnificativ c, cel trziu n sec. al VII-lea, n Galia
septentrional, francilor li s-a atribuit aceeai origine cu cea a troienilor,
repetndu-se este adevrat, cu mai puin elegan i art procedeul folosit
de Vergiliu. Acesta era ns n folosul poporului franc care, pretinznd c
provine din ali eroi pornii de la Troia, dobndea i el originea nobil a
romanilor. Vom vedea mai departe ce succes incredibil de durabil a avut toat
fabulaia. Reinem pentru moment c, aparent, nimeni de pe pmntul Galiei nu
se interesa de originile celtice i de antecedentele galice. Singurele importante
erau ideologia i prestigiul roman. Mreia popoarelor barbare i cea a
cpeteniilor lor imita n mod natural modelul roman.
n

plan

religios,

dovada

influenei

romane

asupra

ideilor

componamentului barbarilor intrai n Imperiu este mai timpurie i mai

important. ntr-un Imperiu devenit cretin n cursul sec. al IV-lea, populaiile
lumii romane, Orbis romanus, deci i locuitorii Galiei romane, au vzut n
Constantin cel Mare instrumentul prin care Dumnezeu a druit victoria
adevratei credine. Dumnezeu i-a artat semnul (monograma lui Hristos) cu
ajutorul cruia l-a nvins n 312 pe Maxentius, adeptul oracolelor i auspiciilor.
Ideea c Dumnezeu a unit omenirea ntr-un singur imperiu pentru ca mesajul
lui Hristos s gseasc un mediu propice rspndirii sale este la fel de timpurie.
Istoria universal avea o evoluie unitar, la fel ca n istoria sfnta, ideea
crestin, cuceririle romanilor si extinderea Imperiului lor pgn preau s fi
fost dictate de voina divin. De acum nainte lumea roman si lumea crestin

20

se suprapun n cadrul Imperiului Crestin. Ne putem uor imagina impactul avut

de aceste idei ce au oferit o explicaie istoriei.
Forta lor s-a artat n momentul apariiei fenomenelor ce au bulversat
Imperiul si cretinismul: invaziile barbare si ereziile. Ultimele s-au nscut chiar
n interiorul Imperiului, iar la un moment dat arianismul a fost acceptat oficial
si a dominat graie asentimentului mpratului Valens. ntr-o lume n care
catolicismul s-a impus din nou puin mai trziu, moartea sa a ars de viu n
378, `n momentul nfrngeiii romanilor de ctre vizigoi la Adrianopol a fost
interpretat ca o judecat divin. nvingtorii vizigoi cunoscuser ns
cretinismul n varianta sa arian si au propagat erezia si n rndul altor
popoare germanice. Se contura deci un pericol pentru crestintatea catolic si
roman: ereticii din interior puteau fi sprijinii de barbarii eretici. Auxiliari din
ce n ce mai necesari pentru armata roman, creia i fumizau i generali,
barbarii constituiau o ameninare serioas pentru viitor.
n contextul sec. al V-lea cnd Spania i o mare parte a Galiei erau
dominate de vizigoii arieni, iar restul Galiei era la rndul su amenintat de ei,
s-a vorbit despre importana capital a dou evenimente ce au direcionat
Occidentul: convertirea la catolicism a unei cpetenii france, Clovis fiul lui
Childeric, un general franc al romanilor din nordul Galiei i victoria sa
asupra vizigoilor. Elitele romane si catolice ale Galiei au reacionat n faa
evenimentelor ntr-o manier determinant pentru contiina istoric a secolelor
urmtoare.
Grigore, episcop de Tours de origine senatorial roman a fost n a
doua jumtate a sec. al VI-lea istoricul bisericii sale din Tours, i totodat cel al
bisericii catolice i al luptelor acesteia mpotriva ereticilor din lumea roman si
n special din Galia. Pericolul ereziei, care l obseda, era nc prezent n Spania
vizigot dar, graie lui Dumnezeu si cu ajutorul regelui franc Clovis, esenialul

21

fusese nfptuit. Istoria scris de Grigore din Tours coincide cu istoria regilor
franci. Convertirea lui Constantin cel Mare a transformat ntr-un triumf destinul
cretinilor care cu puin tirnp nainte erau nc victimele persecuiilor statului
roman. n mod similar, convertirea lui Clovis i victoria sa asupra alamanilor
pgni si asupra vizigoilor eretici a salvat Galia si a curat pmntul ei de
pcatul ereziei. Este normal ca Grigore s vad n el un nou Constantin" care,
convertindu-se, a schimbat cursul istoriei. Atitudinea lui Clovis a pregtit
convertirea la catolicism, de mai trziu, a tuturor celorlali regi barbari i a
popoarelor lor.
De altfel, chiar n momentul evenimentului, episcopul din Vienne, Sfntul
Avit, ntr-o scrisoare adresat lui Clovis cu ocazia convertirii sale, comparase
deja catolicismul lui cu cel al mpratului de la Constantinopol; el ntrevedea
consecinele avute de actul su asupra popoarelor pgne din afara granielor
Imperiului. n aceste condiii trebuie oare s ne mai mire faptul c analogia
dintre Clovis, cel prin care Dumnezeu i-a convertit pe barbari, i Constantin,
cel prin care Dumnezeu i-a convertit pe romani, a dat natere unei legende
asemntoare cu aceea a primului mprat cretin? n btlia decisiv, n
momentul cnd Clovis era amenintat de impetuozitatea alamanilor, Dumnezeu
i-ar fi promis victoria n schimbul convertirii lui si a poporului su. ntr-un
moment cnd Galia devenise deja regnum Francorum - regatul francilor aceasta este legenda prin care Grigore din Tours explic evoluia faptelor.
Cititorul modem este obinuit nc de la cartea lui Edward Gibbon,
Istoria decadenei i a cderii Imperiului roman, cu imaginea unui Imperiu
roman prbusit sub loviturile atacurilor barbarilor slbatici i cu cea a unei
civilizaii antice slbite de influena cretinismului. El este astfel convins de
comarul trit de contemporani, ntr-un decor ca de sfrit de lume, fr
sperana de a mai revedea restabilirea culturii umaniste. Cititorul poate sesiza

22

prpastia ce separ aceast imagine de ideologia sec. V i VI pe care tocmai am

prezentat-o mai sus. Impratul Constantin asigur victoria cretinismului, iar
triumful lui Theodosius I asupra ultimului mprat pgn o confirm. Crucea
era pe atunci mai mult semnul victoriei dect cel al Patimilor lui Hristos. Iisus
era nfiat ca nvingtor i stpn al lumii. O dat cu primul rege catolic,
Clovis, noua putere franc asigur victoria cretinilor catolici n Galia si
dincolo de frontierele acesteia. n Galia nu vor mai domni nici pgnii i nici
ereticii, iar francii cretini i catolici vor ajunge mai trziu pn la Elba i vor
impune i acolo catolicismul.
n ciuda srciei i a nevoilor resimite, oamenii erau dominai de un
sentiment de victorie i de ncredere n fora divin ce conducea lumea. ntr-o
perspectiv estetic a lumii, cea a lui Gibbon, perioada a fost sumbr i
nfricotoare; n viziunea cretin, ea a demonstrat c adevrata form a noii
credine i va nvinge toi adversarii. Se pare ns c aceasta a fost singura
existent pentru contemporani i, mai mult dect att, pentru oamenii secolelor
urmtoare. Toat istoria de mai trziu a Franei i a succesorilor lui Clovis,
toat mndria acestei ri de a fi regatul iubit de Hristos, toat religia regal"
despre care vorbeste Ernest Renan i care a nflorit prin Ludovic cel Sfnt i
Ioana d'Arc, totul se sprijin pe bazele religioase ale contiinei politice din
epoca ce tocmai am prezentat-o. Istoria Franei este de neneles far aceast
apropiere de originile regatului franc: un nucleu mereu prezent n ideile istorice
i politice de mai trziu.
nc din perioada de nceput a Galiei france, misiunea i prestigiul regilor
si depesc frontierele unui singur regat i au un rol de avangard i de prim
plan n snul Occidentului catolic. Prin mintea oamenilor de atunci nu a trecut
nici ideea continuitii naionale" galice, nici cea a continuitii germanice.
Afirmarea contrariului nu reprezint un titlu de glorie al istoriografiei franceze

23

i germane din sec. al XIX-lea. Considerndu-se deintori ai criticii istorice,

istoricii nu au acordat atenie dect reconstituirii vechilor texte si evenimente,
dar au uitat s reconstituie i ideile i inotivaiile oamenilor acelor timpuri, pe
care n-au ezitat s le nlocuiasc cu propriile lor idei.
Folosindu-se de cercetrile meritorii ale predecesorilor lor, istoricii zilelor
noastre gsesc n textele originale - contemporane cu evenimentele studiate modele de societate" si explicaii ale unei lumi ce atribuia fiecruia un loc i o
funcie. Prezentate, interpretate i reinterpretate de ctre o elit, modelele au
putut avea o influen determinant asupra aciunii conductorilor si a
comportamentului maselor. n acest context ntelegem de ce i vom gsi pe
Carolingieni dommai de ideea misiunii pe care, n contextul lumii catolice
latine, Dumnezeu a ncredinat-o regalittii france. O trecere rapid n revist
ne va permite s urmrim principalele etape ale ideologiei france".
Mitul franc
O versiune a legii salice", elaborat sub Pepin cel Scurt, laud n prolog
meritele poporului franc iubit de Hristos: chiar din momentul convertirii sale el
a venerat relicvele martirilor torturai de cruzimea romanilor si le pstreaz n
casete de aur ncrustate cu pietre preioase. Apelnd la sprijinul francilor
mpotriva longobarzilor, papii i-au prezentat pe franci ca pe noul popor ales de
Dumnezeu, iar mai trziu l-au proclamat pe Carol cel Mare noul David" i al
doilea Constantin". Carol cel Mare a strns aceste scrisori pontificale ce
confirmau rangul spiritual al francilor i al regilor lor. n cadrul reuniunilor
inute la curte cu consilierii i cu oamenii lui de ncredere, el a adoptat destul
de repede numele de David", nume folosit i de anglo-saxonul Alcuin, n
scrisoarea adresat n 794-795.
Fericit fie poporul nsufleit de un conductor... a crui mn dreapt

24

ine ridicat sabia triumfal i a crui gur face s rsune glasul adevrului
catolic. Este la fel ca altdat cnd David, desemnat de Dumnezeu ca rege al
poporului, care pe atunci (!) era poporul Lui ales..., a subordonat Israelului cu
sabia sa victorioas, naiunile nconjurtoare. Acum, un alt David este
conductorul nostru, el inspir fric naiunilor pgne, el este un exemplu a
crui cucernicie ntreste mereu credina catolic mpotriva adepilor ereziei."
Carol cel Mare este cel care a avut ideea de a convoca n 794, la
Frankfurt, sinodul Bisericii din Apus i s-a ocupat personal de redactarea
canoanelor propuse de slujitorii Bisericii. Indiferent de puterea efectiv avut
la un moment dat, succesorii unui Carol cel Mare, ai lui Clovis - primul rege
catolic" - sau Dagobert - fondatorul abaiei de la Saint-Denis, consacrat
apostolului Galiilor, patron al regalitii asemeri Sf. Martin sau Sf. Remi aveau o demnitate i un statut aparte. Regii din Vechiul Testament i-au
reprezentat n mod simbolic pe cei ai francilor i apoi pe cei ai Franei, statuile
lor fiind prezente i pe faadele catedralelor. Noul popor ales l nlocuiete pe
cel vechi, deczut pentru c l respinsese pe Hristos.
Interpretarea nu a disprut nici dup Revoluia Francez: n 1896,
cardinalul Langnieux scria n introducerea crii La France chrtienne dans
l'histoire: n sec. al V-lea, poporul franc a fost cel ales de providen, cruia
Hristos i-a prezis ascensiunea, artndu-i lui Israel decderea (Ev. Matei, XXI,
43). Dup aceea nimeni n-a mai primit o misiune att de imponant..."
Principala consecin a mpririi imperiului lui Carol cel Mare a fost
faptul c regii din est i din vest ai francilor nu au mai recunoscut dect o
preeminen onorific celui ce deinea titlul de mprat n regatul central.
Inspirat probabil de obiceiul introdus de papalitate n sec. al VIII-lea - ungerea
tinerilor regi carolingieni cu mirul sacru n momentul botezului lor de la Roma
- arhiepiscopul de Reims, Hincmar (882) a devenit propagatorul unei tradiii

25

confonn creia, n momentul botezului lui Clovis, Sf. Remi l-ar fi uns pe rege
cu sfntul mir adus din cer de un porumbel.
O astfel de tradiie are o dubl semnificaie. Pe de-o parte centrul spiritual
al lumii france, deplasat la Roma n timpul lui Carol cel Mare i al lui Ludovic
cel Pios, revine n regat, Hincmar dorindu-1 stabilit n mod definitiv la Reims.
Pe de alt parte, ea presupunea ideea unei legturi directe ntre regii francilor si
Dumnezeu. Este o tern regsit mai trziu si n chansons de geste"; Carol cel
Mare vorbete cu Dumnezeu i Dumnezeu oprete chiar i mersul soarelui
pentru a-1 ajuta pe mpratul aflat ntr-o situaie dificil. Mult mai important
este ns faptul c motenirea direct a fost rezervat numai unuia dintre regii
franvi, cel ce guverna regatul occidental. Urmaii lui Carol cel Mare din rsrit
au obinut titlul imperial, rangul de aprtor al Bisericii romane i misiunea de
a lupta mpotriva pgnilor din est. Regii occidentali, singurii succesori ai lui
Clovis, au pstrat ns titlul i numele de rege al francilor", titlu aflat la
originea denumirilor de Frana" i francez".
Cine erau aceti franci? Cum au evoluat ei dup epoca lui Clovis? nainte
de toate trebuie s subliniem c francii nu mai erau barbari. Barbarii erau acum
ceilali", din afara frontierelor cretintii: de exemplu n Scandinavia sau n
lumea slav. n faa acestor gentes considerate pgne i barbare, poporul populus - nu mai era cel roman, ci cel franc, care i asumase aciunea de
protejare a Imperiului Occidental i a lumii catolice. n biserici, rugciunile din
timpul liturghiei ce invocau ajutorul lui Dumnezeu n sprijinul armatei romane
au fost nlocuite mai nti cu o formul n care se pomenea armata romanilor
si a francilor", iar n cele din urm rugciunile au fost dedicate doar francilor:
Hristoase Dumnezeule d-ne nou tuturor iertarea pcatelor i ntregii armate
a francilor via i victorie!" Nu mai suntem deci surprini cnd vedem c n
prile centrale ale regatului franc - cele ce poart ntr-un sens mai restrns

26

numele de Francia - toi doresc s fac parte din poporul care reprezenta statul
i si prsesc sau chiar i uit apatenena naional" i dau nume france
copiilor lor. La o adic, toi erau obligai s lupte pentru regele francilor i
pentru religia catolic.
Ca urmare a unei evolutii paralele cu cea observat n textele liturgice,
toi se consider franci. n textele scrise n Francia la nord de Loara, din sec. al
VII-lea se consider c aceste regiuni sunt locuite de franci, n timp ce
locuitorii teritoriilor de la sud de fluviu sunt numii romani" sau aquitani".
Cronicile sec. VII-X susin c, cel putin la nord de Loara, n timpul cuceririlor,
francii i-ar fi izgonit sau ucis pe romani. Despre o astfel de exterminare a
romanilor" de ctre burgunzi se vorbete n Patimile sfntului rege Sigismund
scrise nainte de 750. n momentul n care toi sau aproape toti locuitorii
pretindeau c aparin neamului de cuceritori, asistm la ncercri naive de a
gsi un rspuns la o ntrebare fireasc: unde erau populaiile ce triser nainte
acolo? Menionm i o nsemnare adugat ntr-un manuscris din sec. al IX-lea
conservat la Lige, unei cronici neustrienne - din regiunea Parisului - din sec.
al VIII-lea: Clovis i-a exterminat pe toi romanii din Galia. Se pare c n acea
perioad francii i-au nsuit de la romanii de acolo limba roman vorbit de ei
i astzi. Nu se tie care a fost limba lor original."
Printr-un proces lent, dar ireversibil, apartenena naional s-a
regionalizat pn-ntr-acolo nct toi locuitorii Burgundiei erau numii
burgundiones, cei din Francia, franci, iar n sec. al X-lea cei din Lotharingia care nu exist dect din sec. al IX-lea -lotharienses. n sec. al IX-lea, n istoria
episcopilor din Mans episcopii din vechime sunt numii romani", cei din
timpurile mai apropiate, franci", iar cei din perioada intermediar - despre
care autorii nu tiau prea multe - originari din Galia".
Cercetarea istoric din sec. al XIX-lea nu a urmat toate naivitile, dar a

27

fost totui victima unor izvoare relativ trzii de unde rezulta c, n sec. al V-lea,
cucerirea franc a Galiei a avut consecine funeste asupra locuitorilor galoromani. Aceast viziune a influenat pn n zilele noastre opinia public n
legtur cu invaziile." Izvoarele contemporane cu evenimentele nu spun nimic
asemntor, din contr chiar, ele `i prezint pe viitorii stpni ai Galiei aprnd
mpotriva vizigoilor ceea ce mai rmsese din Galia roman. Ideile introduse
n traditia istoric i politic n secolele VII-VIII au jucat pentru naiunea
franc de limb roman", devenit mai trziu naiunea francez, rolul mitului
fondator. Chiar i istoricii moderni ai invaziilor au fost la rndul lor derutati de
ele.
n concluzie, att n cazul descendenilor francilor romanizai care au
uitat chiar i limba prinilor lor, ct i n cel al galo-romanilor din Galia
septentrional care s-au considerat franci" i au uitat chiar i numele prinilor
lor, ne este permis s vorbim de o veritabil substituie a contiinei
naionale". Fenomenul a fost favorizat de simbioza dintre aristocraia galoroman i cea franc. Admise n egal msur de regalitate n conducerea rii,
ele s-au contopit i au format o elit omogen. O simbioz asemntoare ntre
populaiile acestor regiuni este confirmat i de ultimele spturi arheologice
efectuate n cimitirele france" din sec. al VII-lea.
Era deci normal ca noua naiune", purttoarea numelui de franc, s-i
caute o origine comun, separat de cea a romanilor din sud i de cea a
germanilor din est. Aa se explic succesul durabil al legendei despre originea
troian a francilor. Originea troian a francilor ce triau n Galia i vorbeau
limba acelei ri a fost susinut de o cronic scris la mijlocul sec. al VII-lea n sec. al XVI-lea ea a fost numit Cronica lui Fredegarius, dar astzi este
cunoscut sub numele de Cronica lui Pseudo-Fredegarius. n capitolul Despre
asediul Troiei i originea francilor i a romanilor", Priam, regele Troiei, este

28

considerat primul rege al francilor. Plecai dup distrugerea oraului lor, troienii
ar fi traversat Asia mpreun cu cpetenia lor Friga i ar fi ajuns n sfrsit, dup
multe furtuni, pe pmnturile dintre Rin, Dunre si mare. Numele de franci si-1
datorau conductorului lor, viteazul Francion" - Francus" n textele
ulterioare. Supui pentru un timp romanilor, ei i-au scuturat jugul i de atunci
nimeni nu a putut s-i mai nving. Textul, destul de mediocru i foarte confuz,
din a doua carte a cronicii, repetat apoi n linii mari i n cartea a treia, a fost
suficient pentru ca ideea originii troiene s fie unanim acceptat: ea
corespundea unei nevoi evidente de explicare i cutare a unei identitti
istorice i sublinia i vechimea, nobleea poporului franc, comparabil cu cea a
romanilor. Aceti franci, cum am vzut, nu erau barbari!
Deranjai de succesul unei legende att de extravagante, istoricii au
subliniat caracterul ei artificial i erudit", dorind s sugereze c ar fi fost
crezut doar n anumite medii. Eroarea este evident. Nu numai c ideea
originii troiene nu a fost respins pn n sec. al XVI-lea, dar la sfritul sec. al
XI-lea o ntlnim si n Chanson de Roland. Cntecul indic graniele rii
francilor ca fiind Besanon la sud, Wissant (Pas-de-Calais) la nord, SaintMichel-au-Pril-de-la-mer, la vest i Seinz la est. Eugen Ewig a demonstrat c
ultimul nume corespunde oraului Xanten de pe Rinul inferior. nainte de a se
chema Ad Sanctos", din cauza relicvelor importante aflate acolo (n german
a rezultat Xanten) oraul se numea Colonia Traiana, amintind de numele
mpratului roman Traian. Ajuni la gurile Rinului, francii din legend i-ar fi
instalat capitala acolo i ar fi numit-o Troia (Troiana) n amintirea vechii lor
patrii. Tradiia intrase pur i simplu n imaginarul popular."
Documentul de departe cel mai important este totui Istoria Francilor,
scris n jurul anului 1000 de ctre Aimoin, clugr la Saint-Benot-sur-Loire,
sub ndrumarea abatelui su, Abbon de Fleury (1004). n ultimii ani ai sec. al

29

X-lea, Abbon a devenit consilierul regelui Robert al II-lea i l-a nsrcinat pe

Aimoin s scrie o istorie cvasi-oficial a francilor, pe care dorea s o dedice
regelui i noii dinastii. Ajutat de colaboratori, Aimoin a adunat toate meniunile
pe care le-a putut gsi la autorii antici, n cronici i texte hagiografice, despre
franci i despre regii lor. Inspirndu-se dintr-o istorie anonim despre rzboiul
iudaic i distrugerea Ierusalimului, el a dat scrierii sale un stil i un caracter
anecdotic. Menionm faptul c acest gen istoriografic al Imperiului Roman
Trziu a fost foarte apreciat n Evul Mediu, ceea ce explic i succesul ulterior
al operei. Aici sunt strnse pentru prima dat toate elementele tradiiei france
pe care dorim s o schim: botezul lui Clovis cu mirul sfnt adus din cer de un
porumbel i originea troian a francilor. Printre numeroasele victorii ale
invincibililor franci, Aimoin le subliniaz pe cele obinute asupra galilor i
germanilor, popoare foarte viteze, dar incapabile s reziste n faa francilor.
Astfel, pentru acest autor al anului 1000, francii nu sunt nici gali, nici
germani. Dup cum aflm de la el nsui, Aimoin este franc i este foarte
mndru de originea sa. Nscut ntr-o colonie militar franc din Gasconia, Ad
Francos, el nu are dect dispre fa de gasconi. n alte scrieri consacrate
istoriei abaiei sale i epocii n care a trit, el i distinge pe franci de aquitani,
bretoni, lotharingi i de normanzi. Relaiile politice i psihologice ale perioadei
lui Hugo Capet pot fi observate cu usurin, nucleul franc din nordul Galiei
putnd fi identificat ca cel al unei Frane pe cale de a se nate.
Printr-o coincident care nu pare ntmpltoare, din aceeai epoc s-a mai
pstrat o istorie a regatului scris ntr-o form mult diferit de ctre Richer,
clugr la Saint-Rmi de Reims. El a fost elevul lui Gerbert, mare savant i
premergtor al umanismului, conductorul colii bisericii din Reims i apoi
arhiepiscop, un om ce pentru epoca sa avea vaste cunotine asupra Antichitii
i literaturii acesteia. Aa cum maestrul visa la o renatere" a demnitii

30

imperiale i a splendorilor antice, elevul su Richer - al crui stil retoric era

format la coala lui Sallustius - visa si el, numai c elul su politic era
diametral opus, dorind o renatere a vechii Galii. Folosind nume moderne de
popoare - Flandrenses i Alemanni - el evit sistematic s vorbeasc despre
franci, iar pe compatriotii si i numeste Gaulois" (Gali). Clovis este prezentat
astfel, n mod curios, ca primul rege al galilor".
Aici nu este vorba de o simpl chestiune de retoric: dac Aimoin laud
meritele i bravura francilor, Richer are o atitudine asemntoare fa de gali.
Atunci cnd cel din urm l citeaz pe Sfntul Ieronim, el nu o face pentru o
fraz n care se vorbete despre calitile poporului franc - fraz subliniat de
Aimoin - ci pentru un alt fragment: Galia este singura ar unde nu s-au nscut
monstri. ntotdeauna ea s-a distins prin oamenii ei instruii i elocveni'". Ideea
continuitii patriei galilor de-a lungul timpului i al dinastiilor este enunat
deci, pentru prima dat, de Richer. Opera sa a rmas totui aproape
necunoscut i a fost redescoperit abia n 1821 n biblioteca din Bamberg.
Gerbert a fost obligat s prseasc Frana - el a fost mai nti episcop de
Ravenna i apoi pap, sub numele de Silvestru al II-lea - i a luat probabil cu el
i manuscrisul lui Richer pentru a-1 oferi mpratului Otto al III-lea, de la care
se pare c a fost motenit de Henric al II-lea, fondatorul episcopiei din
Bamberg.
Cu toate c Abbon a czut n dizgraia regelui, iar Istoria Francilor nu a
fost prezentat niciodat la curte si n plus ea a fost abandonat nainte de a fi
finalizat, destinul lucrrii sale a fost cu totul diferit. Ea a fost continuat la
sfrsitul sec. al XI-lea de Gislemar, un istoriograf din Saint-Germaine-des-Prs,
iar mai trziu, din nou, la Saint-Denis. Tot acolo a fost terminat n 1274 o
traducere n francez a enormei cronici latine care coninea opera lui Aimoin i
pe cea a continuatorilor si. Aceasta se va intitula Grandes Chroniques de

31

France (Marile cronici ale Franei) i va deveni istoria aproape oficial a

regatului. Numeroasele manuscrise i numrul mare de ediii aprute n sec.
XV-XVI stau mrturie preuirii de care s-a bucurat pn n epoca modem.
Alturi de omagiul adus regalitii franceze, n cronic exist i texte ce
demonstreaz c strmoii Capeienilor sunt Carolingienii, iar ai acestora
Merovingienii: ca urmare, toi regii Franei sunt succesorii i motenitorii
legitimi ai lui Clovis, primul rege catolic. ntelegem astfel de ce a fost att de
important pentru viaa politic i religioas a Franei: ea sublinia rangul
regilor Franei i contactul lor direct cu Dumnezeu. Ideea c monarhia a fost
ntemeiat i susinut de Dumnezeu, iar n cazul unui mare pericol ea ar fi fost
salvat tot de Dumnezeu, s-a rspndit i n popor, pentru Ioana d'Arc ea
reprezentnd o certitudine.
Arheologia" spiritual a ideii france n istoria politic a Franei ne
dezvluie nu numai erorile" sau inveniile" unei perioade ndepnate, ci i o
istorie trit de oameni, pe baza unei credine ce corespundea unei realiti
istorice: succesul simbiozei dintre regalitatea, aristocraia i poporul franc pe
de o parte i aristocraia Galiei romane pe de alt parte. Misiunea religioas i
caracterul sacru al regelui confereau ntregii naiuni un rol aparte, o mndrie
exprimat printre alii i de autorul poemului Chansons de Saisnes de la
sfritul sec. al XII-lea:
Coroana Franei
trebuie pus prima,
Pentru

ca

La

couronne

de

France doit tre mise avant,

toi

Car tous autres rois

ceilali regi s i se doivent tre lui pendant.

supun.

Dieu fit le premier roi

Dumnezeu, prin de France, par son comand,

voina Sa i n cor de

Couronner

ses

32

ngeri

anges

dignement

en

L-a nvestit pe chantant,

primul rege al Franei,

Puis

le

commanda

{i l-a nsrcinat tre en terre son sergent.

s fie
Pavz pentru el
pe pmnt.
Francezii nu mai aveau nevoie nici de papalitate si nici de intervenia
special a Biserici pentru a-i glorifica regalitatea protejat de Dumnezeu.
Gradul de spiritualitate atins de regalitate n persoana lui Ludovic cel Sfnt i
d regelui o mare libertate de micare chiar i fa de Biseric. Filip cel Frumos
a beneficiat de aceast situaie. Cultul cvasi-religios al spiritualitii regale a
stat la baza unui cult naional, care era la rndul su purttor al unei misiuni.
Astfel, faptul c Frana a devenit n acelai timp fiica mai mare a Bisericii" i
mama revoluiilor" este poate mai puin paradoxal dect ar putea s par la
prima vedere. Primei misiuni a Franei i este adugat i cea de-a doua,
provenit la rndul su din evoluia ideilor despre originile rii.
Mitul galic
n constiina istoric francez mai exist i un alt mit fondator: cel al
naiunii galice", considerat premergtoare naiunii franceze. Victoria ideii n-a
fost totui nici spontan i nici usoar, ci dimpotriv a fost rezultatul unei
evoluii ntortocheate, cu consecine uneori drainatice. Umanistii sec. XV-XVI
au demonstrat falsitatea ideii originii troiene i au provocat o grav criz de
identitate, cu dispute interminabile, ntr-o confruntare definit de Marc Bloch
ca obsesia originilor". Conforrn mitului franc, francii i, mpreun cu ei,
francezii, erau fondatorii primei regaliti catolice, ntemeietorii primei naiuni

33

cretine, locuitorii patriei tiinei - teoria translatio studii de la Atena i de la

Roma la Paris - i a cavaleriei, ca urmare, deintorii artei de-a tri i a
civilizaiei aristocratice. n opinia umanistilor, ei redeveneau descendenii
barbarilor germanici care distruseser o dat cu Imperiul Roman i cultura, arta
i civilizaia antichitii. n acest context, Frana nu-si pierdea numai gloria
originilor sale, ci i unitatea istoric i social: cucerirea era legitimarea
suprem a puterii, iar cei ce deineau puterea i se considerau nobili revendicau
numai pentru ei ascendena franc, restul populaiei fiind urmaii galilor
nvinsi. Cum s-ar mai fi putut nate un nou mit unificator n aceste
circumstane? Descoperirea galilor nu a avut urmri de anvergur naional
dect atunci cnd poporul i-a respins pe aristocraii ce proveneau dintr-o ras
strin" i a nceput s se identifice cu galii.
n timpul secolelor anterioare micrii umaniste nu s-a vorbit despre gali.
Preumanismul lui Richer nu a putut s influeneze evoluia ideilor n regatul
francilor. Noiune pur geografic, desemnnd teritoriile dintre Pirinei si Rin
dup cum Germania" le desemna pe cele de dincolo de Rin, cuvntul Galia a
fost folosit n mod curent i fr ntrerupere din epoca roman. El a fost uzitat
ndeosebi n cadrul bisericii, unde putea avea un caracter oficial, de exemplu n
cadrul conciliilor ecumenice. Suger, abate de Saint-Denis i biograf al lui
Ludovic al VI-lea, vorbea n sec. al XII-lea despre Francia si regnum
Francorum ntr-un context politic i despre Gallicana Ecclesia pentru chestiuni
eclesiastice. Luptele pentru libertile galicane" - poziia bisericilor regatului
francez fa de papalitate - au contribuit probabil la cristalizarea unei percepii
politice i naionale a termenului galican".
Umanitii au oferit sensuri noi i au reactualizat noiunile de Galia" si
Germania", utilizate acum frecvent. Ele i pierd sensul ecleziastic. Aceste
cuvinte (Gallia, Germania) au servit adepilor limbii latine clasice ca s

34

exprime noriunile Frana" i Germania". Identificarea, n fond imprecis att

din punct de vedere istoric ct i geografic, este opera umanitilor. {ovini,
umanisrii italieni laud cu arogan puterea i superioritatea cultural a
strmoilor lor romani i blameaz Medium Aevum - Evul Mediu", termen pe
care ei l-au i creat - a crui latin si art mediocr este atribuit barbarilor de
la nord de Alpi.
Acuzaia a provocat iritarea naiunilor n cauz i i-a stimulat pe erudiii
i pe poeii lor. Urmaii germanilor puteau, cel puin, s se consoleze cu
descoperirea n sec. al XV-lea a lucrrii lui Tacit, Germania, unde, dorind s
dea o lecie compatrioilor si, autorul a subliniat virtuile germanilor n
comparaie cu viciile romanilor. n timp ce, mndri i siguri de ei, germanii
fceau primii pai ctre un germanism ovin, situaia umanitilor francezi era
mai delicat; ei au rmas n defensiv i au refuzat termenul de Ev Mediu" cu
sensul su peiorativ. Nici nu s-ar fi putut pune problema sacrificrii grandorii
monarhiei lor, a dinastiilor care au rmas n continuare cadrul cronologic al
istoriei. Pentru ca noiunea de Ev Mediu" s fie acceptat, a trebuit s vin
mai nti Revoluia, mare admiratoare a modelului roman.
Problema principal a umanitilor francezi era aceea a originilor. Pentru a
face din francezi egalii romanilor, ctre 1510-1513, Jean Lemaire des Belges,
istoriograf oficial i poet umanist, nc se mai crampona n cartea sa
Illustrations de Gaule et singularitez de Troye de originea troian a francezilor.
Umanitii erudii nu mai citeau Grandes Chroniques de France, ci izvoarele
latine contemporane cu evenimentele, i nu mai puteau avea nici un dubiu:
francii erau germani la fel ca toi ceilali barbari de limb germanic i nu
fuseser niciodat troieni. Jean du Tillet (1570), un mare colecionar de
manuscrise vechi, s-a ridicat mpotriva absurditaii oricrei alte origini a
francilor n afar de cea german. Rabelais a glumit i el pe seama originii

35

troiene, iar Ronsard a menionat-o n 1587 n prefaa Franciadei, dar a dat i el

de neles c nu i acord crezare.
Una era s descoperi adevrul i cu totul altceva s supori consecinele.
n Recherches de la France a lui Estienne Pasquier, publicat n 1560, se simte
o anumit stnjeneal: el admite originea germanic a francilor, dar este
deosebit de prudent cnd se refer la Galia si la gali. Galia noastr a primit
numele de Frana, din cauza numrului mare de francezi venii aici din
Germania...." i apoi adaug: Din cauza civilizaiei lor, Iulius Cezar nu i-a
considerat pe gali barbari".
De fapt erau confruntai cu o mare dilem. Fie se admitea existena
populaiei galice nlocuite de un popor barbar, fie existena a dou popoare n
cadrul aceluiai regat: galii nvinsi i francii nvingtori. Pentru a evita cele
dou posibiliti a aprut o alt versiune al crei succes incredibil arat de fapt
ct de puternic era resimit situaia pe care am prezentat-o: fr s mai fie
troieni, francii erau cu att mai puin germani. n realitate, ei sunt galii care iau prsit patria cucerit de romani - dup unii autori chiar naintea cuceririi i apoi au revenit triumftori pentru a-i elibera ara. Se rezolvau astfel mai
multe probleme dintr-o dat: se rzbuna umilina nfrngerii galilor din faa
romanilor, se evita ipoteza supunerii n faa invadatorilor germani, se conserva
unitatea originii naionale - imaginat pentru prima dat ca fiind pur galic - i
se evita i ascendena barbar i allemande", cci n epoc nu era nici o
diferen ntre germains" si allemands" (n limba francez pentru desemnarea
neamurilor germanice din istorie este folosit termenul de germain", n timp ce
pentru germanii de astzi este folosit cel de allemand").
n cartea lui Belleforest, Les grandes annales et histoire gnrale de
France (1579), teoria este dezvoltat pe larg. Cimbrii, sicambrii - adic francii
- i celii sunt de fapt gali. Invadatorii sec. al V-lea sunt originari din Galia

36

noastr; cucerind-o, ei i-au recuperat pmntul". Ca urmare a acestei ipoteze,

Hugo Capet devine un gal autentic" prin natere. Ideea revenirii galo-francilor
din Germania o ntlnim i la Audigier n L'origine des Franais et de leur
empire (1676), unde n dedicaia ctre Ludovic al XIV-lea scria c n cartea sa
gloria vechii Frane va fi restabilit". Tot n sec. al XVII-lea apar i noiunile
de spirit galic" i istorie galic", deci un fel de familiaritate ce confer vieii
din Frana un aspect etern", izvort din Galia.
n prima jumtate a sec. al XVII-lea, lumea cult francez a respins teza
originii galice a francilor. Totui, ideea era seductoare, iar n sec. al XIX-lea
ea a fost reluat. Rolul su istoric a fost de-a pregti spiritele pentru ziua n
care a fost recunoscut doar originea galic, refuzndu-se artificiile asimilrii
ascendenei france.
S vorbim acum despre cei care, ncepnd din sec. al XVI-lea, au acceptat
originea germanic a francilor adic, n limbajul i spiritul epocii, a
francezilor". n anturajul lui Francisc I, vechile legturi germanice ale regilor
Franei erau subliniate cu plcere, regele ncercnd s cstige coroana
imperial n defavoarea lui Carol Quintul, regele Spaniei. Acceptarea unei
franciti germanice" atinge apogeul n momentul alianei lui Henric al II-lea
cu principii protestani ai Sfntului Imperiu. Ca urmare a alianei, episcopatele
lorene Metz, Toul si Verdun urrnau s se ntoarc la Frana. Pe baza unei bogate
documentri, Jean-Daniel Pariset a definit idei ce reprezentau un vis colectiv
i o tem politic si literar", idei ntlnite i la consilierii regelui: nrudii,
francii si germanii unii mpotriva latinilor i a Romei, demni mostenitori ai
vitejilor lor strmosi..., erau descendenii lui Arminius, aprtorul libertii".
Nu s-a insistat ns suficient asupra modului n care aristocraia francez
a fost influenat de-a lungul sec. al XVI-lea de o alt descoperire, fcut n
acelai timp cu cea a originilor germanice ale francilor: cea a libertilor"

37

avute de aristocraia Sfntului Imperiu. Pe fondul unei monarhii cu o autoritate

sczut, principii germani ofereau un model de invidiat. Tot atunci a aprut i
teoria conform creia toate adunrile prin care era limitat puterea monarhic
si aveau originea n adunrile oamenilor liberi pomenite de Tacit. Aceasta este
renumita libertate a pdurilor germanice", vzut de un om cu autoritatea lui
Montesquieu ca originea instituiilor engleze, att de admirate de el. Voltaire i-a
rspuns c francii erau doar nite fiare slbatice n cutare de hran. Cum ar fi
putut s-i construiasc englezii flota i fabricile, att timp ct se admitea c
germanii nu munceau pentru c se mulumeau s-i jefuiasc pe ceilali? Iat o
exemplificare a pasiunilor declanate de problema originilor i de teoriile
nscute n jurul ei.
Dubla descoperire a unei nobilimi puternice i cu tradiie, n opoziie cu o
regalitate lipsit de autoritate, i cea a pretinsei origini comune cu nobilimea
german a exercitat o atracie irezistibil asupra nobilimii franceze. Existau n
acest context dou aspecte la fel de interesante: vechimea libertilor ce limitau
drepturile regalitii i vechimea supunerii poporului n faa nobililor, ca
urmare a cuceririi Galiei de ctre francii liberi. n 1560 Estienne Pasquier scrie:
Odat ajunsi n Galia, francii au devenit stpni i proprietari", iar apoi:
nvinii i-au pstrat pmntul, dar au fost ncrcai cu o mulime de ndatoriri
apstoare i au devenit servitorii lor". Despre societatea ordinelor" descris
n zilele noastre de Roland Mousnier, avem mrturia lui Charles Loyseau care
afirma n 1638, n Traite des seigneuries: Atunci cnd francezii nostri au
cucerit Galia, ei au devenit cu sigurant stpnii oamenilor i ai bunurilor lor...
Btinaii au fost transformati n servitori... Ct despre poporul nvingtor,
acesta a fost scutit de robie i de orice stpnire privat". Mai succint, dar i
mult mai important a fost formularea marelui erudit Adrien de Valois, care
atunci cnd a vorbit despre impozitele de dup cucerire a spus: Franci

38

immunes, Galli tributarii. Francii, nu numai c erau stpnii ereditari ai Galiei

cucerite, dar erau scutii i de impozitele datorate de gali pe lng ndatoririle
fa de seniorii lor particulari.
Descoperirile i raionamentele savante ale umanitilor, filologi, istorici i
juriri, au transformat situaia social i politic din Frana i au enunat idei ce
au bulversat ara i societatea aa cum Reforma zdruncinase Biserica. Originea
troian, care le permitea tuturor s se considere franci, este nlocuit cu un
model istoric i o explicaie a vieii sociale i a istoriei naionale cu efect
disociativ: drepturile imprescriptibile ale nvingtorilor erau atribuite
descendenilor unora, iar celorlali statutul umilitor de nvini, o situaie
ereditar fr ieire i ncrcat de ndatoriri apstoare.
Fr ndoial, realitatea social nu corespundea cu teoria, ea nu se putea
schimba de la o zi la alta i, n plus, la statutul nobiliar se accedea n cele mai
diferite moduri. Climatul social a fost ns profund modificat: puternicii
gsiser noi argumente periculoase, iar ceilali, care erau deja dezavantajai,
trebuiau s se apere i s `ncerce s le resping. Unul din fiii burgheziei avute,
abatele Du Bos, publica n 1734 o Histoire critique de l'tablissement de la
monarchie, unde arta c nu existase nici o cucerire i nici o supunere a galilor
de ctre franci; n Galia, francii fuseser aliaii i nu dumanii romanilor i i
pstraser o mare parte din instituii, inclusiv drepturile principelui roman,
preluate apoi de regele franc. Acestei opere de mare valoare i s-a reprosat
atitudinea contrar burgheziei i ncercarea mult prea evident de a fi pe plac
regelui, aliatul obiectiv al burgheziei" din care fceau parte contribuabilii i
adesea funcionari importani ai administrariei regale. La rndul su,
aristocraia s-a distanat de plebe" - multimea celor ce nu erau nobili - i a
nceput s se opun puternic regelui. Cartea lui Du Bois reprezenta deja un
rspuns la cea mai celebr i mai clar pledoarie n favoarea tezei aristocratice,

39

lucrare publicat n 1727 dup moartea autorului su, Henri de Boulainvilliers,

conte de Saint-Saire, sub titlul L'Histoire de l'Ancien Gouvernement de la
France. Este suficient s citm o singur fraz: n aceast ar exist dou rase
diferite".
Consecinele au fost considerabile. Frana avea s cunoasc o mare
revoluie, cci ea era divizat de o doctrin nou, radical i revoluionar ce a
tulburat ara i pe locuitorii ei, ntr-un moment cnd, n celelalte ri, vechile
institutii erau deja estompate. Noua doctrin era contrar realitii economice,
contrar realitii acceptate de plebei", i era att de umilitoare nct reacia
final a fost violent. Folosit pn atunci mai ales n legtur cu familia i
dinastia regal, cuvntul ras" a fost folosit apoi pentru a stabili o separare
ereditar" ntre categorii ntregi de populaie. Augustin Thierry a folosit
termenul n contextul luptei dintre naiuni, n cel al luptei dintre o naiune
cuceritoare i una cucerit, iar Gobineau a dezvoltat teoria despre rasa
superioar nordic. Consecinele sale dezastruoase sunt cunoscute.
Descoperirea n Frana a originilor germanice ale francilor a dus la
apariia unor ideologii bazate pe diferenele sociale i naionale dintre oameni:
adic lupta dintre rase i lupta dintre clase.
Cazul lui Nicolas Frret demonstreaz c pericolul reprezentat de nite
idei att de explozive era corect neles. La 11 Nov. 1714, acest tnr de 23 de
ani a prezentat un memoriu n faa Academiei de Epigrafie (Acadmie des
Inscriptions). n expunerea sa, el militeaz pentru renunarea definitiv la
legenda troian i pentru ncetarea mpririi populaiei franceze ntr-o mas de
provenien galic i o minoritate descinznd din invadatorii franci". Nu a fost
primul care a descoperit acest lucru, dar a fost primul care l-a rostit ntr-un
cadru oficial i ntr-o manier solemn. Atitudinea sa a fost considerat mult
prea ndrznea, iar autorul a fost trimis pentru cteva luni la Bastilia, fapt ce

40

nu l-a mpiedicat ulterior s devin secretarul permanent al Academiei.

Cnd tim c Revoluia Francez a fost declanat, aa cum a artat
Georges Lefebvre, de ctre atacul pus la cale de o nobilime arogant mpotriva
regalitii, nelegem rspunsul dat de Sieys - n celebra sa Ce este Starea a
Treia? (1789) - provocrii lui Boulainvilliers i preteniilor nobilimii, ale crei
privilegii se ntemeiau pe o origine strin, de a-i pune n aplicare ideile:
strinii s se ntoarc n pdurile Franconiei." Renviat de umaniti,
aversiunea fa de francii barbari a devenit i mai mare ca urmare a preteniilor
aristocraiei, iar n zilele revoluiei au existat propuneri serioase de schimbare a
numelui naiunii i de abolire a celui de Frana".
Unde sunt ns galii? Ideea c poporul francez nu era de fapt dect
poporul gal, supus mai nti romanilor i apoi francilor, a fost emis doar
ezitant si intermitent: era un lucru jenant s fii de dou ori cucerit. n sec. al
XVII-lea este iniiat o micare filo-celtic, micare ce a cstigat muli adepi i
n Germania. Despre gali ncepe s se vorbeasc din ce n ce mai favorabil, dar
pentru ca ascendena galic a maselor populare s fie n mod clar acceptat a
trebuit s vin mai nti Revoluia. n cartea sa Histoire critique de la noblesse
(1790), J.A. Dulaure afirma: Ah, srmane popor, ai fost clcat n picioare de
barbarii care i-au masacrat strmoii. Barbarii acetia erau strini, slbatici
scpai din pdurile Germaniei i din gheturile Saxoniei... cu toii urmai de
tlhari." Plin de mndrie, autorul declara: eu sunt de ras galic". Se observ
c teza ce susinea separarea durabil dintre cuceritorii franci i nvinii gali a
fost acceptat, dar a fost orientat mpotriva vechilor nvingtori: astfel virtuile
au devenit defecte i invers. Totui, armatele Revoluiei i ale lui Napoleon au
avut alte titluri de glorie dect ascendena galic, al crei succes a rmas foarte
limitat.
n perioada Restauraiei, n snul aristocraiei existau n continuare

41

susintori mndri, dar mai moderai, ai ascendenei lor france: un exemplu

poate fi Chateaubriand. Tot acum au existat i ncercri de reconciliere, aa
cum a fost cea a lui Guizot: el fcea distincie ntre rasa cuceritoare" i rasa
cucerit", dar admitea c Revoluia a pus capt n mod definitiv mpririi i a
pregtit unitatea national. Trecutul a rmas astfel dezbinat de antagonismul
dintre rase, dar Guizot a gsit o consolare n aciunea civilizatoare a dreptului
roman i a observat rolul de intermediar al Franei: prin poziia sa geografic,
ea a receptat mai bine dect alte naiuni att romanitatea ct si germanismul.
Celelalte naiuni erau n special germanice" sau n special romane": ideea a
fost mbriat de Gaston Paris, unul din fondatorii filologiei limbilor romane
medievale.
Augustin Thierry a fost mai combativ. El a vzut peste tot lupta ntre rase,
de exemplu n cucerirea Angliei anglo-saxone de ctre normanzi. n istoria
Franei el a identificat barbari mai blnzi, romanizai i civilizai mai repede,
cum au fost de exemplu vizigoii i burgunzii, i barbari mai cruzi i slbatici
cum au fost francii. Cum erau mpotriva arianismului, clericii i-au preferat pe
franci barbarilor mai civilizai. La rndul lor, francii au fost romanizai atunci
cnd cuceritorii barbari - Carolingienii - au supus din nou Galia. Carol cel
Mare, primul mprat german" este astfel vinovat de regresul Franei, regres
recuperat doar n timp, sub Capeieni, o dinastie mai naional. Pentru Augustin
Thierry, este absurd s consideri ca baz a istoriei Franei numai istoria
poporului franc, ar nsemna stergerea memoriei unui mare numr de strmoi
care ar merita poate mai degrab respectul nostru filial".
Aceste remarci - destul de prudente n ceea ce i priveste pe gali - ale
autorului crii Lettres sur l'histoire de la France au fost cu mult depite de
ctre fratele su Amde Thierry care, prin crile sale Histoire des Gaules
(1828) i Histoire de la Gaule sous l'administration romaine (1847), a pus

42

bazele unei contiine istorice galice" n Frana. Pentru el majoritatea

francezilor erau de origine galic, n caracterul naional francez putndu-se
observa o continuitaie a caracteristicilor galice: individualism, bravur
personal, spirit deschis i inteligen, lips de perseveren, respingerea ideilor
de disciplin i de ordine, dup el, trsturi tipice raselor germanice". Prin
suprapunerea profilului vechilor germani peste imaginea contemporan a
Prusiei, el fcea ns o confuzie pentru c cei din urm datorau foarte puin
germanilor". Jules Michelet si bazeaz ideea despre docilitatea si disciplina
germanic" pe faptul c Germania a fost dominat de-a lungul secolelor de
prinii si i respinge ideea germanofiliei liberale - germanicii ar fi la originea
libertii. El uit ns ce s-a ntmplat n Anglia i, mai uit de asemenea,
supunerea secular a francezilor n faa unei regaliti i a unei aristocraii de
care naiunea tocmai se eliberase ntr-o anumit msur. Dup Michelet, istoria
naiunii ncepe cu Revoluia, iar prin teoria sa rnodelul galic" era acceptat n
msura n care permitea noii naiuni s se recunoasc ntr-un ndeprtat trecut
galic. Pentru a fi exaci din punct de vedere istoric, aceasta ar presupune c
galii nu au cunoscut i nici nu au acceptat dominaia vreunei aristocraii.
Victoria ideii originii galice era asigurat. Henri Martin, care a ntreprins
asupra celilor mult mai multe cercetri dect Michelet, i ncepe
monumentala sa Histoire de France cu Galia liber. Pentru el, francezii sunt
prin natere i caracter fiii galilor, iar prin inteligen, cei ai romanilor". Nu
mai era loc i pentru franci, altdat mndria naiunii, iar acum doar barbari sau
aristocrai: interpretarea a influenat profund, pn n zilele noastre, modul
francezilor de a-i concepe originea. Din acest moment a existat un trecut galic,
mitic i venerat, urmat apoi de originile imediate ale statului franc devenit
Frana. Cum despre cea din urm perioad nu suntem foarte mndri, o evocm
doar cu mare jen.

43

Revolutia de la 1830 a adus consacrarea unor onoruri oficiale i populare

ascendenei galice a francezilor. n timpul lui Ludovic-Filip, care i dorea mai
mult o popularitate patriotict dect legitimarea ca descendent al lui Clovis,
cocoul galic este pictat pe tijele de susinere ale drapelului. n 1830 Balzac a
reuit s-l fac pe marchizul d'Esgrignon, franc nobil i mndru, s pronune
aceste cuvinte: galii au triurnfat!". ndelungata lupt a francilor i a galilor",
despre care am vorbit, s-a ncheiat. Expresia strmoii notri gali" este
definitiv acceptat i prezena sa domin manualele. ntre anii 1871 si 1914,
ideea originii galice a fost deosebit de putemic n nvmntul primar, n timp
ce n cel secundar s-a acordat o mai mare importan aportulni civilizaiei
romane. Cutarea unei identiti pe ct posibil totale ntre gali i francezi l-a
condus pe istoricul Henri Martin s observe ca francezii au plmnii mai mari
i celelalte organe inteme mai mici dect ale germanilor, caracteristici care, n
viziunea lui, ar corespunde n mod cert galilor i germanilor.
n cadrul acestor consideraii rasiale si fiziologice asupra originii
francezilor, Roma a ocupat doar un loc modest. Nu i s-a iertat niciodat
cucerirea Galiei i nfrngerea lui Vercingetorix. Aceast atitudine bivalent
este foarte bine exprimat ntr-o remarc a lui Edgar Quinet (La Rvolution,
1865): Orice om nscut aici poart amprenta tradiiei latine. Ne natem, ca i
strmoii notri galii, supui ai Romei, prizonieri ai lumii antice, nlnuii la
picioarele Capitoliului. Asa a fost modelat de istorie".
Ideii romantice a libertilor france i germamce, att de necesar
privilegiilor nobililor, i-a succedat cea a libertii galice nbuite de romani. Sa generat astfel, pn n zilele noastre, o literatur imens n care s-a cristalizat
imaginea poporului galic care a respins cu ndrjire cucerirea roman. Viziunea
aceasta nu corespunde ns ctui de puin numeroaselor vestigii ale civilizaiei
galo-romane descoperite n fiecare zi n sptunle arheologice de pe tot

44

cuprinsul Franei.
Atitudinea cercetrilor actuale este foarte rezervat fa de cultul galic.
Istoricii i-au dat seama de procesul artificial care a generat o ideologie perfect
adaptat problemelor unei anumite epoci. Spre deosebire de situaia din
Insulele Britanice i din Bretania celtizat, n Frana nu a existat nici o tradiie
popular care s aminteasc de gali. Durerea nfrngerii de la 1870 le-a
sugerat fondatorilor Republicii... s considere Galia ca patria lor strmoeasc,
iar pe Vercingetorix primul erou al istoriei naionale" (Jean-Pierre Rioux).
Chiar i dreapta, care se afla mai nainte n tabra conservatoare a francilor",
nu avea nimic mpotriv urmndu-l n aceast privin pe Boulanger s i
nroleze i pe gali n forele ordinii eterne".
Fustel de Coulanges era convins c adevrul istoric, pus n eviden de
cercetrile critice, putea s niveleze controversele evocate: Istoria insuficient
cunoscut dezbin, istoria bine cunoscut unific. Teoriile noastre istorice sunt
punctul de plecare al tuturor faciunilor; ele sunt terenul pe care au germinat
toate urile."
S reinem concluziile ce rezult din prezentarea ideilor avute de
locuitorii Hexagonului despre originile lor. Naiunea s-a nscut n primul regat
catolic din Occident, regat al crui prestigiu politic i religios a crescut. S-a
dezvoltat ca urmare o ideologie catolic, franc i regal. Odat devenit
adult" din punct de vedere politic, naiunea i-a luat destinul n mini i a
decis c pentru a fi condus nu mai are nevoie nici de rege i nici de biseric.
Ea i creeaz deci o ideologie istoric a libertii i o identitate naional galic
pentru a o nlocui pe cea pe care o considera nvechit.
Atenia noastr trebuie s se aplece i asupra a ceea ce nu a fost schimbat
de aceste tulburri. Ideea rolului aparte al Franei n Occident i n lume nu a
fost pus niciodat n discuie. Ea aparine ambelor sisteme ideologice, celor

45

dou mituri" prezentate. Acest sentiment, aceast certitudine au mobilizat

forele morale i intelectuale ale rii de-a lungul istoriei sale. Exist aici ceva
ce-ar putea s-l impresioneze pe observator: ideea de Frana" dateaz dintr-o
perioad ce precede cu mult formarea naiunii propriu-zise.
n cazul Franei, originile au o importan aparte. Este logic s ne punem
i problema modului n care condiiile geografice - i n special poziia
Hexagonului n cadrul Occidentului - au putut favoriza destinul i poziia sa n
Europa. Consideraiile fcute asupra originilor nu sunt dect argumente politice
folosite fiecare ntr-o anumit epoc. n situaii i n faa unor probleme
complet diferite, modul de a gndi i de a aciona al strmoilor notri este att
de diferit nct toate aceste teze nu rezist la un examen stiinific i obiectiv.
Pentru a ni-i apropria ct de ct pe aceti strmoi", trebuie s ptrundem
coerena gndirii lor - uneori chiar i incoerena aparent sau efectiv: trebuie
s le respectm convingerile fr a fi ns obligai s le i adoptm. A cerceta
motenirea istoric este o dovad de caracter i de sensibilitate, ntr-un cuvnt,
de cultur.

46

Cap. II
HEXAGONUL
Omul i mediul su ambiant
De-a lungul unei foarte lungi perioade de timp, omul a privit lumea din
jurul su ca neschimbat si etem, un teatru" al vietii umane si publice.
Importana situaiei climaterice a unei ri pentru viata si bunstarea
locuitorilor si a fost totusi recunoscut. Imaginea relativ static, predominant
n alte continente pn aproape de zilele noastre, a fost tulburat n Europa de o
revoluie spiritual al crei prim martor important a fost filozoful italian
Giambattista Vico (1668-1744). n parte, el a conservat ideea antic a eternei
rentoarceri, dar a conceput si o evoluie a civilizatiilor - sau a unor civilizatii si a pregtit astfel victoria unei conceptii evoluioniste n cele mai diferite
domenii. Tot n sec. al XVIII-lea, Goethe a cercetat evoluia speciilor si modul
de manifestare a acesteia n flor si faun. Colectionate de mai mult timp, o
dat cu sec. al XIX-lea, fosilele ncep s fie ncadrate ntr-un sistem al evoluiei
speciilor - tot acum este descoperit si evolutia societtii si cea a limbilorteorie demonstrat acum ntr-o manier tiinific; darvinismul" nu este
altceva dect aplicarea cu succes a unei ipoteze evolutioniste.
Concepia general ncepe s se schimbe, chiar si universul, astrele,
ntruchipare a unei ordini imuabile, supuse pentru vecie, n viziunea
astronomilor secolelor precedente, unor legi matematice, sunt prezentate n sec.
al XX-lea ca elemente ale unui cosmos n miscare, nscut la un moment dat si
supus unor schimbri pe termen lung. ntreaga natur are istoria sa; vrstele
pmntului sunt studiate de ctre geologi si paleontologi, iar continentele au
avut forme diferite n funcie de momentul evoluiei terestre, ele s-au miscat

47

foarte ncet, dar cu o vitez msurabil.

Ultima faz a revoluiei constiinei noastre, si poate cea mai important, o
ntlnim n biologie: descoperirea evoluiei corpului uman, de la dou celule n
momentul concepiei pn la sase miliarde n momentul nasterii. Si nu este
vorba numai de descoperirea programrii genetice a istoriei individuale a
corpului, ci si de descoperirea creierului. Stim astzi c n momentul nasterii el
numr 30 de miliarde de neuroni, numr care descreste n decursul ntre-gii
vieti pe msur ce intr n interactiune - pn la 10 15 contacte -ei reprezentnd
acumulrile intelecfuale; neuronii neutilizati sunt eliminati. A nvata nseamn
a elimina" (Jean Pierre Changeux, L'Homme neuronal, 1983), dar nvttura si
dezvoltarea capa-cittii combinatorii" se realizeaz prin educatie, observatie,
expe-rient si confruntare cu realitatea unui ambient a crui imagine si
amprent socio-cultural o purtm n fonna hrtilor neuronale". Cunoastem
deja c, datorit alimentatiei sale, compozitia chimic a omului corespunde
mediului ambiant: vechiul mit conform c-ruia omul se naste din pmnt este
astfel confirmat ntr-o anumit msur. Se poate afirrna astzi c structura
psihic si intelectual a omului corespunde opiunilor fcute de facultile sale
genetice m contact cu mediul nconjurtor. Ca urmare, omul este produsul"
mediului nconjurtor n msura n care dezvoltarea sa cerebral reprezint
adaptarea la condiiile oferite de un mediu ambiant, n cel mai bun caz,
favorabil si solicitant n acelasi timp.
Biologia a constmit o punte ntre cerebral si social" si a demon-strat nc
o dat caracterul istoric", evolutiv si ireversibil al vietii umane. Au disprut
astfel vechile departajri dintre natur" si is-torie, corpuri si suflete, corpuri si
spirit, stiinte naturale si sriinte umane. n acest context, cadrul geografic i
climaric devine mai impor-tant si mai semnificativ. Prin intermediul soarelui,
cldurii, luminii i al gravitatiei, Universul exerdt o aciune direct i continu

48

asupra omului. Cadrul geografic i climatic a avut un rol detenninativ n fiecare

moment al istoriei si nu numai la nceputul ei asa cum am putea s ne
nchipuim rsfoind crtile de istorie. La rndul lor, condiiile geografice s-au
modificat si ele sub influena omului.
Actul de creatie a lumii, nfptuit o dat pentru totdeauna, este astfel
nlocuit cu o concepie a creatiei continue si a unei evoluii constante, relatia
dintre ar si grupurile sau generatiile de oameni ce triesc acolo modificnduse continuu. Franta este creatia oa-menilor care au locuit-o, oamenii sunt
creatia Frantei. Aceast unitate apare mai important dect orice unitate de
ras", practic inexistent de-a lungul a sute de rnii de ani de istorie omeneasc.
N-ar fi poate inutil s dm cteva exemple de interaciune dintre reaciile
umane si factorii geografici. n momentul n care oamenii au fost capabili s
profite de oferta naturii, Mediterana a devenit un loc ideal pentru navigaie.
Pentru a naviga ns, oamenii aveau nevoie de corbii, acestea erau construite
din lemn, a crui epuizare a fost fatal pentru regiunile de coast. Unele
incursiuni arabe n regiunile de coast si n insulele Mediteranei septentrionale
au avut ca unic scop tocmai procurarea lemnului. Retinerea sczut a umidittii
- asigurat pn atunci de pdurile distruse - si pierderea pmntului fertil ca
urmare a precipitaiilor au condus la aparitia unui peisaj pietros si steril:
degradarea me-diului ambiant de ctre om nu este doar problema zilelor de
astzi.
Un exemplu de interaciune a mai mulcor factori este oferit de producia
vinului: n mod clar ea este favorizat de un climat cald si de pmnturile
nsorite, totusi ea nu depseste cadrul local si nu devine exploatabil" dect n
zonele de coast sau n cele fluviale unde navigaia asigura transportul
produselor. Ambientul geo-grafic si istoric influeneaz la rndul su psihicul
omului. Dei n-au avut niciodat de-a face cu civilizatia care le-a construit,

49

bretonii au considerat dolmenele si inenhirele ca specifice regiunii lor, cu o

valoare de patrimoniu inestimabil. Specificul locului" primeaz asupra
autohronilor, ale cror mituri se modeleaz dup imaginea mediului
nconjurtor care constituie patria lor.
Simbioza dintre conditiile geografice si viata oamenilor - ale crei
rezultate sunt concretizate n peisaje" - justific refuzul de a separa nceputul
evoluiei umane i factorii geografici. Prezentarea descoperirilor si a tehnicilor
care au lrgit ntr-o manier adesea surprinztoare posibilittile noastre de
perceptie si de cunoastere a trecutului ndeprtat al pmntului, al vietii si al
oamenilor, ar tre-bui s reprezinte una dintre nouttile unei istorii a Frantei
scrise la sfrsitul secolului XX. Ca urmare, vom remarca mai nti aceast
transfonnare a metodelor, vom trata apoi conditiile geografice si climatice, iar
capitolul urmtor l vom dedica apariiei si vieii oamenilor n Hexagon pn la
apariia primelor civilizaii.
Negura timpului" ncepe s se ridice
Cunoasterea noastr asupra trecutului a fost mult timp limitata la nivelul
primului mileniu nainte de Hristos, moment din care ncepem s avem
informaii fumizate de textele biblice i de au-torii greci. Se facea o distinctie
ntre timpurile istorice" si cele preistorice" lipsite de urme scrise. De mai
bine de dou secole, spturile arheologice au scos la iveal arhive importante
ale civi-lizaiilor antice care foloseau scrisul - hieroglifele, scrierea cunei-foirn
etc. - iar descifrarea mai mult sau mai putin complet a acestor semne a permis
ca n Orientul Antic s avem un rimp isto-ric si o cronologie asigurat din
mileniul al III-lea .Hr.
Bazate pe conceptele de evoluie deja evocate, o serie de disci-pline au
dezvoltat, independent unele de altele, o cronologie rela-tiva: paleontologia

50

pentru istoria speciilor vegetale i animale, antropologia pentru istoria omului

si a hominidelor, arheologia pentru forma obiectelor elaborate si utilizate de
om. Ultima metod, numit tipologic", permite reconstituirea ntregii curbe
evolutive a formelor unui anumit tip de obiect. Prin descoperirea n straturile
de pmnt a unor piese databile se poate stabili o cronologie relativ ce perrnite
reconstituirea unei istorii", creia i lipseste doar precizia si certitudinea
cronologiei absolute, pe care mult timp am considerat c nu o vom avea
niciodat.
n cursul ultimelor decenii, chimia si fizica au ptruns n struc-tura
materiei, biologia n cea a tesuturilor vii, iar astronomia n cea a universului.
Consecintele acestor descoperiri pentru prezentul si viitorul omenirii se cunosc.
Prin precizia procedeelor de msur asupra materialelor de orice natur ele au
aruncat ns lumin si asupra trecutului omului. Lemnul, metalele, piatra si
scheletele pot fi datate astzi cu o anumit precizie. Pn acum mute, obiectele
au nceput s ne vorbeasc, iar toate elementele devenite databile pot fi
localizate si n istorie. Ca urmare, acum se poate unnri ndeaproape istoria
Pmntului n cadrul celei a Cosmosului, istoria speciilor ca parte a celei a
vietii, istoria omului de la origini pn n nmpurile istorice".
Noile procedee si informaiile ce rezult prin folosirea lor nu anuleaz
datele acumulate; ele pot s le confirme, s le modifice si s le defineasc mai
bine. Metodele izotopice, care msoar radio-activitatea natural, pennit
datarea graie carbonului 14 rezidual din resturile biologice. La moartea unui
organism (de exemplu un arbore tiat) timpul de njumtire" al carbonului
14 este de 5710 ani, iar obiectul si pierde jumtate din radioactivitatea sa dup
trecerea acestui timp. Metoda permite datarea ntr-o pe-rioad cuprins ntre
2000 si 30.000 de ani, precizia fiind de 100 pn la 500 de ani. Asa s-a putut
detennina c primele dolmene din Bretania sunt cu 3500 pn la 3000 de ani

51

mai vechi dect piramidele din Egipt. Studiul radioactivitrii potasiului a

fumizat date absolute pentru vrste situate ntre 3,8 milioane de ani si 800.000
de ani. Datarea este mai putin util n arheologie, dar pennite datarea rocilor si
este foarte apreciat n geologie. Ter-moluminiscena" fumizeaz date
aproximative pentru ceramic i date foarte precise pentru silex - materialul cel
mai frecvent folosit pentru obinerea uneltelor n epoca de piatr, adic pn n
jur de 50.000 de ani - piesele din acest material trebuind ns s se fi aflat la un
moment dat n apropierea unei vetre. Odat aprinse, obieciele emit lumin
atunci cnd sunt renclzite, iar intensitatea radiaiei luminoase este
proportional cu doza de iradiere, care la rndul ei depinde de timpul scurs de
la ultima nclzire.
Bineneles, diferitele procedee trebuie s se completeze i s se
controleze redproc. Riscurile de eroare sunt mai mari n datarea cu carbon 14,
deoarece contaminarea de la alte materiale care contin i ele carbon radioactiv
(asfalturile naturale de exemplu) nu a fost exclus. Cercetarea modem aplic
pieselor descoperite me-tode de studiu combinate si foloseste pentru aceasta
computerele. Prelucrarea matematic (tratarea grafic", analiza factorial",
clasificarea automat") pennite ca fiecrui obiect s i poat fi atribuit locul
su exact ntr-o serie tipologic"; un exemplu gritor ar fi cel al cataramelor
merovingiene.
Culmea preciziei cronologice a fost recent atins prin dezvol-tarea
metodei dendrocronologice. Dimensiunea inelelor arborilor -cu o zon moale,
inelul estival", si o parte dur, inelul hibemal" -depinde de fertilitatea sau
sterilitatea regiunii si, n cadrul datelor locale, de climatul anului. Rezultatul
este c pentru acelasi interval exist o succesiune specific de inele care nu
poate fi confundat cu succesiunea unei alte perioade. Cu ajutorul a diferite
esantioane de lemn s-a putut stabili o evolutie continu a caracteristicilor

52

inelelor, mai nti pentru perioada de dup anul 500 .Hr., iar apoi dup 6000
.Hr. Piesele de lemn pot fi astfel datate cu o precizie de ani, lemnul folosit
pentru confecionarea unui obiect sau pentru o construcie fiind n mod normal
utilizat la puin cimp dup tierea copacului. Grarie dendrocronologiei putem
s observm si succesiunea perioadelor mai calde sau mai reci din cursul
ultimelor milenii. Dar istoria climatului a beneficiat si de pe unna analizei
ghetarilor, a msurrii urmelor lsate pe roci si prin ana-liza oxigenului 18 din
gheata din interiorul Groenlandei.
Studierea trecutului poate fi fcut ntr-o multitudine de feluri.
Magnetismul pieselor este folosit la rndul su n datare (arheomagnetismul"); structurile geologice subterane, pn acum necu-noscute, sunt
descoperite cu ajutorul propriettilor fizice ale so-lului si prin variatiile termice
de suprafat; dup ce sunt detectate cu ajutorul aparatelor de localizare
subteran, obiectele metalice se examineaz prin metode nucleare. Cercetarea
submarin a de-venit o ramur nfloritoare a arheologiei si s-au descoperit
corbii, monede si o seam de alte piese databile, cu ajutorul crora s-au
mbogit cunostinele despre ramuri ale istoriei pentru care mr-turiile scrise
lipsesc sau sunt rare: constructiile navale, afacerile comerciale si rutele navale
n Mediterana. Cercetarea polenului" permite datarea urmelor vegetale si n
special datarea aparitiei diferitelor specii de arbori, fenomen capital pentru
istoria omului:
pinul si mesteacnul apar acum 11.000 de ani .Hr., alunul acum 8500 de
ani, stejarul acum 8000 de ani, fagul rosu acum 5000 de ani, iar carpenul acum
2500 de ani. Cu o precizie extraordinar, fotografiile aeriene au permis n
ultimii ani descoperirea n Galia septentrional a mii de siluete" precise de
exploatri agricole romane (villae), unele dintre ele imense. Au fost observate
de ase-menea si mii de mguri feudale", ridicturi de pmnt care pu-teau s

53

suporte construirea unor fortifcatii realizate de obicei din lemn. Toat

geografia istoric a regiunilor Frantei, toate datele statistice asupra ocuprii
solului si densittii populatiei, originile politice si sociale ale trii au fost
modificate. Si suntem doar la primele bilanturi...
Expunerea noastr asupra originilor Frantei a proftat deja de primele
rezultate ale noilor cercetri. Am considerat c nu ar fi permis din partea
noastr s nu ne informm cititorul, chiar i ntr-o fonn schematic si
incomplet, asupra veritabilei revolutii care a avut loc si care ne-a oferit o serie
de cunosrine asupra unor epoci despre care istoricii se resemnaser de mult
timp s nu stie ninuc. Miracolul nu s-a terminat nc si ne putem astepta la noi
re-velaii capabile s ne ofere hri de date din ce n ce mai dense", despre un
fenomen sau alt-ul, despre o epoc sau alta. Este posibil astfel o ntelegere din
ce n ce mai profund a istoriei noastre.
Metodele antropologiei demonstreaz la ce se pot astepta isto-ricii atunci
cnd pentru studierea epocilor ndeprtate se apeleaz si la unele procedee
concepute pentru analiza unor epoci mai re-cente. Pe scheletul unui om de
Neanderthal, mort acum 40.000 sau 50.000 de ani, s-au aplicat metodele
medicinei legale si s-a aflat vrsta la care a murit. Mai nti, vrsta a fost
stabilit cu aproximarie, ntre 40 si 50 de ani si apoi a fost precizat: moartea a
survenit la vrsta de 42 de ani. Compararea uiin duzlni de sche-lete din aceeasi
populatie" poate oferi vrsta mcdir Mtlni la moarte, defonnrile oaselor
permit identificarea boliloi. lnr examinarea resturilor si gunoaielor menajere
sugereaz COH|)(I/.IIIH hranei.
Tot ceea ce ne nconjoar a devenit astfel mnrlnr nl trecutului, chiar si noi
nsine cu mostenirea noastr genpticH l'rin stabilirea unor grupe sanguine
specifice, n zilele noastre MIP posibil recon-stituirea apartenentei sau a
diferentelor rasialc fn'mnificative care si au obrsia n epocile preistorice (Jean

54

Bcrnnrd, Le sang et l'histoire, 1983). Reflectarea trecutului n prezent nu rste n

esen un fenomen nou; n zilele noastre ea a intrat Inafl tn constiinta
oamenilor, iar actualitatea" cunostintelor despre trpcut a devenit din ce n ce
mai mare, acestea fiind percepute ca nn patrimoniu valoros. Stiinta istoric, ca
si arheologia, se bazeaz pe o cercetare continu si nu pe un edificiu
ncremenit. Orizomul de interes al cercetrilor istorice s-a lrgit, iar n Frana,
mai mult dect n alte ri, el corespunde cu ultimele rezultate obinute astzi n
arheo-logie, antropologie si etnografie. Cuprinde viata cotidian, credin-tele si
obiceiurile, obiectele si procedeele (tehnicile"), iar atunci cnd este posibil
chiar si date statistice, incomplete, este drept, dar att de semnificarive.
Prpastia dintre istoria originilor omului si cea a oamenilor din Galia si
din vechea Frant nu mai este att de mare. Diferentele de principiu se
micsoreaz, iar diferentele dintre detalii se precizeaz:
omul de astzi priveste mult mai departe n spariu, dar si mult mai
departe n trecutul su.
Hexagonul si istoria pmntului
Cnd si n ce context geologic s-a nscut Hexagonul? Care sunt
caracteristicile principale ale structurii sale geologice? Pentru a avea o idee
asupra imensittii geologice luate n consideratie atunci cnd ne gndim la
istoria globului nostru, trebuie s ne amintim c vrsta materiei este estimat la
aproximativ 20 de miliarde de ani. Pentru a face inteligibil aceast infinitate a
timpului o vom compara cu un an. n anul universului", pmntul apare n
luna octombrie, viata n jur de 20 decembrie, iar omul pe 31 decembrie n jurul
orei 23. Era cretin reprezint ceva mai mult de trei secunde ale acestei vrste
de referint...
Pentru fonnarea geologic a scoarei terestre care a urmat rcirii globului,
este suficient sa retinem ultimii 1,5 miliarde de ani sau practic ulcimele luni ale

55

anului de referint. Erele datate cu ajutorul fosilelor de finte vii sunt: primar
(ntre 570 si 225 milioane de ani), secundar (ntre 225 si 65 milioane de ani),
ter-tiar (ntre 65 si 1,5 milioane de ani) si cuatemar. Prima perioa-d a erei
primare este denumit cambrian", iar toat imensitatea de rimp ce precede
aceast epoc este numit precambrian".
Imensul trunchi al peninsulei occidentale a continentului eura-sian,
Europa, apartine geologic erei celei mai ndeprtate. Acest trunchi se ntinde de
la Ural la Vistula, si este delinutat la nord de scutul baltic - Finlanda, Suedia,
Norvegia meridional - iar la sud de scutul ucrainean. Alturi de Europa
precambrian" exist Europa caledonian, nscut n timpul erei primare - cnd
de-a lungul Norvegiei s-a creat un lan de muni, care se continu la nord si n
vest cu Insulele Britanice - Europa hercinic si Europa alpin. Ulrimele dou
privesc n mod direct Hexagonul.
Ciclul Hercinic se numeste asa dup Siiva Hercynia (Pdurea Neagr),
muntii de nltime medie ai Gennaniei meridionale si ai Boemiei. Orogeneza
lor (oro.s-munte si genesis-formare) a consti-tuit evenimentul principal pentru
cea mai mare parte a Hexago-nului. Atunci, n urm cu 350-250 milioane de
ani, s-au nscut:
meseta iberic, Masivul Central, masivul Armorican, masivul Arde-nilor,
masivul Vosgilor si cel central european din jurul Boemiei. Kegiunile interioare
ale Hexagonului, adic Bazinul parizian, apar-tin de asemenea Europei
hercinice. Ulterior lor nu li s-au mai ndugat dect straturi formate prin
eroziunea masivilor- i ca urmare nu mai exist dect muni de nlime mediesi prin depunerea de sedimente n timpul lungilor perioade de inundatii marine.
La fel s-a format si fainioasa dispunere circular a Bazi-nului parizian: ea
comport straturi succesive datnd din triasic (prima faz a erei secundare),
jurasic (a doua faz a erei secun-dare), cretacic (faza final a erei secundare),

56

eocen (prima faz a erei tertiare), oligocen (a doua faz a erei secundare) si din
cuater-nar. Aceste straturi mrginesc si malurile rurilor Moselle, Meuse si
Bars, mprejmuiesc provinciile Champaigne si Ile-de-France.
Lumea hercinic a fost putemic zguduit, o singur dat n sud, n era
terriar, cnd orogeneza ciclului alpin a ridicat lantul mun-tos ce traverseaz
Europa meridional: de la Cordilierii Baetici din Spania meridional si Pirinei
(37 milioane de ani) la Alpi (12 mili-oane de ani), Apeninii din Italia, Munii
Dinarici din Dalmatia si Helenizii din Grecia, ncretirea scoartei se prelungeste
pn n Carpai i n Asia Mic. Deriva continentelor - explicat din ce n ce
mai fundamentat ca o miscare a plcilor tectonice - a jucat cu siguran un rol,
iar enorma ncreire a scoarei s-a datorat presi-unii exercitate de continentul
african asupra subcontinentuhri eu-ropean. Solul hercinic al Africii de nord si
cel al Europei de sud s-au pliat, fapt ce a dus la nasterea unei noi serii de munti
tineri", n Africa si n Europa. n zona de ruptur, tulburrile au avut ca
rezultat o activitate vulcanic imens a crei consecint este for-marea
Mediteranei.
Ceea ce se va numi Hexagon este de acum ncolo separat prin muni nali
de peninsula Iberic (Pirineu), si de peninsula Ape-nin (Alpii), dar- fapt
capital - atinge si litoralul mediteranean. Muntii Jura fac si ei parte din aceast
orogenez; ei formeaz o ncretire a scoartei mai veche dect a Alpilor,
ncretire ce se continu n Germania de sud, la nord de Dunre, limitnd cu
precizie gheurile nordice ale Alpilor. De o mare importan, se formeaz ci de
legtur ntre nord si sud, pe de o parte de-a lungul depresiunii rhodaniene
(valea Ron-Sane), nvecinat spre vest cu muntii Jura si cu Alpii si, pe de alt
parte, de-a lungul Rinului ce adun o parte din rurile alpine si jurasiene si
strpunge sisturile Ardenilor nainte de a-si uni apele cu cele ale Tamisei. 0
nvlire foarte recent (n jurul anului 8000 .Hr.) - omul era deja acolo - a

57

apelor Mrii Nordului a separat Insulele Britanice de continent si a rupt n dou

sistemul fluvial al Rinului si Tamisei. Forma extremitii nordice a
Hexagonului a fost detnit abia atunci; de altfel, de-a lungul perioadelor
istorice malurile Cana-lului Mnecii au suferit si alte modificri importante.
Cu exceptia prtii sale celei mai sudice, Hexagonul apartine deci Europei
hercinice prelungite si dincolo de Canalul Mnecii, n partea sudic a Angliei,
limitat ntr-o parte de Tamisa si ntr-alta de larura sudic a Trii Galilor si de
Irlanda. Anglia central si de est, mpreun cu rile de Jos, Danemarca si toat
cmpia din nordul Germaniei si din Polonia actual aparin depresiunii
germano-poloneze", zon n care ghearii ultimei perioade glaciare si-au
exercitat influenta asupra marii platforme precambriene a Europei occidentale.
Imensele cmpii din est se prelungesc astfel prin nordul Europei centrale pn
la marginea Hexagonului, un alt factor capital pentni istoria trii.
De altfel, este curios faptul c prima expansiune a popoarelor de limb
gennanic corespunde acestei depresiuni gennano-polo-neze, iar regiunile
locuite de celti, din Boemia pn n Hexagon si n sud-vestul Insulelor
Britanice, peste muntii nu prea nalti din sudul marii cmpii, aparin Europei
hercinice. Se stie c asa numitele oppida reprezentau centrele n jurul crora se
organizau celtii. Ei profitau de colinele si promontoriile care erau usor de
uprat si care se ntind aproape peste tot n aceste vechi forma-tiuni, tiate de
eroziuni si supuse la o frmitare foarte accentuat n mici trisoare". Faptul
c i ntlnim n zone cu un astfel de profil ar putea s nu fie doar o simpl
ntmplare. Ilustrativ este Bituatia din Insulele Britanice, unde celtii au locuit
de-a lungul iiccolelor n regiuni de acest tip, n timp ce anglo-saxonii au
ocupat, tlin secolul al V-lea d.Hr., cmpiile de la nord de Tamisa si numai
piirtea cea mai de est i cea mai purin muntoas de la sud de fluviu.
Dintre rezultatele evoluiei geologice, alturi de relief, cel mai Important

58

pentru viaa omului este calitatea solului, conditionat n mare msur de tipul
rocilor ce predomin ntr-o anumit regiune. Neglijnd variatiile locale datorate
unei istorii tectonice complexe - calcarele din bazinul Rennes, ntr-o regiune
dominat de sisturi si granit - ni se pare util s enumerm aici, citndu-1 pe
Jean Boulaine, cele mai caracteristice tipuri de roc existente n Hexagon.
Cuaruri nisipoase (Landes, Sologne), roci din cuaruri dure (Bretania, Masivul
Central, Pirinei), isturi (Bretania, Masivul Central, Alpi), calcaruri dure
(depresiunea parizian, partea su-dic a Hexagonului), mame (panea de rsrit
a Hexagonului, Limagne), cret (Champagne), bazalturi (Masivul Central),
argile eoliene (depresiunea aquitan, depresiunea parizian, Alsacia), aluviunile
fluviatile si fluvio-marine (Camargue, mlastinile din vest, vile fluviilor si
rurilor).
Geografia si istoria
Situaia geografic de ansamblu, dar si cea particular a fiecrei regiuni
n parte a fost determinat de bazele geomorfologice ale conturului si ale
structurii Hexagonului, cu consecinte importante si asupra reliefului si a
climatului, cel din unn reprezentnd dup Pierre George: ansamblul
fenomenelor ce caracterizeaz interac-tiunea dintre atmosfer si relief'.
Mrturie a permanentei acestor factori si a perceptiei lor de ctre om,
observatiile fcute de autorii antichittii pot fi aici bine venite.
Prima impresie, desprins din istoria geologic si efectul su asupra
reliefului, este cea a unui teritoriu unitar si uor de str-btut n orice directie,
fapt observat si de autorii antici. Flavius losephus (37-100 d.Hr.), autorul
lucrrii Rozboiu iudaic, vorbeste despre fortificatiile naturale ale Galiei: Alpii,
Pirineii, Rinul si oceanul. Ammianus Marcellinus (330395) subliniaz la
rndul su unitatea geografic a Galiei pe care o consider protejat de un zid
de fortificatii naturale, si o vede ca pe o oper foarte reusit a firii. Geograful

59

Strabon (63 .Hr.-23 d.Hr.) admir corespon-denta" sau annonia" raportului

dintre fluvii, marea interioar (Mediterana) si ocean, fapt ce l duce cu gndul
la o prorocire de bun augur": un cadou al lui Dumnezeu. El subliniaz
existenta unor fluvii mari, bine repartizate, cu izvoare foarte apropiate unele de
altele si cu posibilitatea unei treceri facile de la un bazin hidro-grafic la altul.
Autorul vorbeste si despre istmul" de aproximativ 400 km dintre Golful Lion
si Gironde, cale care putea fi strbtut cu usurint prin valea rului Aude,
trectoarea Lauragais si valea Garonne.
Spre deosebire de nconjurarea peninsulei Iberice- trecerea prin Golful
Gascogne era periculoas - ruta prin Gironde, pe lito-ralul oceanului, Mare
Gallicum, si apoi n Insulele Britanice, unde se gsea mult cutatul cositor de
Comwall, era mai sigur, iar anticii au nteles acest avantaj cu mult nainte de
venirea roma-nilor. Descoperirea craterului de la Vix a demonstrat c pentru
comertul dintre Italia si Insulele Britanice au fost folosite si alte ci de
traversare a Galiei. Vasul a fost datat cu aproximaie n jur de 500 .Hr. si a fost
descoperit n apropiere de muntele Lassois (n apropiere de Chtillon-surSeine, n Bourgogne). 0 seam de praguri" de mic nkime permit trecerea
din cmpia Ronului n Bazinul parizian cu evitarea Masivului Central, singurul
obstacol serios din centrul Galiei (platourile Charolais, Auxois, Langres,
Lorenei). Posibilitatea de a strbate Galia, plecnd din Mediterana pre nord
fr a fi obligat s traversezi Alpii, i-a fascinat att de tare pe romani nct,
dup cum mentioneaz Tacit, doreau s sta-bileasc o legtur direct ntre
Saone si Moselle - proiect care nu a fost ns niciodat realizat.
n concluzie, Hexagonul a profitat de deschiderea dintre Pirinei si Alpi,
fiind singura parte a continentului care nu era desprtit de coasta sudic prin
giganticele lanturi muntoase ale erei tertiare. Pirineii si Alpii l nconjur, dar
nu-1 divizeaz. Pe ntinsul Hexa-gonului nu exist nici bariere climatice,

60

trecerea dinspre nordul rece spre sudul mai cald fcndu-se treptat, fr
diferente accentuate. Dac se tine cont si de amplasamentul central al Hexagonului, nconjurat de Italia i Peninsula Iberic la sud, Germania si Insulele
Britanice la nord, se poate trage concluzia c pozitia Galiei este mai mult dect
favorabil comertului, aceasta repre-zentnd n tiinp si o plac tumant",
puntea" pe care civilizaia greco-roman si crestinismul au ajuns n nordul si
centrul con-tinentului.
Situatia excentric, n partea occidental a continentului, nu a dunat cu
nimic Hexagonului. Fr discutie, aici suntem la ca-ptul lumii", n fata unui
ocean nesfrsit considerat mult timp limi-ta discului terestru (Finistre" n
Bretania, Land's End" n Marea Britanie). Totui, nu suntem singuri,
Peninsula Iberic si Insulele Britanice avanseaz si mai mult n mare. n plus,
din cauza pozitiei or intennediare trmurile occidentale sunt animate din cele
mai vechi timpuri de navigaia de coast. n timpul descoperirilor geo-grafice
apropierea de ocean a oferit noi avantaje, a permis Frantei s participe acriv la
nasterea comerului mondial si la micarea de ntemeiere a coloniilor de peste
mare.
Alturi de rutele pe direcia nord-vest/sud-est spre Italia, tre-buie s
vorbim si despre cele de pe direcia nord-est/sud-vest. Pentru prunele,
subliniem nc o dat rolul trectorilor alpine, folosite n special n perioada
cnd Mediterana era dominat de arabi, drumurile de uscat de-a lungul coastei
din regiunea Alpilor maritimi fiind folosite n Evul Mediu Timpuriu, perioad
cu un trafic sczut n Marea Mediteran. Traseul principal al Carolin-gienilor
ntre centrul politic al Galiei - palatele regale din Com-pifegne, Soissons si
Laon - si Italia trecea prin Langres, Besanon, Orbe, pasul Marele SaintBemard, si prin valea Aosta, folosindu-se de asemenea si o alt cale,
trectoarea Mont-Cenis - n care abatia Nonantola avea o pozitie foarte bun -

61

si apoi drunnil prin Coire ctre Milano. Pentru drumurile de legtur dintre
nord-est si sud-vest, ntre Vosgi, de o parte, Jura i Alpi de cealalt parte, se
afla poarta Burgundiei", marea deschidere dintre Germania si Galia. Valea
rului Doubs - cu Besanonul aflat la intersecia celor dou rute principale - nu
era ns deloc uor de strbtut si n plus mai exista si defileul Saveme n
nordul Vosgilor. Mai spre nord, era utilizat cursul rului Moselle, cu un trafic
fluvial deja dezvoltat, fiind folosit de asemenea si un drum roman care venea
de la Reims si traversa Eifelul n direcia Koln. Masivul Ardenilor -prin
colinele din Artois imensa Silva Carbonaria Pdurea Carbo-nier" ajungea
pn la Canalul Mnecii - consrituia un obstacol, iar pentru primul regat al lui
Clovis (nainte de unirea, ctre 509, cu regatul franc din Koln) a reprezentat
frontiera oriental, n timp ce n sud era delimitat de fluviul Loire. Pentru a se
ajunge n Bazinul parizian, masivul era traversat doar prin Vermandois si se
ajungea la Soissons, fapt ce explic importana timpurie a orasului.
Din Bazinul parizian existau mai multe posibilitti de a ajunge n
Aquitania. Subliniem aici pozitia privilegiat a Parisului, plasat fiind n centrul
sistemului fluvial al Senei, ntr-un loc unde iraversarea era usurat de existenta
insulelor. Tot aici, axa fluvial care urca spre cursul superior al Senei si al
afluenilor si se inter-secta cu ruta nord-est/sud-vest, drum utilizat secole de-a
rndul i inai ales ncepnd din secolul al XI-lea de ctre pelerinii Ordinului
Sfntului loan. Axa Paris-Orl^ans avea o importan aparte, ea liind o veritabil
cale de legtur ntre nord si sud. Plecnd de la Orl^ans existau mai multe
posibilitti, fie se urca pe Loara si Allier pentru a traversa apoi Masivul
Central, fie se pleca spre Bourges, fie se cobora din nou pe Loara la Tours,
principalul punct de Irecere al fluviului ctre Poitou si Bazinul aquitan.
Toate aceste porti ctre exterior, toate aceste drumuri ce brz-deaz ara
au reprezentat tot attea pericole n cazul unor invazii si tot attea linii

62

defensive. Asa s-a ntmplat si n cazul confrun-trii dintre Carol Martel si

arabi, n Poitou. Ultimele secole si inva-/.iile venite din nord-est au dat
impresia c Franta nu ar fi expus unor pericole venite din alte directii. n
realitate, de-a lungul seco-lelor, ara a fost atacat din toate prile. Saxonii din
secolul al V-lea si normanzii din secolul al IX-lea au venit din nord. Dup ce
din Vexinul normand aflat att de aproape de Paris s-a exercitat n inod
continuu de-a lungul secolelor XI-XIII o ameninare din par-lea anglononnanzilor, englezii au procedat la fel n timpul Rzboiului de 100 de ani.
Nonnanzii au venit si din vest, n secolele IX-X atacnd pe valea Loarei si pe
Gironde. Englezii au rmas cteva secole n Gironde si tot de acolo au plecat si
campaniile Printului Negru, care au hruit Frana n timpul Rzboiului de 100
de ani. Intre timp Ludovic cel Sfnt obtinuse la Saintes, asupra lui Henric al
111-lea al Angliei, una din cele mai mari victorii ale sale.
Din sud au venit atacurile continue ale bascUor, cele ce au con-dus la
campaniile de pedepsire ntreprinse de Dagobert I, iar mai trziu au provocat
nfrngerea ariergardei lui Carol cel Mare la Roncevaux. Tot de acolo au venit
invaziile arabe din secolul al VIII-lea, cele care dup ce au provocat distrugeri
pn la Autun au fost o dat respinse la Carcassonne, iar alt dat prin btlii
teri-bile, cum a fost cea de la Tours-Poitiers, i mai ales prin cele din apropiere
de Narbonna, imortalizate n Geste de Guilhem.
naintea arabilor care n secolul al X-lea controlau Alpii mari-timi si
aveau un centru fortificat la La Garde-Freinet, romanii au venit tot din sud si au
ocupat mai nti regiunile numite de ei Provence si Septimania, iar apoi
ntreaga Galie pe care au nzes-trat-o cu o reea corespunztoare de drumuri,
dezvoltate n jurul capitalei Lyon. Din sud-est au atacat longobarzii, nfrnti n
secolul al VI-lea de un general franc, roman prin nastere, Mummolus, iar dup
ei, n secolul al X-lea, prin aceleasi trectori ale Alpilor, au atacat ungurii.

