Planurile regionale de gestionare a deeurilor au fost elaborate de fiecare Agenie Regional pentru Protecia Mediului

n colaborare cu reprezentanii autoritilor de mediu de la nivel local i al autoritilor administraiei publice locale i
judeene, aceste planuri fiind aprobate prin Ordinul ministrului mediului si gospodaririi apelor i ministrului integrrii
europene nr. 1364/1499/2006.
Planurile regionale de gestionare a deeurilor se revizuiesc o dat la 5 ani sau ori de cte ori e necesar pe baza
raportului de monitorizare anual i a Metodologiei de elaborare a planurilor regionale i judeene de gestionare a
deeurilor, aprobat prin Ordinul ministrului mediului i gospodririi apelor nr. 951/ 06.06.2007.
Scopul planurilor regionale de gestionare a deeurilor este:
crearea cadrului necesar atingerii obiectivelor de gestionare a deeurilor;
condiie necesar pentru asigurarea sprijinului financiar al UE.
(www.mmediu.ro/Planurile regionale de gestionare a deeurilor)
Brassovia l-a adpostit pe Mircea cel Btrn
Originea cetii Brassovia nu se cunoate, cert este c fortificaia exista nc dinaintea venirii teutonilor n ara Brsei.
Poziia dominant a Tmpei, izolarea i nclinarea pantelor au fcut din cetatea Brassovia o fortificaie imposibil de
cucerit i totodat cheia stpnirii Braovului. Cetatea Brassovia se nla semea deasupra Braovului medieval.
Cetatea se ntindea pe o suprafa de circa 2,3 hectare, iar zidurile sale aveau o grosime de 1,70 - 1,80 m.
nceputurile fortificaiei sunt prea puin cunoscute, ns n literatura de specialitate se discut despre datarea cetii de
pe Tmpa anterior venirii teutonilor n ara Brsei, adic nainte de 1211. Ridicarea n piatr a cetii de pe Tmpa
atest din plin rolul ei strategic i rangul de cetate regal, deoarece numai regele acorda privilegiul de a ridica ceti din
piatr. Prima atestare documentar a cetii dateaz din 1241, cnd cteva familii s-au adpostit ntre zidurile sale
pentru a scpa de invazia ttarilor. n aceast cetate a fost gzduit familia domnitorului Mircea cel Btrn, n condiiile
n care ara Romneasc fusese invadat de otile otomane (1395), iar Mircea nsui fusese nevoit s se retrag n
muni, explic istoricul Alexandru Stnescu, directorul Direciei Judeene de Cultur. Cetatea avea o incint de piatr,
de form aproape triunghiular, cu un bastion poligonal pe latura vestic, bastion care domina actuala aezare a
Braovului i care se afla n actuala zon a panoramei de pe Tmpa.
Drmat din ordinul lui Ioan de Hunedoara
Greu accesibil din ora, dificil de ntreinut din cauza mrimii i devenit un pericol pentru oraul deja nconjurat de
ziduri n cazul n care ar fi fost capturat de dumani, cetatea a fost demolat din ordinul guvernatorului Ioan de
Hunedoara, la mijlocul secolului al XV-lea. n primvara anului 1455, din cetate nu mai rmsese dect capela cu
hramul Sf. Leonhardt, ameninat cu surparea din cauza prsirii. De aceea, arhiepiscopul Strigoniu a ncuviinat i
demolarea capelei, hotrnd ca n locul ei s fie ridicat un altar dedicat Sf. Leonhardt n biserica parohial. Potrivit siteului DJCCPCN Braov, amintirea cetii Brassovia s-a pstrat n toponimia oraului, prin Strada Castelului. n 1712, pe
vrful Tmpa a fost construita o capel catolic, dup care muntele s-a numit un timp Kapellenberg. n anul 1896, pe
acelai loc a fost ridicat monumentul mileniului, dinamitat n 1916, ale crui ruine au fost amenajate ca belvedere n
anul 1966. n anul 1933, Muzeul Ssesc al rii Brsei a efectuat n cetate spturi arheologice, care au dus la
degajarea fundaiilor capelei Sf. Leonhardt, din apropierea porii principale a cetii. Spturile au fost continuate n
1937 de ctre Alfred Prox, care a cercetat cisterna din incinta capelei, sursa de ap a vechii ceti, avnd un diametru
de 6,8 m i care a fost adncit n stnc pn la 5 m, unde s-a dat de un strat de ap, surprinztor la aceast
nlime. Cu ocazia amenajrilor legate de construcia telefericului pe Tmpa i a restaurantului Panoramic, n 1970,
s-a fcut un nou drum de acces, demolndu-se o parte din bastionul porii principale.
(www.historia.ro Cetatea medieval Brassovia va fi scoas n curnd la lumin)
Ivan Bilibin sau cum s faci carier din ilustrarea povetilor fantastice ruseti
Autor: Florentina one | 3171 vizualizri
O csu din brne, cocoat pe gheare de gin; o fat frumoas, cu cosie blonde mpletite, innd n mn un par i,
la captul parului, un craniu cu ochii arznd; o bab i ce bab, baba babelor cu pr alb, slbticit, dezordonat (i
nc un smoc de pr alb n brbie), cu corpul ntr-o piu, n ntunecimea grdinii; Cocei cel fr de moarte, urt,
costeliv, dezbrcat, pe-un cal care aproape c zboar. Sunt cri de poveti care-i rmn n minte mult vreme dup
ce-ai trecut de vrsta povetilor; i nu din pricina povetilor n sine, ci datorit desenelor care le nsoesc.
Vechea Rusie, cu ari, arine i arevici, cu sarafane lungi din mtase colorat, cu case cu broderii din lemn,
ornamentate ca nite bijuterii, cu codri dei, nali, i biserici cu turle ca nite bulbi de ceap, cu Finist oimanul,
Preafrumoasa Vasilisa i Marea Morevna, aceast Rusie incredibil nu se poate s fi fost altfel dect n ilustraiile lui
Ivan Iakovlevici Bilibin. Cci Bilibin, faimos grafician de la finalul secolului XIX i nceput de secol XX, i-a cptat

