Programul Daciei literare ilustrat de o oper studiat: Alexandru Lpuneanul, C.

Negruzzi
n perioada paoptist, pe plan cultural, se remarc o nflorire impresionan a tuturor domeniilor de
interes: apare, ca instituie, teatrul naional, se nfiinez universiti, coli superioare i inferioare, foarte
multe publicaii i asociaii culturale. Scriitorii importani ai epocii - Vasile Alecsandri, Mihail
Koglniceanu, Nicolae Blcescu, Dimitrie Bolintineanu, Alecu Russo, Ion Ghica - sunt n primul rnd
lupttori pentru crearea unei contiine naionale puternice n rndul maselor largi de oameni i numai n al
doilea rnd autori de beletristic. Un rol esenial n stabilirea unei direcii unitare revine celor trei mari
reviste ale epocii: Dacia literar, Propirea i Romnia literar.
Marele eveniment publicistic al anului 1840 este apariia, la Iai, a revistei Dacia literar, sub direcia lui
Mihail Koglniceanu, n colaborare cu Costache Negruzzi i Vasile Alecsandri. Dei cenzura a interzis
apariia revistei dup numai trei numere, programul enunat n paginile ei a corespuns att de precis
aspiraiilor momentului, nct s-a fixat n contiina public i a devenit linie directoare pentru evoluia
literaturii romne.
Ca mentor al generaiei paoptiste, n general, i al revistei, n special, Mihail Koglniceanu public n
primul numr articolul-program Introducie, considerat manifestul literar al romantismului romnesc.
Articolul debuteaz cu un omagiu adus iniiatorilor presei romneti (Heliade-Rdulescu i Gh. Asachi) i
continu cu exprimarea inteniei de a le duce mai departe opera, ntregindu-le preocuprile, dar evitndu-le
erorile. Revista i propune, dup cum o arat i titulatura ei simbolic, s se adreseze locuitorilor din toate
provinciile n care se vorbete limba romn i s devin un repertoriu general al literaturii romneti.
+realizeaz uniunea cultural nintea celei politice i sociale. Un alt punct programatic precizeaz c
revista va lupta pentru constituirea unei limbi i a unei literaturi comune tuturor romnilor
Marele merit al revistei const n promovarea susinut a directivei naionale i populare n literatur.
Dac predecesorii ncurajaser deopotriv creaiile originale i traducerile, Dacia literar afirm c
originalitatea este nsuirea cea mai preioas a unei literaturi i descurajeaz imitaiile, care omoar n
noi duhul naional. Punctul de vedere al lui Koglniceanu este ferm: Traduciile nu fac o literatur.
Aceast poziie nu implic refuzul total, ci atrage atenia asupra abuzurilor i asupra maniei primejdioase de
a imita, fr discernmnt, literatura occidental.
Direct legat de dezvoltarea romantismului romnesc este apelul adresat scriitorilor de a se inspira din
realitatea autohton, indicndu-le sursele principale: istoria, natura i tezaurul culturii populare. ndemnul
adresat de Koglniceanu scriitorilor este urmtorul: Istoria noastr are destule fapte eroice, frumoasele
noastre ri sunt destul de mari, obiceiurile noastre destul de pitoreti i de poetice, pentru ca s putem gsi
i ta noi sujeturi de scris, fr s avem pentru aceasta trebuin s ne mprumutm de la alte naii.
recomand principalele teme romantice: istoria, natura, folclorul.
Iinsist asupra instituirii unei atitudini critice obiective i constructive: Critica noastr va fi
neprtinitoare; vom critica cartea, iar nu persoana. critic obiectiv.
Pentru a susine toate dezideratele menionate, revista avea patru seciuni: prima gzduia compunerile
originale ale redactorilor, a doua reproducea articole semnificative din presa romneasc, a treia se ocupa de
critica noutilor editoriale, iar a patra publica note informative cu caracter literar i tiinific. n paginile
revistei sunt tiprite creaii literare originale, de o valoare neatins pn la momentul respectiv: Negruzzi cu
capodopera sa Alexandru Lpuneanul, Alecsandri cu prima sa proz n limba romn, Buchetiera de la
Florena i Grigore Alexandrescu, cu meditaia Anul 1840.