63

Pe la nord de Alpi poarta Burgundiei este forat mai nti de celi, apoi
de suevii lui Ariovist si n cele din urm de alamanii ajuni pn pe platoul
Langres. n 1814, nainte de a nainta spre Paris, fortele aliate - austriecii si
rusii - s-au reunit pe acelasi platou. Rinul de mijloc a fost traversat de germani
si mai ales, n 406, de vandali si suevi. La putin timp el a fost trecut si de hunii
lui Attila, iar mai trziu de ungurii care au devastat n special ace-leasi regiuni
jefuite si de Attila nainte de a fi nvins lng Troyes, exact aceleasi regiuni
unde se stabiliser iniial, n numr foarte mare, celii, viitorii gali". n
legtur cu nord-estul si cu francii salieni", vom mai reveni pentru c evoluria
lor este mai complicat si nu se ncadreaz n cliseul invaziilor".
Din punct de vedere geopolitic, s-a observat c marile migratii est-vest,
dinspre Asia ctre Occident, s-au petrecut n special prin zona potamic" (de
la grecescul potamos, fluviu) - bazinul Du-nrii - situat ntre regiunile baltice
si mediteraneene mai putin marcate de aceste miscri. n concluzie, cel mai
imponant proces de ocupare a Hexagonului, cel atribuit celtilor, a plecat din
regiu-nile dunrene, dintre Boemia si Alpi. Dar nainte de venirea cel-tilor, cte
popoare, triburi sau grupuri mai mici de oameni nu au folosit aceeasi cale
pentru invazii sau ocupatii?
Dac punem accentul pe uurina traversrii Hexagonului, pu-tem
constata un numr foarte mare si o diversitate deosebit de populaii, fapt ce
constituie bogtia istoric a acestor prti ale Occidentului. Dac dimpotriv
insistm asupra unitii geografice, observate foane timpuriu de ctre om, de ce
n-ar fi existat si o unitate politic? Hexagonului i era oare predestinat
unificarea polidc? Ideea poate fi afinnat a posteriori, sub influenta admirabilei continuitti care, de la nceputul perioadei capetiene pn n vremurile
noastre, a consolidat unitatea dinjurul centrului parizian. n fata simplificrii
detenninismului geografic, istoricii trebuie s rmn ns n gard. Istoria

64

prezentat n cele sase volume va demonstra ct de numeroase au fost

incertitudinile, altemativele si obstacolele traversate pn la confirmarea
frontierelor polirice.
Uneori ele au depsit Hexagonul, alteori l-au divizat. Lumea celtic nu
era limitat la Galia, nainte ca germanii s vin pe Rinul superior si s o taie"
de rsrit, eveniment ntmplat cu putin nainte de venirea lui Cezar. n
descnerea sa geografic, el prezint pentru prima oar vecintatea dintre Galia
si Germania, o situatie devenit apoi clasic. Definit geografic, Galia celric
avea un centru cultural n regiunea chartrian, dar nu avea nici un centru sau o
unitate politic. Lyonul a fost centrul impus de romani. El era bine situat fa
de Roma, dar periferic lunui galice. Tot peri-feric a fost si organizarea
aprrii: susinut de fimes (linie defortificatie), axat pe Rin si Dunre, ea era
dirijat direct de la Roma. Un comandament unificat pentru aprarea Galiei se
nfiin-teaz abia n Imperiul Roman Trziu. Acesta era condus de un magister
midtum per Gaiiios, un generalissim peste toate Galiile, functie oferit n cele
din urm regelui burgunzilor. In perioada roman nu a existat niciodat o
unitate administrativ.
Instalndu-si capitala la Paris, Clovis are meritul de a fi dat Galiei un
centru politic care, n ciuda pozitiei sale nordice, prea predestinat organizrii
unei unitti necesare de secole. Tot Clovis a extins frontiera regatului su pn
la Pirinei si si-a exprimat do-rinta de a curta" Galia de o rusine: erezia
vizigot. S-ar zice c ideea unei Galii exist n plan geografic, cultural si
religios, iar Galia franc a fost prima sa realizare ntr-o form politic. Ea nu a
durat ns mult. Din cauza partajelor succesorale si a cuceririlor din afara
Galiei, nici Merovingienii si nici Carolingienii nu au reve-nit la situatia din
timpul lui Clovis si al fiilor si, moment care a aprut ca un program, un
simbol de unitate la nceputul unei lungi istorii. Este semnificativ faptul c

65

Parisul nu si-a putut pstra pozi-ia de capital, pierdut n ntregime sub

Carolingieni. Dac Mero-vingienii au avut meritul de a cuceri sud-esrul
(Bourgogne si Pro-vence), ca urmare a mprtirii ntre Carolingieni, regatul
occiden-tal - care va deveni Frana - a pierdut o dat cu Lotharingia si majoritatea acestor regiuni.
Astfel, frontiera oriental s-a retras pentru mai multe secole. Cea
meridional a trecut n schimb dincolo de Pirinei: pn la tra-tatul de la Corbeil
din 1258, Catalonia - teritoriul a fost numit asa ncepnd din secolele XI-XII a fost franc. S-a uitat cu prea mutt usurint c cei care s-au luptat cu
musulmanii alturi de Cid erau numii Francos. Pe de alt parte relaiile strnse
ale regiunilor iberice cu Languedocul (.Septimania Imperiului Roman Trziu,
Gothia Evului Mediu Timpuriu) - teritorii guvernate de o parte si de alta a
Pirineilor occidentali de o aristocratie de origine pe jum-tate vizigot si pe
jumtate franc- sunt la originea unui an-samblu cultural i politic care n
secolul al XII-lea tindea s devin un adevarat stat (Ch. Higounet). Acest stat ar
fi putut separa marile provincii din sudul Frantei, la fel cum cel al ducilor de
Valois din Bourgogne ar fi putut duce la pierderea unei mari prti a regiunii
mosane. Bascii, iar mai trziu contii de Beam au contes-tat mult timp
apartenenta lor la regatul Frantei, fapt demonstrat pentru Gasconia de P.
Chaplais, iar pentru Beam de P. Tucoo-Chala. Chiar si n secolul al XIlI-lea,
orasul Marsilia pretindea s nu se supun regelui Frantei dect n msura n
care era conte de Provence.
Nu vom mai vorbi si de celelalte principate att de greu recuperate de
regalitate, Bretania fiind ultimul dintre ele. Istoria trasrii granitelor este ca
unnare foarte lung si am invoca n zadar frontierele naturale ale Alpilor dac
nu ne amintim c ele au fost atinse n Savoia, abia foarte trziu, iar n sud n
1860 prin achizitionarea comitatului Nisei. Pri nsemnate ale Franei- la un

66

moment dat toat jumtatea sa occidental de la Pirinei pn n Nonnandia - au

aparinut regilor Angliei, si aceasta nu pentru c ar fi fost cucerite, ci pentru c
principii francezi au devenit regi ai Angliei. Una dintre concluzii ar fi c
structurile politice sunt departe de a fi determinate de geografie.
Copacii nu trebuie ns s ascund pdurea. 0 anumit logic geografic sau dac vrem geopolitic - reueste adeseori prin a se impune. n ciuda
exceptiilor si a diviziunilor nc existente (Por-tugalia, Catalonia, Irlanda, Tara
Galilor, Scoia), Insulele Britanice, ca si marile peninsule ale continentului, au
sfrsit prin a atinge o unitate politic complet sau aproape complet: se stie
ct de lung si dificil a fost realizarea acestui deziderat n Italia. Locui-torii
unui continent sau ai unei prti bine definite dintr-un conti-nent reusesc de
obicei s se impun n fata celor veniti din exte-rior. Cnd o naiune este
suficient de numeroas si de putemic pentru a umple" un anumit cadru
geografc, n mod inerent pro-gramul" geopolitic poate fi ndeplinit. Unitatea
politic a Hexago-nului n cadrul Frantei de astzi nu s-a dezvoltat n mod
natural, ca o plant, ci a fost efectul unei vointe polirice ndreptate n acelasi
sens de-a lungul a mai multe secole i susinute si de conditii geografice
favorabile. n timpul aceleiasi perioade foarte lungi a crescut n popor o voint
naional de unitate: cele dou evoluii sunt chiar istoria Franei. Nu putem
enum^ra aici toate detaliile transformrii, ca, de exemplu, nlocuirea sistemului
rutier roman ordonat n jurul Lyonului cu un sistem rutier - i apoi o reea de
ci ferate - ordonat n jurul Parisului. Voina i succesul politic sunt cele ce pot
transforma n realitate posibilitile virtuale deter-minate de conditii exterioare.
0 atentie aparte trebuie acordat frontierei de nord-est a Hexa-gonului
despre care s-a vorbit ca despre o evolutie netenninat". Observatia ar putea fi
legat de cele fcute de istoricii germani si francezi n legtur cu frontierele
artifciale", contra naturii", ale Lotharingiei, creat n secolul al IX-lea ntre

67

regatul occidental si cel oriental ale Carolingienilor. Aceasta nseamn a

minimaliza factorii geografici, constituiti evident din sistemele fluviale ale
Rinului si ale Meusei; mpreun cu numerosii lor afluenti formeaz o veritabil
ax sud-nord, ntre Alpi si mare, ntre Italia si Anglia.
Istoric vorbind, aceste regiuni sunt extrem de importante, iar faptul c ele
au reprezentat patria Carolingienilor este deosebit de unportant: mai mult dect
oricare alt dinastie, aceasta aparrine lumii france n integralitatea sa - vest, est,
centru. Fosta Lotha-ringie reprezint si astzi o ax european, iar datorit
conditiilor de trafic fluvial populatiile din vecintatea fluviilor si a afluentilor
lor au fost ntotdeauna mai atrase una fat de alta dect de regiunile din rsrit
si apus. A fi la mijloc", a apartine Imperiului, dar nu Gennaniei, si nici Frantei,
este o realitate istoric si geo-grafc foarte veche, pe care va trebui s-o
considerm n ansamblu, mpreun cu dinamica actual a zonei, dinamic
exprimat n special prin porturi, unele dintre cele mai importante din lume, al
cror rol istoric trebuie recunoscut. Aceasta este diferenta dintre Galia secolului
1 .Hr. i Hexagon, o deosebire detenninat att de cauze istorice ct si
geografice.

CIimatul
Cum au influentat conditiile climatice viata oamenilor din He-kagon? Au
avut ele vreun efect asupra comportamentului si mo-dului de convietuire al
locuitorilor? nainte de a prezenta carac-teristicile principale ale climei actuale
din Franta, s ne arnintim c metodele de studiu mentionate la nceputul
capitolului au perrnis detectarea unor schimbri importante petrecute dup ultima
perioad glaciar, de-a lungul timpului istoric. Variatiile mediei de temperatur
au atins 1,5-2, fenomen ce a influentat n mod sim-titor flora, oamenii si hrana
acestora. Astfel, existenta unei pe-rioade calde n jurul anului 1000 explic de ce
oamenii care au descoperit Groenlanda au putut s i dea un nume ce nseamn
pmnt verde". 0 alt perioad mai cald a existat n timpul Imperiului Roman
Timpuriu, iar una mai rece din secolul al V-lea pn n secolul al VIII-lea si de
asemenea, ncepnd cu secolul al XVI-lea. Numit, putin exagerat, mica perioad
glaciar", ultimul interval a avut efectiv urmri nefavorabile asupra recoltelor si a
Vieii oamenilor. De-abia n jurul amlor 1850-1860 vremea cald a revenit,
situaia conrinundu-se si n zilele noastre.
Independent de variatiile existente ntre o epoc si alta, exist climatele
regionale care deosebesc n mod clar un spatiu de altul. Dintre toate regiunile
temperate cu un rol decisiv n istoria uma-nitii, Hexagonul este cea mai
echilibrat. Absena exceselor climatice se datoreaz mrilor nconjurtoare - apa
este mai cald dect uscatul iama si mai rece vara - partea dinspre Oceanul Atlantic profitnd de temperatura mai ridicat a Gulf Streamului si de vnturile din
vest, care sufl dinspre mare spre continent. Cli-matul oceanic domin vestul
Hexagonului - la nord de linia care tine de la confluenta dintre Loara si Meusa
pn aproape de M6zi6res - unde iama este umed, cu temperaturi blnde (media
lunii ianuarie este mai mare de 6), iar vara temperaturile nu sunt foarte mari si
rmn agreabile. Estul Hexagonului are un climat mai continental, iemile sunt
sensibil mai reci, dar nu exist exce-sele unui climat continental veritabil.

Din Lorena pn n Alpi precipitatiile sunt frecvente, mult

mai importante dect n zona intennediar, dinrre Masivul Central
si Bazinul parizian sau Normandia. n partea meridional, la sud
de Orange, climatul este caracterizat de veri foarte calde si de
obicei nsotite de secet; iernile sunt n general blnde, dar au
momente friguroase cnd bate un vnt violent, mistralul.
Regiunile cu climat mediteranean sunt tara smochinului, a
stejarului verde si a ms-linului. ntre 125 si 118 .Hr. romanii au
fondat aici o provincie" Gallia Narbonensis, despre care Pliniu
cel Btrn (27-79 d.Hr.) spunea c este mai de grab o veritabil
Italie dect o provincie. S-a remarcat pe bun dreptate c
Imperiul Roman nu avea nici un interes s depseasc zona
podgoriilor si a mslinului, si s pr-seasc climatul
mediteranean cu hrana si conditiile sale de viat. Cucerirea lui
Cezar a depsit aceast regiune din motive politice foarte bine
ntemeiate, dar a ntlnit un climat blnd - i potrivit viei de vie ce ajungea pn n zona mrginit de linia care uneste Trierul si
cursul inferior al Loarei. Mentionm ns si faptul c n Hexagon
exist si zone cu un climat regional mult mai rece:
Pirineii, Masivul Central si Alpii.
Combinarea factorilor geologid - configuratia foarte variat
a reliefului si calitatea adesea foane bun a solului - cu cei
climatici ofer o mulime de posibiliti de exploatare a
pmntului. Aceas-t situaie se ntinde din crngurile armoricane
- unde pdurile sunt pipemicite" din cauza vntului care inhib
dezvoltarea unor arbori putemici- pn pe pantele nordice si
occidentale ale Masivului Central, n cmpurile deschise din
nordul Bazinului parizian i pn n alte regiuni unde omul a

putut profita de regiunile cu loes fertil, formate dup ultima

perioad glaciar. ara posed totodat si o vast ntindere de
pduri, pn n zilele noastre una din cele mai importante din
Europa. Zone forestiere importante se gsesc n est, n sud-est,
dar si n nord, n Norman-dia, Ile-de-France si binenteles n
Auvergne, n rnunlii Ceveni si Pirinei. S amintim c imensa
exploatare forestier din Landes dateaz doar din timpurile
modeme. Unele pduri au jucat un rol important n istoria Franei:
cele care nconjurau palatele regale, pdurea Brotonne n
apropiere de Rouen, pdurea Cuise de-a lun-gul rului Oise,
pdurile din Vosgi, pdurea din jurul Orleans-ului si altele. Vom
reveni asupra rolului economic important al pdu-rilor n vechea
Fran.
Exist ns si regiuni mai puin favorizate, tinuturi mlstinoase" si tinuturi aride": partea nordic din Touraine, apoi Sologne, Dombes, Landes, Camargue, o parte a inutului
Champagne. Toate aceste locuri i ofereau omului putine resurse.
n ansamblu, Hexagonul poate fi considerat una dintre cele
mai fertile regiuni ale lumii. Aici exist regiuni deosebk de
favorabile culturii cerealelor si n special a grului: Beauce, Brie,
Lieuvin, Caux, Vexin, Picardia, Perthois n Champaigne, anumite
regiuni din Alsacia. Cultivarea pmntului a nceput de timpuriu,
fapt de-monstrat foarte clar de densitatea viHae-lor si a altor
exploatri agricole din perioada galo-roman din Vendee, Anjou,
Aquitania -n regiunea Bordeaux, dar si n vecintatea Pirineilor si din marile cmpii din nord. Diviziunea muncii si folosirea
lucrtorilor sezonieri a fcut posibil ca si regiunile mai purin
bogate s profite de belsugul tinuturilor mai favorizate.

Bogtia Hexagonului este n special agricol, el fiind srac

n resurse minerale. Cele mai importante erau n trecut salinele
din Tara Bascilor, n Lorena lngS Metz si n Jura n apropiere de
Salins. Aceast bogie pare totusi mai profund si mai sigurchiar i mai puin ostentativ - dect cea cu care se mndresc alte
pri ale lumii. Comenul cu sare trecea bineneles prin trgurile
din regiunea parizian (Saint-Denis si Lendit) din Champagne, si
prin porturile a cror activitate este foarte precoce (Marsilia,
Arles, Bordeaux, Nantes, Rouen). n comparatie cu vecinii si,
situai mai la est, rii i este specific abundena grului si a trufandalelor.
Geograful Vidal de la Blache a lansat ipoteza c atmosfera
rii, climatul agreabil si bogia sa relativ- chiar si n timpul
unor epoci mai dure dect ale noastre - au contribuit la nasterea
unui gen particular de sociabilitate", a crui fona binefctoare"
ar fi pregtit unitatea locuitorilor ei dincolo de apartenenta lor
rasial. Un rol la fel de important l-a jucat vioiciunea discutiilor
din serile rcoroase de var, si, de ce nu, vinul si calitatea hranei.
Este incontestabil, fr nici un lirism, c exist o constiint a
strii de bine care l leag pe om de tara sa. Cnd punem pe
seama lui Ludovic al VII-lea, confruntat cu vecinul su Henric al
II-lea, cu-vintele Noi, noi nu avem dect pine, vin si bucurie..."
nu are nici o importan dac anecdota este sau nu adevrat.
Important este c ea drcul i exprim n felul su simbioza dintre
ar, produse si locuitorii mndri de a tri ntr-nsa.

Cap. V
CEL}II
Migraia celilor i prima epoc a fierului
De mai mult timp s-a observat c ntre apariia n Hexagon a
populaiilor crora autorii de la mijlocul primului mileniu nainte
de Hristos le spuneau celi" i nceputul prelucrarii fierului
exist o anumit sincronizare. Dac, dup prerea unanima a
specialitilor, n sec. al III-lea .Hr., prima mare civilizaie
european din nordul lumii mediteraneene a fost o civilizaie
celtic i dac ea este caracterizat prin dominaia fierului, care
capt acum diferite ntrebuinri, schimbrile perioadei trebuie
urmrite cu o deosebit atenie, ca un fenomen capital al istoriei
originilor Franei.
Graie fierului pur, meteoritic, nc din mil. al III-lea se
realizau unele obiecte de lux din fier. Adevrata metalurgie a
fierului a fost inventat ns la mijlocul mil. al II-lea n Orient.
Fierul pur nu avea valoarea practic i era departe de a avea
duritatea i celelalte caliti ale bronzului. n timpul dominaiei
hittite n Asia Mic, ntre sec. al XV-lea i sec. al XIII-lea `.Hr. sa gsit probabil un mijloc de durificare a sa. Fierul putea fi
prelucrat prin ciocnire la rece, nclzit pe un foc de crbune de
lemn care i oferea coninutul de carbon necesar, iar dup ce era
renclzit putea fi clit. Procedeul a fost aplicat pentru obinerea
unuia dintre cele dou cutite gsite n Cipru, datate cu
aproximaie la 1200 .Hr. i considerate ca fiind cele mai vechi
obiecte de fier oelit cunoscute pn acum. Astfel, duritatea
fierului a devenit de patru ori mai mare dect a bronzului. ntr-o

scrisoare adresat unui suveran strin n jurul anului 1250 .Hr.,

un rege hittit refuza rugmintea care i fusese adresat, trimiterea
unei cantiti de metal nou; scuza invocata este lipsa temporar,
dar pentru consolare i ofer un pumnal cu lama de fier. Aa s-a
nscut ideea unui secret de producie" hittit, care si-ar fi gsit
sfritul doar ctre 1200, o dat cu distrugerea imperiului lor.
Presupunerea nu este ns adevrat: n Liban, n apropierea
palatelor regale s-au gsit ateliere de producere a fierului care
datau din sec. al XIV-lea .Hr.
Descoperirea siderurgiei a putut avea loc peste tot unde
minereul de fier era utilizat ca fondant n cuptoarele de fuziune n
care se producea arama. Cnd era atins punctul de topire al
fierului (la mai mult de 20000), unul dintre produsele secundare
era i fierul pur. Este probabil ca importana acestuia s fi fost
observat imediat. Indiferent cum s-a ntmplat, n sec. al XI-lea
fierul era folosit n Grecia i Creta, n sec. al IX-lea n Italia de
sud, n sec. al VIII-lea n zonele alpine deosebit de bogate n
minereuri de cupru i de fier, ca i n Italia de nord. n funcie de
locurile unde erau produse, calitatea pieselor de fier era diferit,
unele sunt frmicioase, n timp ce altele, dei foarte dure, au o
elasticitate imposibil de obinut n cazul bronzului. Prin
renclziri savant dozate i prin utilizarea unui nucleu de fier pur,
foarte subire, s-a reuit producerea unor sbii mai puin late i
mai lungi dect cele de bronz (ntre 115-120 cm n loc de 80-90
cm).
Armamentul superior apare ncepnd din sec. al VIII-lea n
mormintele aristocratice" din regiunile din nordul Mrii Negre
pn la est de Hexagon, la popoarele identificate, cu mai mult

sau mai puin siguran, cu sciii, ilirii i celii. Este vorba de un

eveniment istoric care a bulversat echilibrul forelor politice, a
fcut posibil afirmarea celilor i a influenat puternic structurile
sociale. Aproape peste tot, stratificarea social aprut n neolitic,
chalcolitic i n epoca bronzului se adnceste n mod dramatic.
Mormintele efilor - tumuli ridicai peste camere mortuare de
lemn - conin un armament superior, un car pe patru roi, adesea
zbale i piese de hamasament. n cazul cpeteniilor scite, caii
trebuiau s i urmeze stpnii chiar si n mormnt. Alturi de
prini", rzboinicii lor de elit erau singurii care aveau drept de
decizie n rzboi i utilizau calul, carul i armamentul de fier. Pe
lng ei, restul oamenilor par s fi devenit o cantitate neglijabil.
Relaiile la mare distant erau ntreinute doar de aristocraie, de
persoane care aparineau aceluiai mediu elevat. Ele erau
singurele care puteau s acumuleze tezaure i care aveau acces la
mrfurile de import aduse din inuturi ndeprtate. Tot aristocraia
era i cea care aducea artiti i mesteugari strini pentru a-i
nva pe autohtoni arta lor.
Productia fierului se amplific. ncepe o a doua epoca a
fierului. Fr a ine cont de problematica legat de stil i de
tehnic, folosirea fierului ncepe s se generalizeze. {i n cazul
armelor, productia de mas" implic o anumit democratizare";
apar acum primele arrnate care reunesc un numr mare de oameni
complet narmai. ntr-un fel sau altul, hopliii" atenieni din sec.
al VI-lea, nvingtorii perilor, au fost imitai peste tot.
Schimbrile militare, politice, institutionale i sociale pe
care le observm chiar i n afara lumii cettii antice" sunt
nsoite adesea de o considerabil cretere demografic. Dac

existau n continuare cpetenii puternice i o aristocraie foarte

bogat, numrul oamenilor cu o anumit dare de mn cretea
continuu. Fenomenul are loc ncepnd din sec. al V-lea i al IVlea, momentul expansiunii celilor. Ei pot fi urmrii graie
informaiilor destul de sigure pe care le putem desprinde din
operele autorilor antici, dar i graie unui inventar arheologic
bogat i omogen, cruia i-a fost dat numele de La Tene".
Denumirea provine de la cea a unei asezri importante de pe
malul N-E al lacului Neuchtel (Elveia), pe una din cile de
comunicaie care asigurau legtura dintre valea Rinului i cea a
Ronului. Zona de extindere a culturii corespunde n mare cu cea
ocupat de celi. n Europa, a doua epoc a fierului, cuprins cu
aproximaie ntre 450 i 50 .Hr., este cea a civilizaiei celtice.
ntr-un moment de decdere relativ, dar i de consolidare, ea a
pus bazele unei Galii" puternic celtizate.
Din pcate, pentru perioada precedent nu dispunem de
informaii comparabile. Autorii care i menioneaz pe celi nu ne
sunt de ajutor, iar informaiile arheologice i cele lingvistice - de
exemplu numele de locuri i de ape - nu corespund, aa cum se
ntmpl n cazul celei de-a doua epoci a fierului. Avansnd n
timp, putem observa doar c trecerea de la prima civilizaie a
fierului la cea Latne se face n mod panic n zonele cele mai
occidentale, adic estul Hexagonului i mai ales n Champagne.
Ca urmare, oamenii care triau acolo naintea celei de-a doua
epoci a fierului pot fi considerai celi. Pe ansamblu, pentru prima
epoc a fierului i n special pentru locul care i-a dat numele Hallstatt (n Austria, Salzkammergut) - situaia ns nu
corespunde. Hallstatt era un centru siderurgic alpin situat pe unul

din drumurile ambrei i beneficia, dup cum o indic i numele,

de zcminte de sare foarte importante. La Hallstatt i n
mprejurimi abundena minereului i a apei, existena pdurilor
pentru obinerea crbunelui de lemn ofereau toate conditiile
pentru producerea unui fier de calitate. Aici s-au spat mai mult
de o mie de morminte i s-au descoperit multe sbii lungi de fier
cu un model asemntor sbiilor de bronz, care erau i ele
prezente la Hallstatt. Situl a permis delimitarea pentru ansamblul
mobilierului de fier a dou perioade: Hallstatt I sau timpuriu
(pn la 650) i Hallstatt II sau trziu (cu aproximaie de la 650 la
450). Se pare ns c ele nu fac parte din lumea celtic, ci dintr-o
zon dominat de iliri, popor de limb indo-european, din care
mai exist astzi unele urme n Albania. nsui numele care
desemneaz fierul n limba celtic, isar, i care a fost mprumutat
apoi i de germani, provine dintr-un cuvnt iliric, isarno (ne
gndim i la hidronimele Isar" n Bavaria i Isere" n Frana).
Oricum, celilor li se atribuie doar expansiunea occidental a
civilizaiei hallstattiene, mai putin extinderea sa spre rsrit, care
este la rndul su considerabil.
Acest lucru se bazeaz pe faptul c orizonturile culturale ale
Hallsttatului" trziu i La Tne" pot fi surprinse doar ntr-o
perioad relativ trzie. Unii erudii consider c celtizarea Galiei
a avut loc nu doar parial, ci i foarte trziu, ncepnd din sec. al
VI-lea,

doar

regiunile

rsritene.

Exist

ns

incompatibilitate cu informaiile obinute pe cale lingvistic.

Forma cea mai arhaic a limbii celtice care a supravieuit n
Irlanda i n Scoia - numit aici Goidels - apare foarte timpuriu
n Insulele Britanice i n Peninsula Iberic, n timp ce n aria

continental a civilizatiei Latne celii vorbesc limba mai

evoluat a bretonilor. Fenomenul presupune trecerea populaiei de
limb celtic de-a lungul Hexagonului ctre Peninsula Iberic i
Insulele Britanice nainte de sosirea celilor care reprezentau
culturile Hallstatt i La Tne. Textele greceti de la mijlocul
mileniului vorbesc de altfel despre existena n Peninsula Iberic
a celtiberilor" ca despre un lucru cunoscut din vechime;
emigrnd n peninsul, celii s-au stabilit n partea rsritean i
chiar i n cea sudic, amestecndu-se cu iberii. Or, nu numai c
civilizaia Hallstatt este puin mai trzie, dar, cu excepia
Cataloniei, nici nu a atins peninsula.
Ca urmare, primii celi au ajuns n Europa occidental i
mai ales n Hexagon nc din sec. al IX-lea sau al VIII-lea, nainte
de nceputul dezvoltrii culturii Hallstatt. Aria de cuprindere a
primei epoci a fierului nu corespunde ns neaprat cu limitele
celtizrii Hexagonului. Dac primii celi sau proto-celi" de la
care se mai pstreaz unele urme lingvistice nu sunt
hallstattieni", este ntrit teza conform creia limba celtic a
fost adus fie de oamenii mormintelor tumulare din epoca
bronzului, fie de purttorii civilizaiei cmpurilor de urne". n
concluzie, civilizaia Hallstatt pare s fi fost iniial ntr-o mare
msur strin celilor.
Se pune aici nu numai prcblema originii populaiilor din
partea estic a Hexagonului n perioada Hallstatt, ci i cea a
pturii aristocratice de la nceputul primei epoci a fierului.
Primele cpetenii din teritoriul hallstattian al lumii celtice - cel pe
care Albert Grenier l compara cu un fel de regat al Austrasiei
preistorice" - au fost probabil, cel puin n parte, alogeni. Este

posibil ca cimerienii", oamenii de limb indo-european venii

din Caucaz, s fi influenat profund chiar i situl de la Hallstatt, i
probabil chiar i regiunile aflate mai la vest. n izvoare se spune
despre celi c erau oameni nali, ceea ce nu se potrivete ns cu
locuitorii Hexagonului i s-a susinut ca urmare c anticii i-ar fi
confundat pe celi cu germanii. Arheologia a confirmat textele
antice: scheletele cpeteniilor depuse n tumulii hallstattieni
depsesc 1,80 m. Venceslas Kruta constat prudent c
deocamdat nu exist nici o dovad indiscutabil a apartenenei
etnice a celor care sunt numii prinii primei epoci a fierului".
Se pare, deci, c dup mai multe generaii, substratul" preceltic i celtic al populatiei Hexagonului a format un ansamblu
din ce n ce mai omogen, celtiznd o aristocraie ntrit probabil
i de unele elemente alogene mai mult sau mai puin importance.
Celii care apar n obiectivul istoriei n a doua epoc a fierului nu
au fost niciodat o ras, dar au devenit totui un popor cu o
singur limb i cu o singur civilizaie.
Care

este

ns

teritoriul

pe

care

sunt

rspndii

hallstattienii", considerai predecesorii imediai ai celilor din La

Tne? n epoca Hallstatt, spre deosebire de spadele de bronz, cele
de fier nu se gsesc nici n Insulele Britanice, nici n zona
aquitan, nici ntre Sena inferioar i linia care unete Meuse i
cursul superior al rurilor Aisne i Marna. Ele nu apar nici n
Armoricum, unde nu s-a impus nici civilizatia La Tne, dar sunt
n schimb frecvente la N i la S de Dunrea superioar, pe valea
Neckarului i mai ales a Mainului, n Alsacia, n Champagne i n
numr mare n Franche-Comt i Bourgogne, cu o prelungire prin
Berry ctre Poitou. Spre deosebire de sbiile de bronz pe care

avem toate motivele s le considerm mrturiile unei expansiuni

mai vechi, cele de fier rmn relativ rare n campia Sone-Ron,
existnd n schimb cteva n Auvergne si Roussillon.
Perioada

Hallstattului

trziu

este

caracterizat

de

producerea pumnalelor de fier, un fel de sbii scurte care erau

probabil deja adaptate pentru a fi folosite de grupuri de soldai
mai compacte i mai numeroase. Informaiile arheologice sunt
deosebit de clare, pumnalele se ntlnesc n sudul Dunrii, aria lor
de rspndire depind cu puin cursul Lechului. Se regsesc
masiv i n regiunea izvoarelor Dunrii, la N de lacul Konstanz si
n actualul Wrtemberg, pe cursul superior al Neckarului. Alte
regiuni privilegiate sunt partea de N a Elveiei, Franche-Comt,
Bourgogne, i - cu o densitate depsit doar n Wrtemberg Champagne, pe cursul mijlociu i superior al Marnei. Menionm
de asemenea apariiile grupate din Alsacia de N i cteva puncte
n trectorile alpine i n Italia de nord.
Nu exist nici o ndoial: teritoriul coincide cu cel ocupat de
celi n perioada La Tne, iar noi suntem n posesia unui autentic
element celtic. De aceea, este foarte interesant faptul c n
perioada din jurul anilor 500 .Hr. i probabil i puin mai trziu,
pumnalele Hallstattului trziu sunt puternic reprezentate n
Languedoc, cu prelungiri n Catalonia i Baleare, ca si n bazinul
aquitan. Totul corespunde unei expansiuni celtice n Gasconia ajuns pn n Pirinei - despre care avem i alte dovezi.
Herodot scria ctre 450 .Hr.: Istrul (Dunrea) i are
izvorul n tara celilor"; apoi aduga: Celii sunt vecinii
kynesienilor, care sunt n apus ultimul popor din Europa". Citat
adesea, informaia despre Celia" de la N de liguri pare s fie

doar o compilare tardiv a lui {tefan din Bizan, ea fiind doar

atribuit lui Hecateu din Milet (500 .Hr.). Astfel, fragmentul din
Herodot ar rrnne prima consemnare sigur a celilor, el
confirmnd i datele rezultate din descoperirile arheologice. Pe de
alt parte, numele de kynesieni" ar trebui s se bucure de mai
mult atenie pentru c aparine probabil unui popor stabilit n
Hexagon, la vest de celi, un popor care a disprut apoi ntr-o
Galie celtizat.
Cele mai importante situri descoperite i cercetate pentru
perioada Hallstattului trziu se afl n Wrtembergul actual, n N
Elvetiei, n munii Jura (Camp-de-Chteau, lng Salins) n
Bourgogne (Vix lng Chtillon-sur-Seine), pe platoul Langres i
n Champagne. La Hochdorf, n apropiere de Stuttgart, s-a
descoperit de curnd mormntul unui prin" care msura 1,89 m
n nlime i avea cam 40 de ani la nivelul anilor 550 .Hr.
Printre piesele foarte bogate din camera mortuar se gseau i
fragmente de stof de mtase brodat sau cu desene. Pe calea
relaiilor comerciale se puteau procura pentru privilegiai diferite
obiecte de lux, care veneau dintr-un Orient legat prin intermediul
drumului mtsii mai departe cu Extremul Orient. Piesele
ajungeau pn aici fie pe calea Dunrii, fie prin Mediterana
occidental.
Se cunosc tezaurele surprinztoare pe care le-au scos la
iveal spturile fcute n mprejurimile Vixului si la Heuneburg,
`n apropiere de Sigmaringen. Caracterul primei mari civilizatii
celtice nu poate fi neles dect n contextul relaiilor sale cu
lumea mediteranean i oriental, lumi care mai trziu au
exercitat asupra celilor o att de mare atracie. Subliniem mai

nti c centrul lumii celtice nu corespunde nici cu Hexagonul i

nici cu viitoarea Galie, ci se afla pe cele dou maluri ale Rinului
superior pi mijlociu, n Franta de est, n Germania de nord i n
Elvetia, fapt att de bine exprimat de Gustave Dupont-Ferrier n
dou formure surprinztoare: Nu toi galii erau n Galia" i n
acelai timp, n Galia nu erau doar gali".
Aportul mediteranean. Marsilia i celii
Baza contactelor maritime ale Orientului cu Extremul
Occident" nu s-a schimbat la nceputul primului mileniu .Hr. i
era n continuare constituit din cositorul provenit din Insulele
Britanice, aurul i minereul de cupru din Peninsula Iberic.
Orientul avea o nevoie crescnd de aceste materii prime care,
pltite n moned forte, asigurau un ctig considerabil celui ce
ndrznea s se ncumete n lunga cltorie spre Coloanele lui
Hercule".
Principalii parteneri de comer sunt relativ bine cunoscui.
La vest este regatul" tarshishi-lor, dup cum l numeau textele
biblice, sau Tartessos `n limba greac, semnificaia cuvntului
fiind

interpretat

cu

ajutorul

asirobabilonienei

ca

ara

turntoriilor". Aprut ctre anul 1000 .Hr. pe malurile

Guadalquivirului (la romani Baetis), regatul controla nu numai
vnzarea propriilor bogii metalifere negustorilor venii din
rsrit, ci i transbordarea mrfurilor venite dinspre prile
Atlanticului de N (cositorul britanic), i de S (filde, maimue,
puni din Africa). n rsrit, cteva orae de pe coasta oriental a
Mediteranei - Tyr, Byblos i Sidon - dominau cltoriile
ndeprtate: textele biblice i cele greceti laud bogia lor n

metale pretioase.
Dac regatul Tartessos avea monopolul vnzrii bogiilor
din rile legendare ale Atlantidei" dincolo de Coloanele lui
Hercule, negustorii navigatori de pe rmul siro-palestinian au
cvasi-monopolul cumprrii i revnzrii n Orient. Grecii i
numeau fenicieni" din cauza purpurei (phoinix, n greac)
produse de ei, o specialitate foarte cutat. S-a putut reconstitui
sensul giratoriu al navigatorilor fenicieni ctre V: treceau prin
Cipru, Creta, Sicilia, Sardinia i Baleare, atingeau coasta spaniol
de-a lungul creia navigau pn la Tartessos, unde n cele din
urm au i creat un emporion la Gades (gadir nseamn incint n
semit), pe o insul n apropierea coastei, Cadixul de astzi. La
ntoarcere, vnturile i curenii marini i obligau s urmeze coasta
african. Pentru acest lung periplu, fenicienii au creat n mod
natural staii intermediare, unele devenind centre de schimb sau
orae importante, cum a fost aa-numitul Ora nou" (Qart
hadasht, Cartagina; Nea-Polis `n greceste, azi Napoli), fondat n
814 .Hr. - data tradiional - pe coasta african aproape de
Tunisul actual. Cnd cetatea mam, Tyr, s-a aflat n dificultate,
colonia a preluat dominaia fenician n Mediterana occidental.
Fenicienii par s nu fi manifestat un interes deosebit fa de
zonele intermediare i mai ales fa de cele de pe rmul nordic al
Mediteranei. n secolele de nflorire a cetii-mam singurul lucru
important era profitul obinut pe piata oriental. Aceasta este
perioada cnd regele Solomon (971-932) s-a neles cu regele
Tyrului ca una dintre corbiile sale s nsoeasc la fiecare trei ani
flota trimis de Tyr ctre apus. n schimb, Cartagina trebuia s se
ocupe cu att mai mult de ali riverani, etruscii i grecii, devenii

din sec. al VIII-lea .Hr. adversari redutabili. Tocmai aceast

rivalitate dintre cele trei talasocraii a provocat i primele
contacte durabile ale marilor civilizatii cu locuitorii Hexagonului.
Din punct de vedere politic, contactul a avut o influen aparte
asupra destinului celilor. Reamintim de asemenea rolul avut de
aceste rivaliti i din punct de vedere cultural: fenicienii au
inventat prima scriere ce avea la baz un alfabet, grecii au
adaptat-o, iar etruscii au creat un alt alfabet pe baza celui grec. Cu
unele modificri, cel din urm este scrierea latin utilizat de noi
i n ziua de astzi. ntre meritele marinarilor negustori i pirai,
nu se numr doar asigurarea comunicaiei i colportarea
informaiilor, ei sunt i creatori; s-a spus c operele unui Hesiod
i poemele homerice nu se puteau nate dect n mijlocul unui
popor de marinari i de negustori.
Venind fr ndoial din Asia Mic, etruscii au ajuns n
Italia cel mai trziu n sec. al VIII-lea. Numii thyrsenoi sau
thyrrhenoi de ctre greci, tursui de italicii din Umbria, tusci sau
etrusci de romani, ei au lsat numele lor Toscanei - fost de altfel
i centru al puterii lor - i Mrii Tireniene, controlat de ei vreme
ndelungat. Specializai deja n siderurgie de cnd au plecat din
Asia Mic, au ales fr ndoial n mod contient s se stabileasc
ntr-o regiune bogat n metale. Stpnind insulele Elba (de unde
minereul de fier era prelucrat la Populonia, ora etrusc de pe
coasta italic), Sardinia si Corsica i controlnd unele centre pn
n Peninsula Iberic, etruscii au aprut pe malurile Hexagonului
nc din sec. al VII-lea, naintea grecilor. Rivalitatea cu grecii a
dus la conflicte deschise, etruscii fiind determinai s ncheie
unele aliane cu fenicienii, mai ales cu cei din Cartagina.

n acest context se poate plasa un eveniment crucial pentru

istoria Occidentului, fondarea de ctre colonistii venii din Asia
Mic, din orasul ionic Phoceea, a orasului Massalia, sau
Massilia, viitoarea Marsilia. Anul 620 .Hr. ca an al ntemeierii
este confirmat de arheologie. Spturile fcute n cartierul VieuxPort exclud o dat mai trzie, cum ar fi cea de 545 .Hr. propus
tot de autorii antici - dat ce s-ar potrivi cu fuga phoceenilor din
Asia Mic n faa dominaiei persane - moment ce corespunde
probabil celui de-al doilea val de imigraie.
De-a lungul secolelor relaiile dintre cetatea-mam i
colonie au rmas strnse: chiar i n 130 .Hr. massalioii au
intervenit pe lng romani n favoarea Phoceei. Perioada din jurul
anului 600 .Hr. trebuie s fi fost prosper pentru colonia
phoceean care a nceput s-i ntemeieze o serie de centre de
schimb n Golful Lyon i n delta Ronului: Nisa (dedicat zeiei
victoriei, Nike), Antibes (Antipolis, oraul din faa" Nisei), Agde
(Agathe, oraul bun"), Arles (Theline) i mai trziu o baz
comercial lng Saint-Blaise.
Un alt ora phoceean important, din Catalonia, pare s fi
fost o creaie direct a cetii-mame, Ampurias (Emporion). Dac
ne gndim la faptul c phoceenii nu au fost singuri, ei fiind
precedai - dup cum indic i o veche tradiie confirmat de
arheologie - de grecii din Rhodos, se poate ntelege c etruscii au
fost nlturati. Golful Lyonului a devenit atunci un lac
phoceean" (H. Gallet de Santerre).
Acest lucru nu nseamn ns c nu au existat conflicte.
Avem n vedere marile pierderi suferite de greci n 540 sau 539
.Hr. n btlia naval de la Alalia (Aleria n Corsica) n faa unei

coaliii formate din etrusci i cartaginezi. n ciuda luptelor

frecvente cu locuitorii insulei, care par s fi fost de limb iberic,
colonia greceasc de la Alalia nu a supravieuit mai puin.
Spturile au artat bogia, ba chiar opulena colonitilor
phoceeni.
Pn la urm, grecii au obinut controlul maritim n partea
de N a Mediteranei, iar pe cea sudic au lsat-o cartaginezilor,
nelegndu-se cu ei n Sicilia unde fenicienii deineau baze
eseniale pentru propria navigaie.
Din cauza presiunii maritime a grecilor, etruscii au fcut o
schimbare politic important: din sec. al VI-lea s-au orientat spre
expansiunea terestr. Au cucerit cellalt versant al Apeninilor i
au ntemeiat acolo confederaii de orae dup modelul celei din
Toscana. Una dintre ele, numrnd tot 12 orae, avea drept centru
Felsina cucerit n 535 .Hr., Bologna de mai trziu. Etruscii au
ajuns astfel s controleze o mare parte din Italia de N pn la
trectorile alpine, pe unde au intrat, cu mult folos, n legtur cu
lumea celtic.
De acum nainte exist trei zone de contact ntre celi i
lumea mediteranean: valea Ronului dominat din delt de
Marsilia, trectorile alpine controlate de etruci i n cele din
urm Alpii orientali unde, la Adriatica, se impun dou orae
comerciale, Adria i Spina.
Influena etrusc n oraele de origine greceasc este mare.
Vase i amfore din Grecia au putut fi transportate de etrusci, iar
ceramica etrusc de comerul grecesc. n concluzie, nu este
uoar determinarea cilor comerciale pe care au ptruns piesele
mediteraneene n Hexagon i la nord de Alpi. S-a dezvoltat astfel

problematica impactului Marsiliei asupra Hexagonului i s-a

conturat o ndoial asupra profunzimii aciunii civilizatoare a
oraului phoceean. Aceast ndoial, exprimat n 1913 de Joseph
Dchelette, a fost formulat din nou de Albert Grenier: ostilitatea
geloas a ligurilor - vecini apropiai ai Marsiliei - ar fi stnjenit
adesea ptrunderea spre interiorul rii. Mai spre nord, exact n
momentul instalrii pe coasta din Provence i Languedoc, galii au
trebuit s si apere cu ndrjire monopolul transportului. Baznduse pe o informaie de la Herodot care nu se refer la activitatea
Marsiliei, ci la modul n care ajungeau la Delos bunurile
hiperboreenilor" - celii nordici - Grenier nu a crezut c n Galia
s-ar fi putut desfura un comer controlat de negustorii strini. Sa pus asadar la ndoial i ceea ce spunea istoricul grec Diodor
(mort ctre 20 .Hr.) despre drumul spre Mediterana al cositorului
britanic: Localnicii de lng promontoriul Belerion (Lands End)
sunt foarte primitori de oaspei i obiceiurile lor s-au mblnzit
datorit legturilor lor cu negustorii strini. Acetia scot la iveal
cositorul, prelucrnd cu dibcie pmntul n care ei descoper
minereul. Solul este stncos, avnd ns i straturi de pmnt din
care scot cositor i apoi l cur prin topire. Minereul, prefcut n
buci mici de forma unor zaruri, este transponat pe o insul din
faa Britaniei, denumit Ictis (Wight). n timpul refluxului apa din
spaiul dintre insul i continent seac i, n chipul acesta,
btinasii transport cositorul n cantiti mari cu ajutorul
cruelor. (...) Negustorii i cumpr de aici cositorul i l duc n
Galia, unde cu ajutorul cailor l transport pe uscat pn la gurile
Ronului; transportul ine cam 30 de zile."' Mai departe, Diodor
spune i c: pe pmnturile celilor negustorii transport

cositorul pe spatele cailor, pn la Marsilia i Narbonna".

Informaia att de important pentru istoria economic a Galiei se
raporteaz la o situaie de la sfrsitul sec. al II-lea i din sec. I,
cnd romanii creaser deja, n sudul Galiei, o provincie cu
capitala la Narbonna. n ce msur, ns, comerul pomenit de
Diodor a existat i de-a lungul sec. anterioare? Oare informaiile
oferite de Diodor nu dau o explicaie i descoperirii
surprinztoare fcute n 1952, n apropiere de Chtillon-surSeine, la Vix, n mormntul unei prinese" moarte la vrsta de
33-35 de ani? Aici s-a descoperit un crater grecesc de 1,65 m
nlime i 209 kg, transportat iniial n fragmente detasabile ordinea de asamblare a componentelor este remarcat prin litere
greceti. Mormntul, craterul i reedinta princiar" fortificat
de pe muntele Lassois ne ofer o dovad clar a intensitii
legturii hallstattienilor" cu lumea greac n preajma anului 525
.Hr. Aezarea domin una dintre cile comerciale ce permiteau
trecerea din bazinul Senei - de unde fluviul nu mai putea fi
navigabil - ctre cmpia Ronului.
Cercetrile ultimelor decenii au permis lmurirea acestei
probleme. Din sec. al VI-lea .Hr. civilizaia hallstattian de pe
cele dou maluri ale Rinului, din Bourgogne pn n zona
Dunrii, este inundat de piese preioase n mare parte de origine
greac. Practic, n jurul anului 500 .Hr. nu exist morminte
bogate care s nu cuprind amfore destinate transportului i
conservrii vinului, sau vase de but preioase. n unele cazuri sau observat i urmele vinului depus pentru a fi consumat de cel
disprut. Arheologia a confirmat astfel spusele autorilor antici
care au subliniat nclinaia celilor pentru vinul grecesc i le-au

reproat faptul c nu l amestecau cu ap asa cum trebuia s fac,

n viziunea lor, orice om civilizat. Bineneles, butura strin nu
era la ndemna oricui i, cel puin la nceput, era rezervat
aristocraiei care nu se mulumea cu propria butur pe baz de
orz, un fel de predecesoare a berii. Importana acordat vinului n
morminte ofer imaginea clar a mentalitilor i ideilor
religioase ale unei societi aristocratice asemntoare cu cea
descris de Homer. Nu uitm faptul c poemele homerice dateaz
din sec. al VIII-lea, ele reflectnd o realitate ce corespunde sec. al
X-lea i al IX-lea, modelul cultural al societii din prima epoc a
fierului (sec. al VIII-lea- al VI-lea). Principala idee este cea a
festinului, suprema recompens, n Viaa de Dincolo, a
rzboinicului viteaz. Viaa de dup moarte a rzboinicilor
germani n Walhalla - unde exista o continu alternan a
plcerilor cu lupta i ospetele - nu este dect un ecou trziu i
ndeprtat al unei civilizaii pgne i aristocratice, ajuns n nord
mult mai trziu dect la celi, acestia din urm formnd un ecran
ntre Europa nordic si Mediterana.
Vase greceti de valoare au fost descoperite ntr-un sit celtic
fortificat din sec. al V-lea .Hr., pe locul actualului ora Wrzburg
n Franconia, dar i n Elveia n apropierea Bernei, n
Wrtembergul de astzi, ca i n Bourgogne. Ansamblul cel mai
deosebit a fost descoperit n apropierea Sigmaringenului, ntr-o
fortificaie folosit ctre 500

.Hr., la Heuneburg, i n

mormintele aristocratice din jur. Chihlimbarul, ceramica atic

neagr, ceramica greac roie cu figuri albe, cteodat imitat i
de autohtoni, cochiliile mediteraneene, amforele cu vin grecoprovensal i un crater atic sunt tot attea dovezi ale relaiilor

comerciale dezvoltate nainte de anul 500, n secolul ce a urmat

dup ntemeierea Marsiliei. O hart a descoperirilor de amfore
greco-provensale ilustreaz foarte bine calea de acces a acestora
i a vinului pe care l conineau: valea Ronului i a rului Sane,
zona lacurilor din N-V Elveiei, regiuni hallstattiene privilegiate
unde se gsete de altfel i situl La Tne, aezarea eponim a
perioadei urmtoare, un punct la ntretiere de drumuri. Alte
descoperiri demonstreaz existena unui comer cu Italia de nord,
regiune controlat de etrusci. Drumul traversa pasurile alpine i
cobora n valea Rinului pn la Moselle, Sena i Mama
superioar. Pentru acest comer deja foarte bine dezvoltat nu
exist itinerarii exclusive, dar totul demonstreaz importana
Marsiliei. Grecii nu cutau metale, ci doreau n primul rnd o
pia de desfacere pentru vin, fapt ce presupunea i contactele de
rigoare. De asemenea, faptul c prin intermediul Marsiliei n
Languedoc a avut loc o elenizare n mare parte reuit este astzi
ceva deja stabilit.
Singura perioad tulbure traversat de Marsilia, de criz a
activitilor ei comerciale i civilizatoare, este n sec. al IV-lea
.Hr. Cetatea phoceean a jucat apoi din nou un rol determinant,
chiar i pe plan politic, i a contribuit la includerea Galiei n
lumea mediteranean, o lume pe cale de a deveni roman. Din ce
n ce mai numeroase, monedele massaliote apar alturi de cele
greceti de alt provenien i se ntlnesc de-a lungul Elvetiei, pe
cile comerciale despre care am vorbit, dar ajung i pan n
Insulele Britanice. Pgue, mic sat din Haute-Provence, la E de
Montlimar - un sit ce aparine civilizaiei alpine a cmpurilor
de urne", nrudit ndeaproape cu cea din Savoia, din Elveia de S

i din partea N a Italiei - a oferit imaginea unei aezri care de la

sfrsitul sec. al VI-lea i din nou n sec. al IV-lea a suferit o
influen greceasc. Importurile au nceput ctre 525, n acelai
timp cu cele de la Vix. Ansamblul fortificat de la Pgue a fost
distrus pe la 400 .Hr., dat ce corespunde cu ptrunderea violent
a celilor civilizaiei La Tne n regiune, ptrundere anterioar
celei din Italia. Urmeaz o alt perioad a legturilor dintre celi
i Mediterana.
nainte de a vorbi despre ea, subliniem cteva concluzii
deduse din cercetrile recente asupra perioadei hallstattiene. n
regiunile orientale nu putem vorbi de o exclusivitate celtic, dar
ntr-o anumit msur o regsim n regiunea fortificaiilor
impresionante aflate pe cele dou maluri ale Rinului superior. n
sprijinul concluziei aducem ca dovad i un detaliu amuzant. La
Heuneburg s-au descoperit cele mai vechi urme de psri de curte
din Occident. Utilitatea lor trebuie s-i fi impresionat pe
contemporani, ei fiind cei care ne-au oferit primele reprezentri
artistice

ale

cocoului.

Or,

pasrea

fost

considerat

caracteristic pentru celii stabilii din sec. al IV-lea .Hr. n Italia

de N. Romanii i-au numit Galli, iar cocoul este gallus, adic
animalul galic".
O alt concluzie privete natura i originea contactelor
dintre prima civilizaie celtic i lumea antic. Natura contactelor,
att de importante la o dat att de timpurie, nu constituie doar o
deosebire dintre celi i germani, cei din urm ateptnd n multe
domenii nc o jumtate de mileniu, ci i deosebeste i de romani.
Aculturaia celilor a nceput prin greci. Fortificaiile de la
Heuneburg demonstreaz dezvoltarea procedeului de a amesteca

lemnul, pmntul i pietrele pentru a realiza un zid gros,

predecesorul faimosului murus gallicus descris de Cezar. Acolo
exist ns i o poriune considerabil construit ntr-un stil
grecesc, din crmizi de argil pe o baz de piatr de calcar, tiat
ntr-un mod asemntor cu cea din zidurile construite de greci la
Saint-Pierre-les-Martigues, pe lacul Berre, la V de Marsilia. Cu
bastioanele sale rectangulare, necunoscute de altfel la N de Alpi,
zidul dovedete existena unor ingineri i arhiteci greci, sau a
elevilor lor barbari, toi n slujba aceluiasi prin. Modelul
acropolei greceti a produs aici prima form a aglomeraiilor
fortificate, relativ dezvoltate, caracteristice lumii celtice n sec. al
II-lea i I .Hr. i numite mai trziu oppidum.
Oricum - n ciuda aspectului barbar" subliniat de
afirmaiile exigente ale autorilor greci i romani - reprezint
prima form n care oraul, sau prefigurarea sa, a ajuns n Europa,
la N de Alpi. La Heuneburg i n alte locuri, caracterul urban"
este demonstrat nc din sec. al VI-lea de prezena cartierelor de
mesteugari" unde se prelucrau n special metale. Numrul mare
de locuitori presupunea probabil mprirea muncilor i, de
asemenea, aprovizionarea cu vite i cu cereale de ctre populaia
nvecinat.
Resimit att de putemic la nivelul pieselor, al tehnicilor
militare i al ideilor despre Lumea de Dincolo, avem tot dreptul
s presupunem existena influenei greceti i n modul de
organizare a afacerilor i n formele de comer, cu siguran mai
puin tribale" dect le-am crezut. Drepturile de trecere cerute la
graniele aa-numitelor civitates galice dinainte de cucerirea
roman ne fac s credem c modul de participare a regiunilor

situate pe marile ci comerciale era n aa fel organizat nct s se

evite descrcarea mrfurilor i schimbarea vnztorilor la fiecare
frontier.
La mijlocul ultimului mileniu .Hr., lumea celtic era mai
puin primitiv dect ne-am fi nchipuit. Apropierea sa de spaiul
grecesc se exprim de-a lungul secolelor urmtoare prin
intermediul monedelor celtice, btute ncepnd din sec. al III-lea
dup modele elenistice din Macedonia i prin folosirea alfabetului
grecesc. Obiceiul este confirmat i de Cezar cnd povesteste
despre plecarea ctre apus a helveilor, o deplasare pe care a fost
nevoit s o opreasc. De la Strabon aflm ceva asemntor:
Marsilia era o mare coal pentru barbari. Aici, galii deveneau
prieteni ai grecilor, i nu-i mai scriau contractele de afaceri dect
n greac". Bineneles, meritul aculturaiei nu revine n
exclusivitate cetii phoceene. Au existat i alte ci. Oraul n care
nainte de cucerirea roman se vorbea n mod natural n greac,
latin i galic a fost ns o plac turnant ntre civilizaia antic
i populaiile stabilite ctre N, aa cum mai trziu a fost ntreaga
Galie roman. Iustin, din care avem un rezumat la Trogus
Pompeius, spune despre celi c au preluat de la masalioi
plcerea unei viei mai rafinate. Cel puin parial i la nivelul
elitelor, celii au fost mai nti elenizai nainte de a fi romanizai;
de aceea, pe plan cultural, ei nu au fost niciodat tributari n
exclusivitate romanilor. Romanizarea lor rapid a surprins adesea,
dar s-a uitat faptul c romanii nsii au fost elenizai, c au
nceput s produc vin dup modelul grecesc i c, de fapt, Galia
roman nu este dect o fuziune ntre romanii elenizai i celii
parial elenizai. Concluzia se aplic n special pentru regiunile

din apropierea Mediteranei, unde clima, colonizarea mai

accentuat i influena secular a oraelor greceti au uurat
realizarea unei simbioze galo-romane. Hexagonul a intrat n
istoria lumii civilizate cu mult naintea cuceririi romane.
Expansiunea celilor
Trecerea de la prima la cea de-a doua vrst a fierului, la
nceputul sec. al V-lea, este marcat n jurul anilor 450 .Hr. de
cteva schimbri semnificative. Marile morminte princiare"
devin mai rare, iar din Hallstattul trziu ncep s apar necropole
plane, uniforme i relativ srace, cum este cea de la Jogasses, n
apropiere de pernay, exemplu tip pentru a doua epoc a fierului,
La Tne. Perioada este la rndul su subdivizat n 3 faze: La
Tne I, II, III, datate ntre 450-250, 250-120 i 120-50 .Hr. n
regiunile din Champagne care alturi de cele strbtute de Rin i
Saar se afirm din ce n ce mai tare ca centru al lumii celtice,
regsim armamentul stereorip al rzboinicilor. Cei cu rang de
rzboinici sunt acum mai numeroi (doar n depanamentul Marnei
exist 200 de morminte caracteristice), iar armamentul lor const
dintr-o sabie de fier, care acum nu mai este rezervat aristocraiei,
una sau dou lncii, un cuit i un scut de lemn din care se mai
pastreaz doar mnerul.
ncepnd cu 400 .Hr. apare un nou tip de inhumaie
caracteristic unei clase conductoare probabil rennoite: este
vorba

de

mormintele

de

conductori

rzboinici"

sau

mormintele cu car de lupt". Numai n Champagne s-au

descoperit 140. Carele nu au `ns 4 roi cum erau cele care
apreau cteodat n perioada hallstattian n mormintele

masculine i feminine de rang superior, ci este vorba de care de

lupt cu 2 roi la care se putea ataa un atelaj. Spre deosebire de
mormintele scitice, aici nu au fost depui niciodat caii. Din
inventar fac parte i coifurile cpeteniilor. Avem n fa o
civilizaie a rzboiului", despre care tim c a purtat multe lupte
cu adversari din zone ndeprtate, din Insulele Britanice - unde
obiceiul carului de lupt, abandonat pe continent nc din La
Tne II, se menine pn n timpul lui Cezar - n Europa central
i rsritean, din Silezia pn n cmpiile maghiare i mai ales n
Italia. Cum s-a putut nate civilizatia marnian" a primei
perioade a epocii La Tne? Cum se explic seismul politic i
militar al sec. al V-lea i al IV-lea?
Armamentul de fier rmne important att din perspectiva
calitii, ct i din cea a cantitii. Un mormnt datat ctre 460
.Hr. descoperit la Luxemburg ne ofer primul exemplar cunoscut
de sabie lung de fier, cu dou tiuri, arm de tiat caracteristic
celilor din a doua epoc a fierului. n sec. al V-lea prezena sa se
limiteaz la nivelul unei elite hallsttatiene" restrnse, iar
generalizarea

sa

reprezint

rezultatul

unor

schimbri

industriale", sociale i demografice. Viteji i cu un armament

superior, celii erau rzboinici cutai de puterile mediteraneene.
Mercenarii celi apar n textele de la nceputul sec. al IV-lea, iar
dup moartea lui Alexandru cel Mare mercenariatul a cptat o
amploare att de mare nct s-a putut vorbi de o hemoragie
continu a lumii celtice" (V. Kruta). Celii i-au exercitat calitile
lor rzboinice n Grecia, Africa, dar i n Italia n slujba etruscilor
i a faciunilor lor.
Spre deosebire de secolul anterior, n sec. al V-lea

predomin exporturile etrusce spre rsrit i apus prin pasurile

alpine, putndu-se observa relaiile privilegiate care existau ntre
celi i etrusci. Atunci cnd n Italia au aprut primele armate ale
unei adevrate invazii, celii cunosteau locurile i se micau cu
rapiditate, fapt ce poate fi explicat doar de existena printre
cotropitori a unor vechi mercenari i prin prezena la faa locului
a unor complici. ntr-un cuvnt, barbarii, aa cum se va ntmpla
mai trziu i n cazul germanilor, pot fie s apere, n schimbul
unor pli, aceast lume civilizat i bogat, fie s o cucereasc.
Alturi de forele care i-au atras ctre lumea mediteranean
din ale crei delicii gustaser de la distan, din adpostul
fortreelor hallstatriene, au existat probabil i fore care i-au
mpins. Una dintre ele ar fi schimbarea climateric; ntre anii 600
i 400 a avut loc o rcire brusc a temperaturii medii cu 2.
Gheurile scandinave au cobort cu n jur de 200 de metri, n timp
ce teritoriile ocupate de stejari i de aluni s-au restrns ctre sud.
La rndul su s-a diminuat i zona agricol care a cobort de la
68 la 60 latitudine nordic, Amintirea rcirii vremii este
pstrat n Edda nordic, iar informaiile pe care le ofer Pytheas
din Marsilia (a doua jumtate a sec. al III-lea .Hr.) despre
gheurile de pe marea din nord coincid cu noua situaie
climateric. Tot atunci si ncep migraia i germanii, nemicai
din inuturile lor din timpuri imemoriale. Dei nu ating nc zona
ocupat de celi - acestia fiindu-le pentru moment superiori din
punct de vedere militar - aciunea lor se integreaz ntr-o reactie
de ansamblu, avantajele climei mediteraneene devenind cu att
mai preuite cu ct deteriorarea condiiilor de via din Europa
nordic era mai putemic.

n stadiul actual al cunostinelor noastre mai exist nc o

problem complicat de rezolvat: posibilitatea venirii unor
impulsuri din rsritul Europei - deplasarea popoarelor celtice
integrndu-se n cadrul unei reactii n lan - sau, pur i simplu,
ridicarea unei noi elite cu nclinaie ctre o via rzboinic i
nomad care a antrenat cu ea surplusul populaiei n cretere
demografic. Ramnem ns pe trmul presupunerilor.
S-a vorbit despre scii. n sec. al VI-lea, micrile lor se pot
distinge pe de o parte pn n Brandenburg i pn n regiunea
Hallstatt pe de alt parte. n Belgia de astzi a fost descoperit un
mormnt care amintete de obiceiul - ntlnit ncepnd din
aceast epoc i n lumea celtic - conform cruia soiile sau
concubinele nsoeau cpeteniile i n mormnt. Mai exist i o
alt dovad a faptului c elemente din civilizaia sciilor au fost
transmise n Occident de ctre celi: pantalonul. Necunoscut
popoarelor mediteraneene, el a fost mai nti mbrcmintea
cavalerului celtic i abia apoi a celui medieval i modem. Vrfuri
de sgeat scitice au fost gsite pe Dunrea superioar, n
Bourgogne, pe cursul superior al Senei, pn la confluena Loarei
cu Allier. Imitaii? Semne ale prezenei sciilor? Pentru moment
problema nu poate fi rezolvat. Acumularea indiciilor ne pune
totui pe gnduri, mai ales dac lum n consideraie i arta
derutant i fascinant" a celilor din La Tne, art ale crei
rdcini orientale nu au fost niciodat negate, mai ales c stilul
su se opune cu totul artei greceti i romane.
Despre cteva centre fortificate de la sfrsitul Hallstattului
tim c au fost distruse ctre 500 .Hr. S fie oare vorba de
tulburri survenite ca urmare a luptelor interne sau a cuceririlor

venite din afar? n Champagne mai multe schimbri par abrupte,

dar n spturi nimic nu indic distrugeri importante. Tot atunci
ncepe i miscarea de cucerire ctre sud, micare iniiata dup al
doilea val de cuceriri celtice din Galia. ncepnd cu 480 i n
cursul sec. al V-lea, celii din prima faz La Tne au supus S-E
Hexagonului, teritoriul dintre Ron i Alpi ocupat n mod
preponderent de liguri.
Comerul continental al Marsiliei a ntmpinat atunci o serie
de dificulti. Dup tradiie, cpeteniile celtice au aprut
amenintoare n faa oraului phoceean. n regiune s-a format
apoi o civilizaie celto-liguric pentru care oppidum-ul fortificat
de la Entremont, n apropiere de Aix-en-Provence, este pentru
sec. al II-lea i I .Hr. una din principalele mrturii.
Nvlirea celtic n Italia ncepe cel mai trziu o dat cu
sec. al IV-lea .Hr. Conform unei vechi tradiii, prima invazie s-a
desfurat la nceputul secolului i a dus la fondarea oraului
Milano. Oricum, tot ce se poate spune este c stpnirea etrusc
s-a prbusit sub loviturile teribile ale celor pe care romanii i
numeau galli, gali". Aa cum cucerirea cetii Felsina n 535
.Hr. a fost simbolul instaurrii stpnirii etrusce, distrugerea sa n
350 i fondarea cetii boiilor", adic Bologna, este simbolul
cuceririi galice. Dac o raportm la stabilirea n mas a celilor n
toat partea nordic a peninsulei, celebra jefuire a Romei din 385
(390 .Hr. dup cronologia tradiional) apare doar ca un simplu
episod.
Amintit n manuale pe de o parte ca o fapt de vitejie a
galilor i pe de alta ca un simplu incident al expansiunii romane,
prima ntlnire dintre romani i gali are o semnificaie dubl. n

primul rnd, celii nu reprezentau un pericol trector, ci unul de

durat i foarte primejdios. n al doilea rnd, ei au oferit Romei
posibilitacea de a profita de slbiciunea etruscilor, iar n
momentul n care galii i-au fcut simit prezena n Italia,
aceasta a profitat i a cucerit Veii. Astfel, galii au pregtit terenul
pentru cucerirea roman.
Trebuie s ne imaginm groaza pe care au rspndit-o
cuceritorii gali. La sud de Bologna, la Marzabotto, s-au
descoperit casele arse i templele distruse n 350 .Hr., mpreun
cu numeroase schelete i arme etrusce i celtice. Celii au rvit
ntreaga Italie pn `n Apulia. Atunci cnd citim despre vechii
gali c pstrau capetele tiate ale adversarilor lor, iar uneori le
punau prinse de centur, nu este vorba de simple povesti esute de
o lume civilizat despre niste popoare ndeprtate i aproape
necunoscute. Ei au putut fi vzuti de aproape din sec. al IV-lea n
Italia, iar n Asia Mic din sec. al III-lea, cu mult nainte de a se
adapta obiceiurilor rilor care i primiser. Bineneles,
comportamentul lor nu trebuie judecat conform principiilor altei
lumi, ci trebuie privit ca parte integrant a ritualurilor religioase,
iniiatice i magice. Tot din motive religioase ei continuau s
lupte goi, n ciuda armamentului superior din care fceau parte i
primele zale cunoscute n Occident. Pstrarea capetelor tiate"
este confirmat din plin i de arheologie.
Dar de unde veneau? Mult timp cuceririle au fost atribuite
galilor din Galia". Lucrul nu este adevrat, iar singura scuz a
faptului c ideea a fost mult timp acceptat este c anticii au fcut
i ei aceeai greeal. nc din sec. I, ei considerau Galia ca fiind
locul de origine al celilor... Teza a fost ns negat cu mult timp

n urm de arheologia i lingvistica modern. Poporul boii-lor se

numra printre cuceritorii Italiei, numele lor se regsete att n
Italia n cel de Bononia (Bologna), n Frana (Boulogne), ct i n
Boemia (Boiohaemum). Ubicuitatea numelor popoarelor galice,
rspndite `n ntreaga lume celtic european, face dificil
determinarea originii" lor geografice. Lingonii, un alt popor
menionat n Italia, au dat numele lor orasului Langres, dar s-au
stabilit foarte de timpuriu i n Spania sub numele de iungoni. Ct
despre senoni, care erau deosebit de puternici pe malurile
Adriaticei, o tradiie roman spune c ar fi venit din regiunea
Sensului, creia i-au dat i numele. Nu trebuie s cdem ns n
cealalt extrem i s subestimm aportul avut de popoarele care
se stabiliser deja n Hexagon.
Nu insistm asupra altor cuceriri i fapte ale popoarelor
celtice, asupra ntlnirii lor cu Alexandru cel Mare i a
rspunsului legendar pe care i l-au dat - singurul lucru de care se
temeau era s nu cad cerul peste ei. Nu mai insistm nici asupra
apariiei lor n Macedonia n 280 .Hr., la Delphi n 279 .Hr. i
asupra stabilirii lor n 275 n Asia Mic n Galatia, zon care de
altfel le-a i luat numele. Aproape ntotdeauna este vorba de
grupuri importante care particip activ - fie ca mercenari, fie n
mod independent - n conflictele dintre puterile mediteraneene, la
confruntrile dintre statele succesoare ale imperiului lui
Alexandru.
Este de neneles aceast rspndire de fore, aceast risip
ce apare imens n ochii omului modem, indiciu al lipsei de
coeziune, ca s nu mai vorbim despre unitatea politic.
Fenomenul nu este caracteristic doar celilor, el a putut fi observat

i la greci, regsindu-se mai trziu i la germani. Unitatea" lor

era doar lingvistic si religioas, cea din urm putnd presupune
chiar existena unui centru cultural comun (pentru celi la
Carnutes). Mai exist i o unitate de tehnici i de obiceiuri, care
ntlnite n acelai timp de-a lungul a mii de kilometri poate
indica o intensitate surprinztoare a contactelor. n viaa politic
ns, ca i n rzboi singurul lucru care conta era apartenena la o
civitas, indiferent c era vorba de o cetate n sens mediteranean
sau de o comunitate tribal. Roma, care a cuprins o mulime de
microcosmosuri n macrocosmosul unui stat veritabil, nu a fost la
nceput dect un ora; ea a rmas mult timp puternic, iar
cetenii si - cives - nu erau cetenii unui imperiu, ci ai unui
ora. Indiferent de originea lor, galic sau arab, senatorii erau
membri n Senatus Urbis.
n sec. al IV-lea i al III-lea, puterea galilor din Italia,
stpnirea lor amenintoare de pe cele dou maluri ale Padului primul teritoriu numit Gallia - a fost o provocare deosebit pentru
lumea italic, i mai ales pentru romani. nfrni adesea, cei din
urm i-au perfecionat modul de lupt, timp n care celii l-au
pstrat pe al lor. Fenomenul a reprezentat i principalul punct de
cotitur. Revana a fost fr mil.
Decdere si prbuire celtic
Dup cuceririle fcute de celi n prima jumtate a sec. al
IV-lea n Italia, pentru galii din peninsul a urmat o vrst de aur.
Hexagonul a profitat de moment i a receptat din plin influenele
mediteraneene. Incepe acum un schimb intens, un fel de dutevino, ntre Celia transalpin i Galia cisalpin; rzboinici n

cutare de bogie i de lupte se ndreptau spre Italia, iar de acolo

se rspndeau n schimb rafinamentele unei noi culturi ce se
dezvolta n contact cu civilizaia greac i etrusc" (V. Kruta).
Necropolele senonilor de la Adriatica depesc prin bogia lor vase, podoabe, arme de provenien greceasc, etrusc i celtic tot ceea ce provine din mormintele princiare hallstattiene.
ntorcndu-se n parte din Italia, noua aristocraie militar a adus
cu sine o serie de produse celto-italice dintre care o parte pot fi
regsite i printre imitaiile locale. Noului stil de la sfritul fazei
La Tne 1 i s-a dat numele de Waldalgesheim, dup cel al unei
descoperiri din Renania. Cel puin o parte a schimbrilor
intervenite n modul de nhumare a cpeteniilor i a nobililor"
celi din Hexagon poate fi explicat prin victoriile italiene care au
avut ca urmare o mbogire cultural i material observabil de
o parte si de alta a Alpilor.
Echilibrul de forte dintre celii din Italia i romani se stric
n 283 `.Hr. cnd, la civa ani dup prima lor mare victorie de la
Sentinum (295 `.Hr.) i ultima mare nfrngere de lng Arezzo
(285 `.Hr.), romanii i supun pe senoni i creeaz pe teritoriul lor
colonia Sena Gallica (Sinigaglia). ocul resimit de celi este
mare; perspectivele limitate pe care le oferea de acum nainte
Italia aduc cu sine o diminuare a afluxului ctre peninsul, celii
de dincolo de Alpi ndreptndu-se acum ctre Balcani.
Roma era hotrt s rezolve problema galic, o victorie
asupra galilor cisalpini i transalpini n 225 `.Hr. inaugurnd
ultima faz a cuceririi de ctre romani a Galiei cisalpine".
Aciunea a fost dus la bun sfrsit n 222 cnd a fost cucerit
Milano i au fost ntemeiate coloniile romane Piacenza i

Cremona.
Ager gallicus - pamntul cucerit de la galii din Italia - nu
era suficient pentru a asigura securitatea Romei, fapt care a fost
resimit n mod acut cu ocazia celui de-al doilea rzboi punic,
ncepnd din 218 .Hr., n timpul atacului lui Hannibal. Rolul pe
care l-au jucat galii transalpini i cisalpini n trecerea Alpilor de
ctre armata lui Hannibal nu a fost neglijabil, cartaginezii stiind
s exploateze conflictul vechi i profund care exista ntre romani
i gali. La Cannae, n 216, ei i-au asezat pe acetia chiar n centrul
formaiei lor de lupt, acolo unde erau condamnai s fie zdrobii
de romani nainte ca trupele de elit cartagineze s atace din cele
dou flancuri. Rspunsul romanilor a fost declanarea rzboiului
mpotriva bazelor iberice ale adversarului cartaginez. Viitorul
politic al Hexagonului a fost hotrt de evenimente externe i de
lupta dintre puterile strine. Dup victoria din 202 asupra
Cartaginei i crearea apoi a celor dou provincii romane
Hispania Citerior si Hispania Ulterior, integrarea zonei de
coast, din Spania pn n Italia, a devenit doar o chestiune de
timp. Galii din Italia erau astfel izolai i mai usor de controlat.
Rolul jucat n acest context de Marsilia a fost capital. Aliat fidel
al Romei, cetatea phoceean a ajutat-o s supravegheze regiunea
i i-a oferit cele mai bune pretexte pentru a interveni la cele mai
mici incidente provocate de celto-liguri. nc din 181 `.Hr.,
plngerea Marsiliei mpotriva pirailor liguri a provocat o reactie
energic a Romei. n 154 Marsilia a subliniat ameninarea pe care
o reprezint oxybienii i deciaii pentru Antibe i pentru Nisa, iar
consulul Quintus Opimius i-a zdrobit pe celto-liguri i a atribuit
teritoriile lor oraului. Ca urmare, Roma a acionat ca o stpn a

zonei cu mult nainte de crearea unei provincii romane. Chemat

n 125 n ajutor mpotriva salluvii-lor din Entremont - oppidum
important al adversarilor celor mai periculoi ai Marsiliei - reacia
Romei a avut urmri durabile. n 124 Entremont este cucerit i
distrus, iar alturi este ntemeiat un ora fortificat, Aix-enProvence (Aquae Sextiae). Romanii erau deja stabilii.
Conflictul cu popoarele galice care aveau controlul asupra
prii de S-E, arvernii, cei de la care deriv i numele de
Auvergne, a devenit inevitabil. n 121 regele lor, Bituit, este
nvins n apropiere de Orange i dus n triumf la Roma.
n anul urmtor, romanii au creat o nou provincie, Gallia
Transalpina. Pentru ei, aceasta reprezenta o alt Galie, cea de
dincolo de Alpi, spre deosebire de cea din Italia care era deja
cucerit i care a fost de atunci Gallia Cisalpina. n 118 `.Hr.,
Narbonna devine capitala noii provincii, iar descoperirea unei
borne miliare databil `n 118 indic faptul c n momentul
ntemeierii provinciei, a nceput i construirea drumului roman
dintre Spania i Italia, via Domitia, fapt care demonstreaz ct de
necesar le era romanilor utilizarea i controlarea acestei zone de
trecere.
Crearea provinciei, care a devenit mai trziu Narbonensis, a
fost un eveniment deosebit. Dup ce i-au eliminat rivalii
cartaginezi, romanii ocupau malurile Mediteranei occidentale pe
care au transformat-o ntr-o adevrat Mare Internum, o mare
interioar din care prin intermediul unui cordon de siguran"
celii au fost complet exclusi. Asistm acum la sfritul unei
epoci n care prezena celilor turbuleni a fost resimit puternic,
dar n care ei au fost sensibili la influenele mediteraneene.