renumele tocmai pentru c-a tiut s mbine n desenele sale motive din legendele ruseti cu realitile istorice ale
Rusiei rurale; un amestec de scene fantastice cu detalii familiare, cunoscute, autentice, care creeaz cititorului
impresia c povetile acestea s-au ntmplat ori s-ar fi putut ntmpla cu adevrat ntr-un trecut mai mult sau mai puin
ndeprtat. Pe scurt: Ivan Bilibin e primul desenator care a recurs n mod constant i convingtor la istoria, folclorul i
arta vechii Rusii n lucrrile sale grafice; iar aceasta a fost, n cazul su, reeta succesului.
O carte subiric, n 50 de pagini, cu coperte portocalii, lucioase, poate s fac minuni cu mintea unui copil; s ofere
detalii ample, generoase, despre trecutul unei ri, a unei lumi, mai mult de ct ar face-o cinci tratate de istorie, aezate
unul peste altul. Pana lui Finist oimanul cu cele patru basme fantastice ruseti ale sale, publicat n 1986 de ctre
Editura Ion Creang din Bucureti n colaborare cu Editura Raduga de la Moscova a fost, sunt convins, pentru muli
dintre copiii generaiei mele poarta de intrare ntr-un trm miraculos; i primul contact cu vechea Rusie i legendele
sale. Responsabil pentru aceasta e n primul rnd artistul grafic, care a presrat printre poveti desene ca nite
tablouri, cu zeci dac nu sute de detalii i rame cu copaci, peisaje, ciupercue, stele, psri i corbii. E o bogie de
detalii n ilustraiile lui I. Bilibin aa cum scrie, cu litere mari, semnificnd importana, pe prima pagin a culegerii cu
basme i descifrarea lor i ia cu mult mai mult dect citirea efectiv a unei pagini de poveste.
n desenul care deschide basmul care d chiar titlul volumului, Pana lui Finist oimanul, trei fete cer tatlui s le
aduc de la trg cte ceva: dou vor mtase pentru sarafane, n vreme ce mezina vrea o pan de-a lui Finist
oimanul. Fetele cele mari, ngrijite i mbujorate, sunt mbrcate n rochii lungi, frumos cusute i mpodobite, au la gt
mrgele i pe cap bentie, n vreme ce fata cea mic, descul i cu haine modeste, e surprins ntr-un gest de rug
ctre tatl cu plrie i barb lung, blond. nhmat la cru, calul alb ateapt plecarea, un coco i nite gini se
plimb prin iarba din curte, iar casa din brne are ferestrele pictate i sculptate: amnuntele sunt redate cu minuie,
aproape ca ntr-o fotografie; n plan ndeprtat sunt turlele unei biserici, copaci, un drum, un deal, o alt cas. E aici
i-n toate celelalte ilustraii din volum o precizie a detaliului care face ca desenul s-i rmn n minte mult vreme
dup citirea povetii. i-atunci te ntrebi, cu ochi curios de adult de data asta: cine e acest I. Bilibin, care red cu atta
acuratee deopotriv peisaje rurale i scene fantastice? Cine e artistul care face s nu-i mai poi nchipui vechea Rusie
dect aa, ca-n desenele sale?

