KARL FERDINAND WERNER

ISTORIA FRANEI
= ORIGINILE =
VOLUMUL I
CUPRINS
2
Cap Cuprins Pg.
V
Pg.
N
ntroducere 9 3
Cuvnt nainte 13 5
I Origini i !"ns#iin$% is#"ri!% &' (
Apariia unei constiine istorice n
Galia franc
19 8
Mitul franc 26 12
Mitul galic 34 18
II )*+ag"nu, -. /0
Omul i mediul su ambiant 47 26
,Negura timpului" ncepe s se ridice 50 28
Hexagonul si istoria pamntului 54 30
Geografia si istoria 58 32
Climatul 67 36
V C*,$ii &/& 1'
Migraia celilor i prima epoc a
fierului
121 39
Aportul mediteranean. Marsilia si celii 128 43
Expansiunea celilor 138 49
Decdere si prbusire celtic 144 53
VI Ga,ia &21 2'
,Galia": o definiie roman 153 59
Structuri inteme politico-geografice 156 60
O civilizaie: forele religioase 160 63
O civilizaie: arta 165 66
O civilizatie: societate si economie 167 67
Cezar 172 70
VII Pa!*a r"3an% &(& ..
Pacificarea 181 77
O civilizaie galo-roman: religie,
societate, economie
196 86
VIII 4ar5arii si I3p*riu, !r*#in /6' '2
Destrmarea Pcii romane 209 95
Germanii 212 97
Criza secolului al -lea si redresarea 218 101
Ctre victoria cretinismului 225 105
I7 Ga,ia 8n !a9ru, I3p*riu,ui !r*#in /1& &6'
Constantin cel Mare 231 109
Reformele: mpratul i noii senatori
ai Galiei
233 110
Reformele administraiei 241 115
Reformele militare i consecinele lor 249 121
7 D* ,a C"ns#an#in ,a A*#ius /2. &/.
Galia si aprarea ei n secolul al V-
lea
257 127
ulian n Galia 262 130
Puterea generalilor franci n mperiu 265 132
Galia pn la moartea lui Aetius (454) 271 136
7I C,":is /(1 &-2
Childeric 283 145
Prsii de mperiu 291 149
Burgunzii, francii de pe Rin i francii
salieni
293 151
3
Clovis: cucerirea puterii 300 155
Clovis: o domnie mrea 307 160
7II M*r":ingi*nii 1&' &02
,Regnum Francorum 319 165
Dinastia i mpririle regatului 325 169
Puterea Austrasiei 328 170
Afirmarea Burgundiei 329 171
Cele trei ,patrii" 330 172
Dagobert 333 174
7III P*ri"a9a 3a;"r9"3i,"r pa,a#u,ui 1-1 &(&
Regii pierd puterea 343 181
Noii ,principi" 347 183
Aquitania 349 184
Carol Martel 351 185
Bilanul perioadei merovingiene 359 190
7IV D* ,a P*pin ,a Car", !*, Mar* 1.1 &'.
Pepin cel Scurt, fondatorul monarhiei
carolingiene
373 197
Carol Cuceritorul 383 202
Naterea unui mperiu 390 206
,Renaterea Carolingian" 399 210
7V Na#*r*a unui r*ga# "!!i9*n#a, -6' /&2
Ludovic ,cel Pios": ultimul vis de
unitate
409 215
Tratatul de la Verdun 416 219
Domnia lui Carol cel Pleuv 423 221
De la Carol cel Pleuv la Eudes 430 226
Lumea carolingian 436 229
7VI <"rii prin!ipa#*,"r --2 /11
Un secol de fier? 445 233
Un secol puin cunoscut 446 234
Recunoaterea oficial a principatelor 450 236
Reglementarea problemei normande 456 239
Un Carolingian n lumea franc 460 241
Cderea lui Carol al -lea 465 243
Regele Raoul 471 246
7VII R*s#aurar*a si !%9*r*a
Car",ingi*ni,"r
-.. /-'
Umilirea unui rege 477 249
Realiti ,feudale" n Neustria
robertian
485 253
Principele abate si reforma monastic 491 256
Lothar si aliana ottonian 496 259
Principatele celui de-al ,doilea val" 499 260
Regalitatea prsete sistemul
ottonian
504 263
Eecul Carolingian 509 265
Concluzii 513 267
Repere cronologice 517 273
TABELE
GENEALOGCE
MEROVNGEN 189; 274
CAROLNGEN 233; 276
4
In#r"9u!*r*
9* =EAN FAVIER
Aceast istorie a Frantei este o povestire, iar istoricii nu vor cuta s rup
nsiruirea ce rezult din scurgerea timpului. O sut de generaii s-au succedat pe
pmntul francez de la nceputul veacurilor istorice. Aceast lucrare este istoria
lor.
Respectarea nlnuirii cronologice nu nseamn ns o istorie a
evenimentelor datate, a naterilor si morilor, a btliilor i tratatelor, a
,evenimentelor exceprionale" si a naufragiilor. Evenimenial sau anti-
evenimenial, istoria este astfel doar sub forma simplificrilor i a exagerrilor.
n realitate, omul trieste att ntr-o lume continu, pe care o accept dar creia
nu i acord o atenie aparte, ct si ntr-un cotidian din care reine n special
anormalul, adic ceea ce ntrerupe din cnd n cnd cursul normal al lucrurilor.
Zilnic suntem informai att despre bombardamentele sau atentatele ce
influenteaz relaiile politice pe termen lung, ct si despre modurile de gestionare
a afacerilor publice sau private care - prin caracteristicile si tehnologiile lor - ne
determin comportamentul si modific prezentul si viitorul fr ca noi s ne dm
seama. storia noastr contemporan este cea a bombelor si a calculatoarelor, a
liderilor si a omerilor, a originalittii creatoare si a urbanizrii spontane. n mod
asemntor, francezii sec. al X-lea au trit n acelasi timp defririle, cruciadele,
arta romanic, iubirile doamnei Alienor si incendiul din Chartres.
Aceast diversitate n continu schimbare confer o trstur
caracteristic fiecrei generaii. Ea ntruchipeaz bogia tririlor, prioritile de
interes fiind determinate de speranele si dificultile timpului. Ea reprezint
varietatea mentalitilor ce structureaz ntreptrunderea culturii mostenite cu
obiceiurile mprumutate, a talentelor personale si a curiozitii, a capacitilor
economice i a transformrilor sociale. Aceast diversitate influeneaz de
asemenea si largul evantai al preocuprilor, ce in n mare msur de datele
generale ale conjuncturilor i de interesele individuale, cele din urm
dezvoltndu-se ntr-un sistem care ignor determinismul i n care, naintea
absurdului si a imposibilului, este luat n calcul rezonabilul i posibilul.
n alegerea reperelor cronologice ale expunerii, am inut seama de
schimbrile de orizont percepute de-a lungul celor o sut de generaii.
Perioada lung reprezint timpul multisecular al evolutiei intelectuale si al
mutaiilor sociale, ea este scara cronologic a schimbrilor semnificative din
agricultur si a tendinelor demografice. Cu ea se msoar relaiile ntre civilizatii
si se determin orientarea Europei atras uneori de Orient, iar alteori deschis
ctre Apus. Vom cuta s nu pierdem din vedere fluxurile profunde ale duratei
lungi, pe care nici un istoric nu ar trebui s le neglijeze dac vrea s neleag
din perspectiva timpului ceea ce oamenii au trit fr s poat s-i ncadreze
riguros percepia asupra lucrurilor si asupra lor nii. Vom face bilanul
deopotriv atunci cnd tendina se modific i atunci cnd fenomenele duratei
lungi caracterizeaz o epoc.
Termenul scurt este n schimb cel al vieii cotidiene; cel al pericolului si al
speranei, al epidemiei si al rzboiului. Dar ceea ce se nscrie n sfera imediatului
rodete n timp. Distrugerile rzboiului prelungesc durata luptelor, iar psihoza
rzboiului paralizeaz dinamismul demografic. Epidemia afecteaz salariile si
ulterior preurile. Moartea violent perturb spiritele orientnd judecata imediat
a unora spre misticism i a altora spre cinism.
Toate aceste ocuri pe timp scurt particip n definitiv la universul mental
al generaiei contemporane cu ele i la cel al celor care se vor nate. Copiii
Ciumei negre i cei ai traneelor Verdunului nu pot fi nelei dac nu ne gndim
la povetile i la cimitirele lor. Orice om, cnd i ocup locul n familie sau n
comunitatea social, gsete deja construit o parte din istoria sa personal.
ntre timpul transformrilor profunde i cel al schimbrilor perceptibile de
la o zi la alta exist si perioada medie: intervalul bilanului fcut la scara unei
5
vieti, al percepiei colective a comunitilor, cel al schimbrilor resimite si adesea
controlate. Este timpul unei generaii, n sensul avut atunci cnd vorbim despre o
generaie de dup rzboi, sau despre cea a unei cuceriri tehnologice.
S nu ne lsm nelati de vocabular. Este adevrat c, pe firul naterilor
care se succed, se ivete n fiecare zi o generatie. Cine ar nega totusi c, n
anumite momente, oamenii unei anumite perioade se simt mai apropiati sau mai
strini fa de prinii lor. Generaiile de dup Rzboiul de o sut de ani sau cele
de dup 1945 sunt femei si brbai ce au resimit mpreun, ntr-un moment
diferit al destinului lor personal, aceleasi bucurii i aceleai iluzii, aceeai
prietenie, ur sau mndrie, si aceleai nevoi materiale sau morale. Bomba de la
Hiroshima a explodat la fel i pentru tineri i pentru btrni, iar entuziasmul
primei cruciade a antrenat pe drumul spre erusalim att imberbi ct i btrni
legnai altdat cu poveti de pelerinaj.
Acest univers mental al unei generaii formeaz un tot. Omul de afaceri
triete n clasicism sau n baroc, iar un comandant militar nu ignor nici inflaia
i nici modul de petrecere al vacanei. Pentru nevoile analizei, istoricul
abordeaz adesea problemele din perspectiva duratei lungi, iar n acelai studiu
cu problematic agrar sau literar apar oameni care nu s-au ntlnit niciodat.
ntr-o lume n care totul se construieste `n spiritul timpului, corelarea si ordonarea
evenimentelor se face doar la nivelul perioadei medii, cea a decantrilor i a
consolidrilor. Epoca noastr este n acelai timp cea a atomului i a
decolonizrilor, a traversrii Atlanticului n cinci ore si a pensionrii la aizeci de
ani.
Scopul acestei storii a Franei este cel de a privilegia perspectiva de
ansamblu a lumii, asa cum a fost ea perceput la timpul lor de generaiile
succedate pe pmntul Franei de astzi.
La aceast scara, istoria grupurilor umane si rolul indivizilor nu sunt
opuse. Putem s ne ntrebm dac Europa ar fi fost alta fr nfrngerea lui
Attila, dar nu dac Musset i contemporanii si ar fi fost aceiasi fr Napoleon. n
timpul real, o alternativ de genul ,istoria liderilor sau istoria fr nume" este
ilar. Am putea oare s ne imaginm presa cotidian neatent la activitatea
efilor de stat, a directorilor de ntreprinderi sau a dirijorilor de orchestre? Ceea
ce nu nseamn c oamenii nu au resimit lumea sau conjunctura secular prin
intermediul unor fenomene anonime, cum ar fi prbuirea rentei funciare `n Evul
Mediu sau exodul rural contemporan. n expunerile istorice, ca i n via, oare
nu se reduce totul la problema echilibrrii perspectivelor de abordare? Casa care
se construieste si coninutul coului pentru produse al menajerei se nscriu i una
i alta n conjunctura si uneori n optiunile aceleiai zile. Una depinde adesea de
cealalt.
Dup cum ar fi spus clericii Sorbonei medievale, n expunerea noastr am
dorit s demonstrm trei propozitii. Una este c o istorie poate fi total fr a fi
separat de ntreg. Alta este c, pentru a fi nteleas, istoria trebuie privit de la
nivelul orizontului uman, dar pentru a fi analizat este nevoie de un punct de
vedere ce favorizeaz ansamblul. A treia spune c, scriind-o pentm cei care nu
sunt - sau nu sunt nc - istorici, nu nseamn c nu trebuie incluse concluziile
celor rnaj recente si mai avansate cercetri.
Voi aduga cu o deosebit plcere si o a patra propoziie: ase istorici,
complet independenti, pot scrie o istorie a Franei unitar n spirit, originalitatea si
talentul fiecruia avnd o contribuoe aparte. K.F. Werner, istoric al lumii france, a
avut amabilitatea s se alture ca si alt dat colegilor si francezi. Savani ale
cror sfere de cercetare sunt att de diferite: un istoric al societii franceze a
Vechiului Regim, un istoric al lui Napoleon, un specialist n economia industrial
si un maestru al analizelor politice contemporane au acceptat cu acelai
entuziasm s mi se alture n aventura unei opere comune. Doresc s le
mulumesc pentru ncredere.
J.F.
6
Cu:>n# 8nain#*
Acest prim volum si propune o introducere n nelegerea originilor
Franei. Scopul su este urmrirea evoluiei aspectelor geografice, umane,
religioase, culturale, economice i mai ales politice ale acestei ri si ncadrarea
lor n contextul istoriei universale i europene naintea cristalizrii n forma n
care o cunoatem astzi. storia Franei, considerat pe drept cuvnt de 50 de
milioane de francezi ca istoria lor, aparine n egal msur i ntregii lumi, att
prin influenele primite din exterior, ct si prin aciunile ntreprinse n Europa. Ea
reprezint n sine un fenomen de o imponan general, parte a destinului
universului nostru.
Cum s-a format ,teritoriul actual al naiunii franceze, teritoriu numit din
cauza formei sale ,Hexagon"? Cum este situat acest hexagon din punct de
vedere geografic n lumea nconjurtoare si care au fost celelalte condiii
geografice i climaterice capabile s influeneze populaiile ce s-au succedat pe
pmntul lui? Care nu fost condiiile de via si realizrile omului de la apariia sa
n Hexagon pn n momentul n care noi ncepem s putem identifica popoarele
si civilizaiile? Altfel spus, care este mostenirea preceltic? Dup ce vom
rspunde ct putem de bine la aceste lntrebri preliminare, vom schia naterea
Galiei i a civilizaiei sale celtice, ca i istoria cuceririi romane i cea a civilizaiei
galo-romane. Care sunt mostenirile ,galice" i ,latine" din geografia istoric i din
istoria Franei?
O atenie special se va acorda Galiei romane n contextul mperiului
Roman Trziu, acesta fiind cadrul rspndini cretinismului i cel n care
popoarele barbare mai ales francii s-au instalat n Hexagon. Vom arta cum,
adoptnd catolicismul, francii au putut iniia o istorie politic, instituional i
social, ndrept`ndu-se fr discontinuiti ctre o Fran ce le datoreaz numele.
Separat de evenimentele politice, care au permis Galiei france s joace un rol
considerabil n Occident n timpul Merovingienilor si din nou sub Carolingieni,
vom ncerca s oferim o imagine nuanat asupra civilizaiei numite
,merovingian" din ce n ce mai bine cunoscut datorit descoperirilor
arheologice i a celei cunoscute de Galia n perioada carolingian; aceasta din
urm avea s fie fundamental pentru evoluia ulterioar a Europei. Evocarea
imperiului lui Carol cel Mare va permite examinarea influenelor suferite de Galia,
pe atunci parte a unui ansamblu cu mult mai mare dect frontierele sale. Vom
vedea cum organizarea politic a ,regatului francilor" i diviziunile mperiului
carolingian au prefigurat nu numai frontierele a ceea ce avea s fie Frana, dar si
limitele marilor regiuni franceze. Vom vedea de asemenea, cum ntr-un sec. al X-
lea prea des neglijat de istorie, si totusi esenial n sine, s-a putut pregti
succesul dinastiei numite mai trziu ,Capeian" i al ,societii feudale". Ce se
ascunde n spatele acestei formule modeme semi-tiinifice, semi-politice? Care
au fost primele semne ale unei contiine colective distincte n regatul franc
occidental n jurul noiunilor de Francia, Regnum Francorum, Franci, Franceis
constiin premergtoare nasterii unui ,sentiment naional" francez?
Simpla enumerare ilustreaz amploarea si dificultatea demersului nostru.
Cum poate s-a remarcat, am evitat s vorbim despre ,Galia" naintea ocupaiei
celtice a Hexagonului si despre Frana cu excepia unui sens pur geografic, ,n
afara timpului istoric" naintea nfiinrii regatului francilor. Lsm cercetrilor
ulterioare sarcina clarificrii unei probleme spinoase: punctul de plecare al istoriei
Frantei. ncepe ea oare o dat cu Clovis dup care a urmat succesiunea
continu reges Francorum, regi ai francilor, regi ai Franei? A nceput ea o dat
cu tratatul de la Verdun n 843, dup discontinuitatea introdus de un mperiu
carolingian a crui dezmembrare elibereaz frontierele pentru a rmne numai
cele ale Franei din epoca feudal? Sau a nceput abia o dat cu Hugo Capet,
adic n momentul n care ara iese definitiv din lumea carolingian si se
7
ndeprteaz si de mperiul ottonian, acesta din urm rmnnd s continue
experiena carolingian n est? Oricum ar fi, este indispensabil o mare precizie
n folosirea termenilor pentru c, dei ne sunt familiari, ei se refer la noiuni
crora istoria le-a schimbat conotaia, aa cum sunt de exemplu cele de ,Galia"
si ,Frana".
ntr-un prim capitol, am dorit s prezentm, sau cel puin s schim ideea
avut de locuitorii Hexagonului, n diferite epoci, cu privire la originile lor. Cititorul
va constata varietatea concepiilor, deseori contradictorii: unii subliniaz
caracterul ,franc", alii originea ,galic" a populaiilor pe cale de a deveni un
popor sub imperiul unor veritabile ,mituri creatoare". Cci nu se pune problema
s depistm ,erorile trecutului" cu ajutorul unei tiine istorice moderne, unica
deintoare a adevrului, ci ne propunem s nelegem oamenii dintr-o anumit
perioad prin cunoaterea propriei lor viziuni asupra lumii, viziune ce se combin
ntotdeauna cu o anumit ,imagine" avuta despre propriile lor origini, i cu o
proiecie a acesteia n viitor; n contiina oamenilor exist ntotdeauna o
corelaie ntre nceputul si mersul istoriei.
n acest domeniu, explicaia religioas a rolului francilor n lumea catolic
un rol ntemeiat pe voina divin izvorte direct din situaia cu care se
confrunta cretinismul n Galia, n momentul invaziilor i n cel al ereziei ariene.
deea a avut o putere aparte si o influen decisiv asupra istoriei naiunii
franceze i a modului n care ea i-a conceput misiunea sa particular. Oricine ar
dori s neleag istoria originilor Franei trebuie s fac un efort pentru a se
detaa pe ct posibil de ideile familiare avute despre perioadele ,barbare". Ca
urmare, am considerat indispensabil un prim capitol destinat ,geologiei" sau
,stratigrafiei" concepiilor politice avute de locuitorii Hexagonului despre Galia,
Frana i despre ,identitatea" lor. Ar fi aberant s ncercm s urmrim istoria
oamenilor fr a ti n ce au crezut ei, ce au dorit s fie si s fac n numele
acestei credine. Prin cunoaterea interpretrilor pe care secolele trecute i
lumea modern i contemporan le-au dat originilor Franei, cititorul va fi mai
pregtit s judece cu senintate i fr idei preconcepute expunerile din carte.
deile acceptate i de fapt foarte rspndite n legtur cu originile
umane i naionale se mpart n general n dou categorii. Unele trateaz cu
dispre trecutul ndeprtat i pe oamenii acelui timp, contemporanii notri fiind
prea siguri c, n ceea ce i priveste, au atins cele mai nalte culmi ale
perfeciunii. Din altele, se degaj caracterul romantic al identificrii cu trecutul i
cu oamenii de atunci, o lume simit aproape si admirat cu prea mult uurin.
n primul caz, strmosii notri apar fie ca nite monstri, fie ca nite copii;
este suficient s inem seama de coninutul benzilor desenate sau s fim ateni la
aluziile presei, chiar dac ele provin din partea unor oameni inteligeni i cultivai.
Constatarea este ntr-o anumit msur descurajant pentru c descoperirile
arheologice ne uimesc de mult timp, iar probele puse la dispoziie demonstreaz
c, n condiii de via dificile i cu mijloace limitate, strmoii nostri puteau s
fac dovada calittilor, a ndemnrii i a spiritului lor inventiv.
n al doilea caz, apropierea de oamenii din trecut se face ntr-un mod
arbitrar, ,natural", ca i cum noi am fi fost tot timpul aceiai oameni, din aceeai
ras i aceeai naiune. Ce decepie! Gali din cap pn-n picioare, strmoii
nostri suntt, dac i privim de aproape, nite fiine foarte diferite de noi i ,de
neneles" dac le aplicm normele i idealurile noastre. Ca urmare, dac vrem
,s judecm", trebuie s ncercm s cunoatem normele i idealurile lor i s le
punem n balan.
n faa dublei erori de perspectiv prea apropiat n cazul unei lumi
ndeprtate, sau interpretnd ca foarte vechi fenomene iniiate de ideile sec. al
XX-lea nu exist dect o singur soluie. nelegerea uman trebuie s fie
precedat de o nelegere a istoriei bazat, att la nivelul conceptelor ct si la cel
al faptelor, pe rigoarea datelor cronologice. Altfel, totul nu rmne dect un joc al
8
spiritului ce nu reuete s ntlneasc adevrul istoriei noastre.
Acest volum nu va fi o demonstraie de erudiie; el i propune clarificarea
originilor Franei, dintre care o mare parte sunt anterioare chiar naterii limbii
franceze n forma sa cea mai veche: cuvinte celtice, france i mai ales latine apar
printre numele de persoane, locuri si regiuni, n noiunile de drept, denumirile de
instituii i n fine n titlurile oficiale adesea foarte importante ale regilor i
prinilor. Uneori am dat forma original a cuvintelor pentru c cele franuzeti nu
redau cu exactitate sensul avut n epoc. Aa, de exemplu noiunea militia nu
poate fi tradus nici cu ,cavalerie" i nici cu ,miliie", cu toate c a jucat un rol
important n formarea cavaleriei. Cititorul ce nu cunoaste limba latin este totusi
obinuit cu folosirea expresiilor latine n preistorie (homo sapiens), geologie i
arheologie, domenii tratate la nceputul acestui volum. El va accepta de
asemenea s-i vorbim despre civitates sau de pagi pentru perioada roman a
Galiei. Or, nu numai n domeniul bisericesc, Galia franc a continuat s fie, aa
cum vom vedea, o lume n mare parte latin, iar noiunile civitas i pagus rmn
actuale i nu putem vorbi nc nici de ,cite", nici de ,pays", cuvinte ce deriv de
altfel din primele. Bineneles, fiecare din aceste noiuni i fiecare cuvnt strin a
necesitat un comentariu.
Cap. I
ORIGINI ?I CON?TIIN@ ISTORIC@
Apari$ia un*i !"ns#iin$* is#"ri!* 8n Ga,ia Aran!%
n ciuda contradiciilor aparente, francezii au de trei ori dreptate s i
evoce pe ,strmoii notri gali", s i numeasc ara ,Frana" (Francia, ara
francilor) i s se considere n acelasi timp un popor latin. Ei se recunosc n
fiecare din cele trei stri esentiale ale evoluiei anterioare istoriei propriu-zise a
Franei, dar greesc dac vor s admit doar o singur rdcin istoric sau, aa
cum au fcut deseori n trecut, s atribuie uneia sau alteia o preponderen
excesiv. Ca urmare, ei i-au trit istoria ntr-un mod pasional i n acelai timp
constient, certndu-se n legtur cu ,adevrata origine" sau ,ras" a regilor lor, a
poporului francez si a instituiilor lor publice. nclus n constiina locuitorilor unei
ri, problema originilor este o parte integrant si autentic a istoriei fiecrei
epoci, la fel ca i condiiile geografice i climaterice, sau alte elemente
fundamentale ale istoriei unui popor. Pentru a nelege toate conotaiile sale, ni s-
a prut necesar informarea prealabil a cititorului, pentru ca, rmnnd
contient de rolul pe care ea l-a avut n explicarea evenimentelor, s poat
distinge diferitele faze ale perioadelor istorice.
Locuitorii Hexagonului dinaintea celilor, romanilor si germanilor au lsat
numeroase vestigii arheologice n pmntul francez. Ele n-au lsat ns nume
sau, ca n cazul iberilor i ligurilor, numele lor sunt greu de atribuit unor anumite
regiuni sau unor populaii dintr-o anumit perioad. Ca urmare a incapacitii de
a le ,denuini", urmele lor au fost omise de tradiiile istorice, populare i de
,imaginarul istoric", fapt ce nu nseamn ns c ar putea fi neglijate. Ansamblul
lumii ,preceltice" are fr ndoial o pondere important n structura genetic i
motenirea cultural a populaiilor ulterioare. Celii, romanii, francii i o mulime
de alte popoare si populaii stabilite n Galia au lsat n urma lor fie limba sau
urme mai mult sau mai puin importante ale acesteia fie numele sau alte
elemente imponante ale civilizaiilor lor.
ntelegnd rolul avut de celi, romani i franci n explicarea propriilor lor
origini, tradiia legat de ele i impactul avut asupra contiinei istorice a celor de
mai trziu, se poate observa un fenomen curios: nici cnd au devenit ,galo-
romani", cu elite culturale puternice, galii, parte a unei civilizaii celtice foarte
evoluate, n-au lsat nici un text asupra originii i asupra istoriei lor. Ei i-au lsat
pe autorii greci si romani s si pun astfel de probleme si s formuleze ipoteze
pe aceast tem. n ciuda a tot ce s-a scris despre ,jugul roman" i despre
9
regretul galilor dup libertatea pierdut, tcerea galilor este semnul unei lipse a
contiinei istorice si, probabil, a unei carene a contiinei lor politice. deea pare
s confirme teza, n general acceptat, a celor ce susin c, la fel ca n cazul
,germanilor", adic al neamurilor care vorbeau o limb germanic, nu a existat o
naiune galic propriu-zis.
n ciuda originalitii si unittii impresionante a artei i a altor manifestri
ale civilizaiei lor, coerena politic a neamurilor de limb celtic pare s fi fost
relativ slab. n orice caz, chiar dac ar fi existat o contiin istoric a galilor, ea
nu a lsat nici o urm, nici mcar n tradiia popular. Chiar i ultima lupt eroic
a lui Vercingetorix ne este cunoscut numai din povesririle nvingtorilor, fapt ce
d de gndit.
Existena unei contiine provinciale a locuitorilor Galiei romane este
subliniat de numeroase texte de cert valoare. Ea nu reprezint ns o
contiin naional ,galic", pentru c printre susintorii ei existau romani
autentici care triau n Galia, devenit astfel patria lor. Este deci vorba de un
patriotism regional, sentiment exprimat de conotaiile de atunci ale cuvntul latin
patria; el putea reprezenta apartenena comun la un ora, la o regiune mai
mare sau mai mic din cadrul mperiului Roman. O astfel de particularizare nu
presupune renunarea la mperiu, la demnitatea de civis romanus cetean
roman sau la identificarea cu poporul roman, predesrinat prin voina lui
Dumnezeu s ,conduc popoarele" i s ,lupte mpotriva celor ce ndrzneau
s se opun, protejndu-i pe cei ce acceptau s se supun". Chiar si n Galia,
ideologia roman, exprimat ntr-un mod admirabil de geniul poetului Vergilius, a
fost infinit mai putemic dect ideologia galilor, despre care nu avem mrturii.
Fora ideologiei romane nu a constat numai n elogiul puterii, al victoriilor
i al dominaiei exercitate de poporul roman, ea s-a bazat i pe realizarea unui
puternic concept de civilizaie, accentul fiind pus pe o cultur umanist rafinat,
ce se opunea neamurilor barbare si le excludea. Conceptul a supravieuit la toate
popoarele din provinciile romane ale Occidentului latinizat, adic la popoarele
,latine". Citai adesea ca reprezentani ai unui adevrat sentiment naional,
,mpraii galici" nu au generat o literatur ,naional" galic, nici mcar una
scris n limba latin. Ei au fost conductori ai unei Galii ,galo-romane", parte a
lumii romane; rzvrtirea uneia dintre provinciile cele mai bogate i mai civilizate
ale acestei lumi nu a fost antiroman. Totui, nu trebuie exclus ideea c aici, ca
i n alte regiuni occidentale ale mperiului, ncepuse s se pregteasc
autonomia, factor favorizant pentru intervenia armatelor sau a popoarelor
germanice.
Barbarii intrai n mperiu s-au supus la rndul lor influenei ideologiei
romane, unit aici cu cea a cretinismului sub forma stabilit n timpul mperiului
Roman Trziu. n acest sens avem ca mrturie adoptarea de ctre franci a
legendei originii troiene a romanilor. Vergilius a construit cu talent o legend
potrivit creia, fugind cu ai si dup cderea Troiei, Enea a stat la originile
Romei, mpreun cu Lavinius, Romulus si Remus. Romanii se ridicau astfel
istoriceste la nivelul Greciei antice, ntr-un moment cnd literatura latin se
dezvolta imitnd literatura greac i tinerii nobili romani studiau limba grac
naintea celei latine. Este semnificativ c, cel trziu n sec. al V-lea, n Galia
septentrional, francilor li s-a atribuit aceeai origine cu cea a troienilor,
repetndu-se este adevrat, cu mai puin elegan i art procedeul folosit
de Vergiliu. Acesta era ns n folosul poporului franc care, pretinznd c provine
din ali eroi pornii de la Troia, dobndea i el originea nobil a romanilor. Vom
vedea mai departe ce succes incredibil de durabil a avut toat fabulaia. Reinem
pentru moment c, aparent, nimeni de pe pmntul Galiei nu se interesa de
originile celtice i de antecedentele galice. Singurele importante erau ideologia i
prestigiul roman. Mreia popoarelor barbare i cea a cpeteniilor lor imita n
mod natural modelul roman.
10
n plan religios, dovada influenei romane asupra ideilor i
componamentului barbarilor intrai n mperiu este mai timpurie i mai important.
ntr-un mperiu devenit cretin n cursul sec. al V-lea, populaiile lumii romane,
Orbis romanus, deci i locuitorii Galiei romane, au vzut n Constantin cel Mare
instrumentul prin care Dumnezeu a druit victoria adevratei credine. Dumnezeu
i-a artat semnul (monograma lui Hristos) cu ajutorul cruia l-a nvins n 312 pe
Maxentius, adeptul oracolelor i auspiciilor. deea c Dumnezeu a unit omenirea
ntr-un singur imperiu pentru ca mesajul lui Hristos s gseasc un mediu
propice rspndirii sale este la fel de timpurie. storia universal avea o evoluie
unitar, la fel ca n istoria sfnta, ideea crestin, cuceririle romanilor si extinderea
mperiului lor pgn preau s fi fost dictate de voina divin. De acum nainte
lumea roman si lumea crestin se suprapun n cadrul mperiului Crestin. Ne
putem uor imagina impactul avut de aceste idei ce au oferit o explicaie istoriei.
Forta lor s-a artat n momentul apariiei fenomenelor ce au bulversat
mperiul si cretinismul: invaziile barbare si ereziile. Ultimele s-au nscut chiar n
interiorul mperiului, iar la un moment dat arianismul a fost acceptat oficial si a
dominat graie asentimentului mpratului Valens. ntr-o lume n care catolicismul
s-a impus din nou puin mai trziu, moartea sa a ars de viu n 378, `n momentul
nfrngeiii romanilor de ctre vizigoi la Adrianopol a fost interpretat ca o
judecat divin. nvingtorii vizigoi cunoscuser ns cretinismul n varianta sa
arian si au propagat erezia si n rndul altor popoare germanice. Se contura
deci un pericol pentru crestintatea catolic si roman: ereticii din interior puteau
fi sprijinii de barbarii eretici. Auxiliari din ce n ce mai necesari pentru armata
roman, creia i fumizau i generali, barbarii constituiau o ameninare serioas
pentru viitor.
n contextul sec. al V-lea cnd Spania i o mare parte a Galiei erau
dominate de vizigoii arieni, iar restul Galiei era la rndul su amenintat de ei, s-
a vorbit despre importana capital a dou evenimente ce au direcionat
Occidentul: convertirea la catolicism a unei cpetenii france, Clovis fiul lui
Childeric, un general franc al romanilor din nordul Galiei i victoria sa asupra
vizigoilor. Elitele romane si catolice ale Galiei au reacionat n faa evenimentelor
ntr-o manier determinant pentru contiina istoric a secolelor urmtoare.
Grigore, episcop de Tours de origine senatorial roman a fost n a
doua jumtate a sec. al V-lea istoricul bisericii sale din Tours, i totodat cel al
bisericii catolice i al luptelor acesteia mpotriva ereticilor din lumea roman si n
special din Galia. Pericolul ereziei, care l obseda, era nc prezent n Spania
vizigot dar, graie lui Dumnezeu si cu ajutorul regelui franc Clovis, esenialul
fusese nfptuit. storia scris de Grigore din Tours coincide cu istoria regilor
franci. Convertirea lui Constantin cel Mare a transformat ntr-un triumf destinul
cretinilor care cu puin tirnp nainte erau nc victimele persecuiilor statului
roman. n mod similar, convertirea lui Clovis i victoria sa asupra alamanilor
pgni si asupra vizigoilor eretici a salvat Galia si a curat pmntul ei de
pcatul ereziei. Este normal ca Grigore s vad n el ,un nou Constantin" care,
convertindu-se, a schimbat cursul istoriei. Atitudinea lui Clovis a pregtit
convertirea la catolicism, de mai trziu, a tuturor celorlali regi barbari i a
popoarelor lor.
De altfel, chiar n momentul evenimentului, episcopul din Vienne, Sfntul
Avit, ntr-o scrisoare adresat lui Clovis cu ocazia convertirii sale, comparase
deja catolicismul lui cu cel al mpratului de la Constantinopol; el ntrevedea
consecinele avute de actul su asupra popoarelor pgne din afara granielor
mperiului. n aceste condiii trebuie oare s ne mai mire faptul c analogia dintre
Clovis, cel prin care Dumnezeu i-a convertit pe barbari, i Constantin, cel prin
care Dumnezeu i-a convertit pe romani, a dat natere unei legende
asemntoare cu aceea a primului mprat cretin? n btlia decisiv, n
momentul cnd Clovis era amenintat de impetuozitatea alamanilor, Dumnezeu i-
11
ar fi promis victoria n schimbul convertirii lui si a poporului su. ntr-un moment
cnd Galia devenise deja regnum Francorum - regatul francilor - aceasta este
legenda prin care Grigore din Tours explic evoluia faptelor.
Cititorul modem este obinuit nc de la cartea lui Edward Gibbon, Istoria
decadenei i a cderii Imperiului roman, cu imaginea unui mperiu roman
prbusit sub loviturile atacurilor barbarilor slbatici i cu cea a unei civilizaii
antice slbite de influena cretinismului. El este astfel convins de comarul trit
de contemporani, ntr-un decor ca de sfrit de lume, fr sperana de a mai
revedea restabilirea culturii umaniste. Cititorul poate sesiza prpastia ce separ
aceast imagine de ideologia sec. V i V pe care tocmai am prezentat-o mai
sus. mpratul Constantin asigur victoria cretinismului, iar triumful lui
Theodosius asupra ultimului mprat pgn o confirm. Crucea era pe atunci
mai mult semnul victoriei dect cel al Patimilor lui Hristos. isus era nfiat ca
nvingtor i stpn al lumii. O dat cu primul rege catolic, Clovis, noua putere
franc asigur victoria cretinilor catolici n Galia si dincolo de frontierele
acesteia. n Galia nu vor mai domni nici pgnii i nici ereticii, iar francii cretini i
catolici vor ajunge mai trziu pn la Elba i vor impune i acolo catolicismul.
n ciuda srciei i a nevoilor resimite, oamenii erau dominai de un
sentiment de victorie i de ncredere n fora divin ce conducea lumea. ntr-o
perspectiv estetic a lumii, cea a lui Gibbon, perioada a fost sumbr i
nfricotoare; n viziunea cretin, ea a demonstrat c adevrata form a noii
credine i va nvinge toi adversarii. Se pare ns c aceasta a fost singura
existent pentru contemporani i, mai mult dect att, pentru oamenii secolelor
urmtoare. Toat istoria de mai trziu a Franei i a succesorilor lui Clovis, toat
mndria acestei ri de a fi regatul iubit de Hristos, toat ,religia regal" despre
care vorbeste Ernest Renan i care a nflorit prin Ludovic cel Sfnt i oana d'Arc,
totul se sprijin pe bazele religioase ale contiinei politice din epoca ce tocmai
am prezentat-o. storia Franei este de neneles far aceast apropiere de
originile regatului franc: un nucleu mereu prezent n ideile istorice i politice de
mai trziu.
nc din perioada de nceput a Galiei france, misiunea i prestigiul regilor
si depesc frontierele unui singur regat i au un rol de avangard i de prim
plan n snul Occidentului catolic. Prin mintea oamenilor de atunci nu a trecut nici
ideea continuitii ,naionale" galice, nici cea a continuitii germanice. Afirmarea
contrariului nu reprezint un titlu de glorie al istoriografiei franceze i germane
din sec. al XX-lea. Considerndu-se deintori ai criticii istorice, istoricii nu au
acordat atenie dect reconstituirii vechilor texte si evenimente, dar au uitat s
reconstituie i ideile i inotivaiile oamenilor acelor timpuri, pe care n-au ezitat s
le nlocuiasc cu propriile lor idei.
Folosindu-se de cercetrile meritorii ale predecesorilor lor, istoricii zilelor
noastre gsesc n textele originale - contemporane cu evenimentele studiate -
,modele de societate" si explicaii ale unei lumi ce atribuia fiecruia un loc i o
funcie. Prezentate, interpretate i reinterpretate de ctre o elit, modelele au
putut avea o influen determinant asupra aciunii conductorilor si a
comportamentului maselor. n acest context ntelegem de ce i vom gsi pe
Carolingieni dommai de ideea misiunii pe care, n contextul lumii catolice latine,
Dumnezeu a ncredinat-o regalittii france. O trecere rapid n revist ne va
permite s urmrim principalele etape ale ,ideologiei france".
Mi#u, Aran!
O versiune a ,legii salice", elaborat sub Pepin cel Scurt, laud n prolog
meritele poporului franc iubit de Hristos: chiar din momentul convertirii sale el a
venerat relicvele martirilor torturai de cruzimea romanilor si le pstreaz n
casete de aur ncrustate cu pietre preioase. Apelnd la sprijinul francilor
mpotriva longobarzilor, papii i-au prezentat pe franci ca pe noul popor ales de
Dumnezeu, iar mai trziu l-au proclamat pe Carol cel Mare ,noul David" i ,al
12
doilea Constantin". Carol cel Mare a strns aceste scrisori pontificale ce
confirmau rangul spiritual al francilor i al regilor lor. n cadrul reuniunilor inute la
curte cu consilierii i cu oamenii lui de ncredere, el a adoptat destul de repede
numele de ,David", nume folosit i de anglo-saxonul Alcuin, n scrisoarea
adresat n 794-795.
,Fericit fie poporul nsufleit de un conductor... a crui mn dreapt ine
ridicat sabia triumfal i a crui gur face s rsune glasul adevrului catolic.
Este la fel ca altdat cnd David, desemnat de Dumnezeu ca rege al poporului,
care pe atunci (!) era poporul Lui ales..., a subordonat sraelului cu sabia sa
victorioas, naiunile nconjurtoare. Acum, un alt David este conductorul
nostru, el inspir fric naiunilor pgne, el este un exemplu a crui cucernicie
ntreste mereu credina catolic mpotriva adepilor ereziei."
Carol cel Mare este cel care a avut ideea de a convoca n 794, la
Frankfurt, sinodul Bisericii din Apus i s-a ocupat personal de redactarea
canoanelor propuse de slujitorii Bisericii. ndiferent de puterea efectiv avut la
un moment dat, succesorii unui Carol cel Mare, ai lui Clovis - primul rege ,catolic"
- sau Dagobert - fondatorul abaiei de la Saint-Denis, consacrat apostolului
Galiilor, patron al regalitii asemeri Sf. Martin sau Sf. Remi - aveau o demnitate
i un statut aparte. Regii din Vechiul Testament i-au reprezentat n mod simbolic
pe cei ai francilor i apoi pe cei ai Franei, statuile lor fiind prezente i pe faadele
catedralelor. Noul popor ales l nlocuiete pe cel vechi, deczut pentru c l
respinsese pe Hristos.
nterpretarea nu a disprut nici dup Revoluia Francez: n 1896,
cardinalul Langnieux scria n introducerea crii La France chrtienne dans
l'histoire: ,n sec. al V-lea, poporul franc a fost cel ales de providen, cruia
Hristos i-a prezis ascensiunea, artndu-i lui srael decderea (Ev. Matei, XX,
43). Dup aceea nimeni n-a mai primit o misiune att de imponant..."
Principala consecin a mpririi imperiului lui Carol cel Mare a fost faptul
c regii din est i din vest ai francilor nu au mai recunoscut dect o preeminen
onorific celui ce deinea titlul de mprat n regatul central. nspirat probabil de
obiceiul introdus de papalitate n sec. al V-lea - ungerea tinerilor regi
carolingieni cu mirul sacru n momentul botezului lor de la Roma - arhiepiscopul
de Reims, Hincmar (882) a devenit propagatorul unei tradiii confonn creia, n
momentul botezului lui Clovis, Sf. Remi l-ar fi uns pe rege cu sfntul mir adus din
cer de un porumbel.
O astfel de tradiie are o dubl semnificaie. Pe de-o parte centrul spiritual
al lumii france, deplasat la Roma n timpul lui Carol cel Mare i al lui Ludovic cel
Pios, revine n regat, Hincmar dorindu-1 stabilit n mod definitiv la Reims. Pe de
alt parte, ea presupunea ideea unei legturi directe ntre regii francilor si
Dumnezeu. Este o tern regsit mai trziu si n ,chansons de geste"; Carol cel
Mare vorbete cu Dumnezeu i Dumnezeu oprete chiar i mersul soarelui
pentru a-1 ajuta pe mpratul aflat ntr-o situaie dificil. Mult mai important este
ns faptul c motenirea direct a fost rezervat numai unuia dintre regii franvi,
cel ce guverna regatul occidental. Urmaii lui Carol cel Mare din rsrit au obinut
titlul imperial, rangul de aprtor al Bisericii romane i misiunea de a lupta
mpotriva pgnilor din est. Regii occidentali, singurii succesori ai lui Clovis, au
pstrat ns titlul i numele de ,rege al francilor", titlu aflat la originea denumirilor
de ,Frana" i ,francez".
Cine erau aceti franci? Cum au evoluat ei dup epoca lui Clovis? nainte
de toate trebuie s subliniem c francii nu mai erau barbari. Barbarii erau acum
,ceilali", din afara frontierelor cretintii: de exemplu n Scandinavia sau n
lumea slav. n faa acestor gentes considerate pgne i barbare, poporul -
populus - nu mai era cel roman, ci cel franc, care i asumase aciunea de
protejare a mperiului Occidental i a lumii catolice. n biserici, rugciunile din
timpul liturghiei ce invocau ajutorul lui Dumnezeu n sprijinul armatei romane au
fost nlocuite mai nti cu o formul n care se pomenea ,armata romanilor si a
13
francilor", iar n cele din urm rugciunile au fost dedicate doar francilor:
,Hristoase Dumnezeule d-ne nou tuturor iertarea pcatelor i ntregii armate a
francilor via i victorie!" Nu mai suntem deci surprini cnd vedem c n prile
centrale ale regatului franc - cele ce poart ntr-un sens mai restrns numele de
Francia - toi doresc s fac parte din poporul care reprezenta statul i si
prsesc sau chiar i uit apatenena ,naional" i dau nume france copiilor lor.
La o adic, toi erau obligai s lupte pentru regele francilor i pentru religia
catolic.
Ca urmare a unei evolutii paralele cu cea observat n textele liturgice, toi
se consider franci. n textele scrise n Francia la nord de Loara, din sec. al V-
lea se consider c aceste regiuni sunt locuite de franci, n timp ce locuitorii
teritoriilor de la sud de fluviu sunt numii ,romani" sau ,aquitani". Cronicile sec.
V-X susin c, cel putin la nord de Loara, n timpul cuceririlor, francii i-ar fi
izgonit sau ucis pe romani. Despre o astfel de exterminare a ,romanilor" de ctre
burgunzi se vorbete n atimile s!"ntului rege #igismund scrise nainte de 750.
n momentul n care toi sau aproape toti locuitorii pretindeau c aparin neamului
de cuceritori, asistm la ncercri naive de a gsi un rspuns la o ntrebare
fireasc: unde erau populaiile ce triser nainte acolo? Menionm i o
nsemnare adugat ntr-un manuscris din sec. al X-lea conservat la Lige, unei
cronici neustrienne - din regiunea Parisului - din sec. al V-lea: ,Clovis i-a
exterminat pe toi romanii din Galia. Se pare c n acea perioad francii i-au
nsuit de la romanii de acolo limba roman vorbit de ei i astzi. Nu se tie
care a fost limba lor original."
Printr-un proces lent, dar ireversibil, apartenena naional s-a regionalizat
pn-ntr-acolo nct toi locuitorii $urgundiei erau numii burgundiones, cei din
Francia, !ranci, iar n sec. al X-lea cei din Lotharingia - care nu exist dect din
sec. al X-lea -lotharienses% n sec. al X-lea, n istoria episcopilor din Mans
episcopii din vechime sunt numii ,romani", cei din timpurile mai apropiate,
,franci", iar cei din perioada intermediar - despre care autorii nu tiau prea multe
- ,originari din Galia".
Cercetarea istoric din sec. al XX-lea nu a urmat toate naivitile, dar a
fost totui victima unor izvoare relativ trzii de unde rezulta c, n sec. al V-lea,
cucerirea franc a Galiei a avut consecine funeste asupra locuitorilor galo-
romani. Aceast viziune a influenat pn n zilele noastre opinia public n
legtur cu ,invaziile." zvoarele contemporane cu evenimentele nu spun nimic
asemntor, din contr chiar, ele `i prezint pe viitorii stpni ai Galiei aprnd
mpotriva vizigoilor ceea ce mai rmsese din Galia roman. deile introduse n
traditia istoric i politic n secolele V-V au jucat pentru ,naiunea franc de
limb roman", devenit mai trziu naiunea francez, rolul mitului fondator.
Chiar i istoricii moderni ai invaziilor au fost la rndul lor derutati de ele.
n concluzie, att n cazul descendenilor francilor romanizai care au uitat
chiar i limba prinilor lor, ct i n cel al galo-romanilor din Galia septentrional
care s-au considerat ,franci" i au uitat chiar i numele prinilor lor, ne este
permis s vorbim de o veritabil substituie a contiinei ,naionale". Fenomenul a
fost favorizat de simbioza dintre aristocraia galo-roman i cea franc. Admise
n egal msur de regalitate n conducerea rii, ele s-au contopit i au format o
elit omogen. O simbioz asemntoare ntre populaiile acestor regiuni este
confirmat i de ultimele spturi arheologice efectuate n cimitirele ,france" din
sec. al V-lea.
Era deci normal ca ,noua naiune", purttoarea numelui de franc, s-i
caute o origine comun, separat de cea a romanilor din sud i de cea a
germanilor din est. Aa se explic succesul durabil al legendei despre originea
troian a francilor. Originea troian a francilor ce triau n Galia i vorbeau limba
acelei ri a fost susinut de o cronic scris la mijlocul sec. al V-lea - n sec. al
XV-lea ea a fost numit &ronica lui Fredegarius, dar astzi este cunoscut sub
numele de &ronica lui seudo-Fredegarius% n capitolul ,Despre asediul Troiei i
14
originea francilor i a romanilor", Priam, regele Troiei, este considerat primul rege
al francilor. Plecai dup distrugerea oraului lor, troienii ar fi traversat Asia
mpreun cu cpetenia lor Friga i ar fi ajuns n sfrsit, dup multe furtuni, pe
pmnturile dintre Rin, Dunre si mare. Numele de franci si-1 datorau
conductorului lor, viteazul ,Francion" - ,Francus" n textele ulterioare. Supui
pentru un timp romanilor, ei i-au scuturat jugul i de atunci nimeni nu a putut s-i
mai nving. Textul, destul de mediocru i foarte confuz, din a doua carte a
cronicii, repetat apoi n linii mari i n cartea a treia, a fost suficient pentru ca
ideea originii troiene s fie unanim acceptat: ea corespundea unei nevoi
evidente de explicare i cutare a unei identitti istorice i sublinia i vechimea,
nobleea poporului franc, comparabil cu cea a romanilor. Aceti franci, cum am
vzut, nu erau barbari!
Deranjai de succesul unei legende att de extravagante, istoricii au
subliniat caracterul ei artificial i ,erudit", dorind s sugereze c ar fi fost crezut
doar n anumite medii. Eroarea este evident. Nu numai c ideea originii troiene
nu a fost respins pn n sec. al XV-lea, dar la sfritul sec. al X-lea o ntlnim
si n &hanson de 'oland% Cntecul indic graniele rii francilor ca fiind
Besanon la sud, Wissant (Pas-de-Calais) la nord, Saint-Michel-au-Pril-de-la-
mer, la vest i Seinz la est. Eugen Ewig a demonstrat c ultimul nume
corespunde oraului Xanten de pe Rinul inferior. nainte de a se chema ,Ad
Sanctos", din cauza relicvelor importante aflate acolo (n german a rezultat
Xanten) oraul se numea &olonia (raiana, amintind de numele mpratului
roman Traian. Ajuni la gurile Rinului, francii din legend i-ar fi instalat capitala
acolo i ar fi numit-o Troia (Troiana) n amintirea vechii lor patrii. Tradiia intrase
pur i simplu n ,imaginarul popular."
Documentul de departe cel mai important este totui Istoria Francilor,
scris n jurul anului 1000 de ctre Aimoin, clugr la Saint-Benot-sur-Loire, sub
ndrumarea abatelui su, Abbon de Fleury (1004). n ultimii ani ai sec. al X-lea,
Abbon a devenit consilierul regelui Robert al -lea i l-a nsrcinat pe Aimoin s
scrie o istorie cvasi-oficial a francilor, pe care dorea s o dedice regelui i noii
dinastii. Ajutat de colaboratori, Aimoin a adunat toate meniunile pe care le-a
putut gsi la autorii antici, n cronici i texte hagiografice, despre franci i despre
regii lor. nspirndu-se dintr-o istorie anonim despre rzboiul iudaic i
distrugerea erusalimului, el a dat scrierii sale un stil i un caracter anecdotic.
Menionm faptul c acest gen istoriografic al mperiului Roman Trziu a fost
foarte apreciat n Evul Mediu, ceea ce explic i succesul ulterior al operei. Aici
sunt strnse pentru prima dat toate elementele tradiiei france pe care dorim s
o schim: botezul lui Clovis cu mirul sfnt adus din cer de un porumbel i
originea troian a francilor. Printre numeroasele victorii ale invincibililor franci,
Aimoin le subliniaz pe cele obinute asupra galilor i germanilor, popoare foarte
viteze, dar incapabile s reziste n faa francilor.
Astfel, pentru acest autor al anului 1000, francii nu sunt nici gali, nici
germani. Dup cum aflm de la el nsui, Aimoin este franc i este foarte mndru
de originea sa. Nscut ntr-o colonie militar franc din Gasconia, )d Francos, el
nu are dect dispre fa de gasconi. n alte scrieri consacrate istoriei abaiei sale
i epocii n care a trit, el i distinge pe franci de aquitani, bretoni, lotharingi i de
normanzi. Relaiile politice i psihologice ale perioadei lui Hugo Capet pot fi
observate cu usurin, nucleul franc din nordul Galiei putnd fi identificat ca cel al
unei Frane pe cale de a se nate.
Printr-o coincident care nu pare ntmpltoare, din aceeai epoc s-a
mai pstrat o istorie a regatului scris ntr-o form mult diferit de ctre Richer,
clugr la Saint-Rmi de Reims. El a fost elevul lui Gerbert, mare savant i
premergtor al umanismului, conductorul colii bisericii din Reims i apoi
arhiepiscop, un om ce pentru epoca sa avea vaste cunotine asupra Antichitii
i literaturii acesteia. Aa cum maestrul visa la o ,renatere" a demnitii
15
imperiale i a splendorilor antice, elevul su Richer - al crui stil retoric era
format la coala lui Sallustius - visa si el, numai c elul su politic era diametral
opus, dorind o renatere a vechii Galii. Folosind nume moderne de popoare -
Flandrenses i )lemanni - el evit sistematic s vorbeasc despre franci, iar pe
compatriotii si i numeste ,Gaulois" (Gali). Clovis este prezentat astfel, n mod
curios, ca primul , rege al galilor".
Aici nu este vorba de o simpl chestiune de retoric: dac Aimoin laud
meritele i bravura francilor, Richer are o atitudine asemntoare fa de gali.
Atunci cnd cel din urm l citeaz pe Sfntul eronim, el nu o face pentru o fraz
n care se vorbete despre calitile poporului franc - fraz subliniat de Aimoin -
ci pentru un alt fragment: ,Galia este singura ar unde nu s-au nscut monstri.
ntotdeauna ea s-a distins prin oamenii ei instruii i elocveni'". deea continuitii
patriei galilor de-a lungul timpului i al dinastiilor este enunat deci, pentru prima
dat, de Richer. Opera sa a rmas totui aproape necunoscut i a fost
redescoperit abia n 1821 n biblioteca din Bamberg. Gerbert a fost obligat s
prseasc Frana - el a fost mai nti episcop de Ravenna i apoi pap, sub
numele de Silvestru al -lea - i a luat probabil cu el i manuscrisul lui Richer
pentru a-1 oferi mpratului Otto al -lea, de la care se pare c a fost motenit
de Henric al -lea, fondatorul episcopiei din Bamberg.
Cu toate c Abbon a czut n dizgraia regelui, iar Istoria Francilor nu a
fost prezentat niciodat la curte si n plus ea a fost abandonat nainte de a fi
finalizat, destinul lucrrii sale a fost cu totul diferit. Ea a fost continuat la
sfrsitul sec. al X-lea de Gislemar, un istoriograf din Saint-Germaine-des-Prs,
iar mai trziu, din nou, la Saint-Denis. Tot acolo a fost terminat n 1274 o
traducere n francez a enormei cronici latine care coninea opera lui Aimoin i
pe cea a continuatorilor si. Aceasta se va intitula *randes &hroni+ues de
France (Marile cronici ale Franei) i va deveni istoria aproape oficial a
regatului. Numeroasele manuscrise i numrul mare de ediii aprute n sec. XV-
XV stau mrturie preuirii de care s-a bucurat pn n epoca modem. Alturi de
omagiul adus regalitii franceze, n cronic exist i texte ce demonstreaz c
strmoii Capeienilor sunt Carolingienii, iar ai acestora Merovingienii: ca urmare,
toi regii Franei sunt succesorii i motenitorii legitimi ai lui Clovis, primul rege
catolic. ntelegem astfel de ce a fost att de important pentru viaa politic i
religioas a Franei: ea sublinia rangul regilor Franei i contactul lor direct cu
Dumnezeu. deea c monarhia a fost ntemeiat i susinut de Dumnezeu, iar n
cazul unui mare pericol ea ar fi fost salvat tot de Dumnezeu, s-a rspndit i n
popor, pentru oana d'Arc ea reprezentnd o certitudine.
,Arheologia" spiritual a ideii france n istoria politic a Franei ne
dezvluie nu numai ,erorile" sau ,inveniile" unei perioade ndepnate, ci i o
istorie trit de oameni, pe baza unei credine ce corespundea unei realiti
istorice: succesul simbiozei dintre regalitatea, aristocraia i poporul franc pe de o
parte i aristocraia Galiei romane pe de alt parte. Misiunea religioas i
caracterul sacru al regelui confereau ntregii naiuni un rol aparte, o mndrie
exprimat printre alii i de autorul poemului &hansons de #aisnes de la sfritul
sec. al X-lea:
Coroana Franei
trebuie pus prima,
Pentru ca toi ceilali
regi s i se supun.
Dumnezeu, prin
voina Sa i n cor de ngeri
L-a nvestit pe primul
rege al Franei,
{i l-a nsrcinat s fie
Pavz pentru el pe
pmnt.
La couronne de France
doit tre mise avant,
Car tous autres rois
doivent tre lui pendant.
Dieu fit le premier roi de
France, par son comand,
Couronner ses anges
dignement en chantant,
Puis le commanda tre en
terre son sergent.
16
Francezii nu mai aveau nevoie nici de papalitate si nici de intervenia
special a Biserici pentru a-i glorifica regalitatea protejat de Dumnezeu. Gradul
de spiritualitate atins de regalitate n persoana lui Ludovic cel Sfnt i d regelui o
mare libertate de micare chiar i fa de Biseric. Filip cel Frumos a beneficiat
de aceast situaie. Cultul cvasi-religios al spiritualitii regale a stat la baza unui
cult naional, care era la rndul su purttor al unei misiuni. Astfel, faptul c
Frana a devenit n acelai timp ,fiica mai mare a Bisericii" i ,mama revoluiilor"
este poate mai puin paradoxal dect ar putea s par la prima vedere. Primei
misiuni a Franei i este adugat i cea de-a doua, provenit la rndul su din
evoluia ideilor despre originile rii.
Mi#u, ga,i!
n constiina istoric francez mai exist i un alt mit fondator: cel al
,naiunii galice", considerat premergtoare naiunii franceze. Victoria ideii n-a
fost totui nici spontan i nici usoar, ci dimpotriv a fost rezultatul unei evoluii
ntortocheate, cu consecine uneori drainatice. Umanistii sec. XV-XV au
demonstrat falsitatea ideii originii troiene i au provocat o grav criz de
identitate, cu dispute interminabile, ntr-o confruntare definit de Marc Bloch ca
,obsesia originilor". Conforrn mitului franc, francii i, mpreun cu ei, francezii,
erau fondatorii primei regaliti catolice, ntemeietorii primei naiuni cretine,
locuitorii patriei tiinei - teoria translatio studii de la Atena i de la Roma la Paris
- i a cavaleriei, ca urmare, deintorii artei de-a tri i a civilizaiei aristocratice.
n opinia umanistilor, ei redeveneau descendenii barbarilor germanici care
distruseser o dat cu mperiul Roman i cultura, arta i civilizaia antichitii. n
acest context, Frana nu-si pierdea numai gloria originilor sale, ci i unitatea
istoric i social: cucerirea era legitimarea suprem a puterii, iar cei ce deineau
puterea i se considerau nobili revendicau numai pentru ei ascendena franc,
restul populaiei fiind urmaii galilor nvinsi. Cum s-ar mai fi putut nate un nou
mit unificator n aceste circumstane? Descoperirea galilor nu a avut urmri de
anvergur naional dect atunci cnd poporul i-a respins pe ,aristocraii ce
proveneau dintr-o ras strin" i a nceput s se identifice cu galii.
n timpul secolelor anterioare micrii umaniste nu s-a vorbit despre gali.
Preumanismul lui Richer nu a putut s influeneze evoluia ideilor n regatul
francilor. Noiune pur geografic, desemnnd teritoriile dintre Pirinei si Rin dup
cum ,Germania" le desemna pe cele de dincolo de Rin, cuvntul Galia a fost
folosit n mod curent i fr ntrerupere din epoca roman. El a fost uzitat
ndeosebi n cadrul bisericii, unde putea avea un caracter oficial, de exemplu n
cadrul conciliilor ecumenice. Suger, abate de Saint-Denis i biograf al lui Ludovic
al V-lea, vorbea n sec. al X-lea despre Francia si regnum Francorum ntr-un
context politic i despre *allicana ,cclesia pentru chestiuni eclesiastice. Luptele
pentru ,libertile galicane" - poziia bisericilor regatului francez fa de papalitate
- au contribuit probabil la cristalizarea unei percepii politice i naionale a
termenului ,galican".
Umanitii au oferit sensuri noi i au reactualizat noiunile de ,Galia" si
,Germania", utilizate acum frecvent. Ele i pierd sensul ecleziastic. Aceste
cuvinte -*allia, *ermania. au servit adepilor limbii latine clasice ca s exprime
noriunile ,Frana" i ,Germania". dentificarea, n fond imprecis att din punct de
vedere istoric ct i geografic, este opera umanitilor. {ovini, umanisrii italieni
laud cu arogan puterea i superioritatea cultural a strmoilor lor romani i
blameaz /edium )evum - ,Evul Mediu", termen pe care ei l-au i creat - a crui
latin si art mediocr este atribuit barbarilor de la nord de Alpi.
Acuzaia a provocat iritarea naiunilor n cauz i i-a stimulat pe erudiii i
pe poeii lor. Urmaii germanilor puteau, cel puin, s se consoleze cu
descoperirea n sec. al XV-lea a lucrrii lui Tacit, *ermania, unde, dorind s dea
o lecie compatrioilor si, autorul a subliniat virtuile germanilor n comparaie cu
17
viciile romanilor. n timp ce, mndri i siguri de ei, germanii fceau primii pai
ctre un germanism ovin, situaia umanitilor francezi era mai delicat; ei au
rmas n defensiv i au refuzat termenul de ,Ev Mediu" cu sensul su peiorativ.
Nici nu s-ar fi putut pune problema sacrificrii grandorii monarhiei lor, a dinastiilor
care au rmas n continuare cadrul cronologic al istoriei. Pentru ca noiunea de
,Ev Mediu" s fie acceptat, a trebuit s vin mai nti Revoluia, mare
admiratoare a modelului roman.
Problema principal a umanitilor francezi era aceea a originilor. Pentru a
face din francezi egalii romanilor, ctre 1510-1513, Jean Lemaire des Belges,
istoriograf oficial i poet umanist, nc se mai crampona n cartea sa Illustrations
de *aule et singularite0 de (ro1e de originea troian a francezilor. Umanitii
erudii nu mai citeau *randes &hroni+ues de France, ci izvoarele latine
contemporane cu evenimentele, i nu mai puteau avea nici un dubiu: francii erau
germani la fel ca toi ceilali barbari de limb germanic i nu fuseser niciodat
troieni. Jean du Tillet (1570), un mare colecionar de manuscrise vechi, s-a
ridicat mpotriva absurditaii oricrei alte origini a francilor n afar de cea
german. Rabelais a glumit i el pe seama originii troiene, iar Ronsard a
menionat-o n 1587 n prefaa Franciadei, dar a dat i el de neles c nu i
acord crezare.
Una era s descoperi adevrul i cu totul altceva s supori consecinele.
n 'echerches de la France a lui Estienne Pasquier, publicat n 1560, se simte
o anumit stnjeneal: el admite originea germanic a francilor, dar este
deosebit de prudent cnd se refer la Galia si la gali. ,Galia noastr a primit
numele de Frana, din cauza numrului mare de francezi venii aici din
Germania...." i apoi adaug: ,Din cauza civilizaiei lor, ulius Cezar nu i-a
considerat pe gali barbari".
De fapt erau confruntai cu o mare dilem. Fie se admitea existena
populaiei galice nlocuite de un popor barbar, fie existena a dou popoare n
cadrul aceluiai regat: galii nvinsi i francii nvingtori. Pentru a evita cele dou
posibiliti a aprut o alt versiune al crei succes incredibil arat de fapt ct de
puternic era resimit situaia pe care am prezentat-o: fr s mai fie troieni,
francii erau cu att mai puin germani. n realitate, ei sunt galii care i-au prsit
patria cucerit de romani - dup unii autori chiar naintea cuceririi - i apoi au
revenit triumftori pentru a-i elibera ara. Se rezolvau astfel mai multe probleme
dintr-o dat: se rzbuna umilina nfrngerii galilor din faa romanilor, se evita
ipoteza supunerii n faa invadatorilor germani, se conserva unitatea originii
naionale - imaginat pentru prima dat ca fiind pur galic - i se evita i
ascendena barbar i ,allemande", cci n epoc nu era nici o diferen ntre
,germains" si ,allemands" (n limba francez pentru desemnarea neamurilor
germanice din istorie este folosit termenul de ,germain", n timp ce pentru
germanii de astzi este folosit cel de ,allemand").
n cartea lui Belleforest, Les grandes annales et histoire gnrale de
France (1579), teoria este dezvoltat pe larg. Cimbrii, sicambrii - adic francii - i
celii sunt de fapt gali. nvadatorii sec. al V-lea ,sunt originari din Galia noastr;
cucerind-o, ei i-au recuperat pmntul". Ca urmare a acestei ipoteze, Hugo
Capet devine ,un gal autentic" prin natere. deea revenirii galo-francilor din
Germania o ntlnim i la Audigier n L'origine des Fran2ais et de leur empire
(1676), unde n dedicaia ctre Ludovic al XV-lea scria c n cartea sa ,gloria
vechii Frane va fi restabilit". Tot n sec. al XV-lea apar i noiunile de ,spirit
galic" i ,istorie galic", deci un fel de familiaritate ce confer vieii din Frana un
aspect ,etern", izvort din Galia.
n prima jumtate a sec. al XV-lea, lumea cult francez a respins teza
originii galice a francilor. Totui, ideea era seductoare, iar n sec. al XX-lea ea a
fost reluat. Rolul su istoric a fost de-a pregti spiritele pentru ziua n care a fost
recunoscut doar originea galic, refuzndu-se artificiile asimilrii ascendenei
18
france.
S vorbim acum despre cei care, ncepnd din sec. al XV-lea, au
acceptat originea germanic a francilor adic, n limbajul i spiritul epocii, a
,francezilor". n anturajul lui Francisc , vechile legturi germanice ale regilor
Franei erau subliniate cu plcere, regele ncercnd s cstige coroana imperial
n defavoarea lui Carol Quintul, regele Spaniei. Acceptarea unei ,franciti
germanice" atinge apogeul n momentul alianei lui Henric al -lea cu principii
protestani ai Sfntului mperiu. Ca urmare a alianei, episcopatele lorene Metz,
Toul si Verdun urrnau s se ntoarc la Frana. Pe baza unei bogate
documentri, Jean-Daniel Pariset a definit idei ce reprezentau ,un vis colectiv i
o tem politic si literar", idei ntlnite i la consilierii regelui: ,nrudii, francii si
germanii unii mpotriva latinilor i a Romei, demni mostenitori ai vitejilor lor
strmosi..., erau descendenii lui Arminius, aprtorul libertii".
Nu s-a insistat ns suficient asupra modului n care aristocraia francez a
fost influenat de-a lungul sec. al XV-lea de o alt descoperire, fcut n acelai
timp cu cea a originilor germanice ale francilor: cea a ,libertilor" avute de
aristocraia Sfntului mperiu. Pe fondul unei monarhii cu o autoritate sczut,
principii germani ofereau un model de invidiat. Tot atunci a aprut i teoria
conform creia toate adunrile prin care era limitat puterea monarhic si aveau
originea n adunrile oamenilor liberi pomenite de Tacit. Aceasta este renumita
,libertate a pdurilor germanice", vzut de un om cu autoritatea lui Montesquieu
ca originea instituiilor engleze, att de admirate de el. Voltaire i-a rspuns c
francii erau doar nite fiare slbatice n cutare de hran. Cum ar fi putut s-i
construiasc englezii flota i fabricile, att timp ct se admitea c germanii nu
munceau pentru c se mulumeau s-i jefuiasc pe ceilali? at o exemplificare
a pasiunilor declanate de problema originilor i de teoriile nscute n jurul ei.
Dubla descoperire a unei nobilimi puternice i cu tradiie, n opoziie cu o
regalitate lipsit de autoritate, i cea a pretinsei origini comune cu nobilimea
german a exercitat o atracie irezistibil asupra nobilimii franceze. Existau n
acest context dou aspecte la fel de interesante: vechimea libertilor ce limitau
drepturile regalitii i vechimea supunerii poporului n faa nobililor, ca urmare a
cuceririi Galiei de ctre francii liberi. n 1560 Estienne Pasquier scrie: ,Odat
ajunsi n Galia, francii au devenit stpni i proprietari", iar apoi: ,nvinii i-au
pstrat pmntul, dar au fost ncrcai cu o mulime de ndatoriri apstoare i au
devenit servitorii lor". Despre ,societatea ordinelor" descris n zilele noastre de
Roland Mousnier, avem mrturia lui Charles Loyseau care afirma n 1638, n
(raite des seigneuries: ,Atunci cnd francezii nostri au cucerit Galia, ei au
devenit cu sigurant stpnii oamenilor i ai bunurilor lor... Btinaii au fost
transformati n servitori... Ct despre poporul nvingtor, acesta a fost scutit de
robie i de orice stpnire privat". Mai succint, dar i mult mai important a fost
formularea marelui erudit Adrien de Valois, care atunci cnd a vorbit despre
impozitele de dup cucerire a spus: Franci immunes, *alli tributarii% Francii, nu
numai c erau stpnii ereditari ai Galiei cucerite, dar erau scutii i de impozitele
datorate de gali pe lng ndatoririle fa de seniorii lor particulari.
Descoperirile i raionamentele savante ale umanitilor, filologi, istorici i
juriri, au transformat situaia social i politic din Frana i au enunat idei ce au
bulversat ara i societatea aa cum Reforma zdruncinase Biserica. Originea
troian, care le permitea tuturor s se considere franci, este nlocuit cu un
model istoric i o explicaie a vieii sociale i a istoriei naionale cu efect
disociativ: drepturile imprescriptibile ale nvingtorilor erau atribuite
descendenilor unora, iar celorlali statutul umilitor de nvini, o situaie ereditar
fr ieire i ncrcat de ndatoriri apstoare.
Fr ndoial, realitatea social nu corespundea cu teoria, ea nu se putea
schimba de la o zi la alta i, n plus, la statutul nobiliar se accedea n cele mai
diferite moduri. Climatul social a fost ns profund modificat: puternicii gsiser
noi argumente periculoase, iar ceilali, care erau deja dezavantajai, trebuiau s
19
se apere i s `ncerce s le resping. Unul din fiii burgheziei avute, abatele Du
Bos, publica n 1734 o 3istoire criti+ue de l'tablissement de la monarchie, unde
arta c nu existase nici o cucerire i nici o supunere a galilor de ctre franci; n
Galia, francii fuseser aliaii i nu dumanii romanilor i i pstraser o mare
parte din instituii, inclusiv drepturile principelui roman, preluate apoi de regele
franc. Acestei opere de mare valoare i s-a reprosat atitudinea contrar burgheziei
i ncercarea mult prea evident de a fi pe plac regelui, aliatul obiectiv al
,burgheziei" din care fceau parte contribuabilii i adesea funcionari importani ai
administrariei regale. La rndul su, aristocraia s-a distanat de ,plebe" -
multimea celor ce nu erau nobili - i a nceput s se opun puternic regelui.
Cartea lui Du Bois reprezenta deja un rspuns la cea mai celebr i mai clar
pledoarie n favoarea tezei aristocratice, lucrare publicat n 1727 dup moartea
autorului su, Henri de Boulainvilliers, conte de Saint-Saire, sub titlul L'3istoire
de l')ncien *ouvernement de la France% Este suficient s citm o singur fraz:
,n aceast ar exist dou rase diferite".
Consecinele au fost considerabile. Frana avea s cunoasc o mare
revoluie, cci ea era divizat de o doctrin nou, radical i revoluionar ce a
tulburat ara i pe locuitorii ei, ntr-un moment cnd, n celelalte ri, vechile
institutii erau deja estompate. Noua doctrin era contrar realitii economice,
contrar realitii acceptate de ,plebei", i era att de umilitoare nct reacia
final a fost violent. Folosit pn atunci mai ales n legtur cu familia i
dinastia regal, cuvntul ,ras" a fost folosit apoi pentru a stabili o separare
,ereditar" ntre categorii ntregi de populaie. Augustin Thierry a folosit termenul
n contextul luptei dintre naiuni, n cel al luptei dintre o naiune cuceritoare i una
cucerit, iar Gobineau a dezvoltat teoria despre rasa superioar nordic.
Consecinele sale dezastruoase sunt cunoscute.
Descoperirea n Frana a originilor germanice ale francilor a dus la apariia
unor ideologii bazate pe diferenele sociale i naionale dintre oameni: adic
lupta dintre rase i lupta dintre clase.
Cazul lui Nicolas Frret demonstreaz c pericolul reprezentat de nite
idei att de explozive era corect neles. La 11 Nov. 1714, acest tnr de 23 de
ani a prezentat un memoriu n faa Academiei de Epigrafie (Acadmie des
nscriptions). n expunerea sa, el militeaz pentru renunarea definitiv la
legenda troian i pentru ncetarea mpririi populaiei franceze ntr-o mas de
provenien galic i o minoritate descinznd din invadatorii franci". Nu a fost
primul care a descoperit acest lucru, dar a fost primul care l-a rostit ntr-un cadru
oficial i ntr-o manier solemn. Atitudinea sa a fost considerat mult prea
ndrznea, iar autorul a fost trimis pentru cteva luni la Bastilia, fapt ce nu l-a
mpiedicat ulterior s devin secretarul permanent al Academiei.
Cnd tim c Revoluia Francez a fost declanat, aa cum a artat
Georges Lefebvre, de ctre atacul pus la cale de o nobilime arogant mpotriva
regalitii, nelegem rspunsul dat de Sieys - n celebra sa &e este #tarea a
(reia4 (1789) - provocrii lui Boulainvilliers i preteniilor nobilimii, ale crei
privilegii se ntemeiau pe o origine strin, de a-i pune n aplicare ideile: ,strinii
s se ntoarc n pdurile Franconiei." Renviat de umaniti, aversiunea fa de
francii barbari a devenit i mai mare ca urmare a preteniilor aristocraiei, iar n
zilele revoluiei au existat propuneri serioase de schimbare a numelui naiunii i
de abolire a celui de ,Frana".
Unde sunt ns galii? deea c poporul francez nu era de fapt dect
poporul gal, supus mai nti romanilor i apoi francilor, a fost emis doar ezitant
si intermitent: era un lucru jenant s fii de dou ori cucerit. n sec. al XV-lea este
iniiat o micare filo-celtic, micare ce a cstigat muli adepi i n Germania.
Despre gali ncepe s se vorbeasc din ce n ce mai favorabil, dar pentru ca
ascendena galic a maselor populare s fie n mod clar acceptat a trebuit s
vin mai nti Revoluia. n cartea sa 3istoire criti+ue de la noblesse (1790), J.A.
Dulaure afirma: ,Ah, srmane popor, ai fost clcat n picioare de barbarii care i-
20
au masacrat strmoii. Barbarii acetia erau strini, slbatici scpai din pdurile
Germaniei i din gheturile Saxoniei... cu toii urmai de tlhari." Plin de mndrie,
autorul declara: ,eu sunt de ras galic". Se observ c teza ce susinea
separarea durabil dintre cuceritorii franci i nvinii gali a fost acceptat, dar a
fost orientat mpotriva vechilor nvingtori: astfel virtuile au devenit defecte i
invers. Totui, armatele Revoluiei i ale lui Napoleon au avut alte titluri de glorie
dect ascendena galic, al crei succes a rmas foarte limitat.
n perioada Restauraiei, n snul aristocraiei existau n continuare
susintori mndri, dar mai moderai, ai ascendenei lor france: un exemplu poate
fi Chateaubriand. Tot acum au existat i ncercri de reconciliere, aa cum a fost
cea a lui Guizot: el fcea distincie ntre ,rasa cuceritoare" i ,rasa cucerit", dar
admitea c Revoluia a pus capt n mod definitiv mpririi i a pregtit unitatea
national. Trecutul a rmas astfel dezbinat de antagonismul dintre rase, dar
Guizot a gsit o consolare n aciunea civilizatoare a dreptului roman i a
observat rolul de intermediar al Franei: prin poziia sa geografic, ea a receptat
mai bine dect alte naiuni att romanitatea ct si germanismul. Celelalte naiuni
erau ,n special germanice" sau ,n special romane": ideea a fost mbriat de
Gaston Paris, unul din fondatorii filologiei limbilor romane medievale.
Augustin Thierry a fost mai combativ. El a vzut peste tot lupta ntre rase,
de exemplu n cucerirea Angliei anglo-saxone de ctre normanzi. n istoria
Franei el a identificat barbari mai blnzi, romanizai i civilizai mai repede, cum
au fost de exemplu vizigoii i burgunzii, i barbari mai cruzi i slbatici cum au
fost francii. Cum erau mpotriva arianismului, clericii i-au preferat pe franci
barbarilor mai civilizai. La rndul lor, francii au fost romanizai atunci cnd
cuceritorii barbari - Carolingienii - au supus din nou Galia. Carol cel Mare, ,primul
mprat german" este astfel vinovat de regresul Franei, regres recuperat doar n
timp, sub Capeieni, o dinastie mai naional. Pentru Augustin Thierry, ,este
absurd s consideri ca baz a istoriei Franei numai istoria poporului franc, ar
nsemna stergerea memoriei unui mare numr de strmoi care ar merita poate
mai degrab respectul nostru filial".
Aceste remarci - destul de prudente n ceea ce i priveste pe gali - ale
autorului crii Lettres sur l'histoire de la France au fost cu mult depite de ctre
fratele su Amde Thierry care, prin crile sale 3istoire des *aules (1828) i
3istoire de la *aule sous l'administration romaine (1847), a pus bazele unei
contiine istorice ,galice" n Frana. Pentru el majoritatea francezilor erau de
origine galic, n caracterul naional francez putndu-se observa o continuitaie a
caracteristicilor galice: individualism, bravur personal, spirit deschis i
inteligen, lips de perseveren, respingerea ideilor de disciplin i de ordine,
dup el, trsturi tipice ,raselor germanice". Prin suprapunerea profilului vechilor
germani peste imaginea contemporan a Prusiei, el fcea ns o confuzie pentru
c cei din urm datorau foarte puin ,germanilor". Jules Michelet si bazeaz
ideea despre docilitatea si disciplina ,germanic" pe faptul c Germania a fost
dominat de-a lungul secolelor de prinii si i respinge ideea germanofiliei
liberale - germanicii ar fi la originea libertii. El uit ns ce s-a ntmplat n
Anglia i, mai uit de asemenea, supunerea secular a francezilor n faa unei
regaliti i a unei aristocraii de care naiunea tocmai se eliberase ntr-o anumit
msur. Dup Michelet, istoria naiunii ncepe cu Revoluia, iar prin teoria sa
,rnodelul galic" era acceptat n msura n care permitea noii naiuni s se
recunoasc ntr-un ndeprtat trecut galic. Pentru a fi exaci din punct de vedere
istoric, aceasta ar presupune c galii nu au cunoscut i nici nu au acceptat
dominaia vreunei aristocraii.
Victoria ideii originii galice era asigurat. Henri Martin, care a ntreprins
asupra celilor mult mai multe cercetri dect Michelet, i ncepe monumentala
sa 3istoire de France cu Galia liber. Pentru el, francezii sunt ,prin natere i
caracter fiii galilor, iar prin inteligen, cei ai romanilor". Nu mai era loc i pentru
franci, altdat mndria naiunii, iar acum doar barbari sau aristocrai:
21
interpretarea a influenat profund, pn n zilele noastre, modul francezilor de a-
i concepe originea. Din acest moment a existat un trecut galic, mitic i venerat,
urmat apoi de originile imediate ale statului franc devenit Frana. Cum despre
cea din urm perioad nu suntem foarte mndri, o evocm doar cu mare jen.
Revolutia de la 1830 a adus consacrarea unor onoruri oficiale i populare
ascendenei galice a francezilor. n timpul lui Ludovic-Filip, care i dorea mai
mult o popularitate patriotict dect legitimarea ca descendent al lui Clovis,
,cocoul galic este pictat pe tijele de susinere ale drapelului. n 1830 Balzac a
reuit s-l fac pe marchizul d'Esgrignon, franc nobil i mndru, s pronune
aceste cuvinte: ,galii au triurnfat!". ndelungata lupt a francilor i a galilor",
despre care am vorbit, s-a ncheiat. Expresia ,strmoii notri gali" este definitiv
acceptat i prezena sa domin manualele. ntre anii 1871 si 1914, ideea originii
galice a fost deosebit de putemic n nvmntul primar, n timp ce n cel
secundar s-a acordat o mai mare importan aportulni civilizaiei romane.
Cutarea unei identiti pe ct posibil totale ntre gali i francezi l-a condus pe
istoricul Henri Martin s observe ca francezii au plmnii mai mari i celelalte
organe inteme mai mici dect ale germanilor, caracteristici care, n viziunea lui,
ar corespunde n mod cert galilor i germanilor.
n cadrul acestor consideraii rasiale si fiziologice asupra originii
francezilor, Roma a ocupat doar un loc modest. Nu i s-a iertat niciodat cucerirea
Galiei i nfrngerea lui Vercingetorix. Aceast atitudine bivalent este foarte bine
exprimat ntr-o remarc a lui Edgar Quinet -La 'volution, 1865): ,Orice om
nscut aici poart amprenta tradiiei latine. Ne natem, ca i strmoii notri galii,
supui ai Romei, prizonieri ai lumii antice, nlnuii la picioarele Capitoliului. Asa
a fost modelat de istorie".
deii romantice a libertilor france i germamce, att de necesar
privilegiilor nobililor, i-a succedat cea a libertii galice nbuite de romani. S-a
generat astfel, pn n zilele noastre, o literatur imens n care s-a cristalizat
imaginea poporului galic care a respins cu ndrjire cucerirea roman. Viziunea
aceasta nu corespunde ns ctui de puin numeroaselor vestigii ale civilizaiei
galo-romane descoperite n fiecare zi n sptunle arheologice de pe tot
cuprinsul Franei.
Atitudinea cercetrilor actuale este foarte rezervat fa de cultul galic.
storicii i-au dat seama de procesul artificial care a generat o ideologie perfect
adaptat problemelor unei anumite epoci. Spre deosebire de situaia din nsulele
Britanice i din Bretania celtizat, n Frana nu a existat nici o tradiie popular
care s aminteasc de gali. ,Durerea nfrngerii de la 1870 le-a sugerat
fondatorilor Republicii... s considere Galia ca patria lor strmoeasc, iar pe
Vercingetorix primul erou al istoriei naionale" (Jean-Pierre Rioux). Chiar i
dreapta, care se afla mai nainte n tabra conservatoare a ,francilor", nu avea
nimic mpotriv urmndu-l n aceast privin pe Boulanger ,s i nroleze i pe
gali n forele ordinii eterne".
Fustel de Coulanges era convins c adevrul istoric, pus n eviden de
cercetrile critice, putea s niveleze controversele evocate: ,storia insuficient
cunoscut dezbin, istoria bine cunoscut unific. Teoriile noastre istorice sunt
punctul de plecare al tuturor faciunilor; ele sunt terenul pe care au germinat
toate urile."
S reinem concluziile ce rezult din prezentarea ideilor avute de locuitorii
Hexagonului despre originile lor. Naiunea s-a nscut n primul regat catolic din
Occident, regat al crui prestigiu politic i religios a crescut. S-a dezvoltat ca
urmare o ideologie catolic, franc i regal. Odat devenit ,adult" din punct
de vedere politic, naiunea i-a luat destinul n mini i a decis c pentru a fi
condus nu mai are nevoie nici de rege i nici de biseric. Ea i creeaz deci o
ideologie istoric a libertii i o identitate naional galic pentru a o nlocui pe
cea pe care o considera nvechit.
Atenia noastr trebuie s se aplece i asupra a ceea ce nu a fost
22
schimbat de aceste tulburri. deea rolului aparte al Franei n Occident i n lume
nu a fost pus niciodat n discuie. Ea aparine ambelor sisteme ideologice,
celor dou ,mituri" prezentate. Acest sentiment, aceast certitudine au mobilizat
forele morale i intelectuale ale rii de-a lungul istoriei sale. Exist aici ceva ce-
ar putea s-l impresioneze pe observator: ,ideea de Frana" dateaz dintr-o
perioad ce precede cu mult formarea naiunii propriu-zise.
n cazul Franei, originile au o importan aparte. Este logic s ne punem
i problema modului n care condiiile geografice - i n special poziia
Hexagonului n cadrul Occidentului - au putut favoriza destinul i poziia sa n
Europa. Consideraiile fcute asupra originilor nu sunt dect argumente politice
folosite fiecare ntr-o anumit epoc. n situaii i n faa unor probleme complet
diferite, modul de a gndi i de a aciona al strmoilor notri este att de diferit
nct toate aceste teze nu rezist la un examen stiinific i obiectiv. Pentru a ni-i
apropria ct de ct pe aceti ,strmoi", trebuie s ptrundem coerena gndirii
lor - uneori chiar i incoerena aparent sau efectiv: trebuie s le respectm
convingerile fr a fi ns obligai s le i adoptm. A cerceta motenirea istoric
este o dovad de caracter i de sensibilitate, ntr-un cuvnt, de cultur.
23
Cap. II
)E7AGONUL
O3u, i 3*9iu, s%u a35ian#
De-a lungul unei foarte lungi perioade de timp, omul a privit lumea din jurul
su ca neschimbat si etem, un ,teatru" al vietii umane si publice. mportana
situaiei climaterice a unei ri pentru viata si bunstarea locuitorilor si a fost
totusi recunoscut. maginea relativ static, predominant n alte continente pn
aproape de zilele noastre, a fost tulburat n Europa de o revoluie spiritual al
crei prim martor important a fost filozoful italian Giambattista Vico (1668-1744).
n parte, el a conservat ideea antic a eternei rentoarceri, dar a conceput si o
evoluie a civilizatiilor - sau a unor civilizatii - si a pregtit astfel victoria unei
conceptii evoluioniste n cele mai diferite domenii. Tot n sec. al XV-lea,
Goethe a cercetat evoluia speciilor si modul de manifestare a acesteia n flor si
faun. Colectionate de mai mult timp, o dat cu sec. al XX-lea, fosilele ncep s
fie ncadrate ntr-un sistem al evoluiei speciilor - tot acum este descoperit si
evolutia societtii si cea a limbilor- teorie demonstrat acum ntr-o manier
tiinific; ,darvinismul" nu este altceva dect aplicarea cu succes a unei ipoteze
evolutioniste.
Concepia general ncepe s se schimbe, chiar si universul, astrele,
ntruchipare a unei ordini imuabile, supuse pentru vecie, n viziunea astronomilor
secolelor precedente, unor legi matematice, sunt prezentate n sec. al XX-lea ca
elemente ale unui cosmos n miscare, nscut la un moment dat si supus unor
schimbri pe termen lung. ntreaga natur are istoria sa; vrstele pmntului sunt
studiate de ctre geologi si paleontologi, iar continentele au avut forme diferite n
funcie de momentul evoluiei terestre, ele s-au miscat foarte ncet, dar cu o
vitez msurabil.