Romanii au monopolizat acum totul, inclusiv comerul cu vin,

lucru resimit i de greci, printre alii i de cei din Marsilia.
Locuitorii din Italia, din afara cetilor greceti, au nceput abia
din sec. al III-lea `. Hr. s produc vin: mai nti pentru consumul
propriu, ei au reusit n cele din urm s pun capt monopolului
grec. n noua provincie" a avut loc un fenomen asemntor:
pentru a nu mai depinde de importuri, ea a nceput la rndul su
s produc vin. ncepuse deja istoria Galiei romane.
Trebuie vorbit ns i de ntreaga lume celtic, Celticum,
care n sec. al II-lea a trecut printr-o criz grav i a suferit
transformri profunde. Peste tot s-au revrsat atunci o serie de
popoare nvinse i lipsite de posibilitatea de a se extinde. Ele se
ntorceau n regiunile dunrene sau n Galia", asa cum au
procedat de exemplu boii care au prsit Italia dup ce romanii au
reuit pacificarea" regiunii lor (n 192 .Hr.), eveniment marcat
prin ridicarea unei columne romane la Bologna. Ali celi s-au
descurcat mai bine: cei din Noricum, o regiune alpin a crei
importan consta n pozitia sa geografic de-a lungul pasurilor
alpine i n bogia n fier i n sare a solului. ncepnd din 171,
locuitorii de aici - regiune pe care romanii o numeau regat" devin n mod oficial prieteni ai poporului roman". Schimbarea
cea mai important a reprezentat-o ns presiunea crescnd a
germanilor care se deplasau ncet ctre S (mai ales dup 300). Ei
i vor obliga pe celi s abandoneze pe parcursul fazei La Tne II
(250-120 .Hr.) toate teritoriile de la N de linia ce unete delta
Rinului cu pdurea Turingiei, acetia reuind s reziste o perioad
mai ndelungat doar n zona de la V de Weser.
Procesul, aparent strin de Hexagon, va provoca ultimul val

de cuceriri celtice, obinndu-se astfel, ntr-un mod durabil,

situaia cunoscut din descrierile lui Cezar. Este vorba de
prsirea de ctre belgi a zonei Rinului, deplasarea lor
desfurndu-se n 2 etape: prima n sec. al III-lea i a doua n
secolul urmtor. Din primul val fac parte atrebaii de la care
provin toponimele Arras i Artois, ambianii stabilii n
mprejurimile orasului Amiens, belovacii n zona Beauvais i
Breteuil, i remii care au ocupat zone `ntinse din Champagne n
mprejurimile Reimsului. Surprini de invazia belgilor, un mare
numr de celi au preferat s se retrag spre Anglia de astzi,
unde i regsim n Sussex, Wessex i Kent. ngrijorai de
presiunea pe care o exercitau belgii, parisii au parsit la rndul
lor malurile Senei pentru a merge s se instaleze n actualul
Yorkshire, unde le regsim i numele, tot atunci avnd loc i
plecarea spre Franche-Comt a sequani-lor de pe Sena. Este
semnificativ faptul c n aceeai epoc mormintele cu car de lupt
dispar din Champagne i reapar n schimb n Anglia.
Dar de unde erau acesti nou venii? Descoperirile fcute la
Cernon-sur-Colle (dep. Marne) i n necropolele belgilor de la
Villeseneux (dep. Marne) i de la Poigny (dep. Seine-et-Marne)
au permis observarea unor forme de obiecte i a unor obiceiuri
care se ntlnesc n lumea celtic doar n zonele dunrene i n
Boemia occidental. ntre altele, este vorba de portul feminin care
includea i inele la glezne, obicei care s-a meninut ns o singur
generaie, fapt ce reprezint n sine o dovad a asimilrii rapide a
noilor veniti. Volcii tectosagi, despre care tim c sunt originari
din Franconia actual, aproape de Boemia occidental, fceau la
rndul lor parte din primul val de belgi ce a atins nu numai E i

N-E Hexagonului, ci i zona sudic. Exist i o informaie scris

care confirm rezultatele arheologice: n sec. al IV-lea poetul
Ausonius, care era originar din Bordeaux i tria pe malurile
Mosellei spunea c volcii tectosagi se numeau i belgi...
Al doilea val de belgi a ajuns n sec. al II-lea .Hr. i s-a
stabilit mai spre nord. Plecai mai trziu, ei au suportat mai mult
timp presiunea i infiltrarea germanilor. Dup o coabitare mai
mult sau mai puin ndelungat, n momentul n care au plecat
belgii si pstrau limba celtic, dar printre ei se aflau i numeroi
descendeni ai germanilor. Ca urmare, se pot nelege aluziile
frecvente ale autorilor antici, care nu tiau nimic despre trecutul
lor, dar spuneau c belgii pot fi deosebii cu greutate de germani.
Este vorba n special de nervi i de eburoni, popoare care au
rezistat cu ndrjire mai nti atacurilor cimbrilor i teutonilor i
apoi armatei lui Cezar i care n cele din urm au suferit o
represiune slbatic. Dintre belgi, o parte au trecut i n Anglia,
unde o ramur a lor, catuveilaunii, stabilit n mprejurimile
Colchesterului, a exercitat un fel de hegemonie i a rezistat
ncepnd din 43 `.Hr. cu ndrjire trupelor mpratului Claudius.
Ce a determinat oare hotrrea romanilor de a supune toate
popoarele celtice, din care au lsat s le scape doar locuitorii
Irlandei i cei ai Scoiei? nainte de a ncheia excursul despre celi
i de a vorbi despre istoria propriu-zis a Galiei - format la
sfritul perioadei celtice - se impune rezolvarea acestei
probleme. Un element explicativ poate fi oferit de ultima mare
ameninare pe care au cunoscut-o romanii dup Hannibal, invazia
cimbrilor i teutonilor, germani originari din Iutland.
Celii s-au aliat i atunci cu invadatorii. Cele dou popoare

germanice au plecat din 120 .Hr. i au ajuns mai nti n Boemia

unde dup ce s-au luptat i i-au nvins pe boi - un neam celtic
oriental - s-au aliat apoi cu ei. Dup ce n 113 au obinut n
Noricum o victorie strlucit asupra romanilor, li s-au mai
alturat dou popoare helvete, neamuri ale celilor occidentali,
tigurinii i tugenii. Prtai la victoriile i campaniile mai mult sau
mai puin importante ale cimbrilor i teutonilor i regsim i pe
tigurinii helvetici - adic pe celi. Ei particip la luptele mpotriva
belgilor, la cele din Spania si i ntlnim i n 107, n apropiere de
Agen unde a fost zdrobit armata consulului L. Cassius Longinus,
iar o parte a romanilor nvinsi a fost luat n captivitate.
Dup noi nfrngeri n faa cimbrilor, romanii au ncredinat
aprarea Italiei i a provinciei" Galia meridional celui mai bun
general al lor, Marius, care i-a nfrnt pe rnd, mai nti pe teutoni
n 102 n apropiere de Aix-en-Provence, apoi pe cimbri i pe
tigurini n 101, la Vercelli n Italia de nord. Impresia lsat de
fora i violena acestor popoare i ameninarea pe care au
reprezentat-o pentru cele mai bune armate ale lor i-au marcat
pentru totdeauna pe romani. n ciuda faptului c cea mai mare
parte a celilor din Galia, retrai n propriile oppida, au fost la
rndul lor victimele invaziilor, principala concluzie a romanilor a
fost c repetarea unei aliane dintre celi i germani trebuie evitat
cu orice pre. De aceea, Cezar nu i-a permis stabilirea definitiv
lui Ariovist - un condotier germanic - i a trupelor sale n Galia i,
de aceea, vidul politico-militar n care ar fi putut aluneca
germanii a fost umplut de fora militar roman. Supusi mai nti
presiunii concertate a germanilor din N i a romanilor din S, celii
au czut apoi victim ameninrii reprezentate de germani,

romanii fiind obligai" s i cucereasc din motive de securitate.

Cucerirea roman a Galiei nu poate fi nteleas dect n
contextul

general

al

istoriei

popoarelor

celtice.

Dup

pacificarea" Galiei urmeaz cea a zonelor alpine i cucerirea

ntre 16 i 10 .Hr. a teritoriilor din Pannonia i Noricum pn n
Raetia celilor vindelicieni de pe Dunre. Asemeni celor din
Galia, existena unuia dintre cele mai importante oppida ale
celilor orientali, Manching (n Bavaria) - unde vestigiile
arheologice demonstreaz unitatea profund n aceast faz de
sfrit a lumii celtice - se ncheie o dat cu cucerirea roman.
Pericolul real pe care l reprezentau celii i belgii din Insulele
Britanice pentru securitatea Galiei i-a fcut pe romani sa
cucereasc n cele din urm i ultima redut a lumii celtice.
Pentru a ntelege ce a fost lumea celilor, chiar i ntr-o
perioad de mare criz, prins ntre germanii n expansiune i
romanii care i blocaser accesul la Mediterana, trebuie s privim
o hart pe care s fie marcat rspndirea n sec. al II-lea i n sec.
I a aa-numitelor oppida. Peste tot, din Insulele Britanice pn n
cmpia Pannoniei, ntlnim sute de astfel de orae", mai mici
sau mai mari, situate de obicei pe coline sau pe promontorii. Aici
exist ntotdeauna cartiere rnestesugresti, locuri n care arta
celilor de a prelucra metalul i lemnul era pstrat i
perfecionat. Elevi ai Europei de rsrit i ai inginerilor greci n
fabricarea carelor, celii erau - n mod particular - mult superiori
romanilor. n ciuda unui anumit dispre pe care grecii i romanii l
manifestau fa de oppida, aceste zone semiurbane, pentru ei
primitive -inexistente la N sau la E de teritoriul ocupat de celi,
locuri unde, de altfel, nu au existat de loc orae - au avut o

importan capital n istoria civilizaiei europene. n plus, ele au

permis romanilor s dezvolte aici, repede i usor, o viat ntradevr urban.
S-a vorbit adesea despre frontiera civilizaiilor care strbate
Europa din timpul Imperiului Roman i care desparte Germania
propriu-zis de provinciile romane, mergnd pe cursul Rinului,
de-a lungul limes-ului roman i apoi pe cursul Dunrii. S-a uitat
ns c ea delimita civilizaia antic trzie a oppidum-ului, c era
mult mai veche i exista deja n momentul n care romanii s-au
hotrt ca limita lumii celtice sau celtizate s corespund cu cea a
Imperiului lor. naintarea germanilor trebuia oprit, iar aici
integrarea era deja pregtit. ntr-o Europ romanizat i
germanizat, a fost posibil uitarea limbii i a motenirii celtice,
pn ntr-att nct Ranke a vzut n popoarele romanogermanice" baza istoric a Europei. Astzi putem vedea mai bine
urmele lumii disprute a celilor i putem reaminti importana
contribuiei lor la formarea patrimoniului european.

Cap. VI
GALIA
Galia": o definiie roman
La nceputul memoriilor sale De bello Gallico, Cezar a
scris: A treia parte a Galiei este locuit de cei care n limba lor se
numesc celtae, iar n limba latin galli" . Autorul nu putea s
nceap opera destinat propagandei sale printr-un neadevr.
Cuvintele indic faptul c la mijlocul sec. I .Hr., n momentul
cuceririi romane, galli i Gallia nu erau termeni galici", ci
cuvinte latine, iar cei care erau desemnai astfel le-au preluat n
mod natural n momentul n care au nvat latina, n timpul
dominaiei romane.
Cititorul va nelege c, pentru a evita un anacronism i
pentru a nu scrie o istorie ilogic, am evitat s vorbim despre gali
nainte de a exista acest termen. Ceva ntmplat la un moment dat
nu putea exista nainte nici n fapt, nici n constiina politic a
oamenilor. Dintr-un motiv asemntor, Venceslas Kruta a spus la
rndul su n 1976: Celilor de pe teritoriul Galiei nu trebuie s li
se atribuie numele de gali naintea atestrii de ctre autorii antici
a conceptului geografic. Astfel, se va evita echivocul i nu se va
crea prematur impresia unei uniti teritoriale bine definite, spre
deosebire de alte regiuni ale lumii celtice". Simpla folosire a unor
cuvinte familiare are ca efect transformarea n mod abuziv a
popoarelor non-celte de pe teritoriul unei presupuse Galii" n
gali" i a celilor din afar n non-gali.
n mod natural, pn ntr-o perioad trzie, singura Galie
din textele latine a fost cea din Italia, cea care i-a ameninat pe

romanii din sec. al IV-lea .Hr., pericol care a dus i la apariia

primelor semne ale unei contiinte comune a popoarelor italice.
Dup cucerirea roman a Galiei de pe cele dou maluri ale
fluviului Pad, transfonnarea sa ntr-un ager gallicus i
ntemeierea unei provincii romane dincolo" de Alpi, se va face o
distincie ntre cea din urm, Gallia Transalpina i Gallia
Citerior sau Cisalpina, situat n Italia, adic dincoace" de Alpi.
Dup cucerirea pn la ocean i Canalul Mnecii a teritoriilor
celtice din nordul provinciei" - care se va numi Narbonensis" termenul de Gallia Transalpina s-a extins n mod logic asupra
ntregii zone.
Alturi de denumirile oficiale i administrative prin care
putem ntrezri necazurile de sub administraia Imperiului
Roman, exist i locuiuni mai familiare, uneori chiar poetice,
cum este cea de Gallia comata, Galia cea pletoas", ntlnit
pentru prima oar la poetul Catullus, dar exist i Gallia
braccata", adic Galia cu ndragi". Prima expresie se refer la
Galia cucerit de Cezar, iar cea de-a doua la provincia" din S
pentru a o deosebi de Galia italic, numit Gallia togata pentru c
cei din peninsul purtau ca i romanii toga etrusc, n timp ce cei
de dincolo de Alpi purtau un fel de pantaloni.
Singurul element comun al denumirilor este faptul c ele
reprezint punctul de vedere roman. n Galia" ca i n alte pri,
persoanele importante si spuneau celtae, n limba greac keltoi,
ceea ce nseamn probabil oameni superiori, admirabili", la fel
ca latinescul celsus, provenit din aceeasi rdcin indoeuropean. Denumirii de galli folosit de latini se pare c i
corespunde termenul grecesc de galates. n 79 d.Hr. Flavius

Iosephus i considera celi pe cei crora grecii le spun galai".

Existena a 2 nume n cele 2 limbi care dominau civilizaia antic
printr-un adevrat bilingvism al oamenilor cultivai nu putea
duce, n ciuda ncercrilor de a pune o anumit ordine, dect la o
aplicare arbitrar a celor dou denumiri.
Celii nu sunt singurii care le datoreaz romanilor
denumirea lor general i chiar circumscrierea geografic a
regiunilor pe care le ocupau. La fel s-a ntmplat i n cazul
germanilor. Atunci cnd Cezar - primul roman care a ajuns pn
la Rin i i-a mpiedicat pe germani s treac fluviul - a decrerat i
a spus c Rinul era frontiera dintre Gallia i Germania, el a creat
n ntregime 2 ri care nu existaser niciodat. El a folosit
numele atribuit de belgi unui mic neam de germani de dincoace
de Rin, denumire preluat mai apoi i de autorii latini pentru a-i
identifica pe vecinii belgilor: germanii. Cum, puin nainte de
intrarea sa n scen, bandele armate ale acestor germani" - care
se numeau pe ei nii suevi - ptrunseser pn la frontiera
helveilor, Cezar a nteles c de atunci nainte lumea adversarilor
pe care dorea s i supun puterii romane, cea a celilor, se
termina la Rin de unde ncepea Germania. Pe el nu l-au interesat
celii care populau totui Germania meridional i zonele alpine a
cror cucerire a urmat o jumtate de secol mai trziu. Crearea
frontierei romane a abandonat n mna germanilor malul drept al
Rinului.
Ca urmare, Cezar este cel care a creat naiunea galic", a
impus noiunea de Galia", a crei origine poate fi regsit la
nceputul epocii romane i tot el este cel care a impus frontiera de
pe Rin i a provocat o prim rezistent - aproape unitar - a

triburilor celte.
Asigurarea teritoriilor celtice pn la Rin pentru a preveni o
infiltrare sau o invazie a germanilor reprezint n consecin o
hotrre deliberat a romanilor. Ei doreau s i despart pe celii
din acest teritoriu limitat nu numai de cei aflai ntre Alpi i
Dunre, dar i de cei de pe cele dou prti ale Alpilor, deja
integrai n lumea roman. Cu puine excepii, cei din urm nu au
resimit grijile rzboiului i, n loc s amenine baza de operaiuni
a lui Cezar, ei i-au uurat sarcina.
Un studiu asupra patriei galice" i al soldailor din armata
roman a demonstrat faptul c n timpul Imperiului s-a dezvoltat
sentimentul unei comuniti galice, o comunitate legat de
pmntul Galiei ntemeiat de romani (G. Sabbah). n ntregul
Imperiu i indiferent de locul unde erau trimii, soldaii
considerau Galia ca pmntul lor; o mic patrie", parte a uneia
mai mari, sentimentul fiind ns psihologic i moral, deasupra
limitelor etnice. Aceast viziune general aparine doar soldailor
rspndii n Imperiu, pentru ceilali patria era reprezentat de
trib. Despre o mare patrie", a tuturor celilor, nu se vorbete ns
deloc; nici mcar n timpul luptelor mpotriva lui Cezar.
Structuri interne politico-geografice
Stabilizarea Galiei cu frontierele sale fixate de politica i de
cucerirea roman este resimit i la nivel regional. Descrierea
fotografic" a lui Cezar i stabilitatea de-a lungul secolelor a
unor populaii (un exemplu ar fi andegavii, orasul Angers, apoi
comitatul i regiunea Anjou) au creat iluzia c n Galia triau de
mii de ani aceiai oameni. Astzi tim ns c regiunea dintre

Pirinei i Rin a fost celtizat n mai multe etape succesive i cu

preul unor mari rsturnri de situaii, iar popoarele nu au
renunat niciodat la obiceiul sau la posibilitatea de a se mica, fie
ca urmare a propriei lor dorine, fie ca urmare a constrngerilor.
n jurul anului 100 .Hr. zona Rinului, pn la vile
Mosellei, ale Meusei i chiar pn la Marna i Sena, se resimte
nc dup ocul seismului pricinuit de invazia belgilor. O parte a
parisii-lor s-a refugiat n Anglia, iar sequanii par s fi prsit
malurile rului care le poart numele, Sena, pentru a se instala n
Besanon. Se presupune chiar c, naintea venirii belgilor, erau
instalate n N-E popoarele al cror nume se termin n casses".
Ca urmare Tricassii (n mprejurimile oraului Troyes),
Durocassii (Dreux), Veliocassii (Vexin) i Baiocassii (Bayeux) au
fost mpreun cu noii venii martorii crearii unei granie
despritoare care urma n mare frontiera indicat de Cezar dintre
celii propriu-zii i belgi: cursul Mamei i apoi cel al Senei. n
partea sudic am vzut miscrile relativ timpurii ale volcilor, care
au modificat distribuia populaiilor de la S de Cvennes pn
ctre Toulouse. Romanii au fost, deci, cei care au impus
stabilitatea definitiv" a habitatului. Una dintre dovezi este
migraia helveilor, care ctre anii 60 `.Hr. au hotrt s i
prseasc pmnturile n faa ameninrii germanilor i au
pregtit n cele mai mici detalii mutarea ntregului popor ctre
regiunea santoni-lor (cei care au dat numele lor regiunii
Saintonge i orasului Saintes).
Helveii aveau obiceiul, pentru noi ciudat, de a-i prsi
complet pmnturile. Nu trecuse mult timp de cnd se stabiliser
la N de Alpi, venind din regiunile de la S de Main. Or, stabilit n

epoc, lista celor care ar fi trebuit s plece ne permite s

apreciem, prin prisma informaiilor furnizate de Cezar, amploarea
aciunii. Era vorba de peste 300.000 de brbari, femei i copii pe
care doar voina i geniul militar al lui Cezar i-au putut readuce n
regiunile pe care tocmai le prsiser. Astfel, Elveia a rmas i
astzi o Confederaie helvetic", regiunea Saintonge a aparinut
n continuare santoni-lor, iar noi nu trebuie s inem cont i de
tulburrile provocate de stabilirea helveilor la N de Gironde.
O dat cu romanii care din motive de securitate nu mai erau
dispui s accepte schimbri radicale, Hexagonul prsete
nisipurile misctoare ale preistoriei i protoistoriei, pind pe
pmntul mai ferm al istoriei. Este creat astfel cadrul principal al
evoluiei istoriei Franei, prin fixarea structurii geografice i
demografice a regiunilor de dimensiuni medii - care gravitau n
jurul unor centre regionale - i a celor mici, pagi sau
subdiviziunile neamurilor. Numele unor inuturi i ale unor orae
principale mai pstreaz i astzi amintirea triburilor celtice sau
celtizate, care nu s-au mai micat din timpul lui Cezar.
Diviziunile si subdiviziunile de acum vor reveni mereu i
vor fi regsite att n unitile administrative ale Galiei romane, n
numele i limitele diocezelor i arhidiaconiilor bisericii, ct i n
cele ale pagi-lor din perioada merovingian i cea carolingian.
Din acest motiv, nu dm o list complet a popoarelor i a
populaiilor, limitndu-ne s conturm doar modul de distribuie a
forelor nainte de cucerirea roman.
n afar de Narbonensis, acea Provincia" roman ce
constituia deja o lume aparte, se mai contureaz 2 regiuni, despre
care Cezar spunea c nu aparineau celor ce se numeau pe ei

nii celi": cea a aquitanilor n S-V i cea a belgilor n N-E. n

rest, armoricanii, poporul de lng mare", din Normandia de
astzi pn la Loara i chiar pn la Gironde, formau i ei o lume
distinct. Menionm n context situaia interesant, dar i
periculoas n care au fost la un moment dat parisii, un neam
celtic, aflat la grania dintre belgi, armoricani i blocul central al
celilor. Din aceeai familie a celilor mai fac parte cei care
locuiau fia de la N de Loara mijlocie i de la S de belgi i cei
care formau, din punct de vedere politic partea cea mai
important a Galiei, din Bourgogne i Franche-Comt, pn n
apropierea provinciilor romane.
Dac ne gndim c hegemonia exercitat aici de ctre
arverni a fost putemic zdruncinat de nfrngerea suferit n faa
romanilor n 120 .Hr., ne putem face o imagine a precaritii
situaiei politice generale din anii 100. Ameninarea unei presiuni
mai puternice a belgilor nu era nlturat, germanii si fceau
simit prezena peste Rin n teritoriile care aparinuser pe
vremuri celilor, iar romanii tiaser legtura celor din urm cu
Mediterana. Jocul politic al forelor - care n funcie de cstigul
de moment puteau fi dumane sau aliate - era interesant mai ales
pentru neamurile cele mai puternice din regiunea situat ntre
belgi, germani i romani: sequanii la rsrit, mprejurul
Besanonului, iar heduii la apus, n jurul oppidum-ului Bibracte,
nlocuit n timpul stpnirii romane cu oraul Autun. La E de cele
2 triburi rivale, pn la lacul Konstanz, se afla neamul helvetilor.
La N-E de ei se aflau treverii (Trier), mediomalticii (Metz) i
leucii (Toul), la N-V lingonii (Langres), senonii (Sens) i
mandubii, celebri graie Alesiei, la V biturigii cu centrul la

Avaricum (Bourges) i n cele din urm, n S-E, putemicii arverni

n jurul centrului de la Gergovia, n apropiere de oraul ClermontFerrand de astzi.
Cnd am vorbit despre expansiunea belgilor am vorbit i
despre triburile lor cele mai importante; la acestea se mai adaug
cel al morini-lor, lng Canalul Mnecii i cel al menapi-lor, pn
la Meuse i Rin. Le vom aminti aici i pe cele armoricane:
eburovicii (vreux), lexovii (Lisieux) i venellii (Cotentin)
aproape de Canalul Mnecii, curiosolitii, osismii i redonii
(Rennes) n partea de N a viitoarei Bretanii, venetii (Vannes) i
namnetii (Nantes) n partea sudic. n centrul inutului erau
aulercii formai din dou neamuri diablintii i cenomanii - cei
care locuiesc departe", nume care reamintete migraiile - de la
ultimii prelundu-se numele regiunii Maine i cel al capitalei
acesteia, Le Mans. Pe Loara i la sud de ea i ntlnim pe andii
sau andecavii (Angers), turonii (Tours), pictonii (Poitiers, mai
trziu se vor numi pictavi), lemovicii (Limoges) i santonii deja
menionai. n apropiere de Garonne i Gironde, controlnd
comerul prin istmul galic", i ntlnim pe biturigii vivisci, n
jurul

centrului

lor

Burdigala

(Bordeaux),

pe

petrocorii

(Prigueux), nitiobrogii, cadurcii (Cahors), rutenii (Rodez) i n

cele din urm volcii n jurul Toulouse-ului, integrai deja n
Provincia roman. n cadrul acesteia, la sud de Cvennes, sunt
helvii - care au avut un rol important, rmnnd fideli Romei n
faa unui atac al gabali-lor (Gvaudan) i al vellavi-lor (Velay) i allobrogii stabilii din jurul oraului Vienne pn la lacul
Leman i Genava (Geneva).
Alipind ara allobrogilor, regiune nordic de o important

strategic deosebit, romanii au observat nc din 120 .Hr. c

provincia" lor nu era doar o zon de trecere care unea Spania cu
Italia, ci i un avanpost care permitea supravegherea celilor i a
micrilor de dincolo de Rin. Lugdunum, centrul politic de mai
trziu al unei Galiei supuse, a fost simbolul Provinciei, un fel de
baz a puterii romane n Galia. Lyonul a fost ntemeiat exact la
frontiera N-V a Narbonnei, la confluena dintre Sane i Ron, la
mijlocul depresiunii Ron-Sane, ntr-un punct capital pentru
economie i viaa politic.
Nu trebuie uitat ns niciodat faptul c principalii
protagoniti ai ultimei faze a epocii La Tne, sequanii, heduii si
arvernii erau atunci vecinii apropiai ai romanilor. Centrul de
greutate al lumii celtice s-a deplasat puternic spre S, din
Champagne, de pe Moselle, Saar i de pe cele 2 maluri ale
Rinului i chiar de pe Dunrea superioar, ctre o regiune pe care
o vom defini prin denumirile de Avaricum (Bourges), Bibracte
(Autun), Vesontio (Besanon) i Gergovia (Clennont-Ferrand). Pe
scurt, partea central i central-rsritean a Hexagonului. Dintre
popoarele viitoarei Galii i-am lsat n mod deliberat deoparte pe
aquitanii de la S de Garonne, ei fiind un neam ne-celtic, care a
avut mai trziu un rol istoric i care se remarcase deja la S de
Pirinei prin rezistena eficace n faa romanilor. Scurta prezentare
a lumii celtice din Hexagon ne permite s nelegem de ce
ntrebarea pus adesea: De ce nu a rezistat mai bine Galia" n
faa atacurilor lui Cezar?" nu are sens.
O civilizaie: forele religioase
Una din trsturile dominante ale societii celtice este fora

factorului religios. Observator atent, n ciuda unor informaii

cteodat tendenioase, Cezar a sesizat foarte bine acest aspect. El
vorbete despre rolul aparte al druizilor, unii dintre cei mai
periculosi adversari ai si. Noi ns nu cunoastem nici vechimea
i nici amploarea pe care o avea n lumea celtic instituia
surprinztoare a druidismului.
Dac exist elemente comune ale vieii religioase a tuturor
celilor, druidismul nu este ns menionat pentru galii din Italia i
nici pentru cei din Alpi. Teza conform creia ar proveni din
Insulele Britanice nu a fost nc respins, mai ales c avem
informaii despre existena unor contacte ntre centrul continental
din regiunea carnuilor - zona care mai trziu va corespunde
oraelor Chartres i Orlans - i druizii experi" de dincolo de
Canalul Mnecii. Peste tot n lumea celtic par s fie srbtorite
anotimpurile, prima zi din februarie, mai, august i noiembrie.
Pentru 1 august, srbtoarea recoltelor, este cunoscut numele de
Lugnasad, care amintete de zeul Lug, srbtorit mai ales de celii
din Insulele Britanice. Dac ntr-adevr silaba Lug - prezent n
toponimele de tipul Lugdunum - provine de la numele zeului,
atunci este confirmat i universalitatea cultului su, care poate fi
regsit att la Lyon, Laon i Lons-le-Saulnier, ct i n Olanda la
Leyden i n Spania la Leon. Venerarea divinitilor care
slluiau n pdurile sfinte de stejar, Drunemetton, era de
asemenea comun tuturor celilor, denumirea lor regsindu-se
chiar si n Asia Mic, la tectosagii din Galatia. Una dintre
etimologiile propuse pentru druizi este drys-doi, oamenii
stejarilor". Sacrificarea victimelor umane, unul din elementele
cele mai surprinztoare ale religiei celtice, pare s fie mai puin

rspndit. Practica este cu siguran prezent la celii din Galia,

dar n cazul celor din Italia, pe care romanii i cunosteau de mai
mult timp, ea nu este atestat. Ca urmare, ntre prezena druizilor
i sacrificiul uman se poate presupune existena unei relaii de la
cauz la efect.
Suprapus peste un fond unitar, se poate observa i un
anumit regionalism" al cultelor celtice care nu rezult doar din
faptul ca sunt cunoscute peste 4000 de divinitti, dar chiar i zeii
i zeiele cele mai cunoscute nu sunt venerate n toat Galia sau
doar n Galia. Urme ale cultului lui Sucellos (dup unii simbol
solar, iar dup alii simbol al fulgerului) se gsesc att n N-E, ct
i n cmpia Ron-Sane. Taranis, zeul cu roata", zeul cerului
nrudit de ctre romani cu Jupiter este reprezentat cte puin peste
tot, cu excepia Aquitaniei. Epona, zeia cu cal" foarte
caracteistic pentru lumea celtic, este venerat din Insulele
Britanice pn n estul Galiei, din Italia i Spania pn. n
regiunile dunrene, fiind ns mai puin cunoscut la sud de Sena.
n general urmele divinitilor celtice sunt mai slabe n V i N-V,
regiunea din urm rmnnd mai mult timp n afara civilizaiei La
Tne. Aici ns ntlnim ca i n Bazinul parizian, n nord, n
Spania sau n zonele alpine, cultul lui Cernunnos, zeul cu coarne
de cerb". Esus, zeul deosebit de sngeros al rzboiului, este
venerat ntr-un spaiu geografic mai restrns: n Bazinul parizian
i n regiunea locuit de treviri. n timpul dominaiei romane sfera
sa de aciune s-a modificat i a devenit stpnul cel bun" al
marinarilor - nautae - din spaiul parizian. Mult mai rspndit
este pe de o parte cultul divinitilor feminine ale fertilitii i pe
de alt parte cel al unui zeu al neamurilor i al rzboiului,

Teutates.
n atelierele specializate, mai ales n Auvergne (Toulon-surAllier) i la Bibracte, erau fabricate n cantitate mare un fel de
statuete de argil ale zeiei mam, matronae - numele rului
Marna, din regiunea central a celilor, era Matrona - care ineau
pe genunchi mpreun cu un corn al abundenei sau un co cu
fructe, l-2 copii nfai. Piese asemntoare sunt descoperite
pn n Provence i Alpi, iar adesea sunt reunite n grupuri de
cte 3, sau chiar ntr-o singur suit, tres matres.
Ct despre Teutates, s-a observat c teuta era cuvntul celtic
pentru neam", iar Teutates a fost conceput ntr-un fel propriu de
fiecare popor i supranumit mereu altfel: Albiorix, regele lumii",
sau Caturix, regele rzboiului". Popoarele active din punct de
vedere comercial l venerau ca pe un zeu protector al comerului,
iar alii vedeau n el mai ales pe cel care aducea victoria n rzboi.
Aa se explic faptul c romanii au ezitat ntre a-i spune Mercur
sau Marte.
Dup Lucanus, victimele consacrate lui Teutates erau
sufocate ntr-un butoi cu ap, cele nchinate lui Esus erau
spnzurate de arborii sanctuarelor, iar cele dedicate lui Taranis
erau arse, prinse ntr-o structur de lemn care a fost descris de
Cezar. Dup

acesta,

principala

idee

sacrificiilor

era

necesitatea" oferirii unei viei - a victimei - n schimbul celei a

unui bolnav sau chiar n schimbul propriei viei.
Binenteles, trebuie fcut o distincie ntre sacrificiile
rituale legate de marile srbtori ale anotimpurilor i de
sacrificiile care aveau o legtur direct cu rzboiul. O societate
care a fcut din rzboi o ndeletnicire sfnt nu putea admite o

legtur cu prada. Indiferent de compoziia armatei sau de

oameni, prada era consacrat zeului cruia i se datora victoria.
Cel care ascundea ceva sau doar atingea prada sacr era pedepsit
cu moartea. Detaliul ofer indicii asupra dimensiunilor rituale pe
care le avea viaa social n momentele decisive i corespunde cu
cele spuse despre capetele tiate". Este vorba de manifestri care
fac parte din ritualul individual de iniiere - primul inamic omort
- i din ritualul de evocare continu a numrului de dusmani
omori.
Descoperirea unui sanctuar la Gournay-sur-Aronde (dep.
Oise) ne-a oferit mai multe indicii. Datat n jurul anului 100 .Hr.,
el face parte dintr-un oppidum al bellovacilor, neam belgic. Pe
baza informaiilor de aici, s-a putut reconstitui calendarul
sacrificiilor care aveau loc cu ocazia srbtorilor, determinnduse i natura acestora. Era vorba de obiecte, mai ales arme,
ntotdeauna deformate sau distruse, animale - vite, oi, porci, cini
i ctiva cai - i de cel puin 11 oameni, omori ritual dup cum o
indic vertebrele tiate. S-a putut distinge i modul n care erau
expuse, iar dup ce victimele se degradau n mod natural,
rmsiele erau deplasate de mai multe ori nainte de a fi asezate
ntr-o ordine strict, toate osemintele de vite fiind de exemplu
grupate aparte, ntr-un singur vas. Se vede deci c druizii aveau
adesea astfel de ndeletniciri, de cea mai mare importan pentru
ctigarea bun-voinei zeilor. Descoperirile facute la Ribemontsur-Ancre, aproape de Albert (dep. Somme) au confirmat faptul
c ei aruncau adesea victimele ntr-o groap n mijlocul creia se
afla un stlp (un fel de eap). Tot aici, au fost gsite corpuri fr
cranii, fragmente de oase arse, lnci i spade, complexul ducnd

cu gndul la sacrificiile care au urmat probabil unei btlii.

Toate aceste detalii cumplite trebuie s fie ncadrate n
contextul unei perioade n care cultul i religia se contopeau cu
ndeplinirea sacrificiilor; amintim doar sacrificiul lui Abraham,
molochul" cartaginezilor i n cele din urm, sacrificarea pe
Capitoliu, la Roma, a 160.000 de vite cu ocazia ncoronrii lui
Caligula. Totui, chiar dac druizii i alegeau victimele n special
dintre criminali, sacrificiul ritual al fiinelor umane i ngrozea pe
romani. Augustus le-a interzis pentru galii care erau ceteni
romani, iar Tiberius i apoi Claudius le-au interzis cu totul.
Puterea druizilor i cea a romanilor nu se excludeau reciproc doar
din motive politice. Druizii au neles imediat pericolul
reprezentat de influena roman pentru autoritatea moral pe care
o aveau asupra neamurilor celtice. Succesul limitat avut de
chemarea lor la lupt mpotriva lui Cezar indic ns, chiar i
nainte de victoria romanilor, c puterea lor era limitat.
n centrul zonei lor de influen, puterea i privilegiile de
care se bucurau erau considerabile. Scutii de rzboi i de
impozite, ei puteau arunca anatema, prin fora lor de divinaie
puteau influena att justiia ct i politica, sfatul lor fiind ascultat
atunci cnd se luau decizii i atunci cnd se alegeau cpeteniile.
Druizii erau organizai n 3 categorii: vates erau cei care
preziceau viitorul, bardos erau cei care cntau victoria, nfierau
slbiciunile i istoriseau miturile populare, iar cea de-a treia
categorie, cea a druizilor propriu-zisi, avea o nvtur exclusiv
oral, deci secret, mprtit doar la civa iniiai care trebuiau
la rndul lor s o transmit mai departe. Druizii i ndrumau ns
i pe tinerii aristocrai, fapt ce le oferea posibilitatea de a-i

consolida influena pe care o aveau n lumea celtic, i de a mri

impactul ideilor lor. tim foarte puin despre nvttura lor:
nemurirea sufletelor, poate chiar i un fel de migraie a lor, vitejia
n lupt, sfidarea morii. Pregtirea fizic i psihic pentru lupt
este foarte clar, iar oamenii tineri prea grasi puteau fi
condamnai s plteasc amenzi.
Unul din principalele rezultate ale educaiei de elit - care
era oferit de ctre druizi n N-V lumii celtice, dar nu si n Italia a fost dezvoltarea unei arte a exprimrii. Cato cel Btrn (234149 .H.) vorbete despre galii din Italia, i subliniaz priceperea
lor la rzboi i modul lor de a vorbi: argute loqui. Erau spirituali,
observaie care venit din partea romanilor reprezint un
compliment aparte i un indiciu al unei mari civilizaii. Nu este
impresionant oare faptul c, mult mai trziu, ntr-un cntec
nupial celtic din Hebride, tinerilor cstorii li se ureaz darul
elocinei"? Comunicarea i sociabilitatea au fost principalele
semne distinctive ale societii celtice i ale celor care au
motenit-o, chiar dac cele din urm nu se mai exprimau ntr-o
limb celtic; o limb n care exista, de exemplu, o terminologie
foarte bogat pentru desemnarea nuanelor i culorilor. Simul
concretului i al vieii nu exclude ns capacitatea de a aluneca
din realitate ctre supranatural, lucru pe care l vom observa i n
arta celtic.
O civilizaie: arta
Cea mai corect imagine a unei civilizaii este oferit de
arta sa. Arta celtic mbin forta si originalitatea acestei
civilizatii, cu o latur barbar ce const n etalarea bogiei i n

ostentaie. Se poate observa o anumit asprime, care n cazul unui

Hermes bicefal din sec. al III-lea, descoperit la Roquepertuse
(dep. Bouches-du-Rhne) ofer unui motiv grecesc binecunoscut
o dimensiune complet nou. Arta reflect la rndul su marile
etape ale istoriei celtice si unitatea surprinztoare a zonei ocupate
de ei, din Insulele Britanice pn spre cmpiile dunrene cu
marile ei centre regionale.
n general, se pot distinge 3 perioade: prima, n sec. V-IV
.Hr., este cea n care se definesc trsturile caracteristice si
despre care se vorbeste acum ca despre un prim stil", cea de-a
doua este reprezentat de nflorirea sec. IV-II cu asa-numitul stil
vegetal continuu", iar ultima este cea dezvoltat n lumea
oppidum-ului si care, n ciuda unei anumite scderi a calitii, a
creat monede foarte frumoase.
n prima perioad, lumea celtic se detaseaz de cultura
hallstatrian. Ea se caracterizeaz prin folosirea compasului n
gravarea si realizarea decorurilor, dar si prin teme a cror origine
oriental este la fel de clar ca si semnificaia lor magic:
arborele vietii, floarea de lotus". Durabilitatea motivelor ne
permite s le punem n legtur cu ideile religioase ale celilor.
Etapa subliniaz de asemenea si importana regiunii Champagne,
n care s-au gsit de departe cele mai multe mrturii ale acestei
arte.
n cadrul celui de-al doilea interval, influentele etrusce,
grecesti si n general cele italice se explic prin faptul c celtii
stabiliti n Italia si fac simtit superioritatea asigurat de
succesele si de bogtia lor. Axa atelierelor care lucrau pentru
ntreaga lume celtic nu se gseste ns nici n Italia si nici la

Watdalgesheim - locul de provenien al unei descoperiri celebre,

de la care a fost preluat si numele stilului - ci pe valea Dunrii, cu
o prelungire ctre Elvetia de nord-vest si ctre valea rului Sane.
Existenta atelierelor subliniaz dezvoltarea cvasi-industrial a
mestesugurilor care prelucrau metalul si rolul comerului n
lumea celtic. O garnitur de bronz placat cu foaie de aur
omamentat prin modelare cu ciocanul si dalta, descoperit ntrun tumul din Boemia, provine din acelasi atelier ca alte piese
asemntoare descoperite n Saar si n apropierea Stuttgartului.
Decorul perioadei const dintr-o nlntuire continua de linii
ondulate, adesea combinate cu motive vegetale. Stilul predomin
din sec. al IV-lea pn n sec. al II-lea i se ntlneste n special n
Galia.
n cadrul ultimei faze, suntem surprinsi de romanizarea"
timpurie a stilului. Ea preced cucerirea si confirm influena
dominant avut de romanitate din momentul ntemeierii
Provinciei" n partea sudic a Galiei.
Trebuie subliniat si felul n care se reflect societatea n art
si, n acest context, locul predominant al rzboiului ca mod de
exprimare a frumuseii. S-a admirat rafinamentul armelor i
caracterul aristocratic al colanelor celtice de aur, de bronz sau de
fier, mai rar din argint. Ele sunt un fel de coliere" constituite de
obicei dintr-o tij de seciune circular, cu extremitile
omamentate. Iniial o podoab feminin, colanele se gsesc din ce
n ce mai des n mormintele rzboinicilor si au continuat si n
epoca roman s reprezinte un semn al rangului social si o
decoraie a rzboinicilor barbari. Din cauza modului de nchidere
aparte aceste coliere puteau fi percepute ca niste inele nchise.

Foarte original si modern", spre deosebire de arta clasic

a grecilor si romanilor, arta celtic se limiteaz la piese mici, nu
exist o art monumental, iar arhitectura si sculptura au fost
ignorate si descoperite abia n timpul Pcii romane.
O civilizaie: societate i economie
Manifestarea fenomenului religios prin druidism si modul
su de exprimare n arta celtic se numr printre fundamentele
societtii din Galia, dar aprecierea lor se poate face doar n
context, prin considerarea si a altor factori. S-a vorbit de rolul
privilegiat al preoilor" si despre dominatia politic a unui grup
aristocratic puternic legat de druizi. Ierarhia valorilor era
dominat de grupurile rzboinice, iar munca, poate cu excepia
comerului, nu se bucura de o foarte mare atentie. Referindu-se la
clasa conductoare, singura cu care comunicau, romanii i-au
defmit pe barbari ca fiind inactivi i agitai n acelasi timp,
dispreuind prin educaie munca si pacea. Bogia si prestigiul
erau reflectate de numrul si de strlucirea suitei narmate de
ambactes, pe care un aristocrat o putea strnge n jurul su.
Semnificaia cuvntului de servitor" sau de valet" pe care o
regsim si la germani - care au mprumutat de la celi o dat cu
termenul si fenomenul pe care l denumea - ne face s ne ndoim
c ar putea fi vorba de oameni liberi sau de nobili, asa cum se va
ntmpla ns mai trziu la cei din urm.
Poporul si regalitatea - ntre care nc mai exista o
comunicare n perioada cuceririi romane - au trebuit s cedeze n
fata puterii si rivalitilor aristocrailor. Declinului sau dispariiei
regalitii `i corespunde i decderea infanteriei celtice formate

odat din numeroi rani liberi bine narmai. Dup o singur

ncercare, Cezar nu va mai pretinde niciodat astfel de auxiliari
gali, el observnd diferena care exista ntre ei i cavaleria
format din aristocrai si din nsoitorii lor. n aceast situaie si n
faa slbiciunii Statului, fiecare a fost obligat s se integreze mai
devreme sau mai trziu n clientela uneia dintre cpetenii, o
modalitate de a obine o anumit protecie n schimbul fidelittii
depline.
Adunrile fixau n principiu liniile de baz ale evoluiei
politice si controlau afacerile, ele fiind consultate si n cazul
desemnrii cpeteniilor sau a unui Vergobretos, cel care execut
hotrrile", un fel de sef al executivului. Ca urmare, ele erau
adesea doar cmpul de lupt pe care se ntlneau rivalittile dintre
diversele faciuni ale aristocratiei, o parte din ea dorind s
reintroduc regalitatea n propriul su folos. n sine, adunrile
sunt un fenomen foarte interesant: n virtutea principiului
reprezentrii, la ele participau cu predilectie cei putemici".
Romanii nu au ntmpinat nici o greutate n convocarea
adunrilor regionale sau chiar generale, poporul fiind reprezentat
de tot atia delegai ci pagi existau, adic un numr egal cu cel
al districtelor impozabile.
Un alt motiv cruia i se datoreaz acapararea bogtiei si a
puterii de ctre aristocraie pare a fi rolul pe care l detinea n
comert si n industrie, rol ce poate fi plasat n cadrul tradiiei
hallstattiene a prinilor" care controlau mine de fier, de sare sau
unele drumuri comerciale. De aceea romanii nu au avut nici o
dificultate n definirea aristocratilor ca equites, serviciul militar
clare si ndeletnicirile comerciale fiind caracteristice celor care

purtau acest titlu n societatea roman. Din acelai motiv, nu

trebuie privit ca o ntmplare faptul c romanii au spus c
Mercur", zeul comerului, era principalul zeu al galilor.
De asemenea, nu este o ntmplare nici faptul c neamurile
celtice au pus mna pe drumul prin istmul" galic de la Bordeaux
pn la Narbonna, n detrimentul aquitanilor iberici. Cu att mai
mult este surprinztor ns faptul c nu putem urmri n societatea
galic ascensiunea unor negustori mbogii, un motiv n plus s
credem c ndeletnicirea de negustor a rmas pe un plan inferior
si era exercitat de oameni care depindeau strns de aristocratia
ce beneficia de cstig. Situatia corespunde fenomenului subliniat
de romani: spre deosebire de cetatea" mediteranean si n ciuda
zidurilor sale, oppidum-ul galic nu ofer nici o distincie juridic
locuitorilor si, asa cum se ntmpl n cazul unor orase
veritabile. n ciuda importanei lor economice, romanii au tratat
aceste oppida cu dispret, ca pe niste sate, iar locuitorii lor,
asemeni ranilor din zona rural, au fost supusi unor cpetenii.
La ei, majoritatea poporului trieste la fel ca sclavii", cuvintele
lui Cezar sunt bineneles exagerate, dar exprim bine caracterul
arhaic al unei societti care, ca si n sfera manifestrilor
religioase, exercita presiuni asupra neprivilegiatilor si mpiedica
dezvoltarea lor liber.
Dintr-o perspectiv strict economic, lucrurile se prezint
mai bine. Ideea romantic a unei Galii acoperite de pduri,
strpunse doar din loc n loc de cteva luininisuri" trebuie
prsit. Luminisurile au fost tiate nc din neolitic, din epoca
bronzului sau mai trziu. In Galia celtic existau, mai ales n nord
(cu excepia regiunii din nord-estul extrem), zone ntinse unde se

cultiva grul, produs ce era apoi chiar si exportat. Tot n Galia se

mai produceau si piei tbcite, sare, carne srat si mai ales
renumitele jamboane de porc, foarte apreciate de grecii din
Marsilia care le trimiteau n schimb pete srat, n oet sau cu
chimen i, bineneles, vin. Cresterea animalelor domestice era o
ndeletnicire important, iar pdurile, mult mai puin slbatice
dect am crede, erau foarte importante pentru hrnirea porcilor, o
specialitate celtic ce va supravieui si n Frana medieval.
Oppidum-ul era un fel de pia pentru ranii din mprejurimi,
locuitorilor nelipsindu-le nici produsele lactate - cum ar fi brnza
- nici carnea de vit sau cea de oaie. Campaniile lui Cezar au
demonstrat, chiar si pentru regiunile cele mai defavorizate,
importanta productiei de gru, de ovz si de orz (pentru bere),
aprovizionarea nefiind niciodat o problem.
O observatie asemntoare se impune si n cazul
comunicaiilor. Reteaua drumurilor era att de dens si att de
usor de folosit nct a permis ptrunderea rapid a trupelor
romane n toat Galia. Beneficiind de o retea fluvial deosebit,
regiunile dispuneau si de toate structurile necesare comertului la
distant mare si medie. Chiar dup ruperea de ctre germani a
vechii axe celtice ce unea rsritul cu apusul, teritoriile dunrene
cu Champagne si Bourgogne - comunicarea fiind restabilit abia
n timpul lui Domiian si Traian - comerul oferea o piat de
desfacere suficient de larg pentru produsele industriale din acele
oppida celtice. Fr a ine cont de scurgerea de produse
ndreptat ctre Provincie", Marsilia si Italia ca i spre Insulele
Britanice, Galia nsi, cu cele 10-12.000.000 de locuitori - dintre
care mai mult de 7.000.000 nu erau n Galia roman - reprezenta

n epoc o foarte mare piat de desfacere, mai ales dac o

comparm cu cea a Europei centrale sau nordice care era mult
mai slab populat.
Astzi se cunoaste foarte bine oppidum-ul celtic n forma sa
de maxim nflorire. Un exemplu l poate constitui Bibracte - n
apropiere de Autun - unde s-au putut observa cartierele n care
triau si lucrau olarii, tmplarii, dulgherii, fierarii si smltuitorii.
Cel puin n Occident, emailul este o inventie celtic. Dup
spusele lui Plinius cel Btrn, celtii au inventat cositorirea aramei
si tot lor le este atribuit si placarea argintului. Autorii antici
laud cu totii priceperea si stiinta pe care o aveau n domeniul
tehnic, fapt ce i apropie de greci, inginerii i tehnicienii prin
excelen ai zonei mediteraneene de-a lungul ntregii istorii
romane.
Marea specialitate a celtilor era binenteles producerea si
prelucrarea fierului. Alturi de spadele lungi cu dou tisuri
mentionm n special lancea, al crei nume transcris de autorii
greci ca langkiai subliniaz foarte bine faptul c att cuvntul ct
si obiectul sunt de provenient celtic. Diversitatea si calitatea
superioar a celorlalte produse ale metalurgiei au contribuit cu
sigurant la realizarea unei productii relativ ridicate n
agricultur. Cazul plugului cu dou roti si cu brzdar de fier otelit
este ilustrativ; el permitea ptrunderea n profunzime n pmnt si
ntoarcerea acestuia, chiar si n cazul solurilor mai umede si grele,
lucruri

imposibil

de realizat cu aratrul

usor al

lumii

mediteraneene. Se produceau ns si foarte multe coase, seceri si

cuie, ultimele fiind folosite si pentru construciile navale. Se
fabricau si benzi de fier oelit pentru roi; rotria era una dintre

principalele specialiti ale celilor, beneficiari ai unei ndelungate

experiene n prelucrarea lemnului. Construirea carelor de lupt
pe 2 roi - atunci abandonat - demonstrase deja metesugul
stpnit de celti n meserie. n plus, ei sunt cei care au inventat
att carpentum, un car cu 2 roi destinat transportului - folosit si
de belgi - ct i carele cu 4 roi carruca i reda. O dat cu
mijloacele de transport, n limba si n viaa latinilor au ptruns si
cuvintele care le desemnau, grecii rmnnd ns incapabili s
exprime n limba lor toat aceast varietate.
n ochii unui grec sau ai unui roman, aspectul exterior al
acestor oppida - care puteau avea chiar mai mult de 2.000 de
locuitori - nu avea lumic strlucitor: celii nu construiau case din
piatr cioplit si, chiar n orasele din Galia roman, casele lor
erau fcute din chirpici". Impresia general era ns cea a unui
oras mare, fortificat si plin de viat. Exista si o mare diversitate
de case, de la cabanele mici pn la casele mari, cum era cea
descoperit la Verberie (dep. Oise), caz n care cele 45 de urme de
pari indic o form oval cu dimensiuni de 22 m n lungime si
12,50 m n lime.
Pe ansamblu, se detaseaz imaginea unei ri n care bogia
natural era foarte bine exploatat de o populatie inteligent i
muncitoare, oameni care n unele cazuri au reusit s creeze chiar
si unelte superioare celor romane. O serie de structuri dezvoltate
se pot observa si n sfera finantelor si a comerului: vmi - cu
sigurant exploatate de aristocrai - dar si bnci. i vedem astfel
pe lingoni mprumutndu-i n mod regulat bani lui Cezar, fapt
care a dus la crearea unei reele de interese reciproce ce nu poate
fi neglijat. Se demonstreaz astfel n mod clar c toate aceste

mijloace erau folosite cu mult nainte de venirea lui Cezar. Ca

urmare, slabiciunea galilor a rezultat din modul lor de organizare
politic, militar si mai ales social. Ei nu au fost pregtii s
observe provocrile unei lumi ostile care n partea de S-E era
dominat de un timp de romani, iar n cea de N-E de germani.
Lupta lor pentru putere a fost cea a unei societi care, n ciuda
remarcabilelor realizri pe plan economic si artistic, prea a fi la
captul puterii.
Cezar
Prin intermediul provinciei" din sud, influenta Romei a
fost resimit de popoarele galice cu mult timp naintea cuceririi.
Ca urmare, perspectiva istoric demonstreaz c acest ultim act a
fost foarte bine pregtit. Totusi, doar influentele receptate nu au
fost suficiente. Galia nssi trebuia s parcurg etapele unei
schimbri, o evolutie fr de care o politic de o asemenea
anvergur nu ar fi putut fi dus la bun sfrsit. La originea
cuceririi de importan istoric i mondial a stat ambiia
nemsurat a unui mare om politic dublat si de un mare
conductor militar.
Acum, ca i alt dat, ntmplarea a jucat si ea un rol aparte.
Un prim proconsulat i-a permis tnrului Caius Iulius Caesar,
nepotul marelui Marius si ginerele lui Cinna s poat alege n
anul 60 .Hr. ntre un triumf oficial la Roma, rsplat pentru
succesele din Spania, si depunerea candidaturii pentru consulat.
Obtinnd consulatul, Cezar a aprut pe scena politic n
momentul n care doi oameni, cei mai putemici de atunci, Pompei
- nvingtorul piratilor din Mediterana si al potentatilor din

Orientul elenistic - si bogatul Crassus, renuntau la rivalitate n

schimbul unei aliante mai profitabile. Ei l-au cooptat si pe noul
consul: Cezar a fost al treilea om al unui triumvirat" care a fost
mai nti secret si abia apoi fcut public.
Dac am neglija conjunctura politic, nu putem ntelege
puterile excepionale de care s-a bucurat Cezar, puteri care au fost
prelungite de fiecare dat n ciuda nencrederii manifestate de o
parte din Senat. Detinerea lor pe o perioad ndelungat a fcut
posibil cucerirea Galiei. Atunci cnd, la propunerea unui tribun
care i era devotat, Cezar a primit s administreze Galia cisalpin
si Dalmaia, tot ntmplarea a fcut s se elibereze si
proconsulatul Galiei transalpine, adic al Narbonnei. Senatul a
hotrt reunirea celor dou provincii sub acelasi comandament
militar, singura obligaie a lui Cezar fiind protejarea prietenilor
Romei, adic a heduilor.
Cezar era dinainte hotrt s profite de noua sa pozitie
pentru a reui lovitura de graie care s i asigure cariera politic
pentru care se credea menit. Cu privirea aintit spre Roma,
ascultndu-i prietenii romani i emisarii, Cezar i-a petrecut
iernile n Galia cisalpin - constituia i interzicea intrarea n
Roma - i a reuit s cucereasc Galia.
Trebuie s vedem care era situatia pe care a gsit-o n anul
58 `.Hr. cnd a ajuns n Galia. Aici, Ariovist, un condotier german
venit de dincolo de Rin, juca rolul de arbitru ntre hedui i
sequani, bucurndu-se si de sprijinul Romei care, chiar n timpul
consulatului lui Cezar, i conferise titlul de prieten al poporului
roman". Devenit proconsul, Cezar nu i-a mai admis prezena i a
acordat sprijinul su celor care ceruser pn atunci n van

ajutorul Romei mpotriva arogantei lui Ariovist, devenit din

soldat mai nti aliat, iar apoi stpn n partea central si de est a
Galiei.
A doua problem, legat la rndul su de presiunea
germanilor, era faptul c helveii doreau s-si prseasc patria
pentru a se stabili n vestul Galiei. Cezar a actionat n interesul
politicii romane si a hotrt s i mpiedice s si duc la bun
sfrsit un plan pe care l considera periculos pentru pacea n
Galia. El le-a blocat trecerea prin Provincia" roman, n
apropierea Genevei, apoi i-a urmrit si i-a neutralizat n parte pe
helveii care cutau o cale de ptrundere mai spre nord. Cezar se
implicase n problemele Galiei centrale si nu a prsit imediat
zona, prefernd s regleze mai nti conturile cu Ariovist. Foarte
convins de superioritatea numeric i de valoarea trupelor sale,
germanul se oferise chiar - n schimbul pstrrii hegemoniei n
Galia de nord - s i acorde lui Cezar sprijinul su pentru a se
impune la Roma. n Alsacia, Cezar a izbutit ns s scape cu bine
din impasul n care fusese pus de Ariovist, iar n cele din urm l-a
nfrnt si a reusit s pstreze, pentru viitor, concursul altor
germani stabilii deja dincoace de Rin.
Initiativa care a hotrt viitorul Galiei a fost oprirea
germanilor de a mai traversa Rinul, de atunci nainte grania
dintre germani si gali, o frontier pe care germanii nu o vor mai
trece fr permisiunea Romei. Protejnd prietenii Romei mai bine
dect o fcuse vreodat un proconsul roman, Cezar a reusit prin
dou succese strlucitoare, s stabileasc o nou ordine politic n
Occident. El s-a implicat apoi n problemele unei regiuni
nesupuse influentei romane, n N-E, o zon n care belgii si

germanii erau aliati si ntelegeau s pstreze controlul. Astfel, tot

ce a urmat se poate explica prin prisma acestor operaiuni. n fata
unor actiuni care nu reprezentau nc o cucerire roman, nu s-a
opus nici o rezisten galic". mprtirea Galiei ntre romani n
sud, armata lui Ariovist n partea de centru-est si ntre lumea
belgo-germanic din nord a fost evitat cu pretul unor eforturi
deosebite obtinute de Cezar de la trupele sale obinuite s cread
c germanii sunt invincibili.
Cezar, a crui fort consta tocmai din viteza cu care se
misca ntotdeauna si n efectul surprizei provocate de aparitia sa
pe neasteptate, nu i-a lsat pe belgi si pe germani s se
obisnuiasc cu noua situatie politic si militar: proclamnd
legea roman a frontierei renane dintre gali i germani" i-a
obligat s l nfrunte. El stia c o nfrngere a belgilor, considerai
cei mai putemici din Galia, i-ar fi oferit dintr-o lovitur si restul
Galiei. Nimeni n-ar mai fi cutezat s l nfrunte. Cezar a jucat
totul pe o carte si a cstigat. n faa marii armate a belgilor,
adunat n 57 .Hr. pe malurile rului Aisne, el nu a avut dect s
astepte, la adpostul taberei pe care legionarii romani stiau att de
bine s o construiasc - unul din secretele victoriilor romane.
Cezar era convins c o asemenea armat nu putea fi hrnit mult
timp i a contat, pe bun dreptate, si pe tensiunile interne i
rivalitile dintre cpeteniile belgilor si dintre triburi, n special pe
nenelegerile dintre nervi si bellovaci. Cnd mulimea s-a
dispersat, Cezar s-a npusrit asupra celor mai puternici dintre
adversari, adic asupra nervilor, si i-a nfrnt cu usurin. ntre
timp, el obinuse supunerea si aliana remilor (n jurul
Reimsului), neamul cel mai important al belgilor meridionali.

n 2 ani si dup ce a cstigat 3 victorii, Cezar a devenit

stpnul necontestat al Galiei, a stabilit frontiera renan si a fcut
ca ea s fie si respectat. Mai rmnea doar luarea n posesie si
organizarea administrativ. Cezar nu a avut o prere prea bun
despre ceilalti gali, replica lor att n fata belgilor, ct si n faa
germanilor fiind pn atunci modest. Unii, ca neamurile din
Armoricum, s-au supus imediat. Cezar informa Senatul roman
despre cucerirea unei noi provincii si despre rezolvarea problemei
germanilor. Chiar si factiunile care i erau ostile au fost
impresionate, iar Senatul a proclamat 10 zile de srbtori
solemne.
Cucerirea Galiei era terminat si, desi episoadele petrecute
acum au fost reunite n aceeasi carte si sub acelasi titlu, Bellum
gallicum, cu cele care vor urma, ele nu trebuie s fie ns
confundate. Ceea ce urmeaz nu mai este cucerirea Galiei, ci
reprezint rezistenta pe care a ntmpinat-o dominatia roman
deja stabilit. Campania grea din 56 .Hr. a fost necesar pentru
c neamurile armoricane se rsculaser mpotriva gamizoanelor
romane din cauza impozitului care li se cerea. Impozitele au fost
de fapt una din binefacerile" neasteptate ale regimului roman si
ridicarea lor a provocat unele reactii regionale. Rscoala nu a
reprezentat o lupt pentru libertate a Galiei, ci o lupt mpotriva
impozitelor.
Ajutorul pe care l-au primit rzvrtitii de la prietenii lor
celi de dincolo de Canalul Mnecii demonstreaz, ca i n cazul
belgilor si al germanilor grupati dincolo de Rin, c interventia
roman si conceptia teritorial a Galiei" rupeau realittile lumii
celtice dinainte de cucerire. Legturile care o uneau erau

interregionale n timp ce limitele ei le depseau cu mult pe cele

ale Galiei", fapt ce explic si de ce alti gali" nu s-au miscat
deloc. Schimbarea atitudinii lui Cezar poate fi explicat doar prin
schimbarea circumstanelor. Dorind s i cstige pe nvinsi de
partea Romei, el a putut fi indulgent; a doua oar s-a confruntat
ns cu o rebeliune mpotriva unei puteri romane recunoscute.
Atunci cnd veneii (aproape de Vannes), principalii animatori ai
rebeliunii, cunoscuti pentru puterea flotei lor, au fost nvinsi,
senatorii" lor au fost executati, iar poporul a fost trimis n robie.
Groaznic, pedeapsa demonstreaz faptul c pentru romani nu se
mai punea problema rzboiului", ci cea a trdrii".
Cazul veneilor ne permite s observm i superioritatea
clar a romanilor. Fiind nevoii s atace o serie de oppida plasate
pe coast si de necucerit din cauza supremaiei maritime a
veneilor, Cezar si-a construit cu ajutorul propriilor sale trupe o
flot n regiunea Loarei. Observnd superioritatea bordului mai
nalt al veneilor fat de navele lor mai plate, romanii au nfipt
cutite la capetele unor prjini lungi, au tiat parmele si astfel
catargele s-au prbusit, reusind s imobilizeze vasele inamice
nainte de a le aborda. Episodul explic superioritatea
surprinztoare a unei armate care nu a depsit niciodat 50.000 de
oameni, care se deplasa n contingente de o 1.000 pn la 25.0000
de oameni si care a reusit s nving si apoi s controleze sute de
mii de oameni narmati. Dup ce galii au fost convinsi de ctre
Cezar de invincibilitatea roman, singura garnizoan care stationa
n Galia pacificat - cu excepria trupelor de pe frontiera renan era o singur cohort la Lyon.
Singurele crize serioase au avut loc doar atunci cnd a putut

fi pus la ndoial, ntr-un prim caz, invincibilitatea trupelor, iar

n al doilea caz nssi puterea lui Cezar. Prima a avut loc n iarna
54-53, cnd poporul semi-germanic" al eburonilor (de pe Meusa
superioar) a fost mpins la revolt de Indutiomarus, o cpetenie
trevir. Ei au atacat o tabr de iarn roman si lund-o prin
surprindere au masacrat mai mult de o legiune. ntre timp, prin
intermediul unor expeditii dincolo de Rin si de Canalul Mnecii,
Cezar reusise s i impresioneze att pe compatriotii si de la
Roma, ct si pe gali si pe popoarele pe care dorea s le exclud
complet din Galia sa", adic pe celii din Anglia si pe germanii
transrenani. n replica, Cezar si-a ntrit armata pn la 10
legiuni, a eliberat un corp de armat asediat de inamic, iar apoi i-a
pedepsit n mod exemplar pe vinovati. Ajutat si de neamurile
vecine, el a pus la cale un adevrat genocid al eburonilor.
Al doilea eec, mult mai grav pentru prestigiul sau, a fost n
52 .Hr., cnd a suferit pierderi foarte importante dorind s ia prin
surprindere Gergovia. Cel care i s-a opus atunci a fost
Vercingetorix, care a ctigat astfel un prestigiu enorm. Suntem
acum n ultima faz a pacificrii" fcute de Cezar, prima dat
cnd armatele conduse de el au avut de nfruntat o criz cu
adevrat periculoas. Acesta a fost singurul moment cnd s-ar fi
putut contura o idee de rezistent cu ecou dincolo de niste limite
regionale.
Dup ce n 121 .Hr. romanii au pus capt hegemoniei
exercitate de arverni n Galia central, prin Vercingetorix, ei au
reaprut n prim plan. Din 121, controlul n zon a fost mereu
miza disputelor dintre hedui, prietenii poporului roman", i
sequani. ntre timp ns neamul arvernilor restaurase regalitatea,

fapt ce trebuia s ntreasc oamenilor din popor sperana n

timpuri mai bune, si ncredinase aceast demnitate unui tnr cu
ascenden regal, Vercingetorix. Atunci cnd a cerut pentru el si
pentru poporul su conducerea luptelor mpotriva lui Cezar,
Vercingetorix a fost sprijinit i de druizii carnuilor, care lansaser
la rndul lor o chemare la lupt cnd au observat primele
dificulti ntmpinate de romani. Vercingetorix a reusit s
impun miscrii de rezisten o nou tactic, el a evitat angajarea
unor lupte cu infanteria - confruntri care erau fr exceptie
sortite esecului - si a folosit cele mai bune trupe galice, cavaleria,
pentru a-i hrtui pe romani si pentru a devasta zonele de unde
trebuiau s se aprovizioneze.
ntr-o prim campanie, dup un asediu destul de greu,
romanii au reusit s cucereasc Avaricum, un centru foarte
important al biturigilor. Succesul nu a stirbit ns cu nimic
ncrederea de care se bucura Vercingetorix din partea federailor,
ei considernd c victoria romanilor s-a datorat mai degrab unei
ntamplri dect unei superioriti reale a romanilor, ce erau
hrtuii continuu.
nfrngerea suferit de Cezar n fata Gergoviei a dat n
schimb o nou amploare revoltei. n cele din urm s-au alturat
chiar si heduii, cei mai vechi aliai ai romanilor. Este drept, una
dintre sperantele lor era si preluarea conducerii miscrii, lucru
care ns nu s-a ntmplat. Sprijinit mereu de druizi,
Vercingetorix a fost confirmat ca primul conductor national"
avut de celii din Galia. Nu trebuie pierdute din vedere cteva
detalii semnificarive; mai multe neamuri din centrul Galiei aflate mult prea departe de evenimente - nu au participat la lupte,

iar remii din Reims i lingonii din Langres au rmas aliai fideli ai
romanilor. Zelul altor neamuri era de asemenea destul de limitat,
fapt ce demonstreaz c nici ostaticii luai de romani si nici cei
luai de rsculati nu se ntorseser la neamurile lor. Vercingetorix
spera c astfel va putea exercita o presiune asupra aliailor, fiind
asigurat i mpotriva unor eventuale mpotriviri. Amploarea
miscrii a fost totusi o surpriz neplcut pentru Cezar.
ncrederea adversarilor s-a concretizat si n atacurile mpotriva
Narbonnei, atacuri organizate `n perspectiva unei recuceriri
ulterioare. Provincia nu a reacionat ns n nici un fel. Chiar i
allobrogii, pe vremuri crunt lovii de romani, au rmas n
continuare aliaii lor fideli.
Prima nfrngere a coalitiei a fost urmat de alta. Cezar i-a
indus n eroare pe gali si, n timp ce si ntarea cavaleria cu
germani si cu suita lor de infanteriti, el a lsat impresia c
ncearc s prseasc Galia pentru a salva Provincia. Astfel, el a
reusit s surprind si s biruie cavaleria galic n apropiere de
Dijon, exact cnd aceasta era mai convins de superioritatea sa.
n faa unei armate romane puternice care cuprindea 10 legiuni,
Vercingetorix s-a retras n oppidum-ul de la Alesia. Subliniem
faptul c, n ciuda discuiilor din sec. al XIX-lea si a
controverselor reluate n ultimul timp, este vorba de situl de la
Alise-Sainte-Reine.
Trebuie apreciat faptul ca n situatia n care conductorul a
fost pus n pericol de asediul organizat dup toate regulile artei de
romani, numerosi gali s-au unit pentru a ncerca s l elibereze pe
Vercingetorix din nclestare. Romanii care asediau Alesia au fost
la rndul lor asediai, dar au reuit s se menin pe poziii i s

pun apoi pe fug armata galic. Alesia a capitulat i l-a predat pe

Vercingetorix nvingtorului. S-a subliniat de curnd faptul c
toate elementele ce nfrumuseeaz momentul capitulrii lui
Vercingetorix aparin unor izvoare mai trzii si nu sunt demne de
ncredere,

chiar

dac

gesturile

atribuite

nvinsului

si

nvingtorului au impresionat mult imaginaia modern. Tot ceea

ce tim este c Cezar a fost foarte indulgent cu arvernii i chiar cu
heduii; revolta era acum terminat i trebuiau ncepute pregtirile
pentru pace, adic pentru dominaia roman. Triumful oficial de
la Roma, rsplata suprem a unui general roman i a unui
conductor ajuns la cele mai nalte onoruri, era ns de
neconceput fr prezenta personal a nvinsului, adic a lui
Vercingetorix. Execuia sa fcea parte din tradiia roman.
n cazul n care Cezar ar fi dat gres, ar fi reusit oare galii ssi mentin unitatea si s-si pstreze independena si n faa
germanilor, la fel de bine ca si n fata romanilor? Ne ndoim.
Dup o cucerire fulger pe directia care i interesa pe romani, de la
Ron la Rin, Cezar a avut de nfruntat pe plan regional rezistene
mult mai mari dect s-ar fi asteptat. La fel s-a ntmplat si n
cazul ultimei replici: arvernii i eudenii nu au luptat niciodat
pentru libertatea" belgo-germanilor sau cei din urm pentru cea
a arvernilor. Ct despre iberii" de la N si de la S de Pirinei bascii care nu au o origine indo-european - ei au rezistat
romanilor att n Spania ct si n Galia de sud-est, dar ntre lupta
lor si cea dus de Vercingetorix nu a existat nici o legtur.
Neamurile mai mult sau mai putin celtizate ale acestei Galii
create de romani vor fi romane pentru mai multe secole, ele
reprezentnd si fundamentul demografic al naiunii nscute mai

tarziu aici. Comportamentul politic al cpeteniilor galice

dinaintea acceptrii dominaiei romane de ctre aristocratie nu
reprezint ns o prefigurare a natiunii franceze. Ct despre
schimbarea

decisiv

destinului

Galiei,

ca

urmare

evenimentelor pe care le-am evocat, ea nu va putea fi privit

niciodat de toat lumea dintr-o perspectiv identic. Lumina n
care este ea receptat depinde foarte mult de poziia pe care se
situeaz observatorul. Viitorul pe care l-ar fi avut popoarele
celtice dac n-ar fi fost cucerite de ctre romani va rmne ns o
vesnic necunoscut.
n schimb, dac au existat momente de istorie universal
desfurate pe pmntul Hexagonului, acesta a fost unul dintre
ele. Nu este numai actul de nastere al celei mai mari natiuni
latine, dar i ocazia cu care s-a creat, n toiul luptelor, armata ce a
stat la baza puterii lui Cezar si a Imperiului realizat de Octavianus
Augustus; tot atunci s-a hotrt si forma de stat creia i va
apartine Galia de-a lungul secolelor. Istoria Occidentului tocmai
ncepuse.

Cap. VII
PACEA ROMAN|
Pacificarea
Victoria Imperiului i succesele obinute de armata roman
de-a lungul a mai mult de dou secole au fcut din teritoriile si
neamurile riverane Mediteranei - marea interioar" a Imperiului
- prtaele celei mai mari comunitti economice de pn atunci.
Legturile maritime si o retea de drumuri demn de toat
admiratia au apropiat ntre ele zone care cu putin timp n urm
nici nu stiau unele de existenta altora. Galia a reusit s se
integreze si a avut un succes economic surprinztor de rapid. Ea
s-a transformat, a devenit cosmopolit, s-a mbogtit si, n
asteptarea cretinrii, s-a civilizat si s-a romanizat.
Inainte ca binefacerile, dar si dezavantajele - impozitele ordinii romane s fie cunoscute, Roma i-a somat s se supun:
regula de aur a fost ntotdeauna crutarea obedientilor si
nfruntarea opozantilor". Nu trebuie subestimat nici duritatea
represiunii sau njosirea la care au fost supusi cei nvinsi. Cteva
grupuri au mai continuat rezistenta dup nfrngerea de la Alesia;
ele au fost zdrobite fr mil. n 51 .Hr. aprtorii de la
Uxellodunum au fost trimisi acas cu minile tiate; Cezar era
suprat c pierduse inutil mult prea mult timp, n loc s si
pregteasc lupta pentru putere la Roma. Acestea sunt ns
momentele de rtcire ale istoriei. n majoritate, aristocraia
galic a rspuns favorabil la chemarea lui Cezar si s-a luptat sub
conducerea sa mpotriva adversarilor si de la Roma. Ce
ntmplare, slujindu-l pe omul nzestrat cu geniu" si iubit de zei,

cei ce luptaser nainte mpotriva lui Cezar au trecut din tabra

nvinsilor n cea a nvingtorilor! Geniul" atribuit lui Cezar avea
o clar conotaie divin; multi l cinsteau pe cuceritor ca pe un
zeu.
Cezar nu numai c a garantat puterea politic local si a
ntrit privilegiile sociale, dar a acordat si onorurile militare si
civile cele mai diverse; din punct de vedere social, dup victoria
roman nu trebuia s se schimbe nimic. Primul pas a fost
acordarea ceteniei romane: cei care nu o primeau ca pe o
distinctie, o dobndeau la sfrsitul serviciului militar cnd se
ntorceau ca veterani, mbogtiti din campaniile la care
parricipaser alturi de Cezar, Antonius si n cele din urm alturi
de Augustus. Dup cum se observ si din inscriptii, multi au
primit de la Cezar statutul de cetteni romani si o dat cu aceasta
au preluat de la el si gentiliciul", Iulius i prenumele, Caius. La
Saintes l ntlnim pe C.Iulius Gedomo, fiul nobilului celtic
Epotsorovidos, primul avnd la rndul su un fiu pe care l chema
C. lulius Otuaneunos, si amndoi apartin asa-numitei nobilimi
iuliene" (G. Picard). Nepotul, C. lulius Rufus, cu un nume
complet romanizat, este cel care ridic arcul de la Saintes si cel
care construieste pe cheltuial proprie amfiteatrul din Lyon,
orasul unde era preot al cultului Romei si al lui Augustus la
altarul celor trei Galii, adic al organizatiei politico-religioase
instituite de Augustus. Romanizarea, a crei rapiditate a fost
adesea subliniat, nu putea avea loc dect n cazul implicrii
efective a galilor. Prin persoana lui Cezar, ntre rzboiul civil si
Galia a existat o legtur direct, primul accelernd si usurnd
procesul de romanizare: a fost facilitat astfel accesul la o serie de

activiti lucrative al unor oameni care si-au pstrat toate

prerogarivele cu exceptia celei de a purta rzboi cu alti gali.
Un alt fenomen, descoperit gratie arheologiei si de o
important asemntoare este corolarul celui dinti. Un mare
numr dintre cei care nu au vrut s accepte stpnirea roman siau prsit patria si s-au ndreptat spre Britania - Anglia de astzi si mai ales spre regiunile dunrene, zona de origine a celtilor.
Regiunile erau ns controlate de mai multe decenii de germani si
mai ales de marcomani. Dup ce cuceririle romanilor au ajuns
pn la Dunre (17-15 .Hr.) si dup victoria lui Drusus (9 .Hr.)
mpotriva marcomanilor, acestia s-au retras n Boemia sub
conducerea regelui lor Marbod. Capitala regatului care a creat
att de multe neplceri romanilor - regsit la Hradite, n
apropiere de Praga - a oferit imaginea surprinztoare a unei
civilizatii mixte, germano-celtice. Aici si-au gsit refugiu nu
numai celii veniti de pe Dunrea superioar, ci si cei veniti din
Galia, fie n mod indirect dup o oprire n zonele dunrene, fie
direct. n cadrul civilizatiei lor se pot ntlni elemente
caracteristice celei de-a treia faze La Tne din Galia, modul de
rspndire fiind demonstrat ntre altele de fibula de tip
Nauheim. Piesa este foarte ntlnit n Galia si n Germania i,
iniial, s-a considerat c ar fi de origine nordic". Ulterior ns,
s-a descoperit c tipul era originar din sudul Galiei de unde
nainte de cucerire s-a rspndit n Galia, iar apoi n Germania.
Relatiile dintre celti si germani sunt vechi si adesea
prietenesti, iar n perioada despre care vorbim ele par s fie foarte
strnse, influenele celtice ajungnd pn la goii de pe Vistula,
unde nsoitorul si fidelul unei cpetenii militare purta numele de

siponeis, un derivat din celticul sepanios. Din limba galic provin

si cuvintele care nsemnau servitor (ambaktos n limba galic,
andbaht n gotic, ambaht `n germana veche, vossos n celtic,
vassallus la franci), prizonier (gisal), putere si guvemare (rig `n
celtic, reiks n gotic, rihhi, Reich n germana veche) si chiar
caracterele scrise ale germanilor (rune, n celtic secret"). O
important aparte au si numele de persoane ca cele de Caturix
(conductor al rzboiului") i Teutorix (cpetenia poporului")
pe care le ntlnim la germani sub forma de Hadurich, Hadric si
Theuderich (Theodoric, Thierry", n german Dietrich). Cel din
urm nume va fi cel al regilor franci.
Fenomenul explic att lipsa revoltelor ulterioare din Galia
ct si progresul rapid al romanizrii, motivul determinndu-ne sa
nu trecem sub tcere ultimul val al influentelor provenite din
lumea celtic, lume a crei limb s-a pierdut ncetul cu ncetul pe
continent. Cei care au preferat Europa nordic, semibarbar,
mpreun cu civilizaia ei de fier i de lemn, au fost de acum
nainte separai de cei care au ales Europa roman si civilizatia
urban a pietrei tiate.
Totusi, ar fi o greseal s ne nchipuirn c dup cucerire au
avut loc schimbri rapide n modul de via din Galia. Greseala le
aparine n special celor care contopesc ntr-o singur Galie"
dou spatii iniial distincte. Tocmai de aceea se va putea observa
mai trziu importanta unirii lor, a Galiei romanizate de la 120
.Hr. si a Galiei pletoase" cucerite de curnd.
Trei au fost factorii ce au favorizat n Narbonensis" o
evolutie rapid, pe fondul structurilor romane deja existente.
Primul l constituie recompensa acordat de Cezar, de succesorii

si si de Statul roman celor care le-au fost fideli n timpul luptelor

din Galia si n momentele critice de mai trziu. Al doilea este tot
rezultatul unui fel de recompens, stabilirea veteranilor - adic a
cettenilor romani - n noile colonii. Al treilea este siguranta
profitului promis locuitorilor Provinciei si mai ales negustorilor
ce se stabileau sau se gseau deja acolo. Galia supus de curnd
de romani reprezenta pentru ei o mare piat de desfacere.
Pentru a te putea bucura din plin de avantaje, trebuia s fi
stiut ns de ce parte s fii n timpul rzboiului civil. Marsilia,
care era mai mult dect un simplu oras si reprezenta autoritatea
greceasc n regiune, a avut o atitudine favorabil lui Pompei,
implicndu-se chiar i n conflict. n 49 .Hr., Cezar a pornit cu
rzboi mpotriva sa i dup un asediu dificil i-a retras toate
privilegiile politice i economice. Bineneles, negustorii romani
care veneau din Italia nu s-au plns din cauza loviturii primite de
concurena greceasc. Totui, oraul phoceean si-a revenit din
punct de vedere economic - dar fr a-si mai recupera vreodat i
rolul polidc - i a controlat n continuare delta Ronului.
Pentru a ne face o idee despre gradul de dezvoltare al
provinciei Narbonensis este suficient s evocm cteva nume.
Veteranii din legiunea a VI-a au fost instalati n anul 48 la Arles,
cei din a VII-a la Bziers (regiune ce va fi numit mai trziu
Septimania"), iar cei din legiunea a X-a n 46 la Narbonna. n
anii urmtori ali veterani romani s-au stabilit n noua colonie
roman de la Valentia - care a transformat oppidum-ul
Segoveluauni n orasul Valence - dar si n Vienne sau Orange
unde n anul 35 sunt stabiliti veteranii legiunii a II-a. Toate
capitalele popoarelor rmase fidele au fost incluse n categoria de

orase de drept latin: Avignon, Cavaillon, Carpentras, Apt,

Antibes, Toulouse, Carcassonne, Castel-Roussillon. Augustus a
ntemeiat la Frejus o colonie pentru veteranii legiunii a VIII-a si
pentru marinarii din flota lui Antoniu nvins la Actium. Alturi
de orasele de drept roman au mai fost create si altele de drept
latin: Nmes, Vienne, Alba, Riez. Orasul de drept latin Aix-enProvence a fost transfonnat apoi n oras de drept roman. Nmes i
Vienne, orase n care au fost stabilii veterani din trupele auxiliare
(auxiliae), adic trupe neromane, au fost onorate prin construirea
unor ziduri mree.
Cresterea demografic a stimulat economia, iar din punctul
de vedere al densitii populatiei, Provincia era pe acelasi loc cu
Italia, cu mult naintea Galiei pletoase, ea nssi mult mai
populat dect alte regiuni din Europa. Cartierele negustorilor canabenses, mai nti locuri de depozitare" si apoi zone
comerciale" - au mbogit peste tot orasele. Din ce n ce mai
muli, bogaii i construiau case din ce n ce mai opulente, iar
cldirile publice si templele sunt concepute ntr-un mod
asemntor. Acum apar si primele retele urbane complet
dezvoltate din istoria Hexagonului: Vaison-la-Romaine, Glanum
(n apropiere de Saint-Remy-de-Provence) si Nmes reprezint
mrturii de prim rang. Chiar si n Alpii maririmi i cottieni, pe
care Augustus i-a supus n ntregime abia n anii 14-7 .Hr. victorie comemorat prin trofeul Alpilor de la La Turbie capitalele au fost transformate imediat n orase romane:
Cemenelum, Cimiez, capitala Alpilor maritimi si apoi cu Susa,
capitala Alpilor cottieni, al cror nume deriv de la cel al regelui
Cottius care s-a supus romanilor.

