CUPRINS

NOTA PRELIMINAR.........................................................................................................3
MAREA MIGRAIE A POPOARELOR I CONSTITUIREA STATELOR BARBARE....5
CAUZELE MARILOR MIGRAII.......................................................................................8
CONTACTELE CU LUMEA ROMAN I ROLUL LOR..................................................8
REGATELE BARBARE......................................................................................................10
Goii i migraia lor n imperiu.............................................................................................10
Vizigoii................................................................................................................................13
Burgunzii..............................................................................................................................15
Hunii.....................................................................................................................................16
Vandalii.................................................................................................................................18
Ungurii..................................................................................................................................19
P e c e n e g i i.......................................................................................................................48
REPERE BIBLIOGRAFICE................................................................................................68

1
 NOTA PRELIMINAR

Migraiile reprezint un fenomen de proliferare universal, ce a nsoit evoluia umanitii

de la geneza sa pn n perioada contemporan, mbrcnd forme de manifestare plurivalent n
timp i spaiu. Rspndirea statornic a elementului antropic n ntreg mapamondul, n strdania
tenace de a supravieui i a prospera, constituie efectul su cel mai important. Cnd spaiul
ecumenic a egalat n extensie pe cel terestru, continuarea periodic a deplasrilor de populaii a
creat liantul ntre comunitile dispersate spre cele patru puncte cardinale.
Universul uman, cu toat luxurianta sa diversitate n sfera antropologic, lingvistic i
cultural i n pofida stratificrii nivelului de dezvoltare, a dobndit totui numeroase puncte de
convergen. Dac transferurile componentelor civilizaiei pe arealuri limitate i nfiriparea
formelor de aculturaie se pot produce i prin contacte zonale, difuzarea lor la scar planetar, ca
i iradierea raselor omeneti, este de neimaginat, cel puin pentru epocile vechi, fr o ampl i
alert circulaie etnico-demografic.
n traiectoria lor existenial, anumite colectiviti umane i-au nsuit, n raport de strns
dependen fa de mediul ambiant, trsturile modului de via nomad. Pentru exigenele sale,
uriaele ntinderi ale inuturilor de cmpie ale Eurasiei s-au dovedit cvasiideale. n nici o parte a
lumii nomadismul pastoral nu a dispus de o scen de exteriorizare att de propice i att de
cuprinztoare a propriilor valene. Prin nsi structura sa particular, nomadismul a etalat
pecetea dinamismului conferit de strmutrile sezoniere ritmice, menite s asigure teritorii
adecvate punatului intensiv. Necesitatea proteciei turmelor i hergheliilor, surse vitale de
subzisten, ca i tentaia de sporire a acestora pe seama vecinilor, au militarizat societatea
nomad, care nu manifesta ctui de puin apeten pentru strile de letargie. Dimpotriv,
veleitile sale rzboinice i spiritul ntreprinztor au purtat-o frecvent spre nfruntri tranante
att pe plan intern ct i pe cel extern, n zonele locuite de comunitile sedentare agricole.
Din cauze nu ntotdeauna satisfctor diagnosticate n resorturile lor intime, mase umane s-
au revrsat periodic ca un torent impetuos din inima Asiei spre extremitile meridionale ale
Europei Rsritene, antrennd reacii n lan pe ntinderi imense, n comparaie cu arealurile
montane, unde cadrul geografic oferea condiii favorabile de protecie n cazul ivirii pericolelor
implacabile, suprafeele plane ale stepei erau mult mai expuse ingerinelor, iar, n condiiile unor
ocuri destabilizatoare, grupuri etnice masive au devenit grav periclitate i nu arareori au disprut
subit de pe scena istoriei, extirpate sau asimilate de adversari cu robustee superioar.
Spre deosebire de occidentul Europei, unde marile migraii se ncheie n linii generale la
nceputul celei de-a doua jumti a mileniului I de d.Ch., n partea sa rsritean ele au continuat
cu intensitate aleatorie pn n primele secole ale mileniului urmtor. Aceste masive deplasri
antropice, reprezentnd momentul culminant, dar i crepuscular, al unui proces de amplitudine
transcontinental, demarat cu mult timp nainte, au avut reverberaii profunde asupra tuturor
mecanismelor vieii umane din arealul geografic afectat, materializate prin perturbaii de
substan n spectrul etnico-demografic, n evoluia economic, n dinamica structurilor social-
politice, n sfera cultural, n rosturile confesionale etc.
Largul diapazon temporal i spaial al marilor migraii reclam o abordare epistemologic,
ce nu se poate circumscrie numai unor perimetre regionale limitate, impunndu-se o vast
extindere de orizont. Pe de alt parte, studierea fenomenelor n discuie ntmpin reale dificulti
de recoltare i interpretare a materialului informativ, diseminat adesea n surse aride i lacunare,
de origine i factur foarte divers, n pofida acestor obstacole, fascinaia subiectului a generat pe
plan mondial o consistent literatur de specialitate, cu numeroase reuite notabile, nrurirea
pregnant a marilor migraii asupra trecutului medieval al teritoriului carpato-dunarean s-a
repercutat n mod firesc i n interesul istoriografiei romneti pentru anumite secvene ale temei
n discuie, chiar dac nu s-au manifestat ntotdeauna preocupri persuasive i multilaterale.
2
Imperativul radiografierii i elucidrii lor globale reclam infuzii de noi date revelatoare i o
coroborare nuanat a informaiilor narative, lingvistice, arheologice i de alt natur, cercetrile
interdisciplinare fiind singurele n msur s decanteze aspectele rmase controversate.
Textul pe care l supunem ateniei prezumtivilor cititori scruteaz doar ultimul segment al
marilor migraii din zona de cmpie de la nordul Mrii Negre i al Dunrii Inferioare, derulat pe
parcursul unei jumti de mileniu, important nu numai pentru ansamblul evenimentelor din evul
mediu, ci i prin consecinele de durat, perceptibile pn astzi n ambiana etnico-demografic
i cultural din estul i centrul Europei, n paginile prezentului volum ne-am propus s oferim
repere generale asupra evoluiei principalelor grupuri migratoare din secolele IX-XIII, n
conexiune cu populaiile i organismele statale afectate de deplasrile lor.
n aceast ordine de idei, ne-am ocupat de prospectarea aspectelor eseniale legate de
semantica numelui, structura etnic, modul de trai, viaa economic, organismele social-politice,
credinele i practicile religioase i reliefarea pe plan politic a ungurilor, pecenegilor, uzilor,
cumanilor i mongolilor, la acetia din urm investigndu-se succint sistemul legislativ i
organizarea armatei, n mod constant, enunurile formulate au pornit nemijlocit de la substana
informaional a izvoarelor istorice i arheologice, iar aprecierile concluzive au inut cont i de
rezultatele celor ce ne-au precedat n preocupri.

MAREA MIGRAIE A POPOARELOR I CONSTITUIREA STATELOR

BARBARE

Termenul migratio gentium provine din umanismul german, curent care pentru prima
dat studiaz complexul de evenimente ce compun aceste micri de populaii ntr-o unitate
istoric. Prin acest complex de mprejurri se cuta gsirea unor explicaii i chiar argumentarea
cderii Imperiului Roman i implicit a dispariiei valorilor lumii antice, att de admirate n epoc.
Din acel moment migraia germanic a fost tratat difereniat de diferitele curente istoriografice.
La nceput, n special n perioada Renaterii, acest fenomen a fost abordat i tratat doar sub
aspectul su distructiv, orientare ce culmineaz cu lucrarea istoricului englez E. Gibbon, Decline
and Fall of the Roman Empire, n care ce-i drept prbuirea imperiului este deja motivat i de
cauzaliti interne, printre care adoptarea cretinismului ocup un loc de frunte. Cu timpul a
aprut i o orientare pozitiv vis-a-vis de popoarele germanice i de migraia lor, orientare
ilustrat mai cu seam de reprezentanii colii vieneze promotoare a ideii continuitii ntre
Antichitatea trzie i Evul Mediu timpuriu. n zilele noastre epoca migraiei popoarelor ncepe s
se contureze n tot mai multe lucrri de specialitate ca un proces istoric de tranziie, ce
nglobeaz att pri distructive ct i aspecte constructive, cu repercusiuni i rezonane extinse n
timp, pn n miezul Evului Mediu i n spaiu, mult peste hotarele lumii germanice i romane.
Fenomenul marii migraii germanice, ca orice complex istoric determinat, a fost cauzat de
o seam de realiti social-politice i economice, culturale i spirituale ale epocii n discuie. De
subliniat este i dubla cauzalitate a evenimentelor: pe de o parte situndu-se lumea germanic n
devenire iar pe de alt parte lumea roman n decdere. Este ns foarte dificil, dac nu imposibil
de stabilit, care dintre aceste aspecte a predominat, fiind mai curnd vorba de o interdependen
i condiionare reciproc.
Observnd mai nti societatea vechilor germani din primele secole ale erei noastre dup
tabloul destul de plastic zugrvit de pana unor scriitori antici ca Tacitus, Ammianus Marcellinus
sau Cassiodorus Senator, putem deduce ntre altele, dar poate nainte de toate, rolul crescnd pe
care l joac n comunitile cu nc destule trsturi gentilice, ceata militar ntreinut de efii
militari tribali sau ai uniunilor de triburi. Membrii cetei militare sunt deja organizai ntr-un fel de
cast privilegiat ce se hrnete din rzboi i przi. Prin urmare pentru o destul de important
ptur a societii germanice rzboiul devine mijloc de existen, iar n aceste condiii nu trebuie
s ne mire afirmaia fcut de Tacitus, care subliniaz c n opinia lor a tri din munc ar fi o
3
ruine i o laitate s dobndeti prin sudoare ce se poate dobndi prin snge. Nu poate fi
neglijat nici creterea masiv de populaie ce se nregistreaz acum n lumea germanic, ea
determinnd att ngroarea rndurilor cetelor militare, ct i setea de noi teritorii, mai cu seam
de pmnturi fertile aa cum erau cele din imperiu. n sfrit, dar nu n ultimul rnd, independent
de cauzalitile generale anterior expuse, se pare c migraia germanic a avut i ceea ce s-ar
numi o scnteie declanatoare, invazia hunilor, ce s-a constituit n catalizator al unei reacii
n lan, ce a pus n micare zeci de neamuri ntre Nistru i Atlantic.
De cealalt parte, lumea roman se gsea ntr-o profund i general criz de sistem care a
avut ca rezultat slbirea capacitii militare a imperiului i ca atare a puterii de rezisten la
presiunile de pe limes. La aceasta adugndu-se agravarea regresului economic i ca atare a
nemulumirilor interne i implicit a instabilitii politice, posibilitatea penetraiei germanicilor n
imperiu i pn la urm a instalrii puterii acestora era deschis.
Sub aceste coordonate generale evolueaz marea migraie germanic i ca orice complex
istoric ea a parcurs mai multe etape distincte. O prim etap ar putea fi considerat ptrunderea,
pn n secolul al III-lea, pe cale panic a unor grupuri de germani n imperiu. n zonele din
apropierea limesului sunt aezate triburi sau uniuni de triburi ca federai ai imperiului, n urma
ncheierii unor tratate de alian militar (foedus), prin care n schimbul unor subsidii noii aliai
se obligau s apere imperiul i s recunoasc drept dumani pe dumanii imperiului i drept
prieteni pe prietenii imperiului. n acelai cadru al ptrunderii panice n imperiu se nregistreaz
numrul tot mai mare de mercenari germanici din armata imperial, care sunt angajai fie ca
lupttori individuali, fie ca cete ntregi ce se constituiau n uniti distincte i erau puse sub
comanda propriilor efi militari. Acetia se bucurau de un statut aparte, fiind nzestrai cu loturi
de pmnt n zonele de limes i devenind astfel coloni militari (laeti). Este inutil s mai amintim
c n acest context se produce deja discutatul proces de germanizare a armatei i ascensiunea
unor personaliti barbare, ce au dominat istoria ultimelor decenii de existen a Imperiului
Roman de Apus. Util este, ns, s facem legtura ntre aceste elemente i populaia roman din
ce n ce mai nemulumit i s analizm ambele atitudini n ceea ce am putea numi a doua etap a
ptrunderii germanicilor n imperiu n secolele III-V, de data aceasta prin atacuri violente, jafuri
i teroare.

Populaii barbare: Germani, Slavi, Mongolii, Ostrogoi, Slavi de est, Huni, Vizigoi, Slavi
de sud, Avari, Gepizi, Slavi de vest, Khazari,Vandali, Pecenegi, Franci, Cumani, Burgunzi,
Maghiari, Longobarzi, Mongoli, Angli, Iui, saxoni

4
 CAUZELE MARILOR MIGRAII I REGATELE BARBARE
Contactele cu lumea roman i rolul lor
Una din posibile cauze ale marii migraii a popoarelor este politica de for iniiat de statul
chinez la grania sa de nord: Primele valuri de popoare migratoare barbare au avut loc n secolele
IV-V pe uscat dinspre rsrit: huni, alanii, gepizii, i goii, din nordul continentului: vandalii,
suevi i burgunzii, din Europa nord-vestic spre Insulele britanic: anglii, saxonii, jutii i frizonii:
Grupurile migratoare au origini diverse: fie germanice ( goii, vandali, gepizi, franci, longobarzi
ie asiatice ( hunii, avarii, bulgarii, khazarii, ungurii, pecenegii, cumanii, mongolii).
Partea de vesta imperiului roman dispare, n locul lui aprnd regatele germane( romano-
germane sau barbare) .Germani sunt convertii la varianta arian a cretinismului de ctre gotul
Wulfilla ( 310-382). Pe teritoriul prsit de germani sau aeazat slavi. ntemeierea statelor
germane a fost pregtit de descentralizarea realizat de Diocleian. Regatele germane nu sunt de
durat deoarece triburile respective pierd legtura cu regiunea lor de origine i ca urmare
cuceritori sunt puini i insuficieni n faa populaiei romanice. ntre cele dou pri intervine i
contradicia religioas, cuceritori sunt arieni i fondeaz biserici naionale conduse de regi n
vreme ce populaia supus este de religie romano-catolic.
ncepnd de prin secolul al III-lea al erei cretine, popoarele germanice au nceput s se
ndrepte spre lumea roman n tentative de migraie destul de greu de explicat, autorii antici
vorbind de o suprapopulare a regiunilor nordice, dar care este greu de susinut. O alt ipotez
vorbete de o deteriorare a climei care ar fi survenit n Scandinavia i n zonele baltice n aceast
period, ceea ce este posibil, dar nu pare s explice suficient acele pulsaii migratorii. Valorile
rzboinice ale societii germanice, dorina de afirmare pe cmpul de lupt i dobndirea przii
aductoare de bogie i de prestigiu ar putea s constituie motivaiile unora dintre expediiile
consemnate n surse. n sfrit, nu trebuie omise nici micrile altor populaii, care i pot mpinge
pe germanici spre lumea roman sau i pot antrena n migraie.
Limesul roman, frontiera imperiului, fusese ntotdeauna permeabil, permind ptrunderea
unor influene romane n interiorul lumii germanice. ntre acestea se numr folosirea monedei,
creterea semnificativ a puterii i prestigiului efilor militari, dintre care muli serveau n armata
roman ca auxiliari, dobndind cunotine de limb i elemente ale civilizaiei romane, i
devenind astfel din ce n ce mai interesai de bogiile imperiului.
Slbiciunile sistemului de aprare roman a permis din secolul al III-lea unor popoare
ntregi s intre n Imperiu n cutare de noi pmnturi. Pe de alt parte, migraia goilor n zona
rsritean a lumii germanice a declanat o reacie n lan, din care trebuie s menionm invazia
cvazilor i marcomanilor din 166, oprit de romani cu eforturi imense.

5
 Accelerarea procesului de etnogenez
La sfritul secolului al II-lea se constat la triburile din apropierea limesului sau chiar din
profunzimea pdurii germanice o schimbare important a structurii. Datorit rzboaielor
nentrerupte, rolul activitii militare n interiorul triburilor a devenit esenial. Tribul nu are alt
ans de supravieuire dect militarizarea total care antreneaz transformarea sa ntr-o armat.
Prin aceasta se accentueaz rolul efilor militari n detrimentul regilor cu funcii juridice i
religioase. Pstrndu-i vechiul nume, tribul se construiete de fapt acum n jurul efului
rzboinic. Toi cei ce lupt alturi de el sunt considerai membri ai tribului,indiferent de neamul
lor.
Rolul hunilor
Se mai adaug ntre cauzele care n mod tradiional sunt considerate rspunztoare de
declanarea marilor migraii i unele care in de situaia din Asia, de unde au venit hunii, care au
pus n micare, prin efectul bulgrelui de zpad, neamurile ntlnite. Se presupune c deplasarea
hunilor spre apus a fost determinat de o deteriorare climatic, astfel nct au fost obligai s
caute noi puni pentru animalele lor.
Desfurarea marilor migraii
Nu vom folosi termenul de invazie, care face apel doar la aspectul militar, ci pe cel de
migraie, care surprinde mai bine esena fenomenului petrecut n urma invaziei hunilor, cnd
popoare ntregi, nu doar armate, s-au pus n micare cutnd noi pmnturi unde s triasc la
adpost de dumani dar i de spectrul foametei.

Hunii
n 376, asupra goilor din Nordul Mrii Negre nvleau hunii, marcnd nceputul marilor
migraii. n Cntecul Nibelungilor gsim i numeroase referiri la personalitatea lui Attila, care n
opinia mai multor lingviti nu ar fi de fapt numele marelui conductor al hunilor, ci ar desemna
mai curnd un titlu sau o funcie, traducerea sa din limba german veche, n care a fost redactat
iniial poemul, fiind cea de printele sau ttucul. Cert este c de personalitatea lui Attila se
leag i perioada de nflorire a statului hunilor, desigur n msura n care n cazul acestui popor
asiatic de clrei ai stepelor se poate vorbi de o organizare realmente statal n scurta sa evoluie
n planul istoriei europene. Activitatea rzboinic a hunilor se orienteaz mai nti spre Imperiul
Roman de Rsrit, care s-a vzut nevoit s rscumpere de la ei pacea prin plata unor tributuri
anuale. Cu toate acestea campaniile de jaf au continuat atingnd apogeul n timpul condominiului
frailor Bleda i Attila, ntre anii 441 i 447, cnd hoardele prdalnice ale hunilor au ajuns pn n
mprejurimile Constantinopolului. Iat de ce tributul pltit de imperiu crete permanent, de la 350
livre de aur n anul 430, la 700 de livre de aur n anul 436 i pn la 2100 livre de aur n anul
441. Mobilul deplasrii lor spre vest a fost intens discutat n istoriografia de specialitate. Unul
dintre motive pare s fi fost o cerere de ajutor venit din partea renegatei surori imperiale
Honoria, care dup obiceiul epocii trimite la curtea lui Attila o solie ncrcat cu daruri de pre,
daruri printre care se afla pur ntmpltor i un inel sigilar. Acest obiect l face pe conductorul
hunilor, venit dintr-un mediu cultural cu obiceiuri i tradiii diferite de cele romane, s cread c
Honoria dorete s devin mireasa sa i ca atare formuleaz curii de la Ravena pretenii
teritoriale ca zestre. Refuzul exprimat de mprat la aceste neobinuite pretenii declaneaz
practic rzboiul. Hunii vizeaz mai nti Galia, unde victoria prea s fie mai uoar datorit
problemelor pe care generalul Aetius le avea aici cu triburile germanice, iar zona le era cunoscut
hunilor din vremea nu de mult trecut, cnd nsui generalul roman i-a folosit mpotriva
burgunzilor i a ambiiosului rege al acestora Gunther. Pe de alt parte se pare c a existat i o
cerere de ajutor adresat hunilor de ctre un principe francon, ce se afla n conflict cu confraii
si aliai ai romanilor i ai lui Aetius. Cert este c hunii nainteaz vijelios prin Metz i Reims,
ajungnd pn la Orleans. Aetius reuete n primvara anului 451 s strng n grab o armat n
care pe lng romani luptau numeroase contingente de germanici i s se opun hunilor n
6
apropiere de Troyes. Btlia de la Campus Mauriacus sau Cmpiile Catalaunice una dintre cele
mai sngeroase confruntri militare ale acestei perioade istorice a opus pe temuii clrei ai
stepelor unei aliane romano-germanice i nu n ultimul rnd talentului militar de excepie al
generalului Aetius. Hunii sunt grav nfrni i urmrii n retragerea lor dezordonat pn la
Dunre. nfrnt hotrtor, dar nici pe departe zdrobit definitiv, Attila va relua deja n anul
urmtor 452 ostilitile, de data aceasta direct n Italia, unde ptrunde cucerind Milanul i Pavia
i ndreptndu-se amenintor spre Roma. Din nou o armat duman se ndrepta spre zidurile
Romei fr ca administraia de la Ravena s poat interveni. O delegaie a Senatului roman
condus de papa Leon cel Mare l ntmpin pe Attila la Mantua i prin plata unor sume
substaniale reuete s opreasc marul hunilor spre Roma. Izvoarele romane pun aceast reuit
pe seama harului papei Leon, care l-ar fi impresionat profund pe Attila, ceea ce pare destul de
greu de crezut. Alte izvoare menioneaz o epidemie izbucnit n oastea hunic i nu n ultimul
rnd lansarea unor zvonuri cum c o armat a Imperiului Roman de Rsrit s-ar ndrepta spre
slaurile hunilor din Pannonia, n care rmseser doar btrnii, femeile i copiii, care n faa
unei astfel de ameninri erau lipsii de aprare, fapt ce l-a determinat pe Attila s se ntoarc
grabnic n Pannonia. Este deci greu de stabilit cu certitudine care a fost mobilul de baz al
retragerii hunilor din Italia, cert este ca papa Leon a intrat n tradiie ca salvator al Romei i c
Attila a nceput imediat ample pregtiri pentru organizarea unei expediii de pedepsire mpotriva
Imperiului Roman de Rsrit. Aceast aciune nu va mai avea ns loc, deoarece n anul 453
Attila moare n noaptea nunii sale cu prinesa germanic Ildico. Important de reinut este faptul
c acest imperiu hunic, inut n supunere prin teroare i groaz de Attila, dispare practic odat
cu el. Fiii lui Attila declaneaz conflicte succesorale, de care va profita regele gepizilor Ardarich
ce va reui njghebarea unei ample coaliii antihunice la care vor adera aproape toate triburile
germanice supuse odinioar de huni: longobarzi, ostrogoi, alani, schiri, rugi, heruli. Coaliia
zdrobete armata hunic n anul 454, pe rul numit Nedao din Pannonia, nc neidentificat n
teren, unde cade n lupt i Ellac fiul mai vrstnic al lui Attila i principalul pretendent la
preluarea puterii. n aceste condiii, cete rzlee de huni, permanent hruite de fotii supui se
retrag n derut spre rsrit. Grupul cel mai compact, condus de fiul mezin al lui Attila devine
clientelar Imperiului Roman de Rsrit, fiind aezat la grania Dunrii de Jos iar alte grupuri
rzlee se refugiaz spre spaiul nord-pontic, disprnd din izvoarele vremii exact n aceleai
locuri din care i-au fcut att de tumultuos intrarea n istoria Europei.
Pentru societatea sedentar a ostrogoilor, ocul reprezentat de aceti nomazi de o ferocitate
ieit din comun a fost foarte mare, datorit superioritii militare a hunilor, clrei rapizi i
extrem de abili n mnuirea arcului i a arcanului.
nvini, o parte a ostrogoilor se altur hunilor, pe care i vor urma n campaniile lor ce-i
poart prin ntreaga Europ. O alt parte se retrage n Peninsula Crimeea, unde i vor menine
independena pn la 1475. Unda de oc i atinge apoi pe vizigoi, dintre care unii se refugiaz
nuntru arcului carpatic, dar cea mai mare parte a acestora caut s-i gseasc scparea dincolo
de Dunre, n Imperiul roman. Imperiul accept aezarea hunilor n Pannonia. Se pare ns c ei
nu s-au stabilit niciodat n numr mare pe teritoriul de azi al rii noastre, poate i pentru c pe
atunci n zon predominau pdurile, iar ei, pentru a-i crete hergheliile de cai, preferau evident
spaiile deschise pe care le gseau spre Marea Neagr sau n pusta pannonic. Din aceast zon
organizau raiduri de prad n Imperiul Roman de Rsrit i au ncercat s porneasc i la
cucerirea Occidentului, sub conducerea lui Attila, fiind oprii cu greutate n 551, prin lupta de la
Cmpiile Catalaunice.

