Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
NICOLETA MATEI
Mnstirea Prislop 15 august 2013
Sarmisegetuza
3
flori, fructe i semine, iar fiecare parte avea o semnificaie i reprezenta o chakra. Anul dacic
avea 13 luni, sfatul btrnilor era format din 13 nelepi care stteau pe 13 scaune rotunde din
piatr, iar preotesele lui Zamolxe erau tot n numr de 13, 12 preotese conduse de Marea
Preoteas.
Pe stema Daciei era o piramid (muntele KOGAYION), iar n mijlocul piramidei era
Merkaba n cruce. Muntele sacru al dacilor semific cele 2 puteri unite, spirala dacilor, cei 2 erpi
ncolcii pe Sushumna, lumea de sus cu lumea de jos, ce e nuntru e i afar, focul vieii cu
focul morii, viaa care moare i renate mereu. Pe acest munte, Kogayion, l caui cu bucurie n
inima ta.
n Romnia sunt 9 piramide naturale: M-ii Piatra Craiului, M-ii Retezat, M-ii Apuseni,
M-ii Ortiei, M-ii Grditea, M-ii Gugu, Masivul Hma, Masivul Climan, M-ii Godeanu.
Cele 4 locuri iniiatice ale dacilor:
- Petera lui Zamolxe Petera Ialomiei meditaia,
- Platoul Babelor, Sfinxul altarul,
- Feele Albe sanctuarul preoteselor,
- Vrful Omu iniierea divin.
Vf. OMU este centrul Lumii, unde se face legtura dintre cer i pmnt, este una dintre
porile de ieire din universul terestru, este locul unde crete Arborele Vieii.
Cele 4 trepte iniiatice
1. Cunoaterea tainelor naturii, ale plantelor, limbajul animalelor.
2. Autocontrolul, postul alimentar, nfrnarea limbii, postul somnului.
3. Cunoaterea celor 4 tipuri de spirite elementare ale naturii: FOC, AP, AER, PMNT.
4. Botezul soarelui.
La Feele Albe sunt 4 bariere energetice care nu las s intre nici un om care nu are inima
curat i gndul bun. Zamolxe s-a retras n Petera Polovragi, unde a stat timp de 4 ani ca
sihastru, ntr-o stare de meditaie, curenie moral i sufleteasc, pentru o perioad de refacere
fizic i psihic dup ce i-a dus misiunea la bun sfrit.
1. CETATEA SARMISEGETUZA PMNT FORA VIEII
Aici tinerii erau selectai n 3 caste:
- mnuitori ai armelor (rzboinicii),
- mnuitorii vorbelor (puterea cuvntului),
- mnuitorii tainelor (cunosctorii energiei vieii i ai forei spiritului).
nvau s purifice orice form de ru existent n corpul astral, n cel energetic i n cel
fizic. Preoii daci considerau c nu poi s vindeci organul pn nu vindeci corpul fizic, nu poi s
vindeci corpul fizic pn nu vindeci sufletul, iar cel mai bun reparator al sufletului este cel care
tie cum s-l strice.
2. CETATEA COSTETI-CETUIA FOC CUNOATEREA SPIRITUAL
Aici tinerii nvau s refac legtura cu trecutul, cunoaterea avut n vieile anterioare i
se primea comoara cunoaterii nelepciunii.
5
CETILE DACICE:
- Cetatea Costeti-Cetuia,
- Cetatea Blidaru Costeti,
- Feele Albe Hunedoara, iniial Fetele Albe, fiind cetatea preoteselor lui Zamolxe, care erau
mbrcate n alb,
- Cetatea Ardeu Hunedoara,
- Cetatea Znelor Covasna,
- Cetatea Luncani Piatra roie,
- Cetatea Bunloc Scele, Braov.
Portalul de la inca Veche Templul Ursitoarelor sau Templul Dorinelor, Calea
Iniiatic sau Calea de Lumin care ne leag la alte dimensiuni, portalul prin care vin i pleac
spiritele de lumin unde sunt desenate Merkaba i Steaua Tetraedric (Steaua lui David) n
mijlocul creia este yin i yang.
6
O dat pe an, ntr-o anumit zi, preotesele se adunau pentru un ritual iniiatic de mbiere.
Cele 12 preotese se aezau n cerc, iar n mijlocul lor era aezat o copaie mare din lemn sculptat
cu simboluri solare, n care Marea Preoteas o mbia pe fiica regelui. Acest ritual se fcea pn
la vrsta de 15 ani. n timp ce Marea Preoteas o mbia pe fat n apa cu petale de flori,
turnndu-i cu un ulcior de pmnt pictat cu flori viu colorate, i cnta:
S fii frumoas ca Soarele
i mndr ca Luna,
Stelele s-i strluceasc-n pr,
Buzele tale s-i fie dulci ca mierea
i gura ta s griasc cuvinte de-nelepciune,
Inima ta s fie curat i luminoas,
S-aduci bucurie neamului nostru.
Acest ritual poate fi folosit de toate mamele care le doresc copiilor lor s creasc frumoi i
sntoi la minte, la suflet i la trup.