Demn de remarcat este faptul c centrele popoarelor celticeibero-celtice i liguro-celtice - ridicate la statutul de colonii de
drept latin au depsit repede unele colonii, mult mai vechi, ce
beneficiau de dreptul municipal roman. Narbonna, Aix, Orange si
Arles ocupau ntre 70 si 80 ha, zidurile lor avnd o lungime ntre
3 si 4 km, Toulouse atingea 90 ha, iar incinta msura mai mult de
4 km, la Vienne si la Nmes ns zidurile aveau o lungime de 6-7
km si cuprindeau o suprafa de 200 ha. nainte de a se ndrepta
masiv ctre Galia pletoas, unde mult timp nu a existat ceva
asemntor, specialistii - italieni sau autohtoni - ai urbanismului
roman si ai constructiilor n piatr tiat si marmur au avut
decenii ntregi de lucru n aceast provincie nfloritoare devenit
mai trziu Provence" si Languedoc.
n prima jumtate de secol de dominaie roman n Galia
pletoas, nu exist urme importante de activitate urban. Viata de
toate zilele continua vechile obiceiuri celtice. Diferenta dintre
cele dou Galii" ale Hexagonului a fost mare nc de la
nceputul operatiunilor conduse de Cezar; n mod paradoxal, la
nceputul perioadei romane ea devine si mai mare. Cezar si
succesorii si au dus mai nti o politic de pacificare si au evitat
s deranjeze n vreun fel obinuintele, dorind n acelasi tirnp s
aib de unde s-si recruteze armatele. Ei nu s-au grbit s
rspndeasc repede si cu mari cheltuieli avantajele si confortul
civilizaiei

mediteraneene

romane.

ntr-un

ritm

lent,

romanizarea a fost nceput de aristocratie si de ceilalti celti,

ntorsi acas dup ce serviser n armata sau n administratia
roman.
Galia era o provincie cucerit si supus unui regim de

ocupaie, administratia roman fiind reprezentat aproape n

exclusivitate de armat; n anul 44 .Hr. mai stationau nc 5
legiuni. Beneficiind de statutul de provincie din timpul lui Cezar,
n anul 49 .Hr. ea a fost obligat s plteasc un tribut - destul de
moderat - de 40.000.000 de sesteri. Neamurile au fost
mprtite" n trei categorii, n functie de atitudinea avut fat de
Roma dup prima cucerire din 58-57 .Hr. Singura categorie care
a trebuit s plteasc tribut a fost ultima, cea a dusmanilor
nfrni.
n acelasi an, Cezar a ncredinat Galia roman si pe cea
cucerit nvingtorului flotei massaliote, Decimus Brutus. n anii
45-44 Narbonensis mpreun cu Hispania Citerior (Catalonia) au
fost ncredinate lui Aemilius Lepidus, Belgica lui Hirtiuscontinuatorul memoriilor lui Cezar - iar Celtica lui C. Munatius
Plancus care n 43 .Hr. a ntemeiat, la frontiera provinciei
Narbonensis, orasul Lyon, Lugdunum. Detaliile subliniaz
ezitrile iniiale, dar si aparitia n Galia cucerit a unor mari
subdiviziuni, care au devenit apoi importante. Narbonensis a fost
mai nti unit cu Galia cea pletoas, dar Augustus a unit-o cu
Italia si n cele din urm ea a rmas desprtit de Galia cucerit.
Acesta

fost

rezultatul

unei

mari

reorganizri

administrative realizate de Augustus ntre 27 si 16 .Hr., cnd au

fost stabilite definitiv att limitele teritoriale, ct si mprtirea
sarcinilor fiscale. Narbonensis a fost supus autorittii Senatului,
iar cele Tres Galliae (Aquitania, Celtica, Belgica) - astfel s-a
ajuns la denumirea clasic de Cele trei Galii" sau doar Galiile"
- au fost altfel delimitate dect cele din Galia lui Cezar. Cu
excepia rii turoni-lor, Touraine, toate teritoriile de la sud de

Loara au fost incorporate n Aquitania. Aquitania roman cu

capitala la Burdigala (Bordeaux) a fost o regiune mixt - celtoiberic, dar cu o majoritate celtic - deschis influentelor venite
din Narbonensis, provincie de care era legat si prin profilul su
climateric si geografic. Dac privim dintr-o perspectiv mai larg,
observm c fiecare element a avut importanta sa aparte pentru
dezvoltarea sudului, proces care l-a ndeprtat din ce n ce mai
mult de Galia septentrional. Belgica a fost mrit n detrimentul
provinciei Celtica. Toate neamurile din rsrit si centrele lor de la
Trier, Metz, Toul, Langres si Besanon -deci att sequanii ct i
helveii - au fost incluse ntr-o Belgica hipertrofiat, o provincie
care trebuia s devin un fel de Hinterland" pentru frontiera
renan mpotriva germanilor.
Traseul frontierelor nu mai lsa pentru Ceitica dect un
culoar care mergea de la Lyon ctre vrful peninsulei bretone, si
trecea prin tara heduilor (Bibracte), a senonilor (Sens) si prin cele
aflate ntre Canalul Mnecii si Loara. Se poate observa faptul c
toate cele trei provincii se ntlneau n apropierea Lyonului,
orasul ce va deveni capitala comun a celor trei Galii. Acolo s-a
instalat i Agrippa, ginerele lui Augustus, atunci cnd a dorit s
organizeze Occidentul. El dispunea de o hart foarte precis care
cuprindea 64 de popoare sau ceti" din Galia, toate regsite la
Tacit si n harta mai trzie a lui Ptolemeu, fiecare dintre ei avnd
cunostint de harta lui Agrippa.
Pornind de la cerinte de ordin militar si politic, el a reusit s
creeze un sistem rutier de care a beneficiat nu numai Galia, ci si
ntregul Imperiu. Drumurile, cu o importan aparte pentru
evoluia romanizrii n cele Trei Galii, erau n mod surprinztor

lipsite de o ax est-vest care s deserveasc nevoile coastei

atlantice, un drum de la Lyon la Saintes. Drumurile din sud si
sistemul rutier mediteranean au rmas pentru romani o ax
principal. Legtura cu nordul se fcea prin Arles spre Valence,
Vienne i Lyon, ctre Chalon-sur-Sane, Langres, Toul si Trier,
ajungndu-se n cele din urm la Koln, acolo unde nsusi Agrippa
a fondat Colonia Ubiorum. Una dintre ramificaiile drumului se
desprindea la Chalon si mergea ctre nord-vest prin Autun, Sens
si Reims, pn la Portus Itius (Boulogne-sur-Mer), de unde te
puteai mbarca spre Britania. Lyon nu a fost doar rspntia de
drumuri a Galiei, ci a devenit si cartierul general al
comandanilor, care att n timpul lui Augustus ct si dup el au
dirijat operatiunile n vederea cuceririi Germaniei: Drusus,
Tiberius si Germanicus. Fiul lui Tiberius, Claudius, s-a nscut la
Lyon, detaliu ce va avea o anumit importan pentru Galia.
n anul 12 .Hr., n prezenta reprezentantilor veniti din
saizeci de orase galice, Drusus a inaugurat la Condate - ceea ce n
celtic nseamn confluen", n acest caz confluena dintre Ron
i Sane -, sanctuarul federal al celor Trei Galii, unde de atunci,
n fiecare an, n prima zi a lunii august, s-au ntlnit trimisii
neamurilor si au celebrat cultul Romei si al mpratului.
Subliniem puterea si amploarea ideii imperiale, cult care, din
punct de vedere politic si spiritual, a asigurat att unitatea
neamurilor galice ntre ele ct si legtura lor cu Imperiul. A fost
un mare succes i, treptat, peste tot s-au organizat culte locale
dedicate Romei si mpratului. Astfel, individualitatea si existenta
politic a fiecrui popor s-au exprimat ndeosebi prin acest cult
respectat de fiecare ca semn al loialittii sale politice.

Din acel moment, monumente grandioase - teatre,

amfiteatre, odeoane, circuri, temple - au conferit noii capitale a
Galiilor o strlucire demn de gloria Imperiului si de mndria
regsit a galilor. Lyonul a devenit un model al capitalelor
neamurilor din cele Trei Galii. Abia atunci a nceput urbanismul
cu adevrat roman al oraelor, un urbanism cu caracter oficial si
ntr-o anumit msur artificial. Dup modelul Romei, n jurul
forum-ului s-a organizat viata social, agrementat de jocurile din
amfiteatre si de termele deservite adesea de apeducte cu o
constructie impresionant. Lyonul a beneficiat n final de cca
80.000 m3 de ap pe zi, adusi n oras din Masivul Central prin
intermediul a patru apeducte, dintre care unul avea o lungime de
75 km. n timp ce legiunile erau masate pe Rin, fiind destinate
viitoarei provincii Germania, n Lyon stationa doar o cohort
urban, singura trup roman din cele Trei Galii, provincii
considerate de acum pacificate.
Atunci cnd Augustus, Agrippa i Drusus au creat baza pe
care s-au dezvoltat mai trziu cele Trei Galii, ideea extinderii
cuceririlor pn la Elba exista deja. Sanctuarul dedicat Romei si
mpratului se afla n viitorul Koln - oppidum Ubiorum, devenit
n 50 d.Hr. Colonia Agrippinensis - oras gndit se pare s joace
un rol asemntor cu cel pe care l avea Lyonul n Galii.
nfrngerea umilitoare a unei legiuni n faa sicambrilor venii de
pe malul drept al Rinului (n 17 sau 16 .Hr.) a declansat sau a
grbit desfurarea campaniilor conduse de Drusus. El a ptruns
pe pmnturile germanilor i le-a ocupat mai nti pn la Ems,
apoi pn la Weser si n cele din urm pn la Elba. Principalele
baze de atac se aflau la confluenele dintre Rin si Main, la

Mogontium (Mainz), si dintre Rin si Lippe, la Castra Vetera

(Xanten). Asa cum s-a ntmplat si n cazul Galiei, n momentul
crerii oficiale - n anul 5 `.Hr. cnd Tiberius i-a succedat lui
Drusus - noua provincie sub ocupaie" prea s fie pacificat.
Evenimentele au o legtur direct cu istoria Galiei, ele
fiind luate n calcul n timpul lui Augustus, n momentul
conceperii noii organizri administrative. Structurile din estul
Galiei nu sunt dect imaginea a ceea ce a mai ramas din
organizarea Germaniei dup esecul iniiativelor romane. n anul 9
d.Hr. o revolt a germanilor condus de un fost ofier al grzii
imperiale, Arminius, a nimicit cele trei legiuni ale lui Varus n
Saltus Teutoburgiensis, o pdure nc neidentificat. Trupele
romane de elit si cei mai buni conductori erau ocupai cu
nbuirea altor rebeliuni din provinciile ilirice. Dup mai multe
campanii ndelungate conduse de Germanicus, n anul 16 d.Hr.
Tiberius s-a hotrt s nu mai continue ncercrile de supunere a
Germaniei. Rechemarea lui Germanicus, prin imperial deosebit
de popular, i apoi moartea sa (19 d.Hr.) n Orient - considerat
suspect - au tulburat climatul politic n rndul legiunilor renane
si n general n Galia.
n aceast situatie, cnd sperantele militare si economice
legate de pacificarea Germaniei erau spulberate, o msur fiscal
impus de Tiberius a fost pictura ce a dus la declansarea primei
revolte serioase din Galia. mpratul a mrit cuantumul tributului
si a abolit privilegiile popoarelor federate" si libere si scutite de
impozite". Micrile turonilor, trevirilor, sequanilor si mai ales
cele ale heduilor - foarte afectari de msuri - au fost repede
nbusite de legiunile de pe Rin. Cauzele precise ale revoltei -

mult timp insuficient cercetat de istorici -, cercul restrns al

participantilor si ecoul slab avut chiar si n orasele direct
implicate exclud interpretarea acestei rscoale - despre care la
Roma circulau cele mai ciudate zvonuri - ca o ridicare
national" a celtilor din Galia. Fr a avea nici o legtur cu o
ostilitate mpotriva romanilor" sau a Imperiului, deteriorarea
atmosferei generale din provincie este n schimb incontestabil si
a afectat rolul i poziia Galiei. Dup ce a jefuit aurul sanctuarelor
celtice, Cezar s-a mulumit apoi doar cu un tribut modest si le-a
oferit apoi chiar si ocazia de a obine przi bogate n urma
rzboiului civil; timpurile lui erau ns demult trecute!
Devenind stipendiaria, fiecare civitas a galilor a fost
obligat s plteasc tribut; singurele care se bucurau de o situaie
privilegiat erau coloniile romane. n cele Trei Galii, spre
deosebire de Narbonensis i mai ales de Spania si Africa, numrul
lor rmsese destul de redus. n prima parte a Imperiului, Galiile
nu au fost provincii privilegiate, ele fiind chiar lipsite de
importan. Poziia ocupat de Galia, ca una dintre cele mai
bogate si mai stabile" regiuni ale Occidentului roman, a fost
doar rezultatul propriei sale vitalitti si al evoluiei favorizate de
Pacea roman. Afirmaia este susinut si de interesul militar avut
de Roma pentru regiunile din nord, fapt subliniat si de legtura
direct dintre Italia si Rin. Vile Ronului si Sanei mpreun cu
drumurile prin pasurile alpine - ntre Martigny la nord i Aosta la
sud s-a dezvoltat drumul prin pasul Grand Saint-Bernard - au fost
mai mult un mijloc dect un scop n sine.
Institutionalizarea staionrii a cte 4 legiuni pe Rinul
inferior si pe cel superior, prin crearea ctre 86 a dou Germanii,

a legat practic regiunile puternic romanizate de aici cu Roma si

cu Italia, fr a fi nevoie de aportul Galiilor. Germania inferioar
cu capitala la Kln nu era de fapt dect o fsie subtire de pmnt
la grania provinciei Belgica. Germania superioar cu capitala la
Mainz si cu o fortificaie foarte important la Argentorate
(Strasbourg) avea n schimb o ntindere destul de mare. Ea
cuprindea o parte din Belgica, adic teritoriile sequanilor,
helveilor, si chiar pe cele ale lingonilor mpreun cu podisul
Langres. Aprarea a fost foarte bine organizat, iar din
perspectiva protectiei Occidentului, poziia Galiei a fost luat n
consideraie mult mai trziu.
Ca urmare, Galia a devenit doar treptat una din regiunile
vitale ale Imperiului. Cucerirea Britaniei (ncepnd din 44) n
timpul mpratului Claudius a fcut ca dup Narbonensis si cele
dou Germanii s creasc si rolul provinciei Belgica. Aceast
cucerire, care i viza iniial doar pe belgii din insul, a fost de mai
multe ori luat n calcul, att de Augustus, ct i de Caligula.
Realizarea sa partial, continuarea luptelor - mai ales n nord pn n 119 si dezvoltarea noii provincii Britannia au fcut s
sporeasc si importanta nordului Galiei. Principalul port, att
pentru marina roman, ct si pentru comert, a fost Boulogne, dar
de situaia favorabil creat au profitat i altele, cum au fost
Iuliobona (Lillebonne) si, putin mai trziu, Rotomagus (Rouen).
Cel mai important drum ce lega Italia cu noua provincie era cel
care de la Rin traversa cele mai bogate regiuni agricole si ajungea
apoi la Boulogne. De noua situaie au profitat i alte drumuri care
traversau Galia pentru a ajunge la Canalul Mnecii. Tot de atunci
dateaz si dezvoltarea navigatiei pe Sena - mai ales n jurul

Parisului - fluviu ce a profitat alturi de Rin si Meuse de

includerea Insulelor Britanice n cadrul marii piee a Imperiului.
Spturile arheologice confirm faptul c n Belgica avntul
economic datea n special din aceast perioad.
Domnia lui Claudius (41-54) a fost o etap importan n
procesul de integrare si de romanizare a Galiilor. mpratul era
nscut la Lyon n 10 .Hr., motiv pentru care a primit cu mare
atenie plngerile oraelor galice si n special pe cele ale
cetenilor romani din cele Trei Galii. Desi Claudius a ridicat mai
mult orase la rangul de colonie: Speyer, Avenches, Besanon,
Langres, Throuanne, numrul oraselor romane din provincie era
mic, iar cettenii romani se gseau ntr-o situaie surprinztoare.
Personaje importante, de origine galic sau roman, ei nu puteau
avea efectiv un rol politic acolo unde triau. Claudius s-a angajat
s obtin pentru ei dreptul de a fi alesi n Senatul roman, dar a
avut de nfruntat o opoziie foarte puternic. Seneca si-a btut joc
de mpratul care dorea s umple Senatul de spanioli, africani i
de gali, dar noile reguli au fost n cele din urm adoptate. Att n
plan politic, ct si social, ele au adus si o serie de schimbri.
Senatorii gali de la Roma au devenit din ce n ce mai numerosi si
mai influenti, n timp ce la ei acas au format o mare aristocraie
care a supravieuit n parte si perioadei romane.
Prin intermediul Tabulei claudiene", o inscriptie solemn
pe metal, cunoatem unul din discursurile rostite de mprat n
favoarea Galiilor si a galilor: Atunci cnd i cucerea pe germani,
mulumit acestor gali, tatl meu, Drusus, a putut avea n spatele
su siguranta pcii garantate de calmul lor." Mai nti ofensive si
apoi defensive, rzboaiele mpotriva germanilor nu s-ar fi putut

desfsura fr loialitatea marii majoriti a galilor, asa cum

cucerirea Galiilor ar fi fost imposibil fr loialitatea provinciei
Narbonensis.
Toate acestea ne permit s nelegem mai bine ultima mare
revolt, cea din 70, legat de persoana lui Civilis si de cea a lui
Iulius Classicus, un prin din neamul trevirilor. Batav cu snge
princiar, Civilis era prefect al unei cohorte din Germania
inferioar. Plin de ur, dup ce fusese tratat necorespunztor de
superiori si de ctre propriii soldai, el reueste n 69 s adune,
mpotriva Romei, 8 cohorte de batavi si o seam de oameni din
neamurile de pe cele 2 maluri ale Rinului inferior. Rebeliunea a
apartinut n special germanilor si nu a avut nici o legtur cu
presupusa lupt pentru libertate a galilor. Aceste rscoale
izbucnite n armata de pe Rin demonstreaz doar nelinistea
existent la nivelul trupelor. Schimbarea complet a atitudinii lui
Classicus, conductorul unei alae a cavaleriei de auxiliari, care
mai nti l-a nfruntat pe Civilis si apoi i s-a alturat, nu a fost
suficient pentni a-i face pe gali s adopte i ei cauza. Din contr
chiar, tratatele ncheiate de Civilis si Classicus cu neamurile
germanice din Germania libera demonstreaz faptul c Imperiul
galic despre care vorbeau ei constituia mai degrab un pericol
dect o eliberare" pentru Galia. n cele din urm, n ciuda unor
succese militare, totul a esuat.
La un moment dat, Galia a trebuit s aleag ntre Imperiul
roman, n cadrul cruia importana sa crescuse, si o iniiativ
ndrznea germano-galic. n urma unei adunri de la Reims,
unde au fost prezeni delegaii din fiecare civitas, alegerea a fost
Roma. Neamurile galice mai pstrau nc amintirea neplcut a

revoitei izbucnite printre aquitani, n 68, n timpul mpratului

Nero, i condus de C. Iulius Vindex. Mai adugm aici si faptul
c relaiile galilor cu armatele romane din Renania nu erau deloc
amicale. Ca urmare, nu a existat nici o nelegere ntre forele
care, dintr-o cauz sau alta, se opuneau n acel moment mai mult
regimului de la Roma dect Romei n sine.
Lunga perioad de pace, cunoscut de Galia pn ctre
sfrsitul sec. al II-lea d.Hr., a definirivat procesul de romanizare,
devenit atunci ireversibil. Pacea a adus cu sine i bunstarea
claselor superioare si de mijloc, favoriznd n acelasi timp si
cresterea populatiei. Una dintre consecinele romanizrii a fost
rspndirea si generalizarea scrierii, limba folosit fiind latina pe
care contactul cu autoritile a impus-o din primele ore de
ocupaie.
n ciuda unei anumite intransigente, administratia roman
era capabil s accepte unele adaptri la obiceiurile galice. Asa sa ntmplat si n cazul denumirilor de regiuni si de orae, cele
romane de la nceputul pedoadei de dominatie cednd n cele din
urm n fata numelor de popoare. Astfel Augustodurum a fost
nlocuit cu Bayeux de la baiocassi, Iuliomagus cu Angers de la
andecavi, Augustobona cu Troyes de la tricassi. Adoptarea
progresiv a denumirilor poate fi urmrit prin intermediul
stlpilor miliari pe care erau nscrise numele. Demn de remarcat
este si faptul c milele romane au fost nlocuite treptat de
leghea" galic. Introdus n Aquitania si Celtica n timpul lui
Traian, n anul 200, leghea de cca 2,2 km era folosit n cele Trei
Galii si n Germanii, fiind ntlnit si pe hrile Imperiului.
Modul de mprire a diviziunilor administrative a avut la

rndul su mai multe consecinte n decursul evolutiei acestor

regiuni. Exemplul Aquitaniei este relevant. Termenul de
Aquitania desemna iniial teritoriul dintre Pirinei si Garonne, iar
dup reforma lui Augustus, acelai termen a desemnat teritoriul
dintre Pirinei si Loara. n sec. al II-lea i al III-lea, nou triburi
stabilite ntre Garonne si Pirinei s-au separat de Aquitania si au
format o nou provincie, recunoscut oficial sub numele de
Novempopuli - ara celor nou popoare" - nume pstrat si atunci
cnd numrul popoarelor a crescut. Rezultatul a fost c regiunea
aquitani-lor, cei care au dat numele provinciei, s-a numit mai
nti Novempopuli, iar apoi - dup numele bascilor - Vasconia, n
timp ce regiunea locuit de popoarele celtice a purtat numele de
Aquitania. n cadrul creat de administraia roman, acolo s-a
nscut un sentiment regional coerent si foarte putemic. De altfel,
apartenenta la lumea si la cultura roman a fost unul dintre
mocivele

de

mndrie

regional

si

chiar

national"

aquitanilor".
mprtirea Galiei ntr-o parte sudic si una nordic a fost
pregtit ncetul cu ncetul, cu mult nainte de crearea regatelor
france si vizigote din sec. al V-lea. n timpul domniei mpratului
Tiberius, nainte de anul 20, Aquitania si Narbonensis au fost
reunite pentru prima dat sub conducerea unui singur procurator.
Celtica - de acum nainte vom vorbi de Lugdunensis - si Belgica
aveau o frontier militar mpotriva Germaniei si au fost reunite
sub conducerea unui alt procurator cu sediul la Trier. Ca urmare,
Belgica si cele dou Germanii rmn unite din punct de vedere
administrativ, n timp ce situaia provinciei Lugdunensis a rmas
mai putin clar. Oricum ns, reforma administrativ a lui

Diocletian, confirmat apoi si de Constantin cel Mare, a

statornicit mprirea Galiei ntre nord si sud. Sudul a avut
capitala la Vienne, iar nordul la Trier.
Regiunea cea mai sudic a vechii Galii pletoase, acolo unde
alturi de podgorii s-au rspndit si alte semne ale unei vieti
sociale si climaterice apropiate de mediul mediteranean, a fost
cea mai expus influenelor directe venite din Narboneiuis,
provincie care de mult timp devenise mai mult roman dect
galic. Din acest motiv, limba latin vorbit aici, ntr-un continuu
contact cu cea din nordul Italiei si al Spaniei, a cunoscut o
evoluie diferit de cea vorbit n prtile septentrionale ale Galiei.
nc din epoca timpurie, nainte ca implantarea n zon a
barbarilor s vin si s accentueze nuanele, caracteristicile
viitoarei limbi romanice se deosebeau de cea care se forma mai la
nord.
O civilizaie galo-roman: religie, societate, economie
Cunoscut prin intermediul descoperirilor arheologice, al
cror numr se mreste de la an la an, viata n cele Trei Galii n
timpul Pcii romane a fost att de bogat nct aici noi putem
doar s ncercm o creionare a sa. O cheie pentru nelegerea mai
corect a societtii de la sfrsitul sec. I i din sec. al II-lea ne este
oferit de cultele practicate n acea perioad. Viata religioas din
Galia roman nu are un caracter strict galic si nici unul strict
roman, ea este dovada cea mai clar a simbiozei unei societti si
civilizatii cu adevrat galo-romane. Dac am vorbi despre
rezistena" cultelor galice n fata religiei romane am face o
greseal. Zeii celilor nu au fost niciodat atacai, iar cultul lor nu

a fost niciodat mpiedicat de romani. Cultelor proprii popoarelor

galice romanii le-au adugat, ca peste tot n Imperiu, pe cele ale
zeilor lor, al mprailor si al Romei. n ansamblu, actiunea a avut
un ecou favorabil.
Recunoasterea reciproc si chiar contopirea divinittilor a
permis dezvoltarea unor culte locale foarte bogate, mprtsite de
cele dou comunitti ce tindeau spre simbioza regional, realizat
la nceputul sec. al III-lea prin generalizarea ceteniei romane.
Nu uitm nici rolul hotrtor jucat de popoarele celtice care, mai
nti n Narbonensis i apoi n Galia nc liber, au ncheiat tratate
de aliant cu romanii. Unul din principiile tratatelor era
recunoasterea reciproc a zeilor, acestia fiind luati ca garanti ai
ntelegerilor. Neamuri cum au fost lingonii si remii nu au fost
niciodat nvinse de romani din cauz c ele nu le-au fost
niciodat potrivnice. Ca urmare, romanii nu au ncetat niciodat
s recunoasc divinitile lor galice. ncercarea de a vedea o lupt
naional este anacronic - dup criteriile modeme, nici celtii si
nici romanii nu formau o naiune - iar folosirea unor termeni
nepotrivii ca cei de rezistent" si colaboratori" ne mpiedic s
ntelegem cum au evoluat lucrurile n timp. Dac ar fi existat
vreodat o ostilitate general si o osndire a memoriei nvinsilor,
atunci si toate urmele zeilor dusmanilor ar fi fost sterse. n Galia
ns, are loc un fenomen contrar. Galii au ncercat s asimileze
divinittile celtice cu cele romane, iar romanii stabiliti n Galia au
ncercat s identifice zeii lor cu cei ai galilor.
Galo-romanii au creat dup modele romane o mulime de
imagini sculptate, caracterul lor galic putndu-se recunoate ns
foarte bine. Ei au construit sanctuare de piatr: mici fana n zona

rural, dar si temple mai importante ce demonstrau trsturile

originale ale unei arhitecturi sacre diferite de cea a monumentelor
romane. Cteva exemple sunt turnul Vsone din Prigueux si
templul lui Ianus din apropiere de Autun, deosebite n mod clar
de o constructie de factur roman cum ar fi aa-numita Cas
rectangular de la Nmes (Maison carre). Cel mai natural au
supravieuit divinittile izvoarelor si n special cele ale izvoarelor
termale ale cror calitti curative erau att de apreciate. Se
cunoaste forta de expresie a statuetelor de lemn descoperite n
1963 la izvoarele Senei, fiecare dintre ele fiind un ex-voto al
pelerinilor din sec. I. Ele sunt si dovada continuittii locurilor de
cult, fapt ntlnit si n cazul capitalei heduilor. Aici, fostul
oppidum de la Bibracte (muntele Beuvray) a fost mutat n
cmpie, iar locuitorii noii asezri, Augustodunum (Autun) au
continuat s celebreze cea mai mare srbtoare religioas a lor
fr s i schimbe ziua sau locul, adic pe muntele Beuvray.
Deveniti crestini, srbtorirea zilei Sfntului Martin se va
desfsura n acelasi loc si tot n prima miercuri din luna mai.
Forta cu care au ptruns n Galia noile forme de via - dar
si noile plceri - venite din lumea roman se poate observa cel
mai bine n apropierea sanctuarelor si a locurilor de pelerinaj,
acolo unde, pentru gzduirea unor spectacole iubite de popor,
existau spatii special amenajate: teatre, circuri pentru cursele de
cai, amfiteatre si mai ales o form mixt, tipic Galiei, teatrulamfiteatru ntlnit si la Paris. Distribuia lor geografic este
ilustrativ, ele fiind caracteristice pentru cele Trei Galii; desi
numrul locurilor rmne mare, n Narbonensis ele nu se mai afl
n vecintatea lcasurilor de cult. Acest gen de monumente poate

fi ntlnit att n zonele rurale, ct si n orase, dar s-a observat c

exist trei zone unde densitatea lor este considerabil mai mare:
Limousin-Saintonge-Poitou; valea Loarei, din regiunea Gtinais,
de-a lungul fluviului pn la vrsare; regiunea Marnei inferioare,
a rului Oise si a Senei inferioare, adic de la Meaux si
Lillebonne pn la Evreux si Lisieux.
Jocurile romane - luptele de gladiatori si cursele de cai, dar
si pantomimele, jongleriile si dansurile - i nveseleau pe oameni,
nu numai n orase, ci peste tot unde un trib profitase de existenta
unui lcas de cult sau a unui vad comercial pentru a crea un astfel
de loc de ntlnire. n marile centre ns, edificiile erau mult mai
impresionante. n Narbonensis ele puteau cuprinde 26.000 de
spectatori la Arles i 24.000 la Nmes, iar Lyon si Vienne erau
singurele orase care aveau un odeon, adic un teatru acoperit,
unde se putea cnta si declama. n cele Trei Galii, n teatrul din
Autun se puteau strnge 33.000 de spectatori, iar Parisul avea si
el o nzestrare complet n acest sens. Teatrul dintr-un vicus galoroman de la Vieux-Poitiers - la fel ca multe altele - avea locuri
pentru 10.000 de spectatori. Lumea rural si cea urban nu sunt
deloc strine una de alta, iar Pacea roman cu relatiile sale
economice intense a nlesnit deschiderea lor si crearea unor ci de
comunicaie ntre ele.
Legturile dintre cele dou lumi sunt asigurate de
sanctuarele rurale, dar si de vici, centre locale ce dominau adesea
o zon restrns, adic un pagus, asa cum capitala unei civitas
domina un neam ntreg. Gabriel Fournier a unnrit evoluia unor
vici din Auvergne, pn n epoca franc si chiar mai trziu. Acolo,
ca si n alte prti, regsim deja cadrul geografiei umane de mai

trziu, reeaua de ceti si vici, mpreun cu cea a drumurilor de

legtur, rmnnd neschimbat de-a lungul secolelor care au
urmat. n perioada Imperiului Trziu sau dup venirea francilor,
cte un vicus a mai fost transfonnat din loc n loc n castrum mic ora fortificat - altele fiind atunci ntemeiate. Peisajul urban
al Frantei, aspectul su armonios, cu distane medii ntre orae de
cca 60 de km, era deja desenat n ntregime. Nu s-a subliniat
suficient importana avut de centrele regionale i locale - cele
care dateaz din timpul Pcii romane - n punerea n valoare a
Galiei. Ele nu au disprut imediat dup aceea, asa cum ne-ar
putea face s credem ruinele ce atrag atenia observatorului si
pentru apariia crora nu a fost ntotdeauna nevoie de o invazie.
Reelei de centre regionale si sub-regionale i corespunde si
o dezvoltare aparte a arhitecturii constructiilor din piatr, care vor
schimba aspectul exterior al celor Trei Galii. Nici aici nu trebuie
fcut o disociere ntre urban si rural: proprietarii villae-lor, n
acelasi timp resedinte rustice si exploatri rurale, au si case la
oras. Att la ar ct si n orase regsim n mod uniform confortul
roman si, mpreun cu piatra tiat, acelasi stil arhitectonic.
Impresia general lsat de lumea galo-roman este ca urmare
cea a unei mari uniformitti. Am putea spune chiar c trstura
este caracteristic pentru ntreaga lume roman; normalitatea
existent acum i modul de via internaional" nu vor mai fi
ntlnite nainte de sec. XX.
Totul nu se reduce ns la un dualism sau doar la simbioza a
dou civilizatii, cea galic si cea roman. Unele din principalele
moduri de manifestare ale celei din urm sunt de fapt imitatii sau
adaptri preluate din civilizatia greac. Podgoriile italiene s-au

dezvoltat dup modelul grec si n concurent cu cele grecesti,

acelai fiind si raportul dintre podgoriile din Galia si cele romane.
La fel se poate spune si despre civilizatia apei": cteva sute de
mii de oameni se preocupau n fiecare zi de izvoare, apeducte,
sifoane de plumb, rezervoare, fntni publice si particulare, de
reeaua de distributie a apei n orae si ctre terme, o parte dintre
ei oferind servicii n cadrul termelor. Romanii au preluat ns arta
mbierii i tot rafinamentul ei de la greci. Ludnd instalatiile
romane, Frontinus nu are dreptate atunci cnd ia n derdere
operele de art, frumoase, dar nefolositoare ale grecilor: modelul
preluat de romani a fost cel elenistic, cel de la Pergam de
exemplu.
Evoluia tehnicii, comertul cu grecii si cu Orientul, sclavii
care asemeni soldatilor proveneau din toate regiunile Imperiului,
totul este imaginea unei lumi multinaionale pe cale de a se
schimba. Imperiul roman si o dat cu el religia si modul de a
gndi au devenit din ce n ce mai putin romane". Galia nu a fost
nici ea ocolit de schimbare: una din principalele consecinte ale
apartenentei sale la Imperiu a fost, alturi de romanizare, si
succesul cultelor orientale si printre acestea cel al crestinismului.
Ca si la Roma, unele dintre ele - cel al marii zeie" Cybele - se
ntlnesc si la Lyon sau la Vienne, unde din sec. I s-au construit
un templu si un teatru pentru mistere. Au urmat apoi si alte religii
initiatice: cea a zeiei Isis care vine din Egipt, cea a lui Mithra
devenit zeul prin excelent al armatei romane.
Nucleul fidelilor este format din orientali, din oamenii ce
locuiau n canabae, asemeni celor din Lyon, pe insula Canabae,
unde existau ns si o serie de case luxoase. Cu toate acestea, cea

mai mare parte a adeptilor proveneau din rndul sracilor, al

orientalilor veniti din Orientul elenizat si care purtau adesea
nume grecesti asemeni celor ntlnite si la primii crestini. Attalos
si Blandina despre care a vorbit Eusebius din Cezareea au fost
primii martiri crestini din Galia, mori n 177 pe amfiteatrul din
Lyon, Vina" crestinilor este credinta lor absolut, exclusivismul
lor ce condamna toate celelalte culte, inclusiv pe cel al Romei si
al mparatului. ntr-o societate intemational, din punct de vedere
religios permisiv" sau liberal", nu se mai vzuse niciodat
asa ceva. Fr aceast suprapunere a intemaionalismului
comerului, a oamenilor care l fceau si a ideilor pe care le
vehiculau, schimbrile ce nlnuie epocile una de alta nu ar putea
fi ntelese, iar desprtirea lor s-ar face n mod artificial. n sec. al
III-lea, cnd ordinea roman s-a prbusit n timpul invaziilor,
cnd au czut temple si au ars sanctuare, zeii galo-romani nu au
supravieuit ocului. Orasele au fost reconstruite, dar nu si
templele. Locul lor a fost luat de cultele orientale si mai ales de
crestinism, credinte ce se adresau ndeosebi sufletului.
Nobilii cavaleri celtici rmseser undeva n urm, dar
descendentii lor erau n continuare acolo. n cazul n care se
adaptaser la noua societate, rolul lor n cadrul oraselor a rmas
considerabil, iar Imperiul le-a oferit perspecriva unor cariere
individuale. Ei nu au mai avut n schimb nici monopolul bogtiei
si nici pe cel al puterii politice sau agrare. Cel mai important
element al schimbrii sociale este cel al dezvoltrii unei noi clase
- nou pentru Galia, dar binecunoscut romanilor - cea a
industriasilor si a negustorilor bogati, oameni de cele mai diverse
origini: printre ei putem ntlni un roman, armator al

transporturilor maritime dintre Lyon si Roma, un sirian din

Antiohia fabricant de ceramic la Lyon sau un sticlar cartaginez.
La Lyon, ponderea numelor grecesti ntre cele cunoscute din
inscriptiile din sec. al II-lea este de 22 %.
Instituiile romane i favorizau pe cei ce se mbogeau prin
industrie sau comer; ascensiunea lor social nu a cunoscut nici o
piedic, iar donatiile pe care le puteau face sanctuarelor, oraselor
sau diverselor asociatii le asigurau prestigiul. Fiii lor aveau buni
profesori de retoric si puteau face apoi cariere de avocai sau
puteau intra n viata politic.
Alturi de cei cu un succes deosebit, mai existau o multime
de negustori si de meseriasi. Ei se organizau n diferite asociatii si
corporatii, care puteau dobndi o pozitie important nu numai n
meseria pe care o coordonau n cadrul orasului sau al regiunii, ci
si n viata comunal. Termele de la Paris - numite de la Cluny"
din cauza viitorului spital al abaiei Cluny - sunt printre cele mai
mari si cele mai fastuoase; fr ndoial, ele au fost finanate de
comunitatea armatorilor de pe Sena, asa-numiii nautae din Paris.
Ne aflm din nou n fata unui fenomen care nu va mai
disprea din viata Galiei si a Frantei. Membrii acestor collegia se
ntlneau cu ocazia ospetelor, a sacrificiilor religioase sau chiar
pentru unele activitti politice - atunci ele se numeau sodalitates,
factiones, coniurationes, iar conjuraiile" erau persecutate att la
Roma ct si n alte pri. Organizaiile de acest gen au fost la
originea aa-numitelor collges" din sec. al VI-lea si al IX-lea,
cunoscute mai trziu sub denumirea germanic de ghilde".
Ne putem imagina, deci, vitalitatea economic a unei
regiuni care, att timp ct a durat pacea, a avut la dispozitie o

pia imens. Negustorii strini si gali au reusit foarte de timpuriu

s vnd produsele Galiei n lumea barbar si n Italia. Unul
dintre cele mai cunoscute cazuri este cel al ceramicii din cmpia
Graufesenque, pe malul drept al Tamului, unde mai mult de 2
secole s-au produs farfurii, boluri si vase din terra sigillata, o
ceramic roie crmizie, decorat cu ajutorul poansoanelor sau
prin tampilare (sigillum). Mesterii venii din Arezzo, oraul unde
a fost perfecionat tehnica, au introdus ceramica sigilat" la
Lyon nc din timpul lui Augustus. Centre de productie s-au
dezvoltat la Graufesenque, la Montans i la Banassac n
Rouergue, la Lezoux n Auvergne, la Gueugnon n teritoriul
heduilor, la Rheinzabem (Tabernae) n Palatinat. O lad cu
castroane si lmpi fabricate la Graufesenque a fost gsit,
nedeschis nc, sub lava de la Pompei.
Sticlria nu era nici ea mai putin nfloritoare. Culoarea sa
era ndeosebi bleu-verzui, culoare natural dat de oxizii metalici
coninui de nisip; dac era amestecat si cu ali oxizi se puteau
obine si unele culori vii, mai ales verde. Din sec. al III-lea, prin
purificarea cu bioxid de mangan se putea obine si o sticl
incolor. Industria, ale crei origini par s fie egiptene, era
deosebit de dezvoltat n Galia, o vom ntlni si n Imperiul
Trziu, si chiar dup aceea, cnd piesele produse n Mainz si
Kln se vor rspndi pn n Scandinavia. Dup ce a fost
experimentat mai nti n Narbonensis si pe valea Ronului, apoi
n Normandia, n Picardia, n Argonne si n Thirache, sticlria
galo-roman a atins cel mai nalt grad calitativ n regiunea
Rinului si a Mosellei (Strasbourg, Trier, Kln), favorizat fiind si
de prezenta legiunilor-

Existena unor adevrate industrii este un element important

al istoriei economice a Galiei, iar dintre ele mai menionm
activitatea din cariere, indispensabil constructiilor, industria
textil, favorizat n nord de productia de in si de cresterea oilor,
industria de armament, cu atelierele care aparineau armatei si
care asigurau un monopol ce garanta o uniformitate adaptat
exigenelor trupei. De altfel, rolul economic al armatei romane nu
poate fi subestimat. Departe de a reprezenta doar o pia de
desfacere - cu mii de consumatori - ea a contribuit considerabil la
transformarea si la dezvoltarea economic a Galiilor. Mare parte
dintre constructorii si inginerii din armat au fost cei care au
condus, att la Lyon ct si n restul Imperiului, lucrrile de
ridicare a unor monumente publice si astfel armata a fost util si
pe timp de pace. Cnd, n sec. al III-lea, un mprat a restabilit
nite obiceiuri att de bune, el a fost asasinat...
Alte exporturi proveneau din agricultur. Specialiti deja
cunoscute, ca jambonul, aveau asigurat un succes aproape
industrializat". Producia grului a atins acum un nivel
nemaivzut, iar pmnturile erau exploatate acum la o scar mult
mai larg si erau lucrate n mod deliberat pentru vnzare si pentru
export. n Galia, ct si n ntreaga lume roman, s-a introdus un
nou sistem agrar.
De 20 de ani, arheologia aerian a descoperit pe cmpiile
Galiei septentrionale sute, chiar mii de villae rusticae, exploatri
agricole de dimensiuni mari sau medii. Instalaiile agricole erau
ordonate pe dou axe paralele pe o lungime de mai multe sute de
metri si ntregul complex era deschis ntr-o parte, n timp ce n
cealalt parte era nchis de villa urbana a stpnului. Pe latura

neagricol, el avea o lungime de cca 60 m. Singur, un astfel de

centru de exploatare agricol pucea atinge mai mult de 10 ha si
putea s domine o zon de la 200 la 1000 de ha. Noile descoperiri
au actualizat informatiile pe care le aveam: ideea unei Galii
septentrionale acoperite de pduri" si putin expuse romanizrii
nu mai poate fi acceptat. Febra de a construi dup moda
roman", si aceasta n plin cmpie, demonstreaz o romanizare
consimit si organizat care a presupus o colaborare strns,
entuziast si fructuoas dintre autohtoni si cuceritori" (Roger
Agache).
Am vzut cum, din timpul mpratului Claudius, Belgica a
profitat de faptul c a devenit Hinterland" att pentru armatele
de pe Rin, ct i pentru Britania roman de dincolo de Canalul
Mnecii; productorii de cereale si de ln aveau o piat de
desfacere sigur pentru mrfurile lor. S-a dezvoltat un mod de
nsmntare relativ unifoirm si chiar raional. n plus, la remi si
la trevi, 3 monumente au confirmat informatia provenit din texte
si au demonstrat existenta unor vallus, un fel de secertoare,
adevrate combine ce separau grunele si le aruncau apoi ntr-o
lad. Proprietarul era adesea reprezentat printr-un conductor, un
fel de fermier care si asigura de la nceput o cot parte fix, sau
printr-un actor, un fel de administrator ce preda recolta, dar si
reinea mai nti propria parte.
Printre proprietari l ntlnim pe mprat cu domeniile sale
(res privatae), ntlnim romani sau alti strini si, binenteles,
aristocrati celtici numii de Cezar cavaleri". Ei nu numai c au
adoptat stilul de viat roman, dar au si nume romane. Acest lucru
l cunoastem gratie unui obicei roman - nscut din necesitatea de

a tine socoteala impozitelor - de a denumi pmntul dup numele

primului su proprietar. n Italia numele era urmat n general de
-anus, iar n zonele celtice de -acus, din care, dup modelul
Florus-Floriacus - inndu-se cont si de diferentele lingvistice
regionale - au rezultat nume de locuri ca Fleury (n centru i n NE), Fleur (n V), Fleurac sau Floriac (n S), n timp ce din
Paulus rezult Pouilly, Pouill, Pauliac...
Arheologia si toponimia au demonstrat mpreun extinderea
sistemnlui agricol roman ntlnit din Armoricum pn n
Bretania, n Poitou i, binenteles, n sud. Aici ns putem observa
o evoluie mai timpurie a villae-lor, un aspect mai putin planificat
si, ca urmare, mai diversificat.
Sistemul roman nu excludea ntrebuintarea procedeelor
experimentate de gali, ca ngrsarea pmntului cu calcar la hedui
si pictoni sau cu marn la belgi si chiar o invenie a trevirilor,
alternarea cerealelor de iarn cu cele de primvar, fapt ce anun
apariia asolamentului trienal n locul celui bienal, singurul
cunoscut n sud. Sistemul agricol roman a transformat si a
determinat, pentru mult timp, aspectul peisajului rural si modul
de a lucra pmntul din Galia. Peste tot unde au putut fi impuse
sanctiuni - cum s-a ntmplat n primul rnd la Marsilia dup
nfrngerea din 49 - operatiunile cadastrale au remprit
pmntul, proprietarii romani si coloniile de veterani bucurnduse de prioritate. Proprietatea deplin, fr obligatii, era cunoscut
doar n Italia; pmntul cucerit al provinciilor a fost considerat
domeniu public" si a fost dat spre exploatare n schimbul unor
taxe.
Principalul instrument al acestei fiscaliti savante a fost

cadastrul. n aproape toat Galia de sud, dar si n Belgica,

Alsacia, Bretania si Normandia, mai gsim nc unele urme,
adesea vizibile pentru arheologia aerian. Pmntul era mprit
n loturi ptrate, asa-numitele centurii". Unitatea caroiajului era
de 200 de iugre, adic de cca 50 ha cuprinse ntr-un ptrat cu
latura de 2400 de picioare sau de 710 metri. Cel care fcea
msurtoarea (agrimensor) urma un procedeu asemntor cu cel
al ntemeierii unui oras: trasa mai nti o ax E-V (decumanus) i
apoi una N-S (cardo). Forum-ul se afla la ntretierea axelor, iar
porile la extremitti. Asa cum prin trasarea unor drumuri regulate
paralele cu axele principale ale orasului se formau insulae zonele construite - la fel si caroiajul pmntului urma cele 2 axe.
O centurie putea cuprinde de la l-3 villae. Declararea valorii
tuturor proprietilor era obligatorie si n regiunile unde nu se
fcuser msurtori, omniprezenta puterii romane fcndu-se
ntotdeauna simtit pe plan fiscal. Aceasta este si una din
explicatiile miscrilor de nemultumire ale localnicilor, miscri
existente n ciuda unui proces general de mbogire observabil n
timpul Pcii romane.
Baza senioriei rurale a fost mostenit de Galia si de Franta
tot de la sistemul roman. Ea a derivat din structurile de punere n
valoare a acestor villae rusticae. Din sec. al II-lea .Hr., ntr-o
mare parte a Italiei i a Siciliei, mica proprietate a fost nlocuit
treptat de latifundia, o mare proprietate a clasei conductoare
romane, imitat dup cea elenistic din regiunile de curand
cucerite. Confruntai cu mpuinarea i cresterea preului sclavilor
folositi n exploatarea villae-lor, proprietarii au redus partea de al
crei beneficiu profitau n exclusivitate - denumit mai trziu

rezerv"- i au distribuit colonilor loturi de pmnt n schimbul

pltii unui cens si al prestrii de servicii. Micile grupuri de
locuinte

ale

colonilor"

din

apropierea

marilor

orase

demonstreaz faptul c sistemul a fost aplicat si n Galia unde,

oricum, numrul sclavilor folositi n agricultur nu a fost
niciodat prea mare.
Anticipnd putin, mentionm c situatia economic, social
si juridic a colonilor nu a ncetat s se deterioreze. Aproape fr
s

se

implice,

statul

roman

i-a

abandonat

exploatrii

proprietarului. O dat ce primea impozitele de la acesta,

administraia nu s-a mai interesat nici de modul n care erau
obtinute si nici de jurisdictia exercitat de fapt de proprietari. n
332, cnd Constantin a interzis colonilor s prseasca
pmnturile, msura a fost luat pentru a-i putea mentine pe
proprietari si capacitatea lor fiscal. Dependenta micului fermier
de stpnul su, imposibilitatea sa de a-si prsi pmntul sau
obligaia fiilor metesugarilor din orase de a prelua meseria
tatlui lor, fenomene considerate caracteristice pentru Franta
medieval, dateaz de fapt din timpul Imperiului, fiecare fiind
impus de raiuni fiscale. Dependenta ereditar este o mostenire
juridic a perioadei romane si nimic nu poate sublinia mai bine
caracterul aristocratic al Statului si al societtii romane, deci,
implicit, al societtii galo-romane. n sec. al III-lea, un mare
numr de villae rusticae au fost distruse, dar sistemul dependentei
nu a suferit nici cea mai mic schimbare.
Alturi de sistemul domenial au continuat s existe si
exploatrile mici i mijlocii deinute de ranii celi rmasi liberi,
grupai n cadrul habitatului lor caracteristic, satul. Dualismul a

existat si n viata rural a Galiei si n cea a Franei, satul a fost

ns institutionalizat mai trziu, ntr-o alt epoc.
Ar fi oare posibil s vorbim despre Galia roman far s
amintim arta si cultura? Ele au fost adesea subestimate, artei
reprondu-i-se provincialismul su, iar culturii vanitile
retorice. O astfel de judecat apartine clasicismului" exclusivist
si este acum abandonat.
Pentru art, mostenirea celtic reprezint o baz solid.
Aportului roman trebuie s `i atribuim meritul, n ciuda unei
anumite uniformitti, de a fi adus cu sine o anume frumusete a
obiectelor, a templelor, a locuintelor, a apeductelor. Podul de
peste Gard (Pont du Gard este denumirea francez sub care este
cunoscut un mare apeduct roman ce trece peste rul Gard, unul
din afluenii Ronului; a fost construit n sec. I d.Hr. si msoar
273 m lungime si 49 m nltime) nu poate fi privit doar ca o
realizare tehnic de exceptie, aspectul su ne reaminteste si de
una dintre cele mai mari contributii ale romanilor la istoria
arhitecturii, bolta. Necunoscut de grecii imitati de attea ori de
ctre romani, bolta pare s aib o origine etrusc, romanii fiind
ns cei care au dezvoltat-o ntr-o infinitate de variante. Fr ea,
admirabilele poduri romane - unele folosite si dup 2.000 de ani nu ar fi putut fi construite.
Trebuie menionate si alte moduri de manifestare a artei
romane: mozaicul, decorul de stuc, monumentele funerare cu
sculpturile lor deosebit de realiste si, binenteles, portretul
sculptat. Arta mozaicului a atins o culme n timpul perioadei
romane, dar nu putem uita pictura propriu-zis, mai ales n cazul
picturii murale, ea dovedindu-se a fi de o originalitate aparte. n

sculptur, fildesul a permis crearea unor adevrate capodopere,

dar aportul de originalitate se poate observa n cazul portretului si
mai ales n cel al bustului. Dezvoltat mai ales pentru a-i
reprezenta pe mprati si pe senatori, arta portretului sculptat
corespunde perfect caracterului aristocratic al societtii galoromane.
Artele apartin unui stil de via. n interiorul vilelor, n
grdini si n parcuri s-a reusit crearea unei ambiante si a unei
armonii care, mai ales n sud, poart pecetea de nesters a unei
culturi deosebit de elevate.
Tinerii aristocrati erau instruii pentru un stil de via elevat
de profesori greci, adesea sclavi. Roma a preluat n totalitate
nvmntul grec, copiii nvau greaca i adesea scriau n
aceast limb naintea latinei. Existau ns si scoli publice si
municipale, dintre care le cunoastem n special pe cele din Autun
si din Bordeaux. Autun a fost fr ndoial un centru de
nvtmnt renumit, cu un mare numr de elevi.
Se nvta n special retorica, ceea ce nsemna literatur si
capacitatea de a putea convinge prin intermediul cunostintelor
avute n cele mai diverse domenii si n special n probleme de
drept. Elevii trebuiau s devin avocai sau s aib o carier n
politic sau administraie. Chiar si cea mai schematic evocare a
acestei culturi, preponderent literare, reliefeaz faptul c ea
devenise semnul distinctiv al unei clase. n Galia, mai mult dect
altundeva, aristocratia si fcea o onoare din a-i folosi timpul
liber, otium, n modul cel mai demn. Si ce putea fi mai demn
dect dedicarea sa cultului frumosului? Adesea ns aceasta era
fcut n mod artificial. Mai mult chiar dect de poemele de

circumstan, spiritul acestei culturi este exprimat de scrisorile

schimbate ntre ei de oameni cu o carier strlucit, cu un nivel
intelectual care onora Galia roman. Ct despre literatura
superficial si adesea venal a panegiricelor mpratilor, nici ea
nu era lipsit de calitate. Ea si-a demonstrat soliditatea n
momentul aparitiei unui subiect nou si original, ce a necesitat mai
mult dect imitarea modelelor grecesti: religia crestin. Galia a
dat lumii ctiva din marii si autori crestini.

Cap. VIII
BARBARII {I IMPERIUL CRE{TIN
Destrmarea Pcii romane
Clieele folosite pentru a explica" ceea ce am numit
declinul Imperiului roman sunt ori moralizatoare, ori ncrcate de
resentimente fa de cretinism, ele neavnd din pcate nici o
valoare istoric.
Unele

subliniaz

depravarea

moravurilor,

nebunia

Cezarilor" sau pierderea virtuilor republicane. Povetile despre

virtuile lui Cato, care si muncea singur pmntul, sunt, nc din
timpul Republicii, doar nite istorioare romantice. La doar un
secol de la moartea acestuia, Republica a fost distrus de o
revoluie" ngrozitoare i nimicitoare, n urma creia a fost
acceptat pacea garantat de un dictator luminat. Toate marile
realizri pe care le admirm i le datorm romanilor, inclusiv
dreptul roman, dateaz din timpul Imperiului, nu din cel al
Republicii. Ct despre nebunia Cezarilor, cazul lui Nero i cel al
lui Caligula corespund perioadei de pace, de siguran i de
bogie a lumii romane, cnd intrigile de la curte i crimele nu au
tirbit cu nimic nici sntatea i nici vitalitatea societii i a
Statului.
Alii consider c vechile virtui romane dispar puin mai
trziu, n faa unui cretinism lipsit de ncredere i ca urmare
demoralizator. O dat cu zeii romani cretinismul nega i fora
Imperiului, i refuza s se mpotriveasc barbarilor n minile
crora ar fi abandonat ntreaga civilizaie a Romei. Percepia
cretinismului ca obscurantism la Gibbon i ca o religie a celor

slabi la Nietzsche - dominat n ambele cazuri de o viziune

estetizant a istoriei - provine din ignorarea profund a
adevratului caracter al Bisericii care, dup ce a rezistat
persecuiilor i dup ce a cucerit i Statul i societatea, a avut
moralul unui nvingtor. S abandonm deci clieele i s privim
de aproape realitaile, att de diferite de la un secol la altul.
Ct despre prosperitatea Pcii romane - real i n acelasi
timp neltoare - exist i un revers al medaliei. Astfel, la nivelul
structurilor, se pot descoperi unele rele ascunse ce au ca urmare
apariia unor disfuncionaliti n a doua parte a sec. al II-lea.
Exploatarea nelimitat a provinciilor de ctre Roma a reprezentat
unul din defectele permanente ale sistemului roman; bogaii din
capitala care i domina, dar i proletariatul", rsfat cu pine i
circ", ofereau o imagine demoralizant. n provincii, guvernanii
i ali reprezentani ai statului se mbogeau i n acelasi timp le
permiteau i prea-bogailor cavaleri" s se mbogteasc i mai
tare. Tot n context, nu trebuie s uitm ns nici de sclavii adesea
nfometai.
Prbuirea vechii trnimi, slbit de sistemul latifundiilor,
a condamnat pe de alt parte i vechiul sistem al recrutrii
armatei. Statul a fost obligat sa plteasc din ce n ce mai mult
pentru soldai din ce n ce mai slabi, iar impozitele au devenit la
rndul lor din ce n ce mai apstoare.
Cei ce deineau puterea poliic i economic erau ncurajai
s plaseze ntreaga greutate pe umerii celor mai slabi i ca
urmare, naintea revoltei deschise, a aprut mai nti un ru
ascuns. Dinainte de anul 200 se vorbea peste tot de lipsa
oamenilor: nu mai erau suficieni soldai, marinari, rani i

metesugari. Pur si simplu oamenii i prseau satele pentru a

scpa de fisc: recolta proast sau mortalitatea vitelor i pusese n
imposibilitatea de a mai plti censul pentru stpn sau impozitul.
Fugarii erau aspru pedepsii, iar celor care doreau s munceasc
pmntul li se promiteau tot felul de minuni. Oraele erau din ce
n ce mai populate, iar cmpurile din ce n ce mai goale.
Rului interior i se aduga si cel venit din afar,
catastrofele. Prima este ciuma: ncepnd din timpul domniei lui
Marcus Aurelius, ea ncepe s depopuleze i mai tare cmpiile. A
doua sunt invaziile, i dac ne gndim numai la germani ne
nelm. n acelasi an, n 162, are loc o incursiune a chattilor - un
popor ce tria pe Mainul inferior i dincolo de Rinul mijlociu - i
o invazie a parilor n Armenia, adversari redutabili ai Imperiului
i niciodat biruiti pe deplin. n 166 si 167, quazii, sarmaii i mai
ales marcomanii atac frontiera Dunrii i strpung aprarea n
Pannonia, Noricum i Raetia. n 168, prima dat dup invazia
cimbrilor i a teutonilor, este atins Italia n zona Aquileei. n
172, barbari de origine ne-germanic jefuiau Eleusis si trmurile
Mrii Negre, n timp ce maurii atacau provinciile africane si
Spania. Tot n 172, n Egipt, izbucneste o revolt a sclavilor, n
timp ce Galia a cunoscut si ea una n 186. Tot atunci, piraii
frizoni devastaser deja Rinul inferior si trmurile Mrii
Nordului.
n 192, la moartea mpratului Commodus, succesorul lui
Marcus Aurelius, dispare orice ordine dinastic din Imperiu. n
anul urmtor exist 3 mprati, fiecare luptnd n fruntea propriei
armate: Septimius Severus, Pertinax si Niger. Cel de-al doilea
este omort n 193, iar ultimul n 194. n 196 ns, ncurajat de

ctre Senat, Clodius Albinus se proclam Augustus i reueste s

fie recunoscut de Britania, Galia si Spania. Pacea roman luase
sfrit.

Datele

si

evenimentele

despre

care

am

vorbit

demonstreaz faptul c nu este vorba doar de simple capricii ale

sortii.
Timpurile grele care au urmat pentru Galia roman s-au
anuntat ntr-un mod spectaculos si simbolic. Adversarii rmasi n
lupt, Septimius Sever, mpratul trupelor din Iliria, de pe Dunre
si de pe Rin, si Clodius Albinus, mpratul prtilor occidentale ale
Imperiului, regiuni pe care le vom mai vedea adesea reunite n
viitor, s-au nfruntat n apropiere de Lyon. mpreun cu Galia,
capitala celor Trei Galii se afla de partea lui Albinus, dar
nvingtor a fost Septimius Sever, el pedepsind oraul printr-un
jaf de mari proporii si cu urmri durabile. S-a discutat mult
despre dimensiunile dezastrului. Oricum, cert este faptul c
Lyonul i cartierele sale, simbol al prosperitii Imperiului n
Galia, nu i-au revenit niciodat din acest soc.
Atacurile germanilor asupra Galiei nu erau nc foarte
violente, dar insecuritatea era deja instalat. Banditii existau
aproape peste tot, iar numrul lor cretea ca urmare a dezertrilor
tot mai numeroase din armat. n 186, un soldat pn atunci
apreciat, Maternus, ngroas rndurile dezertorilor si, cu un
succes deosebit n rndul maselor, ncepe s organizeze
banditismul. Cu ajutorul ntririlor primite din partea oamenilor
de jos el a reusit chiar s ocupe orase si s elibereze prizonieri.
Galia si Spania au fost supuse n curnd de bande, iar mpotriva
celor din Galia central si meridional a trebuit s se trimit o
armnat. Dei Maternus, ale crui ambiii politice l-au ndeprtat

de mulime - dorea s devin mprat -, a fost prins i decapitat,

miscarea nu a fost complet nbusit. Pentru pacificarea rebelilor
si a dizidenilor", dup anul 200 au mai fost detasate n Galia alte
4 legiuni. Pentru distrugerea Lyonului si pentru devastarea trii
nu a fost nevoie de barbari; n secolul urmtor ns, barbarii vor fi
n Galia.
Germanii
Dup muli ani de lupt si cu pretul unor mari eforruri,
Marcus Aurelius i-a nvins pe marcomani, ncununarea succesului
su fiind crearea puternicei baze fortificate de la Castra Regina
(Regensburg).

Schimbrile

petrecute

atunci

tinuturile

ndeprtate de frontierele Imperiului erau nc necunoscute, iar

miscrile de popoare care le determinaser pe cele ale
marcomanilor erau nc ignorate. Din timpul cimbrilor si al
teutonilor si din rimpul victoriilor defensive ale lui Arminius,
germanii fuseser n mod aparent retinuti de lunga frontier
militar a Rinului, de limes-ul ce cuprindea si zone de dincolo de
Rin si de Dunre: o frontier ntrit, prevzut cu o serie de
teritorii degajate si controlate. Din cnd n cnd au mai ptruns
unele bande armate al cror principal scop era prada, dar atacurile
nu au fost nici foarte multe - nici foarte profunde - si nici foarte
primejdioase; prestigiul Imperiului era nc foarte mare. Nu
trebuie s ne imaginm c germanii fremtau de nerbdare la
ideea de-a ptrunde n Imperiu, mai ales n situaia n care cei din
apropierea frontierei au suferit o influent profund a civilizaiei
romane. Mai multe din neamurile lor au fost acceptate ca prieteni
ai Romei si au profitat de comertul intermediat - de ei nsisi si de

negustorii veniti din Imperiu - ntre Rin si Dunre pe de o parte si

Marea Baltic pe de alta. Arheologia a scos la iveal o
surprinztoare bogtie de produse, provenite din Galia si Italia si
ajunse la popoarele germanice sau chiar mai departe pn n
Scandinavia.
Popoarele scandinave apar pe trmurile nordice ale Balticei
ctre anul 100 d.Hr., iar numele pe care le purtau: vandali, goi,
burgunzi si vor gsi mai trziu locul n analele Galiei. Numele
ultimului dintre acestea a supravieuit n cel al insulei Bomholm,
Burgundarholm. n timpul sec. al II-lea si al III-lea, ele n-au
influenat dect indirect, dar ntr-un mod considerabil destinele
Hexagonului. Vandalii au ocupat Silezia, pn atunci celtic.
nainte de a se ndrepta spre nordul Mrii Negre, aflai sub
hegemonie vandal, goii par s fuzioneze n Silezia cu lugii
(lugi) celtici. ncepute din 238 i mai ales din 250, primele lor
atacuri la Dunrea inferioar i fac pe romani s strmute unele
trupe de la frontiera Galiei. Ct despre burgunzi, ei au exercitat
presiuni asupra neamurilor sueve, care s-au deplasat din zona
Brandemburgului de astzi si s-au instalat pe Elba mijlocie si pe
Saale.
Ctre anul 200, popoarele sueve au format o lig a tuturor
brbailor" (alemani). Acestia sunt alamanii animai pn n sec.
al VI-lea de o dusmnie profund fat de burgunzi, de mai multe
ori rivalii si vecinii lor imediati. Arheologia a regsit urmele
mormintelor princiare" ale alamanilor: dup anul 200, pe msur
ce dispar de pe Elba si de pe Saale, ele reapar n sudul Turingiei,
pe Main i apoi pe Neckarul inferior. Alamanii nu aveau o
regalitate comun, fiecare din popoarele reunite pstrndu-i

cpeteniile. Ei sunt pomenii pentru prima dat n 212, cnd i-au

atacat pe germanii din apropierea frontierei romane si au ncercat
s foreze i limes-ul la sud de Nrnberg; atunci a fost distrus si
castellum-ul roman de la Gunzenhausen. n 213 mpratul
Caracalla a ndreptat situatia. n 233, 234 si 235, alamanii au
atacat din nou, dar nu n acelasi loc ca n 212, ci i n Wetterau regiune ocupat de romani la nord de Main si de Rinul mijlociu si n Agri Decumani, zona dintre Rinul superior i limes. n cele
din urm, n 235, cu ocazia primei actiuni din Galia, ei au distrus
fortificatia de la Strasbourg. Sever Alexander, ultimul mprat al
dinastiei Seve-rilor, a sovit s lupte mpotriva lor si a fost mai
nti destituit si apoi asasinat. Demnitatea iniperial a fost
preluat de Maximin Tracul (235-238), un ofiter energic care a
reusit s i nving pe alamani si s refac pentru un timp pacea n
regiunile limitrofe.
Cunoscndu-se faptul c erau n cutare de prad si nu
doreau s smulg provincii Imperiului, noii adversari nu erau
considerai nc foarte periculosi. Pentru moment, tot ceea ce nu
ameninta direct Roma, Italia sau frontiera oriental aprat
mpotriva puternicului Imperiu al parilor nu era considerat
periculos.
De cnd dinastia Sasanid preluase puterea (ntre 224 si
227) si pretinsese romanilor cedarea provinciilor ce aparinuser
odat imperiului lui Darius, parii deveniser principalul adversar
al Imperiului Roman. nc din 242, romanii nu au ezitat s-i
foloseasc mpotriva partilor pe auxiliarii goi, neam care tot
atunci atacase pentru prima dat Imperiul. S-a observat de
asemenea c limes-ul Germaniei era atacat de fiecare dat cnd

rzboaiele civile sau strngerea unor mari armate mpotriva

persilor sau a goilor necesitau deplasarea unor legiuni renane.
Asa s-a ntmplat si n 253-254, n 258, n 269, i mai ales n 274275, cnd Aurelian a neglijat Rinul i a adunat o armat mare
pentru a merge s-i n-ving pe persi" (Emilienne Demougeot).
Datele reprezint niste ani cumpliti pentru Galia, iar lipsa de
interes a mparatilor pentru aceast regiune poate s surprind.
Tot aici se gseste si explicatia apariiei Imperiului galic", n
realitate reacia provinciilor occidentale n faa neglijentei cu care
fuseser tratate. Din timpul mpratului Postumus, din 260, pn
la detronarea mpratului Tetricus n 275, mpraii secesionisti"
nu sunt simbolul unei Galii ce nu se mai dorea a fi roman, ci din
contr, al unei Galii ce si crease propriii si mprati pentru a
rmne roman. Galo-romanii doreau ca regiunile lor si
provinciile nvecinate ale Britaniei si Spaniei s si pstreze
statutul n cadrul unui imperiu pe care conductorii lor ncercau
fr succes s l cucereasc.
Catastrofa de la mijlocul sec. al III-lea se datoreaz n mare
parte neglijentei, dar si incapacitii Imperiului de a duce la bun
sfrsit rzboaiele izbucnice pe mai multe fronturi n acelasi timp.
Odat trecute de frontierele lipsite de aprarea unor trupe de
valoare, bandele alamane n sud si alte popoare n nord au
constatat c ntreaga Galie este la dispozitia lor. n sec. al III-lea,
Galia a putut fi jefuit, nu pentru c atacatorii erau invincibili, ci
pentru c nu a fost aprat. Cand Roma s-a vzut n mod direct
amenintat, totul s-a schimbat si msuri energice au restabilit
situatia n Italia si n Galia. Cine sunt ns germanii care de la
mijlocul sec. al III-lea au nceput s tulbure Germania inferioar?

Spre deosebire de alamani, pe care de altfel nu i iubeau de loc,

popoarele de pe malul drept al Rinului inferior nu vin din
strfundurile Germaniei, ci locuiau de mult timp n zona de
frontier. Dup exemplul alamanilor ns, ei s-au unit, la rndul
lor, ntr-o lig o dat cu care apare i numele de franci.
La nceput, acesta desemna popoarele de pe malul drept al
Rinului inferior, popoare rmase n afara dominatiei romane,
frank `n limba germanic nsemnnd liber". Alte explicatii ale
numelui - aprute foarte curnd ca urmare a importanei
dobndite de franci" - trebuie considerate doar speculaii
ulterioare lipsite de valoare. Mrturia Sfntului Ieronim (348420) situeaz Francia primitiv pe malul drept al Rinului si
exclude posibilitatea unei alte origini a numelui. O concluzie
asemntoare indic i monedele romane care celebrau victoria
asupra aceleiai Francia.
Micile popoare care fceau parte din lig sunt n parte
cunoscute, autorii antici continund s le foloseasc uneori
numele. Pstrarea unei anumite identiti poate fi vzut, cel
puin la nceput, ca semn al organizrii lipsite de strictee, al
alianei de circumstant devenite apoi unul dintre cele mai mari
popoare din Occident. Din ea fac parte: chamavii, chattuarii,
ampsivarienii, bructerii si, mentionati putin mai trziu, salienii.
La nceput, sugambrii, stabiliti la sud de Lippe, nu erau
considerati de-ai lor. Teritoriul francilor - si cel al bructerilor ncepea de la acest afluent oriental al Rinului si se ntindea spre
nord pn ctre gurile fluviului, unde batavii au fost printre
primele lor victime.
Francii s-au remarcat de la nceput printr-o cunoatere

foarte bun a adversarului, a romanilor. Dect s atace provinciile

romane si s triasc din jaf, o parte a francilor" preferase - mai
nti separat, apoi n grup - s se pun n slujba Romei si s apere
frontierele Imperiului, pe Rin sau n alte prti. Cum printre ei au
existat si unii fideli cauzei romane, despre factorul franc" nu se
poate vorbi la modul general. Trebuie precizat de fiecare dat
despre ce grup este vorba sau, pur si simplu, trebuie mentionat
faptul c un anume soldat sau ofier roman este de origine franc.
Orice s-ar spune, nu este mai putin adevrat c atacurile din
sec. al III-lea mpotriva Galiei se datoreaz aproape n
exclusivitate alamanilor n partea sudic si francilor n cea
nordic, fr a se putea demonstra ns existena unei colaborri
ntre cele dou prti. Din contr chiar, ntre ele se pare c a existat
o rivalitate, dac nu o dusmnie. Relatii asemntoare aveau si cu
cele mai importante popoare care le separau, sugambrii si chattii
stabiliti pe malul drept al Rinului, de la Main pn la Lippe. n
schimb, la nceput, atacurile asupra Galiei - mai ales cele datorate
piratilor" de pe mare - sunt descrise n izvoare ca actiuni comune
ale francilor si saxonilor.
Se pune aici si problema chaucilor, popor important ntlnit
de Drusus la nord-est de frizoni, de o parte si de alta a Weserului
inferior. Unii vd n ei principalii strmosi ai saxonilor de mai
trziu, iar altii i includ n liga franc, argumentnd n sprijinul
ideii faptul c numele franc Hugo" nu nseamn altceva dect
Chaucus. n vechea literatur germanic, pentru a fi deosebii
unul de altul, doi eroi, un franc (regele Thierry alias Dietrich) si
un al doilea personaj omonim, dar de alt neam (Theodoric alias
Dietrich), primul a fost numit Hug-Dietrich, Hug semnificnd

deci franc", fapt ce demonstreaz si identitatea dintre chauci si

franci. Or, n poemul anglo-saxon din sec. al VII-lea Beowulf,
francii sunt numiti Hugas, n timp ce n sec. al X-lea Widukind i
d lui Clovis numele de Huga. Istoricii germani s-au preocupat
cel mai mult de problem i o parte dintre ei i-au considerat pe
chauci marinari, iar alii au negat cu vehemen aceast
posibilitate. Din perspectiva noastr, importana i poziia lor
geografic fac posibil participarea unei pri a chaucilor la
nasterea ligii francilor, ei fiind un popor cu rol dominant ntre
neamurile masate la frontiera roman. N-ar fi exclus ns ca o alt
ramur a lor, rmas n Hanovra de astzi, s fi fcut parte dintre
vechile neamuri reunite mai trziu sub numele de saxoni. Tipul de
evoluie observabil la nivelul sec. al III-lea i al IV-lea n
Germania este dispariia micilor triburi pomenite de Tacitus si
contopirea lor n comunitri mai mari, principalele protagoniste
ale secolelor care vor urma: alamani, franci, saxoni si, putin mai
trziu, bavari.
Nu putem si nici nu este nevoie s urmrim mai departe
etnogeneza germanilor. Chaucii merit o anumit atenie innd
cont de importanta lor pentru franci si pentru saxoni, popoare ce
par aliate n sec. al III-lea, mai trziu devenind ns dusmani
nverunai. Ei au reprezentat pur si simplu liga franc, fapt ce
explic de ce numele lor nu a aprut mai trziu n context franc.
La rndul lor, actiunile navale spectaculoase ale primilor franci popor care, att de putemic pe continent, nu era de loc n largul
su pe mare - pot avea o explicaie asemntoare. Regsim ca
urmare si motivul cooperrii iniiale cu saxonii; pe vremea cnd
ligile erau nc pe cale de a se naste, autorii romani distingeau cu

greu ntre franci" si saxoni".

Spturile de dup 1955 au scos la iveal noi detalii ale
civilizatiei si mai ales ale habitatului din sec. al II-lea si al III-lea
din regiunea de la est de vrsarea Weserului, de la Feddersen
Wierde. Aici s-a descoperit, bine conservat n conditiile naturale
de pe coast, un sat cu 30 de case mari si bine structurate.
Resedinta unei cpetenii domina ntreaga asezare, avea o ncpere
mai mare si era nconjurat de mici colibe ale mestesugarilor
metalurgi. Curtea" seniorului cuprindea i produse importate din
Imperiu; regsim aici si sticl de la Mayen (din apropierea
Mosellei), dar si ceramic sigilat din nord-estul Galiei.
Aceast civilizatie cunostea deja roata, carul si, alturi de
aratru, ntotdeauna util pe pmnturile usoare, plugul folosit
pentru lucrarea pmnturilor mai dure. Acolo se producea ovz,
orz, mei, bob i in, valoros att pentru continutul su uleios, ct si
pentru productia textil. Pentru o epoc att de timpurie, calitatea
ansamblului - si mai ales cea a habitatului pn atunci necunoscut
- a fost una din surprizele arheologice ale ultimei perioade. Ne-a
fost oferit astfel o idee asupra structurii si civilizatiei popoarelor
care au profitat de contactul lor cu lumea roman si celtic si au
intrat n istorie" ca urmare a unei expansiuni catre apus cu
consecine pe termen lung asupra istoriei Galiei si a Franei.
Criza secolului al III-lea i redresarea
ntr-un sfert de secol, de la 250 la 275, aspectul lumii
romane i al Galiei s-a schimbat complet. n lucrarea sa
monumental, Histoire de la Gaule, Camille Jullian scria despre
cataclismul final petrecut n 275-276: Nu vom gsi un dezastru

asemntor nici n trecutul Galiei si nici n cel al Franei.

Migraria cimbrilor, cucerirea lui Cezar, invazia lui Attila, pirateria
normanzilor, rzboaiele cu Anglia, nimic nu se aseamn cu
catastrofa acestor ani." Nu trebuie uitat niciodat c aceast criz
dramatic nu se petrece ctre sfrsitul Imperiului roman, n sec. al
V-lea, ci acum, n sec. al III-lea. Cu succesiunea sa de mprati
aclamati si asasinati de armat, cu incapacitatea de aprare a
societtii - de altfel militarizat - cu distrugerile barbarilor si cu
destrmarea Pcii romane, cu ruinarea oraselor, a monumentelor
si a centrelor vietii artistice si intelectuale, sec. al III-lea este cel
mai groaznic pentru lumea roman.
n 248, Roma a celebrat cu fastul de rigoare un mileniu de
la ntemeiere. Altfel, mprat era un eic arab, Filip, un prefect al
gardei imperiale, soldat de exceptie, care n 244 si asasinase
predecesorul, pe Gordian al III-lea. Filip Arabul a fost omort la
rndul su n 249 de legiunile stationate pe Dunrea inferioar,
iar succesorul su, Decius, un ilir conservator ce a reinstituit
cultul vechilor zei romani si i-a persecutat pe crestini, s-a
confruntat cu prima mare invazie a goilor. n 251 armata sa a
suferit o grea nfrngere, iar el a pierit n lupt.
ncepnd de atunci, Orientul este pe de o parte invadat de
goi, si pe de alt parte de perii sasanizi care intraser n Siria.
Izbucnirea n 252 a unei noi epidemii, o cium" venit din
Etiopia, a contribuit la rndul su la crearea unei atmosfere de
sfrsit de lume. Dup moartea lui Decius, puterea imperial a fost
disputat ntre armata de pe Dunre si cea din Orient, toat atentia
mpratilor fiind concentrat asupra rsritului Imperiului, n timp
ce Occidentul a fost tratat ca o cantitate neglijabil. Tot atunci

ns, Galia era ameninat din dou flancuri.