7
 Goii i migraia lor n imperiu

Germanicii ce au dat mai nti de furc n aceast perioad romanilor au fost goii. Venii
din zona Gotland de la Marea Baltic, la nceputul secolului al III-lea goii se stabilesc n spaiul
de la nord de Marea Neagr ocupnd un teritoriu imens cuprins n linii mari ntre Don i limesul
Dunrii de Jos. Se pare c deja din aceast perioad sunt mprii n dou ramuri: goii de rsrit,
(ostrogoii) numii i greutungi, goii de cmpie sau goii strlucii i goii de apus, (vizigoii)
numii i tervingi, goii de pdure sau goii nelepi.
Regatul ostrogot nord-pontic este spulberat de invazia hunilor, cnd btrnul rege
Ermanaric i pune singur capt zilelor, iar urmaul su cade pe cmpul de lupt. Aceasta a dus la
frmiarea neamului i a puterii goilor. O mic parte a rmas pe loc supunndu-se noilor
stpni, cea mai mare parte, ns, prefernd s caute refugiu spre vest i sud. In primvara anului
376, o parte a vizigoilor trece Dunrea n provincia Moesia cu acceptul mpratului Valens, care
le pune la dispoziie teritorii de colonizare n aceast provincie nc aprat de o armat
redutabil i de un limes natural considerat greu de forat. Cei ce beneficiaz de acest favor sunt
n special vizigoii aflai sub conducerea efului militar Fritigern, ce fusese, deja, la nord de
Dunre, federat al imperiului i care adoptase religia cretin, aceasta fiind de fapt unul dintre
criteriile de baz pentru acceptarea ptrunderii triburilor barbare n imperiu. Se pare c tocmai
acesta a fost i motivul pentru care conductorul gruprii conservatoare, Atanaric se refugiaz n
imperiu abia n anul 381. Pn la acest act, Atanaric ncearc ns din rsputeri s se opun
hunilor, care vin ca un tvlug, determinnd micarea mai multor triburi pe care le mping n faa
lor i declannd practic migraia violent a popoarelor germanice, dup cum foarte plastic i
pitoresc relateaz contemporanul evenimentelor, Ambrozius, n comentariile sale asupra
Evangheliei lui Luca:Chuni in Halanos, Halani in Gothos, Gothi in Taifalos et Sarmatas
insurexerunt. Prima tentativ de aprare a lui Atanaric pe linia Nistrului se dovedete zadarnic
dup cum reiese din cronica lui Ammianus Marcellinus, cci hunii trec Nistrul prin vad i pe
plute improvizate, pe burdufuri, ntr-o noapte cu lun plin, undeva n zona Transnistriei actuale,
probabil la Tiraspol-Bender nvluind oastea vizigot ce se vede nevoit s bat n retragere.
Atanaric reuete s-i regrupeze forele i s organizeze o a doua defensiv, dup spusele
aceluiai Ammianus, ntr-o zon cu nlimi pieptie unde sunt ridicate ziduri nalte de-a lungul
rii Taifalilor. Taifalii erau o ramur a vizigoilor ce sluiau n aceast perioad n zona
Munteniei, iar zidurile nalte menionate de autorul antic pot fi identificate n valurile de
pmnt vizibile i astzi ntre localitile Ploscueni i Stoicani. Prsit, ns, de tot mai muli
dintre supuii i aliaii si, ce ncep s prefere protecia limesului danubian i a armatei romane
(primind cretinismul, se refugiaz la sud de Dunre n numr tot mai mare, dup Ammianus
att de muli c nu se puteau numra), Atanaric ncearc o ultim rezisten n zona numit
Caucaland i aprat de nlimea pdurilor i a munilor...gonind de aici pe sarmai. Este
vorba cel mai probabil de zona Carpailor de Curbur sau de Transilvania de sud-est. Dar i aici
este prsit de tot mai muli dintre vizigoii si, ce trec n imperiu, obligndu-l n cele din urm i
pe Atanatic s o fac, probabil nu nainte de a lsa pmntului, n apropierea actualului sat
Pietroasa, tezaurul sacru al poporului su. Pe unul din colanele faimosului tezaur descoperit n
anul 1837, se poate citi inscripia n caractere runice gutani hailag, respectiv al goilor (lucru)
sfnt. n deruta ce se creaz acum n rndul legiunilor romane de la Dunre, ncep s ptrund n
imperiu i grupuri de ostrogoi condui de principii Alatheus, Safrax i Farnobius, scpai din
ncletarea cu hunii, dar i cete de taifali sau alani, ce s-au alipit goilor. n aceste condiii situaia
noilor venii n provinciile sud-dunrene se complic vizibil, statul aflat i aa n declin economic
i administraia corupt neputnd asigura tuturor mijloace de existen. Problemele n mprirea
subsidiilor, abuzurile funcionarilor, precum i tentativele de aservire a noilor venii de ctre
pturile nstrite ale populaiei romane din Moesia, au dus toate la un loc la ridicarea goilor cu
fora armelor mpotriva administraiei romane. Dup mai multe ciocniri, n special ale vizigoilor,
8
cu armatele aliniate de imperiu, evenimente descrise de acelai Ammianus, se ajunge n luna
august a anului 378 la confruntarea decisiv de la Adrianopol, n care armata roman este
nfrnt i nsui mpratul Valens i pierde viaa. n aceste condiii Moesia, Tracia i Grecia sunt
supuse jafului i abia mpratul Teodosius, urmaul lui Valens, va reui dup civa ani de lupte i
tratative s ncheie pace cu goii. Astfel vizigoii sunt aezai ca federai n Tracia, iar ostrogoii
n Pannonia. Dar aceasta a fost doar o soluie de moment i nicidecum o situaie de durat.

Vizigoii

Odat cu preluarea conducerii triburilor vizigote de ctre Alaric, reprezentant al fraciunii

antiromane, ncep din nou aciunile militare i de prad n ntreaga Peninsul Balcanic. n faa
acestei situaii curia imperial ofer vizigoilor Epirul spre colonizare i l numete pe Alaric
comandant militar al Iliriei n anul 399. Aezarea n zona de grani cu Imperiul Roman de Apus
nu a fost ntmpltoare. Cum se miza, dealtfel, la Constantinopol, tnrul i energicul Alaric nu
se va mulumi cu aceast situaie. Cum Tracia era deja sectuit i prdat n mai multe rnduri,
atracia o constituiau acum provinciile apusene, n special Italia. Astfel n anul 401, Alaric n
fruntea vizigoilor prsete Iliria i ptrunde n nordul Italiei, unde este ns nfrnt de generalul
Stilicho n btlia de la Polenza. Luptele au continuat ns pn n anul 403, cnd Imperiul
Roman de Apus le acord vizigoilor statutul de federai i dreptul de a se aeza n zona dintre
Dalmaia i Pannonia.
Dar acum atacurile ncep s se concerteze. Deja n anul 405, o impresionant oaste
ostrogot, venit din Pannonia i creia i se altur i alte triburi germanice, ptrunde sub
conducerea ostrogotului Radagast n nordul Italiei, unde prad luni n ir. n acest timp, Stilicho
reuete nc o dat s strng o armat cu care i nfrnge definitiv pe invadatori la Fiesole,
prinzndu-l i executndu-l chiar pe conductorul Radagast. Dar peste numai cteva luni, pe
fondul micrilor sociale ale bagauzilor, mari mase de suevi, alani i vandali foreaz limesul
renan, revrsndu-se pn n Aquitania. De aici, grania Pirineilor fiind liber datorit retragerii
trupelor n Italia, n anul 409, vandalii cu o parte a suebilor trec n Peninsula Iberic, profitnd i
de faptul c guvernanii romani din aceste provincii se ridicaser mpotriva curiei de la Ravena.
nc n anul 406, burgunzii i alamanii atac i jefuiesc ntreaga Galie pentru a se aeza apoi
primii n zona oraelor Mainz, Spayer i Worms, ceilali n Alsacia. Cu alte cuvinte, la nceputul
secolului al V-lea, Imperiul Roman de Apus este asediat din toate direciile: dinspre rsrit de
vizigoi, dinspre miaznoapte de ostrogoi, n provinciile apusene de suevi, burgunzi, vandali i
alamani. n aceste condiii, curtea imperial de la Ravena gsete de cuviin s se lipseasc de
serviciile marelui general Stilicho, prin dispariia cruia, lui Alaric, i se ofer o nou posibilitate
de a ptrunde, de data aceasta nestingherit, n Italia. Astfel n anul 408, vizigoii strbat Italia de
Nord i ajung n faa Romei sprijinii, dup spusele cronicarului Zosimos, de 40000 de sclavi
rzvrtii i de numeroi soldai barbari din legiunile romane. Cetenii din Roma reuesc s
cumpere retragerea lui Alaric din faa oraului, n 408 i 409, iar Senatul l proclam pe prefectul
urbei mprat i nu mai recunoate autoritatea lui Honorius i a curii sale de la Ravena. Cu toate
acestea, la vestea c o armat roman se apropie dinspre Ravena de tabra sa, Alaric ordon
asedierea Romei i cucerete oraul la 24 august 410, se pare i cu sprijinul plebei i a srcimii.
Timp de trei zile, cetatea etern ntre zidurile creia de secole nu au mai intrat dumani, dect
nlnuii n cortegiile triumfale ale cezarilor, a fost cumplit prdat. Dup aceast isprav, Alaric,
bravul cuceritor al Romei pornete spre Calabria cu gnd s treac n bogatele provincii africane.
Dar acest plan nu se va materializa, deoarece Alaric moare n mod banal necat n rul Busento,
n apropiere de Cosenza, nc n acelai an de graie 410. Hoardele vizigote, conduse acum de
Athaulf, cumnatul defunctului rege, se vor ndrepta din nou spre nord, de data aceasta ocolind
Roma i trecnd Alpii vor intra n Galia mcinat de puternice convulsii interne reuind fr
dificultate s ocupe mai nti teritoriile sud-vestice, unde se vor pune bazele primului stat vizigot,
9
n zonele cunoscute astzi sub numele de Languedoc i Aquitania, cu oraele Narbone, Toulouse
i Bordeaux. Athaulf a ncercat s se situeze pe o poziie conciliant ntre romani i goi, fapt
dovedit i de cstoria sa cu Galla Placida, sora czut n captivitate a mpratului Honorius.
Dup afirmaiile cronicarului Paulus Orosius, ar fi declarat c ar dori s renvie prestigiul Romei
cu ajutorul puterii goilor. Acest ambiios deziderat politic nu l-a putut ns ndeplini datorit
morii sale survenite deja n anul 415. n schimb fratele su mai tnr, Walia, urma la tron,
reuete s obin din partea curiei de la Ravena n anul 418, un nou tratat de federat, prin care
vizigoilor li se cedeaz i teritoriile numite astzi Gasconia i Pitou. Profitnd de dezmembrarea
tot mai evident a Imperiului Roman de Apus, sub urmaii lui Walia: Teodoric I, Thorismond,
Theodoric al II-lea i Euric, vizigoii reuesc s pun bazele unui regat suveran, recunoscut de
romani i care i extinde mereu stpnirile ocupnd ntre 468 i 469 teritorii ntinse din
Peninsula Iberic, ntre 469 i 491 Gallia pn la Loara i n 476 Provence. Astfel sub Euric, n
momentul prbuirii Imperiului Roman de Apus, regatul vizigoilor era cel mai ntins i puternic
stat barbar din Europa Apusean. Dar pe ct de vijelioas i-a fost ascensiunea, pe att de
meteoric afost existena acestui regat. Dup numai o generaie, sub Alaric II, n anul 507, n
urma btliei de la Vouill francii vor reui s cucereasc statul vizigoilor.

Burgunzii

Din cele artate pn n prezent, se poate deduce c goii nu au fost singurul popor
germanic ce a invadat provinciile Imperiului Roman de Apus, contribuind la prbuirea acestuia.
nc inainte ca Athaulf cu supuii si s treac Alpii, la cumpna anilor 406-407, mai multe
populaii germanice trec Rinul fr s ntmpine practic nici o rezisten, cci trupele limesului
renan fuseser concentrate de Stilicho n Italia mpotriva goilor.
Burgunzii strpung limesul renan n anul 407, aezndu-se mai nti ca federai n
apropierea oraelor Mainz i Worms. Burgunzii au fost unul dintre popoarele germanice mai
puin mobile, fiind aezai la nceputul primului mileniu n zona cursului mijlociu al rului Main,
deci n imediata vecintate a limesului i fceau probabil parte din acea categorie de triburi
germanice despre care Tacitus afirm c adoptaser unele obiceiuri romane ca folosirea monedei
n relaiile comerciale. Practic burgunzii vor ocupa doar zona imediat nvecinat, de pe malul
cellalt al Rinului, de unde se vor extinde n deceniile 6-7 ale secolului al V-lea spre sud-estul
Galiei. ncercnd s-i extind teritoriile spre vest, regele burgund Gunther se va lovi de marele
strateg roman al acestei perioade, generalul Aetius. Acesta i folosete cu abilitate diplomatic
mpotriva burgunzilor pe ali dumani ai imperiului i anume pe nspimnttorii huni, spernd n
acest fel s slbeasc potenialul ambilor inamici pentru a-i putea supune. n anul 437 hunii atac
statul burgund i l nfrng pe regele Gunther, ce moare pe cmpul de lupt alturi de muli dintre
rzboinicii si. Cei scpai din ncletarea cu hunii vor fi colonizai de Aetius n jurul lacului
Geneva i pe versantul de nord-vest al Alpilor, unde se va dezvolta ulterior al doilea stat al
burgunzilor. O parte a acestor tumultoase evenimente din istoria burgunzilor sunt redate i n
vechiul poem germanic Cntecul Nibelungilor, desigur faptele istorice reale fiind nvluite
ntr-un aer de legend i de multe ori eronat plasate n spaiu, cum este cazul eroicei btlii cu
hunii din 437, plasat la curtea lui Attila din Pannonia.

10
 Vandalii

Dac printr-un complex de mprejurri nu ndeajuns clarificate, n anul 452 Roma a fost
scutit de jaful hunic, cetatea etern va fi cumplit prdat trei ani mai trziu de ctre vandali. Se
pare c aceast incursiune a rmas mult timp n memoria istoric, dac s-a ncetenit termenul
de vandalism, termen ce-i drept propagat i promovat mai ales de istoriografia modern
francez, pare-se nu fr o oarecare tent antigermanic, motiv pentru care dealtfel istoricii
germani au protestat mult timp mpotriva folosirii acestei expresii calomnioase i injurioase la
adresa strbunilor. S vedem totui n continuare, fr prejudeci, cum s-a ajuns la creterea i
cristalizarea n form statal a puterii vandalilor. Acest popor a avut una dintre cele mai lungi
migraii, pe dou continente, plecnd din sudul Peninsulei Scandinavice i ajungnd pn n
nordul Africii. La nceputul secolului al V-lea, mpreun cu aliaii lor suebii i alanii, trec Pirineii
i ptrund n Peninsula Iberic. Aici difereniai deja n dou ramuri: astingii i stilingii, primii
ocup regiunea numit Galicia i ultimii regiunea numit Betica, zone ce au preluat i pstrat
peste veacuri amintirea numelui acestui popor: Andaluzia (de la Vandalusia). Dup o edere de
dou decenii, marcat de lupte aproape permanente, vandalii, sub conducerea regelui lor
Geiserich, trec n anul 429 strmtoarea, numit astzi Gibraltar, pe vase romane rechiziionate,
viznd bogatele i nc nejefuitele provincii romane din Africa, grnarul imperiului. Nici n acest
caz nu este exclus o chemare a lor de ctre consulul roman rzvrtit, Bonifaciu, care se mpac
ns cu curtea de la Ravena cu puin timp nainte de debarcarea vandalilor. Pe de alt parte nu
sunt puine izvoarele epocii care relateaz despre nerbdarea cu care populaia de rnd i atepta
pe vandali ca pe nite eliberatori. La aceast atitudine au contribuit att fiscalitatea excesiv a
imperiului aflat n declin economic ct i amplele micri religioase ca donatismul i mai ales
agnosticismul, ce frmntau comunitatea african, accentund nemulumirile. Astfel, chiar dac
anumite centre urbane cum ar fi Hippo Regius, oraul de reedin al episcopului Augustin, au
rezistat asediilor aproape un an, teritoriile rurale au fost cucerite repede i fr prea mari eforturi
militare. Cucerirea Africii de Nord de ctre vandali se poate nscrie n dou mari etape. Prima
etap este marcat de rzboiul vandalo-roman ncheiat cu pacea din anul 442, prin care romanii
le recunosc inamicilor lor statutul de federai i le cedeaz Mauretania i Numidia. A doua etap,
ceva mai lung cuprinde al doilea rzboi vandalo-roman i se ncheie cu tratatul din anul 453 n
urma cruia romanii l recunosc pe Geiserich ca suveran independent, cedndu-i bogatele
provincii ale Africii Proconsulare i Bizancenei n schimbul Numidiei i Mauretaniei aproape
ruinate. Aceast a doua etap continu de fapt cu cucerirea pn n anul 455, a ntregului nord al
Africii i a insulelor Baleare, Sardinia, Corsica i Sicilia. Important este de reinut faptul c prin
recunoaterea lui Geiserich ca suveran, pentru prima dat pe teritoriul fostului Imperiu Roman se
formeaz un regat barbar independent i asta nu numai de drept, ci i de facto.Vandalii modific
n noul lor stat i calendarul, ncepnd numrarea zilelor anului cu data de 19 octombrie, ziua
cuceririi Cartaginei, devenit capital a regatului. Populaia din Cartagina i din mprejurimi a
fost alungat, acest teritoriu fiind practic epurat etnic i devenind o zon de locuire compact
vandalic. Ct de puternic i periculos a devenit acest stat pentru Roma, avea s se demonstreze
foarte curnd prin deja amintita jefuire a Romei din anul 455. Dar i n acest caz se pare c
invazia n Italia a fost generat de conflictele i aciunile politice interne italiene. Uciderea
mpratului Valentinian al III-lea i faptul c uzurpatorul tronului o foreaz la cstorie pe
vduva imperial, situaie corelat cu aliana matrimonial ce tocmai se ncheiase prin logodna
fiicei mpratului ucis cu Hunerich, fiul lui Geiserich, l determin pe acesta din urm s
perceap situaia ca pe o problem de familie, ceea ce l oblig practic s acioneze militar pentru
a-i rzbuna cuscrul i pentru a-i elibera cuscra. Din acest punct de vedere reacia lui Geiserich
nu a fost de loc ieit din comun, n cadrul unei societi cu nc destule reminiscene gentilice,
vendeta, rzbunarea sngelui, fiind o cutum de baz n aprarea familiei patriarhale de abuzurile
11
venite din exterior. Dintr-o problem de familie s-a generat ns rzboiul iar armata vandal pus
n micare nu s-a oprit la eliberarea cuscrei, continund n primele dou sptmni ale lunii iunie
din anul 455 cu jefuirea sistematic a Romei. De data aceasta nici papa Leon nu a mai putut
obine dect desfurarea jafului fr omoruri i incendieri. Nici avantajele teritoriale nu au lipsit,
insulele din bazinul apusean al Mrii Mediterane intrnd acum de drept n componena statului
vandalilor. n anul 476 regatul vandalilor este recunoscut i de Imperiul Roman de Rsrit, dup
mai multe campanii militare terminate dezastruos pentru romani. Dar la scurt timp dup acest
apogeu de putere, regele Geiserich moare i odat cu el ncepe s se clatine i edificiul statal pe
care l-a nfptuit. Luptele dinastice declanate ntre urmaii la tron au fost agravate de
disensiunile i conflictele permanente de ordin confesional, dintre vandalii arianiti i localnicii
catolici, ducnd n final la slbirea treptat a puterii acestui stat, ce se va prbui definitiv n
timpul aciunilor de recucerire ntreprinse de mpratul Justinian.

Ungurii
Din momentul apariiei hunilor n extremitatea rsritean a Europei i pn la ptrunderea
mongolilor, stepele nord-pontice s-au aflat sub dominaia autoritar a triburilor de neam turcice.
Spre mijlocul acestei ndelungate perioade de aproximativ un mileniu s-a interpus brea datorat
ungurilor, alctuind o not distinct n peisajul nvolburat al stepelor. Ungurii snt singura ramur
a marii familii de popoare fino-ugrice, care, desprinzndu-se din ambiana geografic ancestral,
s-a nscris pe o traiectorie evolutiv cu un destin aparte, ntr-un alt mediu etnic i cultural.

Numele i structura etnic

Ca i celelalte populaii de clrei nomazi, ungurii snt nominalizai n izvoarele vremii

prin etnonime de factur variat. Termenul prin care ungurii se autodesemneaz Magyar se
compune din dou pri: cea dinti, Magy, apare uor deformat i n etnonimia ugrian, la voguli
i ostiaci, iar a doua, -ar / er(i), preluat din turcic sau fino-ugric, are sensul de om/fiin
uman"
Cea mai veche meniune scris a acestui termen sub forma al-Madjghariyya figureaz
n tratatul de geografie al arabului Ibn Rusta, alctuit n primii ani ai secolului al X-lea, pornind
de la un tratat similar redactat de compatriotul su al-Djayhani aproximativ n aceeai vreme, pe
baza lucrrii unui autor arab rmas necunoscut din a doua jumtate a veacului al IX-lea. Acest
text pare s fi fost folosit i de cunoscutul cronicar al-Bakri n descrierea pe care o face rii"
(bilad) al-Madjgharyya. Prima atestare persan a etnonimului n discuie este inserat n aa-
numita Hudud al'Alam, o descriere anonim a lumii ntocmit n anul 982.
n deceniile i secolele urmtoare, meniunile de acest fel din izvoarele arabe i persane se
multiplic. Numele clanului Megere, evocat la mijlocul secolului al X-lea de Constantin VII
Porphyrogenetos n faimoasa sa lucrare dedicat fiului su Roman, cunoscut sub titlul
impropriu De administrando imperio, coninnd ample referiri la configuraia etnico-politic a
vremii , deriv desigur de la etnonimul Magyar. Aceeai provenien se poate ntrevedea i
pentru Magog, despre care cronicarul anonim al regelui Bela (III) (1172-1196), aa-zisul
Anonymus, pretinde c ar fi fost un strmo al lui Arpad, n realitate el fiind un erou eponim al
maghiarilor.
Numele de unguri ce avea s capete o larg proliferare i s se impun n etnonimia
european medieval i modern ar deriva, potrivit unor opinii, din acela al
onogurilor/ogurilor, una din populaiile de neam turcie, atestat de izvoarele bizantine nc la
mijlocul mileniului I, alturi de care triburile ungurilor au convieuit n extremitatea rsritean a
Europei. Etnonimul este citat sub forma al-Unkali de ctre al-Bakri, care l-a preluat din
nsemnrile cltorului evreu spaniol Ibrahim ben Yakub (Abraham Iakobsen) din Tortosa de la
jumtatea secolului al X-lea. Dac n textele orientale el apare relativ rar, n schimb a fost foarte
12
rspndit n izvoarele bizantine (Uggroi), vechi slave (Ugri, Ugr, Viagr) i latine din vestul
Europei (Ungari, Hungari).
n evul mediu, att n lucrrile autorilor unguri, ct i a celor strini, s-a fcut frecvent
asocierea ntre numele (H)ungari i Huni, n ultimii muli dintre ei vznd pe strmoii celor
dinti, datorit faptului c aveau acelai mod de trai i veleiti rzboinice similare, precum i
pentru c ambele populaii i-au stabilit principalul nucleu tribal n Cmpia Pannonic. Forma
arhaizant de Huni/Unnoi a fost adesea aplicat pentru unguri n izvoarele occidentale i
bizantine, n acestea din urm ei erau desemnai i prin etnonimul arhaizant de scii (Skythai), la
fel ca i hunii, bulgarii, avarii, chazarii, pecenegii, uzii, cumanii, mongolii i alte triburi nomade
din stepele ponto-caspice.
Dualitatea nomenclaturii acceptat pe plan intern i european explic geneza legendelor
medievale despre Hunor i Magor atestate la sfritul secolului al XIII-lea n Gesta
Hungarorum a lui Simon de Keza i ulterior n alte cronici , considerai eroi eponimi ai
ungurilor (eventual i ai hunilor, socotii strmoi ai lor), la fel cum Ceh i Lech aveau s fie
etichetai drept eroi eponimi ai cehilor i leilor (polonezilor), iar Roman i Vlachata ai
romnilor.
Pe lng denumirile enumerate, o anumit rspndire ndeosebi n literatura cronicreasc
bizantin a avut-o i cea de turci (turkoi n izvoarele greceti), explicabil prin convieuirea
ndelungat a ungurilor cu diverse triburi turanice, al cror mod de trai nomad l-au adoptat. Dac
la autorii islamici acest etnonim apare foarte rar, n schimb ei au utilizat adesea pe cel de
bachiri, mprumutat de la tribul omonim de sorginte turcic, din bazinul Volgi, n vecintatea
crora ungurii au locuit n secolul al IX-lea. O prim nominalizare a ungurilor cu termenul de
bachiri (Badjghird) se ntlnete la renumitul geograf i cronicar arab al-Mas'udi, de la mijlocul
secolului al X-lea, n perioada ulterioar acest nume fiind atestat att pentru unguri ct i pentru
bachirii propriu-zii i la ali autori din lumea mahomedan Extrem de controversate snt
pasajele din De administrando imperio, unde se menioneaz c vechea denumire a turcilor",
adic a ungurilor, ar fi fost Savartoi Asfaloi, despre care se mai precizeaz c ar fi reprezentat o
ramur a lor emigrat n Persia. Obscuritatea informaiei rezid n faptul c ar putea exista o
filiaie ntre acest etnonim i tribul sabirilor activ n secolul al VI-lea n inuturile nord-
caucaziene , aparinnd din punct de vedere lingvistic etniilor turcice, prin numele de sabiri fiind
mai trziu desemnai i chazarii. Nu este exclus ca numele respectiv s fi fost atribuit temporar i
ungurilor, evident n mod impropriu, la fel cum li s-a conferit, de altfel, i denumirea de turci i
bachiri.
Ungurii descind din ramura ugric a familiei de triburi fino-ugrice, care, la rndul lor,
alctuiau o bran a populaiilor de limb uralic. Fondul principal de cuvinte i structura
gramatical a maghiarei au fost preluate din limbile fino-ugrice, mai precis din cele ugrice.
Desprinderea ugrienei din fino-ugric s-ar situa din punct de vedere cronologic aproximativ n
mileniile III-II .Ch., ea meninndu-i unitatea, potrivit opiniilor lingvitilor, pn spre jumtatea
mileniului I .Ch., cnd s-au detaat alte dou grupuri: ugrienii propriu-zii (voguli, ostiaci) i
ungurii sau maghiarii.
Precizarea locului de origine al strmoilor vorbitorilor acestor limbi ca i al momentului
separrii ramurii finice de cea ugric, rmn nc probleme controversate, n ultima vreme, cei
mai muli specialiti fixeaz patria primitiv a fino-ugrilor fie ntre Volga i Munii Ural, fie ntre
Ural i Obi sau, mai exact, ntre Ural i bazinul Tobolului i Isimului, aflueni de pe stnga
Irtului.
Spre mijlocul mileniului I d.Ch. ungurii intr n strnse contacte cu bulgarii i cu alte
seminii turcice din bazinul mijlociu al Volgi. Ceva mai trziu, probabil prin secolul al VII-lea,
ei au cobort spre sud, de-a lungul cursului marelui fluviu, stabilindu-se n regiunea Bachiriei,
pe care izvoare medievale ulterioare o vor desemna prin denumirea de Magna Hungaria.
Deplasarea spre sud-vest, din motive greu de determinat, i-a adus n perimetrul dominaiei
13
politice i culturale a Chaganatului chazar. Vecintatea sau chiar convieuirea cu bulgarii,
bachirii, chazarii i alte comuniti turanice, ori, eventual, chiar fuziunea cu unele dintre ele
explic influena profund pe care aceste etnii au exercitat-o asupra ungurilor, att din punct de
vedere al modului de trai i al organizrii social-politice, ct i n sfera lingvistic, n limba
maghiar s-a adoptat un bogat fond terminologic, colectat din diverse domenii, de origine veche
turcic. Un numr nsemnat de cuvinte privete creterea animalelor (rtny = purcel, bika =
taur, borj = viel, diszn = porc, gyapj = ln, kr = bou, tin = juncan, tyk = gin etc.) i
agricultura (rpa = orz, bor = vin, bza = gru, e/ce = plug, sarl = secer, szl = strugure,
tarl = mirite etc.), ceea ce relev c nrurirea neamurilor turanice din rsritul Europei a
afectat i aceste domenii.
Din punct de vedere antropologic, populaia din Pannonia perioadei ulterioare cuceririi
ungare era eterogen, predominnd elementele nordice i mediteranoide, alturi de care apar i
acelea cromagnoide, aflate ntr-un procentaj asemntor cu cel nregistrat n epoca avar, n timp
ce frecvena tipurilor brahicefale i mongoloide cunoate o evident scdere. Anumite deosebiri
de ordin antropologic snt perceptibile la nivelul diferitelor pturi sociale. Astfel, trsturile
rasiale turanoide, uraliene i pamiroide s-au dovedit a fi specifice pentru vrful ierarhiei, iar cele
mediteranoide, nordice i pamiroide pentru stratul mijlociu. Masa populaiei comune se
caracteriza prin varietatea tipurilor, fiind dominat de componentele mediteranoide i nordice,
urmate de acelea cromagnoide. Aceste diferenieri se datoreaz desigur fenomenelor de metisaj
produse nc n momentul staionrii ungurilor n regiunile est-europene, continuate i poate
chiar amplificate o dat cu stabilirea n bazinul mijlociu al Dunrii.

