Care e pcatul de neiertat?

de R.C. Sproul
Scriptura spune c Hristos a definit pcatul de neiertat ca fiind hula mpotriva Duhului Sfnt. Putei
dezvolta aceast idee, i cum ar trebui s m rog pentru cineva care comite acest pcat?
Exist mult confuzie cu privire la pcatul despre care Isus spune c nu poate fi iertat nici n lumea aceasta,
nici n cea viitoare. Unii cred c pcatul de neiertat e uciderea, pentru c Vechiul Testament vorbete despre
pedepse extrem de aspre mpotriva ucigaului, declarnd c acesta trebuie executat, chiar dac se pociete.
Alii cred c e vorba despre adulter, pentru c adulterul profaneaz unirea dintre dou persoane. Orict de
oribile ar fi aceste pcate, nu cred c ele corespund descrierii de aici, pentru c l vedem pe Regele David, de
exemplu, care e vinovat att de adulter ct i de ucidere, i totui e iertat.
Cred c Isus e clar n ceea ce spune. El identific acest pcat. Ne spune c pcatul n cauz e hula mpotriva
Duhului Sfnt. Ce nseamn aceasta? Mai nti, haidei s nelegem c hula sau blasfemia e un pcat care
poate fi nfptuit doar prin cuvinte. E un pcat pe care l poi face cu gura sau cu stiloul e un pcat verbal.
Are de-a face cu rostirea unor cuvinte mpotriva Duhului Sfnt. V amintii c liderii religioi preoii,
fariseii i saducheii erau cei ce n mod constant se mpotriveau lui Isus i unelteau cum s scape de El. Ei
au pus la cale uciderea lui Isus i n mod constant l atacau i l acuzau de tot felul de lucruri. Odat au spus
c Isus l scoate pe Satan din oameni folosindu-se de puterea lui Satan. n acest moment, e ca i cum Isus ar
fi spus: Pn aici! Am avut rbdare cu voi, am fost ngduitor cu voi, am fost ndelung-rbdtor, dar v
apropiai periculos de mult de rostirea unei acuzaii mpotriva Mea care v va nimici odat pentru
totdeauna. El a spus c orice pcat mpotriva Fiului Omului poate fi iertat, dar dac huleti mpotriva
Duhului Sfnt (s pui lucrarea Duhului Sfnt pe seama lui Satan, sau s le consideri egale), eti terminat.
Observai de asemenea c, atunci cnd Isus e pe cruce, El se roag tocmai pentru cei ce L-au pus acolo:
Tat, iart-i... De ce? ...cci nu tiu ce fac! Iar n Ziua Cincizecimii, atunci cnd Petru rostete puternica
sa predic, el vorbete despre cei ce L-au ucis pe Isus c n-ar fi fcut ce au fcut dac ar fi tiut. Dup
nviere, Duhul Sfnt L-a nviat pe Isus i L-a declarat cu putere ca fiind Hristosul. Dac citii cartea Evrei,
vei vedea c deosebirea dintre hula mpotriva lui Hristos i hula mpotriva Duhului Sfnt se diminueaz.
Ct despre cei ce au comis pcatul care duce la moarte, Biblia spune c nu ni se cere s ne rugm pentru
aceti oameni. Trebuie s ne rugm pentru oamenii care fac orice alt pcat, dar dac vedem pe cineva fcnd
pcatul care duce la moarte, nu ni se cere s ne rugm pentru acea persoan. Biblia nu spune c ne e interzis
s ne rugm pentru astfel de oameni, dar nu ni se cere s o facem, i cred c se refer la acest pcat.
Dumnezeu ne blestem atunci cnd nu ascultm sau doar i oprete binecuvntarea?
Ce ar putea fi mai ru pentru tine dect ca Dumnezeu s opreasc complet i n ntregime toate
binecuvntrile care vin doar de la El? Ai fi n cea mai rea stare de blestem posibil. De aceea, dup prerea
mea, atunci cnd i oprete binecuvntarea e acelai lucru cu blestemul.
Ne blestem Dumnezeu atunci cnd nu l ascultm? n Vechiul Testament, Dumnezeu face un legmnt cu
poporul Su i le d legea Sa. Atunci cnd le d legea, El le d mpreun cu legea ceea ce noi numim o
sanciune dubl, adic o sanciune pozitiv i o sanciune negativ. El spune foarte clar: Dac ascultai de
legea Mea, atunci v voi binecuvnta. n esen, Binecuvntat vei fi n cetate, binecuvntat vei fi la cmp,
binecuvntat vei fi n camera de zi, binecuvntat vei fi n sufragerie, binecuvntat vei fi n buctrie,
binecuvntat vei fi cnd te vei trezi, binecuvntat vei fi cnd te vei ntoarce acas, etc. Dac citii aceste

pasaje n Deuteronom, de exemplu, vei vedea c Dumnezeu promite s-i binecuvnteze pe cei ce ascult
poruncile Lui.
Apoi Dumnezeu spune: Dar dac vei nclca legea Mea, atunci blestemat vei fi la cmp, blestemat vei fi
cnd te vei trezi, blestemat vei fi cnd vei merge la culcare, etc. Astfel, Dumnezeul Scripturii este un
Dumnezeu care d binecuvntri i blesteme. De fapt, ntreaga dimensiune a rscumprrii, aa cum e
explicat de Noul Testament, este dezvoltat pe baza acestui motiv al binecuvntrii i blestemului. Ce
nseamn crucea lui Hristos? Pavel ne spune n Galateni c pe cruce, atunci cnd Isus e prsit de Tatl, Isus
primete ntreaga msur a blestemului lui Dumnezeu mpotriva neascultrii. Avem un Mntuitor care ia
asupra Lui blestemul nostru. Iar ntreaga dram a rscumprrii este aceasta: Hristos ia blestemul meu
asupra Lui i mi d mie i ie i tuturor celor ce l primesc binecuvntarea pe care Dumnezeu o promite
celor ce l ascult.
Tradus de Florin Vidu