Teritoriile dintre Rin si limes nu au mai putut fi controlate
de fortele romane, ele fiind practic abandonate n minile
alamanilor;
ltima born miliar roman dateaz din 253. Bresa creat
n sistemul defensiv roman ajungea pn ctre lacul Konstanz,
rupea legtura dintre Rin si Dunre si reprezenta prima ocupatie
durabil a teritoriului roman de ctre germani. Ctre 250, n nord,
popoarele de la Marea Nordului i de pe Rin si schimb
atitudinea. Dac nainte fceau comert cu Imperiul, de acum
pirateria ncepe s devin sistematic, ntrebuintnd de asemenea
si viclenia, un procedeu preluat de altfel de la romani. Dup 254256, n regiunile de coast ale Galiei ncep s fie ngropate
tezaure monetare, n timp ce autorii antici vorbesc despre
atacurile pe mare ale frizonilor i mai ales ale francilor i
saxonilor. Legturile dintre Galia si Britania ncep s fie
perturbate. Romanii rmn surprinsi n fata ndrznelii acestor
marinari: prizonierii franci asezai la gurile Dunrii si-au construit
nave si, ctre 280, ntorcndu-se acas, au atacat trmurile
Mediteranei. mpratul Probus, pe care din 277 l regsim ca
principal artizan al redresrii Imperiului, creeaz n interiorul
coastelor galice un litus saxonicum, o linie de aprare mpotriva
saxonilor, devenit ctre 300 un sector militar permanent al
aprrii Imperiului.
Mult mai periculoase au fost ns invaziile de pe uscat. n
258, o band de franci a strbtut Galia spre Spania, a distrus
orasul Tarragona (pe atunci mult mai important dect Barcelona)
si ctre 260 a creat un centru de piraterie n Africa de nord,

nucleu eliminat abia n 272. Sasanizii l-au fcut prizonier pe

mpratul Valerian n 260 si au nceput apoi s construiasc orase
cu prizonierii romani. Dup dezastru, fiul mpratului, Gallienus,
principalul comandant al Galiei unde a fost srbtorit ca
Restitutor Galliarum, s-a grbit s cstige Orientul, lsnd la
rndul su Klnul fiului su Salonius. Cum nu mai doreau s aib
mereu un loc secund, legiunile de pe Rin l asasineaz si l aclam
apoi ca mprat pe prefectul trupelor romane din Mainz,
Postumus. n timp ce pentru moment frontiera de pe Rin era mai
bine pzit, alamanii, constieni de sciziunea sistemului defensiv
roman ntre Rsrit si Apus, se arunc asupra Raetiei, strpung
aprarea si devasteaz Italia de nord. Revenit n grab, Gallienus
i-a nfrnt n apropierea orasului Milano. Un alt grup de alamani a
devastat ns regiunea orasului Avenches, o cetate mare si
frumoas care nu s-a mai putut reface dup dezastru. Distrus la
rndul su, fortificaia de la Strasbourg a fost n schimb
reconstruit.
n 268, mpratul Claudius al II-lea i-a nfrnt pe alamani, la
lacul Garda; mpratul Aurelian i-a nvins n 270 pe Dunre, apoi
la Piacenza si n 271 n apropiere de Pavia. Roma a fost atunci
ameninat si pentru a o proteja a fost construit un zid gigantic ce
va purta apoi numele lui Aurelian. Dup ce, n timpul lui
Postumus si al succesorilor si, mpratii galici" - care nu si-au
recunoscut colegii din Italia si Orient - Galia s-a inut la distant
de evenimente, ea a trebuit s construiasc, la rndul su, ziduri
asemntoare n jurul oraselor. Momentul este istoric i reprezint
recunoasterea faptului c uvoiul barbarilor nu mai putea fi oprit.
Odat ptruni n Imperiu, ei puteau s l devasteze nestnjenii;

lipsit de arme i cu o pregtire militar necorespunztoare,

populaia era neputincioas n faa lor.
Momentul marcheaz si nceputul unei noi strategii. Ea a
fost aplicat doar dup 275 cnd, pentru prima oar, pe lng
regiunile din Galia septentrional, au fost supuse jafului si cele
dintre Sena si Loara, ca si valea superioar a Ronului si cea a
rului Sane, si teritoriile de lng Atlantic, pn la Pirinei.
Franci si alamani s-au ntlnit pe cuprinsul Galiei. Izvoarele
vorbesc despre distrugerea a 60 de orase, dar textele istorice
ascund n mod rusinos detaliile dezastrului, nepotrivite pentru a fi
citite n panegiricele mprailor. Harta descoperirilor de tezaure
monetare nu las ns nici o ndoial asupra proportiilor sale: n
perioada 270-280 pot fi datate 238 de tezaure. Cnd n 277, dup
disparitia imperiului galic, mpratul Probus a nceput pacificarea
si refacerea Galiei, el nu a avut cum s curete dintr-o dat o
regiune complet infestat de barbari. Biograful su spune:
Galiile czuser n puterea germanilor". De aceea, se poate
spune c iniiativa construirii de ziduri pentru asigurarea
proteciei oraselor din Galia se datoreaz n principal lui Probus,
aciunea fiind continuat si sub succesorii si.
A existat mult timp imaginea unei reactii panicarde ce a
avut ca rezultat apariia brusc a fortificaiilor urbane din Galia.
Locuitorii ar fi construit zidurile n grab i pentru nlarea
ntriturilor destinate unei mai bune aprri a orasului ar fi folosit
ruinele lsate de barbari n trecerea lor. Drmturile de case,
fragmentele de coloane, tot ce s-a gsit n ziduri pare s confirme
ipoteza. Perioada a fost considerat si un moment de cotitur al
istoriei urbane a Frantei, apreciindu-se c dup urmele zidurilor s-

ar putea contura aspectul noului oras din Galia. Teoretic, ar fi fost

posibil aprecierea diferentei dintre teritoriul noului oras si cel al
orasului extins pe un spaiu mai larg din perioada Pcii romane.
S-a considerat c vilele situate n afara noilor ziduri dispruser,
c fuseser lsate n paragin. Examinarea recent a datelor
arheologice a permis ns modificarea acestei imagini.
Pe scurt, s-a observat c acolo unde zidurile din sec. al IIIlea sunt n continuare, cel puin n parte, n picioare, cum se
ntmpl la Mans si la Senlis, ele au o construcie perfect si sunt
practic uniforme. Dei au fost construite repede, adic doar n
civa ani, ele nu au fost ridicate n grab, rmnnd timp i
pentru aplicarea - caracteristic tipic roman - unor mici
omamente de crmid ce compuneau o serie de desene colorate.
Frumusetea arhitectural roman a supravietuit, numai c acum
era exprimat mai mult prin ziduri defensive dect prin coloane
de temple. n ceea ce priveste compoziia zidului, ea a fost
studiat la Mans, oras care nu a fost distrus de barbari, i s-a
observat acelasi fenomen. Din motive de eficacitate militar,
cartierele aflate imediat n afara zidurilor au fost distruse, iar
ruinele au fost utilizate n constructie. Alte cartiere, situate cu
mult n afara prtii fortificate a orasului, au fost n schimb locuite
fr ntrerupere din sec. al II-lea pn n sec. al VI-lea.
Schema conform creia ncepnd din sec. al III-lea nu mai
exist dect mici orase medievale" a fost pus astfel sub semnul
ntrebrii. Fiecare caz necesit ns un studiu special. Aceste
fortificatii erau un fel de castre cu o suprafat suficient de mic
pentru a putea fi aprate chiar si de o gamizoan redus si destul
de mare pentru a oferi un adpost locuitorilor care, n mare parte,

continuau s locuiasc restul timpului n afara fortificatiei.

n loc s fie un simbol al declinului si al abandonului
politic, zidurile sunt din contr semnul refacerii, demonstreaz
dorinta de a supravietui si trinicia disciplinei si a ordinii romane.
Totul corespunde perfect cu ceea ce stim despre figurile
mpratilor din ultima treime a sec. al III-lea. Adesea de origine
ilir, ei au pregtit Imperiul pentru redobndirea puterii n sec. al
IV-lea.
Ceea ce s-a schimbat pe plan militar a fost tactica. n faa
imposibilittii de a putea mpiedica, de-a lungul unei frontiere de
mii de kilometri, ptrunderea pe neasteptate a barbarilor, s-a
hotrt protejarea tuturor oraselor de o anumit important, prin
intermediul unor ziduri de necucerit (la Mans au 9 m nltime) si
prin concentrarea, nu foarte departe de frontiere, a celor mai bune
trupe pregtite s intervin si s neutralizeze cu forte superioare
orice grup de barbari.
Redresarea

nceput

chiar

momentul

care

dimensiunile dezastrului au fost cele mai mari. Principalul

moment de cotitur din rsrit a fost consotidarea frontierei prin
abandonarea Daciei si victoria mpotriva goilor obinut n 270
de mpratul Claudius al II-lea n apropiere de Ni (Serbia de
astzi). n apus, Tetricus, ultimul mprat gal", a capitulat n 274
n fata lui Aurelian. Observnd pozitia strategic a orasului
Cenabum, Aurelian a construit acolo un castrum cu un perimetru
de mai mult de 2.100 m, fapt care a transformat orasul fortificat,
cu o suprafat de cca 27 ha, ntr-unul dintre cele mai mari din
Galia. Controlat initial de carnui si dependent de o civitas cu
centrul n Chartres, el a fost separat apoi de aceasta, si orasul,

numit mai trziu dup numele ntemeietorului su civitas

Aurelianensis, Orlans, a jucat un rol aparte n istoria Franei.
Simbolic vorbind, un alt moment de cotitur l-a reprezentat si
destinul avut de orasul Autun, unul dintre cele mai frumoase si
mai celebre din Galia. Autunul a trdat imperiul galic, a cerut
ajutor mpratilor de la Roma si dup un asediu de sase luni,
Victorinus, unul dintre succesorii lui Postumus, a cucerit orasul si
apoi l-a distrus. Ca si n cazul Lyonului, rul nu vine numai din
partea barbarilor. nainte de sfrsitul secolului ns, Autunul a fost
reconstruit, iar retorul care ne-a vorbit despre noua nflorire a
scolilor sale spune c la refacerea orasului lui au participat si
mestesugari barbari, prizonieri de rzboi.
Victoriile obtinute de mpratul Probus mai nti n Galia,
apoi n 280 asupra alamanilor si francilor, au furnizat o prad
considerabil n oameni si vite. Pmnturile galice sunt lucrate
de vitele barbarilor", de acum nainte barbarii vor lucra pentru
voi, vor semna pentru voi si vor servi n armat luptnd
mpotriva natiunilor celor mai ndepnate", a spus mpratul n
fata Senatului. Pe una din monedele de aur de la Probus au fost
reprezentai doi germani cu picioarele legate de un trofeu. De
atunci, Imperiul a folosit n mod sistematic prizonierii germani
pentru a repopula cmpiile i pentru a-si ntri armata. Alii au
fost instalai n calitate de coloni" cu statut de laeti - oameni
semi-liberi, obligai s ndeplineasc serviciul militar - formnduse astfel o rnime ce asigura baza de recrutare.
Dup Postumus, care a utilizat trupe france mpotriva
barbarilor, aproape toi mpraii - dar mai ales uzurpatorii - s-au
servit de trupele france. Maximian, colegul lui Diocletian, i-a

nvins n 287 pe franci si a ncheiat cu regele lor, Gennobaudes,

primul foedus, un tratat specific urmat apoi de multe altele
asemntoare: barbarii trebuiau s restituie toti prizonierii romani
si s recunoasc suveranitatea Imperiului. ncepnd din 288,
acelasi mprat i-a instalat pe franci n zona trevirilor, n
mprejurimile orasului Bavay, iar pe prizonierii de origine
germanic n coloniile de laeti din jurul oraselor Beauvais,
Amiens, Troyes si Langres. Un grup important de chamavi a
primit dreptul de a se stabili ntr-un pagus Chamavorum
dependent de civitas de la Besanon: regiunea se numea Amous,
iar n sec. al IX-lea era cunoscut sub denumirea de comitatus
Amaus. Dintre chattuari, un grup important s-a instalat ntr-un
pagus Chattuariorum, dependent de civitas de la Langres,
regiune numit mai trziu Atuyer.
Toponimia francez s-a mbogtit astfel cu numele unor
mici regiuni sau sate ce amintesc de popoarele barbare. Cea mai
mare parte dintre ele nu dateaz din sec. al V-lea - din perioada
numit a marilor migratii" - ci sunt o urmare a colonizrilor
sistematice organizate de autoritrile romane n sec. al III-lea si al
IV-lea: Sarmaise aminteste de sarmai, asa cum de attea ori
Allemagne" aminteste de coloniile alamanilor.
nvnd s-i supun pe barbari si s triasc mpreun cu
ei, Imperiul se schimbase si si adaptase structurile pentru a
controla aceast problem. mpratul Postumus a fost primul care
si-a stabilit resedinta la Kln. mpratii gali, succesorii si, au
ales Trierul cu o pozitie favorabil, n spatele forturilor construite
pe valea Mosellei, Atunci cnd Diocletian a reorganizat Imperiul,
Trierul a devenit capitala marii prefecturi a diocezei" vestului ce

cuprindea Spania, Galiile si Anglia. Regiunile care apartinuser

odat imperiului galic au rmas unite, Occidentul avnd efectiv
problemele sale specifice. Sistemul tetrarhiei" - guvernarea
simultan a Imperiului de ctre patru conductori, un Augustus n
rsrit si un altul n apus, fiecare sustinut de cte un Caesar - nu
este altceva dect recunoasterea faptului c Imperiul era imposibil
de guvemat i de aprat de un singur mprat, ce rezida ntr-un
singur loc. Ceea ce se ntmpla nainte ntr-un mod anarhic a fost
ordonat acum ntr-un mod sistematic.
Ctre victoria cretinismului
n spatele reformelor administrative, exist si unele
schimbri mai profunde. Cea mai vizibil apare n urma unei
simple enumerri a capitalelor mpratilor: se vorbeste de
Nicomedia, de Milano, de Trier, si mai trziu se va vorbi de
Constantinopol, Arles, Ravenna, dar niciodat de Roma care, n
ciuda Senatului su, a rmas doar o capital" teoretic. Procesul
nceput prin acceptarea unor senatori proveniti din rndul unor
popoare non-romane i non-italice a fost definitivat n 212 prin
Constitutio Antoniana a mpratului Caracalla, o dat cu
recunoasterea ceteniei romane a tuturor supuilor liberi din
cuprinsul Imperiului. Singurii exceptai erau dediticii, barbari
nvinsi, crora le-a fost acordat libertatea personal fr a fi
nsotit ns si de cettenie. Imperiul Romei a devenit imperiul
tuturor popoarelor ce triau n cuprinsul su, iar srbtorirea unui
mileniu de existent a Romei n timpul unui mprat de origine
arab este un simbol.
Imperiul nu mai putea s aparin doar zeilor romani. Am

pomenit deja despre importanta avut de cultele orientale pentru

romani n primele secole ale Imperiului. Catastrofa sec. al III-lea,
ca si schimbarea structurilor au accelerat evoluia ideilor
religioase, inseparabile n acel moment de viaa public si
politic.
Decderea zeilor romani a fost pus n legtur cu
distrugerea oraselor si templelor din Galia sec. al III-lea. n
Roma, credinta era reflectat de peisajul urban. n aceast
perioad de nenorociri, zeii nu mai sunt romani si din cea mai
mare parte a lcasurilor lor nu a mai rmas piatr pe piatr.
Reconstruirea oraselor si ridicarea incintelor nu au fost nsoite si
de o reconstruire a templelor. ncepnd cu Caracalla (211-217),
care se dorea mprat al soldailor, soldaii si mpraii lor adorau
mai degrab zei din Orient, ca Serapis si Mithra. Caracalla i-a
ridicat lui Serapis chiar si un templu pe Quirinal. n Galia
oriental, acolo unde stationau legiunile se gsesc si sanctuarele
lui Mithra. Cultul su era si un cult solar, element dezvoltat de
mpratul M. Aurelius Antoninus (218-222), preot al zeului solar
sirian Elagabal din Emesa: mpratul a preluat numele zeului su
si a ncercat n van s l impun la Roma ca zeu suprem. Aurelian
(270-275) a preluat ideea sub o alt form si a avut un succes
deplin acolo unde Elagabal nu a reusit din cauza excesului de
excentricitate: Sol invictus, Soarele nenvins, a fost declarat
primul n ierarhia zeilor. El a devenit protectorul Imperiului si al
mpratului, iar preoii si slujeau ntr-un templu magnijfic si au
devenit egalii pontifilor romani.
Se observ c au fost integrate si elemente din cultul lui
Mithra, fapt ce face ca noul cult ce trda o putemic tendin

monoteist s devin popular si n rndul soldailor. Dup ce au

ncercat fr succes s redea vechea glorie zeilor romani,
mpraii si-au ncredintat n cele din urm soarta lui Sol invictus,
stpn al lumii si garant al etemittii Imperiului. El era singurul
care decidea cnd trebuia s moar mpratul, fatalism impus si
soldatilor care ar fi dorit s si ucid mpratul! Michel Cristol a
artat cum o dat cu venirea lui Diocletian, zeul a fost asociat la
crearea unui nou imperator si a devenit deci un factor principal de
legitimitate. Sursa puterii nu apartine n realitate oamenilor.
Soarta lumii este hotrt de Providenta divin." Constantin si-a
nceput domnia sub semnul acestui zeu si a luat titlul de Augustus
chiar pe 25 decembrie 307, ziua n care se srbtorea solstitiul,
Nasterea Nenvinsului", Natalis invicti. ntreaga familie
imperial a lui Constantin a trit sub semnul unor motive solare,
care, alturi de cele herculeene, sunt singurele demne de mprai.
Schimbarea cu caracter religios din componamentul si
credina mpratilor a nsotit redresarea de la sfrsitul sec. al IIIlea si a pregtit posibila acceptare a unui alt zeu suprem, cu mult
mai putemic dect Sol invictus, zeul adevrat si unic al lumii:
Dumnezeul crestinilor. Exist dou semne ce nu nsal: cultul
zeului solar le confer mpratilor nimbul, aura, model dup care
imaginile lui Iisus, ca si cele ale sfintilor, au fost aureolate. n
cele din urm, n 335 sau 354, oricum dup ce mpratul
abandonase cultul Soarelui, biserica de la Roma a transformat
Dies natalis invicti Solis `n srbtoarea nasterii lui Iisus.
Crciunul a nlocuit o srbtoare principal a pgnilor printr-o
srbtoare triumfal a cretinilor. Celebrat mai nti n Occident,
aceast srbtoare a nlocuit data de 6 ianuarie - srbtoarea

Bobotezei substituit cultului pgn al nasterii zeului Aion de

ctre zeita fecioar Kore - aleas nainte n prtile orientale.
Mesajul lui Hristos nu avea ns nici o legtur cu aceste
probleme liturgice. Victoria crestinismului n Imperiul roman nu
putea s aib loc dect n cazul unei victorii efective asupra celor
mai puternici zei ai momentului. Dei nu se numr printre ei,
att zeii greci ct si cei romani sau celti continuau totusi s-si aib
propriii fideli. Ei nu mai erau ns nici zeii unui singur popor si
nici cei ai unei simbioze de popoare, asa cum am observat n
cazul galo-roman". n momentele cele mai ntunecate ale
Imperiului si ale Galiei, n sec. al III-lea, s-a nscut credinta
profund a eternitii Romei garantate de un stpn al universului,
zeu universal al unui imperiu universal. Printr-un paradox al
istoriei, mpraii ptrunsi cel mai puternic de aceast credint au
fost si cei mai nverunai persecutori ai cretinilor - oameni ce
refuzau recunoasterea divinitii Romei, a Imperiului i a
mpratului. Neglijnd alte divinitti, ei au pregtit un drum pe
care n cele din urm a mai ramas de fcut doar un pas. Pasul a
fost fcut de Constantin cel Mare. Dup victoria sa din 312 el a
rmas n continuare pontifex maximus, pregtindu-i n calitate de
catehumen si intrarea n Biserica pe care ncepuse deja s o
protejeze. n realitate, dup ce n 313 acordase prin decret
libertatea privilegiat a cultului, tot el a fost si cel ce a condus-o.
Desi petrecute n afara ei, evenimentele au avut o
important aparte si pentru Galia, regiune inclus n partea de
Imperiu guvernat din 293 de Constantius Chlorus, tatl lui
Constantin. nainte ca triumful crestinismului s devin realitate,
aici nici numrul cretinilor si nici al martirilor nu a fost foarte

mare, fapt paradoxal dac ne gndim c martirii din Lyon, alturi

de cei de la Smirna si mult dup Sfntul {tefan, se numr printre
primii adevrai martiri ai Bisericii. La fel ca cei din Lyon din
177, adeptii noii credinte continuau s se recruteze din rndul
locuitorilor oraelor din Galia unde existau colonii importante de
orientali, sirieni i evrei. Asemeni grecilor din aceleasi cartiere, ei
purtau adesea nume grecesti. Numrul romanilor autentici
ntlnii printre ei este foarte mic - a existat un caz printre martirii
din 177 - iar al celor de origine celtic si mai mic.
Primele comuniti de cretini, pomenite deja de episcopul
de Lyon, Irineu, erau la Marsilia, n Narbonna, la Arles, Vienne,
Lyon si n orasele renane. Venind tot din Orient, asemeni
martirilor din 177, Irineu a avut un loc important n literatura
crestin ndreptat mpotriva pgnilor si ereziilor; n copilrie el
l vzuse pe Polycarp din Smirna, care la rndul su l cunoscuse
pe apostolul Ioan.
La mijlocul sec. al III-lea, numrul cretinilor era puin mai
mare, iar n timpul persecuiilor mpratului Decius s-a pus
problema lapsi-lor, crestinii care amenintati fiind de autorittile
romane au fcut sacrificu pentru divinitile imperiale. n timp ce
Biserica din Africa, pentru a nu mai vorbi de cea din Occident,
era tulburat de consecintele unor astfel de atitudini, n orasele
din Narbonensis nu s-au numarat dect cteva cazuri.
Controversa a fost arbitrat de trei episcopi gali mpreun cu
episcopul de la Roma si civa colegi italieni.
La sfrsitul sec. al III-lea, atitudinea luminat a lui
Constantius Chlorus, tatl lui Constantin cel Mare - el a refuzat s
aplice n Galia persecutiile ordonate de Diocletian - i-a scpat pe

crestinii de aici de traversarea unor momente dificile si, spre

deosebire de Italia, aici exist mai puini martiri. n aceste
conditii favorabile, n jurul anului 300 cretinismul s-a propagat
cu repeziciune n Galia. n 314, cnd Constantin a ordonat
reunirea unui conciliu la Arles, pentru a se discuta problema
donatitilor" - secta african care refuza s i accepte pe lapsi `n
snul bisericii - au fost reprezentate 16 orase galice, dintre care
12 de ctre episcopi. Biserici episcopale mai existau ns i n alte
orase. Alturi de cele deja menionate, printre cele mai importante
se numar si Autun, Bordeaux, Trier si Kln. Altele ns au
trebuit s supravietuiasc si de-a lungul sec. al IV-lea, la sfrsitul
acestuia fiecare oras avnd propriul su episcopat.
Una dintre figurile cele importante ale secolului a fost
Sfntul Martin (317-397). Acest fost soldat pannonic, devenit
elevul Sfntului Hilarius de Poitiers, a fondat n 361 la Ligug, n
apropiere de Poitiers, prima mnstire din Galia. Ales n 371
episcop de Tours, el a ntemeiat aici o nou mnstire,
Marmoutier. Prin introducerea monahismului n Galia - un
fenomen rmas pn atunci oriental - Sfntul Martin a contribuit
ntr-un mod decisiv la crestinarea zonei rurale. De aceea nu este
nimic surprinztor n faptul c traditia a fcut din el sfntul
national al francilor si al Galiei france.
Acum ns suntem deja n cadrul Imperiului crestin, cnd
crestinismul devenise o religie oficial, iar din timpul mpratului
Teodosiu, singura religie admis. Biserica, a crei fort consta n
clandestinitatea unei mici minoriti i ntr-o stricta ordine
ierarhic, i-a calchiat organizarea geografic i ierarhic dup
cea administrativ a Imperiului. Provinciile imperiale au devenit

n mod automat si provincii ecleziastice. Vom mai reveni asupra

problemei dup ce vom vorbi despre reformele administrative din
Imperiu, din timpul lui Diocletian si Constantin. Pentru moment
constatm faptul c schimbrile sec. al III-lea au transformat
lumea roman, care nu mai era acum nici cea a Pcii romane, nici
cea a cettii Roma si nici cea a zeilor Romei. Sub semnul lui
Dumnezeu si sub autoritatea mpratului, Imperiul a devenit
mpria terestr a unei religii universale. n acel moment, Galia
era departe de a fi nc o regiune cretin. Ea a jucat ns un rol
de prim plan n Imperiul crestin si a devenit unul din stlpii lumii
catolice.

Cpa. IX
GALIA N CADRUL IMPERIULUI CRE{TIN
Constantin cel Mare
mpreun cu colegul su, Augustul Maximian, mpratul
Diocleian s-a retras n 305 n mod liber de la putere. La
guvernarea Imperiului urmeaz doi noi Augusti - Constantius
Chlorus n apus si Galerius n rsrit - fiecare secondat de cte un
Cezar. Pentru a evita ca ideea dinastic s afecteze n vreun fel
sistemul clar al tetrarhiei", Diocleian nu i-a numit Cezari nici pe
fiul lui Maxinian, Maxentius, si nici pe fiul lui Constantius
Chlorus, Constantin, ci pe alte dou personaje, Severus i
Maximin Daia. Cu toate acestea, Maxentius s-a cstorit cu o
fiic a lui Galerius, iar ConStantin era logodit cu Fausta, fiica lui
Maximin. Cei doi prini" gaveau fiecare propriile lor ambiii
ncurajate de cei din preajm, fapt care a dus la nruirea
savantului sistem conceput de Diocleian.
La nceputul anului 306, Constantin a prsit armata de pe
Dunre unde fusese trimis de Galerius si s-a ndreptat mpotriva
tatlui su, Constantius Chlorus, care lupta n nordul Britaniei
romane mpotriva picilor si scoilor. Constantius Chlorus s-a
mbolnvit ns si a murit la 25 iulie 306, trupele din Britania si
Galia proclamndu-l Augustus pe fiul sau Constantin. Tot atunci,
ca urmare a unor nemulumiri, Maxentius era proclamat princeps
la Roma, Maximian nclca regulile tetrarhiei, relua titlul de
Augustus si se alia cu fiul su. ncepea astfel o serie de lupte n
cadrul crora s-au nfruntat n total ase Auguti si Cezari, toti
nfrni sau eliminati pe rnd de Constantin. Lor li s-a mai

adugat si un al aptelea, Licinius, numit de Galerius n 308, n

momentul dispariiei lui Severus, i un al optulea, Lucius
Domitius Alexander, proclamat mprat de trupele din Africa.
n timpul celor 15 ani de lupte, ntre 310 si 324,
personalitatea puternic a lui Constantin si popularitatea sa n
rndul trupelor au fcut posibil crearea unei noi ordini. Fr el,
opera lui Diocleian s-ar fi transformat ntr-o nou anarhie, mult
mai periculoas dect cele precedente. n parte, reformele lui
Diocleian au fost mentinute i consolidate, dar unele dintre
aspectele lor eseniale au fost totui schimbate. Ca urmare, n
ciuda atitudinilor fundamental opuse avute fa de crestinism,
realizrile celor doi mari mprai nu pot fi separate n mod
arbitrar. Salvator al Imperiului, Constantin a devenit si salvator al
crestinismului puternic persecutat de Diocleian si de mpraii
provinciilor orientale, Galerius, Maximin Daia si Licinius.
Constantius Chlorus s-a abinut de la orice persecuie, iar fiul su
se pare c a avut foarte de timpuriu unele contacte cu episcopii
din Galia. n 312, cnd principalul su adversar, Maxentius, se
spnjinea n mod ostentativ pe faciunea roman - cea mai
conservatoare si pgn - Constantin nu a mai ezitat si simpatiile
sale pentru Dumnezeul crestinilor au devenit publice. De
asemenea, el nu a contrazis nici zvonurile ce asociau victoria
decisiv - obtinut pe 28 octombrie 312 n fata Romei n
apropiere de podul Milvius - cu o viziune sfnt i cu hotrrea ca
trupele sale s poarte monograma lui Hristos.
n 313, el a promulgat n regiunile pe care le controla
edictul de la Milano, garantnd libertatea cultului crestin si
restituind bunurile confiscate de la oameni sau din biserici.

Pstrndu-i funcia de pontifex maiximus i n asteptarea

botezului pe care l-a acceptat doar pe patul de moarte, Constantin
a nceput s construiasc bazilici magnifice, att la Roma ct si la
Ierusalim, Trier sau la Constantinopol. Sftuit de Osius, episcop
de Cordoba, el s-a preocupat si de unitatea Bisericii, fiind hotrt
s-si lege propria soart, dar si viitorul Imperiului, de Dumnezeul
lui Hristos, asa cum predecesorii lui - si chiar el ntr-o perioad
anterioar - si-o legaser de Sol invictus.
Hotrrea sa a schimbat Imperiul. n ciuda renasterii
pgnismului, mai ales n timpul lui Iulian, si n ciuda
dificultilor interne traversate de noua religie - erezii si
nenelegeri dogmatice - cea mai mare parte a lumii romane a fost
convertit la crestinism. Lumea roman a devenit o lume crestin
si putem mai degrab s vorbim de un Imperiu crestin dect de
Imperiul trziu" sau de Antichitatea trzie", noiuni ce depind
de unele interpretri ulterioare conform crora Imperiul se
termin n sec. al V-lea.
Cu exceptia unei scurte ntreruperi n timpul lui Iulian,
Galia a trit ntr-un Imperiu crestin. Din punct de vedere religios,
ea a fost condus prin deciziile luate de conciliile reunite din
ordinul mpratilor, iar administrarea sa s-a fcut n cadrul noului
sistem creat de Diocleian si Constantin pentru administratia
civil si militar. Pe plan social si politic, Galia a fost dominat
de cei care, n urma reformelor, au trecut pe primul loc, de noii
senatori si de conductorii miliiilor", cpeteniile armatei
romane. Din timpul lui Constantin, aceasta a suferit o nou
barbarizare, iar modul su de dispunere n spaiu a schimbat
aspectul lumii romane. Incepea atunci o nou perioad care,

nsorit la nceput de unele mari succese, a adus cu sine si o

mulime de griji.
Reformele: mpratul i noii senatori ai Galiei
Continuate de Constantin (306-337) i completate de-a
lungul ntregului sec. al IV-lea, reformele ncepute de Diocleian
(284-305) au avut caracterul unei schimbri de constituie si de
regim. Lumea nscut n timpul evenimentelor sec. al III-lea declinul Romei, al Italiei i al zeilor Romei - era acum
instituionalizat. Tot acum a fost conceput i fundamentul
puterilor monarhice cunoscute de Europa n istoria sa ulterioar.
Reformele se concentreaz n jurul a 3 elemente: mpratul
si curtea sa, administraia si armata. Fiecrui locuitor i se
pretindea s slujeasc n cel mai strict mod i cu toat averea sa
aceste 3 ipostaze ale Imperiului. Pentru definirea statutului
Imperiului Trziu" sau al Antichitii Trzii" s-a vorbit chiar
despre un regim al constrngerii (Zwangsstaat"').
Creat pentru a pune capt uzurprilor si presiunilor
exercitate de armat, tetrarhia" - sistemul de guvemare
concomitent a 2 Auguti i 2 Cezari - cel mai spectaculos
element al reformelor lui Diocleian, nu i-a supravietuit lui
Constantin, din 324 el exercitnd singur puterea. Foarte complicat
si n mare msur teoretic, sistemul a cedat locul unei idei mai
simple, cea dinastic, reprezentat atunci de casa imperial a lui
Constantin. Urmele lsate de modelul lui Diocleian pot fi ns
observate pe dou direcii: n primul rnd numirea unui Cezar mprat-asociat si posibil candidat la imperiu, adic la demnitatea
de August - rmnea ntotdeauna posibil, iar n al doilea rnd,

chiar dac guvernarea Imperiului putea fi mprit ntre mai

muli mprai colegi, Imperiul era vzut ntotdeauna ca un
ansamblu de sine stttor, Res publica, adic Orbis romanus.
Fiind numiti Cezari din timpul vieii tatlui lor, n 337 trei dintre
fiii lui Constantin au fost proclamai Auguti de Senat i i-au
mprit Imperiul ntre ei.
Adevrata fat a lumii romane" este reflectat de o
tendint general a evolutiei sale, o tendin n virtutea creia a
fost evitat o divizare dinastic sau politic, mprtirea fcnduse ntre Orbis graecus, regiunile cu civilizaie elenistic din
Orient, i Orbis latinus, regiunile cu o civilizaie latin din
Occident. n 395, n momentul mortii mpratului Theodosius,
mprtirea era desvrsit. Cel care pusese ns n mod manifest
bazele dualismului a fost Constantin, ntemeietorul noii Rome"
inaugurat n 330 cu numele de Constantinopol. Noul oras
reprezenta n acelasi timp si o nou capital pe care mpratul nu
a uitat s o nzestreze cu un Senat.
Consecinele politice ale ntemeierii Constantinopolului au
fost la fel de mari ca si valoarea sa simbolic. O dat cu reforma
lui Diocleian, Italia si-a pierdut att prestigiul ct si toate
privilegiile de care beneficiase nainte. Egiptul a avut parte de un
tratament asemntor, pierzndu-si la rndul su statutul
privilegiat. Dac nu a reusit s si pstreze rolul de stpn a
popoarelor, Roma l-a meninut ns pe cel de centru sacru al
zeilor romani. n timpul unui mprat adept declarat al
crestinismului s-a putut ndrzni ceva ce altfel ar fi fost de
neconceput; Roma a fost n mod clar detronat, ea pstrndu-i
doar cteva onoruri inconsistente. Evreii, dumani ai Imperiului

dup distrugerea Ierusalimului de ctre Titus, prevestiser

decderea Romei prin rzbunarea divin, spernd c aceasta va fi
nsotit si de venirea lui Mesia care trebuia s aduc o dat cu
sine si suprematia poporului lui Dumnezeu. Realitatea a fost ns
alta; victoria a apartinut - este drept - Dumnezeului venerat n
Vechiul Testament, dar ea a fost ncarnat ntr-un Mesia
nerecunoscut de evrei.
Dup ultimele deziluzii i nfrngeri ale unor senatori
romani care mai credeau nc n restaurarea Imperiului pgn,
reactia a venit la sfrsitul sec. al IV-lea: noua Rom" - cea din
Italia - era cea a episcopului de Roma, capitala catolicismului
latin. Dominatia n rsrit a mpratului-salvator trimis de
Dumnezeu, iar n apus a Sfntului Petru - considerat primul
episcop al comunitii crestine din capitala Imperiului - a avut
consecine deosebite asupra istoriei cretintii.
Caracterul puterii imperiale s-a schimbat att n aparen ct
si n fond. Principatul lui Augustus recunoscuse ntotdeauna, n
principiu, dualismul dintre princeps, primul dintre romani si
Senat, reprezentantii poporului roman. ncepnd din sec. al II-lea,
juritii au dezvoltat ideea unui transfer al suveranittii poporului
roman

(populus

romanus)

ctre

persoana

mpratului.

Sacralizarea institutiei imperiale - nu a persoanei mpratului - ca

emanaie a lui Sol invictus, divinitate suprem si protector al
Imperiului, crease deja bazele religioase ale unei puteri absolute
si sacre, aflat deasupra simplilor muritori, singura surs a
legitimitii i a autoritii. Ar fi o greeal s credem c victoria
cretinismului ar fi putut s slbeasc n vreun fel caracterul
divin" i sacru al mpratului. n noul context, Constantin a

aprul cu usurin drept salvatorul trimis de Dumnezeu. Fr cea

mai mic mpotrivire, el a fost recunoscut ca adevrata cpetenie
a Bisericii, episcop al tuturor crestinilor". El este cel care,
ncepnd din 314, a convocat conciliile, tinute de atunci nainte
doar din ordinul unui princeps si ntr-una din resedintele sale:
regula a fost valabil si n regatul Merovingienilor i al
Carolingienilor. Dintre sinoadele importante, singurele excepii
sunt cele ale episcopului de la Roma care, prin conciliile de la
Latran - veche resedin imperial! - a consacrat mai trziu
libertatea Bisericii". Cultul pgn al mpratului a fost deci
sublimat si s-a transformat n venerarea conductorului, ales i
protejat de Dumnezeu, al Imperiului si al ntregii lumi cretine.
Episcopii aveau privilegiile unor nalti functionari si si
exercitau sarcinile lor cvasi-oficiale n cadrul noului Stat crestin.
Atunci cand Sfntul Vasile a vrut s explice misterul unittii
Trinittii, el a comparat-o cu puterea imperial: Autoritatea care
domneste asupra noastr este una si asemeni ei i slava noastr
are numai o singur tint". Mai trebuie oare s reamintim faptul
c imaginea mpratului aprea n biserici? Carol cel Mare i
reprosa principelui longobard de Benevent faptul c imaginea sa
aprea n biserici. Contopirea dintre Statul devenit cretin si
Biseric s-a manifestat nc din timpul lui Constantin si a durat
pn la sfrsitul aliantei dintre tron si altar". Constantin si
Theodosius - cel care a ordonat persecutarea tuturor celorlalte
culte - au fost modelele regilor franci si mai ales ale lui Carol cel
Mare.
Dreptul divin legat de persoana lui Constantin s-a repercutat
si asupra dinastiei sale. Principii din familia sa erau, dup o

formul de protocol, nscui pentru binele Statului". Asemeni

dinastiei lui Vespasian, cea a lui Constantin avea numele,
gentiliciul", de Flavius, iar titlul imperial nu mai ncepea cu
Imperator Caesar, ci prin Dominus noster Flavius. Personalizat
si legat n mod fis de o dinastie, puterea i punea pe toi ceilalti
oameni n stare de inferioritate fa de dominus, cuvnt ce l
desemna pe stpnul casei si al sclavilor. De altfel, initial, n
perioada pgn cnd termenul a fost utilizat pentru prima oar
pentru a-l desemna pe mprat, au existat chiar si proteste n acest
sens. n lumea crestin ns ele s-au stins; att de mare era
prestigiul mpratului ce asigurase victoria adevratei credinte si
care prin acceptarea epitetului de noul David" aprea ca
mostenitor al regalittii biblice.
mpratul a continuat s fie soldat si purta cingulum - o
centur de piele vopsit n purpur - si paludamentum, o mantie
de purpur care i acoperea tunica. Desi si numea soldatii
tovarsi de arme", commilitones, iar senatorilor continua s le
spun colegi, nc din timpul lui Diocleian mpratul se ridicase
din rndul oamenilor. El tria ascuns n palatul su imens, iar
privilegiul de-al vedea l aveau doar naltii functionari si favoritii.
Dup ce se prosternau" (proskcynesis) si srutau piciorul
suveranului, ei trebuiau s `i tin apoi privirea plecat. n ritualul
aulic s-a vzut influenta monarhiilor orientale, mai ales a celei
sasanide. Reamintim ns faptul c asasinatele, att de frecvente
pn la Diocleian, scurtaser de attea ori carierele imperiale si
ele trebuiau s fie pe ct posibil evitate, mpratul fiind protejat si
de o gard de soldati strini, ntru totul devotai mpratului. Se
pare totusi c identificarea mpratului cu sacrul si caracterul

cvasi-religios al functiei sale au avut un rol principal att nainte

ct si dup crestinare.
O dat cu noua putere monarhic a secolelor urmtoare, s-a
nscut si o nou clas dominant aflat la originea nobletei din
Occident. Din declinul politic al Senatului, senatorii si-au salvat
n parte nu numai strlucirea nobletei lor, nobilitas, nu numai
privilegiul de a accede la naltele funcii ale Imperiului, ci si
imensa bogtie funciar. Profitnd de privilegii si de faptul c
micii proprietari zdrobii de impozite erau adesea constrni s
vnd senatorilor, ei chiar si-au sporit bogtia. Pe de alt parte,
dup ce n 260 un edict al lui Gallienus i-a exclus pe senatori din
comandamentele militare, a sporit si numrul cavalerilor" cu
cariere civile i militare. Tot atunci s-a realizat si o birocratizare"
a Imperiului - al crei apogeu a fost atins n timpul lui Diocleian
si Constantin - pus n slujba impozitelor si a armatei.
Administraia funcioneaz dup aceleasi tipare ca si
armata, poart la rndul su numele de militia, fiind dominat de
aceeasi disciplina militaris: o strict ierarhie a titlurilor, a
rangurilor si a remuneraiilor. La fel ca si soldatul, funcionarul
purta un cingulum, o centur a crei valoare varia n functie de
rang, nsemnul fiind rezervat celor din serviciul activ. De la un
anumit rang n sus toti funcionarii deveneau clarissimi si intrau
astfel n ordinul senatorial care prin integrarea unei pri a
ordinului ecvestru si prin nnoirea sa perpetu si-a schimbat
mereu compoziia, dar niciodat privilegiile. Ca urmare,
mpratul putea cu usurin s acorde funcii nalte senatorilor, ei
- nu trebuie s uitm - transmind nobletea lor (nobilitas)
descendentilor.

Ca rezultat al mririi considerabile a numrului senatorilor,

n Senat a ptruns floarea burgheziei municipale a Occidentului"
(Andr Chastagnol). n anul 321, un panegirist din Galia,
Nazarius de Bordeaux, regiune care a profitat n mod deosebit de
schimbare, scria: O, Roma, tu ai simit c te afli n fruntea
tuturor popoarelor, regin a lumii, atunci cnd i-ai adunat n Curia
ta pe cei mai nobili ceteni din toate provinciile, pentru c
Senatul si datoreaz prestigiul mai putin numelui su ct faptului
c reuneste ntreaga elit a lumii." n timpul lui Constantin, care a
conferit barbarilor chiar si titlul de consul onorific si le-a oferit
cte un loc n Senat, numrul senatorilor a crescut de la 600 la n
jur

de

2.000.

Puin

nainte

de

anul

360,

Senatul

Constantinopolului a atins aceeasi cifr.

Cu excepia armatei, atotputemicul sistem administrativ
oferea singura posibilitate de ascensiune social. Cei ce reuseau
s rzbat puteau primi chiar demnitatea de vir clarissimus (v.c.)
sau, dup schimbrile din sec. al IV-lea, pe cea de v.c. et
spectabilis si pe cea mai nalt, de v.c. et illustris. Calea de
ascensiune spre noua clas ereditar a fost foarte de timpuriu
nchis. n timp ce vir illustris exercita puterile politice cele mai
nalte, din sec. al V-lea, ceilalti senatori sunt, n toate provinciile dar mai ales n Galia -, singurii cu o anumit poziie n viaa
regional i local.
Concentrarea bogtiei si a puterilor locale a atins acum
dimensiuni nc nemaintlnite. Ne gndim n acest sens la
urmele marilor villae din sec. al IV-lea si al V-lea, mai ales la cele
din sudul Galiei: cele de la Chiragan si Montmaurin, adevrate
palate rurale" ale cror dimensiuni le depseau uneori pe cele ale

palatului de la Versailles. Trebuie s citm descrierea fcut de

Sidonius Apollinaris - viitor episcop si membru al celei mai nalte
categorii - vilei sale de la Avicatum unde existau ape calde,
camere nclzite, un frigidarium ce putea rivaliza foarte bine cu
piscinele construite pentru edificiile publice", constructii de
marmur, coloane, dar si un atelier de tesut. Domeniile de acest
gen controlau habitatul a mai multe sate si uneori dispuneau chiar
de centre fortificate care le anticipau pe cele ale castelelor
medievale de mai trziu si, ntr-o perioad cnd cile comerciale
deveneau din ce n ce mai putin sigure, ele tindeau spre un fel de
autarhie economic. Stpnii lor aveau la dispozitie adevrate
armate private, pozitia lor fiind asemntoare cu cea a vechilor
cpetenii celtice. Ct despre jurisdictia exercitat att asupra
colonilor ce le munceau pmntul ct si asupra numeroasei
clientele care n locul unei libertti periculoase prefera mai
degrab protectia lor, Statul le lsa o libertate deplin.
Cu mult deasupra tuturor celorlali proprietari, aceast
aristocratie a supravietuit cu usurint disparitiei puterii imperiale
din Occident. La sfrsitul sec. al VI-lea, episcopul Grigore din
Tours continua s foloseasc termenul de nobilis pentru a-i
desemna pe cei ce fceau parte din ordinul" senatorial cruia i
apartinea si el nsusi. S-a observat c n Orient, acolo unde
puterea imperial a ramas puternic, sarcinile importante nu erau
exercitate de senatori, n timp ce Occidentul a czut att din punct
de vedere politic ct i social n minile unei aristocratii
atotputernice, singurul interlocutor al cpeteniilor militare,
indiferent c erau romane sau barbare, conductori de militii"
sau regi germanici.

Cutate de unii n timpul regilor franci, de altii n timpul

celor francezi, originile privilegiilor nobilimii dateaz de fapt,
pn n cele mai mici detalii, din Imperiul Roman Trziu. Tot
ceea ce a urmat apoi nu a reprezentat dect o continuare, o
adaptare la singurul sistem nobiliar care avea cu adevrat un
prestigiu, cel senatorial. Enunate de legisti nc de pe vremea lui
Filip cel Frumos, preteniile regalitii franceze, confonn crora
prerogativele nobilimii reprezentau fie o concesiune regal, fie o
uzurpare - oricum, ceva ce putea fi revocat de regalitatea care le-a
acordat - i-au nselat pe juristi pn n zilele noastre. Pretentiile
enuntate sunt din punct de vedere istoric false, regii franci
trebuind s recunoasc situaia social si juridic a acelor
potentes de origine senatorial de al cror sprijin aveau nevoie
pentru a administra tara. Aristocratia se nscuse deci n sec. al IVlea i al V-lea ca urmare a reformelor lui Diocleian si Constantin,
drepturile i pmnturile sale nefiind acordate de regalitatea
franc. Supravieuirea sa a fost facilitat si de faptul c, naintea
prelurii puterii de ctre regii franci, conducerea Bisericii era deja
n minile lor. Imperiul devenise crestin, iar demnitatea
episcopal era una dintre cele mai potrivite pentru cea mai nalt
clas social care a si avut practic exclusivitatea, 2 sau 3 familii
senatoriale rezervndu-si adesea dreptul de succesiune al unui
scaun episcopal. Aceasta nu nseamn ns n nici un caz c
episcopii nu ar fi fost niste buni pstori ai bisericilor lor,
dimpotriv. Nu numai c senatorii deveniti episcopi erau mai
pregtii dect oricine s si apere bisericile, dar ei puteau n plus
s le si nzestreze n modul cuvenit cu bunuri luate de pe propriile
lor domenii. n cele din urm, ei au dezvoltat si o adevrat

ideologie care le-a asigurat si n Ceruri, ca si pe pmnt, un loc

privilegiat, la masa lui Dumnezeu". n concluzie, pe plan local,
senatorii i familiile lor au fost ceea ce mpratul era la nivelul
ntregului Imperru.
Singura putere care ar fi putut pune n pericol aristocratia
senatorial era cea a armatei. Dialogul dintre cele dou forte
rivale constituie practic istoria Galiei din sec. al IV-lea pn n
sec. al VI-lea. nainte de a descrie organizarea si dezvoltarea
armatei si influenta crescnd a cpeteniilor sale, trebuie s
creionm mai nti organizarea administraiei civile desprit n
mod clar de cea militar de ctre reformele lui Diocleian si
Constantin. Noile limite administrative au schimbat pentru mult
rimp geografia politic - si ecleziastic - a Galiei.
Reformele administraiei
Dac neglijm micile schimbri, adesea provizorii, si
consideram numai elementele durabile ale organizrii Imperiului,
reinem c ncepnd cu sec. al IV-lea a fost mprtit n 4 (alteori
numai n 3) prefecturi ale pretoriului": cea a Orientului si a
Iliriei n rsrit, cea a Italiei si a Africii - reunit uneori cu Iliria
sau numai cu o parte a ei - si cea compus din Galia, Spania si
Britania, n apus. Milano a fost capitala Italiei si a Africii n timp
ce praefectus praetorio Galliarum - denumirea comun a
Galiilor, Spaniei si Britaniei - a rezidat mai nti la Arles si apoi
la

Trier.

ntr-o

anumit

msur,

mprtirea

Imperiului

corespundea prtilor conduse de mpratii tetrarhiei", Auguti si

Cezari: n plan administrativ, divizarea a fost mentinut si cnd
puterea aparinea unui singur mprat.

n partea apusean a Imperiului, n subordinea prefectului

pretoriului, existau 4 dioceze": 1 pentru Spania, 1 pentru
Britania - Insulele Britanice - si 2 pentru Galii. Cea a Galiilor" n sens restrns - continea 10 provincii si avea capitala la Trier,
iar dioceza" celor Sapte Provincii" avea capitala la Vienne.
Cum numrul de provincii al celei din urm a fost mai nti 7
apoi 5 i n cele din urm din nou 7, preferm s vorbim de
dioceza Vienne sau de Viennensis".
De comun acord, istoricii subliniaz importanta divizrii n
2 prti a Galiei, una septentrional si alta meridional, separate de
o granit ce urmarea ndeaproape cursul fluviului Loara de la
vrsare pn n Auvergne, urca apoi spre N-E pn la lacul
Leman, i se ntorcea ctre S-E pn spre creasta Alpilor.
Frontiera corespundea condiiilor de clim si unor delimitri
administrative mai vechi, traseul su marcnd ntr-un mod aparte
viitorul. Chiar si n sec. al IX-lea episcopii mai vorbeau despre
fratii lor din cele apte Provincii galice", iar diferenele
lingvistice au fost n mod vizibil influentate de aceast frontier.
Uniunea durabil dintre provinciile de mai mult timp romanizate
din S-E si Aquitania a ntrit caracterul roman al celei din urm.
Efectul cel mai important al instalrii barbarilor n dioceza
Trierului a fost c diferentierea dintre Lugdunensis, vechea
Celtica si Belgica pe de o parte si sudul Galiei pe de alt parte s-a
accentuat cu mult nainte ca francii s preia puterea. Bazele etnice
ale diocezelor din Apus erau ns diferite nc din perioada preroman. Constatm n acelasi timp cu surpriz c diocezele
Britannia si Hispania corespund unor naiuni viitoare, iar cele
dou pri ale Galiei au asteptat pn n sec. al XIII-lea pentru a

ajunge la o uniune politic veritabil si o perioad mult mai

ndelungat pn s-i asigure o unitate lingvistic si cultural.
O anumit coerent a provinciilor unei dioceze a fost
nlesnit de adunrile unde se ntlneau delegatii; n cazul
Septimaniei", proiectele au fost ns cu mult mai numeroase
dect ntrunirile propriu-zise. Printre ndatoririle vicarului" care
conducea dioceza se numra si colectarea drepturilor ce reveneau
Statului si transferarea lor ctre conducerea central. Asemeni
prefectului pretoriului, el era la rndul su un intermediar pe
drumul parcurs de scrisorile, edictele si ordonantele venite de la
curtea imperial.
Cum provinciile, adevratele uniti ale organizrii Galiei,
au supravietuit att n sistemul ecleziastic ct si n structura
Statului carolingian, redm mai jos o scurt list a lor:
Dioceza
Galiilor (Trier)
Lugdunensis

Lyon, Autun, Langres

Prima:
Lugdunensis

Rouen,

Secunda:
Lugdunensis
Tertia:

Lugdunensis
Quarta:

Avranches,

Bayeux,
vreux,

Lisienx, Coutances

Tours,
Le
Rennes,

Angers,

Ses,
Mans,
Nantes,

Corseul

(Civitas

Coriosolitum),

Vannes,

Carhaix

(Civitas

Ossismorum), Jublains.

(Lugdunensis Senonia)
Sens,

Chartres,

Auxerre,

Troyes,

Orlans,

Paris,

Metz,

Toul,

Meaux.
Belgica Prima:
Trier,
Verdun.

Reims,

Belgica
Secunda:

Soissons,

Chlons-sur-Marne, Vermand
(Civitas

Veromanduorum,

mai trziu cu centrul la

Noyon),

Arras,

Cambrai,

Tournai,

Senlis,

Beauvais,

Amiens,

Throuanne,

Germania

Boulogne-sur-Mer.

Mainz,
Strasbourg,

Prima:
Germania

Spire, Worms.

Kln, Tongres (Civitas

Secunda:

Tungrorum cu centrul mai

trziu

Maxima
Sequanorum
provincie

Maastricht).

Besanon,

Nyon,

a
Civitas

Centronum

Graiae (Moutiers-en-Tarentaise),

(Tarentaise):

Traiectum,

(marea Avenches, Basel.

sequanilor):
Alpes Penninae
et

la

Civitas

Vallensium

(Martigny-en-Valais).
Dioceza celor Sapte Provincii (Vienne)
Viennensis:

Vienne,
Genve,
Grenoble, Alba, Die, Valence,
Civitas Tricastinorum (Saint-

Paul-Trois-Chteaux),
Vaison, Carpentras, Avignon,
Aquitania
Prima:

Arles, Marsilia.

Bourges,
Rodez,

Albi,

Cahors,

Limoges,

Javols,

Civitas

Vellavorum
Aquitania
Secunda:

Clermont,

(Saint-Paulien-

en-Velay).

Bordeaux,

Agen,

Angoulme, Saintes, Poitiers,

Prigueux.
Novempopuli:
Eauze, Dax, Lectoure,
Civitas Convenarum (SaintBertrand-de-Comminges),
Civitas

Consorannonim

Saint-Lizier-de-Couserans
(Arige), Civitas Boatium (La
Teste-de-Buch),
Benarnensium

Civitas
(Lescar-en-

Barn), Civitas Aturensium

(Aire-sur-Adour),

Bazas,

Narbonensis

Tarbes, Oloron, Auch.

Narbonna,
Toulouse,

Prima:
Narbonensis

Bziers, Nmes, Lodve

Aix, Apt, Riez, Frjus,

Secunda:
Alpes

Gap, Sisteron, Antibes.

Embrun,
Digne,

Maritimae:

Chorges, Castellane, Snez,

Glandves, Cimiez, Vence.

Dintr-o parte a Germaniei superioare, Sequania - locuit de

sequani si helvei - a fost creat o nou provincie a crei capital
a devenit Besanon. Ca urmare, nu mai sunt numerotate doar
Germaniile, Germania Superioar si Inferioar - Germania I si II ci si vechile provincii mai mari care au fost mprtite pentru a
deveni mai uor de guvernat: Belgica este mparit n Belgica I si
II, Aquitania n Aquitania I si II; Lugdunensis este divizat mai
nti n Lugdunensis I si II cu capitalele la Lyon si respectiv
Rouen, iar apoi - probabil n timpul uzurpatorului Maxim (383388) - n patru, Lugdunensis I, II, III, IV. Vechea Narbonensis
este mprtit n Viennensis la nord si Narbonensis - n sens
restrns - la sud, cea din urm fiind n continuare mprtit n
Narbonensis I - viitoarea Septimania, adic Languedoc si
Toulousain - si o Narbonensis II, aceasta pstrnd denumirea de
Provincia: adic Provence.
Exemplul demonstreaz ct de puternic a fost impactul
reformei administrative care a avut ca rezultat gruparea oraselor
din provincii n jurul metropolelor lor. S-au fixat astfel att
contururile ct si denumirile provinciilor franceze de astzi,
aceeasi evolutie fiind si la baza definirii marilor regiuni".
O important aparte a avut crearea acum a ctorva noi
orase: unul dintre ele s-a nscut n sec. al V-lea n jurul castrului
Ucetiense (Uzs), teritoriul su fiind luat din cel al Nmes-ului.
Un alt castrum important, Lugdunum CIavatum (Laon), a fost
ridicat la rangul de oras, iar administratia merovingian, care a
pstrat ntreaga reea de cetti - mici patrii" ale locuitorilor
Galiei - i-a acordat un teritoriu preluat din cel al orasului Reims.

Provinciile au fost n schimb abandonate si o dat cu ele si

sistemul administrativ. Biserica a preluat sarcina de a asigura
supravietuirea lor: fiecare oras a continuat s aib propriul su
episcop, cel din metropola provinciei exercitnd funciile
metropolitanului". Ca urmare, n ceti exista att un palat
episcopal, ct si o resedint a comitelui. n orase mai exista si un
pretoriu" roman pe locul cruia - sau chiar n aceeai cldire - sa ridicat resedina comitelui, a regelui, sau mai trziu chiar palatul
de justitie. O astfel de continuitate a Statului" se poate observa
n mai multe orase franceze, printre care si Parisul.
Finanele i moneda au fost atinse si ele de o serie de
reforme a cror important nu poate fi subevaluat, aplicarea lor
demonstrnd c din sec. al IV-lea Imperiul roman a cunoscut
uniformitatea unui stat centralizat. Particularismele existente mai
ales la nivelul monedei de aram au fost sterse si a fost impus n
schimb un singur sistem monetar si fiscal. n Palatinatul de astzi
s-au descoperit ai" btui pe domeniul unui bogat proprietar din
sec. al III-lea. n anul 326, Constantin a ordonat pedepse severe
mpotriva celor ce nclcau monopolul imperial al monedei limitat nainte doar la cea de argint si de aur. Diocleian a ncercat
s creeze si o unitate fix, aureus, moneda de aur. Aureus solidus
a fost impus de Constantin n 309 n partea de Imperiu controlat
de el, iar din 324 n ntreg Imperiul; noua moned cntrea 1/72
dintr-o livr, spre deosebire de aureus care avea 1/60 dintr-o
livr. Cu o greutate unitar de 4,55 g, ea a fost btut pn la
sfritul Imperiului Roman, adic pn n 1453! Longevitatea sa
si stabilitatea de care s-a bucurat de-a lungul a mai bine de 1.000
de ani a fcut s fie denumit dolarul Evului Mediu" (R.S.

Lopez). S-au emis si fractiuni de solidi, jumtti (semis sau

semissis) si treimi (triens sau tremissis). Cea din urm a fost
moneda preferat a Merovingienilor, n timpul lor monedele de
aur continund s mai poarte un timp efigia mpratului roman.
Atunci cnd, nainte de 700, s-a trecut de la etalonul de aur
la moneda de argint, ea a primit numele de denarius - zece", la
nceput un denar roman valora 10 ai, iar mai trziu 16 - dar
denumirea de solidus (sou" n limba francez) s-a pstrat.
Desemnnd iniial moneda de aur, ea a devenit apoi numele
unittii de calcul creia i corespundea un anumit numr de
denari, n cele din urm 12. Ca urmare, reformele constantiniene
au avut consecine importante si n Occident, chiar n afara
Imperiului roman.
Cuvintele de ordine ale reformei impozitelor au fost
centralizare, unificare si simplificare. Roma si Italia au fost initial
scutite de plata impozitelor funciare si personale, singurele care
trebuiau s plteasc - pre al nfrngerii" dup cum spune
Cicero - tributum soli, un impozit funciar, si tributum capitis, un
impozit personal, fiind provinciile. Privilegiul de care se bucura
Italia n plata impozitului funciar a fost abolit de Diocleian, iar
din acel moment nu a mai existat tribut n interiorul Imperiului.
Impozitul personal, cunoscut sub numele de capitatio, nu era
plrit numai de trani si de coloni, ci si de soldai si locuitorii
anumitor orase (A. Chastagnol). Ctre sfrsitul sec. al IV-lea,
capitaia personal se pare c a fost plrit din nou doar de plebea
rural, adic de colonii de pe marile domenii si de micii
proprietari liberi cu vrsta cuprins ntre 14 si 65 de ani, un
brbat trebuind s plteasc de dou ori mai mult dect o femeie.

Unitatea de baz pentru calcularea impozitului funciar era

iugum - iugrul", n jur de 2.500 de m 2 - de unde si numele pe
care l purta, iugatio. Ca impozit funciar, n Galia i n alte
regiuni, s-a vorbit si despre caput. Trebuie fcut ns o distinctie
ntre capitatio care se referea la impozitul pe pmnt si capitatio
humana sau plebeia. Oricum, principala idee a reformei a fost ca
sumele de cheltuial - bugetul" anual - si sumele impuse
diferitelor provincii s fie calculate n funcie de numrul de
uniti fiscale. Ca urmare, pentru a obtine totalul era suficient s
calculezi sumele ce trebuiau pltite de fiecare unitate. Din timpul
lui Constantin, promulgarea" (indicto) imperial era revzut la
fiecare 15 ani, baza de plecare fiind o nou evaluare a
pmnturilor consemnat n registrele census-ului. Tot acolo se
inea si evidena persoanelor ajunse la vrsta de la care trebuiau
s plteasc impozit si a celor ce o depsiser. nregistrarea
pentru capitatia personal se desfsura la fel, ambele impozite
avnd probabil din aceast cauz o denumire comun, capitatio.
Ciclul de 15 ani a devenit i o baz cronologic general:
din timpul lui Iustinian, pentru validarea unui act juridic, a
devenit obligatorie mentionarea anului din Indiction. Dup ce a
fost ncoronat mprat n anul 800, Carol cel Mare a introdus n
statele sale o regul asemntoare.
n Galia, suma datorat pentru impozitul funciar de fiecare
unitate impozabil era la mijlocul sec. al IV-lea de 25 de solidi de
aur ce puteau fi pltiti si n natur, armata avnd nevoie de
cereale. Fr a putea da o estimare general a valorii totale a
impozitului, A.H.M. Jones considera c sarcinile fiscale care
apsau asupra populatiei rurale erau de 20 de ori superioare celor

pltite de oreni, si aceasta n ciuda variettii impozitelor

datorate de ultima categorie. Unul dintre ele viza activitatea
comercial si mesteugreasc: chrysargyron (aur-argint), numit
astfel pentru c putea fi pltit doar n moned de aur sau de
argint. El trebuia s fie pltit la fiecare 5 ani: lustrum,
periodidtatea necesar pentru a putea aduce la zi valoarea
impozitului n diferitele orase. Mai exista si follis (punga"),
impozit nfiinat de Constantin pentru a-i face s contribuie si pe
clarissimi, si aurum coronarium ce trebuia s fie plrit de orase,
singurii scutiti fiind decurionii.
Decurionii erau oameni cu un anumit census - avere sau
venit - un anumit statut social si o moralitate aparte; ei depsiser
vrsta de 30 de ani si fuseser alesi sau numiti n consiliul
municipal. Imperiul a dorit s si sprijine sistemul fiscal pe
aceast clas mijlocie" si a folosit-o pentru a percepe impozitele
de la cei cu un statul social inferior. Controlul la nivel nalt a fost
ncredintat funcionarilor trezorieri de la Lyon, Arles, Reims si
Trier, ca si conductorilor administratiei financiare a diocezelor"
care rezidau la Trier si Vienne. Dac la nceput poziia
decurionilor era de invidiat - ei beneficiind de o vestimentatie
distinct si de locuri de onoare la teatru - dup ce Statul a nceput
s i constrng n momentele de criz financiar, situatia lor a
nceput s se degradeze; ereditatea functiei a devenit o sarcin"
n ambele sensuri ale cuvntului. S-a introdus responsabilitatea
personal pentru ridicarea impozitelor si a fost impus si prezena
apstoare a unui curator rei publicae, devenit dintr-un simplu
supraveghetor al gestiunii financiare a oraselor un reprezentant
permanent al mpratului. n noua situatie au existat o serie de

decurioni care si-au prsit familia i averea pentru a fugi de

responsabilitate.
n 364, Valentinian I a creat functia de defensor civitatis,
demnitari ce trebuiau s apere populaia oraselor n fata agentilor
fiscului, aprtori" absorbiri si ei n cele din unn de sistem.
Sunt greu de imaginat toate drile impuse de Stat pentru fisc si
armat: recrui sau plata n schimb a unei sume de bani,
furnizarea de cai pentru armat sau pentru pot, prestarea de
servicii la ridicarea fortificatiilor, pentru transporturile grele si n
serviciul de mesagerie. Cuvntul tehnic pentru unele dintre aceste
obligaii sordide era angaria, cuvnt care prin intermediul
Statului franc, continuatorul sistemului de impunere public, a
ajuns n limbile romanice si chiar n german. Originea sa este
greac si desemna o institutie a Imperiului persan - angaros,
mesagerul clare - introdus prin intermediul Egiptului si n
Imperiul roman. Tot aici si au originea si corvezile" medievale
pretinse de Stat si de la oamenii liberi. Singurii scutiti au fost
posesorii unui privilegiu imperial, cum erau episcopii si, din 346,
tot clerul. Nevoile au fost ns att de mari nct o lege ulterioar
a precizat c lucrrile de ridicare a fortificaiilor nu erau munera
sordida!
Departe de a fi un aspect specific al Imperiului Trziu",
organizarea etatist si fiscal de acum a avut repercusiuni
durabile asupra institutiilor si societtii galice. Departe de a fi o
simpl denumire a exploatrii familiale a pmntului, mansa"
carolingian era o unitate fiscal asemntoare cu cea a
reformelor lui Diocleian, iugum sau caput. Organizarea politic
si economic a Evului Mediu timpuriu nu numai c este legat de

cea a Imperiului Roman Trziu, dar ea nu poate fi neleas dect

prin prisma precedentelor sale. Descoperirile si observaiile
fcute - folosirea sistematic a scrisului n administratie, de
exemplu - au schimbat ideile avute despre una sau alta dintre
aceste perioade.
Vechea Grecie, Roma republican, societile Antichitii
clasice", care au lsat opere de o inestimabil valoare si o seam
de descoperiri n domeniul stiintelor naturale, erau societti
arhaice unde exista o mic elit ce tria n ndestulare, cu mult
deasupra sclavilor si a multimii analfabete: acolo actul juridic
putea fi valabil si n lipsa unei dovezi scrise. Statul nscut n sec.
al III-lea si mai ales n al IV-lea era un Stat omniprezent,
organizat

ntr-un

mod

centralizat

si

oprimant,

crui

modernitate" administrativ nsoea cea mai mic afacere cu o

multime de hrtii - papirusul era trimis din Egipt unde exista o
industrie nfloritoare. Imperiul trebuia salvat din criz, contribuia
supuilor" mpratului trebuia s fie ct se poate de mare, iar
supravegherea lor din ce n ce mai perfectionat. Chiar din
momentul n care toate birourile de scribi au fost instituite, unele
functii, n mod normal pltite cu bani, au trebuit s fie
recompensate n natur. Atunci cnd, n sfrsit, admnistratia
Imperiului devenise mai modern", trupele care l protejau si
chiar si conductorii lor erau n mare parte barbari. Abia atunci a
fost pus la punct una dintre cele mai mari realizri ale
Antichittii", codificarea dreptului roman. n 438, Theodosius al
II-lea a publicat codul teodosian" care continea, ordonate pe
materii, toate decretele imperiale, ncepnd din 312 - deci de la
Constantin. Corpus iuris civilis - denurnirea medieval a fost

folosit din nou ncepnd din sec. al XVI-lea - a fost elaborat abia
n sec. al VI-lea la Constantinopol, de ctre colaboratorii lui
Iustinian. Cea mai mare colecie de coresponden oficial n
limba latin se pstreaz de la seful birourilor regelui ostrogot
Teodoric, senatorul Cassiodorus. Concluzia ar fi c folosirea
structurilor create n sec. al IV-lea s-a pstrat si n timpul
barbarilor. Cheia nelegerii evolutiei Galiei, n sec. IV-VII, este
oferit de schimbrile petrecute n armat dup reformele lui
Constantin.
Reformele militare i consecinele lor
Separarea puterilor militare de cele civile, amndou reunite
nainte n minile prefectului pretoriului, si deplasarea celui din
urm de la curtea imperial itinerant n fruntea administraiei
marilor regiuni trebuiau s ntreasc att puterea mpratului,
cheia de bolt a ntregului sistem, ct si pe cea a principalelor
oficii de la curte, adevrate ministere civile si militare. i
menionm pe scurt pe marele comandant al Palatului Imperial
(praepositus sacri cubiculi), foarte influent pe lng mprat si pe
lng familia sa, pe castrensis sacri palatii, un fel de ofier aflat
n fruntea serviciilor tehnice si de aprovizionare si pe seful
oficiilor", conductorul birourilor, dar si al politiei si al suitei
barbare nsrcinate cu protejarea mpratului. Tot el era cel ce
controla - att pentru supui ct i pentru ambasadori - accesul la
persoana sacr a mparatului. Alturi de ei, prezeni mereu n
apropierea mpratului, mai exista si un consiliu, consistorium cei care rmneau n picioare n faa prinului" - ai crui membri
erau numii comes, nsoitori".

Din momentul n care au primit o atribuie precis, titlul de

comes a devenit unul dintre cele mai prestigioase ale ierarhiei
civile i militare, printre ei numrndu-se si comes sacrarum
largitionum comite al vistieriei imperiale", cel ce controla
ntreaga administrarie financiar, sau comes rerum privatarum,
administratorul imensei averi personale a mpratului si
responsabil cu confiscrile fcute n favoarea acestuia. Or, cea
mai numeroas suit (comitatus) a unui imperator- la originea sa
conductorul suprem al armatei romane - era cea a soldatilor si a
cpeteniilor lor. Astfel, comes domesticorum a fost titlul dat
conductorului corpului special de armat aflat la dispoziia
direct a mpratului, n armat mai existnd de asemenea si o
serie de alti comites rei militaris. Din rndul lor proveneau
generalissimii, cei care l nsoeau pe mprat si conduceau
cavaleria si infanteria Imperiului. Tot dintre ei se alegea si
magister equitum praesentahs (conduc-torul cavaleriei aflat la
curte) si magister peditum praesentalis (conductorul infanteriei).
Putin mai trziu au existat si generali, cpetenii ale unor anumite
regiuni, magistri militum pentru Orient, pentru Tracia si Iliria si n
cele dm urm, ncepnd de la mijlocul sec. al IV-lea, magister
equitum per Gallias. Alte cpetenii militare continuau s poarte
numele de comes: comes Italiae, comes Africae, iar n Galia,
comes tractus Argentoratensis, cu resedinta n importanta
fortificatie de la Strasbourg, trupele sale de manevr" si de elit
luptnd mpotriva invadatorilor fr a fi nevoie de o desfsurare
de forte de-a lungul ntregii frontiere.
Aceasta a reprezentat partea cea mai important a reformei
militare a lui Constantin. Pe baza experientelor cptate de-a

lungul anilor de lupt pentru putere, mpratul a separat trupele

imobile", stationate pe frontier, de cele mobile", din escorta
militar (comitatus) a mpratului, comitatenses. Limitatenses
erau considerai simple trupe de acoperire a frontierei si erau
condusi de sefi militari denumiti dux: duce. n Galia sec. al IV-lea
exista dux provinciae Sequanici pentru Sequania (Besanon), dux
tractus Armoricani care conducea aprarea coastelor Galiei
septentrionale mpotriva incursiunilor pe mare ale barbarilor, dux
Belgicae Secundae, dux Germaniae Primae (la Kln) si dux
Mogontiacensis la Mainz, ultimii trei supraveghind frontiera cu
germanii. Cei mai buni soldati rmneau `n schimb la dispozitia
celor doi magistri militum praesentales si a altor magistri si
comites pe care i-am pomenit.
Acum trupele erau organizate altfel: marea legiune din
trecut - cea de pn la 6.000 de oameni - a disprut, fiind
nlocuit de una mai mic, de 1.000 de oameni, condus de un
tribun" si nu de un legat. n msura posibilittilor si n virtutea
traditiei, ea era n continuare format din cetteni romani
proveniti din rndul ranilor. Trupele de valoare, din ce n ce mai
preuite, erau n schimb asa-numitele auxiliae, formate mai ales
din gali si din germani din interiorul frontierelor Imperiului, trupe
ce ncep s devin mai imponante dect legiunile. Se apeleaz
ns din ce n ce mai des si la alt fel de recruti, adesea barbari,
crora li se permitea uneori s si pstreze numele de neam.
Deosebit de numeroase erau n Galia i fabricile de armament,
manufacturi ale statului, ca cele de la Argenton, Mcon, Autun,
Soissons, Reims, Trier si Amiens. Alte ateliere satisfceau restul
necesittilor trupelor, cum ar fi cele pentru veminte de la Arles,

Lyon, Reims, Toumai, Trier, Autun, Vienne, Narbonna i Toulon.

neleapta mprire a comandamentului suprem nu a avut o
via foarte lung, iar magister peditum praesentalis s-a impus ca
singurul generalissim al celor dou armate", magister utriusque
militiae. n sec. al V-lea el a primit cea mai nalt demnitate, cea
de patriciu, prieten printesc si intim al mpratului". Separarea
dintre puterea civil si cea militar, o alt particularitate esential
a reformei, nu a fost nici ea pstrat mai mult timp. Generalii
dominau administratia civil din diferitele prti ale Imperiului, iar
aceasta a sfrsit `n cele din urm prin a intra n serviciul lor.
Astfel, puterea deinut de magister utriusque militiae s-a
apropiat de cea a mpratului. Beneficiind de sprijinul armatei,
patricii" au nceput s creeze mpraii.
Pentru senatori, deci pentru marile familii care conduceau
efectiv diferitele regiuni ale Imperiului, principalii interlocutori
erau magistri militum, deintorii puterii n Imperiu, n capitalele
sale de la Trier, Milano sau Ravenna si cei care comandau n
Galia. n sec. al V-lea, lupta pentru puterea politic n Galia a fost
lupta pentru magisteriatul militar al Galiilor.
A mai existat si o alt consecin imediat a reformelor
militare, ea fiind definit de dou fenomene conjugate: dislocarea
armatei n interiorul Imperiului si barbarizarea sa. Primul face
parte integrant din sistemul propus de Constantin: pentru a putea
reaciona cu succes, trupele de elit se aflau la o anumit distan
de frontier, ntr-o pozitie strategic avantajoas de unde puteau
contraataca, pe ct posibil, printr-o miscare concentric. Marile
orase ale Imperiului au fost deci invadate de gamizoane
considerabile, de o soldtime nu ntotdeauna foarte amabil cu

civilii si a cror protectie a fost, nu de putine ori, foarte

apstoare; adesea nu numai pe plan financiar. Din partea
contemporanilor avem o serie de proteste foarte misctoare si de
consideratii deosebit de ptrunztoare. n sec. al V-lea,
sprijinindu-se probabil pe o serie de documente contemporane,
istoricul Zosimos a analizat si a criticat msurile luate de
Constantin si consecinele avute de ele: Prin retragerea de pe
frontiere a celei mai mari prti a soldatilor i prin instalarea lor n
orase, dei acestea nu aveau nici o nevoie s fie protejate,
Constantin a ruinat aprarea frontierelor asigurat n timpul lui
Diocleian. Pe cei expusi incursiunilor barbarilor el i-a lsat fr
protecie, iar orasele cele panice le-a supus apsrii ocupatiei
militare. n timp ce orasele au devenit n mare parte pustii,
soldatii au frecventat teatrele, s-au abandonat plcerilor i si-au
pierdut vigoarea."
Cum Constantin a fost cu adevrat favorabil folosirii
barbarilor n trupele de elit - de comitatenses - staionate n
orasele Imperiului, barbarii nu mai trebuiau s cucereasc
Imperiul, el fiind deja ocupat de trupele romane". Or, nu mai
exist nici o ndoial c aceast evolutie observat de-a lungul
sec. al IV-lea si al V-lea a nceput din timpul lui Constantin.
Adaptndu-se spiritului epocii sale, el a transformat ntreaga lume
roman: Imperiul a fost cretinat, iar centrul su deplasat spre
prtile mai bogate, spre Orient, Statul a fost centralizat, iar armata
barbarizat a fost mutat n cetate". Dup prpdul sec. al IIIlea, ultimele transformri au marcat sfrsitul cettii antice" al
crei suflet era ceteanul liber si responsabil de viitorul patriei
sale - cetatea. Acum lumea politic este dominat de armata unui

Stat militar, iar ceteanul a devenit un supus a crui principal

ndatorire era hrnirea armatei. Tot ce s-a mai scris despre
libertatea (libertas) ceteanului roman (civis romanus) - noiuni
ce nu lipsesc din scrierile panegirice de propagand imperial sunt doar vorbe n vnt.
Folosirea soldatilor de origine barbar nu a fost ns initiat
de Constantm, ei fiind acceptati cu titlu individual i n anumite
limite nc din sec. I. Una dintre primele recrutri mai importante
a avut loc n timpul lui Marcus Aurelius, n momentul
manifestrii pericolului marcoman. O dat cu mpratii care au
dorit s lupte cu succes mpotriva pericolului barbar, folosirea
nssi a barbarilor a devenit o necesitate. Faptul c se apela la
sprijinul lor, prin incorporarea n trupele auxiliare, genera totusi
un fel de jen si nu s-a fcut foarte mare caz de ei. Astfel,
mpratul Probus a ascuns faptul c angajase 16.000 de recrui
germanid si i-a repartizat ntr-o serie de uniti deja constituite. n
schimb, Constantin s-a pronuntat n mod deschis asupra calitilor
acestor trupe, atitudinea sa fiind fr ndoial influentat si de
comportamentul unei unitti germanice n lupta decisiv de la
podul Milvius, din 312; soldaii au fost apoi decorati cu propria
sa emblem, cornul. Din acel moment, cornuti au devenit trupe
barbare distincte: n sec. al IV-lea au fost integrati n regimentele
de infanterie de elit, auxilia palatina. De la Constantin, acesti
soldati germanici au avut dreptul s-i poarte emblema pe scuturi
si s-si pstreze coifurile i vesmintele. Aveau de asemenea si
permisiunea de a-si cnta" strigtul de rzboi, cumplitul
barditus, introdus n cele din urm si n armata roman.
Barbarizarea armatei romane ncepuse. La mijlocul sec. al

IV-lea, Iulian a fost proclamat Augustus prin ridicarea pe scut de

ctre trupele sale de la Paris, modalitate de desemnare a
cpeteniilor germanice. Menionm si faptul c obiceiul a fost
preluat si folosit mai trziu si n ncoronrile oficiale de la
Constanrinopol. Barbarizarea s-a amplificat si a devenit
slbatic" abia din timpul lui Theodosius, cnd recrutrile nu au
mai putut fi controlate. El nsusi si-a datorat victoria asupra
ultimilor mprati pgni trupelor de barbari. Consecinele ncep
s-si fac apariia: conflicte armate ntre trupele barbare si cele
indigene, declinul disciplinei i al exercitiilor militare - inclusiv al
posibilittii de miscare rapid - si, n cele din unn, uitarea regulii
de aur: construirea n fiecare sear a taberei fortificate...
Importanta schimbrilor ntrevzute de istorici a fost
confirmat, dincolo de orice asteptare, si de arheologie. n Galia
sec. al IV-lea si al V-lea s-au putut observa o serie de comunitti
barbare ce nu apartineau nici marilor invazii" si nici regatului
merovingian, ci colonizrii de laeti si de dediticii germanici
organizate

de

administraia

roman.

Acele

Reihengrberfriedhofe, mari cimitire n siruri ordonate ntr-un stil

care era mai degrab caracteristic disciplinei romane dect
obiceiurilor barbare, aparin Galiei romane, sau ntr-un mod mai
general, coloniilor militare romane de barbari. Prin propria sa
expansiune, Statul franc - un stat ntemeiat de trupele romane de
origine franc - a contribuit la rspndirea si n afara Galiei a
modului de nhumare cu arme n morminte ordonate n siruri.
i chiar mai mult: semnele prezenei masive a populaiei de
origine germanic pe pmntul galic au fost comparate cu
vestigiile contemporane din Germania. Rezultatul a fost

stupefiant: germanizrii" partiale a populariei si a modului de

via din Galia i corespunde o romanizare" partial a
Germaniei. Dac n toat Galia de la nord de Loara, n special pe
valea Senei, a Marnei, pe Somme si pe Meuse, exist presrate
grupuri de morminte datate n sec. al IV-lea si la nceputul sec. al
V-lea, n Germaiua exist o serie de zone unde poate fi observat
influenta roman, ele fiind rspndite de la Rinul inferior pn
dincolo de Elba inferioar, cu o concentraie masiv ntre Weser
i Elba. Ca urmare, relatiile dintre germanii care triau n Galia si
cei din Germania de nord nu erau rupte. Tot atunci, att n Galia
si pe Dunre, ct si ntre Weser si Elba, pot fi observate serii
asemntoare de fibule i de garnituri de centur; unele sunt de
provenien clar roman, iar pe altele se poate sesiza influena
roman. Situaia ne ofer o imagine a oamenilor din Galia de
nord care, n ciuda tuturor luptelor, se obisnuiser s triasc
alturi de barbari. Evoluiile ulterioare au confirmat influentele
reciproce: n cele din urm, cimitire ntregi de mod franc" nu
mai contin nici un schelet germanic".
Ct despre consecintele demografice, nu trebuie n nici un
caz s exagerm. Sub aspect numeric, populatia Germaniei era cu
mult inferioar celei din Galia, iar aportul su a rmas limitat,
mare parte dintre brbai murind n timpul serviciului, luptnd
adesea mpotriva vechilor lor compatrioi. Impactul prezentei
barbare asupra civilizatiei Galiei septentrionale nu poate fi n
schimb subesrimat.
Prezena brbailor si a femeilor de origine barbar devenise
un fapt banal. Nu trebuie n nici un caz s uitm c, dup cum
indic si numele su germanic, Sfnta Genevive era o barbar

nobil, care si-a utilizat n favoarea parizienilor bunele relatii

avute cu barbarii. Originea sa a fost i motivul atacurilor si cauza
bnuielilor crora le-a czut victim; ea a putut fi salvat doar de
intervenia unui om capabil s confirme stima ce i-o purta Sfntul
Germain, episcop de Auxerre.
Fenomenul este foarte obisnuit si ofer imaginea situatiei
ambigue avute de barbari n snul Imperiului. Unor perioade de
barbarizare galopant, cnd barbarii au ajuns pn n cele mai
nalte functii, le-au urmat reactii adesea violente, asemeni celei
din 408 cnd Stilicon si-a pierdut puterea, iar familiile trupelor de
origine germanic au fost masacrate. Manifestrile asemntoare
din Orient au avut ca rezultat de-gennanizarea" durabil a
Imperiului.
Acesta este contextul n care crebuie nteleas evolutia
Galiei de la Pacea constantinian" - mpratul i-a nvins pe
franci, iar pe doi dintre regii lor i-a aruncat la Trier n groapa cu
lei - pn n momentul prelurii puterii n Galia de ctre Clovis.
Se exclude astfel imaginea unei lumi romane civilizate, crestine si
omogene asupra creia barbarii veniti tocmai din pdurile lor s-au
npustit deodat. Rolul jucat de conductorii militari romani de
origine germanic n aprarea Imperiului poate fi nteles pe
deplin doar la o privire de ansamblu. O revizuire profund a
ideilor despre marile invazii" ar fi posibil. Cea rnai durabil
influen asupra Imperiului nu s-a datorat invadatorilor i
victoriilor lor efemere, ci aprtorilor de origine barbar, cei care
au ajutat lumea roman s supravieuiasc si s rmn crestin,
s devin romanic" si s nu mai fie roman".

Cap. x
DE LA CONSTANTIN LA AETIUS
Galia i aprarea ei n secolul al IV-lea
Reorganizarea Imperiului de ctre Diocleian si Constantin
a favorizat Galia, iar rolul su n lumea roman a crescut. Ea
reprezenta legtura dintre Italia si frontiera Rinului, devenind
piesa de baz a Occidentului si a aprrii sale. n 286, la sosirea
n Galia, Maximinus, cezarul numit de Diocleian, si-a stabilit
capitala la Trier, oras rmas apoi pentru mai mult de un secol
capitala Occidentului; datorit poziiei sale strategice el
ndeplinise o funcie asemntoare si nainte, pe vremea
mprailor gali". n timp ce alte orase ale Galiei se restrng,
zidurile orasului Trier se lrgesc pn la un perimetru de 6,4 km,
cuprinznd o suprafa de 285 ha; amintim pentru comparatie
suprafata intra muros a altor orase ale Galiei: Bordeaux si Rouen
au 32 ha, Saintes 18, Amiens 10, iar majoritatea cettilor din
Belgica, Lugdunensis si Aquitania au, potrivit lui E. Demougeot,
o suprafat ce variaz ntre 12 si 15 ha. Trier beneficia de luxul si
constructiile unei adevrate capitale, parte din edificiile sale
datorndu-se popasurilor fcute aici de Constantin: un circ, unele
dintre cele mai importante terme din afara Romei, apeductul de la
Ruwer si marea bazilic civil prevzut cu nclzire subteran 69 metri lungime pe 28 lime i 30 metri nlime - care mai
poate fi vzut si astzi. Noul centru, att de apropiat de frontier
si n acelasi timp n plin Galie, este o rscruce internaional podul peste Moselle este nc n picioare - iar curtea sa a devenit
un centru de asimilare a francilor i alamanilor" (Eugen Ewig).