RITUALUL FUNERAR
Consta n arderea celor plecai din aceast lume, iar cenua era pus ntr-o urn frumos
pictat cu simboluri solare i mprtiat in cele 4 zri deasupra unei ape, din vrful unui deal sau
de pe muntele Kogayion, iar urna (oal de pmnt) era spart. Dacii nu plngeau i nu jeleau
dispariia celor dragi, ei chefuiau cu muzic, dansuri specifice, cu mult mncare stropit cu vin
din belug, bucurndu-se pentru sufletul care ajunge la Zamolxe.
Dansul CLUARILOR ritual de vindecare al dacilor
Dansul iute, sacadat i plin de mister al cluului supravieuiete de mii de ani pe aceste
meleaguri. Prima meniune despre frumuseea acestui ritual i a costumelor, dar i despre actele
magice practicate de cluari a fost fcut de Dimitrie Cantemir n cartea Descriptio Moldaviae.
Cluarii, frai de cruce, cutreierau satele i intrau n curile oamenilor s alunge relele i bolile cu
ritualul su tmduitor, n care foloseau plante de leac i descntece de boal. n timpul dansului
ei erau nzestrai cu puteri magice. Cluarii se alegeau cu mare grij de ctre vtaf (conductorul
lor), ritualul sacru era pstrat n tcere, iar obiceiurile n mare tain. Legatul cluului ncepea n
timp de noapte, iar naintea zorilor vtaful i conducea ceata ntr-un loc ascuns, pe malul unei
ape, unde se rosteau descntece mpotriva spiritelor rele. Ei rosteau legminte de castitate pe toat
durata Rusaliilor, se legau s nu bea i s nu se lase ispitii de plcerile lumii, dormeau n
sanctuarele dacice i, mai trziu, n biserici pentru a fi protejai. Feciorii nu puteau prsi cluul
timp de 3, 5, 7, 9, 12 ani. Vtaful lega clopoei i panglici colorate la picioarele cluarilor rostind
cuvinte magice de protecie, apoi sreau peste un steag (o prjin lung) pe care erau legate
cpni de usturoi, pelin, spice de gru i flori de snziene, iar n vrf avea o nfram alb sau
roie. Dimitrie Cantemir scria despre cluari c au peste 100 de jocuri, srituri spectaculoase,
bti iui nsoite de strigte i zictori. Bolnavii se ntindeau pe pmnt ntr-un cerc sacru desenat
n rn cu acel steag mpodobit, iar cluarii sreau de 3 ori peste cei bolnavi ca s i vindece. n
timp ce jucau rosteau descntece de alungare a rului. n casele fr copii ritualul i
mbrcmintea erau diferite, erau mascai s sperie rul, mbrcai n haine peticite, multicolore i
atingeau n ritm magic nevestele fr noroc. Se spune c erau ateptai cu mare dragoste i
nerbdare, pentru c nu a existat nici o femeie care s nu aibe copii dup jocul magic al
cluarilor. Dansul cluarilor este de fapt cea mai sacr hor de adorare a soarelui. n anul 2005
8
Dacii erau numii de romani barbaroi, care se traduce prin purttori de barb i nicidecum
barbari n sensul de slbatici, necivilizai.
Romanii nu ne-au uitat (cu toate ca au schimbat istoria n favoarea lor), iar mreii daci
stau de veghe n cetatea Vaticanului, pe columna lui Traian, pe arcul lui Constantin cel Mare sau
Calea Triumfului i n Forul lui Traian.
Este un mare mister de ce Traian a vrut s dedice unui popor barbar i nvins atta glorie.
nvinii au fost omagiai i glorificai de nvingtori i au figuri i atitudine de nvingtori. Traian
a reuit s scoat mreul i viteazul popor dac din istorie, dar n acelai timp i-a dat nemurirea
prin Forul lui Traian, prin cele peste 100 de sculpturi i reprezentri ale dacilor, unde au reuit s
nving factorul distrugtor al timpului, iar sculptorii lui Traian au reuit s mpleteasc ntr-o
simbioz perfect pe cei care au format Roma i Ramania (ara nelepilor) i au glorificat pe cei
care le-au druit Lumina, Cunoaterea i nelepciunea. mpratul Traian le-a druit nemurirea
pentru c n nelepciunea lui tia c mai rea dect moartea este uitarea, iar acest popor plin de
darurile i harurile lui Dumnezeu nu poate fi uitat niciodat.
O parte din familia regelui Decebal
DECEBAL marele i viteazul rege al dacilor, fiul lui Scorilo, cel care a avut grij de
destinele dacilor, care a purtat mai multe rzboaie cu romanii i care a fost nfrnt prin trdare. Pe
un vas funerar descoperit la Sarmisegetuza scria: DECEBALUS PER SCORILO.
ZORILLA marea preoteas, cea care a condus cu mn de fier destinele spirituale ale
dacilor, soia regelui Decebal i mama lui Cotyso i a Medei.
DORINDA frumoasa i neleapta fiic a regelui Decebal, era sftuitoarea tainic a regelui.
COTYSO fiul iubit al lui Decebal, cel mai frumos i cel mai viteaz, care a fost sacrificat
naintea btliei cu romanii.