Relaia ntre nuvela Alexandru Lpuneanul i programul Daciei literare este foarte strns, nu
numai prin pubicarea n revista a acestei opere ca model, ci i prin faptul c era o oper original, nu
imitaie, prin abordarea tematicii istorice, aa cum recomanda Mihail Koglniceanu i prin nscrierea n
curentul romantic propovduit de revist.
Nuvela Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi este prima nuvel istoric din literatura
romn, considerat de critica literar o capodoper a genului. nuvela ilustreaz dou dintre principiile
romantismului romnesc: Istoria naional i personaje dramatice i puternic individualizate. De
asemenea, prin fora sa epic i prin rigurozitatea construciei, prin noutatea viziunii, prin modul de reliefare
a specificului epocii, prin modul de realizare a personajelor, nuvela deschide calea apariiei unei literaturi
originale.
Nuvela istoric este o specie literar cultivat de romantici, care proiecteaz propria viziune despre lume
asupra unor aspecte din trecutul istoric, prin tema, personajele i culoarea epocii.

Scriitorii paoptiti se inspir din cronici i din folclor, conform esteticii romantice i conform
recomandrilor din Introducie la Dacia literar: Istoria-noastr are destule fapte eroice [...] pentru ca s
putem gsi i la noi sujeturi de scris, fr s avem pentru aceasta trebuin s ne mprumutm de la alte
naii.
Costache Negruzzi, ntemeietorul nuvelei istorice romneti, este primul scriitor care valorific ntr-o
creaie literar cronicile moldoveneti. Este vorba despre Alexandru Lpuneanul, o nuvel istoric,
avnd un subiect inspirat din istorie, atestat documentar, dei realitatea istoric este modelat n funcie de
scopurile narative. Astfel, C. Negruzzi se inspir din Letopiseul rii Moldovei de Grigore Ureche, dar
modific anumite episoade: reine imaginea domnitorului, elurile sale politice i mottourile din primul i
ultimul capitol. Istoria atest faptul c la revenirea lui Alexandru Lpuneanul, Mooc pleac mpreun cu
Toma n Polonia, ns Negruzzi l pstreaz ca personaj n ar, alturi de Lpuneanul, ca s l poat
caracteriza mai bine pe domnitor.
Negruzzi se inspir i din cronica lui Miron Costin n realizarea scenei uciderii lui Mooc, al crei model
este pasajul referitor la sfritul lui boierului Batite Veveli, favoritul lui Alexandru Ilia, care a fost lapidat
de mulime.
Autorul schimb realitatea istoric i prin utilizarea ca personaje a postelnicului Veveri i a a sptarului
Spancioc, care, fugii n Polonia, nu mai triau n a doua domnie a lui Lpuneanul. De asemenea inventeaz
personajul Stroici, care nu a existat n epoc, pentru a reprezenta, alturi de Spancioc, boierimea
pmntean, patrioii i, indirect, idealurile democratice ale paoptitilor.
n concluzie, nuvela ilistreaz foarte sugestiv raportul realitate ficiune, deoarece se poate uor observa
cum autorul schimb datele istorice pentru a se suprapune cu mesajul pe care vrea s-l transmit prin
intermediul nuvelei, anume consecinele deinerii puterii de ctre un domn tiran i idealul de libertate
urmrit de paoptiti. n plus, autorul modific realitatea istoric potrivit esteticii romantice promovat de
Dacia literar, dar aciunea nuvelei se pstreaz n limitele verosimilului.
Viziunea despre lume a autorului este de natur romantic, specific autorilor paoptiti, care vedeau n
istoria rii un model pentru contemporani, a crui continuare ar fi asigurat pstrarea originalitii neamului
n procesul de modernizare al epocii. Totui, nuvela creeaz un antimodel de conductor, oferit ca
avertisment contemporanilor ntr-o perioad foarte tulbure, revoluionar, a civilizaiei romne.
Tema nuvelei este istoric: lupta pentru putere n epoca medieval (Moldova la mijlocul secolului al
XVI-lea), evocnd artistic cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul (1564 1569) i lupta pentru
impunerea autoritii domneti n detrimentul boierilor.
Titlul este chiar numele personajului principal, ceea ce accentueaz rolul acestuia, fiind una dintre
trsturile specifice nuvelei.
Precizarea timpului i a spaiului aciunii i confer acesteia verosimilitate. Aciunea are loc in cei patru
ani ai celei de-a doua domnii a lui Lpuneanul, n mare parte n cetatea de scaun a Moldovei i n cetatea
otin. n primele trei capitole, evenimentele se desfoar ndat dup revenirea la tron, iar la ultimul trecerea
se face prin rezumare, aciunea desfurndu-se patru ani mai trziu.