Exerciiu de recuperare: cine e Bilibin?

Ivan Iakovlevici Bilibin acesta e numele complet al artistului s-a nscut n august 1876 lng St. Petersburg, la
Tarhovska, n familia unui medic militar. n absena unor surse documentare complete, coerente, nchegate, copilria i
adolescena lui Bilibin sunt dificil de reconstituit; dar tim c tnrul a urmat n paralel cursuri de drept la Universitatea
din St. Petersburg (pn n 1900) i de art la coala Societii pentru Progresul Artelor (pn n 1898); i, dup o
scurt perioad petrecut n atelierul de la Mnchen al lui Anton Aschbe, Bilibin va identifica n St. Petersburg unul
asemntor: coala de Art Prinesa Maria Tenieva, unde va studia, pn n 1900, sub ndrumarea faimosului pictor
rus Ilia Repin; apoi, pn n 1904, l vom gsi pe de-acum graficianul Bilibin la Academia de Arte din St. Petersburg.
ntr-un articol din 1930, n memoria lui Repin, Ivan Bilibin avea s scrie despre profesorul su c obinuia s l nvee
s se exprime n forme i linii tot att de simplu precum gndim i vorbim noi n cuvinte, recunoscnd, astfel, c
uurina n ale desenului i-o datoreaz lui Repin.
Cndva n acest interval de la finalul secolului al XIX i nceputul secolului XX se produc dou ntmplri norocoase:
Ivan Bilibin intr n atenia gruprii artistice Mir iskustva (Lumea artei), ai crei principali promotori erau Serghei
Diaghilev, Alexander Benois, Lon Bakst; i tot Bilibin primete o comand guvernamental din partea
Departamentului pentru Producerea de Documente de Stat pentru ilustrarea ctorva basme populare ruseti. Nu tim
cu certitudine ce-a fost mai nti, oul (propunerea celor de la Mir iskustva de a contribui cu lucrri grafice la publicaia
cu acelai nume a gruprii) sau gina (sarcina oficial, guvernamental), dar tim altceva: cele dou momente/ntlniri
sunt definitorii pentru viitoarea carier a lui Bilibin, pentru intrarea ntr-un cerc artistic renumit n epoc i pentru
cunoaterea i popularizarea lucrrilor sale.
n urma activitii sale grafice pentru gazeta Mir iskustva, zece ilustraii semnate de Bilibin vor fi incluse ntr-o
expoziie oficial a gruprii artistice; de cealalt parte, artistul va ilustra ase basme fantastice ruseti, publicate n
volume cartonate, de sine stttoare, n primii ani ai secolului XX: e vorba despre Pana lui Finist oimanul; Ivan
arevici, pasrea de foc i lupul cenuiu; Preafrumoasa Vasilisa; Marea Morevna; Criasa-broasc; Alionuka,
Ivanuka i ruca alb. Patru dintre acestea tim deja au fost publicate i n Romnia, n 1986, la Editura Ion
Creang. O concluzie intermediar se impune: Bilibin avea n jur de 25 de ani atunci cnd a realizat desenele devenite