La rspntia dintre lumea romano-celtic si cea germanic, Galia

a jucat un rol capital.
Imperiul reorganizat a oferit Galiei pentru un timp
ndelungat pacea intern si securitatea mpotriva inamicilor
extemi, situatie ce a favorizat nflorirea artelor, a scolilor si a
literaturii. Poetul Ausonius - Decimus Magnus Ausonius -, cel
care a cntat asa de frumos orasul Trier si mprejurimile sale, este
el nsusi un simbol al acestei civilizatii. Nscut n jurul anului 310
la Bordeaux, el era profesor de retoric si totodat ginerele unui
senator. n timpul lui Valentinian a fost nsrcinat cu educatia
mostenitorului imperial, Graian. A fost comes, iar nainte de a se
retrage la Bordeaux pentru a fi pur si simplu poet si-a ncheiat
cariera ca prefect al pretoriului Galiilor. El a ntrezrit pericolele,
dar n opera sa poetic a preferat s nu se opreasc asupra lor.
ndrgesc Bordeaux-ul, venerez Roma", scria el. Obiectul
adevratei sale mndrii a fost ns rolul jucat de Galia ntr-un
Imperiu renovat" - conform convingerii epocii - a crui literatur
si art au deschis o epoc a spiritualittii" n lumea
mediteranean.
Deceniile de insecuritate, ncepute la mijlocul sec. al III-lea,
au provocat peste tot revolte. Un autor de la sfrsitul sec. al IIIlea vorbea ntr-o manier impresionant: ntrtati de un secol
de nedreptti n care provinciile au fost vicrime, ranii inculti au
luat obiceiuri militare; muncitorul a devenit un pedestras, pstorul
un cavaler. Astfel, cei din zona rural l imit pe inamicul barbar,
devastatorul culturilor lor". Trebuie amintit si miscarea
agricultorilor si sclavilor din 283-284. Sub conducerea sefilor
Aelianus si Amandus, ei au confiscat n Armoricum propriettile

bogatilor pe care i-au transformat la rndul lor n sclavi. Atunci a

aprut pentru prima dat cuvntul bacaudes. n timpul crizelor
Imperiului din sec. al V-lea i vom ntlni din nou pe acesti
bagauzi.
Revoltaii i-au creat un stat independent", eliberat de
constrngerile si impozitele Statului roman, cu o justitie proprie
exercitat din pduri. ncepnd din 286, Maximin a restabilit
ordinea, dar un calm durabil nu a putut fi stabilit dect o dat cu
asigurarea unei mai bune aprri a Galiei. Constantin i-a zdrobit
pe franci n 306, a reconstruit castrum-ul important de la Divitio
(Deutz, n faa Klnului) si l-a legat de Kln printr-un nou pod.
Pentru a-i liniti pe franci si alamani, ntre 313-315, 318-321 i
pn n 324, au mai fost necesare o serie de lupte nversunate.
Alamanii apar organizati n adevrate ligi dominate de un neam,
n cazul celor din sud fiind vorba de lentienses, al cror nume a
supravieuit n zona de la sud de lacul Konstanz: Linzgau.
Important este ns faptul c luptele au fost n final victorioase:
Constantin a celebrat la Trier ludi lancionici i ludi francici,
jocuri de circ prin care a srbtorit nfrngerea lendenilor i a
francilor. Pe monedele lui Constantin si pe cele ale fiilor si care
au luptat n Galia, numele de Francia si Alamania sunt de mai
multe ori mentionate ca tri nvinse.
Frontiera Rinului era din nou consolidat, singura excepie
fiind n regiunea batavilor, de lang vrsarea fluviului, unde
rmsese o simpl baz militar: centrul su, Ulpia Noviomagus,
Nijmegen, nu s-a mai ridicat din ruine.
Un alt rezultat al luptelor victorioase a fost numrul sporit
de prizonieri de rzboi, transfugi, oameni ce doreau s serveasc

individual n armata roman sau grupuri ntregi integrate prin

intermediul tratatelor cu cpeteniile barbare. Vom ntlni de acum
nainte n Galia praefecti laetorum, sefi militari ai leilor",
barbari stabiliti pe pmnturile galice cu statutul de coloni si
obligati s presteze serviciul militar; de exemplu lng Tongres si
la Ivois (Belgica I), la Famars, Arras, Noyon, Reims i Senlis
(Belgica II), Bayeux si Coutances (Lugdunensis II), Mans si
Rennes (Lugdunensis III), Chartres (Lugdunensis IV), ClermontFerrand (Aquitania I). Din rndurile lor s-a ales o prim
generaie" de sefi militari romani de origine franc sau, cu un
termen mai general, barbar. Bonitus, tatl lui Silvanus, general
de origine franc, s-a remarcat n timpul lui Constantin.
Magnentius, uzurpatorul franc (350-353), era la rndul su tot de
origine letic.
Sub Constantius al II-lea (337-361) apare a doua
generaie" de generali romani de origine barbar, proveniti de
ast dat din familii princiare, semn al unui nou prestigiu al
Romei si al armatei sale n rndul barbarilor, dar si al unei politici
deliberate a Romei, aceasta ncercnd asimilarea lor pe termen
lung. Astfel, militari cu ascendent nobil, ei se altur romanilor
care nc nu acceptaser crestinismul. Silvanus, francul, era
cretin. Mederich, un print - sau mic rege - al alamanilor care a
servit mult timp n armata roman, a fost cstigat de cultul
oriental al lui Serapis: a schimbat numele fiului su Agenaric n
Serapion. Acest pgnism roman" a fost ntrit n armat n
vremea lui Iulian Apostatul".
Italia si Galia sunt amenintate de noi incursiuni abia
ncepnd din 352, cnd alamanii trec Rinul, distrug forturile

romane de la Alzey si Saarbrcken i jefuiesc regiunea dintre

Strasbourg i Moselle. Noile necazuri sunt provocate, fr
ndoial, de luptele civile care au sfsiat Roma si au slbit nu
numai prestigiul roman, dar si fora armatei romane. Or, armata
era n cea mai mare parte barbar si, ca urmare, crizele erau
repede cunoscute n trile lor de origine! Fr a ncerca s
urmrim rivalittile dintre fiii lui Constantin care s-au luptat si sau ucis ntre ei - Constantin al II-lea cade n 340 la Aquileea ntro curs pregtit de fratele su Constans - dup moartea tatlui
lor n 337, trebuie s subliniem ns consecintele. Primele lupte i
ncurajaser deja pe saxoni si pe franci s atace Batavia, zon
unde, sub presiunea saxonilor, francii se stabiliser pentru o
vreme. n 341-342, Constans se pare c a si acceptat o parte
dintre ei cu statut de coloni.
Mult mai grav a fost ns un complot al naltilor functionari
civili izbucnit mpotriva lui Constans n momentul cnd se afla la
Autun; scpat iniial, mpratul a fost ucis n cele din urm la
Elne. n 350, alturndu-se cauzei funcionarilor romani, armata
galic l-a proclamat mprat pe Magnentius, unul dintre
conductorii si nscut probabil la Anuens dintr-un tat breton si
o mam franc letic. n ciuda originii barbare, Magnentius a fost
recunoscut de Senatul roman. A izbucnit, deci, o lupt nversunat
ntre Constantius al II-lea, fiul supravieuitor al lui Constantin, si
Magnentius, confruntarea atingnd paroxismul n teribila btlie
din 28 septembrie 351, de la Mursa (pe Drava), unde s-au
nfruntat trupele de comitatenses din Orient si din Occident. S-a
vorbit de mai mult de 50.000 de morti, mai ales de barbari care sau ucis ntre ei pentru acel mprat cruia i datorau totul si de

care doreau s-si lege destinul. Iulian, viitorul mprat, a subliniat

valoarea soldatilor gali de atunci si dintre ei pe cea a francilor din
infanteria lui Magnentius: acestia fuseser tiati n bucti de
cavalerii greu narmati ai lui Constantius, cavalerie creia i-a
apartinut viitorul.
Desi adversarii au fost constienti de consecintele unei astfel
de bai de snge pentru aprarea Imperiului, lupta pentru puterea
suprem a avut prioritate. Rivalitatea a continuat si nu se poate
vorbi de cucerirea Imperiului roman de ctre un stat vecin mai
puternic, pentru c - n afara Imperiului persan - asa ceva nu
exista. n cadrul luptelor pentru putere, succedate n tot cuprinsul
Imperiului si n diversele sale provincii, sansele de succes ale
barbarilor au devenit din ce n ce mai mari.
Dup nfrngere, Magnentius a fost eliminat definitiv ntr-o
a doua lupt dat n apropiere de Gap n iulie 353. n 352, cnd au
nceput atacurile alamanilor, i 355, cnd au nceput cele ale
francilor, aprarea renan era lipsit de trupele de comitatenses,
iar armata Occidentului era nc nsngerat. Si atunci, semnalul
atacurilor a fost dat de un nou conflict izbucnit n lumea roman.
Primul franc care a atins gradul de generalissim (magister
peditum praesentalis), Silvanus, i-a respins pe alamanii din
regiunea Trierului - zidurile aprndu-i pe locuitorii din oras - iar
el s-a instalat la Kln. Tot atunci, el a aflat c rivalii si, alamanii
de la curtea lui Constantius al II-lea de la Milano, rspndeau
vestea c ar dori s obin purpura imperial. n incapacitate
material de a merge la Milano s se justifice, Silvanus a acceptat
s fie aclamat ca August, dar la puin timp dup aceea a fost
asasinat de niste soldati cumprati de inamicii si (august 355).

Faptul c francii au ocupat si au devastat imediat Klnul nu a

reprezentat o simpl ntmplare.
Iulian `n Galia
n noiembrie 355 cnd a aflat de dezastrul de la Kln,
Iulian, Cezarul numit de Constantius al II-lea, era n drum spre
Galia. Tot atunci a fost asaltat si Autunul, iar noul Cezar a fost
surprins de o band de alamani n apropiere de Troyes.
Asemeni lui Probus n secolul anterior, Iulian a salvat
Galiile si a restabilit, cu o admirabil energie, o situatie ce fusese
n mod inutil compromis de predecesorii si. Principalul succes
al campaniilor din perioada 356-361 a fost victoria din 357, cnd
n fruntea unei armate de doar 12.000 de oameni a reusit s
nfrng lng Strasbourg o redutabil coalitie alaman a 7 regi i
10 prini. Dintre dusmani, 6.000 au rmas pe cmpul de lupt, iar
regii care au supravietuit dezastrului au fost constrnsi prin mai
multe campanii s-i elibereze pe cei aproape 20.000 de prizonieri
luai din Galia si chiar s plteasc un tribut. Prestigiul
nvingtorului lor a fost att de mare, nct ei au pltit tributul
pn n 363, cnd au aflat de moartea lui Iulian n Orient.
Pacificarea regiunii de N-E a fost mai usoar. Presate din
spate de triburi care erau la rndul lor supuse atacurilor saxonilor,
popoarele din liga franc au profitat de uzurparea lui Magnentius
(350-353) - cruia i-au oferit cele mai bune trupe - pentru a ocupa
Batavia si pentru a-si extinde influenta asupra Toxandriei",
teritoriul de la S de Meuse si la E de vrsarea rului Escaut. Dup
ce i-a nvins n mai multe rnduri pe francii de dincoace de Rin,
Iulian le-a permis s se stabileasc acolo doar francilor salieni, n

timp ce un alt trib franc, chamavii, a fost constrans s se ntoarc

pe malul drept al Rinului. Potrivit surselor noastre, reglementarea
din 358 este prima menionare a salienilor, neam cu un rol
remarcabil n istoria Galiei france. Ei au fost admii n Imperiu n
calitate de dediticii, statut al barbarilor nvinsi crora statul roman
le atribuia pmnt n schimbul obligaiei serviciului militar.
Primirea n mod individual n armata roman a recrutilor franci
venii de pe ambele maluri ale Rinului era un lucru curent: dintre
cele 6 noi uniti de elit, auxilia, ntemeiate de Iulian, 2 poart
numele salienilor si chamavilor. Instalarea salienilor are ns si o
alt semnificatie, ei devenind o comunitate germanic aflat n
interiorul Imperiului. Considerndu-se provinciali cu mult
naintea altor franci, ei au rmas de altfel linistiti pn n a doua
treime a sec. al V-lea.
Iulian a restabilit sistemul de aprare de pe Rin si punctele
fortificate de la Bonn, Neuss i Birten lng Xanten. Opera sa a
fost ncheiat de Valentinian I care ntre 365 si 367 i-a nvins pe
alamani, ntre 368 si 374 i-a atacat n propria lor ar si a construit
n plus un mare numr de castra si castella, reorganiznd
sistemul defensiv pe Rin si Meusa inferioar. Sistemul a
funcionat ntr-un mod satisfctor pn n sec. al V-lea. Datrile
arheologice obtinute din cimitirele de lei din interiorul Galiei
sunt foarte rar anterioare mijlocului sec. al IV-lea si indic foarte
bine ordinul de mrime al numrului de prizonieri fcui de Iulian
i Valentinian I.
Sejurul lui Iulian n Galia este memorabil si din alte motive
ce au o legtur direct cu bazele istorice ale Frantei. ntr-un
moment cnd Trierul era mult prea expus incursiunilor barbare,

Parisul a aprut n timpul lui Iulian pentru prima oar ca un

centru politic si militar. La definirea functiei sale cvasi-naturale
au contribuit o serie de caliti: pozitia strategic aflat la
ntretierea marilor drumuri rmase la adpost de atacurile
barbarilor, capacitatea sa de a asigura legtura dintre nord si sud,
ctre Italia, pozitia inexpugnabil a insulei cettii, insul care a
fost de altfel si fortificat. Un alt motiv a fost bogtia regiunii
nconjurtoare a orasului care putea asigura aprovizionarea
trupelor, calitate cu att mai important cu ct zonele cerealiere
ale Belgiei suferiser ravagii. Iulian si apoi Valentinian I, ntre
365-366,

si-au

petrecut

iernile

civitas

Parisiorum.

Reorganizarea aprrii Galiei de ctre Iulian a fost fcut din

Paris, i tot acolo, n martie 360, trupele sale l-au proclamat
mprat. n acelasi an, la Paris s-a tinut si un sinod al episcopilor
Galiei. Mentionm faptul c Iulian foloseste n continuare numele
celtic al orasului, Lutetia, nume czut apoi n desuetudine. Din
sec. al III-lea fostele capitale ale vechilor neamuri celtice au
preluat n majoritatea cazurilor numele popoarelor: cetatea
parisii-lor a devenit Paris.
Cetate bogat si frumoas n timpul Principatului, n sec. al
IV-lea Parisul este n primul rnd un oras militar de prim rang. n
Paris existau o serie de magazii militare, o tabr militar aflat
probabil pe drumul spre Lyon si Italia, n apropiere de rscrucea
de astzi de la Gobelins si, n sfrsit - caz unic n Galia - o flotil
de rzboi pe Sena. Ar fi o eroare dac s-ar crede c n urma
devastrilor din sec. al III-lea orasul din afara cetii a fost
complec distrus si abandonat. O dovad n acest sens este
fortificaia din jurul forum-ului, de pe malul stng al Senei.

Faptul c un incident extrem de semnificativ pentru viitorul

Galiei a avut loc la Paris are o valoare simbolic. Constantius al
II-lea a ordonat Cezarului su, Iulian, sa-i trimit n Orient o bun
parte a trupelor sale de elit. ndeplinirea ordinului ar fi
reprezentat o catastrof pentru sistemul roman de aprare a
Galiei, sacrificat n trecut, sau cel putin neglijat n favoarea
Italiei, iar acum n beneficiul Orientului, pe atunci partea cea mai
bogat a Imperiului. Ordinul imperial a provocat o reacie
violent si aproape o rzvrtire din partea soldatilor gali, n
special a barbarilor de dincolo de Rin angajati n armat cu
promisiunea de a nu fi folositi niciodat dincolo de Alpi. Galii si
francii din Imperiu si de dincolo de Rin nu doreau - si chiar au
spus acest lucru - s abandoneze Galia alamanilor tocmai cnd,
dup grelele lupte duse sub conducerea lui Iulian, reusiser s le
smulg mii de prizonieri. Mai ales refuzau s-si vad femeile si
copiii sclavi ai alamanilor" n timp ce ei s-ar fi luptat n Orient.
Evenimentul reprezint un prim semn al unei anumite comuniti
de interes si destin a galilor si a francilor si, de asemenea, al urii
lor comune fa de alamani. Vedem cum, de la mijlocul sec. al IVlea, ncepe s se contureze o constelatie pe care o vom regsi n
sec. al V-lea i al VI-lea la originea nsi a Galiei france.
n urma acestor incidente, Iulian a fost ridicat pe scut. Odat
mprat (Augustus), el nu mai era obligat s se supun ordinelor
lui Constantius al II-lea. Atunci cnd, putin mai trziu, a plecat el
nsusi n Orient, Iulian a trebuit s accepte ca trupele france s-si
poat lua familiile cu ei. Le-a permis chiar s foloseasc
mijloacele de transport ale Imperiului!
Cteva detasamente france au rmas n Orient ca Galli.

Printre nsemnele lor, reproduse ctre 400 n Notitia dignitatum,

un manual al administratiei si armatei romane, regsim ca simbol
si o securis, topor de lupt numit de sursele ulterioare francisc.
Cu mult naintea lui Clovis, armamentul specific al francilor i-a
nsotit pe franci n serviciul militar roman: n cele din urrn el a
fost livrat de fabricile de armament si arsenalele romane.
Superioritatea militar, tactic si tehnic a infanteriei france fat
de alti barbari dateaz din epoca roman. Singurul care preda
armele atunci cnd prsea serviciul miilitar era soldatul roman;
cel germanic le pstreaz chiar si dup moarte. El avea nevoie de
arme si n Lumea de Dincolo, iar noi le gsim n mormntul su,
care devine astfel semnificariv din punct de vedere etnic"!
Puterea generalilor franci n Imperiu
Printre ofierr franci de la Paris care l-au nsotit pe Iulian n
Orient i ntlnim pe Merobaud si Teutomer. Fiecare dintre ei
reprezenta, n felul su, nceputul ascensiunii nobililor franci - si
chiar a celor de origine regal - n armata si societatea roman.
Merobaud a fost unul dintre cei doi ofiteri care au transportat
corpul mpratului mort n 363 la Tarsos. mprat din 364,
Valentinian I - el a lsat Orientul fratelui su Valens, iar n 367 l-a
numit pe fiul mai mare, Graian, coregent n Apus - l-a desemnat
n 372 pe Merobaud general, unul din cei doi praesentales. n
375, la moartea stpnului su, n timp ce armata se pregtea s
ridice un mprat strin de dinastie, Merobaud a determinat
alegerea n funcia de coregent a fratelui mai tnar al lui Graian,
Valentinian al II-lea. El avea s fie personajul cel mai influent de
la curtea lui Graian. Originea sa franc si grija fa de Galia l-au

determinat n 377 s retin o parte din trupele pe care Graian

dorea s le trimit n Orient, n ajutorul lui Valens, amenintat de
goi. Astfel, el a putut s i nving pe alamanii care ncercau s
profite de slbiciunea armatelor occidentale; ei au fost nfrni de
Nannienus si francul Mallobaud n 378 n Alsacia, lng
Horbourg. n 377 Merobaud a detinut un prim consulat alturi de
Graian, iar n 383 pe al doilea, onoarea fiind rezervat n rest
exclusiv familiei imperiale. n mod firesc, el a favorizat cariera
militar a compatriorilor si n detrimentul alamanilor, dusmanii
lor dintotdeauna, att de influenti sub Constantius al II-lea.
n 383, n apropiere de Paris, trupele lui Graian au fost
nfrnte de Magnus Maximus ridicat mprat n Anglia de ctre
trupele romane de origine n parte saxon. De fapt, majoritatea
soldatilor l-au trdat pe mprat. Acesta a fugit, dar a fost apoi
ucis n apropiere de Lyon. Merobaud a fost constrns s se
sinucid, iar Maximus a stpnit Occidentul pn n 388, cnd a
fost la rndul su nvins de Theodosius, mpratul Orientului.
Ascensiunea francilor n fruntea armatei romane era
asigurat. Un personaj asemeni lui Teutomer era cu sigurant un
om aparte, el fiind cunoscut, ca si stpnul su Iulian Apostatul,
de celebrul retor pgn Libanius, care i scria asa cum i-a scris
mai trziu si unui alt franc cu o functie nalt n armata roman,
Richomer. Eugen Ewig a demonstrat c Richomer era, probabil,
fiul lui Teutomer.
Fiul lui Richomer va purta ntr-o zi titlul de rex Francorum.
Recunoastem aici, pentru prima dat, una dintre dinastiile
regale" ale micilor regate" france stabilite la marginea
Imperiului. Membrii lor au fcut carier n armata roman si au

reusit chiar s se stabileasc n Imperiu mpreun cu rudele lor. n

perioada cnd Merobaud avea o poziie preponderent la curte,
Graian a numit doi franci - Bauto si Richomer al nostru - pe unul
magister militum, iar pe cellalt comes domesticorum.
Trimis de Graian n Orient pentru a-l ajuta pe Valens,
Richomer i-a artat curajul oferindu-se ostatic la goti. El a
supravietuit dezastrului de la Adrianopol, unde n 378, alturi de
Valens, a pierit i o mare parte a armatei. Theodosius - fiul unui
magister militum omonim de origine spaniol - a devenit mprat,
iar n 380 Graian i-a trimis din Galia noi ntriri conduse de
Bauto si de adjunctul su, Arbogast. mpreun cu Richomer, aflat
deja la faa locului, ei au restabilit rapid situatia si s-au asigurat
astfel de stima lui Theodosius. ntr-o cronic universal de la
nceputul sec. al VII-lea, Ioan din Antiohia spunea c Arbogast
era fiul lui Bauto i nepotul lui Richorner. Ne aflm deci n faa
unei

familii

france

de

nivel

foarte

nalt,

care,

graie

compatriotului i probabil rudei lor Merobaud, dar si gratie unor

incontestabile merite militare, a dobndit o serie de nalte
responsabilitti. Prestigiul acestei dinastii" n rndul romanilor
este confirmat de mai multe fapte: Bauto, favorizat fiind de
originea sa princiar, se pare c si-a nceput cariera de pe un post
deja nalt, iar dup moartea sa, curtea de la Constantinopol i-a
aprat si educat fata pentru a o cstori apoi cu fiul mai mare al
lui Theodosius, mostenitorul prii orientale a Imperiului,
Arcadius, ea devenind astfel mama lui Theodosius al II-lea.
Arbogast era franc de dincolo de Rin, Sfntul Ambrozie
numindu-l Transrhenanus; `n 389 si n 392 el i-a nfrnt pe
francii de peste Rin, n special pe efii lor, Sunno i Marcomir,

fa de care nutrea o ur pgn", cei doi fiind cei crora le

datora exilul. n 421, atunci cnd a murit, vrul su Theudomer,
fiul lui Richomer, era rex Francorum: nu stim dac a fost trimis
n patria sa sau dac romanii l-au numit n alt parte.
n contextul rolului istoric avut de acest grup la sfritul sec.
al IV-lea, fiecare din detaliile prezentate are importana sa. Bauto
- omul de ncredere al lui Theodosius, adevratul" mprat dup
moartea lui Graian `n 383 - este practic regentul Occidentului la
curtea tnrului Valentinian al II-lea, el fiind de altfel si cel ce a
salvat Italia de invazia uzurpatorului Maximus. Asemeni rudei
sale Richomer, care obinuse pentru prietenul su pgn Libanius
titlul onorific de prefect al pretoriului, Bauto are o coresponden
amical cu retorul din Antiohia i cu retorul Symmachus,
conductorul partidei pgne din Senat si, ntre 384-385, prefect
al Romei.
Symmachus l-a trimis cu o recomandare la curtea din
Milano pe tnrul retor african, Aurelius Augustinus. n 385, cnd
Bauto a primit consulatul pentru Occident, panegiricul n onoarea
noului consul a fost scris - si citit pe 1 ianuarie 385 - de acest
tnr: el era Sf. Augustin cu un an nainte de a se converti.
Ctre 387, la moartea lui Bauto, armata l-a proclamat
conductor pe Arbogast. Noul generalissim a fost confirmat de
Theodosius si n 388 a cucerit Galia. L-a luat prizonier pe
uzurpatorul Maximus si i-a ucis fiul, pe Victor. Cum Maximus se
sprijinea mai ales pe auxiliarii franci de pe malul drept al Rinului,
aciunea lui Arbogast a reglat dintr-o singur lovitur att
conturile dintre franci ct si destinul Galiei si al Imperiului.
nlocuindu-l pe Bauto, Arbogast a devenit si interlocutorul

Sfntului Ambrozie, dinamicul episcop al Milanului. Nscut la

Trier si fiu al prefectului pretoriului Galiilor, el a determinat n
384 esuarea sperantelor lui Symmachus de a vedea reintroduse de
ctre mprat cultele pgne n Senatul roman. Fiind asemeni lui
Bauto pgn - roman - convins, Arbogast l considera pe
Ambrozie ca pe unul dintre prietenii si egalii si. Cel mai puternic
personaj din Occident, el a determinat construirea la Kln, n fata
regiunilor france de unde provenea, a unui palat magnific cu
cupol unde tocmai s-au descoperit o serie de mozaicuri.
n 392, cnd a devenit major, tnrul Valentinian al II-lea
era n continuare lipsit de orice putere. El i-a trimis lui Arbogast,
n palatul imperial de la Vienne, un codicil de destituire.
Generalissimul l-a rupt ns n prezenta mpratului si a declarat
c o demnitate ce nu fusese acordat de Valentinian nici nu putea
fi retras de el. ncercnd s ridice spada unuia dintre gardieni
mpotriva insolentului, mpratul a fost mpiedicat: cu toii i erau
devotai lui Arbogast. La puin timp dup acest afront,
Valentinian al II-lea a fost gsit spnzurat: sinucidere sau
asasinat? Ancheta condus de Sfntul Ambrozie nu a demonstrat
culpabilitatea lui Arbogast. Totusi, pentru a se disculpa, el a trimis
n fata lui Theodosius o delegarie de clerici din Galia. Nesigur de
reactiile mpratului si influentat probabil de msurile decisive
luate de Theodosius mpotriva pgnismului, Arbogast a fcut
mprat un retor pseudo-crestin, pe Eugenius, care purta barba
filosofilor" si avea o atitudine favorabil pgnilor. Eugenius i
fusese recomandat de unchiul su Richomer, numit de Arbogast
nalt funcionar.
Btlia

decisiv,

purtat

de

Theodosius

mpotriva

uzurpatorului ce ocupase Italia si ameninta - cel putin indirect

prin msurile luate n favoarea pgnilor - Imperiul crestin, a avut
loc n 394 la Rul Rece, n apropierea defileurilor care controlau
drumul dintre Ljubljana si Aquileea: poarta Italiei. Mare parte din
armata Occidentului era format din franci, ea fiind condus de
Arbogast, iar principala component a celei orientale, cavaleria, i
fusese ncredintat lui Richomer, unchiul lui Arbogast. Se poate
observa astfel importana dobndit de conductorii militari
franci.
Richomer a murit nainte de btlie, funcia sa fiind preluat
de un alt germanic, vandalul Stilicon. Nepotul su a murit dup
nfrngere, dup dou zile lungi de lupte nimicitoare att pentru
franci ct si pentru adversarii lor. Printre cei din urm se poate
observa si o armat important - 10-12.000 de oameni - condui
de Alaric. Dup ce l-a pus n prima zi s lupte n prima linie
pentru a slbi forele lui Arbogast, Theodosius a refuzat apoi s i
ofere recompensa promis: un nalt post militar.
n anul urmtor, la moartea sa, Imperiul mostenit de
Arcadius si Honorius era un Imperiu crestin. Din cauza a dou
mari probleme, viitorul su era ns ipotecat. Una dintre acestea
era reprezentat de un foedus de un nou gen acordat vizigotilor n
382: li se permitea s ramn n Imperiu sub conducerea regilor
proprii i fr obligatia de a lucra pmntul. n schimbul
serviciului militar, vizigotii primeau de la Roma provizii si
diverse remuneratii. Theodosius a compensat astfel lipsa de trupe
romane existent n Orient dup dezastrul de la Adrianopol, dar a
deschis poarta unei prezente barbare n Imperiu, prezen care nu
s-a mai redus la soldatii de origine barbar ncorporati n unitati

romane, ci era reprezentat de ntregi popoare" barbare a cror

compoziie era foarte complex. Pentru regiunile n cauz, tratatul
echivala cu o cucerire barbar. Alt problem era nemulumirea
lui Alaric, el nefiind recompensat potrivit tratatului. Nedreptatea
care i se fcuse l-a determinat sa strbat cu trupele sale Balcanii,
Grecia si apoi Italia, rezultatul actiunilor sale fiind o puternic
destabilizare psihologic si politic a lumii romane, stare de spirit
ce a facilitat ptrunderea n 406-407 n Galia - si n tot Occidentul
- a vandalilor, suevilor si alanilor.
Drumul francilor spre magistraturile militare superioare a
fost barat de atunci de reprezentantii altor popoare barbare, n
special de goi. Francii au fost obligai s-i concentreze eforturile
ntr-o zon de influent mai limitat, dar plin de viitor: n Galia
de nord, unde aveau deja o baz solid. ncepnd din 413-414,
chiar n Galia, ei se ciocnesc de vizigoti, noii lor rivali, dusmanii
de la Rul Rece. Credem c nu ne nselm dac presupunem c
ntre ei exista un puternic resentiment.
Luptnd cu slbticie mpotriva vizigotilor, francii au avut
n mod firesc aceleasi interese cu locuitorii Galiei septentrionale.
n locul visului irealizabil al vizigoilor - care doreau n ntregul
Occident o simbioz romano-gotic - francii au reusit s realizeze
o simbioz galo-franc ale crei urmri au fost decisive pentru
Occident, cu att mai mult cu ct premisele sale religioase erau de
perspectiv. n ciuda rupturii intervenite n 394 n destinul politic
al pturilor conductoare ale lumii france, ar fi o eroare dac s-ar
considera c a existat o discontinuitate total ntre statutul atins la
un moment dat de sefii franci si carierele lor mai modeste din sec.
al V-lea. Nu putem s nu subliniem influena avut de acest trecut

n istoria unui Childeric sau a unui Clovis.

n spiritul tradiionalismului su strict, curtea de la
Constantinopol nu a uitat cstoria mpratului Arcadius cu fiica
prinului franc Bauto, colegul su de consulat. n sec. al X-lea,
mpratul erudit Constantin al VII-lea Porphyrogenetul aminteste
- n legtur cu cstoriile imperiale - c un edict al marelui i
sfntului Constantin" era gravat n biserica Sf. Sofia de la
Constantinopol, el stabilind c un mprat roman nu trebuie
niciodat s se cstoreasc cu o femeie dintr-o natie strin celei
romane, cu exceptia francilor. Succesorul su considera c
exceptia facut de Constantin se datora faptului c mpratul era
originar din acele regiuni - aluzie puin anacronic la resedinta
preferat la nceput, Trier, oras care dup el fcea parte din
Francia - dar si renumelui recunoscut al francilor i nobleei
triburilor lor. Fr ndoial regula i-a fost atribuit lui Constantin
mai trziu, el fiind considerat fondatorul prestigios al tuturor
legilor fundamentale ale Imperiului crestin; ideea pstrrii acestei
reglementri sub forma unei inscriptii solemne n Sf. Sofia nu
putea fi ns inventat de Constantin al VII-lea. Amintirea
carierelor conductorilor franci `n lumea roman si a serviciilor
oferite de ei Imperiului a supravietuit. n ciuda decderii lor dup
394, Orientul crestin i-a considerat de timpuriu pe franci - si
Galia care se identifica cu ei - drept primul popor al Occidentului.
Galia pn la moartea lui Aetius (454)
Supravietuitorii armatei nvinse la Rul Rece nu si-au
revenit niciodat. Theodosius I i-a integrat n armata sa. Noul
conductor al armatelor Occidentului i protector al tnrului

mprat Honorius, dup moartea n 395 a lui Theodosius, a fost

Stilicon, fiul unui ofiter de origine vandal din serviciul lui
Valens si al unei romane. Cu toate c n 396 a inspectat
frontierele pe care le-a gsit ntr-un calm complet, el a avut alte
preocupri dect Galia.
Reorganiznd administratia central a armatei, Stilicon a
creat n minile generalissimului - n Occident purta titlul suprem
de patriciu" - un instrument care l-a fcut pe acesta adevratul
deintor al puterii n Occident, n detrimentul unui mprat cu un
rol din ce n ce mai decorativ. De asemenea, Stilicon a reusit s
intre si n familia imperial: el s-a cstorit cu Serena, nepoata
favorit a lui Theodosius, Honorius s-a nsurat cu una din fiicele
sale, iar propriul su fiu, Eucherius, a fost logodit cu Galla
Placidia, sora mpratului. Acest prim generalissim al sec. al Vlea a ntretinut relatii foarte bune si cu Senatul roman, la rndul
su foarte ncntat de bunele raporturi avute cu Stilicon. Tinut
mult timp de ctre mprati departe de deciziile politice, Senatul
si-a luat o revans tardiv n sec. al V-lea cnd, n mod abil,
patricii" armatei i-au supus spre confirmare diferite msuri
importante: unele viznd chiar crearea unui nou mprat!
Ocupat cu nesfrsitele certuri cu Rufinus - atotputemicul
su ministru - si curtea de la Constantinopol, obligat s apere
Italia mpotriva lui Alaric - numit de Constantinopol magister
militum per Illyricum `n detrimentul prtilor din Imperiul de Apus
ale Illyriei - Stilicon nu a putut si nici nu a vrut s reactioneze n
mod eficient atunci cnd n 407 Galia a fost lovit ca de trsnet
de o invazie neasteptat a barbarilor. Replica sa ar fi fost cu att
mai complicat cu ct un uzurpator proclamat mprat de trupele

din Britania, Constantin al III-lea, trecuse n Galia si se instalase

la Arles. n 408, la puin timp dup aceea, Stilicon, garda sa
personal, ca si femeile si copiii soldailor barbari din Italia au
fost

masacrai,

cznd

victime

unei

puternice

reacii

antigermanice, prelungire a unei miscri comparabile, dar mult

mai durabile, de la Constantinopol. Barbarii supravietuitori s-au
aliat cu Alaric si au participat n 410 la jefuirea Romei.
Ptrunderea n Galia, prin Germania meridional, a
vandalilor venii din Silezia si nsoii de o parte a suevilor si de
un important grup ne-germanic constituit din alani, a survenit
ntr-un moment de maxim confuzie a Occidentului devenit
atunci incontrolabil. Popoarele" i zdrobiser deja n drumul lor
pe alamanii acetia revenindu-si doar cu mare greutate din soc.
La 31 decembrie 406, traversnd Rinul prin apropiere de
Mainz, invadatorii s-au izbit de rezistenta nversunat a francilor
renani. Mainz-ul a fost cucerit i jefuit. Worms-ul a mai rezistat
mai multe luni: trupele france de limitatenses au fost atunci
aprtorii fideli ai Galiei. Odat strpungerea reusit, o parte a
barbarilor care nvinseser la Spire si Strasbourg s-au ndreptat
spre Langres si Sane, iar alt parte au trecut prin Amiens, Arras
si Tournai, fiind obligati ns s lase neatinse regiunile de la nord
de linia Metz-Reims. Dup spusele istoricului roman Renatus
Frigeridus, francii i-au dominat pe vandali, dar au cedat n faa
atacului alanilor. n ansamblu, ei au reusit s protejeze Germania
Secunda si o parte din Belgica Secunda. n zona frontierei renane
a Germaniei Prima, burgunzii, rivalii alamanilor, au profitat de
ocazie si s-au instalat n conditii favorabile ca aprtori ai
Imperiului n jurul orasului Worms, pe malul stng al Rinului.

De-a lungul a 3 ani de zile, marii proprietari din Spania,

mpreun cu sclavii lor narmati, au barat trecerea prin pasurile
Pirineilor, iar n acest rstimp Galia interioar a suferit ravagii
teribile. n cele din urm aprarea de pe Rin a fost refcut. S-a
subliniat, pe bun dreptate, c de pe urma tulburrilor din 407 din
Galia, burgunzii au profitat n detrimentul alamanilor i francii
salieni- instalai ntr-o zon ce nu fusese de loc atins - n
detrimentul francilor de pe Rin. Cei din urm fuseser puternic
ncercai `n lupta defensiv din 407. Puterea lor a fost slbit si
prin faptul c au contribuit n mare parte la armatele uzurpatorilor
Constantin al III-lea si Iovinus, amndoi nvinsi si omori, unul
n 411 i altul n 413. Primul a fost nfrnt de Constantius,
magister militum la curtea lui Honorius, iar cellalt de vizigotii
venii din Italia si condusi de al doilea succesor al lui Alaric,
Athaulf. Uzurprile au lsat s se ntrevad intentia de a
ntreprinde cte ceva pentru Galia n timp ce mpratul legitim,
Honorius, rmnea nchis n resedinta sa impenetrabil de la
Ravenna si nu reactiona dect n cazul unor pericole iminente
care amenintau fie Italia, fie Provence. Ilustrativ n acest sens este
faptul c, dup moartea lui Constantin al III-lea, Iovinus a fost
mpins s mbrace purpura de ctre doi regi barbari: Goar, regele
alanilor care preferase s se pun n slujba Imperiului, si
Gonthier, regele burgunzilor stabiliti la Worms. Dup ce i-a
eliminat pe uzurpatori, Constantius a restructurat organizarea
militar a Galiei ncepnd din noua capital administrativ stabilit la Arles - pn la frontiera Rinului unde foedus-ul cu
burgunzii a fost rennoit n conditii mai putin favorabile pentru ei.
Cei pe care a trebuit ns s i nfrunte au fost vizigotii lui

Athaulf.
Dup succesul asupra lui Iovinus si nunta cu Galla Placidia,
celebrat cum se cuvine cu o seam de epitalamuri, Athaulf a fost
considerat salvatorul Romei. Astfel, el a intrat n Narbonna
mbrcat n general roman si a fost primit de ctre magistrai.
Dup spusele lui Orosius, Sfntul Ieronim ar fi aflat de la un
notabil al Narbonnei c regele vizigot declarase c: asemeni lui
Cezar Augustus, doreste s restaureze cu ajutorul goilor toat
mreia de odinioar a numelui de roman". Cum postul de
generalissim avea un ocupant foarte destoinic n persoana lui
Constantius, acesta refuznd ncheierea unui foedus n condiiile
impuse de Athaulf - cruia i cerea s o elibereze pe Galla
Placidia considerat prizoniera gotului, si nu sotia sa - cel din
urm a recurs la siretenia predecesorului su si l-a reinvesrit
mprat pe Attalus, un roman din suita sa ce ocupase o poziie
asemntoare i n timpul lui Alaric. Attalus l-a numit imediat
magister militum - la fel cum procedase si cu Alaric. Fie sub
forma unui foedus - pstrndu-si autoritatea asupra compatrioilor
si obtinnd anumite drepturi fa de populatia si administratia
roman obligate s i aprovizioneze - fie sub forma unui
comandament asupra barbarilor si romanilor, serviciul n slujba
Romei devenise una dintre obsesiile printilor barbari stabilii ntrun imperiu de mult rimp incapabil de-a mai ntreine o armat cu
adevrat roman. Ei nu doreau ns nici s distrug Imperiul si
nici sa lupte mpotriva locuitorilor care i hrneau. Cstoria lui
Athaulf - considerat de el un gest al reconcilierii romano-gotice alturi de declaraiile sale bombastice au fost n realitate o
adevrat provocare pentru conducerea de la Ravenna. Intrarea

unui got eretic n familia imperial era considerat inadmisibil,

si aceasta cu att mai mult cu ct Constantius se gndea s obtin
purpura pentru el nsusi si Galla Placidia.
Mentionm aici principalul obstacol al integrrii efective a
barbarilor stabiliti `n Imperiu: arianismul. Forma arian a
crestinismului - ce nega unitatea total a Trinittii si fcea
diferenta ntre Dumnezeu Tatl si Fiul - fusese adoptat de goti
ntr-un moment cnd curtea imperial, n frunte cu Valens, era la
rndul su arian. Dup ce a ezitat mult timp naintea unei
dezbateri teologice si dogmatice, Theodosius I a respins n cele
din urm erezia. Episcopul Ulfila, pe jumtate got i pe jumtate
celc - provenea din rndul galailor din Asia Mic - a realizat o
oper memorabil: traducerea Evangheliei n limba got. El
participase si la sinoadele ce precedaser decizia lui Theodosius
n favoarea catolicismului. Toi goii convertii la crestinism si
toat multimea de barbari crestinati prin intermediul goilor n
noua limb ecleziastic creat de Ulfila au devenit eretici. Ceea
ce la nceput a fost o simpl ntmplare" a istoriei a devenit apoi
o barier ntre barbari si romani, iar francii au profitat.
Dup ce au trecut prin Spania unde l-au pierdut pe regele
Athaulf, nlocuit de Segeric si, cteva zile mai trziu, de Vallia,
goii au revenit n Galia. Ei au acceptat n cele din urm s o
elibereze pe Galla Placidia, obtinnd n 416 ncheierea unui
foedus ce le garanta aprovizionarea. Dup ce au luptat cu succes
mpotriva vandalilor si alanilor din Spania, vizigoii si regele lor
Theodoric I - succesorul lui Vallia - au ncheiat n 418 un nou
foedus cu Constantius, cstorit ntre timp cu Galla Placidia.
Vizigoii s-au stabilit deci ntr-un mod durabil n Aquitania

Secunda.
Li s-a oferit un teritoriu foarte ntins, iar pentru a-i putea
asigura traiul n serviciul Imperiului, au primit o treime din
domeniile romane; treptat ei si-au extins stpnirea, capitala fiind
stabilit n Toulouse. ntelegerea cu federaii" romani si
ospitalitatea" erau impuse n provincii de un Stat care nu mai
vedea alte mijloace de a-si asigura apararea. De fapt, n ciuda
recunoasterii suveranittii romane, de cteva ori contestat, dar
ntotdeauna rennoit, regatul" Toulouse-ului a fost o form de
regat barbar pe pmnt roman. El a avut un rol considerabil, att
ca model pentru altii ct si ca factor politic n istoria Galiei.
Puterea vizigot nu s-a liniitat la Galia meridional; fiind n
slujba" Imperiului, regii" de la Toulouse au reuit s cucereasc
i o parte a Peninsulei Iberice. Aici ei au ntmpinat o rezisten
puternic, venit n special din partea suevilor care si creaser un
regat propriu n nord-vestul Spaniei: primii regi barbari cu
moned proprie.
Viitorul Galiei depindea de trupele barbare, dar si de ceea ce
mai rmsese din armata roman" condus de o serie de
magistri militum romani". Unul dintre ei, fiul unui nobil de
origine scitic ajuns magister militum per Gallias si al unei
nobile romane, Aerius, a fost - dup moartea lui Honorius (423),
sub conducerea efectiv a Gallei Placidia si a fiului avut de ea cu
Constantius (mort n 421), Valentinian al III-lea - ultima mare
speran de aprare eficient a Galiei romane. Ca o prevestire,
forta sa s-a datorat unor trupe care-i erau deosebit de devotate:
hunii...
Educat la curtea imperial de la Ravenna, Aetius a fost

trimis ostatic mai nti vizigoilor lui Alaric (405-408) si apoi

hunilor de dincolo de Dunre. Acolo el a nvat limba hunilor si
a nnodat relaii prieteneti cu Attila i Bleda, nepoi i viitori
succesori (n 434) ai regelui hun Rua. Cand uzurpatorul Ioan
(423-425), cel ce preluase puterea n Italia la moartea lui
Honorius, a fost ameninat de Constantinopol prin trimiterea unei
armate nsrcinate cu restabilirea puterii legitime a lui Valentinian
al III-lea si a mamei sale Galla Placidia, Aetius - ginerele lui
Capilio, comes domest-corum al lui Ioan - a cutat ajutor la huni.
El a revenit cu o armat considerabil, dar a ajuns prea trziu:
Ioan fusese deja ucis de adversarii si. n schimbul demobilizrii
hunilor, Aetius i-a cerut Gallei Placidia - si a obtinut - s fie
numit magister militum. Dup ce l-a ucis pe colegul su Felix sub
pretextul c acesta l-ar fi amenmtat, el a ocupat un timp postul de
generalissim, dar n cele din urm l-a pierdut ca urmare a unor
intrigi. A fost nevoit chiar s se exileze la huni, dar a revenit n
fruntea trupelor hunice si s-a impus definitiv ca primul magister
militum praesentalis. n 435 a fost numit patriciu, titlul
desemnndu-l n Occident pe seful suprem al armatei. Asemeni
lui Stilicon, el s-a nconjurat de o gard personal, pentru
nsoitorii si folosindu-se pentru prima dat numele de
buccellarii, denumire devenit uzual pentru armatele private"
ale militarilor si senatorilor romani din sec. al V-lea.
Cariera sa poate prea suspect. Totusi, spre deosebire de
majoritatea predecesorilor si succesorilor si care s-au bucurat de
puterea avut la curte, lsndu-i pe alii s lupte n provindi,
Aetius nu a ncetat niciodat s-si pun viaa n pericol. n plus,
mai avea si o alt calitate foarte rar: era incoruptibil. Dup

Probus si Iulian, Aetius a fost al treilea salvator" al Galiei. n

425 si apoi n 430, el i-a obligat pe vizigoti s se retrag din fata
orasului Arles, acestia ncercnd prin atacuri periodice s
mbuntteasc" n parte conditiile foedus-ului lor. n 428, i-a
respins pe franci din teritoriile din apropiere de Rin, si tot n 430
i-a nfrnt n Rhetia pe iuthungi, aliai ai alamanilor; n 432 i-a
nfrnt si pe francii salieni.
n 435, burgunzii regelui Gundichar au atacat Belgica", dar
Aetius i-a oprit. Ca din ntmplare, regatul din jurul orasului
Worms a fost distrus n anul urmtor tocmai de huni, armata
desvrsit a lui Aetius. Sursele nu se contrazic dect n aparent,
unele vorbesc de un atac al hunilor din afar, iar altele de un atac
al celor din serviciul lui Aetius: ei erau ns, fr ndoial, aceiasi.
Evoluia evenimentelor i-a pennis n 443 s-i instaleze pe
burgunzii rmasi n Sapaudia, zona cu nume celtic ce corespunde
prii dinspre Geneva a lacului Leman si ntregii regiuni care se
ntindea spre sud. Astfel, Aetius a asigurat, ntr-un mod eficient si
durabil, aprarea liniei Rinului superior - de la Basel la lacul
Konstanz - mpotriva alamanilor, dusmanii dintotdeauna ai
burgunzilor.
Arheologic, cea mai dens locuire burgund este atestat pe
o band de 100 km lime, de-a lungul munilor Jura, de la Ron la
Soleure.
n 440, Aetius a stabilit o parte a alanilor la Valence, iar n
442, alt parte, mpreun cu regele lor Goar, n Armoricum pentru
a lupta mpotriva bagauzilor", reprezentantii unei miscri
trnesti ce separase regiuni ntregi de conducerea imperial.
Ultimele miscri de populatie au provocat o serie de

proteste din partea galo-romanilor, acestia adresndu-se Sfntului

Germain, episcop de Auxerre. Pentru a-si impune vointa Aetius a
trebuit s recurg la fort, el dorea s organizeze si s structureze
protectia militar a Galiei - n interior si exterior - prin integrarea
forelor barbare. Concepia sa a fost aplicat att n cazul
burgunzilor - beneficiarii unor noi condiii: n regiunea pe care o
mpreau cu localnicii", ei primeau dou treimi n loc de una ct si n cel al salienilor. nvinsi de Aetius n 448 n Artois, francii
au servit cauza roman n nordul Galiei, att n timpul regelui
Chlodio ct si n cel al succesorului su, Childeric, ei fiind
recunoscuti ca federai" ntr-un teritoriu de la nord de Somme.
Cea mai mare victorie a lui Aetius naintea celei din 451 a
fost obtinut n 438 n fata vizigotilor. Flavius Merobaudes, fiul
generalului franc omonim, tria pe atunci la curtea lui Graian si a
celebrat victoria ntr-un panegiric. Mentionm faptul c
Merobaudes al II-lea a fost la rndul su magister militum si a
mostenit armata socrului su din Spania. In ntregime romanizat,
prin studiile si activitatea sa literar el a ncercat s demonstreze
apartenenta sa la civilizatia roman.
Pe bun dreptate, Senatul roman a ridicat o statuie n
onoarea lui Aetius, nvingtorul burgunzilor i al goilor". Totui,
el nu a reuit s rspund apelurilor venite din Insulele Britanice,
unde ntre 440 i 460 puterea a fost preluat de saxoni si alte
cteva popoare, asemeni anglilor, care locuiau nainte pe coastele
Mrii Nordului n Germania i Danemarca. El a acionat n parte
prin intermediul unor auxiliari romani aflari deja la fata locului si
n parte prin trupele barbare angajate s lupte mpotriva
invadatorilor din Irlanda si Scotia. Ca urmare, Aetius s-a

concentrat asupra aprrii Galiei, ntelegnd importanta sa

strategic.
Adevrata sa intrare n istorie a avut loc n 451, cnd Attila
a intrat n Galia. Rege al hunilor, Attila si-a asasinat n 434
fratele, pe Bleda si a devenit singurul stpn al unui imens
imperiu. De fapt, reunirea hunilor sub dominaia unei singure
dinastii avusese loc n decursul primei jumti a sec. al V-lea.
Coagularea politic ncepuse ns ntr-o anumit msur
dinainte, mare parte dintre ei punndu-se `n slujba mprailor de
la Constantinopol `n schimbul unei pli consistente. Alii au
prsit apoi n continuare regatul hun - n calitate de transfugi -,
au fost cooptai n acelasi tip de activitti si au devenit un punct
de discordie, regele hunilor cernd n numeroase rnduri
restituirea tuturor soldatilor huni. Luptnd mpotriva prtii
orientale a Imperiului si pstrnd n Occident monopolul
sprijinului armat pe care nelegea s l vnd scump, atitudinea
lui Attila corespundea perfect intereselor lui Aetius, deloc mai
solidar cu Constantinopolul. El nu avea nimic mpotriva
extinderii suveranitii hunice asupra germanilor din afara
Imperiului; ntre 435 si 440, chiar cei mai occidentali dintre ei au
trebuit s recunoasc superioritatea hunilor, alturi de ei putnd fi
ntlnite si contingente ostrogote de elit. Pentru prima oar n
istorie, germanii din Ucraina pn la Rin au fost uniti sub o
singur putere politic.
Expansiunea spre vest a avut o alt consecint important:
deplasarea centrului de gravitaie politic al hunilor din cmpiile
de la nordul Mrii Negre spre cmpiile viitoarei Ungarii. Aici era
curtea lui Attila si, tot aici, i ntlnim n serviciul su pe

germanul Edico, tatl viitorului conductor al Italiei, Odoacru, si

pe Oreste, tatl ultimului mprat din Occident. Impactul lumii
hunice s-a resimtit chiar si dup disolutia Imperiului si dup
moartea lui Attila. Plecnd din Ungaria, hunii au atacat n
continuare n 441, 443 si 447 Imperiul oriental, ceea ce pentru
Constantinopol nu a nsemnat doar pierderea prtii orientale a
Pannoniei, ci si mrirea tributului anual pltit de mprat: de la
350 si apoi 700 de livre de aur pur, el a crescut la 2000, 6000 si
chiar mai mult. Faptul c din 450 Imperiul oriental ncepe s nu
mai rspund la santajul lui Attila l-a determinat probabil s se
ndrepte spre Imperiul occidental, pentru care reprezentase pn
atunci un fel de aliat". Din aceast parte el primise chiar si titlul
de magister militum si obtinuse provinciile pannonice ce
aparineau mpratului de la Ravenna.
Imperiul" hunilor a fost un conglomerat prost structurat
compus din popoarele supuse si din cpeteniile lor. Cu o mn
ferm si gratie unui sistem savant dezvoltat - luarea ostaticilor se
combina cu teroarea - Attila a reusit s pstreze controlul
ansamblului. Hunii orientali erau deja nemultumiti de faptul c
beneficiau doar de o mic parte din cstigul obtinut de hunii
occidentali; n plus, n spatele lor existau alte popoare si implicit
o presiune comparabil celei ce i mpinsese dup 375 pe goi
spre Imperiu, sau celei care determinase n 406 migraia
vandalilor. Spre deosebire de germani, hunii erau obisnuiti cu
viata nomad si nu aveau nici o intentie s se stabileasc n mod
durabil n Imperiu, dar nu mai erau nici simpli jefuitori ai
frontierelor: ei practicau un santaj la scar continental. Dorinta
cea mai mare a regelui lor era participarea legitim" la

exploatarea ntregii lumi romane. El dorea s intre n familia

imperial, s intervin n conflictele interne ale lumii romane asemeni celor dintre vizigoi si vandali - si s stabileasc n mod
permanent o spoliere sub form de tribut. Cererea de ajutor
adresat probabil de Honoria, sora lui Valentinian al III-lea, i-a
permis lui Attila ca n 451, cnd a ameninat Occidentul, s o
cear n cstorie pe aceast Augusta. n faa refuzului, el a
ncercat s si realizeze proiectul printr-o prim ptrundere de
profunzime n Galia. Obiectivul declarat era un atac mpotriva
vizigoilor, pus n slujba cauzei romane! Astfel, el i imita pe
magistri militum - de origine barbar sau nu - care si sporeau
ncontinuu autoritatea prin supralicitarea puterilor delegate de
dinastia imperial: scopul cornportamentului lor nefiind altul
dect legitimarea puterii reale a conductorilor forelor armate.
Prelungirea unei lumi romane slbite ntr-un barbaricum
angajat n serviciul" Imperiului a provocat adesea evoluii si
reacii curioase. Ele nu compenseaz ns cu nimic teroarea trit
de locuitorii din Metz, Reims si din alte orase aflate `n calea
invadatorului. Dup ce a ajuns pn la Loara, n apropiere de
Orleans, Attila dorea s se ndrepte spre Aquitania i vizigoi.
Dup decenii de compromisuri si umilinte, evolutia de atunci a
evenimentelor ne prezint ntr-o lumin aparte caracterul relaiilor
romano-hunice. Fr a se gndi vreodat s trdeze cauza
roman, Aetius a ncercat ntotdeauna s se serveasc de huni
pentru a se debarasa de alti dusmani; de aceast dat, el a fost
obligat s lupte mpotriva prietenilor" si. Lupta a fost condus
cu o hotrre si o miestrie aparte. A fost ncheiat foarte repede
o aliant de circumstant ntre ceea ce mai rmsese din armata

roman si armata vizigot a lui Theodoric I, aliatii reusind s

degajeze Orleans-ul, protejat pentru un timp de zidurile aprate
sub conducerea episcopului orasului, Sf. Aignan.
Attila a btut n retragere tot pe drumul roman pe care
venise, iar apoi a acceptat btlia decisiv pe o cmpie foarte
favorabil pentru cavalerii huni. Imensa sa armat cuprindea un
mare numr de regi germani: att ostrogoi - printre ei si tatl lui
Theodoric cel Mare - ct si franci renani ce preferaser tabra
hunic. Aetius a putut s-i opun o armat la fel de numeroas ce
cuprindea att franci ct si burgunzi, alani sau chiar armoricani
veniti din regiunile mai slab controlate ale Galiei, cu totii reuniti
de ameninarea unui pericol comun. Btlia a avut loc pe 20 iunie
451, pe o cmpie numit de unii Campi Catalaunici i de alii
Campi Mauriaci, ceea ce nu reprezint de fapt o contradicie:
locul, Moirey, se afl nu departe de Troyes, pe teritoriul
catalauni-lor a cror capital era Chlons-sur-Marne. n tabra lui
Attila pierderile cele mai mari au fost suferite de gepizi, iar de
cealalt parte de franci si vizigoti. Cei din urm si-au pierdut n
lupt si regele, pe Theodoric, cu un rol de prim-plan n obinerea
victoriei.
Aetius l-a sftuit pe prinul vizigot Thorismond s se
napoieze ct poate de repede n capitala sa, la Toulouse, pentru
ca succesiunea regal s nu fie preluat de unul dintre fraii si.
Chiar dac plecarea - efectiv foarte grbit - a vizigoilor le-a
oferit trupelor romane" o prad mai bogat, principalul motiv al
sfatului su a fost c nu avea nici un interes ca hunii s fie
distrusi, iar vizigoii s profite de aceasta; politica sa si recrutarea
armatei depindeau de echilibrul existent ntre cele dou puteri.

Pentru el hunii nu reprezentau sfrsitul lumii, ci un factor

important al esichierului politico-militar. Pe termen scurt, eroarea
lui Aetius a fost subestimarea vitalittii lui Attila: dup ce a
prsit Galia fr a fi atacat din nou, n anul urmtor el a lovit
chiar Italia. Atunci, generalissimului i s-a reprosat n mod deschis
c nu a aprat mai bine pasurile Alpilor. Retragerea fr lupt din
faa lui Attila si abandonarea regiunilor de la nord de Pad au avut
ca rezultat scderea considerabil a prestigiului de care se bucura
Aetius. Fr ndoial ns, tactica adoptat nu a fost rea, bolile
raspndite

tabra

adversarului

obligndu-l

nu-i

prelungeasc peste msur campania. Asa se explic si faptul c

Attila a dat curs rugminii de a pleca din Italia, rugminte venit
din partea papei Leon cel Mare si a altor emisari imperiali.
Moartea lui Aetius - pe care n 453 Valentinian al III-lea l-a ucis
cu propria sa mn - reflect refuzul familiei imperiale de a-l
accepta pe generalissim, acesta dorind s contracteze si o
cstorie n acest sens. Ea a fost totodat si semnul degradrii
prestigiului salvatorului care, potrivit prerii mai multor romani,
nu protejase suficient de bine pmntul sacru al Italiei. mpratul
a subestimat fidelitatea oamenilor lui Aetius, care l-au ucis n
454.
Dublul asasinat constituie o cezur n istoria Imperiului si a
Galiei romane. Calitile unui conductor de talia lui Aetius au
devenit evidente dup dispariia sa, cnd cpeteniile barbare
locale, controlate nainte prin voina si abilitatea sa, s-au ridicat
pretextnd - nu ntotdeauna cu rea credin - c doresc s-l
rzbune pe Aetius. Dar ceea ce a disprut o dat cu el a fost
controlul efectiv al ntregii Galii. Atunci s-a produs o ruptur

ntre nord si sud, ntre cei pregtii s ncredineze salvarea Galiei

i chiar a Romei forei militare a vizigotilor si cei care refuzaser
supunerea n fata gotilor si a aliatilor lor.
Dup Aetius, au mai apelat si altii la utilizarea barbarilor
pentru a mentine puterea roman" n Galia, printre ei
numrndu-se Maiorian si Egidius, ambii fosti subordonati ai lui
Aetius. Venise atunci i vremea francilor...

Cap. XI
CLOVIS
Childeric
Numirea n funcia de generalissim a lui Eparchius Avitus,
reprezentantul unei mari familii senatoriale din Auvergne, a fost
singurul eveniment memorabil din scurta domnie a lui Petronius
Maximus (n 455). Avitus fusese prefect al pretoriului n Galii i
n aceast calitate ncheiase n 439 o pace important cu vizigoii.
Graie relaiilor deosebite avute la curtea din Toulouse, tot el
fusese cel ce pregrise i lupta comun a lui Theodoric I i Aetius
mpotriva lui Attila. Ginerele su Sidonius Apollinaris provenea
dintr-o familie senatorial din Lugdunensis.
Oameni cultivai i cu o atitudine dispretuitoare fa de
simplii rzboinici barbari - sesizau mirosul de unt rnced al
unsorii folosite de ei pentru pr - ei aveau un comportament total
diferit fa de regele vizigoilor, personaj admirat i denumit
stlpul Imperiului Roman". De asemenea, ei s-au ocupat de
educaia fiului acestuia, au descris n detaliu curtea i modul n
care regele i petrecea timpul i au mizat" pe fora vizigoilor
pentru salvarea a ceea ce rmsese din Roma i din propria lor
situaie social. Revolta rnimii i a sclavilor din Spania i din
Galia a fost cu siguran unul dintre motivele - i nu cel mai
nensemnat - ce au dus la instalarea vizigoilor ca federai i la
alegerea optimailor lor ca parteneri ai optimailor romani n
cadrul regimului ospitalitii": comunitatea de interese creat
astfel a garantat o represiune eficace, putndu-se evita i o alian
periculoas ntre bagauzi i barbari.

Succedndu-i n 453 fratelui su Thorismond, Theodoric al

II-lea a restabilit foedus-ul i l-a trimis pe Frederic - un alt frate al
su - s lupte mpotriva bagauzilor din Spania. Aflnd de moartea
mpratului Petronius Maximus, el l-a ndemnat pe prietenul su
Avitus s ia purpura, eveniment petrecut n iulie 455 la Arles.
Avitus a pornit apoi ctre Italia nsoit de o trup vizigot.
Problema epocii era de-a ti pe cine slujeste ntr-adevr o
anumit persoan. Putem presupune, deci, c regele nu a fost
strin de aciunea lui Avitus atunci cnd Ricimer a fost numit al
doilea general de la curte. Ricimer era fiul unui prin" suev i,
prin mama sa, nepotul regelui vizigot Vallia. n acest context,
poate fi oare o ntmplare faptul c exact n toamna lui 456, cnd
mpratul galic" era victima unei lovituri de stat conduse de
Ricimer, Theodoric a ncheiat o alian cu Gondioc, regele
burgunzilor i a plecat cu cea mai mare parte a trupelor sale s se
lupte n Spania? Avitus a fost destituit din funcie la Piacenza, iar
Ricimer mpreun cu un ofier roman, Maiorian, l-au fcut
episcop al oraului. Cnd fostul mprat a ncercat s recstige
Galia natal, a fost ucis.
La Constantinopol, n cadrul ultimei perioade de dominaie
germanic, omul atotputernic era un alan germanizat, Aspar, un
arian foarte legat de vizigoii rmai n partea rsritean a
Imperiului. Aici Avitus nu a fost niciodat recunoscut, iar una
dintre primele decizii ale noului mprat Leon I - susinut de
Aspar n obinerea titlului imperial - a fost numirea (Feb 457) lui
Ricimer ca patriciu" i generalissim al Occidentului, Maiorian
fiind secundul su.
Bine instalat la Roma, Ricimer ducea o politic favorabil

barbarilor i se sprijinea pe vizigoii i burgunzii cu care legase i

unele aliane matrimoniale. Unii cercettori moderni au fost
nelati de faptul c l eliminase pe Avitus, mpratul
vizigoilor", iar alii, fascinai de inteligena i cultura goilor, au
fcut din aceti prieteni ai romanitii" aprtorii unei simbioze
romano-germanice, euat n Galia din cauza victoriei slbaticilor
barbari din nord, a francilor cei inculi. Se ignor ns faptul c
regii vizigoi se foloseau de romanii ajuni n posturi nalte, dar
recomandau o separaie strict ntre goi i romani, diferenierea
fiind impus de altfel i de puternicul lor arianism mndru i
exclusivist. Tratnd cu Constanrinopolul i cu complicitatea lui
Ricimer, ei ncercau s i asigure o poziie dominant n
Occident. Astfel, ei au reusit s se extind n Spania i Galia, s
mreasc preul serviciilor lor militare i chiar s rup relaiile cu
Roma, aa cum a fcut Euric n 466 cnd l-a eliminat pe fratele
su Theodoric al II-lea.
Istoria deceniilor urmtoare ar trebui privit ca urmare din
aceast perspectiv: n Italia exista o opoziie a celor care nu
doreau s accepte o conducere germanizat", iar n Galia un
refuz al preponderenei - transformat chiar ntr-o dominaie
direct - vizigoilor arieni. ndat ce influena goilor a nceput s
se diminueze, au nceput s existe ncercri de alian cu
Constantinopolul. Totui, de fiecare dat cnd un mprat sprijinit
sau trimis direct din Orient ncerca s restabileasc puterea
faciunii romane", eforturile sale erau n mod perfid ruinate de
partidul lui Ricimer".
Prima opoziie ntmpinat de hegemonia subteran a
vizigoilor n Occident a venit din partea lui Maiorian. Spre

deosebire de Ricimer, el a vzut n Avitus reprezentantul

vizigoilor mpotriva crora luptase deja la Tours, n 446, pe cnd
era n subordinea lui Aetius. Atunci cnd Ricimer a fost numit
patriciu i a devenit astfel superiorul lui Maiorian, armata celui
din urm a rspuns, iar pe 1 Apr 457, la Ravenna, i-a proclamat
conductorul Augustus. ntr-un final, cei doi au ajuns la o
nelegere i s-au recunoscut reciproc, Maiorian ca mprat, iar
Ricimer ca generalissim, acord aprobat i de Senat. Noul
Augustus a mai fost proclamat o dat, de aceast dat ns de
toate trupele din Italia.
De acum nainte trebuie s distingem ntre mpraii far
armat, simple marionete n mna patricilor" i cei care, asemeni
lui Maiorian - nepot al unui general din timpul lui Theodosiu I i
ultima figur din istoria Occidentului roman cu o real mreie"
(Ernest Stein) - se sprijineau pe o armat devotat i ndrzneau
s aib o politic proprie. Impresionate de moartea mpratului
lor"- ce ntruchipa si speranta obtinerii unor avantaje sau
demnitti - o parte a notabilitilor din Galia au refuzat s i
recunoasc pe asasinii lui Avitus" i au pus la cale o conjuratie
puin cunoscut al crei candidat a fost Marcellinus, un comes
nc pgn care cu ajutorul propriei sale armate i crease o
poziie independent n Dalmaia. Alii, cum a fost cazul lui
Sidonius Apollinaris, au neles jocul, admiratorul regelui din
Toulouse fiind un slujitor devotat cauzei lui Maiorian. Ct despre
Theodoric al II-lea, nu i-a fcut nici o problem din cauza
mpratului su", dar a neles c Ricimer, trimis de Maiorian s
lupte cu vandalii, ntmpina unele greuti n Italia. Ca urmare, el
a prsit Spania i a invadat Narbonensis pentru a bloca accesul

n Galia al trupelor lui Maiorian.

Egidius, din clanul senatorial al Syagri-lor, cu vaste
proprieti n Lugdunensis, a trecut imediat de partea lui
Maiorian, tovarul su de arme n timpul lui Aetius. El i-a
asigurat sprijinul francilor salieni, fapt ce i-a permis n 458 s i
ndeparteze pe burgunzi din faa Lyon-ului. Profitnd de aliana
cu vizigoii, de complicitatea puterii romane reprezentat prin
generalul Agrippinus

de

sprijinul

unor

senatori

din

Lugdunensis, ei ocupaser ntreaga zon cuprins ntre Geneva,

locul de unde plecaser, i Lyon. Acolo ei au respectat regulile
ospitalitii", dar ntr-o form mai dur, noii venii fiind
beneficiarii a dou treimi. Egidius, numit de Maiorian magister
militum per Gallias n detrimentul lui Agrippinus, a ncercat s se
impun i n partea sudic, dar a fost respins de vizigoii care l-au
asediat n Arles. n primvara anului 459, Maiorian l-a eliberat
personal, venind cu o armat din Italia. El i-a fcut apoi o intrare
triumfal n Lyon-ul depresurat de franci i de burgunzi i a
autorizat n mod oficial stabilirea burgunzilor, absolvindu-i astfel
de obligaiile avute fa de aliaii vizigoi. Asa s-a nscut regatul
burgund". Agrippinus a fost n schimb judecat i trimis la Roma,
fiind acuzat c a lsat Narbonna s fie ocupat de vizigoi.
Dup o reorganizare a administraiei, care a evideniat
neregulile i privilegiile exorbitante ale celor puternici",
Maiorian a plecat spre Spania. n perspectiva unui atac decisiv
asupra vandalilor din Africa, el a echipat o flot cu ajutorul creia
dorea s controleze din nou grnarul Romei i s elimine
pericolul pirateriei vandale. Trdat de ai si, mpratul i-a vzut
flota complet distrus de vandali i a fost apoi nevoit s nceap

cu ei tratative pentru cedarea Balearelor. ntors n Italia, Maiorian

a fost prins i executat de Ricimer, el asteptnd de mai mult timp
o ocazie favorabil.
Evenimentul a avul loc n 461 i a provocat o ruptur n
istoria Galiei. Pus n faa numirii ca magister militum per Gallias
a trdtorului Agrippinus - cel ce n 462 cedase vizigoilor
Septimania i capitala sa Narbonna - Egidius a refuzat s
recunoasc noua guvernare roman din Italia, aceasta dorind de
altfel si s l destituie. El s-a considerat n continuare n slujba
romanilor, investit cu puterea militar suprem n Galia,
atitudinea sa fiind sprijinit de Galia septentrional si de regele
federat al francilor de la Tournai, Childeric, cruia i ncredinase
o parte a puterii militare i civile din Belgica secunda". De
atunci, Egidius a fost stpnul unei Galii secesioniste; privit ns
din perspectiv proprie, atitudinea sa era o dovad de fidelitate,
Galia meridional fiind controlat de vizigoi si de Ricimer. Cnd
Frederic, fratele regelui vizigoilor si magister militum, a atacat n
463 Romania din nordul Galiei, el a fost nvins si a murit n lupt
n apropiere de Orlans, fiind nfruntat de forele reunite ale lui
Egidius si Childeric.
Populaia din Lugdunensis, aristocraia galo-roman si
episcopii au ntrevzut atunci posibilkatea de a-si pstra
independenta fat de vizigoi - pn atunci de attea ori
nvingtori. Spre deosebire de cei ce triau mpreun cu vandalii
sau, ntr-o mai mic msur, chiar cu vizigoii, ei aveau sansa de
a nu fi mpiedicati s rmn n continuare catolici. Atitudinea
panic a lui Childeric apare si mai limpede dup moartea lui
Egidius n 464, cnd rezistenta galo-franc nu s-a dizolvat asa

cum ar fi putut spera adversarii si. Dimpotriv, Childeric a fost

din nou nvingtor, de ast dat alturi de Paul, un comes roman.
Childeric nu a fost un conductor dispus s si schimbe
atitudinea dup cum bate vntul; cpetenie franc, el avea i
rangul de general roman - functie ale crei insigne au fost regsite
n mormntul su - si era un adversar declarat al vizigoilor care
ameninau securitatea si independena populaiei de la N de
Loara. Gratie sprijinului su, Syagrius, fiul lui Egidius, a putut s
si urmeze tatl la conducerea acestei Romanii. n izvoarele de
mai trziu, Syagrius a fost pomenit cu titlul de rex Romanorum,
ceea ce exprim n sine o situaie de fapt: autonomia unei regiuni
a Imperiului, abandonat de puterea roman" din Italia, putere
aliat cu cel mai puternic dusman al su, vizigoii.
Mort n 481 sau 482, Childeric a avut o poziie aparte n
Galia septentrional. Dup cum putem afla de pe inelul sigilar
descoperit n sec. al XVII-lea n mormntul su din apropierea
resedintei de la Tournai, el nu a purtat titlul de rege al francilor".
Inscripia este CHILDIRICI REGIS, el fiind ca urmare una dintre
cpeteniile recunoscute de romani ca rex federat. Primul
document autentic pe care l avem de la fiul si succesorul su,
Clovis, foloseste expresia roman oficial, exercitus Francorum,
pentru a numi o armat federat si recunoscut, denumirea celei
vizigote fiind exercitus Gothorum. n acelasi document adresat
episcopilor din Galia, Clovis este denumit, asemeni tatlui su, cu
titlul de Chlodoveus rex, `n timp ce succesorii si s-au intitulat
rex Francorum.
De-a lungul domniei sale, Clovis a reunit toti francii sub o
singur regalitate. Pentru Childeric si pentru nceputul domniei

lui Clovis nu exist nici o problem: situaia lor special si

privilegiat se aplic doar francilor din Tournai si doar acestei
dinastii. Ea este la originea Galiei france, si nu francii", a cror
politic n sec. al V-lea a fost n mare parte diferit. Rolul jucat de
Childeric n cadrul administratiei romane este precizat de o
scrisoare adresat de Sfntul Remi, episcop la Reims, tnrului
Clovis: Ctre regele Clovis cel desemnat de Dumnezeu i de
meritele sale mree, de la episcopul Remi. A ajuns pn la noi
vestea c tocmai ati preluat conducerea n Belgica Secunda. N-ar
fi ceva surprinztor dac v vei comporta asemeni printelui
vostru". Este surprinztor faptul c scrisoarea, nscris cu
siguran ntr-un anumit tipic", ofer i unele sfaturi printesti n
privina suitei lui Clovis, el trebuind, pe ct posibil, s prefere
compania brbatilor n vrst si buni cretini. Cum am putea
ncadra aceast coresponden dintre un episcop sfnt si un rege
barbar si pgn? Nu trebuie s uitm ns c, asemeni tatlui su,
Clovis nu era un invadator, ci un protector al teritoriilor populate
de crestinii ndrumati de metropolitanul din Reims, capitala
provinciei Belgica Secunda. Mai ales, nu se pot ignora
responsabilittile firesti avute n sec. al V-lea de cel ce detinea
puterea militar si civil: indiferent c era catolic, eretic sau
pgn, puterile generalului" cuprindeau n mod oficial si sfera
ecleziastic.
Situatia era determinat de un motiv foarte ntemeiat:
episcopii erau considerai reprezentani ai statului, poziia lor
fiind asemntoare celei a nalilor funcionari cu care si
mpreau obligaiile i privilegiile n cadrul Imperiului roman
cretin. Cel trziu dup 342 magistri militum se ocupau i de

problemele ecleziastice. n 412, Constantius a organizat n noua

capital a Galiilor, Arles, alegerile episcopale. Putin mai trziu,
Cassius, magister militum per Gallias, a fcut ca Sfntul Hilarius
s fie ridicat la rangul de episcop, fr ca nimeni s l conteste.
Succesori ai generalilor romani, regii franci care procedau n mod
asemntor nu au adus nici o inovaie, iar comportamentul lor nu
are nici o legtur cu o presupus germanizare" a bisericii.
n 445, Aetius l-a determinat pe Valentinian al III-lea s
publice un edict ce sublinia supremaia avut de pontiful roman n
supravegherea alegerilor episcopale; msura era ndreptat
mpotriva preteniilor de independen ale lui Hilarius din Arles.
Generalissimii aveau de fapt interese asemntoare cu cele ale
bisericii de la Roma, ea fiind asemeni Senatului un aliat
important. i vedem pe papi adresnd scrisori fiilor lor", n 462
lui Frederic (vizigot), magister militum i n 463 lui Gondioc
(burgund), tot magister militum. Dei n ambele cazuri era vorba
de arieni i de prini ai unor regate barbare, ei erau rugai s
acorde asisten n cazurile alegerilor episcopale lirigioase. n sec.
al V-lea a avut loc, deci, o evoluie ce a definitivat procesul de
barbarizare a generalilor romani - nconjurai de acum nainte de
o suit bazat pe fidelitatea fa de persoana conductorului i nu
pe cea fa de stat - i de romanizare a generalilor, prinilor i
regilor barbari - nconjurai de acum nainte de birouri, de scribi
i de consilieri romani capabili s i ndeplineasc n mod normal
toate sarcinile civile i ecleziastice ale funciei lor. Trecerea
fireasc de la biserica Imperiului Roman Trziu la cea a regatului
franc si gsete aici explicaia: nu au avut loc nici cuceriri i nici
persecuii, conducerea militar existent a preluat doar"

ndatoririle celei civile. Nepotul lui Childeric, Clotar I va vorbi

despre imunitile concedate bisericilor de bunicul i tatl su.
Faptul c Childeric, lupttor victorios mpotriva vizigotilor,
avea n problemele religioase o atitudine tolerant a uurat i mai
mult evoluia. Scrisoarea Sfntului Remi descrie o curte franc n
care consilierii catolici i aveau deja locul lor. Cretinismul
atinsese i familia lui Childeric, fapt demonstrat de convertirea
ulterioar a surorii lui Clovis, Lanthilde, de la arianism la
catolicism. Childeric - i asemeni lui i Clovis n prima parte a
domniei - a rmas pgn din motive politice, pgnismul
asigurndu-i lui i dinastiei sale prestigiul unei origini aproape
divine.
Suntem ntr-un moment cnd la Roma situaia se degrada
din ce n ce mai tare, iar existena unui mprat n Occident a
devenit n cele din urm inutil; cel din Orient a fost considerat
suficient pentru ntregul Imperiu. Pentru a putea nelege rolul
avut n acest context de un mic rege din Tournai mpreun cu
armata sa pus n slujba romanilor din Galia de nord, trebuie s
revedem situatia politic din Galia n sec. al V-lea.
Prsii de Imperiu
n anii 460-470, Occidentul era dominat de brbai care generali romani", regi barbari sau amndou n acelasi timp dispuneau de o armat devotat, recunoscut de administratia
provincial. Exista arrnata din Italia, dominat de Ricimer, cea
din Dalmaia aflat n minile lui Marcellinus i apoi n cele ale
nepotului su Iulius Nepos. n principiu, de magister militum
Galliarum depindeau mai multe unitati militare: trupele romane"

i cele ale regilor vizigoilor, burgunzilor, francilor salieni,

francilor renani i bretonilor, ultimele fiind un element nou, dup
ce imigraser n Annoricum. Sciziunea n 461 a magisteriatului n
Galia a avut ca rezultat o slbire suplimentar a prestigiului
funciei. Putem nelege astfel de ce partea din nord,
nerecunoscut de Roma, a fost nevoit s primeasc ajutor din
partea francilor salieni, i nelegem, de asemenea, decizia prin
care n 463 Ricimer l numea magister militum Galliarum pe
cumnatul su, Gondioc, regele burgunzilor. Acesta avea cel puin
o armat adevrat.
Cnd Anthemius, ginerele lui Marcian, fostul mparat din
Orient, a fost trimis de Leon I n Occident pentru a restabili
ordinea i pentru a se lupta cu vandalii, el l-a numit pe
Marcellinus al doilea magister militum praesentalis. Gestul
ilustreaz dorina sa de a mai avea o armat n afar de cea a
inamovibilului Ricimer. Anthemius a fost ulrima speran a
galilor. Recunoscut de nord, el a reuit s pun bazele unei
coaliii a romanilor, burgunzilor, francilor i bretonilor mpotriva
vizigoilor, fapt ce i-a permis pentru un timp s limiteze aria de
expansiune a lui Euric. Totui, cel din urm a reusit sa l nfrng
n 469 la Dols pe regele bretonilor, Riothime. Euric era
preocupat n special de extinderea puterii sale n Spania, dar a
revenit totui n Galia i a atacat Provence. Anthemius a ncercat
s riposteze fr s fie susinut de Ricimer, dar n 471 ful su,
Anthemiolus, a fost nvins de Euric. Aceasta a fost ultima
campanie imperial n Galia. n anul urmtor, Ricimer i-a
ndeprtat i pe Anthemius, i pe Marcellinus.
Ricimer a murit n 472. Succesiunea i era pregrit, nepotul

su, Gondebaud, fiul regelui Gondioc, fiind numit al doilea

praesentalis. Ctre 470, fratele lui Gondebaud, Chilperic I, a
devenit noul rege al burgunzilor i puin mai trziu magister
militum Galliarum. mpratul Olybrius l-a numit deci pe
Gondebaud generalissim, iar n 473, cnd a murit i Olybrius,
noul conductor al armatei din Italia a proclamat mprat o
marionet, Glycerius, personaj nerecunoscut de Constantinopol.
mpratul l-a trimis pe Iulius Nepos care, motenitor" al
unchiului su Marcellinus, dispunea de armata din Dalmaia. El a
preluat purpura, l-a exilat pe Glycerius n Dalmaia i l-a trimis pe
Gondebaud n Burgundia (474). Chilperic I s-a separat atunci de
Roma i s-a aliat cu Euric care de mult timp nu mai recunostea
Imperiul.
Iulius Nepos era un strin pentru armata din Italia i ca
urmare nu a fost foarte iubit acolo, el nefind capabil s l susin
pe generalissimul numit de el, pe Ecdicius, fiul mpratului
Avitus, care a luptat eroic mpotriva lui Euric n Auvergne. n faa
superioritii forelor reunite ale lui Euric i Chilperic, Iulius
Nepos a fost nevoit n 475 s ncheie pacea, s cedeze vizigotilor
Auvergne, iar burgunzilor Viennensis, prin anularea prevederilor
foedus-ului existent cei doi adversari devenind regi independeni
de Imperiu. Rsturnat n acelai an de armata din Italia, Iulius
Nepos a murit n cele din urm n 480 n Dalmaia. El a fost
ultimul mprat din Occident recunoscut de Constantinopol.
Generalissimul Oreste l-a proclamat mprat pe fiul su
Romulus supranumit Micul mprat", Augustulus, din cauza
vrstei sale fragede. Armata dorea ns o mprire a pmnturilor
din Italia dup modelul aplicat n favoarea barbarilor federai n

Galia. Oreste a refuzat s le ndeplineasc cererea i a fost ucis.

Un nalt ofier roman de origine germanic, Odoacru, a promis c
va ndeplini dorinele trupelor i a fost ales rege". Dup ce a
obinut promisiunea mpririi pmnturilor, armata din Italia a
dorit s beneficieze i ea de condiiile avantajoase ale barbarilor
i s aib propriul su rege. N-ar f exclus existena unei legturi
ntre evenimentele din 476 i tradiia mai trzie confonn creia
Syagrius purta n aceeai perioad titlul de rex romanorum; n
ambele cazuri armata lor era considerat a fi roman".
n Italia nimic altceva nu s-a schimbat. Romulus a primit o
pensie pe via, iar administraia roman a continuat s conduc
ara dup ordinele primite de la prefectul pretoriului. Senatul s-a
neles cu Odoacru i, de comun acord cu el, a trimis o ambasad
prin care i oferea lui Zenon, mpratul din Orient, insignele
imperiale ale Occidentului - prin recunoaterea mpratului de la
Constanrinopol, Occidentul spunea c nu mai are nevoie de ele.
Zenon a acceptat cu att mai bucuros recunoasterea autoritii
sale de Senatul de la Roma cu ct el nsui uzurpase puterea.
Acesta este momentul numit ntotdeauna n coal sfritul
Imperiului Roman". Contemporanii nu au vorbit de acest noneveniment ca de o cezur istoric: aa cum se ntmplase de
attea ori nainte, un mprat unic a nlocuit dualismul OrientOccident, un dualism ce nu durase nici un secol. Locul lui
Ricimer a fost luat de un alt barbar, devenit prin cariera sa
militar un foarte bun roman, care a condus Italia avnd grij ca
lucrurile s fie bine fcute. El a aprat Italia n Sicilia i n Raetia
i a restaurat palatele imperiale de pe Palatin, neglijate de mai
mult timp. Asemeni predecesorilor si, Odoacru nu s-a artat

interesat de Galia. El i-a cedat lui Euric Provence si, o dat cu ea,
ultimele orae - Arles i Marsilia - care mai rezistau. n ciuda unei
ambasade disperate trimise de galo-romanii din vechea prefectur
din Arles, mpratul Zenon a confirmat n 477 cedarea. Fiecare
era preocupat s i asigure puterea cu ajutorul propriului partid,
iar Galia nu mai putea f aprat. Fiind att de lovit, Imperiul mai
era oare capabil s reziste? Prin recucerirea Italiei, a Africii i
chiar a unei prti a Spaniei vizigote, Iustinian a demonstrat acest
lucru n secolul urmtor.
Burgunzii, francii de pe Rin i francii salieni
Mai devreme sau mai trziu, Galia tot ar fi fost cucerit de
vizigoi, teritoriul controlat de ei fiind mrginit pentru moment n
prile nordice de Loara, iar n cele estice de Ron si Durance.
Capabili s le opun rezisten, burgunzii, francii de pe Rin i
francii salieni trebuie s se bucure de interesul nostru cu att mai
mult cu ct de-a lungul a mai mult de cinci sute de ani ei vor juca
un rol important n istoria Galiei i a Frantei. Prin aezarea
geografic, de o parte i de alta a Alpilor, burgunzii erau chemai
s aib un rol aparte n Italia, n Galia i n Germania. Spre
deosebire de vizigoi, ei reintra n sfera de influen roman,
imediat dup cderea adversarului lor, Iulius Nepos. Din 477,
Zenon l-a numit din nou pe Chilperic I magister militum
Galliarum, acesta devenind singurul reprezentant al Imperiului n
Galia. Astfel, el s-a opus ntr-un mod abil vizigoilor i i-a dat de
neles lui Odoacru c, dei era stpnul Italiei, nu se putea
considera totui singurul conductor al Occidentului roman".
S-a fcut uneori greeala de a considera magisteriatul" un

titlu pe cale de dispariie i lipsit de acum nainte de coninut,

trecndu-se cu vederea importana avut de loialitatea fa de
romani a regilor burgunzi i influena atitudinii lor asupra
propriului regat i asupra Galiei. Dup ce fusese generalissim",
Gondebaud, de prin 480 succesorul unchiului su Chilperic, a fost
promovat la cel mai nalt nivel al ierarhiei romane a sec. al VIlea, gloriosissimatul". Tot Gondebaud a fost cel care i-a scris
mpratului: Preuim titlurile conferite de mprat mai mult dect
pe ale noastre". Mai departe, el spunea c se consider un miles,
soldat fidel al mpratului.
Burgunzii i-au nvins pe alamani, au recucerit Sequania,
regiunea Langres i mai ales au controlat, mpreun cu toate
fortificaiile romane de acolo, linia Rinului superior, din regiunea
Basel, pn n zona lacului Konstanz. n acelai timp, ei au
reprezentat un scut pentru Italia i pentru Galia, corespondena
episcopilor - precum cea a Sfntului Avit din Vienne (ctre 494518) - prezentndu-ne o imagine practic neschimbat a vieii
senatorilor romani i n plus o guvemare mai stabil, o via mai
linitit i mai sigur. Cteodat ei i botezau fiii cu un nume
burgund, fapt ce le onora propria familie i l flata pe rege. Asa se
face, de exemplu, c ntlnim numele burgund de Gondulf
(Gundulfus) n descendena senatorial a lui Grigore din Tours.
Brbai

ilustri,

situai

deasupra

aristocraiei

barbare,

ei

recunosteau bineneles superioritatea unui rege recunoscut de

Constantinopol. Ierarhia roman, al crei cap i unic surs de
legitimitate rmnea mpratul de la Constantinopol, a fost
scrupulos respectat n cancelarii - inclusiv n cea papal - pn
n timpul lui Carol cel Mare.

