~ Istoriografia romaneasca ~

nceputurile istoriografiei romneti sunt considerate a fi cronicile de domnitor, astfel c,

pentru istoriografia din Moldova este cunoscut Cronica lui tefan cel Mare, continuat de
Macarie, Eftimie i Azarie, iar pentru istoriografia din ara Romneasc sunt cunoscute Cronice
Blenilor i Letopiseul cantacuzinesc. Geneza istoriografiei se afl n inscripii funerare
realizate din porunca lui tefan cel Mare i regsite pe pietrele funerare de la mnstirile Rdui i
Putna. Apogeul istoriografiei romneti este atins n secolul al XVII-lea, odat cu scrierea cronicilor
de autor, cea mai important contribuie avnd-o cronicarii moldoveni Grigore Ureche, Miron Costin
i Ion Neculce, autorii Letopiseului rii Moldovei.

Grigore Ureche este primul cronicar moldovean care i propune consemnarea istoriei,
ncepnd de la ntemeierea Moldovei, chiar dac aceasta presupune un efort considerabil, deoarece
cronicarul prezint perioade istorice, evenimente i domnii pe care nu le-a cunoscut n mod direct.
Perioada consemnat de Grigore Ureche este cuprins ntre anii 1359 i 1594, adic de la
desclecatul lui Drago Vod i pn la a doua domnie a lui Aron Vod, letopiseul fiind scris n
perioada 1642 1647.
Pentru scrierea letopiseului su, Grigore Ureche valorific surse de informare interne, mai
ales Cronica lui tefan cel Mare, dar i surse externe n care se amintete despre romni sau
moldoveni, precum Cronica polon de Ioachim Bielski, Cronograful de Manasses i
Cosmografia de Grard Mercator. Pe de alt parte, autorul mrturisete c a apelat i la surse de
informare oral, bazndu-se n multe situaii pe mrturiile boierilor btrni, scopul su fiind acela de
a consemna istoria de la origini, dar i de a se menine n limita adevrului istoric, chiar dac nu a
cunoscut perioada consemnat Gligorie Ureche ce au fost vornic mare, cu multa nevoin cetind
crile i izvoadele i ale noastre i cele striine, au aflat cap i nceptura moilor, de unde au
izvort n ar []nu numai letopiseul nostru, ce i cri streine au cercat, ca s putem afla
adevrul, ca s nu m aflu scriitoriu de cuvinte dearte, ce de dreptate, c letopiseul nostru cel
moldovenescu aa de pre scurt scrie.
Letopiseul rii Moldovei are n primul rnd valoare istoric, avnd n vedere c sunt
consemnate domnii i evenimente din istoria Moldovei, dar are i o valoare lingvistic, precum i
una literar. Valoarea lingvistic este dat de aprecierile cronicarului despre caracterul latin al limbii
romne, dar i despre influenele ulterioare din alte limbi, mai ales din cea slav: Limba noastr
din multe ieste adunat i ne ieste amestecat graiul nostru cu al vecinilor de prin prejur,
mcar c de la Rm ne tragem i cu ale lor cuvinte ni-s amesteca?? . Valoare literar a
cronicii const n faptul c Grigore Ureche pune bazele portretului n literatura romn prin portretul
realizat lui tefan cel Mare, insistnd asupra trsturilor morale care contureaz personalitatea
domnitorului.
Fragmentul care reprezint portretul lui tefan cel Mare este constituit din patru secvene,
prima fiind conturarea portretului propriu-zis, cronicarul fcnd referire la singura trstur fizic
prin sintagma om nu mare de statu i insist asupra trsturilor morale, att negative, precum
impulsivitatea (mnios i de grabu vrstoriu de snge nevinovat), ct mai ales pozitive,
precum integritatea moral (om ntreg la fire), strategia ca domnitor (unde nu gndeai,
acolo l aflai), diplomaia (lucrul su tiia a acoperi), implicarea n lupt (unde era nevoie
nsui se vria), ncrederea n reuit (unde-l biruia alii, nu pierdea ndejdea). A doua

~ Istoriografia romaneasca ~
secven a portretului relev relaia dintre domnitor i popor, simpatia poporului manifestndu-se
pregnant la moartea domnitorului, jalea i plngerea, precum i faptul c l-au numit sveti
tefan Vod demonstrnd c a fost un domnitor iubit i apreciat de popor. Finalul acestei
secvene evideniaz portretul domnitorului att n ipostaza lui uman, ct i n cea de domnitor,
autorul oferind o mbinare a defectelor specifice omului tefan cel Mare (c el nc au fostu om
cu pcate) i a calitilor care l caracterizeaz pe domnitor (pentru lucrurile lui cele
vitejeti).