Ultima faz a revoluiei constiinei noastre, si poate cea mai important, o
ntlnim n biologie: descoperirea evoluiei corpului uman, de la dou celule n
momentul concepiei pn la sase miliarde n momentul nasterii. Si nu este vorba
numai de descoperirea programrii genetice a istoriei individuale a corpului, ci si
de descoperirea creierului. Stim astzi c n momentul nasterii el numr 30 de
miliarde de neuroni, numr care descreste n decursul ntre-gii vieti pe msur ce
intr n interactiune - pn la 10
15
contacte -ei reprezentnd acumulrile
intelecfuale; neuronii neutilizati sunt eliminati. ,A nvata nseamn a elimina"
(Jean Pierre Changeux, L'3omme neuronal, 1983), dar nvttura si dezvoltarea
,capa-cittii combinatorii" se realizeaz prin educatie, observatie, expe-rient si
confruntare cu realitatea unui ambient ,a crui imagine si amprent socio-
cultural o purtm n fonna hrtilor neuronale". Cunoastem deja c, datorit
alimentatiei sale, compozitia chimic a omului corespunde mediului ambiant:
vechiul mit conform c-ruia omul se naste din pmnt este astfel confirmat ntr-o
anumit msur. Se poate afirrna astzi c structura psihic si intelectual a
omului corespunde opiunilor fcute de facultile sale genetice m contact cu
mediul nconjurtor. Ca urmare, omul este ,produsul" mediului nconjurtor n
msura n care dezvoltarea sa cerebral reprezint adaptarea la condiiile oferite
de un mediu ambiant, n cel mai bun caz, favorabil si solicitant n acelasi timp.
Biologia a constmit ,o punte ntre cerebral si social" si a demon-strat nc
o dat caracterul ,istoric", evolutiv si ireversibil al vietii umane. Au disprut astfel
vechile departajri dintre ,natur" si is-torie, corpuri si suflete, corpuri si spirit,
stiinte naturale si sriinte umane. n acest context, cadrul geografic i climaric
devine mai impor-tant si mai semnificativ. Prin intermediul soarelui, cldurii,
luminii i al gravitatiei, Universul exerdt o aciune direct i continu asupra
omului. Cadrul geografic i climatic a avut un rol detenninativ n fiecare moment
al istoriei si nu numai la nceputul ei asa cum am putea s ne nchipuim rsfoind
crtile de istorie. La rndul lor, condiiile geografice s-au modificat si ele sub
24
influena omului.
Actul de creatie a lumii, nfptuit o dat pentru totdeauna, este astfel
nlocuit cu o concepie a creatiei continue si a unei evoluii constante, relatia
dintre ar si grupurile sau generatiile de oameni ce triesc acolo modificndu-se
continuu. Franta este creatia oa-menilor care au locuit-o, oamenii sunt creatia
Frantei. Aceast unitate apare mai important dect orice ,unitate de ras",
practic inexistent de-a lungul a sute de rnii de ani de istorie omeneasc.
N-ar fi poate inutil s dm cteva exemple de interaciune dintre reaciile
umane si factorii geografici. n momentul n care oamenii au fost capabili s
profite de oferta naturii, Mediterana a devenit un loc ideal pentru navigaie.
Pentru a naviga ns, oamenii aveau nevoie de corbii, acestea erau construite
din lemn, a crui epuizare a fost fatal pentru regiunile de coast. Unele
incursiuni arabe n regiunile de coast si n insulele Mediteranei septentrionale
au avut ca unic scop tocmai procurarea lemnului. Retinerea sczut a umidittii -
asigurat pn atunci de pdurile distruse - si pierderea pmntului fertil ca
urmare a precipitaiilor au condus la aparitia unui peisaj pietros si steril:
degradarea me-diului ambiant de ctre om nu este doar problema zilelor de
astzi.
Un exemplu de interaciune a mai mulcor factori este oferit de producia
vinului: n mod clar ea este favorizat de un climat cald si de pmnturile
nsorite, totusi ea nu depseste cadrul local si nu devine ,exploatabil" dect n
zonele de coast sau n cele fluviale unde navigaia asigura transportul
produselor. Ambientul geo-grafic si istoric influeneaz la rndul su psihicul
omului. Dei n-au avut niciodat de-a face cu civilizatia care le-a construit,
bretonii au considerat dolmenele si inenhirele ca specifice regiunii lor, cu o
valoare de patrimoniu inestimabil. ,Specificul locului" primeaz asupra
autohronilor, ale cror mituri se modeleaz dup imaginea mediului nconjurtor
care constituie patria lor.
Simbioza dintre conditiile geografice si viata oamenilor - ale crei rezultate
sunt concretizate n ,peisaje" - justific refuzul de a separa nceputul evoluiei
umane i factorii geografici. Prezentarea descoperirilor si a tehnicilor care au
lrgit ntr-o manier adesea surprinztoare posibilittile noastre de perceptie si
de cunoastere a trecutului ndeprtat al pmntului, al vietii si al oamenilor, ar
tre-bui s reprezinte una dintre nouttile unei istorii a Frantei scrise la sfrsitul
secolului XX. Ca urmare, vom remarca mai nti aceast transfonnare a
metodelor, vom trata apoi conditiile geografice si climatice, iar capitolul urmtor l
vom dedica apariiei si vieii oamenilor n Hexagon pn la apariia primelor
civilizaii.
BN*gura #i3pu,uiC 8n!*p* s% s* ri9i!*
Cunoasterea noastr asupra trecutului a fost mult timp limitata la nivelul
primului mileniu nainte de Hristos, moment din care ncepem s avem informaii
fumizate de textele biblice i de au-torii greci. Se facea o distinctie ntre ,timpurile
istorice" si cele ,preistorice" lipsite de urme scrise. De mai bine de dou secole,
spturile arheologice au scos la iveal arhive importante ale civi-lizaiilor antice
care foloseau scrisul - hieroglifele, scrierea cunei-foirn etc. - iar descifrarea mai
mult sau mai putin complet a acestor semne a permis ca n Orientul Antic s
avem un rimp isto-ric si o cronologie asigurat din mileniul al -lea .Hr.
Bazate pe conceptele de evoluie deja evocate, o serie de disci-pline au
dezvoltat, independent unele de altele, o cronologie rela-tiva: paleontologia
pentru istoria speciilor vegetale i animale, antropologia pentru istoria omului si a
hominidelor, arheologia pentru forma obiectelor elaborate si utilizate de om.
Ultima metod, numit ,tipologic", permite reconstituirea ntregii curbe evolutive
a formelor unui anumit tip de obiect. Prin descoperirea n straturile de pmnt a
unor piese databile se poate stabili o cronologie relativ ce perrnite reconstituirea
unei ,istorii", creia i lipseste doar precizia si certitudinea cronologiei absolute,
25
pe care mult timp am considerat c nu o vom avea niciodat.
n cursul ultimelor decenii, chimia si fizica au ptruns n struc-tura materiei,
biologia n cea a tesuturilor vii, iar astronomia n cea a universului. Consecintele
acestor descoperiri pentru prezentul si viitorul omenirii se cunosc. Prin precizia
procedeelor de msur asupra materialelor de orice natur ele au aruncat ns
lumin si asupra trecutului omului. Lemnul, metalele, piatra si scheletele pot fi
datate astzi cu o anumit precizie. Pn acum mute, obiectele au nceput s ne
vorbeasc, iar toate elementele devenite databile pot fi localizate si n istorie. Ca
urmare, acum se poate unnri ndeaproape istoria Pmntului n cadrul celei a
Cosmosului, istoria speciilor ca parte a celei a vietii, istoria omului de la origini
pn n ,nmpurile istorice".
Noile procedee si informaiile ce rezult prin folosirea lor nu anuleaz
datele acumulate; ele pot s le confirme, s le modifice si s le defineasc mai
bine. Metodele izotopice, care msoar radio-activitatea natural, pennit datarea
graie carbonului 14 rezidual din resturile biologice. La moartea unui organism
(de exemplu un arbore tiat) ,timpul de njumtire" al carbonului 14 este de
5710 ani, iar obiectul si pierde jumtate din radioactivitatea sa dup trecerea
acestui timp. Metoda permite datarea ntr-o pe-rioad cuprins ntre 2000 si
30.000 de ani, precizia fiind de 100 pn la 500 de ani. Asa s-a putut detennina
c primele dolmene din Bretania sunt cu 3500 pn la 3000 de ani mai vechi
dect piramidele din Egipt. Studiul radioactivitrii potasiului a fumizat date
absolute pentru vrste situate ntre 3,8 milioane de ani si 800.000 de ani.
Datarea este mai putin util n arheologie, dar pennite datarea rocilor si este
foarte apreciat n geologie. ,Ter-moluminiscena" fumizeaz date aproximative
pentru ceramic i date foarte precise pentru silex - materialul cel mai frecvent
folosit pentru obinerea uneltelor n epoca de piatr, adic pn n jur de 50.000
de ani - piesele din acest material trebuind ns s se fi aflat la un moment dat n
apropierea unei vetre. Odat aprinse, obieciele emit lumin atunci cnd sunt
renclzite, iar intensitatea radiaiei luminoase este proportional cu doza de
iradiere, care la rndul ei depinde de timpul scurs de la ultima nclzire.
Bineneles, diferitele procedee trebuie s se completeze i s se
controleze redproc. Riscurile de eroare sunt mai mari n datarea cu carbon 14,
deoarece contaminarea de la alte materiale care contin i ele carbon radioactiv
(asfalturile naturale de exemplu) nu a fost exclus. Cercetarea modem aplic
pieselor descoperite me-tode de studiu combinate si foloseste pentru aceasta
computerele. Prelucrarea matematic (,tratarea grafic", ,analiza factorial",
,clasificarea automat") pennite ca fiecrui obiect s i poat fi atribuit locul su
exact ntr-o serie ,tipologic"; un exemplu gritor ar fi cel al cataramelor
merovingiene.
Culmea preciziei cronologice a fost recent atins prin dezvol-tarea
metodei dendrocronologice. Dimensiunea inelelor arborilor -cu o zon moale,
,inelul estival", si o parte dur, ,inelul hibemal" -depinde de fertilitatea sau
sterilitatea regiunii si, n cadrul datelor locale, de climatul anului. Rezultatul este
c pentru acelasi interval exist o succesiune specific de inele care nu poate fi
confundat cu succesiunea unei alte perioade. Cu ajutorul a diferite esantioane
de lemn s-a putut stabili o evolutie continu a caracteristicilor inelelor, mai nti
pentru perioada de dup anul 500 .Hr., iar apoi dup 6000 .Hr. Piesele de lemn
pot fi astfel datate cu o precizie de ani, lemnul folosit pentru confecionarea unui
obiect sau pentru o construcie fiind n mod normal utilizat la puin cimp dup
tierea copacului. Grarie dendrocronologiei putem s observm si succesiunea
perioadelor mai calde sau mai reci din cursul ultimelor milenii. Dar istoria
climatului a beneficiat si de pe unna analizei ghetarilor, a msurrii urmelor
lsate pe roci si prin ana-liza oxigenului 18 din gheata din interiorul Groenlandei.
Studierea trecutului poate fi fcut ntr-o multitudine de feluri. Magnetismul
pieselor este folosit la rndul su n datare (,arheo-magnetismul"); structurile
geologice subterane, pn acum necu-noscute, sunt descoperite cu ajutorul
26
propriettilor fizice ale so-lului si prin variatiile termice de suprafat; dup ce sunt
detectate cu ajutorul aparatelor de localizare subteran, obiectele metalice se
examineaz prin metode nucleare. Cercetarea submarin a de-venit o ramur
nfloritoare a arheologiei si s-au descoperit corbii, monede si o seam de alte
piese databile, cu ajutorul crora s-au mbogit cunostinele despre ramuri ale
istoriei pentru care mr-turiile scrise lipsesc sau sunt rare: constructiile navale,
afacerile comerciale si rutele navale n Mediterana. ,Cercetarea polenului"
permite datarea urmelor vegetale si n special datarea aparitiei diferitelor specii
de arbori, fenomen capital pentru istoria omului:
pinul si mesteacnul apar acum 11.000 de ani .Hr., alunul acum 8500 de
ani, stejarul acum 8000 de ani, fagul rosu acum 5000 de ani, iar carpenul acum
2500 de ani. Cu o precizie extraordinar, fotografiile aeriene au permis n ultimii
ani descoperirea n Galia septentrional a mii de ,siluete" precise de exploatri
agricole romane -villae., unele dintre ele imense. Au fost observate de ase-
menea si mii de ,mguri feudale", ridicturi de pmnt care pu-teau s suporte
construirea unor fortifcatii realizate de obicei din lemn. Toat geografia istoric a
regiunilor Frantei, toate datele statistice asupra ocuprii solului si densittii
populatiei, originile politice si sociale ale trii au fost modificate. Si suntem doar
la primele bilanturi...
Expunerea noastr asupra originilor Frantei a proftat deja de primele
rezultate ale noilor cercetri. Am considerat c nu ar fi permis din partea noastr
s nu ne informm cititorul, chiar i ntr-o fonn schematic si incomplet, asupra
veritabilei revolutii care a avut loc si care ne-a oferit o serie de cunosrine asupra
unor epoci despre care istoricii se resemnaser de mult timp s nu stie ninuc.
Miracolul nu s-a terminat nc si ne putem astepta la noi re-velaii capabile s ne
ofere hri de date din ce n ce mai ,dense", despre un fenomen sau alt-ul,
despre o epoc sau alta. Este posibil astfel o ntelegere din ce n ce mai
profund a istoriei noastre.
Metodele antropologiei demonstreaz la ce se pot astepta isto-ricii atunci
cnd pentru studierea epocilor ndeprtate se apeleaz si la unele procedee
concepute pentru analiza unor epoci mai re-cente. Pe scheletul unui om de
Neanderthal, mort acum 40.000 sau 50.000 de ani, s-au aplicat metodele
medicinei legale si s-a aflat vrsta la care a murit. Mai nti, vrsta a fost stabilit
cu aproximarie, ntre 40 si 50 de ani si apoi a fost precizat: moartea a survenit
la vrsta de 42 de ani. Compararea uiin duzlni de sche-lete din aceeasi
,populatie" poate oferi vrsta mcdir Mtlni la moarte, defonnrile oaselor permit
identificarea boliloi. lnr examinarea resturilor si gunoaielor menajere sugereaz
COH||)(/.H hranei.
Tot ceea ce ne nconjoar a devenit astfel mnrlnr nl trecutului, chiar si noi
nsine cu mostenirea noastr genpticH l'rin stabilirea unor grupe sanguine
specifice, n zilele noastre MP posibil recon-stituirea apartenentei sau a
diferentelor rasialc fn'mnificative care si au obrsia n epocile preistorice (Jean
Bcrnnrd, Le sang et l'histoire, 1983). Reflectarea trecutului n prezent nu rste n
esen un fenomen nou; n zilele noastre ea a intrat nafl tn constiinta oamenilor,
iar ,actualitatea" cunostintelor despre trpcut a devenit din ce n ce mai mare,
acestea fiind percepute ca nn patrimoniu valoros. Stiinta istoric, ca si
arheologia, se bazeaz pe o cercetare continu si nu pe un edificiu ncremenit.
Orizomul de interes al cercetrilor istorice s-a lrgit, iar n Frana, mai mult dect
n alte ri, el corespunde cu ultimele rezultate obinute astzi n arheo-logie,
antropologie si etnografie. Cuprinde viata cotidian, credin-tele si obiceiurile,
obiectele si procedeele (,tehnicile"), iar atunci cnd este posibil chiar si date
statistice, incomplete, este drept, dar att de semnificarive.
Prpastia dintre istoria originilor omului si cea a oamenilor din Galia si din
vechea Frant nu mai este att de mare. Diferentele de principiu se micsoreaz,
iar diferentele dintre detalii se precizeaz:
omul de astzi priveste mult mai departe n spariu, dar si mult mai departe
27
n trecutul su.
)*+ag"nu, si is#"ria p%3>n#u,ui
Cnd si n ce context geologic s-a nscut Hexagonul? Care sunt
caracteristicile principale ale structurii sale geologice? Pentru a avea o idee
asupra imensittii geologice luate n consideratie atunci cnd ne gndim la istoria
globului nostru, trebuie s ne amintim c vrsta materiei este estimat la
aproximativ 20 de miliarde de ani. Pentru a face inteligibil aceast infinitate a
timpului o vom compara cu un an. n ,anul universului", pmntul apare n luna
octombrie, viata n jur de 20 decembrie, iar omul pe 31 decembrie n jurul orei
23. Era cretin reprezint ceva mai mult de trei secunde ale acestei vrste de
referint...
Pentru fonnarea geologic a scoarei terestre care a urmat rcirii globului,
este suficient sa retinem ultimii 1,5 miliarde de ani sau practic ulcimele luni ale
anului de referint. Erele datate cu ajutorul fosilelor de finte vii sunt: primar
(ntre 570 si 225 milioane de ani), secundar (ntre 225 si 65 milioane de ani),
ter-tiar (ntre 65 si 1,5 milioane de ani) si cuatemar. Prima perioa-d a erei
primare este denumit ,cambrian", iar toat imensitatea de rimp ce precede
aceast epoc este numit ,precambrian".
mensul trunchi al peninsulei occidentale a continentului eura-sian,
Europa, apartine geologic erei celei mai ndeprtate. Acest trunchi se ntinde de
la Ural la Vistula, si este delinutat la nord de scutul baltic - Finlanda, Suedia,
Norvegia meridional - iar la sud de scutul ucrainean. Alturi de ,Europa
precambrian" exist Europa caledonian, nscut n timpul erei primare - cnd
de-a lungul Norvegiei s-a creat un lan de muni, care se continu la nord si n
vest cu nsulele Britanice - Europa hercinic si Europa alpin. Ulrimele dou
privesc n mod direct Hexagonul.
Ciclul Hercinic se numeste asa dup Siiva 3erc1nia (Pdurea Neagr),
muntii de nltime medie ai Gennaniei meridionale si ai Boemiei. Orogeneza lor
(oro.s-munte si genesis-!ormare. a consti-tuit evenimentul principal pentru cea
mai mare parte a Hexago-nului. Atunci, n urm cu 350-250 milioane de ani, s-au
nscut:
meseta iberic, Masivul Central, masivul Armorican, masivul Arde-nilor,
masivul Vosgilor si cel central european din jurul Boemiei. Kegiunile interioare
ale Hexagonului, adic Bazinul parizian, apar-tin de asemenea Europei
hercinice. Ulterior lor nu li s-au mai ndugat dect straturi formate prin eroziunea
masivilor- i ca urmare nu mai exist dect muni de nlime medie- si prin
depunerea de sedimente n timpul lungilor perioade de inundatii marine. La fel s-
a format si fainioasa dispunere circular a Bazi-nului parizian: ea comport
straturi succesive datnd din triasic (prima faz a erei secundare), jurasic (a
doua faz a erei secun-dare), cretacic (faza final a erei secundare), eocen
(prima faz a erei tertiare), oligocen (a doua faz a erei secundare) si din cuater-
nar. Aceste straturi mrginesc si malurile rurilor Moselle, Meuse si Bars,
mprejmuiesc provinciile Champaigne si le-de-France.
Lumea hercinic a fost putemic zguduit, o singur dat n sud, n era
terriar, cnd orogeneza ciclului alpin a ridicat lantul mun-tos ce traverseaz
Europa meridional: de la Cordilierii Baetici din Spania meridional si Pirinei (37
milioane de ani) la Alpi (12 mili-oane de ani), Apeninii din talia, Munii Dinarici
din Dalmatia si Helenizii din Grecia, ncretirea scoartei se prelungeste pn n
Carpai i n Asia Mic. Deriva continentelor - explicat din ce n ce mai
fundamentat ca o miscare a plcilor tectonice - a jucat cu siguran un rol, iar
enorma ncreire a scoarei s-a datorat presi-unii exercitate de continentul african
asupra subcontinentuhri eu-ropean. Solul hercinic al Africii de nord si cel al
Europei de sud s-au pliat, fapt ce a dus la nasterea unei noi serii de munti ,tineri",
n Africa si n Europa. n zona de ruptur, tulburrile au avut ca rezultat o
activitate vulcanic imens a crei consecint este for-marea Mediteranei.
Ceea ce se va numi Hexagon este de acum ncolo separat prin muni
28
nali de peninsula beric (Pirineu), si de peninsula Ape-nin (Alpii), dar- fapt
capital - atinge si litoralul mediteranean. Muntii Jura fac si ei parte din aceast
orogenez; ei formeaz o ncretire a scoartei mai veche dect a Alpilor, ncretire
ce se continu n Germania de sud, la nord de Dunre, limitnd cu precizie
gheurile nordice ale Alpilor. De o mare importan, se formeaz ci de legtur
ntre nord si sud, pe de o parte de-a lungul depresiunii rhodaniene (valea Ron-
Sane), nvecinat spre vest cu muntii Jura si cu Alpii si, pe de alt parte, de-a
lungul Rinului ce adun o parte din rurile alpine si jurasiene si strpunge
sisturile Ardenilor nainte de a-si uni apele cu cele ale Tamisei. 0 nvlire foarte
recent (n jurul anului 8000 .Hr.) - omul era deja acolo - a apelor Mrii Nordului
a separat nsulele Britanice de continent si a rupt n dou sistemul fluvial al
Rinului si Tamisei. Forma extremitii nordice a Hexagonului a fost detnit abia
atunci; de altfel, de-a lungul perioadelor istorice malurile Cana-lului Mnecii au
suferit si alte modificri importante.
Cu exceptia prtii sale celei mai sudice, Hexagonul apartine deci Europei
hercinice prelungite si dincolo de Canalul Mnecii, n partea sudic a Angliei,
limitat ntr-o parte de Tamisa si ntr-alta de larura sudic a Trii Galilor si de
rlanda. Anglia central si de est, mpreun cu |rile de Jos, Danemarca si toat
cmpia din nordul Germaniei si din Polonia actual aparin ,depresiunii germano-
poloneze", zon n care ghearii ultimei perioade glaciare si-au exercitat influenta
asupra marii platforme precambriene a Europei occidentale. mensele cmpii din
est se prelungesc astfel prin nordul Europei centrale pn la marginea
Hexagonului, un alt factor capital pentni istoria trii.
De altfel, este curios faptul c prima expansiune a popoarelor de limb
gennanic corespunde acestei depresiuni gennano-polo-neze, iar regiunile
locuite de celti, din Boemia pn n Hexagon si n sud-vestul nsulelor Britanice,
peste muntii nu prea nalti din sudul marii cmpii, aparin Europei hercinice. Se
stie c asa numitele oppida reprezentau centrele n jurul crora se organizau
celtii. Ei profitau de colinele si promontoriile care erau usor de uprat si care se
ntind aproape peste tot n aceste vechi forma-tiuni, tiate de eroziuni si supuse
la o frmitare foarte accentuat n mici ,trisoare". Faptul c i ntlnim n zone
cu un astfel de profil ar putea s nu fie doar o simpl ntmplare. lustrativ este
Bituatia din nsulele Britanice, unde celtii au locuit de-a lungul iiccolelor n regiuni
de acest tip, n timp ce anglo-saxonii au ocupat, tlin secolul al V-lea d.Hr.,
cmpiile de la nord de Tamisa si numai piirtea cea mai de est i cea mai purin
muntoas de la sud de fluviu.
Dintre rezultatele evoluiei geologice, alturi de relief, cel mai mportant
pentru viaa omului este calitatea solului, conditionat n mare msur de tipul
rocilor ce predomin ntr-o anumit regiune. Neglijnd variatiile locale datorate
unei istorii tectonice complexe - calcarele din bazinul Rennes, ntr-o regiune
dominat de sisturi si granit - ni se pare util s enumerm aici, citndu-1 pe Jean
Boulaine, cele mai caracteristice tipuri de roc existente n Hexagon. Cuaruri
nisipoase (Landes, Sologne), roci din cuaruri dure (Bretania, Masivul Central,
Pirinei), isturi (Bretania, Masivul Central, Alpi), calcaruri dure (depresiunea
parizian, partea su-dic a Hexagonului), mame (panea de rsrit a
Hexagonului, Limagne), cret (Champagne), bazalturi (Masivul Central), argile
eoliene (depresiunea aquitan, depresiunea parizian, Alsacia), aluviunile
fluviatile si fluvio-marine (Camargue, mlastinile din vest, vile fluviilor si rurilor).
G*"graAia si is#"ria
Situaia geografic de ansamblu, dar si cea particular a fiecrei regiuni n
parte a fost determinat de bazele geomorfologice ale conturului si ale structurii
Hexagonului, cu consecinte importante si asupra reliefului si a climatului, cel din
unn reprezentnd dup Pierre George: ,ansamblul fenomenelor ce
caracterizeaz interac-tiunea dintre atmosfer si relief'. Mrturie a permanentei
acestor factori si a perceptiei lor de ctre om, observatiile fcute de autorii
antichittii pot fi aici bine venite.
29
Prima impresie, desprins din istoria geologic si efectul su asupra
reliefului, este cea a unui teritoriu unitar si uor de str-btut n orice directie, fapt
observat si de autorii antici. Flavius losephus (37-100 d.Hr.), autorul lucrrii
Rozboiu iudaic, vorbeste despre fortificatiile naturale ale Galiei: Alpii, Pirineii,
Rinul si oceanul. Ammianus Marcellinus (330395) subliniaz la rndul su
unitatea geografic a Galiei pe care o consider protejat de un zid de fortificatii
naturale, si o vede ca pe o oper foarte reusit a firii. Geograful Strabon (63
.Hr.-23 d.Hr.) admir ,corespon-denta" sau ,annonia" raportului dintre fluvii,
marea interioar (Mediterana) si ocean, fapt ce l duce cu gndul la o ,prorocire
de bun augur": un cadou al lui Dumnezeu. El subliniaz existenta unor fluvii mari,
bine repartizate, cu izvoare foarte apropiate unele de altele si cu posibilitatea
unei treceri facile de la un bazin hidro-grafic la altul. Autorul vorbeste si despre
,istmul" de aproximativ 400 km dintre Golful Lion si Gironde, cale care putea fi
strbtut cu usurint prin valea rului Aude, trectoarea Lauragais si valea
Garonne.
Spre deosebire de nconjurarea peninsulei berice- trecerea prin Golful
Gascogne era periculoas - ruta prin Gironde, pe lito-ralul oceanului, /are
*allicum, si apoi n nsulele Britanice, unde se gsea mult cutatul cositor de
Comwall, era mai sigur, iar anticii au nteles acest avantaj cu mult nainte de
venirea roma-nilor. Descoperirea craterului de la Vix a demonstrat c pentru
comertul dintre talia si nsulele Britanice au fost folosite si alte ci de traversare
a Galiei. Vasul a fost datat cu aproximaie n jur de 500 .Hr. si a fost descoperit
n apropiere de muntele Lassois (n apropiere de Chtillon-sur-Seine, n
Bourgogne). 0 seam de ,praguri" de mic nkime permit trecerea din cmpia
Ronului n Bazinul parizian cu evitarea Masivului Central, singurul obstacol serios
din centrul Galiei (platourile Charolais, Auxois, Langres, Lorenei). Posibilitatea de
a strbate Galia, plecnd din Mediterana pre nord fr a fi obligat s traversezi
Alpii, i-a fascinat att de tare pe romani nct, dup cum mentioneaz Tacit,
doreau s sta-bileasc o legtur direct ntre Saone si Moselle - proiect care nu
a fost ns niciodat realizat.
n concluzie, Hexagonul a profitat de deschiderea dintre Pirinei si Alpi,
fiind singura parte a continentului care nu era desprtit de coasta sudic prin
giganticele lanturi muntoase ale erei tertiare. Pirineii si Alpii l nconjur, dar nu-1
divizeaz. Pe ntinsul Hexa-gonului nu exist nici bariere climatice, trecerea
dinspre nordul rece spre sudul mai cald fcndu-se treptat, fr diferente
accentuate. Dac se tine cont si de amplasamentul central al Hexa-gonului,
nconjurat de talia i Peninsula beric la sud, Germania si nsulele Britanice la
nord, se poate trage concluzia c pozitia Galiei este mai mult dect favorabil
comertului, aceasta repre-zentnd n tiinp si o ,plac tumant", ,puntea" pe care
civilizaia greco-roman si crestinismul au ajuns n nordul si centrul con-
tinentului.
Situatia excentric, n partea occidental a continentului, nu a dunat cu
nimic Hexagonului. Fr discutie, aici suntem ,la ca-ptul lumii", n fata unui
ocean nesfrsit considerat mult timp limi-ta discului terestru (,Finistre" n
Bretania, ,Land's ,nd5 n Marea Britanie). Totui, nu suntem singuri, Peninsula
beric si nsulele Britanice avanseaz si mai mult n mare. n plus, din cauza
pozitiei or intennediare trmurile occidentale sunt animate din cele mai vechi
timpuri de navigaia de coast. n timpul descoperirilor geo-grafice apropierea de
ocean a oferit noi avantaje, a permis Frantei s participe acriv la nasterea
comerului mondial si la micarea de ntemeiere a coloniilor de peste mare.
Alturi de rutele pe direcia nord-vest/sud-est spre talia, tre-buie s
vorbim si despre cele de pe direcia nord-est/sud-vest. Pentru prunele, subliniem
nc o dat rolul trectorilor alpine, folosite n special n perioada cnd
Mediterana era dominat de arabi, drumurile de uscat de-a lungul coastei din
regiunea Alpilor maritimi fiind folosite n Evul Mediu Timpuriu, perioad cu un
trafic sczut n Marea Mediteran. Traseul principal al Carolin-gienilor ntre
30
centrul politic al Galiei - palatele regale din Com-pifegne, Soissons si Laon - si
talia trecea prin Langres, Besanon, Orbe, pasul Marele Saint-Bemard, si prin
valea Aosta, folosindu-se de asemenea si o alt cale, trectoarea Mont-Cenis -
n care abatia Nonantola avea o pozitie foarte bun - si apoi drunnil prin Coire
ctre Milano. Pentru drumurile de legtur dintre nord-est si sud-vest, ntre
Vosgi, de o parte, Jura i Alpi de cealalt parte, se afla ,poarta Burgundiei",
marea deschidere dintre Germania si Galia. Valea rului Doubs - cu Besanonul
aflat la intersecia celor dou rute principale - nu era ns deloc uor de strbtut
si n plus mai exista si defileul Saveme n nordul Vosgilor. Mai spre nord, era
utilizat cursul rului Moselle, cu un trafic fluvial deja dezvoltat, fiind folosit de
asemenea si un drum roman care venea de la Reims si traversa Eifelul n
direcia Koln. Masivul Ardenilor -prin colinele din Artois imensa #ilva &arbonaria
,Pdurea Carbo-nier" ajungea pn la Canalul Mnecii - consrituia un obstacol,
iar pentru primul regat al lui Clovis (nainte de unirea, ctre 509, cu regatul franc
din Koln) a reprezentat frontiera oriental, n timp ce n sud era delimitat de
fluviul Loire. Pentru a se ajunge n Bazinul parizian, masivul era traversat doar
prin Vermandois si se ajungea la Soissons, fapt ce explic importana timpurie a
orasului.
Din Bazinul parizian existau mai multe posibilitti de a ajunge n Aquitania.
Subliniem aici pozitia privilegiat a Parisului, plasat fiind n centrul sistemului
fluvial al Senei, ntr-un loc unde iraversarea era usurat de existenta insulelor.
Tot aici, axa fluvial care urca spre cursul superior al Senei si al afluenilor si se
inter-secta cu ruta nord-est/sud-vest, drum utilizat secole de-a rndul i inai ales
ncepnd din secolul al X-lea de ctre pelerinii Ordinului Sfntului loan. Axa
Paris-Orl^ans avea o importan aparte, ea liind o veritabil cale de legtur ntre
nord si sud. Plecnd de la Orl^ans existau mai multe posibilitti, fie se urca pe
Loara si Allier pentru a traversa apoi Masivul Central, fie se pleca spre Bourges,
fie se cobora din nou pe Loara la Tours, principalul punct de recere al fluviului
ctre Poitou si Bazinul aquitan.
Toate aceste porti ctre exterior, toate aceste drumuri ce brz-deaz ara
au reprezentat tot attea pericole n cazul unor invazii si tot attea linii defensive.
Asa s-a ntmplat si n cazul confrun-trii dintre Carol Martel si arabi, n Poitou.
Ultimele secole si inva-/.iile venite din nord-est au dat impresia c Franta nu ar fi
expus unor pericole venite din alte directii. n realitate, de-a lungul seco-lelor,
ara a fost atacat din toate prile. Saxonii din secolul al V-lea si normanzii din
secolul al X-lea au venit din nord. Dup ce din Vexinul normand aflat att de
aproape de Paris s-a exercitat n inod continuu de-a lungul secolelor X-X o
ameninare din par-lea anglo-nonnanzilor, englezii au procedat la fel n timpul
Rzboiului de 100 de ani. Nonnanzii au venit si din vest, n secolele X-X atacnd
pe valea Loarei si pe Gironde. Englezii au rmas cteva secole n Gironde si tot
de acolo au plecat si campaniile Printului Negru, care au hruit Frana n timpul
Rzboiului de 100 de ani. ntre timp Ludovic cel Sfnt obtinuse la Saintes, asupra
lui Henric al 111-lea al Angliei, una din cele mai mari victorii ale sale.
Din sud au venit atacurile continue ale bascUor, cele ce au con-dus la
campaniile de pedepsire ntreprinse de Dagobert , iar mai trziu au provocat
nfrngerea ariergardei lui Carol cel Mare la Roncevaux. Tot de acolo au venit
invaziile arabe din secolul al V-lea, cele care dup ce au provocat distrugeri
pn la Autun au fost o dat respinse la Carcassonne, iar alt dat prin btlii
teri-bile, cum a fost cea de la Tours-Poitiers, i mai ales prin cele din apropiere
de Narbonna, imortalizate n *este de *uilhem%
naintea arabilor care n secolul al X-lea controlau Alpii mari-timi si aveau
un centru fortificat la La Garde-Freinet, romanii au venit tot din sud si au ocupat
mai nti regiunile numite de ei Provence si Septimania, iar apoi ntreaga Galie
pe care au nzes-trat-o cu o reea corespunztoare de drumuri, dezvoltate n jurul
capitalei Lyon. Din sud-est au atacat longobarzii, nfrnti n secolul al V-lea de
un general franc, roman prin nastere, Mummolus, iar dup ei, n secolul al X-lea,
31
prin aceleasi trectori ale Alpilor, au atacat ungurii.
Pe la nord de Alpi poarta Burgundiei este forat mai nti de celi, apoi de
suevii lui Ariovist si n cele din urm de alamanii ajuni pn pe platoul Langres.
n 1814, nainte de a nainta spre Paris, fortele aliate - austriecii si rusii - s-au
reunit pe acelasi platou. Rinul de mijloc a fost traversat de germani si mai ales, n
406, de vandali si suevi. La putin timp el a fost trecut si de hunii lui Attila, iar mai
trziu de ungurii care au devastat n special ace-leasi regiuni jefuite si de Attila
nainte de a fi nvins lng Troyes, exact aceleasi regiuni unde se stabiliser
iniial, n numr foarte mare, celii, viitorii ,gali". n legtur cu nord-estul si cu
francii ,salieni", vom mai reveni pentru c evoluria lor este mai complicat si nu
se ncadreaz n cliseul ,invaziilor".
Din punct de vedere geopolitic, s-a observat c marile migratii est-vest,
dinspre Asia ctre Occident, s-au petrecut n special prin zona ,potamic" (de la
grecescul potamos, fluviu) - bazinul Du-nrii - situat ntre regiunile baltice si
mediteraneene mai putin marcate de aceste miscri. n concluzie, cel mai
imponant proces de ocupare a Hexagonului, cel atribuit celtilor, a plecat din
regiu-nile dunrene, dintre Boemia si Alpi. Dar nainte de venirea cel-tilor, cte
popoare, triburi sau grupuri mai mici de oameni nu au folosit aceeasi cale pentru
invazii sau ocupatii?
Dac punem accentul pe uurina traversrii Hexagonului, pu-tem
constata un numr foarte mare si o diversitate deosebit de populaii, fapt ce
constituie bogtia istoric a acestor prti ale Occidentului. Dac dimpotriv
insistm asupra unitii geografice, observate foane timpuriu de ctre om, de ce
n-ar fi existat si o unitate politic? Hexagonului i era oare predestinat unificarea
polidc? deea poate fi afinnat a posteriori, sub influenta admi-rabilei continuitti
care, de la nceputul perioadei capetiene pn n vremurile noastre, a consolidat
unitatea dinjurul centrului parizian. n fata simplificrii detenninismului geografic,
istoricii trebuie s rmn ns n gard. storia prezentat n cele sase volume
va demonstra ct de numeroase au fost incertitudinile, altemativele si obstacolele
traversate pn la confirmarea frontierelor polirice.
Uneori ele au depsit Hexagonul, alteori l-au divizat. Lumea celtic nu era
limitat la Galia, nainte ca germanii s vin pe Rinul superior si s o ,taie" de
rsrit, eveniment ntmplat cu putin nainte de venirea lui Cezar. n descnerea
sa geografic, el prezint pentru prima oar vecintatea dintre Galia si
Germania, o situatie devenit apoi clasic. Definit geografic, Galia celric avea
un centru cultural n regiunea chartrian, dar nu avea nici un centru sau o unitate
politic. Lyonul a fost centrul impus de romani. El era bine situat fa de Roma,
dar periferic lunui galice. Tot peri-feric a fost si organizarea aprrii: susinut
de fimes (linie defortificatie), axat pe Rin si Dunre, ea era dirijat direct de la
Roma. Un comandament unificat pentru aprarea Galiei se nfiin-teaz abia n
mperiul Roman Trziu. Acesta era condus de un magister midtum per Gaiiios,
un generalissim peste toate Galiile, functie oferit n cele din urm regelui
burgunzilor. n perioada roman nu a existat niciodat o unitate administrativ.
nstalndu-si capitala la Paris, Clovis are meritul de a fi dat Galiei un
centru politic care, n ciuda pozitiei sale nordice, prea predestinat organizrii
unei unitti necesare de secole. Tot Clovis a extins frontiera regatului su pn
la Pirinei si si-a exprimat do-rinta de a ,curta" Galia de o rusine: erezia vizigot.
S-ar zice c ideea unei Galii exist n plan geografic, cultural si religios, iar Galia
franc a fost prima sa realizare ntr-o form politic. Ea nu a durat ns mult. Din
cauza partajelor succesorale si a cuceririlor din afara Galiei, nici Merovingienii si
nici Carolingienii nu au reve-nit la situatia din timpul lui Clovis si al fiilor si,
moment care a aprut ca un program, un simbol de unitate la nceputul unei lungi
istorii. Este semnificativ faptul c Parisul nu si-a putut pstra pozi-ia de capital,
pierdut n ntregime sub Carolingieni. Dac Mero-vingienii au avut meritul de a
cuceri sud-esrul (Bourgogne si Pro-vence), ca urmare a mprtirii ntre
Carolingieni, regatul occiden-tal - care va deveni Frana - a pierdut o dat cu
32
Lotharingia si ma-joritatea acestor regiuni.
Astfel, frontiera oriental s-a retras pentru mai multe secole. Cea
meridional a trecut n schimb dincolo de Pirinei: pn la tra-tatul de la Corbeil
din 1258, Catalonia - teritoriul a fost numit asa ncepnd din secolele X-X - a
fost franc. S-a uitat cu prea mutt usurint c cei care s-au luptat cu musulmanii
alturi de Cid erau numii Francos% Pe de alt parte relaiile strnse ale regiunilor
iberice cu Languedocul -%#eptimania mperiului Roman Trziu, *othia Evului
Mediu Timpuriu) - teritorii guvernate de o parte si de alta a Pirineilor occidentali
de o aristocratie de origine pe jum-tate vizigot si pe jumtate franc- sunt la
originea unui an-samblu cultural i politic care n secolul al X-lea tindea s
devin un adevarat stat (Ch. Higounet). Acest stat ar fi putut separa marile
provincii din sudul Frantei, la fel cum cel al ducilor de Valois din Bourgogne ar fi
putut duce la pierderea unei mari prti a regiunii mosane. Bascii, iar mai trziu
contii de Beam au contes-tat mult timp apartenenta lor la regatul Frantei, fapt
demonstrat pentru Gasconia de P. Chaplais, iar pentru Beam de P. Tucoo-Chala.
Chiar si n secolul al Xl-lea, orasul Marsilia pretindea s nu se supun regelui
Frantei dect n msura n care era conte de Provence.
Nu vom mai vorbi si de celelalte principate att de greu recuperate de
regalitate, Bretania fiind ultimul dintre ele. storia trasrii granitelor este ca unnare
foarte lung si am invoca n zadar frontierele naturale ale Alpilor dac nu ne
amintim c ele au fost atinse n Savoia, abia foarte trziu, iar n sud n 1860 prin
achizitionarea comitatului Nisei. Pri nsemnate ale Franei- la un moment dat
toat jumtatea sa occidental de la Pirinei pn n Nonnandia - au aparinut
regilor Angliei, si aceasta nu pentru c ar fi fost cucerite, ci pentru c principii
francezi au devenit regi ai Angliei. Una dintre concluzii ar fi c structurile politice
sunt departe de a fi determinate de geografie.
Copacii nu trebuie ns s ascund pdurea. 0 anumit logic geografic -
sau dac vrem geopolitic - reueste adeseori prin a se impune. n ciuda
exceptiilor si a diviziunilor nc existente (Por-tugalia, Catalonia, rlanda, Tara
Galilor, Scoia), nsulele Britanice, ca si marile peninsule ale continentului, au
sfrsit prin a atinge o unitate politic complet sau aproape complet: se stie ct
de lung si dificil a fost realizarea acestui deziderat n talia. Locui-torii unui
continent sau ai unei prti bine definite dintr-un conti-nent reusesc de obicei s
se impun n fata celor veniti din exte-rior. Cnd o naiune este suficient de
numeroas si de putemic pentru a ,umple" un anumit cadru geografc, n mod
inerent ,pro-gramul" geopolitic poate fi ndeplinit. Unitatea politic a Hexago-nului
n cadrul Frantei de astzi nu s-a dezvoltat n mod natural, ca o plant, ci a fost
efectul unei vointe polirice ndreptate n acelasi sens de-a lungul a mai multe
secole i susinute si de conditii geografice favorabile. n timpul aceleiasi
perioade foarte lungi a crescut n popor o voint naional de unitate: cele dou
evoluii sunt chiar istoria Franei. Nu putem enum^ra aici toate detaliile
transformrii, ca, de exemplu, nlocuirea sistemului rutier roman ordonat n jurul
Lyonului cu un sistem rutier - i apoi o reea de ci ferate - ordonat n jurul
Parisului. Voina i succesul politic sunt cele ce pot transforma n realitate
posibilitile virtuale deter-minate de conditii exterioare.
0 atentie aparte trebuie acordat frontierei de nord-est a Hexa-gonului
despre care s-a vorbit ca despre o evolutie ,netenninat". Observatia ar putea fi
legat de cele fcute de istoricii germani si francezi n legtur cu frontierele
,artifciale", ,contra naturii", ale Lotharingiei, creat n secolul al X-lea ntre
regatul occidental si cel oriental ale Carolingienilor. Aceasta nseamn a
minimaliza factorii geografici, constituiti evident din sistemele fluviale ale Rinului
si ale Meusei; mpreun cu numerosii lor afluenti formeaz o veritabil ax sud-
nord, ntre Alpi si mare, ntre talia si Anglia.
storic vorbind, aceste regiuni sunt extrem de importante, iar faptul c ele
au reprezentat patria Carolingienilor este deosebit de unportant: mai mult dect
oricare alt dinastie, aceasta aparrine lumii france n integralitatea sa - vest, est,
33
centru. Fosta Lotha-ringie reprezint si astzi o ax european, iar datorit
conditiilor de trafic fluvial populatiile din vecintatea fluviilor si a afluentilor lor au
fost ntotdeauna mai atrase una fat de alta dect de regiunile din rsrit si apus.
A fi ,la mijloc", a apartine mperiului, dar nu Gennaniei, si nici Frantei, este o
realitate istoric si geo-grafc foarte veche, pe care va trebui s-o considerm n
ansamblu, mpreun cu dinamica actual a zonei, dinamic exprimat n special
prin porturi, unele dintre cele mai importante din lume, al cror rol istoric trebuie
recunoscut. Aceasta este diferenta dintre Galia secolului 1 .Hr. i Hexagon, o
deosebire detenninat att de cauze istorice ct si geografice.
34
CIi3a#u,
Cum au influentat conditiile climatice viata oamenilor din He-kagon? Au avut ele vreun efect
asupra comportamentului si mo-dului de convietuire al locuitorilor? nainte de a prezenta carac-
teristicile principale ale climei actuale din Franta, s ne arnintim c metodele de studiu mentionate
la nceputul capitolului au perrnis detectarea unor schimbri importante petrecute dup ultima
perioad glaciar, de-a lungul timpului istoric. Variatiile mediei de temperatur au atins 1,5-2,
fenomen ce a influentat n mod sim-titor flora, oamenii si hrana acestora. Astfel, existenta unei pe-
rioade calde n jurul anului 1000 explic de ce oamenii care au descoperit Groenlanda au putut s
i dea un nume ce nseamn ,pmnt verde". 0 alt perioad mai cald a existat n timpul
mperiului Roman Timpuriu, iar una mai rece din secolul al V-lea pn n secolul al V-lea si de
asemenea, ncepnd cu secolul al XV-lea. Numit, putin exagerat, ,mica perioad glaciar", ultimul
interval a avut efectiv urmri nefavorabile asupra recoltelor si a Vieii oamenilor. De-abia n jurul
amlor 1850-1860 vremea cald a revenit, situaia conrinundu-se si n zilele noastre.
ndependent de variatiile existente ntre o epoc si alta, exist climatele regionale care
deosebesc n mod clar un spatiu de altul. Dintre toate regiunile temperate cu un rol decisiv n
istoria uma-nitii, Hexagonul este cea mai echilibrat. Absena exceselor climatice se datoreaz
mrilor nconjurtoare - apa este mai cald dect uscatul iama si mai rece vara - partea dinspre
Oceanul At-lantic profitnd de temperatura mai ridicat a Gulf Streamului si de vnturile din vest,
care sufl dinspre mare spre continent. Cli-matul oceanic domin vestul Hexagonului - la nord de
linia care tine de la confluenta dintre Loara si Meusa pn aproape de M6zi6res - unde iama este
umed, cu temperaturi blnde (media lunii ianuarie este mai mare de 6), iar vara temperaturile nu
sunt foarte mari si rmn agreabile. Estul Hexagonului are un climat mai continental, iemile sunt
sensibil mai reci, dar nu exist exce-sele unui climat continental veritabil.
35
Din Lorena pn n Alpi precipitatiile sunt frecvente, mult mai importante
dect n zona intennediar, dinrre Masivul Central si Bazinul parizian sau
Normandia. n partea meridional, la sud de Orange, climatul este caracterizat
de veri foarte calde si de obicei nsotite de secet; iernile sunt n general
blnde, dar au momente friguroase cnd bate un vnt violent, mistralul.
Regiunile cu climat mediteranean sunt tara smochinului, a stejarului verde si a
ms-linului. ntre 125 si 118 .Hr. romanii au fondat aici o ,provincie" *allia
6arbonensis, despre care Pliniu cel Btrn (27-79 d.Hr.) spunea c este mai
de grab o veritabil talie dect o provincie. S-a remarcat pe bun dreptate c
mperiul Roman nu avea nici un interes s depseasc zona podgoriilor si a
mslinului, si s pr-seasc climatul mediteranean cu hrana si conditiile sale
de viat. Cucerirea lui Cezar a depsit aceast regiune din motive politice
foarte bine ntemeiate, dar a ntlnit un climat blnd - i potrivit viei de vie - ce
ajungea pn n zona mrginit de linia care uneste Trierul si cursul inferior al
Loarei. Mentionm ns si faptul c n Hexagon exist si zone cu un climat
regional mult mai rece:
Pirin*iiD Masi:u, C*n#ra, si A,pii.
Combinarea factorilor geologid - configuratia foarte variat a reliefului si
calitatea adesea foane bun a solului - cu cei climatici ofer o mulime de
posibiliti de exploatare a pmntului. Aceas-t situaie se ntinde din
crngurile armoricane - unde pdurile sunt ,pipemicite" din cauza vntului care
inhib dezvoltarea unor arbori putemici- pn pe pantele nordice si occidentale
ale Masivului Central, n cmpurile deschise din nordul Bazinului parizian i
pn n alte regiuni unde omul a putut profita de regiunile cu loes fertil, formate
dup ultima perioad glaciar. |ara posed totodat si o vast ntindere de
pduri, pn n zilele noastre una din cele mai importante din Europa. Zone
forestiere importante se gsesc n est, n sud-est, dar si n nord, n Norman-dia,
le-de-France si binenteles n Auvergne, n rnunlii Ceveni si Pirinei. S amintim
c imensa exploatare forestier din Landes dateaz doar din timpurile
modeme. Unele pduri au jucat un rol important n istoria Franei: cele care
nconjurau palatele regale, pdurea Brotonne n apropiere de Rouen, pdurea
Cuise de-a lun-gul rului Oise, pdurile din Vosgi, pdurea din jurul Orleans-
ului si altele. Vom reveni asupra rolului economic important al pdu-rilor n
vechea Fran.
Exist ns si regiuni mai puin favorizate, ,tinuturi mlsti-noase" si
,tinuturi aride": partea nordic din Touraine, apoi So-logne, Dombes, Landes,
Camargue, o parte a inutului Champagne. Toate aceste locuri i ofereau
omului putine resurse.
n ansamblu, Hexagonul poate fi considerat una dintre cele mai fertile
regiuni ale lumii. Aici exist regiuni deosebk de favorabile culturii cerealelor si
n special a grului: Beauce, Brie, Lieuvin, Caux, Vexin, Picardia, Perthois n
Champaigne, anumite regiuni din Alsacia. Cultivarea pmntului a nceput de
timpuriu, fapt de-monstrat foarte clar de densitatea viHae-lor si a altor
exploatri agricole din perioada galo-roman din Vendee, Anjou, Aquitania -n
regiunea Bordeaux, dar si n vecintatea Pirineilor - si din marile cmpii din
nord. Diviziunea muncii si folosirea lucrtorilor sezonieri a fcut posibil ca si
regiunile mai purin bogate s profite de belsugul tinuturilor mai favorizate.
Bogtia Hexagonului este n special agricol, el fiind srac n resurse
minerale. Cele mai importante erau n trecut salinele din Tara Bascilor, n
Lorena lngS Metz si n Jura n apropiere de Salins. Aceast bogie pare
totusi mai profund si mai sigur-chiar i mai puin ostentativ - dect cea cu
care se mndresc alte pri ale lumii. Comenul cu sare trecea bineneles prin
trgurile din regiunea parizian (Saint-Denis si Lendit) din Champagne, si prin
porturile a cror activitate este foarte precoce (Marsilia, Arles, Bordeaux,
Nantes, Rouen). n comparatie cu vecinii si, situai mai la est, rii i este
36
specific abundena grului si a tru-fandalelor.
Geograful Vidal de la Blache a lansat ipoteza c atmosfera rii, climatul
agreabil si bogia sa relativ- chiar si n timpul unor epoci mai dure dect ale
noastre - au contribuit la nasterea unui ,gen particular de sociabilitate", a crui
,fona binefctoare" ar fi pregtit unitatea locuitorilor ei dincolo de apartenenta
lor rasial. Un rol la fel de important l-a jucat vioiciunea discutiilor din serile
rcoroase de var, si, de ce nu, vinul si calitatea hranei. Este incontestabil, fr
nici un lirism, c exist o constiint a strii de bine care l leag pe om de tara
sa. Cnd punem pe seama lui Ludovic al V-lea, confruntat cu vecinul su
Henric al -lea, cu-vintele ,Noi, noi nu avem dect pine, vin si bucurie..." nu
are nici o importan dac anecdota este sau nu adevrat. mportant este c
ea drcul i exprim n felul su simbioza dintre ar, produse si locuitorii
mndri de a tri ntr-nsa.
37
Cap. V
CELEII
Migra$ia !*,$i,"r i pri3a *p"!% a Ai*ru,ui
De mai mult timp s-a observat c ntre apariia n Hexagon a populaiilor
crora autorii de la mijlocul primului mileniu nainte de Hristos le spuneau ,celi"
i nceputul prelucrarii fierului exist o anumit sincronizare. Dac, dup
prerea unanima a specialitilor, n sec. al -lea .Hr., prima mare civiliza'ie
european din nordul lumii mediteraneene a fost o civilizaie celtic i dac ea
este caracterizat prin dominaia fierului, care capt acum diferite
ntrebuinri, schimbrile perioadei trebuie urmrite cu o deosebit atenie, ca
un fenomen capital al istoriei originilor Franei.
Graie fierului pur, meteoritic, nc din mil. al -lea se realizau unele
obiecte de lux din fier. Adevrata metalurgie a fierului a fost inventat ns la
mijlocul mil. al -lea n Orient. Fierul pur nu avea valoarea practic i era
departe de a avea duritatea i celelalte caliti ale bronzului. n timpul
dominaiei hittite n Asia Mic, ntre sec. al XV-lea i sec. al X-lea `.Hr. s-a
gsit probabil un mijloc de durificare a sa. Fierul putea fi prelucrat prin ciocnire
la rece, nclzit pe un foc de crbune de lemn care i oferea coninutul de
carbon necesar, iar dup ce era renclzit putea fi clit. Procedeul a fost aplicat
pentru obinerea unuia dintre cele dou cutite gsite n Cipru, datate cu
aproximaie la 1200 .Hr. i considerate ca fiind cele mai vechi obiecte de fier
oelit cunoscute pn acum. Astfel, duritatea fierului a devenit de patru ori mai
mare dect a bronzului. ntr-o scrisoare adresat unui suveran strin n jurul
anului 1250 .Hr., un rege hittit refuza rugmintea care i fusese adresat,
trimiterea unei cantiti de metal nou; scuza invocata este lipsa temporar, dar
pentru consolare i ofer un pumnal cu lama de fier. Aa s-a nscut ideea unui
,secret de producie" hittit, care si-ar fi gsit sfritul doar ctre 1200, o dat cu
distrugerea imperiului lor. Presupunerea nu este ns adevrat: n Liban, n
apropierea palatelor regale s-au gsit ateliere de producere a fierului care
datau din sec. al XV-lea .Hr.
Descoperirea siderurgiei a putut avea loc peste tot unde minereul de fier
era utilizat ca fondant n cuptoarele de fuziune n care se producea arama.
Cnd era atins punctul de topire al fierului (la mai mult de 2000
0
), unul dintre
produsele secundare era i fierul pur. Este probabil ca importana acestuia s fi
fost observat imediat. ndiferent cum s-a ntmplat, n sec. al X-lea fierul era
folosit n Grecia i Creta, n sec. al X-lea n talia de sud, n sec. al V-lea n
zonele alpine deosebit de bogate n minereuri de cupru i de fier, ca i n talia
de nord. n funcie de locurile unde erau produse, calitatea pieselor de fier era
diferit, unele sunt frmicioase, n timp ce altele, dei foarte dure, au o
elasticitate imposibil de obinut n cazul bronzului. Prin renclziri savant dozate
i prin utilizarea unui nucleu de fier pur, foarte subire, s-a reuit producerea
unor sbii mai puin late i mai lungi dect cele de bronz (ntre 115-120 cm n
loc de 80-90 cm).
Armamentul superior apare ncepnd din sec. al V-lea n mormintele
,aristocratice" din regiunile din nordul Mrii Negre pn la est de Hexagon, la
popoarele identificate, cu mai mult sau mai puin siguran, cu sciii, ilirii i
celii. Este vorba de un eveniment istoric care a bulversat echilibrul forelor
politice, a fcut posibil afirmarea celilor i a influenat puternic structurile
sociale. Aproape peste tot, stratificarea social aprut n neolitic, chalcolitic i
n epoca bronzului se adnceste n mod dramatic. Mormintele efilor - tumuli
ridicai peste camere mortuare de lemn - conin un armament superior, un car
pe patru roi, adesea zbale i piese de hamasament. n cazul cpeteniilor
scite, caii trebuiau s i urmeze stpnii chiar si n mormnt. Alturi de ,prini",
rzboinicii lor de elit erau singurii care aveau drept de decizie n rzboi i
38
utilizau calul, carul i armamentul de fier. Pe lng ei, restul oamenilor par s fi
devenit o cantitate neglijabil. Relaiile la mare distant erau ntreinute doar de
aristocraie, de persoane care aparineau aceluiai mediu elevat. Ele erau
singurele care puteau s acumuleze tezaure i care aveau acces la mrfurile
de import aduse din inuturi ndeprtate. Tot aristocraia era i cea care aducea
artiti i mesteugari strini pentru a-i nva pe autohtoni arta lor.
Productia fierului se amplific. ncepe o a doua epoca a fierului. Fr a
ine cont de problematica legat de stil i de tehnic, folosirea fierului ncepe s
se generalizeze. {i n cazul armelor, productia ,de mas" implic o anumit
,democratizare"; apar acum primele arrnate care reunesc un numr mare de
oameni complet narmai. ntr-un fel sau altul, ,hopliii" atenieni din sec. al V-
lea, nvingtorii perilor, au fost imitai peste tot.
Schimbrile militare, politice, institutionale i sociale pe care le observm
chiar i n afara lumii ,cettii antice" sunt nsoite adesea de o considerabil
cretere demografic. Dac existau n continuare cpetenii puternice i o
aristocraie foarte bogat, numrul oamenilor cu o anumit dare de mn
cretea continuu. Fenomenul are loc ncepnd din sec. al V-lea i al V-lea,
momentul expansiunii celilor. Ei pot fi urmrii graie informaiilor destul de
sigure pe care le putem desprinde din operele autorilor antici, dar i graie unui
inventar arheologic bogat i omogen, cruia i-a fost dat numele de ,La Tene".
Denumirea provine de la cea a unei asezri importante de pe malul N-E al
lacului Neuchtel (Elveia), pe una din cile de comunicaie care asigurau
legtura dintre valea Rinului i cea a Ronului. Zona de extindere a culturii
corespunde n mare cu cea ocupat de celi. n Europa, a doua epoc a
fierului, cuprins cu aproximaie ntre 450 i 50 .Hr., este cea a civilizaiei
celtice. ntr-un moment de decdere relativ, dar i de consolidare, ea a pus
bazele unei ,Galii" puternic celtizate.
Din pcate, pentru perioada precedent nu dispunem de informaii
comparabile. Autorii care i menioneaz pe celi nu ne sunt de ajutor, iar
informaiile arheologice i cele lingvistice - de exemplu numele de locuri i de
ape - nu corespund, aa cum se ntmpl n cazul celei de-a doua epoci a
fierului. Avansnd n timp, putem observa doar c trecerea de la prima
civilizaie a fierului la cea Latne se face n mod panic n zonele cele mai
occidentale, adic estul Hexagonului i mai ales n Champagne. Ca urmare,
oamenii care triau acolo naintea celei de-a doua epoci a fierului pot fi
considerai celi. Pe ansamblu, pentru prima epoc a fierului i n special pentru
locul care i-a dat numele - Hallstatt (n Austria, Salzkammergut) - situaia ns
nu corespunde. Hallstatt era un centru siderurgic alpin situat pe unul din
drumurile ambrei i beneficia, dup cum o indic i numele, de zcminte de
sare foarte importante. La Hallstatt i n mprejurimi abundena minereului i a
apei, existena pdurilor pentru obinerea crbunelui de lemn ofereau toate
conditiile pentru producerea unui fier de calitate. Aici s-au spat mai mult de o
mie de morminte i s-au descoperit multe sbii lungi de fier cu un model
asemntor sbiilor de bronz, care erau i ele prezente la Hallstatt. Situl a
permis delimitarea pentru ansamblul mobilierului de fier a dou perioade:
Hallstatt sau timpuriu (pn la 650) i Hallstatt sau trziu (cu aproximaie de
la 650 la 450). Se pare ns c ele nu fac parte din lumea celtic, ci dintr-o
zon dominat de iliri, popor de limb indo-european, din care mai exist
astzi unele urme n Albania. nsui numele care desemneaz fierul n limba
celtic, isar, i care a fost mprumutat apoi i de germani, provine dintr-un
cuvnt iliric, isarno (ne gndim i la hidronimele ,sar" n Bavaria i ,sere" n
Frana). Oricum, celilor li se atribuie doar expansiunea occidental a civilizaiei
hallstattiene, mai putin extinderea sa spre rsrit, care este la rndul su
considerabil.
Acest lucru se bazeaz pe faptul c orizonturile culturale ale
39
,Hallsttatului" trziu i ,La Tne" pot fi surprinse doar ntr-o perioad relativ
trzie. Unii erudii consider c celtizarea Galiei a avut loc nu doar parial, ci i
foarte trziu, ncepnd din sec. al V-lea, i doar n regiunile rsritene. Exist
ns o incompatibilitate cu informaiile obinute pe cale lingvistic. Forma cea
mai arhaic a limbii celtice care a supravieuit n rlanda i n Scoia - numit
aici Goidels - apare foarte timpuriu n nsulele Britanice i n Peninsula beric,
n timp ce n aria continental a civilizatiei Latne celii vorbesc limba mai
evoluat a bretonilor. Fenomenul presupune trecerea populaiei de limb
celtic de-a lungul Hexagonului ctre Peninsula beric i nsulele Britanice
nainte de sosirea celilor care reprezentau culturile Hallstatt i La Tne. Textele
greceti de la mijlocul mileniului vorbesc de altfel despre existena n Peninsula
beric a ,celtiberilor" ca despre un lucru cunoscut din vechime; emigrnd n
peninsul, celii s-au stabilit n partea rsritean i chiar i n cea sudic,
amestecndu-se cu iberii. Or, nu numai c civilizaia Hallstatt este puin mai
trzie, dar, cu excepia Cataloniei, nici nu a atins peninsula.
Ca urmare, primii celi au ajuns n Europa occidental i mai ales n
Hexagon nc din sec. al X-lea sau al V-lea, nainte de nceputul dezvoltrii
culturii Hallstatt. Aria de cuprindere a primei epoci a fierului nu corespunde ns
neaprat cu limitele celtizrii Hexagonului. Dac primii celi sau ,proto-celi" de
la care se mai pstreaz unele urme lingvistice nu sunt ,hallstattieni", este
ntrit teza conform creia limba celtic a fost adus fie de oamenii
mormintelor tumulare din epoca bronzului, fie de purttorii civilizaiei
,cmpurilor de urne". n concluzie, civilizaia Hallstatt pare s fi fost iniial ntr-o
mare msur strin celilor.
Se pune aici nu numai prcblema originii populaiilor din partea estic a
Hexagonului n perioada Hallstatt, ci i cea a pturii aristocratice de la nceputul
primei epoci a fierului. Primele cpetenii din teritoriul hallstattian al lumii celtice
- cel pe care Albert Grenier l compara cu ,un fel de regat al Austrasiei
preistorice" - au fost probabil, cel puin n parte, alogeni. Este posibil ca
,cimerienii", oamenii de limb indo-european venii din Caucaz, s fi influenat
profund chiar i situl de la Hallstatt, i probabil chiar i regiunile aflate mai la
vest. n izvoare se spune despre celi c erau oameni nali, ceea ce nu se
potrivete ns cu locuitorii Hexagonului i s-a susinut ca urmare c anticii i-ar
fi confundat pe celi cu germanii. Arheologia a confirmat textele antice:
scheletele cpeteniilor depuse n tumulii hallstattieni depsesc 1,80 m.
Venceslas Kruta constat prudent c deocamdat ,nu exist nici o dovad
indiscutabil a apartenenei etnice a celor care sunt numii prinii primei epoci
a fierului".
Se pare, deci, c dup mai multe generaii, ,substratul" pre-celtic i celtic
al populatiei Hexagonului a format un ansamblu din ce n ce mai omogen,
celtiznd o aristocraie ntrit probabil i de unele elemente alogene mai mult
sau mai puin importance. Celii care apar n obiectivul istoriei n a doua epoc
a fierului nu au fost niciodat o ras, dar au devenit totui un popor cu o
singur limb i cu o singur civilizaie.
Care este ns teritoriul pe care sunt rspndii ,hallstattienii",
considerai predecesorii imediai ai celilor din La Tne? n epoca Hallstatt, spre
deosebire de spadele de bronz, cele de fier nu se gsesc nici n nsulele
Britanice, nici n zona aquitan, nici ntre Sena inferioar i linia care unete
Meuse i cursul superior al rurilor Aisne i Marna. Ele nu apar nici n
Armoricum, unde nu s-a impus nici civilizatia La Tne, dar sunt n schimb
frecvente la N i la S de Dunrea superioar, pe valea Neckarului i mai ales a
Mainului, n Alsacia, n Champagne i n numr mare n Franche-Comt i
Bourgogne, cu o prelungire prin Berry ctre Poitou. Spre deosebire de sbiile
de bronz pe care avem toate motivele s le considerm mrturiile unei
expansiuni mai vechi, cele de fier rmn relativ rare n campia Sone-Ron,
40
existnd n schimb cteva n Auvergne si Roussillon.
Perioada Hallstattului trziu este caracterizat de producerea
pumnalelor de fier, un fel de sbii scurte care erau probabil deja adaptate
pentru a fi folosite de grupuri de soldai mai compacte i mai numeroase.
nformaiile arheologice sunt deosebit de clare, pumnalele se ntlnesc n sudul
Dunrii, aria lor de rspndire depind cu puin cursul Lechului. Se regsesc
masiv i n regiunea izvoarelor Dunrii, la N de lacul Konstanz si n actualul
Wrtemberg, pe cursul superior al Neckarului. Alte regiuni privilegiate sunt
partea de N a Elveiei, Franche-Comt, Bourgogne, i - cu o densitate depsit
doar n Wrtemberg - Champagne, pe cursul mijlociu i superior al Marnei.
Menionm de asemenea apariiile grupate din Alsacia de N i cteva puncte n
trectorile alpine i n talia de nord.
Nu exist nici o ndoial: teritoriul coincide cu cel ocupat de celi n
perioada La Tne, iar noi suntem n posesia unui autentic element celtic. De
aceea, este foarte interesant faptul c n perioada din jurul anilor 500 .Hr. i
probabil i puin mai trziu, pumnalele Hallstattului trziu sunt puternic
reprezentate n Languedoc, cu prelungiri n Catalonia i Baleare, ca si n
bazinul aquitan. Totul corespunde unei expansiuni celtice n Gasconia - ajuns
pn n Pirinei - despre care avem i alte dovezi.
Herodot scria ctre 450 .Hr.: ,strul (Dunrea) i are izvorul n tara
celilor"; apoi aduga: ,Celii sunt vecinii kynesienilor, care sunt n apus ultimul
popor din Europa". Citat adesea, informaia despre ,Celia" de la N de liguri
pare s fie doar o compilare tardiv a lui {tefan din Bizan, ea fiind doar atribuit
lui Hecateu din Milet (500 .Hr.). Astfel, fragmentul din Herodot ar rrnne
prima consemnare sigur a celilor, el confirmnd i datele rezultate din
descoperirile arheologice. Pe de alt parte, numele de ,kynesieni" ar trebui s
se bucure de mai mult atenie pentru c aparine probabil unui popor stabilit n
Hexagon, la vest de celi, un popor care a disprut apoi ntr-o Galie celtizat.
Cele mai importante situri descoperite i cercetate pentru perioada
Hallstattului trziu se afl n Wrtembergul actual, n N Elvetiei, n munii Jura
(Camp-de-Chteau, lng Salins) n Bourgogne (Vix lng Chtillon-sur-
Seine), pe platoul Langres i n Champagne. La Hochdorf, n apropiere de
Stuttgart, s-a descoperit de curnd mormntul unui ,prin" care msura 1,89 m
n nlime i avea cam 40 de ani la nivelul anilor 550 .Hr. Printre piesele foarte
bogate din camera mortuar se gseau i fragmente de stof de mtase
brodat sau cu desene. Pe calea relaiilor comerciale se puteau procura pentru
privilegiai diferite obiecte de lux, care veneau dintr-un Orient legat prin
intermediul drumului mtsii mai departe cu Extremul Orient. Piesele ajungeau
pn aici fie pe calea Dunrii, fie prin Mediterana occidental.
Se cunosc tezaurele surprinztoare pe care le-au scos la iveal
spturile fcute n mprejurimile Vixului si la 3euneburg, `n apropiere de
Sigmaringen. Caracterul primei mari civilizatii celtice nu poate fi neles dect n
contextul relaiilor sale cu lumea mediteranean i oriental, lumi care mai
trziu au exercitat asupra celilor o att de mare atracie. Subliniem mai nti c
centrul lumii celtice nu corespunde nici cu Hexagonul i nici cu viitoarea Galie,
ci se afla pe cele dou maluri ale Rinului superior pi mijlociu, n Franta de est,
n Germania de nord i n Elvetia, fapt att de bine exprimat de Gustave
Dupont-Ferrier n dou formure surprinztoare: ,Nu toi galii erau n Galia" i ,n
acelai timp, n Galia nu erau doar gali".
Ap"r#u, 3*9i#*ran*an. Marsi,ia i !*,$ii
Baza contactelor maritime ale Orientului cu ,Extremul Occident" nu s-a
schimbat la nceputul primului mileniu .Hr. i era n continuare constituit din
cositorul provenit din nsulele Britanice, aurul i minereul de cupru din
Peninsula beric. Orientul avea o nevoie crescnd de aceste materii prime
41
care, pltite n moned forte, asigurau un ctig considerabil celui ce ndrznea
s se ncumete n lunga cltorie spre ,Coloanele lui Hercule".
Principalii parteneri de comer sunt relativ bine cunoscui. La vest este
,regatul" tarshishi-lor, dup cum l numeau textele biblice, sau (artessos `n
limba greac, semnificaia cuvntului fiind interpretat cu ajutorul
asirobabilonienei ca ,ara turntoriilor". Aprut ctre anul 1000 .Hr. pe malurile
Guadalquivirului (la romani $aetis), regatul controla nu numai vnzarea
propriilor bogii metalifere negustorilor venii din rsrit, ci i transbordarea
mrfurilor venite dinspre prile Atlanticului de N (cositorul britanic), i de S
(filde, maimue, puni din Africa). n rsrit, cteva orae de pe coasta
oriental a Mediteranei - Tyr, Byblos i Sidon - dominau cltoriile ndeprtate:
textele biblice i cele greceti laud bogia lor n metale pretioase.
Dac regatul Tartessos avea monopolul vnzrii bogiilor din rile
legendare ale ,Atlantidei" dincolo de Coloanele lui Hercule, negustorii
navigatori de pe rmul siro-palestinian au cvasi-monopolul cumprrii i
revnzrii n Orient. Grecii i numeau ,fenicieni" din cauza purpurei -phoini7, n
greac) produse de ei, o specialitate foarte cutat. S-a putut reconstitui sensul
giratoriu al navigatorilor fenicieni ctre V: treceau prin Cipru, Creta, Sicilia,
Sardinia i Baleare, atingeau coasta spaniol de-a lungul creia navigau pn
la Tartessos, unde n cele din urm au i creat un emporion la Gades (gadir
nseamn incint n semit), pe o insul n apropierea coastei, Cadixul de
astzi. La ntoarcere, vnturile i curenii marini i obligau s urmeze coasta
african. Pentru acest lung periplu, fenicienii au creat n mod natural staii
intermediare, unele devenind centre de schimb sau orae importante, cum a
fost aa-numitul ,Ora nou" (Qart hadasht, Cartagina; 6ea-olis `n greceste,
azi Napoli), fondat n 814 .Hr. - data tradiional - pe coasta african aproape
de Tunisul actual. Cnd cetatea mam, Tyr, s-a aflat n dificultate, colonia a
preluat dominaia fenician n Mediterana occidental.
Fenicienii par s nu fi manifestat un interes deosebit fa de zonele
intermediare i mai ales fa de cele de pe rmul nordic al Mediteranei. n
secolele de nflorire a cetii-mam singurul lucru important era profitul obinut
pe piata oriental. Aceasta este perioada cnd regele Solomon (971-932) s-a
neles cu regele Tyrului ca una dintre corbiile sale s nsoeasc la fiecare trei
ani flota trimis de Tyr ctre apus. n schimb, Cartagina trebuia s se ocupe cu
att mai mult de ali riverani, etruscii i grecii, devenii din sec. al V-lea .Hr.
adversari redutabili. Tocmai aceast rivalitate dintre cele trei talasocraii a
provocat i primele contacte durabile ale marilor civilizatii cu locuitorii
Hexagonului. Din punct de vedere politic, contactul a avut o influen aparte
asupra destinului celilor. Reamintim de asemenea rolul avut de aceste rivaliti
i din punct de vedere cultural: fenicienii au inventat prima scriere ce avea la
baz un alfabet, grecii au adaptat-o, iar etruscii au creat un alt alfabet pe baza
celui grec. Cu unele modificri, cel din urm este scrierea latin utilizat de noi
i n ziua de astzi. ntre meritele marinarilor negustori i pirai, nu se numr
doar asigurarea comunicaiei i colportarea informaiilor, ei sunt i creatori; s-a
spus c operele unui Hesiod i poemele homerice nu se puteau nate dect n
mijlocul unui popor de marinari i de negustori.
Venind fr ndoial din Asia Mic, etruscii au ajuns n talia cel mai
trziu n sec. al V-lea. Numii th1rsenoi sau th1rrhenoi de ctre greci, tursui
de italicii din Umbria, tusci sau etrusci de romani, ei au lsat numele lor
Toscanei - fost de altfel i centru al puterii lor - i Mrii Tireniene, controlat de
ei vreme ndelungat. Specializai deja n siderurgie de cnd au plecat din Asia
Mic, au ales fr ndoial n mod contient s se stabileasc ntr-o regiune
bogat n metale. Stpnind insulele Elba (de unde minereul de fier era
prelucrat la Populonia, ora etrusc de pe coasta italic), Sardinia si Corsica i
controlnd unele centre pn n Peninsula beric, etruscii au aprut pe
42
malurile Hexagonului nc din sec. al V-lea, naintea grecilor. Rivalitatea cu
grecii a dus la conflicte deschise, etruscii fiind determinai s ncheie unele
aliane cu fenicienii, mai ales cu cei din Cartagina.
n acest context se poate plasa un eveniment crucial pentru istoria
Occidentului, fondarea de ctre colonistii venii din Asia Mic, din orasul ionic
Phoceea, a orasului /assalia, sau /assilia, viitoarea Marsilia. Anul 620 .Hr. ca
an al ntemeierii este confirmat de arheologie. Spturile fcute n cartierul
Vieux-Port exclud o dat mai trzie, cum ar fi cea de 545 .Hr. propus tot de
autorii antici - dat ce s-ar potrivi cu fuga phoceenilor din Asia Mic n faa
dominaiei persane - moment ce corespunde probabil celui de-al doilea val de
imigraie.
De-a lungul secolelor relaiile dintre cetatea-mam i colonie au rmas
strnse: chiar i n 130 .Hr. massalioii au intervenit pe lng romani n
favoarea Phoceei. Perioada din jurul anului 600 .Hr. trebuie s fi fost prosper
pentru colonia phoceean care a nceput s-i ntemeieze o serie de centre de
schimb n Golful Lyon i n delta Ronului: Nisa (dedicat zeiei victoriei, 6i8e.,
Antibes ()ntipolis, oraul ,din faa" Nisei), Agde -)gathe, oraul ,bun"), Arles
-(heline. i mai trziu o baz comercial lng Saint-Blaise.
Un alt ora phoceean important, din Catalonia, pare s fi fost o creaie
direct a cetii-mame, Ampurias (,mporion). Dac ne gndim la faptul c
phoceenii nu au fost singuri, ei fiind precedai - dup cum indic i o veche
tradiie confirmat de arheologie - de grecii din Rhodos, se poate ntelege c
etruscii au fost nlturati. Golful Lyonului a devenit atunci un ,lac phoceean" (H.
Gallet de Santerre).
Acest lucru nu nseamn ns c nu au existat conflicte. Avem n vedere
marile pierderi suferite de greci n 540 sau 539 .Hr. n btlia naval de la
)lalia (Aleria n Corsica) n faa unei coaliii formate din etrusci i cartaginezi. n
ciuda luptelor frecvente cu locuitorii insulei, care par s fi fost de limb iberic,
colonia greceasc de la Alalia nu a supravieuit mai puin. Spturile au artat
bogia, ba chiar opulena colonitilor phoceeni.
Pn la urm, grecii au obinut controlul maritim n partea de N a
Mediteranei, iar pe cea sudic au lsat-o cartaginezilor, nelegndu-se cu ei n
Sicilia unde fenicienii deineau baze eseniale pentru propria navigaie.
Din cauza presiunii maritime a grecilor, etruscii au fcut o schimbare
politic important: din sec. al V-lea s-au orientat spre expansiunea terestr.
Au cucerit cellalt versant al Apeninilor i au ntemeiat acolo confederaii de
orae dup modelul celei din Toscana. Una dintre ele, numrnd tot 12 orae,
avea drept centru Felsina cucerit n 535 .Hr., Bologna de mai trziu. Etruscii
au ajuns astfel s controleze o mare parte din talia de N pn la trectorile
alpine, pe unde au intrat, cu mult folos, n legtur cu lumea celtic.
De acum nainte exist trei zone de contact ntre celi i lumea
mediteranean: valea Ronului dominat din delt de Marsilia, trectorile alpine
controlate de etruci i n cele din urm Alpii orientali unde, la Adriatica, se
impun dou orae comerciale, )dria i #pina%
nfluena etrusc n oraele de origine greceasc este mare. Vase i
amfore din Grecia au putut fi transportate de etrusci, iar ceramica etrusc de
comerul grecesc. n concluzie, nu este uoar determinarea cilor comerciale
pe care au ptruns piesele mediteraneene n Hexagon i la nord de Alpi. S-a
dezvoltat astfel problematica impactului Marsiliei asupra Hexagonului i s-a
conturat o ndoial asupra profunzimii aciunii civilizatoare a oraului phoceean.
Aceast ndoial, exprimat n 1913 de Joseph Dchelette, a fost formulat din
nou de Albert Grenier: ostilitatea geloas a ligurilor - vecini apropiai ai Marsiliei
- ar fi stnjenit adesea ptrunderea spre interiorul rii. Mai spre nord, exact n
momentul instalrii pe coasta din Provence i Languedoc, galii au trebuit s si
apere cu ndrjire monopolul transportului. Bazndu-se pe o informaie de la
43
Herodot care nu se refer la activitatea Marsiliei, ci la modul n care ajungeau
la Delos bunurile ,hiperboreenilor" - celii nordici - Grenier nu a crezut c n
Galia s-ar fi putut desfura un comer controlat de negustorii strini. S-a pus
asadar la ndoial i ceea ce spunea istoricul grec Diodor (mort ctre 20 .Hr.)
despre drumul spre Mediterana al cositorului britanic: ,Localnicii de lng
promontoriul Belerion (Lands ,nd) sunt foarte primitori de oaspei i obiceiurile
lor s-au mblnzit datorit legturilor lor cu negustorii strini. Acetia scot la
iveal cositorul, prelucrnd cu dibcie pmntul n care ei descoper minereul.
Solul este stncos, avnd ns i straturi de pmnt din care scot cositor i
apoi l cur prin topire. Minereul, prefcut n buci mici de forma unor zaruri,
este transponat pe o insul din faa Britaniei, denumit ctis (9ight). n timpul
refluxului apa din spaiul dintre insul i continent seac i, n chipul acesta,
btinasii transport cositorul n cantiti mari cu ajutorul cruelor. (...)
Negustorii i cumpr de aici cositorul i l duc n Galia, unde cu ajutorul cailor
l transport pe uscat pn la gurile Ronului; transportul ine cam 30 de zile."'
Mai departe, Diodor spune i c: ,pe pmnturile celilor negustorii transport
cositorul pe spatele cailor, pn la Marsilia i Narbonna". nformaia att de
important pentru istoria economic a Galiei se raporteaz la o situaie de la
sfrsitul sec. al -lea i din sec. , cnd romanii creaser deja, n sudul Galiei, o
provincie cu capitala la Narbonna. n ce msur, ns, comerul pomenit de
Diodor a existat i de-a lungul sec. anterioare? Oare informaiile oferite de
Diodor nu dau o explicaie i descoperirii surprinztoare fcute n 1952, n
apropiere de Chtillon-sur-Seine, la Vix, n mormntul unei ,prinese" moarte la
vrsta de 33-35 de ani? Aici s-a descoperit un crater grecesc de 1,65 m
nlime i 209 kg, transportat iniial n fragmente detasabile - ordinea de
asamblare a componentelor este remarcat prin litere greceti. Mormntul,
craterul i ,reedinta princiar" fortificat de pe muntele Lassois ne ofer o
dovad clar a intensitii legturii ,hallstattienilor" cu lumea greac n preajma
anului 525 .Hr. Aezarea domin una dintre cile comerciale ce permiteau
trecerea din bazinul Senei - de unde fluviul nu mai putea fi navigabil - ctre
cmpia Ronului.
Cercetrile ultimelor decenii au permis lmurirea acestei probleme. Din
sec. al V-lea .Hr. civilizaia hallstattian de pe cele dou maluri ale Rinului, din
Bourgogne pn n zona Dunrii, este inundat de piese preioase n mare
parte de origine greac. Practic, n jurul anului 500 .Hr. nu exist morminte
bogate care s nu cuprind amfore destinate transportului i conservrii vinului,
sau vase de but preioase. n unele cazuri s-au observat i urmele vinului
depus pentru a fi consumat de cel disprut. Arheologia a confirmat astfel
spusele autorilor antici care au subliniat nclinaia celilor pentru vinul grecesc i
le-au reproat faptul c nu l amestecau cu ap asa cum trebuia s fac, n
viziunea lor, orice om civilizat. Bineneles, butura strin nu era la ndemna
oricui i, cel puin la nceput, era rezervat aristocraiei care nu se mulumea cu
propria butur pe baz de orz, un fel de predecesoare a berii. mportana
acordat vinului n morminte ofer imaginea clar a mentalitilor i ideilor
religioase ale unei societi aristocratice asemntoare cu cea descris de
Homer. Nu uitm faptul c poemele homerice dateaz din sec. al V-lea, ele
reflectnd o realitate ce corespunde sec. al X-lea i al X-lea, modelul cultural
al societii din prima epoc a fierului (sec. al V-lea- al V-lea). Principala idee
este cea a festinului, suprema recompens, n Viaa de Dincolo, a rzboinicului
viteaz. Viaa de dup moarte a rzboinicilor germani n 9alhalla - unde exista o
continu alternan a plcerilor cu lupta i ospetele - nu este dect un ecou
trziu i ndeprtat al unei civilizaii pgne i aristocratice, ajuns n nord mult
mai trziu dect la celi, acestia din urm formnd un ecran ntre Europa
nordic si Mediterana.
Vase greceti de valoare au fost descoperite ntr-un sit celtic fortificat din
44
sec. al V-lea .Hr., pe locul actualului ora Wrzburg n Franconia, dar i n
Elveia n apropierea Bernei, n Wrtembergul de astzi, ca i n Bourgogne.
Ansamblul cel mai deosebit a fost descoperit n apropierea Sigmaringenului,
ntr-o fortificaie folosit ctre 500 .Hr., la 3euneburg, i n mormintele
aristocratice din jur. Chihlimbarul, ceramica atic neagr, ceramica greac
roie cu figuri albe, cteodat imitat i de autohtoni, cochiliile mediteraneene,
amforele cu vin greco-provensal i un crater atic sunt tot attea dovezi ale
relaiilor comerciale dezvoltate nainte de anul 500, n secolul ce a urmat dup
ntemeierea Marsiliei. O hart a descoperirilor de amfore greco-provensale
ilustreaz foarte bine calea de acces a acestora i a vinului pe care l
conineau: valea Ronului i a rului Sane, zona lacurilor din N-V Elveiei,
regiuni hallstattiene privilegiate unde se gsete de altfel i situl La Tne,
aezarea eponim a perioadei urmtoare, un punct la ntretiere de drumuri.
Alte descoperiri demonstreaz existena unui comer cu talia de nord, regiune
controlat de etrusci. Drumul traversa pasurile alpine i cobora n valea Rinului
pn la Moselle, Sena i Mama superioar. Pentru acest comer deja foarte
bine dezvoltat nu exist itinerarii exclusive, dar totul demonstreaz importana
Marsiliei. Grecii nu cutau metale, ci doreau n primul rnd o pia de desfacere
pentru vin, fapt ce presupunea i contactele de rigoare. De asemenea, faptul
c prin intermediul Marsiliei n Languedoc a avut loc o elenizare n mare parte
reuit este astzi ceva deja stabilit.
Singura perioad tulbure traversat de Marsilia, de criz a activitilor ei
comerciale i civilizatoare, este n sec. al V-lea .Hr. Cetatea phoceean a
jucat apoi din nou un rol determinant, chiar i pe plan politic, i a contribuit la
includerea Galiei n lumea mediteranean, o lume pe cale de a deveni roman.
Din ce n ce mai numeroase, monedele massaliote apar alturi de cele greceti
de alt provenien i se ntlnesc de-a lungul Elvetiei, pe cile comerciale
despre care am vorbit, dar ajung i pan n nsulele Britanice. Pgue, mic sat
din Haute-Provence, la E de Montlimar - un sit ce aparine civilizaiei alpine a
,cmpurilor de urne", nrudit ndeaproape cu cea din Savoia, din Elveia de S
i din partea N a taliei - a oferit imaginea unei aezri care de la sfrsitul sec.
al V-lea i din nou n sec. al V-lea a suferit o influen greceasc. mporturile
au nceput ctre 525, n acelai timp cu cele de la Vix. Ansamblul fortificat de la
Pgue a fost distrus pe la 400 .Hr., dat ce corespunde cu ptrunderea
violent a celilor civilizaiei La Tne n regiune, ptrundere anterioar celei din
talia. Urmeaz o alt perioad a legturilor dintre celi i Mediterana.
nainte de a vorbi despre ea, subliniem cteva concluzii deduse din
cercetrile recente asupra perioadei hallstattiene. n regiunile orientale nu
putem vorbi de o exclusivitate celtic, dar ntr-o anumit msur o regsim n
regiunea fortificaiilor impresionante aflate pe cele dou maluri ale Rinului
superior. n sprijinul concluziei aducem ca dovad i un detaliu amuzant. La
3euneburg s-au descoperit cele mai vechi urme de psri de curte din
Occident. Utilitatea lor trebuie s-i fi impresionat pe contemporani, ei fiind cei
care ne-au oferit primele reprezentri artistice ale cocoului. Or, pasrea a fost
considerat caracteristic pentru celii stabilii din sec. al V-lea .Hr. n talia de
N. Romanii i-au numit *alli, iar cocoul este gallus, adic animalul ,galic".
O alt concluzie privete natura i originea contactelor dintre prima
civilizaie celtic i lumea antic. Natura contactelor, att de importante la o
dat att de timpurie, nu constituie doar o deosebire dintre celi i germani, cei
din urm ateptnd n multe domenii nc o jumtate de mileniu, ci i
deosebeste i de romani. Aculturaia celilor a nceput prin greci. Fortificaiile de
la 3euneburg demonstreaz dezvoltarea procedeului de a amesteca lemnul,
pmntul i pietrele pentru a realiza un zid gros, predecesorul faimosului
murus gallicus descris de Cezar. Acolo exist ns i o poriune considerabil
construit ntr-un stil grecesc, din crmizi de argil pe o baz de piatr de
45
calcar, tiat ntr-un mod asemntor cu cea din zidurile construite de greci la
Saint-Pierre-les-Martigues, pe lacul Berre, la V de Marsilia. Cu bastioanele sale
rectangulare, necunoscute de altfel la N de Alpi, zidul dovedete existena unor
ingineri i arhiteci greci, sau a elevilor lor barbari, toi n slujba aceluiasi prin.