Din punctul de vedere al construciei subiectului, se remarc realizarea echilibrului prin mprirea n
patru capitole, deschise prin cte un motto care au funcie rezumativ i sunt o dovad ale compoziiei i
structurii, concentrare, argumente n favoarea ncadrrii n specia nuvelei: Dac voi nu m vrei, eu v
vreu... este rostit de Alexandru Lpuneanul ca rspuns la cererea soliei domneti de a se ntoarce din drum,
de a renuna la domnie; Ai s dai sam, doamn!...;este ameninarea rostit de soia unui boier n faa
Ruxandei; Capul lui Mooc vrem..., face parte din punctul culminant al nuvelei; De m voi scula, pre muli
am s popesc i eu..., este o ameninare rostit de Alexandru Lpuneanul.
Incipitul, ca i finalul, se remarc prin stilul concis i prin sobrietatea auctorial. Astfel, paragraful iniial
rezum evenimentele care motiveaz revenirea la tron a lui Lpuneanul i atitudinea sa rzbuntoare.
Frazele finale consemneaz sfritul tiranului n mod scurt i obiectiv, amintind de stilul cronicarilor, iar prin
menionarea portretului din mnstirea Slatina, ctitorit de domnitor, se realizeaz caracterul verosimil,
specific nuvelei. Relaia incipit final se realizeaz firesc, oarecum antitetic, deoarece nceputul este o
dovad a voinei, vitalitii i dorinei de rzbunare a lui Lpuneanul, pe cnd sfritul linitete totul,
ambiiile domnului fiind anulate de destinul uman, de moarte.
Subiectul nuvelei este concentrat i se refer doar la evenimentele domniei lui Alexandru Lpuneanul
considerate eseniale pentru ilustrarea raporturilor cu boierii i a caracterului tiranic al acestuia. Naraiunea
este concentrat i se desfoar pe un singur fir epic, respectnd astfel trsturile speciei.Momentele
subiectului sunt distribuite pe capitole: expoziiunea surprinde ntoarcerea domnului n Moldova, n 1564,

n fruntea unei armate turceti i de stnsur pentru a-i recupara tronul de la Toma. Intriga, tot n capitolul
I, este reprezentat de dialogul ntre Alexandru Lpuneanul i solia domneasc, de unde reies cele dou
conflicte ale nuvelei, ntre Alexandru Lpuneanul i boieri, conflict tipic pentru epoc (boierii doreau s
obin puterea i, de aceea, i reclamau pe domnitori la nalta Poart) i ntre Alexandru Lpuneanul i
Mooc. Conflictul ntre cei doi creioneaz portretul domnului. Desfurarea acinuii ocup tot capitolul II
i o parte din III i prezint evenimetele declanate de preluarea tronului de ctre Lpuneanul: fuga lui
Toma n Muntenia, incendierea cetilor, desfiinarea armatei pmntene, confiscarea averilor boiereti,
uciderea unor boieri, intervenia doamnei Ruxanda pe lng domnitor pentru a nceta cu omorurile i
promisiunea acestuia c o va face. Capitolul al III-lea cuprinde multe scene romantice prin caracterul lor
memorabil sau excepional: participarea i discursul domnitorului la slujba de la Mitropolie, ospul de la
palat i uciderea celor 47 de boieri, omorrea lui Mooc de mulimea revoltat i leacul de fric promis
doamnei Ruxanda, aceste ultime scene constituind punctul culminant al nuvelei. Uciderea lui Mooc prin
linaj este atribuit mulimii adunate la poarta castelului i prilejuiete prima scen de observare a
psihologiei mulimii din literatura romn. Cu ochi lucid, naratorul observ modul instinctual de reacie a
maselor, care nu acioneaz conduse de raiune, ci de patimi.
n capitolul al IV-lea este prezentat deznodmntul: dup patru ani de la cumplitele evenimente,
Lpuneanul se retrage la cetatea Hotinului, unde, bolnav de friguri, cere s fie clugrit. Dup ce i revine,
amenin s i ucid pe toi, inclusiv pe fiul su, urmaul la tron, ceea ce o face pe doamna Ruxanda s
urmeze sfatul boierilor de a-l otrvi.
