Din ceas, dedus

de Ion Barbu

Introducere
Referindu-se la caracterul de art poetic, George Clinescu surprinde
aspecte legate de sensul poeziei, dar i de rolul poetului: Aceste dou strofe
sunt definiia nsi a poeziei: Calma creast a poeziei este scoas (dedus)
din timp i spaiu, adic din universul real (din ceas), este nu un joc prim, ci
un joc secund, o imagine ireal ntr-o ap sau ntr-o oglind. Poetul nu
triete la zenit, simbolul existenei n contingent, ci la nadir, adic din
interior, n eul absolut, care nu e efectiv, ci numai latent. Poetul nu traieste la
zenit existenta reala ci la nadir Poezia e un cntec de harfe, rasfrante n apa,
sau lumina fosforescent a meduzelor care sunt vazute numai pe ntuneric,
adica atunci cand ochii pentru lumea ntinsa se nchid.
n concepia lui Ion Barbu, prin oglind lumea intr n mntuit azur.
Iar dac lumea experienei se nal n piramid pn la zenit (punctul cel
mai nalt pe vertical), rsfrngerea acesteia alctuiete nadirul ei (punctul
cel mai jos pe vertical). Din acest element nentinat i extrage poetul
materia inspiraiei sale.
Poezia este pentru el negaia lumii, sublimarea ei n idee, un joc
desfurat pe un plan izolat de via, un joc secund. Zenitul definete n
mod metaforic spaiul real, echivalent cu punctul de maxim strlucire
solar, iar nadirul simbolizeaz tot n manier metaforic universul artistic
ce se reflect n lumina asfinitului.
Substantivul ceas de la nceputul poeziei aparine cmpului semantic al
timpului, dar este timpul neclintit, fr curgere. Timpul barbian este, dup
aprecierea lui Alexandru Paleologu, dedus, sustras oricrei prize a
temporalitii curente.
Primul vers al strofei nti conine epitetul metaforic situat ntr-o
inversiune calm creast, figur de stil ce desemneaz, lumea ideilor n
sensul pe care Platon l ddea acestui concept. Arta, spunea Platon,
considerat ca o copie a lucrurilor reale, ele nsele nite copii ale ideilor
eterne, este imitaia unor imitaii. Arta, ar fi, deci, o rsfrngere la puterea a
doua a realitii. Aceasta este i concepia pe care i-o nsuete poetul Ion
Barbu cnd i propune s evoce o lume reflectat n oglind, cci cel ce
privete icoanele lmurite n apele ei nregistreaz imaginile unor imagini.

Dar pe cnd pentru Platon aceast rsfrngere secund face din art o
ntruchipare mai deprtat de realitatea ideal dect nsei obiectele concrete
care i-au stat drept model, poetul Jocului secund vede aici tocmai un pas mai
departe n procesul de transfigurare a lumii, cci pe aceast cale imaginea se
deprteaz nc mai mult de substratul ei material. Prin urmare, arta este
pentru Barbu un zbor invers, ntors spre profunzimea elementelor lumii,
spre esenele nevzute ale lucrurilor.
Strofa a II-a reia muzica de sfera eminesciana, permutand marea de
stele in oceanul ce-si plimba astrii scufundati.
Finalul il aduce pe poet din ipostaza intelectuala a lui Hermes, in cea
lirica a lui Orfeu. Cantecul sau ramane ascuns, accesibil doar initiatilor.