Modelul acropolei greceti a produs aici prima form a aglomeraiilor fortificate,
relativ dezvoltate, caracteristice lumii celtice n sec. al -lea i .Hr. i numite
mai trziu oppidum%
Oricum - n ciuda aspectului ,barbar" subliniat de afirmaiile exigente ale
autorilor greci i romani - reprezint prima form n care oraul, sau
prefigurarea sa, a ajuns n Europa, la N de Alpi. La 3euneburg i n alte locuri,
caracterul ,urban" este demonstrat nc din sec. al V-lea de prezena
,cartierelor de mesteugari" unde se prelucrau n special metale. Numrul mare
de locuitori presupunea probabil mprirea muncilor i, de asemenea,
aprovizionarea cu vite i cu cereale de ctre populaia nvecinat.
Resimit att de putemic la nivelul pieselor, al tehnicilor militare i al
ideilor despre Lumea de Dincolo, avem tot dreptul s presupunem existena
influenei greceti i n modul de organizare a afacerilor i n formele de
comer, cu siguran mai puin ,tribale" dect le-am crezut. Drepturile de
trecere cerute la graniele aa-numitelor civitates galice dinainte de cucerirea
roman ne fac s credem c modul de participare a regiunilor situate pe marile
ci comerciale era n aa fel organizat nct s se evite descrcarea mrfurilor
i schimbarea vnztorilor la fiecare frontier.
La mijlocul ultimului mileniu .Hr., lumea celtic era mai puin primitiv
dect ne-am fi nchipuit. Apropierea sa de spaiul grecesc se exprim de-a
lungul secolelor urmtoare prin intermediul monedelor celtice, btute ncepnd
din sec. al -lea dup modele elenistice din Macedonia i prin folosirea
alfabetului grecesc. Obiceiul este confirmat i de Cezar cnd povesteste
despre plecarea ctre apus a helveilor, o deplasare pe care a fost nevoit s o
opreasc. De la Strabon aflm ceva asemntor: Marsilia ,era o mare coal
pentru barbari. Aici, galii deveneau prieteni ai grecilor, i nu-i mai scriau
contractele de afaceri dect n greac". Bineneles, meritul aculturaiei nu
revine n exclusivitate cetii phoceene. Au existat i alte ci. Oraul n care
nainte de cucerirea roman se vorbea n mod natural n greac, latin i galic
a fost ns o plac turnant ntre civilizaia antic i populaiile stabilite ctre N,
aa cum mai trziu a fost ntreaga Galie roman. ustin, din care avem un
rezumat la Trogus Pompeius, spune despre celi c au preluat de la masalioi
plcerea unei viei mai rafinate. Cel puin parial i la nivelul elitelor, celii au
fost mai nti elenizai nainte de a fi romanizai; de aceea, pe plan cultural, ei
nu au fost niciodat tributari n exclusivitate romanilor. Romanizarea lor rapid
a surprins adesea, dar s-a uitat faptul c romanii nsii au fost elenizai, c au
nceput s produc vin dup modelul grecesc i c, de fapt, Galia roman nu
este dect o fuziune ntre romanii elenizai i celii parial elenizai. Concluzia
se aplic n special pentru regiunile din apropierea Mediteranei, unde clima,
colonizarea mai accentuat i influena secular a oraelor greceti au uurat
realizarea unei simbioze galo-romane. Hexagonul a intrat n istoria lumii
civilizate cu mult naintea cuceririi romane.
E+pansiun*a !*,$i,"r
Trecerea de la prima la cea de-a doua vrst a fierului, la nceputul sec.
al V-lea, este marcat n jurul anilor 450 .Hr. de cteva schimbri
semnificative. Marile morminte ,princiare" devin mai rare, iar din Hallstattul
trziu ncep s apar necropole plane, uniforme i relativ srace, cum este cea
de la Jogasses, n apropiere de pernay, exemplu tip pentru a doua epoc a
fierului, La Tne. Perioada este la rndul su subdivizat n 3 faze: La Tne ,
, , datate ntre 450-250, 250-120 i 120-50 .Hr. n regiunile din Champagne
46
care alturi de cele strbtute de Rin i Saar se afirm din ce n ce mai tare ca
centru al lumii celtice, regsim armamentul stereorip al rzboinicilor. Cei cu
rang de rzboinici sunt acum mai numeroi (doar n depanamentul Marnei
exist 200 de morminte caracteristice), iar armamentul lor const dintr-o sabie
de fier, care acum nu mai este rezervat aristocraiei, una sau dou lncii, un
cuit i un scut de lemn din care se mai pastreaz doar mnerul.
ncepnd cu 400 .Hr. apare un nou tip de inhumaie caracteristic unei
clase conductoare probabil rennoite: este vorba de ,mormintele de
conductori rzboinici" sau ,mormintele cu car de lupt". Numai n Champagne
s-au descoperit 140. Carele nu au `ns 4 roi cum erau cele care apreau
cteodat n perioada hallstattian n mormintele masculine i feminine de rang
superior, ci este vorba de care de lupt cu 2 roi la care se putea ataa un
atelaj. Spre deosebire de mormintele scitice, aici nu au fost depui niciodat
caii. Din inventar fac parte i coifurile cpeteniilor. Avem n fa o ,civilizaie a
rzboiului", despre care tim c a purtat multe lupte cu adversari din zone
ndeprtate, din nsulele Britanice - unde obiceiul carului de lupt, abandonat
pe continent nc din La Tne , se menine pn n timpul lui Cezar - n
Europa central i rsritean, din Silezia pn n cmpiile maghiare i mai
ales n talia. Cum s-a putut nate civilizatia ,marnian" a primei perioade a
epocii La Tne? Cum se explic seismul politic i militar al sec. al V-lea i al V-
lea?
Armamentul de fier rmne important att din perspectiva calitii, ct i
din cea a cantitii. Un mormnt datat ctre 460 .Hr. descoperit la Luxemburg
ne ofer primul exemplar cunoscut de sabie lung de fier, cu dou tiuri, arm
de tiat caracteristic celilor din a doua epoc a fierului. n sec. al V-lea
prezena sa se limiteaz la nivelul unei elite ,hallsttatiene" restrnse, iar
generalizarea sa reprezint rezultatul unor schimbri ,industriale", sociale i
demografice. Viteji i cu un armament superior, celii erau rzboinici cutai de
puterile mediteraneene. Mercenarii celi apar n textele de la nceputul sec. al
V-lea, iar dup moartea lui Alexandru cel Mare mercenariatul a cptat o
amploare att de mare nct s-a putut vorbi de ,o hemoragie continu a lumii
celtice" (V. Kruta). Celii i-au exercitat calitile lor rzboinice n Grecia, Africa,
dar i n talia n slujba etruscilor i a faciunilor lor.
Spre deosebire de secolul anterior, n sec. al V-lea predomin
exporturile etrusce spre rsrit i apus prin pasurile alpine, putndu-se observa
relaiile privilegiate care existau ntre celi i etrusci. Atunci cnd n talia au
aprut primele armate ale unei adevrate invazii, celii cunosteau locurile i se
micau cu rapiditate, fapt ce poate fi explicat doar de existena printre
cotropitori a unor vechi mercenari i prin prezena la faa locului a unor
complici. ntr-un cuvnt, barbarii, aa cum se va ntmpla mai trziu i n cazul
germanilor, pot fie s apere, n schimbul unor pli, aceast lume civilizat i
bogat, fie s o cucereasc.
Alturi de forele care i-au atras ctre lumea mediteranean din ale crei
delicii gustaser de la distan, din adpostul fortreelor hallstatriene, au
existat probabil i fore care i-au mpins. Una dintre ele ar fi schimbarea
climateric; ntre anii 600 i 400 a avut loc o rcire brusc a temperaturii medii
cu 2. Gheurile scandinave au cobort cu n jur de 200 de metri, n timp ce
teritoriile ocupate de stejari i de aluni s-au restrns ctre sud. La rndul su s-
a diminuat i zona agricol care a cobort de la 68 la 60 latitudine nordic,
Amintirea rcirii vremii este pstrat n ,dda nordic, iar informaiile pe care le
ofer Pytheas din Marsilia (a doua jumtate a sec. al -lea .Hr.) despre
gheurile de pe marea din nord coincid cu noua situaie climateric. Tot atunci
si ncep migraia i germanii, nemicai din inuturile lor din timpuri imemoriale.
Dei nu ating nc zona ocupat de celi - acestia fiindu-le pentru moment
superiori din punct de vedere militar - aciunea lor se integreaz ntr-o reactie
47
de ansamblu, avantajele climei mediteraneene devenind cu att mai preuite cu
ct deteriorarea condiiilor de via din Europa nordic era mai putemic.
n stadiul actual al cunostinelor noastre mai exist nc o problem
complicat de rezolvat: posibilitatea venirii unor impulsuri din rsritul Europei -
deplasarea popoarelor celtice integrndu-se n cadrul unei reactii n lan - sau,
pur i simplu, ridicarea unei noi elite cu nclinaie ctre o via rzboinic i
nomad care a antrenat cu ea surplusul populaiei n cretere demografic.
Ramnem ns pe trmul presupunerilor.
S-a vorbit despre scii. n sec. al V-lea, micrile lor se pot distinge pe
de o parte pn n Brandenburg i pn n regiunea Hallstatt pe de alt parte.
n Belgia de astzi a fost descoperit un mormnt care amintete de obiceiul -
ntlnit ncepnd din aceast epoc i n lumea celtic - conform cruia soiile
sau concubinele nsoeau cpeteniile i n mormnt. Mai exist i o alt dovad
a faptului c elemente din civilizaia sciilor au fost transmise n Occident de
ctre celi: pantalonul. Necunoscut popoarelor mediteraneene, el a fost mai
nti mbrcmintea cavalerului celtic i abia apoi a celui medieval i modem.
Vrfuri de sgeat scitice au fost gsite pe Dunrea superioar, n Bourgogne,
pe cursul superior al Senei, pn la confluena Loarei cu Allier. mitaii? Semne
ale prezenei sciilor? Pentru moment problema nu poate fi rezolvat.
Acumularea indiciilor ne pune totui pe gnduri, mai ales dac lum n
consideraie i arta ,derutant i fascinant" a celilor din La Tne, art ale
crei rdcini orientale nu au fost niciodat negate, mai ales c stilul su se
opune cu totul artei greceti i romane.
Despre cteva centre fortificate de la sfrsitul Hallstattului tim c au fost
distruse ctre 500 .Hr. S fie oare vorba de tulburri survenite ca urmare a
luptelor interne sau a cuceririlor venite din afar? n Champagne mai multe
schimbri par abrupte, dar n spturi nimic nu indic distrugeri importante. Tot
atunci ncepe i miscarea de cucerire ctre sud, micare iniiata dup al doilea
val de cuceriri celtice din Galia. ncepnd cu 480 i n cursul sec. al V-lea, celii
din prima faz La Tne au supus S-E Hexagonului, teritoriul dintre Ron i Alpi
ocupat n mod preponderent de liguri.
Comerul continental al Marsiliei a ntmpinat atunci o serie de dificulti.
Dup tradiie, cpeteniile celtice au aprut amenintoare n faa oraului
phoceean. n regiune s-a format apoi o civilizaie celto-liguric pentru care
oppidum-ul fortificat de la Entremont, n apropiere de Aix-en-Provence, este
pentru sec. al -lea i .Hr. una din principalele mrturii.
Nvlirea celtic n talia ncepe cel mai trziu o dat cu sec. al V-lea
.Hr. Conform unei vechi tradiii, prima invazie s-a desfurat la nceputul
secolului i a dus la fondarea oraului Milano. Oricum, tot ce se poate spune
este c stpnirea etrusc s-a prbusit sub loviturile teribile ale celor pe care
romanii i numeau galli, ,gali". Aa cum cucerirea cetii Felsina n 535 .Hr. a
fost simbolul instaurrii stpnirii etrusce, distrugerea sa n 350 i fondarea
,cetii boiilor", adic Bologna, este simbolul cuceririi galice. Dac o raportm la
stabilirea n mas a celilor n toat partea nordic a peninsulei, celebra jefuire
a Romei din 385 (390 .Hr. dup cronologia tradiional) apare doar ca un
simplu episod.
Amintit n manuale pe de o parte ca o fapt de vitejie a galilor i pe de
alta ca un simplu incident al expansiunii romane, prima ntlnire dintre romani
i gali are o semnificaie dubl. n primul rnd, celii nu reprezentau un pericol
trector, ci unul de durat i foarte primejdios. n al doilea rnd, ei au oferit
Romei posibilitacea de a profita de slbiciunea etruscilor, iar n momentul n
care galii i-au fcut simit prezena n talia, aceasta a profitat i a cucerit Veii.
Astfel, galii au pregtit terenul pentru cucerirea roman.
Trebuie s ne imaginm groaza pe care au rspndit-o cuceritorii gali.
La sud de Bologna, la Marzabotto, s-au descoperit casele arse i templele
48
distruse n 350 .Hr., mpreun cu numeroase schelete i arme etrusce i
celtice. Celii au rvit ntreaga talie pn `n Apulia. Atunci cnd citim despre
vechii gali c pstrau capetele tiate ale adversarilor lor, iar uneori le punau
prinse de centur, nu este vorba de simple povesti esute de o lume civilizat
despre niste popoare ndeprtate i aproape necunoscute. Ei au putut fi vzuti
de aproape din sec. al V-lea n talia, iar n Asia Mic din sec. al -lea, cu mult
nainte de a se adapta obiceiurilor rilor care i primiser. Bineneles,
comportamentul lor nu trebuie judecat conform principiilor altei lumi, ci trebuie
privit ca parte integrant a ritualurilor religioase, iniiatice i magice. Tot din
motive religioase ei continuau s lupte goi, n ciuda armamentului superior din
care fceau parte i primele zale cunoscute n Occident. Pstrarea ,capetelor
tiate" este confirmat din plin i de arheologie.
Dar de unde veneau? Mult timp cuceririle au fost atribuite ,galilor din
Galia". Lucrul nu este adevrat, iar singura scuz a faptului c ideea a fost mult
timp acceptat este c anticii au fcut i ei aceeai greeal. nc din sec. , ei
considerau Galia ca fiind locul de origine al celilor... Teza a fost ns negat cu
mult timp n urm de arheologia i lingvistica modern. Poporul boii-lor se
numra printre cuceritorii taliei, numele lor se regsete att n talia n cel de
$ononia (Bologna), n Frana (Boulogne), ct i n Boemia -$oiohaemum.%
Ubicuitatea numelor popoarelor galice, rspndite `n ntreaga lume celtic
european, face dificil determinarea ,originii" lor geografice. Lingonii, un alt
popor menionat n talia, au dat numele lor orasului Langres, dar s-au stabilit
foarte de timpuriu i n Spania sub numele de iungoni. Ct despre senoni, care
erau deosebit de puternici pe malurile Adriaticei, o tradiie roman spune c ar
fi venit din regiunea Sensului, creia i-au dat i numele. Nu trebuie s cdem
ns n cealalt extrem i s subestimm aportul avut de popoarele care se
stabiliser deja n Hexagon.
Nu insistm asupra altor cuceriri i fapte ale popoarelor celtice, asupra
ntlnirii lor cu Alexandru cel Mare i a rspunsului legendar pe care i l-au dat -
singurul lucru de care se temeau era s nu cad cerul peste ei. Nu mai
insistm nici asupra apariiei lor n Macedonia n 280 .Hr., la Delphi n 279 .Hr.
i asupra stabilirii lor n 275 n Asia Mic n Galatia, zon care de altfel le-a i
luat numele. Aproape ntotdeauna este vorba de grupuri importante care
particip activ - fie ca mercenari, fie n mod independent - n conflictele dintre
puterile mediteraneene, la confruntrile dintre statele succesoare ale imperiului
lui Alexandru.
Este de neneles aceast rspndire de fore, aceast risip ce apare
imens n ochii omului modem, indiciu al lipsei de coeziune, ca s nu mai
vorbim despre unitatea politic. Fenomenul nu este caracteristic doar celilor, el
a putut fi observat i la greci, regsindu-se mai trziu i la germani. ,Unitatea"
lor era doar lingvistic si religioas, cea din urm putnd presupune chiar
existena unui centru cultural comun (pentru celi la &arnutes.% Mai exist i o
unitate de tehnici i de obiceiuri, care ntlnite n acelai timp de-a lungul a mii
de kilometri poate indica o intensitate surprinztoare a contactelor. n viaa
politic ns, ca i n rzboi singurul lucru care conta era apartenena la o
civitas, indiferent c era vorba de o cetate n sens mediteranean sau de o
comunitate tribal. Roma, care a cuprins o mulime de microcosmosuri n
macrocosmosul unui stat veritabil, nu a fost la nceput dect un ora; ea a
rmas mult timp puternic, iar cetenii si - cives - nu erau cetenii unui
imperiu, ci ai unui ora. ndiferent de originea lor, galic sau arab, senatorii
erau membri n #enatus :rbis%
n sec. al V-lea i al -lea, puterea galilor din talia, stpnirea lor
amenintoare de pe cele dou maluri ale Padului - primul teritoriu numit *allia
- a fost o provocare deosebit pentru lumea italic, i mai ales pentru romani.
nfrni adesea, cei din urm i-au perfecionat modul de lupt, timp n care
49
celii l-au pstrat pe al lor. Fenomenul a reprezentat i principalul punct de
cotitur. Revana a fost fr mil.
D*!%9*r* si pr%5uir* !*,#i!%
Dup cuceririle fcute de celi n prima jumtate a sec. al V-lea n talia,
pentru galii din peninsul a urmat o vrst de aur. Hexagonul a profitat de
moment i a receptat din plin influenele mediteraneene. ,ncepe acum un
schimb intens, un fel de dute-vino, ntre Celia transalpin i Galia cisalpin;
rzboinici n cutare de bogie i de lupte se ndreptau spre talia, iar de acolo
se rspndeau n schimb rafinamentele unei noi culturi ce se dezvolta n
contact cu civilizaia greac i etrusc" (V. Kruta). Necropolele senonilor de la
Adriatica depesc prin bogia lor - vase, podoabe, arme de provenien
greceasc, etrusc i celtic - tot ceea ce provine din mormintele princiare
hallstattiene. ntorcndu-se n parte din talia, noua aristocraie militar a adus
cu sine o serie de produse celto-italice dintre care o parte pot fi regsite i
printre imitaiile locale. Noului stil de la sfritul fazei La Tne 1 i s-a dat numele
de 9aldalgesheim, dup cel al unei descoperiri din Renania. Cel puin o parte
a schimbrilor intervenite n modul de nhumare a cpeteniilor i a ,nobililor"
celi din Hexagon poate fi explicat prin victoriile italiene care au avut ca
urmare o mbogire cultural i material observabil de o parte si de alta a
Alpilor.
Echilibrul de forte dintre celii din talia i romani se stric n 283 `.Hr.
cnd, la civa ani dup prima lor mare victorie de la #entinum (295 `.Hr.) i
ultima mare nfrngere de lng )re00o (285 `.Hr.), romanii i supun pe senoni
i creeaz pe teritoriul lor colonia Sena *allica (Sinigaglia). Socul resimit de
celi este mare; perspectivele limitate pe care le oferea de acum nainte talia
aduc cu sine o diminuare a afluxului ctre peninsul, celii de dincolo de Alpi
ndreptndu-se acum ctre Balcani.
Roma era hotrt s rezolve problema galic, o victorie asupra galilor
cisalpini i transalpini n 225 `.Hr. inaugurnd ultima faz a cuceririi de ctre
romani a ,Galiei cisalpine". Aciunea a fost dus la bun sfrsit n 222 cnd a
fost cucerit Milano i au fost ntemeiate coloniile romane Piacenza i Cremona.
)ger gallicus - pamntul cucerit de la galii din talia - nu era suficient
pentru a asigura securitatea Romei, fapt care a fost resimit n mod acut cu
ocazia celui de-al doilea rzboi punic, ncepnd din 218 .Hr., n timpul atacului
lui Hannibal. Rolul pe care l-au jucat galii transalpini i cisalpini n trecerea
Alpilor de ctre armata lui Hannibal nu a fost neglijabil, cartaginezii stiind s
exploateze conflictul vechi i profund care exista ntre romani i gali. La
Cannae, n 216, ei i-au asezat pe acetia chiar n centrul formaiei lor de lupt,
acolo unde erau condamnai s fie zdrobii de romani nainte ca trupele de elit
cartagineze s atace din cele dou flancuri. Rspunsul romanilor a fost
declanarea rzboiului mpotriva bazelor iberice ale adversarului cartaginez.
Viitorul politic al Hexagonului a fost hotrt de evenimente externe i de lupta
dintre puterile strine. Dup victoria din 202 asupra Cartaginei i crearea apoi a
celor dou provincii romane 3ispania &iterior si 3ispania :lterior, integrarea
zonei de coast, din Spania pn n talia, a devenit doar o chestiune de timp.
Galii din talia erau astfel izolai i mai usor de controlat. Rolul jucat n acest
context de Marsilia a fost capital. Aliat fidel al Romei, cetatea phoceean a
ajutat-o s supravegheze regiunea i i-a oferit cele mai bune pretexte pentru a
interveni la cele mai mici incidente provocate de celto-liguri. nc din 181 `.Hr.,
plngerea Marsiliei mpotriva pirailor liguri a provocat o reactie energic a
Romei. n 154 Marsilia a subliniat ameninarea pe care o reprezint oxybienii i
deciaii pentru Antibe i pentru Nisa, iar consulul Quintus Opimius i-a zdrobit pe
celto-liguri i a atribuit teritoriile lor oraului. Ca urmare, Roma a acionat ca o
stpn a zonei cu mult nainte de crearea unei provincii romane. Chemat n
50
125 n ajutor mpotriva salluvii-lor din Entremont - oppidum important al
adversarilor celor mai periculoi ai Marsiliei - reacia Romei a avut urmri
durabile. n 124 Entremont este cucerit i distrus, iar alturi este ntemeiat un
ora fortificat, Aix-en-Provence ()+uae #e7tiae.% Romanii erau deja stabilii.
Conflictul cu popoarele galice care aveau controlul asupra prii de S-E,
arvernii, cei de la care deriv i numele de Auvergne, a devenit inevitabil. n
121 regele lor, Bituit, este nvins n apropiere de Orange i dus n triumf la
Roma.
n anul urmtor, romanii au creat o nou provincie, *allia (ransalpina%
Pentru ei, aceasta reprezenta o alt Galie, cea de dincolo de Alpi, spre
deosebire de cea din talia care era deja cucerit i care a fost de atunci *allia
&isalpina% n 118 `.Hr., Narbonna devine capitala noii provincii, iar descoperirea
unei borne miliare databil `n 118 indic faptul c n momentul ntemeierii
provinciei, a nceput i construirea drumului roman dintre Spania i talia, via
;omitia, fapt care demonstreaz ct de necesar le era romanilor utilizarea i
controlarea acestei zone de trecere.
Crearea provinciei, care a devenit mai trziu Narbonensis, a fost un
eveniment deosebit. Dup ce i-au eliminat rivalii cartaginezi, romanii ocupau
malurile Mediteranei occidentale pe care au transformat-o ntr-o adevrat
/are Internum, o mare interioar din care prin intermediul unui ,cordon de
siguran" celii au fost complet exclusi. Asistm acum la sfritul unei epoci n
care prezena celilor turbuleni a fost resimit puternic, dar n care ei au fost
sensibili la influenele mediteraneene. Romanii au monopolizat acum totul,
inclusiv comerul cu vin, lucru resimit i de greci, printre alii i de cei din
Marsilia. Locuitorii din talia, din afara cetilor greceti, au nceput abia din sec.
al -lea `. Hr. s produc vin: mai nti pentru consumul propriu, ei au reusit n
cele din urm s pun capt monopolului grec. n noua ,provincie" a avut loc
un fenomen asemntor: pentru a nu mai depinde de importuri, ea a nceput la
rndul su s produc vin. ncepuse deja istoria Galiei romane.
Trebuie vorbit ns i de ntreaga lume celtic, &elticum, care n sec. al
-lea a trecut printr-o criz grav i a suferit transformri profunde. Peste tot s-
au revrsat atunci o serie de popoare nvinse i lipsite de posibilitatea de a se
extinde. Ele se ntorceau n regiunile dunrene sau n ,Galia", asa cum au
procedat de exemplu boii care au prsit talia dup ce romanii au reuit
,pacificarea" regiunii lor (n 192 .Hr.), eveniment marcat prin ridicarea unei
columne romane la Bologna. Ali celi s-au descurcat mai bine: cei din Noricum,
o regiune alpin a crei importan consta n pozitia sa geografic de-a lungul
pasurilor alpine i n bogia n fier i n sare a solului. ncepnd din 171,
locuitorii de aici - regiune pe care romanii o numeau ,regat" - devin n mod
oficial ,prieteni ai poporului roman". Schimbarea cea mai important a
reprezentat-o ns presiunea crescnd a germanilor care se deplasau ncet
ctre S (mai ales dup 300). Ei i vor obliga pe celi s abandoneze pe
parcursul fazei La Tne (250-120 .Hr.) toate teritoriile de la N de linia ce
unete delta Rinului cu pdurea Turingiei, acetia reuind s reziste o perioad
mai ndelungat doar n zona de la V de Weser.
Procesul, aparent strin de Hexagon, va provoca ultimul val de cuceriri
celtice, obinndu-se astfel, ntr-un mod durabil, situaia cunoscut din
descrierile lui Cezar. Este vorba de prsirea de ctre belgi a zonei Rinului,
deplasarea lor desfurndu-se n 2 etape: prima n sec. al -lea i a doua n
secolul urmtor. Din primul val fac parte atrebaii de la care provin toponimele
Arras i Artois, ambianii stabilii n mprejurimile orasului Amiens, belovacii n
zona Beauvais i Breteuil, i remii care au ocupat zone `ntinse din Champagne
n mprejurimile Reimsului. Surprini de invazia belgilor, un mare numr de celi
au preferat s se retrag spre Anglia de astzi, unde i regsim n Sussex,
Wessex i Kent. ngrijorai de presiunea pe care o exercitau belgii, parisii au
51
parsit la rndul lor malurile Senei pentru a merge s se instaleze n actualul
Yorkshire, unde le regsim i numele, tot atunci avnd loc i plecarea spre
Franche-Comt a se+uani-lor de pe Sena. Este semnificativ faptul c n
aceeai epoc mormintele cu car de lupt dispar din Champagne i reapar n
schimb n Anglia.
Dar de unde erau acesti nou venii? Descoperirile fcute la Cernon-sur-
Colle (dep. Marne) i n necropolele belgilor de la Villeseneux (dep. Marne) i
de la Poigny (dep. Seine-et-Marne) au permis observarea unor forme de
obiecte i a unor obiceiuri care se ntlnesc n lumea celtic doar n zonele
dunrene i n Boemia occidental. ntre altele, este vorba de portul feminin
care includea i inele la glezne, obicei care s-a meninut ns o singur
generaie, fapt ce reprezint n sine o dovad a asimilrii rapide a noilor veniti.
Volcii tectosagi, despre care tim c sunt originari din Franconia actual,
aproape de Boemia occidental, fceau la rndul lor parte din primul val de
belgi ce a atins nu numai E i N-E Hexagonului, ci i zona sudic. Exist i o
informaie scris care confirm rezultatele arheologice: n sec. al V-lea poetul
Ausonius, care era originar din Bordeaux i tria pe malurile Mosellei spunea
c volcii tectosagi se numeau i belgi...
Al doilea val de belgi a ajuns n sec. al -lea .Hr. i s-a stabilit mai spre
nord. Plecai mai trziu, ei au suportat mai mult timp presiunea i infiltrarea
germanilor. Dup o coabitare mai mult sau mai puin ndelungat, n momentul
n care au plecat belgii si pstrau limba celtic, dar printre ei se aflau i
numeroi descendeni ai germanilor. Ca urmare, se pot nelege aluziile
frecvente ale autorilor antici, care nu tiau nimic despre trecutul lor, dar
spuneau c belgii pot fi deosebii cu greutate de germani. Este vorba n special
de nervi i de eburoni, popoare care au rezistat cu ndrjire mai nti atacurilor
cimbrilor i teutonilor i apoi armatei lui Cezar i care n cele din urm au suferit
o represiune slbatic. Dintre belgi, o parte au trecut i n Anglia, unde o
ramur a lor, catuveilaunii, stabilit n mprejurimile Colchesterului, a exercitat
un fel de hegemonie i a rezistat ncepnd din 43 `.Hr. cu ndrjire trupelor
mpratului Claudius.
Ce a determinat oare hotrrea romanilor de a supune toate popoarele
celtice, din care au lsat s le scape doar locuitorii rlandei i cei ai Scoiei?
nainte de a ncheia excursul despre celi i de a vorbi despre istoria propriu-
zis a Galiei - format la sfritul perioadei celtice - se impune rezolvarea
acestei probleme. Un element explicativ poate fi oferit de ultima mare
ameninare pe care au cunoscut-o romanii dup Hannibal, invazia cimbrilor i
teutonilor, germani originari din utland.
Celii s-au aliat i atunci cu invadatorii. Cele dou popoare germanice au
plecat din 120 .Hr. i au ajuns mai nti n Boemia unde dup ce s-au luptat i
i-au nvins pe boi - un neam celtic oriental - s-au aliat apoi cu ei. Dup ce n 113
au obinut n 6oricum o victorie strlucit asupra romanilor, li s-au mai alturat
dou popoare helvete, neamuri ale celilor occidentali, tigurinii i tugenii%
Prtai la victoriile i campaniile mai mult sau mai puin importante ale cimbrilor
i teutonilor i regsim i pe tigurinii helvetici - adic pe celi. Ei particip la
luptele mpotriva belgilor, la cele din Spania si i ntlnim i n 107, n apropiere
de Agen unde a fost zdrobit armata consulului L. Cassius Longinus, iar o parte
a romanilor nvinsi a fost luat n captivitate.
Dup noi nfrngeri n faa cimbrilor, romanii au ncredinat aprarea
taliei i a ,provinciei" Galia meridional celui mai bun general al lor, Marius,
care i-a nfrnt pe rnd, mai nti pe teutoni n 102 n apropiere de Aix-en-
Provence, apoi pe cimbri i pe tigurini n 101, la Vercelli n talia de nord.
mpresia lsat de fora i violena acestor popoare i ameninarea pe care au
reprezentat-o pentru cele mai bune armate ale lor i-au marcat pentru totdeauna
pe romani. n ciuda faptului c cea mai mare parte a celilor din Galia, retrai n
52
propriile oppida, au fost la rndul lor victimele invaziilor, principala concluzie a
romanilor a fost c repetarea unei aliane dintre celi i germani trebuie evitat
cu orice pre. De aceea, Cezar nu i-a permis stabilirea definitiv lui Ariovist - un
condotier germanic - i a trupelor sale n Galia i, de aceea, vidul politico-militar
n care ar fi putut aluneca germanii a fost umplut de fora militar roman.
Supusi mai nti presiunii concertate a germanilor din N i a romanilor din S,
celii au czut apoi victim ameninrii reprezentate de germani, romanii fiind
,obligai" s i cucereasc din motive de securitate.
Cucerirea roman a Galiei nu poate fi nteleas dect n contextul
general al istoriei popoarelor celtice. Dup ,pacificarea" Galiei urmeaz cea a
zonelor alpine i cucerirea ntre 16 i 10 .Hr. a teritoriilor din Pannonia i
Noricum pn n Raetia celilor vindelicieni de pe Dunre. Asemeni celor din
Galia, existena unuia dintre cele mai importante oppida ale celilor orientali,
Manching (n Bavaria) - unde vestigiile arheologice demonstreaz unitatea
profund n aceast faz de sfrit a lumii celtice - se ncheie o dat cu
cucerirea roman. Pericolul real pe care l reprezentau celii i belgii din
nsulele Britanice pentru securitatea Galiei i-a fcut pe romani sa cucereasc n
cele din urm i ultima redut a lumii celtice.
Pentru a ntelege ce a fost lumea celilor, chiar i ntr-o perioad de
mare criz, prins ntre germanii n expansiune i romanii care i blocaser
accesul la Mediterana, trebuie s privim o hart pe care s fie marcat
rspndirea n sec. al -lea i n sec. a aa-numitelor oppida% Peste tot, din
nsulele Britanice pn n cmpia Pannoniei, ntlnim sute de astfel de ,orae",
mai mici sau mai mari, situate de obicei pe coline sau pe promontorii. Aici
exist ntotdeauna cartiere rnestesugresti, locuri n care arta celilor de a
prelucra metalul i lemnul era pstrat i perfecionat. Elevi ai Europei de
rsrit i ai inginerilor greci n fabricarea carelor, celii erau - n mod particular -
mult superiori romanilor. n ciuda unui anumit dispre pe care grecii i romanii l
manifestau fa de oppida, aceste zone semiurbane, pentru ei primitive
-inexistente la N sau la E de teritoriul ocupat de celi, locuri unde, de altfel, nu
au existat de loc orae - au avut o importan capital n istoria civilizaiei
europene. n plus, ele au permis romanilor s dezvolte aici, repede i usor, o
viat ntr-adevr urban.
S-a vorbit adesea despre frontiera civilizaiilor care strbate Europa din
timpul mperiului Roman i care desparte Germania propriu-zis de provinciile
romane, mergnd pe cursul Rinului, de-a lungul limes-ului roman i apoi pe
cursul Dunrii. S-a uitat ns c ea delimita civilizaia antic trzie a oppidum-
ului, c era mult mai veche i exista deja n momentul n care romanii s-au
hotrt ca limita lumii celtice sau celtizate s corespund cu cea a mperiului
lor. naintarea germanilor trebuia oprit, iar aici integrarea era deja pregtit.
ntr-o Europ romanizat i germanizat, a fost posibil uitarea limbii i a
motenirii celtice, pn ntr-att nct Ranke a vzut n ,popoarele romano-
germanice" baza istoric a Europei. Astzi putem vedea mai bine urmele lumii
disprute a celilor i putem reaminti importana contribuiei lor la formarea
patrimoniului european.
53
Cap. VI
GALIA
BGa,iaCF " 9*Aini$i* r"3an%
La nceputul memoriilor sale ;e bello *allico, Cezar a scris: ,A treia
parte a Galiei este locuit de cei care n limba lor se numesc celtae, iar n limba
latin galli5 % Autorul nu putea s nceap opera destinat propagandei sale
printr-un neadevr. Cuvintele indic faptul c la mijlocul sec. .Hr., n
momentul cuceririi romane, galli i *allia nu erau termeni ,galici", ci cuvinte
latine, iar cei care erau desemnai astfel le-au preluat n mod natural n
momentul n care au nvat latina, n timpul dominaiei romane.
Cititorul va nelege c, pentru a evita un anacronism i pentru a nu scrie
o istorie ilogic, am evitat s vorbim despre gali nainte de a exista acest
termen. Ceva ntmplat la un moment dat nu putea exista nainte nici n fapt,
nici n constiina politic a oamenilor. Dintr-un motiv asemntor, Venceslas
Kruta a spus la rndul su n 1976: ,Celilor de pe teritoriul Galiei nu trebuie s
li se atribuie numele de gali naintea atestrii de ctre autorii antici a
conceptului geografic. Astfel, se va evita echivocul i nu se va crea prematur
impresia unei uniti teritoriale bine definite, spre deosebire de alte regiuni ale
lumii celtice". Simpla folosire a unor cuvinte familiare are ca efect
transformarea n mod abuziv a popoarelor non-celte de pe teritoriul unei
presupuse ,Galii" n ,gali" i a celilor din afar n non-gali.
n mod natural, pn ntr-o perioad trzie, singura Galie din textele
latine a fost cea din talia, cea care i-a ameninat pe romanii din sec. al V-lea
.Hr., pericol care a dus i la apariia primelor semne ale unei contiinte
comune a popoarelor italice. Dup cucerirea roman a Galiei de pe cele dou
maluri ale fluviului Pad, transfonnarea sa ntr-un ager gallicus i ntemeierea
unei provincii romane ,dincolo" de Alpi, se va face o distincie ntre cea din
urm, *allia (ransalpina i *allia &iterior sau &isalpina, situat n talia, adic
,dincoace" de Alpi. Dup cucerirea pn la ocean i Canalul Mnecii a
teritoriilor celtice din nordul ,provinciei" - care se va numi ,Narbonensis" -
termenul de *allia (ransalpina s-a extins n mod logic asupra ntregii zone.
Alturi de denumirile oficiale i administrative prin care putem ntrezri
necazurile de sub administraia mperiului Roman, exist i locuiuni mai
familiare, uneori chiar poetice, cum este cea de *allia comata, ,Galia cea
pletoas", ntlnit pentru prima oar la poetul Catullus, dar exist i <*allia
braccata5, adic ,Galia cu ndragi". Prima expresie se refer la Galia cucerit
de Cezar, iar cea de-a doua la ,provincia" din S pentru a o deosebi de Galia
italic, numit *allia togata pentru c cei din peninsul purtau ca i romanii
toga etrusc, n timp ce cei de dincolo de Alpi purtau un fel de pantaloni.
Singurul element comun al denumirilor este faptul c ele reprezint
punctul de vedere roman. n ,Galia" ca i n alte pri, persoanele importante si
spuneau celtae, n limba greac 8eltoi, ceea ce nseamn probabil ,oameni
superiori, admirabili", la fel ca latinescul celsus, provenit din aceeasi rdcin
indo-european. Denumirii de galli folosit de latini se pare c i corespunde
termenul grecesc de galates. n 79 d.Hr. Flavius osephus i considera celi pe
cei crora grecii le spun ,galai". Existena a 2 nume n cele 2 limbi care
dominau civilizaia antic printr-un adevrat bilingvism al oamenilor cultivai nu
putea duce, n ciuda ncercrilor de a pune o anumit ordine, dect la o
aplicare arbitrar a celor dou denumiri.
Celii nu sunt singurii care le datoreaz romanilor denumirea lor
general i chiar circumscrierea geografic a regiunilor pe care le ocupau. La
fel s-a ntmplat i n cazul germanilor. Atunci cnd Cezar - primul roman care
a ajuns pn la Rin i i-a mpiedicat pe germani s treac fluviul - a decrerat i
a spus c Rinul era frontiera dintre *allia i *ermania, el a creat n ntregime 2
54
ri care nu existaser niciodat. El a folosit numele atribuit de belgi unui mic
neam de germani de dincoace de Rin, denumire preluat mai apoi i de autorii
latini pentru a-i identifica pe vecinii belgilor: germanii. Cum, puin nainte de
intrarea sa n scen, bandele armate ale acestor ,germani" - care se numeau
pe ei nii suevi - ptrunseser pn la frontiera helveilor, Cezar a nteles c
de atunci nainte lumea adversarilor pe care dorea s i supun puterii romane,
cea a celilor, se termina la Rin de unde ncepea Germania. Pe el nu l-au
interesat celii care populau totui Germania meridional i zonele alpine a
cror cucerire a urmat o jumtate de secol mai trziu. Crearea frontierei
romane a abandonat n mna germanilor malul drept al Rinului.
Ca urmare, Cezar este cel care a creat ,naiunea galic", a impus
noiunea de ,Galia", a crei origine poate fi regsit la nceputul epocii romane
i tot el este cel care a impus frontiera de pe Rin i a provocat o prim
rezistent - aproape unitar - a triburilor celte.
Asigurarea teritoriilor celtice pn la Rin pentru a preveni o infiltrare sau
o invazie a germanilor reprezint n consecin o hotrre deliberat a
romanilor. Ei doreau s i despart pe celii din acest teritoriu limitat nu numai
de cei aflai ntre Alpi i Dunre, dar i de cei de pe cele dou prti ale Alpilor,
deja integrai n lumea roman. Cu puine excepii, cei din urm nu au resimit
grijile rzboiului i, n loc s amenine baza de operaiuni a lui Cezar, ei i-au
uurat sarcina.
Un studiu asupra ,patriei galice" i al soldailor din armata roman a
demonstrat faptul c n timpul mperiului s-a dezvoltat sentimentul unei
comuniti galice, o comunitate legat de pmntul Galiei ntemeiat de romani
(G. Sabbah). n ntregul mperiu i indiferent de locul unde erau trimii, soldaii
considerau Galia ca pmntul lor; o ,mic patrie", parte a uneia mai mari,
sentimentul fiind ns psihologic i moral, deasupra limitelor etnice. Aceast
viziune general aparine doar soldailor rspndii n mperiu, pentru ceilali
patria era reprezentat de trib. Despre ,o mare patrie", a tuturor celilor, nu se
vorbete ns deloc; nici mcar n timpul luptelor mpotriva lui Cezar.
S#ru!#uri in#*rn* p",i#i!"Gg*"graAi!*
Stabilizarea Galiei cu frontierele sale fixate de politica i de cucerirea
roman este resimit i la nivel regional. Descrierea ,fotografic" a lui Cezar i
stabilitatea de-a lungul secolelor a unor populaii (un exemplu ar fi andegavii,
orasul Angers, apoi comitatul i regiunea Anjou) au creat iluzia c n Galia
triau de mii de ani aceiai oameni. Astzi tim ns c regiunea dintre Pirinei
i Rin a fost celtizat n mai multe etape succesive i cu preul unor mari
rsturnri de situaii, iar popoarele nu au renunat niciodat la obiceiul sau la
posibilitatea de a se mica, fie ca urmare a propriei lor dorine, fie ca urmare a
constrngerilor.
n jurul anului 100 .Hr. zona Rinului, pn la vile Mosellei, ale Meusei
i chiar pn la Marna i Sena, se resimte nc dup ocul seismului pricinuit
de invazia belgilor. O parte a parisii-lor s-a refugiat n Anglia, iar se+uanii par
s fi prsit malurile rului care le poart numele, Sena, pentru a se instala n
Besanon. Se presupune chiar c, naintea venirii belgilor, erau instalate n N-E
popoarele al cror nume se termin n ,casses". Ca urmare (ricassii (n
mprejurimile oraului Troyes), ;urocassii (Dreux), =eliocassii (Vexin) i
$aiocassii (Bayeux) au fost mpreun cu noii venii martorii crearii unei granie
despritoare care urma n mare frontiera indicat de Cezar dintre celii propriu-
zii i belgi: cursul Mamei i apoi cel al Senei. n partea sudic am vzut
miscrile relativ timpurii ale volcilor, care au modificat distribuia populaiilor de
la S de Cvennes pn ctre Toulouse. Romanii au fost, deci, cei care au
impus stabilitatea ,definitiv" a habitatului. Una dintre dovezi este migraia
helveilor, care ctre anii 60 `.Hr. au hotrt s i prseasc pmnturile n
55
faa ameninrii germanilor i au pregtit n cele mai mici detalii mutarea
ntregului popor ctre regiunea santoni-lor (cei care au dat numele lor regiunii
Saintonge i orasului Saintes).
Helveii aveau obiceiul, pentru noi ciudat, de a-i prsi complet
pmnturile. Nu trecuse mult timp de cnd se stabiliser la N de Alpi, venind
din regiunile de la S de Main. Or, stabilit n epoc, lista celor care ar fi trebuit
s plece ne permite s apreciem, prin prisma informaiilor furnizate de Cezar,
amploarea aciunii. Era vorba de peste 300.000 de brbari, femei i copii pe
care doar voina i geniul militar al lui Cezar i-au putut readuce n regiunile pe
care tocmai le prsiser. Astfel, Elveia a rmas i astzi o Confederaie
,helvetic", regiunea Saintonge a aparinut n continuare santoni-lor, iar noi nu
trebuie s inem cont i de tulburrile provocate de stabilirea helveilor la N de
Gironde.
O dat cu romanii care din motive de securitate nu mai erau dispui s
accepte schimbri radicale, Hexagonul prsete nisipurile misctoare ale
preistoriei i protoistoriei, pind pe pmntul mai ferm al istoriei. Este creat
astfel cadrul principal al evoluiei istoriei Franei, prin fixarea structurii
geografice i demografice a regiunilor de dimensiuni medii - care gravitau n
jurul unor centre regionale - i a celor mici, pagi sau subdiviziunile neamurilor.
Numele unor inuturi i ale unor orae principale mai pstreaz i astzi
amintirea triburilor celtice sau celtizate, care nu s-au mai micat din timpul lui
Cezar.
Diviziunile si subdiviziunile de acum vor reveni mereu i vor fi regsite
att n unitile administrative ale Galiei romane, n numele i limitele
diocezelor i arhidiaconiilor bisericii, ct i n cele ale pagi-lor din perioada
merovingian i cea carolingian. Din acest motiv, nu dm o list complet a
popoarelor i a populaiilor, limitndu-ne s conturm doar modul de distribuie
a forelor nainte de cucerirea roman.
n afar de Narbonensis, acea ,Provincia" roman ce constituia deja o
lume aparte, se mai contureaz 2 regiuni, despre care Cezar spunea c nu
aparineau celor ,ce se numeau pe ei nii celi": cea a aquitanilor n S-V i
cea a belgilor n N-E. n rest, armoricanii, ,poporul de lng mare", din
Normandia de astzi pn la Loara i chiar pn la Gironde, formau i ei o
lume distinct. Menionm n context situaia interesant, dar i periculoas n
care au fost la un moment dat parisii, un neam celtic, aflat la grania dintre
belgi, armoricani i blocul central al celilor. Din aceeai familie a celilor mai fac
parte cei care locuiau fia de la N de Loara mijlocie i de la S de belgi i cei
care formau, din punct de vedere politic partea cea mai important a Galiei, din
Bourgogne i Franche-Comt, pn n apropierea provinciilor romane.
Dac ne gndim c hegemonia exercitat aici de ctre arverni a fost
putemic zdruncinat de nfrngerea suferit n faa romanilor n 120 .Hr., ne
putem face o imagine a precaritii situaiei politice generale din anii 100.
Ameninarea unei presiuni mai puternice a belgilor nu era nlturat, germanii
si fceau simit prezena peste Rin n teritoriile care aparinuser pe vremuri
celilor, iar romanii tiaser legtura celor din urm cu Mediterana. Jocul politic
al forelor - care n funcie de cstigul de moment puteau fi dumane sau aliate
- era interesant mai ales pentru neamurile cele mai puternice din regiunea
situat ntre belgi, germani i romani: sequanii la rsrit, mprejurul
Besanonului, iar heduii la apus, n jurul oppidum-ului Bibracte, nlocuit n
timpul stpnirii romane cu oraul Autun. La E de cele 2 triburi rivale, pn la
lacul Konstanz, se afla neamul helvetilor. La N-E de ei se aflau treverii (Trier),
mediomalticii (Metz) i leucii (Toul), la N-V lingonii (Langres), senonii (Sens) i
mandubii, celebri graie Alesiei, la V biturigii cu centrul la )varicum (Bourges) i
n cele din urm, n S-E, putemicii arverni n jurul centrului de la Gergovia, n
apropiere de oraul Clermont-Ferrand de astzi.
56
Cnd am vorbit despre expansiunea belgilor am vorbit i despre triburile
lor cele mai importante; la acestea se mai adaug cel al morini-lor, lng
Canalul Mnecii i cel al menapi-lor, pn la Meuse i Rin. Le vom aminti aici i
pe cele armoricane: eburovicii (vreux), le7ovii (Lisieux) i venellii (Cotentin)
aproape de Canalul Mnecii, curiosolitii, osismii i redonii (Rennes) n partea
de N a viitoarei Bretanii, venetii (Vannes) i namnetii (Nantes) n partea sudic.
n centrul inutului erau aulercii formai din dou neamuri diablintii i cenomanii
- ,cei care locuiesc departe", nume care reamintete migraiile - de la ultimii
prelundu-se numele regiunii Maine i cel al capitalei acesteia, Le Mans. Pe
Loara i la sud de ea i ntlnim pe andii sau andecavii (Angers), turonii (Tours),
pictonii (Poitiers, mai trziu se vor numi pictavi), lemovicii (Limoges) i santonii
deja menionai. n apropiere de Garonne i Gironde, controlnd comerul prin
,istmul galic", i ntlnim pe biturigii vivisci, n jurul centrului lor $urdigala
(Bordeaux), pe petrocorii (Prigueux), nitiobrogii, cadurcii (Cahors), rutenii
(Rodez) i n cele din urm volcii n jurul Toulouse-ului, integrai deja n
Provincia roman. n cadrul acesteia, la sud de Cvennes, sunt helvii - care au
avut un rol important, rmnnd fideli Romei n faa unui atac al gabali-lor
(Gvaudan) i al vellavi-lor (Velay) - i allobrogii stabilii din jurul oraului
Vienne pn la lacul Leman i *enava (Geneva).
Alipind ara allobrogilor, regiune nordic de o important strategic
deosebit, romanii au observat nc din 120 .Hr. c ,provincia" lor nu era doar
o zon de trecere care unea Spania cu talia, ci i un avanpost care permitea
supravegherea celilor i a micrilor de dincolo de Rin. Lugdunum, centrul
politic de mai trziu al unei Galiei supuse, a fost simbolul Provinciei, un fel de
baz a puterii romane n Galia. Lyonul a fost ntemeiat exact la frontiera N-V a
Narbonnei, la confluena dintre Sane i Ron, la mijlocul depresiunii Ron-
Sane, ntr-un punct capital pentru economie i viaa politic.
Nu trebuie uitat ns niciodat faptul c principalii protagoniti ai ultimei
faze a epocii La Tne, sequanii, heduii si arvernii erau atunci vecinii apropiai ai
romanilor. Centrul de greutate al lumii celtice s-a deplasat puternic spre S, din
Champagne, de pe Moselle, Saar i de pe cele 2 maluri ale Rinului i chiar de
pe Dunrea superioar, ctre o regiune pe care o vom defini prin denumirile de
)varicum (Bourges), $ibracte (Autun), =esontio (Besanon) i Gergovia
(Clennont-Ferrand). Pe scurt, partea central i central-rsritean a
Hexagonului. Dintre popoarele viitoarei Galii i-am lsat n mod deliberat
deoparte pe a+uitanii de la S de Garonne, ei fiind un neam ne-celtic, care a
avut mai trziu un rol istoric i care se remarcase deja la S de Pirinei prin
rezistena eficace n faa romanilor. Scurta prezentare a lumii celtice din
Hexagon ne permite s nelegem de ce ntrebarea pus adesea: De ce nu a
rezistat mai bine ,Galia" n faa atacurilor lui Cezar?" nu are sens.
O !i:i,iHa$i*F A"r$*,* r*,igi"as*
Una din trsturile dominante ale societii celtice este fora factorului
religios. Observator atent, n ciuda unor informaii cteodat tendenioase,
Cezar a sesizat foarte bine acest aspect. El vorbete despre rolul aparte al
druizilor, unii dintre cei mai periculosi adversari ai si. Noi ns nu cunoastem
nici vechimea i nici amploarea pe care o avea n lumea celtic instituia
surprinztoare a druidismului.
Dac exist elemente comune ale vieii religioase a tuturor celilor,
druidismul nu este ns menionat pentru galii din talia i nici pentru cei din
Alpi. Teza conform creia ar proveni din nsulele Britanice nu a fost nc
respins, mai ales c avem informaii despre existena unor contacte ntre
centrul continental din regiunea carnuilor - zona care mai trziu va corespunde
oraelor Chartres i Orlans - i druizii ,experi" de dincolo de Canalul Mnecii.
Peste tot n lumea celtic par s fie srbtorite anotimpurile, prima zi din
57
februarie, mai, august i noiembrie. Pentru 1 august, srbtoarea recoltelor,
este cunoscut numele de Lugnasad, care amintete de zeul Lug, srbtorit mai
ales de celii din nsulele Britanice. Dac ntr-adevr silaba Lug - prezent n
toponimele de tipul Lugdunum - provine de la numele zeului, atunci este
confirmat i universalitatea cultului su, care poate fi regsit att la Lyon,
Laon i Lons-le-Saulnier, ct i n Olanda la Leyden i n Spania la Leon.
Venerarea divinitilor care slluiau n pdurile sfinte de stejar, ;runemetton,
era de asemenea comun tuturor celilor, denumirea lor regsindu-se chiar si
n Asia Mic, la tectosagii din Galatia. Una dintre etimologiile propuse pentru
druizi este dr1s-doi, ,oamenii stejarilor". Sacrificarea victimelor umane, unul din
elementele cele mai surprinztoare ale religiei celtice, pare s fie mai puin
rspndit. Practica este cu siguran prezent la celii din Galia, dar n cazul
celor din talia, pe care romanii i cunosteau de mai mult timp, ea nu este
atestat. Ca urmare, ntre prezena druizilor i sacrificiul uman se poate
presupune existena unei relaii de la cauz la efect.
Suprapus peste un fond unitar, se poate observa i un anumit
,regionalism" al cultelor celtice care nu rezult doar din faptul ca sunt
cunoscute peste 4000 de divinitti, dar chiar i zeii i zeiele cele mai
cunoscute nu sunt venerate n toat Galia sau doar n Galia. Urme ale cultului
lui #ucellos (dup unii simbol solar, iar dup alii simbol al fulgerului) se gsesc
att n N-E, ct i n cmpia Ron-Sane. (aranis, ,zeul cu roata", zeul cerului
nrudit de ctre romani cu Jupiter este reprezentat cte puin peste tot, cu
excepia Aquitaniei. ,pona, ,zeia cu cal" foarte caracteistic pentru lumea
celtic, este venerat din nsulele Britanice pn n estul Galiei, din talia i
Spania pn. n regiunile dunrene, fiind ns mai puin cunoscut la sud de
Sena. n general urmele divinitilor celtice sunt mai slabe n V i N-V, regiunea
din urm rmnnd mai mult timp n afara civilizaiei La Tne. Aici ns ntlnim
ca i n Bazinul parizian, n nord, n Spania sau n zonele alpine, cultul lui
&ernunnos, ,zeul cu coarne de cerb". ,sus, zeul deosebit de sngeros al
rzboiului, este venerat ntr-un spaiu geografic mai restrns: n Bazinul
parizian i n regiunea locuit de treviri. n timpul dominaiei romane sfera sa de
aciune s-a modificat i a devenit ,stpnul cel bun" al marinarilor - nautae - din
spaiul parizian. Mult mai rspndit este pe de o parte cultul divinitilor
feminine ale fertilitii i pe de alt parte cel al unui zeu al neamurilor i al
rzboiului, (eutates%
n atelierele specializate, mai ales n Auvergne (Toulon-sur-Allier) i la
Bibracte, erau fabricate n cantitate mare un fel de statuete de argil ale zeiei
mam, matronae - numele rului Marna, din regiunea central a celilor, era
/atrona - care ineau pe genunchi mpreun cu un corn al abundenei sau un
co cu fructe, l-2 copii nfai. Piese asemntoare sunt descoperite pn n
Provence i Alpi, iar adesea sunt reunite n grupuri de cte 3, sau chiar ntr-o
singur suit, tres matres%
Ct despre (eutates, s-a observat c teuta era cuvntul celtic pentru
,neam", iar (eutates a fost conceput ntr-un fel propriu de fiecare popor i
supranumit mereu altfel: )lbiori7, ,regele lumii", sau &aturi7, ,regele rzboiului".
Popoarele active din punct de vedere comercial l venerau ca pe un zeu
protector al comerului, iar alii vedeau n el mai ales pe cel care aducea
victoria n rzboi. Aa se explic faptul c romanii au ezitat ntre a-i spune
Mercur sau Marte.
Dup Lucanus, victimele consacrate lui (eutates erau sufocate ntr-un
butoi cu ap, cele nchinate lui ,sus erau spnzurate de arborii sanctuarelor,
iar cele dedicate lui (aranis erau arse, prinse ntr-o structur de lemn care a
fost descris de Cezar. Dup acesta, principala idee a sacrificiilor era
,necesitatea" oferirii unei viei - a victimei - n schimbul celei a unui bolnav sau
chiar n schimbul propriei viei.
58
Binenteles, trebuie fcut o distincie ntre sacrificiile rituale legate de
marile srbtori ale anotimpurilor i de sacrificiile care aveau o legtur direct
cu rzboiul. O societate care a fcut din rzboi o ndeletnicire sfnt nu putea
admite o legtur cu prada. ndiferent de compoziia armatei sau de oameni,
prada era consacrat zeului cruia i se datora victoria. Cel care ascundea ceva
sau doar atingea prada sacr era pedepsit cu moartea. Detaliul ofer indicii
asupra dimensiunilor rituale pe care le avea viaa social n momentele
decisive i corespunde cu cele spuse despre ,capetele tiate". Este vorba de
manifestri care fac parte din ritualul individual de iniiere - primul inamic
omort - i din ritualul de evocare continu a numrului de dusmani omori.
Descoperirea unui sanctuar la Gournay-sur-Aronde (dep. Oise) ne-a
oferit mai multe indicii. Datat n jurul anului 100 .Hr., el face parte dintr-un
oppidum al bellovacilor, neam belgic. Pe baza informaiilor de aici, s-a putut
reconstitui calendarul sacrificiilor care aveau loc cu ocazia srbtorilor,
determinndu-se i natura acestora. Era vorba de obiecte, mai ales arme,
ntotdeauna deformate sau distruse, animale - vite, oi, porci, cini i ctiva cai -
i de cel puin 11 oameni, omori ritual dup cum o indic vertebrele tiate. S-
a putut distinge i modul n care erau expuse, iar dup ce victimele se
degradau n mod natural, rmsiele erau deplasate de mai multe ori nainte de
a fi asezate ntr-o ordine strict, toate osemintele de vite fiind de exemplu
grupate aparte, ntr-un singur vas. Se vede deci c druizii aveau adesea astfel
de ndeletniciri, de cea mai mare importan pentru ctigarea bun-voinei
zeilor. Descoperirile facute la Ribemont-sur-Ancre, aproape de Albert (dep.
Somme) au confirmat faptul c ei aruncau adesea victimele ntr-o groap n
mijlocul creia se afla un stlp (un fel de eap). Tot aici, au fost gsite corpuri
fr cranii, fragmente de oase arse, lnci i spade, complexul ducnd cu
gndul la sacrificiile care au urmat probabil unei btlii.
Toate aceste detalii cumplite trebuie s fie ncadrate n contextul unei
perioade n care cultul i religia se contopeau cu ndeplinirea sacrificiilor;
amintim doar sacrificiul lui Abraham, ,molochul" cartaginezilor i n cele din
urm, sacrificarea pe Capitoliu, la Roma, a 160.000 de vite cu ocazia
ncoronrii lui Caligula. Totui, chiar dac druizii i alegeau victimele n special
dintre criminali, sacrificiul ritual al fiinelor umane i ngrozea pe romani.
Augustus le-a interzis pentru galii care erau ceteni romani, iar Tiberius i apoi
Claudius le-au interzis cu totul. Puterea druizilor i cea a romanilor nu se
excludeau reciproc doar din motive politice. Druizii au neles imediat pericolul
reprezentat de influena roman pentru autoritatea moral pe care o aveau
asupra neamurilor celtice. Succesul limitat avut de chemarea lor la lupt
mpotriva lui Cezar indic ns, chiar i nainte de victoria romanilor, c puterea
lor era limitat.
n centrul zonei lor de influen, puterea i privilegiile de care se bucurau
erau considerabile. Scutii de rzboi i de impozite, ei puteau arunca anatema,
prin fora lor de divinaie puteau influena att justiia ct i politica, sfatul lor
fiind ascultat atunci cnd se luau decizii i atunci cnd se alegeau cpeteniile.
Druizii erau organizai n 3 categorii: vates erau cei care preziceau viitorul,
bardos erau cei care cntau victoria, nfierau slbiciunile i istoriseau miturile
populare, iar cea de-a treia categorie, cea a druizilor propriu-zisi, avea o
nvtur exclusiv oral, deci secret, mprtit doar la civa iniiai care
trebuiau la rndul lor s o transmit mai departe. Druizii i ndrumau ns i pe
tinerii aristocrai, fapt ce le oferea posibilitatea de a-i consolida influena pe
care o aveau n lumea celtic, i de a mri impactul ideilor lor. Stim foarte puin
despre nvttura lor: nemurirea sufletelor, poate chiar i un fel de migraie a
lor, vitejia n lupt, sfidarea morii. Pregtirea fizic i psihic pentru lupt este
foarte clar, iar oamenii tineri prea grasi puteau fi condamnai s plteasc
amenzi.
59
Unul din principalele rezultate ale educaiei de elit - care era oferit de
ctre druizi n N-V lumii celtice, dar nu si n talia - a fost dezvoltarea unei arte a
exprimrii. Cato cel Btrn (234-149 .H.) vorbete despre galii din talia, i
subliniaz priceperea lor la rzboi i modul lor de a vorbi: argute lo+ui% Erau
spirituali, observaie care venit din partea romanilor reprezint un compliment
aparte i un indiciu al unei mari civilizaii. Nu este impresionant oare faptul c,
mult mai trziu, ntr-un cntec nupial celtic din Hebride, tinerilor cstorii li se
ureaz ,darul elocinei"? Comunicarea i sociabilitatea au fost principalele
semne distinctive ale societii celtice i ale celor care au motenit-o, chiar
dac cele din urm nu se mai exprimau ntr-o limb celtic; o limb n care
exista, de exemplu, o terminologie foarte bogat pentru desemnarea nuanelor
i culorilor. Simul concretului i al vieii nu exclude ns capacitatea de a
aluneca din realitate ctre supranatural, lucru pe care l vom observa i n arta
celtic.
O !i:i,iHa$i*F ar#a
Cea mai corect imagine a unei civilizaii este oferit de arta sa. Arta
celtic mbin forta si originalitatea acestei civilizatii, cu o latur barbar ce
const n etalarea bogiei i n ostentaie. Se poate observa o anumit
asprime, care n cazul unui Hermes bicefal din sec. al -lea, descoperit la
Roquepertuse (dep. Bouches-du-Rhne) ofer unui motiv grecesc
binecunoscut o dimensiune complet nou. Arta reflect la rndul su marile
etape ale istoriei celtice si unitatea surprinztoare a zonei ocupate de ei, din
nsulele Britanice pn spre cmpiile dunrene cu marile ei centre regionale.
n general, se pot distinge 3 perioade: prima, n sec. V-V .Hr., este cea
n care se definesc trsturile caracteristice si despre care se vorbeste acum
ca despre un ,prim stil", cea de-a doua este reprezentat de nflorirea sec. V-
cu asa-numitul ,stil vegetal continuu", iar ultima este cea dezvoltat n lumea
oppidum-ului si care, n ciuda unei anumite scderi a calitii, a creat monede
foarte frumoase.
n prima perioad, lumea celtic se detaseaz de cultura hallstatrian.
Ea se caracterizeaz prin folosirea compasului n gravarea si realizarea
decorurilor, dar si prin teme a cror origine oriental este la fel de clar ca si
semnificaia lor magic: arborele vietii, floarea ,de lotus". Durabilitatea
motivelor ne permite s le punem n legtur cu ideile religioase ale celilor.
Etapa subliniaz de asemenea si importana regiunii Champagne, n care s-au
gsit de departe cele mai multe mrturii ale acestei arte.
n cadrul celui de-al doilea interval, influentele etrusce, grecesti si n
general cele italice se explic prin faptul c celtii stabiliti n talia si fac simtit
superioritatea asigurat de succesele si de bogtia lor. Axa atelierelor care
lucrau pentru ntreaga lume celtic nu se gseste ns nici n talia si nici la
Watdalgesheim - locul de provenien al unei descoperiri celebre, de la care a
fost preluat si numele stilului - ci pe valea Dunrii, cu o prelungire ctre Elvetia
de nord-vest si ctre valea rului Sane. Existenta atelierelor subliniaz
dezvoltarea cvasi-industrial a mestesugurilor care prelucrau metalul si rolul
comerului n lumea celtic. O garnitur de bronz placat cu foaie de aur
omamentat prin modelare cu ciocanul si dalta, descoperit ntr-un tumul din
Boemia, provine din acelasi atelier ca alte piese asemntoare descoperite n
Saar si n apropierea Stuttgartului. Decorul perioadei const dintr-o nlntuire
continua de linii ondulate, adesea combinate cu motive vegetale. Stilul
predomin din sec. al V-lea pn n sec. al -lea i se ntlneste n special n
Galia.
n cadrul ultimei faze, suntem surprinsi de ,romanizarea" timpurie a
stilului. Ea preced cucerirea si confirm influena dominant avut de
romanitate din momentul ntemeierii ,Provinciei" n partea sudic a Galiei.
60
Trebuie subliniat si felul n care se reflect societatea n art si, n acest
context, locul predominant al rzboiului ca mod de exprimare a frumuseii. S-a
admirat rafinamentul armelor i caracterul aristocratic al colanelor celtice de
aur, de bronz sau de fier, mai rar din argint. Ele sunt un fel de ,coliere"
constituite de obicei dintr-o tij de seciune circular, cu extremitile
omamentate. niial o podoab feminin, colanele se gsesc din ce n ce mai
des n mormintele rzboinicilor si au continuat si n epoca roman s reprezinte
un semn al rangului social si o decoraie a rzboinicilor barbari. Din cauza
modului de nchidere aparte aceste coliere puteau fi percepute ca niste inele
nchise.
Foarte original si ,modern", spre deosebire de arta clasic a grecilor si
romanilor, arta celtic se limiteaz la piese mici, nu exist o art monumental,
iar arhitectura si sculptura au fost ignorate si descoperite abia n timpul Pcii
romane.
O !i:i,iHa$i*F s"!i*#a#* i *!"n"3i*
Manifestarea fenomenului religios prin druidism si modul su de
exprimare n arta celtic se numr printre fundamentele societtii din Galia,
dar aprecierea lor se poate face doar n context, prin considerarea si a altor
factori. S-a vorbit de rolul privilegiat al ,preoilor" si despre dominatia politic a
unui grup aristocratic puternic legat de druizi. erarhia valorilor era dominat de
grupurile rzboinice, iar munca, poate cu excepia comerului, nu se bucura de
o foarte mare atentie. Referindu-se la clasa conductoare, singura cu care
comunicau, romanii i-au defmit pe barbari ca fiind inactivi i agitai n acelasi
timp, dispreuind prin educaie munca si pacea. Bogia si prestigiul erau
reflectate de numrul si de strlucirea suitei narmate de ambactes, pe care un
aristocrat o putea strnge n jurul su. Semnificaia cuvntului de ,servitor" sau
de ,valet" pe care o regsim si la germani - care au mprumutat de la celi o
dat cu termenul si fenomenul pe care l denumea - ne face s ne ndoim c ar
putea fi vorba de oameni liberi sau de nobili, asa cum se va ntmpla ns mai
trziu la cei din urm.
Poporul si regalitatea - ntre care nc mai exista o comunicare n
perioada cuceririi romane - au trebuit s cedeze n fata puterii si rivalitilor
aristocrailor. Declinului sau dispariiei regalitii `i corespunde i decderea
infanteriei celtice formate odat din numeroi rani liberi bine narmai. Dup o
singur ncercare, Cezar nu va mai pretinde niciodat astfel de auxiliari gali, el
observnd diferena care exista ntre ei i cavaleria format din aristocrai si din
nsoitorii lor. n aceast situaie si n faa slbiciunii Statului, fiecare a fost
obligat s se integreze mai devreme sau mai trziu n clientela uneia dintre
cpetenii, o modalitate de a obine o anumit protecie n schimbul fidelittii
depline.
Adunrile fixau n principiu liniile de baz ale evoluiei politice si
controlau afacerile, ele fiind consultate si n cazul desemnrii cpeteniilor sau a
unui =ergobretos, ,cel care execut hotrrile", un fel de sef al executivului. Ca
urmare, ele erau adesea doar cmpul de lupt pe care se ntlneau rivalittile
dintre diversele faciuni ale aristocratiei, o parte din ea dorind s reintroduc
regalitatea n propriul su folos. n sine, adunrile sunt un fenomen foarte
interesant: n virtutea principiului reprezentrii, la ele participau cu predilectie
,cei putemici". Romanii nu au ntmpinat nici o greutate n convocarea
adunrilor regionale sau chiar generale, poporul fiind reprezentat de tot atia
delegai ci pagi existau, adic un numr egal cu cel al districtelor impozabile.
Un alt motiv cruia i se datoreaz acapararea bogtiei si a puterii de
ctre aristocraie pare a fi rolul pe care l detinea n comert si n industrie, rol ce
poate fi plasat n cadrul tradiiei hallstattiene a ,prinilor" care controlau mine de
fier, de sare sau unele drumuri comerciale. De aceea romanii nu au avut nici o
61
dificultate n definirea aristocratilor ca e+uites, serviciul militar clare si
ndeletnicirile comerciale fiind caracteristice celor care purtau acest titlu n
societatea roman. Din acelai motiv, nu trebuie privit ca o ntmplare faptul c
romanii au spus c ,Mercur", zeul comerului, era principalul zeu al galilor.
De asemenea, nu este o ntmplare nici faptul c neamurile celtice au
pus mna pe drumul prin ,istmul" galic de la Bordeaux pn la Narbonna, n
detrimentul aquitanilor iberici. Cu att mai mult este surprinztor ns faptul c
nu putem urmri n societatea galic ascensiunea unor negustori mbogii, un
motiv n plus s credem c ndeletnicirea de negustor a rmas pe un plan
inferior si era exercitat de oameni care depindeau strns de aristocratia ce
beneficia de cstig. Situatia corespunde fenomenului subliniat de romani: spre
deosebire de ,cetatea" mediteranean si n ciuda zidurilor sale, oppidum-ul
galic nu ofer nici o distincie juridic locuitorilor si, asa cum se ntmpl n
cazul unor orase veritabile. n ciuda importanei lor economice, romanii au
tratat aceste oppida cu dispret, ca pe niste sate, iar locuitorii lor, asemeni
ranilor din zona rural, au fost supusi unor cpetenii. ,La ei, majoritatea
poporului trieste la fel ca sclavii", cuvintele lui Cezar sunt bineneles
exagerate, dar exprim bine caracterul arhaic al unei societti care, ca si n
sfera manifestrilor religioase, exercita presiuni asupra neprivilegiatilor si
mpiedica dezvoltarea lor liber.
Dintr-o perspectiv strict economic, lucrurile se prezint mai bine.
deea romantic a unei Galii acoperite de pduri, strpunse doar din loc n loc
de cteva ,luininisuri" trebuie prsit. Luminisurile au fost tiate nc din
neolitic, din epoca bronzului sau mai trziu. n Galia celtic existau, mai ales n
nord (cu excepia regiunii din nord-estul extrem), zone ntinse unde se cultiva
grul, produs ce era apoi chiar si exportat. Tot n Galia se mai produceau si piei
tbcite, sare, carne srat si mai ales renumitele jamboane de porc, foarte
apreciate de grecii din Marsilia care le trimiteau n schimb pete srat, n oet
sau cu chimen i, bineneles, vin. Cresterea animalelor domestice era o
ndeletnicire important, iar pdurile, mult mai puin slbatice dect am crede,
erau foarte importante pentru hrnirea porcilor, o specialitate celtic ce va
supravieui si n Frana medieval. Oppidum-ul era un fel de pia pentru ranii
din mprejurimi, locuitorilor nelipsindu-le nici produsele lactate - cum ar fi
brnza - nici carnea de vit sau cea de oaie. Campaniile lui Cezar au
demonstrat, chiar si pentru regiunile cele mai defavorizate, importanta
productiei de gru, de ovz si de orz (pentru bere), aprovizionarea nefiind
niciodat o problem.
O observatie asemntoare se impune si n cazul comunicaiilor.
Reteaua drumurilor era att de dens si att de usor de folosit nct a permis
ptrunderea rapid a trupelor romane n toat Galia. Beneficiind de o retea
fluvial deosebit, regiunile dispuneau si de toate structurile necesare
comertului la distant mare si medie. Chiar dup ruperea de ctre germani a
vechii axe celtice ce unea rsritul cu apusul, teritoriile dunrene cu
Champagne si Bourgogne - comunicarea fiind restabilit abia n timpul lui
Domiian si Traian - comerul oferea o piat de desfacere suficient de larg
pentru produsele industriale din acele oppida celtice. Fr a ine cont de
scurgerea de produse ndreptat ctre ,Provincie", Marsilia si talia ca i spre
nsulele Britanice, Galia nsi, cu cele 10-12.000.000 de locuitori - dintre care
mai mult de 7.000.000 nu erau n Galia roman - reprezenta n epoc o foarte
mare piat de desfacere, mai ales dac o comparm cu cea a Europei centrale
sau nordice care era mult mai slab populat.
Astzi se cunoaste foarte bine oppidum-ul celtic n forma sa de maxim
nflorire. Un exemplu l poate constitui Bibracte - n apropiere de Autun - unde
s-au putut observa cartierele n care triau si lucrau olarii, tmplarii, dulgherii,
fierarii si smltuitorii.
62
Cel puin n Occident, emailul este o inventie celtic. Dup spusele lui
Plinius cel Btrn, celtii au inventat cositorirea aramei si tot lor le este atribuit
si placarea argintului. Autorii antici laud cu totii priceperea si stiinta pe care o
aveau n domeniul tehnic, fapt ce i apropie de greci, inginerii i tehnicienii prin
excelen ai zonei mediteraneene de-a lungul ntregii istorii romane.
Marea specialitate a celtilor era binenteles producerea si prelucrarea
fierului. Alturi de spadele lungi cu dou tisuri mentionm n special lancea, al
crei nume transcris de autorii greci ca lang8iai subliniaz foarte bine faptul c
att cuvntul ct si obiectul sunt de provenient celtic. Diversitatea si calitatea
superioar a celorlalte produse ale metalurgiei au contribuit cu sigurant la
realizarea unei productii relativ ridicate n agricultur. Cazul plugului cu dou
roti si cu brzdar de fier otelit este ilustrativ; el permitea ptrunderea n
profunzime n pmnt si ntoarcerea acestuia, chiar si n cazul solurilor mai
umede si grele, lucruri imposibil de realizat cu aratrul usor al lumii
mediteraneene. Se produceau ns si foarte multe coase, seceri si cuie,
ultimele fiind folosite si pentru construciile navale. Se fabricau si benzi de fier
oelit pentru roi; rotria era una dintre principalele specialiti ale celilor,
beneficiari ai unei ndelungate experiene n prelucrarea lemnului. Construirea
carelor de lupt pe 2 roi - atunci abandonat - demonstrase deja metesugul
stpnit de celti n meserie. n plus, ei sunt cei care au inventat att carpentum,
un car cu 2 roi destinat transportului - folosit si de belgi - ct i carele cu 4 roi
carruca i reda% O dat cu mijloacele de transport, n limba si n viaa latinilor
au ptruns si cuvintele care le desemnau, grecii rmnnd ns incapabili s
exprime n limba lor toat aceast varietate.
n ochii unui grec sau ai unui roman, aspectul exterior al acestor oppida
- care puteau avea chiar mai mult de 2.000 de locuitori - nu avea lumic
strlucitor: celii nu construiau case din piatr cioplit si, chiar n orasele din
Galia roman, casele lor erau fcute ,din chirpici". mpresia general era ns
cea a unui oras mare, fortificat si plin de viat. Exista si o mare diversitate de
case, de la cabanele mici pn la casele mari, cum era cea descoperit la
Verberie (dep. Oise), caz n care cele 45 de urme de pari indic o form oval
cu dimensiuni de 22 m n lungime si 12,50 m n lime.
Pe ansamblu, se detaseaz imaginea unei ri n care bogia natural
era foarte bine exploatat de o populatie inteligent i muncitoare, oameni care
n unele cazuri au reusit s creeze chiar si unelte superioare celor romane. O
serie de structuri dezvoltate se pot observa si n sfera finantelor si a comerului:
vmi - cu sigurant exploatate de aristocrai - dar si bnci. i vedem astfel pe
lingoni mprumutndu-i n mod regulat bani lui Cezar, fapt care a dus la crearea
unei reele de interese reciproce ce nu poate fi neglijat. Se demonstreaz
astfel n mod clar c toate aceste mijloace erau folosite cu mult nainte de
venirea lui Cezar. Ca urmare, slabiciunea galilor a rezultat din modul lor de
organizare politic, militar si mai ales social. Ei nu au fost pregtii s
observe provocrile unei lumi ostile care n partea de S-E era dominat de un
timp de romani, iar n cea de N-E de germani. Lupta lor pentru putere a fost
cea a unei societi care, n ciuda remarcabilelor realizri pe plan economic si
artistic, prea a fi la captul puterii.
C*Har
Prin intermediul ,provinciei" din sud, influenta Romei a fost resimit de
popoarele galice cu mult timp naintea cuceririi. Ca urmare, perspectiva istoric
demonstreaz c acest ultim act a fost foarte bine pregtit. Totusi, doar
influentele receptate nu au fost suficiente. Galia nssi trebuia s parcurg
etapele unei schimbri, o evolutie fr de care o politic de o asemenea
anvergur nu ar fi putut fi dus la bun sfrsit. La originea cuceririi de importan
istoric i mondial a stat ambiia nemsurat a unui mare om politic dublat si
63
de un mare conductor militar.
Acum, ca i alt dat, ntmplarea a jucat si ea un rol aparte. Un prim
proconsulat i-a permis tnrului Caius ulius Caesar, nepotul marelui Marius si
ginerele lui Cinna s poat alege n anul 60 .Hr. ntre un ,triumf oficial la
Roma, rsplat pentru succesele din Spania, si depunerea candidaturii pentru
consulat. Obtinnd consulatul, Cezar a aprut pe scena politic n momentul n
care doi oameni, cei mai putemici de atunci, Pompei - nvingtorul piratilor din
Mediterana si al potentatilor din Orientul elenistic - si bogatul Crassus, renuntau
la rivalitate n schimbul unei aliante mai profitabile. Ei l-au cooptat si pe noul
consul: Cezar a fost al treilea om al unui ,triumvirat" care a fost mai nti secret
si abia apoi fcut public.
Dac am neglija conjunctura politic, nu putem ntelege puterile
excepionale de care s-a bucurat Cezar, puteri care au fost prelungite de
fiecare dat n ciuda nencrederii manifestate de o parte din Senat. Detinerea
lor pe o perioad ndelungat a fcut posibil cucerirea Galiei. Atunci cnd, la
propunerea unui tribun care i era devotat, Cezar a primit s administreze Galia
cisalpin si Dalmaia, tot ntmplarea a fcut s se elibereze si proconsulatul
Galiei transalpine, adic al Narbonnei. Senatul a hotrt reunirea celor dou
provincii sub acelasi comandament militar, singura obligaie a lui Cezar fiind
protejarea prietenilor Romei, adic a heduilor.
Cezar era dinainte hotrt s profite de noua sa pozitie pentru a reui
lovitura de graie care s i asigure cariera politic pentru care se credea menit.
Cu privirea aintit spre Roma, ascultndu-i prietenii romani i emisarii, Cezar
i-a petrecut iernile n Galia cisalpin - constituia i interzicea intrarea n Roma
- i a reuit s cucereasc Galia.
Trebuie s vedem care era situatia pe care a gsit-o n anul 58 `.Hr.
cnd a ajuns n Galia. Aici, Ariovist, un condotier german venit de dincolo de
Rin, juca rolul de arbitru ntre hedui i sequani, bucurndu-se si de sprijinul
Romei care, chiar n timpul consulatului lui Cezar, i conferise titlul de ,prieten
al poporului roman". Devenit proconsul, Cezar nu i-a mai admis prezena i a
acordat sprijinul su celor care ceruser pn atunci n van ajutorul Romei
mpotriva arogantei lui Ariovist, devenit din soldat mai nti aliat, iar apoi stpn
n partea central si de est a Galiei.
A doua problem, legat la rndul su de presiunea germanilor, era
faptul c helveii doreau s-si prseasc patria pentru a se stabili n vestul
Galiei. Cezar a actionat n interesul politicii romane si a hotrt s i mpiedice
s si duc la bun sfrsit un plan pe care l considera periculos pentru pacea n
Galia. El le-a blocat trecerea prin ,Provincia" roman, n apropierea Genevei,
apoi i-a urmrit si i-a neutralizat n parte pe helveii care cutau o cale de
ptrundere mai spre nord. Cezar se implicase n problemele Galiei centrale si
nu a prsit imediat zona, prefernd s regleze mai nti conturile cu Ariovist.
Foarte convins de superioritatea numeric i de valoarea trupelor sale,
germanul se oferise chiar - n schimbul pstrrii hegemoniei n Galia de nord -
s i acorde lui Cezar sprijinul su pentru a se impune la Roma. n Alsacia,
Cezar a izbutit ns s scape cu bine din impasul n care fusese pus de
Ariovist, iar n cele din urm l-a nfrnt si a reusit s pstreze, pentru viitor,
concursul altor germani stabilii deja dincoace de Rin.
nitiativa care a hotrt viitorul Galiei a fost oprirea germanilor de a mai
traversa Rinul, de atunci nainte grania dintre germani si gali, o frontier pe
care germanii nu o vor mai trece fr permisiunea Romei. Protejnd prietenii
Romei mai bine dect o fcuse vreodat un proconsul roman, Cezar a reusit
prin dou succese strlucitoare, s stabileasc o nou ordine politic n
Occident. El s-a implicat apoi n problemele unei regiuni nesupuse influentei
romane, n N-E, o zon n care belgii si germanii erau aliati si ntelegeau s
pstreze controlul. Astfel, tot ce a urmat se poate explica prin prisma acestor
64
operaiuni. n fata unor actiuni care nu reprezentau nc o cucerire roman, nu
s-a opus nici o rezisten ,galic". mprtirea Galiei ntre romani n sud, armata
lui Ariovist n partea de centru-est si ntre lumea belgo-germanic din nord a
fost evitat cu pretul unor eforturi deosebite obtinute de Cezar de la trupele
sale obinuite s cread c germanii sunt invincibili.
Cezar, a crui fort consta tocmai din viteza cu care se misca
ntotdeauna si n efectul surprizei provocate de aparitia sa pe neasteptate, nu i-
a lsat pe belgi si pe germani s se obisnuiasc cu noua situatie politic si
militar: proclamnd ,legea roman a frontierei renane dintre gali i germani" i-
a obligat s l nfrunte. El stia c o nfrngere a belgilor, considerai cei mai
putemici din Galia, i-ar fi oferit dintr-o lovitur si restul Galiei. Nimeni n-ar mai fi
cutezat s l nfrunte. Cezar a jucat totul pe o carte si a cstigat. n faa marii
armate a belgilor, adunat n 57 .Hr. pe malurile rului Aisne, el nu a avut
dect s astepte, la adpostul taberei pe care legionarii romani stiau att de
bine s o construiasc - unul din secretele victoriilor romane. Cezar era convins
c o asemenea armat nu putea fi hrnit mult timp i a contat, pe bun
dreptate, si pe tensiunile interne i rivalitile dintre cpeteniile belgilor si dintre
triburi, n special pe nenelegerile dintre nervi si bellovaci. Cnd mulimea s-a
dispersat, Cezar s-a npusrit asupra celor mai puternici dintre adversari, adic
asupra nervilor, si i-a nfrnt cu usurin. ntre timp, el obinuse supunerea si
aliana remilor (n jurul Reimsului), neamul cel mai important al belgilor
meridionali.
n 2 ani si dup ce a cstigat 3 victorii, Cezar a devenit stpnul
necontestat al Galiei, a stabilit frontiera renan si a fcut ca ea s fie si
respectat. Mai rmnea doar luarea n posesie si organizarea administrativ.
Cezar nu a avut o prere prea bun despre ceilalti gali, replica lor att n fata
belgilor, ct si n faa germanilor fiind pn atunci modest. Unii, ca neamurile
din Armoricum, s-au supus imediat. Cezar informa Senatul roman despre
cucerirea unei noi provincii si despre rezolvarea problemei germanilor. Chiar si
factiunile care i erau ostile au fost impresionate, iar Senatul a proclamat 10 zile
de srbtori solemne.
Cucerirea Galiei era terminat si, desi episoadele petrecute acum au
fost reunite n aceeasi carte si sub acelasi titlu, $ellum gallicum, cu cele care
vor urma, ele nu trebuie s fie ns confundate. Ceea ce urmeaz nu mai este
cucerirea Galiei, ci reprezint rezistenta pe care a ntmpinat-o dominatia
roman deja stabilit. Campania grea din 56 .Hr. a fost necesar pentru c
neamurile armoricane se rsculaser mpotriva gamizoanelor romane din
cauza impozitului care li se cerea. mpozitele au fost de fapt una din
,binefacerile" neasteptate ale regimului roman si ridicarea lor a provocat unele
reactii regionale. Rscoala nu a reprezentat o lupt pentru libertate a Galiei, ci
o lupt mpotriva impozitelor.
Ajutorul pe care l-au primit rzvrtitii de la prietenii lor celi de dincolo de
Canalul Mnecii demonstreaz, ca i n cazul belgilor si al germanilor grupati
dincolo de Rin, c interventia roman si conceptia teritorial a ,Galiei" rupeau
realittile lumii celtice dinainte de cucerire. Legturile care o uneau erau
interregionale n timp ce limitele ei le depseau cu mult pe cele ale ,Galiei", fapt
ce explic si de ce alti ,gali" nu s-au miscat deloc. Schimbarea atitudinii lui
Cezar poate fi explicat doar prin schimbarea circumstanelor. Dorind s i
cstige pe nvinsi de partea Romei, el a putut fi indulgent; a doua oar s-a
confruntat ns cu o rebeliune mpotriva unei puteri romane recunoscute.
Atunci cnd veneii (aproape de Vannes), principalii animatori ai rebeliunii,
cunoscuti pentru puterea flotei lor, au fost nvinsi, ,senatorii" lor au fost
executati, iar poporul a fost trimis n robie. Groaznic, pedeapsa demonstreaz
faptul c pentru romani nu se mai punea problema ,rzboiului", ci cea a
,trdrii".
65
Cazul veneilor ne permite s observm i superioritatea clar a
romanilor. Fiind nevoii s atace o serie de oppida plasate pe coast si de
necucerit din cauza supremaiei maritime a veneilor, Cezar si-a construit cu
ajutorul propriilor sale trupe o flot n regiunea Loarei. Observnd
superioritatea bordului mai nalt al veneilor fat de navele lor mai plate, romanii
au nfipt cutite la capetele unor prjini lungi, au tiat parmele si astfel
catargele s-au prbusit, reusind s imobilizeze vasele inamice nainte de a le
aborda. Episodul explic superioritatea surprinztoare a unei armate care nu a
depsit niciodat 50.000 de oameni, care se deplasa n contingente de o 1.000
pn la 25.0000 de oameni si care a reusit s nving si apoi s controleze
sute de mii de oameni narmati. Dup ce galii au fost convinsi de ctre Cezar
de invincibilitatea roman, singura garnizoan care stationa n Galia pacificat -
cu excepria trupelor de pe frontiera renan - era o singur cohort la Lyon.