Modul de trai l viaa economic

Spre deosebire de ceilali confrai fino-ugrieni vntori i culegtori rspndii n zone cu
ntinse arealuri forestiere , ungurii, prin contactele i convieuirea cu triburile nomade turanice,
au fost contaminai nu numai din punct de vedere lingvistic de influena lor, ci i n privina
modului de via, mai ales prin faptul c s-au deplasat progresiv spre inuturile de silvostep i
apoi spre acelea de step, cadru predilect pentru creterea animalelor n turm. Dat fiind c, dup
migraia hunilor, esurile ponto-caspice au devenit un adevrat apanaj al neamurilor turcice, ele
au impus specificul propriilor norme de existen nomad tuturor comunitilor din zon,
creuzetul stepei avnd tendina de a topi identitatea tuturor celor ptruni n cadrul su. Acest fapt
explic i desemnarea ungurilor n unele categorii de izvoare cu numele de turci.
Asupra modului lor de trai n zona meridional a Europei Rsritene cteva informaii
succinte snt oferite de autorii islamici. Astfel, Ibn Rusta consemna c ungurii erau nomazi,
migrnd n cutare de puni, i c se adposteau n corturi. La venirea iernii, ei se repliau pe
malurile a dou fluvii care se vrsau n Marea Rum (= Neagr), ocupndu-se cu pescuitul. Date n
mare parte asemntoare se rentlnesc i la ali crturari arabi i persani: al-Bakri, Gardizi,
Marvazi etc. Preocuparea pentru pescuit, ocupaie n mai mic msur agreat de comunitile
nomade, deinea o pondere important n economia ungurilor nc din perioada anterioar
desprinderii din cadrul confederaiilor tribale fino-ugrice din arealurile pduroase din vecintatea
munilor Ural.
n schimb, preceptele nomadismului, incluznd i folosirea corturilor drept locuine
temporare, s-au adoptat desigur n momentul coborrii spre ntinderile de step de la nordul Mrii
Caspice i al Mrii Negre, n prima jumtate a secolului al XIII-lea, misionarii i cltorii
occidentali ajuni n bazinul Volgi (Ethyl) aveau s constate trsturi similare ale felului de via
la locuitorii Bachiriei, considerai ca fiind descendeni ai ungurilor. Despre aceast populaie,
care vorbea o limb asemntoare cu cea a rudelor lor din Pannonia, dominicanul Ricardus
pretindea c nu cultiv pmntul, c deinea herghelii uriae i c erau viteji n rzboaie,
specificnd c se hrnea cu carne de cal i de lup (?!) i cu lapte i snge de cal.
14
 Dup transplantarea n regiunea Dunrii Mijlocii, ungurii i-au meninut mai multe decenii
modul de trai predominant nomad, pusta oferind condiii adecvate creterii intensive a
animalelor. Revelatoare n acest sens snt mrturiile contemporane ale lui Regino (Reginald),
clugr la Prum, n vestul Germaniei, ntre 892 i 899, i ulterior la Trier, la nceputul secolului al
X-lea, care le atest pendulrile din Pannonia, unde, pentru asigurarea resurselor alimentare,
apelau la vntoare i pescuit. Totodat, el le recunoate dibcia de arcai, menionnd c n lupte
utilizau tactica retragerilor simulate, fr s dispun de abilitate n asedierea cetilor. Pe de alt
parte, Anonymus consemneaz staionarea curii lui Arpad pe insula Sepel (Csepel) din aprilie n
octombrie, adic pe durata punatului de var, ceea ce relev perpetuarea sistemului deplasrilor
sezoniere la unguri i dup ocuparea Cmpiei Pannonice.
Faptul c ei alctuiau o populaie ecvestr este reflectat de descoperirile cu caracter funerar
fcute n bazinul mijlociu al Dunrii, n numeroase morminte din secolul al X-lea i de la
nceputul veacului urmtor, alturi de nhumat era depus un schelet ntreg de cal sau numai pri
din acesta, mpreun cu piese de harnaament diverse, reflectnd legturile trainice dintre om i
animal, ce nu se cuvenea s fie rupte nici n viaa de apoi. Aceste trsturi de ritual snt specifice
ndeosebi triburilor de clrei. Datele evocate mai sus evideniaz clar ponderea esenial a
creterii vitelor n economia ungurilor, att n timpul staionrii n spaiul nord-pontic, ct i dup
stabilirea n Pannonia.
Exist anumite indicii care sugereaz c, alturi de aceast ocupaie, ungurii ar fi avut i
unele preocupri agricole. Textul lui Ibn Rusta se dovedete i de aceast dat preios, dei nu
ndeajuns de limpede. Dup ce specific faptul c ara ungurilor de la nordul Mrii Negre ar
fi bogat n copaci i ape curgtoare, autorul arab amintete c acolo s-arfi aflat multe ogoare".
Nepreciznd c ele ar fi lucrate de alte comuniti, s-ar deduce implicit c cei ce s-ar fi ocupat de
cultivarea lor ar fi fost ungurii. Aceast concluzie nu este absolut cert, tiut fiind c uneori n
teritoriile uniunilor tribale puter-nice subzistau i enclave minoritare de alt neam, cu preocupri
neidentice cu cele ale comunitilor predominante, dar care de obicei nu snt individualizate n
izvoare, pentru c nu reprezentau dect grupuri colaterale, nerevelatoare pentru ansamblul
societii, n ce msur asemenea situaie ar fi valabil i n cazul pasajelor semnate de Ibn Rusta
este greu de apreciat cu toat certitudinea.
Dac textul evocat pstreaz ineluctabile enigme, n schimb anumite descoperiri
arheologice fcute n ultimele par a fi mai elocvente pentru problema aflat n discuie. Avem n
vedere prezena n inventarul funerar a ctorva morminte din secolul al X-lea a unor unelte
agricole: o secer, o ram de hrle din fier, o rni de piatr etc., care relev c, pe lng
creterea animalelor, vntoare i pescuit, ungurii ncepuser s se ocupe ntr-o mic msur i de
cultivarea plantelor. n actualul stadiu al cercetrilor, este dificil de precizat dac respectivele
unelte vor fi fost adoptate de la populaia local din Pannonia sau au fost aduse din arealul nord-
pontic, ambele ipoteze fiind la fel de plauzibile.
ntruct ungurii au locuit o perioad relativ ndelungat n teritoriile supuse dominaiei
chazarilor corespunznd n mare cu aria de rspndire a culturii Saltovo-Maiak, unde exist
numeroase dovezi de practicare a agriculturii , se poate admite c ei au putut dobndi anumite
cunotine n legtur cu aceast ocupaie n perioada ct s-au aflat sub obediena politic a
Chaganatului. Nu trebuie omis, de asemenea, nici faptul c i alte etnii fino-ugrice din nord-estul
Europei aveau preocupri agricole, evideniate de uneltele de arat i recoltat descoperite prin
investigaiile metodice efectuate ndeosebi n ultima jumtate de secol. Cu toate acestea, rolul
cultivrii plantelor n cadrul societii maghiare din secolele IX-X nu a fost dect subsidiar,
nedeterminant pentru ansamblul economiei tribale.
Un interes aparte s-a acordat meteugului prelucrrii metalelor, despre care dispunem de
date consistente, furnizate de spturile arheologice. Majoritatea materialului recuperat provine
din bazinul Dunrii Mijlocii, ntruct acela din spaiul ponto-caspic, care poate fi atribuit cu
certitudine ungurilor, este deocamdat foarte redus, din cauza imposibilitii de a fi difereniat de
15
cel pus pe seama altor etnii nomade. Acest material const din obiecte de uz gospodresc
(amnare, foarfece), arme (sbii, vrfuri de sgeat i de lance, plci ornamentale pentru tolba cu
sgei), piese de harnaament (plcue decorative pentru a i fru, zbale, psalii, scri de a,
distribuitoare de curele), de podoab (cercei, verigi de tmpl, pandantive, aplice, inele, brri,
coliere) i de vestimentaie (catarame, aplice de curea, bumbi) etc., de o varietate tipologic
remarcabil. Dac uneltele, armele i piesele de harnaament erau produse din fier, obiectele de
podoab i accesoriile vestimentare au fost realizate din aram, bronz, argint i, mai rar, din aur.
Ornamente din argint simplu sau aurit i din aram se aplicau adesea i unor pri ale armelor i
pieselor de harnaament. De altfel, obiceiul mpodobirii armelor de ctre unguri este atestat i de
cronicarii persani contemporani. Pentru decorarea obiectelor metalice, giuvaergiii preferau
motivele vegetale stilizate ntre care foarte rspndite erau palmetele i geometrice, o pondere
mai mic revenind celor zoomorfe. Prelucrarea metalelor i orfevrria poart amprenta influenei
pregnante a artei iraniene i turcice, recepionat n extremitatea rsritean a continentului.
Alte domenii meteugreti, asupra crora investigaiile arheologice ofer unele date,
privesc olritul, esutul, prelucrarea cornului, osului i pieilor etc., ocupaii de natur s acopere
anumite necesiti ale traiului cotidian.
Schimburile comerciale nu par s fi jucat un rol foarte important n economia triburilor
maghiare. Dintre piesele de origine strin gsite n complexele lor funerare, amintim spadele de
tip occidental, obiectele de podoab i de cult i garniturile de mbrcminte de factur bizantin
i oriental etc., la care se adaug un numr destul de mare de monede arabe, bizantine, germane,
italiene etc. Din pcate, n cele mai multe cazuri, nu se poate preciza dac aceste piese au fost
procurate pe calea schimbului sau dac provin din jafuri, cadouri ori au alt surs de provenien.

Organizarea social politic

n afara menionrii unor demniti din vrful ierarhiei tribale, izvoarele scrise nu oglindesc
dect foarte palid spectrul vieii sociale a comunitilor maghiare, n schimb, descoperirile
arheologice iniiate n necropole sugereaz departajri de avere destul de evidente n rndul celor
nhumai: pe lng mormintele de clrei cu inventar divers i bogat, apar nmormntri modeste
sau chiar srccioase, care pot fi puse pe seama populaiei de rnd. Mormntul de la Gesztered,
presupus a fi aparinut unui membru al familiei Arpadiene, cuprindea, ntre altele, o sabie cu
mnerul ferecat n aur, de acelai tip cu aa-numita sabie a lui Attila" din secolul al X-lea, al
crei proprietar a fost, de asemenea, un reprezentant al clanului princiar.
Baza societii maghiare o constituia familia patriarhal, meni-nndu-se practica leviratului
i poligamia, abolite de-abia dup cretinare. Mai multe familii alctuiau o gint, care, la rndul
lor, cnd se reuneau sub autoritatea unui ef, formau un trib. Aceste nuclee social-politice
reglementau mprirea terenurilor de punat, devenind mai nchegate n momentul iniierii
ntreprinderilor militare.
Un anumit rol n viaa economic i social revenea sclavilor, procurai n timpul
expediiilor rzboinice. Prizonierii care nu se puteau rscumpra erau folosii n diverse munci de
stpnii lor. Despre statutul acestora n decursul secolului al X-lea i nceputul veacului urmtor
deinem lmuriri explicite i sugestive n cronica lui Simon de Keza, redactat n ultima parte a
domniei lui Ladislau IV Cumanul (1272-1290): Cnd ungurii, dup cucerirea Pannoniei, dup
dreptul ginilor pe prizonierii cretini i pgni sau i omorau, dac li se mpotriveau, sau pe cei
voinici i luau cu ei la rzboi i le ddeau i lor o prticic din przi, s-a ntmplat ca pe unii
prizonieri s-i ia la ei acas, pentru diferitele servicii la proprietatea lor i s-i ie de obicei pe
lng corturile lor, avnd s-i duc traiul, ntocmai ca i cumanii, numai din prsila vitelor lor i
din prad. Dup ce ns ungurii au primit noua credin i botezul, biserica roman se zice c a
impus, n mod sever [...], s se lase de a mai face jafuri, iar pe prizonierii cretini i ntre aceti
prizonieri erau muli i nobili s-i lase liberi ca i mai nainte. Fiind ns regatul foarte ntins i
lipsit de populaie, fiindc comunitatea, n totalitatea ei, nu era de acord n aceast privin cu
16
Scaunul apostolic, papa a dispus n felul urmtor, ca prizonierii de rzboi s fie lsai s cultive
pmnturile i s triasc din rodul pmntului, ntocmai ca i ceilali cretini. De aceea,
prizonierii, fiindc nu aveau pmnturi, au fost primii s plteasc pentru acestea dri de venit
[...]. Cu trecerea vremii, ntrindu-se credina i puternicii rii dorind s triasc fr munc,
fiindc aveau nenumrai prizonieri de rzboi, nu i-au mai lsat pe acetia s plece liberi, cum a
voit Scaunul apostolic, ci au reinut la curile lor pe unii ca slujitori."
n perioada migrrii din spaiul nord-pontic spre bazinul Dunrii Mijlocii, ungurii erau
organizai n apte triburi, ale cror nume au fost reconstituite astfel de ctre specialiti: Nyk,
Megyer, Krt-Gyarmat, Tarjn, Jen, Kr i Keszi. Denumirea lor a fost mprumutat de mai
multe toponime de pe valea Dunrii i Tisei. Cu excepia lui Megyer, care este probabil de
factur fino-ugric, celelalte nume snt de origine turcic, ca, de altfel, i o mare parte din
antroponimia specific aristocraiei. Dup circa o jumtate de secol de la desclecarea n pusta
Pannoniei, n departajarea tribal ncepuse s se ntrevad anumite fisuri, conturndu-se regrupri
ale comuntilor nomade, n raport cu dispoziia pe care o aveau n funcie de principalele cursuri
de ap din zon, atunci cnd porneau n raiduri prdalnice.
Conducerea suprem a confederaiei tribale a ungurilor era divizat ntre kende i gyula.
Cel dinti deinea poziia predominant, avnd atributele unui principe/han sacral. Puterea
operativ era cumulat n realitate de ctre gyula. Sistemul dublei hegemonii fusese desigur
adoptat ca urmare a influenei chazarilor, sub dominaia crora ungurii s-au aflat mai mult
vreme. Denumirea celor dou demniti a trecut n antroponimia i toponimia maghiar, iar
ulterior, n decursul evului mediu, chiar i n cea romneasc, sub form de Cndea/Cndeti i
Giulea/Giuleti etc.

Credinele i practicile religioase

Asupra opiunilor confesionale ale ungurilor, izvoarele narative nu ofer dect informaii
succinte i nu ndeajuns de revelatoare. Reconstituirea lor parial este facilitat prin recurgerea
la comparaii cu mitologia populaiilor fino-ugrice i siberiene.
ntruchiparea forelor supranaturale era legat de credina n diferite spirite ale naturii.
Adularea acestora, ca i propagarea ritualurilor amanice, la fel ca la voguli i ostiaci, poate fi
dedus din studierea vocabularului arhaic maghiar din substratul ugric, ntre fiina uman i
lumea animal se statornicise o solidaritate mistic, ceea ce relev anumite reminiscene ale
totemismului. Astfel, concepia c fetusul din corpul unei femei gravide se formeaz cu
participarea unei psri, ntlnit n diverse variante la mai multe popoare nc din antichitate,
este semnalat de Anonymus cnd istorisete naterea miraculoas a lui Almos.
Ritualuri complexe existau n conexiune cu vntoarea, care, precum s-a artat, deinea un
rol important n asigurarea subzistenei comunitilor tribale, n unele situaii, animalele hituite
erau imaginate ca fiind nzestrate cu valene supranaturale, fapt ilustrat n cronicile latino
maghiare din secolele XIII-XV. Acestea relateaz peripeiile eroilor eponimi ai ungurilor, Hunor
i Magor, care, urmrind o cerboaic, au fost condui de aceasta n regiunea mnoas a blilor
Meotide (denumirea antic a Mrii de Azov), dup care a disprut n mod straniu. n Gesta
Hungarorum a cronicarului anonim al regelui Bela se consemneaz o povestire cu esen mitic
identic despre omorrea la vntoare a unui cerb de ctre Borsu (Bor) fiul lui Bunger, un ef
al cumanilor" (cabarilor), care i nsoiser pe unguri n migraia spre vest -, pe un munte unde
ar fi fost ridicat cetatea omonim. Ambele naraiuni se ncadreaz n seria legendelor privind
animalele cluz, prin a cror urmrire sau, eventual, sacrificare, se consfinea ocuparea unui
teritoriu sau fondarea unei fortificaii, aezri urbane sau ri. Miturile din aceast categorie erau
cunoscute n antichitate i n evul mediu la numeroase populaii din Eurasia.
Cronicile medievale nregistreaz i alte ritualuri arhaice. Astfel, cnd se dobndeau lucruri
foarte rvnite, zeitilor sau spiritelor protectoare li se aduceau jertfe caii cei mai falnici, n cazul

17
prestrii jurmintelor solemne, se colecta ntr-un recipient snge de la cei implicai i se consuma
n cadrul unui ceremonial special.
Obiecte ale veneraiei comunitilor tribale aveau tendina de a deveni i principalii ei
conductori (Almos, Arpad), crora, n scopul sporirii prestigiului dinastiei, li se atribuiser dup
moarte descendene ilustre, caliti umane alese i fapte excepionale, adesea imaginare.
n perioada slluirii n stepele de la nordul Mrii Caspice i al Mrii Negre, cnd au intrat
n orbita politic a Chaganatului chazar, stat plurietnic i pluriconfesional, este posibil ca anumite
influene ale cretinismului, islamismului i mozaismului s fi afectat societatea maghiar, dar
acestea nu au fost n nici un caz pregnante, n schimb, n deceniile ulterioare stabilirii n Cmpia
Pannonic, ungurii au devenit receptivi la prozelitismul cretin, dat fiind c att populaia gsit
de ei n pust, n Slovacia i n Transilvania, ct i cea din cuprinsul statelor nvecinate: Imperiul
franc de rsrit, Cnezatul moravian i Taratul bulgar, fusese de mai mult sau mai puin vreme
evanghelizat. Propulsndu-se ca o for politic de temut, maghiarii au constituit inta
misionarismului coordonat de biserica constantinopolitan i de cea roman. Dac la nceput
balana succesului a atrnat de partea bizantinilor, spre sfritul secolului al X-lea situaia s-a
schimbat n favoarea papalitii.
n legtur cu practicile funerare i concepiile despre moarte ale ungurilor deinem date
substaniale i variate datorit materialului arheologic abundent, scos la iveal nc din secolul al
XlX-lea i care continu s se mbogeasc pe msura extinderii investigaiilor de teren, Pn n
prezent, n arealul pannonian al Cmpiei Dunrii au fost descoperite cteva mii de complexe
funerare din perioada anterioar cretinrii. Ungurii practicau ritul nhumrii n necropole plane,
nefiindu-le cunoscut incinerarea. Decedaii erau depui n poziie ntins pe spate, de regul cu
braele de-a lungul corpului, cu orientarea vest-est, prin urmare cu privirea ndreptat spre rsrit.
Pn n a doua jumtate a secolului al X-lea nu exist indicii privind utilizarea sicrielor, decedaii
fiind aezai direct n groap. Pe lng accesorii vestimentare i obiecte de podoab, n morminte
erau puse, cu diverse rosturi rituale, arme (vrfuri de sgeat i de lance, arcuri, tolbe de sgei,
sbii etc.), unelte i piese de harnaament. Obiceiul depunerii monedelor obolul lui Charon,
ntlnit n egal msur la comunitile pgne i cretine n gura, mna sau pe pieptul
defunctului, a fost nsuit i de ctre unguri. Mormintele de clrei, specifice perioadei
desclecrii n Cmpia Pannonic, erau de mai multe tipuri: numai cu piese de harnaament, cu
craniul, oasele de la picioare i pielea calului, mpreun cu zbale, psalii, scri de a etc., cu
pielea calului umplut cu paie etc.