Conflictul nuvelei este complex i pune n lumin personalitatea puternic a personajului principal.
Principalul conflict, exterior, este de ordin politic: lupta pentru putere ntre domnutor i boieri. Impunerea
autoritii centrale domneti n faa oligarhiei boiereti a constituit n secolul al XVI-lea un factor de progres,
dar mijloacele alese de Lpuneanul sunt sngeroase, specifice tiranului feudal. Conflictul secundar, ntre
domnitor i Mooc, boierul care l trdase, particularizeaz dorina de rzbunare a lui Lpuneanul.
Conflictul social, ntre boieri i popor este limitat la revolta mulimii din capitolul al III-lea.
n nuvela romantic, aa cum este i aceasta, conflictele exterioare plaseaz personajele ntr-o relaie de
antitez i din acest punct de vedere se poate vorbi despre un conflict ntre Lpuneanul i doamna Ruxanda,
evideniat la finalul capitolului al II-lea. Confl. interioare: Al. Lpuneanul: ntre inteniile adevrate cu care
vine la domnie i necesitatea permanent de a le ascunde; Ruxanda: datoria de mam datoria de soie; ntre
contiin i necesitatea de a ucide.
Personajele nuvelei, surprinse prin relaiile antitetice care se stabilesc ntre ele, sunt astfel
corespunztoare principiilor romantice de construcie a relaiilor interumane. Alexandru Lpuneanul
reprezint domnitorul crud, cu atitudini despotice, nu diferite de ale altor domni din epoc. El se opune ca
dimensiune caracterologic mai ales Ruxandei, soia sa, care ntruchipeaz delicateea, sensibilitatea,
capacitatea de compasiune. Tot prin antitez se construiete i relaia domnului cu boierii Spancioc i Stroici,
care ntruchipeaz idealurile democraiei, ale libertii, opuse despotismului lui Lpuneanul.
Personajele sunt realizate potrivit esteticii romantice i pentru c sunt excepionale (au caliti i defecte
ieite din comun), acionnd n mprejurri excepionale. Ilustrativ n acest sens este scena construirii
piramidei de capete de ctre Lpuneanul, dovedind sadismul extrem al acestuia. Pers. tip: tipul tiranului
Al.L., tipul trdtorului Mooc; tipul femeii slabe, impresionabile Ruxanda, tipul patriotului: Spancioc,
Stroici.
Alexandru Lpuneanul este personajul principal din nuvel, personaj romantic, excepional, care
acioneaz n situaii excepionale (de exemplu: scena uciderii boierilor, a pedepsirii lui Motoc, a morii
domnitorului otrvit) i ntruchipeaz tipul domnitorului tiran i crud, perfect integrat n mentalitatea epocii,
care guverneaz absolutist ntr-o societate dominat de anarhie feudal. El este construit din contraste i are
o psihologie complex, caliti i defecte puternice, fiind un damnat" romantic. Destinul su este acela de a
impune autoritatea domneasc prin orice mijloace i nu abdic de la propriul destin nici n faa limitelor
omeneti (boala, moartea).
Crud, hotrt, viclean, disimulat, inteligent, bun cunosctor al psihologiei umane, abil politic, personajul
este puternic individualizat i memorabil. Hotrrea de a avea puterea domneasc este implacabil i
formulat de la nceputul nuvelei, n rspunsul dat soliei boierilor: Dac voi nu m vrei, eu v vreu,
rspunse Lpuneanul, a crui ochi scntier ca un fulger, i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i
voi merge ori cu voia, ori fr voia voastr. S m ntorc? Mai degrab-i va ntoarce Dunrea cursul
ndrpt." Hotrrea este pus n practic prin guvernarea cu ajutorul terorii, prin lichidarea posibilelor

opoziii, culminnd cu uciderea celor 47 de boieri la osp i ncheindu-se prin revenirea asupra hotrrii de
a se clugri.
Voinei neabtute i se asociaz alte trsturi. Abilitatea n ceea ce privete relaiile umane, diplomaia,
cunoaterea psihologiei umane sunt caliti ale conductorului, dar folosite pentru consolidarea puterii
absolute devin mijloace perfide. Face promisiuni linititoare pentru ceilali, dar care ascund un plan de
rzbunare.