Singurele crize serioase au avut loc doar atunci cnd a putut fi pus la
ndoial, ntr-un prim caz, invincibilitatea trupelor, iar n al doilea caz nssi
puterea lui Cezar. Prima a avut loc n iarna 54-53, cnd poporul ,semi-
germanic" al eburonilor (de pe Meusa superioar) a fost mpins la revolt de
ndutiomarus, o cpetenie trevir. Ei au atacat o tabr de iarn roman si
lund-o prin surprindere au masacrat mai mult de o legiune. ntre timp, prin
intermediul unor expeditii dincolo de Rin si de Canalul Mnecii, Cezar reusise
s i impresioneze att pe compatriotii si de la Roma, ct si pe gali si pe
popoarele pe care dorea s le exclud complet din Galia ,sa", adic pe celii
din Anglia si pe germanii transrenani. n replica, Cezar si-a ntrit armata pn
la 10 legiuni, a eliberat un corp de armat asediat de inamic, iar apoi i-a
pedepsit n mod exemplar pe vinovati. Ajutat si de neamurile vecine, el a pus la
cale un adevrat genocid al eburonilor.
Al doilea eec, mult mai grav pentru prestigiul sau, a fost n 52 .Hr.,
cnd a suferit pierderi foarte importante dorind s ia prin surprindere Gergovia.
Cel care i s-a opus atunci a fost Vercingetorix, care a ctigat astfel un
prestigiu enorm. Suntem acum n ultima faz a ,pacificrii" fcute de Cezar,
prima dat cnd armatele conduse de el au avut de nfruntat o criz cu
adevrat periculoas. Acesta a fost singurul moment cnd s-ar fi putut contura
o idee de rezistent cu ecou dincolo de niste limite regionale.
Dup ce n 121 .Hr. romanii au pus capt hegemoniei exercitate de
arverni n Galia central, prin Vercingetorix, ei au reaprut n prim plan. Din
121, controlul n zon a fost mereu miza disputelor dintre hedui, ,prietenii
poporului roman", i sequani. ntre timp ns neamul arvernilor restaurase
regalitatea, fapt ce trebuia s ntreasc oamenilor din popor sperana n
timpuri mai bune, si ncredinase aceast demnitate unui tnr cu ascenden
regal, Vercingetorix. Atunci cnd a cerut pentru el si pentru poporul su
conducerea luptelor mpotriva lui Cezar, Vercingetorix a fost sprijinit i de druizii
carnuilor, care lansaser la rndul lor o chemare la lupt cnd au observat
primele dificulti ntmpinate de romani. Vercingetorix a reusit s impun
miscrii de rezisten o nou tactic, el a evitat angajarea unor lupte cu
infanteria - confruntri care erau fr exceptie sortite esecului - si a folosit cele
mai bune trupe galice, cavaleria, pentru a-i hrtui pe romani si pentru a devasta
zonele de unde trebuiau s se aprovizioneze.
ntr-o prim campanie, dup un asediu destul de greu, romanii au reusit
s cucereasc )varicum, un centru foarte important al biturigilor. Succesul nu a
stirbit ns cu nimic ncrederea de care se bucura Vercingetorix din partea
federailor, ei considernd c victoria romanilor s-a datorat mai degrab unei
ntamplri dect unei superioriti reale a romanilor, ce erau hrtuii continuu.
nfrngerea suferit de Cezar n fata Gergoviei a dat n schimb o nou
amploare revoltei. n cele din urm s-au alturat chiar si heduii, cei mai vechi
aliai ai romanilor. Este drept, una dintre sperantele lor era si preluarea
66
conducerii miscrii, lucru care ns nu s-a ntmplat. Sprijinit mereu de druizi,
Vercingetorix a fost confirmat ca primul conductor ,national" avut de celii din
Galia. Nu trebuie pierdute din vedere cteva detalii semnificarive; mai multe
neamuri din centrul Galiei - aflate mult prea departe de evenimente - nu au
participat la lupte, iar remii din Reims i lingonii din Langres au rmas aliai
fideli ai romanilor. Zelul altor neamuri era de asemenea destul de limitat, fapt
ce demonstreaz c nici ostaticii luai de romani si nici cei luai de rsculati nu
se ntorseser la neamurile lor. Vercingetorix spera c astfel va putea exercita
o presiune asupra aliailor, fiind asigurat i mpotriva unor eventuale mpotriviri.
Amploarea miscrii a fost totusi o surpriz neplcut pentru Cezar. ncrederea
adversarilor s-a concretizat si n atacurile mpotriva Narbonnei, atacuri
organizate `n perspectiva unei recuceriri ulterioare. Provincia nu a reacionat
ns n nici un fel. Chiar i allobrogii, pe vremuri crunt lovii de romani, au
rmas n continuare aliaii lor fideli.
Prima nfrngere a coalitiei a fost urmat de alta. Cezar i-a indus n
eroare pe gali si, n timp ce si ntarea cavaleria cu germani si cu suita lor de
infanteriti, el a lsat impresia c ncearc s prseasc Galia pentru a salva
Provincia. Astfel, el a reusit s surprind si s biruie cavaleria galic n
apropiere de Dijon, exact cnd aceasta era mai convins de superioritatea sa.
n faa unei armate romane puternice care cuprindea 10 legiuni, Vercingetorix
s-a retras n oppidum-ul de la Alesia. Subliniem faptul c, n ciuda discuiilor din
sec. al XX-lea si a controverselor reluate n ultimul timp, este vorba de situl de
la Alise-Sainte-Reine.
Trebuie apreciat faptul ca n situatia n care conductorul a fost pus n
pericol de asediul organizat dup toate regulile artei de romani, numerosi gali
s-au unit pentru a ncerca s l elibereze pe Vercingetorix din nclestare.
Romanii care asediau Alesia au fost la rndul lor asediai, dar au reuit s se
menin pe poziii i s pun apoi pe fug armata galic. Alesia a capitulat i l-a
predat pe Vercingetorix nvingtorului. S-a subliniat de curnd faptul c toate
elementele ce nfrumuseeaz momentul capitulrii lui Vercingetorix aparin
unor izvoare mai trzii si nu sunt demne de ncredere, chiar dac gesturile
atribuite nvinsului si nvingtorului au impresionat mult imaginaia modern.
Tot ceea ce tim este c Cezar a fost foarte indulgent cu arvernii i chiar cu
heduii; revolta era acum terminat i trebuiau ncepute pregtirile pentru pace,
adic pentru dominaia roman. Triumful oficial de la Roma, rsplata suprem
a unui general roman i a unui conductor ajuns la cele mai nalte onoruri, era
ns de neconceput fr prezenta personal a nvinsului, adic a lui
Vercingetorix. Execuia sa fcea parte din tradiia roman.
n cazul n care Cezar ar fi dat gres, ar fi reusit oare galii s-si mentin
unitatea si s-si pstreze independena si n faa germanilor, la fel de bine ca si
n fata romanilor? Ne ndoim. Dup o cucerire fulger pe directia care i interesa
pe romani, de la Ron la Rin, Cezar a avut de nfruntat pe plan regional
rezistene mult mai mari dect s-ar fi asteptat. La fel s-a ntmplat si n cazul
ultimei replici: arvernii i eudenii nu au luptat niciodat pentru ,libertatea" belgo-
germanilor sau cei din urm pentru cea a arvernilor. Ct despre ,iberii" de la N
si de la S de Pirinei - bascii care nu au o origine indo-european - ei au rezistat
romanilor att n Spania ct si n Galia de sud-est, dar ntre lupta lor si cea
dus de Vercingetorix nu a existat nici o legtur. Neamurile mai mult sau mai
putin celtizate ale acestei Galii create de romani vor fi romane pentru mai multe
secole, ele reprezentnd si fundamentul demografic al naiunii nscute mai
tarziu aici. Comportamentul politic al cpeteniilor galice dinaintea acceptrii
dominaiei romane de ctre aristocratie nu reprezint ns o prefigurare a
natiunii franceze. Ct despre schimbarea decisiv a destinului Galiei, ca
urmare a evenimentelor pe care le-am evocat, ea nu va putea fi privit
niciodat de toat lumea dintr-o perspectiv identic. Lumina n care este ea
67
receptat depinde foarte mult de poziia pe care se situeaz observatorul.
Viitorul pe care l-ar fi avut popoarele celtice dac n-ar fi fost cucerite de ctre
romani va rmne ns o vesnic necunoscut.
n schimb, dac au existat momente de istorie universal desfurate pe
pmntul Hexagonului, acesta a fost unul dintre ele. Nu este numai actul de
nastere al celei mai mari natiuni latine, dar i ocazia cu care s-a creat, n toiul
luptelor, armata ce a stat la baza puterii lui Cezar si a mperiului realizat de
Octavianus Augustus; tot atunci s-a hotrt si forma de stat creia i va
apartine Galia de-a lungul secolelor. storia Occidentului tocmai ncepuse.
68
Cap. VII
PACEA ROMANI
Pa!iAi!ar*a
Victoria mperiului i succesele obinute de armata roman de-a lungul a
mai mult de dou secole au fcut din teritoriile si neamurile riverane
Mediteranei - ,marea interioar" a mperiului - prtaele celei mai mari
comunitti economice de pn atunci. Legturile maritime si o retea de drumuri
demn de toat admiratia au apropiat ntre ele zone care cu putin timp n urm
nici nu stiau unele de existenta altora. Galia a reusit s se integreze si a avut
un succes economic surprinztor de rapid. Ea s-a transformat, a devenit
cosmopolit, s-a mbogtit si, n asteptarea cretinrii, s-a civilizat si s-a
romanizat.
nainte ca binefacerile, dar si dezavantajele - impozitele - ordinii romane
s fie cunoscute, Roma i-a somat s se supun: regula de aur a fost
ntotdeauna ,crutarea obedientilor si nfruntarea opozantilor". Nu trebuie
subestimat nici duritatea represiunii sau njosirea la care au fost supusi cei
nvinsi. Cteva grupuri au mai continuat rezistenta dup nfrngerea de la
Alesia; ele au fost zdrobite fr mil. n 51 .Hr. aprtorii de la :7ellodunum au
fost trimisi acas cu minile tiate; Cezar era suprat c pierduse inutil mult
prea mult timp, n loc s si pregteasc lupta pentru putere la Roma. Acestea
sunt ns momentele de rtcire ale istoriei. n majoritate, aristocraia galic a
rspuns favorabil la chemarea lui Cezar si s-a luptat sub conducerea sa
mpotriva adversarilor si de la Roma. Ce ntmplare, slujindu-l pe omul
nzestrat cu ,geniu" si iubit de zei, cei ce luptaser nainte mpotriva lui Cezar
au trecut din tabra nvinsilor n cea a nvingtorilor! ,Geniul" atribuit lui Cezar
avea o clar conotaie divin; multi l cinsteau pe cuceritor ca pe un zeu.
Cezar nu numai c a garantat puterea politic local si a ntrit
privilegiile sociale, dar a acordat si onorurile militare si civile cele mai diverse;
din punct de vedere social, dup victoria roman nu trebuia s se schimbe
nimic. Primul pas a fost acordarea ceteniei romane: cei care nu o primeau ca
pe o distinctie, o dobndeau la sfrsitul serviciului militar cnd se ntorceau ca
veterani, mbogtiti din campaniile la care parricipaser alturi de Cezar,
Antonius si n cele din urm alturi de Augustus. Dup cum se observ si din
inscriptii, multi au primit de la Cezar statutul de cetteni romani si o dat cu
aceasta au preluat de la el si ,gentiliciul", Iulius i prenumele, &aius% La Saintes
l ntlnim pe &%Iulius *edomo, fiul nobilului celtic ,potsorovidos, primul avnd
la rndul su un fiu pe care l chema C. lulius Otuaneunos, si amndoi apartin
asa-numitei ,nobilimi iuliene" (G. Picard). Nepotul, C. lulius 'u!us, cu un nume
complet romanizat, este cel care ridic arcul de la Saintes si cel care
construieste pe cheltuial proprie amfiteatrul din Lyon, orasul unde era preot al
cultului Romei si al lui Augustus la altarul celor trei Galii, adic al organizatiei
politico-religioase instituite de Augustus. Romanizarea, a crei rapiditate a fost
adesea subliniat, nu putea avea loc dect n cazul implicrii efective a galilor.
Prin persoana lui Cezar, ntre rzboiul civil si Galia a existat o legtur direct,
primul accelernd si usurnd procesul de romanizare: a fost facilitat astfel
accesul la o serie de activiti lucrative al unor oameni care si-au pstrat toate
prerogarivele cu exceptia celei de a purta rzboi cu alti gali.
Un alt fenomen, descoperit gratie arheologiei si de o important
asemntoare este corolarul celui dinti. Un mare numr dintre cei care nu au
vrut s accepte stpnirea roman si-au prsit patria si s-au ndreptat spre
Britania - Anglia de astzi - si mai ales spre regiunile dunrene, zona de origine
a celtilor. Regiunile erau ns controlate de mai multe decenii de germani si mai
ales de marcomani. Dup ce cuceririle romanilor au ajuns pn la Dunre (17-
15 .Hr.) si dup victoria lui Drusus (9 .Hr.) mpotriva marcomanilor, acestia s-
69
au retras n Boemia sub conducerea regelui lor Marbod. Capitala regatului care
a creat att de multe neplceri romanilor - regsit la Hradiste, n apropiere de
Praga - a oferit imaginea surprinztoare a unei civilizatii mixte, germano-celtice.
Aici si-au gsit refugiu nu numai celii veniti de pe Dunrea superioar, ci si cei
veniti din Galia, fie n mod indirect dup o oprire n zonele dunrene, fie direct.
n cadrul civilizatiei lor se pot ntlni elemente caracteristice celei de-a treia
faze La Tne din Galia, modul de rspndire fiind demonstrat ntre altele de
fibula de tip ,6auheim. Piesa este foarte ntlnit n Galia si n Germania i,
iniial, s-a considerat c ar fi de origine ,nordic". Ulterior ns, s-a descoperit
c tipul era originar din sudul Galiei de unde nainte de cucerire s-a rspndit n
Galia, iar apoi n Germania.
Relatiile dintre celti si germani sunt vechi si adesea prietenesti, iar n
perioada despre care vorbim ele par s fie foarte strnse, influenele celtice
ajungnd pn la goii de pe Vistula, unde nsoitorul si fidelul unei cpetenii
militare purta numele de siponeis, un derivat din celticul sepanios. Din limba
galic provin si cuvintele care nsemnau servitor (amba8tos n limba galic,
andbaht n gotic, ambaht `n germana veche, vossos n celtic, vassallus la
franci), prizonier -gisal., putere si guvemare -rig `n celtic, rei8s n gotic, rihhi,
'eich n germana veche) si chiar caracterele scrise ale germanilor (rune, n
celtic ,secret"). O important aparte au si numele de persoane ca cele de
&aturi7 (,conductor al rzboiului") i (eutori7 (,cpetenia poporului") pe care
le ntlnim la germani sub forma de 3adurich, 3adric si (heuderich
(Theodoric, ,Thierry", n german ;ietrich.% Cel din urm nume va fi cel al
regilor franci.
Fenomenul explic att lipsa revoltelor ulterioare din Galia ct si
progresul rapid al romanizrii, motivul determinndu-ne sa nu trecem sub
tcere ultimul val al influentelor provenite din lumea celtic, lume a crei limb
s-a pierdut ncetul cu ncetul pe continent. Cei care au preferat Europa nordic,
semibarbar, mpreun cu civilizaia ei de fier i de lemn, au fost de acum
nainte separai de cei care au ales Europa roman si civilizatia urban a pietrei
tiate.
Totusi, ar fi o greseal s ne nchipuirn c dup cucerire au avut loc
schimbri rapide n modul de via din Galia. Greseala le aparine n special
celor care contopesc ntr-o singur ,Galie" dou spatii iniial distincte. Tocmai
de aceea se va putea observa mai trziu importanta unirii lor, a Galiei
romanizate de la 120 .Hr. si a Galiei ,pletoase" cucerite de curnd.
Trei au fost factorii ce au favorizat n ,Narbonensis" o evolutie rapid, pe
fondul structurilor romane deja existente. Primul l constituie recompensa
acordat de Cezar, de succesorii si si de Statul roman celor care le-au fost
fideli n timpul luptelor din Galia si n momentele critice de mai trziu. Al doilea
este tot rezultatul unui fel de recompens, stabilirea veteranilor - adic a
cettenilor romani - n noile colonii. Al treilea este siguranta profitului promis
locuitorilor Provinciei si mai ales negustorilor ce se stabileau sau se gseau
deja acolo. Galia supus de curnd de romani reprezenta pentru ei o mare
piat de desfacere.
Pentru a te putea bucura din plin de avantaje, trebuia s fi stiut ns de
ce parte s fii n timpul rzboiului civil. Marsilia, care era mai mult dect un
simplu oras si reprezenta autoritatea greceasc n regiune, a avut o atitudine
favorabil lui Pompei, implicndu-se chiar i n conflict. n 49 .Hr., Cezar a
pornit cu rzboi mpotriva sa i dup un asediu dificil i-a retras toate privilegiile
politice i economice. Bineneles, negustorii romani care veneau din talia nu
s-au plns din cauza loviturii primite de concurena greceasc. Totui, oraul
phoceean si-a revenit din punct de vedere economic - dar fr a-si mai
recupera vreodat i rolul polidc - i a controlat n continuare delta Ronului.
Pentru a ne face o idee despre gradul de dezvoltare al provinciei
70
Narbonensis este suficient s evocm cteva nume. Veteranii din legiunea a
V-a au fost instalati n anul 48 la Arles, cei din a V-a la Bziers (regiune ce va
fi numit mai trziu ,Septimania"), iar cei din legiunea a X-a n 46 la Narbonna.
n anii urmtori ali veterani romani s-au stabilit n noua colonie roman de la
=alentia - care a transformat oppidum-ul #egoveluauni n orasul Valence - dar
si n Vienne sau Orange unde n anul 35 sunt stabiliti veteranii legiunii a -a.
Toate capitalele popoarelor rmase fidele au fost incluse n categoria de orase
de drept latin: Avignon, Cavaillon, Carpentras, Apt, Antibes, Toulouse,
Carcassonne, Castel-Roussillon. Augustus a ntemeiat la Frejus o colonie
pentru veteranii legiunii a V-a si pentru marinarii din flota lui Antoniu nvins
la Actium. Alturi de orasele de drept roman au mai fost create si altele de
drept latin: Nmes, Vienne, Alba, Riez. Orasul de drept latin Aix-en-Provence a
fost transfonnat apoi n oras de drept roman. Nmes i Vienne, orase n care au
fost stabilii veterani din trupele auxiliare -au7iliae., adic trupe neromane, au
fost onorate prin construirea unor ziduri mree.
Cresterea demografic a stimulat economia, iar din punctul de vedere al
densitii populatiei, Provincia era pe acelasi loc cu talia, cu mult naintea
Galiei pletoase, ea nssi mult mai populat dect alte regiuni din Europa.
Cartierele negustorilor - canabenses, mai nti ,locuri de depozitare" si apoi
,zone comerciale" - au mbogit peste tot orasele. Din ce n ce mai muli,
bogaii i construiau case din ce n ce mai opulente, iar cldirile publice si
templele sunt concepute ntr-un mod asemntor. Acum apar si primele retele
urbane complet dezvoltate din istoria Hexagonului: Vaison-la-Romaine,
*lanum (n apropiere de Saint-Remy-de-Provence) si Nmes reprezint mrturii
de prim rang. Chiar si n Alpii maririmi i cottieni, pe care Augustus i-a supus n
ntregime abia n anii 14-7 .Hr. - victorie comemorat prin trofeul Alpilor de la
La Turbie - capitalele au fost transformate imediat n orase romane:
&emenelum, Cimiez, capitala Alpilor maritimi si apoi cu Susa, capitala Alpilor
cottieni, al cror nume deriv de la cel al regelui Cottius care s-a supus
romanilor.
Demn de remarcat este faptul c centrele popoarelor celtice-ibero-
celtice i liguro-celtice - ridicate la statutul de colonii de drept latin au depsit
repede unele colonii, mult mai vechi, ce beneficiau de dreptul municipal roman.
Narbonna, Aix, Orange si Arles ocupau ntre 70 si 80 ha, zidurile lor avnd o
lungime ntre 3 si 4 km, Toulouse atingea 90 ha, iar incinta msura mai mult de
4 km, la Vienne si la Nmes ns zidurile aveau o lungime de 6-7 km si
cuprindeau o suprafa de 200 ha. nainte de a se ndrepta masiv ctre Galia
pletoas, unde mult timp nu a existat ceva asemntor, specialistii - italieni sau
autohtoni - ai urbanismului roman si ai constructiilor n piatr tiat si marmur
au avut decenii ntregi de lucru n aceast provincie nfloritoare devenit mai
trziu ,Provence" si Languedoc.
n prima jumtate de secol de dominaie roman n Galia pletoas, nu
exist urme importante de activitate urban. Viata de toate zilele continua
vechile obiceiuri celtice. Diferenta dintre cele ,dou Galii" ale Hexagonului a
fost mare nc de la nceputul operatiunilor conduse de Cezar; n mod
paradoxal, la nceputul perioadei romane ea devine si mai mare. Cezar si
succesorii si au dus mai nti o politic de pacificare si au evitat s deranjeze
n vreun fel obinuintele, dorind n acelasi tirnp s aib de unde s-si recruteze
armatele. Ei nu s-au grbit s rspndeasc repede si cu mari cheltuieli
avantajele si confortul civilizaiei mediteraneene i romane. ntr-un ritm lent,
romanizarea a fost nceput de aristocratie si de ceilalti celti, ntorsi acas dup
ce serviser n armata sau n administratia roman.
Galia era o provincie cucerit si supus unui regim de ocupaie,
administratia roman fiind reprezentat aproape n exclusivitate de armat; n
anul 44 .Hr. mai stationau nc 5 legiuni. Beneficiind de statutul de provincie
71
din timpul lui Cezar, n anul 49 .Hr. ea a fost obligat s plteasc un tribut -
destul de moderat - de 40.000.000 de sesteri. Neamurile au fost ,mprtite" n
trei categorii, n functie de atitudinea avut fat de Roma dup prima cucerire
din 58-57 .Hr. Singura categorie care a trebuit s plteasc tribut a fost ultima,
cea a dusmanilor nfrni.
n acelasi an, Cezar a ncredinat Galia roman si pe cea cucerit
nvingtorului flotei massaliote, Decimus Brutus. n anii 45-44 6arbonensis
mpreun cu 3ispania &iterior (Catalonia) au fost ncredinate lui Aemilius
Lepidus, $elgica lui Hirtius- continuatorul memoriilor lui Cezar - iar &eltica lui C.
Munatius Plancus care n 43 .Hr. a ntemeiat, la frontiera provinciei
6arbonensis, orasul Lyon, Lugdunum% Detaliile subliniaz ezitrile iniiale, dar
si aparitia n Galia cucerit a unor mari subdiviziuni, care au devenit apoi
importante. 6arbonensis a !ost mai nti unit cu Galia cea pletoas, dar
Augustus a unit-o cu talia si n cele din urm ea a rmas desprtit de Galia
cucerit.
Acesta a fost rezultatul unei mari reorganizri administrative realizate de
Augustus ntre 27 si 16 .Hr., cnd au fost stabilite definitiv att limitele
teritoriale, ct si mprtirea sarcinilor fiscale. 6arbonensis a fost supus
autorittii Senatului, iar cele (res *alliae -)+uitania, &eltica, $elgica. - astfel s-
a ajuns la denumirea clasic de ,Cele trei Galii" sau doar ,Galiile" - au fost altfel
delimitate dect cele din Galia lui Cezar. Cu excepia rii turoni-lor, Touraine,
toate teritoriile de la sud de Loara au fost incorporate n Aquitania. Aquitania
roman cu capitala la $urdigala (Bordeaux) a fost o regiune mixt - celto-
iberic, dar cu o majoritate celtic - deschis influentelor venite din
Narbonensis, provincie de care era legat si prin profilul su climateric si
geografic. Dac privim dintr-o perspectiv mai larg, observm c fiecare
element a avut importanta sa aparte pentru dezvoltarea sudului, proces care l-a
ndeprtat din ce n ce mai mult de Galia septentrional. $elgica a fost mrit
n detrimentul provinciei &eltica% Toate neamurile din rsrit si centrele lor de la
Trier, Metz, Toul, Langres si Besanon -deci att sequanii ct i helveii - au
fost incluse ntr-o $elgica hipertrofiat, o provincie care trebuia s devin un fel
de ,Hinterland" pentru frontiera renan mpotriva germanilor.
Traseul frontierelor nu mai lsa pentru Ceitica dect un culoar care
mergea de la Lyon ctre vrful peninsulei bretone, si trecea prin tara heduilor
(Bibracte), a senonilor (Sens) si prin cele aflate ntre Canalul Mnecii si Loara.
Se poate observa faptul c toate cele trei provincii se ntlneau n apropierea
Lyonului, orasul ce va deveni capitala comun a celor trei Galii. Acolo s-a
instalat i Agrippa, ginerele lui Augustus, atunci cnd a dorit s organizeze
Occidentul. El dispunea de o hart foarte precis care cuprindea 64 de
popoare sau ,ceti" din Galia, toate regsite la Tacit si n harta mai trzie a lui
Ptolemeu, fiecare dintre ei avnd cunostint de harta lui Agrippa.
Pornind de la cerinte de ordin militar si politic, el a reusit s creeze un
sistem rutier de care a beneficiat nu numai Galia, ci si ntregul mperiu.
Drumurile, cu o importan aparte pentru evoluia romanizrii n cele Trei Galii,
erau n mod surprinztor lipsite de o ax est-vest care s deserveasc nevoile
coastei atlantice, un drum de la Lyon la Saintes. Drumurile din sud si sistemul
rutier mediteranean au rmas pentru romani o ax principal. Legtura cu
nordul se fcea prin Arles spre Valence, Vienne i Lyon, ctre Chalon-sur-
Sane, Langres, Toul si Trier, ajungndu-se n cele din urm la Koln, acolo
unde nsusi Agrippa a fondat &olonia :biorum% Una dintre ramificaiile drumului
se desprindea la Chalon si mergea ctre nord-vest prin Autun, Sens si Reims,
pn la ortus Itius (Boulogne-sur-Mer), de unde te puteai mbarca spre
Britania. Lyon nu a fost doar rspntia de drumuri a Galiei, ci a devenit si
cartierul general al comandanilor, care att n timpul lui Augustus ct si dup el
au dirijat operatiunile n vederea cuceririi Germaniei: Drusus, Tiberius si
72
Germanicus. Fiul lui Tiberius, Claudius, s-a nscut la Lyon, detaliu ce va avea
o anumit importan pentru Galia.
n anul 12 .Hr., n prezenta reprezentantilor veniti din saizeci de orase
galice, Drusus a inaugurat la &ondate - ceea ce n celtic nseamn
,confluen", n acest caz confluena dintre Ron i Sane -, sanctuarul federal
al celor Trei Galii, unde de atunci, n fiecare an, n prima zi a lunii august, s-au
ntlnit trimisii neamurilor si au celebrat cultul Romei si al mpratului.
Subliniem puterea si amploarea ideii imperiale, cult care, din punct de vedere
politic si spiritual, a asigurat att unitatea neamurilor galice ntre ele ct si
legtura lor cu mperiul. A fost un mare succes i, treptat, peste tot s-au
organizat culte locale dedicate Romei si mpratului. Astfel, individualitatea si
existenta politic a fiecrui popor s-au exprimat ndeosebi prin acest cult
respectat de fiecare ca semn al loialittii sale politice.
Din acel moment, monumente grandioase - teatre, amfiteatre, odeoane,
circuri, temple - au conferit noii capitale a Galiilor o strlucire demn de gloria
mperiului si de mndria regsit a galilor. Lyonul a devenit un model al
capitalelor neamurilor din cele Trei Galii. Abia atunci a nceput urbanismul cu
adevrat roman al oraelor, un urbanism cu caracter oficial si ntr-o anumit
msur artificial. Dup modelul Romei, n jurul !orum-ului s-a organizat viata
social, agrementat de jocurile din amfiteatre si de termele deservite adesea
de apeducte cu o constructie impresionant. Lyonul a beneficiat n final de cca
80.000 m
3
de ap pe zi, adusi n oras din Masivul Central prin intermediul a
patru apeducte, dintre care unul avea o lungime de 75 km. n timp ce legiunile
erau masate pe Rin, fiind destinate viitoarei provincii *ermania, n Lyon
stationa doar o cohort urban, singura trup roman din cele Trei Galii,
provincii considerate de acum pacificate.
Atunci cnd Augustus, Agrippa i Drusus au creat baza pe care s-au
dezvoltat mai trziu cele Trei Galii, ideea extinderii cuceririlor pn la Elba
exista deja. Sanctuarul dedicat Romei si mpratului se afla n viitorul Koln -
oppidum :biorum, devenit n 50 d.Hr. Colonia )grippinensis - oras gndit se
pare s joace un rol asemntor cu cel pe care l avea Lyonul n Galii.
nfrngerea umilitoare a unei legiuni n faa sicambrilor venii de pe malul drept
al Rinului (n 17 sau 16 .Hr.) a declansat sau a grbit desfurarea campaniilor
conduse de Drusus. El a ptruns pe pmnturile germanilor i le-a ocupat mai
nti pn la Ems, apoi pn la Weser si n cele din urm pn la Elba.
Principalele baze de atac se aflau la confluenele dintre Rin si Main, la
/ogontium (Mainz), si dintre Rin si Lippe, la &astra =etera (Xanten). Asa cum
s-a ntmplat si n cazul Galiei, n momentul crerii oficiale - n anul 5 `.Hr. cnd
Tiberius i-a succedat lui Drusus - ,noua provincie sub ocupaie" prea s fie
pacificat.
Evenimentele au o legtur direct cu istoria Galiei, ele fiind luate n
calcul n timpul lui Augustus, n momentul conceperii noii organizri
administrative. Structurile din estul Galiei nu sunt dect imaginea a ceea ce a
mai ramas din organizarea Germaniei dup esecul iniiativelor romane. n anul
9 d.Hr. o revolt a germanilor condus de un fost ofier al grzii imperiale,
Arminius, a nimicit cele trei legiuni ale lui Varus n #altus (eutoburgiensis, o
pdure nc neidentificat. Trupele romane de elit si cei mai buni conductori
erau ocupai cu nbuirea altor rebeliuni din provinciile ilirice. Dup mai multe
campanii ndelungate conduse de Germanicus, n anul 16 d.Hr. Tiberius s-a
hotrt s nu mai continue ncercrile de supunere a Germaniei. Rechemarea
lui Germanicus, prin imperial deosebit de popular, i apoi moartea sa (19
d.Hr.) n Orient - considerat suspect - au tulburat climatul politic n rndul
legiunilor renane si n general n Galia.
n aceast situatie, cnd sperantele militare si economice legate de
pacificarea Germaniei erau spulberate, o msur fiscal impus de Tiberius a
73
fost pictura ce a dus la declansarea primei revolte serioase din Galia.
mpratul a mrit cuantumul tributului si a abolit privilegiile popoarelor
,federate" si ,libere si scutite de impozite". Micrile turonilor, trevirilor,
sequanilor si mai ales cele ale heduilor - foarte afectari de msuri - au fost
repede nbusite de legiunile de pe Rin. Cauzele precise ale revoltei - mult timp
insuficient cercetat de istorici -, cercul restrns al participantilor si ecoul slab
avut chiar si n orasele direct implicate exclud interpretarea acestei rscoale -
despre care la Roma circulau cele mai ciudate zvonuri - ca o ridicare
,national" a celtilor din Galia. Fr a avea nici o legtur cu o ostilitate
mpotriva ,romanilor" sau a mperiului, deteriorarea atmosferei generale din
provincie este n schimb incontestabil si a afectat rolul i poziia Galiei. Dup
ce a jefuit aurul sanctuarelor celtice, Cezar s-a mulumit apoi doar cu un tribut
modest si le-a oferit apoi chiar si ocazia de a obine przi bogate n urma
rzboiului civil; timpurile lui erau ns demult trecute!
Devenind stipendiaria, fiecare civitas a galilor a fost obligat s
plteasc tribut; singurele care se bucurau de o situaie privilegiat erau
coloniile romane. n cele Trei Galii, spre deosebire de Narbonensis i mai ales
de Spania si Africa, numrul lor rmsese destul de redus. n prima parte a
mperiului, Galiile nu au fost provincii privilegiate, ele fiind chiar lipsite de
importan. Poziia ocupat de Galia, ca una dintre cele mai bogate si mai
,stabile" regiuni ale Occidentului roman, a fost doar rezultatul propriei sale
vitalitti si al evoluiei favorizate de Pacea roman. Afirmaia este susinut si
de interesul militar avut de Roma pentru regiunile din nord, fapt subliniat si de
legtura direct dintre talia si Rin. Vile Ronului si Sanei mpreun cu
drumurile prin pasurile alpine - ntre Martigny la nord i Aosta la sud s-a
dezvoltat drumul prin pasul Grand Saint-Bernard - au fost mai mult un mijloc
dect un scop n sine.
nstitutionalizarea staionrii a cte 4 legiuni pe Rinul inferior si pe cel
superior, prin crearea ctre 86 a dou Germanii, a legat practic regiunile
puternic romanizate de aici cu Roma si cu talia, fr a fi nevoie de aportul
Galiilor. Germania inferioar cu capitala la Kln nu era de fapt dect o fsie
subtire de pmnt la grania provinciei Belgica. Germania superioar cu
capitala la Mainz si cu o fortificaie foarte important la )rgentorate
(Strasbourg) avea n schimb o ntindere destul de mare. Ea cuprindea o parte
din Belgica, adic teritoriile sequanilor, helveilor, si chiar pe cele ale lingonilor
mpreun cu podisul Langres. Aprarea a fost foarte bine organizat, iar din
perspectiva protectiei Occidentului, poziia Galiei a fost luat n consideraie
mult mai trziu.
Ca urmare, Galia a devenit doar treptat una din regiunile vitale ale
mperiului. Cucerirea Britaniei (ncepnd din 44) n timpul mpratului Claudius
a fcut ca dup Narbonensis si cele dou Germanii s creasc si rolul
provinciei Belgica. Aceast cucerire, care i viza iniial doar pe belgii din insul,
a fost de mai multe ori luat n calcul, att de Augustus, ct i de Caligula.
Realizarea sa partial, continuarea luptelor - mai ales n nord - pn n 119 si
dezvoltarea noii provincii $ritannia au fcut s sporeasc si importanta nordului
Galiei. Principalul port, att pentru marina roman, ct si pentru comert, a fost
Boulogne, dar de situaia favorabil creat au profitat i altele, cum au fost
Iuliobona (Lillebonne) si, putin mai trziu, 'otomagus (Rouen). Cel mai
important drum ce lega talia cu noua provincie era cel care de la Rin traversa
cele mai bogate regiuni agricole si ajungea apoi la Boulogne. De noua situaie
au profitat i alte drumuri care traversau Galia pentru a ajunge la Canalul
Mnecii. Tot de atunci dateaz si dezvoltarea navigatiei pe Sena - mai ales n
jurul Parisului - fluviu ce a profitat alturi de Rin si Meuse de includerea
nsulelor Britanice n cadrul marii piee a mperiului. Spturile arheologice
confirm faptul c n Belgica avntul economic datea n special din aceast
74
perioad.
Domnia lui Claudius (41-54) a fost o etap importan n procesul de
integrare si de romanizare a Galiilor. mpratul era nscut la Lyon n 10 .Hr.,
motiv pentru care a primit cu mare atenie plngerile oraelor galice si n
special pe cele ale cetenilor romani din cele Trei Galii. Desi Claudius a ridicat
mai mult orase la rangul de colonie: Speyer, Avenches, Besanon, Langres,
Throuanne, numrul oraselor romane din provincie era mic, iar cettenii
romani se gseau ntr-o situaie surprinztoare. Personaje importante, de
origine galic sau roman, ei nu puteau avea efectiv un rol politic acolo unde
triau. Claudius s-a angajat s obtin pentru ei dreptul de a fi alesi n Senatul
roman, dar a avut de nfruntat o opoziie foarte puternic. Seneca si-a btut joc
de mpratul care dorea s umple Senatul de spanioli, africani i de gali, dar
noile reguli au fost n cele din urm adoptate. Att n plan politic, ct si social,
ele au adus si o serie de schimbri. Senatorii gali de la Roma au devenit din ce
n ce mai numerosi si mai influenti, n timp ce la ei acas au format o mare
aristocraie care a supravieuit n parte si perioadei romane.
Prin intermediul ,Tabulei claudiene", o inscriptie solemn pe metal,
cunoatem unul din discursurile rostite de mprat n favoarea Galiilor si a
galilor: ,Atunci cnd i cucerea pe germani, mulumit acestor gali, tatl meu,
Drusus, a putut avea n spatele su siguranta pcii garantate de calmul lor."
Mai nti ofensive si apoi defensive, rzboaiele mpotriva germanilor nu s-ar fi
putut desfsura fr loialitatea marii majoriti a galilor, asa cum cucerirea
Galiilor ar fi fost imposibil fr loialitatea provinciei Narbonensis.
Toate acestea ne permit s nelegem mai bine ultima mare revolt, cea
din 70, legat de persoana lui Civilis si de cea a lui ulius Classicus, un prin din
neamul trevirilor. Batav cu snge princiar, Civilis era prefect al unei cohorte din
Germania inferioar. Plin de ur, dup ce fusese tratat necorespunztor de
superiori si de ctre propriii soldai, el reueste n 69 s adune, mpotriva
Romei, 8 cohorte de batavi si o seam de oameni din neamurile de pe cele 2
maluri ale Rinului inferior. Rebeliunea a apartinut n special germanilor si nu a
avut nici o legtur cu presupusa lupt pentru libertate a galilor. Aceste
rscoale izbucnite n armata de pe Rin demonstreaz doar nelinistea existent
la nivelul trupelor. Schimbarea complet a atitudinii lui Classicus, conductorul
unei alae a cavaleriei de auxiliari, care mai nti l-a nfruntat pe Civilis si apoi i
s-a alturat, nu a fost suficient pentni a-i face pe gali s adopte i ei cauza.
Din contr chiar, tratatele ncheiate de Civilis si Classicus cu neamurile
germanice din Germania libera demonstreaz faptul c mperiul galic despre
care vorbeau ei constituia mai degrab un pericol dect o ,eliberare" pentru
Galia. n cele din urm, n ciuda unor succese militare, totul a esuat.
La un moment dat, Galia a trebuit s aleag ntre mperiul roman, n
cadrul cruia importana sa crescuse, si o iniiativ ndrznea germano-
galic. n urma unei adunri de la Reims, unde au fost prezeni delegaii din
fiecare civitas, alegerea a fost Roma. Neamurile galice mai pstrau nc
amintirea neplcut a revoitei izbucnite printre aquitani, n 68, n timpul
mpratului Nero, i condus de C. ulius Vindex. Mai adugm aici si faptul c
relaiile galilor cu armatele romane din Renania nu erau deloc amicale. Ca
urmare, nu a existat nici o nelegere ntre forele care, dintr-o cauz sau alta,
se opuneau n acel moment mai mult regimului de la Roma dect Romei n
sine.
Lunga perioad de pace, cunoscut de Galia pn ctre sfrsitul sec. al
-lea d.Hr., a definirivat procesul de romanizare, devenit atunci ireversibil.
Pacea a adus cu sine i bunstarea claselor superioare si de mijloc, favoriznd
n acelasi timp si cresterea populatiei. Una dintre consecinele romanizrii a
fost rspndirea si generalizarea scrierii, limba folosit fiind latina pe care
contactul cu autoritile a impus-o din primele ore de ocupaie.
75
n ciuda unei anumite intransigente, administratia roman era capabil
s accepte unele adaptri la obiceiurile galice. Asa s-a ntmplat si n cazul
denumirilor de regiuni si de orae, cele romane de la nceputul pedoadei de
dominatie cednd n cele din urm n fata numelor de popoare. Astfel
)ugustodurum a !ost nlocuit cu Bayeux de la baiocassi, Iuliomagus cu Angers
de la andecavi, )ugustobona cu Troyes de la tricassi% Adoptarea progresiv a
denumirilor poate fi urmrit prin intermediul stlpilor miliari pe care erau
nscrise numele. Demn de remarcat este si faptul c milele romane au fost
nlocuite treptat de ,leghea" galic. ntrodus n Aquitania si Celtica n timpul lui
Traian, n anul 200, leghea de cca 2,2 km era folosit n cele Trei Galii si n
Germanii, fiind ntlnit si pe hrile mperiului.
Modul de mprire a diviziunilor administrative a avut la rndul su mai
multe consecinte n decursul evolutiei acestor regiuni. Exemplul Aquitaniei este
relevant. Termenul de Aquitania desemna iniial teritoriul dintre Pirinei si
Garonne, iar dup reforma lui Augustus, acelai termen a desemnat teritoriul
dintre Pirinei si Loara. n sec. al -lea i al -lea, nou triburi stabilite ntre
Garonne si Pirinei s-au separat de Aquitania si au format o nou provincie,
recunoscut oficial sub numele de Novempopuli - ,ara celor nou popoare" -
nume pstrat si atunci cnd numrul popoarelor a crescut. Rezultatul a fost c
regiunea a+uitani-lor, cei care au dat numele provinciei, s-a numit mai nti
Novempopuli, iar apoi - dup numele bascilor - =asconia, n timp ce regiunea
locuit de popoarele celtice a purtat numele de Aquitania. n cadrul creat de
administraia roman, acolo s-a nscut un sentiment regional coerent si foarte
putemic. De altfel, apartenenta la lumea si la cultura roman a fost unul dintre
mocivele de mndrie regional si chiar ,national" a ,aquitanilor".
mprtirea Galiei ntr-o parte sudic si una nordic a fost pregtit
ncetul cu ncetul, cu mult nainte de crearea regatelor france si vizigote din
sec. al V-lea. n timpul domniei mpratului Tiberius, nainte de anul 20,
Aquitania si Narbonensis au fost reunite pentru prima dat sub conducerea
unui singur procurator. Celtica - de acum nainte vom vorbi de Lugdunensis - si
Belgica aveau o frontier militar mpotriva Germaniei si au fost reunite sub
conducerea unui alt procurator cu sediul la Trier. Ca urmare, Belgica si cele
dou Germanii rmn unite din punct de vedere administrativ, n timp ce
situaia provinciei Lugdunensis a rmas mai putin clar. Oricum ns, reforma
administrativ a lui Diocletian, confirmat apoi si de Constantin cel Mare, a
statornicit mprirea Galiei ntre nord si sud. Sudul a avut capitala la Vienne,
iar nordul la Trier.
Regiunea cea mai sudic a vechii Galii pletoase, acolo unde alturi de
podgorii s-au rspndit si alte semne ale unei vieti sociale si climaterice
apropiate de mediul mediteranean, a fost cea mai expus influenelor directe
venite din Narboneiuis, provincie care de mult timp devenise mai mult roman
dect galic. Din acest motiv, limba latin vorbit aici, ntr-un continuu contact
cu cea din nordul taliei si al Spaniei, a cunoscut o evoluie diferit de cea
vorbit n prtile septentrionale ale Galiei. nc din epoca timpurie, nainte ca
implantarea n zon a barbarilor s vin si s accentueze nuanele,
caracteristicile viitoarei limbi romanice se deosebeau de cea care se forma mai
la nord.
O !i:i,iHa$i* ga,"Gr"3an%F r*,igi*D s"!i*#a#*D *!"n"3i*
Cunoscut prin intermediul descoperirilor arheologice, al cror numr se
mreste de la an la an, viata n cele Trei Galii n timpul Pcii romane a fost att
de bogat nct aici noi putem doar s ncercm o creionare a sa. O cheie
pentru nelegerea mai corect a societtii de la sfrsitul sec. i din sec. al -
lea ne este oferit de cultele practicate n acea perioad. Viata religioas din
Galia roman nu are un caracter strict galic si nici unul strict roman, ea este
76
dovada cea mai clar a simbiozei unei societti si civilizatii cu adevrat galo-
romane. Dac am vorbi despre ,rezistena" cultelor galice n fata religiei
romane am face o greseal. Zeii celilor nu au fost niciodat atacai, iar cultul
lor nu a fost niciodat mpiedicat de romani. Cultelor proprii popoarelor galice
romanii le-au adugat, ca peste tot n mperiu, pe cele ale zeilor lor, al
mprailor si al Romei. n ansamblu, actiunea a avut un ecou favorabil.
Recunoasterea reciproc si chiar contopirea divinittilor a permis
dezvoltarea unor culte locale foarte bogate, mprtsite de cele dou
comunitti ce tindeau spre simbioza regional, realizat la nceputul sec. al -
lea prin generalizarea ceteniei romane. Nu uitm nici rolul hotrtor jucat de
popoarele celtice care, mai nti n Narbonensis i apoi n Galia nc liber, au
ncheiat tratate de aliant cu romanii. Unul din principiile tratatelor era
recunoasterea reciproc a zeilor, acestia fiind luati ca garanti ai ntelegerilor.
Neamuri cum au fost lingonii si remii nu au fost niciodat nvinse de romani din
cauz c ele nu le-au fost niciodat potrivnice. Ca urmare, romanii nu au
ncetat niciodat s recunoasc divinitile lor galice. ncercarea de a vedea o
lupt naional este anacronic - dup criteriile modeme, nici celtii si nici
romanii nu formau o naiune - iar folosirea unor termeni nepotrivii ca cei de
,rezistent" si ,colaboratori" ne mpiedic s ntelegem cum au evoluat lucrurile
n timp. Dac ar fi existat vreodat o ostilitate general si o osndire a
memoriei nvinsilor, atunci si toate urmele zeilor dusmanilor ar fi fost sterse. n
Galia ns, are loc un fenomen contrar. Galii au ncercat s asimileze
divinittile celtice cu cele romane, iar romanii stabiliti n Galia au ncercat s
identifice zeii lor cu cei ai galilor.
Galo-romanii au creat dup modele romane o mulime de imagini
sculptate, caracterul lor galic putndu-se recunoate ns foarte bine. Ei au
construit sanctuare de piatr: mici !ana n zona rural, dar si temple mai
importante ce demonstrau trsturile originale ale unei arhitecturi sacre diferite
de cea a monumentelor romane. Cteva exemple sunt turnul Vsone din
Prigueux si templul lui anus din apropiere de Autun, deosebite n mod clar de
o constructie de factur roman cum ar fi aa-numita Cas rectangular de la
Nmes (Maison carre). Cel mai natural au supravieuit divinittile izvoarelor si
n special cele ale izvoarelor termale ale cror calitti curative erau att de
apreciate. Se cunoaste forta de expresie a statuetelor de lemn descoperite n
1963 la izvoarele Senei, fiecare dintre ele fiind un ex-voto al pelerinilor din sec.
. Ele sunt si dovada continuittii locurilor de cult, fapt ntlnit si n cazul
capitalei heduilor. Aici, fostul oppidum de la Bibracte (muntele Beuvray) a fost
mutat n cmpie, iar locuitorii noii asezri, )ugustodunum (Autun) au continuat
s celebreze cea mai mare srbtoare religioas a lor fr s i schimbe ziua
sau locul, adic pe muntele Beuvray. Deveniti crestini, srbtorirea zilei
Sfntului Martin se va desfsura n acelasi loc si tot n prima miercuri din luna
mai.
Forta cu care au ptruns n Galia noile forme de via - dar si noile
plceri - venite din lumea roman se poate observa cel mai bine n apropierea
sanctuarelor si a locurilor de pelerinaj, acolo unde, pentru gzduirea unor
spectacole iubite de popor, existau spatii special amenajate: teatre, circuri
pentru cursele de cai, amfiteatre si mai ales o form mixt, tipic Galiei, teatrul-
amfiteatru ntlnit si la Paris. Distribuia lor geografic este ilustrativ, ele fiind
caracteristice pentru cele Trei Galii; desi numrul locurilor rmne mare, n
Narbonensis ele nu se mai afl n vecintatea lcasurilor de cult. Acest gen de
monumente poate fi ntlnit att n zonele rurale, ct si n orase, dar s-a
observat c exist trei zone unde densitatea lor este considerabil mai mare:
Limousin-Saintonge-Poitou; valea Loarei, din regiunea Gtinais, de-a lungul
fluviului pn la vrsare; regiunea Marnei inferioare, a rului Oise si a Senei
inferioare, adic de la Meaux si Lillebonne pn la Evreux si Lisieux.
77
Jocurile romane - luptele de gladiatori si cursele de cai, dar si
pantomimele, jongleriile si dansurile - i nveseleau pe oameni, nu numai n
orase, ci peste tot unde un trib profitase de existenta unui lcas de cult sau a
unui vad comercial pentru a crea un astfel de loc de ntlnire. n marile centre
ns, edificiile erau mult mai impresionante. n Narbonensis ele puteau
cuprinde 26.000 de spectatori la Arles i 24.000 la Nmes, iar Lyon si Vienne
erau singurele orase care aveau un odeon, adic un teatru acoperit, unde se
putea cnta si declama. n cele Trei Galii, n teatrul din Autun se puteau
strnge 33.000 de spectatori, iar Parisul avea si el o nzestrare complet n
acest sens. Teatrul dintr-un vicus galo-roman de la Vieux-Poitiers - la fel ca
multe altele - avea locuri pentru 10.000 de spectatori. Lumea rural si cea
urban nu sunt deloc strine una de alta, iar Pacea roman cu relatiile sale
economice intense a nlesnit deschiderea lor si crearea unor ci de
comunicaie ntre ele.
Legturile dintre cele dou lumi sunt asigurate de sanctuarele rurale, dar
si de vici, centre locale ce dominau adesea o zon restrns, adic un pagus,
asa cum capitala unei civitas domina un neam ntreg. Gabriel Fournier a
unnrit evoluia unor vici din Auvergne, pn n epoca franc si chiar mai
trziu. Acolo, ca si n alte prti, regsim deja cadrul geografiei umane de mai
trziu, reeaua de ceti si vici, mpreun cu cea a drumurilor de legtur,
rmnnd neschimbat de-a lungul secolelor care au urmat. n perioada
mperiului Trziu sau dup venirea francilor, cte un vicus a mai fost
transfonnat din loc n loc n castrum - mic ora fortificat - altele fiind atunci
ntemeiate. Peisajul urban al Frantei, aspectul su armonios, cu distane medii
ntre orae de cca 60 de km, era deja desenat n ntregime. Nu s-a subliniat
suficient importana avut de centrele regionale i locale - cele care dateaz
din timpul Pcii romane - n punerea n valoare a Galiei. Ele nu au disprut
imediat dup aceea, asa cum ne-ar putea face s credem ruinele ce atrag
atenia observatorului si pentru apariia crora nu a fost ntotdeauna nevoie de
o invazie.
Reelei de centre regionale si sub-regionale i corespunde si o
dezvoltare aparte a arhitecturii constructiilor din piatr, care vor schimba
aspectul exterior al celor Trei Galii. Nici aici nu trebuie fcut o disociere ntre
urban si rural: proprietarii villae-lor, n acelasi timp resedinte rustice si
exploatri rurale, au si case la oras. Att la ar ct si n orase regsim n mod
uniform confortul roman si, mpreun cu piatra tiat, acelasi stil arhitectonic.
mpresia general lsat de lumea galo-roman este ca urmare cea a unei
mari uniformitti. Am putea spune chiar c trstura este caracteristic pentru
ntreaga lume roman; normalitatea existent acum i modul de via
,internaional" nu vor mai fi ntlnite nainte de sec. XX.
Totul nu se reduce ns la un dualism sau doar la simbioza a dou
civilizatii, cea galic si cea roman. Unele din principalele moduri de
manifestare ale celei din urm sunt de fapt imitatii sau adaptri preluate din
civilizatia greac. Podgoriile italiene s-au dezvoltat dup modelul grec si n
concurent cu cele grecesti, acelai fiind si raportul dintre podgoriile din Galia
si cele romane. La fel se poate spune si despre ,civilizatia apei": cteva sute de
mii de oameni se preocupau n fiecare zi de izvoare, apeducte, sifoane de
plumb, rezervoare, fntni publice si particulare, de reeaua de distributie a
apei n orae si ctre terme, o parte dintre ei oferind servicii n cadrul termelor.
Romanii au preluat ns arta mbierii i tot rafinamentul ei de la greci. Ludnd
instalatiile romane, Frontinus nu are dreptate atunci cnd ia n derdere
operele de art, frumoase, dar nefolositoare ale grecilor: modelul preluat de
romani a fost cel elenistic, cel de la Pergam de exemplu.
Evoluia tehnicii, comertul cu grecii si cu Orientul, sclavii care asemeni
soldatilor proveneau din toate regiunile mperiului, totul este imaginea unei lumi
78
multinaionale pe cale de a se schimba. mperiul roman si o dat cu el religia si
modul de a gndi au devenit din ce n ce mai putin ,romane". Galia nu a fost
nici ea ocolit de schimbare: una din principalele consecinte ale apartenentei
sale la mperiu a fost, alturi de romanizare, si succesul cultelor orientale si
printre acestea cel al crestinismului. Ca si la Roma, unele dintre ele - cel al
,marii zeie" Cybele - se ntlnesc si la Lyon sau la Vienne, unde din sec. s-au
construit un templu si un teatru pentru mistere. Au urmat apoi si alte religii
initiatice: cea a zeiei sis care vine din Egipt, cea a lui Mithra devenit zeul prin
excelent al armatei romane.
Nucleul fidelilor este format din orientali, din oamenii ce locuiau n
canabae, asemeni celor din Lyon, pe insula &anabae, unde existau ns si o
serie de case luxoase. Cu toate acestea, cea mai mare parte a adeptilor
proveneau din rndul sracilor, al orientalilor veniti din Orientul elenizat si care
purtau adesea nume grecesti asemeni celor ntlnite si la primii crestini. Attalos
si Blandina despre care a vorbit Eusebius din Cezareea au fost primii martiri
crestini din Galia, mori n 177 pe amfiteatrul din Lyon, ,Vina" crestinilor este
credinta lor absolut, exclusivismul lor ce condamna toate celelalte culte,
inclusiv pe cel al Romei si al mparatului. ntr-o societate intemational, din
punct de vedere religios ,permisiv" sau ,liberal", nu se mai vzuse niciodat
asa ceva. Fr aceast suprapunere a intemaionalismului comerului, a
oamenilor care l fceau si a ideilor pe care le vehiculau, schimbrile ce
nlnuie epocile una de alta nu ar putea fi ntelese, iar desprtirea lor s-ar face
n mod artificial. n sec. al -lea, cnd ordinea roman s-a prbusit n timpul
invaziilor, cnd au czut temple si au ars sanctuare, zeii galo-romani nu au
supravieuit ocului. Orasele au fost reconstruite, dar nu si templele. Locul lor a
fost luat de cultele orientale si mai ales de crestinism, credinte ce se adresau
ndeosebi sufletului.
Nobilii cavaleri celtici rmseser undeva n urm, dar descendentii lor
erau n continuare acolo. n cazul n care se adaptaser la noua societate, rolul
lor n cadrul oraselor a rmas considerabil, iar mperiul le-a oferit perspecriva
unor cariere individuale. Ei nu au mai avut n schimb nici monopolul bogtiei si
nici pe cel al puterii politice sau agrare. Cel mai important element al schimbrii
sociale este cel al dezvoltrii unei noi clase - nou pentru Galia, dar
binecunoscut romanilor - cea a industriasilor si a negustorilor bogati, oameni
de cele mai diverse origini: printre ei putem ntlni un roman, armator al
transporturilor maritime dintre Lyon si Roma, un sirian din Antiohia fabricant de
ceramic la Lyon sau un sticlar cartaginez. La Lyon, ponderea numelor grecesti
ntre cele cunoscute din inscriptiile din sec. al -lea este de 22 %.
nstituiile romane i favorizau pe cei ce se mbogeau prin industrie sau
comer; ascensiunea lor social nu a cunoscut nici o piedic, iar donatiile pe
care le puteau face sanctuarelor, oraselor sau diverselor asociatii le asigurau
prestigiul. Fiii lor aveau buni profesori de retoric si puteau face apoi cariere de
avocai sau puteau intra n viata politic.
Alturi de cei cu un succes deosebit, mai existau o multime de negustori
si de meseriasi. Ei se organizau n diferite asociatii si corporatii, care puteau
dobndi o pozitie important nu numai n meseria pe care o coordonau n
cadrul orasului sau al regiunii, ci si n viata comunal. Termele de la Paris -
numite ,de la Cluny" din cauza viitorului spital al abaiei Cluny - sunt printre cele
mai mari si cele mai fastuoase; fr ndoial, ele au fost finanate de
comunitatea armatorilor de pe Sena, asa-numiii nautae din Paris.
Ne aflm din nou n fata unui fenomen care nu va mai disprea din viata
Galiei si a Frantei. Membrii acestor collegia se ntlneau cu ocazia ospetelor, a
sacrificiilor religioase sau chiar pentru unele activitti politice - atunci ele se
numeau sodalitates, !actiones, coniurationes, iar ,conjuraiile" erau persecutate
att la Roma ct si n alte pri. Organizaiile de acest gen au fost la originea
79
aa-numitelor ,collges" din sec. al V-lea si al X-lea, cunoscute mai trziu sub
denumirea germanic de ,ghilde".
Ne putem imagina, deci, vitalitatea economic a unei regiuni care, att
timp ct a durat pacea, a avut la dispozitie o pia imens. Negustorii strini si
gali au reusit foarte de timpuriu s vnd produsele Galiei n lumea barbar si
n talia. Unul dintre cele mai cunoscute cazuri este cel al ceramicii din cmpia
Graufesenque, pe malul drept al Tamului, unde mai mult de 2 secole s-au
produs farfurii, boluri si vase din terra sigillata, o ceramic roie crmizie,
decorat cu ajutorul poansoanelor sau prin tampilare -sigillum.% Mesterii venii
din Arezzo, oraul unde a fost perfecionat tehnica, au introdus ceramica
,sigilat" la Lyon nc din timpul lui Augustus. Centre de productie s-au
dezvoltat la Graufesenque, la Montans i la Banassac n Rouergue, la Lezoux
n Auvergne, la Gueugnon n teritoriul heduilor, la Rheinzabem ((abernae) n
Palatinat. O lad cu castroane si lmpi fabricate la Graufesenque a fost gsit,
nedeschis nc, sub lava de la Pompei.
Sticlria nu era nici ea mai putin nfloritoare. Culoarea sa era ndeosebi
bleu-verzui, culoare natural dat de oxizii metalici coninui de nisip; dac era
amestecat si cu ali oxizi se puteau obine si unele culori vii, mai ales verde.
Din sec. al -lea, prin purificarea cu bioxid de mangan se putea obine si o
sticl incolor. ndustria, ale crei origini par s fie egiptene, era deosebit de
dezvoltat n Galia, o vom ntlni si n mperiul Trziu, si chiar dup aceea,
cnd piesele produse n Mainz si Kln se vor rspndi pn n Scandinavia.
Dup ce a fost experimentat mai nti n Narbonensis si pe valea Ronului,
apoi n Normandia, n Picardia, n Argonne si n Thirache, sticlria galo-
roman a atins cel mai nalt grad calitativ n regiunea Rinului si a Mosellei
(Strasbourg, Trier, Kln), favorizat fiind si de prezenta legiunilor-
Existena unor adevrate industrii este un element important al istoriei
economice a Galiei, iar dintre ele mai menionm activitatea din cariere,
indispensabil constructiilor, industria textil, favorizat n nord de productia de
in si de cresterea oilor, industria de armament, cu atelierele care aparineau
armatei si care asigurau un monopol ce garanta o uniformitate adaptat
exigenelor trupei. De altfel, rolul economic al armatei romane nu poate fi
subestimat. Departe de a reprezenta doar o pia de desfacere - cu mii de
consumatori - ea a contribuit considerabil la transformarea si la dezvoltarea
economic a Galiilor. Mare parte dintre constructorii si inginerii din armat au
fost cei care au condus, att la Lyon ct si n restul mperiului, lucrrile de
ridicare a unor monumente publice si astfel armata a fost util si pe timp de
pace. Cnd, n sec. al -lea, un mprat a restabilit nite obiceiuri att de bune,
el a fost asasinat...
Alte exporturi proveneau din agricultur. Specialiti deja cunoscute, ca
jambonul, aveau asigurat un succes aproape ,industrializat". Producia grului
a atins acum un nivel nemaivzut, iar pmnturile erau exploatate acum la o
scar mult mai larg si erau lucrate n mod deliberat pentru vnzare si pentru
export. n Galia, ct si n ntreaga lume roman, s-a introdus un nou sistem
agrar.
De 20 de ani, arheologia aerian a descoperit pe cmpiile Galiei
septentrionale sute, chiar mii de villae rusticae, exploatri agricole de
dimensiuni mari sau medii. nstalaiile agricole erau ordonate pe dou axe
paralele pe o lungime de mai multe sute de metri si ntregul complex era
deschis ntr-o parte, n timp ce n cealalt parte era nchis de villa urbana a
stpnului. Pe latura neagricol, el avea o lungime de cca 60 m. Singur, un
astfel de centru de exploatare agricol pucea atinge mai mult de 10 ha si putea
s domine o zon de la 200 la 1000 de ha. Noile descoperiri au actualizat
informatiile pe care le aveam: ideea unei Galii septentrionale ,acoperite de
pduri" si putin expuse romanizrii nu mai poate fi acceptat. ,Febra de a
80
construi dup moda roman", si aceasta n plin cmpie, demonstreaz o
,romanizare consimit si organizat care a presupus o colaborare strns,
entuziast si fructuoas dintre autohtoni si cuceritori" (Roger Agache).
Am vzut cum, din timpul mpratului Claudius, Belgica a profitat de
faptul c a devenit ,Hinterland" att pentru armatele de pe Rin, ct i pentru
Britania roman de dincolo de Canalul Mnecii; productorii de cereale si de
ln aveau o piat de desfacere sigur pentru mrfurile lor. S-a dezvoltat un
mod de nsmntare relativ unifoirm si chiar raional. n plus, la remi si la
trevi, 3 monumente au confirmat informatia provenit din texte si au demonstrat
existenta unor vallus, un fel de secertoare, adevrate combine ce separau
grunele si le aruncau apoi ntr-o lad. Proprietarul era adesea reprezentat
printr-un conductor, un fel de fermier care si asigura de la nceput o cot parte
fix, sau printr-un actor, un fel de administrator ce preda recolta, dar si reinea
mai nti propria parte.
Printre proprietari l ntlnim pe mprat cu domeniile sale (res privatae),
ntlnim romani sau alti strini si, binenteles, aristocrati celtici numii de Cezar
,cavaleri". Ei nu numai c au adoptat stilul de viat roman, dar au si nume
romane. Acest lucru l cunoastem gratie unui obicei roman - nscut din
necesitatea de a tine socoteala impozitelor - de a denumi pmntul dup
numele primului su proprietar. n talia numele era urmat n general de -anus,
iar n zonele celtice de -acus, din care, dup modelul Florus-Floriacus -
inndu-se cont si de diferentele lingvistice regionale - au rezultat nume de
locuri ca Fleury (n centru i n N-E), Fleur (n V), Fleurac sau Floriac (n S), n
timp ce din aulus rezult Pouilly, Pouill, Pauliac...
Arheologia si toponimia au demonstrat mpreun extinderea sistemnlui
agricol roman ntlnit din Armoricum pn n Bretania, n Poitou i, binenteles,
n sud. Aici ns putem observa o evoluie mai timpurie a villae-lor, un aspect
mai putin planificat si, ca urmare, mai diversificat.
Sistemul roman nu excludea ntrebuintarea procedeelor experimentate
de gali, ca ngrsarea pmntului cu calcar la hedui si pictoni sau cu marn la
belgi si chiar o invenie a trevirilor, alternarea cerealelor de iarn cu cele de
primvar, fapt ce anun apariia asolamentului trienal n locul celui bienal,
singurul cunoscut n sud. Sistemul agricol roman a transformat si a determinat,
pentru mult timp, aspectul peisajului rural si modul de a lucra pmntul din
Galia. Peste tot unde au putut fi impuse sanctiuni - cum s-a ntmplat n primul
rnd la Marsilia dup nfrngerea din 49 - operatiunile cadastrale au remprit
pmntul, proprietarii romani si coloniile de veterani bucurndu-se de prioritate.
Proprietatea deplin, fr obligatii, era cunoscut doar n talia; pmntul
cucerit al provinciilor a fost considerat ,domeniu public" si a fost dat spre
exploatare n schimbul unor taxe.
Principalul instrument al acestei fiscaliti savante a fost cadastrul. n
aproape toat Galia de sud, dar si n Belgica, Alsacia, Bretania si Normandia,
mai gsim nc unele urme, adesea vizibile pentru arheologia aerian.
Pmntul era mprit n loturi ptrate, asa-numitele ,centurii". Unitatea
caroiajului era de 200 de iugre, adic de cca 50 ha cuprinse ntr-un ptrat cu
latura de 2400 de picioare sau de 710 metri. Cel care fcea msurtoarea
-agrimensor. urma un procedeu asemntor cu cel al ntemeierii unui oras:
trasa mai nti o ax E-V -decumanus. i apoi una N-S (cardo). Forum-ul se
afla la ntretierea axelor, iar porile la extremitti. Asa cum prin trasarea unor
drumuri regulate paralele cu axele principale ale orasului se formau insulae -
zonele construite - la fel si caroiajul pmntului urma cele 2 axe. O centurie
putea cuprinde de la l-3 villae. Declararea valorii tuturor proprietilor era
obligatorie si n regiunile unde nu se fcuser msurtori, omniprezenta puterii
romane fcndu-se ntotdeauna simtit pe plan fiscal. Aceasta este si una din
explicatiile miscrilor de nemultumire ale localnicilor, miscri existente n ciuda
81
unui proces general de mbogire observabil n timpul Pcii romane.
Baza senioriei rurale a fost mostenit de Galia si de Franta tot de la
sistemul roman. Ea a derivat din structurile de punere n valoare a acestor
villae rusticae% Din sec. al -lea .Hr., ntr-o mare parte a taliei i a Siciliei, mica
proprietate a fost nlocuit treptat de lati!undia, o mare proprietate a clasei
conductoare romane, imitat dup cea elenistic din regiunile de curand
cucerite. Confruntai cu mpuinarea i cresterea preului sclavilor folositi n
exploatarea villae-lor, proprietarii au redus partea de al crei beneficiu profitau
n exclusivitate - denumit mai trziu ,rezerv"- i au distribuit colonilor loturi de
pmnt n schimbul pltii unui cens si al prestrii de servicii. Micile grupuri de
locuinte ale ,colonilor" din apropierea marilor orase demonstreaz faptul c
sistemul a fost aplicat si n Galia unde, oricum, numrul sclavilor folositi n
agricultur nu a fost niciodat prea mare.
Anticipnd putin, mentionm c situatia economic, social si juridic a
colonilor nu a ncetat s se deterioreze. Aproape fr s se implice, statul
roman i-a abandonat exploatrii proprietarului. O dat ce primea impozitele de
la acesta, administraia nu s-a mai interesat nici de modul n care erau obtinute
si nici de jurisdictia exercitat de fapt de proprietari. n 332, cnd Constantin a
interzis colonilor s prseasca pmnturile, msura a fost luat pentru a-i
putea mentine pe proprietari si capacitatea lor fiscal. Dependenta micului
fermier de stpnul su, imposibilitatea sa de a-si prsi pmntul sau
obligaia fiilor metesugarilor din orase de a prelua meseria tatlui lor,
fenomene considerate caracteristice pentru Franta medieval, dateaz de fapt
din timpul mperiului, fiecare fiind impus de raiuni fiscale. Dependenta
ereditar este o mostenire juridic a perioadei romane si nimic nu poate
sublinia mai bine caracterul aristocratic al Statului si al societtii romane, deci,
implicit, al societtii galo-romane. n sec. al -lea, un mare numr de villae
rusticae au fost distruse, dar sistemul dependentei nu a suferit nici cea mai
mic schimbare.
Alturi de sistemul domenial au continuat s existe si exploatrile mici i
mijlocii deinute de ranii celi rmasi liberi, grupai n cadrul habitatului lor
caracteristic, satul. Dualismul a existat si n viata rural a Galiei si n cea a
Franei, satul a fost ns institutionalizat mai trziu, ntr-o alt epoc.
Ar fi oare posibil s vorbim despre Galia roman far s amintim arta si
cultura? Ele au fost adesea subestimate, artei reprondu-i-se provincialismul
su, iar culturii vanitile retorice. O astfel de judecat apartine ,clasicismului"
exclusivist si este acum abandonat.
Pentru art, mostenirea celtic reprezint o baz solid. Aportului roman
trebuie s `i atribuim meritul, n ciuda unei anumite uniformitti, de a fi adus cu
sine o anume frumusete a obiectelor, a templelor, a locuintelor, a apeductelor.
Podul de peste Gard (ont du *ard este denumirea francez sub care este
cunoscut un mare apeduct roman ce trece peste rul Gard, unul din afluenii
Ronului; a fost construit n sec. d.Hr. si msoar 273 m lungime si 49 m
nltime) nu poate fi privit doar ca o realizare tehnic de exceptie, aspectul su
ne reaminteste si de una dintre cele mai mari contributii ale romanilor la istoria
arhitecturii, bolta. Necunoscut de grecii imitati de attea ori de ctre romani,
bolta pare s aib o origine etrusc, romanii fiind ns cei care au dezvoltat-o
ntr-o infinitate de variante. Fr ea, admirabilele poduri romane - unele folosite
si dup 2.000 de ani - nu ar fi putut fi construite.
Trebuie menionate si alte moduri de manifestare a artei romane:
mozaicul, decorul de stuc, monumentele funerare cu sculpturile lor deosebit de
realiste si, binenteles, portretul sculptat. Arta mozaicului a atins o culme n
timpul perioadei romane, dar nu putem uita pictura propriu-zis, mai ales n
cazul picturii murale, ea dovedindu-se a fi de o originalitate aparte. n sculptur,
fildesul a permis crearea unor adevrate capodopere, dar aportul de
82
originalitate se poate observa n cazul portretului si mai ales n cel al bustului.
Dezvoltat mai ales pentru a-i reprezenta pe mprati si pe senatori, arta
portretului sculptat corespunde perfect caracterului aristocratic al societtii
galo-romane.
Artele apartin unui stil de via. n interiorul vilelor, n grdini si n parcuri
s-a reusit crearea unei ambiante si a unei armonii care, mai ales n sud, poart
pecetea de nesters a unei culturi deosebit de elevate.
Tinerii aristocrati erau instruii pentru un stil de via elevat de profesori
greci, adesea sclavi. Roma a preluat n totalitate nvmntul grec, copiii
nvau greaca i adesea scriau n aceast limb naintea latinei. Existau ns
si scoli publice si municipale, dintre care le cunoastem n special pe cele din
Autun si din Bordeaux. Autun a fost fr ndoial un centru de nvtmnt
renumit, cu un mare numr de elevi.
Se nvta n special retorica, ceea ce nsemna literatur si capacitatea
de a putea convinge prin intermediul cunostintelor avute n cele mai diverse
domenii si n special n probleme de drept. Elevii trebuiau s devin avocai
sau s aib o carier n politic sau administraie. Chiar si cea mai schematic
evocare a acestei culturi, preponderent literare, reliefeaz faptul c ea
devenise semnul distinctiv al unei clase. n Galia, mai mult dect altundeva,
aristocratia si fcea o onoare din a-i folosi timpul liber, otium, n modul cel mai
demn. Si ce putea fi mai demn dect dedicarea sa cultului frumosului? Adesea
ns aceasta era fcut n mod artificial. Mai mult chiar dect de poemele de
circumstan, spiritul acestei culturi este exprimat de scrisorile schimbate ntre
ei de oameni cu o carier strlucit, cu un nivel intelectual care onora Galia
roman. Ct despre literatura superficial si adesea venal a panegiricelor
mpratilor, nici ea nu era lipsit de calitate. Ea si-a demonstrat soliditatea n
momentul aparitiei unui subiect nou si original, ce a necesitat mai mult dect
imitarea modelelor grecesti: religia crestin. Galia a dat lumii ctiva din marii
si autori crestini.
83
Cap. VIII
4AR4ARII ?I IMPERIUL CRE?TIN
D*s#r%3ar*a P%!ii r"3an*
Clieele folosite pentru a ,explica" ceea ce am numit declinul mperiului
roman sunt ori moralizatoare, ori ncrcate de resentimente fa de cretinism,
ele neavnd din pcate nici o valoare istoric.
Unele subliniaz depravarea moravurilor, ,nebunia Cezarilor" sau
pierderea virtuilor republicane. Povetile despre virtuile lui Cato, care si
muncea singur pmntul, sunt, nc din timpul Republicii, doar nite istorioare
romantice. La doar un secol de la moartea acestuia, Republica a fost distrus
de o ,revoluie" ngrozitoare i nimicitoare, n urma creia a fost acceptat
pacea garantat de un dictator luminat. Toate marile realizri pe care le
admirm i le datorm romanilor, inclusiv dreptul roman, dateaz din timpul
mperiului, nu din cel al Republicii. Ct despre nebunia Cezarilor, cazul lui Nero
i cel al lui Caligula corespund perioadei de pace, de siguran i de bogie a
lumii romane, cnd intrigile de la curte i crimele nu au tirbit cu nimic nici
sntatea i nici vitalitatea societii i a Statului.
Alii consider c vechile virtui romane dispar puin mai trziu, n faa
unui cretinism lipsit de ncredere i ca urmare demoralizator. O dat cu zeii
romani cretinismul nega i fora mperiului, i refuza s se mpotriveasc
barbarilor n minile crora ar fi abandonat ntreaga civilizaie a Romei.
Percepia cretinismului ca obscurantism la Gibbon i ca o religie a celor slabi
la Nietzsche - dominat n ambele cazuri de o viziune estetizant a istoriei -
provine din ignorarea profund a adevratului caracter al Bisericii care, dup ce
a rezistat persecuiilor i dup ce a cucerit i Statul i societatea, a avut moralul
unui nvingtor. S abandonm deci clieele i s privim de aproape realitaile,
att de diferite de la un secol la altul.
Ct despre prosperitatea Pcii romane - real i n acelasi timp
neltoare - exist i un revers al medaliei. Astfel, la nivelul structurilor, se pot
descoperi unele rele ascunse ce au ca urmare apariia unor disfuncionaliti n
a doua parte a sec. al -lea. Exploatarea nelimitat a provinciilor de ctre
Roma a reprezentat unul din defectele permanente ale sistemului roman;
bogaii din capitala care i domina, dar i ,proletariatul", rsfat cu ,pine i
circ", ofereau o imagine demoralizant. n provincii, guvernanii i ali
reprezentani ai statului se mbogeau i n acelasi timp le permiteau i prea-
bogailor ,cavaleri" s se mbogteasc i mai tare. Tot n context, nu trebuie
s uitm ns nici de sclavii adesea nfometai.
Prbuirea vechii trnimi, slbit de sistemul latifundiilor, a condamnat
pe de alt parte i vechiul sistem al recrutrii armatei. Statul a fost obligat sa
plteasc din ce n ce mai mult pentru soldai din ce n ce mai slabi, iar
impozitele au devenit la rndul lor din ce n ce mai apstoare.
Cei ce deineau puterea poliic i economic erau ncurajai s plaseze
ntreaga greutate pe umerii celor mai slabi i ca urmare, naintea revoltei
deschise, a aprut mai nti un ru ascuns. Dinainte de anul 200 se vorbea
peste tot de lipsa oamenilor: nu mai erau suficieni soldai, marinari, rani i
metesugari. Pur si simplu oamenii i prseau satele pentru a scpa de fisc:
recolta proast sau mortalitatea vitelor i pusese n imposibilitatea de a mai plti
censul pentru stpn sau impozitul. Fugarii erau aspru pedepsii, iar celor care
doreau s munceasc pmntul li se promiteau tot felul de minuni. Oraele
erau din ce n ce mai populate, iar cmpurile din ce n ce mai goale.
Rului interior i se aduga si cel venit din afar, catastrofele. Prima este
ciuma: ncepnd din timpul domniei lui Marcus Aurelius, ea ncepe s
depopuleze i mai tare cmpiile. A doua sunt invaziile, i dac ne gndim
numai la germani ne nelm. n acelasi an, n 162, are loc o incursiune a
84
chattilor - un popor ce tria pe Mainul inferior i dincolo de Rinul mijlociu - i o
invazie a parilor n Armenia, adversari redutabili ai mperiului i niciodat biruiti
pe deplin. n 166 si 167, quazii, sarmaii i mai ales marcomanii atac frontiera
Dunrii i strpung aprarea n Pannonia, Noricum i Raetia. n 168, prima
dat dup invazia cimbrilor i a teutonilor, este atins talia n zona Aquileei. n
172, barbari de origine ne-germanic jefuiau Eleusis si trmurile Mrii Negre, n
timp ce maurii atacau provinciile africane si Spania. Tot n 172, n Egipt,
izbucneste o revolt a sclavilor, n timp ce Galia a cunoscut si ea una n 186.
Tot atunci, piraii frizoni devastaser deja Rinul inferior si trmurile Mrii
Nordului.
n 192, la moartea mpratului Commodus, succesorul lui Marcus
Aurelius, dispare orice ordine dinastic din mperiu. n anul urmtor exist 3
mprati, fiecare luptnd n fruntea propriei armate: Septimius Severus,
Pertinax si Niger. Cel de-al doilea este omort n 193, iar ultimul n 194. n 196
ns, ncurajat de ctre Senat, Clodius Albinus se proclam Augustus i
reueste s fie recunoscut de Britania, Galia si Spania. Pacea roman luase
sfrit. Datele si evenimentele despre care am vorbit demonstreaz faptul c
nu este vorba doar de simple capricii ale sortii.
Timpurile grele care au urmat pentru Galia roman s-au anuntat ntr-un
mod spectaculos si simbolic. Adversarii rmasi n lupt, Septimius Sever,
mpratul trupelor din liria, de pe Dunre si de pe Rin, si Clodius Albinus,
mpratul prtilor occidentale ale mperiului, regiuni pe care le vom mai vedea
adesea reunite n viitor, s-au nfruntat n apropiere de Lyon. mpreun cu Galia,
capitala celor Trei Galii se afla de partea lui Albinus, dar nvingtor a fost
Septimius Sever, el pedepsind oraul printr-un jaf de mari proporii si cu urmri
durabile. S-a discutat mult despre dimensiunile dezastrului. Oricum, cert este
faptul c Lyonul i cartierele sale, simbol al prosperitii mperiului n Galia, nu
i-au revenit niciodat din acest soc.
Atacurile germanilor asupra Galiei nu erau nc foarte violente, dar
insecuritatea era deja instalat. Banditii existau aproape peste tot, iar numrul
lor cretea ca urmare a dezertrilor tot mai numeroase din armat. n 186, un
soldat pn atunci apreciat, Maternus, ngroas rndurile dezertorilor si, cu un
succes deosebit n rndul maselor, ncepe s organizeze banditismul. Cu
ajutorul ntririlor primite din partea oamenilor de jos el a reusit chiar s ocupe
orase si s elibereze prizonieri. Galia si Spania au fost supuse n curnd de
bande, iar mpotriva celor din Galia central si meridional a trebuit s se
trimit o armnat. Dei Maternus, ale crui ambiii politice l-au ndeprtat de
mulime - dorea s devin mprat -, a fost prins i decapitat, miscarea nu a
fost complet nbusit. Pentru pacificarea ,rebelilor si a dizidenilor", dup anul
200 au mai fost detasate n Galia alte 4 legiuni. Pentru distrugerea Lyonului si
pentru devastarea trii nu a fost nevoie de barbari; n secolul urmtor ns,
barbarii vor fi n Galia.
G*r3anii
Dup muli ani de lupt si cu pretul unor mari eforruri, Marcus Aurelius i-
a nvins pe marcomani, ncununarea succesului su fiind crearea puternicei
baze fortificate de la &astra 'egina (Regensburg). Schimbrile petrecute atunci
n tinuturile ndeprtate de frontierele mperiului erau nc necunoscute, iar
miscrile de popoare care le determinaser pe cele ale marcomanilor erau nc
ignorate. Din timpul cimbrilor si al teutonilor si din rimpul victoriilor defensive ale
lui Arminius, germanii fuseser n mod aparent retinuti de lunga frontier
militar a Rinului, de limes-ul ce cuprindea si zone de dincolo de Rin si de
Dunre: o frontier ntrit, prevzut cu o serie de teritorii degajate si
controlate. Din cnd n cnd au mai ptruns unele bande armate al cror
principal scop era prada, dar atacurile nu au fost nici foarte multe - nici foarte
85
profunde - si nici foarte primejdioase; prestigiul mperiului era nc foarte mare.
Nu trebuie s ne imaginm c germanii fremtau de nerbdare la ideea de-a
ptrunde n mperiu, mai ales n situaia n care cei din apropierea frontierei au
suferit o influent profund a civilizaiei romane. Mai multe din neamurile lor au
fost acceptate ca prieteni ai Romei si au profitat de comertul intermediat - de ei
nsisi si de negustorii veniti din mperiu - ntre Rin si Dunre pe de o parte si
Marea Baltic pe de alta. Arheologia a scos la iveal o surprinztoare bogtie
de produse, provenite din Galia si talia si ajunse la popoarele germanice sau
chiar mai departe pn n Scandinavia.
Popoarele scandinave apar pe trmurile nordice ale Balticei ctre anul
100 d.Hr., iar numele pe care le purtau: vandali, goi, burgunzi si vor gsi mai
trziu locul n analele Galiei. Numele ultimului dintre acestea a supravieuit n
cel al insulei Bomholm, $urgundarholm% n timpul sec. al -lea si al -lea, ele n-
au influenat dect indirect, dar ntr-un mod considerabil destinele Hexagonului.
Vandalii au ocupat Silezia, pn atunci celtic. nainte de a se ndrepta spre
nordul Mrii Negre, aflai sub hegemonie vandal, goii par s fuzioneze n
Silezia cu lugii -lugi. celtici. ncepute din 238 i mai ales din 250, primele lor
atacuri la Dunrea inferioar i fac pe romani s strmute unele trupe de la
frontiera Galiei. Ct despre burgunzi, ei au exercitat presiuni asupra neamurilor
sueve, care s-au deplasat din zona Brandemburgului de astzi si s-au instalat
pe Elba mijlocie si pe Saale.
Ctre anul 200, popoarele sueve au format o lig a ,tuturor brbailor"
(alemani). Acestia sunt alamanii animai pn n sec. al V-lea de o dusmnie
profund fat de burgunzi, de mai multe ori rivalii si vecinii lor imediati.
Arheologia a regsit urmele ,mormintelor princiare" ale alamanilor: dup anul
200, pe msur ce dispar de pe Elba si de pe Saale, ele reapar n sudul
Turingiei, pe Main i apoi pe Neckarul inferior. Alamanii nu aveau o regalitate
comun, fiecare din popoarele reunite pstrndu-i cpeteniile. Ei sunt
pomenii pentru prima dat n 212, cnd i-au atacat pe germanii din apropierea
frontierei romane si au ncercat s foreze i limes-ul la sud de Nrnberg; atunci
a fost distrus si castellum-ul roman de la Gunzenhausen. n 213 mpratul
Caracalla a ndreptat situatia. n 233, 234 si 235, alamanii au atacat din nou,
dar nu n acelasi loc ca n 212, ci i n Wetterau - regiune ocupat de romani la
nord de Main si de Rinul mijlociu - si n )gri ;ecumani, zona dintre Rinul
superior i limes% n cele din urm, n 235, cu ocazia primei actiuni din Galia, ei
au distrus fortificatia de la Strasbourg. Sever Alexander, ultimul mprat al
dinastiei Seve-rilor, a sovit s lupte mpotriva lor si a fost mai nti destituit si
apoi asasinat. Demnitatea iniperial a fost preluat de Maximin Tracul (235-
238), un ofiter energic care a reusit s i nving pe alamani si s refac pentru
un timp pacea n regiunile limitrofe.
Cunoscndu-se faptul c erau n cutare de prad si nu doreau s
smulg provincii mperiului, noii adversari nu erau considerai nc foarte
periculosi. Pentru moment, tot ceea ce nu ameninta direct Roma, talia sau
frontiera oriental aprat mpotriva puternicului mperiu al parilor nu era
considerat periculos.
De cnd dinastia Sasanid preluase puterea (ntre 224 si 227) si
pretinsese romanilor cedarea provinciilor ce aparinuser odat imperiului lui
Darius, parii deveniser principalul adversar al mperiului Roman. nc din 242,
romanii nu au ezitat s-i foloseasc mpotriva partilor pe auxiliarii goi, neam
care tot atunci atacase pentru prima dat mperiul. S-a observat de asemenea
c limes-ul Germaniei era atacat de fiecare dat cnd rzboaiele civile sau
strngerea unor mari armate mpotriva persilor sau a goilor necesitau
deplasarea unor legiuni renane. Asa s-a ntmplat si n 253-254, n 258, n 269,
i mai ales n 274-275, cnd Aurelian a ,neglijat Rinul i a adunat o armat
mare pentru a merge s-i n-ving pe persi" (Emilienne Demougeot). Datele
86
reprezint niste ani cumpliti pentru Galia, iar lipsa de interes a mparatilor
pentru aceast regiune poate s surprind. Tot aici se gseste si explicatia
apariiei ,mperiului galic", n realitate reacia provinciilor occidentale n faa
neglijentei cu care fuseser tratate. Din timpul mpratului Postumus, din 260,
pn la detronarea mpratului Tetricus n 275, mpraii ,secesionisti" nu sunt
simbolul unei Galii ce nu se mai dorea a fi roman, ci din contr, al unei Galii
ce si crease propriii si mprati pentru a rmne roman. Galo-romanii
doreau ca regiunile lor si provinciile nvecinate ale Britaniei si Spaniei s si
pstreze statutul n cadrul unui imperiu pe care conductorii lor ncercau fr
succes s l cucereasc.
Catastrofa de la mijlocul sec. al -lea se datoreaz n mare parte
neglijentei, dar si incapacitii mperiului de a duce la bun sfrsit rzboaiele
izbucnice pe mai multe fronturi n acelasi timp. Odat trecute de frontierele
lipsite de aprarea unor trupe de valoare, bandele alamane n sud si alte
popoare n nord au constatat c ntreaga Galie este la dispozitia lor. n sec. al
-lea, Galia a putut fi jefuit, nu pentru c atacatorii erau invincibili, ci pentru c
nu a fost aprat. Cand Roma s-a vzut n mod direct amenintat, totul s-a
schimbat si msuri energice au restabilit situatia n talia si n Galia. Cine sunt
ns germanii care de la mijlocul sec. al -lea au nceput s tulbure Germania
inferioar? Spre deosebire de alamani, pe care de altfel nu i iubeau de loc,
popoarele de pe malul drept al Rinului inferior nu vin din strfundurile
Germaniei, ci locuiau de mult timp n zona de frontier. Dup exemplul
alamanilor ns, ei s-au unit, la rndul lor, ntr-o lig o dat cu care apare i
numele de !ranci.