Desi aprarea sa fusese abandonat de Imperiu, Galia fcea

n continuare parte din lumea roman: regele burgund realizase
visul familiilor regale barbare, el luptnd nu mpotriva
romanilor", ci n cadrul Imperiului, cu scopul de a obine cele mai
nalte demniti. El nu a ncercat nici un moment s prseasc
lumea roman. Instalat n palate imperiale ca cel de la Vienne,
construind noi cldiri publice i noi palate, regele legifera pentru
burgunzi. Urmnd precedentul creat de Euric prin edictul" su,
el a promulgat o lege a burgunzilor". n materie de legislaie, el
ns a i inovat: cu ajutorul consilierilor si romani a elaborat
pentru prima dat o lege pentru supuii romani - legea roman a
burgunzilor" (nainte de 506) - permind astfel constituirea unei
administraii i a unei justiii bipartite. Alturi de comitele"
roman, numit de rege pentru a-i guverna pe romani - adic cei
care

se

supuneau

legilor

romane

pentru

guvernarea

compatrioilor i a celorlali barbari, mai era numit si un comite

burgund. Unele reglementri speciale erau prevzute pentru
cazurile mixte i, n special, pentru nenelegerile aprute ntre
persoane ce aparineau celor dou comuniti.
Impactul modelului burgund" asupra restului Galiei a fost
considerabil,

att

din

perspectiva

respectului

dreptunlor

romanilor", ct i ca mod de administrare a rii prin intermediul

comiilor. Dup cucerirea regatului burgund n 532-534, francii
au descoperit c pentru conducerea curii existau majores domus,
pentru administrarea domeniilor, domestici,`n pagi din ar
puteau fi ntlnii missi, iar n jurul regelui, ataai de persoana sa,
existau o serie de tineri fideli" denumii pueri. Ei au dezvoltat
acest model", dar au folosit un singur comite, roman sau franc,

pentru ntreaga populaie. nsesi faimoasele Capitulaii" ale

regilor franci si trag originea dintr-o lege promulgat de regele
burgund n urma unei adunri a burgunzilor desfurate n
apropierea palatului su din Ambrieu. Sunt menionai chiar i
cancellarii, prototipul viitorilor cancelari". Menionm i o
particularitate burgund: dat fiind legitimitatea rangului nalt al
regelui `n cadrul ierarhiei romane, el putea s i permit s
acorde titlul de patriciu" - termen tehnic pentru funcia de
generalissim - conductorului armatei. Devenii stpni ai
regatului, francii au pstrat titlul.
Cum se prezentau ns lucrurile mai n nord? Cunoastem
situaia ntr-un caz aparte, cel al Trierului. Vechea capital
imperial fusese de mai multe ori pustiit, n decursul sec. al Vlea francii i alamanii cucerind de cel puin cinci ori oraul.
Atacurile au fost determinate uneori i de luptele interne din
cadrul Galiei romane, cum au fost cele ulterioare nlturrii
uzurpatorului Iovinus.
Ctre 470, Trierul i regiunea nconjurtoare erau guvemate
de un adevrat comite roman ce purta titlul oficial de vir
spectabilis, Arbogast, nepotul acelui generalissim care ridicase
mprai i murise n 394. Tatl su, Arigius, se cstorise cu
Florentina, o doamn dintr-o mare familie senatorial, iar tnrul
Arbogast primise o educaie aleas, Sidonius Apollinaris putnd
spune c literatura latin nu se putea stinge att timp ct mai
existau nc oameni att de cultivai ca el. Un alt episcop,
Auspicius din Toul, a scris un poem plin de laude despre virtuile
militare i cretine ale lui Arbogast, dezvluind i faptul c el ar fi
dorit - ca ati ali aristocrai romani - s i ncheie cariera ca

episcop.
Or, ntr-o epoc n care practic nu exist nc episcopi cu
nume germanice, n jurul anului 490, ntlnim pe listele
episcopale de la Chartres un episcop cu numele de Arbogast. ntre
aceast mare familie franc i romanizat i persoana lui Clovis n timpul domniei cruia s-a stins de altfel i episcopul din
Chartres - exist chiar o legtur mai strns. Un alt personaj,
Aredius sau Arigius, probabil fiul lui Arbogast cel tnr, era vir
illustrissimus la curtea lui Gondebaud; el coresponda cu Avit din
Vienne, iar n jurul anului 515 se poate observa i autoritatea
avut n probleme ecleziastice. Fr ndoial c el este acel vir
inluster Aredius despre care Grigore din Tours povestete c l-ar
fi salvat pe Gondebaud n 500 prin sfaturile pe care i le-a dat lui
Clovis cnd s-a prefcut c a trecut de partea lui. Familia sa este
caracteristic pentru relaiile romano-germanice din cadrul
pturilor conductoare ale noilor entiti politice din Galia, unde
regatele" relativ stabile nu puteau exista dect prin colaborarea
cu romanii" i cu celelalte neamuri. n domeniul social, trebuiau
pstrate principalele reguli de joc: nici n cadrul bisericii i nici n
cadrul societii laice, clivajul dintre clase nu trebuia s dispar;
totul a rmas ierarhizat.
Desprit de regatul burgund prin Belgica Prima (Trier) - n
msura n care aceasta era nc sub control roman" - i alamani,
n Rhenania se constituia atunci un nou regat" de cea mai mare
important pentru viitor. Numele su, Francia renan, apare din
pcate ntr-o descriere geografic cu o datare incert (sec. VIVIII), cunoscut sub numele de Geografia Ravennei". Ea
reprezint ns cealalt Francie", cea care nu a stat la baza

statului ntemeiat de Clovis, dar a avut un rol capital n istoria lui

i n cea a Galiei france. Regatul surprinde prin ntinderea sa i
prin unitatea aparent, fiind condus de un singur rege stabilit n
Kln. Independena relativ fa de Imperiu nu exclude ns
apartenena la lumea roman i ncadrarea n sfera sa politic.
Francia renan este cu att mai important cu ct era un stat
tampon ntre lumea barbar i Galia, ea suportnd alturi de
presiunea alaman din sud-est i pe cea saxon din nord i din est.
Calmul relativ ntlnit n Galia i gsete astfel o explicaie.
Din rndul francilor renani, aflai nc pe malul drept al
Rinului, au provenit personaje ca Merobaud, Theotomer,
Richomer i alii, care de la sfrsitul sec. al IV-lea au fost
propulsai de curtea din Trier ctre cele mai nalte demniti
militare din Imperiu. Ei au fost zguduii de socul ce a urmat
nfrngerii suferite n 394 alturi de mpratul Eugenius i
Arbogast I. Dup o simpl demonstraie de for pe Rin, Stilicon
a reusit s-i conving s l predea pe Marcomer, un rege exilat
apoi n Etruria, n timp ce alt rege, Sunno, a fost omort de ctre
ai si. Pe plan militar i politic, francii i-au ncercat din nou
norocul n Galia i n Imperiu n timpul uzurpatorilor Constantin
al III-lea - el avea un magister militum franc, Edobich - i Iovinus
- n 413 pentru el a luptat si a murit Theudomer. Ei au atacat
atunci i au devastat pentru prima dat Trierul, ora atacat din nou
dup ce l recunoscuse mprat pe Attalos, marioneta regelui
vizigot Athaulf. Zona a fost pacificat" o dat de Constantius i
apoi nc o dat n 420 de Castinus, ca urmare a unui nou atac
asupra Trierului. Martorul ultimului eveniment a fost Salvianus
din Marsilia, un moralist cretin ce explica nenorocirile prin

pcatele romanilor ri cretini. Dup aceste aciuni, francii s-au

instalat pentru prima oar pe malul stng al Rinului, situaie
recunoscut de Aetius, el nvingndu-i o data n 428 i probabil
nc o dat n 432. n 435 sau 436 se pare c ntre el i franci a
avut loc ncheierea unui important foedus, ntelegerea fiind
considerat rupt dup asasinarea marelui general, o figur pe
care au respectat-o. Ca urmare, din 454 ei au ncetat s mai in
cont de prevederile tratatului.
Francii au ocupat regiunea Kolnului i, cucerind oraul, l-au
obligat pe Avitus, general i viitor mprat, s ncheie o pace pe
baz de statu-quo. Probabil c dup 461, momentul cnd a avut
loc secesiunea Galiei septentrionale de guvernarea roman"
dominat de Ricimer, francii de pe Rin l-au nvins pe Egidius, un
alt general roman. Ei erau ca urmare adversarii direci ai francilor
salieni ai lui Childeric, fapt ce confirm aliana ncheiat ntre
burgundul Gondioc, noul magister militum Galliarum numit n
463 de Ricimer, i Sigismer, prinul francilor de pe Rin.
Aceasta a fost o alian important; ndreptat n mod
normal mpotriva inamicului comun, alamanii, ea i-a cooptat i pe
francii renani n frontul constituit de Ricimer i Gondebaud. Cel
mai trziu n acest moment, francii, mai mult sau mai puin
integrai n lumea romano-germanic" a Imperiului Roman de
Apus i locuitori ai unui inut a crui principal ax era Rinul au
fost supui unei singure regaliti stabilit ceva mai trziu, o dat
cu Sigebert, la Kln. Primul rege din lumea franc dinainte de
Clovis cu o anumit influen politic i instalat ntr-o metropol
roman a fost un franc renan. Reamintim aici faptul c s-a vorbit
mult timp de francii ripuari". Expresia nu apare dect n sec. al

VII-lea i se refer la regiunea din imediata apropiere a Klnului;

ripuar" nseamn de fapt de pe mal".
Arheologia a confirmat existena noii formaiuni politice i
instalarea sa relativ panic pe malurile Rinului. Pe situl vechiului
castellum roman de la Gelduba, la Gellep, n apropiere de
Krefeld, a fost spata o necropol de mai multe mii de morminte folosit fr ntrerupere din sec. al III-lea pn n sec. al VIII-lea.
Pn la nceputul sec. al V-lea, mormintele indic existena unei
populaii romane" dense ce nu se deosebea cu nimic de cea
observat n interiorul Galiei. Ctre 410-420 ceramica descoperit
n morminte ncepe s i schimbe caracterul, iar ncepnd din
450 apar arme i noi tipuri de vesminte, totul corespunznd unei
imigraii de pe malul drept, alturat fr conflicte populaiei
indigene. O a doua necropol, distinct, nu ncepe dect n
perioada merovingian trzie.
Se

poate

observa

un

alt

fenomen

arheologic:

echipamentul tipic franc" din perioada umpurie (dintre mijlocul

sec. al V-lea - mijlocul sec. al VI-lea) se ntlnete de-a lungul a
dou axe bine defnite, cea dintre Tournai i Paris, cea care leag
Rinul inferior de cel superior i de Moselle i, de la un moment
dat, n teritoriul alamamlor. O rspndire asemantoare se
observ i n cazul spadelor cu un mod de prindere tipic franc i
n cel al fibulelor merovingiene" de diferite tipuri.
Exist ca urmare o civilizarie franc", regsit n
mormintele princiare - cum este cel al lui Childeric - din cele
dou Francii". Destinele politice sunt ns clar separate
geografic de zona Ardenilor, numit n izvoarele contemporane
Pdurea carbonier". Or, cnd Clovis a dat statului su din Galia

o lege salic" pentru cei de origine franc, el i-a definit statul

prin intermediul a dou limite: Loara si Pdurea carbonier.
Relaiile ulterioare dintre regatul aparent ntins i puternic al
francilor de pe Rin i cei stabilii mai spre apus - cu Childeric i
cu fiul su Clovis - sunt de cea mai mare importan pentru
destinul Merovingienilor.
Clovis: cucerirea puterii
Nscut ctre 466, Clovis i-a succedat tatlui su n 481-482,
cnd avea deci 15 ani. Cinci ani mai trziu el a btut la porile
istoriei, declarndu-i rzboi lui Syagrius, pe care l-a somat s
aleag cmpul de lupt. Dup spusele principalului nostru izvor,
Grigore din Tours, atitudinea sa a evideniat provocarea. Aciunea
nu reprezint o invazie, ci reflect nevoia de a stabili n mod clar
cui aparine conducerea regnum-ului. Syagrius a fugit n
momentul cnd armata sa a nceput s cedeze, iar, dup cum
aflm de la istoricul grec Procopius, victoria i-a permis lui Clovis
s preia att regnum-ul ct i armata roman" a adversarului.
Clovis a ocupat mai nti regiunea pn la Sena, iar apoi, ntr-o a
doua faz, i-a extins controlul pn la Loara.
Este vorba mai mult de o preluare a puterii dect de o
cucerire. Una dintre cele dou fore armate ce apraser Galia
septentrional i coexistaser mai mult de un sfert de secol s-a
impus n defavoarea celeilalte: exercitus Francorum a nvins i n
mare parte a integrat exercitus Gallicanus.
Condiiile politice care au transformat cooperarea n
rivalitate i apoi n conflict pot f ntrevzute. Este oare vorba
doar de o sete de putere a lui Clovis i a consilierilor lui?

Reamintim faptul c nici Clovis i nici tatl su nu au fost nite

simpli regiori de la Tournai", aa cum sunt numii adesea.
Recunoscui de administraie i de Biseric, ei erau stpni
legitimi n Belgica Secunda, puterea lor fiind ca urmare
superioar celei a altor regiori" franci, cum erau Ragnachar din
Cambrai - alturi de Clovis n lupta mpotriva lui Syagrius - sau
Chararic - el refuznd s l susin pe Clovis. Ei erau mai ales
conductorii unor armate de intervenie care nu au fost niciodat
o simpl for local pentru c i vedem luptnd pe lng Lyon,
Orlans, Angers, Chinon.
Una dintre aciunile militare ale tatlui lui Clovis nu s-a
bucurat de suficient atenie. Copiind analele contemporane,
Grigore din Tours scrie: Odoacru i Childeric au ncheiat un
foedus; ei i-au supus pe alamanii ce devastaser o parte din
Italia." ntre 476 (venirea la putere a lui Odoacru) i 481 (moartea
lui Childeric) existase o alian graie creia Odoacru i
respinsese pe alamani i controlase din nou regiunile dintre Italia
i Raetia, aa cum a fcut n continuare i succesorul su Teodoric
cel Mare. Informaia arunc o anumit lumin i asupra unei
anecdote conform creia, n aceeai epoc, episcopul de Langres
a fost acuzat de regele burgunzilor de complicitate cu francii i a
trebuit s se refugieze la Clermont, la Sidonius Apollinaris, al
crui succesor a i devenit apoi. Langres se afla ntr-o regiune
cucerit de curnd de burgunzi de la alamani, iar pentru a merge
s lupte mpotriva alamanilor, francii trebuiau s treac pe acolo.
Binenteles, francii nu au recunoscut influena burgund n zon.
Prin ncheierea unui tratat cu Odoacru, Childeric a cucerit
teren n faa lui Syagrius de care depindea nainte i a putut s

evoce o nou surs de legitimitate roman" a puterii sale. Or, tot

atunci, puin dup preluarea puterii de Odoacru, romanii din
Galia, fideli Imperiului, i-au trimis o ambasad lui Zenon pentru
a-i aduce la cunostint faptul c refuzau s l recunoasc pe
Odoacru i cereau sprijinul unui reprezentant legitim al puterii
imperiale.

Demersul

rmas

fr

rezultat,

dar

gestul

demonstreaz foarte bine faptul c Syagrius i salienii aveau

politici diferite dinainte de venirea lui Clovis.
Desi aliana dintre tatl su, Egidius, i Childeric nu era
ndreptat spre nord, ci spre sud, mpotriva vizigoilor, n timpul
acestei perioade tulburi, Syagrius i-a instalat probabil reedina
n oraul fortificat Soisson, vzut ca o piedic mpotriva unei
eventuale naintri a francilor spre sud. Syagrius se pare c a fost
ntr-adevr atras de vizigoi, dup nfrngere el retrgndu-se la
curtea de la Toulouse, de unde a fost ns extrdat i trimis la
Clovis. Apropierea sa de vizigoi a fost o greeal politic
inadmisibil; chiar i un episcop ca Sfntul Remi a fost vzut ru
pentru c i manifestase prerea de ru n faa pierderii unui om
ce cutase protecia ereticului Euric, spaima Galiei de nord. Din
contr ns, episcopii i senatorii din aceast regiune au regretat
faptul c, n timp ce francii nu au pierdut ocazia de-a obine un
proft, Syagrius nu s-a gndit s profite de slbiciunea vizigoilor
dup moartea lui Euric (484).
Aluzii la existena unei situaii conflictuale nc din timpul
vieii lui Childeric exist n biografia Sfintei Genevive care dup cum sugereaz ultimul exeget al textului, Martin
Heinzelmann - este posibil s se refere la ultimii ani ai domniei
sale. S-a subliniat de asemenea faptul c Childeric nu apare acolo

n postura unui rege franc rezident n Paris - ceea ce ar fi fost de

altfel i anacronic - ci ca un personaj puternic i activ prezent n
diferite zone ale Galiei rmase roman, un comportament ce
corespundea perfect poziiei sale de conductor militar. Trebuie
reamintit n acest context c nu a existat o ruptur complet:
Sfntul Remi a considerat prezena lui Clovis n fruntea
administraiei din Belgica Secunda ca un fapt normal.
Perioada a fost tensionat, Clovis se pregtea s dea lovitura
de graie, iar atitudinea sa circumspect este reflectat de aliana
politic i matrimonial cu regii franci din Kln. Prima cstorie
a lui Clovis a avut loc nainte de 486, iar cnd francii au cucerit n
507 Auvergne, fiul nscut atunci, Thierry, s-a aflat singur n
fruntea trupelor; n 511, fiul su ajunsese i el la maturitate. Cum
Grigore din Tours nu a dorit s pun un semn de egalitate ntre o
cstorie pgn i cea care a urmat cu prinesa catolic Clotilda,
n primul caz el a vorbit doar despre un concubinaj, originea
primei soii a lui Clovis rmnnd obscur. Numele de
Theudericus, Thierry, si cele ale succesorilor si, Theodebertus i
Theodebaudes, corespund tradiiilor onomastice ale dinastiei
regale a Franciei de pe Rin. Ca urmare, n 511, n urma mpririi
regatului lui Clovis, toat aceast zon a revenit fiului care, prin
mama sa renan, putea fi considerat cea mai apropiat rud a lui
Sigebert din Kln. Dar cu francii renani a existat i o alian
politic. Dovada o constituie faptul c au avut cale liber din
partea lui Clovis prin regiunea Mosellei, iar n 480 au ocupat
Trier-ul.
n 486, n momentul luptei cu Syagrius, Clovis era linitit i
avea spatele asigurat, adversarul su fiind n schimb amenintat

dinspre rsrit de francii renani. n acest context, pot fi nelese

mai bine i bunele relaii existente ntre Sfntul Remi, episcopul
din Reims, i Clovis: francii salieni erau singurii ce puteau
garanta c naintarea francilor renani, ajuni deja la Trier metropola din Belgica Prima - se va opri nainte de a ajunge la
Reims - metropol n Belgica Secunda.
Expansiunea rapid a lui Clovis, dup preluarea puterii,
poate fi explicat cu uurin: el nu numai c nu a nfruntat nici o
rezisten, dar a avut la ndemn i instrurnentele instituionale
romane, nc n vigoare. Ca i nainte, impozitele erau pltite de
toti cu excepia armatei, iar atelierele monetare continuau s bat
monede cu efigia imperial. Dintre monezi, cea mai important
este minuscula moned de argint" despre care Jean Lafaurie a
spus: Baterea monezilor de argint este n sine un eveniment
monetar sigur, ... ea nu a fost ntrerupt de execuia lui
Syagrius..." Dup 491, monezile de argint descoperite n regiunile
dominate de franci poart titulatura mpratului Anastasius, aliat
cu Clovis mpotriva vizigoilor, cel care n numele Imperiului a
recunoscut regalitatea acestuia.
Atelierele i depozitele de arme continu s echipeze armata
care, alturi de franci, cuprindea, indiferent de originea lor, i
soldai romani". n sec. al VI-lea, n Italia, cnd au luptat
mpotriva trupelor Constantinopolului, ei si purtau n continuare
stindardele i uniformele". n cele din urm, legea salic promulgat n forma sa cea mai veche n timpul lui Clovis - a
recunoscut soldailor romani" prerogativele dreptului franc.
Astfel, statul franc nu ascundea faptul c i avea originea n
armata roman al crei conductor fusese mostenit de rege,

dinastia reprezentnd coloana vertebral a entitii sale politice.

Un exemplu l pot constitui Taifalgi, o trup format dintr-un
neam ce i urmase odat pe vizigoi. n sec. al IV-lea, ei se
instalaser n Poitou i au continuat s triasc ntr-un pagus dup
propriile lor obiceiuri i n timpul regilor franci. Chiar i astzi, o
comun din ara" lor le mai poart numele: Tiffauges. Din
informaiile lui Procopius ar rezulta c din arrnata regelui fceau
parte si armoricani" din regiunea ligerian.
Armata a rmas fidel obiceiurilor i disciplinei din timpul
Imperiului Roman Trziu, cnd francii salieni constiruiau o trup
de elit. Renumitele fibule cruciforme de bronz cu butoni n
form de ceap descoperite n mormintele germanice erau, dup
cum tim astzi, rezervate militarilor romani i veteranilor.
Grigore din Tours, atunci cnd povesteste anecdota cu vasul de
la Soisson" -fragment ce reprezint una dintre cele mai flagrante
interpretri greite din tradiia istoric francez - spune c armata
continua sa fie trecut n revist la data de 1 martie pe Cmpul
lui Marte", in campo Marcio. Episodul nu este o dovad a
anarhiei barbare" din statul franc, sufocat de ferocitatea regelui.
Legea militar roman - ca de altfel i cea a altor popoare din
Antichitate - spune c bunurile din prad aparin trupei care le-a
obinut, ele trebuind strnse pentru a fi mprite echitabil. Dorind
s i ofere unui episcop un vas sacru care s fie ntrebuinat n
timpul liturghiei, regele a fost obligat s cear trupei o exceptie
de la regul i o cedare din dreptul su, fapt acceptat de toi cu o
singur exceptie! Soldatul a dorit s beneficieze de dreprul lui, iar
cpetenia nu a avut nici o putere. O armat disciplinat era supus
ns unei inspecii severe a echipamentului, iar regele i-a luat

revansa. Cum personajul recalcitrant a exagerat atunci cnd a

lovit vasul, regele, pe Cmpul lui Marte, a rspuns la rndul su
printr-o exagerare a pedepsei: soldatul nu a avut un armament
bine pus la punct, iar Clovis l-a lovit i i-a spart capul. Ciudata
analogie dintre cele dou incidente sprijin prerea conform
creia anecdota ar fi fost inventat. Cadrul de desfsurare al
aciunii este ns cel al armatei, aa cum a cunoscut-o Grigore din
Tours.
Trecerea n revist a trupelor pe Cmpul lui Marte trebuie s
f fost mutat n mai de ctre carolingianul Pepin cel Scurt. El a
procedat astfel pentru c armata ncepuse s numere din ce n ce
mai muli cavaleri ce depindeau pentru hrana cailor de puni.
Trecerea n revist s-a numit atunci Cmpul lui Mai, n limba
german Maifeld, dar originea roman poate fi n continuare
recunoscut. Disciplina roman i folosirea unui armament
mbuntit - francisca" i ango - explic la rndul lor
superioritatea armatei france. Una dintre dovezile cele mai clare
ale continuitii militare dintre Imperiul Roman Trziu pe de o
parte i regalitatea franc i Imperiul Bizantin pe de alt parte a
fost descoperit de Ferdinand Lot. El a observat c n Imperiul
Bizantin, n momentul nceperii unei btlii, soldaii, toi
vorbitori de limb greac, strigau: adiuta Deus, formul
ntrebuinat n armata Imperiului cretin. Or, i n sec. al XI-lea
strigtul de rzboi al francilor era identic: Domnul ne ajut" (n
limba francez: aide Deus"). Soldaii franci din Imperiu
strigaser aceste cuvinte n limba latin nainte de a se converti.
Respectul regelui - nc pgn - pentru episcop, reflect cu
exactitate politica lui Clovis: aliana cu puternica i bogata

aristocraie senatorial roman - ei revenindu-i i posturile cele

mai importante de la curtea merovingian - i mai ales cu
reprezentanii cei mai influeni ai castei, episcopii, alei aproape
ntotdeauna din acest mediu. Ordinea social nu a fost modificat
n nici un fel, ea fiind, din contr, chiar stabilizat. Regele
dispunea acum de domeniile fiscului imperial - deosebit de bogat
n Galia septentrional - i a avut ca urmare unde s i aeze
soldaii, ale cror necropole, Reihengrber, se ntlnesc n numr
mare pn la Sena i mult mai rar n rest. Pmnturile distribuite
aristocraiei france se aflau i ele ntr-o regiune cunoscut pentru
pdurile domeniale unde se construiser mici palate" rurale
pentru dinastia regal. Aristocraia de origine franc, slvit n
sec. al VI-lea de poetul italian Venantius Fortunatus, alturi de
aristocraia roman nu a ntrziat s se uneasc prin aliane
matrimoniale cu cea senatorial, cea din urm prelund i unele
nume france. Asa se explic faptul c, dei pare s dispar", ea
i pstreaz puterea. Cine vorbete despre invazii" atunci cnd
trateaz ntemeierea statului franc de ctre Clovis face o mare
greeal i confund epocile.
Fora noului stat franc consta n coerena sa interioar i
aceasta mai ales de cnd Clovis i-a schimbat poziia fa de
catolicism i a trecut de la o toleran binevoitoare - care l-a
deosebit imediat de adversarul su vizigot - la o fervoare
religioas caracteristic - n ciuda mai multor afirmaii - ntregii
sale dinastii. La venirea lui Clovis, n Galia existau cteva
mnstiri, iar la sfritul perioadei de dominaie a dinastiei sale,
ntre cinci si sapte sute, episcopii fiind mai bogai i mai puternici
ca niciodat. Putem avea astfel o prim imagine asupra

tenebrelor" traversate de Galia n perioada merovingian.

Statul galo-franc era dominat de un grup care de mai mult
de o jumtate de secol nu mai era reprezentantul invadatorilor, ci
cel al aprtorilor. Bazele statului find solide, micul popor" a
reusit s nving adversari aparent mult mai puternici. }innd
cont de succesele repurtate i de bogiile pe care putea sa le
distribuie, regele nu a avut nici o problem n privina recrutrii.
nceputurile reprezint ns cheia reuitei" france: un paralelism
ntre interesele francilor i cele ale galo-romanilor din Galia
septentrional.
n 486, Clovis nu a ntemeiat un nou stat, ci a preluat
regatul de la Soisson" deja existent. Cel de-al doilea regat a fost
extins i a obinut recunoaterea ofcial a Constantinopolului.
Ctre sfritul domniei sale, Clovis a reunit n schimb puterea
tuturor francilor i a tuturor cuceririlor lor ntr-un singur regnum
Francorum, asigurnd astfel descendenilor si monopolul
regalitii. Cel de-al treilea regat al lui Clovis, marele regat" al
Merovingienilor, a fost ca urmare ceva nou: primul mare stat din
Occident, vestitorul Imperiului lui Carol cel Mare.
Clovis: o domnie mrea
Atunci cnd, nainte de 475, francii salieni au atacat trei
mici popoare germanice stabilite n apropiere de vrsarea Rinului
- ntre care i turingii renani - flota lui Euric i-a fcut apariia.
Francii au fost nvini, iar putemicul rege al vizigoilor a ncheiat
un foedus cu dumanii salienilor pentru a ntreine n spatele lor o
ameninare permanent. n 491, Clovis i-a atacat pe turingii
renani i i-a nvins; timpurile se schimbaser. Hegemonia Galiei

nu a ntrziat s devin miza unui conflict franco-vizigot.

Alaric al II-lea nu era Euric, dar puterea sa nu era
neglijabil. Se pare c autoritatea sa a fost subestimat n urma
informaiilor oferite de Grigore din Tours care povestete c
Syagrius a fost extrdat n urma unei simple amenintri a lui
Clovis. Herwig Wolfram a demonstrat c evenimentul nu se
integreaz n contextul anului 486, cnd francii ajunseser doar
pn la Sena i nu erau nc vecini direci cu vizigoii. n 490, i
apoi pn n 493, Alaric al II-lea a fost suficient de puternic
pentru a-i trimite un ajutor militar important ostrogotului
Theodoric, pus ntr-o situaie difcil n confruntarea cu Odoacru.
Acum se poate observa ct de abil a fost Clovis: exact n 491, el a
profitat de faptul c vizigoii aveau alte preocupri i s-a ngnjit
s-i asigure" spatele.
n 493, Theodoric s-a debarasat de Odoacru i a ncercat s
i consolideze poziia. El a cerut-o n cstorie pe sora lui Clovis
i a obtinut-o; astfel, el a sperat c i va putea amenina din spate
pe burgunzii lui Gondebaud. Clovis nu a acionat ns n folosul
altcuiva, el a folosit ameninarea reprezentat de aliana sa
provizorie cu Theodoric pentru a obine de la Gondebaud mna
nepoatei sale Clotilda. Dac inem cont de rangul nalt ocupat de
unchiul soiei sale n cadrul ierarhiei romane, cea de-a doua
cstorie a mrit prestigiul lui Clovis. Ea a asigurat, de asemenea,
i neutralitatea burgunzilor n rzboiul nceput de franci mpotriva
lui Alaric al II-lea.
Cstoria sa a avut o importan istoric. Spre deosebire de
unchiul su, Clotilda era catolic, mama sa fiind i ea tot catolic.
Grigore din Tours, care iubea anecdotele, nu a omis nici una din

istorioarele povestite n epoca sa, ctre sfritul sec. al VI-lea,

despre perioada deja mitic a marelui Clovis. Astfel el scrie c
mama acesteia (Caretena; el ns nu i d numele) a fost omort
de Gondebaud, arian nversunat, care i-a legat de gt o piatr de
moar nainte de a o neca. Din nenorocire pentru Grigore din
Tours, piatra tombal a Caretenei a fost gsit i pe ea se poate
citi ca dat a decesului anul 506. Ct despre soul su, Chilperic
al II-lea, care confonn legendei ar fi fost asasinat tot de
Gondebaud, aflm dintr-o scrisoare a lui Avit, episcopul din
Vienne, c la moartea sa Gondebaud a fost cuprins de o tristee
profund.
n povetirile lui Grigore, aliana de neagresiune i apoi de
cooperare militar mpotriva vizigoilor dintre franci i burgunzi
este mai nti deformat i apoi ascuns; eroul Clovis nu putea fi
aliat cu un eretic. Exemplul indic faptul c exist dou istorii ale
Merovingienilor, una poetic" i alta ce poate fi doar cu greu
descifrat din izvoare. Prima dintre ele a fost n mod strlucit
povestit, dup Grigore din Tours, de Augustin Thierry.
S revenim la fapte. Rzboiul lui Clovis mpotriva
inamicilor ereditari, vizigoii, a nceput nainte de 496. Surprinsi
de primul atac al francilor, vizigoii au reuit s recucereasc
Saintes. Succesul se datoreaz faptului c n acelai an Clovis a
trebuit s i ajute pe francii renani atacai de alamani. n apropiere
de Zlpich (Tolbiac), un castrum roman, regele de la Kln,
Sigebert, a fost rnit, n urma luptei rmnnd i schiop. Astzi se
consider c btlia decisiv a fost dat de armata lui Clovis
venit n mare grab, aceasta neavnd ns nici o legtur cu lupta
defensiv de la Zlpich. Moartea regelui alaman i importana

victoriei le-a permis francilor de pe Rin s ocupe o parte

important a regiunilor de pe cele dou maluri ale Rinului
superior dominate pn atunci de alamani.
Faptul c i vedem pe francii rsriteni profitnd de pe urma
unei victorii obtnute de salieni este surprinztor; n politic,
Clovis nu prea dispus s lucreze pentru altcineva sau s ofere
cadouri. Se pare ns c n relaia dintre cele dou regate france a
prevalat mprirea sarcinilor i a zonelor de interes. Astfel, n
timp ce naintarea ctre sud era ncredinat n rsrit regatului de
la Kln, n apus ea revenea regatului de la Soisson unde i avea
sediul Clovis. Unul se ocupa de alamani, iar cellalt de vizigoi.
Ca urmare, n 507, n momentul marelui rzboi mpotriva
vizigoilor, vom ntlni o important armat a francilor de pe Rin
condus de Cloderic, ful lui Sigebert cel Btrn, care i ntorcea
lui Clovis sprijinul primit pe vremuri n lupta mpotriva
alamanilor. Cooperarea a permis celor dou regate, att de diferite
i n mod clar separate, s-i domine pe cei mai periculosi
adversari ai francilor din lumea germanic.
Dup victorie, Clovis s-a ndreptat spre Aquitania. n 498
era stpn n Bordeaux, una dintre capitalele adversarului su
Alaric. Totui, el nu a obinut un succes definitiv, fiind fr
ndoial neputincios n faa fortificaiilor unor orase. n 500, l
regsim n rzboi cu burgunzii, ncercnd s profite de o ceart
din cadrul casei regale a lui Gondebaud. Dar chiar i burgunzii
ncepeau s considere c devenise mult prea puternic n Galia.
Aliat atunci cu unul dintre fraii lui Gondebaud, Clovis a asediat
Avignon-ul, dar cum nu a reuit s l cucereasc, a fost nevoit s
i abandoneze tovarul prad rzbunrii lui Gondebaud i s se

mulumeasc cu promisiunea foarte incert a plii unui tribut.

Prima faz a rzboiului s-a terminat printr-o pace: Alaric al II-lea
i Clovis s-au ntlnit n 502 pe o insul de pe Loara, din
apropiere de Amboise, subliniind astfel egalitatea rangului lor i
recunoscnd fluviul drept frontier.
Probabil c tot atunci a fost extrdat i Syagrius, cedarea lui
fiind inclus ntre clauzele tratatului; ca urmare, el nu mai putea fi
folosit de vizigoi drept contracandidat mpotriva lui Clovis. Nu
este foarte sigur c Syagrius a fost asasinat n nchisoare n mod
secret", asa cum susine Grigore, mai ales c, mai trziu, vom
vedea mai muli reprezentani ai puternicului clan al Syagrii-lor i
al Egidii-lor ocupnd o serie de scaune episcopale, dup ce, n
prealabil, avuseser cele mai nalte funcii la curtea merovmgian
sau n provincie. Unul dintre ei a fost chiar episcop de Reims, al
patrulea succesor al Sfntului Remi.
Clovis a devenit n epoc primul rege catolic i, chiar mai
mult, alturi de mpratul roman, singurul suveran catolic.
Evenimentul, ale crui consecine au fost att de importante, a
fost ndelung pregtit pentru c nu era uor pentru un rege pgn
s prseasc n mod oficial credina poporului su, credin ai
crei zei se numrau printre predecesorii dinastiei sale. Pentru a
evita conflictul cu burgunzii care nu erau pgni, ci arieni,
Gondebaud ceruse n van s fie primit n secret de biserica
catolic. Tradiia spune c, n 496, cu ocazia luptei mpotriva
alamanilor i tocmai cnd acetia erau pe cale s l nving,
Clovis a promis c se va converti dac va obine victoria. n cazul
lui Grigore nu este exclus posibilitatea unei imitaii a legendei
lui Constantin - legtura dintre deznodmntul unei btlii

decisive i convertire - mai ales c el dorea s l prezinte pe

Clovis ca pe un nou Constantin. Izvoarele contemporane nu
vorbesc nici de btlia mpotriva alamanilor i nici de botezul su
de ctre Sfntul Remi, ele pomenesc n schimb legmntul fcut
de rege n urma unei vizite, care l impresionase profund, la
biserica Saint-Martin din Tours, legmntul de a se boteza dup
expirarea perioadei de catehumat. Faptul c episcopul de Tours,
autor i al unei istorii a bisericii sale, trece cu vederea
evenimentul poate doar s ne surprind.
Un lucru este sigur: Clovis i-a permis Clotildei s l boteze
pe primul lor fiu, iar dup moartea precoce a acestuia, i pe cel
de-al doilea, pe Clodoinir. Cum era vorba de motenitorul
potenial al regelui, putem s presupunem c, dup ce se i
cstorise cu o prines catolic, Clovis nu mai era un pgn
convins! Faptul c a dorit s tie mai mult nainte de a se decide,
faptul c a fost Impresionat att de fastul serviciului divin ct i
de solenmitatea sa, ne dezvluie un om cu totul diferit de barbarul
care i schimba credina n funcie de capriciile soartei.
Atunci cand s-a hotrt, regele i-a invitat pe episcopii din
regat i din regiunile nvecinate s asiste la evenimentul
programat pcntru Crciun. Episcopul din Reims, comemorat de
Grigore - la rndul su episcop de Tours - a avut un merit de
netgduit n luarea deciziei. Scuzndu-se c nu poate participa,
episcopul Avit din Vienne a scris o scrisoare rmas principalul
document al evenimentului. Avit scria c, o dat cu invitaia
primit de la Clancy, el a neles c regele era ptruns de
semnificaia adnc a Botezului. Conform tradiiei i dup
spusele lui Grigore din Tours, ceremonia s-ar fi celebrat n Reims,

n ziua de Crciun a anului 498, trecerea prin Tours fiind

prilejuit probabil de campania mpotriva vizigoilor. Faptul c
Sfntul Remi a fost cel ce l-a botezat pe Clovis este confirmat i
de testamentul episcopului.
Grigore spune c gestul regelui a fost urmat de 3000 de
franci, n timp ce un cronicar de mai trziu dubleaz cifra.
Botezul regelui, conductorul poporului, a fost cu siguran urmat
de unul rolectiv la care au luat parte un mare numr de oameni cu
ranguri mai nalte sau mai mici. Se demonstra astfel c gestul su
nu l `ndeprtase pe rege de popor i de cei credinciosi lui, mare
parte dintre ei urmndu-i exemplul. Cunoatem cum s-a
desfsurat n 989, la Kiev, botezul lui Vladimir. Regele a dat
ordin ca toi s se boteze n Nipru, pentru ca n ora s nu mai
rmn nici un pgn care s l jigneasc prin prezena sa pe
Dumnezeu. Tot atunci, el a declarat: Cel care nu va dori s fac
acest lucru se poate considera dumanul meu personal." Att
analogiile ct i diferenele ne ajuta s nelegem impactul avut de
trecerea unui popor, n frunte cu regele su, dintr-o lume
religioas n alta. n ciuda nedesvririi umane, acestea ramn
totusi marile momente ale istoriei.
Sistemul" franc pare s fi fost destul de liberal", fapt ce a
provocat mnia episcopilor. Ei i-au reproat de exemplu lui Clotar
I, fiul lui Clovis, faptul c admitea la masa sa prezena unor nali
demnitari rmai pgni. Lucru sigur ns, regii franci i-au admis
mai puin timp pe nalii funcionari pgni dect mpraii
Imperiului cretin. Ortodoxia a rmas principala lor for i
fundamentul mreiei regatului francilor salieni. n scrisoarea sa,
ntr-un mod aproape profetic, Sfntul Avit se recunotea vinovat

de faptul c, dei supus al regelui burgunzilor, era fericit c grecii

nu mai erau singurii condui de un prin catolic. El era fericit
pentru ntregul Occident, afirmnd c hotrrea regelui franc va
aduce i alte popoare pe drumul cel bun. Chiar dac
evanghelizarea francilor, a regiunilor nord-estice i chiar a Galiei
s-a ntins de-a lungul a mai multe generaii, poziia de lider" a
regelui franc este evident.
Clovis era acum aliatul predestinat al Constantinopolului.
De la nceputul sec. al VI-lea el trebuie s fi stabilit unele
contacte cu mpratul sau s fi trecut treptat de partea acestuia.
Una dup alta, Clovis a reuit s ctige dou victorii decisive,
una mpotriva alamanilor n 506 i alta mpotriva vizigoilor n
507. n cazul alamanilor a fost vorba de un rzboi ofensiv, de
supunere, avndu-se n vedere evitarea oricror surprize n
momentul luptei finale mpotriva lui Alaric al II-lea. Victoria n
urma creia a fost supus toat regiunea nordic a teritoriului
alaman, zon care mai opunea nc rezisten francilor, este
cunoscut prin intermediul a dou izvoare de mare importan.
Unul dintre ele este o scrisoare redactat n 506 sau 507 i primit
de Clovis de la Theodoric pentru a-1 felicita" cu ocazia
groaznicei nfrngeri a alamanilor i pentru a meniona c regele
ostrogot era pregrit s ia sub protecia sa restul poporului
alaman. Theodoric a indicat astfel cu exactitate limitele ce nu
puteau fi depsite de Clovis: povrniurile Italiei - teritoriul
alaman de la sud de Dunre - i erau interzise. n aceeai epoc,
pentru a apra frontiera roman, Theodoric i-a instalat pe bavari
la sud de Dunre, n preajma Ratisbonnei. Cele dou popoare din
Germania meridional, alamanii i bavarii, i-au pstrat aminrirea

n cntecele lor epice n care l numesc Dietrich von Bern":

Theodoric din Verona.
Cellalt document are un caracter arheologic, fiind vorba de
una din principalele resedine ale cpeteniei alamanilor- sau de
reedina unuia dintre cele mai importante cpetenii. Aceasta a fis
spat la Runder Berg", n apropiere de Urach, n Wrtemberg,
ntr-un loc unde toate descoperirile indic anul 506 ca dat a
distrugerii. Fortreaa era deosebit de bogat, iar atelierele sale
amintesc ntr-un mod foarte clar de un oppidum celtic, ea fiind o
mrturie a comerului i a relaiilor strnse care i uneau pe
alamanni cu alte regiuni, n special cu Italia.
Fr a mai fi ameninat din aceast direcie, i bucurndu-se
de o victorie complet asupra unui adversar redutabil, Clovis s-a
pregtit pentru rzboiul mpotriva lui Alaric al II-lea, asigurnduse mai `nti c are toate atuurile de partea sa. El a ncheiat o
alian cu `mpratul, obligndu-1 astfel pe Theodoric s rmn
n Italia, o alian cu Sigebert din Kln, care i-a trimis i o armat
condus de fiul su, i o a treia cu Gondebaud al burgunzilor,
cruia i-a promis c va dobndi Provence, n timp ce el se gndea
s ocupe o parte a litoralului, Septimania, i s ajung n cele din
urm la Mediterana.
Totui, aliatul cel mai important a fost Sfntul Martin. In
primvara anului 507, Clovis i-a nceput campania prin vizita
fcut pentru a se ruga la Tours. De atunci nainte Sfntul Martin
a rmas sfntul protector al Merovingienilor i al francilor. El a
fost `nvingtorul goilor eretici. Sfntul Galiilor a fost unul din
factorii care au nlesnit unirea galo-romanilor i a francilor, regele
putnd s declare c vrea s elibereze Galia de eretici. El s-a

bazat pe sprijinul catolicilor care l priveau ca pe un eliberator,

dei persecuiile ariene ncepuser s i piard din for. Alaric al
II-lea dorea chiar s i cstige pe romani, senatorii si pregtind
legea roman a vizigoilor"; totusi, angajarea sa pe drumul
reconcilierii a fost puin prea tardiv. Dintr-o ironie a sorii legea
sa din 507 nu a putut f aplicat n Galia din cauza victoriei lui
Clovis, populaia Galiei france trind dup dreptul roman.
n timp ce o parte a senatorilor aquitani ntreau cu
contingente proprii armata lui Alaric al II-lea, Clovis a prsit
orasul Tours, a avut parte de un miracol cu ocazia trecerii unui
ru - semn de bun augur - i n cele din urm s-a ntlnit cu
dumanul la 10 kilometri vest de Poitiers, la Vouill. Vizigoii au
fost zdrobii, iar Alaric al II-lea a murit pe cmpul de lupt. ntr-o
campanie fulger, regele franc a ajuns pn la Garonne, n timp ce
fiul su Thierry a cucerit Auvergne, regiune inclus mai trziu n
regatul motenit la moartea tatlui su. Oraul Toulouse a fost
cucerit, iar Regatul de Toulouse" a disprut.
Acesta a fost momentul n care Theodoric s-a gndit c ar fi
bine s intervin. O armat ostrogot condus de generalul Ibba diminutivul de la Hildebrand, o alt figur mitic a cntecelor
germanice - a demonstrat n 508 i 509 c mai exist nc
adversari pe msura francilor. mpreun cu burgunzii, francii au
fost nvini, iar Provence i Septimania, regiunile mediteraneene
i romane" ale Galiei, nu au revenit nici burgunzilor i nici
francilor. Septimania a fost restituit vizigoilor, iar Theodoric a
adus la cunostin - prin pana lui Cassiodorus - populaiei din
Provence c se va bucura din nou de libertatea pe care o
presupunea apartenena la Res publica i c era din nou roman.

Funcia de prefect al pretoriului n Galii a fost renfiinat.

n ciuda deznodmntului, despre care Grigore din Tours nu
spune de altfel nici un cuvnt, victoria lui Clovis a fost imens.
Cnd a revenit n Tours, el a fost ateptat de ambasada imperial
care i-a adus vemintele unui rege" recunoscut n mod oficial de
Constantinopol i mpreun cu acestea codicilul prin care i se
acorda consulatul onorific. Contient de importana legitimrii,
regele a arucat poporului monede de aur, dup modelul roman.
Recucerind malurile Senei, el a instalat la Paris, cathedra regni, o
fcapital n sensul su roman, o capital la care avea acum tot
dreptul. Ca urmare, el a devenit un dominus legitim chiar i
pentru supuii romani, putnd convoca i un sinod al episcopilor
din regatul su, lucru pe care de altfel l-a i fcut n 511, anul
morii sale. Episcopii l-au salutat ca pe regele dat de Dumnezeu
Galiei catolice. Trecuser atunci doar 25 de ani de cnd i
`ncepuse cariera.

Cap. Xll
MEROVINGIENII
Regnum Francorum"
Fiii lui Clovis, care i-au mprit regatul patern, nu au
stpnit nite pmnturi cotropite de ruinele marilor invazii", ci
nite regate pline de vitalitate att din punct de vedere politic ct
i ecleziastic. Jumtate din tezaurele ascunse ntre Rouen i
Chartres n timpul dominaiei imperiale din Galia au fost
ngropate n decurs de o jumtate de secol, ntre 235 i 284. Mai
puin de 10% dateaz din perioada constantinian i unul singur
din timpul lui Theodosius, n timp ce din sec. al V-lea nu avem
nici unul. Preluarea puterii pe pmntul Galiei de ctre francii lui
Clovis nu a lsat practic urme sesizabile la nivel numismatic.
Vom sfri n cele din urm prin a crede c incursiunile" sec. al
III-lea au distrus" Pacea roman, n timp ce marile invazii" ale
sec. al V-lea, care au afectat totusi ntre 407-409 i apoi n 451
unele regiuni i unele orae mari - cum este Trierul - nu au
provocat nici o schimbare profund n modul de via al unei
Galii deja barbarizate. n schimb, jocurile politice din a doua
jumtate a sec. al V-lea au pus bazele unei noi ordini politice a
puterilor din Galia, o ordine care graie atitudinii francilor lui
Childeric i Clovis fa de populaia galo-roman i fa de
episcopat este caracterizat mai ales de continuitate.
n ciuda acestui fapt i n pofida convertirii lui Clovis,
considerat n mod unanim ca un eveniment cu o importan
istoric, Merovingienii nu se bucur de o imagine favorabil. Ei
nu sunt considerai cu adevrat buni cretini i li se neag chiar i

meritul avut n propagarea catolicismului. Germanii le reproseaz

faptul c au fost att de influenai de o Galie strin", nct i-au
pierdut propria germanitate", iar n Frana ei sunt iubiti chiar i
mai puin, fiind considerai feroci, proti i decadeni.
Merovingienilor li se imput faptul c n timpul lor sinoadele
provinciale au czut n desuetudine, uitndu-se ns faptul c
decderea a avut loc n perioada cnd puterea ncepuse s fie
deinut de majordomi, sinoadele fiind introduse n Galia exact n
timpul dinastiei acestora. Merovingienii au fost ns ridiculizai
mai ales n timpul primilor Carolingieni, iar adevrurile spuse att
de rspicat de Grigore din Tours, povestioarele i legendele
colportate de el au fcut restul, fenomenul de respingere ntr-o
ar ce le datoreaz att de mult fiind departe de a se fi estompat.
Partajele succesorale au fost criticate i au fost considerate
deosebit de duntoare, existena lor trdnd o ignoran barbar
a noiunii de stat. Nu s-a acordat ns nici o atenie faptului c ele
nu au mpiedicat expansiunea unui regnum Francorum,
considerat ntotdeauna ca unul i indivizibil", rangul su de
prim putere n Occident fiind sesizat i de Constantinopol. Chiar
dac le semnalau imperfeciunile, reale sau judecate astfel doar pe
baza propriului lor gust, contemporanii romani" - n Imperiu
scriau n general n greac i n mod normal i priveau pe barbari
cu un ochi pe jumtate dispreuitor si pe jumtate amuzat manifestau un respect surprinztor pentru franci. n capitolele
consacrate de Agathias (536-S82) rzboaielor mpratului
Iustinian n Italia, exist despre poporul franc i despre regii si
pasaje de cel mai mare interes. Contemporan n parte cu
evenimentele, autorul era foarte bine informat de compatrioii

greci din Marsilia, ora care din 536 era controlat de

Merovingieni. Aceti franci, scria Agathias, nu sunt nomazi asa
cum sunt adesea barbarii. Ei folosesc administraia i legile
romane, au n comun cu romanii dreptul cstoriei i cultul lui
Dumnezeu. Ei au funcionari i preoi, fiind se pare att de
civilizai i de cultivai pentru un popor barbar nct nu se disting
cu adevrat de romani dect prin limba i prin vesmintele lor.
Ceea ce admir cel mai tare la ei este dreptatea i unitatea lor. {i n
trecut, dar i ntr-o perioad mai puin ndeprtat, regatul lor a
fost mprit ntre trei i chiar mai muli regi. Pentru ei ns,
divizarea nu a fost un motiv suficient de ntemeiat pentru
izbucnirea unui rzboi civil. Bineneles, regii s-au ameninat unul
pe altul, iar trupele au fost convocate. Ajunsi fa n fa, francii
au preferat s se mpace i i-au obligat i pe regi s actioneze la
fel, la ei neobinuindu-se ca statul s fie pus n dificultate din
cauza unor nenelegeri ntre regi. De aceea francii sunt putemici
i au legi stabile, nu i-au pierdut pmnturile, dar au cucerit n
schimb altele." Dup eecul fratelui lor Clodomir, nvins i
omort de burgunzi n 525, fiii lui Clovis s-au aliat i ntre 532 i
534 francii au cucerit regatul burgund.
Francii ar fi putut fi pentru Iustinian niste aliai ideali n
rzboiul purtat mpotriva succesorilor lui Theodoric. n 536-537,
ostrogoii le-au cedat ns francilor toate teritoriile de la nord de
Italia i, ca urmare, nu se mai puteau astepta la un ajutor foarte
eficace din partea lor. Ostrogoii nu doreau s fie prini n clete
n urma unei aliane dintre Constantinopol i franci, care au
ocupat far cea mai mic mpotrivire Provence, partea sudic a
Alamaniei, i Bavaria pn la Alpii orientali. Galia de nord, ale

crei legturi cu sudul i cu Mediterana fuseser ntrerupte n

secolul trecut de aliana dintre Ricimer i vizigoi, a atins astfel
marea. Cu excepia Goiei" din Languedoc i a parilor nesupuse
din regiunile gascone i bretone, Galia era unificat.
Mai nti singur i apoi aliat cu fratele su Clotar si cu
saxonii, Thierry, fiul cel mai mare al lui Clovis, a reuit s i
nving n 531 pe turingi i pe regele lor Herminafrid. Acest mare
regat, care a dominat mult timp comerul dintre Imperiu i
Baltica, se ntindea de la Elba pn la Main i Dunre, i a fost
mprit ntre nvingtori, ntre saxoni i franci. Estul a czut n
curnd sub loviturile avarilor i ale slavilor. Se pare c tot atunci
o parte a saxonilor a devenit dependent de regatul franc. Cu
excepia teritoriilor pgne ale Saxoniei libere" i ale regiunilor
ocupate de frizoni, din 537 francii stpneau ntreaga Germanie.
Un episod legat de sfritul regatului turing ne pernute s
nelegem i alte aspecte ale lumii france. Din prada lui Clotar
fcea parte i Radegonda, fiica regelui Berthachar, fratele lui
Herminafrid. Nscut n 518, tnra fat a fost educat n Picardia
la Athies, o villa regal a lui Clotar. Dup moartea reginei
Ingonda, Clotar s-a cstorit cu Radegonda (n 538), retras n
555 de la curte i hirotonisit diacona de ctre Mdard, episcopul
de la Noyon. Ea a trit mai nti pe domeniul su de la Saix, ntre
Tours i Poitiers, iar apoi, nainte de 560, a fondat o mnstire
unde a fost stare Sfnta Agnes. Mnstirea a primit numele de
Sfnta Cruce, ea adpostind o relicv trimis de mpratul Iustin.
Evenimentul a fost cntat de prietenul celor dou femei,
Venantius Fortunatus, n dou poeme dintre care unul a rmas
celebru: Vexilla regis. Poet italian, el a ajuns n Galia n jur de

565, a trit mult timp la curte i apoi a nsoit-o pe Sfnta

Radegonda la Poitiers, unde a i murit n 609, ca episcop al
orasului.
Curii merovingiene i-a fost refuzat meritul educaiei
catolice a Radegondei, simplul fapt c o sfnt putea s provin,
chiar i indirect, din lumea merovingian, prnd cu neputint. Sa uitat totui c tocmai numrul ridicat al sfinilor, al cror nume
era legat de originea attor biserici, a fost morivul pentru care n
timpul Carolingienilor s-au auzit voci ce regretau c n vremea lor
nu mai exist sfini! Povestea acestei doamne ndurerate de soarta
familiei sale i de modul de via al regelui, soul su, poate
spune multe despre civilizaia profund catolic a nivelului social
superior al regatului. Acolo, influena episcopilor era deplin, iar
ei tiau s preuiasc la adevrata valoare importana prineselor
asupra evoluiei moravurilor i pentru propagarea credinei.
Dup cum a prevzut i Sfntul Avit, regatul franc a jucat
un rol aparte n acest sens. Sfntul Nizier, numit n anii 526-527
episcop de Trier de ctre regele Thierry, era nc n via n anii
560 i i recomanda prinesei france Chlodosvinda, soia regelui
longobard Alboin, s imite exemplul Clotildei i s si ndrume
soul ctre credina catolic. Prinesa ajuns la longobarzii din
Italia era de origine franco-burgund: Theodelinda era fiica lui
Garibald - din familia Agilolfing - numit de Merovingieni duce al
Bavariei.
Succesul evanghelizrii anglo-saxonilor este legat i el de
influena dinastiei merovingiene. nceputul a fost fcut de ctre
cstoria Berthei, fiica lui Charibert I, cu regele Kentului,
Ethelbert; prinesa dispunea pentru rugciuni de o capel proprie

- nchinat Sfntului Martin - iar cu ocazia interveniei n Anglia,

Grigore cel Mare a apelat la sprijinul su. Sub influena franc,
micul regat, rentors la pgnism, a revenit la credina catolic.
Fiul lui Ethelbert, Edbald, s-a cstorit cu o alt prines
merovingian, Emma. Fiica Berthei, Aedilberga, s-a cstorit cu
regele Northumbriei, Edwin, i a iniiat evanghelizarea acestui
mare regat din nordul Angliei.
Episcopii din Galia i-au ajutat ntotdeauna pe trimiii lui
Grigore cel Mare n sarcinile lor, dovada sprijinului acordat fiind
scrisorile adresate de pap regilor franci. Se subliniaz adesea
contribuia anglo-saxonilor i a lui Bonifaciu la procesul de
evanghelizare a prilor orientale ale regatului franc n sec. al
VIIl-lea, rolul avut de Merovingieni i de Galia n cretinarea
anglo-saxonilor n sec. al VI-lea i al VII-lea fiind trecut ns sub
tcere.
S-a pstrat o parte a corespondenei regilor franci cu
mpraii i cu Grigore cel Mare, izvoare care demonstreaz rolul
jucat de dinastia merovingian att n lumea catolic, ct i n
istoria Bisericii din Galia - de exemplu cnd bisericile din Arles i
Vienne se luptau pentru a obine primatul" n Galia.
Documentele, actele i diplomele de numire a nalilor funcionari
continu obiceiul administraiei romane i ofer o imagine
diferit de cea a povestirilor pline de culoare ale lui Grigore din
Tours, observndu-se n special integrarea strict a regilor
francilor, reges francorum, `n lumea ierarhic a Imperiului
Roman, ei purtnd titlul de excellentissimi, praecellentissimi,
gloriosissimi. mpratul i se adresa regelui cu calificativul vir
gloriosus, iar rex Francorum folosea pentru el nsui termenul de

eminentia, `n timp ce pentru a-1 evoca pe mprat folosea titlurile

care i erau rezervate n exclusivitate, pe cele de clementissimus i
de serenissimus. De asemenea, `mpratul era menionat primul,
naintea regelui i uneori era numit chiar Printele nostru". Cea
mai nalt distincie posibil era un cuvnt adugat pe scrisoare
chiar de mna mpratului. Rud preacretin i preaiubit",
regele franc putea fi mndru c fusese primit n familia regilor"
creat de mpratul roman. Chiar i Carol cel Mare, n momentul
n care demnitatea sa imperial a fost recunoscut de ctre
Imperiul Bizantin, a fost numit fratele meu", formul folosit n
continuare de mpraii Franei, Rusiei i Austriei la nceputul
sec. al XIX-lea.
Merovingienii ntreineau un serviciu diplomatic care
trimitea scrisori i organiza ambasade. Printre partenerii
Merovingienilor i ntlnim pe regii ostrogoi i apoi longobarzi ai
Italiei, pe regii vizigoi ai Spaniei, pe cei anglo-saxoni, dar i pe
khaganul avar i pe regii bretonilor - care la curtea merovingian
aveau demnitatea de coni", iar astzi, printr-o analogie gresit
cu ducatul fondat mai traiu n timpul lui Ludovic cel Pios, sunt
numii duci". Modul de alctuire a ambasadelor este foarte
semnificativ, pentru c n calitate de parteneri de discuie puteau
fi acceptate doar personajele cu o pozitie nalt n societate:
episcopii bine vzui la curte, reprezentanii aristocraiei romane,
france sau burgunde. Ambasadorii purtau cu ei att scrisori de
acreditare ct i tractoria, documente a cror ntrebuinare
demonstreaz

supravieuirea

instituiilor

romane.

Printre

documentele sec. al VII-lea s-a pstrat i un astfel de document, o

tractoria legatariorum - un ordin regal adresat funcionarilor

locali pentru a-i ntreine pe legati pe teritoriul regal.

Ambasadorilor trebuia s li se asigure eveccio simul et
humanitas, adic att mijloace de transport, cai odihnii de
exemplu, ct i alimente i alte lucruri necesare. n teritoriile
administrate de Merovingieni, reguli asemntoare erau aplicate
i n cazul ambasadorilor strini.
Ca urmare, statul merovingian era mai puin barbar i mai
putin anarhic dect am putea s deducem din spusele istoricilor
care exagereaz cu plcere informaiile deja exagerate n izvoare.
Acestea ofer o imagine deformat a problemelor pe care
intrigile, ura si crimele le creau n viaa politic i social a
timpului, dificulti ce nu particularizeaz n mod deosebit epoca
merovingian. Observaiile de mai sus ne permit s apreciem i
rolul aparte deinut n Galia de episcopi, ei fiind adesea n sec. al
VI-lea i al VIl-lea oameni de litere sau administratori capabili
care, n timp ce Galia era condus de regii franci i reprezenta un
centru autonom i puternic al Occidentului, i-au adus un aport
aparte n evoluia cretmismului i a civilizaiei.
Dinastia si mpririle regatului
Cititorul avizat ne va reproa faptul c nu am vorbit nc de
modul sngeros n care - conform descrierilor pitoreti ale lui
Grigore din Tours - i-a eliminat Clovis rivalii din lumea franc.
Chiar i astzi, povetile lui Grigore din Tours l fac pe jurnalistul
unui mare cotidian s scrie: Am avut i noi Merovingienii nostri,
ale cror fapte delirante i crude nu sunt cu nimic mai prejos
dect cele ale dictatorilor africani."
Nu vom insista asupra caracterului legendar al unor

fragmente ale istoriei poetice": Clovis i invita mai nti victima

s admire coninutul unui cufr, iar apoi o omora nchiznd brusc
capacul.
Mai important este menionarea unor fapte istorice clare.
n primul rnd, nu a existat o persecuie a supuilor de ctre regi,
iar regatul a avut parte de mai mult pace dect a avut vreodat n
timpul Imperiului Roman Trziu sau sub Carolingieni, fapt ce
explic i avntul economic i demografic al sec. al VII-lea.
Totui, ceea ce l impresioneaz pe omul sec. XX este eliminarea
fizic a adversarului politic. n Occident ns, procedeul a fost
instituionalizat de romani nc de pe vremea lui Sylla i a fost
ncurajat de posibilitile oferite de obiceiul confiscrii bunurilor
nvinsului n favoarea nvingtorului. Ct despre lupta pentru
puterea suprem, n Imperiul Roman ea a fost un joc periculos,
iar numrul pretendenilor i al suveranilor exterminai - uneori
cu `ntreaga lor familie - nu a fost niciodat egalat de epoca
merovingian. Astfel, faptul c un pontif roman a murit ca
prizonier al unui mprat sau faptul c un mprat i-a promis
adversarului pe care l asedia c nu va muri de sabie i pentru a se
tine de cuvnt l-a sufocat n baie sunt evenimente ce apar ca
normale" chiar i pentru un Imperiu cretin! Ca urmare, ar fi
anacronic sau chiar exagerat s te astepi ca moravurile regilor
barbari s fie cu mult diferite de cele impuse n cele din urm n
snul societii romane.
Extinderea puterii lui Clovis asupra tuturor francilor dateaz
n principal de la sfrsitul domniei sale, perioad n care, n ciuda
faptului ca adoptase cretinisrnul, a fost eliminat i Chararic. Tot
acum, dup rzboiul purtat mpotriva vizigoilor n 507-508,

Clovis a fost ridicat pe scut de mai-marii regatului Kln-ului.

Fr s se fi bucurat de suficient atenie, privit din
perspectiva partajelor ulterioare ale motenirii lui Clovis, gestul a
avut o deosebit importan juridic. n 509, Clovis a fost ales
rege n Francia Rhinensis fr a o fi cucerit ns vreodat.
Clovis a murit dup doi ani de domnie n acest regat, iar
succesorul su n vechiul regat al Kln-ului a fost Thierry, al
crui nume, Theodericus, conine elemente din numele familiei
regale renane cu un rol de prim rang n Imperiul sec. al IV-lea:
Theodebad i Ricimer. Integritatea regatului Kln-ului nu a fost
niciodat atins. Fiul lui Thieny, care aprea ca mostenitor
legitim" n ochii locuitorilor regatului, a purtat si el un nume
comparabil, Theodebert, iar pe nepot l-a chemat Theodebaud.
Prima dinastie din Austrasia" - denumire a regatului ce se
impune abia la sfritul sec. al VI-lea - nu a fost strin de ar.
Dup moartea n 555 a fiului lui Theodebaud, regele merovingian
care si asigurase succesiunea a avut grij ca fiul ce i-a urmat n
Austrasia s poarte numele vechiului rege al Kln-ului, Sigebert.
Atund cnd Dagobert I i-a desemnat succesorii din est i din
vest, unul dintre ei se numea Sigebert, iar altul Clovis al II-lea,
fapt ce corespundea i cu originea diferit a celor dou pri ale
regatului. Istoricii germani greesc atunci cnd spun c francii"
au cucerit Galia: regatul stpnit de Clovis n 508 nu a fost
niciodat cucerit de francii de pe Rin. La rndul lor, istoricii
francezi se neal atunci cnd i nchipuie c estul Galiei i
teritoriile de peste Rin au fost cucerite de francii care i aveau
centrul puterii n Bazinul parizian; Francia renan" nu a fost
cucerit nici de Clovis i nici de succesorii si. Regatul francilor

era ntemeiat pe un dualism original, iar constatarea nu este o

dovad a lipsei ideii de stat, ci, din contr, indic puternica
unitate a acestui regnum Francorum `n care garantul unitii era
dinastia, membrii si fiind singurii ce puteau fi regi att n Est ct
i n Vest.
Privit astfel, istoria Merovingienilor i a mpririlor
succesorale pare mai puin anarhic. Drepturile locuitorilor
regatului Kln-ului au fost respectate dup diviziunea din 511.
Thierry a preluat n integralitatea sa vechea Francie renan si i-a
alipit cuceririle fcute n 507 n Auvergne, iar apoi i Champagne
cu Reims, Chlons i Troyes. A mai adugat un teritoriu i n
partea oriental a Franciei renane, regele putnd s aib acum
capitala la Reims, n apropiere de cea a frailor si vitregi,
rezultai din cstoria lui Clovis cu Clotilda: Childebert I la Paris,
asemeni tatlui su Clovis, Clodomir la Orlans, Clotar I la
Soissons. Imaginea desprins de aici se opune ntru totul celei
care ar putea indica lipsa ideii de stat: integralitatea Franciei
renane a fost respectat; n lumea franc, monopolul puterii a fost
exercitat de fiii lui Clovis, deci de ctre dinastia merovingian";
prin nvecinarea capitalelor lor, regii i exprim dorina de
unitate i de cooperare. Dac mprirea era necesar pentru
administrarea eficient a unui regat att de ntins i era impus i
de respectul fa de autonomia Franciei renane, unitatea
ansamblului era n interesul evident al dinastiei i se exprim i
prin

numele

statului,

regnum

Francorum,

nume

rmas

neschimbat n toat perioada merovingian. Spre deosebire de

Carolingieni, membrii primei dinastii france nu au simit nevoia
s preia n titlul lor i numele altor popoare. Fiecare era rex

francorum.
Puterea Austrasiei
n 524, n urma morii premature a lui Clodomir din
Orlans, fraii si i-au mprit regatul: lui Thierry i-au revenit
Berry, Auxerrois i Snonais, crendu-se astfel un culoar ntre
Auvergne i regiunile renane, ceilalti frai trebuind s accepte ca
teritoriile care le-au revenit lor, mai ales cele din Aquitania, s
rmn disparate. Acelasi lucru s-a putut observa i n timpul lui
Theodeben I (533-548), cel ce a cucerit mpreun cu Childebert I
de Paris (511-558) regatul burgunzilor (534). Primului i-a revenit
partea de nord a teritoriului obinut - de la Allier i Loara pn la
lacul Konstanz, mpreun cu oraele Autun, Dijon, Chalon,
Langres i Besanon - n timp ce partenerul su a primit o regiune
foarte ndeprtat de Paris, zona de la sud de lacul Leman (lacul
Geneva ???) i regiunea Mconnais, cea care cuprindea fostele
provincii romane Lugdunensis i Viennensis.
Chiar lsnd consilierilor i aristocraiei de origine
senatorial un loc aparte n conducerea i dezvoltarea regiunilor
renane, Austrasienii" au dominat astfel o mare parte din Galia,
n timp ce fiilor Clotildei nu le-a mai rmas dect o fie de la sud
de Meusa inferioar i de la vest de linia ce unete Laon,
Soissons, Meaux, Orlans, Tours, Poitiers, Angoulme i
Toulouse. n principiu, zona controlat de ei se ntindea pn la
mare, dar practic Bretania nu era supus. Theodebert a fost foarte
contient de puterea deinut i a ndrznit s bat moned cu
efigia sa, fapt care nu fost vzut bine de Constantinopol. Puterea
lui a crescut i mai mult n 537, cnd i-au revenit teritoriile cedate

de ostrogoi, francii si controlnd acum toat regiunea din

Germania meridional pn n Bavaria i Raetia. Rmas singur
stpn ntre Alpii orientali i Marea Nordului, el a obinut n 537
i o parte din Provence. Childebert a pstrat Marsilia i regiunea
de coast, iar lui Theodebert i-a revenit Aries i un culoar ce
asigura comunicarea cu Auvergne, regatul su dobndind i o
coeren geografic.
n acel timp, n ochii strinilor, adevratul motenitor al lui
Clovis era Theodebert. Att n politica italian ct i n relaiile cu
Constantinopolul i cu celelalte popoare germanice, ceilali regi
aveau doar un rol secundar, Theodebert putnd n schimb s
ncheie tratate i chiar aliane matrimoniale, aa cum a fost cea
dintre el i regele longobarzilor, viitorii cuceritori ai Italiei, aflai
pe atunci nc n Boemia i Ungaria.
Reims a fost ntotdeauna capitala oficial a statului, dar
spturile fcute sub catedrala din Kln - unde au fost descoperke
mormintele unei regine i al unui prin regal - demonstreaz
importanta vechii capitale a Franciei renane.
Poziia dominant a fost ns pierdut n timpul fiului lui
Theodebert, Theodebaud (548-555), un rege slab care a murit fr
moteriitori; sub conducerea sa, atunci cnd au dorit s obin
controlul asupra unei pri a Italiei, trupele franco-alamane au
suferit grele nfrngeri n faa lui Narses.
Afirmarea Burgundiei
Un moment de mare importan istoric a fost cnd Clotar fratele cruia i revenise cea mai mic parte din regatul patern,
cea cu capitala la Soissons - a reuit, dup o pregtire judicioas,

s preia n 555 mostenirea lui Theodebaud. Trei ani mai trziu, el

a motenit i regatul lui Childebert I i a devenit singurul stpn
al lumii france.
Partajul realizat dup rnoartea sa, n 561, ntre cei patru fii
ai si ofer o imagine asupra rolului jucat de vechile regate ale
Franciei renane i Burgundiei. Fiul lui Clotar, cel cu numele de
Sigebert - numele regelui de la Kln - a primit Austrasia
mpreun cu Reims-ul i Laon-ul, fortificaie desprins n 511 de
metropola din Reims pentru a reveni Parisului i pentru a deveni
un nou episcopat. Regatul din rsrit si-a pstrat att integritatea
i numele vechilor si suverani ct i stpnirea asupra regiunii
Auvergne i asupra prii sale din Provence, cele dou teritorii
fiind unite printr-un culoar. n schimb Burgundia, divizat n
momentul cuceririi, i-a recptat integritatea, legtura dintre ea
i centrul regatului francilor, regnum Francorum, fiind asigurat
prin intermediul Orlans-ului; tot acum i-a fost alipit i o parte a
Aquitaniei, cea din jurul orasului Bourges. Numele fiului lui
Clotar care a primit acest regat reprezenta n sine un program:
Gontran este un nume burgund. Faptul este cu att mai
surprinztor cu ct tatl su nu avea de unde s tie c unul dintre
fiii si va mosteni ntr-o bun zi Austrasia, iar altul Burgundia.
Totui, el i-a exprimat preteniile avute asupra Burgundiei - prin
mama sa Clotilda, el ar fi putut fi un posibil pretendent botezndu-i primul nscut cu numele celui mai vechi rege
burgund cunoscut: Gonthier. Mort foarte timpuriu, preteniile au
fost preluate de fratele su, Gontran.
Ca urmare a partajului din 561, vestul regatului francilor i-a
revenit lui Charibert. Pentru Chilperic nu mai rmnea dect

regatul de la Soissons, care, dei era de departe cel mai mic,

cuprindea aproape toate pmnturile francilor salieni".
Marile regate de la nceputul sec. al VI-lea i-au pstrat
astfel integritatea i chiar numele vechilor lor regi, dar i-au
consolidat individualitatea, capitalele lor deplasndu-se de la
Reims i Orlans la Metz i Chalon-sur-Sane. Nimeni nu se mai
gndea s le divizeze: ele erau considerate uniti vii i viabile.
Nu se mai cutau deci regate" noi pentru principi, ci principi
pentru diferitele regate" care cptau, pentru locuitorii lor,
semnificaia unor patrii.
Cele trei patrii"
Cuvantul patria, folosit nainte n lumea roman doar n
cazul ctorva orae, a fost utilizat apoi pentru a califica marile
regiuni locuite de popoarele germanice. De la nceputul sec. al
VI-lea regatul vizigot a fost numit adesea patria Gothorum. n
jurul anului 600, Burgundia i Austrasia devin la rndul lor
patrii", n timp ce o a treia entitate, cea mai important pentru
istoria Frantei, ncepea la rndul su s se contureze din ce n ce
mai tare. Pentru locuitorii celei din urm, ea era pur i simplu
patria numit Francia, Frana". Alii ns se pare c au denumito mai nti Neustria. nainte de a merge mai departe precizm
faptul c, ncepnd din sec. al VII-lea, regnum Francorum,
marele regat" - de attea ori fragmentat, dar niciodat sacrificat este compus din tria regna, cele trei regate fiind Neustria,
Austrasia i Bourgogne" - un mic regat franc ce nu trebuie
confundat cu vechiul regat burgund.
n 567, unul dintre cei patru motenitori din 561 era mort,

iar partea sa a fost mprit ntre ceilali trei. Parisul a fost

considerat capital comun, dovedindu-se astfel c nu dispruse
ntru totul ideea unui stat comun. Tours i Poitiers au format un
ducat" i mpreun cu alte cteva orae ale Aquitaniei au revenit
Austrasiei, ducatul" Mans i Normandia de mai trziu fiind
preluate de Chilperic. De-a lungul anilor urmtori, acesta a fost
ameninat de forele superioare ale lui Sigebert I al Austrasiei. Ne
putem imagina ce consecine ar fi putut avea victoria unui rege
susinut n mod special de motenitorii francilor renani: opera lui
Clovis ar fi fost deformat. Asasinarea n 575 a lui Sigebert datorat vicleniei Fredegondei, soia lui Chilperic - a reprezentat
un moment de cotitur. Chilperic a preluat atunci conducerea i
tot atunci a nceput s se contureze i coerena aristocraiei
austrasiene. n ciuda captivitii sale, Brunehaut - prinesa
vizigot se cstorise cu Sigebert - l salvase pe micul Childebert
al II-lea, fiul lui Sigebert i, o dat cu el, i Austrasia.
Nucleul dur al Austrasiei rmnea ca urmare neschimbat:
fora i dreptul motenitorilor Franciei renane nu puteau fi negate.
Mai trziu, Brunehaut a fost rzbunat: fiul ei Childebert al II-lea
(575-595) s-a aliat cu regele din Bourgogne, Gontran (561-592),
acesta lsandu-i apoi regatul lui Childebert i fiilor lui Theodebert
al II-lea i Thierry al II-lea - subliniem numele caracteristice
pentru regatul Austrasiei. Ca urmare, dup 592, Childebert al IIlea a devenit stpn pe aproape ntregul regat.
Sub presiunea dusmanilor superiori numeric, regatul lui
Clotar al II-lea - fiul lui Chilperic - a fost redus la o ngust fsie
de-a lungul coastei Canalului Mnecii, centrul su fiind la Rouen.
Atunci cnd, n 600, fiii lui Childebert al II-lea l-au nfrnt n

lupta de la Dormelles, lui nu i-au mai rmas dect cetile de la

Rouen, Amiens i Beauvais. Dac inem ns cont de caracterul
aparte al regatului Bourgogne si mai ales al Austrasiei, care
reprezenta cealalt Francie, nu considerm deplasat s vedem n
Clotar al II-lea (584-629) reprezentantul motenirii lui Clovis,
mai ales c, rnpotriva tuturor ateptrilor i a probabilitilor, el a
fost cel care - graie abilitii sale i luptelor interne din tabra
advers - a ctigat n cele din urm nfruntarea.
n 595, la moartea lui Childebert al II-lea, dup mprirea
fcut ntre fii, lui Theodebert al II-lea i-a revenit Austrasia, lui
Thierry al II-lea i-a revenit Bourgogne, iar regina Brunehaut a
ncercat s guverneze n locul nepoilor si nc minori.
Aristocraia din Austrasia a obligat-o ns s prseasc ara i s
se retrag n Bourgogne. Modul de guvernare centralizat" al
reginei, secondat de un majordom al palatului de origine
roman, Protadius, nu a convenit nici aici aristocraiei. Protadius
a fost asasinat i nlocuit de un alt roman", Claudius. Ucigaii au
fost pedepsii. Disensiunilor interne li se adaug i rzboiul dintre
frati, mrul discordiei fiind stpnirea Alsaciei aflate ntre cele
dou regate. Cei din Austrasia nu au ezitat sa apeleze la sprijinul
alamanilor, care n incursiunile lor au fcut cuceriri n teritoriul
regatului i au ocupat o parte a Elveiei de astzi. n 612,
Theudebert al II-lea a fost prins i ucis. Clotar al II-lea a profitat
de aceste rzboaie mai ales dup moartea celor doi frai - n 612
i 613 - folosindu-se de asemenea i de opoziia ntmpinat de
Brunehaut, care ncerca acum s domneasc pentru strnepoii
si. Clotar s-a aliat cu majordomii palatului din Austrasia i
Bourgogne i a nvins-o cu uurin pe regin, care a fost trdat

de ctre ai si. Cu excepia unui fin, Merovech, toti ceilalti mici

principi au fost omori, iar dup ce a fost judecat de ctre
franci, btrna regin a fost la rndul su ucis.
Marea adunare a Bisericii din regat i a marilor proprietari
inut la Paris n 614 a pus bazele constituionale ale lumii france.
Clotar dispunea acum de monarchia trium regnorum, era
singurul rege al celor trei regate: Austrasia, Neustria, Bourgogne.
Observm ns c el nu mai are nici o putere mpotriva
personalitilor din cele trei entiti politice, acesta fiind preul
pltit n schimbul sprijinului primit din partea aristocraiei din
Austrasia i Bourgogne: cele dou regate i-au pstrat propriul
major domus, majordom al palatului", fr a avea ns i
propriul lor rege. ntr-una din legile promulgate atunci, se spunea
c funcionarii (indices) din diferitele pri ale regatului francilor
nu mai aveau autoritate ntr-o regiune strin, fapt ce a
reprezentat att victoria patriilor" ct i a aristocraiei lor.
Majordomul rmas n Neustria reprezentantul puterii regale i al
conducerii centrale a devenit de asemenea reprezentantul
aristocraiei regionale i simbolul unui regionalism ce continua n
sine tradiia vechilor formaiuni politice, Francia renan i
Burgundia. n ciuda reuitei lui Clotar al II-lea, care s-a aliat cu o
parte a burgunzilor pentru a mpiedica impunerea unei dinastii de
majordomi ai palatului n Bourgogne, l-a eliminat pe fiul
majordomului palatului Wamachaire i a creat astfel un regat
neustro-burgund", personalitatea regional a fostului regat
Bourgogne nu a disprut.
Dagobert

Din aceast perioad confuz s-ar putea desprinde concluzia

c centrul regatului creat de Clovis, cu capitala sa la Paris, nu a
putut s se impun n cadrul marelui regat", format n 509 prin
alipirea Franciei renane. Childebert I, primul rege parizian, a fost
fr ndoial un rege deosebit, un mare prieten al Bisericii i ca
urmare iubit de episcopi. Dintre cele mai vechi biserici din Paris,
multe sunt ntemeiate de el, printre ele numrndu-se i viitoarea
Saint-Germain-des-Prs, o bazilic ridicat iniial - n urma unei
campanii mpotriva vizigoilor din Spania - n cinstea relicvelor
Sfntului Vincent. Dup moartea n 561 a lui Clotar I - mai nti
rege la Soissons, din 555 rege n Austrasia, iar dup 558 singurul
rege al francilor - supremaia a fost preluat pe rnd de Sigebert I,
de vduva sa Brunehaut, de fiul su Childebert al II-lea i n cele
din urm de o alian ntre Gontran de Bourgogne, Childebert i
fiii celui din urm. Guvernarea lor a avut ca rezultat o anumit
estompare a centrului regatului francilor (regnum Francorum)
desemnat de Clovis, evoluie de pe urma creia a profitat n
special arisrocraia noilor puteri, Austrasia i Burgundia.
Succesul lui Clotar al II-lea din 613 s-a datorat n mare
parte sprijinului primit tocmai din partea aristocraiei, dar el nu a
adus mari schimbri, cvasi-autonomia Austrasiei fiind chiar
ntrit. Rezidnd n Paris i n mprejurimile oraului, Clotar l-a
trimis n 623 pe tnrul su motenitor, Dagobert - ajuns la vrsta
la care era apt s domneasca, la 15 ani - n Austrasia care si
dorea propriul su rege". Austrasia era atunci reprezentat de
Arnulf i Pepin. Tnrul Dagobert a fost confirmat n noua sa
capital, Metz, ora al crui episcop era din 614 Arnulf. n 623,

Pepin avea funcia de majordom al palatului i, mpreun cu

aliatul su Arnulf, era stpnul rii. Ce doi aveau ns un duman
periculos, pe puternicul Chrodoald din dinastia Agilolfingilor.
Cum Dagobert nu putea s le refuze nimic, a ordonat s fe
asasinat.
Tnrul rege a tiut s supravieuiasc de-a lungul perioadei
de ucenicie politic i a dat impresia c este un instrument docil
n mna sftuitorilor. Faptul c tatl su nu a acceptat cu plcere
situaia este confinnat de pierderile suferite de Austrasia n
aceast perioad: n 623 posesiunile din Galia meridional
(Auvergne, Provence) i din Champagne (mpreun cu Reims).
Ceea ce mai rmsese reprezenta ns vechea Francie renan ce
avea acum propriul su rege i care se separase astfel de restul
regatului controlat de Clotar. n 625, cnd s-a cstorit la Clichy
cu sora celei de-a treia soii (Sichilda) a lui Clotar, Dagobert nu a
ezitat s foloseasc mpotriva tatlui su grupuri de presiune din
Austrasia: el a pretins, n numele granzilor, restituirea ntregii
Austrasii", iar dup arbitrajul lor a obinut Champagne.
Atitudinea lui Dagobert nu era prevestitoare de bine.
Neustrienii au cerut ca al doilea fiu al lui Clotar, Charibert, s fie
numit motenitor al Neustriei.
Clotar al II-lea a murit n 629, iar Dagobert a reusit o
manevr de maestru demonstrndu-i att capacitile politice ct
i iretenia de care trebuia s dea dovad un Merovingian pentru
a fi un adevrat rege. Cu sprijinul Austrasiei i al lui Pepin, el a
cucerit Neustria i Bourgogne, a obinut apoi suportul unei pri a
aristocraiei i, n momentul cnd Pepin credea c prin
intermediul lui Dagobert va domina tot regnum Francorum aa

cum dominase pn atunci i Austrasia, tnrul rege l-a numit pe

credindosul su Aega majordom al palatului n Neustria. n cele
din urm, el a obinut susinere i din partea aristocraiei din
Bourgogne, creia i-a garantat conducerea i folosirea separat a
armatei, exercitus Burgundionum, devenit mai trziu unul dintre
principalele instrumente ale puterii sale.
Charibert era un frate vitreg incomod. Dagobert l-a linitit
ns cedndu-i regiunea ameninat de incursiunile basce din
Novempopuli, cea cu capitala la Toulouse. De-a lungul scurtei
sale domnii, Charibert al II-lea (629-633) a fcut minuni n micul
regat i a stabilizat situaia de la frontiera meridional a lumii
france.
Din partea celor ce l vazuser pe Dagobert acionnd" cu
atta abilitate i rapiditate, ncep s apar unele semne de
nemulumire. Charibert i Pepin s-au ntlnit la Orlans, dar dup
aceea Pepin a trebuit sa rmn la curtea lui Dagobert n calitate
de prizonier. Charibert a murit la puin timp dup ntlnire, iar
fiul su Chilperic l-a urmat ndeaproape. n principalul izvor al
perioadei putem citi: Se spune c a fost omort la instigarea lui
Dagobert". Stpn pe aciunile sale, Dagobert a putut s trimit o
mare armat - pe cea a regatului Bourgogne - mpotriva bascilor
i s obina o victorie important. Pentru a ncheia pacea, regele
bretonilor nu a ezitat s l viziteze pe Dagobert n palatul su de
la Clichy. n Galia exista din nou un rege temut de adversarii si.
Intr-un regat unde partea neustrian avea o anumit
preeminen, opoziia Austrasiei, ce se simtea trdat de vechiul
su rege, putea fi periculoas. Din 629, ea a fost condus de
adversarii lui Pepin i Arnulf, cel din urm retrgndu-se de altfel

ntr-o mnstire din Vosgi, Remiremont. Din rsrit, Austrasia era

ameninat i de adversari externi. Dup ce, n a doua jumtate a
sec. al VI-lea, regii franci fuseser ameninai de avari, atunci
apruse un puternic stat slav. Un negustor franc, pe nume Samo,
i-a demonstrat arta politic i militar i i-a ajutat pe slavi
mpotriva avarilor. Triburile eliberate astfel l-au ales rege i el ia extins dominaia asupra Boemiei i Moraviei, ajungnd pn la
frontierele Italiei.
Dup ce un numr de negustori franci au fost omori n
zona de influen a acestuia, Dagobert a trimis o ambasad i, n
mod intenionat, l-a provocat pe regele slav atunci cnd acesta a
dorit s i cear amicitia, cu alte cuvinte, recunoaterea sa ca
suveran de ctre franci. Rspunsul lui Dagobert a fost c francii i
cretinii nu puteau fi prieteni cu cinii. n replic Samo le-a spus
c trebuie s se atepte s fie mucai.
Totui, n 631 Dagobert a organizat un atac mpotriva lor i
s-a aliat cu longobarzii din Italia, neam ce mai obinuse o victorie
mpotriva slavilor. ns, n apropiere de Wogastisburg - o
localitate nc neidentificat din nordul Boemiei - armata lui
Dagobert a fost dezorganizat, o parte din trupele austrasiene
refuznd s lupte.
Reacia hotrt a regelui n faa opoziiei ntmpinate poate
oferi o imagine asupra dimensiunilor miscarii. n 632, el a numit
din nou n Austrasia un rege: pe fiul su, Sigebert al IIl-lea. De
aceast dat ns, el a confiscat nu numai posesiunile din Galia
ale Austrasiei, dar i toate cele aflate la vest de Rin. Cu mult tact,
el a reuit s instige Germania - i regiunile sale n mod natural
opuse dominaiei Austrasiei - mpotriva Austrasiei; un fel de

prefigurare a unei Lotharingii" atacat n timpul lui Lothar din

doua pri i nevoit s l nfrunte pe Carol cel Plesuv i Ludovic
Germanicul. Spre deosebire de austrasieni, ducele numit de
Merovingieni n Alamania a luptat mpotriva slavilor, iar poziia
sa, ca i cea a ducilor Bavariei, a fost consolidat.
n aceste dou regiuni Dagobert poate fi vzut acionnd ca
un stpn. n Alamania a stabilit limitele diocezelor Konstanz i
Coire, iar n Bavaria avea puterea legislativ i a supervizat
executarea a mii de refugiai bulgari, dumani ai mpratului
Heraclius cu a crui prietenie se mndrea Dagobert. El a reuit s
se impun i n Turingia i Saxonia, modul su de a aciona
lsndu-i lui Sigebert doar rolul unui rege asociat. Dagobert a
strns o armat format din elita trupelor din Neustria i
Bourgogne, a trecut Rinul i a mers ca un stpn pn n Saxonia
unde a ncheiat cu saxonii o alian mpotriva slavilor restituindule tributul pltit ... austrasienilor. O iniiativ i mai important a
fost instalarea n Turingia - lipsit de un conductor propriu de
cnd fusese cucerit de franci i supus n mod direct curii de la
Metz - a unui duce franc ales dintr-o familie foarte devotat lui i
mai ales ostil Austrasiei. S-ar putea spune c, prin favorizarea
emanciprii principatelor de peste Rin, ai cror duci l preferau n
mod normal pe regele Neustriei, mai ndeprtat, dect pe cel al
Austrasiei aflat mai aproape, Dagobert a ipotecat ntr-un fel
viitorul.
O alt iniiativ cu consecine durabile pentru Neustria i
Paris a fost organizarea succesiunii n 633. mpreun cu
Nanthilda - cea de-a doua sa soie cu care s-a cstorit dup ce a
repudiat-o pe prima din cauza sterilitii - el a avut un biat cruia

i-a dat numele de Clovis: un nume program. La cererea

neustrienilor, bucuroi c ar putea s aib i ei un rege al lor,
Dagobert s-a ntlnit cu granzii din Austrasia, laici i ecleziastici,
i i-a pus s jure c la moartea sa Clovis va primi Neustria i
Bourgogne, n timp ce lui Sigebert i rmnea Austrasia cu
excepia ducatului stpnit de Dentelin. Ducatul fusese luat pe
nedrept de Austrasia de la Neustria i cuprindea: Boulogne,
Throuanne, Arras, Cambrai, Tournai i Vermandois. Austrasia
recupera astfel prile de peste Rin i a acceptat n concluzie
compromisul. Prevederile au fost puse efectiv n practic la
moartea lui Dagobert, n ianuarie 639.
Cetile aquitane au revenit Austrasiei, iar prima campanie a
celor din Austrasia, n 640, a fost ndreptat mpotriva lui Radulf,
ducele Turingiei, ce continua s nu recunoasc suzeranitatea lui
Sigebert. Armata tnrului rege a fost ns nvins.
Pn n sec. al VIII-lea, cnd Carolingienii au supus din nou
Germania, Austrasia a ntreprins diferite aciuni pentru a o
controla. Regatul neustro-burgund", al crui adevrat fondator
este Dagobert, a fost n schimb elementul stabil al regalitii
merovingiene din Galia i nu a czut dect n 687 ca urmare a
victoriei lui Pepin al II-lea. n aceast jumtate de secol perioada dominat de figura lui Dagobert apare ca vrsta de aur a
Neustriei - sentimentul naional" al locuitorilor Neustriei s-a
ntrit. Istoria popularitii lui Dagobert este cunoscut i
ntelegem de ce ea a fost limitat doar la teritoriul Neustriei i al
Franei. n timpul sau, Neustria a fost ca un fel de prefigurare a
ceea ce a fost mai trziu regatul Frantei. n Viaa Sfntului Didier
(ctre 700) ntlnim n legtur cu succesiunea din 639 a celor doi

fii ai lui Dagobert o meniune timpurie a regatului Franei",

limitat doar la partea occidental a lumii france: lui Sigebert al
III-lea i-a revenit regnum Austrasiorum, iar lui Clovis al II-lea
regnum Francorum, expresie ce pn atunci desemnase ntreg
regatul francilor.
Numeroase mrturii ne dovedesc c de atunci nainte
locuitorii de la nord de Loara s-au considerat franci". Luptnd `n
armata francilor, exercitus Francorum, ei au obinut unele
drepturi, o mndrie social i o identitate naional" proprie
acestei armate i regelui su: pe cea franc". n mod normal, ei
i imaginau c asemeni lor, care luptaser sub conducerea lui
Dagobert, strmoii lor luptaser sub cea a lui Clovis i i
exterminaser pe toi romanii", popor care din punctul lor de
vedere mai tria doar la sud de Loara. n timp ce alte regate
barbare au pstrat monopolul militar al compatrioilor lor, marele
avantaj al regilor franci catolici - solidari cu populaia n aprarea
Galiei - a fost c au putut s nroleze n armat i alte neamuri.
Rezervorul uman al regilor francilor era cu att mai mare cu
ct erau mai aproape de regiunile unde erau stabilite neamurile
saliene". Faptul c ele nu au avut ns un rol preponderent este
foarte bine demonstrat de caracterul statal i dinastic al regatului
franc, trsturi ce au favorizat simbioza cu populatia indigen
care nu se considera un popor" supus. Dup 2 secole de
coabitare i de simbioz cultural ntre galo-romani i franci,
rezultatul a fost o romanizare lingvistic a populaiei de origine
franc de la nord de Loara i o francizare - nu o germanizare psihologic i politic a celor de origine galo-roman. Ei se
considerau diferii de cei din Austrasia, care din punctul lor de

vedere nu erau cu adevrat franci. Cei adevrai erau descendenii

lui Clovis i ai lui Dagobert. Ideea unei alte origini - a treia",
nici roman i nici germanic, putea s se bucure deci de un
anumit succes: aceasta a fost ideea originii troiene. n conceptia
noii francitti", Neustria era regiunea cu adevrat franc",
nucleul politic al viitoarei Frane.
N-ar trebui s vorbim despre primele licriri de constiin
naional" fr s evocm i religia, cultura i civilizatia.
Popularitatea lui Dagobert este cea a ntemeietorului i
binefctorului bazilicii de la Saint-Denis, cea care a fcut cel
mai mult pentru faima regelui i i-a asigurat o continu
propagand. {i mai important a fost faptul c tnrul rege
Dagobert a tiut s se nconjoare de o elit, asa cum a fcut mai
trziu i Carol cel Mare. La fel cum pentru cel din urm nu se
poate nega rolul deinut de tatl su Pepin, aa i pentru Dagobert
nu trebuie neglijat contribuia lui Clotar al II-lea.
Ideea avut de regii merovingieni despre ndatorirea lor a
fost influenat de o serie de adevrate tratate ce le-au fost
dedicate de civa mari episcopi asemeni lui Aurelian din Arles,
care i-a predicat lui Theudebert I despre mil i umilin i i-a
artat care sunt ndatoririle principelui cretin". Tradiia iniiat
de Sfntul Remi, cel ce i se adresase lui Clovis, a fost continuat
de muli alii.
Cretinarea" ideii de regalitate a atins n timpul tatlui lui
Dagobert un prim punct culminant. Elita regatului fusese
apropiat de Clotar al II-lea i ca urmare era pregtit s l aleag
pe Dagobert. Ea datora foarte mult idealurilor romane ale
aristocraiei senatoriale i episcopale. Inscripiile tombale ofer o

serie de adevrate laudationes romane neschimbate din timpul lui

Cicero pn n vremea lui Didier de Cahors ( 655): n ciuda unor
evidente modificri de sens, sunt citate mereu justiia",
clemena", indulgena", elocvena", pietatea". O alt surs de
idei este oferit de monahismul Sfntului Columban, care crease
un foarte important centru de via religioas la Luxeuil. El a
exercitat o influen profund asupra familiei Sfntului Ouen, o
familie originar din regiunea Meaux i din care s-au recrutat
oameni de prim rang pentru curtea lui Dagobert i Biseric. Toi
aceti brbai din jurul lui Dagobert - Sfntul Ouen, Sfntul
Eligius, Sfntul Didier - au ntemeiat mnstiri unde clugrii
respectau o disciplin riguroas, cum era cea de la Rebais, a crei
cart de imunitate obinut de la Dagobert a rmas un model.
La aceti oameni nu trebuie vzut doar latura lor
ecleziastic. nainte de a fi episcopi la Rouen, Noyon i Cahors, i
nainte de a oferi bisericilor lor i altora o serie de donaii
considerabile, ei au fost mai nti administratori la curtea lui
Dagobert. Ouen a fost unul dintre efii cancelariei regale, Eloi
(Eligius) un fel de ministru de finane, dar i maestru monetar i
un foarte renumit meter aurar, creatorul unei suite ntregi de
capodopere. Didier a fost trezorierul regelui, iar fratele su,
Rusticus, a fost abate" al oratoriului Palatului i apoi episcop de
Cahors, funcie n care l-a precedat pe Didier. Un alt frate,
Siagrius, a fost comes n Albi, apoi duce i patriciu al Marsiliei.
Tatl lor era roman, Salvius, iar pe mam o chema Haerchenfreda
sau Archamfride. Printre cunostinele lor o ntlnim pe Bobila,
vduva cu nume germanic a unui senator roman, Severus. Bobila
era fiica unui anume Agilenus sau Agilhelm. La un anumit nivel

al

societii

lumii

merovingiene,

diferenele

de

origine

naional" s-au estompat mai repede.

