Sunteți pe pagina 1din 3

Codul de etica profesionala al companiei cuprinde un un set minim de principii, valori si regulide

conduit ce trebuie luate ca referinta in activitatile pe care administratorii, conducerea executiva si


departamentele functionale ale companiei le indeplinesc.Codul are menirea de a promova
responsabilitatea sociala, cultura calittii care s contribuie la realizarea unor produse superioare de
calitate si este un mod de rezolvare a problemelor de etica in afaceri. Acesta urmareste prevenirea
producerii actelor neconventionale si imorale care pot aparea in desfasurarea activitatilor.Valoris este
structurata pe un set de valori a caror respectare asigura companiei un mediu stabil de desfasurare a
afacerilor si
dezvoltare:

le Codului

Obiective

Sa ofere referinte etice pentru toti cei implicati n activitatile companiei.

Sa promoveze responsabilitatea sociala.

Sa asigure transparenta n relatiile dintre conducerea companiei si departamentele acesteia.

Sa serveasc drept suport pentru elaborarea si aplicarea politicilor comerciale, de mediu, de


piata si sociale.

Sa previn producerea actelor neregulamentare si lipsite de etica


Scopul
Scopul prezentului Cod l constituie crearea unui cadru etic n interiorul companiei, necesar desfurrii
bunei activiti, astfel nct membrii personalului s-i ndeplineasc toate obligaiile ce decurg din
aceast activitate cu profesionalism i corectitudine, precum i s se abin de la orice fapt, care ar
putea prejudicia activitatea profesionala pe care o deruleaza.
NOIUNI GENERALE DE ETIC
Capitolul 1 (Unitatea de curs 1): Etimologie, definiii i delimitri conceptuale

Din punct de vedere etimologic, "etica" provine de la cuvintele greceti:


ETHOS (Homer) = primordial, patrie, locuin, loc de ntlnire, locul natal, obiceiuri, caracter;
ETHIKE (Aristotel) = tiina cunoaterii.
Din "ETHOS" a derivat cuvntul "ETHICOS", cu sensul "din sau pentru moral", utilizat de greci atunci cnd discutau despre
principiile comportamentului uman.
Pentru nceput, putem considera etica ca fiind tiina ethosului (a moralei), a binelui/rului (Socrate, Platon, Cicero), a
fericirii, a virtuii (Aristotel), a plcerii (Aristip), a idealului social.
Etica a aprut ca ramur distinct a cunoaterii, datorit lui Socrate. Ca disciplin tiinific ea exist din timpul lui
Aristotel, care a ridicat etica la nivelul "demnitii tiinelor".
Etica este definit ca "tiina care se ocup cu studiul principiilor morale, cu legturile lor de dezvoltare istoric, cu
coninutul lor de clas i cu rolul lor n viaa social; totalitatea normelor de conduit moral corespunztoare ideologiei
unei clase sau societi".
Etica reprezint forma de cunoatere i legitimare n contiin prin intermediul normelor i imperativelor morale, a unor
acte i fapte omeneti.Dei nrudite, conceptele de etic i moral, au origini i substane diferite: etica este teoria i tiina
moralei, n timp ce morala reprezint obiectul de studiu al eticii. Denumirea de etic este de origine greac n timp ce
morala i are originea n cuvntul latin mos-moris (morav-moravuri), de unde a aprut i termenul moralis, etimonul
modern al termenului moral.Aadar, putem considera etica drept o tiin a comportamentului, a moravurilor, un
ansamblu de prescripii concrete sau o teorie asupra moralei. etica reprezint "ansamblul regulilor de conduit mprtite
de ctre o comunitate anume, reguli care sunt fundamentate pe distincia ntre bine i ru, n timp ce morala cuprinde un
ansamblu de principii de dimensiune universal-normativ."
Capitolul 2 (Unitatea de curs 2): Istoric i abordri ale eticii
obiectul eticii l constituie cutarea unui rspuns la ntrebarea Ce este binele? Rspunsurile la o asemenea ntrebare a
provocat ns, numeroase dispute.
De aici, probabil, demersul celor interesai de etic de a-i ndrepta atenia de la proprietile conceptului de bine spre
problema comportamentului fiinei umane, cutnd rspunsuri la ntrebri de genul: Ce este bine?, Ce este ru?, Ce este
corect?, Ce este greit?. Rspunsurile la asemenea ntrebri ofer prilejul de a constata caracterul complex pe care l ofer
realitatea relaiilor interumane i inter-cauzalitatea care domin sfera comportamentului uman.
Analiza problemelor pe care le pune etica n general, i etica managerial n particular, trebuie s aib ca punct de plecare
principalele repere istorice care au contribuit la constituirea acestei tiine.
Capitolul 3 (Unitatea de curs 3): Rolul i funciile eticii n societate
Scopul demersurilor etice l reprezint moralitatea.
Misiunea eticii este nu numai de a expune aspectele teoretice ale moralei, ci i de a constitui un ghid practic, real, n
ndrumarea i ameliorarea vieii morale a societii.
Rolul eticii este s ajute oamenii i instituiile s decid ce este mai bine s fac, pe ce criterii s aleag i care le sunt
motivaiile morale n aciunile lor. Unii consider c etica, ca tiin, nu are utilitate deoarece aceasta are un caracter
normativ viznd conduita oamenilor, neputndu-i influena, n mod real la un comportament real. Rolul eticii este s ajute
oamenii s decid ce este mai bine s fac, pe ce criterii s aleag i care sunt motivaiile morale n aciunile pe care le
ntreprind.
Libertatea oricui are o singura limit: libertatea altei persoane. Problemele centrale ale moralei sunt urmtoarele:
Ce ar trebui s facem (ce ar fi bine, drept, corect, onest)?Cum ar trebui s-i judecam pe alii i pe noi nine?Cum trebuie
s-i tratm pe alii i s admitem s fim tratai de ceilali?
Ce scopuri sunt demne de a fi urmate n via?Care este cel mai bun mod de via?
Ce fel de persoan ar trebui s fiu?
MORALA-TIIN I ART
Capitolul 1 (Unitatea de curs 1): Conceptele de moral i moralitate
Etimologic, cuvntul moral provine din adjectivul latin MOS-MORIS, care nseamn moravuri, sau din grecescul
MORALIS, adic Ethos. Limba romn a preluat mai nti cuvntul moral (moral) din limba latin, i numai mai trziu l-a
primit sub form de etic (etic), din limba greac. Morala este, deci, obiectul de studiu al eticii.