La nceput, acesta desemna popoarele de pe malul drept al Rinului
inferior, popoare rmase n afara dominatiei romane, !ran8 `n limba germanic
nsemnnd ,liber". Alte explicatii ale numelui - aprute foarte curnd ca urmare
a importanei dobndite de ,franci" - trebuie considerate doar speculaii
ulterioare lipsite de valoare. Mrturia Sfntului eronim (348-420) situeaz
Francia primitiv pe malul drept al Rinului si exclude posibilitatea unei alte
origini a numelui. O concluzie asemntoare indic i monedele romane care
celebrau victoria asupra aceleiai Francia%
Micile popoare care fceau parte din lig sunt n parte cunoscute, autorii
antici continund s le foloseasc uneori numele. Pstrarea unei anumite
identiti poate fi vzut, cel puin la nceput, ca semn al organizrii lipsite de
strictee, al alianei de circumstant devenite apoi unul dintre cele mai mari
popoare din Occident. Din ea fac parte: chamavii, chattuarii, ampsivarienii,
bructerii si, mentionati putin mai trziu, salienii. La nceput, sugambrii, stabiliti la
sud de Lippe, nu erau considerati de-ai lor. Teritoriul francilor - si cel al
bructerilor - ncepea de la acest afluent oriental al Rinului si se ntindea spre
nord pn ctre gurile fluviului, unde batavii au fost printre primele lor victime.
Francii s-au remarcat de la nceput printr-o cunoatere foarte bun a
adversarului, a romanilor. Dect s atace provinciile romane si s triasc din
jaf, o parte a ,francilor" preferase - mai nti separat, apoi n grup - s se pun
n slujba Romei si s apere frontierele mperiului, pe Rin sau n alte prti. Cum
printre ei au existat si unii fideli cauzei romane, despre ,factorul franc" nu se
poate vorbi la modul general. Trebuie precizat de fiecare dat despre ce grup
este vorba sau, pur si simplu, trebuie mentionat faptul c un anume soldat sau
ofier roman este de origine franc.
Orice s-ar spune, nu este mai putin adevrat c atacurile din sec. al -
lea mpotriva Galiei se datoreaz aproape n exclusivitate alamanilor n partea
sudic si francilor n cea nordic, fr a se putea demonstra ns existena unei
colaborri ntre cele dou prti. Din contr chiar, ntre ele se pare c a existat o
rivalitate, dac nu o dusmnie. Relatii asemntoare aveau si cu cele mai
importante popoare care le separau, sugambrii si chattii stabiliti pe malul drept
87
al Rinului, de la Main pn la Lippe. n schimb, la nceput, atacurile asupra
Galiei - mai ales cele datorate ,piratilor" de pe mare - sunt descrise n izvoare
ca actiuni comune ale francilor si saxonilor.
Se pune aici si problema chaucilor, popor important ntlnit de Drusus la
nord-est de frizoni, de o parte si de alta a Weserului inferior. Unii vd n ei
principalii strmosi ai saxonilor de mai trziu, iar altii i includ n liga franc,
argumentnd n sprijinul ideii faptul c numele franc ,Hugo" nu nseamn
altceva dect &haucus. n vechea literatur germanic, pentru a fi deosebii
unul de altul, doi eroi, un franc (regele Thierry alias Dietrich) si un al doilea
personaj omonim, dar de alt neam (Theodoric alias Dietrich), primul a fost
numit 3ug-;ietrich, Hug semnificnd deci ,franc", fapt ce demonstreaz si
identitatea dintre chauci si franci. Or, n poemul anglo-saxon din sec. al V-lea
,Beowulf, francii sunt numiti 3ugas, n timp ce n sec. al X-lea Widukind i d
lui Clovis numele de 3uga% storicii germani s-au preocupat cel mai mult de
problem i o parte dintre ei i-au considerat pe chauci marinari, iar alii au
negat cu vehemen aceast posibilitate. Din perspectiva noastr, importana i
poziia lor geografic fac posibil participarea unei pri a chaucilor la nasterea
ligii francilor, ei fiind un popor cu rol dominant ntre neamurile masate la
frontiera roman. N-ar fi exclus ns ca o alt ramur a lor, rmas n Hanovra
de astzi, s fi fcut parte dintre vechile neamuri reunite mai trziu sub numele
de saxoni. Tipul de evoluie observabil la nivelul sec. al -lea i al V-lea n
Germania este dispariia micilor triburi pomenite de Tacitus si contopirea lor n
comunitri mai mari, principalele protagoniste ale secolelor care vor urma:
alamani, franci, saxoni si, putin mai trziu, bavari.
Nu putem si nici nu este nevoie s urmrim mai departe etnogeneza
germanilor. Chaucii merit o anumit atenie innd cont de importanta lor
pentru franci si pentru saxoni, popoare ce par aliate n sec. al -lea, mai trziu
devenind ns dusmani nverunai. Ei au reprezentat pur si simplu liga franc,
fapt ce explic de ce numele lor nu a aprut mai trziu n context franc. La
rndul lor, actiunile navale spectaculoase ale primilor franci - popor care, att
de putemic pe continent, nu era de loc n largul su pe mare - pot avea o
explicaie asemntoare. Regsim ca urmare si motivul cooperrii iniiale cu
saxonii; pe vremea cnd ligile erau nc pe cale de a se naste, autorii romani
distingeau cu greu ntre ,franci" si ,saxoni".
Spturile de dup 1955 au scos la iveal noi detalii ale civilizatiei si mai
ales ale habitatului din sec. al -lea si al -lea din regiunea de la est de
vrsarea Weserului, de la Feddersen Wierde. Aici s-a descoperit, bine
conservat n conditiile naturale de pe coast, un sat cu 30 de case mari si bine
structurate. Resedinta unei cpetenii domina ntreaga asezare, avea o
ncpere mai mare si era nconjurat de mici colibe ale mestesugarilor
metalurgi. ,Curtea" seniorului cuprindea i produse importate din mperiu;
regsim aici si sticl de la Mayen (din apropierea Mosellei), dar si ceramic
sigilat din nord-estul Galiei.
Aceast civilizatie cunostea deja roata, carul si, alturi de aratru,
ntotdeauna util pe pmnturile usoare, plugul folosit pentru lucrarea
pmnturilor mai dure. Acolo se producea ovz, orz, mei, bob i in, valoros att
pentru continutul su uleios, ct si pentru productia textil. Pentru o epoc att
de timpurie, calitatea ansamblului - si mai ales cea a habitatului pn atunci
necunoscut - a fost una din surprizele arheologice ale ultimei perioade. Ne-a
fost oferit astfel o idee asupra structurii si civilizatiei popoarelor care au
profitat de contactul lor cu lumea roman si celtic si ,au intrat n istorie" ca
urmare a unei expansiuni catre apus cu consecine pe termen lung asupra
istoriei Galiei si a Franei.
CriHa s*!",u,ui a, IIIG,*a i r*9r*sar*a
88
ntr-un sfert de secol, de la 250 la 275, aspectul lumii romane i al Galiei
s-a schimbat complet. n lucrarea sa monumental, 3istoire de la *aule,
Camille Jullian scria despre cataclismul final petrecut n 275-276: ,Nu vom gsi
un dezastru asemntor nici n trecutul Galiei si nici n cel al Franei. Migraria
cimbrilor, cucerirea lui Cezar, invazia lui Attila, pirateria normanzilor, rzboaiele
cu Anglia, nimic nu se aseamn cu catastrofa acestor ani." Nu trebuie uitat
niciodat c aceast criz dramatic nu se petrece ctre sfrsitul mperiului
roman, n sec. al V-lea, ci acum, n sec. al -lea. Cu succesiunea sa de
mprati aclamati si asasinati de armat, cu incapacitatea de aprare a
societtii - de altfel militarizat - cu distrugerile barbarilor si cu destrmarea
Pcii romane, cu ruinarea oraselor, a monumentelor si a centrelor vietii artistice
si intelectuale, sec. al -lea este cel mai groaznic pentru lumea roman.
n 248, Roma a celebrat cu fastul de rigoare un mileniu de la ntemeiere.
Altfel, mprat era un eic arab, Filip, un prefect al gardei imperiale, soldat de
exceptie, care n 244 si asasinase predecesorul, pe Gordian al -lea. Filip
Arabul a fost omort la rndul su n 249 de legiunile stationate pe Dunrea
inferioar, iar succesorul su, Decius, un ilir conservator ce a reinstituit cultul
vechilor zei romani si i-a persecutat pe crestini, s-a confruntat cu prima mare
invazie a goilor. n 251 armata sa a suferit o grea nfrngere, iar el a pierit n
lupt.
ncepnd de atunci, Orientul este pe de o parte invadat de goi, si pe de
alt parte de perii sasanizi care intraser n Siria. zbucnirea n 252 a unei noi
epidemii, o ,cium" venit din Etiopia, a contribuit la rndul su la crearea unei
atmosfere de sfrsit de lume. Dup moartea lui Decius, puterea imperial a fost
disputat ntre armata de pe Dunre si cea din Orient, toat atentia mpratilor
fiind concentrat asupra rsritului mperiului, n timp ce Occidentul a fost tratat
ca o cantitate neglijabil. Tot atunci ns, Galia era ameninat din dou
flancuri.
Teritoriile dintre Rin si limes nu au mai putut fi controlate de fortele
romane, ele fiind practic abandonate n minile alamanilor;
ltima born miliar roman dateaz din 253. Bresa creat n sistemul
defensiv roman ajungea pn ctre lacul Konstanz, rupea legtura dintre Rin si
Dunre si reprezenta prima ocupatie durabil a teritoriului roman de ctre
germani. Ctre 250, n nord, popoarele de la Marea Nordului i de pe Rin si
schimb atitudinea. Dac nainte fceau comert cu mperiul, de acum pirateria
ncepe s devin sistematic, ntrebuintnd de asemenea si viclenia, un
procedeu preluat de altfel de la romani. Dup 254-256, n regiunile de coast
ale Galiei ncep s fie ngropate tezaure monetare, n timp ce autorii antici
vorbesc despre atacurile pe mare ale frizonilor i mai ales ale francilor i
saxonilor. Legturile dintre Galia si Britania ncep s fie perturbate. Romanii
rmn surprinsi n fata ndrznelii acestor marinari: prizonierii franci asezai la
gurile Dunrii si-au construit nave si, ctre 280, ntorcndu-se acas, au atacat
trmurile Mediteranei. mpratul Probus, pe care din 277 l regsim ca principal
artizan al redresrii mperiului, creeaz n interiorul coastelor galice un litus
sa7onicum, o linie de aprare mpotriva saxonilor, devenit ctre 300 un sector
militar permanent al aprrii mperiului.
Mult mai periculoase au fost ns invaziile de pe uscat. n 258, o band
de franci a strbtut Galia spre Spania, a distrus orasul Tarragona (pe atunci
mult mai important dect Barcelona) si ctre 260 a creat un centru de piraterie
n Africa de nord, nucleu eliminat abia n 272. Sasanizii l-au fcut prizonier pe
mpratul Valerian n 260 si au nceput apoi s construiasc orase cu prizonierii
romani. Dup dezastru, fiul mpratului, Gallienus, principalul comandant al
Galiei unde a fost srbtorit ca 'estitutor *alliarum, s-a grbit s cstige
Orientul, lsnd la rndul su Klnul fiului su Salonius. Cum nu mai doreau s
aib mereu un loc secund, legiunile de pe Rin l asasineaz si l aclam apoi ca
89
mprat pe prefectul trupelor romane din Mainz, Postumus. n timp ce pentru
moment frontiera de pe Rin era mai bine pzit, alamanii, constieni de
sciziunea sistemului defensiv roman ntre Rsrit si Apus, se arunc asupra
Raetiei, strpung aprarea si devasteaz talia de nord. Revenit n grab,
Gallienus i-a nfrnt n apropierea orasului Milano. Un alt grup de alamani a
devastat ns regiunea orasului Avenches, o cetate mare si frumoas care nu
s-a mai putut reface dup dezastru. Distrus la rndul su, fortificaia de la
Strasbourg a fost n schimb reconstruit.
n 268, mpratul Claudius al -lea i-a nfrnt pe alamani, la lacul Garda;
mpratul Aurelian i-a nvins n 270 pe Dunre, apoi la Piacenza si n 271 n
apropiere de Pavia. Roma a fost atunci ameninat si pentru a o proteja a fost
construit un zid gigantic ce va purta apoi numele lui Aurelian. Dup ce, n
timpul lui Postumus si al succesorilor si, ,mpratii galici" - care nu si-au
recunoscut colegii din talia si Orient - Galia s-a inut la distant de evenimente,
ea a trebuit s construiasc, la rndul su, ziduri asemntoare n jurul
oraselor. Momentul este istoric i reprezint recunoasterea faptului c uvoiul
barbarilor nu mai putea fi oprit. Odat ptruni n mperiu, ei puteau s l
devasteze nestnjenii; lipsit de arme i cu o pregtire militar
necorespunztoare, populaia era neputincioas n faa lor.
Momentul marcheaz si nceputul unei noi strategii. Ea a fost aplicat
doar dup 275 cnd, pentru prima oar, pe lng regiunile din Galia
septentrional, au fost supuse jafului si cele dintre Sena si Loara, ca si valea
superioar a Ronului si cea a rului Sane, si teritoriile de lng Atlantic, pn
la Pirinei.
Franci si alamani s-au ntlnit pe cuprinsul Galiei. zvoarele vorbesc
despre distrugerea a 60 de orase, dar textele istorice ascund n mod rusinos
detaliile dezastrului, nepotrivite pentru a fi citite n panegiricele mprailor.
Harta descoperirilor de tezaure monetare nu las ns nici o ndoial asupra
proportiilor sale: n perioada 270-280 pot fi datate 238 de tezaure. Cnd n
277, dup disparitia imperiului galic, mpratul Probus a nceput pacificarea si
refacerea Galiei, el nu a avut cum s curete dintr-o dat o regiune complet
infestat de barbari. Biograful su spune: ,Galiile czuser n puterea
germanilor". De aceea, se poate spune c iniiativa construirii de ziduri pentru
asigurarea proteciei oraselor din Galia se datoreaz n principal lui Probus,
aciunea fiind continuat si sub succesorii si.
A existat mult timp imaginea unei reactii panicarde ce a avut ca rezultat
apariia brusc a fortificaiilor urbane din Galia. Locuitorii ar fi construit zidurile
n grab i pentru nlarea ntriturilor destinate unei mai bune aprri a
orasului ar fi folosit ruinele lsate de barbari n trecerea lor. Drmturile de
case, fragmentele de coloane, tot ce s-a gsit n ziduri pare s confirme
ipoteza. Perioada a fost considerat si un moment de cotitur al istoriei urbane
a Frantei, apreciindu-se c dup urmele zidurilor s-ar putea contura aspectul
noului oras din Galia. Teoretic, ar fi fost posibil aprecierea diferentei dintre
teritoriul noului oras si cel al orasului extins pe un spaiu mai larg din perioada
Pcii romane. S-a considerat c vilele situate n afara noilor ziduri dispruser,
c fuseser lsate n paragin. Examinarea recent a datelor arheologice a
permis ns modificarea acestei imagini.
Pe scurt, s-a observat c acolo unde zidurile din sec. al -lea sunt n
continuare, cel puin n parte, n picioare, cum se ntmpl la Mans si la Senlis,
ele au o construcie perfect si sunt practic uniforme. Dei au fost construite
repede, adic doar n civa ani, ele nu au fost ridicate n grab, rmnnd timp
i pentru aplicarea - caracteristic tipic roman - unor mici omamente de
crmid ce compuneau o serie de desene colorate. Frumusetea arhitectural
roman a supravietuit, numai c acum era exprimat mai mult prin ziduri
defensive dect prin coloane de temple. n ceea ce priveste compoziia zidului,
90
ea a fost studiat la Mans, oras care nu a fost distrus de barbari, i s-a
observat acelasi fenomen. Din motive de eficacitate militar, cartierele aflate
imediat n afara zidurilor au fost distruse, iar ruinele au fost utilizate n
constructie. Alte cartiere, situate cu mult n afara prtii fortificate a orasului, au
fost n schimb locuite fr ntrerupere din sec. al -lea pn n sec. al V-lea.
Schema conform creia ncepnd din sec. al -lea nu mai exist dect
mici orase ,medievale" a fost pus astfel sub semnul ntrebrii. Fiecare caz
necesit ns un studiu special. Aceste fortificatii erau un fel de castre cu o
suprafat suficient de mic pentru a putea fi aprate chiar si de o gamizoan
redus si destul de mare pentru a oferi un adpost locuitorilor care, n mare
parte, continuau s locuiasc restul timpului n afara fortificatiei.
n loc s fie un simbol al declinului si al abandonului politic, zidurile sunt
din contr semnul refacerii, demonstreaz dorinta de a supravietui si trinicia
disciplinei si a ordinii romane. Totul corespunde perfect cu ceea ce stim despre
figurile mpratilor din ultima treime a sec. al -lea. Adesea de origine ilir, ei
au pregtit mperiul pentru redobndirea puterii n sec. al V-lea.
Ceea ce s-a schimbat pe plan militar a fost tactica. n faa imposibilittii
de a putea mpiedica, de-a lungul unei frontiere de mii de kilometri, ptrunderea
pe neasteptate a barbarilor, s-a hotrt protejarea tuturor oraselor de o anumit
important, prin intermediul unor ziduri de necucerit (la Mans au 9 m nltime)
si prin concentrarea, nu foarte departe de frontiere, a celor mai bune trupe
pregtite s intervin si s neutralizeze cu forte superioare orice grup de
barbari.
Redresarea a nceput chiar n momentul n care dimensiunile dezastrului
au fost cele mai mari. Principalul moment de cotitur din rsrit a fost
consotidarea frontierei prin abandonarea Daciei si victoria mpotriva goilor
obinut n 270 de mpratul Claudius al -lea n apropiere de Nis (Serbia de
astzi). n apus, Tetricus, ultimul ,mprat gal", a capitulat n 274 n fata lui
Aurelian. Observnd pozitia strategic a orasului &enabum, Aurelian a
construit acolo un castrum cu un perimetru de mai mult de 2.100 m, fapt care a
transformat orasul fortificat, cu o suprafat de cca 27 ha, ntr-unul dintre cele
mai mari din Galia. Controlat initial de carnui si dependent de o civitas cu
centrul n Chartres, el a fost separat apoi de aceasta, si orasul, numit mai trziu
dup numele ntemeietorului su civitas )urelianensis, Orlans, a jucat un rol
aparte n istoria Franei. Simbolic vorbind, un alt moment de cotitur l-a
reprezentat si destinul avut de orasul Autun, unul dintre cele mai frumoase si
mai celebre din Galia. Autunul a trdat imperiul galic, a cerut ajutor mpratilor
de la Roma si dup un asediu de sase luni, Victorinus, unul dintre succesorii lui
Postumus, a cucerit orasul si apoi l-a distrus. Ca si n cazul Lyonului, rul nu
vine numai din partea barbarilor. nainte de sfrsitul secolului ns, Autunul a
fost reconstruit, iar retorul care ne-a vorbit despre noua nflorire a scolilor sale
spune c la refacerea orasului lui au participat si mestesugari barbari, prizonieri
de rzboi.
Victoriile obtinute de mpratul Probus mai nti n Galia, apoi n 280
asupra alamanilor si francilor, au furnizat o prad considerabil n oameni si
vite. ,Pmnturile galice sunt lucrate de vitele barbarilor", ,de acum nainte
barbarii vor lucra pentru voi, vor semna pentru voi si vor servi n armat
luptnd mpotriva natiunilor celor mai ndepnate", a spus mpratul n fata
Senatului. Pe una din monedele de aur de la Probus au fost reprezentai doi
germani cu picioarele legate de un trofeu. De atunci, mperiul a folosit n mod
sistematic prizonierii germani pentru a repopula cmpiile i pentru a-si ntri
armata. Alii au fost instalai n calitate de ,coloni" cu statut de laeti - oameni
semi-liberi, obligai s ndeplineasc serviciul militar - formndu-se astfel o
rnime ce asigura baza de recrutare.
Dup Postumus, care a utilizat trupe france mpotriva barbarilor,
91
aproape toi mpraii - dar mai ales uzurpatorii - s-au servit de trupele france.
Maximian, colegul lui Diocletian, i-a nvins n 287 pe franci si a ncheiat cu
regele lor, Gennobaudes, primul !oedus, un tratat specific urmat apoi de multe
altele asemntoare: barbarii trebuiau s restituie toti prizonierii romani si s
recunoasc suveranitatea mperiului. ncepnd din 288, acelasi mprat i-a
instalat pe franci n zona trevirilor, n mprejurimile orasului Bavay, iar pe
prizonierii de origine germanic n coloniile de laeti din jurul oraselor Beauvais,
Amiens, Troyes si Langres. Un grup important de chamavi a primit dreptul de a
se stabili ntr-un pagus &hamavorum dependent de civitas de la Besanon:
regiunea se numea Amous, iar n sec. al X-lea era cunoscut sub denumirea
de comitatus )maus% Dintre chattuari, un grup important s-a instalat ntr-un
pagus &hattuariorum, dependent de civitas de la Langres, regiune numit mai
trziu Atuyer.
Toponimia francez s-a mbogtit astfel cu numele unor mici regiuni sau
sate ce amintesc de popoarele barbare. Cea mai mare parte dintre ele nu
dateaz din sec. al V-lea - din perioada numit a ,marilor migratii" - ci sunt o
urmare a colonizrilor sistematice organizate de autoritrile romane n sec. al
-lea si al V-lea: Sarmaise aminteste de sarmai, asa cum de attea ori
,Allemagne" aminteste de coloniile alamanilor.
nvnd s-i supun pe barbari si s triasc mpreun cu ei, mperiul
se schimbase si si adaptase structurile pentru a controla aceast problem.
mpratul Postumus a fost primul care si-a stabilit resedinta la Kln. mpratii
gali, succesorii si, au ales Trierul cu o pozitie favorabil, n spatele forturilor
construite pe valea Mosellei, Atunci cnd Diocletian a reorganizat mperiul,
Trierul a devenit capitala marii prefecturi a ,diocezei" vestului ce cuprindea
Spania, Galiile si Anglia. Regiunile care apartinuser odat imperiului galic au
rmas unite, Occidentul avnd efectiv problemele sale specifice. Sistemul
,tetrarhiei" - guvernarea simultan a mperiului de ctre patru conductori, un
)ugustus n rsrit si un altul n apus, fiecare sustinut de cte un &aesar - nu
este altceva dect recunoasterea faptului c mperiul era imposibil de guvemat
i de aprat de un singur mprat, ce rezida ntr-un singur loc. Ceea ce se
ntmpla nainte ntr-un mod anarhic a fost ordonat acum ntr-un mod
sistematic.
C%#r* :i!#"ria !r*#inis3u,ui
n spatele reformelor administrative, exist si unele schimbri mai
profunde. Cea mai vizibil apare n urma unei simple enumerri a capitalelor
mpratilor: se vorbeste de Nicomedia, de Milano, de Trier, si mai trziu se va
vorbi de Constantinopol, Arles, Ravenna, dar niciodat de Roma care, n ciuda
Senatului su, a rmas doar o ,capital" teoretic. Procesul nceput prin
acceptarea unor senatori proveniti din rndul unor popoare non-romane i non-
italice a fost definitivat n 212 prin &onstitutio )ntoniana a mpratului
Caracalla, o dat cu recunoasterea ceteniei romane a tuturor supuilor liberi
din cuprinsul mperiului. Singurii exceptai erau dediticii, barbari nvinsi, crora
le-a fost acordat libertatea personal fr a fi nsotit ns si de cettenie.
mperiul Romei a devenit imperiul tuturor popoarelor ce triau n cuprinsul su,
iar srbtorirea unui mileniu de existent a Romei n timpul unui mprat de
origine arab este un simbol.
mperiul nu mai putea s aparin doar zeilor romani. Am pomenit deja
despre importanta avut de cultele orientale pentru romani n primele secole
ale mperiului. Catastrofa sec. al -lea, ca si schimbarea structurilor au
accelerat evoluia ideilor religioase, inseparabile n acel moment de viaa
public si politic.
Decderea zeilor romani a fost pus n legtur cu distrugerea oraselor
si templelor din Galia sec. al -lea. n Roma, credinta era reflectat de peisajul
92
urban. n aceast perioad de nenorociri, zeii nu mai sunt romani si din cea mai
mare parte a lcasurilor lor nu a mai rmas piatr pe piatr. Reconstruirea
oraselor si ridicarea incintelor nu au fost nsoite si de o reconstruire a
templelor. ncepnd cu Caracalla (211-217), care se dorea mprat al soldailor,
soldaii si mpraii lor adorau mai degrab zei din Orient, ca Serapis si Mithra.
Caracalla i-a ridicat lui Serapis chiar si un templu pe Quirinal. n Galia oriental,
acolo unde stationau legiunile se gsesc si sanctuarele lui Mithra. Cultul su
era si un cult solar, element dezvoltat de mpratul M. Aurelius Antoninus (218-
222), preot al zeului solar sirian Elagabal din Emesa: mpratul a preluat
numele zeului su si a ncercat n van s l impun la Roma ca zeu suprem.
Aurelian (270-275) a preluat ideea sub o alt form si a avut un succes deplin
acolo unde Elagabal nu a reusit din cauza excesului de excentricitate: #ol
invictus, Soarele nenvins, a fost declarat primul n ierarhia zeilor. El a devenit
protectorul mperiului si al mpratului, iar preoii si slujeau ntr-un templu
magnijfic si au devenit egalii pontifilor romani.
Se observ c au fost integrate si elemente din cultul lui Mithra, fapt ce
face ca noul cult ce trda o putemic tendin monoteist s devin popular si
n rndul soldailor. Dup ce au ncercat fr succes s redea vechea glorie
zeilor romani, mpraii si-au ncredintat n cele din urm soarta lui #ol invictus,
stpn al lumii si garant al etemittii mperiului. El era singurul care decidea
cnd trebuia s moar mpratul, fatalism impus si soldatilor care ar fi dorit s
si ucid mpratul! Michel Cristol a artat cum o dat cu venirea lui Diocletian,
zeul a fost asociat la crearea unui nou imperator si a devenit deci un factor
principal de legitimitate. ,Sursa puterii nu apartine n realitate oamenilor. Soarta
lumii este hotrt de Providenta divin." Constantin si-a nceput domnia sub
semnul acestui zeu si a luat titlul de Augustus chiar pe 25 decembrie 307, ziua
n care se srbtorea solstitiul, ,Nasterea Nenvinsului", 6atalis invicti% ntreaga
familie imperial a lui Constantin a trit sub semnul unor motive solare, care,
alturi de cele herculeene, sunt singurele demne de mprai.
Schimbarea cu caracter religios din componamentul si credina
mpratilor a nsotit redresarea de la sfrsitul sec. al -lea si a pregtit posibila
acceptare a unui alt zeu suprem, cu mult mai putemic dect #ol invictus, zeul
adevrat si unic al lumii: Dumnezeul crestinilor. Exist dou semne ce nu
nsal: cultul zeului solar le confer mpratilor nimbul, aura, model dup care
imaginile lui isus, ca si cele ale sfintilor, au fost aureolate. n cele din urm, n
335 sau 354, oricum dup ce mpratul abandonase cultul Soarelui, biserica de
la Roma a transformat ;ies natalis invicti #olis `n srbtoarea nasterii lui isus.
Crciunul a nlocuit o srbtoare principal a pgnilor printr-o srbtoare
triumfal a cretinilor. Celebrat mai nti n Occident, aceast srbtoare a
nlocuit data de 6 ianuarie - srbtoarea Bobotezei substituit cultului pgn al
nasterii zeului Aion de ctre zeita fecioar Kore - aleas nainte n prtile
orientale.
Mesajul lui Hristos nu avea ns nici o legtur cu aceste probleme
liturgice. Victoria crestinismului n mperiul roman nu putea s aib loc dect n
cazul unei victorii efective asupra celor mai puternici zei ai momentului. Dei nu
se numr printre ei, att zeii greci ct si cei romani sau celti continuau totusi
s-si aib propriii fideli. Ei nu mai erau ns nici zeii unui singur popor si nici cei
ai unei simbioze de popoare, asa cum am observat n cazul ,galo-roman". n
momentele cele mai ntunecate ale mperiului si ale Galiei, n sec. al -lea, s-a
nscut credinta profund a eternitii Romei garantate de un stpn al
universului, zeu universal al unui imperiu universal. Printr-un paradox al istoriei,
mpraii ptrunsi cel mai puternic de aceast credint au fost si cei mai
nverunai persecutori ai cretinilor - oameni ce refuzau recunoasterea
divinitii Romei, a mperiului i a mpratului. Neglijnd alte divinitti, ei au
pregtit un drum pe care n cele din urm a mai ramas de fcut doar un pas.
93
Pasul a fost fcut de Constantin cel Mare. Dup victoria sa din 312 el a rmas
n continuare ponti!e7 ma7imus, pregtindu-i n calitate de catehumen si
intrarea n Biserica pe care ncepuse deja s o protejeze. n realitate, dup ce
n 313 acordase prin decret libertatea privilegiat a cultului, tot el a fost si cel ce
a condus-o.
Desi petrecute n afara ei, evenimentele au avut o important aparte si
pentru Galia, regiune inclus n partea de mperiu guvernat din 293 de
Constantius Chlorus, tatl lui Constantin. nainte ca triumful crestinismului s
devin realitate, aici nici numrul cretinilor si nici al martirilor nu a fost foarte
mare, fapt paradoxal dac ne gndim c martirii din Lyon, alturi de cei de la
Smirna si mult dup Sfntul {tefan, se numr printre primii adevrai martiri ai
Bisericii. La fel ca cei din Lyon din 177, adeptii noii credinte continuau s se
recruteze din rndul locuitorilor oraelor din Galia unde existau colonii
importante de orientali, sirieni i evrei. Asemeni grecilor din aceleasi cartiere, ei
purtau adesea nume grecesti. Numrul romanilor autentici ntlnii printre ei
este foarte mic - a existat un caz printre martirii din 177 - iar al celor de origine
celtic si mai mic.
Primele comuniti de cretini, pomenite deja de episcopul de Lyon,
rineu, erau la Marsilia, n Narbonna, la Arles, Vienne, Lyon si n orasele
renane. Venind tot din Orient, asemeni martirilor din 177, rineu a avut un loc
important n literatura crestin ndreptat mpotriva pgnilor si ereziilor; n
copilrie el l vzuse pe Polycarp din Smirna, care la rndul su l cunoscuse
pe apostolul oan.
La mijlocul sec. al -lea, numrul cretinilor era puin mai mare, iar n
timpul persecuiilor mpratului Decius s-a pus problema lapsi-lor, crestinii care
amenintati fiind de autorittile romane au fcut sacrificu pentru divinitile
imperiale. n timp ce Biserica din Africa, pentru a nu mai vorbi de cea din
Occident, era tulburat de consecintele unor astfel de atitudini, n orasele din
Narbonensis nu s-au numarat dect cteva cazuri. Controversa a fost arbitrat
de trei episcopi gali mpreun cu episcopul de la Roma si civa colegi italieni.
La sfrsitul sec. al -lea, atitudinea luminat a lui Constantius Chlorus,
tatl lui Constantin cel Mare - el a refuzat s aplice n Galia persecutiile
ordonate de Diocletian - i-a scpat pe crestinii de aici de traversarea unor
momente dificile si, spre deosebire de talia, aici exist mai puini martiri. n
aceste conditii favorabile, n jurul anului 300 cretinismul s-a propagat cu
repeziciune n Galia. n 314, cnd Constantin a ordonat reunirea unui conciliu
la Arles, pentru a se discuta problema ,donatitilor" - secta african care refuza
s i accepte pe lapsi `n snul bisericii - au fost reprezentate 16 orase galice,
dintre care 12 de ctre episcopi. Biserici episcopale mai existau ns i n alte
orase. Alturi de cele deja menionate, printre cele mai importante se numar si
Autun, Bordeaux, Trier si Kln. Altele ns au trebuit s supravietuiasc si de-a
lungul sec. al V-lea, la sfrsitul acestuia fiecare oras avnd propriul su
episcopat.
Una dintre figurile cele importante ale secolului a fost Sfntul Martin
(317-397). Acest fost soldat pannonic, devenit elevul Sfntului Hilarius de
Poitiers, a fondat n 361 la Ligug, n apropiere de Poitiers, prima mnstire din
Galia. Ales n 371 episcop de Tours, el a ntemeiat aici o nou mnstire,
Marmoutier. Prin introducerea monahismului n Galia - un fenomen rmas pn
atunci oriental - Sfntul Martin a contribuit ntr-un mod decisiv la crestinarea
zonei rurale. De aceea nu este nimic surprinztor n faptul c traditia a fcut din
el sfntul national al francilor si al Galiei france.
Acum ns suntem deja n cadrul mperiului crestin, cnd crestinismul
devenise o religie oficial, iar din timpul mpratului Teodosiu, singura religie
admis. Biserica, a crei fort consta n clandestinitatea unei mici minoriti i
ntr-o stricta ordine ierarhic, i-a calchiat organizarea geografic i ierarhic
94
dup cea administrativ a mperiului. Provinciile imperiale au devenit n mod
automat si provincii ecleziastice. Vom mai reveni asupra problemei dup ce
vom vorbi despre reformele administrative din mperiu, din timpul lui Diocletian
si Constantin. Pentru moment constatm faptul c schimbrile sec. al -lea au
transformat lumea roman, care nu mai era acum nici cea a Pcii romane, nici
cea a cettii Roma si nici cea a zeilor Romei. Sub semnul lui Dumnezeu si sub
autoritatea mpratului, mperiul a devenit mpria terestr a unei religii
universale. n acel moment, Galia era departe de a fi nc o regiune cretin.
Ea a jucat ns un rol de prim plan n mperiul crestin si a devenit unul din
stlpii lumii catolice.
95
Cpa. I7
GALIA JN CADRUL IMPERIULUI CRE?TIN
C"ns#an#in !*, Mar*
mpreun cu colegul su, Augustul Maximian, mpratul Diocleian s-a
retras n 305 n mod liber de la putere. La guvernarea mperiului urmeaz doi
noi Augusti - Constantius Chlorus n apus si Galerius n rsrit - fiecare
secondat de cte un Cezar. Pentru a evita ca ideea dinastic s afecteze n
vreun fel sistemul clar al ,tetrarhiei", Diocleian nu i-a numit Cezari nici pe fiul lui
Maxinian, Maxentius, si nici pe fiul lui Constantius Chlorus, Constantin, ci pe
alte dou personaje, Severus i Maximin Daia. Cu toate acestea, Maxentius s-
a cstorit cu o fiic a lui Galerius, iar ConStantin era logodit cu Fausta, fiica lui
Maximin. Cei doi ,prini" gaveau fiecare propriile lor ambiii ncurajate de cei din
preajm, fapt care a dus la nruirea savantului sistem conceput de Diocleian.
La nceputul anului 306, Constantin a prsit armata de pe Dunre unde
fusese trimis de Galerius si s-a ndreptat mpotriva tatlui su, Constantius
Chlorus, care lupta n nordul Britaniei romane mpotriva picilor si scoilor.
Constantius Chlorus s-a mbolnvit ns si a murit la 25 iulie 306, trupele din
Britania si Galia proclamndu-l Augustus pe fiul sau Constantin. Tot atunci, ca
urmare a unor nemulumiri, Maxentius era proclamat princeps la Roma,
Maximian nclca regulile tetrarhiei, relua titlul de Augustus si se alia cu fiul
su. ncepea astfel o serie de lupte n cadrul crora s-au nfruntat n total ase
Auguti si Cezari, toti nfrni sau eliminati pe rnd de Constantin. Lor li s-a mai
adugat si un al aptelea, Licinius, numit de Galerius n 308, n momentul
dispariiei lui Severus, i un al optulea, Lucius Domitius Alexander, proclamat
mprat de trupele din Africa.
n timpul celor 15 ani de lupte, ntre 310 si 324, personalitatea puternic
a lui Constantin si popularitatea sa n rndul trupelor au fcut posibil crearea
unei noi ordini. Fr el, opera lui Diocleian s-ar fi transformat ntr-o nou
anarhie, mult mai periculoas dect cele precedente. n parte, reformele lui
Diocleian au fost mentinute i consolidate, dar unele dintre aspectele lor
eseniale au fost totui schimbate. Ca urmare, n ciuda atitudinilor fundamental
opuse avute fa de crestinism, realizrile celor doi mari mprai nu pot fi
separate n mod arbitrar. Salvator al mperiului, Constantin a devenit si salvator
al crestinismului puternic persecutat de Diocleian si de mpraii provinciilor
orientale, Galerius, Maximin Daia si Licinius. Constantius Chlorus s-a abinut
de la orice persecuie, iar fiul su se pare c a avut foarte de timpuriu unele
contacte cu episcopii din Galia. n 312, cnd principalul su adversar,
Maxentius, se spnjinea n mod ostentativ pe faciunea roman - cea mai
conservatoare si pgn - Constantin nu a mai ezitat si simpatiile sale pentru
Dumnezeul crestinilor au devenit publice. De asemenea, el nu a contrazis nici
zvonurile ce asociau victoria decisiv - obtinut pe 28 octombrie 312 n fata
Romei n apropiere de podul Milvius - cu o viziune sfnt i cu hotrrea ca
trupele sale s poarte monograma lui Hristos.
n 313, el a promulgat n regiunile pe care le controla edictul de la
Milano, garantnd libertatea cultului crestin si restituind bunurile confiscate de
la oameni sau din biserici. Pstrndu-i funcia de ponti!e7 mai7imus i n
asteptarea botezului pe care l-a acceptat doar pe patul de moarte, Constantin a
nceput s construiasc bazilici magnifice, att la Roma ct si la erusalim, Trier
sau la Constantinopol. Sftuit de Osius, episcop de Cordoba, el s-a preocupat
si de unitatea Bisericii, fiind hotrt s-si lege propria soart, dar si viitorul
mperiului, de Dumnezeul lui Hristos, asa cum predecesorii lui - si chiar el ntr-o
perioad anterioar - si-o legaser de #ol invictus.
Hotrrea sa a schimbat mperiul. n ciuda renasterii pgnismului, mai
ales n timpul lui ulian, si n ciuda dificultilor interne traversate de noua religie
96
- erezii si nenelegeri dogmatice - cea mai mare parte a lumii romane a fost
convertit la crestinism. Lumea roman a devenit o lume crestin si putem mai
degrab s vorbim de un mperiu crestin dect de ,mperiul trziu" sau de
,Antichitatea trzie", noiuni ce depind de unele interpretri ulterioare conform
crora mperiul se termin n sec. al V-lea.
Cu exceptia unei scurte ntreruperi n timpul lui ulian, Galia a trit ntr-un
mperiu crestin. Din punct de vedere religios, ea a fost condus prin deciziile
luate de conciliile reunite din ordinul mpratilor, iar administrarea sa s-a fcut
n cadrul noului sistem creat de Diocleian si Constantin pentru administratia
civil si militar. Pe plan social si politic, Galia a fost dominat de cei care, n
urma reformelor, au trecut pe primul loc, de noii senatori si de ,conductorii
miliiilor", cpeteniile armatei romane. Din timpul lui Constantin, aceasta a
suferit o nou barbarizare, iar modul su de dispunere n spaiu a schimbat
aspectul lumii romane. ncepea atunci o nou perioad care, nsorit la nceput
de unele mari succese, a adus cu sine si o mulime de griji.
R*A"r3*,*F 83p%ra#u, i n"ii s*na#"ri ai Ga,i*i
Continuate de Constantin (306-337) i completate de-a lungul ntregului
sec. al V-lea, reformele ncepute de Diocleian (284-305) au avut caracterul
unei schimbri de constituie si de regim. Lumea nscut n timpul
evenimentelor sec. al -lea - declinul Romei, al taliei i al zeilor Romei - era
acum instituionalizat. Tot acum a fost conceput i fundamentul puterilor
monarhice cunoscute de Europa n istoria sa ulterioar.
Reformele se concentreaz n jurul a 3 elemente: mpratul si curtea sa,
administraia si armata. Fiecrui locuitor i se pretindea s slujeasc n cel mai
strict mod i cu toat averea sa aceste 3 ipostaze ale mperiului. Pentru
definirea statutului ,mperiului Trziu" sau al ,Antichitii Trzii" s-a vorbit chiar
despre un regim al constrngerii ->?angsstaat5'.%
Creat pentru a pune capt uzurprilor si presiunilor exercitate de
armat, ,tetrarhia" - sistemul de guvemare concomitent a 2 Auguti i 2 Cezari
- cel mai spectaculos element al reformelor lui Diocleian, nu i-a supravietuit lui
Constantin, din 324 el exercitnd singur puterea. Foarte complicat si n mare
msur teoretic, sistemul a cedat locul unei idei mai simple, cea dinastic,
reprezentat atunci de casa imperial a lui Constantin. Urmele lsate de
modelul lui Diocleian pot fi ns observate pe dou direcii: n primul rnd
numirea unui Cezar - mprat-asociat si posibil candidat la imperiu, adic la
demnitatea de August - rmnea ntotdeauna posibil, iar n al doilea rnd,
chiar dac guvernarea mperiului putea fi mprit ntre mai muli mprai
colegi, mperiul era vzut ntotdeauna ca un ansamblu de sine stttor, 'es
publica, adic Orbis romanus% Fiind numiti Cezari din timpul vieii tatlui lor, n
337 trei dintre fiii lui Constantin au fost proclamai Auguti de Senat i i-au
mprit mperiul ntre ei.
Adevrata fat a ,lumii romane" este reflectat de o tendint general a
evolutiei sale, o tendin n virtutea creia a fost evitat o divizare dinastic sau
politic, mprtirea fcndu-se ntre Orbis graecus, regiunile cu civilizaie
elenistic din Orient, i Orbis latinus, regiunile cu o civilizaie latin din
Occident. n 395, n momentul mortii mpratului Theodosius, mprtirea era
desvrsit. Cel care pusese ns n mod manifest bazele dualismului a fost
Constantin, ntemeietorul ,noii Rome" inaugurat n 330 cu numele de
Constantinopol. Noul oras reprezenta n acelasi timp si o nou capital pe care
mpratul nu a uitat s o nzestreze cu un Senat.
Consecinele politice ale ntemeierii Constantinopolului au fost la fel de
mari ca si valoarea sa simbolic. O dat cu reforma lui Diocleian, talia si-a
pierdut att prestigiul ct si toate privilegiile de care beneficiase nainte. Egiptul
a avut parte de un tratament asemntor, pierzndu-si la rndul su statutul
97
privilegiat. Dac nu a reusit s si pstreze rolul de stpn a popoarelor,
Roma l-a meninut ns pe cel de centru sacru al zeilor romani. n timpul unui
mprat adept declarat al crestinismului s-a putut ndrzni ceva ce altfel ar fi
fost de neconceput; Roma a fost n mod clar detronat, ea pstrndu-i doar
cteva onoruri inconsistente. Evreii, dumani ai mperiului dup distrugerea
erusalimului de ctre Titus, prevestiser decderea Romei prin rzbunarea
divin, spernd c aceasta va fi nsotit si de venirea lui Mesia care trebuia s
aduc o dat cu sine si suprematia poporului lui Dumnezeu. Realitatea a fost
ns alta; victoria a apartinut - este drept - Dumnezeului venerat n Vechiul
Testament, dar ea a fost ncarnat ntr-un Mesia nerecunoscut de evrei.
Dup ultimele deziluzii i nfrngeri ale unor senatori romani care mai
credeau nc n restaurarea mperiului pgn, reactia a venit la sfrsitul sec. al
V-lea: ,noua Rom" - cea din talia - era cea a episcopului de Roma, capitala
catolicismului latin. Dominatia n rsrit a mpratului-salvator trimis de
Dumnezeu, iar n apus a Sfntului Petru - considerat primul episcop al
comunitii crestine din capitala mperiului - a avut consecine deosebite asupra
istoriei cretintii.
Caracterul puterii imperiale s-a schimbat att n aparen ct si n fond.
Principatul lui Augustus recunoscuse ntotdeauna, n principiu, dualismul dintre
princeps, primul dintre romani si Senat, reprezentantii poporului roman.
ncepnd din sec. al -lea, juritii au dezvoltat ideea unui transfer al
suveranittii poporului roman -populus romanus. ctre persoana mpratului.
Sacralizarea institutiei imperiale - nu a persoanei mpratului - ca emanaie a
lui #ol invictus, divinitate suprem si protector al mperiului, crease deja bazele
religioase ale unei puteri absolute si sacre, aflat deasupra simplilor muritori,
singura surs a legitimitii i a autoritii. Ar fi o greeal s credem c victoria
cretinismului ar fi putut s slbeasc n vreun fel caracterul ,divin" i sacru al
mpratului. n noul context, Constantin a aprul cu usurin drept salvatorul
trimis de Dumnezeu. Fr cea mai mic mpotrivire, el a fost recunoscut ca
adevrata cpetenie a Bisericii, ,episcop al tuturor crestinilor". El este cel care,
ncepnd din 314, a convocat conciliile, tinute de atunci nainte doar din ordinul
unui princeps si ntr-una din resedintele sale: regula a fost valabil si n regatul
Merovingienilor i al Carolingienilor. Dintre sinoadele importante, singurele
excepii sunt cele ale episcopului de la Roma care, prin conciliile de la Latran -
veche resedin imperial! - a consacrat mai trziu ,libertatea Bisericii". Cultul
pgn al mpratului a fost deci sublimat si s-a transformat n venerarea
conductorului, ales i protejat de Dumnezeu, al mperiului si al ntregii lumi
cretine.
Episcopii aveau privilegiile unor nalti functionari si si exercitau sarcinile
lor cvasi-oficiale n cadrul noului Stat crestin. Atunci cand Sfntul Vasile a vrut
s explice misterul unittii Trinittii, el a comparat-o cu puterea imperial:
,Autoritatea care domneste asupra noastr este una si asemeni ei i slava
noastr are numai o singur tint". Mai trebuie oare s reamintim faptul c
imaginea mpratului aprea n biserici? Carol cel Mare i reprosa principelui
longobard de Benevent faptul c imaginea sa aprea n biserici. Contopirea
dintre Statul devenit cretin si Biseric s-a manifestat nc din timpul lui
Constantin si a durat pn la sfrsitul ,aliantei dintre tron si altar". Constantin si
Theodosius - cel care a ordonat persecutarea tuturor celorlalte culte - au fost
modelele regilor franci si mai ales ale lui Carol cel Mare.
Dreptul divin legat de persoana lui Constantin s-a repercutat si asupra
dinastiei sale. Principii din familia sa erau, dup o formul de protocol, ,nscui
pentru binele Statului". Asemeni dinastiei lui Vespasian, cea a lui Constantin
avea numele, ,gentiliciul", de Flavius, iar titlul imperial nu mai ncepea cu
Imperator &aesar, ci prin ;ominus noster Flavius% Personalizat si legat n
mod fis de o dinastie, puterea i punea pe toi ceilalti oameni n stare de
98
inferioritate fa de dominus, cuvnt ce l desemna pe stpnul casei si al
sclavilor. De altfel, initial, n perioada pgn cnd termenul a fost utilizat
pentru prima oar pentru a-l desemna pe mprat, au existat chiar si proteste n
acest sens. n lumea crestin ns ele s-au stins; att de mare era prestigiul
mpratului ce asigurase victoria adevratei credinte si care prin acceptarea
epitetului de ,noul David" aprea ca mostenitor al regalittii biblice.
mpratul a continuat s fie soldat si purta cingulum - o centur de piele
vopsit n purpur - si paludamentum, o mantie de purpur care i acoperea
tunica. Desi si numea soldatii ,tovarsi de arme", commilitones, iar senatorilor
continua s le spun colegi, nc din timpul lui Diocleian mpratul se ridicase
din rndul oamenilor. El tria ascuns n palatul su imens, iar privilegiul de-al
vedea l aveau doar naltii functionari si favoritii. Dup ce se ,prosternau"
(pros8c1nesis) si srutau piciorul suveranului, ei trebuiau s `i tin apoi
privirea plecat. n ritualul aulic s-a vzut influenta monarhiilor orientale, mai
ales a celei sasanide. Reamintim ns faptul c asasinatele, att de frecvente
pn la Diocleian, scurtaser de attea ori carierele imperiale si ele trebuiau
s fie pe ct posibil evitate, mpratul fiind protejat si de o gard de soldati
strini, ntru totul devotai mpratului. Se pare totusi c identificarea
mpratului cu sacrul si caracterul cvasi-religios al functiei sale au avut un rol
principal att nainte ct si dup crestinare.
O dat cu noua putere monarhic a secolelor urmtoare, s-a nscut si o
nou clas dominant aflat la originea nobletei din Occident. Din declinul
politic al Senatului, senatorii si-au salvat n parte nu numai strlucirea nobletei
lor, nobilitas, nu numai privilegiul de a accede la naltele funcii ale mperiului, ci
si imensa bogtie funciar. Profitnd de privilegii si de faptul c micii proprietari
zdrobii de impozite erau adesea constrni s vnd senatorilor, ei chiar si-au
sporit bogtia. Pe de alt parte, dup ce n 260 un edict al lui Gallienus i-a
exclus pe senatori din comandamentele militare, a sporit si numrul
,cavalerilor" cu cariere civile i militare. Tot atunci s-a realizat si o
,birocratizare" a mperiului - al crei apogeu a fost atins n timpul lui Diocleian
si Constantin - pus n slujba impozitelor si a armatei.
Administraia funcioneaz dup aceleasi tipare ca si armata, poart la
rndul su numele de militia, fiind dominat de aceeasi disciplina militaris: o
strict ierarhie a titlurilor, a rangurilor si a remuneraiilor. La fel ca si soldatul,
funcionarul purta un cingulum, o centur a crei valoare varia n functie de
rang, nsemnul fiind rezervat celor din serviciul activ. De la un anumit rang n
sus toti funcionarii deveneau clarissimi si intrau astfel n ordinul senatorial care
prin integrarea unei pri a ordinului ecvestru si prin nnoirea sa perpetu si-a
schimbat mereu compoziia, dar niciodat privilegiile. Ca urmare, mpratul
putea cu usurin s acorde funcii nalte senatorilor, ei - nu trebuie s uitm -
transmind nobletea lor -nobilitas. descendentilor.
Ca rezultat al mririi considerabile a numrului senatorilor, n Senat a
ptruns ,floarea burgheziei municipale a Occidentului" (Andr Chastagnol). n
anul 321, un panegirist din Galia, Nazarius de Bordeaux, regiune care a profitat
n mod deosebit de schimbare, scria: ,O, Roma, tu ai simit c te afli n fruntea
tuturor popoarelor, regin a lumii, atunci cnd i-ai adunat n Curia ta pe cei mai
nobili ceteni din toate provinciile, pentru c Senatul si datoreaz prestigiul
mai putin numelui su ct faptului c reuneste ntreaga elit a lumii." n timpul
lui Constantin, care a conferit barbarilor chiar si titlul de consul onorific si le-a
oferit cte un loc n Senat, numrul senatorilor a crescut de la 600 la n jur de
2.000. Puin nainte de anul 360, Senatul Constantinopolului a atins aceeasi
cifr.
Cu excepia armatei, atotputemicul sistem administrativ oferea singura
posibilitate de ascensiune social. Cei ce reuseau s rzbat puteau primi
chiar demnitatea de vir clarissimus (v.c.) sau, dup schimbrile din sec. al V-
99
lea, pe cea de v.c. et spectabilis si pe cea mai nalt, de v.c. et illustris% Calea
de ascensiune spre noua clas ereditar a fost foarte de timpuriu nchis. n
timp ce vir illustris exercita puterile politice cele mai nalte, din sec. al V-lea,
ceilalti senatori sunt, n toate provinciile - dar mai ales n Galia -, singurii cu o
anumit poziie n viaa regional i local.
Concentrarea bogtiei si a puterilor locale a atins acum dimensiuni nc
nemaintlnite. Ne gndim n acest sens la urmele marilor villae din sec. al V-
lea si al V-lea, mai ales la cele din sudul Galiei: cele de la Chiragan si
Montmaurin, ,adevrate palate rurale" ale cror dimensiuni le depseau uneori
pe cele ale palatului de la Versailles. Trebuie s citm descrierea fcut de
Sidonius Apollinaris - viitor episcop si membru al celei mai nalte categorii - vilei
sale de la )vicatum unde existau ape calde, camere nclzite, ,un !rigidarium
ce putea rivaliza foarte bine cu piscinele construite pentru edificiile publice",
constructii de marmur, coloane, dar si un atelier de tesut. Domeniile de acest
gen controlau habitatul a mai multe sate si uneori dispuneau chiar de centre
fortificate care le anticipau pe cele ale castelelor medievale de mai trziu si,
ntr-o perioad cnd cile comerciale deveneau din ce n ce mai putin sigure,
ele tindeau spre un fel de autarhie economic. Stpnii lor aveau la dispozitie
adevrate armate private, pozitia lor fiind asemntoare cu cea a vechilor
cpetenii celtice. Ct despre jurisdictia exercitat att asupra colonilor ce le
munceau pmntul ct si asupra numeroasei clientele care n locul unei
libertti periculoase prefera mai degrab protectia lor, Statul le lsa o libertate
deplin.
Cu mult deasupra tuturor celorlali proprietari, aceast aristocratie a
supravietuit cu usurint disparitiei puterii imperiale din Occident. La sfrsitul
sec. al V-lea, episcopul Grigore din Tours continua s foloseasc termenul de
nobilis pentru a-i desemna pe cei ce fceau parte din ,ordinul" senatorial cruia
i apartinea si el nsusi. S-a observat c n Orient, acolo unde puterea imperial
a ramas puternic, sarcinile importante nu erau exercitate de senatori, n timp
ce Occidentul a czut att din punct de vedere politic ct i social n minile
unei aristocratii atotputernice, singurul interlocutor al cpeteniilor militare,
indiferent c erau romane sau barbare, ,conductori de militii" sau regi
germanici.
Cutate de unii n timpul regilor franci, de altii n timpul celor francezi,
originile privilegiilor nobilimii dateaz de fapt, pn n cele mai mici detalii, din
mperiul Roman Trziu. Tot ceea ce a urmat apoi nu a reprezentat dect o
continuare, o adaptare la singurul sistem nobiliar care avea cu adevrat un
prestigiu, cel senatorial. Enunate de legisti nc de pe vremea lui Filip cel
Frumos, preteniile regalitii franceze, confonn crora prerogativele nobilimii
reprezentau fie o concesiune regal, fie o uzurpare - oricum, ceva ce putea fi
revocat de regalitatea care le-a acordat - i-au nselat pe juristi pn n zilele
noastre. Pretentiile enuntate sunt din punct de vedere istoric false, regii franci
trebuind s recunoasc situaia social si juridic a acelor potentes de origine
senatorial de al cror sprijin aveau nevoie pentru a administra tara.
Aristocratia se nscuse deci n sec. al V-lea i al V-lea ca urmare a reformelor
lui Diocleian si Constantin, drepturile i pmnturile sale nefiind acordate de
regalitatea franc. Supravieuirea sa a fost facilitat si de faptul c, naintea
prelurii puterii de ctre regii franci, conducerea Bisericii era deja n minile lor.
mperiul devenise crestin, iar demnitatea episcopal era una dintre cele mai
potrivite pentru cea mai nalt clas social care a si avut practic exclusivitatea,
2 sau 3 familii senatoriale rezervndu-si adesea dreptul de succesiune al unui
scaun episcopal. Aceasta nu nseamn ns n nici un caz c episcopii nu ar fi
fost niste buni pstori ai bisericilor lor, dimpotriv. Nu numai c senatorii
deveniti episcopi erau mai pregtii dect oricine s si apere bisericile, dar ei
puteau n plus s le si nzestreze n modul cuvenit cu bunuri luate de pe
100
propriile lor domenii. n cele din urm, ei au dezvoltat si o adevrat ideologie
care le-a asigurat si n Ceruri, ca si pe pmnt, un loc privilegiat, ,la masa lui
Dumnezeu". n concluzie, pe plan local, senatorii i familiile lor au fost ceea ce
mpratul era la nivelul ntregului mperru.
Singura putere care ar fi putut pune n pericol aristocratia senatorial era
cea a armatei. Dialogul dintre cele dou forte rivale constituie practic istoria
Galiei din sec. al V-lea pn n sec. al V-lea. nainte de a descrie organizarea
si dezvoltarea armatei si influenta crescnd a cpeteniilor sale, trebuie s
creionm mai nti organizarea administraiei civile desprit n mod clar de
cea militar de ctre reformele lui Diocleian si Constantin. Noile limite
administrative au schimbat pentru mult rimp geografia politic - si ecleziastic -
a Galiei.
R*A"r3*,* a93inis#ra$i*i
Dac neglijm micile schimbri, adesea provizorii, si consideram numai
elementele durabile ale organizrii mperiului, reinem c ncepnd cu sec. al
V-lea a fost mprtit n 4 (alteori numai n 3) ,prefecturi ale pretoriului": cea a
Orientului si a liriei n rsrit, cea a taliei si a Africii - reunit uneori cu liria sau
numai cu o parte a ei - si cea compus din Galia, Spania si Britania, n apus.
Milano a fost capitala taliei si a Africii n timp ce prae!ectus praetorio *alliarum
- denumirea comun a Galiilor, Spaniei si Britaniei - a rezidat mai nti la Arles
si apoi la Trier. ntr-o anumit msur, mprtirea mperiului corespundea
prtilor conduse de mpratii ,tetrarhiei", Auguti si Cezari: n plan
administrativ, divizarea a fost mentinut si cnd puterea aparinea unui singur
mprat.
n partea apusean a mperiului, n subordinea prefectului pretoriului,
existau 4 ,dioceze": 1 pentru Spania, 1 pentru Britania - nsulele Britanice - si 2
pentru Galii. Cea ,a Galiilor" - n sens restrns - continea 10 provincii si avea
capitala la Trier, iar ,dioceza" celor ,Sapte Provincii" avea capitala la Vienne.
Cum numrul de provincii al celei din urm a fost mai nti 7 apoi 5 i n cele
din urm din nou 7, preferm s vorbim de dioceza Vienne sau de
,Viennensis".
De comun acord, istoricii subliniaz importanta divizrii n 2 prti a
Galiei, una septentrional si alta meridional, separate de o granit ce urmarea
ndeaproape cursul fluviului Loara de la vrsare pn n Auvergne, urca apoi
spre N-E pn la lacul Leman, i se ntorcea ctre S-E pn spre creasta
Alpilor. Frontiera corespundea condiiilor de clim si unor delimitri
administrative mai vechi, traseul su marcnd ntr-un mod aparte viitorul. Chiar
si n sec. al X-lea episcopii mai vorbeau despre ,fratii lor din cele Sapte
Provincii galice", iar diferenele lingvistice au fost n mod vizibil influentate de
aceast frontier. Uniunea durabil dintre provinciile de mai mult timp
romanizate din S-E si Aquitania a ntrit caracterul roman al celei din urm.
Efectul cel mai important al instalrii barbarilor n dioceza Trierului a fost c
diferentierea dintre Lugdunensis, vechea Celtica si Belgica pe de o parte si
sudul Galiei pe de alt parte s-a accentuat cu mult nainte ca francii s preia
puterea. Bazele etnice ale diocezelor din Apus erau ns diferite nc din
perioada pre-roman. Constatm n acelasi timp cu surpriz c diocezele
$ritannia si 3ispania corespund unor naiuni viitoare, iar cele dou pri ale
Galiei au asteptat pn n sec. al X-lea pentru a ajunge la o uniune politic
veritabil si o perioad mult mai ndelungat pn s-i asigure o unitate
lingvistic si cultural.
O anumit coerent a provinciilor unei dioceze a fost nlesnit de
adunrile unde se ntlneau delegatii; n cazul ,Septimaniei", proiectele au fost
ns cu mult mai numeroase dect ntrunirile propriu-zise. Printre ndatoririle
,vicarului" care conducea dioceza se numra si colectarea drepturilor ce
101
reveneau Statului si transferarea lor ctre conducerea central. Asemeni
prefectului pretoriului, el era la rndul su un intermediar pe drumul parcurs de
scrisorile, edictele si ordonantele venite de la curtea imperial.
Cum provinciile, adevratele uniti ale organizrii Galiei, au supravietuit
att n sistemul ecleziastic ct si n structura Statului carolingian, redm mai jos
o scurt list a lor:
Di"!*Ha Ga,ii,"r
(Trier)
Lugdunensis
rima:
Lyon, Autun, Langres
Lugdunensis
#ecunda:
Rouen, Bayeux,
Avranches, vreux, Ses, Lisienx,
Coutances
Lugdunensis
(ertia:
Tours, Le Mans,
Rennes, Angers, Nantes, Corseul
(&ivitas &oriosolitum), Vannes,
Carhaix (&ivitas Ossismorum),
Jublains.
Lugdunensis
@uarta:
(Lugdunensis
#enonia) Sens, Chartres, Auxerre,
Troyes, Orlans, Paris, Meaux.
$elgica rima:
Trier, Metz, Toul,
Verdun.
$elgica #ecunda: Reims, Soissons,
Chlons-sur-Marne, Vermand
(&ivitas =eromanduorum, mai trziu
cu centrul la Noyon), Arras,
Cambrai, Tournai, Senlis, Beauvais,
Amiens, Throuanne, Boulogne-
sur-Mer.
*ermania rima:
Mainz, Strasbourg,
Spire, Worms.
*ermania
#ecunda:
Kln, Tongres (&ivitas
(ungrorum cu centrul mai trziu la
(raiectum, Maastricht).
/a7ima
#e+uanorum (marea
provincie a sequanilor):
Besanon, Nyon,
Avenches, Basel.
)lpes enninae et
*raiae (Tarentaise):
&ivitas &entronum
(Moutiers-en-Tarentaise), &ivitas
=allensium (Martigny-en-Valais).
Di"!*Ha !*,"r Sap#* Pr":in!ii (Vienne)
=iennensis: Vienne, Genve,
Grenoble, Alba, Die, Valence,
&ivitas (ricastinorum (Saint-Paul-
Trois-Chteaux), Vaison,
Carpentras, Avignon, Arles,
Marsilia.
)+uitania rima: Bourges, Clermont,
Rodez, Albi, Cahors, Limoges,
Javols, &ivitas =ellavorum (Saint-
Paulien-en-Velay).
)+uitania #ecunda: Bordeaux, Agen,
Angoulme, Saintes, Poitiers,
Prigueux.
102
6ovempopuli: Eauze, Dax, Lectoure,
&ivitas &onvenarum (Saint-
Bertrand-de-Comminges), &ivitas
&onsorannonim Saint-Lizier-de-
Couserans (Arige), &ivitas
$oatium (La Teste-de-Buch),
&ivitas $enarnensium (Lescar-en-
Barn), &ivitas )turensium (Aire-
sur-Adour), Bazas, Tarbes, Oloron,
Auch.
6arbonensis
rima:
Narbonna, Toulouse,
Bziers, Nmes, Lodve
6arbonensis
#ecunda:
Aix, Apt, Riez, Frjus,
Gap, Sisteron, Antibes.
)lpes /aritimae:
Embrun, Digne,
Chorges, Castellane, Snez,
Glandves, Cimiez, Vence.
Dintr-o parte a Germaniei superioare, Sequania - locuit de sequani si
helvei - a fost creat o nou provincie a crei capital a devenit Besanon. Ca
urmare, nu mai sunt numerotate doar Germaniile, Germania Superioar si
nferioar - Germania si - ci si vechile provincii mai mari care au fost
mprtite pentru a deveni mai uor de guvernat: Belgica este mparit n
Belgica si , Aquitania n Aquitania si ; Lugdunensis este divizat mai nti
n Lugdunensis si cu capitalele la Lyon si respectiv Rouen, iar apoi -
probabil n timpul uzurpatorului Maxim (383-388) - n patru, Lugdunensis , ,
, V. Vechea Narbonensis este mprtit n Viennensis la nord si Narbonensis
- n sens restrns - la sud, cea din urm fiind n continuare mprtit n
Narbonensis - viitoarea Septimania, adic Languedoc si Toulousain - si o
Narbonensis , aceasta pstrnd denumirea de rovincia: adic Provence.
Exemplul demonstreaz ct de puternic a fost impactul reformei
administrative care a avut ca rezultat gruparea oraselor din provincii n jurul
metropolelor lor. S-au fixat astfel att contururile ct si denumirile provinciilor
franceze de astzi, aceeasi evolutie fiind si la baza definirii marilor ,regiuni".
O important aparte a avut crearea acum a ctorva noi orase: unul
dintre ele s-a nscut n sec. al V-lea n jurul castrului :cetiense (Uzs), teritoriul
su fiind luat din cel al Nmes-ului. Un alt castrum important, Lugdunum
&Iavatum (Laon), a fost ridicat la rangul de oras, iar administratia
merovingian, care a pstrat ntreaga reea de cetti - ,mici patrii" ale
locuitorilor Galiei - i-a acordat un teritoriu preluat din cel al orasului Reims.
Provinciile au fost n schimb abandonate si o dat cu ele si sistemul
administrativ. Biserica a preluat sarcina de a asigura supravietuirea lor: fiecare
oras a continuat s aib propriul su episcop, cel din metropola provinciei
exercitnd funciile ,metropolitanului". Ca urmare, n ceti exista att un palat
episcopal, ct si o resedint a comitelui. n orase mai exista si un ,pretoriu"
roman pe locul cruia - sau chiar n aceeai cldire - s-a ridicat resedina
comitelui, a regelui, sau mai trziu chiar palatul de justitie. O astfel de
continuitate a ,Statului" se poate observa n mai multe orase franceze, printre
care si Parisul.
Finanele i moneda au fost atinse si ele de o serie de reforme a cror
important nu poate fi subevaluat, aplicarea lor demonstrnd c din sec. al V-
lea mperiul roman a cunoscut uniformitatea unui stat centralizat.
Particularismele existente mai ales la nivelul monedei de aram au fost sterse
si a fost impus n schimb un singur sistem monetar si fiscal. n Palatinatul de
astzi s-au descoperit ,ai" btui pe domeniul unui bogat proprietar din sec. al
103
-lea. n anul 326, Constantin a ordonat pedepse severe mpotriva celor ce
nclcau monopolul imperial al monedei - limitat nainte doar la cea de argint si
de aur. Diocleian a ncercat s creeze si o unitate fix, aureus, moneda de aur.
)ureus solidus a fost impus de Constantin n 309 n partea de mperiu
controlat de el, iar din 324 n ntreg mperiul; noua moned cntrea 1/72
dintr-o livr, spre deosebire de aureus care avea 1/60 dintr-o livr. Cu o
greutate unitar de 4,55 g, ea a fost btut pn la sfritul mperiului Roman,
adic pn n 1453! Longevitatea sa si stabilitatea de care s-a bucurat de-a
lungul a mai bine de 1.000 de ani a fcut s fie denumit ,dolarul Evului Mediu"
(R.S. Lopez). S-au emis si fractiuni de solidi, jumtti (semis sau semissis) si
treimi (triens sau tremissis.% Cea din urm a fost moneda preferat a
Merovingienilor, n timpul lor monedele de aur continund s mai poarte un
timp efigia mpratului roman.
Atunci cnd, nainte de 700, s-a trecut de la etalonul de aur la moneda
de argint, ea a primit numele de denarius - ,zece", la nceput un denar roman
valora 10 ai, iar mai trziu 16 - dar denumirea de solidus (,sou" n limba
francez) s-a pstrat. Desemnnd iniial moneda de aur, ea a devenit apoi
numele unittii de calcul creia i corespundea un anumit numr de denari, n
cele din urm 12. Ca urmare, reformele constantiniene au avut consecine
importante si n Occident, chiar n afara mperiului roman.
Cuvintele de ordine ale reformei impozitelor au fost centralizare,
unificare si simplificare. Roma si talia au fost initial scutite de plata impozitelor
funciare si personale, singurele care trebuiau s plteasc - ,pre al nfrngerii"
dup cum spune Cicero - tributum soli, un impozit funciar, si tributum capitis, un
impozit personal, fiind provinciile. Privilegiul de care se bucura talia n plata
impozitului funciar a fost abolit de Diocleian, iar din acel moment nu a mai
existat tribut n interiorul mperiului. mpozitul personal, cunoscut sub numele
de capitatio, nu era plrit numai de trani si de coloni, ci si de soldai si locuitorii
anumitor orase (A. Chastagnol). Ctre sfrsitul sec. al V-lea, capitaia
personal se pare c a fost plrit din nou doar de plebea rural, adic de
colonii de pe marile domenii si de micii proprietari liberi cu vrsta cuprins ntre
14 si 65 de ani, un brbat trebuind s plteasc de dou ori mai mult dect o
femeie.
Unitatea de baz pentru calcularea impozitului funciar era iugum -
,iugrul", n jur de 2.500 de m
2
- de unde si numele pe care l purta, iugatio. Ca
impozit funciar, n Galia i n alte regiuni, s-a vorbit si despre caput. Trebuie
fcut ns o distinctie ntre capitatio care se referea la impozitul pe pmnt si
capitatio humana sau plebeia% Oricum, principala idee a reformei a fost ca
sumele de cheltuial - ,bugetul" anual - si sumele impuse diferitelor provincii s
fie calculate n funcie de numrul de uniti fiscale. Ca urmare, pentru a obtine
totalul era suficient s calculezi sumele ce trebuiau pltite de fiecare unitate.
Din timpul lui Constantin, ,promulgarea" -indicto. imperial era revzut la
fiecare 15 ani, baza de plecare fiind o nou evaluare a pmnturilor
consemnat n registrele census-ului. Tot acolo se inea si evidena
persoanelor ajunse la vrsta de la care trebuiau s plteasc impozit si a celor
ce o depsiser. nregistrarea pentru capitatia personal se desfsura la fel,
ambele impozite avnd probabil din aceast cauz o denumire comun,
capitatio%
Ciclul de 15 ani a devenit i o baz cronologic general: din timpul lui
ustinian, pentru validarea unui act juridic, a devenit obligatorie mentionarea
anului din ndiction. Dup ce a fost ncoronat mprat n anul 800, Carol cel
Mare a introdus n statele sale o regul asemntoare.
n Galia, suma datorat pentru impozitul funciar de fiecare unitate
impozabil era la mijlocul sec. al V-lea de 25 de solidi de aur ce puteau fi pltiti
si n natur, armata avnd nevoie de cereale. Fr a putea da o estimare
104
general a valorii totale a impozitului, A.H.M. Jones considera c sarcinile
fiscale care apsau asupra populatiei rurale erau de 20 de ori superioare celor
pltite de oreni, si aceasta n ciuda variettii impozitelor datorate de ultima
categorie. Unul dintre ele viza activitatea comercial si mesteugreasc:
chr1sarg1ron (aur-argint), numit astfel pentru c putea fi pltit doar n moned
de aur sau de argint. El trebuia s fie pltit la fiecare 5 ani: lustrum,
periodidtatea necesar pentru a putea aduce la zi valoarea impozitului n
diferitele orase. Mai exista si !ollis (,punga"), impozit nfiinat de Constantin
pentru a-i face s contribuie si pe clarissimi, si aurum coronarium ce trebuia s
fie plrit de orase, singurii scutiti fiind decurionii.
Decurionii erau oameni cu un anumit census - avere sau venit - un
anumit statut social si o moralitate aparte; ei depsiser vrsta de 30 de ani si
fuseser alesi sau numiti n consiliul municipal. mperiul a dorit s si sprijine
sistemul fiscal pe aceast ,clas mijlocie" si a folosit-o pentru a percepe
impozitele de la cei cu un statul social inferior. Controlul la nivel nalt a fost
ncredintat funcionarilor trezorieri de la Lyon, Arles, Reims si Trier, ca si
conductorilor administratiei financiare a ,diocezelor" care rezidau la Trier si
Vienne. Dac la nceput poziia decurionilor era de invidiat - ei beneficiind de o
vestimentatie distinct si de locuri de onoare la teatru - dup ce Statul a
nceput s i constrng n momentele de criz financiar, situatia lor a nceput
s se degradeze; ereditatea functiei a devenit o ,sarcin" n ambele sensuri ale
cuvntului. S-a introdus responsabilitatea personal pentru ridicarea
impozitelor si a fost impus si prezena apstoare a unui curator rei publicae,
devenit dintr-un simplu supraveghetor al gestiunii financiare a oraselor un
reprezentant permanent al mpratului. n noua situatie au existat o serie de
decurioni care si-au prsit familia i averea pentru a fugi de responsabilitate.
n 364, Valentinian a creat functia de de!ensor civitatis, demnitari ce
trebuiau s apere populaia oraselor n fata agentilor fiscului, ,aprtori"
absorbiri si ei n cele din unn de sistem. Sunt greu de imaginat toate drile
impuse de Stat pentru fisc si armat: recrui sau plata n schimb a unei sume
de bani, furnizarea de cai pentru armat sau pentru pot, prestarea de servicii
la ridicarea fortificatiilor, pentru transporturile grele si n serviciul de mesagerie.
Cuvntul tehnic pentru unele dintre aceste obligaii sordide era angaria, cuvnt
care prin intermediul Statului franc, continuatorul sistemului de impunere
public, a ajuns n limbile romanice si chiar n german. Originea sa este
greac si desemna o institutie a mperiului persan - angaros, mesagerul clare
- introdus prin intermediul Egiptului si n mperiul roman. Tot aici si au
originea si ,corvezile" medievale pretinse de Stat si de la oamenii liberi. Singurii
scutiti au fost posesorii unui privilegiu imperial, cum erau episcopii si, din 346,
tot clerul. Nevoile au fost ns att de mari nct o lege ulterioar a precizat c
lucrrile de ridicare a fortificaiilor nu erau munera sordida!
Departe de a fi un aspect specific al ,mperiului Trziu", organizarea
etatist si fiscal de acum a avut repercusiuni durabile asupra institutiilor si
societtii galice. Departe de a fi o simpl denumire a exploatrii familiale a
pmntului, ,mansa" carolingian era o unitate fiscal asemntoare cu cea a
reformelor lui Diocleian, iugum sau caput% Organizarea politic si economic a
Evului Mediu timpuriu nu numai c este legat de cea a mperiului Roman
Trziu, dar ea nu poate fi neleas dect prin prisma precedentelor sale.
Descoperirile si observaiile fcute - folosirea sistematic a scrisului n
administratie, de exemplu - au schimbat ideile avute despre una sau alta dintre
aceste perioade.
Vechea Grecie, Roma republican, societile ,Antichitii clasice", care
au lsat opere de o inestimabil valoare si o seam de descoperiri n domeniul
stiintelor naturale, erau societti arhaice unde exista o mic elit ce tria n
ndestulare, cu mult deasupra sclavilor si a multimii analfabete: acolo actul
105
juridic putea fi valabil si n lipsa unei dovezi scrise. Statul nscut n sec. al -
lea si mai ales n al V-lea era un Stat omniprezent, organizat ntr-un mod
centralizat si oprimant, a crui ,modernitate" administrativ nsoea cea mai
mic afacere cu o multime de hrtii - papirusul era trimis din Egipt unde exista
o industrie nfloritoare. mperiul trebuia salvat din criz, contribuia ,supuilor"
mpratului trebuia s fie ct se poate de mare, iar supravegherea lor din ce n
ce mai perfectionat. Chiar din momentul n care toate birourile de scribi au fost
instituite, unele functii, n mod normal pltite cu bani, au trebuit s fie
recompensate n natur. Atunci cnd, n sfrsit, admnistratia mperiului
devenise mai ,modern", trupele care l protejau si chiar si conductorii lor erau
n mare parte barbari. Abia atunci a fost pus la punct una dintre cele mai mari
realizri ale ,Antichittii", codificarea dreptului roman. n 438, Theodosius al -
lea a publicat codul ,teodosian" care continea, ordonate pe materii, toate
decretele imperiale, ncepnd din 312 - deci de la Constantin. &orpus iuris
civilis - denurnirea medieval a fost folosit din nou ncepnd din sec. al XV-
lea - a fost elaborat abia n sec. al V-lea la Constantinopol, de ctre
colaboratorii lui ustinian. Cea mai mare colecie de coresponden oficial n
limba latin se pstreaz de la seful birourilor regelui ostrogot Teodoric,
senatorul Cassiodorus. Concluzia ar fi c folosirea structurilor create n sec. al
V-lea s-a pstrat si n timpul barbarilor. Cheia nelegerii evolutiei Galiei, n
sec. V-V, este oferit de schimbrile petrecute n armat dup reformele lui
Constantin.
R*A"r3*,* 3i,i#ar* i !"ns*!in$*,* ,"r
Separarea puterilor militare de cele civile, amndou reunite nainte n
minile prefectului pretoriului, si deplasarea celui din urm de la curtea
imperial itinerant n fruntea administraiei marilor regiuni trebuiau s
ntreasc att puterea mpratului, cheia de bolt a ntregului sistem, ct si pe
cea a principalelor oficii de la curte, adevrate ministere civile si militare. i
menionm pe scurt pe marele comandant al Palatului mperial -praepositus
sacri cubiculi., foarte influent pe lng mprat si pe lng familia sa, pe
castrensis sacri palatii, un fel de ofier aflat n fruntea serviciilor tehnice si de
aprovizionare si pe ,seful oficiilor", conductorul birourilor, dar si al politiei si al
suitei barbare nsrcinate cu protejarea mpratului. Tot el era cel ce controla -
att pentru supui ct i pentru ambasadori - accesul la persoana sacr a
mparatului. Alturi de ei, prezeni mereu n apropierea mpratului, mai exista
si un consiliu, consistorium - ,cei care rmneau n picioare n faa prinului" - ai
crui membri erau numii comes, ,nsoitori".
Din momentul n care au primit o atribuie precis, titlul de comes a
devenit unul dintre cele mai prestigioase ale ierarhiei civile i militare, printre ei
numrndu-se si comes sacrarum largitionum ,comite al vistieriei imperiale",
cel ce controla ntreaga administrarie financiar, sau comes rerum privatarum,
administratorul imensei averi personale a mpratului si responsabil cu
confiscrile fcute n favoarea acestuia. Or, cea mai numeroas suit
(comitatus) a unui imperator- la originea sa conductorul suprem al armatei
romane - era cea a soldatilor si a cpeteniilor lor. Astfel, comes domesticorum
a fost titlul dat conductorului corpului special de armat aflat la dispoziia
direct a mpratului, n armat mai existnd de asemenea si o serie de alti
comites rei militaris% Din rndul lor proveneau generalissimii, cei care l
nsoeau pe mprat si conduceau cavaleria si infanteria mperiului. Tot dintre ei
se alegea si magister e+uitum praesentahs (conduc-torul cavaleriei aflat la
curte) si magister peditum praesentalis (conductorul infanteriei). Putin mai
trziu au existat si generali, cpetenii ale unor anumite regiuni, magistri militum
pentru Orient, pentru Tracia si liria si n cele dm urm, ncepnd de la mijlocul
sec. al V-lea, magister e+uitum per *allias% Alte cpetenii militare continuau s
106
poarte numele de comes: comes Italiae, comes )!ricae, iar n Galia, comes
tractus )rgentoratensis, cu resedinta n importanta fortificatie de la Strasbourg,
trupele sale ,de manevr" si de elit luptnd mpotriva invadatorilor fr a fi
nevoie de o desfsurare de forte de-a lungul ntregii frontiere.
Aceasta a reprezentat partea cea mai important a reformei militare a lui
Constantin. Pe baza experientelor cptate de-a lungul anilor de lupt pentru
putere, mpratul a separat trupele ,imobile", stationate pe frontier, de cele
,mobile", din escorta militar (comitatus) a mpratului, comitatenses.
Limitatenses erau considerai simple trupe de acoperire a frontierei si erau
condusi de sefi militari denumiti du7: duce. n Galia sec. al V-lea exista du7
provinciae #e+uanici pentru Sequania (Besanon), du7 tractus )rmoricani care
conducea aprarea coastelor Galiei septentrionale mpotriva incursiunilor pe
mare ale barbarilor, du7 $elgicae #ecundae, du7 *ermaniae rimae (la Kln)
si du7 /ogontiacensis la Mainz, ultimii trei supraveghind frontiera cu germanii.
Cei mai buni soldati rmneau `n schimb la dispozitia celor doi magistri militum
praesentales si a altor magistri si comites pe care i-am pomenit.
Acum trupele erau organizate altfel: marea legiune din trecut - cea de
pn la 6.000 de oameni - a disprut, fiind nlocuit de una mai mic, de 1.000
de oameni, condus de un ,tribun" si nu de un legat. n msura posibilittilor si
n virtutea traditiei, ea era n continuare format din cetteni romani proveniti
din rndul ranilor. Trupele de valoare, din ce n ce mai preuite, erau n
schimb asa-numitele au7iliae, formate mai ales din gali si din germani din
interiorul frontierelor mperiului, trupe ce ncep s devin mai imponante dect
legiunile. Se apeleaz ns din ce n ce mai des si la alt fel de recruti, adesea
barbari, crora li se permitea uneori s si pstreze numele de neam. Deosebit
de numeroase erau n Galia i fabricile de armament, manufacturi ale statului,
ca cele de la Argenton, Mcon, Autun, Soissons, Reims, Trier si Amiens. Alte
ateliere satisfceau restul necesittilor trupelor, cum ar fi cele pentru veminte
de la Arles, Lyon, Reims, Toumai, Trier, Autun, Vienne, Narbonna i Toulon.
neleapta mprire a comandamentului suprem nu a avut o via foarte
lung, iar magister peditum praesentalis s-a impus ca singurul generalissim al
celor ,dou armate", magister utrius+ue militiae. n sec. al V-lea el a primit cea
mai nalt demnitate, cea de patriciu, ,prieten printesc si intim al mpratului".
Separarea dintre puterea civil si cea militar, o alt particularitate esential a
reformei, nu a fost nici ea pstrat mai mult timp. Generalii dominau
administratia civil din diferitele prti ale mperiului, iar aceasta a sfrsit `n cele
din urm prin a intra n serviciul lor. Astfel, puterea deinut de magister
utrius+ue militiae s-a apropiat de cea a mpratului. Beneficiind de sprijinul
armatei, ,patricii" au nceput s creeze mpraii.
Pentru senatori, deci pentru marile familii care conduceau efectiv
diferitele regiuni ale mperiului, principalii interlocutori erau magistri militum,
deintorii puterii n mperiu, n capitalele sale de la Trier, Milano sau Ravenna
si cei care comandau n Galia. n sec. al V-lea, lupta pentru puterea politic n
Galia a fost lupta pentru magisteriatul militar al Galiilor.
A mai existat si o alt consecin imediat a reformelor militare, ea fiind
definit de dou fenomene conjugate: dislocarea armatei n interiorul mperiului
si barbarizarea sa. Primul face parte integrant din sistemul propus de
Constantin: pentru a putea reaciona cu succes, trupele de elit se aflau la o
anumit distan de frontier, ntr-o pozitie strategic avantajoas de unde
puteau contraataca, pe ct posibil, printr-o miscare concentric. Marile orase
ale mperiului au fost deci invadate de gamizoane considerabile, de o soldtime
nu ntotdeauna foarte amabil cu civilii si a cror protectie a fost, nu de putine
ori, foarte apstoare; adesea nu numai pe plan financiar. Din partea
contemporanilor avem o serie de proteste foarte misctoare si de consideratii
deosebit de ptrunztoare. n sec. al V-lea, sprijinindu-se probabil pe o serie de
107
documente contemporane, istoricul Zosimos a analizat si a criticat msurile
luate de Constantin si consecinele avute de ele: ,Prin retragerea de pe
frontiere a celei mai mari prti a soldatilor i prin instalarea lor n orase, dei
acestea nu aveau nici o nevoie s fie protejate, Constantin a ruinat aprarea
frontierelor asigurat n timpul lui Diocleian. Pe cei expusi incursiunilor
barbarilor el i-a lsat fr protecie, iar orasele cele panice le-a supus apsrii
ocupatiei militare. n timp ce orasele au devenit n mare parte pustii, soldatii au
frecventat teatrele, s-au abandonat plcerilor i si-au pierdut vigoarea."
Cum Constantin a fost cu adevrat favorabil folosirii barbarilor n trupele
de elit - de comitatenses - staionate n orasele mperiului, barbarii nu mai
trebuiau s cucereasc mperiul, el fiind deja ocupat de ,trupele romane". Or,
nu mai exist nici o ndoial c aceast evolutie observat de-a lungul sec. al
V-lea si al V-lea a nceput din timpul lui Constantin. Adaptndu-se spiritului
epocii sale, el a transformat ntreaga lume roman: mperiul a fost cretinat, iar
centrul su deplasat spre prtile mai bogate, spre Orient, Statul a fost
centralizat, iar armata barbarizat a fost mutat ,n cetate". Dup prpdul sec.
al -lea, ultimele transformri au marcat sfrsitul ,cettii antice" al crei suflet
era ceteanul liber si responsabil de viitorul patriei sale - cetatea. Acum lumea
politic este dominat de armata unui Stat militar, iar ceteanul a devenit un
supus a crui principal ndatorire era hrnirea armatei. Tot ce s-a mai scris
despre libertatea -libertas. ceteanului roman (civis romanus) - noiuni ce nu
lipsesc din scrierile panegirice de propagand imperial - sunt doar vorbe n
vnt.
Folosirea soldatilor de origine barbar nu a fost ns initiat de
Constantm, ei fiind acceptati cu titlu individual i n anumite limite nc din sec.
. Una dintre primele recrutri mai importante a avut loc n timpul lui Marcus
Aurelius, n momentul manifestrii pericolului marcoman. O dat cu mpratii
care au dorit s lupte cu succes mpotriva pericolului barbar, folosirea nssi a
barbarilor a devenit o necesitate. Faptul c se apela la sprijinul lor, prin
incorporarea n trupele auxiliare, genera totusi un fel de jen si nu s-a fcut
foarte mare caz de ei. Astfel, mpratul Probus a ascuns faptul c angajase
16.000 de recrui germanid si i-a repartizat ntr-o serie de uniti deja
constituite. n schimb, Constantin s-a pronuntat n mod deschis asupra
calitilor acestor trupe, atitudinea sa fiind fr ndoial influentat si de
comportamentul unei unitti germanice n lupta decisiv de la podul Milvius, din
312; soldaii au fost apoi decorati cu propria sa emblem, cornul. Din acel
moment, cornuti au devenit trupe barbare distincte: n sec. al V-lea au fost
integrati n regimentele de infanterie de elit, au7ilia palatina% De la Constantin,
acesti soldati germanici au avut dreptul s-i poarte emblema pe scuturi si s-si
pstreze coifurile i vesmintele. Aveau de asemenea si permisiunea de a-si
,cnta" strigtul de rzboi, cumplitul barditus, introdus n cele din urm si n
armata roman.
