Marin Ioni

Kiseleff 10. Fabrica de scriitori, Editura Paralela 45, Colecia Odiseu. Jurnale,
memorii, confesiuni, note de cltorie, Piteti, 2003
Cu reproduceri dup fotografii i autografe, memoriile lui Marin Ioni arat lumea
tinerilor scriitori de la nceputul anilor 50, strni ntre zidurile colii de Literatur i
Critic Literar Mihail Eminescu de pe strada Kiseleff nr.10.
Un proiect de inspiraie sovietic, coala de Literatur trebuia s fie baza ideologic a
regimului; numele care conteaz pentru literatura noastr, trecute prin seminarele i
cursurile lui Sadoveanu, Bogza, Nina Cassian, Petru Dumitriu au n comun tocmai
exmatricularea din acest pepinier. Valoarea mrturiilor lui Marin Ioni (publicate
iniial sub form de serial n Revista Arge), martor modest al cursurilor, este
incontestabil, pn la apariia unui studiu de sociologie literar. Alturi de alte amintiri
sau ficionalizri (semnate de Irimie Stru sau de Traian Filip, ori Buteniada de Neagu
Rdulescu, o descriere a mecanismului caselor de creaie ale Uniunii Scriitorilor),
Kiseleff 10 reprezint un material de studiu fundamental pentru cmpul literar al anilor
50, n accepie bourdiuesian. Dei pe alocuri cuprinse de interiorizri specifice actului
memorialistic, amintirile lui Marin Ioni aduc informaii despre epoca de formare,
dincolo de seminarele de marxism-leninism, a lui Nicolae Labi, Lucian Raicu, Radu
Cosau, Ion Gheorghe sau Florin Mugur. Autorul mizeaz aadar pe un anumir efect de
subversivitate, de nclcare a normelor impuse n penintenciarul tinerilor scriitori. Cele
mai multe dintre relatri snt portrete, att ale tinerilor, ct i ale noilor maetri, precum
Sadoveanu, Zaharia Stancu, Mihai Beniuc et alii.
Ceea ce intereseaz poate mai ales istoricul literar este mecanismul de promovare pe care
aceste amintiri l descriu. De la cenaclurile intra muros ctre publicarea n reviste precum
Tnrul scriitor, se contura o tnr personalitate, care avea imediat acces la o serie de
beneficii precum prsirea zidurilor de formare fr bilet de voie. Exemplul lui Marin
Ioni este Nicolae Labi, cel care alunec imediat n subversivitate, aducnd relatri i
portrete ale lui Arghezi sau ale marilor redacii de ziare ori reviste literare. Acesta era
urmtorul pas, pentru un student nu neaprat strlucit (nu oricine avnd cota lui Labi),
angajarea ntr-o astfel de redacie sau la o editur, central sau n provincie, funcie de
merite. ntre aceste etape de traiectorie, discuiile care au avut o nsemntate capital n
cercurile literare ale epocii, n presa epocii, snt cele despre conceptul de literatur realistsocialist. Teoria modelului, a personajului pozitiv (dar nu integral!), a romanului-fresc,
scrierea cu un model n fa (pe baza unui interviu cu un muncitor pe antier sau pe
ogoare...), stupefacia tnrului scriitor n faa indiferenei la lupta de clas a modelului,
mrturisesc formaia de prozator a lui Marin Ioni. Astfel, o fost curv este macaragiu
(stahanovist) pentru c i s-a desfiinat locul de munc, i s-a dat o libertate necerut de
nimeni.
Principalul punct de vedere al lui Marin Ioni este subversivitatea, n care intr i
cancanurile (de genul tinerelor cupluri de tineri scriitori-studeni), i care are o valoare cu
att mai mare cu ct programul era strict controlat, mergnd pn la calitatea conspectelor
din cutare sau cutare clasic marxist. Un concept destul de larg, dar important pentru
analiza sensurilor pe care le putea avea.

E drept, unele informaii snt redundante sau inutile, dei totul este permis n amintiri; de
pild, atunci cnd memorialistul prezint indexarea lui Arghezi sau citeaz versuri din
creaiile unor colegi pentru a le contextualiza biografia, ori discut despre valoarea
proletcultistului A. Toma.
Fabrica de scriitori se va fi nchis dup nici un cincinal de funcionare. Marin Ioni a
petrecut acolo doi ani. Dac aceast ntreprindere a produs ceva, ieind acum din
preocuprile istoricului literar al anilor 50, e cazul s interogm tocmai conceptul de
subversivitate (dup ce-l vom fi definit...), s-l discriminm de inevitabilul obsedantism,
cu referire la Supravieuirile lui Cosau, la poemele lui Ion Gheorghe, la analizele critice
ale lui Lucian Raicu, la traducerile lui Aurel Covaci.