Evoluia politic
Cele mai vechi meniuni scrise asupra maghiarilor se refer la secolul al IX-lea. Cu toate
acestea, cercetrile de ordin lingvistic, arheologic, antropologic etc. permit conturarea unor
aspecte ale trecutului lor dintr-o perioad anterioar. Numeroase elemente turco-bulgare din
limba maghiar evocate deja n paragrafele de mai sus evideniaz nruriri pregnante din
partea bulgarilor de pe Volga Mijlocie i Kama. Totodat, se remarc faptul c tipurile
antropologice atestate pentru secolele X-X! la comunitile maghiare din Pannonia, cu deosebire
la ptura aristocratic, snt n mare parte similara cu acelea stabilite la Bolie Tarhan i n alte
necropole din Bulgaria de pe Volga de la sfritul mileniului I. Chiar localitatea amintit i rul pe
care este situat Tarhanka , precum i etnonimul tarhan, au denumiri foarte asemntoare cu
toponimul Trkny, larg rspndit pe teritoriul Ungariei.
n aceeai ordine de idei, trebuie relevate analogiile pe care unele categorii de obiecte
(sbii, zbale, scri de a, catarame, aplice, cercei etc.), descoperite n bazinul mijlociu al Volgi,
le au cu piesele similare semnalate n mormintele clreilor maghiari din pusta Pannoniei. Toate
aceste date atest conexiuni directe i ndelungate ntre unguri i bulgari n zona Volgi probabil
n cel de-al treilea sfert al mileniului I. Contacte durabile s-au stabilit, de asemenea, cu bachirii,
al cror nume l-au i adoptat temporar, n perioada ct au slluit n ceea ce misionarii
18
dominicani din secolul al XIII-lea numeau Magna Hungaria, teritoriu situat n stnga Volgi, la
sud de punctul de confluen cu Kama. Denumirea tribului maghiar Tarjn deriv foarte probabil
de la demnitatea de tarkhn existent la bachiri.
Prin migrarea ungurilor spre sud-vest i prin extinderea dominaiei chazarilor spre nord, cei
dinti au fost nevoii s recunoasc supremaia politic a Chaganatului. Aceste raporturi de
subordonare, semnalate documentar n prima jumtate a secolului al IX-lea, nu este exclus s fi
fost statornicite nc dintr-o perioad anterioar. Ele presupuneau n primul rnd obligativitatea
vasalilor de a-i nsoi pe chazari n expediiile cu caracter rzboinic. Din informaiile consemnate
de Constantin Porphyrogenetos n De administrando imperio, reiese c suveranul chazar ar fi
fost mulumit de prestaiile militare ale ungurilor i i-ar fi oferit pe fiica sa drept soie
conductorului acestora, Levedias. mpratul cronicar pretinde totodat c ungurii s-ar fi aflat n
stpnirea chazar numai timp de trei ani, dar unii specialiti estimeaz c n textul su s-ar fi
transcris n mod eronat 3 n loc de 30 sau 300.
Statul chazar se ntrise considerabil nc din secolul al Vll-lea n regiunile de la nordul i
vestul Mrii Caspice, extinzndu-i treptat dominaia direct i asupra teritoriilor populaiilor
vecine (alani, bulgari etc.), n timp ce alte triburi mai ndeprtate ntre care i cele slave
(polianii, viaticii, severianii, radimicii) au fost supuse obligaiilor tributare. Dup ce a stopat
ofensiva arab pe crestele Caucazului, Chaganatul a reuit s tempereze o perioad relativ
ndelungat bulversrile etnice din arealul stepelor ponto-caspice, instituind aa-numita pax
Chazarica. n sfera arheologic epoca supremaiei politice a Chaganatului chazar se reflect n
vestigiile culturii Saltovo-Maiak, avnd o larg rspndire, circumscris ntre cursul inferior al
Volgi i cel al Niprului. Aceast cultur, n cadrul creia se pot separa mai multe variante
regionale, incorporeaz componente etnico-culturale diverse, mai bine conturate fiind acelea ce
se pot atribui alanilor, bulgarilor i chazarilor.
Regiunea locuit la mijlocul secolului al IX-lea de unguri Levedia a preluat numele
efului uniunii lor tribale, n lipsa reperelor ct de ct substaniale, localizarea ei rmne
controversat, majoritatea specialitilor oscilnd a o plasa fie ntre Volga i Don, fie ntre Don i
Nipru, n Rusia Meridional au fost semnalate mai multe hidronime i toponime avnd rdcina
Lebed, dar faptul c ele snt rspndite ntr-o arie foarte ntins le diminueaz relevana pentru
problema delimitrii teritoriilor ocupate de triburile maghiare.
Supremaia chazarilor nu a fost de natur s paralizeze integral iniiativele politico-militare
ale ungurilor. Dimpotriv, din mai multe izvoare orientale nici nu rezult c s-ar fi aflat sub o
hegemonie strin, de vreme ce erau angajai n dispute rzboinice cu vecinii, crora le provocau
mari neajunsuri. Prin raidurile ntreprinse mpotriva slavilor (Saqlab) i ruilor (Rus), ei i
procurau prizonieri, pe care apoi i vindeau n Imperiul bizantin (Rum). Pe unele triburi slave
nvecinate au reuit s le constrng la plata tributului, aa curn procedaser, de altfel, i chazarii.
Potrivit acelorai surse orientale, ungurii ar fi dispus, pe cnd nomadizau la nordul Mrii Negre,
de efective militare estimate la 20.000 de rzboinici, conduse de un rege", numit jula (= gyula).
Att vechiul letopise rusesc, ct i cronica lui Anonymus relateaz c. n migraia lor spre
Cmpia Dunrii Mijlocii, ungurii ar fi trecut pe lng Kiev, izvorul latino-maghiar adugnd i
faptul c ntre ducele Almos" i ducele Kievului" ar fi izbucnit un rzboi atunci cnd acesta din
urm ar fi refuzat plata tributului, pe care totui, n faa iminenei nfrngerii, a trebuit s-l
accepte. Dac substratul legendar ce nvluie prezentarea conflictului nu inspir ncredere, n
schimb o eventual stare tensionat ntre clreii de step i cnezatul de pe Nipru nu este
exclus. Presiunile nomazilor, din proprie iniiativ sau ca mandatari ai chazarilor, trebuie s se fi
exercitat cu mai multe decenii nainte de a se fi pus n micare spre vest, cnd astfel de aciuni ar
fi fost nerealizabile. De altfel, chiar n letopiseul rusesc toponimul Ugorskoe gor (Munii
ungurilor) de lng Kiev este amintit pentru prima dat cu prilejul expunerii evenimentelor din
882 referitoare la nlturarea i executarea lui Askold i Dir de ctre Oleg. n aceeai ordine de

19
idei, se cuvine a avea n vedere c obiecte de metal specifice ungurilor (aplice, catarame, piese de
harnaament) se ntlnesc izolat att la Kiev ct i n alte centece vechi ruseti.
Aproximativ n aceeai perioad se situeaz probabil din punct de vedere cronologic
angajarea de raporturi cu triburile alane originare din spaiul nord-caucazian. Ele explic
adoptarea n limba maghiar a unor termeni de sorginte iranian. Pe de alt parte, legturile
respective se reflect n naraiunea cu iz legendar din Gesta Hungarorum a lui Simon de Keza i
din lucrrile cronicreti ulterioare cu privire la cstoria lui Hunor i Magor cu fiicele unui
principe alan.
Obinuitele convulsiuni din lumea stepelor nu au ocolit nici pe unguri: dup un rzboi
nefericit cu chazarii, pecenegii au fost obligai, s-i abandoneze teritoriile i i-au atacat pe
vecinii lor din Levedia. ocul recepionat s-a dovedit a fi deconcertant, de vreme ce a provocat
destrmarea i exodul confederaiei tribale a ungurilor: o parte a lor, purtnd numele de Savartoi
Asfaloi, s-a refugiat spre Persia, unde curnd li s-a pierdut urma, iar o alta, sub conducerea lui
Levedias, spre vest, n aa-numitul Atelkuzu/Eteikuzu.
Majoritatea medievitilor consider c acest toponim ar reprezenta o deformare a vechiului
termen maghiar Etel-kuzu, avnd semnificaia de Mesopotamia", adic ntre ruri". Conform
unui alt punct de vedere, exprimat recent, Etelkuzu ar fi o corupere din Etelkoz, denumire ce ar
avea sensul de inutul Donului", opinie bazat pe precizarea cronicilor latino-maghiare din
secolele XIII-XV, potrivit crora ungurii din Scythia" ar fi desemnat Donul prin forma Etul.
Dintr-un pasaj din De administrando imperio s-ar deduce c Atelkuzu/Eteikuzu ar fi fost situat n
bazinul a cinci ruri: Baruh, Kubu, Trullos, Brutos i Seretos. Dac identificarea primelor dou
cursuri de ap cu Niprul i Bugul de Sud rmne discutabil, n schimb echivalena celorlalte trei
cu Nistrul, Prutul i iretul este n afara oricror dubii. Opiniile specialitilor moderni n legtur
cu localizarea Atelkuzului, i implicit a ungurilor, snt departe de a converge spre identitate. Cei
mai muli dintre ei i fixeaz limitele estice pe cursul Niprului sau al Donului, iar cele vestice pe
iret i la gurile Dunrii, migrarea din Levedia spre Atelkuzu/Etelkuzu fiind situat din punct de
vedere cronologic n ultimele decenii ale secolului al IX-lea.
Din pcate, n actualul stadiu al cercetrilor, vestigiile ungurilor din spaiul nord-pontic nu
se pot diferenia cu claritate dect arareori de acelea aparinnd chazarilor, bulgarilor, pecenegilor
etc., ceea ce ne frustreaz de posibilitatea de a cunoate zonele n care au slluit, ca i diferite
aspecte ale culturii lor materiale i spirituale. Una din puinele necropole care se pot pune pe
seama ungurilor a fost reperat la Subbotia (raionul Znamensk reg Kirovgrad) pe malul rului
Adjamka din bazinul Ingulului, afluent al Niprului, fiind compus din numai trei morminte cu
inventar bogat, dintre care unul de brbat, coninnd un craniu i picioare de cal. Alte cteva
morminte, cu aceeai atribuire, au fost identificate n afara cadrului stepei, pe Nistrul Superior,
Vinia i Sn, la Krlos, Sudovaia Vinia i Przemysl, care probabil aparinuser cetelor ce se
deplasau spre Pannonia. Spturile arheologice ne ofer ns date preioase asupra reelei etnico-
demografice din regiunile extracarpatice din secolul al IX-lea, din perioada corespunztoare
evoluiei culturii Dridu. Densitatea aezrilor romneti i a altor etnii de la nordul Dunrii
Inferioare, inclusiv din zona sudic a Moldovei i cea rsritean a Munteniei, cu relief de
cmpie, indic faptul c teritoriile respective nu au suferit perturbaii din partea unor invadatori
strini. Prin urmare, ungurii, chiar dac au ntreprins anumite raiduri la vest de Nistru, nu au
produs dislocri n masa populaiei locale i nu i-au stabilit slaele n inuturile din afara
arcului carpatic.
Infiltrri ale lor spre gurile Dunrii au avut loc nc din al doilea sfert al secolului al IX-lea.
n anul 837 ei snt chemai n ajutor de bulgari, pentru a zdrnici repatrierea adrianopolitanilor
colonizai forat la nordul marelui fluviu de ctre hanul Krum (803-814) cu aproape un sfert de
veac nainte. Reuind s cucereasc Adrianopolul n 813, hanul decisese mutarea a 10.000 sau
12.000 localnici n aa-numita Bulgarie de dincolo de fluviul Istros", cu scopul de a-i ntri
dominaia pe malul su stng. Cum adrianopolitanii nu se mpcau cu noua lor postur, iar, pe de
20
alt parte, disponibilitile Hanatului bulgar de a controla inuturile nord-dunrene se
diminuaser vizibil n vremea succesorului lui Krum, Omurtag (814-831), s-a gsit soluia de a
se apela la sprijinul ungurilor. Intervenia clreilor de step nu s-a soldat cu succes, ei fiind
respini de deportai cu sprijinul flotei bizantine trimise s-i mbarce. Faptul c ungurii au putut
rspunde la solicitarea bulgarilor arat c nu se gseau atunci la distan prea mare de malul drept
al Dunrii, probabil nu mai departe de cursul Niprului.
Reputaia potenialului militar al ungurilor s-a propagat i la curile suveranilor din Europa
Central, unde existau mai multe focare de disensiuni. Unul dintre acestea l constituia Cmpia
Pannonica, care, dup prbuirea Chaganatului avar n urma loviturilor conjugate ale francilor i
bulgarilor, devenise obiect al disputelor dintre statele din vecintate. Veleitile cele mai tranante
n acest sens erau afiate de Imperiul franc de rsrit, Cnezatul moravian i Taratul bulgar, cu att
mai mult cu ct locuitorii romanici i slavi din regiunile de es de pe cursul mijlociu al Dunrii
erau prea puin numeroi i prea slabi pentru a alctui un organism politic viabil.
n prima jumtate a secolului al IX-lea, pe malul vestic al Dunrii, n Pannonia propriu-
zis, Imperiul franc organizase mai multe mrci (Avaria, Carinthia i Friul), iar pe cel estic i n
bazinul Tisei se extinsese Hanatul bulgar. n anul 827 bulgarii i-au impus dominaia asupra
principilor slavi din Slavonia, ceea ce a declanat o contraofensiv din partea lui Ludovic cel
Pios (814-840) i a fiului su Ludovic II Germanicul, devenit din 826 rege al Bavariei.
Conflictele s-au perpetuat i n deceniile urmtoare, complicndu-se prin interveniile Moraviei
Mari.
Cea mai veche prezen a unui contingent de clrei maghiari pe scena politic central-
european s-a produs n anul 862, ea fiind nregistrat n analele mnstirii Sfntului Bertin.
Incursiunea a fost prilejuit de revolta lui Karlmann contra tatlui su, Ludovic Germanicul
nepot al lui Carol cel Mare, mprat al francilor rsriteni i rege al Germaniei , aflat n conflict
cu cneazul moravian Ratislav, cel care este de presupus c i-a i contactat pe unguri. Acetia s-au
dedat la mcelrirea supuilor lui Ludovic, probabil n teritoriile pannoniene deinute pe malul
drept al Dunrii. Pentru a contrabalansa aciunile adversarilor si, mpratul a recurs la ajutorul
bulgarilor, care n 863 l-au atacat pe Ratislav.
n anul 881 ungurii ntreprind o nou expediie spre vest, ajungnd pn n zona Vienei. De
data aceasta ei au fost ntovrii de cabari, care au ales ns un itinerariu propriu. Invazia s-a
produs, dup toate probabilitile, la fel ca i cea din 862, prin pasul Verecke din Carpaii
Pduroi, cu complicitatea cneazului Moraviei Mari Svatopluk, succesorul i continuatorul
politicii lui Ratislav.
Cabarii, care i-au nsoit pe unguri n campania organizat n anul 881, fceau parte dup
cum ne informeaz Constantin Porphyrogenetos din neamul chazarilor", ceea ce le relev
sorgintea turcic. Rzvrtindu-se mpotriva chaganului, ei au fost nfrni i s-au refugiat n
teritoriile ungurilor, care, atunci cnd se aflau n rzboi, i aezau n avangard, deci n partea cea
mai vulnerabil a armatei. Cabarii erau divizai n trei triburi, ce recunoteau autoritatea unui
singur conductor. n cronica lui Anonymus ei apar desemnai cu numele de cumani",
precizndu-se, n dezacord cu textul mpratului crturar, c n fruntea lor s-ar fi gsit apte
duci".
Spre sfritul secolului al IX-lea, numrul atestrilor asupra ungurilor n sursele narative ale
vremii se multiplic, reflectnd o perceptibil dinamizare a iniiativelor belicoase pe seama
vecinilor mai apropiai sau mai ndeprtai. Reaprinderea conflictului din centrul Europei i-a
readus pe clreii nomazi din nou n prim-planul evenimentelor, de data aceasta mpotriva
vechilor lor aliai moravieni. n anul 892, regele Arnulf a reuit s-i atrag de partea sa, ungurii
devastnd inuturile Moraviei Mari. Doi ani mai trziu, ei revin n bazinul mijlociu al Dunrii,
prdnd i lund n captivitate pe locuitorii Pannoniei, fcnd jocul intereselor moraviene.
Moartea lui Svatopluk n 894, pe cnd expediia de jaf era n plin desfurare, lsa cnezatul
epuizat de rzboaie i lipsit de suverani capabili s-l scoat din impas.
21
 Aproximativ n aceeai vreme, ungurii s-au lsat implicai ntr-o nou i ndrjit
conflagraie, care avea s le marcheze n mod pregnant destinul. La scurt timp dup urcarea pe
tronul Bulgariei, arul Simeon cel Mare (893-927), suprat de prejudiciile aduse comercianilor
din ara sa, a declanat energice operaiuni militare mpotriva Imperiului bizantin, n spiritul
preceptelor strategice ntotdeauna i pretutindeni profitabile - de instigare a altor fore mpotriva
adversarilor periculoi, mpratul Leon VI cel nelept (886-912), ale crui trupe erau angajate
ntr-un rzboi cu arabii, a fcut apel la sprijinul ungurilor. Emisari ai si s-au prezentat cu daruri
consistente la Arpad i Kurszan, care deineau demnitatea de gyula i, respectiv, cea de kende,
nduplecndu-i s porneasc mpotriva bulgarilor. Corpul expediionar, pus sub comanda lui
Liunticas/ Levente, fiul lui Arpad, a fost trecut de flota bizantin la sudul Dunrii, unde a reuit
s nfrng armatele lui Simeon i s nainteze pn la Preslav, capitala taratului. Pentru a-i
convinge s se retrag din teritoriile sale, suveranul bulgar a fost nevoit s remit ungurilor un
pre mare de rscumprare a prizonierilor luai n timpul expediiei. Totodat, el a trebuit s
sisteze ofensiva mpotriva Bizanului i s ncheie pace cu mpratul.
Ambiiosul i abilul ar nu a consimit ns s renune la planurile sale i, imediat dup ce s-
a desctuat din ncletarea bizantinilor i ungurilor, a ntreprins unele importante demersuri
diplomatice. Spre a nu mai risca o lovitur dinspre hotarele nordice ale taratului, el a ncheiat o
alian cu pecenegii pentru o aciune comun mpotriva ungurilor. Potrivit notificrii din analele
de la mnstirea Fulda (Annales Fuldenses), atacul pecenegilor i bulgarilor s-ar fi declanat n
anul 896. Constantin Porphyrogenetos precizeaz c ei au profitat de plecarea grosului
efectivelor maghiare ntr-o expediie, pentru a le nimici familiile i pe cei lsai s le protejeze.
Un alt cronicar contemporan, Regino (Reginald) de Prm, arat c nfruntarea decisiv
dintre pecenegi i unguri ar fi avut loc lng gurile Thanaisului (Donului), ceea ce ar pleda pentru
ideea c o parte a confederaiei tribale a acestora din urm nomadiza n preajma fluviului amintit.
Pe de alt parte, Anonymus nregistrase tradiia c strmoii ungurilor erau numii Dentumoger
(Dentmogyer), printr-un termen omonim fiind desemnat i Scythia, ara pe care o ocupaser
nainte de a se deplasa spre vest. Denumirea n discuie deriv, dup cum s-a argumentat, de la
hidronimul Den (= Don) i de la etnonimul moger(= maghiari), avnd sensul de ungurii de pe
Don". Aceast nomenclatur sugereaz faptul c tradiia oral din pusta Pannoniei ar fi nregistrat
ultimul lor sla din rsritul continentului nainte de a se fixa n noua patrie.
Migrarea spre vest a triburilor maghiare a fost pus de unii cercettori n conexiune cu
perturbaiile ecologice produse n extremitatea meridional a Europei de Est spre sfritul
mileniului I. Potrivit constatrilor prilejuite de anumite investigaii paleogeografice, s-ar fi creat
mari alternane ntre regimul pluvial din zonele forestiere i de es, repercutate, ntre altele, n
nivelul Mrii Caspice i din Delta Volgi. n vreme ce aceasta din urm se confrunta cu inundaii
catastrofale, n stepe se instaura un climat arid, care ar fi cauzat daune comunitilor de pstori
nomazi, obligndu-i s se replieze spre regiuni mai puin afectate de flagelul secetei. Fr a
contesta rolul covritor al dereglrilor climatice n producerea deplasrilor triburilor de
cresctori de animale din ntinderile Eurasiei, n cazul migraiei ungurilor din ultimul deceniu al
secolului al IX-lea ele nu par s fi avut dect cel mult un aport indirect.
Chiar dac n 896 au resimit i ocul loviturii aplicate de armatele bulgare, principalul
pericol care plana atunci asupra comunitilor maghiare, de natur s le pun n cumpn nsi
supravieuirea ca neam, venea din partea pecenegilor, ei singuri victime ale reaciilor
destabilizatoare n lan din lumea stepei, n anul 892, Samanizii provocau, n apropierea Lacului
de Arai, o grea nfrngere uzilor, care erau silii s-i caute refugiu n teritoriile comunitilor
nvecinate. Presiunile exercitate asupra pecenegilor i-au determinat pe acetia s ncerce, la
rndul lor, s-i dobndeasc spaiu vital n dauna ungurilor. Coalizarea fructuoas cu bulgarii lui
Simeon i implicarea detaamentelor lui Arpad i Kurszan n vltoarea confruntrilor franco-
moraviene au uurat misiunea pecenegilor.