Promisiunea pe care i-o face lui Motoc: i fgduiesc c sabia mea nu se va mnji n sngele tu; te voi
crua, cci mi eti trebuitor, ca s m mai uurezi de blstemurile norodului" l linitete pe boierul intrigant
care se crede util domnitorului, intrndu-i din nou n favor". Planul de rzbunare al lui Lpuneanul este
ns crud i Motoc sfrete sfiat de mulime. Sacrificndu-1 pe boier, se rzbun pentru trdarea acestuia
n prima domnie i potolete (manipuleaz) mulimea revoltat, de a crei putere este contient: - Proti,
dar muli". Stpnirea de sine, sngele rece sunt dovedite n momentul pedepsirii lui Motoc, pe care l ofer
gloatei ca ap ispitor.
Leacul de fric promis cu umor negru doamnei Ruxanda, piramida din capetele boierilor, reflect
sadismul celui care tiuse s-i stpneasc impulsul violent n momentul cnd, prin rugmintea ei, are
impresia c doamna vrea s se amestece n conducerea rii: Muiere nesocotit! strig Lpuneanul
srind drept n picioare, i n mna lui, prin deprindere, se rzm pe junghiul din cingtoarea sa; dar
ndat stpnindu-se se plec, i rdicnd pe Ruxanda de jos...".
Disimulat, regizeaz invitaia la ospul de mpcare, de fapt o curs, de la alegerea locului i a
momentului (liturghia de la mitropolie), la integrarea frazelor biblice n discurs {Bate-voi pstorul, i se
vor mprtia oile") i pn la detaliile propriei vestimentaii {n ziua aceea, era mbrcat cu toat pompa
domneasc").
Are o inteligen diabolic, reuind s manipuleze masele sau persoanele (boierii), s-i pun n aplicare
planurile. Cruzimea este o nsuire obinuit n Evul Mediu dominat de luptele pentru putere (ca i cruzimea
lui Spancioc i Stroici care asist la moartea domnitorului), dar n cazul lui Lpuneanul are manifestri care
aparin excepionalului: asistrznd la mcelul boierilor, nscocete schingiuiri ca s nu uite dorul lui cel
tiranic de a vedea suferiri omeneti", amenin chiar s-i ucid propriul fiu, n care vede un uzurpator al
puterii. Uciderea lui (cumplit, prin otrvire) este singura cale de a-1 opri i o plat pentru cruzimea sa.
Este caracterizat direct (de ctre narator, de alte personaje, autocaracterizarea) i indirect (prin
fapte, limbaj, atitudini, comportament, relaii cu alte personaje, gesturi, atitudine, vestimentaie).
Naratorul realizeaz, n mod direct, portretul fizic al domnitorului prin descrierea vestimentaiei specifice
epocii: Purta coroana Paleologilor, i peste dulama polonez de catifea stacojie, avea cabania
turceasc". De asemenea nregistreaz gesturile i mimica personajului prin notaii scurte asemenea
indicaiilor scenice i avnd pretenia obiectivittii: Spun c n minutul acela el era foarte galben la fa i
c racla sfntului ar fi tresrit"; rspunse Lpuneanul cu snge rece". Prin utilizarea substantivelor, se
precizeaz ipostazele personajului rotund": vod", domnul", tiranul", bolnavul", dar epitetele de
caracterizare, n inversiune, sunt mrci ale subiectivitii: nenorocitul domn", aceast denat
cuvntare".
Caracterizarea realizat de alte personaje este succint: Crud i cumplit este omul acesta" (mitropolitul
Teofan), sngele cel pngrit al unui tiran ca tine" (Spancioc).
Autocaracterizarea evideniaz trsturi morale: n-a fi un ntru de frunte, cnd m-a ncrede n
tine?".
Caracterizarea indirect se realizeaz prin faptele care evideniaz n manier romantic cruzimea
personajului i dorina lui de a distruge influena boierilor: uciderea i schingiuirea lor, distrugerea cetilor
i reducerea numrului otilor moldovene.
Replicile personajului sunt memorabile, dou dintre ele figurnd ca motto al capitolului I i al IV-lea.
Rspunsul dat boierilor, Dac voi nu m vrei, eu v vreau(...) i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi
i voi merge ori cu voia, ori fr voia voastr" a devenit o emblem a pesonajului care se autodefinete prin
voina de nenfrnt. Ameninarea De m voi scula, pre muli am s popesc i eu..." red aluziv dorina de
rzbunare" a celui czut. Orgoliul este exprimat n prima replic rostit: Am auzit de bntuirile rii i am
venit s-o mntui". Inteligena politic a personajului este concentrat n celebrul rspuns - Proti, dar
muli!", care a trecut n limbajul comun, unde funcioneaz ca un proverb (pentru c exprim un adevr
universal).