de-acum clasice, dovedind o extraordinar maturitate artistic. Pentru ali autori, maturizarea lui Bilibin s-a produs ns
mai trziu, cnd artistul a renunat tocmai la excesul de detalii. i dm cuvntul lui Serghei Goline, care i-a dedicat, n
1982, graficianului rus o lucrare; pentru Goline, desenele timpurii ale lui Bilibin sunt suprancrcate cu motive
decorative. (...) ramele complexe nconjurnd ilustraiile, imitnd sculptura n lemn, izoleaz de fapt desenele de
poveste, le extrag din unitatea paginii. Iar ntr-un articol semnat chiar de Bilibin, intitulat Arte i meteuguri n nordul
Rusiei i redactat n urma unor vizite de documentare prelungite n aceast zon a imperiului, graficianul scria despre
arhitectura tradiional ruseasc n lemn: Principiul esenial e acela c detaliul nu trebuie s distrag atenia de la
ntreg. (...) Decoraiunile sunt pronunate numai n anumite zone, ca o vignet la finalul textului. n mod paradoxal,
aceast descriere nu se va aplica lucrrilor sale din tineree, printre care se numr i ilustraiile pentru basme,
caracterizate printr-o abunden de motive decorative.
Aciuni i personaje fantastice, ntr-un cadru familiar, autentic
Totui, tocmai aceast bogie a detaliului l-a fcut pe Ivan Bilibin cunoscut. Aceasta, i permanentele referine vizuale
la istoria, peisajul i arta vechii Rusii, care creeaz impresia de verosimil, de aciuni care cu tot fantasticul pe care l
presupun s-ar fi putut ntmpla cndva n trecut. De ce s nu fi fost posibil, de pild, scena n care o fat frumoas,
cu sarafan albastru, cu broderie bogat, intr n biseric, iar lumea uotete: cin s fie? cin s fie? (chiar dac fata se
mpodobise tim din poveste fluturnd o pan de oim...). i de ce s nu fi avut loc scena n care cele trei surori ale
lui Ivan arevici i primesc peitorii ntr-un decor somptuos, amintind de bogatele reedine ale arilor? (chiar dac
peitorii sunt oimi, vulturi sau corbi, care, atingnd duumeaua, se transform n voinici...). Sau scena n care
apropiaii mpratului, n haine bogate, cu brbi i burdihane impresionante cum altfel s fi artat o curte
mprteasc? asist la dansul unei fete frumoase? (chiar dac pe mnecile rochiei pe care o poart fata ies lebede
n zbor...) Atuul lui Bilibin acesta a fost: reuita mbinrii motivelor fantastice cu cele autentice din punct de vedere
istoric, cunoscute, familiare; cci o poveste care se ntmpl ntr-un sat tradiional rusesc, cu case din lemn, sculptate
cu grij, cu biserici i grdini rupte din realitate, o astfel de poveste devine dintr-o dat credibil. Ceva mai trziu, i
povetile lui Pukin Basmul cocoului de aur, Povestea arului Saltan sau Basmul cu pescarul i petiorul de
aur capt contur, culoare, expresivitate, graie aceluiai Ivan Bilibin (chiar dac ultima serie de ilustraii n-a fost
totui finalizat i publicat).
Cu Ivan Bilibin dar i cu pictorul Viktor Vasneov ceva mai devreme basmele populare, fantastice, devin teme
predominante n artele vizuale ale secolului al XIX-lea; iar interesul crescnd pentru legende i poveti se explic, ntrun fel, prin ncercarea de a reveni la ceea ce era considerat adevrata esen a Rusiei. N. Radlov comenta: Bilibin e
primul desenator care s-a ntors ctre arta vechii Rusii n cutarea de motive i metode noi. (...) Atitudinea sa fa de
cartea de art a schimbat ntr-un anumit sens chiar natura artei grafice; de altfel, ilustraiile lui Bilibin au devenit, cel
puin din anumite puncte de vedere i cu precauiile de rigoare, adevrate documente sociale din istoria Rusiei. nc un
amnunt: spre deosebire de ce a urmat, crile de poveti ale finalului de secol XIX i nceputului de secol XX nu erau
adresate numai copiilor, ci i adulilor, ba chiar ntr-o mare msur mai ales acestora, de vreme ce ei erau capabili s
neleag i s aprecieze valoarea grafic a ilustraiilor i ciudata mbinare dintre real i fantastic n lumea imaginat de
artist.