MEDA fiica lui Decebal.
LIDA fiica lui Decebal.
ANDRADA fiica cea mic a regelui Decebal, cea care a unit Dacia i Roma prin iubire.
GEOPIR SORA sora cea mare a regelui Decebal.
DOCHIA sora regelui Decebal.
DIEGIS fratele lui Decebal.
VEZINA ultimul mare preot al Daciei.
BASTOS vrul lui Decebal.
GERULA omul de ncredere al lui Decebal i una dintre cpeteniile sale.
INIIEREA
n Kogayion vor avea acces doar fiii soarelui, prin rostirea cuvintelor sacre:
Cel Drept cade de 7 ori i se ridic de 7 ori prin cele 7 puteri ale focului, prin cele 7 puteri ale
apei, prin cele 7 puteri ale aerului, prin cele 7 puteri ale pmntului, prin toate puterile lui
Zamolxe.
BINECUVNTEZ VOCEA DUMNEZEULUI CARE M BINECUVNTEAZ.
PRIMESC BINECUVNTAREA TA,
DUMNEZEUL MEU CEL NEVZUT,
CEL NECUPRINS,
CEL PREANALT,
CEL CARE A FOST, CEL CARE ESTE, CEL CARE VA FI.
PRIMESC I URMEZ LUMINA BINECUVNTRII TALE,
11
12
DOAMNA LUMINII
BENDIS
SFNTA FECIOAR
DUMNEZEUL CREATOR
FOCUL SACRU
TRINITATEA sau invocarea FOCULUI SACRU. Acest simbol a fost druit i domnitorului
Mihai Viteazu. Este un simbol de deschidere a cerurilor, cu care preoii i preotesele lui Zamolxe
i ncepeau ritualul. Prin invocarea acestui simbol chemi Trinitatea s fie cu tine n tot ce faci.
CRUCEA SOLAR
ROATA SOLAR ROATA VIEII
Era folosit n ceremonii nchinate Soarelui. Aceast
roat este n grija zeiei Nemesis, care o arunc celor
buni i celor ri n funcie de meritele fiecruia. Este
un simbol de vindecare. Cel bolnav este trecut prin
cerc de 9 ori la rsritul Soarelui. Aceast roat era
folosit pe ogoare pentru fertilizarea solului. Dacii
mbrcau roile de car n paie aprinse i le rostogoleau
de pe nlimi la vale, nsoite de tineri care alergau
chiuind, ipnd i btnd talngi pentru alungarea
rului.
CRUCEA NEMURIRII
INFINITUL
Nemrginit era i iubirea dacilor fa de Zamolxe. Acest
simbol nseamn purificarea i nelegerea legilor
universale, purificarea la nivel personal, de grup i
social. Eliminarea tuturor tiparelor nocive, agresive, care
sunt n contradicie cu Universul. Este un simbol de
protecie a rii, a neamului. Coloana infinitului a lui
Constantin Brncui emite o energie benefic ntregul
ansamblul sculptural de la Trgu Jiu avnd capaciti
vindectoare.
CREDIN
SPERAN
IUBIRE
CRUCEA PREOILOR
Acest simbol poate fi folosit de cei care au ordinul
preoiei. Aceast cruce era folosit de preoii daci
ca un acumulator al puterilor cereti. Crucea poate
fi interpretat ca un simbol de transformare, de
ritmicitate a vieii; verticala se transform n
orizontal, efortul n odihn si invers. Acest simbol
anihileaz diverse programe din subcontient,
activeaz lumina i imprim voina lui Dumnezeu,
Tatl Creator.
15
CRUCEA NVINGTORILOR
CRUCEA SFNTULUI GHEORGHE
nainte de orice btlie dacii erau stropii cu ap din Istru
i li se ddea aceast amuleta aductoare de biruin.
Aceast cruce ne ajut s nvingem obstacolele din viaa
noastr, s avem o gndire pozitiv i s devenim
nvingtori.
cereasc, podeaua reprezint Pmntul, cei 4 perei, cele 4 direcii ale spaiului cosmic. Uile i
ferestrele sunt punctele cardinale, cele 4 zri. Acest simbol ne nva s facem fa rscrucilor
vieii, s lum deciziile corecte, s tim drumul pe care s l alegem, s ne gndim c fiecare
rscruce sau decizie pe care o lum este o treapt sau un test pe care trebuie s l trecem. Dacii se
vizualizau ntre braele acestui semn ca s i limpezeasc gndurile i s mearg mai departe pe
drumul cel bun.
CRUCEA NELEPCIUNII A CELOR SMERII
CRUCEA SFNTULUI PETRU
Acest simbol dezvolt capacitatea de creaie, diminueaz orgoliul i ne
ajut s nelegem c nimic nu este al nostru. Cele 4 raze reprezint
picturile de nelepciune pe care noi ar fi bine s le dezvoltm i
picturile de orgoliu pe care ar fi bine s le diminum.
IUBIREA
INFINIT
ESTE
IERTAREA
Lupul dacic
Decebal - Vatican
18
Decebal - Vatican
19
21
Roata solar
Crucea solar sau
Roata vieii
23