Sunteți pe pagina 1din 4

Tema: metode tehnici de cercetare

Metoda: Cunosc / Vreau s cunosc / Cercetez / Am constatat / Am realizat / Am


recomandat
(n baza conceptelor Know Want to know Learnt K-W-L)
Metoda ce investigaie contientizat a ceea ce se cunoate n domeniu sau n problema de
cercetat, de precizare a nivelului de studiere a problemei la momentul abordrii ei, pentru a:
a defini viabil i valid obiectivul major al cercetrii, ipoteza de cercetare, aspectele
definitorii, planul, etapele etc.
programarea demonstraiei sau/i a experimentului;
determinarea instrumentelor ( de observare, constatare i interpretare , instrumente
statistice .a.) i analiza datelor;
ierarhizarea i validarea rezultatelor;
elaborarea recomandrilor.
Cunosc:
Vreu s cunosc:
Cercetez:
Am constatat:
Am realizat:
Am recomandat:
Metoda SINELG (Sistem interactiv de notare pentru eficientizarea lecturii i a
gndirii)
Orice cercetare presupune, n primul rnd, lectura interogativ-analitic a unui text, metatext
pentru documentare, consultare i care facilitatea nelegerea, observarea fenomenului n
mod activ, i pragmatic anumit informaie, anumite teorii, anumite coninuturi etc.
Dimensiunea iniial indic asupra unei tehnici de lectur, iar, pe parcurs, devine metod.
Paii de realizat:
1. Lectura atent a textului dat pentru cunoaterea integral a informaiei, conceptelor
etc.
2. Pune un V pe margine, dac informaia citit confirm ceea ce cunoteai deja.
3. Pune semnul pe margine dac informaia citit contrazice sau difer de cea
cunoscut.
4. Pune semnul plus pe margine dac informaia citit este nou.
5. Pune semnul ? pe margine dac informaia pare confuz i reclam o documentare
suplementar.
Dup ncheierea lecturii se va reciti i se va analiza informaia n funcie de semnele indicate
pe margini. n deosebi, se vor analiza semnele - i ?. n scopul monitorizrii, se va
completa un tabel de tipul:
V
+
?
n final se elaboreaz cercetarea propriu-zis.
Jig-saw
Scopul utilizrii
Este o tehnic de nvare prin colaborare a subiectelor de natur teoretic. Se
poate aplica pentru cercetarea unui material amplu, de proporii. Obiectivele
atitudinale urmrite prin aplicarea acestei tehnici sunt: a) educarea responsabilitii i
b) dezvoltarea abilitilor de prezentare.
Resurse
Textul de studiat, multiplicat i segmentat n n pri.
Algoritmul utilizrii
(a) Selectarea textului tiinific i mprirea lui n fragmente pe problemele de cercetat.
(b) Repartizarea lor membrilor echipei de cercetare conform problemei repartizate..
(c) Fiecare student are un numr ce corespunde sarcinii pe care o va realiza (fragmentului pe
care l va citi, problemei pe care o va cerceta).
(d) Studenii din diferite echipe, crora le-a revenit acelai numr, se ntrunesc ntr-un grup
de experi, citesc, discut i convin asupra felului n care vor lucra i vor prezenta partea lor
din tema cercetat.

(e) Sarcina fiecrui student


este s neleag foarte bine materialul i s structureze
adecvat modalitatea de cercetare/aplicare.
(g) Cnd grupurile de experi i-au ncheiat lucrul, fiecare expert se ntoarce la grupul su
iniial i informeaz/ instruiete pe ceilali, pentru ca apoi s construiasc aplicarea teoriilor
sau a altor principii i date despre nivelul de studiere a problemei; formilarea obiectivelor
comune i particulare, etc.
AUTOREPLICA O FORM DE INTERTEXTUALITATE
1. G. Genette definete fenomenul auto-hipertextualitii prin relaia genetic a
textului, relaia cu variantele anterioare rmase n manuscris sau nu.
2. Este cazul unei practici autotransformatoare prin a) amplificare, b) reducie, sau c) prin
substituire ale crei operaii, oricare ar fi, reprezint un aspect particular al
hipertextualitii.(Genette)
3. Ca i la traducerilor infidele, se poate determina o matrice comun a dou texte,
modele de actualizare a acelei matrici. Matricea, modelul (hipotextul) i textul
(hipertextul) snt variante ale aceleii structuri. (M. Riffaterre).
4. Aceast form atenueaz caracterul de replic a hipertextului i o apropie de categoria
rescrierii.
5. Prezint interes relaia ce unete un model cu cellalt din unghiul privilegiat al
parcursurilor figurative ale textului, operaia numindu-se transformarea semnelor
mimetice n secvene sau cuvinte pertinente pentru semnifican.
Riffaterre: semnificana este acea unitate formal i semantic ce conine toi indicii
de oblicitate, fiind produs de acel detour (ocol) pe care-l face textul forat s treac
prin toate etapele mimesisului, avansnd din repre-zentare n reprezentare (din
metonimie n metonimie ntr-un sistem des-criptiv) pentru a epuiza paradigma tuturor
variaiilor posibile ale matricei.
6. Problema: a urmri manifestsrea semiozei - tot ce e legat de trecerea integrativ a semnelor de la nivelul mimesisului la cel ierarhic superior al semnificanei, sesizat de cititorul avizat, cruia i se impune la analiza textului.
7. Se constituie astfel o figur a textului. I.Coteanu: figuri nu snt numai
cele legate de cuvnt sau sintaxsa frazei, ci i cele de structurare a textului,
acesta din urm fiind esut liniar, circular, retroflex, deschis, nchis etc.
8. M. Ne: Figurile marcheaz punctele tari ale textului, treptele principale
ale transformrii referentului extratextual n referent intratextual: ele transform astfel textul poetic, n totalitate sau pe seciuni, ntr-o macrofigur.
9. Riffaterre: trecerea de la nivel intratextual la cel intertextual, duce la sesiza-rea figurii
de ansamblu a textului ca produs al seriei de supradeterminri.
10. Specificitatea semiozei poetice include, printre altele, macropolisemia, ce este o
producie semnic nou a textului ca atare.(M.Corti), reflectet n dinamismul unei
figuri de ansamblu.
11. Relaia hipertextual funcioneaz ca un revelator al procesului de produ-cere a
semnificanei, ceea ce este n esen un proces de fundare textual, n acelai timp
destabiliznd acest fundare. Aadar, orice fundare textual nu este dect una din
care eman o pluralitate de dinamisme.(Zumthor)
12.Autohipertextualitatea se manifest sub dou aspecte:
a) transcrierea hipertextual reflect modificrile ce intervin la nivelul
elaborrii semnificanei prin crearea unui sistem de supradeterminare
specific ( ce relativizeaz nivelul mimetic al textului).
b) relativizarea introdus de micarea hipertextual este nsoit de o reorientare, o
recuperare a cmpului intertextual constituit de ntreaga oper a unui autor i
duce la o anulare a limitelor textului poetic.
Textul
Configuraii intertexuale
A)
SOLIE
De i-ar sta oimul pe umrul drept,
ai fi solia pe care o atept,
cu cerul pe buze, cerul tiind
i ca ngerul ferice fiind.
Solia vine prin strini