Fora excepional a personajului domin relaiile cu celelalte personaje. Pentru a se rzbuna, pune n
aplicare cte un plan. Cruzimea sfritului ales pentru fiecare personaj depinde de gravitatea" vinii: pe
boieri i mcelrete, pe Motoc l d mulimii, doamnei i d un leac de fric".
Interesant este relaia care se stabilete ntre domn i Mooc. Domnul i folosete trdtorul, pn n
momentul n care i slujete interesele. Apoi, se descotorosete de el. Cinismul este dominanta caracterologic a domnului n raport cu boierul Mooc, mai ales n scena sacrificrii acestuia.
Relaia cu doamna Ruxanda este construit pe antiteza romantic angelic - demonic. Diversitatea
atitudinilor adoptate de Lpuneanul fa de doamna Ruxanda reflect ipocrizia, disimularea lui. Se
cstorise cu ea ca s atrag inimile norodului n care via nc pomenirea lui Rare". Nu o respect nici
pentru originea ei nobil (descendent a lui tefan cel Mare), nici pentru c i este soie sau mam a copiilor
si, Iar doamna ar fi voit s-l iubeasc, dac ar fi aflat in el ct de puin simire omeneasc". Gesturile,
mimica i cuvintele rostite de Lpuneanul n capitolul al Il-lea, n scena discuiei cu doamna Ruxanda,
evideniaz ipocrizia lui n relaia so-soie. Mai nti i srut mna, apoi se posomorte, reacioneaz
impulsiv la rugmintea ei, ducndu-i mna la jungher, dar se stpnete i i promite un leac de fric". n
capitolul urmtor, se rzbun pe boieri, pe Motoc, i nu o iart nici pe Ruxanda pentru ndrzneala de a-i fi
cerut s opreasc uciderile. Se bucur cu cruzime de spaima doamnei care leinase la vederea piramidei de
capete: - Femeia tot femeie, zise Lpuneanul zmbind; n loc s se bucure, ea se sparie". Insistenele boierilor i ameninarea din final c i va ucide fiul o determin pe doamna Ruxanda s l otrveasc.
Monumentalitatea personajului, titanismul, excepionalitatea romantic, fora sa de a-i duce planurile la
bun sfrit, machiavelic, indiferent de mijloace, spectaculosul aciunilor, concizia replicilor fac din
personajul principal al nuvelei n al crei titlu figureaz numele su, Alexandru Lpuneanul, un personaj
memorabil.
Doamna Ruxanda este un personaj secundar, de tip romantic, construit n antitez cu Lpuneanul:
blndee - cruzime, caracter - slab - caracter tare. Ea nu acioneaz din voin proprie nici cnd i cere
soului su s nceteze cu omorurile, nici cnd l otrvete. Dei n Evul Mediu femeia - chiar soie de domn
- nu avea prea multe drepturi, doamna Ruxanda nfieaz n nuvel un caracter slab, care pune n lumin,
prin contrast, voina personajului principal.
(Boierul Motoc reprezint tipul boierului trdtor, viclean, la, intrigant. El nu urmrete dect propriile interese. De aceea
l trdase pe Lpuneanul n prima domnie, iar la ntoarcerea acestuia, dup refuzul de a renuna la tron, l linguete asemenea
cinelui care n loc s muce, linge mna care-l bate". Este la n faa primejdiei, comportndu-se grotesc n timp ce ncearc s-1
determine pe domn s nu-1 dea mulimii.
n antitez cu boierul trdtor, sunt personajele episodice Spancioc i Stroici, cu rol justiiar, reprezentnd boierimea tnr,
pre bunii patrioi, capabili s anticipeze micrile adversarului. Ei rostesc replica premonitorie: Spunei celui ce v-au trimis,
strig ctre ei Spancioc, c ne vom vedea pn-a nu muri!". O sftuiesc pe doamna Ruxanda s-1 otrveasc pe tiran i asist cu
cruzime la ultimele clipe ale acestuia, adresndu-i o alt replic sugestiv: ,nva a muri, tu care tiai numai a omor.")