Barbarizarea armatei romane ncepuse. La mijlocul sec. al V-lea, ulian
a fost proclamat Augustus prin ridicarea pe scut de ctre trupele sale de la
Paris, modalitate de desemnare a cpeteniilor germanice. Menionm si faptul
c obiceiul a fost preluat si folosit mai trziu si n ncoronrile oficiale de la
Constanrinopol. Barbarizarea s-a amplificat si a devenit ,slbatic" abia din
timpul lui Theodosius, cnd recrutrile nu au mai putut fi controlate. El nsusi si-
a datorat victoria asupra ultimilor mprati pgni trupelor de barbari.
Consecinele ncep s-si fac apariia: conflicte armate ntre trupele barbare si
cele indigene, declinul disciplinei i al exercitiilor militare - inclusiv al posibilittii
de miscare rapid - si, n cele din unn, uitarea regulii de aur: construirea n
fiecare sear a taberei fortificate...
mportanta schimbrilor ntrevzute de istorici a fost confirmat, dincolo
de orice asteptare, si de arheologie. n Galia sec. al V-lea si al V-lea s-au putut
108
observa o serie de comunitti barbare ce nu apartineau nici ,marilor invazii" si
nici regatului merovingian, ci colonizrii de laeti si de dediticii germanici
organizate de administraia roman. Acele 'eihengrAber!riedho!e, mari cimitire
n siruri ordonate ntr-un stil care era mai degrab caracteristic disciplinei
romane dect obiceiurilor barbare, aparin Galiei romane, sau ntr-un mod mai
general, coloniilor militare romane de barbari. Prin propria sa expansiune,
Statul franc - un stat ntemeiat de trupele romane de origine franc - a
contribuit la rspndirea si n afara Galiei a modului de nhumare cu arme n
morminte ordonate n siruri.
Si chiar mai mult: semnele prezenei masive a populaiei de origine
germanic pe pmntul galic au fost comparate cu vestigiile contemporane din
Germania. Rezultatul a fost stupefiant: ,germanizrii" partiale a populariei si a
modului de via din Galia i corespunde o ,romanizare" partial a Germaniei.
Dac n toat Galia de la nord de Loara, n special pe valea Senei, a Marnei,
pe Somme si pe Meuse, exist presrate grupuri de morminte datate n sec. al
V-lea si la nceputul sec. al V-lea, n Germaiua exist o serie de zone unde
poate fi observat influenta roman, ele fiind rspndite de la Rinul inferior
pn dincolo de Elba inferioar, cu o concentraie masiv ntre Weser i Elba.
Ca urmare, relatiile dintre germanii care triau n Galia si cei din Germania de
nord nu erau rupte. Tot atunci, att n Galia si pe Dunre, ct si ntre Weser si
Elba, pot fi observate serii asemntoare de fibule i de garnituri de centur;
unele sunt de provenien clar roman, iar pe altele se poate sesiza influena
roman. Situaia ne ofer o imagine a oamenilor din Galia de nord care, n
ciuda tuturor luptelor, se obisnuiser s triasc alturi de barbari. Evoluiile
ulterioare au confirmat influentele reciproce: n cele din urm, cimitire ntregi
,de mod franc" nu mai contin nici un schelet ,germanic".
Ct despre consecintele demografice, nu trebuie n nici un caz s
exagerm. Sub aspect numeric, populatia Germaniei era cu mult inferioar
celei din Galia, iar aportul su a rmas limitat, mare parte dintre brbai murind
n timpul serviciului, luptnd adesea mpotriva vechilor lor compatrioi. mpactul
prezentei barbare asupra civilizatiei Galiei septentrionale nu poate fi n schimb
subesrimat.
Prezena brbailor si a femeilor de origine barbar devenise un fapt
banal. Nu trebuie n nici un caz s uitm c, dup cum indic si numele su
germanic, Sfnta Genevive era o barbar nobil, care si-a utilizat n favoarea
parizienilor bunele relatii avute cu barbarii. Originea sa a fost i motivul
atacurilor si cauza bnuielilor crora le-a czut victim; ea a putut fi salvat
doar de intervenia unui om capabil s confirme stima ce i-o purta Sfntul
Germain, episcop de Auxerre.
Fenomenul este foarte obisnuit si ofer imaginea situatiei ambigue avute
de barbari n snul mperiului. Unor perioade de barbarizare galopant, cnd
barbarii au ajuns pn n cele mai nalte functii, le-au urmat reactii adesea
violente, asemeni celei din 408 cnd Stilicon si-a pierdut puterea, iar familiile
trupelor de origine germanic au fost masacrate. Manifestrile asemntoare
din Orient au avut ca rezultat ,de-gennanizarea" durabil a mperiului.
Acesta este contextul n care crebuie nteleas evolutia Galiei de la
,Pacea constantinian" - mpratul i-a nvins pe franci, iar pe doi dintre regii lor
i-a aruncat la Trier n groapa cu lei - pn n momentul prelurii puterii n Galia
de ctre Clovis. Se exclude astfel imaginea unei lumi romane civilizate, crestine
si omogene asupra creia barbarii veniti tocmai din pdurile lor s-au npustit
deodat. Rolul jucat de conductorii militari romani de origine germanic n
aprarea mperiului poate fi nteles pe deplin doar la o privire de ansamblu. O
revizuire profund a ideilor despre ,marile invazii" ar fi posibil. Cea rnai
durabil influen asupra mperiului nu s-a datorat invadatorilor i victoriilor lor
efemere, ci aprtorilor de origine barbar, cei care au ajutat lumea roman s
109
supravieuiasc si s rmn crestin, s devin ,romanic" si s nu mai fie
,roman".
110
Cap. +
DE LA CONSTANTIN LA AETIUS
Ga,ia i ap%rar*a *i 8n s*!",u, a, IVG,*a
Reorganizarea mperiului de ctre Diocleian si Constantin a favorizat
Galia, iar rolul su n lumea roman a crescut. Ea reprezenta legtura dintre
talia si frontiera Rinului, devenind piesa de baz a Occidentului si a aprrii
sale. n 286, la sosirea n Galia, Maximinus, cezarul numit de Diocleian, si-a
stabilit capitala la Trier, oras rmas apoi pentru mai mult de un secol capitala
Occidentului; datorit poziiei sale strategice el ndeplinise o funcie
asemntoare si nainte, pe vremea ,mprailor gali". n timp ce alte orase ale
Galiei se restrng, zidurile orasului Trier se lrgesc pn la un perimetru de 6,4
km, cuprinznd o suprafa de 285 ha; amintim pentru comparatie suprafata
intra muros a altor orase ale Galiei: Bordeaux si Rouen au 32 ha, Saintes 18,
Amiens 10, iar majoritatea cettilor din Belgica, Lugdunensis si Aquitania au,
potrivit lui E. Demougeot, o suprafat ce variaz ntre 12 si 15 ha. Trier
beneficia de luxul si constructiile unei adevrate capitale, parte din edificiile
sale datorndu-se popasurilor fcute aici de Constantin: un circ, unele dintre
cele mai importante terme din afara Romei, apeductul de la Ruwer si marea
bazilic civil prevzut cu nclzire subteran - 69 metri lungime pe 28 lime
i 30 metri nlime - care mai poate fi vzut si astzi. Noul centru, att de
apropiat de frontier si n acelasi timp n plin Galie, este o rscruce
internaional - podul peste Moselle este nc n picioare - iar curtea sa a
devenit ,un centru de asimilare a francilor i alamanilor" (Eugen Ewig). La
rspntia dintre lumea romano-celtic si cea germanic, Galia a jucat un rol
capital.
mperiul reorganizat a oferit Galiei pentru un timp ndelungat pacea
intern si securitatea mpotriva inamicilor extemi, situatie ce a favorizat
nflorirea artelor, a scolilor si a literaturii. Poetul Ausonius - Decimus Magnus
Ausonius -, cel care a cntat asa de frumos orasul Trier si mprejurimile sale,
este el nsusi un simbol al acestei civilizatii. Nscut n jurul anului 310 la
Bordeaux, el era profesor de retoric si totodat ginerele unui senator. n timpul
lui Valentinian a fost nsrcinat cu educatia mostenitorului imperial, Graian. A
fost comes, iar nainte de a se retrage la Bordeaux pentru a fi pur si simplu
poet si-a ncheiat cariera ca prefect al pretoriului Galiilor. El a ntrezrit
pericolele, dar n opera sa poetic a preferat s nu se opreasc asupra lor.
,ndrgesc Bordeaux-ul, venerez Roma", scria el. Obiectul adevratei
sale mndrii a fost ns rolul jucat de Galia ntr-un mperiu ,renovat" - conform
convingerii epocii - a crui literatur si art au deschis o ,epoc a spiritualittii"
n lumea mediteranean.
Deceniile de insecuritate, ncepute la mijlocul sec. al -lea, au provocat
peste tot revolte. Un autor de la sfrsitul sec. al -lea vorbea ntr-o manier
impresionant: ,ntrtati de un secol de nedreptti n care provinciile au fost
vicrime, ranii inculti au luat obiceiuri militare; muncitorul a devenit un
pedestras, pstorul un cavaler. Astfel, cei din zona rural l imit pe inamicul
barbar, devastatorul culturilor lor". Trebuie amintit si miscarea agricultorilor si
sclavilor din 283-284. Sub conducerea sefilor Aelianus si Amandus, ei au
confiscat n Armoricum propriettile bogatilor pe care i-au transformat la rndul
lor n sclavi. Atunci a aprut pentru prima dat cuvntul bacaudes. n timpul
crizelor mperiului din sec. al V-lea i vom ntlni din nou pe acesti bagauzi.
Revoltaii i-au creat un ,stat independent", eliberat de constrngerile si
impozitele Statului roman, cu o justitie proprie exercitat din pduri. ncepnd
din 286, Maximin a restabilit ordinea, dar un calm durabil nu a putut fi stabilit
dect o dat cu asigurarea unei mai bune aprri a Galiei. Constantin i-a
zdrobit pe franci n 306, a reconstruit castrum-ul important de la ;ivitio (Deutz,
n faa Klnului) si l-a legat de Kln printr-un nou pod. Pentru a-i liniti pe franci
111
si alamani, ntre 313-315, 318-321 i pn n 324, au mai fost necesare o serie
de lupte nversunate. Alamanii apar organizati n adevrate ligi dominate de un
neam, n cazul celor din sud fiind vorba de lentienses, al cror nume a
supravieuit n zona de la sud de lacul Konstanz: Lin0gau% mportant este ns
faptul c luptele au fost n final victorioase: Constantin a celebrat la Trier ludi
lancionici i ludi !rancici, jocuri de circ prin care a srbtorit nfrngerea
lendenilor i a francilor. Pe monedele lui Constantin si pe cele ale fiilor si care
au luptat n Galia, numele de Francia si )lamania sunt de mai multe ori
mentionate ca tri nvinse.
Frontiera Rinului era din nou consolidat, singura excepie fiind n
regiunea batavilor, de lang vrsarea fluviului, unde rmsese o simpl baz
militar: centrul su, :lpia 6oviomagus, Nijmegen, nu s-a mai ridicat din ruine.
Un alt rezultat al luptelor victorioase a fost numrul sporit de prizonieri
de rzboi, transfugi, oameni ce doreau s serveasc individual n armata
roman sau grupuri ntregi integrate prin intermediul tratatelor cu cpeteniile
barbare. Vom ntlni de acum nainte n Galia prae!ecti laetorum, sefi militari ai
,leilor", barbari stabiliti pe pmnturile galice cu statutul de coloni si obligati s
presteze serviciul militar; de exemplu lng Tongres si la vois (Belgica ), la
Famars, Arras, Noyon, Reims i Senlis (Belgica ), Bayeux si Coutances
(Lugdunensis ), Mans si Rennes (Lugdunensis ), Chartres (Lugdunensis V),
Clermont-Ferrand (Aquitania ). Din rndurile lor s-a ales o ,prim generaie" de
sefi militari romani de origine franc sau, cu un termen mai general, barbar.
Bonitus, tatl lui Silvanus, general de origine franc, s-a remarcat n timpul lui
Constantin. Magnentius, uzurpatorul franc (350-353), era la rndul su tot de
origine letic.
Sub Constantius al -lea (337-361) apare ,a doua generaie" de generali
romani de origine barbar, proveniti de ast dat din familii princiare, semn al
unui nou prestigiu al Romei si al armatei sale n rndul barbarilor, dar si al unei
politici deliberate a Romei, aceasta ncercnd asimilarea lor pe termen lung.
Astfel, militari cu ascendent nobil, ei se altur romanilor care nc nu
acceptaser crestinismul. Silvanus, francul, era cretin. Mederich, un print - sau
mic rege - al alamanilor care a servit mult timp n armata roman, a fost
cstigat de cultul oriental al lui Serapis: a schimbat numele fiului su Agenaric
n Serapion. Acest pgnism ,roman" a fost ntrit n armat n vremea lui
ulian ,Apostatul".
talia si Galia sunt amenintate de noi incursiuni abia ncepnd din 352,
cnd alamanii trec Rinul, distrug forturile romane de la Alzey si Saarbrcken i
jefuiesc regiunea dintre Strasbourg i Moselle. Noile necazuri sunt provocate,
fr ndoial, de luptele civile care au sfsiat Roma si au slbit nu numai
prestigiul roman, dar si fora armatei romane. Or, armata era n cea mai mare
parte barbar si, ca urmare, crizele erau repede cunoscute n trile lor de
origine! Fr a ncerca s urmrim rivalittile dintre fiii lui Constantin care s-au
luptat si s-au ucis ntre ei - Constantin al -lea cade n 340 la Aquileea ntr-o
curs pregtit de fratele su Constans - dup moartea tatlui lor n 337,
trebuie s subliniem ns consecintele. Primele lupte i ncurajaser deja pe
saxoni si pe franci s atace Batavia, zon unde, sub presiunea saxonilor,
francii se stabiliser pentru o vreme. n 341-342, Constans se pare c a si
acceptat o parte dintre ei cu statut de coloni.
Mult mai grav a fost ns un complot al naltilor functionari civili izbucnit
mpotriva lui Constans n momentul cnd se afla la Autun; scpat iniial,
mpratul a fost ucis n cele din urm la Elne. n 350, alturndu-se cauzei
funcionarilor romani, armata galic l-a proclamat mprat pe Magnentius, unul
dintre conductorii si nscut probabil la Anuens dintr-un tat breton si o mam
franc letic. n ciuda originii barbare, Magnentius a fost recunoscut de Senatul
roman. A izbucnit, deci, o lupt nversunat ntre Constantius al -lea, fiul
112
supravieuitor al lui Constantin, si Magnentius, confruntarea atingnd
paroxismul n teribila btlie din 28 septembrie 351, de la Mursa (pe Drava),
unde s-au nfruntat trupele de comitatenses din Orient si din Occident. S-a
vorbit de mai mult de 50.000 de morti, mai ales de barbari care s-au ucis ntre
ei pentru acel mprat cruia i datorau totul si de care doreau s-si lege
destinul. ulian, viitorul mprat, a subliniat valoarea soldatilor gali de atunci si
dintre ei pe cea a francilor din infanteria lui Magnentius: acestia fuseser tiati
n bucti de cavalerii greu narmati ai lui Constantius, cavalerie creia i-a
apartinut viitorul.
Desi adversarii au fost constienti de consecintele unei astfel de bai de
snge pentru aprarea mperiului, lupta pentru puterea suprem a avut
prioritate. Rivalitatea a continuat si nu se poate vorbi de cucerirea mperiului
roman de ctre un stat vecin mai puternic, pentru c - n afara mperiului
persan - asa ceva nu exista. n cadrul luptelor pentru putere, succedate n tot
cuprinsul mperiului si n diversele sale provincii, sansele de succes ale
barbarilor au devenit din ce n ce mai mari.
Dup nfrngere, Magnentius a fost eliminat definitiv ntr-o a doua lupt
dat n apropiere de Gap n iulie 353. n 352, cnd au nceput atacurile
alamanilor, i 355, cnd au nceput cele ale francilor, aprarea renan era
lipsit de trupele de comitatenses, iar armata Occidentului era nc
nsngerat. Si atunci, semnalul atacurilor a fost dat de un nou conflict izbucnit
n lumea roman. Primul franc care a atins gradul de generalissim -magister
peditum praesentalis., Silvanus, i-a respins pe alamanii din regiunea Trierului -
zidurile aprndu-i pe locuitorii din oras - iar el s-a instalat la Kln. Tot atunci, el
a aflat c rivalii si, alamanii de la curtea lui Constantius al -lea de la Milano,
rspndeau vestea c ar dori s obin purpura imperial. n incapacitate
material de a merge la Milano s se justifice, Silvanus a acceptat s fie
aclamat ca August, dar la puin timp dup aceea a fost asasinat de niste soldati
cumprati de inamicii si (august 355). Faptul c francii au ocupat si au
devastat imediat Klnul nu a reprezentat o simpl ntmplare.
Iu,ian Kn Ga,ia
n noiembrie 355 cnd a aflat de dezastrul de la Kln, ulian, Cezarul
numit de Constantius al -lea, era n drum spre Galia. Tot atunci a fost asaltat
si Autunul, iar noul Cezar a fost surprins de o band de alamani n apropiere de
Troyes.
Asemeni lui Probus n secolul anterior, ulian a salvat Galiile si a
restabilit, cu o admirabil energie, o situatie ce fusese n mod inutil compromis
de predecesorii si. Principalul succes al campaniilor din perioada 356-361 a
fost victoria din 357, cnd n fruntea unei armate de doar 12.000 de oameni a
reusit s nfrng lng Strasbourg o redutabil coalitie alaman a 7 regi i 10
prini. Dintre dusmani, 6.000 au rmas pe cmpul de lupt, iar regii care au
supravietuit dezastrului au fost constrnsi prin mai multe campanii s-i
elibereze pe cei aproape 20.000 de prizonieri luai din Galia si chiar s
plteasc un tribut. Prestigiul nvingtorului lor a fost att de mare, nct ei au
pltit tributul pn n 363, cnd au aflat de moartea lui ulian n Orient.
Pacificarea regiunii de N-E a fost mai usoar. Presate din spate de
triburi care erau la rndul lor supuse atacurilor saxonilor, popoarele din liga
franc au profitat de uzurparea lui Magnentius (350-353) - cruia i-au oferit cele
mai bune trupe - pentru a ocupa Batavia si pentru a-si extinde influenta asupra
,Toxandriei", teritoriul de la S de Meuse si la E de vrsarea rului Escaut. Dup
ce i-a nvins n mai multe rnduri pe francii de dincoace de Rin, ulian le-a
permis s se stabileasc acolo doar francilor salieni, n timp ce un alt trib franc,
chamavii, a fost constrans s se ntoarc pe malul drept al Rinului. Potrivit
surselor noastre, reglementarea din 358 este prima menionare a salienilor,
113
neam cu un rol remarcabil n istoria Galiei france. Ei au fost admii n mperiu
n calitate de dediticii, statut al barbarilor nvinsi crora statul roman le atribuia
pmnt n schimbul obligaiei serviciului militar. Primirea n mod individual n
armata roman a recrutilor franci venii de pe ambele maluri ale Rinului era un
lucru curent: dintre cele 6 noi uniti de elit, au7ilia, ntemeiate de ulian, 2
poart numele salienilor si chamavilor. nstalarea salienilor are ns si o alt
semnificatie, ei devenind o comunitate germanic aflat n interiorul mperiului.
Considerndu-se provinciali cu mult naintea altor franci, ei au rmas de altfel
linistiti pn n a doua treime a sec. al V-lea.
ulian a restabilit sistemul de aprare de pe Rin si punctele fortificate de
la Bonn, Neuss i Birten lng Xanten. Opera sa a fost ncheiat de Valentinian
care ntre 365 si 367 i-a nvins pe alamani, ntre 368 si 374 i-a atacat n
propria lor ar si a construit n plus un mare numr de castra si castella,
reorganiznd sistemul defensiv pe Rin si Meusa inferioar. Sistemul a
funcionat ntr-un mod satisfctor pn n sec. al V-lea. Datrile arheologice
obtinute din cimitirele de lei din interiorul Galiei sunt foarte rar anterioare
mijlocului sec. al V-lea si indic foarte bine ordinul de mrime al numrului de
prizonieri fcui de ulian i Valentinian .
Sejurul lui ulian n Galia este memorabil si din alte motive ce au o
legtur direct cu bazele istorice ale Frantei. ntr-un moment cnd Trierul era
mult prea expus incursiunilor barbare, Parisul a aprut n timpul lui ulian pentru
prima oar ca un centru politic si militar. La definirea functiei sale cvasi-naturale
au contribuit o serie de caliti: pozitia strategic aflat la ntretierea marilor
drumuri rmase la adpost de atacurile barbarilor, capacitatea sa de a asigura
legtura dintre nord si sud, ctre talia, pozitia inexpugnabil a insulei cettii,
insul care a fost de altfel si fortificat. Un alt motiv a fost bogtia regiunii
nconjurtoare a orasului care putea asigura aprovizionarea trupelor, calitate cu
att mai important cu ct zonele cerealiere ale Belgiei suferiser ravagii. ulian
si apoi Valentinian , ntre 365-366, si-au petrecut iernile n civitas arisiorum%
Reorganizarea aprrii Galiei de ctre ulian a fost fcut din Paris, i tot acolo,
n martie 360, trupele sale l-au proclamat mprat. n acelasi an, la Paris s-a
tinut si un sinod al episcopilor Galiei. Mentionm faptul c ulian foloseste n
continuare numele celtic al orasului, Lutetia, nume czut apoi n desuetudine.
Din sec. al -lea fostele capitale ale vechilor neamuri celtice au preluat n
majoritatea cazurilor numele popoarelor: cetatea parisii-lor a devenit Paris.
Cetate bogat si frumoas n timpul Principatului, n sec. al V-lea
Parisul este n primul rnd un oras militar de prim rang. n Paris existau o serie
de magazii militare, o tabr militar aflat probabil pe drumul spre Lyon si
talia, n apropiere de rscrucea de astzi de la Gobelins si, n sfrsit - caz unic
n Galia - o flotil de rzboi pe Sena. Ar fi o eroare dac s-ar crede c n urma
devastrilor din sec. al -lea orasul din afara cetii a fost complec distrus si
abandonat. O dovad n acest sens este fortificaia din jurul !orum-ului, de pe
malul stng al Senei.
Faptul c un incident extrem de semnificativ pentru viitorul Galiei a avut
loc la Paris are o valoare simbolic. Constantius al -lea a ordonat Cezarului
su, ulian, sa-i trimit n Orient o bun parte a trupelor sale de elit.
ndeplinirea ordinului ar fi reprezentat o catastrof pentru sistemul roman de
aprare a Galiei, sacrificat n trecut, sau cel putin neglijat n favoarea taliei, iar
acum n beneficiul Orientului, pe atunci partea cea mai bogat a mperiului.
Ordinul imperial a provocat o reacie violent si aproape o rzvrtire din partea
soldatilor gali, n special a barbarilor de dincolo de Rin angajati n armat cu
promisiunea de a nu fi folositi niciodat dincolo de Alpi. Galii si francii din
mperiu si de dincolo de Rin nu doreau - si chiar au spus acest lucru - s
abandoneze Galia alamanilor tocmai cnd, dup grelele lupte duse sub
conducerea lui ulian, reusiser s le smulg mii de prizonieri. Mai ales refuzau
114
s-si vad femeile si copiii ,sclavi ai alamanilor" n timp ce ei s-ar fi luptat n
Orient. Evenimentul reprezint un prim semn al unei anumite comuniti de
interes si destin a galilor si a francilor si, de asemenea, al urii lor comune fa
de alamani. Vedem cum, de la mijlocul sec. al V-lea, ncepe s se contureze o
constelatie pe care o vom regsi n sec. al V-lea i al V-lea la originea nsi a
Galiei france.
n urma acestor incidente, ulian a fost ridicat pe scut. Odat mprat
(Augustus), el nu mai era obligat s se supun ordinelor lui Constantius al -
lea. Atunci cnd, putin mai trziu, a plecat el nsusi n Orient, ulian a trebuit s
accepte ca trupele france s-si poat lua familiile cu ei. Le-a permis chiar s
foloseasc mijloacele de transport ale mperiului!
Cteva detasamente france au rmas n Orient ca *alli% Printre
nsemnele lor, reproduse ctre 400 n 6otitia dignitatum, un manual al
administratiei si armatei romane, regsim ca simbol si o securis, topor de lupt
numit de sursele ulterioare francisc. Cu mult naintea lui Clovis, armamentul
specific al francilor i-a nsotit pe franci n serviciul militar roman: n cele din
urrn el a fost livrat de fabricile de armament si arsenalele romane.
Superioritatea militar, tactic si tehnic a infanteriei france fat de alti barbari
dateaz din epoca roman. Singurul care preda armele atunci cnd prsea
serviciul miilitar era soldatul roman; cel germanic le pstreaz chiar si dup
moarte. El avea nevoie de arme si n Lumea de Dincolo, iar noi le gsim n
mormntul su, care devine astfel semnificariv din punct de vedere ,etnic"!
Pu#*r*a g*n*ra,i,"r Aran!i 8n I3p*riu
Printre ofierr franci de la Paris care l-au nsotit pe ulian n Orient i
ntlnim pe Merobaud si Teutomer. Fiecare dintre ei reprezenta, n felul su,
nceputul ascensiunii nobililor franci - si chiar a celor de origine regal - n
armata si societatea roman. Merobaud a fost unul dintre cei doi ofiteri care au
transportat corpul mpratului mort n 363 la Tarsos. mprat din 364,
Valentinian - el a lsat Orientul fratelui su Valens, iar n 367 l-a numit pe fiul
mai mare, Graian, coregent n Apus - l-a desemnat n 372 pe Merobaud
general, unul din cei doi praesentales% n 375, la moartea stpnului su, n
timp ce armata se pregtea s ridice un mprat strin de dinastie, Merobaud a
determinat alegerea n funcia de coregent a fratelui mai tnar al lui Graian,
Valentinian al -lea. El avea s fie personajul cel mai influent de la curtea lui
Graian. Originea sa franc si grija fa de Galia l-au determinat n 377 s
retin o parte din trupele pe care Graian dorea s le trimit n Orient, n
ajutorul lui Valens, amenintat de goi. Astfel, el a putut s i nving pe alamanii
care ncercau s profite de slbiciunea armatelor occidentale; ei au fost nfrni
de Nannienus si francul Mallobaud n 378 n Alsacia, lng Horbourg. n 377
Merobaud a detinut un prim consulat alturi de Graian, iar n 383 pe al doilea,
onoarea fiind rezervat n rest exclusiv familiei imperiale. n mod firesc, el a
favorizat cariera militar a compatriorilor si n detrimentul alamanilor, dusmanii
lor dintotdeauna, att de influenti sub Constantius al -lea.
n 383, n apropiere de Paris, trupele lui Graian au fost nfrnte de
Magnus Maximus ridicat mprat n Anglia de ctre trupele romane de origine
n parte saxon. De fapt, majoritatea soldatilor l-au trdat pe mprat. Acesta a
fugit, dar a fost apoi ucis n apropiere de Lyon. Merobaud a fost constrns s
se sinucid, iar Maximus a stpnit Occidentul pn n 388, cnd a fost la
rndul su nvins de Theodosius, mpratul Orientului.
Ascensiunea francilor n fruntea armatei romane era asigurat. Un
personaj asemeni lui Teutomer era cu sigurant un om aparte, el fiind
cunoscut, ca si stpnul su ulian Apostatul, de celebrul retor pgn Libanius,
care i scria asa cum i-a scris mai trziu si unui alt franc cu o functie nalt n
armata roman, Richomer. Eugen Ewig a demonstrat c Richomer era,
probabil, fiul lui Teutomer.
115
Fiul lui Richomer va purta ntr-o zi titlul de re7 Francorum% Recunoastem
aici, pentru prima dat, una dintre dinastiile ,regale" ale micilor ,regate" france
stabilite la marginea mperiului. Membrii lor au fcut carier n armata roman
si au reusit chiar s se stabileasc n mperiu mpreun cu rudele lor. n
perioada cnd Merobaud avea o poziie preponderent la curte, Graian a
numit doi franci - Bauto si Richomer al nostru - pe unul magister militum, iar pe
cellalt comes domesticorum%
Trimis de Graian n Orient pentru a-l ajuta pe Valens, Richomer i-a
artat curajul oferindu-se ostatic la goti. El a supravietuit dezastrului de la
Adrianopol, unde n 378, alturi de Valens, a pierit i o mare parte a armatei.
Theodosius - fiul unui magister militum omonim de origine spaniol - a devenit
mprat, iar n 380 Graian i-a trimis din Galia noi ntriri conduse de Bauto si
de adjunctul su, Arbogast. mpreun cu Richomer, aflat deja la faa locului, ei
au restabilit rapid situatia si s-au asigurat astfel de stima lui Theodosius. ntr-o
cronic universal de la nceputul sec. al V-lea, oan din Antiohia spunea c
Arbogast era fiul lui Bauto i nepotul lui Richorner. Ne aflm deci n faa unei
familii france de nivel foarte nalt, care, graie compatriotului i probabil rudei lor
Merobaud, dar si gratie unor incontestabile merite militare, a dobndit o serie
de nalte responsabilitti. Prestigiul acestei ,dinastii" n rndul romanilor este
confirmat de mai multe fapte: Bauto, favorizat fiind de originea sa princiar, se
pare c si-a nceput cariera de pe un post deja nalt, iar dup moartea sa,
curtea de la Constantinopol i-a aprat si educat fata pentru a o cstori apoi cu
fiul mai mare al lui Theodosius, mostenitorul prii orientale a mperiului,
Arcadius, ea devenind astfel mama lui Theodosius al -lea. Arbogast era franc
de dincolo de Rin, Sfntul Ambrozie numindu-l (ransrhenanusB `n 389 si n 392
el i-a nfrnt pe francii de peste Rin, n special pe efii lor, Sunno i Marcomir,
fa de care nutrea ,o ur pgn", cei doi fiind cei crora le datora exilul. n
421, atunci cnd a murit, vrul su Theudomer, fiul lui Richomer, era re7
Francorum: nu stim dac a fost trimis n patria sa sau dac romanii l-au numit
n alt parte.
n contextul rolului istoric avut de acest grup la sfritul sec. al V-lea,
fiecare din detaliile prezentate are importana sa. Bauto - omul de ncredere al
lui Theodosius, ,adevratul" mprat dup moartea lui Graian `n 383 - este
practic regentul Occidentului la curtea tnrului Valentinian al -lea, el fiind de
altfel si cel ce a salvat talia de invazia uzurpatorului Maximus. Asemeni rudei
sale Richomer, care obinuse pentru prietenul su pgn Libanius titlul onorific
de prefect al pretoriului, Bauto are o coresponden amical cu retorul din
Antiohia i cu retorul Symmachus, conductorul partidei pgne din Senat si,
ntre 384-385, prefect al Romei.
Symmachus l-a trimis cu o recomandare la curtea din Milano pe tnrul
retor african, Aurelius Augustinus. n 385, cnd Bauto a primit consulatul pentru
Occident, panegiricul n onoarea noului consul a fost scris - si citit pe 1 ianuarie
385 - de acest tnr: el era Sf. Augustin cu un an nainte de a se converti.
Ctre 387, la moartea lui Bauto, armata l-a proclamat conductor pe
Arbogast. Noul generalissim a fost confirmat de Theodosius si n 388 a cucerit
Galia. L-a luat prizonier pe uzurpatorul Maximus si i-a ucis fiul, pe Victor. Cum
Maximus se sprijinea mai ales pe auxiliarii franci de pe malul drept al Rinului,
aciunea lui Arbogast a reglat dintr-o singur lovitur att conturile dintre franci
ct si destinul Galiei si al mperiului.
nlocuindu-l pe Bauto, Arbogast a devenit si interlocutorul Sfntului
Ambrozie, dinamicul episcop al Milanului. Nscut la Trier si fiu al prefectului
pretoriului Galiilor, el a determinat n 384 esuarea sperantelor lui Symmachus
de a vedea reintroduse de ctre mprat cultele pgne n Senatul roman. Fiind
asemeni lui Bauto pgn - roman - convins, Arbogast l considera pe Ambrozie
ca pe unul dintre prietenii si egalii si. Cel mai puternic personaj din Occident,
116
el a determinat construirea la Kln, n fata regiunilor france de unde provenea,
a unui palat magnific cu cupol unde tocmai s-au descoperit o serie de
mozaicuri.
n 392, cnd a devenit major, tnrul Valentinian al -lea era n
continuare lipsit de orice putere. El i-a trimis lui Arbogast, n palatul imperial de
la Vienne, un codicil de destituire. Generalissimul l-a rupt ns n prezenta
mpratului si a declarat c o demnitate ce nu fusese acordat de Valentinian
nici nu putea fi retras de el. ncercnd s ridice spada unuia dintre gardieni
mpotriva insolentului, mpratul a fost mpiedicat: cu toii i erau devotai lui
Arbogast. La puin timp dup acest afront, Valentinian al -lea a fost gsit
spnzurat: sinucidere sau asasinat? Ancheta condus de Sfntul Ambrozie nu
a demonstrat culpabilitatea lui Arbogast. Totusi, pentru a se disculpa, el a trimis
n fata lui Theodosius o delegarie de clerici din Galia. Nesigur de reactiile
mpratului si influentat probabil de msurile decisive luate de Theodosius
mpotriva pgnismului, Arbogast a fcut mprat un retor pseudo-crestin, pe
Eugenius, care purta barba ,filosofilor" si avea o atitudine favorabil pgnilor.
Eugenius i fusese recomandat de unchiul su Richomer, numit de Arbogast
nalt funcionar.
Btlia decisiv, purtat de Theodosius mpotriva uzurpatorului ce
ocupase talia si ameninta - cel putin indirect prin msurile luate n favoarea
pgnilor - mperiul crestin, a avut loc n 394 la Rul Rece, n apropierea
defileurilor care controlau drumul dintre Ljubljana si Aquileea: poarta taliei.
Mare parte din armata Occidentului era format din franci, ea fiind condus de
Arbogast, iar principala component a celei orientale, cavaleria, i fusese
ncredintat lui Richomer, unchiul lui Arbogast. Se poate observa astfel
importana dobndit de conductorii militari franci.
Richomer a murit nainte de btlie, funcia sa fiind preluat de un alt
germanic, vandalul Stilicon. Nepotul su a murit dup nfrngere, dup dou
zile lungi de lupte nimicitoare att pentru franci ct si pentru adversarii lor.
Printre cei din urm se poate observa si o armat important - 10-12.000 de
oameni - condui de Alaric. Dup ce l-a pus n prima zi s lupte n prima linie
pentru a slbi forele lui Arbogast, Theodosius a refuzat apoi s i ofere
recompensa promis: un nalt post militar.
n anul urmtor, la moartea sa, mperiul mostenit de Arcadius si
Honorius era un mperiu crestin. Din cauza a dou mari probleme, viitorul su
era ns ipotecat. Una dintre acestea era reprezentat de un !oedus de un nou
gen acordat vizigotilor n 382: li se permitea s ramn n mperiu sub
conducerea regilor proprii i fr obligatia de a lucra pmntul. n schimbul
serviciului militar, vizigotii primeau de la Roma provizii si diverse remuneratii.
Theodosius a compensat astfel lipsa de trupe romane existent n Orient dup
dezastrul de la Adrianopol, dar a deschis poarta unei prezente barbare n
mperiu, prezen care nu s-a mai redus la soldatii de origine barbar
ncorporati n unitati romane, ci era reprezentat de ntregi ,popoare" barbare a
cror compoziie era foarte complex. Pentru regiunile n cauz, tratatul
echivala cu o cucerire barbar. Alt problem era nemulumirea lui Alaric, el
nefiind recompensat potrivit tratatului. Nedreptatea care i se fcuse l-a
determinat sa strbat cu trupele sale Balcanii, Grecia si apoi talia, rezultatul
actiunilor sale fiind o puternic destabilizare psihologic si politic a lumii
romane, stare de spirit ce a facilitat ptrunderea n 406-407 n Galia - si n tot
Occidentul - a vandalilor, suevilor si alanilor.
Drumul francilor spre magistraturile militare superioare a fost barat de
atunci de reprezentantii altor popoare barbare, n special de goi. Francii au fost
obligai s-i concentreze eforturile ntr-o zon de influent mai limitat, dar
plin de viitor: n Galia de nord, unde aveau deja o baz solid. ncepnd din
413-414, chiar n Galia, ei se ciocnesc de vizigoti, noii lor rivali, dusmanii de la
117
Rul Rece. Credem c nu ne nselm dac presupunem c ntre ei exista un
puternic resentiment.
Luptnd cu slbticie mpotriva vizigotilor, francii au avut n mod firesc
aceleasi interese cu locuitorii Galiei septentrionale. n locul visului irealizabil al
vizigoilor - care doreau n ntregul Occident o simbioz romano-gotic - francii
au reusit s realizeze o simbioz galo-franc ale crei urmri au fost decisive
pentru Occident, cu att mai mult cu ct premisele sale religioase erau de
perspectiv. n ciuda rupturii intervenite n 394 n destinul politic al pturilor
conductoare ale lumii france, ar fi o eroare dac s-ar considera c a existat o
discontinuitate total ntre statutul atins la un moment dat de sefii franci si
carierele lor mai modeste din sec. al V-lea. Nu putem s nu subliniem influena
avut de acest trecut n istoria unui Childeric sau a unui Clovis.
n spiritul tradiionalismului su strict, curtea de la Constantinopol nu a
uitat cstoria mpratului Arcadius cu fiica prinului franc Bauto, colegul su de
consulat. n sec. al X-lea, mpratul erudit Constantin al V-lea
Porphyrogenetul aminteste - n legtur cu cstoriile imperiale - c un edict al
,marelui i sfntului Constantin" era gravat n biserica Sf. Sofia de la
Constantinopol, el stabilind c un mprat roman nu trebuie niciodat s se
cstoreasc cu o femeie dintr-o natie strin celei romane, cu exceptia
francilor. Succesorul su considera c exceptia facut de Constantin se datora
faptului c mpratul era originar din acele regiuni - aluzie puin anacronic la
resedinta preferat la nceput, Trier, oras care dup el fcea parte din Francia -
dar si renumelui recunoscut al francilor i nobleei triburilor lor. Fr ndoial
regula i-a fost atribuit lui Constantin mai trziu, el fiind considerat fondatorul
prestigios al tuturor legilor fundamentale ale mperiului crestin; ideea pstrrii
acestei reglementri sub forma unei inscriptii solemne n Sf. Sofia nu putea fi
ns inventat de Constantin al V-lea. Amintirea carierelor conductorilor
franci `n lumea roman si a serviciilor oferite de ei mperiului a supravietuit. n
ciuda decderii lor dup 394, Orientul crestin i-a considerat de timpuriu pe
franci - si Galia care se identifica cu ei - drept primul popor al Occidentului.
Ga,ia p>n% ,a 3"ar#*a ,ui A*#ius L-2-M
Supravietuitorii armatei nvinse la Rul Rece nu si-au revenit niciodat.
Theodosius i-a integrat n armata sa. Noul conductor al armatelor
Occidentului i protector al tnrului mprat Honorius, dup moartea n 395 a
lui Theodosius, a fost Stilicon, fiul unui ofiter de origine vandal din serviciul lui
Valens si al unei romane. Cu toate c n 396 a inspectat frontierele pe care le-a
gsit ntr-un calm complet, el a avut alte preocupri dect Galia.
Reorganiznd administratia central a armatei, Stilicon a creat n minile
generalissimului - n Occident purta titlul suprem de ,patriciu" - un instrument
care l-a fcut pe acesta adevratul deintor al puterii n Occident, n
detrimentul unui mprat cu un rol din ce n ce mai decorativ. De asemenea,
Stilicon a reusit s intre si n familia imperial: el s-a cstorit cu Serena,
nepoata favorit a lui Theodosius, Honorius s-a nsurat cu una din fiicele sale,
iar propriul su fiu, Eucherius, a fost logodit cu Galla Placidia, sora mpratului.
Acest prim generalissim al sec. al V-lea a ntretinut relatii foarte bune si cu
Senatul roman, la rndul su foarte ncntat de bunele raporturi avute cu
Stilicon. Tinut mult timp de ctre mprati departe de deciziile politice, Senatul
si-a luat o revans tardiv n sec. al V-lea cnd, n mod abil, ,patricii" armatei i-
au supus spre confirmare diferite msuri importante: unele viznd chiar crearea
unui nou mprat!
Ocupat cu nesfrsitele certuri cu Rufinus - atotputemicul su ministru - si
curtea de la Constantinopol, obligat s apere talia mpotriva lui Alaric - numit
de Constantinopol magister militum per Ill1ricum `n detrimentul prtilor din
mperiul de Apus ale llyriei - Stilicon nu a putut si nici nu a vrut s reactioneze
118
n mod eficient atunci cnd n 407 Galia a fost lovit ca de trsnet de o invazie
neasteptat a barbarilor. Replica sa ar fi fost cu att mai complicat cu ct un
uzurpator proclamat mprat de trupele din Britania, Constantin al -lea,
trecuse n Galia si se instalase la Arles. n 408, la puin timp dup aceea,
Stilicon, garda sa personal, ca si femeile si copiii soldailor barbari din talia au
fost masacrai, cznd victime unei puternice reacii antigermanice, prelungire
a unei miscri comparabile, dar mult mai durabile, de la Constantinopol.
Barbarii supravietuitori s-au aliat cu Alaric si au participat n 410 la jefuirea
Romei.
Ptrunderea n Galia, prin Germania meridional, a vandalilor venii din
Silezia si nsoii de o parte a suevilor si de un important grup ne-germanic
constituit din alani, a survenit ntr-un moment de maxim confuzie a
Occidentului devenit atunci incontrolabil. ,Popoarele" i zdrobiser deja n
drumul lor pe alamanii acetia revenindu-si doar cu mare greutate din soc.
La 31 decembrie 406, traversnd Rinul prin apropiere de Mainz,
invadatorii s-au izbit de rezistenta nversunat a francilor renani. Mainz-ul a fost
cucerit i jefuit. Worms-ul a mai rezistat mai multe luni: trupele france de
limitatenses au fost atunci aprtorii fideli ai Galiei. Odat strpungerea reusit,
o parte a barbarilor care nvinseser la Spire si Strasbourg s-au ndreptat spre
Langres si Sane, iar alt parte au trecut prin Amiens, Arras si Tournai, fiind
obligati ns s lase neatinse regiunile de la nord de linia Metz-Reims. Dup
spusele istoricului roman Renatus Frigeridus, francii i-au dominat pe vandali,
dar au cedat n faa atacului alanilor. n ansamblu, ei au reusit s protejeze
Germania Secunda si o parte din Belgica Secunda. n zona frontierei renane a
Germaniei Prima, burgunzii, rivalii alamanilor, au profitat de ocazie si s-au
instalat n conditii favorabile ca aprtori ai mperiului n jurul orasului Worms,
pe malul stng al Rinului.
De-a lungul a 3 ani de zile, marii proprietari din Spania, mpreun cu
sclavii lor narmati, au barat trecerea prin pasurile Pirineilor, iar n acest rstimp
Galia interioar a suferit ravagii teribile. n cele din urm aprarea de pe Rin a
fost refcut. S-a subliniat, pe bun dreptate, c de pe urma tulburrilor din 407
din Galia, burgunzii au profitat n detrimentul alamanilor i francii salieni-
instalai ntr-o zon ce nu fusese de loc atins - n detrimentul francilor de pe
Rin. Cei din urm fuseser puternic ncercai `n lupta defensiv din 407.
Puterea lor a fost slbit si prin faptul c au contribuit n mare parte la armatele
uzurpatorilor Constantin al -lea si ovinus, amndoi nvinsi si omori, unul n
411 i altul n 413. Primul a fost nfrnt de Constantius, magister militum la
curtea lui Honorius, iar cellalt de vizigotii venii din talia si condusi de al doilea
succesor al lui Alaric, Athaulf. Uzurprile au lsat s se ntrevad intentia de a
ntreprinde cte ceva pentru Galia n timp ce mpratul legitim, Honorius,
rmnea nchis n resedinta sa impenetrabil de la Ravenna si nu reactiona
dect n cazul unor pericole iminente care amenintau fie talia, fie Provence.
lustrativ n acest sens este faptul c, dup moartea lui Constantin al -lea,
ovinus a fost mpins s mbrace purpura de ctre doi regi barbari: Goar, regele
alanilor care preferase s se pun n slujba mperiului, si Gonthier, regele
burgunzilor stabiliti la Worms. Dup ce i-a eliminat pe uzurpatori, Constantius a
restructurat organizarea militar a Galiei ncepnd din noua capital
administrativ - stabilit la Arles - pn la frontiera Rinului unde !oedus-ul cu
burgunzii a fost rennoit n conditii mai putin favorabile pentru ei. Cei pe care a
trebuit ns s i nfrunte au fost vizigotii lui Athaulf.
Dup succesul asupra lui ovinus si nunta cu Galla Placidia, celebrat
cum se cuvine cu o seam de epitalamuri, Athaulf a fost considerat salvatorul
Romei. Astfel, el a intrat n Narbonna mbrcat n general roman si a fost primit
de ctre magistrai. Dup spusele lui Orosius, Sfntul eronim ar fi aflat de la un
notabil al Narbonnei c regele vizigot declarase c: ,asemeni lui Cezar
119
Augustus, doreste s restaureze cu ajutorul goilor toat mreia de odinioar a
numelui de roman". Cum postul de generalissim avea un ocupant foarte
destoinic n persoana lui Constantius, acesta refuznd ncheierea unui foedus
n condiiile impuse de Athaulf - cruia i cerea s o elibereze pe Galla Placidia
considerat prizoniera gotului, si nu sotia sa - cel din urm a recurs la siretenia
predecesorului su si l-a reinvesrit mprat pe Attalus, un roman din suita sa ce
ocupase o poziie asemntoare i n timpul lui Alaric. Attalus l-a numit imediat
magister militum - la fel cum procedase si cu Alaric. Fie sub forma unui !oedus
- pstrndu-si autoritatea asupra compatrioilor si obtinnd anumite drepturi
fa de populatia si administratia roman obligate s i aprovizioneze - fie sub
forma unui comandament asupra barbarilor si romanilor, serviciul n slujba
Romei devenise una dintre obsesiile printilor barbari stabilii ntr-un imperiu de
mult rimp incapabil de-a mai ntreine o armat cu adevrat roman. Ei nu
doreau ns nici s distrug mperiul si nici sa lupte mpotriva locuitorilor care i
hrneau. Cstoria lui Athaulf - considerat de el un gest al reconcilierii
romano-gotice - alturi de declaraiile sale bombastice au fost n realitate o
adevrat provocare pentru conducerea de la Ravenna. ntrarea unui got eretic
n familia imperial era considerat inadmisibil, si aceasta cu att mai mult cu
ct Constantius se gndea s obtin purpura pentru el nsusi si Galla Placidia.
Mentionm aici principalul obstacol al integrrii efective a barbarilor
stabiliti `n mperiu: arianismul. Forma arian a crestinismului - ce nega unitatea
total a Trinittii si fcea diferenta ntre Dumnezeu Tatl si Fiul - fusese
adoptat de goti ntr-un moment cnd curtea imperial, n frunte cu Valens, era
la rndul su arian. Dup ce a ezitat mult timp naintea unei dezbateri
teologice si dogmatice, Theodosius a respins n cele din urm erezia.
Episcopul Ulfila, pe jumtate got i pe jumtate celc - provenea din rndul
galailor din Asia Mic - a realizat o oper memorabil: traducerea Evangheliei
n limba got. El participase si la sinoadele ce precedaser decizia lui
Theodosius n favoarea catolicismului. Toi goii convertii la crestinism si toat
multimea de barbari crestinati prin intermediul goilor n noua limb ecleziastic
creat de Ulfila au devenit eretici. Ceea ce la nceput a fost o simpl
,ntmplare" a istoriei a devenit apoi o barier ntre barbari si romani, iar francii
au profitat.
Dup ce au trecut prin Spania unde l-au pierdut pe regele Athaulf,
nlocuit de Segeric si, cteva zile mai trziu, de Vallia, goii au revenit n Galia.
Ei au acceptat n cele din urm s o elibereze pe Galla Placidia, obtinnd n
416 ncheierea unui !oedus ce le garanta aprovizionarea. Dup ce au luptat cu
succes mpotriva vandalilor si alanilor din Spania, vizigoii si regele lor
Theodoric - succesorul lui Vallia - au ncheiat n 418 un nou !oedus cu
Constantius, cstorit ntre timp cu Galla Placidia. Vizigoii s-au stabilit deci
ntr-un mod durabil n Aquitania Secunda.
Li s-a oferit un teritoriu foarte ntins, iar pentru a-i putea asigura traiul n
serviciul mperiului, au primit o treime din domeniile romane; treptat ei si-au
extins stpnirea, capitala fiind stabilit n Toulouse. ntelegerea cu ,federaii"
romani si ,ospitalitatea" erau impuse n provincii de un Stat care nu mai vedea
alte mijloace de a-si asigura apararea. De fapt, n ciuda recunoasterii
suveranittii romane, de cteva ori contestat, dar ntotdeauna rennoit,
,regatul" Toulouse-ului a fost o form de regat barbar pe pmnt roman. El a
avut un rol considerabil, att ca model pentru altii ct si ca factor politic n
istoria Galiei.
Puterea vizigot nu s-a liniitat la Galia meridional; fiind n ,slujba"
mperiului, ,regii" de la Toulouse au reuit s cucereasc i o parte a
Peninsulei berice. Aici ei au ntmpinat o rezisten puternic, venit n special
din partea suevilor care si creaser un regat propriu n nord-vestul Spaniei:
primii regi barbari cu moned proprie.
120
Viitorul Galiei depindea de trupele barbare, dar si de ceea ce mai
rmsese din armata ,roman" condus de o serie de magistri militum
,romani". Unul dintre ei, fiul unui nobil de origine scitic ajuns magister militum
per *allias si al unei nobile romane, Aerius, a fost - dup moartea lui Honorius
(423), sub conducerea efectiv a Gallei Placidia si a fiului avut de ea cu
Constantius (mort n 421), Valentinian al -lea - ultima mare speran de
aprare eficient a Galiei romane. Ca o prevestire, forta sa s-a datorat unor
trupe care-i erau deosebit de devotate: hunii...
Educat la curtea imperial de la Ravenna, Aetius a fost trimis ostatic mai
nti vizigoilor lui Alaric (405-408) si apoi hunilor de dincolo de Dunre. Acolo
el a nvat limba hunilor si a nnodat relaii prieteneti cu Attila i Bleda, nepoi
i viitori succesori (n 434) ai regelui hun Rua. Cand uzurpatorul oan (423-
425), cel ce preluase puterea n talia la moartea lui Honorius, a fost ameninat
de Constantinopol prin trimiterea unei armate nsrcinate cu restabilirea puterii
legitime a lui Valentinian al -lea si a mamei sale Galla Placidia, Aetius -
ginerele lui Capilio, comes domest-corum al lui oan - a cutat ajutor la huni. El
a revenit cu o armat considerabil, dar a ajuns prea trziu: oan fusese deja
ucis de adversarii si. n schimbul demobilizrii hunilor, Aetius i-a cerut Gallei
Placidia - si a obtinut - s fie numit magister militum% Dup ce l-a ucis pe
colegul su Felix sub pretextul c acesta l-ar fi amenmtat, el a ocupat un timp
postul de generalissim, dar n cele din urm l-a pierdut ca urmare a unor intrigi.
A fost nevoit chiar s se exileze la huni, dar a revenit n fruntea trupelor hunice
si s-a impus definitiv ca primul magister militum praesentalis% n 435 a fost
numit patriciu, titlul desemnndu-l n Occident pe seful suprem al armatei.
Asemeni lui Stilicon, el s-a nconjurat de o gard personal, pentru nsoitorii
si folosindu-se pentru prima dat numele de buccellarii, denumire devenit
uzual pentru armatele ,private" ale militarilor si senatorilor romani din sec. al
V-lea.
Cariera sa poate prea suspect. Totusi, spre deosebire de majoritatea
predecesorilor si succesorilor si care s-au bucurat de puterea avut la curte,
lsndu-i pe alii s lupte n provindi, Aetius nu a ncetat niciodat s-si pun
viaa n pericol. n plus, mai avea si o alt calitate foarte rar: era incoruptibil.
Dup Probus si ulian, Aetius a fost al treilea ,salvator" al Galiei. n 425 si apoi
n 430, el i-a obligat pe vizigoti s se retrag din fata orasului Arles, acestia
ncercnd prin atacuri periodice s ,mbuntteasc" n parte conditiile !oedus-
ului lor. n 428, i-a respins pe franci din teritoriile din apropiere de Rin, si tot n
430 i-a nfrnt n Rhetia pe iuthungi, aliai ai alamanilor; n 432 i-a nfrnt si pe
francii salieni.
n 435, burgunzii regelui Gundichar au atacat ,Belgica", dar Aetius i-a
oprit. Ca din ntmplare, regatul din jurul orasului Worms a fost distrus n anul
urmtor tocmai de huni, armata desvrsit a lui Aetius. Sursele nu se
contrazic dect n aparent, unele vorbesc de un atac al hunilor din afar, iar
altele de un atac al celor din serviciul lui Aetius: ei erau ns, fr ndoial,
aceiasi. Evoluia evenimentelor i-a pennis n 443 s-i instaleze pe burgunzii
rmasi n #apaudia, zona cu nume celtic ce corespunde prii dinspre Geneva
a lacului Leman si ntregii regiuni care se ntindea spre sud. Astfel, Aetius a
asigurat, ntr-un mod eficient si durabil, aprarea liniei Rinului superior - de la
Basel la lacul Konstanz - mpotriva alamanilor, dusmanii dintotdeauna ai
burgunzilor.
Arheologic, cea mai dens locuire burgund este atestat pe o band de
100 km lime, de-a lungul munilor Jura, de la Ron la Soleure.
n 440, Aetius a stabilit o parte a alanilor la Valence, iar n 442, alt
parte, mpreun cu regele lor Goar, n Armoricum pentru a lupta mpotriva
,bagauzilor", reprezentantii unei miscri trnesti ce separase regiuni ntregi de
conducerea imperial.
121
Ultimele miscri de populatie au provocat o serie de proteste din partea
galo-romanilor, acestia adresndu-se Sfntului Germain, episcop de Auxerre.
Pentru a-si impune vointa Aetius a trebuit s recurg la fort, el dorea s
organizeze si s structureze protectia militar a Galiei - n interior si exterior -
prin integrarea forelor barbare. Concepia sa a fost aplicat att n cazul
burgunzilor - beneficiarii unor noi condiii: n regiunea pe care ,o mpreau cu
localnicii", ei primeau dou treimi n loc de una - ct si n cel al salienilor. nvinsi
de Aetius n 448 n Artois, francii au servit cauza roman n nordul Galiei, att
n timpul regelui Chlodio ct si n cel al succesorului su, Childeric, ei fiind
recunoscuti ca ,federai" ntr-un teritoriu de la nord de Somme.
Cea mai mare victorie a lui Aetius naintea celei din 451 a fost obtinut
n 438 n fata vizigotilor. Flavius Merobaudes, fiul generalului franc omonim,
tria pe atunci la curtea lui Graian si a celebrat victoria ntr-un panegiric.
Mentionm faptul c Merobaudes al -lea a fost la rndul su magister militum
si a mostenit armata socrului su din Spania. n ntregime romanizat, prin
studiile si activitatea sa literar el a ncercat s demonstreze apartenenta sa la
civilizatia roman.
Pe bun dreptate, Senatul roman a ridicat o statuie n onoarea lui
Aetius, ,nvingtorul burgunzilor i al goilor". Totui, el nu a reuit s rspund
apelurilor venite din nsulele Britanice, unde ntre 440 i 460 puterea a fost
preluat de saxoni si alte cteva popoare, asemeni anglilor, care locuiau
nainte pe coastele Mrii Nordului n Germania i Danemarca. El a acionat n
parte prin intermediul unor auxiliari romani aflari deja la fata locului si n parte
prin trupele barbare angajate s lupte mpotriva invadatorilor din rlanda si
Scotia. Ca urmare, Aetius s-a concentrat asupra aprrii Galiei, ntelegnd
importanta sa strategic.
Adevrata sa intrare n istorie a avut loc n 451, cnd Attila a intrat n
Galia. Rege al hunilor, Attila si-a asasinat n 434 fratele, pe Bleda si a devenit
singurul stpn al unui imens imperiu. De fapt, reunirea hunilor sub dominaia
unei singure dinastii avusese loc n decursul primei jumti a sec. al V-lea.
Coagularea politic ncepuse ns ntr-o anumit msur dinainte, mare
parte dintre ei punndu-se `n slujba mprailor de la Constantinopol `n
schimbul unei pli consistente. Alii au prsit apoi n continuare regatul hun -
n calitate de transfugi -, au fost cooptai n acelasi tip de activitti si au devenit
un punct de discordie, regele hunilor cernd n numeroase rnduri restituirea
tuturor soldatilor huni. Luptnd mpotriva prtii orientale a mperiului si pstrnd
n Occident monopolul sprijinului armat pe care nelegea s l vnd scump,
atitudinea lui Attila corespundea perfect intereselor lui Aetius, deloc mai solidar
cu Constantinopolul. El nu avea nimic mpotriva extinderii suveranitii hunice
asupra germanilor din afara mperiului; ntre 435 si 440, chiar cei mai
occidentali dintre ei au trebuit s recunoasc superioritatea hunilor, alturi de ei
putnd fi ntlnite si contingente ostrogote de elit. Pentru prima oar n istorie,
germanii din Ucraina pn la Rin au fost uniti sub o singur putere politic.
Expansiunea spre vest a avut o alt consecint important: deplasarea
centrului de gravitaie politic al hunilor din cmpiile de la nordul Mrii Negre
spre cmpiile viitoarei Ungarii. Aici era curtea lui Attila si, tot aici, i ntlnim n
serviciul su pe germanul Edico, tatl viitorului conductor al taliei, Odoacru, si
pe Oreste, tatl ultimului mprat din Occident. mpactul lumii hunice s-a
resimtit chiar si dup disolutia mperiului si dup moartea lui Attila. Plecnd din
Ungaria, hunii au atacat n continuare n 441, 443 si 447 mperiul oriental, ceea
ce pentru Constantinopol nu a nsemnat doar pierderea prtii orientale a
Pannoniei, ci si mrirea tributului anual pltit de mprat: de la 350 si apoi 700
de livre de aur pur, el a crescut la 2000, 6000 si chiar mai mult. Faptul c din
450 mperiul oriental ncepe s nu mai rspund la santajul lui Attila l-a
determinat probabil s se ndrepte spre mperiul occidental, pentru care
122
reprezentase pn atunci un fel de ,aliat". Din aceast parte el primise chiar si
titlul de magister militum si obtinuse provinciile pannonice ce aparineau
mpratului de la Ravenna.
,mperiul" hunilor a fost un conglomerat prost structurat compus din
popoarele supuse si din cpeteniile lor. Cu o mn ferm si gratie unui sistem
savant dezvoltat - luarea ostaticilor se combina cu teroarea - Attila a reusit s
pstreze controlul ansamblului. Hunii orientali erau deja nemultumiti de faptul
c beneficiau doar de o mic parte din cstigul obtinut de hunii occidentali; n
plus, n spatele lor existau alte popoare si implicit o presiune comparabil celei
ce i mpinsese dup 375 pe goi spre mperiu, sau celei care determinase n
406 migraia vandalilor. Spre deosebire de germani, hunii erau obisnuiti cu
viata nomad si nu aveau nici o intentie s se stabileasc n mod durabil n
mperiu, dar nu mai erau nici simpli jefuitori ai frontierelor: ei practicau un santaj
la scar continental. Dorinta cea mai mare a regelui lor era participarea
,legitim" la exploatarea ntregii lumi romane. El dorea s intre n familia
imperial, s intervin n conflictele interne ale lumii romane - asemeni celor
dintre vizigoi si vandali - si s stabileasc n mod permanent o spoliere sub
form de tribut. Cererea de ajutor adresat probabil de Honoria, sora lui
Valentinian al -lea, i-a permis lui Attila ca n 451, cnd a ameninat
Occidentul, s o cear n cstorie pe aceast )ugusta% n faa refuzului, el a
ncercat s si realizeze proiectul printr-o prim ptrundere de profunzime n
Galia. Obiectivul declarat era un atac mpotriva vizigoilor, pus n slujba cauzei
romane! Astfel, el i imita pe magistri militum - de origine barbar sau nu - care
si sporeau ncontinuu autoritatea prin supralicitarea puterilor delegate de
dinastia imperial: scopul cornportamentului lor nefiind altul dect legitimarea
puterii reale a conductorilor forelor armate.
Prelungirea unei lumi romane slbite ntr-un barbaricum ,angajat n
serviciul" mperiului a provocat adesea evoluii si reacii curioase. Ele nu
compenseaz ns cu nimic teroarea trit de locuitorii din Metz, Reims si din
alte orase aflate `n calea invadatorului. Dup ce a ajuns pn la Loara, n
apropiere de Orleans, Attila dorea s se ndrepte spre Aquitania i vizigoi.
Dup decenii de compromisuri si umilinte, evolutia de atunci a evenimentelor
ne prezint ntr-o lumin aparte caracterul relaiilor romano-hunice. Fr a se
gndi vreodat s trdeze cauza roman, Aetius a ncercat ntotdeauna s se
serveasc de huni pentru a se debarasa de alti dusmani; de aceast dat, el a
fost obligat s lupte mpotriva ,prietenilor" si. Lupta a fost condus cu o
hotrre si o miestrie aparte. A fost ncheiat foarte repede o aliant de
circumstant ntre ceea ce mai rmsese din armata roman si armata vizigot
a lui Theodoric , aliatii reusind s degajeze Orleans-ul, protejat pentru un timp
de zidurile aprate sub conducerea episcopului orasului, Sf. Aignan.
Attila a btut n retragere tot pe drumul roman pe care venise, iar apoi a
acceptat btlia decisiv pe o cmpie foarte favorabil pentru cavalerii huni.
mensa sa armat cuprindea un mare numr de regi germani: att ostrogoi -
printre ei si tatl lui Theodoric cel Mare - ct si franci renani ce preferaser
tabra hunic. Aetius a putut s-i opun o armat la fel de numeroas ce
cuprindea att franci ct si burgunzi, alani sau chiar armoricani veniti din
regiunile mai slab controlate ale Galiei, cu totii reuniti de ameninarea unui
pericol comun. Btlia a avut loc pe 20 iunie 451, pe o cmpie numit de unii
&ampi &atalaunici i de alii &ampi /auriaci, ceea ce nu reprezint de fapt o
contradicie: locul, Moirey, se afl nu departe de Troyes, pe teritoriul catalauni-
lor a cror capital era Chlons-sur-Marne. n tabra lui Attila pierderile cele
mai mari au fost suferite de gepizi, iar de cealalt parte de franci si vizigoti. Cei
din urm si-au pierdut n lupt si regele, pe Theodoric, cu un rol de prim-plan n
obinerea victoriei.
Aetius l-a sftuit pe prinul vizigot Thorismond s se napoieze ct poate
123
de repede n capitala sa, la Toulouse, pentru ca succesiunea regal s nu fie
preluat de unul dintre fraii si. Chiar dac plecarea - efectiv foarte grbit - a
vizigoilor le-a oferit trupelor ,romane" o prad mai bogat, principalul motiv al
sfatului su a fost c nu avea nici un interes ca hunii s fie distrusi, iar vizigoii
s profite de aceasta; politica sa si recrutarea armatei depindeau de echilibrul
existent ntre cele dou puteri. Pentru el hunii nu reprezentau sfrsitul lumii, ci
un factor important al esichierului politico-militar. Pe termen scurt, eroarea lui
Aetius a fost subestimarea vitalittii lui Attila: dup ce a prsit Galia fr a fi
atacat din nou, n anul urmtor el a lovit chiar talia. Atunci, generalissimului i s-
a reprosat n mod deschis c nu a aprat mai bine pasurile Alpilor. Retragerea
fr lupt din faa lui Attila si abandonarea regiunilor de la nord de Pad au avut
ca rezultat scderea considerabil a prestigiului de care se bucura Aetius. Fr
ndoial ns, tactica adoptat nu a fost rea, bolile raspndite n tabra
adversarului obligndu-l s nu-i prelungeasc peste msur campania. Asa
se explic si faptul c Attila a dat curs rugminii de a pleca din talia, rugminte
venit din partea papei Leon cel Mare si a altor emisari imperiali. Moartea lui
Aetius - pe care n 453 Valentinian al -lea l-a ucis cu propria sa mn -
reflect refuzul familiei imperiale de a-l accepta pe generalissim, acesta dorind
s contracteze si o cstorie n acest sens. Ea a fost totodat si semnul
degradrii prestigiului salvatorului care, potrivit prerii mai multor romani, nu
protejase suficient de bine pmntul sacru al taliei. mpratul a subestimat
fidelitatea oamenilor lui Aetius, care l-au ucis n 454.
Dublul asasinat constituie o cezur n istoria mperiului si a Galiei
romane. Calitile unui conductor de talia lui Aetius au devenit evidente dup
dispariia sa, cnd cpeteniile barbare locale, controlate nainte prin voina si
abilitatea sa, s-au ridicat pretextnd - nu ntotdeauna cu rea credin - c
doresc s-l rzbune pe Aetius. Dar ceea ce a disprut o dat cu el a fost
controlul efectiv al ntregii Galii. Atunci s-a produs o ruptur ntre nord si sud,
ntre cei pregtii s ncredineze salvarea Galiei i chiar a Romei forei militare
a vizigotilor si cei care refuzaser supunerea n fata gotilor si a aliatilor lor.
Dup Aetius, au mai apelat si altii la utilizarea barbarilor pentru a
mentine puterea ,roman" n Galia, printre ei numrndu-se Maiorian si
Egidius, ambii fosti subordonati ai lui Aetius. Venise atunci i vremea francilor...
124
Cap. 7I
CLOVIS
CNi,9*ri!
Numirea n funcia de generalissim a lui Eparchius Avitus, reprezentantul
unei mari familii senatoriale din Auvergne, a fost singurul eveniment memorabil
din scurta domnie a lui Petronius Maximus (n 455). Avitus fusese prefect al
pretoriului n Galii i n aceast calitate ncheiase n 439 o pace important cu
vizigoii. Graie relaiilor deosebite avute la curtea din Toulouse, tot el fusese
cel ce pregrise i lupta comun a lui Theodoric i Aetius mpotriva lui Attila.
Ginerele su Sidonius Apollinaris provenea dintr-o familie senatorial din
Lugdunensis.
Oameni cultivai i cu o atitudine dispretuitoare fa de simplii rzboinici
barbari - sesizau mirosul de unt rnced al unsorii folosite de ei pentru pr - ei
aveau un comportament total diferit fa de regele vizigoilor, personaj admirat
i denumit ,stlpul mperiului Roman". De asemenea, ei s-au ocupat de
educaia fiului acestuia, au descris n detaliu curtea i modul n care regele i
petrecea timpul i au ,mizat" pe fora vizigoilor pentru salvarea a ceea ce
rmsese din Roma i din propria lor situaie social. Revolta rnimii i a
sclavilor din Spania i din Galia a fost cu siguran unul dintre motivele - i nu
cel mai nensemnat - ce au dus la instalarea vizigoilor ca federai i la alegerea
optimailor lor ca parteneri ai optimailor romani n cadrul regimului ,ospitalitii":
comunitatea de interese creat astfel a garantat o represiune eficace, putndu-
se evita i o alian periculoas ntre bagauzi i barbari.
Succedndu-i n 453 fratelui su Thorismond, Theodoric al -lea a
restabilit !oedus-ul i l-a trimis pe Frederic - un alt frate al su - s lupte
mpotriva bagauzilor din Spania. Aflnd de moartea mpratului Petronius
Maximus, el l-a ndemnat pe prietenul su Avitus s ia purpura, eveniment
petrecut n iulie 455 la Arles. Avitus a pornit apoi ctre talia nsoit de o trup
vizigot.
Problema epocii era de-a ti pe cine slujeste ntr-adevr o anumit
persoan. Putem presupune, deci, c regele nu a fost strin de aciunea lui
Avitus atunci cnd Ricimer a fost numit al doilea general de la curte. Ricimer
era fiul unui ,prin" suev i, prin mama sa, nepotul regelui vizigot Vallia. n acest
context, poate fi oare o ntmplare faptul c exact n toamna lui 456, cnd
,mpratul galic" era victima unei lovituri de stat conduse de Ricimer, Theodoric
a ncheiat o alian cu Gondioc, regele burgunzilor i a plecat cu cea mai mare
parte a trupelor sale s se lupte n Spania? Avitus a fost destituit din funcie la
Piacenza, iar Ricimer mpreun cu un ofier roman, Maiorian, l-au fcut episcop
al oraului. Cnd fostul mprat a ncercat s recstige Galia natal, a fost ucis.
La Constantinopol, n cadrul ultimei perioade de dominaie germanic,
omul atotputernic era un alan germanizat, Aspar, un arian foarte legat de
vizigoii rmai n partea rsritean a mperiului. Aici Avitus nu a fost niciodat
recunoscut, iar una dintre primele decizii ale noului mprat Leon - susinut de
Aspar n obinerea titlului imperial - a fost numirea (Feb 457) lui Ricimer ca
,patriciu" i generalissim al Occidentului, Maiorian fiind secundul su.
Bine instalat la Roma, Ricimer ducea o politic favorabil barbarilor i se
sprijinea pe vizigoii i burgunzii cu care legase i unele aliane matrimoniale.
Unii cercettori moderni au fost nelati de faptul c l eliminase pe Avitus,
,mpratul vizigoilor", iar alii, fascinai de inteligena i cultura goilor, au fcut
din aceti ,prieteni ai romanitii" aprtorii unei simbioze romano-germanice,
euat n Galia din cauza victoriei slbaticilor barbari din nord, a francilor cei
inculi. Se ignor ns faptul c regii vizigoi se foloseau de romanii ajuni n
posturi nalte, dar recomandau o separaie strict ntre goi i romani,
diferenierea fiind impus de altfel i de puternicul lor arianism mndru i
125
exclusivist. Tratnd cu Constanrinopolul i cu complicitatea lui Ricimer, ei
ncercau s i asigure o poziie dominant n Occident. Astfel, ei au reusit s
se extind n Spania i Galia, s mreasc preul serviciilor lor militare i chiar
s rup relaiile cu Roma, aa cum a fcut Euric n 466 cnd l-a eliminat pe
fratele su Theodoric al -lea.
storia deceniilor urmtoare ar trebui privit ca urmare din aceast
perspectiv: n talia exista o opoziie a celor care nu doreau s accepte o
conducere ,germanizat", iar n Galia un refuz al preponderenei - transformat
chiar ntr-o dominaie direct - vizigoilor arieni. ndat ce influena goilor a
nceput s se diminueze, au nceput s existe ncercri de alian cu
Constantinopolul. Totui, de fiecare dat cnd un mprat sprijinit sau trimis
direct din Orient ncerca s restabileasc puterea ,faciunii romane", eforturile
sale erau n mod perfid ruinate de ,partidul lui Ricimer".
Prima opoziie ntmpinat de hegemonia subteran a vizigoilor n
Occident a venit din partea lui Maiorian. Spre deosebire de Ricimer, el a vzut
n Avitus reprezentantul vizigoilor mpotriva crora luptase deja la Tours, n
446, pe cnd era n subordinea lui Aetius. Atunci cnd Ricimer a fost numit
patriciu i a devenit astfel superiorul lui Maiorian, armata celui din urm a
rspuns, iar pe 1 Apr 457, la Ravenna, i-a proclamat conductorul Augustus.
ntr-un final, cei doi au ajuns la o nelegere i s-au recunoscut reciproc,
Maiorian ca mprat, iar Ricimer ca generalissim, acord aprobat i de Senat.
Noul Augustus a mai fost proclamat o dat, de aceast dat ns de toate
trupele din talia.
De acum nainte trebuie s distingem ntre mpraii far armat, simple
marionete n mna ,patricilor" i cei care, asemeni lui Maiorian - nepot al unui
general din timpul lui Theodosiu i ,ultima figur din istoria Occidentului roman
cu o real mreie" (Ernest Stein) - se sprijineau pe o armat devotat i
ndrzneau s aib o politic proprie. mpresionate de moartea mpratului
,lor"- ce ntruchipa si speranta obtinerii unor avantaje sau demnitti - o parte a
notabilitilor din Galia au refuzat s i recunoasc pe ,asasinii lui Avitus" i au
pus la cale o conjuratie puin cunoscut al crei candidat a fost Marcellinus, un
comes nc pgn care cu ajutorul propriei sale armate i crease o poziie
independent n Dalmaia. Alii, cum a fost cazul lui Sidonius Apollinaris, au
neles jocul, admiratorul regelui din Toulouse fiind un slujitor devotat cauzei lui
Maiorian. Ct despre Theodoric al -lea, nu i-a fcut nici o problem din cauza
mpratului ,su", dar a neles c Ricimer, trimis de Maiorian s lupte cu
vandalii, ntmpina unele greuti n talia. Ca urmare, el a prsit Spania i a
invadat Narbonensis pentru a bloca accesul n Galia al trupelor lui Maiorian.
Egidius, din clanul senatorial al #1agri-lor, cu vaste proprieti n
Lugdunensis, a trecut imediat de partea lui Maiorian, tovarul su de arme n
timpul lui Aetius. El i-a asigurat sprijinul francilor salieni, fapt ce i-a permis n
458 s i ndeparteze pe burgunzi din faa Lyon-ului. Profitnd de aliana cu
vizigoii, de complicitatea puterii romane reprezentat prin generalul Agrippinus
i de sprijinul unor senatori din Lugdunensis, ei ocupaser ntreaga zon
cuprins ntre Geneva, locul de unde plecaser, i Lyon. Acolo ei au respectat
regulile ,ospitalitii", dar ntr-o form mai dur, noii venii fiind beneficiarii a
dou treimi. Egidius, numit de Maiorian magister militum per *allias n
detrimentul lui Agrippinus, a ncercat s se impun i n partea sudic, dar a
fost respins de vizigoii care l-au asediat n Arles. n primvara anului 459,
Maiorian l-a eliberat personal, venind cu o armat din talia. El i-a fcut apoi o
intrare triumfal n Lyon-ul depresurat de franci i de burgunzi i a autorizat n
mod oficial stabilirea burgunzilor, absolvindu-i astfel de obligaiile avute fa de
aliaii vizigoi. Asa s-a nscut ,regatul burgund". Agrippinus a fost n schimb
judecat i trimis la Roma, fiind acuzat c a lsat Narbonna s fie ocupat de
vizigoi.
126
Dup o reorganizare a administraiei, care a evideniat neregulile i
privilegiile exorbitante ale ,celor puternici", Maiorian a plecat spre Spania. n
perspectiva unui atac decisiv asupra vandalilor din Africa, el a echipat o flot cu
ajutorul creia dorea s controleze din nou grnarul Romei i s elimine
pericolul pirateriei vandale. Trdat de ai si, mpratul i-a vzut flota complet
distrus de vandali i a fost apoi nevoit s nceap cu ei tratative pentru
cedarea Balearelor. ntors n talia, Maiorian a fost prins i executat de Ricimer,
el asteptnd de mai mult timp o ocazie favorabil.
Evenimentul a avul loc n 461 i a provocat o ruptur n istoria Galiei.
Pus n faa numirii ca magister militum per *allias a trdtorului Agrippinus - cel
ce n 462 cedase vizigoilor Septimania i capitala sa Narbonna - Egidius a
refuzat s recunoasc noua guvernare roman din talia, aceasta dorind de
altfel si s l destituie. El s-a considerat n continuare n slujba romanilor,
investit cu puterea militar suprem n Galia, atitudinea sa fiind sprijinit de
Galia septentrional si de regele federat al francilor de la Tournai, Childeric,
cruia i ncredinase o parte a puterii militare i civile din ,Belgica secunda". De
atunci, Egidius a fost stpnul unei Galii secesioniste; privit ns din
perspectiv proprie, atitudinea sa era o dovad de fidelitate, Galia meridional
fiind controlat de vizigoi si de Ricimer. Cnd Frederic, fratele regelui
vizigoilor si magister militum, a atacat n 463 Romania din nordul Galiei, el a
fost nvins si a murit n lupt n apropiere de Orlans, fiind nfruntat de forele
reunite ale lui Egidius si Childeric.
Populaia din Lugdunensis, aristocraia galo-roman si episcopii au
ntrevzut atunci posibilkatea de a-si pstra independenta fat de vizigoi -
pn atunci de attea ori nvingtori. Spre deosebire de cei ce triau mpreun
cu vandalii sau, ntr-o mai mic msur, chiar cu vizigoii, ei aveau sansa de a
nu fi mpiedicati s rmn n continuare catolici. Atitudinea panic a lui
Childeric apare si mai limpede dup moartea lui Egidius n 464, cnd rezistenta
galo-franc nu s-a dizolvat asa cum ar fi putut spera adversarii si. Dimpotriv,
Childeric a fost din nou nvingtor, de ast dat alturi de Paul, un comes
roman.
Childeric nu a fost un conductor dispus s si schimbe atitudinea dup
cum bate vntul; cpetenie franc, el avea i rangul de general roman - functie
ale crei insigne au fost regsite n mormntul su - si era un adversar declarat
al vizigoilor care ameninau securitatea si independena populaiei de la N de
Loara. Gratie sprijinului su, Syagrius, fiul lui Egidius, a putut s si urmeze
tatl la conducerea acestei Romanii. n izvoarele de mai trziu, Syagrius a fost
pomenit cu titlul de re7 'omanorum, ceea ce exprim n sine o situaie de fapt:
autonomia unei regiuni a mperiului, abandonat de puterea ,roman" din talia,
putere aliat cu cel mai puternic dusman al su, vizigoii.
Mort n 481 sau 482, Childeric a avut o poziie aparte n Galia
septentrional. Dup cum putem afla de pe inelul sigilar descoperit n sec. al
XV-lea n mormntul su din apropierea resedintei de la Tournai, el nu a
purtat titlul de ,rege al francilor". nscripia este CHLDRC REGS, el fiind ca
urmare una dintre cpeteniile recunoscute de romani ca re7 federat. Primul
document autentic pe care l avem de la fiul si succesorul su, Clovis, foloseste
expresia roman oficial, e7ercitus Francorum, pentru a numi o armat
federat si recunoscut, denumirea celei vizigote fiind e7ercitus *othorum% n
acelasi document adresat episcopilor din Galia, Clovis este denumit, asemeni
tatlui su, cu titlul de &hlodoveus re7, `n timp ce succesorii si s-au intitulat
re7 Francorum%
De-a lungul domniei sale, Clovis a reunit toti francii sub o singur
regalitate. Pentru Childeric si pentru nceputul domniei lui Clovis nu exist nici o
problem: situaia lor special si privilegiat se aplic doar francilor din Tournai
si doar acestei dinastii. Ea este la originea Galiei france, si nu ,francii", a cror
127
politic n sec. al V-lea a fost n mare parte diferit. Rolul jucat de Childeric n
cadrul administratiei romane este precizat de o scrisoare adresat de Sfntul
Remi, episcop la Reims, tnrului Clovis: ,Ctre regele Clovis cel desemnat de
Dumnezeu i de meritele sale mree, de la episcopul Remi. A ajuns pn la
noi vestea c tocmai ati preluat conducerea n Belgica Secunda. N-ar fi ceva
surprinztor dac v vei comporta asemeni printelui vostru". Este surprinztor
faptul c scrisoarea, nscris cu siguran ntr-un anumit ,tipic", ofer i unele
sfaturi printesti n privina suitei lui Clovis, el trebuind, pe ct posibil, s
prefere compania brbatilor n vrst si buni cretini. Cum am putea ncadra
aceast coresponden dintre un episcop sfnt si un rege barbar si pgn? Nu
trebuie s uitm ns c, asemeni tatlui su, Clovis nu era un invadator, ci un
protector al teritoriilor populate de crestinii ndrumati de metropolitanul din
Reims, capitala provinciei Belgica Secunda. Mai ales, nu se pot ignora
responsabilittile firesti avute n sec. al V-lea de cel ce detinea puterea militar
si civil: indiferent c era catolic, eretic sau pgn, puterile ,generalului"
cuprindeau n mod oficial si sfera ecleziastic.
Situatia era determinat de un motiv foarte ntemeiat: episcopii erau
considerai reprezentani ai statului, poziia lor fiind asemntoare celei a
nalilor funcionari cu care si mpreau obligaiile i privilegiile n cadrul
mperiului roman cretin. Cel trziu dup 342 magistri militum se ocupau i de
problemele ecleziastice. n 412, Constantius a organizat n noua capital a
Galiilor, Arles, alegerile episcopale. Putin mai trziu, Cassius, magister militum
per *allias, a fcut ca Sfntul Hilarius s fie ridicat la rangul de episcop, fr ca
nimeni s l conteste. Succesori ai generalilor romani, regii franci care
procedau n mod asemntor nu au adus nici o inovaie, iar comportamentul lor
nu are nici o legtur cu o presupus ,germanizare" a bisericii.
n 445, Aetius l-a determinat pe Valentinian al -lea s publice un edict
ce sublinia supremaia avut de pontiful roman n supravegherea alegerilor
episcopale; msura era ndreptat mpotriva preteniilor de independen ale lui
Hilarius din Arles. Generalissimii aveau de fapt interese asemntoare cu cele
ale bisericii de la Roma, ea fiind asemeni Senatului un aliat important. i vedem
pe papi adresnd scrisori ,fiilor lor", n 462 lui Frederic (vizigot), magister
militum i n 463 lui Gondioc (burgund), tot magister militum% Dei n ambele
cazuri era vorba de arieni i de prini ai unor regate barbare, ei erau rugai s
acorde asisten n cazurile alegerilor episcopale lirigioase. n sec. al V-lea a
avut loc, deci, o evoluie ce a definitivat procesul de barbarizare a generalilor
romani - nconjurai de acum nainte de o suit bazat pe fidelitatea fa de
persoana conductorului i nu pe cea fa de stat - i de romanizare a
generalilor, prinilor i regilor barbari - nconjurai de acum nainte de birouri, de
scribi i de consilieri romani capabili s i ndeplineasc n mod normal toate
sarcinile civile i ecleziastice ale funciei lor. Trecerea fireasc de la biserica
mperiului Roman Trziu la cea a regatului franc si gsete aici explicaia: nu
au avut loc nici cuceriri i nici persecuii, conducerea militar existent a preluat
,doar" ndatoririle celei civile. Nepotul lui Childeric, Clotar va vorbi despre
imunitile concedate bisericilor de bunicul i tatl su.
Faptul c Childeric, lupttor victorios mpotriva vizigotilor, avea n
problemele religioase o atitudine tolerant a uurat i mai mult evoluia.
Scrisoarea Sfntului Remi descrie o curte franc n care consilierii catolici i
aveau deja locul lor. Cretinismul atinsese i familia lui Childeric, fapt
demonstrat de convertirea ulterioar a surorii lui Clovis, Lanthilde, de la
arianism la catolicism. Childeric - i asemeni lui i Clovis n prima parte a
domniei - a rmas pgn din motive politice, pgnismul asigurndu-i lui i
dinastiei sale prestigiul unei origini aproape divine.
Suntem ntr-un moment cnd la Roma situaia se degrada din ce n ce
mai tare, iar existena unui mprat n Occident a devenit n cele din urm
128
inutil; cel din Orient a fost considerat suficient pentru ntregul mperiu. Pentru
a putea nelege rolul avut n acest context de un mic rege din Tournai
mpreun cu armata sa pus n slujba romanilor din Galia de nord, trebuie s
revedem situatia politic din Galia n sec. al V-lea.
P%r%si$i 9* I3p*riu
n anii 460-470, Occidentul era dominat de brbai care - generali
,romani", regi barbari sau amndou n acelasi timp - dispuneau de o armat
devotat, recunoscut de administratia provincial. Exista arrnata din talia,
dominat de Ricimer, cea din Dalmaia aflat n minile lui Marcellinus i apoi
n cele ale nepotului su ulius Nepos. n principiu, de magister militum
*alliarum depindeau mai multe unitati militare: trupele ,romane" i cele ale
regilor vizigoilor, burgunzilor, francilor salieni, francilor renani i bretonilor,
ultimele fiind un element nou, dup ce imigraser n Annoricum. Sciziunea n
461 a magisteriatului n Galia a avut ca rezultat o slbire suplimentar a
prestigiului funciei. Putem nelege astfel de ce partea din nord, nerecunoscut
de Roma, a fost nevoit s primeasc ajutor din partea francilor salieni, i
nelegem, de asemenea, decizia prin care n 463 Ricimer l numea magister
militum *alliarum pe cumnatul su, Gondioc, regele burgunzilor. Acesta avea
cel puin o armat adevrat.
Cnd Anthemius, ginerele lui Marcian, fostul mparat din Orient, a fost
trimis de Leon n Occident pentru a restabili ordinea i pentru a se lupta cu
vandalii, el l-a numit pe Marcellinus al doilea magister militum praesentalis%
Gestul ilustreaz dorina sa de a mai avea o armat n afar de cea a
inamovibilului Ricimer. Anthemius a fost ulrima speran a galilor. Recunoscut
de nord, el a reuit s pun bazele unei coaliii a romanilor, burgunzilor,
francilor i bretonilor mpotriva vizigoilor, fapt ce i-a permis pentru un timp s
limiteze aria de expansiune a lui Euric. Totui, cel din urm a reusit sa l
nfrng n 469 la Dols pe regele bretonilor, Riothime. Euric era preocupat n
special de extinderea puterii sale n Spania, dar a revenit totui n Galia i a
atacat Provence. Anthemius a ncercat s riposteze fr s fie susinut de
Ricimer, dar n 471 ful su, Anthemiolus, a fost nvins de Euric. Aceasta a fost
ultima campanie imperial n Galia. n anul urmtor, Ricimer i-a ndeprtat i pe
Anthemius, i pe Marcellinus.