Anii egipteni i anii parizieni

Povestea noastr s-ar putea ncheia aici; numai c nu se ncheie, dat fiind c Bilibin nu rmne doar n zona ilustrrii
basmelor fantastice. Dimpotriv, aria sa de preocupri se extinde, iar apropierea sa de Diaghilev, din gruparea Mir
iskustva, i folosete nc o dat: graficianul devine scenograf, de vreme ce realizeaz schie de decoruri i costume
pentru Boris Godunov a lui Musorgski la Grand-Opera din Paris. De altfel, Boris Godunov a fost prima oper
montat de Serghei Diaghilev n Capitala Franei, n 1908, i ea s-a bucurat de un succes rsuntor, devenind o
referin pentru produciile ulterioare; iar costumele create de Ivan Bilibin i Lon Bakst pentru aceast oper au fost
achiziionate ulterior de Jacques Rouch, director al Operei din Paris, i au fost utilizate la Palais Garnier pentru toate
spectacolele din repertoriul liric rus pn la mijlocul secolului al XX-lea. Dar Bilibin e i scenograful operei
Snegurocika (Fata zpezii) a lui Rimski-Korsakov, montat la Praga, n 1905, dup cum realizeaz schie de decoruri
i costume pentru opera Cocoelul de aur (Rimski-Korsakov, 1909), Sadko (Rimski-Korsakov, 1914), Legenda
oraului invizibil Kitezh (Rimski-Korsakov, 1929), Soia arului (Rimski-Korsakov, 1930), Prinul Igor (Borodin, 1930)
sau pentru baletul Pasrea de foc (Stravinski, 1931). Graficianul rus Bilibin ilustreaz ns i poeme (Ruslan i
Ludmila a lui Pukin), dup cum e i autor de vederi (Fat din Vologda n rochie de srbtoare ilustrat din 1905,
Volga i Mikula vedere din 1913).

n vltoarea i tulburrile care cuprind Rusia, o Rusie frmntat i revoluionar, artistul se retrage, n 1917, n
Crimeea; pentru ca n 1920, n cutarea unor trmuri exotice, fertile din punct de vedere grafic, s se stabileasc n
Egipt, mai nti la Cairo i apoi n Alexandria. Devine fin cunosctor al stilului bizantin, realiznd icoane i fresce
solicitate de reprezentanii coloniei greceti; dar, n paralel, e uimit i atras de arhitectura moscheelor, cu a lor
ornamentaie care-i oblig capul s se ntoarc. De altfel, n cadrul unei licitaii organizate de ctre renumita cas de
licitaii Christies, o lucrare a lui Bilibin, intitulat Curtea interioar a moscheii Al-Azhar i ansamblul universitii,
Cairo, se vinde cu 181.000 de dolari. Alte lucrri se vnd cu mai puin de-att (dar tot cu mult, pn la urm): La rm
(37.250 de lire sterline). n 1923, Bilibin se cstorete cu artista Aleksandra cekotikina-Pototskaia, iar aceasta atrage
dup sine i o nou schimbare de domiciliu: soia urma s-i expun picturile la Expoziia Universal de la Paris, din
1925, iar cuplul de artiti se mut n Capitala Franei; iar Bilibin e din nou atras n pnza fermecat a lui Diaghilev:
lucreaz cu acesta la spectacole de oper i de balet n calitate de scenograf (de altfel, din Cairo, Bilibin crease i
decoruri pentru spectacolele faimoasei balerine Ana Pavlova). Aa cum o fcuse cu muli ani n urm, artistul va relua
n 1928 Povestea arului Saltan a lui Pukin, crend schie de decoruri i costume pentru opera compus de RimskiKorsakov.

Moare n asediul Leningradului, n februarie 1942

La Paris, Ivan Bilibin continu s picteze biserici ortodoxe (dar i s decoreze reedine particulare), reia ilustrarea de
basme ruseti (dar i orientale) pentru un editor parizian, iar la mijlocul anilor 1930, dup ce n prealabil lucrase la
decorarea Ambasadei URSS din capitala Franei, artistul decide s se ntoarc n patrie. E 1936, iar n St. Petersburgul
botezat Leningrad dup ce trecuse i prin varianta Petrograd Bilibin primete imediat un post de profesor la
Academia de Art pe care o absolvise cu mai mult de trei decenii n urm. O nou punere n scen a operei arul
Saltan va avea loc n 1937, la Teatrul Kirov, cu ajutorul aceluiai Bilibin, care va imagina decoruri bogate, abundente;
dar graficianul va ilustra i romanul Petru I al lui Alexei Tolstoi (n 1937), precum i poemul Cntec despre Kalanikov
negutorul al lui Mihail Lermontov (n 1939).
Artistul va muri la 66 de ani, n februarie 1942, n timpul asediului german asupra Leningradului i va lsa neterminate
ce credei? tot cteva ilustraii pentru o colecie de basme: Povestea oraului Kiev i a cavalerilor rui. Punctele
sale forte rmseser aceleai: acurateea i autenticitatea detaliilor istorice. Astzi, Ivan Bilibin se odihnete n
cimitirul profesorilor Academiei de Art, de lng cimitirul Smolensk, iar crucea lui ar merita cu prisosin o ilustraie cu
clreul negru, care aducea noaptea, n povestea preafrumoasei Vasilisa.