22
 Realiznd imaginea dezastrului i nesimindu-se capabili s stvileasc avansarea hoardelor
pecenege, ungurii au decis s abandoneze inuturile nord-pontice i mpreun cu aliaii lor
cabari s se aeze n Cmpia Pannonic, care oferea condiii de trai propice nomadismului
ecvestru. Participrile la expediiile din 862, 881, 892 i 894 fuseser admirabile prilejuri de a se
familiariza nu numai cu ambiana peisagistic a pustei de la Dunrea Mijlocie, ci i cu forele
politice din zon. Nu este exclus ca ideea strmutrii s se fi nfiripat tocmai n asemenea
circumstane.
n legtur cu ocuparea noii patrii (honfoglals), n cronicile latino-maghiare din secolele
XIII-XV este inserat naraiunea de factur livresc privind precedarea desclecatului ungurilor
de acela al hunilor. Cele dou etnii erau considerate nrudite, ceea ce se reflect i n legenda
celor doi frai Hunor i Magor. n aceeai ordine de idei, la sfritul secolului al XII-lea,
Anonymus l socotea pe Attila drept un strmo al lui Almos, tatl lui Arpad. Dac unor
asemenea fabulaii medievale nu li se recunoate dect o relevan istoriografic, teza precedrii
ungurilor de ctre nite desclectori de acelai neam i-a gsit reiterarea n literatura tiinific
maghiar contemporan. Promotorii teoriei dublei desclecri" pretind c onogurii infiltrai n
Pannonia n jurul anului 670 vorbeau o limb cvasiidentic cu cea a ungurilor i c rmie ale
lor i ale avarilor s-ar fi meninut pn n momentul ptrunderii cetelor lui Arpad, contopindu-se
organic cu noii venii. Lipsa de argumente peremptorii n susinerea prezumtivei continuiti a
protomaghiarilor din 670 pn n 896 a fost att de evident, nct chiar i specialitii din Ungaria
s-au simit datori s abjure aseriunea evocat, n care transpar tendenioziti cu conotaii
politice.
Migrarea celor apte triburi ale ungurilor i a cabarilor din esurile de la nordul Mrii
Negre n bazinul mijlociu al Dunrii s-a desfurat n anul 896 (dup alte opinii n 895),
traversarea Carpailor fcndu-se prin pasul Verecke, utilizat i n precedentele lor descinderi spre
vest, ca i de numeroase alte populaii. Mrturiile explicite n acest sens ale tuturor cronicilor
latino-maghiare snt confirmate de cercetrile arheologice, potrivit crora majoritatea celor mai
vechi vestigii atribuibile clreilor maghiari se localizeaz pe cursul superior al Tisei i pe
afluenii si din vecintatea trectorii Verecke. Cele cteva morminte ale ungurilor de pe cursul
superior al Nistrului i cel al Snului nu este exclus, de asemenea, s fi jalonat drumul lor spre
pasul amintit. Pe baza unor pasaje puin relevante din cronici trzii, diveri reprezentani ai
istoriografiei maghiare au ncercat s argumenteze c, n avansarea lor, ungurii ar fi folosit i
psurile montane din Carpaii Orientali i Meridionali, prin aceasta urmrindu-se s se acrediteze
ideea c Transilvania ar fi fost ocupat de noii venii n acelai timp sau chiar nainte de
Pannonia, ceea ce este cu totul neplauzibil.
Ptrunderea ungurilor i cabarilor n bazinul mijlociu al Dunrii leza interesele francilor,
moravienilor i bulgarilor, care ns, fie datorit implicrii n conflicte din alte zone, fie din cauza
incapacitii de a opune o rezisten eficient, nu au fost n msur s riposteze n mod tranant.
Ungurii au dat dovad de abilitate diplomatic, nein-trnd concomitent n dispute cu toate forele
din regiune, ci, dimpotriv, speculnd disensiunile dintre ele. Principala cheie a succesului
ntreprinderii lor rezid ns n remarcabilul potenial militar de care dispuneau, bazat pe
puternice efective de cavalerie, capabile s execute arje viguroase i deplasri rapide i
surprinztoare. Aceste caliti le-au creat reale avantaje n confruntrile cu adversarii europeni,
neversai cu tactica clreilor de step. Majoritatea specialitilor unguri estimeaz c, n
momentul stabilirii n noua sa patrie, confederaia tribal maghiar ar fi dispus de 400.000 sau
500.000 de oameni, cifre care ni se par ns exagerate. Luarea n posesiune a Cmpiei Pannoniei
s-a desfurat n lipsa unei opoziii ct de ct robuste ntr-un ritm alert, pn n anul 900 acest
deziderat esenial fiind deja realizat.
Populaia local, eterogen din punct de vedere etnic, a fost n parte mcelrit, n parte
supus. Elementul slav, care din punct de vedere numeric era cel mai consistent, a exercitat o
influen incontestabil asupra cuceritorilor, pn cnd a fost supus asimilrii. Fiind mai
23
experimentai n ndeletnicirile agrare, slavii au contribuit ca aceast ocupaie s capete cu timpul
o pondere nsemnat n economia comunitilor maghiare i s nu rmn doar complementar,
ceea ce transpare din terminologia referitoare la anumite unelte i munci agricole. O nrurire
slav se constat, de asemenea, i n nomenclatura maghiar legat de administraia statal,
instituii, proprietatea funciar i formele juridice. Chiar demnitatea de rege (kirly) este de
origine slav (kral) (n romnete crai).
Pe plan arheologic, convieuirea maghiaro slav se reflect n monumentele de tip Bielo-
Brdo, denumite aa dup necropola eponim din Slovenia, datat n a doua jumtate a secolului
al X-lea i n veacul urmtor. Mormintele de aceast factur nu snt specifice unei populaii de
clrei, lipsindu-le din inventar piesele de harnaament i resturile osteologice de cabaline. Dac
n ceea ce privete atribuirea etnic a vestigiilor de la Bielo-Brdo, iniial era acceptat ideea
apartenenei lor grupurilor slave, n ultimul timp a cptat audien ndeosebi n literatura de
specialitate din Ungaria - opinia c ele s-ar datora colectivitilor maghiare nenomade.
Rezolvarea corespunztoare a acestei probleme implic investigaii de natur pluridisciplinar i,
nu n ultimul rnd, debarasarea de seduciile subiective.
n noile teritorii unde s-au ndreptat, ungurii au intrat n contact i cu romnii, fapt
consemnat n dou izvoare deosebite, neinfluenate ntre ele: Povest' vremennch let (Povestirea
vremurilor de demult"), letopise vechi-rusesc ntocmit lng Kiev n primii ani ai secolului al
XII-lea, i Gesta Hungarorum, elaborat de Anonymus, notarul regelui Bela III (1172 1192). n
ambele cronici se menioneaz ciocnirile triburilor maghiare cu vlahii (Blasi/Blaci, volohi) i
slavii, imediat dup ce au strbtut lanul carpatic. Un alt cronicar ungur, Simon de Keza, care i-
a terminat opera spre sfritul secolului al XIII-lea, aprecia n mod anacronic c vlahii (Blacki) ar
fi locuit n Pannonia n timpul lui Attila i dup moartea sa. Implicarea vlahilor n diverse
evenimente contemporane cu faimosul rege al hunilor ar reiei i din lucrrile aferente ciclului de
poeme eroice medievale care i s-au dedicat n occidentul Europei: Nibelungenlied, Die Klage, La
guerre d'Attila de Niccol da Casola etc. Chiar dac asemenea referiri cu tent legendar snt
evident neverosimile, ele prezint interes graie colportrii tradiiei asupra vechimii foarte mari a
elementului neolatin din Cmpia Pannonic.
O populaie romneasc relativ numeroas exista ns n regiunile transilvnene, care
suscitau un viu interes pentru unguri datorit salinelor, zcmintelor de metale feroase i
neferoase, terenurilor de punat etc. n inuturile menionate, cronica lui Anonymus atest
prezena mai multor formaiuni statale romno-slave: n Criana stpnea Menumorut, n Banat
Glad, iar n interiorul arcului carpatic Gelu. Unii specialiti presupun c n zonele transilvnene
excentrice s-ar fi constituit i alte cnezate i voievodate ale localnicilor.
La scurt timp dup descinderea pe cursul mijlociu al Dunrii, ungurii au atacat
voievodatele din exteriorul i interiorul arcului carpatic. Cea dinti vizat a fost formaiunea
condus de Menumorut, mpotriva creia Arpad a trimis o armat avnd n frunte pe Tas,
Szabolcz i Tuhutum (Ttny). Intimidat de fora nvlitorilor, populaia nu le-a opus rezisten
dect la adpostul cetilor, astfel c aproape ntreg teritoriul de la vest la poarta Meseului a fost
ocupat. Pentru a-i consolida dominaia, ungurii au fost ns nevoii s trimit un alt detaament
n Criana. Dup lupte ndrjite, care nu se desfurau n favoarea sa, Menumorut a gsit soluia
ncheierii pcii n baza unei nrudiri dinastice, fiica sa cstorindu-se cu Zoltan, unul din fiii lui
Arpad.
Urmtoarea int a expansiunii maghiare a fost Terra Ultrasilvana, unde domnea
voievodul romnilor" (dux Blacorum) Gelu. Cu dirijarea operaiunilor militare a fost nsrcinat
Tuhutum (Ttny), care, nainte de a porni campania, a trimis iscoade pentru a se informa asupra
disponibilitilor teritoriilor vizate. Nereuind s stopeze avansarea adversarilor la poarta
Meseului, Gelu i-a desfurat efectivele pe cursul rului Alma, un afluent al Someului.
Anonymus ne ofer o descriere destul de amnunit a derulrii i epilogului confruntrilor:
Atunci ambele armate au ajuns fa n fa, aflndu-se ntre ele numai rul. Iar ducele Gelu, cu
24
arcaii si, voia s-i opreasc acolo. Iar fcndu-se dimineaa, nainte de auror, Tuhutum i-a
mprit armata n dou pri i a doua jumtate a trimis-o ceva mai sus, pentru ca, trecnd peste
ru, fr s afle soldaii lui Gelu, s nceap lupta, dup cum s-a i ntmplat. i fiindc trecerea
le-a fost uoar, ambele linii au ajuns deodat la lupt. i s-au luptat ntre ei cu nverunare, dar
ostaii ducelui Gelu au fost biruii i muli dintre ei omori i nc i mai muli fcui prizonieri.
Cnd a vzut aceasta, ducele Gelu, ca s-i scape viaa, a luat-o la fug cu puini din ai si. i pe
cnd fugea grbit spre fortreaa sa, situat lng rul Some, soldaii lui Tuhutum, urmrindu-l n
fuga mare, au omort pe Gelu lng rul Cpu." Succesul cetelor maghiare a fost uurat de faptul
c n aceeai perioad voievodatul transilvnean avea de nfruntat i raidurile turanicilor din
stepele nord-pontice.
O alt expediie a fost ntreprins mpotriva formaiunilor statale conduse de ducele"
Glad, despre care Gesfa Hungarorum a lui Anonymus pretinde c ar fi venit de la Vidin cu
ajutorul cumanilor", etnonim ce desemna n cazul respectiv probabil pe pecenegi. Armata sa ar
fi fost alctuit din cumani", bulgari i vlahi (Blaci). Dup ce au traversat Mureul,
contingentele maghiare au naintat fr opreliti pn pe Timi, unde au fost ntmpinate de otile
lui Glad. Fiind nfrnte, ele s-au repliat n cetile din sudul voievodatului, dar nu au fost capabile
s opun o rezisten de durat. Estimnd c este lipsit de anse n faa adversarilor, Glad a
preferat s li se supun. Toponimia bnean din evul mediu i pstreaz memoria n dou sate
cu numele de Gald. Un urma al su, Ohtum/Achtum (Ajtony), avea s intre n conflict cu
tefan I cel Sfnt, cruia i ignorase prerogativele regale. Gestul de nesupunere l-a costat viaa,
domeniile sale intrnd nemijlocit n componena statului arpadian.
Incursiunile ungurilor mpotriva voievodatelor romno-slave din Criana, Banat i
Transilvania propriu-zis nu snt datate foarte precis n cronica notarului anonim al regelui Bela,
care le plaseaz n timpul vieii lui Arpad, deci anterior anului 907, cnd faimosul gyula,
ntemeietor al unei dinastii ce a deinut puterea vreme de patru secole, a trecut n nefiin. Este
foarte probabil ca ele s fi fost iniiate foarte curnd dup anul 900, data cnd s-a desvrit
ocuparea Cmpiei Pannonice.
Declanarea lor nu a nsemnat luarea n stpnire efectiv a spaiului intracarpatic, triburile
maghiare fiind incapabile n acel moment s organizeze administrarea unor inuturi ntinse i
relativ ndeprtate de principalele lor slae de pe Tisa i Dunre, ntr-o perioad cnd erau
implicai n aciuni militare de anvergur spre centrul i vestul Europei. De altfel, mormintele de
clrei databile n vremea lui Arpad i n anii imediat urmtori lipsesc, cel puin pn n prezent,
de pe teritoriul transilvnean. Din acest areal lipsesc, de asemenea, toponimele derivate de la
numele lui Tuhutum (Ttny) i de la acela al fiului su Horea (Harka), frecvente ns la vest de
valea Tisei, n timp ce doar amintirea descendenilor lor, ca i a altor cpetenii maghiare, se
pstreaz n mai multe nume de localiti de la rsrit de versanii apuseni ai Carpailor. Cartarea
respectivelor toponime sugereaz c penetraia cetelor venite din Cmpia Pannoniei se fcuse de-
a lungul Mureului i Someului,- principalele axe de circulaie spre interiorul arcului montan. Pe
cursul celor dou ruri se grupeaz, totodat, i complexele funerare ale clreilor unguri de la
mijlocul i din a doua jumtate a secolului al X-lea.
Avnd n vedere topografia toponimelor i a descoperirilor arheologice evocate, precum i
trsturile modului de trai nomad, bazat pe pendulri ritmice pentru punat, se poate admite c,
n primele decenii dup stabilirea n pusta pannonic, unele triburi maghiare slluiau n
anotimpurile rcoroase n esurile de lng Dunre i Tisa, iar n timpul verii urcau mpreun cu
turmele i hergheliile de-a lungul vilor Mureului i Someului, unde puteau valorifica i
bogatele zcminte de sare i de metale din apropiere. Deplasrile cu caracter sezonier nu
presupuneau o staionare permanent n cuprinsul cununii carpatice, la aceasta ajungndu-se pe
msur ce societatea maghiar a avansat n procesul sedentarizrii, n a doua parte a secolului al
X-lea.

25
 Afirmarea pe plan european a rzboinicilor unguri intervenea ntr-un moment cnd diverse
fenomene de criz erodaser structurile principalelor state, confruntndu-le cu spectrul decderii
sau al dezagregrii. Cel mai impozant edificiu monarhic din Occident, imperiul furit de Carol
cel Mare, i pierduse unitatea i autoritatea, alunecnd spre o faz crepuscular. Dilema
opiunilor strategice ale suveranilor germani Drang nach Osten sau Sehnsucht nach Sden
era departe de a-i gsi o soluie viabil, n condiiile n care, att n Germania ct i n Italia,
frmiarea statal i disputele teritoriale sau pentru succesiune se activizau. Cellalt imperiu de
pe continent Bizanul , inut n ah de diverse conflicte externe, nu se remontase complet dup
pierderile ctorva regiuni prospere n dauna arabilor, slavilor i bulgarilor.
Profitnd de friabilitatea i vulnerabilitatea formaiunilor politice din jumtatea apusean a
Europei, unde epoca marilor invazii luase sfrit de cteva veacuri, unele etnii au provocat n
secolul al IX-lea o adevrat resurecie a manifestrilor migraioniste. De-a lungul rmurilor
Mrii Baltice, Mrii Nordului i a Canalului Mnecii, extrem de ntreprinztori s-au dovedit a fi
normanzii, n timp ce n insulele i fiile peninsulare ale Mediteranei s-au afirmat arabii. Cum
aceti nvlitori erau versai n navigaia marin, ravagiile cele mai mari, constnd din jafuri i
anexiuni teritoriale, le-au produs n zonele de rm.
ntr-un moment cnd normanzii i arabii i diminuaser frecvena iniiativelor belicoase,
tabloul tenebros al invaziilor este completat de unguri, care, spre deosebire de predecesorii lor, au
avut drept cmp principal de aciune arealurile continentale. Sintagma de biciul lui Dumnezeu"
(flagellum Dei), care li se aplica n epoc, este ct se poate de semnificativ, rememornd
campaniile pustiitoare ale lui Attila mpotriva celor dou imperii romane. Izvoarele
contemporane i-au incriminat adesea pentru raidurile terifiante i cruzimile svrite, pierznd
ns cteodat din vedere c, n multe cazuri, ntreprinderile lor rapace au fost stimulate - att n
faza iniial, ct i mai trziu - de aurul unor principi cretini.
Cel dinti raid extern organizat din noua lor patrie din Cmpia Pannonic a avut loc n anul
899, cnd mpratul Arnulf i solicit n Lombardia mpotriva rivalului su Berengar de Friul
(888-924), a crui armat o zdrobesc pe rul Brenta, la 24 septembrie. Moartea lui Arnulf, la 8
decembrie 899, la Regensburg, i elibereaz pe unguri de obligaiile alianei, producndu-se
reconcilierea cu regele Italiei i evacuarea cmpiei fluviului Po, unde i petrecuser iarna din
899-900, prdnd Vercelli, Modena i alte centre, n timp ce Berengar se refugiase la Pavia. Pe
drumul de ntoarcere, ei ncearc s captureze Veneia, dar Oraul lagunelor nu putea cdea prad
unor atacatori lipsii de flot, care s-au mulumit s-i incendieze periferiile de pe terra firma. n
plus, n anul 900 ei ocup inuturile pannoniene aflate n stpnire franco-bavarez, ceea ce le
asigura dominaia ntregului es din bazinul Dunrii Mijlocii. Bavarezii nu au renunat la aceast
posesiune, astfel c starea conflictual s-a prelungit mai muli ani. La sfritul lui 900 i n anul
urmtor, ungurii prdau regiunile unde astzi se gsete Austria, naintnd i n Bavaria, dar
riposta margrafului Liutpold le provoac o nfrngere la 20 noiembrie 900. n faa raidurilor
cuteztoare ale cavalerilor nomazi, vechile divergene franco-moraviene snt date uitrii i mai
mult se contureaz o alian mpotriva pericolului comun. Cneazul Moimir II, urmaul lui
Svatopluk, reuete s zdrniceasc un atac al ungurilor, n timp ce ostile bavareze nu se
dovedesc capabile s fac fa ciocnirilor.
Cum ajutoarele franco bavareze nu au sosit cu promptitudine, ungurii s-au putut
concentra ns mpotriva moravienilor, pentru a le aplica o lovitur decisiv. Consolidarea
stpnirii ungurilor n Cmpia Pannoniei s-a realizat prin distrugerea i acapararea Cnezatului
moravian n 902 (n istoriografia mai veche era acceptat anul 906), ceea ce nu numai c a permis
o substanial extindere teritorial, dar a i nlturat din imediata vecintate un adversar incomod.
Desctuai de acest prezumtiv pericol i contieni de eficiena arjelor declanate mpotriva
oponenilor, ei s-au lsat absorbii de ispita jafurilor pe seama altor popoare, ncepute, de altfel,
nc nainte de a nimici Moravia Mare. Asemenea expediii de prad s-au desfurat ntr-o
caden alert, semnnd teroare ntr-o mare parte a continentului.
26
 n anul 902 (dup alte izvoare n 904) kende-le Kurszan este atras ntr-o curs i omort de
bavarezi pe malul rului Fischa, ceea ce a permis lui Arpad s preia ntreaga putere, autoritatea
fiindu-i sporit de succesele n ntreprinderile militare, n acel moment se presupune c ar fi avut
n jur de 50 de ani. n ultimii si ani de via, a iniiat incursiuni n nordul Italiei (904-905) i n
Saxonia (906). Pentru a putea ptrunde n Lombardia, ungurii utilizau aa-numita Strada
Ungarorum, ce corespundea cu via Pannonica din antichitatea roman, urmnd un traseu pe care
se aflau oraele de astzi Ptuj, Celje i Ljubliana, pn spre extremitatea nordic a Golfului
Veneiei.
Prezena la sud de Alpi s-a datorat solicitrii regelui Berengar, aflat n vehement conflict cu
Ludovic de Provence, care ncoronat la Roma n 901 ca mprat de ctre papa Benedict IV i
recunoscut ca atare de mai multe orae din centrul Italiei a ncercat s traneze rivalitatea
printr-o expediie n Lombardia, organizat n anul 904.
Intervenia n lupt a cavaleriei maghiare a nclinat ns balana succesului n favoarea lui
Berengar, n anul urmtor Ludovic fiind nevoit s se retrag pe domeniile deinute iniial.
Considernd c sprijinul ungurilor putea s-i fie util n disputele cu principii italieni i temtor de
noi descinderi nomade n teritoriile sale, regele Berengar a consimit s le plteasc un tribut
anual de zece banie de monede de argint, reprezentnd echivalentul a circa 375 kilograme de
argint.
n anul 907, margraful Liutpold, reunind importante fore din Bavaria, s-a decis s le aplice
o lovitur hotrtoare, dar la 4 iulie a suferit o nfrngere dezastruoas la Pressburg (Bratislava),
unde i-a pierdut i viaa, mpreun cu arhiepiscopul Theotmar de Salzburg, episcopii Uto de
Freising i Zacharia de Sben, 19 coni i numeroi oteni. Nu este exclus ca ofensiva lui
Liutpold s fi fost declanat la vestea decesului lui Arpad, de natur s-i surprind nepregtii pe
adversari. n ultimul timp, unii istorici contest c lupta s-ar fi angajat la Pressburg, pretinznd c
ea ar fi avut loc n vecintatea lacului Balaton.
Dac localizarea sa rmne problematic, n schimb victoria clreilor de step a fost
indiscutabil. Domeniile controlate de ei s-au extins spre vest pn pe cursul Ennsului, afluent de
pe dreapta Dunrii, la aproape 150 km vest de Viena, ru ce desprea la un moment dat teritoriile
avarilor de acelea ale franco-bavarezilor. Biruina din 907 zdrnicea tentativele carolingienilor,
repetate vreme de mai multe decenii, de a anexa pusta pannonian. n schimb, n anul morii lui
Arpad, cel ce a pus bazele dinastiei care s-a meninut la crma Ungariei pn n 1301, se
consfinea succesul eforturilor conaionaiilor si de a-i consolida stpnirea n noua lor patrie.
Triburile maghiare aveau totodat porile deschise spre Occident, ans de care au uzat cu
promptitudine, dezlnuind aproape anual raiduri n inuturile germanice, n 908 devasteaz
Thuringia i Saxonia, n 909 Bavaria i Suabia, n 910 Suabia, n 911 Bavaria, n 912 Franconia
i Thuringia, n 913 Suabia i Burgundia, n 915 Thuringia, Suabia i Saxonia, n 917 Burgundia,
Alsacia i Lorrena, n 919 Westphalia, Saxonia i Lorrena, n 924 Saxonia i Burgundia, n 926
Bavaria, Franconia, Suabia, Alsacia i Lorrena etc., ntorcndu-se cu nenumrate bunuri, robi i
vite. Capturarea prizonierilor era profitabil, pentru c, prin rscumprarea lor de ctre cei
interesai, se obineau venituri deloc neglijabile. Incursiunile ungurilor prin teritoriile germane i
franceze snt marcate i prin cteva vestigii arheologice izolate, constnd din sbii, vrfuri de
lance i de sgeat, scri de a i catarame specifice nomazilor. Un mormnt de clre ungur,
datat cu o moned de argint, emis la Pavia de Berengar I n calitate de mprat (915-924), s-a
descoperit la Aprs-les-Corps, pe traseul unei trectori din Alpi, ce fcea legtura ntre Burgundia
i Lombardia.
Mobilitatea deosebit a cavaleriei lor uoare permitea declanarea atacurilor i replierilor
surprinztoare, deplasrile rapide i ocolirea abil a armatelor superioare numeric. ntruct nu
erau versai n tactica asedierii cetilor impozante, nu-i iroseau vremea n aciuni de acest gen,
prefernd s prade oraele mai mici, mnstirile i satele. Nu ntotdeauna au putut evita
confruntrile cu adversari puternici. Astfel, n vara anului 909, tnrul duce al Bavariei, Arnulf,
27
fiul margrafului Liutpold, ucis la Pressburg, i-a surprins i nfrnt pe malurile Innului, pe cnd se
ntorceau ncrcai de przi din Suabia. ncurajat de acest succes, regele Germaniei Ludovic
Copilul (900-911), ultimul reprezentant al dinastiei carolingiene a francilor de rsrit, a adunat n
anul urmtor mari efective din Suabia, Franconia i Bavaria, pe care ungurii au reuit ns s le
nimiceas n dou reprize.
Fiind n mai mare msur expus raidurilor clreilor din Pannonia i intrnd n conflict cu
noul rege german Konrad I (911-919), Arnulf a socotit prudent s ncheie un tratat cu ungurii,
ceea ce i-a pus la adpost ducatul pentru mai muli ani. n schimb, el le permitea trecerea prin
teritoriile Bavariei, pentru a-i prda pe unii din adversarii si. Pe lng incursiunile din Germania,
ntre 922 i 927 triburile maghiare au iniiat un ir de invazii n Italia, care de aceast dat au
afectat nu numai Lombardia, ci i Toscana, Campania i Apulia. Sudul Peninsulei Apeninice se
afla atunci n stpnirea Bizanului, dar Imperiul avea mari dificulti de a-l menine sub control,
datorit confruntrilor cu arabii i a haosului ntreinut de principii locali, dornici s se
debaraseze de tutela Constantinopolului.
Nesimindu-se apt s le dea ungurilor o ripost eficient, regele Heinrich der Vogler
(Psrarul) (919-936) a adoptat politica lui Berengar i Arnulf, acceptnd n anul 926 remiterea
unui tribut anual n schimbul pcii. Rgazul oferit de ntreruperea ostilitilor a fost folosit pentru
lichidarea anarhiei interne i ntrirea sistemului defensiv din sud-estul regiunilor germane, unde
au fost ridicate mai multe ceti. Considernd c msurile militare luate i permit o alt abordare a
raporturilor cu ungurii, Heinrich a decis n 933 sistarea plii tributului, ceea ce n mod firesc a
atras o expediie de represalii, ntmpinat la Merseburg, armata maghiar a suferit o grea
nfrngere i tirnp de civa ani nu a mai ndrznit s-i fac apariia n Germania.
Disponibilitile agresive ale ungurilor erau ns departe de a fi epuizate, cu att mai mult
cu ct efii confederaiilor tribale ncurajaser atragerea n Pannonia a unor contingente de
lupttori nomazi din rsritul Europei, dispui s-i ofere serviciile ca mercenari, n anul 934
ungurii, n alian cu pecenegii, fotii lor adversari de moarte din spaiul nord-pontic, au pus la
cale o invazie n Imperiul bizantin, beneficiind probabil de complicitatea bulgarilor, aflai sub
sceptrul unui ar lipsit de personalitate, Petru (927-970). Atacul a produs mari devastri n Tracia,
pn n apropierea zidurilor Constantinopolului, fiind capturai numeroi prizonieri. Bizanul se
gsea n dificultate, ntruct n aceeai vreme forele imperiale erau angajate n dispute cu
principii longobarzi n jumtatea sudic a Italiei i cu emirii arabi n estul Asiei Mici.
nainte de expediia din anul 934, ungurii avuseser puine tangene cu zona Balcanilor,
neacordndu-i interes deosebit att pentru c erau preocupai prioritar de aciunile din vestul
continentului, ct i pentru c Bulgaria lui Simeon cel Mare, n apogeul puterii, reprezenta un
adversar redutabil. Dup ce ungurii i-au smuls teritoriile pe care le controla n Cmpia Tisei, ntre
cei doi vecini nu s-au mai semnalat conflicte majore vreme de mai multe decenii. Cnd s-a
rspndit tirea trecerii n nefiin a arului Simeon, petrecut la 27 mai 927, ungurii, croaii i ali
vecini ai Bulgariei au gsit de cuviin s profite de obinuita stare de degringolad ce urmeaz
de obicei decesului unui suveran, pentru a se deda la prdciuni, cu att mai mult cu ct un
avantajos acord de pace ncheiat n Germania stvilea momentan iniiativele belicoase ale
ungurilor spre vest. O scriere greceasc cu caracter hagiografic asupra Sfntului Gheorghe
meniona o aciune comun a bulgarilor, ungurilor, sciilor (= pecenegilor?), moesienilor (?) i
turcilor mpotriva Bizanului, presupus a se fi desfurat n anul 917, dar reunirea ntr-o singur
tabr a unor populaii cu interese divergente pare cel puin suspect, astfel c n textul citat este
posibil s se fi strecurat anumite confuzii.
Atacuri ale ungurilor asupra Imperiului bizantin, cu traversri ale aratului bulgar, s-au
succedat ns n 943, 959 i 961. Raidul din 943 a obligat pe Roman I Lakapenos (920-944) s
ncheie o nelegere pe timp de cinci ani, prin care cu garania deinerii de ostatici se obliga s
le remit un tribut periodic. Cu totul nefast s-a dovedit incursiunea din anul 959 din Tracia,
ntreprins n ultimele luni de domnie a lui Constantin VII Porphyrogenetos, care, cu toate c
28
patronase o perioad ndelungat de raporturi bune cu ungurii, le-a ntrerupt probabil plata
tributului dup nfrngerea de la Lechfeld. Cnd cetele lor se ntorceau spre cas ncrcate de
przi, ele au fost surprinse i nimicite de detaamentul comandat de Argyros Pothos.
Relaiile cu Constantinopolul au mbrcat i forme amiabile, extinzndu-se n sfera
confesional, n momentul ptrunderii ungurilor n bazinul mijlociu al Dunrii, n acest spaiu
cretinismul tindea s devin preponderent graie rvnei misionarilor trimii din Bizan, Italia i
Germania, care impuseser utilizarea att a liturghiei latine ct i a celei slave. Stabilirea masei
nomade pgne n pust, concomitent cu exterminarea sau alungarea comunitilor locale, au
provocat un recul pregnant al cretinismului n zon, cu att mai mult cu ct o anumit
receptivitate a vrfurilor comunitii tribale fa de religia cea mai rspndit i cea mai viguroas
din continentul european nu s-a manifestat dect de-abia dup circa o jumtate de secol de la
strmutarea lor din stepele nord-pontice.
Primele reuite notabile dobndite de prozelitismul grec s-au consumat n anul 948, cnd
unul din cei mai nsemnai principi maghiari, Bulcs, a acceptat s fie botezat la curtea
constantinopolitan, na fiindu-i nsui mpratul Constantin VII, care l-a gratificat totodat cu
titlul de patriciu i i-a druit o nsemnat sum de bani la plecarea spre ara sa. Bulcs a fost
nsoit n metropola de la Bosfor i de ali conaionali, ntre care se detaa Termacsu (Torms), un
strnepot al lui Arpad. Nu se tie dac convertirea sa n capitala imperial a reprezentat o
iniiativ strict personal sau dac a avut consimmntul marelui duce Fajsz. Oricum, acest gest
nu a avut un impact important asupra societii maghiare, care parcurgea momente cnd
autoritatea central era subminat de tendinele centrifuge ale principilor locali.
La numai civa ani dup cltoria lui Bulcs la Constantinopol, la curtea bizantin este
semnalat un alt dinast ungur, Gylas (Gyula?), dar nu este cu totul sigur dac acest nume desemna
un antroponim sau demnitatea de gyula deinut de o cpetenie tribal. Rmne, de asemenea,
neprecizat dac respectivul Gyula era identic cu principele transilvnean omonim tatl lui
Sarolta, soia lui Geza i mama lui Vayk/tefan , pe care acesta din urm l-a nlturat prin
campania ntreprins n anul 1002 /1003. Se tie ns c dup ce a fost botezat la Constantinopol,
Gyula s-a repatriat nsoit de episcopul Hierotheus, menit s devin primat al bisericii din
Ungaria, n scopul de a continua opera de evanghelizare, Patriarhia a trimis n Ungaria mai muli
misionari, fiind ntemeiat o episcopie i ridicndu-se biserici i mnstiri. La propagarea
incipient a cretinismului printre unguri un anumit rol a ndeplinit preoimea din mediul slavo-
bulgar, contnd, de asemenea, nrurirea populaiei slave i, eventual, romneti din Ungaria,
Slovacia i Transilvania, care se convertise mai nainte. Aa se explic, de altfel, adoptarea n
limba maghiar a ctorva termeni bisericeti de origine slav: bart (= clugr), karcsony (=
Crciun), kereszt (= cruce), pap (= preot), szent (= sfnt), vecsernye (= vecernie), veternye (=
utrenie) etc.
Starea anarhic ce a succedat morii regelui Heinrich I a prilejuit ungurilor reluarea
incursiunilor n Germania, profitnd i de faptul c fiul i urmaul su Otto I cel Mare i
dispersase preocuprile n prea multe direcii. Dup descinderi n Bavaria, Suabia, Saxonia,
Thuringia, Alsacia i Burgundia, ei s-au avntat de-a lungul ntregii Peninsule Apeninice, iar apoi
n Champagne, Brabant, Aquitania i Spania, unde au efectuat prdciuni periodice vreme de
aproape nc dou decenii. Temerarul raid din Peninsula Iberic, produs n 942, a vizat domeniile
Califatului de Cordoba, fr s fie ns prea fructuos. Mai practici dect principii europeni de la
nord de Alpi i Pirinei, care executau de obicei pe clreii capturai n lupt, arabii i-au obligat
pe prizonierii unguri s serveasc n garda califului.
Tracasat de tenacele i scitoarele incursiuni care produceau pagube nsemnate supuilor
si, energicul i ambiiosul Otto I, care ntre timp i consolidase poziiile n Germania i Italia, a
hotrt s le pun capt, cu att mai mult cu ct ungurii luaser partea unor adversari ai si. Pe
cnd erau absorbii de asedierea Augsburgului, la 10-12 august 955 regele Otto I (viitor mprat
din 962) a dezlnuit mpotriva lor un atac viguros la Lechfeld, producndu-le un dezastru total.
29
Czui prizonieri n minile nvingtorilor, Bulcs i Lei, principalii conductori ai cavaleriei
maghiare, au fost executai prin spnzurtoare. n pofida rezultatului luptei, nvinii au avut totui
marea ans ca suveranul german n continuare profund preocupat de complexele probleme
politice de pe cei doi versani ai Alpilor i n principal de dobndirea coroanei imperiale s nu
fie dispus s iniieze o ampl ofensiv mpotriva rii lor, ofensiv ce ar fi putut avea acelai
deznodmnt ca cea organizat de Carol cel Mare (768-814) contra avarilor.
nfrngerea catastrofal de la Lechfeld reprezint un punct nodal al istoriei ungurilor nu
numai pentru c ea a nsemnat decimarea unei pri a elitei lor militare i a curmat definitiv irul
invaziilor spre Occident, ci i pentru repercusiunile nregistrate n deceniile urmtoare n sfera
economic, confesional i politic. Potrivit unor estimri, din 899, anul primei incursiuni n
afara pustei, pn n 970, ungurii ar fi ntreprins un numr de circa 50 de expediii n rile
nvecinate, ceea ce indic o frecven deosebit de ridicat. Chiar dac ele le-au furnizat cantiti
nsemnate de bunuri, obinute prin prdciuni sau prin perceperi de dri i daruri, elementul
militar nu putea evita pierderile de efective, cu att mai mult cu ct numeroase ntreprinderi
rzboinice s-au ncheiat n mod nefericit.
n perioada ulterioar luptei amintite, n societatea maghiar s-au accentuat treptat
tendinele de debarasare de normele traiului nomad, concomitent cu adoptarea ocupaiilor
agricole i a vieii sedentare. Aceast evoluie s-a derulat n vreme ce Ungaria intra n orbita
ecleziastic a Romei prin intermediul misionarismului german. Procesele de sedentarizare i
convertire, desfurate n linii generale n mod paralel, au avut n momentul adoptrii oficiale a
cretinismului n anul 1.000, sub sceptrul regelui Vayk/tefan I cel Sfnt (997-1038), un reper cu
relevan aparte.