Ricimer a murit n 472. Succesiunea i era pregrit, nepotul su,
Gondebaud, fiul regelui Gondioc, fiind numit al doilea praesentalis% Ctre 470,
fratele lui Gondebaud, Chilperic , a devenit noul rege al burgunzilor i puin
mai trziu magister militum *alliarum% mpratul Olybrius l-a numit deci pe
Gondebaud generalissim, iar n 473, cnd a murit i Olybrius, noul conductor
al armatei din talia a proclamat mprat o marionet, Glycerius, personaj
nerecunoscut de Constantinopol. mpratul l-a trimis pe ulius Nepos care,
,motenitor" al unchiului su Marcellinus, dispunea de armata din Dalmaia. El
a preluat purpura, l-a exilat pe Glycerius n Dalmaia i l-a trimis pe Gondebaud
n Burgundia (474). Chilperic s-a separat atunci de Roma i s-a aliat cu Euric
care de mult timp nu mai recunostea mperiul.
ulius Nepos era un strin pentru armata din talia i ca urmare nu a fost
foarte iubit acolo, el nefind capabil s l susin pe generalissimul numit de el,
pe Ecdicius, fiul mpratului Avitus, care a luptat eroic mpotriva lui Euric n
Auvergne. n faa superioritii forelor reunite ale lui Euric i Chilperic, ulius
Nepos a fost nevoit n 475 s ncheie pacea, s cedeze vizigotilor Auvergne,
iar burgunzilor Viennensis, prin anularea prevederilor !oedus-ului existent cei
doi adversari devenind regi independeni de mperiu. Rsturnat n acelai an de
armata din talia, ulius Nepos a murit n cele din urm n 480 n Dalmaia. El a
fost ultimul mprat din Occident recunoscut de Constantinopol.
Generalissimul Oreste l-a proclamat mprat pe fiul su Romulus
129
supranumit ,Micul mprat", Augustulus, din cauza vrstei sale fragede. Armata
dorea ns o mprire a pmnturilor din talia dup modelul aplicat n favoarea
barbarilor federai n Galia. Oreste a refuzat s le ndeplineasc cererea i a
fost ucis. Un nalt ofier roman de origine germanic, Odoacru, a promis c va
ndeplini dorinele trupelor i a fost ales ,rege". Dup ce a obinut promisiunea
mpririi pmnturilor, armata din talia a dorit s beneficieze i ea de condiiile
avantajoase ale barbarilor i s aib propriul su rege. N-ar f exclus existena
unei legturi ntre evenimentele din 476 i tradiia mai trzie confonn creia
Syagrius purta n aceeai perioad titlul de re7 romanorumB n ambele cazuri
armata lor era considerat a fi ,roman".
n talia nimic altceva nu s-a schimbat. Romulus a primit o pensie pe
via, iar administraia roman a continuat s conduc ara dup ordinele
primite de la prefectul pretoriului. Senatul s-a neles cu Odoacru i, de comun
acord cu el, a trimis o ambasad prin care i oferea lui Zenon, mpratul din
Orient, insignele imperiale ale Occidentului - prin recunoaterea mpratului de
la Constanrinopol, Occidentul spunea c nu mai are nevoie de ele. Zenon a
acceptat cu att mai bucuros recunoasterea autoritii sale de Senatul de la
Roma cu ct el nsui uzurpase puterea.
Acesta este momentul numit ntotdeauna n coal ,sfritul mperiului
Roman". Contemporanii nu au vorbit de acest non-eveniment ca de o cezur
istoric: aa cum se ntmplase de attea ori nainte, un mprat unic a nlocuit
dualismul Orient-Occident, un dualism ce nu durase nici un secol. Locul lui
Ricimer a fost luat de un alt barbar, devenit prin cariera sa militar un foarte
bun roman, care a condus talia avnd grij ca lucrurile s fie bine fcute. El a
aprat talia n Sicilia i n Raetia i a restaurat palatele imperiale de pe Palatin,
neglijate de mai mult timp. Asemeni predecesorilor si, Odoacru nu s-a artat
interesat de Galia. El i-a cedat lui Euric Provence si, o dat cu ea, ultimele
orae - Arles i Marsilia - care mai rezistau. n ciuda unei ambasade disperate
trimise de galo-romanii din vechea prefectur din Arles, mpratul Zenon a
confirmat n 477 cedarea. Fiecare era preocupat s i asigure puterea cu
ajutorul propriului partid, iar Galia nu mai putea f aprat. Fiind att de lovit,
mperiul mai era oare capabil s reziste? Prin recucerirea taliei, a Africii i
chiar a unei prti a Spaniei vizigote, ustinian a demonstrat acest lucru n
secolul urmtor.
4urgunHiiD Aran!ii 9* p* Rin i Aran!ii sa,i*ni
Mai devreme sau mai trziu, Galia tot ar fi fost cucerit de vizigoi,
teritoriul controlat de ei fiind mrginit pentru moment n prile nordice de
Loara, iar n cele estice de Ron si Durance. Capabili s le opun rezisten,
burgunzii, francii de pe Rin i francii salieni trebuie s se bucure de interesul
nostru cu att mai mult cu ct de-a lungul a mai mult de cinci sute de ani ei vor
juca un rol important n istoria Galiei i a Frantei. Prin aezarea geografic, de
o parte i de alta a Alpilor, burgunzii erau chemai s aib un rol aparte n talia,
n Galia i n Germania. Spre deosebire de vizigoi, ei reintra n sfera de
influen roman, imediat dup cderea adversarului lor, ulius Nepos. Din 477,
Zenon l-a numit din nou pe Chilperic magister militum *alliarum, acesta
devenind singurul reprezentant al mperiului n Galia. Astfel, el s-a opus ntr-un
mod abil vizigoilor i i-a dat de neles lui Odoacru c, dei era stpnul taliei,
nu se putea considera totui singurul conductor al Occidentului ,roman".
S-a fcut uneori greeala de a considera ,magisteriatul" un titlu pe cale
de dispariie i lipsit de acum nainte de coninut, trecndu-se cu vederea
importana avut de loialitatea fa de romani a regilor burgunzi i influena
atitudinii lor asupra propriului regat i asupra Galiei. Dup ce fusese
,generalissim", Gondebaud, de prin 480 succesorul unchiului su Chilperic, a
fost promovat la cel mai nalt nivel al ierarhiei romane a sec. al V-lea,
130
,gloriosissimatul". Tot Gondebaud a fost cel care i-a scris mpratului: ,Preuim
titlurile conferite de mprat mai mult dect pe ale noastre". Mai departe, el
spunea c se consider un miles, soldat fidel al mpratului.
Burgunzii i-au nvins pe alamani, au recucerit #e+uania, regiunea
Langres i mai ales au controlat, mpreun cu toate fortificaiile romane de
acolo, linia Rinului superior, din regiunea Basel, pn n zona lacului Konstanz.
n acelai timp, ei au reprezentat un scut pentru talia i pentru Galia,
corespondena episcopilor - precum cea a Sfntului Avit din Vienne (ctre 494-
518) - prezentndu-ne o imagine practic neschimbat a vieii senatorilor romani
i n plus o guvemare mai stabil, o via mai linitit i mai sigur. Cteodat
ei i botezau fiii cu un nume burgund, fapt ce le onora propria familie i l flata
pe rege. Asa se face, de exemplu, c ntlnim numele burgund de Gondulf
-*undul!us. n descendena senatorial a lui Grigore din Tours. Brbai ilustri,
situai deasupra aristocraiei barbare, ei recunosteau bineneles superioritatea
unui rege recunoscut de Constantinopol. erarhia roman, al crei cap i unic
surs de legitimitate rmnea mpratul de la Constantinopol, a fost scrupulos
respectat n cancelarii - inclusiv n cea papal - pn n timpul lui Carol cel
Mare.
Desi aprarea sa fusese abandonat de mperiu, Galia fcea n
continuare parte din lumea roman: regele burgund realizase visul familiilor
regale barbare, el luptnd nu ,mpotriva romanilor", ci n cadrul mperiului, cu
scopul de a obine cele mai nalte demniti. El nu a ncercat nici un moment s
prseasc lumea roman. nstalat n palate imperiale ca cel de la Vienne,
construind noi cldiri publice i noi palate, regele legifera pentru burgunzi.
Urmnd precedentul creat de Euric prin ,edictul" su, el a promulgat o ,lege a
burgunzilor". n materie de legislaie, el ns a i inovat: cu ajutorul consilierilor
si romani a elaborat pentru prima dat o lege pentru supuii romani - ,legea
roman a burgunzilor" (nainte de 506) - permind astfel constituirea unei
administraii i a unei justiii bipartite. Alturi de ,comitele" roman, numit de rege
pentru a-i guverna pe romani - adic cei care se supuneau legilor romane -
pentru guvernarea compatrioilor i a celorlali barbari, mai era numit si un
comite burgund. Unele reglementri speciale erau prevzute pentru cazurile
mixte i, n special, pentru nenelegerile aprute ntre persoane ce aparineau
celor dou comuniti.
mpactul ,modelului burgund" asupra restului Galiei a fost considerabil,
att din perspectiva respectului dreptunlor ,romanilor", ct i ca mod de
administrare a rii prin intermediul comiilor. Dup cucerirea regatului burgund
n 532-534, francii au descoperit c pentru conducerea curii existau maCores
domus, pentru administrarea domeniilor, domestici,`n pagi din ar puteau fi
ntlnii missi, iar n jurul regelui, ataai de persoana sa, existau o serie de
tineri ,fideli" denumii pueri% Ei au dezvoltat acest ,model", dar au folosit un
singur comite, roman sau franc, pentru ntreaga populaie. nsesi faimoasele
,Capitulaii" ale regilor franci si trag originea dintr-o lege promulgat de regele
burgund n urma unei adunri a burgunzilor desfurate n apropierea palatului
su din Ambrieu. Sunt menionai chiar i cancellarii, prototipul viitorilor
,cancelari". Menionm i o particularitate burgund: dat fiind legitimitatea
rangului nalt al regelui `n cadrul ierarhiei romane, el putea s i permit s
acorde titlul de ,patriciu" - termen tehnic pentru funcia de generalissim -
conductorului armatei. Devenii stpni ai regatului, francii au pstrat titlul.
Cum se prezentau ns lucrurile mai n nord? Cunoastem situaia ntr-un
caz aparte, cel al Trierului. Vechea capital imperial fusese de mai multe ori
pustiit, n decursul sec. al V-lea francii i alamanii cucerind de cel puin cinci
ori oraul. Atacurile au fost determinate uneori i de luptele interne din cadrul
Galiei romane, cum au fost cele ulterioare nlturrii uzurpatorului ovinus.
Ctre 470, Trierul i regiunea nconjurtoare erau guvemate de un
131
adevrat comite roman ce purta titlul oficial de vir spectabilis, Arbogast, nepotul
acelui generalissim care ridicase mprai i murise n 394. Tatl su, Arigius,
se cstorise cu Florentina, o doamn dintr-o mare familie senatorial, iar
tnrul Arbogast primise o educaie aleas, Sidonius Apollinaris putnd spune
c literatura latin nu se putea stinge att timp ct mai existau nc oameni att
de cultivai ca el. Un alt episcop, Auspicius din Toul, a scris un poem plin de
laude despre virtuile militare i cretine ale lui Arbogast, dezvluind i faptul c
el ar fi dorit - ca ati ali aristocrai romani - s i ncheie cariera ca episcop.
Or, ntr-o epoc n care practic nu exist nc episcopi cu nume
germanice, n jurul anului 490, ntlnim pe listele episcopale de la Chartres un
episcop cu numele de Arbogast. ntre aceast mare familie franc i
romanizat i persoana lui Clovis - n timpul domniei cruia s-a stins de altfel i
episcopul din Chartres - exist chiar o legtur mai strns. Un alt personaj,
)redius sau )rigius, probabil fiul lui Arbogast cel tnr, era vir illustrissimus la
curtea lui Gondebaud; el coresponda cu Avit din Vienne, iar n jurul anului 515
se poate observa i autoritatea avut n probleme ecleziastice. Fr ndoial c
el este acel vir inluster )redius despre care Grigore din Tours povestete c l-
ar fi salvat pe Gondebaud n 500 prin sfaturile pe care i le-a dat lui Clovis cnd
s-a prefcut c a trecut de partea lui. Familia sa este caracteristic pentru
relaiile romano-germanice din cadrul pturilor conductoare ale noilor entiti
politice din Galia, unde ,regatele" relativ stabile nu puteau exista dect prin
colaborarea cu ,romanii" i cu celelalte neamuri. n domeniul social, trebuiau
pstrate principalele reguli de joc: nici n cadrul bisericii i nici n cadrul
societii laice, clivajul dintre clase nu trebuia s dispar; totul a rmas
ierarhizat.
Desprit de regatul burgund prin Belgica Prima (Trier) - n msura n
care aceasta era nc sub control ,roman" - i alamani, n Rhenania se
constituia atunci un nou ,regat" de cea mai mare important pentru viitor.
Numele su, Francia renan, apare din pcate ntr-o descriere geografic cu o
datare incert (sec. V-V), cunoscut sub numele de ,Geografia Ravennei".
Ea reprezint ns ,cealalt Francie", cea care nu a stat la baza statului
ntemeiat de Clovis, dar a avut un rol capital n istoria lui i n cea a Galiei
france. Regatul surprinde prin ntinderea sa i prin unitatea aparent, fiind
condus de un singur rege stabilit n Kln. ndependena relativ fa de mperiu
nu exclude ns apartenena la lumea roman i ncadrarea n sfera sa politic.
Francia renan este cu att mai important cu ct era un stat tampon ntre
lumea barbar i Galia, ea suportnd alturi de presiunea alaman din sud-est
i pe cea saxon din nord i din est. Calmul relativ ntlnit n Galia i gsete
astfel o explicaie.
Din rndul francilor renani, aflai nc pe malul drept al Rinului, au
provenit personaje ca Merobaud, Theotomer, Richomer i alii, care de la
sfrsitul sec. al V-lea au fost propulsai de curtea din Trier ctre cele mai nalte
demniti militare din mperiu. Ei au fost zguduii de socul ce a urmat nfrngerii
suferite n 394 alturi de mpratul Eugenius i Arbogast . Dup o simpl
demonstraie de for pe Rin, Stilicon a reusit s-i conving s l predea pe
Marcomer, un rege exilat apoi n Etruria, n timp ce alt rege, Sunno, a fost
omort de ctre ai si. Pe plan militar i politic, francii i-au ncercat din nou
norocul n Galia i n mperiu n timpul uzurpatorilor Constantin al -lea - el
avea un magister militum franc, Edobich - i ovinus - n 413 pentru el a luptat
si a murit Theudomer. Ei au atacat atunci i au devastat pentru prima dat
Trierul, ora atacat din nou dup ce l recunoscuse mprat pe Attalos,
marioneta regelui vizigot Athaulf. Zona a fost ,pacificat" o dat de Constantius
i apoi nc o dat n 420 de Castinus, ca urmare a unui nou atac asupra
Trierului. Martorul ultimului eveniment a fost Salvianus din Marsilia, un moralist
cretin ce explica nenorocirile prin pcatele romanilor ri cretini. Dup aceste
132
aciuni, francii s-au instalat pentru prima oar pe malul stng al Rinului, situaie
recunoscut de Aetius, el nvingndu-i o data n 428 i probabil nc o dat n
432. n 435 sau 436 se pare c ntre el i franci a avut loc ncheierea unui
important !oedus, ntelegerea fiind considerat rupt dup asasinarea marelui
general, o figur pe care au respectat-o. Ca urmare, din 454 ei au ncetat s
mai in cont de prevederile tratatului.
Francii au ocupat regiunea Kolnului i, cucerind oraul, l-au obligat pe
Avitus, general i viitor mprat, s ncheie o pace pe baz de statu-quo.
Probabil c dup 461, momentul cnd a avut loc secesiunea Galiei
septentrionale de guvernarea ,roman" dominat de Ricimer, francii de pe Rin
l-au nvins pe Egidius, un alt general roman. Ei erau ca urmare adversarii
direci ai francilor salieni ai lui Childeric, fapt ce confirm aliana ncheiat ntre
burgundul Gondioc, noul magister militum *alliarum numit n 463 de Ricimer, i
Sigismer, prinul francilor de pe Rin.
Aceasta a fost o alian important; ndreptat n mod normal mpotriva
inamicului comun, alamanii, ea i-a cooptat i pe francii renani n frontul
constituit de Ricimer i Gondebaud. Cel mai trziu n acest moment, francii, mai
mult sau mai puin integrai n lumea ,romano-germanic" a mperiului Roman
de Apus i locuitori ai unui inut a crui principal ax era Rinul au fost supui
unei singure regaliti stabilit ceva mai trziu, o dat cu Sigebert, la Kln.
Primul rege din lumea franc dinainte de Clovis cu o anumit influen politic
i instalat ntr-o metropol roman a fost un franc renan. Reamintim aici faptul
c s-a vorbit mult timp de ,francii ripuari". Expresia nu apare dect n sec. al
V-lea i se refer la regiunea din imediata apropiere a Klnului; ,ripuar"
nseamn de fapt ,de pe mal".
Arheologia a confirmat existena noii formaiuni politice i instalarea sa
relativ panic pe malurile Rinului. Pe situl vechiului castellum roman de la
*elduba, la Gellep, n apropiere de Krefeld, a fost spata o necropol de mai
multe mii de morminte - folosit fr ntrerupere din sec. al -lea pn n sec.
al V-lea. Pn la nceputul sec. al V-lea, mormintele indic existena unei
populaii ,romane" dense ce nu se deosebea cu nimic de cea observat n
interiorul Galiei. Ctre 410-420 ceramica descoperit n morminte ncepe s i
schimbe caracterul, iar ncepnd din 450 apar arme i noi tipuri de vesminte,
totul corespunznd unei imigraii de pe malul drept, alturat fr conflicte
populaiei indigene. O a doua necropol, distinct, nu ncepe dect n perioada
merovingian trzie.
Se poate observa i un alt fenomen arheologic: echipamentul tipic
,franc" din perioada umpurie (dintre mijlocul sec. al V-lea - mijlocul sec. al V-
lea) se ntlnete de-a lungul a dou axe bine defnite, cea dintre Tournai i
Paris, cea care leag Rinul inferior de cel superior i de Moselle i, de la un
moment dat, n teritoriul alamamlor. O rspndire asemantoare se observ i
n cazul spadelor cu un mod de prindere tipic franc i n cel al fibulelor
,merovingiene" de diferite tipuri.
Exist ca urmare o ,civilizarie franc", regsit n mormintele princiare -
cum este cel al lui Childeric - din cele dou ,Francii". Destinele politice sunt
ns clar separate geografic de zona Ardenilor, numit n izvoarele
contemporane ,Pdurea carbonier". Or, cnd Clovis a dat statului su din
Galia o ,lege salic" pentru cei de origine franc, el i-a definit statul prin
intermediul a dou limite: Loara si Pdurea carbonier.
Relaiile ulterioare dintre regatul aparent ntins i puternic al francilor de
pe Rin i cei stabilii mai spre apus - cu Childeric i cu fiul su Clovis - sunt de
cea mai mare importan pentru destinul Merovingienilor.
C,":isF !u!*rir*a pu#*rii
Nscut ctre 466, Clovis i-a succedat tatlui su n 481-482, cnd avea
133
deci 15 ani. Cinci ani mai trziu el a btut la porile istoriei, declarndu-i rzboi
lui Syagrius, pe care l-a somat s aleag cmpul de lupt. Dup spusele
principalului nostru izvor, Grigore din Tours, atitudinea sa a evideniat
provocarea. Aciunea nu reprezint o invazie, ci reflect nevoia de a stabili n
mod clar cui aparine conducerea regnum-ului% Syagrius a fugit n momentul
cnd armata sa a nceput s cedeze, iar, dup cum aflm de la istoricul grec
Procopius, victoria i-a permis lui Clovis s preia att regnum-ul ct i armata
,roman" a adversarului. Clovis a ocupat mai nti regiunea pn la Sena, iar
apoi, ntr-o a doua faz, i-a extins controlul pn la Loara.
Este vorba mai mult de o preluare a puterii dect de o cucerire. Una
dintre cele dou fore armate ce apraser Galia septentrional i coexistaser
mai mult de un sfert de secol s-a impus n defavoarea celeilalte: e7ercitus
Francorum a nvins i n mare parte a integrat e7ercitus *allicanus%
Condiiile politice care au transformat cooperarea n rivalitate i apoi n
conflict pot f ntrevzute. Este oare vorba doar de o sete de putere a lui Clovis
i a consilierilor lui? Reamintim faptul c nici Clovis i nici tatl su nu au fost
nite simpli ,regiori de la Tournai", aa cum sunt numii adesea. Recunoscui
de administraie i de Biseric, ei erau stpni legitimi n Belgica Secunda,
puterea lor fiind ca urmare superioar celei a altor ,regiori" franci, cum erau
Ragnachar din Cambrai - alturi de Clovis n lupta mpotriva lui Syagrius - sau
Chararic - el refuznd s l susin pe Clovis. Ei erau mai ales conductorii
unor armate de intervenie care nu au fost niciodat o simpl for local pentru
c i vedem luptnd pe lng Lyon, Orlans, Angers, Chinon.
Una dintre aciunile militare ale tatlui lui Clovis nu s-a bucurat de
suficient atenie. Copiind analele contemporane, Grigore din Tours scrie:
,Odoacru i Childeric au ncheiat un !oedusB ei i-au supus pe alamanii ce
devastaser o parte din talia." ntre 476 (venirea la putere a lui Odoacru) i
481 (moartea lui Childeric) existase o alian graie creia Odoacru i
respinsese pe alamani i controlase din nou regiunile dintre talia i Raetia, aa
cum a fcut n continuare i succesorul su Teodoric cel Mare. nformaia
arunc o anumit lumin i asupra unei anecdote conform creia, n aceeai
epoc, episcopul de Langres a fost acuzat de regele burgunzilor de
complicitate cu francii i a trebuit s se refugieze la Clermont, la Sidonius
Apollinaris, al crui succesor a i devenit apoi. Langres se afla ntr-o regiune
cucerit de curnd de burgunzi de la alamani, iar pentru a merge s lupte
mpotriva alamanilor, francii trebuiau s treac pe acolo. Binenteles, francii nu
au recunoscut influena burgund n zon.
Prin ncheierea unui tratat cu Odoacru, Childeric a cucerit teren n faa
lui Syagrius de care depindea nainte i a putut s evoce o nou ,surs de
legitimitate roman" a puterii sale. Or, tot atunci, puin dup preluarea puterii de
Odoacru, romanii din Galia, fideli mperiului, i-au trimis o ambasad lui Zenon
pentru a-i aduce la cunostint faptul c refuzau s l recunoasc pe Odoacru i
cereau sprijinul unui reprezentant legitim al puterii imperiale. Demersul a rmas
fr rezultat, dar gestul demonstreaz foarte bine faptul c Syagrius i salienii
aveau politici diferite dinainte de venirea lui Clovis.
Desi aliana dintre tatl su, Egidius, i Childeric nu era ndreptat spre
nord, ci spre sud, mpotriva vizigoilor, n timpul acestei perioade tulburi,
Syagrius i-a instalat probabil reedina n oraul fortificat Soisson, vzut ca o
piedic mpotriva unei eventuale naintri a francilor spre sud. Syagrius se pare
c a fost ntr-adevr atras de vizigoi, dup nfrngere el retrgndu-se la
curtea de la Toulouse, de unde a fost ns extrdat i trimis la Clovis.
Apropierea sa de vizigoi a fost o greeal politic inadmisibil; chiar i un
episcop ca Sfntul Remi a fost vzut ru pentru c i manifestase prerea de
ru n faa pierderii unui om ce cutase protecia ereticului Euric, spaima Galiei
de nord. Din contr ns, episcopii i senatorii din aceast regiune au regretat
134
faptul c, n timp ce francii nu au pierdut ocazia de-a obine un proft, Syagrius
nu s-a gndit s profite de slbiciunea vizigoilor dup moartea lui Euric (484).
Aluzii la existena unei situaii conflictuale nc din timpul vieii lui
Childeric exist n biografia Sfintei Genevive care - dup cum sugereaz
ultimul exeget al textului, Martin Heinzelmann - este posibil s se refere la
ultimii ani ai domniei sale. S-a subliniat de asemenea faptul c Childeric nu
apare acolo n postura unui rege franc rezident n Paris - ceea ce ar fi fost de
altfel i anacronic - ci ca un personaj puternic i activ prezent n diferite zone
ale Galiei rmase roman, un comportament ce corespundea perfect poziiei
sale de conductor militar. Trebuie reamintit n acest context c nu a existat o
ruptur complet: Sfntul Remi a considerat prezena lui Clovis n fruntea
administraiei din Belgica Secunda ca un fapt normal.
Perioada a fost tensionat, Clovis se pregtea s dea lovitura de graie,
iar atitudinea sa circumspect este reflectat de aliana politic i matrimonial
cu regii franci din Kln. Prima cstorie a lui Clovis a avut loc nainte de 486,
iar cnd francii au cucerit n 507 Auvergne, fiul nscut atunci, Thierry, s-a aflat
singur n fruntea trupelor; n 511, fiul su ajunsese i el la maturitate. Cum
Grigore din Tours nu a dorit s pun un semn de egalitate ntre o cstorie
pgn i cea care a urmat cu prinesa catolic Clotilda, n primul caz el a
vorbit doar despre un concubinaj, originea primei soii a lui Clovis rmnnd
obscur. Numele de (heudericus, Thierry, si cele ale succesorilor si,
Theodebertus i Theodebaudes, corespund tradiiilor onomastice ale dinastiei
regale a Franciei de pe Rin. Ca urmare, n 511, n urma mpririi regatului lui
Clovis, toat aceast zon a revenit fiului care, prin mama sa renan, putea fi
considerat cea mai apropiat rud a lui Sigebert din Kln. Dar cu francii renani
a existat i o alian politic. Dovada o constituie faptul c au avut cale liber
din partea lui Clovis prin regiunea Mosellei, iar n 480 au ocupat Trier-ul.
n 486, n momentul luptei cu Syagrius, Clovis era linitit i avea spatele
asigurat, adversarul su fiind n schimb amenintat dinspre rsrit de francii
renani. n acest context, pot fi nelese mai bine i bunele relaii existente ntre
Sfntul Remi, episcopul din Reims, i Clovis: francii salieni erau singurii ce
puteau garanta c naintarea francilor renani, ajuni deja la Trier - metropola
din Belgica Prima - se va opri nainte de a ajunge la Reims - metropol n
Belgica Secunda.
Expansiunea rapid a lui Clovis, dup preluarea puterii, poate fi
explicat cu uurin: el nu numai c nu a nfruntat nici o rezisten, dar a avut
la ndemn i instrurnentele instituionale romane, nc n vigoare. Ca i
nainte, impozitele erau pltite de toti cu excepia armatei, iar atelierele
monetare continuau s bat monede cu efigia imperial. Dintre monezi, cea
mai important este ,minuscula moned de argint" despre care Jean Lafaurie a
spus: ,Baterea monezilor de argint este n sine un eveniment monetar sigur, ...
ea nu a fost ntrerupt de execuia lui Syagrius..." Dup 491, monezile de argint
descoperite n regiunile dominate de franci poart titulatura mpratului
Anastasius, aliat cu Clovis mpotriva vizigoilor, cel care n numele mperiului a
recunoscut regalitatea acestuia.
Atelierele i depozitele de arme continu s echipeze armata care,
alturi de franci, cuprindea, indiferent de originea lor, i soldai ,romani". n sec.
al V-lea, n talia, cnd au luptat mpotriva trupelor Constantinopolului, ei si
purtau n continuare stindardele i ,uniformele". n cele din urm, legea salic -
promulgat n forma sa cea mai veche n timpul lui Clovis - a recunoscut
soldailor ,romani" prerogativele dreptului franc. Astfel, statul franc nu ascundea
faptul c i avea originea n armata roman al crei conductor fusese
mostenit de rege, dinastia reprezentnd coloana vertebral a entitii sale
politice. Un exemplu l pot constitui (ai!algi, o trup format dintr-un neam ce i
urmase odat pe vizigoi. n sec. al V-lea, ei se instalaser n Poitou i au
135
continuat s triasc ntr-un pagus dup propriile lor obiceiuri i n timpul regilor
franci. Chiar i astzi, o comun din ,ara" lor le mai poart numele: Tiffauges.
Din informaiile lui Procopius ar rezulta c din arrnata regelui fceau parte si
,armoricani" din regiunea ligerian.
Armata a rmas fidel obiceiurilor i disciplinei din timpul mperiului
Roman Trziu, cnd francii salieni constiruiau o trup de elit. Renumitele
fibule cruciforme de bronz cu butoni n form de ceap descoperite n
mormintele germanice erau, dup cum tim astzi, rezervate militarilor romani
i veteranilor. Grigore din Tours, atunci cnd povesteste anecdota cu ,vasul de
la Soisson" -fragment ce reprezint una dintre cele mai flagrante interpretri
greite din tradiia istoric francez - spune c armata continua sa fie trecut n
revist la data de 1 martie pe ,Cmpul lui Marte", in campo /arcio% Episodul nu
este o dovad a ,anarhiei barbare" din statul franc, sufocat de ferocitatea
regelui. Legea militar roman - ca de altfel i cea a altor popoare din
Antichitate - spune c bunurile din prad aparin trupei care le-a obinut, ele
trebuind strnse pentru a fi mprite echitabil. Dorind s i ofere unui episcop
un vas sacru care s fie ntrebuinat n timpul liturghiei, regele a fost obligat s
cear trupei o exceptie de la regul i o cedare din dreptul su, fapt acceptat
de toi cu o singur exceptie! Soldatul a dorit s beneficieze de dreprul lui, iar
cpetenia nu a avut nici o putere. O armat disciplinat era supus ns unei
inspecii severe a echipamentului, iar regele i-a luat revansa. Cum personajul
recalcitrant a exagerat atunci cnd a lovit vasul, regele, pe Cmpul lui Marte, a
rspuns la rndul su printr-o exagerare a pedepsei: soldatul nu a avut un
armament bine pus la punct, iar Clovis l-a lovit i i-a spart capul. Ciudata
analogie dintre cele dou incidente sprijin prerea conform creia anecdota ar
fi fost inventat. Cadrul de desfsurare al aciunii este ns cel al armatei, aa
cum a cunoscut-o Grigore din Tours.
Trecerea n revist a trupelor pe Cmpul lui Marte trebuie s f fost
mutat n mai de ctre carolingianul Pepin cel Scurt. El a procedat astfel pentru
c armata ncepuse s numere din ce n ce mai muli cavaleri ce depindeau
pentru hrana cailor de puni. Trecerea n revist s-a numit atunci Cmpul lui
Mai, n limba german /ai!eld, dar originea roman poate fi n continuare
recunoscut. Disciplina roman i folosirea unui armament mbuntit -
,francisca" i ango - explic la rndul lor superioritatea armatei france. Una
dintre dovezile cele mai clare ale continuitii militare dintre mperiul Roman
Trziu pe de o parte i regalitatea franc i mperiul Bizantin pe de alt parte a
fost descoperit de Ferdinand Lot. El a observat c n mperiul Bizantin, n
momentul nceperii unei btlii, soldaii, toi vorbitori de limb greac, strigau:
adiuta ;eus, formul ntrebuinat n armata mperiului cretin. Or, i n sec. al
X-lea strigtul de rzboi al francilor era identic: ,Domnul ne ajut" (n limba
francez: ,aide Deus"). Soldaii franci din mperiu strigaser aceste cuvinte n
limba latin nainte de a se converti.
Respectul regelui - nc pgn - pentru episcop, reflect cu exactitate
politica lui Clovis: aliana cu puternica i bogata aristocraie senatorial roman
- ei revenindu-i i posturile cele mai importante de la curtea merovingian - i
mai ales cu reprezentanii cei mai influeni ai castei, episcopii, alei aproape
ntotdeauna din acest mediu. Ordinea social nu a fost modificat n nici un fel,
ea fiind, din contr, chiar stabilizat. Regele dispunea acum de domeniile
fiscului imperial - deosebit de bogat n Galia septentrional - i a avut ca
urmare unde s i aeze soldaii, ale cror necropole, 'eihengrAber, se
ntlnesc n numr mare pn la Sena i mult mai rar n rest. Pmnturile
distribuite aristocraiei france se aflau i ele ntr-o regiune cunoscut pentru
pdurile domeniale unde se construiser mici ,palate" rurale pentru dinastia
regal. Aristocraia de origine franc, slvit n sec. al V-lea de poetul italian
Venantius Fortunatus, alturi de aristocraia roman nu a ntrziat s se
136
uneasc prin aliane matrimoniale cu cea senatorial, cea din urm prelund i
unele nume france. Asa se explic faptul c, dei pare s ,dispar", ea i
pstreaz puterea. Cine vorbete despre ,invazii" atunci cnd trateaz
ntemeierea statului franc de ctre Clovis face o mare greeal i confund
epocile.
Fora noului stat franc consta n coerena sa interioar i aceasta mai
ales de cnd Clovis i-a schimbat poziia fa de catolicism i a trecut de la o
toleran binevoitoare - care l-a deosebit imediat de adversarul su vizigot - la
o fervoare religioas caracteristic - n ciuda mai multor afirmaii - ntregii sale
dinastii. La venirea lui Clovis, n Galia existau cteva mnstiri, iar la sfritul
perioadei de dominaie a dinastiei sale, ntre cinci si sapte sute, episcopii fiind
mai bogai i mai puternici ca niciodat. Putem avea astfel o prim imagine
asupra ,tenebrelor" traversate de Galia n perioada merovingian.
Statul galo-franc era dominat de un grup care de mai mult de o jumtate
de secol nu mai era reprezentantul invadatorilor, ci cel al aprtorilor. Bazele
statului find solide, micul ,popor" a reusit s nving adversari aparent mult mai
puternici. }innd cont de succesele repurtate i de bogiile pe care putea sa le
distribuie, regele nu a avut nici o problem n privina recrutrii. nceputurile
reprezint ns cheia ,reuitei" france: un paralelism ntre interesele francilor i
cele ale galo-romanilor din Galia septentrional.
n 486, Clovis nu a ntemeiat un nou stat, ci a preluat ,regatul de la
Soisson" deja existent. Cel de-al doilea regat a fost extins i a obinut
recunoaterea ofcial a Constantinopolului. Ctre sfritul domniei sale, Clovis
a reunit n schimb puterea tuturor francilor i a tuturor cuceririlor lor ntr-un
singur regnum Francorum, asigurnd astfel descendenilor si monopolul
regalitii. Cel de-al treilea regat al lui Clovis, ,marele regat" al Merovingienilor,
a fost ca urmare ceva nou: primul mare stat din Occident, vestitorul mperiului
lui Carol cel Mare.
C,":isF " 9"3ni* 3%r*a$%
Atunci cnd, nainte de 475, francii salieni au atacat trei mici popoare
germanice stabilite n apropiere de vrsarea Rinului - ntre care i turingii
renani - flota lui Euric i-a fcut apariia. Francii au fost nvini, iar putemicul
rege al vizigoilor a ncheiat un !oedus cu dumanii salienilor pentru a ntreine
n spatele lor o ameninare permanent. n 491, Clovis i-a atacat pe turingii
renani i i-a nvins; timpurile se schimbaser. Hegemonia Galiei nu a ntrziat
s devin miza unui conflict franco-vizigot.
Alaric al -lea nu era Euric, dar puterea sa nu era neglijabil. Se pare c
autoritatea sa a fost subestimat n urma informaiilor oferite de Grigore din
Tours care povestete c Syagrius a fost extrdat n urma unei simple
amenintri a lui Clovis. Herwig Wolfram a demonstrat c evenimentul nu se
integreaz n contextul anului 486, cnd francii ajunseser doar pn la Sena
i nu erau nc vecini direci cu vizigoii. n 490, i apoi pn n 493, Alaric al -
lea a fost suficient de puternic pentru a-i trimite un ajutor militar important
ostrogotului Theodoric, pus ntr-o situaie difcil n confruntarea cu Odoacru.
Acum se poate observa ct de abil a fost Clovis: exact n 491, el a profitat de
faptul c vizigoii aveau alte preocupri i s-a ngnjit s-i ,asigure" spatele.
n 493, Theodoric s-a debarasat de Odoacru i a ncercat s i
consolideze poziia. El a cerut-o n cstorie pe sora lui Clovis i a obtinut-o;
astfel, el a sperat c i va putea amenina din spate pe burgunzii lui
Gondebaud. Clovis nu a acionat ns n folosul altcuiva, el a folosit
ameninarea reprezentat de aliana sa provizorie cu Theodoric pentru a obine
de la Gondebaud mna nepoatei sale Clotilda. Dac inem cont de rangul nalt
ocupat de unchiul soiei sale n cadrul ierarhiei romane, cea de-a doua
cstorie a mrit prestigiul lui Clovis. Ea a asigurat, de asemenea, i
137
neutralitatea burgunzilor n rzboiul nceput de franci mpotriva lui Alaric al -
lea.
Cstoria sa a avut o importan istoric. Spre deosebire de unchiul
su, Clotilda era catolic, mama sa fiind i ea tot catolic. Grigore din Tours,
care iubea anecdotele, nu a omis nici una din istorioarele povestite n epoca
sa, ctre sfritul sec. al V-lea, despre perioada deja mitic a marelui Clovis.
Astfel el scrie c mama acesteia (Caretena; el ns nu i d numele) a fost
omort de Gondebaud, arian nversunat, care i-a legat de gt o piatr de
moar nainte de a o neca. Din nenorocire pentru Grigore din Tours, piatra
tombal a Caretenei a fost gsit i pe ea se poate citi ca dat a decesului anul
506. Ct despre soul su, Chilperic al -lea, care confonn legendei ar fi fost
asasinat tot de Gondebaud, aflm dintr-o scrisoare a lui Avit, episcopul din
Vienne, c la moartea sa Gondebaud a fost cuprins de o tristee profund.
n povetirile lui Grigore, aliana de neagresiune i apoi de cooperare
militar mpotriva vizigoilor dintre franci i burgunzi este mai nti deformat i
apoi ascuns; eroul Clovis nu putea fi aliat cu un eretic. Exemplul indic faptul
c exist dou istorii ale Merovingienilor, una ,poetic" i alta ce poate fi doar
cu greu descifrat din izvoare. Prima dintre ele a fost n mod strlucit povestit,
dup Grigore din Tours, de Augustin Thierry.
S revenim la fapte. Rzboiul lui Clovis mpotriva inamicilor ereditari,
vizigoii, a nceput nainte de 496. Surprinsi de primul atac al francilor, vizigoii
au reuit s recucereasc Saintes. Succesul se datoreaz faptului c n acelai
an Clovis a trebuit s i ajute pe francii renani atacai de alamani. n apropiere
de Zlpich (Tolbiac), un castrum roman, regele de la Kln, Sigebert, a fost
rnit, n urma luptei rmnnd i schiop. Astzi se consider c btlia decisiv
a fost dat de armata lui Clovis venit n mare grab, aceasta neavnd ns
nici o legtur cu lupta defensiv de la Zlpich. Moartea regelui alaman i
importana victoriei le-a permis francilor de pe Rin s ocupe o parte important
a regiunilor de pe cele dou maluri ale Rinului superior dominate pn atunci
de alamani.
Faptul c i vedem pe francii rsriteni profitnd de pe urma unei victorii
obtnute de salieni este surprinztor; n politic, Clovis nu prea dispus s
lucreze pentru altcineva sau s ofere cadouri. Se pare ns c n relaia dintre
cele dou regate france a prevalat mprirea sarcinilor i a zonelor de interes.
Astfel, n timp ce naintarea ctre sud era ncredinat n rsrit regatului de la
Kln, n apus ea revenea regatului de la Soisson unde i avea sediul Clovis.
Unul se ocupa de alamani, iar cellalt de vizigoi. Ca urmare, n 507, n
momentul marelui rzboi mpotriva vizigoilor, vom ntlni o important armat
a francilor de pe Rin condus de Cloderic, ful lui Sigebert cel Btrn, care i
ntorcea lui Clovis sprijinul primit pe vremuri n lupta mpotriva alamanilor.
Cooperarea a permis celor dou regate, att de diferite i n mod clar separate,
s-i domine pe cei mai periculosi adversari ai francilor din lumea germanic.
Dup victorie, Clovis s-a ndreptat spre Aquitania. n 498 era stpn n
Bordeaux, una dintre capitalele adversarului su Alaric. Totui, el nu a obinut
un succes definitiv, fiind fr ndoial neputincios n faa fortificaiilor unor
orase. n 500, l regsim n rzboi cu burgunzii, ncercnd s profite de o ceart
din cadrul casei regale a lui Gondebaud. Dar chiar i burgunzii ncepeau s
considere c devenise mult prea puternic n Galia. Aliat atunci cu unul dintre
fraii lui Gondebaud, Clovis a asediat Avignon-ul, dar cum nu a reuit s l
cucereasc, a fost nevoit s i abandoneze tovarul prad rzbunrii lui
Gondebaud i s se mulumeasc cu promisiunea foarte incert a plii unui
tribut. Prima faz a rzboiului s-a terminat printr-o pace: Alaric al -lea i Clovis
s-au ntlnit n 502 pe o insul de pe Loara, din apropiere de Amboise,
subliniind astfel egalitatea rangului lor i recunoscnd fluviul drept frontier.
Probabil c tot atunci a fost extrdat i Syagrius, cedarea lui fiind inclus
138
ntre clauzele tratatului; ca urmare, el nu mai putea fi folosit de vizigoi drept
contracandidat mpotriva lui Clovis. Nu este foarte sigur c Syagrius a fost
asasinat n nchisoare ,n mod secret", asa cum susine Grigore, mai ales c,
mai trziu, vom vedea mai muli reprezentani ai puternicului clan al #1agrii-lor
i al ,gidii-lor ocupnd o serie de scaune episcopale, dup ce, n prealabil,
avuseser cele mai nalte funcii la curtea merovmgian sau n provincie. Unul
dintre ei a fost chiar episcop de Reims, al patrulea succesor al Sfntului Remi.
Clovis a devenit n epoc primul rege catolic i, chiar mai mult, alturi de
mpratul roman, singurul suveran catolic. Evenimentul, ale crui consecine au
fost att de importante, a fost ndelung pregtit pentru c nu era uor pentru un
rege pgn s prseasc n mod oficial credina poporului su, credin ai
crei zei se numrau printre predecesorii dinastiei sale. Pentru a evita conflictul
cu burgunzii care nu erau pgni, ci arieni, Gondebaud ceruse n van s fie
primit n secret de biserica catolic. Tradiia spune c, n 496, cu ocazia luptei
mpotriva alamanilor i tocmai cnd acetia erau pe cale s l nving, Clovis a
promis c se va converti dac va obine victoria. n cazul lui Grigore nu este
exclus posibilitatea unei imitaii a legendei lui Constantin - legtura dintre
deznodmntul unei btlii decisive i convertire - mai ales c el dorea s l
prezinte pe Clovis ca pe un nou Constantin. zvoarele contemporane nu
vorbesc nici de btlia mpotriva alamanilor i nici de botezul su de ctre
Sfntul Remi, ele pomenesc n schimb legmntul fcut de rege n urma unei
vizite, care l impresionase profund, la biserica Saint-Martin din Tours,
legmntul de a se boteza dup expirarea perioadei de catehumat. Faptul c
episcopul de Tours, autor i al unei istorii a bisericii sale, trece cu vederea
evenimentul poate doar s ne surprind.
Un lucru este sigur: Clovis i-a permis Clotildei s l boteze pe primul lor
fiu, iar dup moartea precoce a acestuia, i pe cel de-al doilea, pe Clodoinir.
Cum era vorba de motenitorul potenial al regelui, putem s presupunem c,
dup ce se i cstorise cu o prines catolic, Clovis nu mai era un pgn
convins! Faptul c a dorit s tie mai mult nainte de a se decide, faptul c a
fost mpresionat att de fastul serviciului divin ct i de solenmitatea sa, ne
dezvluie un om cu totul diferit de barbarul care i schimba credina n funcie
de capriciile soartei.
Atunci cand s-a hotrt, regele i-a invitat pe episcopii din regat i din
regiunile nvecinate s asiste la evenimentul programat pcntru Crciun.
Episcopul din Reims, comemorat de Grigore - la rndul su episcop de Tours -
a avut un merit de netgduit n luarea deciziei. Scuzndu-se c nu poate
participa, episcopul Avit din Vienne a scris o scrisoare rmas principalul
document al evenimentului. Avit scria c, o dat cu invitaia primit de la
Clancy, el a neles c regele era ptruns de semnificaia adnc a Botezului.
Conform tradiiei i dup spusele lui Grigore din Tours, ceremonia s-ar fi
celebrat n Reims, n ziua de Crciun a anului 498, trecerea prin Tours fiind
prilejuit probabil de campania mpotriva vizigoilor. Faptul c Sfntul Remi a
fost cel ce l-a botezat pe Clovis este confirmat i de testamentul episcopului.
Grigore spune c gestul regelui a fost urmat de 3000 de franci, n timp
ce un cronicar de mai trziu dubleaz cifra. Botezul regelui, conductorul
poporului, a fost cu siguran urmat de unul rolectiv la care au luat parte un
mare numr de oameni cu ranguri mai nalte sau mai mici. Se demonstra astfel
c gestul su nu l `ndeprtase pe rege de popor i de cei credinciosi lui, mare
parte dintre ei urmndu-i exemplul. Cunoatem cum s-a desfsurat n 989, la
Kiev, botezul lui Vladimir. Regele a dat ordin ca toi s se boteze n Nipru,
pentru ca n ora s nu mai rmn nici un pgn care s l jigneasc prin
prezena sa pe Dumnezeu. Tot atunci, el a declarat: ,Cel care nu va dori s
fac acest lucru se poate considera dumanul meu personal." Att analogiile
ct i diferenele ne ajuta s nelegem impactul avut de trecerea unui popor, n
139
frunte cu regele su, dintr-o lume religioas n alta. n ciuda nedesvririi
umane, acestea ramn totusi marile momente ale istoriei.
Sistemul" franc pare s fi fost destul de ,liberal", fapt ce a provocat
mnia episcopilor. Ei i-au reproat de exemplu lui Clotar , fiul lui Clovis, faptul
c admitea la masa sa prezena unor nali demnitari rmai pgni. Lucru
sigur ns, regii franci i-au admis mai puin timp pe nalii funcionari pgni
dect mpraii mperiului cretin. Ortodoxia a rmas principala lor for i
fundamentul mreiei regatului francilor salieni. n scrisoarea sa, ntr-un mod
aproape profetic, Sfntul Avit se recunotea vinovat de faptul c, dei supus al
regelui burgunzilor, era fericit c grecii nu mai erau singurii condui de un prin
catolic. El era fericit pentru ntregul Occident, afirmnd c hotrrea regelui
franc va aduce i alte popoare pe drumul cel bun. Chiar dac evanghelizarea
francilor, a regiunilor nord-estice i chiar a Galiei s-a ntins de-a lungul a mai
multe generaii, poziia de ,lider" a regelui franc este evident.
Clovis era acum aliatul predestinat al Constantinopolului. De la nceputul
sec. al V-lea el trebuie s fi stabilit unele contacte cu mpratul sau s fi trecut
treptat de partea acestuia. Una dup alta, Clovis a reuit s ctige dou
victorii decisive, una mpotriva alamanilor n 506 i alta mpotriva vizigoilor n
507. n cazul alamanilor a fost vorba de un rzboi ofensiv, de supunere,
avndu-se n vedere evitarea oricror surprize n momentul luptei finale
mpotriva lui Alaric al -lea. Victoria n urma creia a fost supus toat regiunea
nordic a teritoriului alaman, zon care mai opunea nc rezisten francilor,
este cunoscut prin intermediul a dou izvoare de mare importan. Unul dintre
ele este o scrisoare redactat n 506 sau 507 i primit de Clovis de la
Theodoric pentru a-1 ,felicita" cu ocazia groaznicei nfrngeri a alamanilor i
pentru a meniona c regele ostrogot era pregrit s ia sub protecia sa restul
poporului alaman. Theodoric a indicat astfel cu exactitate limitele ce nu puteau
fi depsite de Clovis: povrniurile taliei - teritoriul alaman de la sud de Dunre
- i erau interzise. n aceeai epoc, pentru a apra frontiera roman, Theodoric
i-a instalat pe bavari la sud de Dunre, n preajma Ratisbonnei. Cele dou
popoare din Germania meridional, alamanii i bavarii, i-au pstrat aminrirea n
cntecele lor epice n care l numesc ,Dietrich von Bern": Theodoric din
Verona.
Cellalt document are un caracter arheologic, fiind vorba de una din
principalele resedine ale cpeteniei alamanilor- sau de reedina unuia dintre
cele mai importante cpetenii. Aceasta a fis spat la ,Runder Berg", n
apropiere de Urach, n Wrtemberg, ntr-un loc unde toate descoperirile indic
anul 506 ca dat a distrugerii. Fortreaa era deosebit de bogat, iar atelierele
sale amintesc ntr-un mod foarte clar de un oppidum celtic, ea fiind o mrturie a
comerului i a relaiilor strnse care i uneau pe alamanni cu alte regiuni, n
special cu talia.
Fr a mai fi ameninat din aceast direcie, i bucurndu-se de o
victorie complet asupra unui adversar redutabil, Clovis s-a pregtit pentru
rzboiul mpotriva lui Alaric al -lea, asigurndu-se mai `nti c are toate
atuurile de partea sa. El a ncheiat o alian cu `mpratul, obligndu-1 astfel pe
Theodoric s rmn n talia, o alian cu Sigebert din Kln, care i-a trimis i o
armat condus de fiul su, i o a treia cu Gondebaud al burgunzilor, cruia i-a
promis c va dobndi Provence, n timp ce el se gndea s ocupe o parte a
litoralului, Septimania, i s ajung n cele din urm la Mediterana.
Totui, aliatul cel mai important a fost Sfntul Martin. n primvara anului
507, Clovis i-a nceput campania prin vizita fcut pentru a se ruga la Tours.
De atunci nainte Sfntul Martin a rmas sfntul protector al Merovingienilor i
al francilor. El a fost `nvingtorul goilor eretici. Sfntul Galiilor a fost unul din
factorii care au nlesnit unirea galo-romanilor i a francilor, regele putnd s
declare c vrea s elibereze Galia de eretici. El s-a bazat pe sprijinul catolicilor
140
care l priveau ca pe un eliberator, dei persecuiile ariene ncepuser s i
piard din for. Alaric al -lea dorea chiar s i cstige pe romani, senatorii si
pregtind ,legea roman a vizigoilor"; totusi, angajarea sa pe drumul
reconcilierii a fost puin prea tardiv. Dintr-o ironie a sorii legea sa din 507 nu a
putut f aplicat n Galia din cauza victoriei lui Clovis, populaia Galiei france
trind dup dreptul roman.
n timp ce o parte a senatorilor aquitani ntreau cu contingente proprii
armata lui Alaric al -lea, Clovis a prsit orasul Tours, a avut parte de un
miracol cu ocazia trecerii unui ru - semn de bun augur - i n cele din urm s-a
ntlnit cu dumanul la 10 kilometri vest de Poitiers, la Vouill. Vizigoii au fost
zdrobii, iar Alaric al -lea a murit pe cmpul de lupt. ntr-o campanie fulger,
regele franc a ajuns pn la Garonne, n timp ce fiul su Thierry a cucerit
Auvergne, regiune inclus mai trziu n regatul motenit la moartea tatlui su.
Oraul Toulouse a fost cucerit, iar ,Regatul de Toulouse" a disprut.
Acesta a fost momentul n care Theodoric s-a gndit c ar fi bine s
intervin. O armat ostrogot condus de generalul bba - diminutivul de la
Hildebrand, o alt figur mitic a cntecelor germanice - a demonstrat n 508 i
509 c mai exist nc adversari pe msura francilor. mpreun cu burgunzii,
francii au fost nvini, iar Provence i Septimania, regiunile mediteraneene i
,romane" ale Galiei, nu au revenit nici burgunzilor i nici francilor. Septimania a
fost restituit vizigoilor, iar Theodoric a adus la cunostin - prin pana lui
Cassiodorus - populaiei din Provence c se va bucura din nou de libertatea pe
care o presupunea apartenena la 'es publica i c era din nou roman.
Funcia de prefect al pretoriului n Galii a fost renfiinat.
n ciuda deznodmntului, despre care Grigore din Tours nu spune de
altfel nici un cuvnt, victoria lui Clovis a fost imens. Cnd a revenit n Tours, el
a fost ateptat de ambasada imperial care i-a adus vemintele unui ,rege"
recunoscut n mod oficial de Constantinopol i mpreun cu acestea codicilul
prin care i se acorda consulatul onorific. Contient de importana legitimrii,
regele a arucat poporului monede de aur, dup modelul roman. Recucerind
malurile Senei, el a instalat la Paris, cathedra regni, o fcapital n sensul su
roman, o capital la care avea acum tot dreptul. Ca urmare, el a devenit un
dominus legitim chiar i pentru supuii romani, putnd convoca i un sinod al
episcopilor din regatul su, lucru pe care de altfel l-a i fcut n 511, anul morii
sale. Episcopii l-au salutat ca pe regele dat de Dumnezeu Galiei catolice.
Trecuser atunci doar 25 de ani de cnd i `ncepuse cariera.
141
Cap. 7,,
MEROVINGIENII
,Regnum Francorum"
Fiii lui Clovis, care i-au mprit regatul patern, nu au stpnit nite
pmnturi cotropite de ruinele ,marilor invazii", ci nite regate pline de vitalitate
att din punct de vedere politic ct i ecleziastic. Jumtate din tezaurele
ascunse ntre Rouen i Chartres n timpul dominaiei imperiale din Galia au fost
ngropate n decurs de o jumtate de secol, ntre 235 i 284. Mai puin de 10%
dateaz din perioada constantinian i unul singur din timpul lui Theodosius, n
timp ce din sec. al V-lea nu avem nici unul. Preluarea puterii pe pmntul Galiei
de ctre francii lui Clovis nu a lsat practic urme sesizabile la nivel numismatic.
Vom sfri n cele din urm prin a crede c ,incursiunile" sec. al -lea au
,distrus" Pacea roman, n timp ce ,marile invazii" ale sec. al V-lea, care au
afectat totusi ntre 407-409 i apoi n 451 unele regiuni i unele orae mari -
cum este Trierul - nu au provocat nici o schimbare profund n modul de via
al unei Galii deja barbarizate. n schimb, jocurile politice din a doua jumtate a
sec. al V-lea au pus bazele unei noi ordini politice a puterilor din Galia, o ordine
care graie atitudinii francilor lui Childeric i Clovis fa de populaia galo-
roman i fa de episcopat este caracterizat mai ales de continuitate.
n ciuda acestui fapt i n pofida convertirii lui Clovis, considerat n mod
unanim ca un eveniment cu o importan istoric, Merovingienii nu se bucur
de o imagine favorabil. Ei nu sunt considerai cu adevrat buni cretini i li se
neag chiar i meritul avut n propagarea catolicismului. Germanii le
reproseaz faptul c au fost att de influenai de o Galie ,strin", nct i-au
pierdut propria ,germanitate", iar n Frana ei sunt iubiti chiar i mai puin, fiind
considerai feroci, proti i decadeni. Merovingienilor li se imput faptul c n
timpul lor sinoadele provinciale au czut n desuetudine, uitndu-se ns faptul
c decderea a avut loc n perioada cnd puterea ncepuse s fie deinut de
majordomi, sinoadele fiind introduse n Galia exact n timpul dinastiei acestora.
Merovingienii au fost ns ridiculizai mai ales n timpul primilor Carolingieni, iar
adevrurile spuse att de rspicat de Grigore din Tours, povestioarele i
legendele colportate de el au fcut restul, fenomenul de respingere ntr-o ar
ce le datoreaz att de mult fiind departe de a se fi estompat.
Partajele succesorale au fost criticate i au fost considerate deosebit de
duntoare, existena lor trdnd o ignoran barbar a noiunii de stat. Nu s-a
acordat ns nici o atenie faptului c ele nu au mpiedicat expansiunea unui
regnum Francorum, considerat ntotdeauna ca ,unul i indivizibil", rangul su
de prim putere n Occident fiind sesizat i de Constantinopol. Chiar dac le
semnalau imperfeciunile, reale sau judecate astfel doar pe baza propriului lor
gust, contemporanii ,romani" - n mperiu scriau n general n greac i n mod
normal i priveau pe barbari cu un ochi pe jumtate dispreuitor si pe jumtate
amuzat - manifestau un respect surprinztor pentru franci. n capitolele
consacrate de Agathias (536-S82) rzboaielor mpratului ustinian n talia,
exist despre poporul franc i despre regii si pasaje de cel mai mare interes.
Contemporan n parte cu evenimentele, autorul era foarte bine informat de
compatrioii greci din Marsilia, ora care din 536 era controlat de Merovingieni.
,Aceti franci, scria Agathias, nu sunt nomazi asa cum sunt adesea barbarii. Ei
folosesc administraia i legile romane, au n comun cu romanii dreptul
cstoriei i cultul lui Dumnezeu. Ei au funcionari i preoi, fiind se pare att de
civilizai i de cultivai pentru un popor barbar nct nu se disting cu adevrat de
romani dect prin limba i prin vesmintele lor. Ceea ce admir cel mai tare la ei
este dreptatea i unitatea lor. {i n trecut, dar i ntr-o perioad mai puin
ndeprtat, regatul lor a fost mprit ntre trei i chiar mai muli regi. Pentru ei
ns, divizarea nu a fost un motiv suficient de ntemeiat pentru izbucnirea unui
142
rzboi civil. Bineneles, regii s-au ameninat unul pe altul, iar trupele au fost
convocate. Ajunsi fa n fa, francii au preferat s se mpace i i-au obligat i
pe regi s actioneze la fel, la ei neobinuindu-se ca statul s fie pus n
dificultate din cauza unor nenelegeri ntre regi. De aceea francii sunt putemici
i au legi stabile, nu i-au pierdut pmnturile, dar au cucerit n schimb altele."
Dup eecul fratelui lor Clodomir, nvins i omort de burgunzi n 525, fiii lui
Clovis s-au aliat i ntre 532 i 534 francii au cucerit regatul burgund.
Francii ar fi putut fi pentru ustinian niste aliai ideali n rzboiul purtat
mpotriva succesorilor lui Theodoric. n 536-537, ostrogoii le-au cedat ns
francilor toate teritoriile de la nord de talia i, ca urmare, nu se mai puteau
astepta la un ajutor foarte eficace din partea lor. Ostrogoii nu doreau s fie
prini n clete n urma unei aliane dintre Constantinopol i franci, care au
ocupat far cea mai mic mpotrivire Provence, partea sudic a Alamaniei, i
Bavaria pn la Alpii orientali. Galia de nord, ale crei legturi cu sudul i cu
Mediterana fuseser ntrerupte n secolul trecut de aliana dintre Ricimer i
vizigoi, a atins astfel marea. Cu excepia ,Goiei" din Languedoc i a parilor
nesupuse din regiunile gascone i bretone, Galia era unificat.
Mai nti singur i apoi aliat cu fratele su Clotar si cu saxonii, Thierry,
fiul cel mai mare al lui Clovis, a reuit s i nving n 531 pe turingi i pe regele
lor Herminafrid. Acest mare regat, care a dominat mult timp comerul dintre
mperiu i Baltica, se ntindea de la Elba pn la Main i Dunre, i a fost
mprit ntre nvingtori, ntre saxoni i franci. Estul a czut n curnd sub
loviturile avarilor i ale slavilor. Se pare c tot atunci o parte a saxonilor a
devenit dependent de regatul franc. Cu excepia teritoriilor pgne ale
,Saxoniei libere" i ale regiunilor ocupate de frizoni, din 537 francii stpneau
ntreaga Germanie.
Un episod legat de sfritul regatului turing ne pernute s nelegem i
alte aspecte ale lumii france. Din prada lui Clotar fcea parte i Radegonda,
fiica regelui Berthachar, fratele lui Herminafrid. Nscut n 518, tnra fat a
fost educat n Picardia la Athies, o villa regal a lui Clotar. Dup moartea
reginei ngonda, Clotar s-a cstorit cu Radegonda (n 538), retras n 555 de
la curte i hirotonisit diacona de ctre Mdard, episcopul de la Noyon. Ea a
trit mai nti pe domeniul su de la Saix, ntre Tours i Poitiers, iar apoi,
nainte de 560, a fondat o mnstire unde a fost stare Sfnta Agnes.
Mnstirea a primit numele de Sfnta Cruce, ea adpostind o relicv trimis de
mpratul ustin. Evenimentul a fost cntat de prietenul celor dou femei,
Venantius Fortunatus, n dou poeme dintre care unul a rmas celebru: =e7illa
regis. Poet italian, el a ajuns n Galia n jur de 565, a trit mult timp la curte i
apoi a nsoit-o pe Sfnta Radegonda la Poitiers, unde a i murit n 609, ca
episcop al orasului.
Curii merovingiene i-a fost refuzat meritul educaiei catolice a
Radegondei, simplul fapt c o sfnt putea s provin, chiar i indirect, din
lumea merovingian, prnd cu neputint. S-a uitat totui c tocmai numrul
ridicat al sfinilor, al cror nume era legat de originea attor biserici, a fost
morivul pentru care n timpul Carolingienilor s-au auzit voci ce regretau c n
vremea lor nu mai exist sfini! Povestea acestei doamne ndurerate de soarta
familiei sale i de modul de via al regelui, soul su, poate spune multe
despre civilizaia profund catolic a nivelului social superior al regatului. Acolo,
influena episcopilor era deplin, iar ei tiau s preuiasc la adevrata valoare
importana prineselor asupra evoluiei moravurilor i pentru propagarea
credinei.
Dup cum a prevzut i Sfntul Avit, regatul franc a jucat un rol aparte n
acest sens. Sfntul Nizier, numit n anii 526-527 episcop de Trier de ctre
regele Thierry, era nc n via n anii 560 i i recomanda prinesei france
Chlodosvinda, soia regelui longobard Alboin, s imite exemplul Clotildei i s
143
si ndrume soul ctre credina catolic. Prinesa ajuns la longobarzii din talia
era de origine franco-burgund: Theodelinda era fiica lui Garibald - din familia
Agilolfing - numit de Merovingieni duce al Bavariei.
Succesul evanghelizrii anglo-saxonilor este legat i el de influena
dinastiei merovingiene. nceputul a fost fcut de ctre cstoria Berthei, fiica lui
Charibert , cu regele Kentului, Ethelbert; prinesa dispunea pentru rugciuni de
o capel proprie - nchinat Sfntului Martin - iar cu ocazia interveniei n
Anglia, Grigore cel Mare a apelat la sprijinul su. Sub influena franc, micul
regat, rentors la pgnism, a revenit la credina catolic. Fiul lui Ethelbert,
Edbald, s-a cstorit cu o alt prines merovingian, Emma. Fiica Berthei,
Aedilberga, s-a cstorit cu regele Northumbriei, Edwin, i a iniiat
evanghelizarea acestui mare regat din nordul Angliei.
Episcopii din Galia i-au ajutat ntotdeauna pe trimiii lui Grigore cel Mare
n sarcinile lor, dovada sprijinului acordat fiind scrisorile adresate de pap
regilor franci. Se subliniaz adesea contribuia anglo-saxonilor i a lui Bonifaciu
la procesul de evanghelizare a prilor orientale ale regatului franc n sec. al
Vl-lea, rolul avut de Merovingieni i de Galia n cretinarea anglo-saxonilor n
sec. al V-lea i al V-lea fiind trecut ns sub tcere.
S-a pstrat o parte a corespondenei regilor franci cu mpraii i cu
Grigore cel Mare, izvoare care demonstreaz rolul jucat de dinastia
merovingian att n lumea catolic, ct i n istoria Bisericii din Galia - de
exemplu cnd bisericile din Arles i Vienne se luptau pentru a obine ,primatul"
n Galia. Documentele, actele i diplomele de numire a nalilor funcionari
continu obiceiul administraiei romane i ofer o imagine diferit de cea a
povestirilor pline de culoare ale lui Grigore din Tours, observndu-se n special
integrarea strict a regilor francilor, reges !rancorum, `n lumea ierarhic a
mperiului Roman, ei purtnd titlul de e7cellentissimi, praecellentissimi,
gloriosissimi% mpratul i se adresa regelui cu calificativul vir gloriosus, iar re7
Francorum folosea pentru el nsui termenul de eminentia, `n timp ce pentru a-
1 evoca pe mprat folosea titlurile care i erau rezervate n exclusivitate, pe
cele de clementissimus i de serenissimus% De asemenea, `mpratul era
menionat primul, naintea regelui i uneori era numit chiar ,Printele nostru".
Cea mai nalt distincie posibil era un cuvnt adugat pe scrisoare chiar de
mna mpratului. ,Rud preacretin i preaiubit", regele franc putea fi
mndru c fusese primit n ,familia regilor" creat de mpratul roman. Chiar i
Carol cel Mare, n momentul n care demnitatea sa imperial a fost
recunoscut de ctre mperiul Bizantin, a fost numit ,fratele meu", formul
folosit n continuare de mpraii Franei, Rusiei i Austriei la nceputul sec. al
XX-lea.
Merovingienii ntreineau un serviciu diplomatic care trimitea scrisori i
organiza ambasade. Printre partenerii Merovingienilor i ntlnim pe regii
ostrogoi i apoi longobarzi ai taliei, pe regii vizigoi ai Spaniei, pe cei anglo-
saxoni, dar i pe khaganul avar i pe regii bretonilor - care la curtea
merovingian aveau demnitatea de ,coni", iar astzi, printr-o analogie gresit
cu ducatul fondat mai traiu n timpul lui Ludovic cel Pios, sunt numii ,duci".
Modul de alctuire a ambasadelor este foarte semnificativ, pentru c n calitate
de parteneri de discuie puteau fi acceptate doar personajele cu o pozitie nalt
n societate: episcopii bine vzui la curte, reprezentanii aristocraiei romane,
france sau burgunde. Ambasadorii purtau cu ei att scrisori de acreditare ct i
tractoria, documente a cror ntrebuinare demonstreaz supravieuirea
instituiilor romane. Printre documentele sec. al V-lea s-a pstrat i un astfel
de document, o tractoria legatariorum - un ordin regal adresat funcionarilor
locali pentru a-i ntreine pe legati pe teritoriul regal. Ambasadorilor trebuia s li
se asigure eveccio simul et humanitas, adic att mijloace de transport, cai
odihnii de exemplu, ct i alimente i alte lucruri necesare. n teritoriile
144
administrate de Merovingieni, reguli asemntoare erau aplicate i n cazul
ambasadorilor strini.
Ca urmare, statul merovingian era mai puin barbar i mai putin anarhic
dect am putea s deducem din spusele istoricilor care exagereaz cu plcere
informaiile deja exagerate n izvoare. Acestea ofer o imagine deformat a
problemelor pe care intrigile, ura si crimele le creau n viaa politic i social a
timpului, dificulti ce nu particularizeaz n mod deosebit epoca merovingian.
Observaiile de mai sus ne permit s apreciem i rolul aparte deinut n Galia
de episcopi, ei fiind adesea n sec. al V-lea i al Vl-lea oameni de litere sau
administratori capabili care, n timp ce Galia era condus de regii franci i
reprezenta un centru autonom i puternic al Occidentului, i-au adus un aport
aparte n evoluia cretmismului i a civilizaiei.
Dinas#ia si 83p%r$iri,* r*ga#u,ui
Cititorul avizat ne va reproa faptul c nu am vorbit nc de modul
sngeros n care - conform descrierilor pitoreti ale lui Grigore din Tours - i-a
eliminat Clovis rivalii din lumea franc. Chiar i astzi, povetile lui Grigore din
Tours l fac pe jurnalistul unui mare cotidian s scrie: ,Am avut i noi
Merovingienii nostri, ale cror fapte delirante i crude nu sunt cu nimic mai
prejos dect cele ale dictatorilor africani."
Nu vom insista asupra caracterului legendar al unor fragmente ale
,istoriei poetice": Clovis i invita mai nti victima s admire coninutul unui
cufr, iar apoi o omora nchiznd brusc capacul.
Mai important este menionarea unor fapte istorice clare. n primul
rnd, nu a existat o persecuie a supuilor de ctre regi, iar regatul a avut parte
de mai mult pace dect a avut vreodat n timpul mperiului Roman Trziu sau
sub Carolingieni, fapt ce explic i avntul economic i demografic al sec. al
V-lea. Totui, ceea ce l impresioneaz pe omul sec. XX este eliminarea fizic
a adversarului politic. n Occident ns, procedeul a fost instituionalizat de
romani nc de pe vremea lui Sylla i a fost ncurajat de posibilitile oferite de
obiceiul confiscrii bunurilor nvinsului n favoarea nvingtorului. Ct despre
lupta pentru puterea suprem, n mperiul Roman ea a fost un joc periculos, iar
numrul pretendenilor i al suveranilor exterminai - uneori cu `ntreaga lor
familie - nu a fost niciodat egalat de epoca merovingian. Astfel, faptul c un
pontif roman a murit ca prizonier al unui mprat sau faptul c un mprat i-a
promis adversarului pe care l asedia c nu va muri de sabie i pentru a se tine
de cuvnt l-a sufocat n baie sunt evenimente ce apar ca ,normale" chiar i
pentru un mperiu cretin! Ca urmare, ar fi anacronic sau chiar exagerat s te
astepi ca moravurile regilor barbari s fie cu mult diferite de cele impuse n
cele din urm n snul societii romane.
Extinderea puterii lui Clovis asupra tuturor francilor dateaz n principal
de la sfrsitul domniei sale, perioad n care, n ciuda faptului ca adoptase
cretinisrnul, a fost eliminat i Chararic. Tot acum, dup rzboiul purtat
mpotriva vizigoilor n 507-508, Clovis a fost ridicat pe scut de mai-marii
regatului Kln-ului.
Fr s se fi bucurat de suficient atenie, privit din perspectiva
partajelor ulterioare ale motenirii lui Clovis, gestul a avut o deosebit
importan juridic. n 509, Clovis a fost ales rege n Francia 'hinensis fr a o
fi cucerit ns vreodat.
Clovis a murit dup doi ani de domnie n acest regat, iar succesorul su
n vechiul regat al Kln-ului a fost Thierry, al crui nume, (heodericus, conine
elemente din numele familiei regale renane cu un rol de prim rang n mperiul
sec. al V-lea: Theodebad i Ricimer. ntegritatea regatului Kln-ului nu a fost
niciodat atins. Fiul lui Thieny, care aprea ca mostenitor ,legitim" n ochii
locuitorilor regatului, a purtat si el un nume comparabil, Theodebert, iar pe
145
nepot l-a chemat Theodebaud. Prima dinastie din ,Austrasia" - denumire a
regatului ce se impune abia la sfritul sec. al V-lea - nu a fost strin de ar.
Dup moartea n 555 a fiului lui Theodebaud, regele merovingian care si
asigurase succesiunea a avut grij ca fiul ce i-a urmat n Austrasia s poarte
numele vechiului rege al Kln-ului, Sigebert. Atund cnd Dagobert i-a
desemnat succesorii din est i din vest, unul dintre ei se numea Sigebert, iar
altul Clovis al -lea, fapt ce corespundea i cu originea diferit a celor dou
pri ale regatului. storicii germani greesc atunci cnd spun c ,francii" au
cucerit Galia: regatul stpnit de Clovis n 508 nu a fost niciodat cucerit de
francii de pe Rin. La rndul lor, istoricii francezi se neal atunci cnd i
nchipuie c estul Galiei i teritoriile de peste Rin au fost cucerite de francii care
i aveau centrul puterii n Bazinul parizian; ,Francia renan" nu a fost cucerit
nici de Clovis i nici de succesorii si. Regatul francilor era ntemeiat pe un
dualism original, iar constatarea nu este o dovad a lipsei ideii de stat, ci, din
contr, indic puternica unitate a acestui regnum Francorum `n care garantul
unitii era dinastia, membrii si fiind singurii ce puteau fi regi att n Est ct i
n Vest.
Privit astfel, istoria Merovingienilor i a mpririlor succesorale pare
mai puin anarhic. Drepturile locuitorilor regatului Kln-ului au fost respectate
dup diviziunea din 511. Thierry a preluat n integralitatea sa vechea Francie
renan si i-a alipit cuceririle fcute n 507 n Auvergne, iar apoi i Champagne
cu Reims, Chlons i Troyes. A mai adugat un teritoriu i n partea oriental a
Franciei renane, regele putnd s aib acum capitala la Reims, n apropiere de
cea a frailor si vitregi, rezultai din cstoria lui Clovis cu Clotilda: Childebert
la Paris, asemeni tatlui su Clovis, Clodomir la Orlans, Clotar la Soissons.
maginea desprins de aici se opune ntru totul celei care ar putea indica lipsa
ideii de stat: integralitatea Franciei renane a fost respectat; n lumea franc,
monopolul puterii a fost exercitat de fiii lui Clovis, deci de ctre dinastia
,merovingian"; prin nvecinarea capitalelor lor, regii i exprim dorina de
unitate i de cooperare. Dac mprirea era necesar pentru administrarea
eficient a unui regat att de ntins i era impus i de respectul fa de
autonomia Franciei renane, unitatea ansamblului era n interesul evident al
dinastiei i se exprim i prin numele statului, regnum Francorum, nume rmas
neschimbat n toat perioada merovingian. Spre deosebire de Carolingieni,
membrii primei dinastii france nu au simit nevoia s preia n titlul lor i numele
altor popoare. Fiecare era re7 !rancorum%
Pu#*r*a Aus#rasi*i
n 524, n urma morii premature a lui Clodomir din Orlans, fraii si i-
au mprit regatul: lui Thierry i-au revenit Berry, Auxerrois i Snonais,
crendu-se astfel un culoar ntre Auvergne i regiunile renane, ceilalti frai
trebuind s accepte ca teritoriile care le-au revenit lor, mai ales cele din
Aquitania, s rmn disparate. Acelasi lucru s-a putut observa i n timpul lui
Theodeben (533-548), cel ce a cucerit mpreun cu Childebert de Paris
(511-558) regatul burgunzilor (534). Primului i-a revenit partea de nord a
teritoriului obinut - de la Allier i Loara pn la lacul Konstanz, mpreun cu
oraele Autun, Dijon, Chalon, Langres i Besanon - n timp ce partenerul su
a primit o regiune foarte ndeprtat de Paris, zona de la sud de lacul Leman
(lacul Geneva ???) i regiunea Mconnais, cea care cuprindea fostele provincii
romane Lugdunensis i Viennensis.
Chiar lsnd consilierilor i aristocraiei de origine senatorial un loc
aparte n conducerea i dezvoltarea regiunilor renane, ,Austrasienii" au
dominat astfel o mare parte din Galia, n timp ce fiilor Clotildei nu le-a mai
rmas dect o fie de la sud de Meusa inferioar i de la vest de linia ce
unete Laon, Soissons, Meaux, Orlans, Tours, Poitiers, Angoulme i
146
Toulouse. n principiu, zona controlat de ei se ntindea pn la mare, dar
practic Bretania nu era supus. Theodebert a fost foarte contient de puterea
deinut i a ndrznit s bat moned cu efigia sa, fapt care nu fost vzut bine
de Constantinopol. Puterea lui a crescut i mai mult n 537, cnd i-au revenit
teritoriile cedate de ostrogoi, francii si controlnd acum toat regiunea din
Germania meridional pn n Bavaria i Raetia. Rmas singur stpn ntre
Alpii orientali i Marea Nordului, el a obinut n 537 i o parte din Provence.
Childebert a pstrat Marsilia i regiunea de coast, iar lui Theodebert i-a
revenit Aries i un culoar ce asigura comunicarea cu Auvergne, regatul su
dobndind i o coeren geografic.
n acel timp, n ochii strinilor, adevratul motenitor al lui Clovis era
Theodebert. Att n politica italian ct i n relaiile cu Constantinopolul i cu
celelalte popoare germanice, ceilali regi aveau doar un rol secundar,
Theodebert putnd n schimb s ncheie tratate i chiar aliane matrimoniale,
aa cum a fost cea dintre el i regele longobarzilor, viitorii cuceritori ai taliei,
aflai pe atunci nc n Boemia i Ungaria.
Reims a fost ntotdeauna capitala oficial a statului, dar spturile fcute
sub catedrala din Kln - unde au fost descoperke mormintele unei regine i al
unui prin regal - demonstreaz importanta vechii capitale a Franciei renane.
Poziia dominant a fost ns pierdut n timpul fiului lui Theodebert,
Theodebaud (548-555), un rege slab care a murit fr moteriitori; sub
conducerea sa, atunci cnd au dorit s obin controlul asupra unei pri a
taliei, trupele franco-alamane au suferit grele nfrngeri n faa lui Narses.
AAir3ar*a 4urgun9i*i
Un moment de mare importan istoric a fost cnd Clotar - fratele
cruia i revenise cea mai mic parte din regatul patern, cea cu capitala la
Soissons - a reuit, dup o pregtire judicioas, s preia n 555 mostenirea lui
Theodebaud. Trei ani mai trziu, el a motenit i regatul lui Childebert i a
devenit singurul stpn al lumii france.
Partajul realizat dup rnoartea sa, n 561, ntre cei patru fii ai si ofer o
imagine asupra rolului jucat de vechile regate ale Franciei renane i
Burgundiei. Fiul lui Clotar, cel cu numele de Sigebert - numele regelui de la
Kln - a primit Austrasia mpreun cu Reims-ul i Laon-ul, fortificaie desprins
n 511 de metropola din Reims pentru a reveni Parisului i pentru a deveni un
nou episcopat. Regatul din rsrit si-a pstrat att integritatea i numele
vechilor si suverani ct i stpnirea asupra regiunii Auvergne i asupra prii
sale din Provence, cele dou teritorii fiind unite printr-un culoar. n schimb
Burgundia, divizat n momentul cuceririi, i-a recptat integritatea, legtura
dintre ea i centrul regatului francilor, regnum Francorum, fiind asigurat prin
intermediul Orlans-ului; tot acum i-a fost alipit i o parte a Aquitaniei, cea din
jurul orasului Bourges. Numele fiului lui Clotar care a primit acest regat
reprezenta n sine un program: Gontran este un nume burgund. Faptul este cu
att mai surprinztor cu ct tatl su nu avea de unde s tie c unul dintre fiii
si va mosteni ntr-o bun zi Austrasia, iar altul Burgundia. Totui, el i-a
exprimat preteniile avute asupra Burgundiei - prin mama sa Clotilda, el ar fi
putut fi un posibil pretendent - botezndu-i primul nscut cu numele celui mai
vechi rege burgund cunoscut: Gonthier. Mort foarte timpuriu, preteniile au fost
preluate de fratele su, Gontran.
Ca urmare a partajului din 561, vestul regatului francilor i-a revenit lui
Charibert. Pentru Chilperic nu mai rmnea dect regatul de la Soissons, care,
dei era de departe cel mai mic, cuprindea aproape toate ,pmnturile francilor
salieni".
Marile regate de la nceputul sec. al V-lea i-au pstrat astfel
integritatea i chiar numele vechilor lor regi, dar i-au consolidat
147
individualitatea, capitalele lor deplasndu-se de la Reims i Orlans la Metz i
Chalon-sur-Sane. Nimeni nu se mai gndea s le divizeze: ele erau
considerate uniti vii i viabile. Nu se mai cutau deci ,regate" noi pentru
principi, ci principi pentru diferitele ,regate" care cptau, pentru locuitorii lor,
semnificaia unor patrii.
C*,* #r*i Bpa#riiC
Cuvantul patria, folosit nainte n lumea roman doar n cazul ctorva
orae, a fost utilizat apoi pentru a califica marile regiuni locuite de popoarele
germanice. De la nceputul sec. al V-lea regatul vizigot a fost numit adesea
patria *othorum% n jurul anului 600, Burgundia i Austrasia devin la rndul lor
,patrii", n timp ce o a treia entitate, cea mai important pentru istoria Frantei,
ncepea la rndul su s se contureze din ce n ce mai tare. Pentru locuitorii
celei din urm, ea era pur i simplu patria numit Francia, ,Frana". Alii ns se
pare c au denumit-o mai nti Neustria. nainte de a merge mai departe
precizm faptul c, ncepnd din sec. al V-lea, regnum Francorum, ,marele
regat" - de attea ori fragmentat, dar niciodat sacrificat - este compus din tria
regna, cele trei regate fiind Neustria, Austrasia i ,Bourgogne" - un mic regat
franc ce nu trebuie confundat cu vechiul regat burgund.
n 567, unul dintre cei patru motenitori din 561 era mort, iar partea sa a
fost mprit ntre ceilali trei. Parisul a fost considerat capital comun,
dovedindu-se astfel c nu dispruse ntru totul ideea unui stat comun. Tours i
Poitiers au format un ,ducat" i mpreun cu alte cteva orae ale Aquitaniei au
revenit Austrasiei, ,ducatul" Mans i Normandia de mai trziu fiind preluate de
Chilperic. De-a lungul anilor urmtori, acesta a fost ameninat de forele
superioare ale lui Sigebert al Austrasiei. Ne putem imagina ce consecine ar fi
putut avea victoria unui rege susinut n mod special de motenitorii francilor
renani: opera lui Clovis ar fi fost deformat. Asasinarea n 575 a lui Sigebert -
datorat vicleniei Fredegondei, soia lui Chilperic - a reprezentat un moment de
cotitur. Chilperic a preluat atunci conducerea i tot atunci a nceput s se
contureze i coerena aristocraiei austrasiene. n ciuda captivitii sale,
Brunehaut - prinesa vizigot se cstorise cu Sigebert - l salvase pe micul
Childebert al -lea, fiul lui Sigebert i, o dat cu el, i Austrasia.
Nucleul dur al Austrasiei rmnea ca urmare neschimbat: fora i dreptul
motenitorilor Franciei renane nu puteau fi negate. Mai trziu, Brunehaut a fost
rzbunat: fiul ei Childebert al -lea (575-595) s-a aliat cu regele din
Bourgogne, Gontran (561-592), acesta lsandu-i apoi regatul lui Childebert i
fiilor lui Theodebert al -lea i Thierry al -lea - subliniem numele caracteristice
pentru regatul Austrasiei. Ca urmare, dup 592, Childebert al -lea a devenit
stpn pe aproape ntregul regat.
Sub presiunea dusmanilor superiori numeric, regatul lui Clotar al -lea -
fiul lui Chilperic - a fost redus la o ngust fsie de-a lungul coastei Canalului
Mnecii, centrul su fiind la Rouen. Atunci cnd, n 600, fiii lui Childebert al -
lea l-au nfrnt n lupta de la Dormelles, lui nu i-au mai rmas dect cetile de
la Rouen, Amiens i Beauvais. Dac inem ns cont de caracterul aparte al
regatului Bourgogne si mai ales al Austrasiei, care reprezenta cealalt Francie,
nu considerm deplasat s vedem n Clotar al -lea (584-629) reprezentantul
motenirii lui Clovis, mai ales c, rnpotriva tuturor ateptrilor i a
probabilitilor, el a fost cel care - graie abilitii sale i luptelor interne din
tabra advers - a ctigat n cele din urm nfruntarea.
n 595, la moartea lui Childebert al -lea, dup mprirea fcut ntre fii,
lui Theodebert al -lea i-a revenit Austrasia, lui Thierry al -lea i-a revenit
Bourgogne, iar regina Brunehaut a ncercat s guverneze n locul nepoilor si
nc minori. Aristocraia din Austrasia a obligat-o ns s prseasc ara i s
se retrag n Bourgogne. Modul de guvernare ,centralizat" al reginei,
148
secondat de un majordom al palatului de origine roman, Protadius, nu a
convenit nici aici aristocraiei. Protadius a fost asasinat i nlocuit de un alt
,roman", Claudius. Ucigaii au fost pedepsii. Disensiunilor interne li se adaug
i rzboiul dintre frati, mrul discordiei fiind stpnirea Alsaciei aflate ntre cele
dou regate. Cei din Austrasia nu au ezitat sa apeleze la sprijinul alamanilor,
care n incursiunile lor au fcut cuceriri n teritoriul regatului i au ocupat o parte
a Elveiei de astzi. n 612, Theudebert al -lea a fost prins i ucis. Clotar al -
lea a profitat de aceste rzboaie mai ales dup moartea celor doi frai - n 612
i 613 - folosindu-se de asemenea i de opoziia ntmpinat de Brunehaut,
care ncerca acum s domneasc pentru strnepoii si. Clotar s-a aliat cu
majordomii palatului din Austrasia i Bourgogne i a nvins-o cu uurin pe
regin, care a fost trdat de ctre ai si. Cu excepia unui fin, Merovech, toti
ceilalti mici principi au fost omori, iar dup ce a fost judecat de ctre franci,
btrna regin a fost la rndul su ucis.
Marea adunare a Bisericii din regat i a marilor proprietari inut la Paris
n 614 a pus bazele constituionale ale lumii france.
Clotar dispunea acum de monarchia trium regnorum, era singurul rege
al celor trei regate: Austrasia, Neustria, Bourgogne. Observm ns c el nu
mai are nici o putere mpotriva personalitilor din cele trei entiti politice,
acesta fiind preul pltit n schimbul sprijinului primit din partea aristocraiei din
Austrasia i Bourgogne: cele dou regate i-au pstrat propriul maCor domus,
,majordom al palatului", fr a avea ns i propriul lor rege. ntr-una din legile
promulgate atunci, se spunea c funcionarii (indices) din diferitele pri ale
regatului francilor nu mai aveau autoritate ntr-o regiune strin, fapt ce a
reprezentat att victoria ,patriilor" ct i a aristocraiei lor. Majordomul rmas n
Neustria reprezentantul puterii regale i al conducerii centrale a devenit de
asemenea reprezentantul aristocraiei regionale i simbolul unui regionalism ce
continua n sine tradiia vechilor formaiuni politice, Francia renan i
Burgundia. n ciuda reuitei lui Clotar al -lea, care s-a aliat cu o parte a
burgunzilor pentru a mpiedica impunerea unei dinastii de majordomi ai
palatului n Bourgogne, l-a eliminat pe fiul majordomului palatului Wamachaire
i a creat astfel un ,regat neustro-burgund", personalitatea regional a fostului
regat Bourgogne nu a disprut.
Dag"5*r#
Din aceast perioad confuz s-ar putea desprinde concluzia c centrul
regatului creat de Clovis, cu capitala sa la Paris, nu a putut s se impun n
cadrul ,marelui regat", format n 509 prin alipirea Franciei renane. Childebert ,
primul rege parizian, a fost fr ndoial un rege deosebit, un mare prieten al
Bisericii i ca urmare iubit de episcopi. Dintre cele mai vechi biserici din Paris,
multe sunt ntemeiate de el, printre ele numrndu-se i viitoarea Saint-
Germain-des-Prs, o bazilic ridicat iniial - n urma unei campanii mpotriva
vizigoilor din Spania - n cinstea relicvelor Sfntului Vincent. Dup moartea n
561 a lui Clotar - mai nti rege la Soissons, din 555 rege n Austrasia, iar
dup 558 singurul rege al francilor - supremaia a fost preluat pe rnd de
Sigebert , de vduva sa Brunehaut, de fiul su Childebert al -lea i n cele din
urm de o alian ntre Gontran de Bourgogne, Childebert i fiii celui din urm.
Guvernarea lor a avut ca rezultat o anumit estompare a centrului regatului
francilor -regnum Francorum. desemnat de Clovis, evoluie de pe urma creia
a profitat n special arisrocraia noilor puteri, Austrasia i Burgundia.