tras de lebede i pinguini !


Solia vine prin pduri
purtmd zdrene i regeti vechituri,
purtnd zdrene regeti i vechituri !
Ah, solie de moarte, strbuno,
toba ta bate i sun-o !
i sun-o i bate-o nebun, toboare,
c frigul se las n oscioare !
C se las frigul n oscioare.
Emil Botta, 1943 n volum
B)

FLOARE

De i-ar sta oimul pe umrul drept,


ai fi solia pe care o atept.
De ore-veacuri, de clipe-decade,
orbit de lumina orbitoarei Pleade,
atept o solie.
Vai mie,
Solia vine prin strini.
triumf de jratec i mrcini,
Solia vine prin pduri
ca o glorie n regeti vechituri.
Cine m apr de trista vestire,
de Solia ce-i spun ofilire.
Emil Botta, 1979 n volum
Repere de interpretare intertextual:
figura ce asigur coeziunea semantic la nivelul global al celor 2 texte;
spectocolul, ceremonialul soliei, reprezentri mimetice, detalii etc;
spaiile, viziunile conexe;
zonele figurative a celor trei elemente: a) reprezentarea soliei; b) ateptarea celui
vestit, c) atitudinea acestuia n faa confruntrii.
densitatea simbolistic (oimul, ngerul, lebde, pinguini).
semnificaiile titlurilor.
Repere documentare:
1. Chevalier i Geerbrant. Dicionarul de simboluri. (1973):
oimul este legat n Egipt de principiul celest, ncarnnd pe zeul care domin spaiile
aeriene i al crui ochi erau soarele i luna. n Peru, oimul este un fel de dublu, un
frate spiritual, de nger pzitor al efului dinastiei i simbolizeaz soarele. n general, el
indic superioritatea sau o victorie, fie repurtat, fie n curs de a fi repurtat.
Lebda este o epifanie a luminii n dou ipostaze ale acesteia, cea solar i
masculin; cea nocturn, lunar, feminin, pe care atunci cnd le ntrupeaz ngemnat,
capt ncrctur de mister sacru i ipostaz androgin. La celi, lebda ghideaz
barca solar pe oceanul celest, simboliznd strile superioare sau angelice ale fiinei
n curs de eliberare i de rentoarcere ctre Principiul suprem, fiind i forma pe care o
iau fiinele din cealalt lume pe pmnt.
Simbolistica lebedei: pasre uranian ca i oimul, n miturile Greciei ea e prezent ca
element de legtur, prin migraiile sale, ntre popoarele mediteraniene i Hiperboreeni
(cerul pur).
Pinguinii asocierea cu lebedele i aluzia la inuturi hiperboreene.
2. Referine teoretice.
Alteritatea care guverneaz actul scriiturii este dublu implicat: autorul este el
nsui propriul su critic, iar drumul ctre destinatar trece prin ocoliul acestui
dialog cu sine. O poetic special (pe linia colii derivate din Mallarme i
Valery), graie creia autorul i retueaz critic opera, propune variante,
concepe lectura operei ca o form de colaborare i interpretare.(Adrian Marino)
Considernd poezia n actul ei o interpreteaz ca pe un peoces venic, mobil i
nesfrit Textele au o permenent deschidere unele spre altele, ceea ce se

transfer n modul de organizare a semnificanei, ce necesit interpetat ca pe o


poietic individual. (Maria Corti)
Cel mai avansat mod de deconstrucie este discursul poetic, texte n text.
(Greimas)
n cazul auto-hipertextualitii, transformarea de text este dependent de
corelaia ce se stabilete de fiecare dat ntre o poetic a rescrierii, conform
creia textul este infinit reinterpretabil i poetica unui autor, la nivelul creia
rescrierea capt o motivaie ce deriv din specificitatea universului imaginar al
operei. (Smaranda Vultur)

S-ar putea să vă placă și