Pe c e n e g i i
Cu migrarea pecenegilor din vestul Asiei spre inuturile meridionale ale Europei
Rsritene, etniile turanice redobndesc supremaia n stepele nord-pontice, ntrerupt prin
interpunerea temporar a ungurilor.

Numele i structura etnic

Confederaie tribal de neam turcie, pecenegii apar desemnai n izvoarele contemporane
sub diferite forme: Bjnak/Bjanak/Bajanak la arabi i persani, Be-a-nag la tibetani, Paanak-i la
georgieni, Pacinnak la armeni, Patzinakitai/Patzinakoi la greci, Peceneghi/Pecenezi la slavii
rsriteni, Beseny/Beenk la unguri, Pieczyngo-wie/Piecinigi la polonezi, Pizenaci, Bisseni,
Bessi n textele latine redactate n rile Europei Centrale etc. Pornindu-se de la sensul de
cumnat", pe care termenul bajanaq/bajinaq l avea n vechile limbi turcice, numelui pecenegilor
i s-a atribuit semnificaia etimologic de clan/trib nrudit prin alian".
n turca osman bacanak/bacinak deinea un sens circumscris tot noiunilor desemnnd
nrudirile: soul surorii soiei". n alte idiomuri turcice exist, de asemenea, cuvinte cu rdcin
identic cu cele enumerate mai sus. Astfel, n limba ciaghatai baca nseamn sor mai n vrst",
la fel ca bai n osman, azer i turkmen, n timp ce n iacut baca indic aliana matrimonial.
Prin adugarea la acest termen a sufixului -nak/-nek nu se produce o modificare de sens. nc de
la sfritul mileniului I este posibil ca prin respectiva juxtapunere s se fi ajuns la diversele forme
ale numelui pecenegilor.
Preocupat ndeaproape de puternicul neam de clrei din arealul nord-pontic, Constantin
Porphyrogenetos consemna, la mijlocul secolului al X-lea, c pecenegii din trei provincii"
adic aparinnd la trei triburi - erau denumii i Kangar, fiind mai viteji i de obrie mai aleas
dect ceilali conaionali ai lor. Acest etnonim nu constituie o apariie singular, fiind atestat
anterior n zona transcaucazian la cronicarul armean Lazar P'arpei de la sfritul secolului al V-
lea i n dou martirologii siriace redactate un veac mai trziu. El deriv probabil de la cuvntul
30
tocharian kank, nsemnnd piatr", ntr-o inscripie runic turcic din anul 732, de la Kl Tigin,
se ntlnete numele Kngrs, care, n concepia cunoscutului orientalist Omeljan Pritsak, ar
reprezenta o asociere hibrid, obinut prin alturarea etnonimului iranian aorsoi (= avrs-ars-as)
la termenul kank, astfel c respectivul Kngrs ar putea fi interpretat ca derivnd de la Kngr
As, ceea ce ar nsemna As-ii de piatr", ipotez ce trebuie privit cu toat prudena, cu att mai
mult cu ct ea nu are numai o relevan strict lingvistic, ci i una etnic, sugernd o component
aso-iranian a pecenegilor.
Caracterul turcie al pecenegilor este relevat n mod explicit de mai muli cronicari i
geografi arabi, care i-au cunoscut nc din perioada cnd slluiau n vestul Asiei i n
extremitatea rsritean a Europei. Puinele antroponime pstrate de la pecenegi probeaz, de
asemenea, originea lor turanic. Pe seama lor au fost puse anumite inscripii runice scrijelate n
piatr, recuperate n arealul meridional al Europei de Est, precum i cele de pe faimosul tezaur
din piese de aur de la Snicolaul Mare (jud. Timi), descoperit n anul 1799 i pstrat la
Kunsthistorisches Museum din Viena, a crui atribuire rmne nc controversat, unii specialiti
punndu-l pe seama bulgarilor, avarilor sau ungurilor. Termenii redai n rune, cu paralelisme n
idiomurile turcice arhaice, de la Snicolaul Mare par dup anumite opinii a fi concepui de o
persoan cu cunotine precare de limb peceneg sau aflat ntr-o stare avansat de asimilare.
Renumitul crturar Mahmud al-Kasghari din secolul al XI-lea, iniiat ndeaproape n
dialectele turanicilor, susinea c limba pecenegilor ar aparine unei categorii mai alterate n
raport cu limba kirkizilor, kipciacilor (cumanilor) i oghuzilor. n schimb, Anna Comnena,
biografa tatlui su, mpratul Alexios I Comnenos (1081-1118), releva faptul c pecenegii
(denumii de ea scii") vorbeau aceeai limb ca i cumanii. Turcologul N.A. Baskakov includea
limba pecenegilor, uzilor i gguzilor n subgrupa oghuzo-bulgar din grupa oghuz a limbilor
turcice-vest-hunice. Potrivit clasificrii sale, limbile turcice se departajeaz n dou brane:
turcica-vest-hunic i turcica-est-hunic. Din cea dinti fceau parte grupele limbilor bulgare,
oghuze, kipciace i kargule. La rndul ei, grupa oghuz era divizat n subgrupele oghuzo-
turkmen, oghuzo-bulgar i oghuzo-selgiucid. n evoluia limbilor turcice, reputatul savant
ntrevedea mai multe etape: altaic, hunic (pn n secolul V d. Ch), turcica veche (secolele V-
X), mijlocie (secolele X-XV), nou (secolele XV-XX) i contemporan.
n ceea ce privete limbile turcice, acestea ar alctui, potrivit anumitor opinii, o ramur
comun cu cele mongolice, familia de limbi turco-mongolice incluzndu-se n marele trunchi
lingvistic altaic, din care mai fac parte familiile de limbi manciu-tunguse i japonezo-coreene.
Potrivit unui alt punct de vedere, grupul de limbi altaice ar cuprinde patru mari familii: hunic,
turcica, mongolica i tungusa.
Populaiile turcice de astzi, rspndite ntr-un areal imens din Asia Central i Anterioar
i din Europa de Est i de Sud-Est, snt de o mare diversitate somatic, lingvistic i cultural,
rod al proceselor de mixtizare, interconexiune i aculturaie, ce au angajat i reprezentanii altor
etnii pe parcursul mai multor secole. Iniial, ele se grupau n centrul Asiei, fr s se poat
deocamdat determina exact arealul lor de etnogenez. Unii savani au postulat, nc din a doua
jumtate a secolului al XIX-lea, c originea triburilor turcice trebuie cutat n zona Altaiului, dar
este riscant de precizat dac poate fi avut n vedere ntreaga regiune, care, dup cum se tie,
prezenta deja n primele secole ale mileniului I mari deosebiri n ceea ce privete spectrul
geografic, etnico-dernografic, antropologic i economic ntre jumtatea sa nordic i cea sudic.

Modul de trai l viaa economic

Pecenegii duceau o via predominant nomad, deplasndu-se n funcie de anotimp,
mpreun cu familiile, turmele i ntregul avut, de-a lungul unor trasee prestabilite, n cutare de
terenuri de punat adecvate. Asupra modului lor de trai exist mai multe referiri ale izvoarelor
vremii. Cronicarul arab al-Bakri din secolul al XI-lea arta c pecenegii snt un popor nomad
31
care umbl dup locuri udate de ploi i bogate n puni", ceea ce confirm i unele texte
bizantine. Astfel, n relatarea succint a lui Constantin Porphyrogenetos despre traversarea
Niprului de ctre pecenegi i despre staionarea lor n preajma fluviului de-a lungul ntregii veri
se avea desigur n vedere migrarea lor n cursul anotimpului clduros spre zone cu vegetaie
adecvat, n alt ordine de idei, n cronica riguros documentat a lui loannes Skylitzes, redactat
la sfritul secolului al Xl-lea, se apreciaz numrul mare al pecenegilor, precum i faptul c erau
nomazi" i c aveau predilecia de a-i petrece viaa n corturi. Judecile conaionalului su
Ioannes Mauropus, datnd cu numai cteva decenii nainte, snt mult mai puin binevoitoare fa
de pecenegi, ca urmare a unor nefaste experiene personale: nomazi dup felul lor de via, cu
moravuri slbatice, [...] nu cunoteau nici cuvnt, nici lege, nici religie, nu-i rnduiau viaa dup
nici un fel de organizare civil, [...] jefuiau tot ce ntlneau n cale i treceau prin sabie tot ce le
cdea n minile pngrite de crim".
Potrivit descrierilor altor autori contemporani, pecenegii nu dispuneau de locuine stabile,
adpostindu-se n corturi i n crue sau care. Atunci cnd efectuau deplasri, ei locuiau
mpreun cu familiile n asemenea vehicole, unde i depozitau ntregul avut. Aezate n cerc i
legate strns ntre ele, acestea erau utilizate ca arcuri pentru cirezi i turme, precum i ca tabere
ntrite n timpul confruntrilor cu caracter rzboinic. Cu toate c le diminua considerabil
mobilitatea n aciunile militare, pecenegii le luau cu ei chiar n expediiile ndeprtate, pentru a
le servi drept slae i pentru transportul przilor.
Mai multe mrturii despre folosirea carelor n luptele pecenegilor consemnate n izvoare
narative de obrie diversa se refer la acerba disput angajat n anul 1091 cu armatele lui
Alexios I Comnenos. Cronicarul armean Matei din Edessa (Urha), contemporan cu evenimentele,
pe care le nregistreaz scriptic ns cteva decenii mai trziu, relateaz c, n faa arjei
bizantinilor, pecenegii se urcaser pe care, de unde aruncau cu sgei, nfrngerea lor s-a conturat
numai n momentul incendierii carelor. Ecouri ale faimoasei nfruntri decisive cu turanicii s-au
propagat pn n nordul scandinav. Astfel, n aa-numita Heimskringla (Cercul lumii"), compus
de Snorri Sturluson prin 1220-1230, ca i n varianta extins din Saga Sfntului Olaf" (lafs
saga ins helga), atribuit tot literatului islandez, se amintete, de asemenea, despre amenajarea
unei tabere din care, prevzut i cu un an de aprare n exterior, de ctre un neam pgn n
Pssinavllu/Pezinavollu (= Cmpia pecenegilor), dup ce invadaser Grikklandi/Griclandi (=
Grecia), n vremea domniei lui Kirjalax/Kirialax (= Alexios I). Chiar dac atacatorii nu snt
nominalizai, este limpede c fuseser avui n vedere pecenegii, mai ales c este menionat
Cmpia" lor. Nu lipsit de interes este faptul c n anturajul lui Alexios I se considera c
pecenegii devin vulnerabili dac angajeaz lupte fr a se servi de care. Utilizarea n defensiv a
taberei de care este atestat n dou cronici greceti i n una siriac i cu prilejul ultimei
expediii ntreprinse de pecenegi n Bizan n timpul domniei lui Ioan II Comnenos, la nceputul
deceniului al treilea din secolul al XII-lea. Aceast tactic militar nu a reprezentat o inovaie
peceneg, fiind cunoscut anterior hunilor i chazarilor, care au folosit-o n luptele mpotriva
romanilor i, respectiv, a arabilor.
n legtur cu modul de via al turanicilor, o geografie universal persan anonim
Hudud al'Alam , definitivat n anul 982, preciza c una din cele dou ramuri ale nomazilor, cea
a pecenegilor turci", nu dispunea de orae, n vreme ce despre cealalt a pecenegilor chazari"
arta c locuiau n iurte de fetru i n corturi, migrnd n cutare de puni, ceea ce, de
asemenea, excludea sedimentarea unei viei de factur citadin, n total dezacord cu aceste
informaii se afl datele inserate n tratatul de geografie elaborat de Abu'l Fida (1273-1331),
crturar arab originar din Damasc, care a compilat paragrafe ntinse din opera predecesorului su,
Abu Sa'id, din ultimele decenii ale secolului al XIII-lea. n lucrarea amintit se relev c pe
malurile unui lac i ale unui ru din ara pecenegilor ar exista mai multe orae. La unul dintre ele,
situat lng un alt lac, i se indic i numele: Theygna, unde i avea reedina o cpetenie aflat n
raporturi ostile cu eful suprem al pecenegilor, chaganul. Aceste aprecieri ale geografului arab
32
snt suspecte nu numai prin coninutul lor intrinsec, ci i prin faptul c snt alturate de date cu
totul neverosimile pentru uniunile tribale turanice, ntre altele, se pretinde c n ara pecenegilor
s-ar afla muni, c respectivii nomazi i-ar incinera morii i c demnitatea suprem de chagan s-
ar transmite de la tat la fiu, informaii ce contravin flagrant cu ceea ce tim despre ei din sursele
orientale i bizantine, aa nct, pe drept cuvnt, sntem ndreptii s admitem c n textul lui
Abu'l Fida s-au strecurat grave confuzii, astfel c majoritatea informaiilor despre pecenegi
trebuie recuzate.
Nomadismul ecvestru era incompatibil cu ndeletnicirile agricole, care nu au putut fi
practicate de pecenegi n condiiile modului lor de trai caracterizat prin mobilitate
cvasipermanent. De altfel, episcopul german Otto von Freising relev explicit c nici pecenegii
i nici cumanii care locuiau n vecintatea Regatului ungar nu cunoteau munca cmpului.
Mijloacele lor de subzisten proveneau aproape exclusiv de pe urma creterii vitelor. Aceast
ocupaie principal le-a imprimat i trsturile modului de trai, prin faptul c i-a obligat la
migraii pendulatorii sezoniere n arealul stepic, pentru a putea asigura punarea turmelor.
Textele arabe i persane enumera ntre animalele crescute de pecenegi vitele, oile i caii, despre
care un izvor bizantin precizeaz c erau oferite de ei n cadrul schimburilor comerciale.
Resursele de trai erau completate prin jafurile fcute n cursul expediiilor ntreprinse frecvent n
teritoriile nvecinate.
Pentru natura meteugurilor practicate de pecenegi i pentru nivelul tehnic atins de
acetia, extrem de sugestive, cu tot caracterul lor unilateral, snt descoperirile arheologice.
Prezena n inventarul funerar al nomazilor a unui numr mare de arme, piese de harnaament,
obiecte de uz casnic i de podoab, lucrate cu precdere din metal (fier, aram, argint, aur), dar i
din corn i os, las s se ntrevad o adevrat specializare n metalurgie i orfevrrie, ca i
dexteritatea de a realiza piese variate tipologic i de bun calitate. Cea mai mare frecven n
cadrul inventarului descoperit o au vrfurile de sgeat i de lance, sbiile, cuitele, accesoriile de
la arc i tolba de sgei, topoarele, scrile de a, zbalele cataramele, pandantivele, amnarele,
cazanele, cerceii, inelele etc., revelatoare pentru o populaie de clrei, cu reale aptitudini
rzboinice, dar cu preocupri i pentru latura estetic.
Mult mai puin apeten au avut pecenegii n domeniul olritului, vasele lor fiind de
regul lucrate cu mna n manier primitiv, ceea ce i-a determinat uneori s procure exemplare
de calitate superioar pe calea schimbului de la vecini. Pe seama pecenegilor au fost puse de
arheologii din mai multe ri cldrile de lut tronconice sau cilindrice, rspndite n numr mare
n regiunile nord-pontice, carpato-balcanice i de la Dunrea Mijlocie. Dat fiind faptul c ele apar
cu precdere n aezri cu caracter stabil, situate n special n zone unde turanicii nomazi nu s-au
stabilit niciodat, aceast atribuire este cu totul improbabil. Numai un numr infim de cldri,
cu prioritate cele modelate cu mna, ar fi putut fi adoptate n repertoriul ceramic al pecenegilor,
formele respective fiind n realitate produse i utilizate de numeroase populaii din rsritul
Europei i din bazinul inferior i mijlociu al Dunrii.
ntre piesele importate mai trebuie enumerate diverse categorii de arme (coifuri), bijuterii,
obiecte vestimentare etc. Nu ntotdeauna se poate preciza dac aceste obiecte provin din
schimburile comerciale sau dac au fost primite ca daruri ori au fost prdate din centre mai
civilizate. Deinnd un numr mare de animale, pecenegii aveau, precum s-a menionat,
disponibiliti pentru a le comercializa. Specificul de via nomad i caracterul rzboinic al
societii pecenege a fost de natur s mpiedice drastic stabilirea unor raporturi de schimb
constante i intense cu vecinii. De altfel, aceste trsturi ale modului de trai au contribuit la
meninerea comunitilor nomade ntr-un stadiu de dezvoltare puin evoluat.

Organizarea social-politic

33
 Societatea peceneg era structurat n clase, la polul superior aflndu-se familiile
conductorilor de clanuri i triburi. Inventarul bogat al unor complexe funerare, compus din piese
de podoab i de vestimentaie, lucrate din metale preioase, reflect departajrile de avere la care
se ajunsese n snul comunitilor nomade. Funciile din conducerea triburilor deveniser
ereditare, dar succesiunea nu se transmitea de la tat la fiu, ci de la unchi la nepoii de frate sau
fiii acestora. Mrturia lui Constantin Porphyrogenetos este elocvent n aceast privin i ea
corespunde cu datele pe care le deinem despre alte colectiviti nomade din Eurasia. Autoritatea
cpeteniilor cretea n perioada marilor angajri militare externe, cnd se manifesta tendina de
sudare a uniunilor tribale i, implicit, de centralizare a puterii.
Ca i n cazul celorlalte societi nomade aflate pe o treapt precar de civilizaie, sclavajul
nu a deinut un rol important nici la comunitile pecenege, organizarea profitabil a muncii
robilor pe scar larg fiind un apanaj al statelor cu nivel de dezvoltare ridicat. Dup toate
aparenele, capturarea prizonierilor avea n principal menirea de a le furniza valori de la cei care
erau interesai s-i rein ca robi sau s-i rscumpere, fiind n msur mai redus destinat
folosirii lor n activiti de utilitate public sau gospodreasc.
n rsritul Europei, pecenegii ntreprindeau raiduri n regiunile locuite de slavi (Saqlab),
pentru ca pe cei prini s-i poat plasa negustorilor de sclavi. Prizonierii care le cdeau n mini
n timpul expediiilor din Imperiul bizantin erau fie ucii, fie vndui pentru un pre mare,
ndeosebi cei provenind din familii bogate. La rndul ei, ramura aa-numit a pecenegilor chazari
devenise, nainte de mijlocul secolului al X-lea, victim a incursiunilor chazarilor n acelai scop,
captivii fiind comercializai n rile islamice. O soart similar mprtea o parte a celor care se
predaser armatelor bizantine, n timp ce alte grupuri ale lor erau colonizate n regiuni slab
populate sau erau ncadrate n armatele imperiale. n situaii speciale pecenegii se dedau la
robirea conaionalilor, aa cum aveau s procedeze hoardele lui Kegen din dreapta Dunrii, care
vindeau n Bizan femeile i copiii din triburile conduse de Tyrach, aflate pe malul opus al
fluviului.
n decursul perioadei istorice pentru care beneficiem de un material informativ mai
consistent asupra pecenegilor, adic pentru secolele X-XI, tirile privind structurile tribale poart
pecetea diversitii. Astfel, n geografia persan anonim din 982 se evoc dou grupuri:
pecenegii turci" i pecenegii chazari". Lucrarea menionat colporta informaii dintr-o epoc
anterioar redactrii ei, cnd o parte a pecenegilor intraser sub dominaia politic a Chaganatului
chazar, de la care le-a fost adoptat i numele.
Date mult mai consistente asupra organizrii lor deinem de la Constantin Porphyrogenetos
i de la Mas'udi, ale cror informaii concord n anumite privine. Cel dinti arat c ara
pecenegilor era divizat n opt inuturi (themata), mprite, la rndul lor, n 40 de districte
(mre). inuturile respective corespundeau n realitate grupurilor tribale, iar districtele clanurilor.
Patru triburi, anume Giazichopon, Kato Gyla, Charaboi i labdiertim, i aveau slaele n
dreapta Niprului (Danapris), iar celelalte patru Kuartzitzur, Syrukal-pei, Borotalmat i
Bulatzopon n stnga fluviului. Denumirea lor provine de regul de la culoarea cailor asociat
numelui vechiului conductor al formaiunii politice. Transcrierea greceasc nu s-a fcut n
modul cel mai corect, informatorul mpratului crturar nefiind desigur un cunosctor versat al
limbii pecenegilor, astfel c forma corect a numelor a fost reconstituit n felul urmtor: Yazi-
Qapan, (Qabuqin)-Yula, Qara Bay, Yavdi ertim, Keri-ur, Suru Kl Bey, Boru Tolma i
Bula-opan. Aceasta a fost transmis de ilustrul cronicar arab Mas'udi n variante parial
modificate: rtim, ur, Jyla, Kulpej, Charawoj, Talma, Chopon i opon.
Pecenegii din dou triburi stabilite la vest de Nipru Yavdi ertim i Qabuqin-Yula i
unul de pe malul opus Keri-ur purtau numele de Kangar, fiind socotii mai dotai i de
neam mai ales, ceea ce ar putea sugera o ascenden diferit de aceea a celorlali conaionali ai
lor. Specificarea fcut de Constantin Porphyrogenetos, potrivit creia triburile Giazichopon
(Yazi-Qapan) i Kato Gyla (Qabuqin-Yula) s-ar localiza n vecintatea Bulgariei i, respectiv, a
34
Turciei (= Ungaria), indic faptul c ele se stabiliser n regiunile extracarpatice romneti.
Celelalte dou triburi ce slluiau la apus de cursul Niprului, Charaboi (Qara Bay) i labdiertim
(Yavdi ertim), se nvecinau cu Rusia Kievian i, respectiv, cu populaiile slave tributare acesteia:
ulicii, drevlenii i polonezii.
Spre deosebire de autorii citai anterior, la nceputul secolului al XI-lea, episcopul Bruno
von Querfurt amintea doar de patru triburi pecenege, lui fiindu-i cunoscute probabil numai
comunitile stabilite la vest de Nipru, n rndul crora i desfurase activitatea de misionar,
mprirea sciilor" (pecenegilor) n mai multe confederaii tribale este confirmat, fr s se
ofere detalii, de Michael Attaliates, atunci cnd evoc realiti de la mijlocul veacului al Xl-lea, i
de Nicetas Choniates, care se referea la evenimente din prima parte a domniei lui loan II
Comnenos, implicnd enclavele pecenege trecute din stnga n dreapta Dunrii.
La mijlocul secolului al Xl-lea, cu toate c teritoriul pe care l controlau se diminuase
considerabil datorit ofensivei uzilor, ntinzn-du-se numai ntre Nipru i Dunre, pecenegii
aveau 13 triburi. Potrivit cronicii lui Ioannes Skylitzes, 11 dintre ele, cu un efectiv estimat la 800
000 de oameni, se aflau reunite sub comanda lui Tyrach, iar celelalte dou sub cea a lui Kegen.
Din datele evocate mai sus rezult friabilitatea njghebrilor tribale din lumea turanicilor,
reflectare a instabilitii politice din regiunile de step unde i fixaser slaele.