Corespondena lui Didier ne ofer o imagine a prietenilor
avui de el la curte i a altor nali funcionari. Printre ei se
numr i Grimoald, fiul lui Pepin I, reprezentant al puternicilor
majordomi ai palatului ce ncep s se remarce dup moartea lui
Dagobert. n acel moment, Sfntul Eloi i prietenul su Sfntul
Ouen au prsit curtea i au devenit preoi, iar din 641 episcopi,
unul la Rouen, altul la Noyon. Ei mai aveau n continuare o
anumit influen politic, dar s-au dedicat i evanghelizrii. Ei
au trit declinul inevitabil al regalitii merovingiene. ncepuse
deja s se rspndeasc o profeie pus n gura soiei lui Clovis,
strbuna tuturor Merovingienilor: dup o generaie de lei va urma
o generaie de fiare care vor fi n continuare feroce, dar mai puin
nobile, iar apoi o generaie de cini. Pesimismul era rspndit
peste tot. n timpul lui Dagobert a avut loc o scurt revigorare,
dar mai ales el a asigurat viitorul statului franco-bourguignon" i
al capitalei sale, Paris.
Perioada ulterioar nu a aparinut doar majordomilor
palatului, ci i regionalismului i mai ales naionalitilor
regionale", a cror for nu trebuie subestimat. Cteva cifre pot
demonstra foarte bine acest lucru. Dinastia merovingian a
domnit de-a lungul a 263 de ani, dintre care doar n 72 de ani a
existat un singur rege n fruntea regatului francilor, regnum
Francorum. Dac nu punem la socoteal cei 52 de ani de la
sfritul dinastiei, cnd regii nu au avut nici o putere, nu mai
rmn dect 20 de ani. Austrasia a avut ns un rege propriu 138
de ani, Neustria 119, Bourgogne 49, iar 69 de ani a fost unit cu

Neustria. Perioadele n sine sunt suficiente pentru a explica fora

individual pe care au avut-o mai trziu Bourgogne, Lotharingia
i Frana de nord. Dac separm din ntreg momentele de
dezvoltare comun a marilor unitti regionale s-ar putea observa
c ele reprezint doar situaii excepionale. Privit din perspectiva
duratei lungi, fiecare dintre aceste mici regate n parte era mai
bine definit dect marile imperii.

Cap. XIII
PERIOADA MAJORDOMILOR PALATULUI
Regii pierd puterea
n timpul domniei lui Clovis al II-lea (639-657), tnrul
succesor al lui Dagobert, n Neustria i Bourgogne conducerea a
revenit mamei regelui, regina Nanthilda, i majordomului
palatului, Aega. Dup moartea celui din urm, puterea a fost
preluat de fiul su Erchinoald, care dup dispariia Nanthildei a
guvemat singur de-a lungul a mai mult de 15 ani de pe o poziie
aproape regal. Fiind rud cu mama lui Dagobert, fiica sa s-a
mritat cu regele Kent-ului, iar fiul lor i-a purtat numele. Lui
Clovis al II-lea i-a druit-o pe Balthilda, o sclav anglo-saxon n
egal msur frumoas i inteligent. Regele s-a cstorit cu ea,
iar poziia lui Erchinoald s-a ntrit. n rest, el s-a sprijinit att pe
aristocraia episcopal ct i pe marii laici din Burgundia, politica
sa fiind o continuare a celei iniiate de Dagobert. n perioada cnd
a fost regent pentru fiul su Clotar al III-lea, Balthilda, o femeie
remarcabil i deosebit de energic, a profitat de moartea lui
Erchinoald pentru a inaugura o nou politic de centralizare al
crei instrument a fost Ebroin, numit din 658 majordom al
palatului.
Pn atunci, Balthilda executase deja o serie de episcopi pe
cale s i creeze adevrate state" autonome n Burgundia.
Printre ei se numra i episcopul Lyon-ului i fratele lui,
prefectul" aceluiai ora. Ctre 665, cnd majoratul regelui
anuna sfritul regenei, Ebroin a descoperit o conspiraie
ndreptat mpotriva sa i condus de Sigebrand, cel pe care

Balthilda dorea s l numeasc episcop al Parisului. Sigebrand a

fost omort, iar regina a trebuit s se retrag n mnstirea
ntemeiat de ea la Chelles. Pentru doamnele din aristocraia
carolingian abaia a fost una dintre cele mai prestigioase, ea
asigurnd renumele i cultul Sfintei Balthilda.
n

legtur

cu

guvernarea

sa

menionm

politica

monastic", predecesoare a celei carolingiene. Basilici" ca cele

de la Saint-Denis i Saint-Maurice d'Agaune au primit privilegii
ce le-au transformat n biserici regale", asemeni noilor mnstiri
ntemeiate de regalitate. Dintre ele, cea de la Corbie se
evideniaz prin mrimea domeniilor cu care a fost nzestrat i
prin

iradierea

sa

economic

cultural.

timpul

Carolingienilor, aceste biserici au devenit ceea ce i-ar fi dorit

Balthilda s fie: puncte de sprijin regionale ale puterii regale.
Condus fiind de Grimoald, fiul lui Pepin, Austrasia a avut
viaa sa separat. Dup ce a reuit s-i ndeprteze toi rivalii de
la curtea lui Sigebert al III-lea, Grimoald a tiut s l conving pe
regele care nu avea copii s l adopte pe fiul su, tot Grimoald,
rebotezat cu numele merovingian de Childebert. Mnstiri mari
au fost ntemeiate i n Austrasia (Sigebert i Grimoald au
ntemeiat mpreun Stablo i Malmdy pentru brbai, iar Sfnta
Gertruda, din neamul Pippinizilor, a ntemeiat Nivelles pentru
femei). Situaia nu este deci anarhic, puterea fiind deinut n
mod panic, n numele" regelui, de Ebroin n apus i de
Grimoald n rsrit.
Sigebert a avut totui un copil, Dagobert al II-lea. La
moartea regelui, n 656, Grimoald nu a ezitat. Avnd
complicitatea episcopului de Poitiers, Didon, el l-a exilat n

Irlanda pe micul Dagobert, iar fiul su Childebert cel Adoptat" a

devenit rege i a domnit ntre 656 si 662. Dar Grimoald a czut
ntr-o curs ntins de neustrieni, pentru care dup moartea lui
Sigebert al III-lea singurul motenitor legitim al regatului era fiul
lui Clovis al II-lea. Neustrienii l-au omort pe Grimoald, l-au
eliminat i pe fiul su, iar rege n Austrasia a devenit Childeric al
II-lea, fratele mai mic al lui Clotar al III-lea. A euat astfel prima
tentativ a Pippinizilor de a accede la puterea regal pe ci ocolite
i nseltoare, prin intermediul unei adopii. Se pare c aliatul
neustrienilor din Austrasia a fost Wulfoald, deintorul unor
proprieti n regiunea Saint-Mihiel i adversar hotrt al
Pippinizilor, el devenind apoi majordomul palatului n Austrasia.
mpreun cu regele su" din Austrasia, Childeric al II-lea, el a
obinut puterea i n Neustria ca urmare a unei conjuraii a
aristocraiei ndreptat mpotriva lui Ebroin. Acesta dorise s
exclud aristocraia de la curte i interzisese accesul granzilor din
Bourgogne. Fr s-i ntrebe, el l-a ncoronat n 673, la moartea
lui Clotar al III-lea, pe cel mai mic frate al regelui, pe Thierry al
III-lea. Opoziia s-a organizat n jurul a doi nepoti ai lui Didon de
Poitiers, Sfntul Leger, episcop de Autun i fratele su Warin,
contele Parisului, ambii prieteni ai Austrasiei. Contestatarii l-au
acceptat ca rege pe Childeric al II-lea, care le-a oferit garanii
asemntoare celor primite de Austrasia i Bourgogne n 614 de
la Clotar al II-lea; n fiecare dintre cele trei regate (tria regna)
legile i obiceiurile patriei" trebuiau s fe respectate, iar regele
nu putea s numeasc la conducerea unei regiuni rectori"
provenii din alt regiune. Momentul a reprezentat victoria
aristocraiei i regionalizarea" puterii.

Ebroin i regele su Thierry au primit tonsura clerical i au

fost nchii unul la Luxeuil, cellalt la Saint-Denis. Wulfoald n-a
respectat ns promisiunea fcut de rege. Nemulumii, granzii
neustrieni l-au omort pe Childeric i pe tnra sa soie n
pdurea Brotonne din apropiere de Rouen (675). Apoi, n timp ce
Wulfoald se refugia n Austrasia, majordom al palatului a fost
Leudesius, moment ales i de Ebroin pentru a se ntoarce din exil.
El a recucerit puterea, ajutat fiind de episcopul din Rouen, Sfntul
Ouen. Prietenii Sfntului Ouen nu i-au lsat s intre n biserici pe
dumanii majordomului palatului. Mare parte dintre prelai, mai
ales cei din Bourgogne, au fost exilai, iar Leudesius i Warin
asasinai. Ct despre Sfntul Leger, el a fost exilat la Fcamp i a
sfrit prin a fi acuzat de implicare n moartea lui Childeric al IIlea. A negat n van i n cele din urm a fost executat.
n Austrasia, Wulfoald l-a readus pe Dagobert al II-lea din
exil, iar n 677, n apropiere de Langres, ntre armata Austrasiei i
armata Neustriei condus de Ebroin a avut loc o confruntare
terminat printr-o btlie indecis. Pacea ncheiat atunci a fixat
din nou frontierele dintre cele dou pri ale lumii france. Cu
toate acestea, la sfritul lui 679 Dagobert al II-lea a fost asasinat
i o dat cu el a czut i Wulfoald. S-a presupus c instigatorii
crimei au fost Martin i Pepin al II-lea, cei doi duci din Austrasia
fiind cei ce au preluat n cele din urm puterea. Este ns clar
faptul c asasinul, Ioan, s-a refugiat pe lng Ebroin, care a mai
ncercat o dat, aa cum fcuse i cu 3 ani n urm, s reuneasc
regnum Francorum. El pretindea Austrasiei s se supun
singurului rege n via, lui Thierry al III-lea. Ebroin a triumfat n
apropiere de Laon, Martin a fost ucis, iar Pepin a reuit s scape.

nvingtor, Ebroin a fost asasinat puin mai trziu, n 680, de ctre

un duman personal, Ermenfroi, n propriul su palat. Asasinul sa refugiat acum la curtea lui Pepin. Uneltirile Pippinizilor i ale
ctorva neustrieni erau foarte clare. Warathon, noul majordom al
palatului, a fcut imediat pace cu Pepin, dar a fost destituit de fiul
su Gislemar, care a reluat lupta i i-a nvins pe cei din Austrasia
n apropiere de Namur. Gislemar a murit la timp, iar tatl su a
preluat din nou puterea i o dat cu ea i politica sa pacifist.
Warathon a murit i el, iar soia sa, energica Ansfledis, a organizat
succesiunea n favoarea ginerelui su, Berchaire: caracterul cvasidinastic al funciei de majordom al palatului este foarte evident.
Berchaire nu a ascultat de loc sfaturile" aristocraiei
neustriene. Mai muli granzi - printre ei i Reole, episcop de
Reims i fost conte de Champagne - au fcut apel la Pepin, care la nvins pe Berchaire n 687 n apropiere de Saint-Quentin, la
Textricio (Tertry). Berchaire a murit apoi la puin timp, soacra sa
avnd se pare o parte din vin.
Din cauza nelegerilor negociate cu aristocraia neustrian,
victoria obinut s-a artat a fi mai important dect toate
nfrngerile suferite de Pepin i Austrasia. Neustria nu a fost nici
cucerit i nici ocupat de cei din Austrasia. Ca urmare, se
exagereaz dac se spune c n 687 ncepe puterea unic a
Pippinizilor - viitorii Carolingieni" - asupra ntregului regnum
Francorum.
Soluia aleas pentru a asigura un control comun celor dou
mari entiti politice ale lumii france a fost foarte viclean: a fost
pstrat regele neustrian Thierry al III-lea, iar dup el fiii, nepoii
i strnepotii si. Rege unic, el si-a pstrat n continuare

reedinele din jurul Parisului. El a rmas n consecin un rege

neustrian", nconjurat de o curte neustrian", fapt ce a permis i
aristocraiei regionale participarea la viaa politic. Alturi de
rege a existat ns un reprezentant al lui Pepin: mai nti
Nordebert, apoi, cu titlul de majordom al palatului (neustrian),
fiul lui Pepin al II-lea, Grimoald al II-lea. Regalitatea unic nu
era doar o glum, instituiile fiind respectate. Majordomul
palatului, Grimoald, a pierdut n faa tribunalului regelui un
proces mpotriva abaiei de la Saint-Denis. Ct despre Pepin al IIlea, el a continuat s stea mpreun cu soia sa Plectrude, n
Austrasia, ndeosebi la Kln, vechea resedin a lui Sigebert cel
Btrn. Un alt fiu, Drogon, a fost numit duce n Champagne i a
reprezentat un punct de sprijin pentru poziia parizian a fratelui
su Grimoald.
Exista n concluzie un singur rege - neustrian - pentru
ntregul regat, dar doi majordomi pentru cele dou pri ale lumii
france; dup 700, amndoi au fcut parte din aceeasi dinastie!
Ceea ce alii ncercaser nainte, a reuit n cele din urm
Pepin: recunoaterea ereditii funciei de majordom al palatului.
Ca urmare, pn n 751 au existat dou dinastii, una care domnea
i alta care guvema respectnd ntru totul dualismul lumii france.
Noii principi
Guvernarea ereditar instaurat la nceputul sec. al VIII-lea
n favoarea unei dinastii ne-regale, a fost numit principatus.
Titlul care i corespunde este cel de princeps. Atunci cnd Pepin
cel Scurt a devenit rege n anul 751, contemporanii au spus ca a
renunat la titlul de princeps n favoarea celui de rex. Aceast

semnificatie a cuvntului principe" era nou.

nc din timpul Imperiului Roman Trziu doar mpratul era
princeps et dominus, singurul deintor al puterii publice.
Funcionarii i exercitau autoritatea doar n calitate de
mputernicii ai principelui". n cadrul regatului merovingian,
doar regele, care i conducea n numele mpratului pe romani",
pe franci", pe burgunzi" i toate popoarele din regatul su, era
considerat princeps. n actele regale se vorbea de clemena
principelui", clemen" ce era o imitare a modelului imperial.
Formulrile puterea regelui" i puterea principelui" pot fi
practic schimbate ntre ele, demonstrndu-se astfel c regele
merovingian al Galiei nu era comparabil cu un rege germanic din
Germania i nici cu un rege al armatei" imaginat de unii istorici
germani. El ocupa locul mpratului i era singurul stpn al rii
i al locuitorilor si.
La sfritul sec. al VII-lea i la nceputul sec. al VIII-lea
puterea suprem a principelui si schimb proprietarul. Dac
auctoritas principalis, fora care ddea legitimitatea, aparinea
ntotdeauna celui uns rege, puterea, potestas, era exercitat de
major domus, adic de majordomul palatului", ce guverna n
locul regelui. De ce s-ar fi lipsit ns de titlul de princeps ducele
unei mari regiuni care i asigurase ereditatea de facto a
exercitrii - pe plan regional - a acestei potestas?
Au apruc n consecin o serie de titluri onorifice care
indicau n mod clar c majordomul palatului, dar i unii mari
conductori regionali autonomi, asemeni lui Eudes de Aquitania,
erau considerai principi". Puterea exercitat de Pepin al II-lea
era denumit guvernarea princiar a majordomului palatului",

lui fiindu-i trimis i tezaurul regal al Neustriei, considerat esena

i simbolul puterii regale.
Un manuscris anglo-saxon din sec. al VIII-lea l numea pe
ducele de Champagne, fiul lui Pepin al II-lea, principele Drogon.
Texte din epoc i dau titlul de principe" i majordomului
palatului Erchinoald.
n prima jumtate a secolului al VIII-lea, n regatul
francilor, coexistau dou dinastii, amndou de rang princiar".
Mai existau ns i alte dinastii - n Aquitania, Turingia, Bavaria,
Alamania - ce se considerau la fel de nobile ca cea a Arnulfinilor,
dar nu ncercau absolut deloc s se rup de regatul francilor. Din
contr chiar, ele doreau s-i joace rolul i se considerau egale cu
majordomul palatului, regelui rmnndu-i doar un prestigiu pur
teoretic.
Aceasta este realitatea politic n regnum Francorum,
devenit acum un conglomerat de principate. Cum ne ocupm de
istoria Franei, vom trece peste cazul principatelor" din
Germania, dar vom ncerca s cunoastem mai bine originile
ducatului Aquitaniei. n timpul Merovingienilor, conductorul su
nu a devenit doar rege - asa cum s-a spus de curnd - ci i
princeps!
Aquitania
Aquitania fcuse parte din regatul vizigot de la Toulouse. Ea
a fost considerat regiune cucerit i a fost mereu mprit ntre
diferite regate pariale" rezultate n urma partajelor succesorale;
singura constant a fost c Auvergne a rmas mereu n Austrasia,
n timp ce ducatele" de Tours i de Poitiers au fost obiectul

certurilor dintre fraii merovingieni. Dei senatorii romani din

Aquitania au jucat un rol de frunte n toate regatele merovingiene,
dar mai ales n Austrasia, cele dou provincii ale Aquitaniei,
Prima, cu capitala la Bourges, i Secunda, cu capitala la
Bordeaux, nu au gsit nici o modalitate de unificare cu excepia
celei a organizrii ecleziastice. Novempopuli, singura cu numele
de Aquitania n perioada roman timpurie, era locuit de basci. n
ciuda situaiei sale instabile, instalarea unui Merovingian la
Toulouse (Caribert al II-lea, ntre 629 i 632) a declanat procesul
de creare a unei entiti politice n sud-vest. Odat ntemeiat,
acest regat" - care nu mai avea rege, dar era util n lupta
mpotriva bascilor- a continuat s existe sub conducerea unor
duci ale cror nume n parte le cunoastem, mai nti Felix, iar
apoi Loup, Primul a reuit s supun o mare parte a Gasconiei,
una din consecinele aciunii sale fiind faptul c la putin timp
dup aceea trupele gascone au devenit elita armatelor aquitane.
Ele au devenit de temut i au fost numite Wascones! Al doilea a
reunit pe la 675 un sinod n apropiere de Bordeaux. Regele este
menionat n mod formal, el fiind singurul principe" ce avea
dreptul de a convoca opiscopii mai multor provincii; se
precizeaz ns c sinodul are loc la iniiariva ducelui Loup, vir
illuster". La sinod au participat episcopii din Novempopuli i
dintr-o parte important a Aquitaniei Secunda, n timp ce
Aquitania Prima a fost reprezentat doar de episcopul
metropolitan de la Bourges.
Pentru a-i extinde propria dominaie, Loup a profitat de
luptele n care era implicat Ebroin. Un izvor contemporan
vorbete despre cucerirea oraului Limoges: Loup a ajuns i a

ordonat adunarea episcopilor i a tuturor cettenilor - brbai de

vaz ai oraului. Le-a smuls un jurmnt de fidelitate i i-a supus
conducerii sale". Ca urmare, nu avem de a face cu un elan comun
al aquitanilor ce doreau s se elibereze de sub jugul francilor,
imagine care apare n interpretrile naionale" ale evenimentelor.
Din contr chiar, este vorba de o lupt dus personal de ctre
ducele franc, de dinastia i de fidelii si pentru a nvia, n ciuda
rezistenelor, o Aquitanie creia i fusese uitat i numele.
Sentimentul national aquitan nu este cauza, ci consecina
ntemeierii principatului.
Succesorul lui Loup, Eudes, a fost un conductor remarcabil
ce i-a aprat ara cu vitejie mpotriva arabilor, o dat find i
victorios, n 721, n faa zidurilor Toulouse-ului. Liber
pontificalis, istoria episcopilor de la Roma, pomenete victoria i
o atribuie darurilor - fragmente de burei sfinii - trimise ducelui
i francilor" si. ntmplarea este foarte interesant pentru c
demonstreaz faptul c n acea perioad ducele aquitan, asemeni
celui bavarez, avea deja propriile sale relaii diplomatice la curtea
pontifical. Dar, pe de alt parte, faptul c Aquitania fcea pe
atunci parte din regatul franc nu poate fi pus la ndoial, chiar i
arabii numeau aa regiunile devenite musulmane din nordul
Spaniei: Ifrandja, Francia. n Liber pontificalis, ducelui i se d un
nume de o importan aparte: Aquitaniae princeps, principe al
Aquitaniei".
Textele aquitane din sec. al VIII-lea i atribuie titlul de
princeps - recunoscut i de papalitate - lui Eudes i succesorilor
si, Hunauld si Gaifier. Chiar i Carolingienii au trebuit s l
recunoasc uneori. Scopul lor era ns acela de a face ca

principatele" s dispar pentru a rmne doar puterea central.

Un text spune despre Carol Martel c s-a apucat s distrug fora
tiranilor" din regatul su. Tiranii" nu erau alii dect principii"
cvasi-independeni dintre care ultimul, Tassilo al III-lea al
Bavariei, a czut abia n timpul lui Carol cel Mare, n 788!
Carol Martel
Pepin al II-lea nu a putut prsi Austrasia: el a trebuit s
fac fa atacurilor din nord ale frizonilor i din rsrit ale
saxonilor. Utrecht-ul a fost cucerit de franci pe la 625, n timpul
lui Dagobert i al lui Pepin I, fiind recucerit de ctre frizoni n jur
de 650. Pepin al II-lea a reuit apoi s l smulg din minile
adversarilor n 695-696, acetia recuperndu-1 din nou puin dup
moartea sa. n schimb Frisia Citerior cu capitala la Duurstede a
fost cucerit i pstrat; ea a beneficiat de o evanghelizare
intensiv, condus de Sfntul Willibrord. Alturi de Duurstede i
Tiel pe Waal, ea a reprezentat poarta economic spre Anglia a
Austrasiei. Neplcerile nfruntate atunci de Pepin al II-lea din
partea saxonilor nu sunt cu nimic mai prejos, ei cucprind de la
franci una din regiunile originii lor, pe cea a bructerilor din jurul
Dortmund-ului de astzi.
n Austrasia, puterea lui Pepin al II-lea se baza pe
posesiunile i clientela Amulfinilor din jurul Metz-ului i Verdunului, pe care le motenise de la tatl su Ansegisel, fiul Sfntului
Arnulf, i pe posesiunile Pippinizilor din regiunea mosan din
jurul oraelor Lige, Malmdy, Nivelles i Andennes, motenite
de la mama sa Begga, fiica lui Pepin I. Prin cstoria sa cu
Plectruda, fiica senealului Hugobert, a primit i domeniile celei

mai importante familii din regiunea Trierului, familie deosebit de

influent i n regiunea de la nord de Kln. Acolo, pe o insul de
pe Rin. Pepin al II-lea a ntemeiat abaia Kaiserswerth.
n familia Plectrudei se ntlneau nume cu rezonan pentru
francii renani: ducele Theotharius i fiul su Theothardus
aminteau de Theotrada, care prin cstoria sa cu un duce din
Turingia i-a nrudit familia cu dinastia din aceast ar.
Arnulfinii erau contieni c ascendena Plectrudei era mai nobil
dect a lor, fiul lui Grimoald al II-lea fiind botezat Theodoald.
Dup moartea lui Drogon n 708, a lui Grimoald, asasinat n 714
la Lige de un frizon pgn, i dup moartea tot n 714 a lui Pepin
al II-lea, Theodoald a rmas motenitorul nesigur al tuturor
acestor pmnturi i al funciei de majordom al palatului din
Neustria. Plectruda era gata s apere motenirea att mpotriva
celor din Neustria ct i mpotriva unui fiu avut de Pepin al II-lea
cu o anume Alphaida: Carol, trimis de altfel i la nchisoare.
Cei din Neustria nici nu se gndeau s recunoasc puterea
tnrului Theodoald, trupele Plectrudei fiind nvinse pe 26 Sep.
715, la Saint-Jean-de-Cuise, n apropiere de Compigne. Ei s-au
aliat apoi cu saxonii i frizonii, i mpreun cu Rainfroi, noul
majordom al palatului, au profitat de moartea lui Dagobert al IIIlea pentru a-1 nscuna ca rege pe Chilperic al II-lea, fiul lui
Childeric al II-lea. n cele din urm, ei au obligat-o pe Plectruda
s le dea o parte din tezaur, cea care corespundea zonei neustroburgunde a regatului. Tot atunci a scpat din nchisoare i Carol viitorul Carol Martel - el reuind s-i strng partizanii i s
mearg mpotriva frizonilor, demonstrndu-le astfel celor din
Austrasia c exista n sfrit cineva capabil s i apere.

n 716, n apropiere de Ambleve, n Ardeni, Carol a reusit s

ia prin surprindere si s nving armata Neustriei. Exist un document impresionant care l arat pe Chilperic al Il-lea druind pe
28 februarie 717 abariei Saint-Denis pdurea Rouvray, de pe
malul
* Fiul lui Pepin al II-lea (n.tr.)

drept al Senei, pentru a se ruga pentru stabilitatea regatului si salvarea

patriei". Toate acestea au avut loc nainte de btlia cstigat de Carol pe 28
martie 717, n apropiere de Vincy, la sud de Cambrai. Obligat s se retrag,
Plectruda a fost nevoit s i cedeze lui Carol si Koln-ul, si tezaurul. n 718,
stpn incontestabil al Austrasiei, nvingtorul i-a atacat pe saxoni la ei acas,
pn pe Weser, demonstrnd astfel nc o dat curajul si puterea sa. El a
profitat apoi de moartea lui Radbod, regele frizonilor, pentru a recuceri n 719
Utrecht-ul, devenit apoi centrul evanghelizrii con-duse de Willibrord. Tot ntre
Senlis i Soissons, la N6ry, la mar-ginea unui mare domeniu fiscal, Carol a
obinut pe 14 octombrie 719 victoria decisiv asupra neustrienilor. Acestia se
asigurar de aliana ducelui Eudes al Aquitaniei, care ns l-a trimis dup nfrngere lui Carol pe regele Chilperic al II-lea n schimbul recu-noasterii
poziiei sale de duce si principe" al Aquitaniei, adic de conductor ereditar si
autonom. Dar Carol dorea s cstige ncre-derea celor din Neustria i ca urmare
l-a recunoscut pe Chilperic. n 712, dup ce a murit, acesta a fost nlocuit de
fiul lui Dagobert al IIl-lea, Thierry al IV-lea.
Ar fi o greseal dac, dup victoria sa din 719, l-am considera pe Carol nume nou ce se aseamn cu anglo-saxonul cearl si ger-manul Kerl, adic
soldat viteaz", tnr solid" - stpnul necon-testat al ntregului regnum
Francorum. El nu a reusit s scape de Rainfroi i de fidelii si, fiind chiar
obligat s le cedeze un fel de principat n jurul orasului Angers. n 724 a fost
nevoit s lupte mpotriva lor, iar principatul a fost recuperat abia dup 731,
anul rnortii majordomului palatului din Neustria.
Carol nu era ns dect la nceputul recuceririi regatului, n perioada cnd,
fr a-si face prea multe scrupule, si aseza pionii n poziiile cucerite. In 723 a
ncarcerat pe doi dintre fiii fratelui su vitreg Drogon, unul dintre ei murind n
nchisoare. Dup 719, el i-a ncredinat lui Milon - fiul unui fost episcop de
Trier, dar care dup spusa unui contemporan era cleric doar prin tonsur" -

epis-copatele de Reims i de Trier, cel din urm fiind orasul metropolitan al

Belgicei. Pentru a-1 putea supraveghea mal hlne pe Hiiinfroi si regiunea Anjou,
a numit conte n Mans m om de-al ftu din Austrasia, pe Roger - succedat
apoi de fiul su Hfcrvrf - lur cpiscop, pe Jousseaume, fratele lui Herv6.
DeocamclnlB cl R irchuit s accepte autonomia lui Eudes n Aquitania, ca l p
(W princi-pilor-episcopi" din Bourgogne. Cel mai puternir (llnln' Bl, Savary,
episcop de Orl6ans si Auxerre, a profitat de luplplf llnlre Au-strasia si Neustria
pentru a-si crea, de pe la 71'i. un BIIII |)io|>riu. El a cucerit regiunile Nevers,
Tonnerre, Avallon si TH)V". ilni n murit lovit de fulger pe cnd ataca
Lugdunensis.
Puterea secular a episcopilor era o realitatr |)i)llllrfl ilc care se plngea
un rege nc din secolul al VI-lea. 1'iolliAiul dp acest sistem n folosul
episcopilor alei dintre fidelii sfti, Cniol n neles dezavantajele situatiei si a
ncercat, aa cum mciiM' mllnioar si Ebroin, s o remedieze, restabilind
drepturile st.milul. Uuce al francilor", el este mai mult dect un general
vicloiloii, este si un om politic, un organizator si un ntemeietor de insliluii.
Prin

generalizarea

unui

procedeu

aplicat

n.iinlc

ntr-un

mod

dezorganizat, Carol a pus bazele viitorului sistem fciulnl": asigu-rarea

fidelittii si a serviciilor militare ale unui nobil snu cel putin ale unui om liber,
prin cedarea dreptului de folosire a unui p-mnt". Recompensa anticipat
constituia baza materialfi a vasa-lului" care, prin intermediul binefacerii" sau
beneficiului", putea s si ntrerin familia" si s suporte cumprarea si
ntreinerea unui cal de lupt si a armamentului greu. Proprietatea pamntului
rmnea celui ce l oferise". Procedeul nu este deci nimic altceva dect un
mod de a pune n valoare pmnturile marilor propri-etari, mai ales ale celor
ecleziastici, prin atribuirea unui drept de folosint precaria" - de-a lungul a
una, dou sau trei generatii -n schimbul plii unui cens anual. Censul pltit de
cel ce exploata pmntul a fost nlocuit de prestaria niilitar a unui rzboinic.

Episcopii, de exemplu Savary i Milon, au aplicat metoda pe pmnturile

bisericilor lor si si-au creat escorte militare din ce n ce mai putemice. Carol a
procedat la fel, beneficiind n numele statului de pmnturile bisericilor. n
povestirile aprute dup moartea sa, clericii l arat ispsindu-i pcatul n
infem.
Statul roman nzestrase din plin bisericile cu bogrii, dar nu renunase
niciodat la obligaiile avute de ele- asemeni tuturor proprietarilor - fa de stat.
Principiul a fost restabilit de Carolingieni n spiritul epocii lor. Pepin al III-lea
si Carol cel Mare, fiul si nepotul lui Carol Manel, au instaurat putin ordine; ei
au recunoscut unele drepturi att bisericii spoliate" ct si statului:
precaria vcrbo regis, precaria" acordat de biseric n urma unui ordin
regal, era un pmnt pentru care beneficiarul trebuia s presteze serviciu militar
n slujba regelui si s plteasc un cens bisericii.
Soldai de meserie, mai numerosi, mai bine nannai si mai experimentai,
ei au devenit nucleul annatei carolingiene, nlo-cuind infanteria compus din
rzboinici de ocazie. Schimbarea, nceput doar n timpul lui Carol Martel, a
avut multiple conse-cinte sociale. Nscut n cadrul luptei pentru putere din
interiorul statului franc, inovatia nu a avut nici o legtur cu necesittile pe care
le-a presupus mai trziu lupta mpotriva arabilor, dar a contribuit la nmultirea
sanselor de victorie.
Spiritul organizator si cuceritor al lui Carol se resimte si n regi-unile
orientale ale regatului. El a coordonat ridicarea unor noi n-trituri, cu ziduri
din piatr si porti protejate de tumuri, cum sunt de exemplu cele de la
Christenberg n Hessen. Construciile defen-sive presupun organizarea unor
gamizoane si a unui sistem de schimbare a trupelor ce aprau frontiera
ameninat de ctre sa-xoni. Tot acum, dup modelul drumurilor romane din
Galia, pe malul drept al Rinului sunt deschise noi drumuri, la intervale regulate
fiind amplasate statii" pentru schimbarea cailor. Ele erau deservite de colonii

statului, instalai acolo n schimbul obligati-vitii prestrii serviciului militar

pe domeniile regale si pe pamn-turile confiscate, mai ales pe cele din
Franconia. Colonizat cu sigurant n timpul lui Carol, regiunea a permis
restabilirea leg-turilor cu Turingia, a crei dinastie ducal a fost integrat
nainte de disparitie n cadrul sistemului pippinid. Acecml regiune a permis
nvluirea dinspre sud a saxonilor, att dr prilculosi pe Rin, si amenintarea
dinspre nord a alamanilor si a bnvnrllor dac ar fi ncercat s se revolte
mpotriva autorittii criiliiilr. Carol a reusit s impun n cele dou ducate o
redactare nouft n It'gilor, n care s se tin cont de interesele regelui- deci ale
slnliilui repre-zentat de Carol - si de cele ale Bisericii. Bavariei i-a lost
confiscat o regiune important de la nord de Regensburg, Norilgau, iar
Alamania a fost supus n 730, dup rebeliunea conilnsil de ducele su,
Lantfrid. n regiunile mai bine controlate, actiunca inisionar a anglo-saxonului
Winfrid - cruia papa i conferise o dm.l cu dem-nitatea episcopal si numele
de Bonifacius - este spri|iiiitS si de ducele francilor si de cel al bavarilor. n
ciuda nesiguriintci pozi-tiilor dobndite, consolidarea statului si n panea sa
rsritean nu poate fi negat. Ea a precedat acriunile ntreprinse de Carol n
ace-lasi scop n ultima parte a vietii sale, n partea apusean si n cea sudic a
regatului.
n 721, la Toulouse, Eudes de Aquitania a rezistat victorios n fata
atacului arab, dar n 725 Autun-ul a fost jefuit de musulmani. n 732, Aquitania
prea pierdut. Eudes a ncheiac aliante cu conductorii arabi ostili propriei lor
puteri centrale, aliante utile pentni aprarea crestin. Pedeapsa a venit sub
forma unui atac condus personal de Abd al Rahman, conductorul militar al
Spaniei musulmane. Eudes a fcut apel la ajutorul lui Carol, care a strns o
armat pentru a apra orasul sfnt al regatului, Tours, elul declarat al atacului
arab. naintarea arab a fost oprit pe 25 octonnbrie 732 la Moussais, ntre
Poitiers i Tours, ntr-o lupt crncen ce a curmat viata conductorului arab.

Armata franc nu a ncercat s exploateze o victorie rmas pur

defensiv. Carol s-a ferit de o naintare temerar, nedorind s se expun
atacului cavaleriei dusmane, care, de-a lungul unei retra-geri ndelungate, a
putut s jefuiasc n liniste Aquitania. El avea ceva mai bun de fcut dect s
salveze o Aquitanie ce se pretindea a fi autonom. El a profitat de marea sa
armat pentru a-1 priva de putere pe episcopul de Tours i pentru a se npusti
asupra episcopilor Eucherius din Orl6ans si Ainmar din Auxerre, succesorii lui
Savary. Momentul ndelung asteptat venise' Cei doi episcopi au fost prinsi si
exilai n bisericile din nord-est. Eucherius a murit venerat ca un sfnt n 738, la
Saint-Trond. Proprietile celor dou episcopate au fost ntrebuinate pentru
crearea unor comitate france. Ca urmare, la Auxerre ntlnim o dinastie franc
venit din Bavaria, membrii familiei slujindu-i pe Carolingieni si n Bavaria
occidental si n Suabia oriental, si n Bourgogne!
Care a fost meritul istoric al lui Carol Martel", salvatorul Occi-dentului
de la Poitiers? Irnportanta evenimentului nu trebuie nici neglijat si nici
exagerat. Un conternporan crestin care tria la Cordoba, sub stpnire
musulman, atribuia succesul europenilor, Europenses, identificnd astfel
penmi prima dat Europa cu lumea carolingian pe cale de a se naste. Dup
717, anul rezistentei eroice a Constantinopolului asediat de arabi, 732 a fost
considerat peste tot - si cu sigurant si la Roma - un moment de cotitur ce a
fixat limitele expansiunii arabe. Cu sigurant ns, nici pdurile Galiei de nord
si nici cele din Masivul Central nu erau amenintate de o cucerire durabil, pe
care arabii nu puteau si nici nu doreau s o riste. Abia n 735, 736, 737 si 739,
prin interveniile neobosite din sudul Galiei, Carol si ai si au obtinut succese
cu adevrat decisive. n Aquitania au luptat mpotriva aquitanilor a cror putere
se diminuase dup moartea lui Eudes (735), n Provence au luptat mpotriva
unui sef local aliat arabilor, i la fel n Septimania, regiune vizigot devenit la
rndul su arab.

Jafurile france erau la fel de nemiloase ca si cele arabe. Sudul nu a fost

eliberat de arabi dect cu conditia de a i se supune lui Carol, care nu era omul
s fac daruri si nici cel care s lupte pentru alii. El a smuls Avignon-ul
arabilor i, apelnd la ajutorul longobarzilor, n 739 a recucerit Provence. Mai
mult timp roman dect toate celelalte regiuni ale Galiei, n timpul
Merovingienilor ea si-a pstrat intact caracterul su roman", dar a fost grav
lovit de represiunile brutale ale lui Carol ciocanul", porecl ale crei prime
atestri dateaz abia din secolul urmtor i a crei semni-ficaie este ct se
poate de explicit.
Exist i o alt fat a medaliei: curajul de a traversa o Burgun-die ostil
pentru a ajunge n regiunile mediteraneene si pentru a-i ataca pe arabi n inima
Septimaniei, ntr-o zon pe care francii nu au cucerit-o niciodat. Cea mai
eroic btlie a avut loc n 737 la sud-vest de Narbonna n Goia, ntr-un loc
numit Birra", o con-fruntare n care ambele prti au suferit pierderi deosebite.
Episodul a intrat n legend, fiind cntat n asa-numitele chansons de geste",
n ciclul Guillaume d'Orange". Guillaume nu era de altfel dect o rud a
Carolingienilor, cunoscut mai trziu sub numele de Sfntul Guillaume de
Gellone, ale crui lupte duse n jur de 800 mpotriva arabilor au fost confundate
cu cele duse de franci n timpul lui Carol Martel i contopite n aceeai
legend. De fapt, pentru francii din nord ncepe aici o nou epoc eroic ce s-a
aflat la baza artei epice, al crei merit a fost considerabil n aparitia
sentimentului naional francez. Luptele mpotriva necre-dincioilor - ne gndim
la Roland - au permis celebrarea unittii credinei cretine i a curajului franc.
Legea celui mai puternic, aplicat de Carol Martel si n cazul fh'zonilor
pgni - distrusi pn la exterminare" n 734, dup cum semnala un
contemporan - era departe de a displace papalitii, care cuta un sprijin
mpotriva longobarzilor. Devenii cretini, ei doreau n continuare s supun
ntreaga Italie, inclusiv partea ce aparinuse pn atunci mpratului de la

Constantinopol si re-prezentantului.su, exarhul de la Ravenna. Papalitatea i-a

cerut lui Carol protectie si i-a trimis cheile mormntului Sfntului Petru,
oferindu-i s se separe de Imperiul de la Constantinopol. Carol a primit
ambasada cu tot fastul de rigoare, dar nu a dorit s duc o politic
antilongobard mpotriva lui Liutprand, un rege care i oferise sprijinul n
Provence i l fcuse pe fiul su, pe Pepin, fiu prin arme" - dup un obicei
gennanic. Iniiativa papal a avut o importan aparte, de legitimare" a
dinastiei pippinide, care, nu trebuie s uitm, nu era nc regal. n 737, la
moartea regelui Thieny al IV-lea, Carol a ndrznit s guvemeze singur, fara
rege, considerndu-se de acum nainte principe" al francilor, cu alte cuvinte,
conductorul ereditar al francilor. Atunci cnd a murit n 741 la Paris,
Merovingienii preau uitati. Dinastia sa, cu cei doi fii ai si, Carloman si Pepin,
aprea ca o putere european.
Bilanul perloadei merovingiene
A fost oare lumea merovingian aa de sinistr si de primitiv cum s-ar
vrea uneori s se cread? ntr-o ar care continu n mod direct regatul franc se
afirm cu usurint c francii nu aveau noiunea de stat". Suntem oare mai
aproape de realitate atunci cnd reprom Merovingienilor c din punct de
vedere arhitectural n urma lor nu a rmas nimic? N-ar trebui oare s ne gndim
la bisericile romanice si gotice ridicate exact pe locul cldirilor merovingiene
disprute pentru totdeauna? Reims numra dou-zeci si dou de biserici.
Fortunatus luda frumuseea catedralei din Nantes cu cele trei nave ale sale i
cu turnul nalt (terminat ctre 567) si tot el l omagia pe ducele Launebode
care, brbat de ras barbar fiind, a construit ctre 570 la Toulouse bazilica
Saint-Sernin-du-7ars si a realizat astfel ceva ce romanii" nici nu si-ar fi
imaginat.
Jean Hubert spune c laudele sunt meritate si de regi, care au construit
mult si ntr-un mod mre". Biserica Saint-Germain-des-Pr6s, de pe malul

stng al Senei, a fost construit de Childebert pentru a adposti relicvele

Sfntului Vincent, aduse dintr-o campa-nie n Spania, ea fiind numit mai nti
Saint-Germain Auritul". La Auxen-e, regina Clotilda construise deja o bazilic
pe mor-mntul episcopului Sfntul Germain d'Auxerre. Clovis a ridicat la
Paris, pentru a fi nmonnntat ntr-nsa, bazilica Sfinilor Apostoli, loc unde a
depus-o cu onoruri regale pe Sfnta Genevteve, cea care a dat n cele din urm
numele su bisericii. Au fost ludate si mozaicurile i coloanele de marmur
ale bazilicii Saint-Marlin, construit la sfritul secolului al VI-lea la porile
Autun-ului de ctre regina Brunehaut. Se stie de asemenea c biserica SaintMartin-de-Tours avea o lungime de cel putin 50 de metri, 120 de coloane, 8
porti si 52 de ferestre.
Lista constructiilor citate de Grigore din Tours si cea a palatelor regale
este deosebit lung. Episcopul de Trier, Sfntul Nizier, a supervizat construirea
n afara orasului a unei superbe case forti-ficate si, mai mult, a restaurat si
catedrala distrus n secolul al V-Iea;
zidurile ridicate n cea mai pur tehnic roman sunt n picioare si astzi,
atingnd pe alocuri nltimea de 24 de metri.
Exist ns o nverunare mpotriva acestei civilizatii. Asa cum observ
Jean Hubert, se contest n van" construirea n secolul al VII-lea a
baptisteriului Saint-Jean din Poitiers, chiar dac tehnica pare a fi roman si
chiar dac se prefer originile romane" n locul unei perioade mai putin iubite.
De ce n-avem oare judecata limpede a unui Mabillon, pentru care secolul al
VII-lea a fost adevrata vrst de aur" a Galiei? Numrul de mnstiri si de
catedrale construite acum corespunde unei mari cresteri demo-grafice si
economice, fenomen demonstrat de cercettori pentru perioada ce a precedat
luptele dintre majordomii palatului si epoca lui Carol Martel. Abia atunci se
poate observa tulburarea complet a vietii religioase, fapt subliniat si de
lacunele existente n listele episcopale din perioada secularizrii bunurilor

ecleziastice de ctre Carol Martel. Un bun exemplu este cel oferit de P. Gras,
cel al resedintei merovingiene de la Saint-Cosme n apropiere de Chalon;
asemeni celor de la Soissons, Metz sau Paris, ea era nzestrat cu o serie
de biserici printre care si o bazilic cimiterial construit n secolele VI-VII.
Acesteia i-a fost atribuit printre altele si satul Gevrey, oferit de Carol Martel
unuia dintre fidelii si si detinut de conti si n secolul al IX-lea.
Epoca merovingian o continu fr ntrerupere pe cea a Impe-riului
Roman Trziu. La Trier, Koln (Saint-G^rton), Lyon, Metz (Saint-Pierre-auxNonnains), Frtjus, Marsilia (Sainc-Victor), bap-tisteriile, catedralele si
mnstirile din secolele IV-V sunt folosite n continuare, iar uneori sunt chiar
extinse, ele fiind reprezentadve pentru o art ale crei izvoare de inspiratie se
aflau la Roma, n Provence, dar si n Orient. Influenta profund a Orientului se
explic prin crestinismul existent n Siria si Asia Mic si prin contextul
european al comertului mediteranean dinainte de rup-tura din secolele VII-VIIl.
Binenteles c exist unele urme ale barbarizrii", ele putnd fi sesizate mai
ales la un nivel social mai putin elevat, cum este de exemplu cazul hipogeului
din Dunes", o cript modest construit la Poiriers, la nceputul secolului al
VIlI-lea, de abatele Mellebaud. Eleganta si calitatea criptei si a sarcofagelor de
la Jouarre din a doua jumtate a secolului al VII-lea nu trebuie ns
subestimate, ele aparinnd unui mediu apropiat curii, unde erau chemai cei
mai buni artisti, mai ales din Italia. Calitatea construcriilor din Galia este
confirmat de anglo-saxoni, care n secolul al VII-lea i chemau pe caementaru
din Galia pentru a con-strui biserici n stil roman"! La nceput, preioasele
sarcofage de mai-mur erau lucrate n Provence, iar apoi i n carierele din
Pirinei de unde, gratie retelei rutiere intacte, erau transportate pn n regiunea
parizian, un exemplu n acest sens fiind cel de la Soissons al sotiei lui Ebroin,
Leutruda. Tot invaziile arabe si luptele lui Carol Martel sunt cele care au
ntrerupt o traditie artistic:

granzii epocii carolingiene au fost depusi n sarcofage refolosite,

sarcofage romane si provensale din secolul al IV-lea.
Nu trebuie s ne surprind nici bogtia tennenilor folosii n perioada
merovingian pentru a-i desemna pe arhitectii" si pe zidarii - architecti,
caementarii, structores - ce lucrau n lapidarii, pe tietorii de piatr pe care i
vedem lucrnd si ntr-o carier de lng Poitiers. Existau cu sigurant si
dulgheri, si tmplari ce con-tinuau traditia celtic si roman a Galiei, fiind
posibil astfel exis-tenta altui moment de nflorire nainte de cel al perioadei
caro-lingiene. Este adevrat, coloanele erau adesea refolosite, dar obi-ceiul este
ntlnit nc din timpul Imperiului crestin, cel care a dis-trus, fr ajutorul
barbarilor, sute de temple pgne. Ct despre capiteluri, ele sunt produse n
ateliere specializate, asemeni celor care mai produceau si n secolul al VII-lea
sarcofage de marmur, de piatr sau de ghips, numrul celor din umi fiind de
ordinul miilor. Tot Jean Huben spunea: Carierele si atelierele din regiu-nea
Dijon-ului erau fumizoarele nordului si ale zonei Champagne. Regiunea
nantez era aprovizionat din Poitou, iar din regiunea parizian sarcofagele
erau transportate pe Sena spre Normandia." n Galia a existat deci si o industrie
care producea elemente arhi-tecturale prefabricate", fapt ce demonstreaz c
vechea organi-zare a oficinelor specializate si a transportului la mare distant sa refcut dup invazii.
Din acest punct de vedere, regiunile cele mai favorizate sunt cele dintre
Sena, Rin si Loara pe de o parte, si Aquitania pe de alta. Menionm faptul c,
din a douajumtate a secolului al VI-lea, cea din urm a trecut printr-o perioad
de adevrat nflorire, m-prtirea sa ntre regatele" merovingiene
nereprezentnd un obsta-col n calea dezvoltrii sale economice, ci din contr.
Episcopul Sf. Didier a coordonat singur construirea unei incinte, apoi a unor
apeducte si case, a unei mnstiri si a mai multor biserici. Pe la 600, n afara
incintei Mans-ului au fost construite opt mnstiri si spitale. n orase existau

grupuri episcopale", compuse n mod normal din dou biserici (catedral si

biserica parohial) i un bap-tisteriu. 0 mare mnstire, cum era Jumi^ges, avea
dou biserici, trei oratorii, un dormitor de 90 de metri si o incint cu tumuri.
Tot acum se si inoveaz: n Galia, transeptul si clopotnitele bisericilor dateaz
din perioada merovingian. Reprezentarea vrednic de mil a unei Galii
merovingiene cu case de lemn ar trebui recon-siderat. Au rmas de spat sute
de situri - palate regale, mn-stiri si burguri fortificate - chiar dac o parte
dintre ele se afl exact n centrul aglomerrilor de astzi.
Bogia pieselor de aur si de metal preios descoperite n morminte a avut
deja darul de a surprinde. Calitatea metalurgiei si a orfevrriei popoarelor
barbare este cunoscut, din aceast pers-pectiv ele dovedind o ndemnare
mult superioar celei ro-mane". De la mijlocul secolului al V-lea, ele au
dezvoltat tehnica cloisonne" - emailul este ncrustat n nuci celule de metal
preios - adus probabil de artistii de la curtea lui Attila. Desi obisnuit cu fastul,
Sidonius Apollinaris era orbit de strlucirea costumului si a bijuteriilor de aur
ale printului franc Sigismer, venit s si ia sotia de la curtea din Lyon.
Mormintele princiare, cel al reginei Are-gonda de la Saint-Denis si cele ale
unei prinese i al unui prin de sub catedrala din Koln, vin s confirme
observatiile. Grija avut de prini n aceast direcie este reflectat att de
cariera Sfntului Eloi, brbat nobil si aurar, ct si de cuvintele lui Chilperic I,
care, comandnd o pies de aur mpodobit cu pietre preioase, a spus:
O fac pentru a da strlucire naiunii francilor". Tezaurele biseri-cilor, al
cror inventar s-a mai pstrat, depseau de departe bo-gtia pieselor provenite
din morminte. Luxul nsoit de aur si pietre preioase surprinde ntr-o perioad
considerat precar din punct de vedere economic. Totui, nu exist nici o
ndoial: ea a fost mult mai bogat dect cea carolingian, fapt confirmat si de
trecerea de la moneda de aur la cea de argint.
Nici n industria sticlei, exportate pn n Scandinavia, nici n cea a

ceramicii, n care se pot observa unele influente noi, si nici n prelucrarea

fildesului, unde se pstreaz fineea modelelor din secolul al V-lea, tehnicile si
traditiile romane nu au disprut sub lovitura contributiilor barbare". Mai mult
chiar, toat bogia des-pre care am vorbit era rspndit prin numeroasele curti
regale si resedinte comitale n sute de orase si de mnstiri.
0 mare parte a pieselor surprind prin rafinamentul lor, unele dintre ele
avnd si o origine foarte ndeprtat, ca de exemplu mtasea Balthildei, venit
de la Constantinopol. Se pot observa si aptitudinile tehnice ale celor care au
construit termele" fiscului regal de la Athies, cele ale mnstirii SainteRadegonde din Poitou sau din locuintele episcopului din Bordeaux.
Aceste observarii sunt suficiente pentru a demonstra c n pe-rioada
merovingian schimburile nu puteau sa fie nule. De ase-menea, sutele de
localitti unde se btea moned ne dau la rndul lor de gndit. Nord-estul,
Germania si Anglia, cunosteau cu sigu-ran folosirea balanelor portabile, fapt
ce trdeaz schimburile fcute n afara centrelor urbane, ocazii n care era luat
n calcul valoarea intrinsec a cantitii de metal preios ce putea fi obtinut prin
topirea monedelor. n alte regiuni ale Galiei exista att o ambiant roman ct
si una urban, iar moneda era folosit ca un mijloc curent de plat, n functie de
valoarea nominal, deci fr a se ine foarte strict cont de valoarea sa metalic.
Intensitatea comenului si diversitatea mrfurilor transpare si din
varietatea drepturilor vamale de care erau scutite navele, animalele de povar si
crutele mnstirilor ce transportau - dar nu comercializau - de exemplu sarea
de la salinele bisericii ctre alte posesiuni ale sale. Unul dintre actele de scutire
de vam din secolul al VII-lea enumera mai multe puncte de vmuire: Toulon,
Marseille, Fos, Arles, Avignon, Soyons, Valence, Vienne, Lyon, Chalon-surSaone. n afar de termenul general de teloneum, se i foloseste si rofaricum
pentru transportul cu cruce, adic pe roti,;
portaticum pentru cratul pe spatele oamenilor, saumaticum pentru

animalele de povar, barganaticum pentru brci, ponfa-ticum pentru trecerea

podurilor, exclusaticum pentru cea a eclu-zelor, pedagium pentru trecerea cu
piciorul si pulveritacum pentru turme - n urma trecerii lor se ridica praful.
Ultima denumire este mentionat deja n Codul teodosian, subliniindu-se faptul
c nu suntem n fata unor inventii merovingiene oarecum naive, ci este pur si
simplu vorba de continuarea administratiei fiscale a Impe-riului Roman Trziu.
Ea poate fi regsit att n continuitatea impozitelor pe persoan ct i n cele
asupra pmntului. Bisericile sunt la rndul lor supuse, ca si n epoca roman,
la contribuiile cerute de stat de la cei ce triau pe pmnturile sale.
Textele vorbesc foarte clar despre cai, catri sau chiar mgari capabili s
care ntre 100 si 150 kg, ntr-un ritm de 20-25 km pe zi. n Galia merovingian
sunt ns de mai multe ori mentionati chiar si dromaderii, ei putnd duce ntre
250 si 300 kg. Din motive de securitate, transportul pe uscat se fcea n
caravane.
ntr-o lume nc roman", ntlnim cei mai diversi negotia-tores. Evreii
si sirienii, cei care ntretineau legturi de-a lungul Mediteranei, au cartiere
proprii n Marsilia, Lyon si Paris. Ei aveau si dreptul de a purta sabie, iar cu
ocazia intrrii solemne n Orl6ans a unui rege merovingian au format propriul
lor cortegiu. !n timp ce la sfrsiml secolului al VI-lea un sirian din Bordeaux,
Ruphron, risca s si piard ntreaga avere n favoarea unui episcop rud cu
Merovingienii, altul, Eusebius, a cumprat o functie epis-copal, asa cum
fceau de obicei marii proprietari de origine ro-man, terminndu-si viata ntrun mod demn, ca episcop al Pari-sului, i ncercnd chiar s ridice si o serie de
ali sirieni din rndul clerului.
Un alt indiciu al influenei si bogiei negustorilor l reprezint un act
regal prin care Clotar al II-lea a confirmat donaiile consi-derabile fcute de un
negotiator cu numele de Jean mai multor biserici din Paris. El era proprietarul
unor domenii rurale i al unor imobile din oras. Ca si n epoca roman, puteau

exista negustori specializad, ca n cazul unui comerciant din Lyon care vindea
numai vin, sau a altuia din Trier care se ocupa doar cu comerul de sare.
0 alt specializare, comertul cu sclavi, cunoaste o deosebit n-florire n
momentul instalrii arabilor n Spania, cnd sunt vnduti anglo-saxonii, dar
mai ales slavii fcuti prizonieri n timpul unor adevrate razii la frontiera
oriental. Etnonimul lor de sciavi, scla-vones, devine astfel sinonim - fiind si
originea - cuvntului sclav". ntlnirea celor dou curente ale cornertului de
sclavi se fcea la Verdun, unde pn n secolul al X-lea au existat experti ai comertului cu Spania musulman, mai ales evrei poligloi. Verdun-ul este
menionat ca un oras comercial dm secolul al VI-lea, cnd la cererea
episcopului, regele Austrasiei, Theudebert I, a oferit locui-torilor un mprumut
de 7000 de solidi - o sum foarte mare -pentru a ajuta dezvokarea comertului
lor; un fel de politic eco-nomic.
Problema capitalului necesar pentru comerul la mare distan este
rezolvat prin mprumuturile fcute de la rude si chiar de la clienti. Faptul c
negustorii puteau s obin si s nchirieze vase fluviale este deosebit de
importanr, asa cum este si faptul c multi dintre ei nu lucrau pe cont propriu, ci
erau n serviciul regelui, al granzilor, al bisericilor si chiar al mnstirilor.
Negustorii pala-tului" erau deci succesorii celor care i aprovizionau pe
mpratii din secolele al IV-lea si al V-lea. Mai puin independenti, ei erau mai
bine protejati, fiind avantajati si de faptul c, apartinnd fis-cului, nu mai
trebuiau s plteasc drepturi vamale. La aceasta se adaug si solvabilitatea
clientilor lor de la curte, interesaci doar de produse de lux: mtase, stofe
pretioase, mirodenii, bijuterii, parfu-muri. Episcopii, familiile senatoriale si
aristocratia de provincie reprezentau de asemenea o piat de desfacere
important, ntr-o Galie care, dominat de cei bogati si putemici, nu si
pierduse gustul pentru lux. Asa-numitii potentes formau o lume aparte,
deasupra celor desemnati prin termenul de pauperes, denumire care nu are ns

semnificaia de srac"; cuvntul era folosit n cazul oamenilor liberi care

triau dm munca lor, erau lipsiti de privilegii, de clientel i de influen, dar
puteau la rndul lor s aib si ei servitori sau sclavi.
Alturi de produsele de lux nu lipseau nici mrfurile comune -n cantitri
mai mari - ca sarea, ceara, uleiul, grul, camea srat, petele si chiar un sos de
peste, liquamen. n secolul al V-lea m-nstirea Saint-Claude din munu Jura
trebuia s si procure sarea din Mediterana, accesul la salinele mai apropiate
din Lorena find amenintat de incursiunile alamane. Conditiile de viat din
Galia merovingian erau mai bune, aceasta cunoscnd n secolele VI-VII o
nflorire ntrerupt abia n jur de 700 de disensiunile inteme si de incursiunile
arabe.
Dintre produsele cu un rol aparte n cadrul comertului intem nu trebuie
uitat vinul produs n special pe domeniile marilor pro-prietari laici si
ecleziastici. Sfntul Remi pomeneste n testament de o vie plantat de mna
sa"; iar Sfntul Germain, episcop de Paris, a pus si el s se planteze o vie.
Podgoriile din Galia s-au extins deci si ctre nord, iar butoaiele de vin
mentionate n comert puteau fi exportate ctre nord-est si din regiunea
parizian.

Vesmintele si testurile merit la rndul lor o meniune special: s-a

presupus chiar existenta unei astfel de industrii, existnd si o serie de informatii
n acest sens. A fost continuat pur si simplu sistemul roman al gineceelor",
unde femeile lucrau mpreun. n Provence, n secolul al VI-lea este atestat
producria unei cantitti importante de postav de calitate inferioar. n 661,
Clotar al III-lea permite mnstirii Corbie s cumpere din Provence, fr a plti
impozit, materiale pentru sutanele clugrilor. Producia de ln i m era destul
de larg rspndit, mai ales pe domeniile regale.
Singurii care apar n texte sunt bogatii, putemicii, sfintii si ser-vitorii lor.
Binenteles, o minune i se putea ntmpla si unui ne-voias, dar rolul celor umili
era cel mai adesea cel de a contribui la sanctificarea bogatilor care puteau da de
poman. n mare, n com-paratie cu perioada Imperiului Roman Trziu, n
perioada mero-vingian nu s-a schimbat nici stratifcarea social si nici baza
eco-nomic a marii mase a populatiei din Galia. Astfel, de exemplu, n dreptul
popoarelor germanice, partea care se referea la sclavii" romani s-a adaptat la
realitile romane si la dreptul roman. Statutul social liber sau servil era stabilit
prin nastere; categoriile intermediare erau create prin acordarea unei libertti
personale nsotite totusi de o anumit obligatie fat de stpn, situatie ce se
ntlnea mai ales pe domeniile bisericii. Fiecare categorie social a popoarelor
barbare a stabilit foarte de timpuriu legturi cu cores-pondenta sa din rndul
populatiei indigene si asa s-a creat una din bazele coeziunii noilor entitti
politice. La nceput, dreptul de a elibera sclavii a apartinut regelui, apoi
granzilor si mai ales Bise-ricii, care trebuia s i elibereze n conformitate cu
legea" dup care tria, adic dreptul roman. Astfel, n secolele VI-VII ei
puteau s devin cetteni romani", civis romanus, expresie care nu era semnul
unei identitti nationale", ci al uneia sociale.
Despre proporia grupurilor naionale" si sociale, raportate la totalul
populaiei, nu se poate spune nimic sigur. Pentru regiunile din nord, pn la

Sena, unde moda de nhumare a francilor este adoptat de o mare parte a

populatiei indigene, se presupune c numrul francilor nu a depsit zece
procente, ceea ce este oricum infim. Ca unnare a sprii unui mare numr de
cimitire s-a putut observa existena unui rip galo-belgo-franc" (P. Perin),
caracte-ristic pentru nordul si nord-estul Galiei si definit prin originea sa galoroman. n consecin, n centrul Galiei- nu i n prtfle orientale - fenomenul
franc" are mai mult conotaii politice si sociale dect o influent etnic,
necropolele fiind mai mult un indicator al modului de a tri si de a muri dect
al apartenentei etnice a populatiei sau al originii sale.
In nordul Galiei influena dreptului franc este foarte mare. Acesta a fost
fixat foarte de timpuriu prin primele versiuni ale legii salice", iar procedura sa francizat graie adunrilor^' comi-tale, cel mai tare schimbndu-se n
domeniul dreptului penal si al daunelor" pltite n functie de valoarea"
omului omort sau rnit (Wergeld'). n domeniul dreptului privat, al schimbului
de bunuri mobile si imobile, influena a fost mai slab, iar dreptul roman a fost
acceptat si de cei de origine germanic; evolucia sa a fost divers, conducnd
n cele din urm la cutumele" de mai trziu.
Deosebit de importante sunt formele de asociere, singurul mod de
ntrajucorare i singura posibilitate existent n atara celei de supunere n
schimbul protectiei. Mult timp s-a crezut c este vorba de o contribuie pur
gennanic, ale crei efecte pot fi observate n cadrul comunitilor rnesti, de
exemplu n folosirea n devl-msie a bunurilor comune - acareturi" - ale
satului. S-a desco-perit ns (O.G. Oexle) c formele att de bogate de asociere
si de ntrajutorare ale grupurilor profesionale, dezvokate mai ales n orase de
societatea roman si galo-roman, nu au disprut, ele fiind rdcinile directe
ale asa-numitelor conjurationes, gtfdoniae, confratriae, friile si ghildele
mentionate n perioada carolingian de arhiepiscopul Hincmar de Reims. n
Galia, viata comunitar se dezvolt si prin nmultirea bisericilor n satele cele

mai importante;
o ntlmm si m atelierele" biseridlor, dar si n rndul clerului, unde ideea
vietii n comun apare pentru prima dat n 535 la conciliul de la Clermont. Se
cunosc de asemenea si asociarii ale negustorilor sau n cadrul altor meserii.
Toate reprezint deci pre-lungirea unui concept ce exista deja n cadrul
societtii galo-romane. Negura deas care desprtea Antichitatea" de Evul
Mediu" a disprut, ea datorndu-se doar ignorantei noastre din trecut, si nu
incapacittii oamenilor epocii.
ranii si colonii" erau oameni fr putere. Dac nu erau pro-tejati de
stat sau de Biseric, ei erau lsati pe mna acelor potentes care nc din
perioada roman - prin intennediul agentilor asezati pe ntinsele lor domenii reprezentau pentru ei puterea public. Majoritatea tranilor din Galia
merovingian se aflau ntr-o as.tfel de situaie. Condiiile lor de via, sociale si
economice, nu se schimbaser de loc. Marea proprietate continua s existe si
era detinut de aceleasi familii galo-romane, n domeniul puterii pu-blice
regele prelund locul mpratului.
Cu metode de exploatare a pmntului adaptate diferentelor regionale,
sistemul a rmas n mare tot cel schitat pentru Imperiul Roman Trziu; rezerva
stpnului se pstreaz, iar oamenii si m-prteau n continuare munca ntre
aceasta si propriile" lor pmn-turi. Nord-estul a beneficiat de o anumit
redresare dup devas-trile din secolele precedente si mai ales aici, dar si n
alte regiuni, numrul micilor gospodrii aflate n minile oamenilor liberi a
rmas destul de mare.
De altfel, cele dou forme de proprietate nu se exclud una pe alta.
Propriettile celor bogati sunt adesea rspndite, compunn-du-se din bucti
eterogene de mrimi inegale, rezultat al partajelor succesorale, al schimburilor
care aveau ca scop mrirea moste-nirilor. Izvoarele mai bogate ale perioadei
carolingiene ne vor permite s revenim asupra economiei agrare si asupra vietii

oamenilor, a cror nesiguran, srcie si slbiciune n fata bolii si a lipsurilor

au fost adesea subliniate. Trebuie fcut ns o deose-bire ntre zone si
perioade. n Galia merovingian nu au fost doar lipsuri, iar o anumit
ndestulare nu a fost ntotdeauna strin nici chiar oamenilor de condiie mai
modest. Rezervorul uman de care a beneficiat un cuceritor cum a fost Carol
cel Mare a dezvluit fora relativ a unei populatii rurale pentru care
momentele cele mai dificile nu au fost n timpul Merovingienilor, ci n cel al
Caro-lingienilor.
ntr-o Galie merovingian cu mai mult de o sut de centre ur-bane si sute
de centre rurale care n secolul al VII-lea au cunoscut o crestere de populatie,
este greu de apreciat nivelul demografc. La aceasta se mai adaug si socurile
putemice provocate de epide-miile de cium venite din Mediterana n secolul al
VI-lea - au atins Provence si culoarul Ron-Sane - si la sfrsitul secolului al
VII-lea.
Lumea merovingian este bogat si diversificat. Aici exist si Parisul,
oras nfloritor, cu poduri ncrcate de prvlii la romaine". Cea mai mare
parte a populatiei tria pe malul stang unde exist opt din cele treisprezece
necropole merovingiene descoperite pn acum n oras. Parisul era nconjurat
de mai multe mnstiri si de mai mult de dousprezece fiscuri regale. Aici
exista cel mai activ atelier monetar dup cel din Marsilia si, tot aici, vedem
cum ncepe omamentarea cu miniaturi a pergamentelor crtilor, o art nou
dezvoltat n special n marile abatii Luxeuil, Fleury, Chelles, Corbie, SaintDenis, toate ntemeiate de Merovin-gieni si baz a renasterii carolingiene. Este
cunoscut putemica abarie Ligug^ care a emis o moned de aur, iar la sfrsitul
seco-lului al VII-lea avea o biseric cu absid mare i pardoseal emai-lat
dup traditia roman. n cimitirul merovingian de la Herou-villette (Calvados)
exist mormntul unui rzboinic depus n jur de 540 si nsoit i de unekele sale
de fierar i aurar. Mormintele cpeteniilor france se gsesc n mici biserici

ntemeiate de ei, lca-suri care aveau n acelasi timp si rolul unor centre de
evanghe-lizare, asemeni locurilor de cult prevzute cu absid de pe dome-niile
contemporanilor lor galo-romani. Importana unor astfel de monumente pentru
continuitatea reUgioas si artistic a fost foarte adesea uitat".
Bogria mentionat contrasteaz n mod surprinztor cu sr-cia, mizeria
si depresia - n sens economic si psihologic - descrise de autorii ce repet
clieele din timpul umanitilor, n realitate acestia neputnd s stie mare lucru,
ei confundnd scrierile carolingiene cu cele romane. Ei nu puteau s nteleag
faptul c datorau cunoasterea literaturii antice scribilor carolingieni, iar naintea
lor celor merovingieni. Cercetrile actuale si descoperirile arheologice prezint
francezilor una din perioadele cele mai vii ale istoriei lor. Greseala celor care
au ironizat att de tare aceast perioad poate fi scuzat de pierderea celei mai
mari pri a monumentelor si a documentelor. Din mai multe sute de mii de
acte scrise - doar pentru o numire episcopal era nevoie de sase scrisori, iar cea
mai mic schimbare de proprietate era nre-gistrat - au supravietuit doar o sut
de originale. 0 ntmplare fericit ne-a pstrat cteva documente contabile de la
sfrsitul secolului al VII-lea de la Saint-Martin din Tours. Ele demonstreaz
faptul c textele asemntoare cerute de Carol cel Mare de la bise-rici nu
reprezint dect o reintroducere a modului de administraie roman si
merovingian. Documentele de la Tours ne ofer mai mult de nou sute de nume
descifrabile de persoane - plus cantitatea precis n gru, secar, orz si ovz
datorat de fermieri.
Cu o majoritate zdrobitoare, numele ntlnite n documente sunt
gerinanice, ceea ce demonstreaz dou lucruri: n primul rnd faptul c francii
puteau fi si ei simpli fermieri si, n al doilea rnd, c la nord de Loara, n jurul
anului 600, toat lumea putea s poarte nume france, mare parte dintre ele
devenind peste timp franceze: Amulf, Albert, Oudri, Boson, Robert, Evrard,
Gilbert, Lambert, Lfonard, Guibert...

Atunci au fost puse fundamentele economiei rurale, ce va putea fi

observat mai bine n secolele urmtoare, cele ale Bisericii cu si-noadele sale
din cadrul diocezelor si cu clericalizarea" vieii reli-gioase, cele ale
evanghelizrii Galiei si a trilor vecine, fundamen-tele simbiozei romano-celtogermanice si ale unei regaliti puter-nice care a sfrsit prin a deveni francez.
Aceasta nu este nici o pe-rioad ingrat" i nici infantil" n sens peiorativ, ci
o perioad plin de via, de-a lungul creia s-au pstrat tradiiile antice - inclusiv limba latino-roman - si au aprut altele noi.

Ctre sfrsitul secolului al VII-lea Galia a trecut prin

transformri decisive, printre care pe primul loc se afl declinul
regiunilor sudice. Comertul sirian si evreiesc se mentinuse n
continuare ntr-o Mediteran dominat nc din timpul lui
lustinian de flota imperial. n 656, Egiptul a fost definitiv
pierdut, arabii ocupnd n cele din urm toat Africa
septentrional si, n 711, Spania vizigot, concentrndu-i apoi
atacurile si ctre sudul Galiei. n cele din urm arabii au ajuns s
controleze vestul Mediteranei, un semn n acest sens fiind faptul
c, n jur de 670, papirusul importat din Egipt nceteaz s mai
fie utilizat de Merovingieni, actele fiind redactate de atunci
nainte pe pergament. In timp ce evreii au rmas, sirienii au
disprut, fiind absorbiti de populaia Galiei. Un rol de prim-plan
a fost jucat atunci de saxonii din Anglia i de frizonii pe care i
ntlnim pn la Marsilia.
Declinului Marsiliei si Arles-ului i corespunde deci
nflorirea nordului si nord-estului. Din punct de vedere
economic, centrul de gravitatie al Galiei s-a deplasat ctre Paris,
ctre Neustria unde abatia Saint-Denis a fost mbogtit gratie
unui trg - numit mai trziu Lendit" - care domina comertul
Austrasiei cu Anglia, loc unde se schimbau mrfuri cu anglosaxonii, cu frizonii, dar si cu Maasn-icht-ul si Duurstede.
Numeroasele mnstiri niemeiate de regalitatea din Neustria i
de majordomii palatului din Austrasia au reprezentat n regiunile
lor - unde au rennoit vocaia cerea-lier - tot attea centre

economice care au atras o populaie nume-roas, o piat de

desfacere n crestere. O adaptare asemntoare sufer si
moneda; pn acum de aur (solidus sau triens), ea a fost
nlocuit printr-o moned de argint, considerat mult timp o
inovatie carolingian dup un model anglo-saxon.