Morala reprezint totalitatea convingerilor, atitudinilor, deprinderilor, sentimentelor reflectate n principii, norme, reguli
determinate istoric i social, care reglementeaz comportamentul i raporturile indivizilor ntre ei, precum i dintre acetia
i societate (familie, grup, naiune, societate), n funcie de categoriile: bine, ru, datorie, dreptate, nedreptate i a cror
respectare se ntemeiaz pe contiin i opinie public.
Morala mai poate fi definit ca ansamblul principiilor de dimensiune universal-normativ (adeseori dogmatic), bazate pe
distincia ntre bine i ru. Morala reprezint "ansamblul normelor de convieuire, de comportare a oamenilor unii fa de
alii i fa de colectivitate i a cror nclcare nu este sancionat de lege, ci de opinia public. Morala este disciplina
tiinific care se ocup cu normele de comportare a oamenilor n societate".
Moralitatea reprezint manifestarea efectiv a moralei prin atitudini, contiin, fiind susinut de principii morale.Dac
moralitatea are o semnificativ component emoional, etica implic mai mult detaare, chiar explorarea modurilor de
via alternative.
n sens mai larg, moralitatea cuprinde i fenomenele ce in de contiina moral, calitile i defectele morale, judecile i
sentimentele morale, valorile morale etc.
Moralitatea este un ideal n sens normativ al termenului ideal.Moralitatea exprim ceea ce ar trebui s facem i ceea ce nu
ar trebui s facem dac am fi raionali, binevoitori, impariali, bine intenionaa.
Pentru o mai bun nelegere a diferenelor dintre etic, moral i moralitate, precizm urmtoarele:
Etica are caracter accentuat cognitiv i explicativ;
Morala are caracter proiectiv programator;
Moralitatea are caracter real practic.
Capitolul 2 (Unitatea de curs 2): Valorile morale fundamentale
Valorile morale cuprind ntreaga existen uman, fiind repere de baz ale vieii noastre sufleteti i spirituale. Unele sunt
fundamentale (cardinale), altele sunt secundare sau derivate; unele in de scopuri (denumite valori finale), altele de
mijloace (valori instrumentale); unele privesc lucrurile (opere, bunuri), altele privesc persoanele (caracter, personalitate);
anumite valori au caracter facultativ, altele au un caracter obligatoriu.
Standardele etice sunt diferite i rezult din diversitatea sistemelor de valori (modul n care ne organizm sau ierarhizm
propriile valori care ne ghideaz n luarea deciziilor).
Astfel, diferitele segmente ale societii determinate pe baze etnice, culturale, religioase, politice sau profesionale i
creeaz sisteme de valori proprii care sunt reflectate n sisteme etice diferite. Fiecare aciune pe care o face o persoan
este considerat de ctre acea persoan ca fiind o aciune corect, n lumina a ceea ce ea se strduiete i dorete s
fac.
Valorile morale fundamentale sunt:
1.Binele: util pentru un scop/o fiin, eficacitate, bunstare, succes n afaceri (dar nu cu orice mijloace, oricum);
2.Adevrul moral: opusul minciunii, ipocriziei, vicleniei, duplicitii, etc.;
3.Iubirea aproapelui: respect, preuire, buntate, blndee, compasiune, mil, druire, solicitudine, etc;
4.Dreptatea: echitate, raiune, corectitudine, civism, etc;
5.Omenia: umanism, onestitate, sinceritate, modestie, etc;
6.Datoria i obligaia moral: a munci, a ajuta pe cei din jur, a fi generoi, a fi cinstii, a cultiva prietenia, justiia, a urma
binele, a evita rul.