Credinele i practicile religioase

n ceea ce privete religia pecenegilor, informaiile disponibile snt foarte succinte i adesea
ambigue sau inexacte, ntre altele, nu se poate accepta ideea lui loannes Mauropus citat mai
sus c ei nu ar fi avut nici o religie i nici cea a lui Michael Psellos c nu ar venera nici un fel
de divinitate. n realitate, la fel ca i alte triburi turanice, pecenegii practicau anumite forme ale
cultelor amanice, amestecate cu elemente animiste, totemiste etc. Numai grupuri foarte reduse
numeric ale pecenegilor din spaiul ponto-caspic s-au dovedit receptive la prozelitismul cretin i
musulman, marea lor mas rmnnd pgn, fapt certificat de imuabilitatea ritualului funerar,
cunoscut din cercetrile arheologice ntreprinse de peste un secol n regiunile de la nordul Mrii
Negre i al gurilor Dunrii, ntr-o oper a geografului arab al-Bakri, redactat spre sfritul
secolului al XI-lea pe baza unor lucrri anterioare, dup ce se precizeaz c pecenegii ar
mbria religia idolatr, se adaug c n rndurile lor s-ar fi propagat islamismul, ceea ce ar fi
dus la confruntri acerbe ntre musulmani i necredincioi. Conflictul s-ar fi tranat n favoarea
celor dinti, care ar fi obligat pe nvini s adopte noua confesiune, apreciere a crei veridicitate
era desigur mai mult rvnit dect realizat.
Cretinismul a obinut, de asemenea, numai succese minime printre turanicii din stepe, n
anul 988, principele peceneg Metigai a solicitat botezul cneazului kievian Vladimir, el singur
convertit doar de foarte puin vreme n cetatea bizantin de la Cherson. Demersul su a fost
urmat n 991 de cel al unei alte cpetenii din inuturile nord-pontice, Kuciug, care, n acelai
scop, apeleaz tot la stpni-torul Kievului, desigur satisfcut c dispune de posibilitatea de a-i
manifesta aspiraiile prozelitice nu numai asupra propriului popor, ci i asupra vecinilor nvluii
n ceaa deas a necredinei.
Atunci cnd pecenegii s-au stabilit pe teritoriul Imperiului bizantin, au fost constrni s
adopte preceptele religiei cretine. Ilustrativ n acest sens este cazul triburilor lui Kegen. La scurt
timp dup ce i fuseser oferite teritorii pentru aezare n regiunile situate la nordul lanului
balcanic, Kegen a fost primit cu toat cinstea la curtea cons-tantinopolitan de chiar mpratul
Constantin IX Monomachos (1042-1055), fiindu-i smuls promisiunea c se va boteza mpreun
cu supuii si, ceea ce s-a realizat graie oficierii clugrului Eftimios prin cufundarea n apele
Dunrii. Se reitera modelul lui Iisus Christos, care primise sfntul botez n Iordan (Matei 3,13;
Marcu 1,9). La rndul lor, ruii kievieni schiaser gestul simbolic de adoptare a cretinismului
prin cufundarea n Nipru. Dup ce hoardele conduse de Tyrach, care trecuser i ele n Imperiu,
au fost nfrnte i pacificate, conductorului lor i s-a impus acelai tratament ca i conaionalului
35
i rivalului su Kegen. Acesta a fost condus la Constantinopol, unde a fost botezat mpreun cu
140 din apropiaii si.
Iniiative de natur similar s-au nregistrat i n deceniile urmtoare. Astfel, pecenegii
scpai din mcelul de la Lebunion au fost, de asemenea, convertii, de data aceasta prin
strdaniile Sfntului Chirii din Philea. n aceeai ordine de idei, atunci cnd Kinnamos se referea
la acceptarea deprinderilor localnicilor de ctre pecenegii czui prizonieri dup nfruntarea cu
Ioan II Comnenos i nglobai n corpul stratioilor, el avea desigur n vedere n primul rnd
cretinarea lor. Aciunile de convertire a populaiilor ptrunse n Imperiu fceau parte din politica
curent a Bizanului, care o aplica cu toat rigoarea i struina, concomitent cu colonizarea, ceea
ce antrena implicit civilizarea i grecizarea lor.
Asemenea aciuni s-au dovedit eficiente numai n cuprinsul statului bizantin, nu i n
inuturile de obrie ale nomazilor, unde acetia i-au pstrat cu obstinaie credinele ancestrale.
Pe parcursul celor cinci luni ct a predicat n ara pecenegilor, n primii ani ai secolului al XI-lea,
episcopul Bruno von Querfurt nu a dobndit dect rezultate modeste nereuind s evanghelizeze,
cu toat struina sa, dect ceva mai mult de 30 de persoane.
Nici chiar cnd ajungeau n serviciul suveranilor strini, grupurile pecenege nu acceptau
ntotdeauna cu uurin religia acestora. Un caz de sustragere de la cultul oficializat ni-l ofer
Thonuzoha, venit din terra Byssenorum n Ungaria n vremea domniei marelui duce Thocsun
(Taksony). Cnd regele tefan cel Sfnt i-a obligat supuii s se converteasc, cpetenia
peceneg, creia i se concedase un inut n stnga Tisei, a reuit ca mpreun cu soia sa s se
eschiveze de respectivele demersuri, fr ca mai trziu s fie urmat ns i de fiul su Urcan.
n arealul stepei atitudinile refractare fa de evanghelizare au degenerat uneori n forme
violente, cu toate c n general nomazii stepelor Eurasiei au manifestat mai mult flexibilitate i
toleran confesional dect vecinii lor sedentari, n mod tragic s-au ncheiat ntreprinderile
misionare ale celor doi nali prelai din anturajul lui Otto III (985-1002), Sf. Adalbert,
arhiepiscop la Praga, i Sf. Brunon, episcop la Augsburg i vr al mpratului. Dup misiuni cu
rezultate fructuoase n Polonia, Sf. Adalbert a reuit s predice numai opt zile n ara pecenegilor,
n cea de-a noua devenind inta arcailor turanici. Aureolat de succesele cretinrii ungurilor, Sf.
Brunon a fost, de asemenea, martirizat pe cnd propaga dogmele Sfintelor Scripturi printre
pecenegi. Asemenea acte sngeroase nu erau ctui de puin neobinuite n epoc, revrsarea
credinei n Iisus Christos spre nordul Europei soldndu-se cu numeroase victime printre
propovduitori. Michael Psellos, crturarul bizantin din secolul al XI-lea, citat n rndurile de mai
sus, nu avea dreptate nici atunci cnd afirma c pecenegii ar fi fost ncredinai c moartea ar
pune capt oricrei existene. Practicile rituale funerare constatate cu prilejul cercetrii
mormintelor turcice trzii relev dimpotriv credina n viaa de apoi, de vreme ce alturi de
defunct erau depuse arme i diverse obiecte uzuale i i se sacrifica calul favorit.

Evoluia politic
Ca i n cazul majoritii populaiei turcice, etnogeneza pecenegilor trebuie cutat n
regiunile Asiei Centrale, fr ns s se poat stabili cu precizie momentul detarii lor din masa
altor triburi nrudite. Unii orientaliti presupun c prima lor atestare scris s-ar afla n analele
chinezeti Sui-shu din secolul al VII-lea sub numele de Pei-ju, populaie localizat lng En-ch'u
(onoguri?) i A-lan (alani), la est de Fu-lin (Roma=Imperiul bizantin). n condiiile n care
aceast identificare rmne incert, iar asupra sa planeaz inerente suspiciuni, cea mai veche
meniune scris sigur asupra pecenegilor pare a fi coninut de o traducere tibetan din secolul
al Vlll-lea a unui text uigur, care, referindu-se la popoarele nordice", amintea de o confruntare
dintre Be-ca-nag (pecenegi) i Hor (uzi), probabil n bazinul Sr-Dariei. Conflictele avute cu uzii
i alte seminii, n ultima parte a secolului al IX-lea, i-au obligat pe pecenegi s se replieze n
interflu-viul Ural-Volga, unde periclitau poziiile chazarilor. Coalizndu-se cu uzii, acetia au
reuit s se debaraseze de vecintatea lor incomo" d, silindu-i s-i continue migraia spre vest,
36
n arealul nord-pontic, unde au intrat n coliziune cu ungurii. Pentru a le contracara aliana cu
Bizanul, arul Simeon a cutat s-i atrag de partea sa pe pece-negi, mpreun cu care a provocat
o grea nfrngere triburilor maghiare, constrngndu-le n anul 896 s se stabileasc n Cmpia
Pannonic.
Teritoriile de la nordul Mrii Negre prsite de acestea au intrat pentru mai bine de un
secol i jumtate n posesia pecenegilor, n jurul anului 900 ei traverseaz lanul carpatic oriental,
atacnd voievodatul romno-slav condus de Gelu, ameninat concomitent dinspre vest de triburile
lui Arpad. Aceast invazie a contribuit desigur la slbirea capacitii sale de aprare. Pentru a nu
risca expunerea la atacuri pe dou fronturi i a face fa pericolului ungar, Glad, voievodul din
Banat, a apelat - potrivit informaiilor lui Anonymus - la sprijinul militar al cumanilor". Prin
acest etnonim cronicarul de la curtea lui Bela III avea n vedere n cazul evocat pe pecenegi, a
cror prezen n Banat este atestat de unele toponime i descoperiri arheologice.
Stabilirea triburilor pecenege n stepele de la nordul Mrii Negre a avut consecine
importante pentru toat zona de rsrit a Europei. Redutabilul lor potenial militar era de natur
s redimensioneze raporturile de fore din regiune. Pe lng iniiativele rzboinice proprii,
pecenegii au fost adeseori atrai n conflictele dintre statele vecine, de pe urma crora beneficiau
de diverse avantaje, ntruct un extins segment al renumitului drum de la varegi la greci", de pe
cursul inferior al Niprului strbtea regiunile stpnite de pecenegi, ei i-au impus, n chip firesc,
controlul asupra acestei ci comerciale de importan continental. Cei ce navigau de-a lungul
Niprului erau extrem de vulnerabili n special n zona pragurilor, unde corbiile, trebuind trase pe
mal, puteau fi cu uurin capturate i jefuite de clreii nomazi. Prin urmare, fr o nelegere
prealabil cu acetia, navigaia devenea practic imposibil. Chiar dac triburile de step nu erau
interesate n dezactivarea cii de legtur dintre Marea Baltic i Marea Neagr, lipsa de
securitate a contribuit la decderea sa, ceea ce a nsemnat o puternic lovitur dat raporturilor
comerciale din rsritul continentului.
Reliefarea pecenegilor pe scena politic est-european intervenea la scurt timp dup ce
enclavele scandinave stabilite n punctele nodale din rsritul continentului reuiser s unifice
triburile slave i s pun bazele vigurosului cnezat kievian. n locul conglomeratului tribal
mcinat de disensiuni interne i fragil n faa tendinelor agresive ale vecinilor, dinastia vareg a
Ruricizilor a vertebrat un organism statal cu mari disponibiliti demografice i economice, care
s-a ntrit constant dup ce Oleg i-a impus stpnirea la Kiev, mama oraelor ruseti", n anul
882. Profitnd de decderea Chaganatului chazar, Oleg a desprins de sub obediena sa politic
comunitile slave din vecintatea stepelor nord-pontice i le-a supus Kievului, n nord-est
autoritatea lui s-a extins asupra unor populaii de neam finic. Consolidarea coeziunii politico-
administrative i ampla extensie teritorial a permis cnejilor de la Kiev s impun o alt
anvergur iniiativelor lor militare, care, ntre altele, au vizat penetrarea spre principalele artere
comerciale ale vremii din jumtatea de rsrit a Europei: Volga, Niprul, Marea Caspic i Marea
Neagr, ce duceau spre Orient i Bizan. n aceste tentative, Rusia Kievian s-a interferat n mod
constant de elementul nomad din arealul ponto-caspic.
Vecintatea de-a lungul unei granie de sute de kilometri ntre Rusia Kievian i teritoriile
pecenege, ce se suprapunea n general limitei de demarcaie dintre step i silvostep, ar fi fost
firesc s conduc spre contacte statornice i nruriri reciproce. Aceste fenomene ar fi trebuit, de
asemenea, s se manifeste i ca urmare a interferenelor dintre pecenegi i populaia romneasc,
a cror durat a depit un secol i jumtate. Marile diferene ntre modul de trai al pstorilor
nomazi i cel al agricultorilor sedentari s-au repercutat ns negativ asupra naturii raporturilor
dintre ei, acestea mbrcnd adesea forma confruntrilor rzboinice. Cea dinti invazie a
pecenegilor n Rusia este nregistrat n anul 915, fr ca s fie succedat de o ripost a celor
atacai. Dimpotriv, conform vechii cronici ruse, cneazul Igor a considerat prudent s ncheie un
acord de pace cu pecenegii, care s-ar fi ndreptat ulterior spre Dunre.73 Letopiseul amintit nu
ne relev ce mobiluri i-au ndemnat spre o asemenea deplasare, fapt suplinit de izvoarele
37
greceti, din care reiese c aceasta s-a datorat implicrii ntr-un nou conflict bizantino-bulgar.
Ambele pri ostile au ncercat cu perseveren s-i asigure aliana turanicilor nc nainte de a
se ajunge la confruntri tranante. Sesiznd c opiunea lor iniial prea s-i favorizeze pe
bulgari, diplomaia constantinopolitan a depus eforturi pentru a i-i atrage, desigur prin
remiterea de daruri sau stipendii consistente. Faptul c emisarii bizantini i-au abordat pe
pecenegi n vecintatea posesiunilor Imperiului din Crimeea arat c principalele lor efective se
grupau atunci ntr-o regiune apropiat. Cu toate c nomazii au fost convini s li se alture,
nenelegerile dintre comandanii flotei bizantine, care trebuiau s le asigure trecerea Dunrii, i-
au determinat n ultimul moment s renune la implicarea n rzboi. Nemaifiind obligat s-i
disperseze forele, arul Simeon (893-927) a putut s le concentreze integral contra armatelor
dumane, mpotriva crora a repurtat o victorie concludent n 917.
n anii urmtori, ntre pecenegi i bulgari s-a ajuns la o reconciliere, astfel c n 934 ei
iniiaz mpreun cu ungurii o expediie de amploare n Imperiul bizantin. Cu acest prilej s-a
produs probabil cea dinti traversare a Dunrii i totodat a Munilor Balcani de ctre hoardele
pecenege. Pentru a zdrnici aciuni de asemenea anvergur, diplomaia bizantin a ncercat s-i
determine pe unguri s-i atace pe turanici. Acest demers a rmas fr urmri, fie pentru c
ungurii erau n acel moment absorbii de incursiunile lor spre centrul i vestul Europei, fie c
pstrau nc amintirea gravei nfrngeri provocate de pecenegi n anul 896. Temerile
Constantinopolului nu s-au dovedit gratuite, cci atunci cnd, n 944, a organizat a doua sa
expediie antibizantin naval i terestr, cneazul Igor i-a asigurat colaborarea pecenegilor,
nduplecat, la gurile Dunrii, de trimiii mpratului s renune la continuarea campaniei,
principele kievian i-ar fi sftuit aliaii precum pretind letopiseele ruseti s atace Bulgaria,
vechiul duman al Bizanului. Nu tim dac ndemnului lui Igor, sugerat poate de emisarii greci, i
s-a dat atunci curs. n orice caz, ns, exist mrturii certe c spre sfritul primei jumti a
secolului al X-lea pecenegii s-ar fi dedat la invazii n Bulgaria i Croaia Alb.
ntreprinderile prdalnice n Peninsula Balcanic nu ar fi fost posibile fr existena unor
solide baze de atac pe malul stng al Dunrii Inferioare, unde pecenegii se infiltraser treptat
dup izgonirea ungurilor din Pannonia. La mijlocul secolului al X-lea, Constantin
Porphyrogenetos preciza c domeniile deinute de triburile pecenege se ntindeau ntre malul
opus Distrei (Silistra) i cetatea Sarkeiului de pe Don, fiind separate de acelea ale Taratului
bulgar, aflate la o distan de numai o jumtate de zi de mers, de cursul Dunrii. Atunci cnd
renumitul lexicon Suidas, alctuit la o dat apropiat de cea n care scria mpratul-cronicar,
specifica faptul c dacii erau numii pecenegi, se avea n vedere faptul c vechile lor teritorii
intraser sub controlul nomazilor turanici. Aceast apreciere cu aparen anacronic se regsete
exprimat fr mari deosebiri i ntr-un alt lexicon grecesc, cel redactat n prima jumtate a
secolului al Xll-lea de loannes Zonaras, care nota c pecenegii ar fi fost numii odinioar daci".
Prezena lor n preajma Dunrii este atestat i n lucrarea ebraic anonim Josippon, ntocmit la
mijlocul secolului al X-lea, ceea ce rezulta i din nsemnrile lui Liudprand din Cremona din a
doua jumtate a aceluiai veac, care plasa pe pecenegi printre popoarele ce locuiau n regiunile
de la nord de Constantinopol, la fel ca i evreul Abraham lakobsen (Ibrahim ben Yakub).
Cu toat penetrarea grupurilor de clrei nomazi spre inuturile nord-dunrene, populaia
local romneasc nu a fost nlturat, ceea ce rezult din prezena numeroas a aezrilor de tip
Dridu n regiunile extracarpatice n secolul al X-lea. Chiar dac s-au putut stabili anumite
reglementri ale raporturilor dintre autohtoni i migratori, este evident c ptrunderea acestora
din urm spre inuturile din vecintatea gurilor Dunrii nu putea fi benefic pentru evoluia
fireasc a societii romneti. O opoziie tranant a acesteia fa de tendinele dominatoare ale
pecenegilor ar fi fost fr ndoial inefi-cient i nu ar fost tolerat de o comunitate rzboinic
capabil s pun n dificultate chiar i statele cele mai puternice de pe continent.
n regiunile est-carpatice, pecenegii au intrat n conflict cu tiverii, crora unii cercettori le
atribuie monumentele arheologice rspndite cu prioritate ntre Rut i Nistru, n a doua jumtate
38
a secolului al X-lea i eventual n prima parte a veacului urmtor, s-a produs distrugerea
aezrilor lor fortificate de la Alcedar, Echimui, Rudi etc., probabil drept consecin a
incursiunilor grupurilor nomade din stepele nord-pontice. Tot atunci a avut loc incendierea i
abandonarea cettuii de tip Dridu de la Calfa, situat n apropierea confluenei Bcului cu Nistrul.
Se poate presupune c dezactivarea acestor, aezri s-a fcut pentru a se prentmpina
prezumtivele tentative de opoziie ale populaiilor nvecinate.
Pecenegii s-au lsat implicai n desfurarea rzboiului bizantino-bulgaro-rus din 967-972,
n care au avut un rol destul de important, chiar dac nu s-au evideniat pe prima scen a teatrului
de operaiuni din nordul Peninsulei Balcanice n etapa incipient a conflictului efective pecenege,
despre al cror loc de provenien nu deinem informaii, snt semnalate de partea cneazului
kievian Sviatoslav. Atunci cnd acesta a decis s-i consolideze succesele mpotriva bulgarilor,
refuznd s predea Bizanului teritoriile cucerite, conform nelegerii prealabile, pecenegii au
invadat Rusia i au asediat Kievul n anul 968. Nu este exclus ca respectiva aciune s fi fost
inspirat de Constantinopol, interesat s intre n posesiunea regiunilor balcanice revendicate de
ambiiosul cneaz. Fiindu-i ameninat capitala, el a fost obligat s se napoieze n propria-i ar,
dar, dup alungarea n stepe a turanicilor, a revenit n Bulgaria, fr ns s reueasc s reziste
ofensivei bizantine. Pe drumul de ntoarcere armatele kievene, slbite de asprimea campaniei din
Balcani, au fost atacate n zona pragurilor Niprului de pecenegi, ntiinai de locuitorii din
Pereiaslave unde cneazul intenionase s-i fixeze capitala n nord-estul Peninsulei Balcanice
c s-ar ntoarce ncrcate de przi. Neizbutind s foreze trecerea, ele au fost nevoite s ierneze n
condiii foarte grele la Beloberejie, lng gurile Niprului, iar n primvara anului 972 au pornit
din nou spre Kiev. n lupta angajat cu pecenegii condui de Kuria, Sviatoslav i-a gsit sfritul
i, potrivit unui obicei barbar, atestat, printre alii, la scii, germani i bulgari, craniul, placat cu
metal, i-a fost transformat n pocal de ctre adversarul biruitor.
Raporturi ncordate ntre pecenegi i rui snt nregistrate i n timpul domniei lui Vladimir
cel Sfnt (978-1015), care a decis ridicarea unei centuri de fortificaii la hotarele sudice ale
statului su, menite s stvileasc raidurile nomazilor din stepe. n 988 i 992 au avut loc ciocniri
cu acetia, ncheiate cu biruina ruilor. n schimb, confruntarea din 996 de lng Vasilev, la sud-
vest de capitala lor, n care Vladimir le-a opus o armat cu efective reduse, nu le-a mai fost
favorabil, marele cneaz sustrgndu-se cu greu primejdiei de a fi capturat. ncurajai de aceast
reuit, pecenegii au invadat inuturile ruseti i n anul urmtor, dar ncercarea lor de a cuceri
Bielgorodul, ora ntemeiat n 991 pe rul Irpen, la vest de Kiev, nu a fost ncununat de succes,
relevnd incapacitatea clreilor de step de a periclita centrele dotate cu ntrituri puternice, n
ultimile sptmni de via ale marelui cneaz, pe cnd o boal neierttoare l intuise pe patul de
suferin n 1015, un nou atac al pecenegilor s-a abtut asupra Rusiei. Trimis n fruntea unei oti
ca s-i nfrunte, fiul su Boris nu a reuit s-i intercepteze, probabil pentru c turanicii gsiser
prudent s se replieze n stepe.
De-a lungul perioadei destul de ndelungate ct a deinut tronul Kievului, Vladimir cel Sfnt
a avut i contacte amiabile cu unele grupuri pecenege. Precum am menionat, n prima parte a
domniei sale, doi principi pecenegi i-au solicitat s le mijloceasc convertirea, n vremea
predecesorului su Iaropolk, o alt cpetenie a turanicilor, Udei, se pusese n serviciul cneazului
kievian, obinnd n schimb o proprietate n anul 979. Gestul su s-a datorat probabil
disensiunilor acute din snul societii nomade, ceea ce obliga pe cei mai slabi s se expatrieze.
Pecenegii s-au artat uneori dispui s-i sprijine pe adversarii lui Vladimir. La ei avea s-i
caute refugiul Variajko, unul din apropiaii marelui cneaz laropolk (972-980), deposedat de
prerogative i suprimat de fratele su Vladimir. Vechiul letopise rusesc pretinde c Variajko ar fi
luptat n mai multe rnduri alturi de pecenegi mpotriva lui Vladimir, dar nu precizeaz dac a
fost implicat n expediiile amintite din 988, 992, 996, 997 i 1015 sau eventual n altele. n afara
propriilor incursiuni, grupuri pecenege s-au alturat regelui polon Boleslav l cel Viteaz, atunci
cnd a atacat Rusia Kievian n 1013 i 1018.
39
 n disputele pentru tronul kievian izbucnite dup moartea lui Vladimir cel Sfnt n 1018-
1019, pecenegii (Tyrkir) mpreun cu vlahii (Blkumenn) au fost atrai de partea cneazului
Sviatopolk. Dup ce Iaroslav cel nelept a tranat n chip hotrtor conflictul cu fratele su,
clreii turanici nu mai snt semnalai n conexiune cu eveni-mentele din Rusia Kievian timp de
mai bine de un deceniu i jumtate, fiind probabil absorbii de alte confruntri, fie cu uzii, fie cu
bizantinii i ungurii. Totui, nc nainte de marea expediie din 1036, Iaroslav a luat anumite
msuri defensive la grania meridional a statului su, semn c avea motive de ngrijorare: n
1031 a colonizat n bazinul Rosului, la sud de Kiev, pe captivii luai ntr-o campanie din Polonia,
iar n anul urmtor a dispus ridicarea unor ceti n aceeai zon, situat la limita de demarcaie a
silvostepei de step.
nfruntarea cu pecenegii s-a amnat pn n 1036, cnd, profitnd c Iaroslav se gsea la
Novgorod, acetia i asediaz capitala. Era a doua lor tentativ de a cuceri Kievul numai cu
propriile resurse, dup cea euat din 968. Cu toate c a fost nevoit s se opun unor efective
foarte numeroase, Iaroslav dispunnd de o armat puternic, compus din varegi i sloveni le-
a provocat o grea nfrngere, ceea ce a dus la nlturarea pericolului reprezentat de pecenegi
pentru Rusia Kievian. Pe locul btliei, cneazul victorios avea s ctitoreasc faimosul lca de
cult cu hramul Sfintei Sofia, devenit biseric mitropolitan, cu menirea de a exprima
gratitudinea fa de divinitate pentru biruina obinut i totodat de a-i reliefa aspiraiile
autocratice. Lupta s-a dat ntr-un moment cnd grosul efectivelor pecenegilor, sub presiunea
uzilor, avea tendina de a se deplasa din bazinul Niprului spre Dunrea de Jos.
Ca i cu ali vecini, contactele pecenegilor cu ungurii au oscilat ntre animozitate i
colaborare. Cum distana dintre teritoriile pe care le ocupau era destul de mare, raporturile lor nu
au putut deveni constante. Dispunnd de resurse umane insuficiente pentru a stpni, valorifica i
apra bazinul mijlociu al Dunrii, conductorii ungurilor au promovat nc din primele decenii
de la stabilirea n pusta Pannoniei o politic perseverent de atragere a altor comuniti umane cu
virtui militare, ntre cei dispui s accepte postura de trupe auxiliare s-au numrat i anumite
grupuri pecenege. O prim prezen a lor n Ungaria n aceast calitate este nregistrat la
nceputul secolului al X-lea, n vremea cnd puterea fusese preluat de Zoltan, urmaul lui Arpad.
Un nou detaament peceneg, condus de Thonuzoba, s-a stabilit n teritoriile ungurilor n timpul
domniei lui Taksony (955-970), succedat de un altul n vremea lui tefan cel Sfnt (997-1038). n
perioada ulterioar i alte cete de pecenegi au fost primite n Regatul arpadian, fiind colonizate n
special n apropiere de cursul Dunrii i al Tisei.
n prima jumtate a secolului al XIII-lea, ele snt semnalate i n partea sudic a
Transilvaniei. Astfel, armata cu care corniele loachim din Sibiu pornea spre Vidin, n jurul
anului 1210, era compus din sai, romni, secui i pecenegi. n anul 1224, bula de aur acordat
sailor de Andrei II meniona pdurea romnilor i pecenegilor" (Silva Blacorum et
Bissenorum). De altfel, n teritoriul transilvnean snt atestate n diplomatica medieval mai
multe toponime derivate de la numele pecenegilor, n anumite regiuni enclave ale lor au reuit s-
i menin individualitatea i vechile privilegii mult timp dup ce se strmutaser din arealul
nord-pontic. Astfel, printr-un act emis la 7 august 1369, regele Ludovic I de Anjou confirma
domeniile pecenegilor din Beenova (Bessenew), din comitatul Cenad, conferite de tatl su
Carol Robert (1308-1342), interzicnd cu fermitate autoritilor administrative i judectoreti
locale s le lezeze interesele, semn c nc se punea pre pe serviciile lor.
n vreme ce anumite clanuri ale pecenegilor i ofereau serviciile suveranilor unguri, ali
confrai ai lor organizau raiduri de prad n regatul arpadian. O astfel de invazie s-a produs
asupra Transilvaniei n a doua parte a domniei lui tefan cel Sfnt. Ultima incursiune de acest fel,
care a afectat nu numai Transilvania, ci i estul Ungariei, a avut loc, dup toate probabilitile, n
anul 1068.
n acelai timp, una din principalele inte ale raidurilor turanicilor a devenit Imperiul
bizantin, dup ce tratatul ncheiat n anul 971, ce asigurase linitea la Dunrea de Jos pentru mai
40
multe decenii, nu a mai fost rennoit. irul invaziilor la sudul marelui fluviu a fost reluat n
1025/1027 i a continuat n 1032/1033, 1034, 1035 i 1036, afectnd regiunile de pe ambii
versani ai lanului balcanic. n 1025/1027 teritoriul vizat de pecenegi a fost cel al Bulgariei, de
unde, dup ce au luat numeroi captivi, au fost alungai n stnga Dunrii, n urma unor ciocniri
succesive cu unitile militare regionale. Invadarea Bulgariei, inclus atunci n Imperiu, s-a
repetat n 1032/1033, pentru ca n 1034 s fie prdat Moesia, pn la Thessalonik, iar n 1035
Moesia i Tracia. n anul urmtor au fost ntreprinse trei incursiuni, soldate cu mari daune aduse
bizantinilor. Mai multe cpetenii ale armatelor trimise mpotriva clreilor nomazi au czut
atunci n minile lor mpreun cu ali numeroi oteni, prizonierii fiind tratai cu brutalitate
excesiv. Cadena i intensitatea acestor aciuni prdalnice relev ntrirea puternic a
confederaiei tribale de pe malul stng al Dunrii, din sudul Moldovei i Munteniei, ca urmare a
migrrii treptate a masei pecenege din arealul nord-pontic spre vest. Reglementarea raporturilor
nomazilor cu Bizanul printr-un nou tratat a stopat pentru un timp atacurile asupra Peninsulei
Balcanice.
Spre sfritul primei jumti a secolului al XI-lea, datorit ameninrilor externe, n
societatea peceneg s-au fcut simite tendine de unificare politic, manifestate concomitent cu
dispute acerbe pentru supremaie. Confruntrile pentru putere i-au avut n prim plan pe Tyrach, a
crui autoritate era recunoscut de 11 triburi, i pe Kegen, care dispunea de numai dou triburi.
Forele angrenate n conflict erau cu totul inegale, astfel c hanul Kegen, cu toate c era mult mai
ntreprinztor i capabil dect rivalul su, a fost nevoit s-i gseasc refugiul, n 1046, n
Imperiul bizantin, unde, n schimbul obligaiilor de natur militar, a obinut pentru cei 20 000 de
supui ai si un teritoriu pentru aezare pe malul Dunrii. Presiunile din ce n ce mai puternice
ale uzilor au silit cele 11 triburi ale lui Tyrach s-i urmeze conaionalii la sud de fluviu, unde au
provocat mari prdciuni. Profitnd de o molim care a fcut ravagii n rndunle lor, armatele
bizantine, susinute de contingentele lui Kegen, au reuit s le nfrng, dar nu au socotit oportun
s le nimiceasc sau s le resping dincolo de hotarele Imperiului. Dup ce li s-a impus
cretinarea, turanicii au fost dispersai n mai multe regiuni. Utilizarea lor n luptele cu turcii
selgiucizi din Asia Mic nu a dat rezultatele scontate, ntruct ei s-au rsculat, napoindu-se n
Peninsula Balcanic.
Pecenegii colonizai ntre Munii Balcani i Dunre, drastic frustrai n libertatea lor de
aciune, nu se artau dispui s accepte rigorile impuse de funcionarii i demnitarii locali
bizantini i ncercau s se debaraseze de ele ori de cte ori li se ofereau mprejurri favorabile. O
astfel de ocazie s-a profilat atunci cnd ungurii au atacat Imperiul n vremea domniei lui Isaak I
Comnenos (1057-1059). Intervenia decis a mpratului a dispersat ns destul de uor pe
adversari, astfel c majoritatea cpeteniilor turanicilor s-a grbit s i se supun. Singurul ef
peceneg care a continuat rezistena, Selte, nu dispunea de fore suficiente pentru o confruntare
tranant cu armatele bizantine, astfel c a fost curnd nvins ntr-o zon stncoas din preajma
Dunrii116 nfrngerea suferit din partea lui Isaac I Comnenos nu a temperat dect pentru
moment veleitile nomazilor de redobndire a independenei.
Convulsiunile etnice i sociale din jumtatea nordic a Peninsulei Balcanice au fost folosite
de pecenegi pentru a se altura elementelor ostile administraiei centrale bizantine. Efectivele lor
au fost remprosptate prin stabilirea la sud de Dunre a altor hoarde nrudite, mpreun cu
populaia local din Paristrion, ele au reuit s se desprind mai muli ani de sub autoritatea
Constantinopolului. La Dristra (= Silistra), Vicina i n alte orae de la Dunrea Inferioar n
fruntea grupurilor rebele se aflau Tatos (numit i Chalis), Sesthlav i Satza, a cror anihilare a
impus mari eforturi din partea Imperiului. n unele cazuri pecenegii i-au asociat la raidurile lor
pe cumani i pe unguri, fr ns ca aceste aliane s aib un caracter stabil, ntruct bizantinii se
strduiau permanent s speculeze n propriul interes disensiunile dintre ei.
Roadele acestei politici au fost culese la 29 aprilie 1091, n marea lupt de la Lebunion, n
care armatele lui Alexios I Comnenos, avnd de partea lor pe cumani, au provocat o nfrngere
41
decisiv pecenegilor, ceea ce i-a nlturat de pe eichierul politic din Balcani. A fost grozav
mcelul sciilor (pecenegilor - n.n.) relata Anna Comnena n biografia tatlui su , ca i cum
ar fi fost mai dinainte prsii de divinitatea atotputernic (...) Un neam ntreg, nu foarte
numeros, ci de-a dreptul de nenumrat, cu femei i copii, a fost complet nimicit n acea zi".
Rmiele pecenegilor au fost nca-drate ca trupe auxiliare n armatele bizantine, fiind
menionate, ntre altele, n aciunile de hruire ale convoaielor cruciate ce strbteau teritoriile
balcanice ale Bizanului n drum spre Locurile Sfinte.
Aproximativ n aceeai vreme, cete ale pecenegilor rmase n spaiul nord-pontic au intrat
n serviciul cnezilor rui, ipostaz ce le punea ntr-o oarecare msur la adpost de loviturile
cumanilor. Curnd ele aveau s fie asimilate de alte populaii, dup 1169 nemaifiind menionate
n letopiseele ruseti. O ultim invazie a pecenegilor de la nordul Dunrii Inferioare n Imperiul
bizantin se produce n anii 1122-1123, dar intervenia ferm a lui Ioan II Comnenos s-a dovedit
eficient pentru eliminarea pericolului. Se pare c enclave pecenege au reuit s se menin mai
multe decenii n regiunile extracarpatice, ca i n alte zone periferice ale stepelor de la nordul
Mrii Negre, fr s fie absorbite de triburile cumane, care i impuseser supremaia politic n
acest areal nc de la mijlocul celui de-al treilea sfert al secolului al XI-lea.
Stabilirea n mas a pecenegilor n inuturile de cmpie de la est i sud de Carpai, cu
prioritate n Bugeac i Brgan, a avut loc, dup cum ne sugereaz izvoarele scrise i
arheologice, n prima parte a secolului al XI-lea, perioad cnd li se activizeaz iniiativele
militare n teritoriile nvecinate i cnd ncep s dispar aezrile localnicilor, repliai spre
regiunile colinare, unde nveliul forestier le asigura mai mult securitate. Exodul turanicilor este
atestat, ntre altele, de prezena a numeroase complexe funerare n spaiul delimitat de Nistru i
Olt. n inuturile extracarpatice romneti au fost descoperite mai multe sute de morminte ce se
pot pune pe seama triburilor turanice trzii. n stadiul actual al cercetrilor nu este, din pcate,
posibil ntotdeauna datarea i atribuirea etnic precis a acestor categorii de descoperiri, n
sensul c uneori lipsesc criteriile de separare a vestigiilor pecenege de acelea ale uzilor,
cumanilor i ale altor grupuri turcice. Complexele funerare ale etniilor turanice nomade trzii
prezint n general trsturi comune. Majoritatea lor snt amplasate n movile ridicate de triburile
de step anterioare. O parte a acestora conin resturi de la scheletul calului i piese de
harnaament, inventar specific pentru o societate la care se impusese nomadismul ecvestru.
De la pecenegi i de la celelalte populaii turanice ptrunse n spaiul carpato-dunrean, s-
au adoptat n limba romn mai muli termeni comuni, precum i antroponime, hidronime i
toponime. Ca i n ceea ce privete descoperirile arheologice, departajarea aportului lingvistic a
fiecrui grup turcie nu se poate face n toate cazurile cu ntreaga certitudine. Este interesant de
relevat c cele mai numeroase toponime derivnd de la numele pecenegilor nu s-au pstrat n
inuturile de step de la nordul Mrii Caspice i al Mrii Negre, unde ei s-au stabilit n mas, ci n
teritoriile nvecinate, n care au fost colonizai sau au ntreprins raiduri de prad. Astfel de
toponime se ntlnesc n Peninsula Balcanic, Ungaria, Slovacia, Romnia, Ucraina, Polonia,
Anatolia etc. Totodat, n timp ce rmiele pecenegilor din arealul ponto-caspic au fost
asimilate destul de repede de alte confederaii tribale nomade, dup ce grosul populaiei a migrat
n Bizan, enclave ale lor au reuit s se menin ceva mai mult vreme n unele din teritoriile n
care fuseser colonizate.