Povetile fantastice ruseti, aa cum i le amintete scriitorul Amos Oz

Povetile mamei erau ciudate: nu semnau deloc cu povetile care se spuneau pe atunci n alte case sau cu cele pe
care le-am spus copiilor mei, ci erau nvluite ntr-un fel de cea, ca i cum nu ar fi nceput de la nceput sau nu s-ar fi
sfrit la sfrit, ci ieeau din tufiuri, se artau o vreme, strnind sentimente de nstrinare sau spasme de team, se
micau prin faa mea cteva clipe, ca umbrele deformate de pe perete, m uluiau, uneori mi ddeau fiori pe spate, i
se furiau napoi n pdurea din care veniser nainte s-mi dau seama ce se ntmpl. mi amintesc pn n ziua de
azi unele dintre povetile mamei, aproape cuvnt cu cuvnt. De exemplu, iat-o pe cea despre omul foarte btrn,
Aleluiev:
A fost o dat ca niciodat, dincolo de munii cei nali, dincolo de rurile adnci i stepele cele sterpe, a fost un sat
mititel i uitat de lume, cu cocioabe pe jumtate drmate. La captul acestui sat, ntr-o pdure de pini ntuneacoas,
tria un om srman, mut i orb. Tria singur, fr familie sau prieteni i numele i era Aleluiev. Btrnul Aleluiev era mai
btrn dect cel mai btrn om din sat, mai btrn dect cel mai btrn om din vale sau din step. Nu era doar btrn,
era matusalemic. Aa de btrn, c ncepuse s-i creasc un covor de muchi pe spate. n loc de pr, pe cap i

creteau ciuperci negre, i n loc de obraji avea scobituri n care se leau lichenii. Rdcini cafenii ncepuser s-i
rsar din tlpile picioarelor i licurici strlucitori i fcuser cuib n orbitele lui adnci. Btrnul sta, Aleluiev, era mai
btrn ca pdurea, mai btrn ca zpada, mai btrn ca Timpul nsui. ntr-o zi s-a ivit zvonul c n fundul colibei lui,
ale crei obloane n-au fost deschise niciodat, slluia alt btrn, Cerniciortin, care era mult, mult mai btrn ca
btrnul Aleluiev, i chiar mai orb i mai srman i mai tcut, mai cocrjat, mai surd, mai ncremenit, i era lefuit de
vremuri ca un ban ttresc. Se povestea prin sat, n nopile lungi de iarn, c btrnul Aleluiev se ngrijea de
matusalemicul Cerniciortin, i spla rnile, i aternea masa i i fcea patul, l hrnea cu fructe de prin pdure i-i da s
bea ap din fntn sau zpad topit i, uneori, noaptea, i cnta, cum i cni unui prunc: Lula, lula, lula, nu-i fie
fric, odorul meu, lula, lula, lula, nu te-nfiora, dragul meu. i aa dormeau amndoi, nghesuii unul ntr-altul, cel
btrn i cel i mai btrn, cnd afar nu erau dect vntul i nmeii. Dac nu i-au mncat lupii, nc mai triesc
acolo, amndoi, pn n ziua de azi, n coliba lor drpnat, pe cnd lupul url n pdure i vntul uier pe horn.
Singur n pat, pn s adorm, tremurnd de team i de emoie, opteam iar i iar cuvintele btrn, matusalemic,
mai btrn ca Timpul nsui. nchideam ochii i vedeam cu ochii minii, cu o groaz ncnttoare, muchiul care se
ntinde cu ncetul pe spinarea btrnului, ciupercile negre i lichenii, i acele rdcini cafenii i lacome, ca nite viermi,
care cresc n ntuneric. ncercam s-mi reprezint n spatele ochilor nchii nelesul lui lefuit de vremuri ca un bn
ttresc. i aa m nfuram n somn, n sunetul vntului care ip pe horn, un vnt care nu s-ar putea apropia
vreodat de casa noastr, sunete pe care nu le-am auzit nicicnd, hornul pe care nu l-am vzut altundeva dect n
pozele din crile pentru copii, n care toate casele aveau acoperi din igle i horn.
(Amos Oz, Poveste despre dragoste i ntuneric)