Personajul colectiv, mulimea revoltat de trgovei, apare aici pentru prima dat n literatura noastr.
Psihologia mulimii este surprins cu finee, n mod realist: strngerea norodului la porile curii domneti
din cauza unor veti nelmurite, descumpnirea gloatei care venise fr s tie pentru ce au venit i ce
vrea" n faa ntrebrii armaului, glasurile izolate care exprim nemulumirile, n sfrit, rostirea numelui
Mooc, n care toi vd un vinovat pentru toate suferinele: - Mooc s moar! - Capul lui Mooc vrem!". Se
observ capacitatea lui Lpuneanul de manipulare i de dominare a gloatei. El orienteaz micarea haotic a
mulimii spre exprimarea unei singure dorine, n acelai timp rzbunndu-se pentru trdarea de odinioar a
vornicului Motoc i mplinindu-i planul iniial. Odat cererea satisfcut, mulimea mulmindu-se de ast
jertf, se mprtie", ca i cnd ar fi venit anume pentru acest lucru. Arta naratorului este de a surprinde
gradat strile psihologice ale mulimii prin notaii scurte, care separ replicile personajelor asemenea
indicaiilor scenice dintr-o dram: prostimea rmas cu gura cscat." Acest din urm cuvnt gsnd un
eho n toate inimile, fu ca o schinteie electric. Toate glasurile se fcur un glas, i acest glas striga:
Capul lui Motoc vrem!" Ticlosul boier czu n braele idrei acestei cu multe capete, care ntr-o clipal
l fcu buci."
O alt caracteristic a nuvelei este c evenimentele sunt surprinse prin intermediul unui narator
omniscient, neimplicat, predominant obiectiv. Elementele de subiectivitate sunt puine (mravul curtean,
denat cuvntare, mielul boier etc.) i au rdcini n idealurile politice democratice ale autorului
paoptist. Naraiunea este la persoana a IlI-a, fapt care asigur perspectiva obiectiv, unic, auctorial,
viziunea dindrt i focalizare zero. Evenimentele se desfoar liniar, cronologic i cauzal, secvenele
narative sunt derulate prin nlnuire. Ritmul alert al micrii epice este dat de absena oricror digresiuni
descriptive sau narative care nu au relevan imediat pentru susinerea aciunii. De exemplu, o pauz
descriptiv cum este cea a portretizrii Ruxandei.

Limbajul nuvelei se caracterizeaz prin prezena mai multor registre stilistice, fiind una dintre
trsturile romantismului: popular (rmas cu gura cscat"), regional (clipal",,gsnd'), neologic
care conserv forma de secol XIX, unele fiind integrate n figuri de stil: eho", comparaia Acest din urm
cuvnt [...]fu ca o schinteie electric", metafora n braele idrei acestei cu multe capete" i arhaic
(spahii", hanul ttarilor", vornicul", sptarul") sunt utilizate tot pentru culoarea local.
Stilul narativ se remarc prin sobrietate, concizie, echilibru, simplitatea topicii.
Scriitorul noteaz detalii ce redau culoarea epocii (mentaliti, comportamente, relaii sociale, obiceiuri,
vestimentaie, limbaj). De exemplu, portretul fizic al domnitorului se realizeaz direct de ctre narator, prin
descrierea vestimentaiei specifice epocii: Purta coroana Paleologilor, i peste dulama polonez de catifea
stacoie, avea cabania turceasc. O alt pagin de reconstituire a epocii este scena ospului de la palat, n
care arhaismele i regionalismele dau culoarea local. De asemenea, limbajul personajelor, formulele de
adresare, regulile de comportament n familia domneasc i ntre domnitor i boieri evoc epoca medieval.
Prima nuvel istoric din literatura romn respect principiul romantic enunat n Introducie la Dacia
literar inspiraia din istoria naional, impune un personaj memorabil i excepional ca voin i
cruzime, care acioneaz n situaii excepionale (scenele sngeroase), impresioneaz prin spectaculosul
gesturilor, al replicilor i al scenelor, contureaz antiteza angelic-demonic i reconstituie culoarea de epoc,
n aspectul ei documentar.
Revista Dacia literar are uriaul merit de a fi instituit un program cultural naional, de a fi unit forele
dispersate ale provinciilor romneti i de a le fi dat o direcie comun, convergent i a impus programul
romantic.