REPERE BIBLIOGRAFICE
1

42
 Les anciens Hongrois et les ethnies voisines lEst, red. I. Erdlyi, Budapesta, 1977.

Ancient cultures of the Uralian peoples, red. P.Hajd, Budapesta, 1976.

The Ancient Hungarians, ed. I.Fodor, Budapesta, 1996.

CS. BLINT, Die Archologie der Steppe, Viena-Kln, 1989.

Idem, Sdungarn im 10. Jahrhundert, Budapesta, 1991.

A. BARTHA, Hungarian Society in the 9th and 10th Centuries, Budapesta, 1975.

Bevezets a magyar strtnet kutatsnak frrsaiba, ed. P. Hajdu, Gy. Kristo, A. Rna-
Tas, Budapesta, I, 1, 1988; II, 1985.

TH. v. BOGYAY, Grundzge der Geschichte Ungarns, ed. a 3-a, Darmstadt, 1977.

CH. R. BOWLUS, Franks, Moravians, and Magyars. The Struggle for the Middle Danube,
788-907, Philadelphia, 1995.

J. DER, Heidnisches und Christliches in der altungarischen Monarchie, ed. a 2-a,

Darmstadt, 1969.

I. DIENES, Die Ungarn um die Zeit der Landnahme, Budapesta, 1972.

Erdly trtnete, red. B. Kpeczi, I, Budapesta, 1986.

G. FASOLI, Le incursioni Ungare in Europa nel secolo X, Firenze, 1945.

I. FODOR, Die grosse Wanderung der Ungarn von Ural nach Pannonien, Budapesta, 1982.

H. GCKENJAN, Hilfsvlker und Grenzwchter im mittelalterlichen Ungarn, Wiesbaden,

1972.

Idem, Die Landnahme der Ungarn aus der Sicht der zeitgenssischen ostfrnkisch-
deutschen Quellen, n Ural-Altaische Jahrbcher, NF, 13, 1994, p.1-17.

GY. GYRFFY, Systme des rsidences d'hiver et d't chez les nomades et Ies chefs
hongrois au Xe sicle, n Archivum Eurasiae Medii Aevi, I, 1975, p.45-153.

Idem, Wirtschaft und Gesellschaft der Ungarn um die Jahrtausendwende, Budapesta, 1983.

Idem, Landnahme, Ansiedlung und Streifzge der Ungarn, n Acta Historica Academiae
Scientiarum Hungaricae, 31, 1985, 3-4, p.231-270.

Idem, Knig Stephan der Heilige, Budapesta, 1988.

L. HALPHEN, Les Barbares. Des grandes invasions aux conqutes turques du XIe sicle,
ed. a 2-a, Paris, 1930.

43
 J. HAMPEL, Alterthmer des frhen Mittelalters in Ungarn, I-III, Braunschweig, 1905.

Histoire de la Hongrie des origines nos jours, red. E. Pamlenyi, Budapesta, 1974.

B. HMAN, Geschichte des ungarischen Mittelalters, I, Berlin, 940.

I. HOREDT, Contribuii la istoria Transilvaniei n secolele IV-XIII, Bucureti, 1958.

N. IORGA, Istoria romnilor, III, Ctitorii, ed. V. Spinei, Bucureti, 1993.

I. LZR, Petite histoire de Hongrie, Budapesta, 1989.

T. LEWICKI, Madjar, Madjaristan, n The Encyclopaedia of Islam, NE, V, Leiden, 1980,

p.1010-1022.

P. LIPTK, Avars and Ancient Hungarians, Budapesta, 1983.

R. LTTICH, Ungarnzuge in Europa im 10. Jahrhundert, Berlin, 1910.

C. A. MACARTNEY, The Magyars in the Ninth Century, Cambridge, 1930.

Magyar strtneti tanulmnyok, ed. A Bartha, K Czegldy. A. Rna-Tas, Budapesta, 1977.

GY. MORAVCSIK, Byzantium and the Magyars, Budapesta-Amsterdam, 1970.

J. MARQUART, Osteuropische und ostasiatische Streifzge, Leipzig, 1903.

E. MOLNR, Problemy etnogeneza i drevnej istorii vengerskogo naroda, Budapesta,

1955.

T. PASCU, Voievodatul Transilvaniei, I, Cluj, 1971.

I.-A. POP, Romnii i maghiarii n secolele IX-XIV. Geneza statului medieval n

Transilvania, Cluj-Napoca, 1996.

Popoli delle steppe: Unni, Avari, Ungari, I-II, Spoleto, 1988.

Problemy archeologii i drevnej istorii ugrov, Moscova, 1972.

Les questions fondamentales du peuplement du bassin des Carpathes du VIIIe au Xe sicle,

Budapesta, 1972.

E. SAYOUS, Les origines et l'poque paenne de l'histoire des Hongrois, Paris, 1874.

H. SCHNEBAUM, Die Kenntnis der byzantinischen Geschichtschreiber von der ltesten

Geschichte der Ungarn von der Landnahme, Berlin-Leipzig, 1922.

44
 M. SCHULZE, Das ungarische Kriegergrab von Aspres-ls-Corps. Untersuchungen zu den
Ungarneinfllen nach Mittel-, West- und Sdeuropa (899-955 n. Chr.), n Jahrbuch des Romisch-
Germanischen Zentralmuseum Mainz, 31, 1984, p.473-514.

M. SCHULZE-DRRLAMM, Untersuchungen zur Herkunft der Ungarn zum Beginn ihrer

Landnahme im Karpatenbecken, n Jahrbuch des Rmisch-Germanischen Zentralmuseums
Mainz, 35, 1988, p.373-478.

V. SPINEI, Migratia ungurilor n spaiul carpato-dunrean i contactele lor cu romnii n

secolele IX-X, n Arheologia Moldovei, XIII, 1990, p.103-148.

G. SZKELY, Le rle de l'lment magyare et slave dans la formation de l'tat hongrois, n

L'Europe aux IXe-Xe sicles. Aux origines des tats nationaux, Varovia, 1968, p.225-239.

S. de VAJAY, Der Eintritt des ungarischen Stmmebundes in die europische Geschichte

(862-933), Mainz, 1968.

G. VERNADSKY, M. de FERDINANDY, Studien zur ungarische Frhgeschichte, I.

Lebedia, II, lmos, Mnchen, 1957.

A. D. XENOPOL, Istoria romnilor din Dacia Traian, I, ed. a IV-a V. Mihilescu-Brliba,

Bucureti, 1985.

H. ZIMMERMANN, Veacul ntunecat, Bucureti, 1983.

I. BARNEA, T. TEFNESCU, Din istoria Dobrogei, III, Bucureti, 1971.

P. DIACONU, Les Petchngues au Bas-Danube, Bucureti, 1970.

Idem, Ptrunderea pecenegilor n Cmpia Romn i argumentul numismatic, n Studii i

cercetri de istorie veche i arheologie, 35, 1984, 1, p.68-73.

H. GCKENJAN, Hilfsvlker und Grenzwchter im mittelalterlichen Ungarn, Wiesbaden,

1972.

P.B. GOLDEN, Nomads and their Sedentary Neighbours in Pre-inggisid Eurasia, n

Archivum Eurasiae Medii Aevi, VII, 1987-1991, p.41-81.

P. GOLUBOVSKII, Peenegi, torki i polovtzy do naestvija tatar, Kiev, 1884.

GY. GYRFFY, Sur la question de l'tablissement des Petchngues en Europe, n Acta

Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae, XXV, 1972, 1-3, p.283-292.

A.P. KADAN, Once More about the Alleged" Russo-Byzantine Treaty (ca. 1047) and
the Pecheneg Crossing of the Danube, n Jahrbuch des sterreichischen Byzantinistik, 26, 1977,
p.65-77.

A.N. KURAT, Peenek tarihi, Istanbul, 1937.

45
 E. MALAMUT, L'image byzantine des Petchngues, n Byzantinische Zeitschrift, 88,
1995, 1, p. 105-147.

J. MARQUART, Osteuropische und ostasiatische Streifzge, Leipzig, 1903.

ST. MLADENOV, Pecenezi i uzi-kumani v blgarskata istorija, n Blgarska istorieska

biblioteka, IV, 1931, 1, p. 115-136.

A. PLCZI-HORVTH, Petschenegen, Kumanen, Jassen. Steppenvlker im

mittelalterlichen Ungarn, Budapesta, 1989.

T. PASCU, Voievodatul Transilvaniei, I, Cluj, 1971.

S.A. PLETNEVA, Peenegi, torki i polovtzy v junorusskich stepjach, n MIA, 62,

Moscova-Leningrad, 1958, p. 151-226.

O. PRITSAK, Peenigi, n Ukrans'kij istorik, VII, 1970, 1-3 (25-27), p.95-101.

Idem, The Peenegs, n Archivum Eurasiae Medii A. , l, 1975, p. 4-29.

D.A. RASSOVSKY, Peenegi, torki i berendei na Rusi i v Ugrii, n Seminarium

Kondakovianum, VI, 1933, p. 1-66.

Idem, Rus' i koevniki v epochu Svjatogo Vladimira, n Vladimirskij sbornik v pamjat' 950-
letija kreenija Rui, 988-1938, Belgrad, 1938, p.149-154.

M. SMPETRU, nmormntri pecenege din Cmpia Dunrii, n Studii i cercetri de

istorie veche, 24, 1973, 3, p.453-464.

J. SHEPARD, John Mauropous, Leo Tornicius and an Alleged Russian Army: The
Chronology of the Pecheneg Crisis of 1048-1049, in Jahrbuch des sterreichischen
Byzantinistik, 24, 1975, p.61-89.

V. SPINEI, Les Petchngues au nord du Bas-Danube aux Xe-Xle sicles, n Actes du XIIe
Congrs International des Sciences Prhistoriques et Protohistoriques, Bratislava, 1-7
septembre 1991, red. J. Pavuk, 4, Bratislava, 1993, p.285-290.

E. TRYJARSKI, A Note on the Relations between the Petchenegs and Poland, n Studia
Turcica, Budapesta, 1971, p.461-468.

Idem, Pieczyngowie, n K. Dabrowski, T. Nagrodzka-Majchrzyk, E. Tryjarski, Hunowie

europejscy, protobulgarzy, chazarowie, pieczyngowie Wroclav-Varovia-Cracovia-Gdahsk, 1975.
p.481-625.

V.G. VASILIEVSKII, Vizantija i peenegi (1048-1094), n idem, Trudy, I, Sanktpetersburg,

1908, p.1-117.

46