Succesul lui Clotar al -lea din 613 s-a datorat n mare parte sprijinului
primit tocmai din partea aristocraiei, dar el nu a adus mari schimbri, cvasi-
autonomia Austrasiei fiind chiar ntrit. Rezidnd n Paris i n mprejurimile
oraului, Clotar l-a trimis n 623 pe tnrul su motenitor, Dagobert - ajuns la
149
vrsta la care era apt s domneasca, la 15 ani - n Austrasia care si dorea
,propriul su rege". Austrasia era atunci reprezentat de Arnulf i Pepin.
Tnrul Dagobert a fost confirmat n noua sa capital, Metz, ora al crui
episcop era din 614 Arnulf. n 623, Pepin avea funcia de majordom al palatului
i, mpreun cu aliatul su Arnulf, era stpnul rii. Ce doi aveau ns un
duman periculos, pe puternicul Chrodoald din dinastia Agilolfingilor. Cum
Dagobert nu putea s le refuze nimic, a ordonat s fe asasinat.
Tnrul rege a tiut s supravieuiasc de-a lungul perioadei de ucenicie
politic i a dat impresia c este un instrument docil n mna sftuitorilor.
Faptul c tatl su nu a acceptat cu plcere situaia este confinnat de pierderile
suferite de Austrasia n aceast perioad: n 623 posesiunile din Galia
meridional (Auvergne, Provence) i din Champagne (mpreun cu Reims).
Ceea ce mai rmsese reprezenta ns vechea Francie renan ce avea acum
propriul su rege i care se separase astfel de restul regatului controlat de
Clotar. n 625, cnd s-a cstorit la Clichy cu sora celei de-a treia soii
(Sichilda) a lui Clotar, Dagobert nu a ezitat s foloseasc mpotriva tatlui su
grupuri de presiune din Austrasia: el a pretins, n numele granzilor, restituirea
,ntregii Austrasii", iar dup arbitrajul lor a obinut Champagne.
Atitudinea lui Dagobert nu era prevestitoare de bine. Neustrienii au cerut
ca al doilea fiu al lui Clotar, Charibert, s fie numit motenitor al Neustriei.
Clotar al -lea a murit n 629, iar Dagobert a reusit o manevr de
maestru demonstrndu-i att capacitile politice ct i iretenia de care
trebuia s dea dovad un Merovingian pentru a fi un adevrat rege. Cu sprijinul
Austrasiei i al lui Pepin, el a cucerit Neustria i Bourgogne, a obinut apoi
suportul unei pri a aristocraiei i, n momentul cnd Pepin credea c prin
intermediul lui Dagobert va domina tot regnum Francorum aa cum dominase
pn atunci i Austrasia, tnrul rege l-a numit pe credindosul su Aega
majordom al palatului n Neustria. n cele din urm, el a obinut susinere i din
partea aristocraiei din Bourgogne, creia i-a garantat conducerea i folosirea
separat a armatei, e7ercitus $urgundionum, devenit mai trziu unul dintre
principalele instrumente ale puterii sale.
Charibert era un frate vitreg incomod. Dagobert l-a linitit ns cedndu-i
regiunea ameninat de incursiunile basce din Novempopuli, cea cu capitala la
Toulouse. De-a lungul scurtei sale domnii, Charibert al -lea (629-633) a fcut
minuni n micul regat i a stabilizat situaia de la frontiera meridional a lumii
france.
Din partea celor ce l vazuser pe Dagobert ,acionnd" cu atta abilitate
i rapiditate, ncep s apar unele semne de nemulumire. Charibert i Pepin s-
au ntlnit la Orlans, dar dup aceea Pepin a trebuit sa rmn la curtea lui
Dagobert n calitate de prizonier. Charibert a murit la puin timp dup ntlnire,
iar fiul su Chilperic l-a urmat ndeaproape. n principalul izvor al perioadei
putem citi: ,Se spune c a fost omort la instigarea lui Dagobert". Stpn pe
aciunile sale, Dagobert a putut s trimit o mare armat - pe cea a regatului
Bourgogne - mpotriva bascilor i s obina o victorie important. Pentru a
ncheia pacea, regele bretonilor nu a ezitat s l viziteze pe Dagobert n palatul
su de la Clichy. n Galia exista din nou un rege temut de adversarii si.
ntr-un regat unde partea neustrian avea o anumit preeminen,
opoziia Austrasiei, ce se simtea trdat de vechiul su rege, putea fi
periculoas. Din 629, ea a fost condus de adversarii lui Pepin i Arnulf, cel din
urm retrgndu-se de altfel ntr-o mnstire din Vosgi, Remiremont. Din
rsrit, Austrasia era ameninat i de adversari externi. Dup ce, n a doua
jumtate a sec. al V-lea, regii franci fuseser ameninai de avari, atunci
apruse un puternic stat slav. Un negustor franc, pe nume Samo, i-a
demonstrat arta politic i militar i i-a ajutat pe slavi mpotriva avarilor.
Triburile eliberate astfel l-au ales rege i el i-a extins dominaia asupra
150
Boemiei i Moraviei, ajungnd pn la frontierele taliei.
Dup ce un numr de negustori franci au fost omori n zona de
influen a acestuia, Dagobert a trimis o ambasad i, n mod intenionat, l-a
provocat pe regele slav atunci cnd acesta a dorit s i cear amicitia, cu alte
cuvinte, recunoaterea sa ca suveran de ctre franci. Rspunsul lui Dagobert a
fost c francii i cretinii nu puteau fi prieteni cu cinii. n replic Samo le-a
spus c trebuie s se atepte s fie mucai.
Totui, n 631 Dagobert a organizat un atac mpotriva lor i s-a aliat cu
longobarzii din talia, neam ce mai obinuse o victorie mpotriva slavilor. ns, n
apropiere de 9ogastisburg - o localitate nc neidentificat din nordul Boemiei -
armata lui Dagobert a fost dezorganizat, o parte din trupele austrasiene
refuznd s lupte.
Reacia hotrt a regelui n faa opoziiei ntmpinate poate oferi o
imagine asupra dimensiunilor miscarii. n 632, el a numit din nou n Austrasia
un rege: pe fiul su, Sigebert al l-lea. De aceast dat ns, el a confiscat nu
numai posesiunile din Galia ale Austrasiei, dar i toate cele aflate la vest de
Rin. Cu mult tact, el a reuit s instige Germania - i regiunile sale n mod
natural opuse dominaiei Austrasiei - mpotriva Austrasiei; un fel de prefigurare
a unei ,Lotharingii" atacat n timpul lui Lothar din doua pri i nevoit s l
nfrunte pe Carol cel Plesuv i Ludovic Germanicul. Spre deosebire de
austrasieni, ducele numit de Merovingieni n Alamania a luptat mpotriva
slavilor, iar poziia sa, ca i cea a ducilor Bavariei, a fost consolidat.
n aceste dou regiuni Dagobert poate fi vzut acionnd ca un stpn.
n Alamania a stabilit limitele diocezelor Konstanz i Coire, iar n Bavaria avea
puterea legislativ i a supervizat executarea a mii de refugiai bulgari, dumani
ai mpratului Heraclius cu a crui prietenie se mndrea Dagobert. El a reuit
s se impun i n Turingia i Saxonia, modul su de a aciona lsndu-i lui
Sigebert doar rolul unui rege asociat. Dagobert a strns o armat format din
elita trupelor din Neustria i Bourgogne, a trecut Rinul i a mers ca un stpn
pn n Saxonia unde a ncheiat cu saxonii o alian mpotriva slavilor
restituindu-le tributul pltit ... austrasienilor. O iniiativ i mai important a fost
instalarea n Turingia - lipsit de un conductor propriu de cnd fusese cucerit
de franci i supus n mod direct curii de la Metz - a unui duce franc ales dintr-
o familie foarte devotat lui i mai ales ostil Austrasiei. S-ar putea spune c,
prin favorizarea emanciprii principatelor de peste Rin, ai cror duci l preferau
n mod normal pe regele Neustriei, mai ndeprtat, dect pe cel al Austrasiei
aflat mai aproape, Dagobert a ipotecat ntr-un fel viitorul.
O alt iniiativ cu consecine durabile pentru Neustria i Paris a fost
organizarea succesiunii n 633. mpreun cu Nanthilda - cea de-a doua sa soie
cu care s-a cstorit dup ce a repudiat-o pe prima din cauza sterilitii - el a
avut un biat cruia i-a dat numele de Clovis: un nume program. La cererea
neustrienilor, bucuroi c ar putea s aib i ei un rege al lor, Dagobert s-a
ntlnit cu granzii din Austrasia, laici i ecleziastici, i i-a pus s jure c la
moartea sa Clovis va primi Neustria i Bourgogne, n timp ce lui Sigebert i
rmnea Austrasia cu excepia ducatului stpnit de Dentelin. Ducatul fusese
luat pe nedrept de Austrasia de la Neustria i cuprindea: Boulogne,
Throuanne, Arras, Cambrai, Tournai i Vermandois. Austrasia recupera astfel
prile de peste Rin i a acceptat n concluzie compromisul. Prevederile au fost
puse efectiv n practic la moartea lui Dagobert, n ianuarie 639.
Cetile aquitane au revenit Austrasiei, iar prima campanie a celor din
Austrasia, n 640, a fost ndreptat mpotriva lui Radulf, ducele Turingiei, ce
continua s nu recunoasc suzeranitatea lui Sigebert. Armata tnrului rege a
fost ns nvins.
Pn n sec. al V-lea, cnd Carolingienii au supus din nou Germania,
Austrasia a ntreprins diferite aciuni pentru a o controla. Regatul ,neustro-
151
burgund", al crui adevrat fondator este Dagobert, a fost n schimb elementul
stabil al regalitii merovingiene din Galia i nu a czut dect n 687 ca urmare
a victoriei lui Pepin al -lea. n aceast jumtate de secol - perioada dominat
de figura lui Dagobert apare ca vrsta de aur a Neustriei - sentimentul
,naional" al locuitorilor Neustriei s-a ntrit. storia popularitii lui Dagobert
este cunoscut i ntelegem de ce ea a fost limitat doar la teritoriul Neustriei i
al Franei. n timpul sau, Neustria a fost ca un fel de prefigurare a ceea ce a
fost mai trziu regatul Frantei. n =iaa #!"ntului ;idier (ctre 700) ntlnim n
legtur cu succesiunea din 639 a celor doi fii ai lui Dagobert o meniune
timpurie a ,regatului Franei", limitat doar la partea occidental a lumii france:
lui Sigebert al -lea i-a revenit regnum )ustrasiorum, iar lui Clovis al -lea
regnum Francorum, expresie ce pn atunci desemnase ntreg regatul
francilor.
Numeroase mrturii ne dovedesc c de atunci nainte locuitorii de la
nord de Loara s-au considerat ,franci". Luptnd `n armata francilor, e7ercitus
Francorum, ei au obinut unele drepturi, o mndrie social i o identitate
,naional" proprie acestei armate i regelui su: pe cea ,franc". n mod
normal, ei i imaginau c asemeni lor, care luptaser sub conducerea lui
Dagobert, strmoii lor luptaser sub cea a lui Clovis i i exterminaser pe toi
,romanii", popor care din punctul lor de vedere mai tria doar la sud de Loara.
n timp ce alte regate barbare au pstrat monopolul militar al compatrioilor lor,
marele avantaj al regilor franci catolici - solidari cu populaia n aprarea Galiei
- a fost c au putut s nroleze n armat i alte neamuri.
Rezervorul uman al regilor francilor era cu att mai mare cu ct erau mai
aproape de regiunile unde erau stabilite neamurile ,saliene". Faptul c ele nu
au avut ns un rol preponderent este foarte bine demonstrat de caracterul
statal i dinastic al regatului franc, trsturi ce au favorizat simbioza cu
populatia indigen care nu se considera un ,popor" supus. Dup 2 secole de
coabitare i de simbioz cultural ntre galo-romani i franci, rezultatul a fost o
romanizare lingvistic a populaiei de origine franc de la nord de Loara i o
francizare - nu o germanizare - psihologic i politic a celor de origine galo-
roman. Ei se considerau diferii de cei din Austrasia, care din punctul lor de
vedere nu erau cu adevrat franci. Cei adevrai erau descendenii lui Clovis i
ai lui Dagobert. deea unei alte origini - a ,treia", nici roman i nici germanic,
putea s se bucure deci de un anumit succes: aceasta a fost ideea originii
troiene. n conceptia noii ,francitti", Neustria era regiunea ,cu adevrat
franc", nucleul politic al viitoarei Frane.
N-ar trebui s vorbim despre primele licriri de ,constiin naional" fr
s evocm i religia, cultura i civilizatia. Popularitatea lui Dagobert este cea a
ntemeietorului i binefctorului bazilicii de la Saint-Denis, cea care a fcut cel
mai mult pentru faima regelui i i-a asigurat o continu propagand. {i mai
important a fost faptul c tnrul rege Dagobert a tiut s se nconjoare de o
elit, asa cum a fcut mai trziu i Carol cel Mare. La fel cum pentru cel din
urm nu se poate nega rolul deinut de tatl su Pepin, aa i pentru Dagobert
nu trebuie neglijat contribuia lui Clotar al -lea.
deea avut de regii merovingieni despre ndatorirea lor a fost influenat
de o serie de adevrate tratate ce le-au fost dedicate de civa mari episcopi
asemeni lui Aurelian din Arles, care i-a predicat lui Theudebert despre mil i
umilin i i-a artat care sunt ndatoririle ,principelui cretin". Tradiia iniiat de
Sfntul Remi, cel ce i se adresase lui Clovis, a fost continuat de muli alii.
,Cretinarea" ideii de regalitate a atins n timpul tatlui lui Dagobert un
prim punct culminant. Elita regatului fusese apropiat de Clotar al -lea i ca
urmare era pregtit s l aleag pe Dagobert. Ea datora foarte mult idealurilor
romane ale aristocraiei senatoriale i episcopale. nscripiile tombale ofer o
serie de adevrate laudationes romane neschimbate din timpul lui Cicero pn
152
n vremea lui Didier de Cahors ( 655): n ciuda unor evidente modificri de
sens, sunt citate mereu ,justiia", ,clemena", ,indulgena", ,elocvena",
,pietatea". O alt surs de idei este oferit de monahismul Sfntului Columban,
care crease un foarte important centru de via religioas la Luxeuil. El a
exercitat o influen profund asupra familiei Sfntului Ouen, o familie originar
din regiunea Meaux i din care s-au recrutat oameni de prim rang pentru curtea
lui Dagobert i Biseric. Toi aceti brbai din jurul lui Dagobert - Sfntul Ouen,
Sfntul Eligius, Sfntul Didier - au ntemeiat mnstiri unde clugrii respectau
o disciplin riguroas, cum era cea de la Rebais, a crei cart de imunitate
obinut de la Dagobert a rmas un model.
La aceti oameni nu trebuie vzut doar latura lor ecleziastic. nainte
de a fi episcopi la Rouen, Noyon i Cahors, i nainte de a oferi bisericilor lor i
altora o serie de donaii considerabile, ei au fost mai nti administratori la
curtea lui Dagobert. Ouen a fost unul dintre efii cancelariei regale, Eloi
(Eligius) un fel de ministru de finane, dar i maestru monetar i un foarte
renumit meter aurar, creatorul unei suite ntregi de capodopere. Didier a fost
trezorierul regelui, iar fratele su, Rusticus, a fost ,abate" al oratoriului Palatului
i apoi episcop de Cahors, funcie n care l-a precedat pe Didier. Un alt frate,
Siagrius, a fost comes n Albi, apoi duce i patriciu al Marsiliei. Tatl lor era
roman, Salvius, iar pe mam o chema Haerchenfreda sau Archamfride. Printre
cunostinele lor o ntlnim pe Bobila, vduva cu nume germanic a unui senator
roman, Severus. Bobila era fiica unui anume Agilenus sau Agilhelm. La un
anumit nivel al societii lumii merovingiene, diferenele de origine ,naional" s-
au estompat mai repede.
Corespondena lui Didier ne ofer o imagine a prietenilor avui de el la
curte i a altor nali funcionari. Printre ei se numr i Grimoald, fiul lui Pepin
, reprezentant al puternicilor majordomi ai palatului ce ncep s se remarce
dup moartea lui Dagobert. n acel moment, Sfntul Eloi i prietenul su
Sfntul Ouen au prsit curtea i au devenit preoi, iar din 641 episcopi, unul la
Rouen, altul la Noyon. Ei mai aveau n continuare o anumit influen politic,
dar s-au dedicat i evanghelizrii. Ei au trit declinul inevitabil al regalitii
merovingiene. ncepuse deja s se rspndeasc o profeie pus n gura soiei
lui Clovis, strbuna tuturor Merovingienilor: dup o generaie de lei va urma o
generaie de fiare care vor fi n continuare feroce, dar mai puin nobile, iar apoi
o generaie de cini. Pesimismul era rspndit peste tot. n timpul lui Dagobert
a avut loc o scurt revigorare, dar mai ales el a asigurat viitorul statului ,franco-
bourguignon" i al capitalei sale, Paris.
Perioada ulterioar nu a aparinut doar majordomilor palatului, ci i
regionalismului i mai ales ,naionalitilor regionale", a cror for nu trebuie
subestimat. Cteva cifre pot demonstra foarte bine acest lucru. Dinastia
merovingian a domnit de-a lungul a 263 de ani, dintre care doar n 72 de ani a
existat un singur rege n fruntea regatului francilor, regnum Francorum% Dac
nu punem la socoteal cei 52 de ani de la sfritul dinastiei, cnd regii nu au
avut nici o putere, nu mai rmn dect 20 de ani. Austrasia a avut ns un rege
propriu 138 de ani, Neustria 119, Bourgogne 49, iar 69 de ani a fost unit cu
Neustria. Perioadele n sine sunt suficiente pentru a explica fora individual pe
care au avut-o mai trziu Bourgogne, Lotharingia i Frana de nord. Dac
separm din ntreg momentele de dezvoltare comun a marilor unitti regionale
s-ar putea observa c ele reprezint doar situaii excepionale. Privit din
perspectiva duratei lungi, fiecare dintre aceste mici regate n parte era mai bine
definit dect marile imperii.
153
Cap. 7III
PERIOADA MA=ORDOMILOR PALATULUI
R*gii pi*r9 pu#*r*a
n timpul domniei lui Clovis al -lea (639-657), tnrul succesor al lui
Dagobert, n Neustria i Bourgogne conducerea a revenit mamei regelui, regina
Nanthilda, i majordomului palatului, Aega. Dup moartea celui din urm,
puterea a fost preluat de fiul su Erchinoald, care dup dispariia Nanthildei a
guvemat singur de-a lungul a mai mult de 15 ani de pe o poziie aproape
regal. Fiind rud cu mama lui Dagobert, fiica sa s-a mritat cu regele Kent-
ului, iar fiul lor i-a purtat numele. Lui Clovis al -lea i-a druit-o pe Balthilda, o
sclav anglo-saxon n egal msur frumoas i inteligent. Regele s-a
cstorit cu ea, iar poziia lui Erchinoald s-a ntrit. n rest, el s-a sprijinit att pe
aristocraia episcopal ct i pe marii laici din Burgundia, politica sa fiind o
continuare a celei iniiate de Dagobert. n perioada cnd a fost regent pentru
fiul su Clotar al -lea, Balthilda, o femeie remarcabil i deosebit de energic,
a profitat de moartea lui Erchinoald pentru a inaugura o nou politic de
centralizare al crei instrument a fost Ebroin, numit din 658 majordom al
palatului.
Pn atunci, Balthilda executase deja o serie de episcopi pe cale s i
creeze adevrate ,state" autonome n Burgundia. Printre ei se numra i
episcopul Lyon-ului i fratele lui, ,prefectul" aceluiai ora. Ctre 665, cnd
majoratul regelui anuna sfritul regenei, Ebroin a descoperit o conspiraie
ndreptat mpotriva sa i condus de Sigebrand, cel pe care Balthilda dorea
s l numeasc episcop al Parisului. Sigebrand a fost omort, iar regina a
trebuit s se retrag n mnstirea ntemeiat de ea la Chelles. Pentru
doamnele din aristocraia carolingian abaia a fost una dintre cele mai
prestigioase, ea asigurnd renumele i cultul Sfintei Balthilda.
n legtur cu guvernarea sa menionm politica ,monastic",
predecesoare a celei carolingiene. ,Basilici" ca cele de la Saint-Denis i Saint-
Maurice d'Agaune au primit privilegii ce le-au transformat n ,biserici regale",
asemeni noilor mnstiri ntemeiate de regalitate. Dintre ele, cea de la Corbie
se evideniaz prin mrimea domeniilor cu care a fost nzestrat i prin
iradierea sa economic i cultural. n timpul Carolingienilor, aceste biserici au
devenit ceea ce i-ar fi dorit Balthilda s fie: puncte de sprijin regionale ale
puterii regale.
Condus fiind de Grimoald, fiul lui Pepin, Austrasia a avut viaa sa
separat. Dup ce a reuit s-i ndeprteze toi rivalii de la curtea lui Sigebert
al -lea, Grimoald a tiut s l conving pe regele care nu avea copii s l
adopte pe fiul su, tot Grimoald, rebotezat cu numele merovingian de
Childebert. Mnstiri mari au fost ntemeiate i n Austrasia (Sigebert i
Grimoald au ntemeiat mpreun Stablo i Malmdy pentru brbai, iar Sfnta
Gertruda, din neamul Pippinizilor, a ntemeiat Nivelles pentru femei). Situaia
nu este deci anarhic, puterea fiind deinut n mod panic, ,n numele" regelui,
de Ebroin n apus i de Grimoald n rsrit.
Sigebert a avut totui un copil, Dagobert al -lea. La moartea regelui, n
656, Grimoald nu a ezitat. Avnd complicitatea episcopului de Poitiers, Didon,
el l-a exilat n rlanda pe micul Dagobert, iar fiul su ,Childebert cel Adoptat" a
devenit rege i a domnit ntre 656 si 662. Dar Grimoald a czut ntr-o curs
ntins de neustrieni, pentru care dup moartea lui Sigebert al -lea singurul
motenitor legitim al regatului era fiul lui Clovis al -lea. Neustrienii l-au omort
pe Grimoald, l-au eliminat i pe fiul su, iar rege n Austrasia a devenit
Childeric al -lea, fratele mai mic al lui Clotar al -lea. A euat astfel prima
tentativ a Pippinizilor de a accede la puterea regal pe ci ocolite i
nseltoare, prin intermediul unei adopii. Se pare c aliatul neustrienilor din
154
Austrasia a fost Wulfoald, deintorul unor proprieti n regiunea Saint-Mihiel i
adversar hotrt al Pippinizilor, el devenind apoi majordomul palatului n
Austrasia. mpreun cu regele ,su" din Austrasia, Childeric al -lea, el a
obinut puterea i n Neustria ca urmare a unei conjuraii a aristocraiei
ndreptat mpotriva lui Ebroin. Acesta dorise s exclud aristocraia de la curte
i interzisese accesul granzilor din Bourgogne. Fr s-i ntrebe, el l-a
ncoronat n 673, la moartea lui Clotar al -lea, pe cel mai mic frate al regelui,
pe Thierry al -lea. Opoziia s-a organizat n jurul a doi nepoti ai lui Didon de
Poitiers, Sfntul Leger, episcop de Autun i fratele su Warin, contele Parisului,
ambii prieteni ai Austrasiei. Contestatarii l-au acceptat ca rege pe Childeric al
-lea, care le-a oferit garanii asemntoare celor primite de Austrasia i
Bourgogne n 614 de la Clotar al -lea; n fiecare dintre cele trei regate (tria
regna. legile i obiceiurile ,patriei" trebuiau s fe respectate, iar regele nu
putea s numeasc la conducerea unei regiuni ,rectori" provenii din alt
regiune. Momentul a reprezentat victoria aristocraiei i ,regionalizarea" puterii.
Ebroin i regele su Thierry au primit tonsura clerical i au fost nchii
unul la Luxeuil, cellalt la Saint-Denis. Wulfoald n-a respectat ns promisiunea
fcut de rege. Nemulumii, granzii neustrieni l-au omort pe Childeric i pe
tnra sa soie n pdurea Brotonne din apropiere de Rouen (675). Apoi, n
timp ce Wulfoald se refugia n Austrasia, majordom al palatului a fost
Leudesius, moment ales i de Ebroin pentru a se ntoarce din exil. El a
recucerit puterea, ajutat fiind de episcopul din Rouen, Sfntul Ouen. Prietenii
Sfntului Ouen nu i-au lsat s intre n biserici pe dumanii majordomului
palatului. Mare parte dintre prelai, mai ales cei din Bourgogne, au fost exilai,
iar Leudesius i Warin asasinai. Ct despre Sfntul Leger, el a fost exilat la
Fcamp i a sfrit prin a fi acuzat de implicare n moartea lui Childeric al -lea.
A negat n van i n cele din urm a fost executat.
n Austrasia, Wulfoald l-a readus pe Dagobert al -lea din exil, iar n 677,
n apropiere de Langres, ntre armata Austrasiei i armata Neustriei condus
de Ebroin a avut loc o confruntare terminat printr-o btlie indecis. Pacea
ncheiat atunci a fixat din nou frontierele dintre cele dou pri ale lumii france.
Cu toate acestea, la sfritul lui 679 Dagobert al -lea a fost asasinat i o dat
cu el a czut i Wulfoald. S-a presupus c instigatorii crimei au fost Martin i
Pepin al -lea, cei doi duci din Austrasia fiind cei ce au preluat n cele din urm
puterea. Este ns clar faptul c asasinul, oan, s-a refugiat pe lng Ebroin,
care a mai ncercat o dat, aa cum fcuse i cu 3 ani n urm, s reuneasc
regnum Francorum% El pretindea Austrasiei s se supun singurului rege n
via, lui Thierry al -lea. Ebroin a triumfat n apropiere de Laon, Martin a fost
ucis, iar Pepin a reuit s scape. nvingtor, Ebroin a fost asasinat puin mai
trziu, n 680, de ctre un duman personal, Ermenfroi, n propriul su palat.
Asasinul s-a refugiat acum la curtea lui Pepin. Uneltirile Pippinizilor i ale
ctorva neustrieni erau foarte clare. Warathon, noul majordom al palatului, a
fcut imediat pace cu Pepin, dar a fost destituit de fiul su Gislemar, care a
reluat lupta i i-a nvins pe cei din Austrasia n apropiere de Namur. Gislemar a
murit la timp, iar tatl su a preluat din nou puterea i o dat cu ea i politica sa
pacifist. Warathon a murit i el, iar soia sa, energica Ansfledis, a organizat
succesiunea n favoarea ginerelui su, Berchaire: caracterul cvasi-dinastic al
funciei de majordom al palatului este foarte evident.
Berchaire nu a ascultat de loc ,sfaturile" aristocraiei neustriene. Mai
muli granzi - printre ei i Reole, episcop de Reims i fost conte de Champagne
- au fcut apel la Pepin, care l-a nvins pe Berchaire n 687 n apropiere de
Saint-Quentin, la (e7tricio (Tertry). Berchaire a murit apoi la puin timp, soacra
sa avnd se pare o parte din vin.
Din cauza nelegerilor negociate cu aristocraia neustrian, victoria
obinut s-a artat a fi mai important dect toate nfrngerile suferite de Pepin
155
i Austrasia. Neustria nu a fost nici cucerit i nici ocupat de cei din Austrasia.
Ca urmare, se exagereaz dac se spune c n 687 ncepe puterea unic a
Pippinizilor - viitorii ,Carolingieni" - asupra ntregului regnum Francorum%
Soluia aleas pentru a asigura un control comun celor dou mari entiti
politice ale lumii france a fost foarte viclean: a fost pstrat regele neustrian
Thierry al -lea, iar dup el fiii, nepoii i strnepotii si. Rege unic, el si-a
pstrat n continuare reedinele din jurul Parisului. El a rmas n consecin un
rege ,neustrian", nconjurat de o curte ,neustrian", fapt ce a permis i
aristocraiei regionale participarea la viaa politic. Alturi de rege a existat ns
un reprezentant al lui Pepin: mai nti Nordebert, apoi, cu titlul de majordom al
palatului (neustrian), fiul lui Pepin al -lea, Grimoald al -lea. Regalitatea unic
nu era doar o glum, instituiile fiind respectate. Majordomul palatului,
Grimoald, a pierdut n faa tribunalului regelui un proces mpotriva abaiei de la
Saint-Denis. Ct despre Pepin al -lea, el a continuat s stea mpreun cu
soia sa Plectrude, n Austrasia, ndeosebi la Kln, vechea resedin a lui
Sigebert cel Btrn. Un alt fiu, Drogon, a fost numit duce n Champagne i a
reprezentat un punct de sprijin pentru poziia parizian a fratelui su Grimoald.
Exista n concluzie un singur rege - neustrian - pentru ntregul regat, dar
doi majordomi pentru cele dou pri ale lumii france; dup 700, amndoi au
fcut parte din aceeasi dinastie!
Ceea ce alii ncercaser nainte, a reuit n cele din urm Pepin:
recunoaterea ereditii funciei de majordom al palatului. Ca urmare, pn n
751 au existat dou dinastii, una care domnea i alta care guvema respectnd
ntru totul dualismul lumii france.
N"ii Bprin!ipiO
Guvernarea ereditar instaurat la nceputul sec. al V-lea n favoarea
unei dinastii ne-regale, a fost numit principatus% Titlul care i corespunde este
cel de princeps% Atunci cnd Pepin cel Scurt a devenit rege n anul 751,
contemporanii au spus ca a renunat la titlul de princeps n favoarea celui de
re7% Aceast semnificatie a cuvntului ,principe" era nou.
nc din timpul mperiului Roman Trziu doar mpratul era princeps et
dominus, singurul deintor al puterii publice. Funcionarii i exercitau
autoritatea doar n calitate de mputernicii ai ,principelui". n cadrul regatului
merovingian, doar regele, care i conducea n numele mpratului pe ,romani",
pe ,franci", pe ,burgunzi" i toate popoarele din regatul su, era considerat
princeps. n actele regale se vorbea de ,clemena principelui", ,clemen" ce
era o imitare a modelului imperial. Formulrile ,puterea regelui" i ,puterea
principelui" pot fi practic schimbate ntre ele, demonstrndu-se astfel c regele
merovingian al Galiei nu era comparabil cu un rege germanic din Germania i
nici cu un ,rege al armatei" imaginat de unii istorici germani. El ocupa locul
mpratului i era singurul stpn al rii i al locuitorilor si.
La sfritul sec. al V-lea i la nceputul sec. al V-lea puterea suprem
a principelui si schimb proprietarul. Dac auctoritas principalis, fora care
ddea legitimitatea, aparinea ntotdeauna celui uns rege, puterea, potestas,
era exercitat de maCor domus, adic de ,majordomul palatului", ce guverna n
locul regelui. De ce s-ar fi lipsit ns de titlul de princeps ducele unei mari
regiuni care i asigurase ereditatea de !acto a exercitrii - pe plan regional - a
acestei potestas4
Au apruc n consecin o serie de titluri onorifice care indicau n mod
clar c majordomul palatului, dar i unii mari conductori regionali autonomi,
asemeni lui Eudes de Aquitania, erau considerai ,principi". Puterea exercitat
de Pepin al -lea era denumit ,guvernarea princiar a majordomului palatului",
lui fiindu-i trimis i tezaurul regal al Neustriei, considerat esena i simbolul
puterii regale.
156
Un manuscris anglo-saxon din sec. al V-lea l numea pe ducele de
Champagne, fiul lui Pepin al -lea, principele Drogon. Texte din epoc i dau
titlul de ,principe" i majordomului palatului Erchinoald.
n prima jumtate a secolului al V-lea, n regatul francilor, coexistau
dou dinastii, amndou de rang ,princiar". Mai existau ns i alte dinastii - n
Aquitania, Turingia, Bavaria, Alamania - ce se considerau la fel de nobile ca
cea a Arnulfinilor, dar nu ncercau absolut deloc s se rup de regatul francilor.
Din contr chiar, ele doreau s-i joace rolul i se considerau egale cu
majordomul palatului, regelui rmnndu-i doar un prestigiu pur teoretic.
Aceasta este realitatea politic n regnum Francorum, devenit acum un
conglomerat de principate. Cum ne ocupm de istoria Franei, vom trece peste
cazul ,principatelor" din Germania, dar vom ncerca s cunoastem mai bine
originile ducatului Aquitaniei. n timpul Merovingienilor, conductorul su nu a
devenit doar rege - asa cum s-a spus de curnd - ci i princeps!
APui#ania
Aquitania fcuse parte din regatul vizigot de la Toulouse. Ea a fost
considerat regiune cucerit i a fost mereu mprit ntre diferite ,regate
pariale" rezultate n urma partajelor succesorale; singura constant a fost c
Auvergne a rmas mereu n Austrasia, n timp ce ,ducatele" de Tours i de
Poitiers au fost obiectul certurilor dintre fraii merovingieni. Dei senatorii
romani din Aquitania au jucat un rol de frunte n toate regatele merovingiene,
dar mai ales n Austrasia, cele dou provincii ale Aquitaniei, rima, cu capitala
la Bourges, i #ecunda, cu capitala la Bordeaux, nu au gsit nici o modalitate
de unificare cu excepia celei a organizrii ecleziastice. Novempopuli, singura
cu numele de Aquitania n perioada roman timpurie, era locuit de basci. n
ciuda situaiei sale instabile, instalarea unui Merovingian la Toulouse (Caribert
al -lea, ntre 629 i 632) a declanat procesul de creare a unei entiti politice
n sud-vest. Odat ntemeiat, acest ,regat" - care nu mai avea rege, dar era util
n lupta mpotriva bascilor- a continuat s existe sub conducerea unor duci ale
cror nume n parte le cunoastem, mai nti Felix, iar apoi Loup, Primul a reuit
s supun o mare parte a Gasconiei, una din consecinele aciunii sale fiind
faptul c la putin timp dup aceea trupele gascone au devenit elita armatelor
aquitane. Ele au devenit de temut i au fost numite 9ascones! Al doilea a
reunit pe la 675 un sinod n apropiere de Bordeaux. Regele este menionat n
mod formal, el fiind singurul ,principe" ce avea dreptul de a convoca opiscopii
mai multor provincii; se precizeaz ns c sinodul are loc ,la iniiariva ducelui
Loup, vir illuster5% La sinod au participat episcopii din Novempopuli i dintr-o
parte important a Aquitaniei Secunda, n timp ce Aquitania Prima a fost
reprezentat doar de episcopul metropolitan de la Bourges.
Pentru a-i extinde propria dominaie, Loup a profitat de luptele n care
era implicat Ebroin. Un izvor contemporan vorbete despre cucerirea oraului
Limoges: ,Loup a ajuns i a ordonat adunarea episcopilor i a tuturor
cettenilor - brbai de vaz ai oraului. Le-a smuls un jurmnt de fidelitate i
i-a supus conducerii sale". Ca urmare, nu avem de a face cu un elan comun al
aquitanilor ce doreau s se elibereze de sub jugul francilor, imagine care apare
n interpretrile ,naionale" ale evenimentelor. Din contr chiar, este vorba de o
lupt dus personal de ctre ducele franc, de dinastia i de fidelii si pentru a
nvia, n ciuda rezistenelor, o Aquitanie creia i fusese uitat i numele.
Sentimentul national aquitan nu este cauza, ci consecina ntemeierii
principatului.
Succesorul lui Loup, Eudes, a fost un conductor remarcabil ce i-a
aprat ara cu vitejie mpotriva arabilor, o dat find i victorios, n 721, n faa
zidurilor Toulouse-ului. Liber ponti!icalis, istoria episcopilor de la Roma,
pomenete victoria i o atribuie darurilor - fragmente de burei sfinii - trimise
157
ducelui i ,francilor" si. ntmplarea este foarte interesant pentru c
demonstreaz faptul c n acea perioad ducele aquitan, asemeni celui
bavarez, avea deja propriile sale relaii diplomatice la curtea pontifical. Dar, pe
de alt parte, faptul c Aquitania fcea pe atunci parte din regatul franc nu
poate fi pus la ndoial, chiar i arabii numeau aa regiunile devenite
musulmane din nordul Spaniei: I!randCa, Francia% n Liber ponti!icalis, ducelui i
se d un nume de o importan aparte: Aquitaniae princeps, ,principe al
Aquitaniei".
Textele aquitane din sec. al V-lea i atribuie titlul de princeps -
recunoscut i de papalitate - lui Eudes i succesorilor si, Hunauld si Gaifier.
Chiar i Carolingienii au trebuit s l recunoasc uneori. Scopul lor era ns
acela de a face ca ,principatele" s dispar pentru a rmne doar puterea
central. Un text spune despre Carol Martel c s-a apucat s distrug fora
,tiranilor" din regatul su. ,Tiranii" nu erau alii dect ,principii" cvasi-
independeni dintre care ultimul, Tassilo al -lea al Bavariei, a czut abia n
timpul lui Carol cel Mare, n 788!
Car", Mar#*,
Pepin al -lea nu a putut prsi Austrasia: el a trebuit s fac fa
atacurilor din nord ale frizonilor i din rsrit ale saxonilor. Utrecht-ul a fost
cucerit de franci pe la 625, n timpul lui Dagobert i al lui Pepin , fiind recucerit
de ctre frizoni n jur de 650. Pepin al -lea a reuit apoi s l smulg din
minile adversarilor n 695-696, acetia recuperndu-1 din nou puin dup
moartea sa. n schimb Frisia &iterior cu capitala la Duurstede a fost cucerit i
pstrat; ea a beneficiat de o evanghelizare intensiv, condus de Sfntul
Willibrord. Alturi de Duurstede i Tiel pe Waal, ea a reprezentat poarta
economic spre Anglia a Austrasiei. Neplcerile nfruntate atunci de Pepin al -
lea din partea saxonilor nu sunt cu nimic mai prejos, ei cucprind de la franci
una din regiunile originii lor, pe cea a bructerilor din jurul Dortmund-ului de
astzi.
n Austrasia, puterea lui Pepin al -lea se baza pe posesiunile i
clientela Amulfinilor din jurul Metz-ului i Verdun-ului, pe care le motenise de
la tatl su Ansegisel, fiul Sfntului Arnulf, i pe posesiunile Pippinizilor din
regiunea mosan din jurul oraelor Lige, Malmdy, Nivelles i Andennes,
motenite de la mama sa Begga, fiica lui Pepin . Prin cstoria sa cu
Plectruda, fiica senealului Hugobert, a primit i domeniile celei mai importante
familii din regiunea Trierului, familie deosebit de influent i n regiunea de la
nord de Kln. Acolo, pe o insul de pe Rin. Pepin al -lea a ntemeiat abaia
Kaiserswerth.
n familia Plectrudei se ntlneau nume cu rezonan pentru francii
renani: ducele Theotharius i fiul su Theothardus aminteau de Theotrada,
care prin cstoria sa cu un duce din Turingia i-a nrudit familia cu dinastia din
aceast ar. Arnulfinii erau contieni c ascendena Plectrudei era mai nobil
dect a lor, fiul lui Grimoald al -lea fiind botezat Theodoald. Dup moartea lui
Drogon n 708, a lui Grimoald, asasinat n 714 la Lige de un frizon pgn, i
dup moartea tot n 714 a lui Pepin al -lea, Theodoald a rmas motenitorul
nesigur al tuturor acestor pmnturi i al funciei de majordom al palatului din
Neustria. Plectruda era gata s apere motenirea att mpotriva celor din
Neustria ct i mpotriva unui fiu avut de Pepin al -lea cu o anume Alphaida:
Carol, trimis de altfel i la nchisoare.
Cei din Neustria nici nu se gndeau s recunoasc puterea tnrului
Theodoald, trupele Plectrudei fiind nvinse pe 26 Sep. 715, la Saint-Jean-de-
Cuise, n apropiere de Compigne. Ei s-au aliat apoi cu saxonii i frizonii, i
mpreun cu Rainfroi, noul majordom al palatului, au profitat de moartea lui
Dagobert al -lea pentru a-1 nscuna ca rege pe Chilperic al -lea, fiul lui
158
Childeric al -lea. n cele din urm, ei au obligat-o pe Plectruda s le dea o
parte din tezaur, cea care corespundea zonei neustro-burgunde a regatului. Tot
atunci a scpat din nchisoare i Carol - viitorul Carol Martel - el reuind s-i
strng partizanii i s mearg mpotriva frizonilor, demonstrndu-le astfel
celor din Austrasia c exista n sfrit cineva capabil s i apere.
n 716, n apropiere de Ambleve, n Ardeni, Carol a reusit s ia prin
surprindere si s nving armata Neustriei. Exist un docu-ment impresionant
care l arat pe Chilperic al l-lea druind pe 28 februarie 717 abariei Saint-
Denis pdurea Rouvray, de pe malul
* Fiul lui Pepin al -lea (n.tr.)
159
drept al Senei, pentru a se ruga ,pentru stabilitatea regatului si salvarea patriei". Toate
acestea au avut loc nainte de btlia cstigat de Carol pe 28 martie 717, n apropiere de
Vincy, la sud de Cambrai. Obligat s se retrag, Plectruda a fost nevoit s i cedeze lui Carol
si Koln-ul, si tezaurul. n 718, stpn incontestabil al Austrasiei, nvingtorul i-a atacat pe saxoni
la ei acas, pn pe Weser, demonstrnd astfel nc o dat curajul si puterea sa. El a profitat
apoi de moartea lui Radbod, regele frizonilor, pentru a recuceri n 719 Utrecht-ul, devenit apoi
centrul evanghelizrii con-duse de Willibrord. Tot ntre Senlis i Soissons, la N6ry, la mar-ginea
unui mare domeniu fiscal, Carol a obinut pe 14 octombrie 719 victoria decisiv asupra
neustrienilor. Acestia se asigurar de aliana ducelui Eudes al Aquitaniei, care ns l-a trimis
dup n-frngere lui Carol pe regele Chilperic al -lea n schimbul recu-noasterii poziiei sale de
duce si ,principe" al Aquitaniei, adic de conductor ereditar si autonom. Dar Carol dorea s
cstige ncre-derea celor din Neustria i ca urmare l-a recunoscut pe Chilperic. n 712, dup ce
a murit, acesta a fost nlocuit de fiul lui Dagobert al l-lea, Thierry al V-lea.
Ar fi o greseal dac, dup victoria sa din 719, l-am considera pe Carol - nume nou ce se
aseamn cu anglo-saxonul cearl si ger-manul Derl, adic ,soldat viteaz", ,tnr solid" -
stpnul necon-testat al ntregului regnum Francorum% El nu a reusit s scape de Rainfroi i de
fidelii si, fiind chiar obligat s le cedeze un fel de principat n jurul orasului Angers. n 724 a
fost nevoit s lupte mpotriva lor, iar principatul a fost recuperat abia dup 731, anul rnortii
majordomului palatului din Neustria.
Carol nu era ns dect la nceputul recuceririi regatului, n perioada cnd, fr a-si face
prea multe scrupule, si aseza pionii n poziiile cucerite. n 723 a ncarcerat pe doi dintre fiii
fratelui su vitreg Drogon, unul dintre ei murind n nchisoare. Dup 719, el i-a ncredinat lui
Milon - fiul unui fost episcop de Trier, dar care dup spusa unui contemporan ,era cleric doar
prin tonsur" - epis-copatele de Reims i de Trier, cel din urm fiind orasul metropolitan al
Belgicei. Pentru a-1 putea supraveghea mal hlne pe Hiiinfroi si regiunea Anjou, a numit conte n
Mans m om de-al ftu din Austrasia, pe Roger - succedat apoi de fiul su Hfcrvrf - lur cpiscop,
pe Jousseaume, fratele lui Herv6. DeocamclnlB cl R irchuit s accepte autonomia lui Eudes n
Aquitania, ca l p (W ,princi-pilor-episcopi" din Bourgogne. Cel mai puternir (llnln' Bl, Savary,
episcop de Orl6ans si Auxerre, a profitat de luplplf llnlre Au-strasia si Neustria pentru a-si crea,
de pe la 71'i. un B |)io|>riu. El a cucerit regiunile Nevers, Tonnerre, Avallon si TH)V". ilni n
murit lovit de fulger pe cnd ataca Lugdunensis.
Puterea secular a episcopilor era o realitatr |)i)llllrfl ilc care se plngea un rege nc din
secolul al V-lea. 1'iolliAiul dp acest sistem n folosul episcopilor alei dintre fidelii sfti, Cniol n
neles dezavantajele situatiei si a ncercat, aa cum mciiM' mllnioar si Ebroin, s o remedieze,
restabilind drepturile st.milul. ,Uuce al francilor", el este mai mult dect un general vicloiloii, este
si un om politic, un organizator si un ntemeietor de insliluii.
Prin generalizarea unui procedeu aplicat n.iinlc ntr-un mod dezorganizat, Carol a pus
bazele viitorului sistem ,fciulnl": asigu-rarea fidelittii si a serviciilor militare ale unui nobil snu cel
putin ale unui om liber, prin cedarea dreptului de folosire a unui ,p-mnt". Recompensa
anticipat constituia baza materialfi a ,vasa-lului" care, prin intermediul ,binefacerii" sau
,beneficiului", putea s si ntrerin ,familia" si s suporte cumprarea si ntreinerea unui cal de
lupt si a armamentului greu. Proprietatea pamntului rmnea celui ce l ,oferise". Procedeul
nu este deci nimic altceva dect un mod de a pune n valoare pmnturile marilor propri-etari,
mai ales ale celor ecleziastici, prin atribuirea unui drept de folosint ,precaria" - de-a lungul a
una, dou sau trei generatii -n schimbul plii unui cens anual. Censul pltit de cel ce exploata
pmntul a fost nlocuit de prestaria niilitar a unui rzboinic. Episcopii, de exemplu Savary i
Milon, au aplicat metoda pe pmnturile bisericilor lor si si-au creat escorte militare din ce n ce
mai putemice. Carol a procedat la fel, beneficiind n numele statului de pmnturile bisericilor.
n povestirile aprute dup moartea sa, clericii l arat ispsindu-i pcatul n infem.
Statul roman nzestrase din plin bisericile cu bogrii, dar nu renunase niciodat la
obligaiile avute de ele- asemeni tuturor proprietarilor - fa de stat. Principiul a fost restabilit de
Carolingieni n spiritul epocii lor. Pepin al -lea si Carol cel Mare, fiul si nepotul lui Carol Manel,
au instaurat putin ordine; ei au recunoscut unele drepturi att bisericii ,spoliate" ct si statului:
precaria vcrbo regis, ,precaria" acordat de biseric n urma unui ordin regal, era un
pmnt pentru care beneficiarul trebuia s presteze serviciu militar n slujba regelui si s
plteasc un cens bisericii.
160
Soldai de meserie, mai numerosi, mai bine nannai si mai experimentai, ei au devenit
nucleul annatei carolingiene, nlo-cuind infanteria compus din rzboinici de ocazie.
Schimbarea, nceput doar n timpul lui Carol Martel, a avut multiple conse-cinte sociale.
Nscut n cadrul luptei pentru putere din interiorul statului franc, inovatia nu a avut nici o
legtur cu necesittile pe care le-a presupus mai trziu lupta mpotriva arabilor, dar a contribuit
la nmultirea sanselor de victorie.
Spiritul organizator si cuceritor al lui Carol se resimte si n regi-unile orientale ale
regatului. El a coordonat ridicarea unor noi n-trituri, cu ziduri din piatr si porti protejate de
tumuri, cum sunt de exemplu cele de la Christenberg n Hessen. Construciile defen-sive
presupun organizarea unor gamizoane si a unui sistem de schimbare a trupelor ce aprau
frontiera ameninat de ctre sa-xoni. Tot acum, dup modelul drumurilor romane din Galia, pe
malul drept al Rinului sunt deschise noi drumuri, la intervale regulate fiind amplasate ,statii"
pentru schimbarea cailor. Ele erau deservite de colonii statului, instalai acolo n schimbul
obligati-vitii prestrii serviciului militar pe domeniile regale si pe pamn-turile confiscate, mai
ales pe cele din Franconia. Colonizat cu sigurant n timpul lui Carol, regiunea a permis
restabilirea leg-turilor cu Turingia, a crei dinastie ducal a fost integrat nainte de disparitie
n cadrul sistemului pippinid. Acecml regiune a permis nvluirea dinspre sud a saxonilor, att dr
prilculosi pe Rin, si amenintarea dinspre nord a alamanilor si a bnvnrllor dac ar fi ncercat s
se revolte mpotriva autorittii criiliiilr. Carol a reusit s impun n cele dou ducate o redactare
nouft n t'gilor, n care s se tin cont de interesele regelui- deci ale slnliilui repre-zentat de
Carol - si de cele ale Bisericii. Bavariei i-a lost confiscat o regiune important de la nord de
Regensburg, Norilgau, iar Alamania a fost supus n 730, dup rebeliunea conilnsil de ducele
su, Lantfrid. n regiunile mai bine controlate, actiunca inisionar a anglo-saxonului Winfrid -
cruia papa i conferise o dm.l cu dem-nitatea episcopal si numele de Bonifacius - este spri|
iiiitS si de ducele francilor si de cel al bavarilor. n ciuda nesiguriintci pozi-tiilor dobndite,
consolidarea statului si n panea sa rsritean nu poate fi negat. Ea a precedat acriunile
ntreprinse de Carol n ace-lasi scop n ultima parte a vietii sale, n partea apusean si n cea
sudic a regatului.
n 721, la Toulouse, Eudes de Aquitania a rezistat victorios n fata atacului arab, dar n
725 Autun-ul a fost jefuit de musulmani. n 732, Aquitania prea pierdut. Eudes a ncheiac
aliante cu conductorii arabi ostili propriei lor puteri centrale, aliante utile pentni aprarea
crestin. Pedeapsa a venit sub forma unui atac condus personal de Abd al Rahman,
conductorul militar al Spaniei musulmane. Eudes a fcut apel la ajutorul lui Carol, care a
strns o armat pentru a apra orasul sfnt al regatului, Tours, elul declarat al atacului arab.
naintarea arab a fost oprit pe 25 octonnbrie 732 la Moussais, ntre Poitiers i Tours, ntr-o
lupt crncen ce a curmat viata conductorului arab.
Armata franc nu a ncercat s exploateze o victorie rmas pur defensiv. Carol s-a
ferit de o naintare temerar, nedorind s se expun atacului cavaleriei dusmane, care, de-a
lungul unei retra-geri ndelungate, a putut s jefuiasc n liniste Aquitania. El avea ceva mai bun
de fcut dect s salveze o Aquitanie ce se pretindea a fi autonom. El a profitat de marea sa
armat pentru a-1 priva de putere pe episcopul de Tours i pentru a se npusti asupra
episcopilor Eucherius din Orl6ans si Ainmar din Auxerre, succesorii lui Savary. Momentul
ndelung asteptat venise' Cei doi episcopi au fost prinsi si exilai n bisericile din nord-est.
Eucherius a murit venerat ca un sfnt n 738, la Saint-Trond. Proprietile celor dou episcopate
au fost ntrebuinate pentru crearea unor comitate france. Ca urmare, la Auxerre ntlnim o
dinastie franc venit din Bavaria, membrii familiei slujindu-i pe Carolingieni si n Bavaria
occidental si n Suabia oriental, si n Bourgogne!
Care a fost meritul istoric al lui Carol ,Martel", salvatorul Occi-dentului de la Poitiers?
rnportanta evenimentului nu trebuie nici neglijat si nici exagerat. Un conternporan crestin
care tria la Cordoba, sub stpnire musulman, atribuia succesul europenilor, ,uropenses,
identificnd astfel penmi prima dat Europa cu lumea carolingian pe cale de a se naste. Dup
717, anul rezistentei eroice a Constantinopolului asediat de arabi, 732 a fost considerat peste
tot - si cu sigurant si la Roma - un moment de cotitur ce a fixat limitele expansiunii arabe. Cu
sigurant ns, nici pdurile Galiei de nord si nici cele din Masivul Central nu erau amenintate
de o cucerire durabil, pe care arabii nu puteau si nici nu doreau s o riste. Abia n 735, 736,
737 si 739, prin interveniile neobosite din sudul Galiei, Carol si ai si au obtinut succese cu
161
adevrat decisive. n Aquitania au luptat mpotriva aquitanilor a cror putere se diminuase dup
moartea lui Eudes (735), n Provence au luptat mpotriva unui sef local aliat arabilor, i la fel n
Septimania, regiune vizigot devenit la rndul su arab.
Jafurile france erau la fel de nemiloase ca si cele arabe. Sudul nu a fost eliberat de arabi
dect cu conditia de a i se supune lui Carol, care nu era omul s fac daruri si nici cel care s
lupte pentru alii. El a smuls Avignon-ul arabilor i, apelnd la ajutorul longobarzilor, n 739 a
recucerit Provence. Mai mult timp roman dect toate celelalte regiuni ale Galiei, n timpul
Merovingienilor ea si-a pstrat intact caracterul su ,roman", dar a fost grav lovit de
represiunile brutale ale lui Carol ,ciocanul", porecl ale crei prime atestri dateaz abia din
secolul urmtor i a crei semni-ficaie este ct se poate de explicit.
Exist i o alt fat a medaliei: curajul de a traversa o Burgun-die ostil pentru a ajunge
n regiunile mediteraneene si pentru a-i ataca pe arabi n inima Septimaniei, ntr-o zon pe care
francii nu au cucerit-o niciodat. Cea mai eroic btlie a avut loc n 737 la sud-vest de
Narbonna ,n Goia, ntr-un loc numit $irra5, o con-fruntare n care ambele prti au suferit
pierderi deosebite. Episodul a intrat n legend, fiind cntat n asa-numitele ,chansons de
geste", n ciclul ,Guillaume d'Orange". Guillaume nu era de altfel dect o rud a Carolingienilor,
cunoscut mai trziu sub numele de Sfntul Guillaume de Gellone, ale crui lupte duse n jur de
800 mpotriva arabilor au fost confundate cu cele duse de franci n timpul lui Carol Martel i
contopite n aceeai legend. De fapt, pentru francii din nord ncepe aici o nou epoc eroic ce
s-a aflat la baza artei epice, al crei merit a fost considerabil n aparitia sentimentului naional
francez. Luptele mpotriva necre-dincioilor - ne gndim la Roland - au permis celebrarea
unittii credinei cretine i a curajului franc.
Legea celui mai puternic, aplicat de Carol Martel si n cazul fh'zonilor pgni - ,distrusi
pn la exterminare" n 734, dup cum semnala un contemporan - era departe de a displace
papalitii, care cuta un sprijin mpotriva longobarzilor. Devenii cretini, ei doreau n
continuare s supun ntreaga talie, inclusiv partea ce aparinuse pn atunci mpratului de la
Constantinopol si re-prezentantului.su, exarhul de la Ravenna. Papalitatea i-a cerut lui Carol
protectie si i-a trimis cheile mormntului Sfntului Petru, oferindu-i s se separe de mperiul de
la Constantinopol. Carol a primit ambasada cu tot fastul de rigoare, dar nu a dorit s duc o
politic antilongobard mpotriva lui Liutprand, un rege care i oferise sprijinul n Provence i l
fcuse pe fiul su, pe Pepin, ,fiu prin arme" - dup un obicei gennanic. niiativa papal a avut o
importan aparte, de ,legitimare" a dinastiei pippinide, care, nu trebuie s uitm, nu era nc
regal. n 737, la moartea regelui Thieny al V-lea, Carol a ndrznit s guvemeze singur, fara
rege, considerndu-se de acum nainte ,principe" al francilor, cu alte cuvinte, conductorul
ereditar al francilor. Atunci cnd a murit n 741 la Paris, Merovingienii preau uitati. Dinastia sa,
cu cei doi fii ai si, Carloman si Pepin, aprea ca o putere european.
Bilanul perloadei merovingiene
A fost oare lumea merovingian aa de sinistr si de primitiv cum s-ar vrea uneori s se
cread? ntr-o ar care continu n mod direct regatul franc se afirm cu usurint c francii nu
aveau ,noiunea de stat". Suntem oare mai aproape de realitate atunci cnd reprom
Merovingienilor c din punct de vedere arhitectural n urma lor nu a rmas nimic? N-ar trebui
oare s ne gndim la bisericile romanice si gotice ridicate exact pe locul cldirilor merovingiene
disprute pentru totdeauna? Reims numra dou-zeci si dou de biserici. Fortunatus luda
frumuseea catedralei din Nantes cu cele trei nave ale sale i cu turnul nalt (terminat ctre 567)
si tot el l omagia pe ducele Launebode care, brbat de ras barbar fiind, a construit ctre 570
la Toulouse bazilica Saint-Sernin-du-7ars si a realizat astfel ceva ce ,romanii" nici nu si-ar fi
imaginat.
Jean Hubert spune c laudele sunt meritate si de regi, care ,au construit mult si ntr-un
mod mre". Biserica Saint-Germain-des-rEs, de pe malul stng al Senei, a fost construit de
Childebert pentru a adposti relicvele Sfntului Vincent, aduse dintr-o campa-nie n Spania, ea
fiind numit mai nti Saint-Germain ,Auritul". La Auxen-e, regina Clotilda construise deja o
bazilic pe mor-mntul episcopului Sfntul Germain d'Auxerre. Clovis a ridicat la Paris, pentru a
fi nmonnntat ntr-nsa, bazilica Sfinilor Apostoli, loc unde a depus-o cu onoruri regale pe
Sfnta Genevteve, cea care a dat n cele din urm numele su bisericii. Au fost ludate si
mozaicurile i coloanele de marmur ale bazilicii Saint-Marlin, construit la sfritul secolului al
V-lea la porile Autun-ului de ctre regina Brunehaut. Se stie de asemenea c biserica Saint-
162
Martin-de-Tours avea o lungime de cel putin 50 de metri, 120 de coloane, 8 porti si 52 de
ferestre.
Lista constructiilor citate de Grigore din Tours si cea a palatelor regale este deosebit
lung. Episcopul de Trier, Sfntul Nizier, a supervizat construirea n afara orasului a unei
superbe case forti-ficate si, mai mult, a restaurat si catedrala distrus n secolul al V-ea;
zidurile ridicate n cea mai pur tehnic roman sunt n picioare si astzi, atingnd pe
alocuri nltimea de 24 de metri.
Exist ns o nverunare mpotriva acestei civilizatii. Asa cum observ Jean Hubert, se
contest ,n van" construirea n secolul al V-lea a baptisteriului Saint-Jean din Poitiers, chiar
dac tehnica pare a fi roman si chiar dac se prefer originile ,romane" n locul unei perioade
mai putin iubite. De ce n-avem oare judecata limpede a unui Mabillon, pentru care secolul al
V-lea a fost ,adevrata vrst de aur" a Galiei? Numrul de mnstiri si de catedrale
construite acum corespunde unei mari cresteri demo-grafice si economice, fenomen demonstrat
de cercettori pentru perioada ce a precedat luptele dintre majordomii palatului si epoca lui
Carol Martel. Abia atunci se poate observa tulburarea complet a vietii religioase, fapt subliniat
si de lacunele existente n listele episcopale din perioada secularizrii bunurilor ecleziastice de
ctre Carol Martel. Un bun exemplu este cel oferit de P. Gras, cel al resedintei merovingiene de
la Saint-Cosme n apropiere de Chalon;
asemeni celor de la Soissons, Metz sau Paris, ea era nzestrat cu o serie de biserici
printre care si o bazilic cimiterial construit n secolele V-V. Acesteia i-a fost atribuit printre
altele si satul Gevrey, oferit de Carol Martel unuia dintre fidelii si si detinut de conti si n secolul
al X-lea.
Epoca merovingian o continu fr ntrerupere pe cea a mpe-riului Roman Trziu. La
Trier, Koln (Saint-G^rton), Lyon, Metz (Saint-Pierre-aux-Nonnains), Frtjus, Marsilia (Sainc-
Victor), bap-tisteriile, catedralele si mnstirile din secolele V-V sunt folosite n continuare, iar
uneori sunt chiar extinse, ele fiind reprezentadve pentru o art ale crei izvoare de inspiratie se
aflau la Roma, n Provence, dar si n Orient. nfluenta profund a Orientului se explic prin
crestinismul existent n Siria si Asia Mic si prin contextul european al comertului mediteranean
dinainte de rup-tura din secolele V-Vl. Binenteles c exist unele urme ale ,barbarizrii", ele
putnd fi sesizate mai ales la un nivel social mai putin elevat, cum este de exemplu cazul
,hipogeului din Dunes", o cript modest construit la Poiriers, la nceputul secolului al Vl-lea,
de abatele Mellebaud. Eleganta si calitatea criptei si a sarcofagelor de la Jouarre din a doua
jumtate a secolului al V-lea nu trebuie ns subestimate, ele aparinnd unui mediu apropiat
curii, unde erau chemai cei mai buni artisti, mai ales din talia. Calitatea construcriilor din Galia
este confirmat de anglo-saxoni, care n secolul al V-lea i chemau pe caementaru din Galia
pentru a con-strui biserici ,n stil roman"! La nceput, preioasele sarcofage de mai-mur erau
lucrate n Provence, iar apoi i n carierele din Pirinei de unde, gratie retelei rutiere intacte, erau
transportate pn n regiunea parizian, un exemplu n acest sens fiind cel de la Soissons al
sotiei lui Ebroin, Leutruda. Tot invaziile arabe si luptele lui Carol Martel sunt cele care au
ntrerupt o traditie artistic:
granzii epocii carolingiene au fost depusi n sarcofage refolosite, sarcofage romane si
provensale din secolul al V-lea.
Nu trebuie s ne surprind nici bogtia tennenilor folosii n perioada merovingian
pentru a-i desemna pe ,arhitectii" si pe zidarii - architecti, caementarii, structores - ce lucrau n
lapidarii, pe tietorii de piatr pe care i vedem lucrnd si ntr-o carier de lng Poitiers.
Existau cu sigurant si dulgheri, si tmplari ce con-tinuau traditia celtic si roman a Galiei, fiind
posibil astfel exis-tenta altui moment de nflorire nainte de cel al perioadei caro-lingiene. Este
adevrat, coloanele erau adesea refolosite, dar obi-ceiul este ntlnit nc din timpul mperiului
crestin, cel care a dis-trus, fr ajutorul barbarilor, sute de temple pgne. Ct despre capiteluri,
ele sunt produse n ateliere specializate, asemeni celor care mai produceau si n secolul al V-
lea sarcofage de marmur, de piatr sau de ghips, numrul celor din umi fiind de ordinul miilor.
Tot Jean Huben spunea: ,Carierele si atelierele din regiu-nea Dijon-ului erau fumizoarele
nordului si ale zonei Champagne. Regiunea nantez era aprovizionat din Poitou, iar din
regiunea parizian sarcofagele erau transportate pe Sena spre Normandia." n Galia a existat
deci si o industrie care producea elemente arhi-tecturale ,prefabricate", fapt ce demonstreaz
c vechea organi-zare a oficinelor specializate si a transportului la mare distant s-a refcut
163
dup invazii.
Din acest punct de vedere, regiunile cele mai favorizate sunt cele dintre Sena, Rin si
Loara pe de o parte, si Aquitania pe de alta. Menionm faptul c, din a douajumtate a
secolului al V-lea, cea din urm a trecut printr-o perioad de adevrat nflorire, m-prtirea sa
ntre ,regatele" merovingiene nereprezentnd un obsta-col n calea dezvoltrii sale economice,
ci din contr. Episcopul Sf. Didier a coordonat singur construirea unei incinte, apoi a unor
apeducte si case, a unei mnstiri si a mai multor biserici. Pe la 600, n afara incintei Mans-ului
au fost construite opt mnstiri si spitale. n orase existau ,grupuri episcopale", compuse n mod
normal din dou biserici (catedral si biserica parohial) i un bap-tisteriu. 0 mare mnstire,
cum era Jumi^ges, avea dou biserici, trei oratorii, un dormitor de 90 de metri si o incint cu
tumuri. Tot acum se si inoveaz: n Galia, transeptul si clopotnitele bisericilor dateaz din
perioada merovingian. Reprezentarea vrednic de mil a unei Galii merovingiene cu case de
lemn ar trebui recon-siderat. Au rmas de spat sute de situri - palate regale, mn-stiri si
burguri fortificate - chiar dac o parte dintre ele se afl exact n centrul aglomerrilor de astzi.
Bogia pieselor de aur si de metal preios descoperite n morminte a avut deja darul de
a surprinde. Calitatea metalurgiei si a orfevrriei popoarelor barbare este cunoscut, din
aceast pers-pectiv ele dovedind ,o ndemnare mult superioar celei ro-mane". De la mijlocul
secolului al V-lea, ele au dezvoltat tehnica ,cloisonne" - emailul este ncrustat n nuci celule de
metal preios - adus probabil de artistii de la curtea lui Attila. Desi obisnuit cu fastul, Sidonius
Apollinaris era orbit de strlucirea costumului si a bijuteriilor de aur ale printului franc Sigismer,
venit s si ia sotia de la curtea din Lyon. Mormintele princiare, cel al reginei Are-gonda de la
Saint-Denis si cele ale unei prinese i al unui prin de sub catedrala din Koln, vin s confirme
observatiile. Grija avut de prini n aceast direcie este reflectat att de cariera Sfntului Eloi,
brbat nobil si aurar, ct si de cuvintele lui Chilperic , care, comandnd o pies de aur
mpodobit cu pietre preioase, a spus:
,O fac pentru a da strlucire naiunii francilor". Tezaurele biseri-cilor, al cror inventar s-a
mai pstrat, depseau de departe bo-gtia pieselor provenite din morminte. Luxul nsoit de aur
si pietre preioase surprinde ntr-o perioad considerat precar din punct de vedere economic.
Totui, nu exist nici o ndoial: ea a fost mult mai bogat dect cea carolingian, fapt confirmat
si de trecerea de la moneda de aur la cea de argint.
Nici n industria sticlei, exportate pn n Scandinavia, nici n cea a ceramicii, n care se
pot observa unele influente noi, si nici n prelucrarea fildesului, unde se pstreaz fineea
modelelor din secolul al V-lea, tehnicile si traditiile romane nu au disprut sub lovitura
contributiilor ,barbare". Mai mult chiar, toat bogia des-pre care am vorbit era rspndit prin
numeroasele curti regale si resedinte comitale n sute de orase si de mnstiri.
0 mare parte a pieselor surprind prin rafinamentul lor, unele dintre ele avnd si o origine
foarte ndeprtat, ca de exemplu mtasea Balthildei, venit de la Constantinopol. Se pot
observa si aptitudinile tehnice ale celor care au construit ,termele" fiscului regal de la Athies,
cele ale mnstirii Sainte-Radegonde din Poitou sau din locuintele episcopului din Bordeaux.
Aceste observarii sunt suficiente pentru a demonstra c n pe-rioada merovingian
schimburile nu puteau sa fie nule. De ase-menea, sutele de localitti unde se btea moned ne
dau la rndul lor de gndit. Nord-estul, Germania si Anglia, cunosteau cu sigu-ran folosirea
balanelor portabile, fapt ce trdeaz schimburile fcute n afara centrelor urbane, ocazii n care
era luat n calcul valoarea intrinsec a cantitii de metal preios ce putea fi obtinut prin topirea
monedelor. n alte regiuni ale Galiei exista att o ambiant roman ct si una urban, iar
moneda era folosit ca un mijloc curent de plat, n functie de valoarea nominal, deci fr a se
ine foarte strict cont de valoarea sa metalic.
ntensitatea comenului si diversitatea mrfurilor transpare si din varietatea drepturilor
vamale de care erau scutite navele, animalele de povar si crutele mnstirilor ce transportau
- dar nu comercializau - de exemplu sarea de la salinele bisericii ctre alte posesiuni ale sale.
Unul dintre actele de scutire de vam din secolul al V-lea enumera mai multe puncte de
vmuire: Toulon, Marseille, Fos, Arles, Avignon, Soyons, Valence, Vienne, Lyon, Chalon-sur-
Saone. n afar de termenul general de teloneum, se i foloseste si rofaricum pentru transportul
cu cruce, adic pe roti,;
portaticum pentru cratul pe spatele oamenilor, saumaticum pentru animalele de povar,
barganaticum pentru brci, ponfa-ticum pentru trecerea podurilor, e7clusaticum pentru cea a
164
eclu-zelor, pedagium pentru trecerea cu piciorul si pulveritacum pentru turme - n urma trecerii
lor se ridica praful. Ultima denumire este mentionat deja n Codul teodosian, subliniindu-se
faptul c nu suntem n fata unor inventii merovingiene oarecum naive, ci este pur si simplu
vorba de continuarea administratiei fiscale a mpe-riului Roman Trziu. Ea poate fi regsit att
n continuitatea impozitelor pe persoan ct i n cele asupra pmntului. Bisericile sunt la
rndul lor supuse, ca si n epoca roman, la contribuiile cerute de stat de la cei ce triau pe
pmnturile sale.
Textele vorbesc foarte clar despre cai, catri sau chiar mgari capabili s care ntre 100
si 150 kg, ntr-un ritm de 20-25 km pe zi. n Galia merovingian sunt ns de mai multe ori
mentionati chiar si dromaderii, ei putnd duce ntre 250 si 300 kg. Din motive de securitate,
transportul pe uscat se fcea n caravane.
ntr-o lume nc ,roman", ntlnim cei mai diversi negotia-tores% Evreii si sirienii, cei care
ntretineau legturi de-a lungul Mediteranei, au cartiere proprii n Marsilia, Lyon si Paris. Ei
aveau si dreptul de a purta sabie, iar cu ocazia intrrii solemne n Orl6ans a unui rege
merovingian au format propriul lor cortegiu. !n timp ce la sfrsiml secolului al V-lea un sirian din
Bordeaux, Ruphron, risca s si piard ntreaga avere n favoarea unui episcop rud cu
Merovingienii, altul, Eusebius, a cumprat o functie epis-copal, asa cum fceau de obicei marii
proprietari de origine ro-man, terminndu-si viata ntr-un mod demn, ca episcop al Pari-sului, i
ncercnd chiar s ridice si o serie de ali sirieni din rndul clerului.
Un alt indiciu al influenei si bogiei negustorilor l reprezint un act regal prin care Clotar
al -lea a confirmat donaiile consi-derabile fcute de un negotiator cu numele de Jean mai
multor biserici din Paris. El era proprietarul unor domenii rurale i al unor imobile din oras. Ca si
n epoca roman, puteau exista negustori specializad, ca n cazul unui comerciant din Lyon
care vindea numai vin, sau a altuia din Trier care se ocupa doar cu comerul de sare.
0 alt specializare, comertul cu sclavi, cunoaste o deosebit n-florire n momentul
instalrii arabilor n Spania, cnd sunt vnduti anglo-saxonii, dar mai ales slavii fcuti prizonieri
n timpul unor adevrate razii la frontiera oriental. Etnonimul lor de sciavi, scla-vones, devine
astfel sinonim - fiind si originea - cuvntului ,sclav". ntlnirea celor dou curente ale cornertului
de sclavi se fcea la Verdun, unde pn n secolul al X-lea au existat experti ai co-mertului cu
Spania musulman, mai ales evrei poligloi. Verdun-ul este menionat ca un oras comercial dm
secolul al V-lea, cnd la cererea episcopului, regele Austrasiei, Theudebert , a oferit locui-
torilor un mprumut de 7000 de solidi - o sum foarte mare -pentru a ajuta dezvokarea
comertului lor; un fel de politic eco-nomic.
Problema capitalului necesar pentru comerul la mare distan este rezolvat prin
mprumuturile fcute de la rude si chiar de la clienti. Faptul c negustorii puteau s obin si s
nchirieze vase fluviale este deosebit de importanr, asa cum este si faptul c multi dintre ei nu
lucrau pe cont propriu, ci erau n serviciul regelui, al granzilor, al bisericilor si chiar al
mnstirilor. ,Negustorii pala-tului" erau deci succesorii celor care i aprovizionau pe mpratii
din secolele al V-lea si al V-lea. Mai puin independenti, ei erau mai bine protejati, fiind
avantajati si de faptul c, apartinnd fis-cului, nu mai trebuiau s plteasc drepturi vamale. La
aceasta se adaug si solvabilitatea clientilor lor de la curte, interesaci doar de produse de lux:
mtase, stofe pretioase, mirodenii, bijuterii, parfu-muri. Episcopii, familiile senatoriale si
aristocratia de provincie reprezentau de asemenea o piat de desfacere important, ntr-o Galie
care, dominat de cei bogati si putemici, nu si pierduse gustul pentru lux. Asa-numitii potentes
formau o lume aparte, deasupra celor desemnati prin termenul de pauperes, denumire care nu
are ns semnificaia de ,srac"; cuvntul era folosit n cazul oamenilor liberi care triau dm
munca lor, erau lipsiti de privilegii, de clientel i de influen, dar puteau la rndul lor s aib si
ei servitori sau sclavi.
Alturi de produsele de lux nu lipseau nici mrfurile comune -n cantitri mai mari - ca
sarea, ceara, uleiul, grul, camea srat, petele si chiar un sos de peste, li+uamen% n secolul
al V-lea m-nstirea Saint-Claude din munu Jura trebuia s si procure sarea din Mediterana,
accesul la salinele mai apropiate din Lorena find amenintat de incursiunile alamane. Conditiile
de viat din Galia merovingian erau mai bune, aceasta cunoscnd n secolele V-V o nflorire
ntrerupt abia n jur de 700 de disensiunile inteme si de incursiunile arabe.
Dintre produsele cu un rol aparte n cadrul comertului intem nu trebuie uitat vinul produs
n special pe domeniile marilor pro-prietari laici si ecleziastici. Sfntul Remi pomeneste n
165
testament de o vie plantat ,de mna sa"; iar Sfntul Germain, episcop de Paris, a pus si el s
se planteze o vie. Podgoriile din Galia s-au extins deci si ctre nord, iar butoaiele de vin
mentionate n comert puteau fi exportate ctre nord-est si din regiunea parizian.
166
Vesmintele si testurile merit la rndul lor o meniune special: s-a presupus chiar
existenta unei astfel de industrii, existnd si o serie de informatii n acest sens. A fost continuat
pur si simplu sistemul roman al ,gineceelor", unde femeile lucrau mpreun. n Provence, n
secolul al V-lea este atestat producria unei cantitti importante de postav de calitate
inferioar. n 661, Clotar al -lea permite mnstirii Corbie s cumpere din Provence, fr a
plti impozit, materiale pentru sutanele clugrilor. Producia de ln i m era destul de larg
rspndit, mai ales pe domeniile regale.
Singurii care apar n texte sunt bogatii, putemicii, sfintii si ser-vitorii lor. Binenteles, o
minune i se putea ntmpla si unui ne-voias, dar rolul celor umili era cel mai adesea cel de a
contribui la sanctificarea bogatilor care puteau da de poman. n mare, n com-paratie cu
perioada mperiului Roman Trziu, n perioada mero-vingian nu s-a schimbat nici stratifcarea
social si nici baza eco-nomic a marii mase a populatiei din Galia. Astfel, de exemplu, n
dreptul popoarelor germanice, partea care se referea la ,sclavii" romani s-a adaptat la realitile
romane si la dreptul roman. Statutul social liber sau servil era stabilit prin nastere; categoriile
intermediare erau create prin acordarea unei libertti personale nsotite totusi de o anumit
obligatie fat de stpn, situatie ce se ntlnea mai ales pe domeniile bisericii. Fiecare categorie
social a popoarelor barbare a stabilit foarte de timpuriu legturi cu cores-pondenta sa din
rndul populatiei indigene si asa s-a creat una din bazele coeziunii noilor entitti politice. La
nceput, dreptul de a elibera sclavii a apartinut regelui, apoi granzilor si mai ales Bise-ricii, care
trebuia s i elibereze n conformitate cu ,legea" dup care tria, adic dreptul roman. Astfel, n
secolele V-V ei puteau s devin ,cetteni romani", civis romanus, expresie care nu era
semnul unei identitti ,nationale", ci al uneia sociale.
Despre proporia grupurilor ,naionale" si sociale, raportate la totalul populaiei, nu se
poate spune nimic sigur. Pentru regiunile din nord, pn la Sena, unde moda de nhumare a
francilor este adoptat de o mare parte a populatiei indigene, se presupune c numrul francilor
nu a depsit zece procente, ceea ce este oricum infim. Ca unnare a sprii unui mare numr de
cimitire s-a putut observa existena unui ,rip galo-belgo-franc" (P. Perin), caracte-ristic pentru
nordul si nord-estul Galiei si definit prin originea sa galo-roman. n consecin, n centrul
Galiei- nu i n prtfle orientale - ,fenomenul franc" are mai mult conotaii politice si sociale
dect o influent etnic, necropolele fiind mai mult un indicator al modului de a tri si de a muri
dect al apartenentei etnice a populatiei sau al originii sale.
n nordul Galiei influena dreptului franc este foarte mare. Acesta a fost fixat foarte de
timpuriu prin primele versiuni ale ,legii salice", iar procedura s-a francizat graie ,adunrilor^'
comi-tale, cel mai tare schimbndu-se n domeniul dreptului penal si al ,daunelor" pltite n
functie de ,valoarea" omului omort sau rnit -9ergeld'.% n domeniul dreptului privat, al
schimbului de bunuri mobile si imobile, influena a fost mai slab, iar dreptul roman a fost
acceptat si de cei de origine germanic; evolucia sa a fost divers, conducnd n cele din urm
la ,cutumele" de mai trziu.
Deosebit de importante sunt formele de asociere, singurul mod de ntrajucorare i
singura posibilitate existent n atara celei de supunere n schimbul protectiei. Mult timp s-a
crezut c este vorba de o contribuie pur gennanic, ale crei efecte pot fi observate n cadrul
comunitilor rnesti, de exemplu n folosirea n devl-msie a bunurilor comune - ,acareturi" -
ale satului. S-a desco-perit ns (O.G. Oexle) c formele att de bogate de asociere si de
ntrajutorare ale grupurilor profesionale, dezvokate mai ales n orase de societatea roman si
galo-roman, nu au disprut, ele fiind rdcinile directe ale asa-numitelor conjurationes,
gtfdoniae, con!ratriae, friile si ghildele mentionate n perioada carolingian de arhiepiscopul
Hincmar de Reims. n Galia, viata comunitar se dezvolt si prin nmultirea bisericilor n satele
cele mai importante;
o ntlmm si m ,atelierele" biseridlor, dar si n rndul clerului, unde ideea vietii n comun
apare pentru prima dat n 535 la conciliul de la Clermont. Se cunosc de asemenea si asociarii
ale negustorilor sau n cadrul altor meserii. Toate reprezint deci pre-lungirea unui concept ce
exista deja n cadrul societtii galo-romane. Negura deas care desprtea ,Antichitatea" de
,Evul Mediu" a disprut, ea datorndu-se doar ignorantei noastre din trecut, si nu incapacittii
oamenilor epocii.
|ranii si ,colonii" erau oameni fr putere. Dac nu erau pro-tejati de stat sau de
Biseric, ei erau lsati pe mna acelor potentes care nc din perioada roman - prin
167
intennediul agentilor asezati pe ntinsele lor domenii - reprezentau pentru ei puterea public.
Majoritatea tranilor din Galia merovingian se aflau ntr-o as.tfel de situaie. Condiiile lor de
via, sociale si economice, nu se schimbaser de loc. Marea proprietate continua s existe si
era detinut de aceleasi familii galo-romane, n domeniul puterii pu-blice regele prelund locul
mpratului.
Cu metode de exploatare a pmntului adaptate diferentelor regionale, sistemul a rmas
n mare tot cel schitat pentru mperiul Roman Trziu; rezerva stpnului se pstreaz, iar
oamenii si m-prteau n continuare munca ntre aceasta si ,propriile" lor pmn-turi. Nord-estul
a beneficiat de o anumit redresare dup devas-trile din secolele precedente si mai ales aici,
dar si n alte regiuni, numrul micilor gospodrii aflate n minile oamenilor liberi a rmas destul
de mare.
De altfel, cele dou forme de proprietate nu se exclud una pe alta. Propriettile celor
bogati sunt adesea rspndite, compunn-du-se din bucti eterogene de mrimi inegale,
rezultat al partajelor succesorale, al schimburilor care aveau ca scop mrirea moste-nirilor.
zvoarele mai bogate ale perioadei carolingiene ne vor permite s revenim asupra economiei
agrare si asupra vietii oamenilor, a cror nesiguran, srcie si slbiciune n fata bolii si a
lipsurilor au fost adesea subliniate. Trebuie fcut ns o deose-bire ntre zone si perioade. n
Galia merovingian nu au fost doar lipsuri, iar o anumit ndestulare nu a fost ntotdeauna
strin nici chiar oamenilor de condiie mai modest. Rezervorul uman de care a beneficiat un
cuceritor cum a fost Carol cel Mare a dezvluit fora relativ a unei populatii rurale pentru care
momentele cele mai dificile nu au fost n timpul Merovingienilor, ci n cel al Caro-lingienilor.
ntr-o Galie merovingian cu mai mult de o sut de centre ur-bane si sute de centre
rurale care n secolul al V-lea au cunoscut o crestere de populatie, este greu de apreciat
nivelul demografc. La aceasta se mai adaug si socurile putemice provocate de epide-miile de
cium venite din Mediterana n secolul al V-lea - au atins Provence si culoarul Ron-Sane - si
la sfrsitul secolului al V-lea.
Lumea merovingian este bogat si diversificat. Aici exist si Parisul, oras nfloritor, cu
poduri ncrcate de prvlii , la romaine". Cea mai mare parte a populatiei tria pe malul stang
unde exist opt din cele treisprezece necropole merovingiene descoperite pn acum n oras.
Parisul era nconjurat de mai multe mnstiri si de mai mult de dousprezece fiscuri regale. Aici
exista cel mai activ atelier monetar dup cel din Marsilia si, tot aici, vedem cum ncepe
omamentarea cu miniaturi a pergamentelor crtilor, o art nou dezvoltat n special n marile
abatii Luxeuil, Fleury, Chelles, Corbie, Saint-Denis, toate ntemeiate de Merovin-gieni si baz a
renasterii carolingiene. Este cunoscut putemica abarie Ligug^ care a emis o moned de aur,
iar la sfrsitul seco-lului al V-lea avea o biseric cu absid mare i pardoseal emai-lat dup
traditia roman. n cimitirul merovingian de la Herou-villette (Calvados) exist mormntul unui
rzboinic depus n jur de 540 si nsoit i de unekele sale de fierar i aurar. Mormintele
cpeteniilor france se gsesc n mici biserici ntemeiate de ei, lca-suri care aveau n acelasi
timp si rolul unor centre de evanghe-lizare, asemeni locurilor de cult prevzute cu absid de pe
dome-niile contemporanilor lor galo-romani. mportana unor astfel de monumente pentru
continuitatea reUgioas si artistic a fost foarte adesea ,uitat".
Bogria mentionat contrasteaz n mod surprinztor cu sr-cia, mizeria si depresia - n
sens economic si psihologic - descrise de autorii ce repet clieele din timpul umanitilor, n
realitate acestia neputnd s stie mare lucru, ei confundnd scrierile carolingiene cu cele
romane. Ei nu puteau s nteleag faptul c datorau cunoasterea literaturii antice scribilor
carolingieni, iar naintea lor celor merovingieni. Cercetrile actuale si descoperirile arheologice
prezint francezilor una din perioadele cele mai vii ale istoriei lor. Greseala celor care au
ironizat att de tare aceast perioad poate fi scuzat de pierderea celei mai mari pri a
monumentelor si a documentelor. Din mai multe sute de mii de acte scrise - doar pentru o
numire episcopal era nevoie de sase scrisori, iar cea mai mic schimbare de proprietate era
nre-gistrat - au supravietuit doar o sut de originale. 0 ntmplare fericit ne-a pstrat cteva
documente contabile de la sfrsitul secolului al V-lea de la Saint-Martin din Tours. Ele
demonstreaz faptul c textele asemntoare cerute de Carol cel Mare de la bise-rici nu
reprezint dect o reintroducere a modului de administraie roman si merovingian. Documentele
de la Tours ne ofer mai mult de nou sute de nume descifrabile de persoane - plus cantitatea
precis n gru, secar, orz si ovz datorat de fermieri.
168
Cu o majoritate zdrobitoare, numele ntlnite n documente sunt gerinanice, ceea ce
demonstreaz dou lucruri: n primul rnd faptul c francii puteau fi si ei simpli fermieri si, n al
doilea rnd, c la nord de Loara, n jurul anului 600, toat lumea putea s poarte nume france,
mare parte dintre ele devenind peste timp franceze: Amulf, Albert, Oudri, Boson, Robert,
Evrard, Gilbert, Lambert, Lfonard, Guibert...
Atunci au fost puse fundamentele economiei rurale, ce va putea fi observat mai bine n
secolele urmtoare, cele ale Bisericii cu si-noadele sale din cadrul diocezelor si cu
,clericalizarea" vieii reli-gioase, cele ale evanghelizrii Galiei si a trilor vecine, fundamen-tele
simbiozei romano-celto-germanice si ale unei regaliti puter-nice care a sfrsit prin a deveni
francez. Aceasta nu este nici o pe-rioad ,ingrat" i nici ,infantil" n sens peiorativ, ci o
perioad plin de via, de-a lungul creia s-au pstrat tradiiile antice - in-clusiv limba latino-
roman - si au aprut altele noi.
169
Ctre sfrsitul secolului al V-lea Galia a trecut prin transformri
decisive, printre care pe primul loc se afl declinul regiunilor sudice. Comertul
sirian si evreiesc se mentinuse n continuare ntr-o Mediteran dominat nc
din timpul lui lustinian de flota imperial. n 656, Egiptul a fost definitiv pierdut,
arabii ocupnd n cele din urm toat Africa septentrional si, n 711, Spania
vizigot, concentrndu-i apoi atacurile si ctre sudul Galiei. n cele din urm
arabii au ajuns s controleze vestul Mediteranei, un semn n acest sens fiind
faptul c, n jur de 670, papirusul importat din Egipt nceteaz s mai fie
utilizat de Merovingieni, actele fiind redactate de atunci nainte pe pergament.
n timp ce evreii au rmas, sirienii au disprut, fiind absorbiti de populaia
Galiei. Un rol de prim-plan a fost jucat atunci de saxonii din Anglia i de
frizonii pe care i ntlnim pn la Marsilia.
Declinului Marsiliei si Arles-ului i corespunde deci nflorirea nordului si
nord-estului. Din punct de vedere economic, centrul de gravitatie al Galiei s-a
deplasat ctre Paris, ctre Neustria unde abatia Saint-Denis a fost mbogtit
gratie unui trg - numit mai trziu ,Lendit" - care domina comertul Austrasiei
cu Anglia, loc unde se schimbau mrfuri cu anglo-saxonii, cu frizonii, dar si cu
Maasn-icht-ul si Duurstede. Numeroasele mnstiri niemeiate de regalitatea
din Neustria i de majordomii palatului din Austrasia au reprezentat n
regiunile lor - unde au rennoit vocaia cerea-lier - tot attea centre
economice care au atras o populaie nume-roas, o piat de desfacere n
crestere. 0 adaptare asemntoare sufer si moneda; pn acum de aur
-solidus sau triens), ea a fost nlocuit printr-o moned de argint, considerat
mult timp o inovatie carolingian dup un model anglo-saxon.
170
171