I.

Introducere
Printre cele mai importante realizri ale mpratului Justinian cel Mare se numr i
mbuntirea sistemului legislativ, precum i elaborarea unei colecii de legi care, altfel, s-ar
fi pierdut. Pentru a strnge i simplifica principalele legi care ghidau viaa societii bizantine,
Justinian a angajat un faimos avocat, Trebonian. Colecia care a rezultat n urma muncii
juritilor bizantini poart numele de Codul lui Justinian, care se pstreaz i astzi, fiind
modelul dup care multe ri din Europa s-au ghidat n legislaia lor.
n dorina de a revitaliza societatea roman, aflat n ultimul stadiu al descompunerii,
mpratul Justinian a iniiat o uria oper de sistematizare a dreptului clasic i postclasic,
astfel nct s poat fi aplicat la realitile secolului al VI-lea d.Hr.
Justinian era ncredinat c prin reintroducerea dreptului clasic va reui s transfigureze viaa
economic i social a Imperiului Roman i va stvili procesul de descompunere a sistemului
sclavagist. Desigur, efortul mpratului nu a avut consecinele pe care le-a oferit nici pe planul
relaiilor economice, nici pe cel al structurilor sociale, deoarece procesul de trecere la
formaiunea social feudal nu a putut fi frnat.
II.Importanta istorica
Pe un plan istoric general ns, legislaia lui Justinian a avut o importan inestimabil pe care
nimeni n-o putea bnui la acea epoc. Aa cum se tie, documentele dreptului clasic, mpreun
cu alte creaii ale culturii romane, au pierit n cea mai mare parte. Din fericire, Digestele lui
Justinian, cea mai important lucrare a ntregii opere legislative, ne-au parvenit pe cale
direct. Or, Digestele cuprind numeroase fragmente din lucrrile jurisconsulilor clasici, prin
intermediul crora umanitatea a putut cunoate i valorifica tezaurul gndirii juridice romane.
Tot aa, constituiunile imperiale, cuprinse n Codul lui Justinian, ne dau posibilitatea s
cunoatem evoluia ideilor i instituiilor juridice att n domeniul dreptului public, ct i n
cel al dreptului privat.
Opera legislativ a lui Justinian cuprinde patru lucrri: Codul, Digestele, Institutele i
Novelele. Primele trei lucrri au fost alctuite ntre anii 528 i 534, iar ultima, dei cuprinde o
parte din legislaia lui Justinian, a fost alctuit dup moartea mpratului, de ctre persoane
particulare.
1

Codul (Codex) a fost publicat n dou ediii. Prima ediie dateaz din anul 529, iar cea de-a
doua din anul 534. Codul a fost redactat de ctre o comisie format din 10 membri, n frunte
cu Tribonian, quaestor sacri palatii, autoritate de necontestat n domeniul dreptului. Alturi de
Tribonian au lucrat profesorii Teofil i Leontius, primul la Constantinopole, cel de-al doilea la
Beirut.
Numai cea de-a doua ediie a Codului (Codex repetitae praelectionis) a ajuns pn la noi.
Lucrarea este mprit n cri, crile, la rndul lor, sunt mprite n titluri, iar titlurile n
constituiuni; unele constituiuni sunt mprite n paragrafe.
Fiecare constituiune are o inscriptio n care se arat numele mpratului care a dat-o, precum
i numele persoanei creia i este adresat. La sfritul fiecrei constituiuni, n subscriptio, se
menioneaz data i locul emiterii actului.
Fiind o sistematizare menit s se aplice n practic, Codul cuprinde numai constituiunile n
vigoare.
III.Continutul Codului
El cuprinde toate constituiunile imperiale date din epoca lui Hadrian pn n anul 534. Pe de
alt parte, el cuprinde att dreptul public, ct i dreptul privat.
Pentru a fi aplicate cu succes, anumite constituiuni au fost modificate, deoarece unele
dispoziii adoptate cu secole n urm veneau n contradicie cu realitile din epoca lui
Justinian.
Digestele (Digesta) reprezint o culegere de fragmente extrase din lucrrile jurisconsulilor
clasici, adaptate de aa manier nct s poat fi utilizate n scopul soluionrii diferitelor
cazuri ivite n practic.
Textele au fost selecionate i sistematizate de ctre o comisie format din 15 persoane, sub
conducerea lui Tribonian. Membrii comisiei au fost alei dintre avocai i dintre profesorii de
drept de la Constantinopole i de la Beirut.
Sistemul de lucru al comisiei a fost stabilit de nsui Justinian, prin trei constituiuni succesive
care au devenit apoi prefee ale Digestelor.

O prim dificultate de care s-a lovit comisia n redactarea materiei a fost generat de faptul c
multe dintre soluiile jurisconsulilor clasici erau controversate. Or, textele trebuiau astfel
formulate, nct s poat fi aplicate n practic. n scopul de a face posibil o reglementare
unitar, Justinian a dat 50 de constituiuni (quinquaginta decisiones), prin care a pus capt
controverselor i a desfiinat instituiile depite.
Comisia a extras fragmente din dou mii de lucrri clasice. Fragmentele extrase au fost
sistematizate n 50 de cri.
Digestele ocup un loc central n cadrul operei legislative a lui Justinian, pe de o parte datorit
modelului de gndire juridic pe care ni-l ofer, pe de alt parte datorit influenei pe care au
exercitat-o asupra legislaiei i asupra doctrinei juridice de mai trziu.
Cele mai valoroase ediii ale Digestelor au fost publicate de ctre Th. Mommsen n anul 1870
i de ctre Pietro Bonfante (i colectiv) n anul 1931.
Institutele (Institutiones) lui Justinian au fost publicate, ca i Digestele, n anul 533. Lucrarea
cuprinde extrase din Institutele clasice i se adreseaz studenilor.
Spre deosebire de Institutele elaborate n epoca clasic, Institutele lui Justinian au for
obligatorie. Ele cuprind patru cri, crile sunt mprite n titluri, iar titlurile n paragrafe.
Titlurile cuprind fragmente care se continu unele pe altele, dup criteriul materiei, fr a se
meniona autorul i lucrarea din care au fost extrase. La alctuirea Institutelor i-au dat
concursul Tribonian, Teofil i Doroteu.
Novelele (Novelae) - Dup anul 534, cnd a fost publicat cea de-a doua ediie a Codului,
Justinian a mai dat un numr de constituiuni, care au fost sistematizate ntr-o lucrare de sine
stttoare, numit Novelae. Lucrarea se intituleaz Novelae nu pentru c ar introduce noi
principii de drept, ci pentru c dispoziiile sale sunt noi din punct de vedere cronologic, fa
de cele cuprinse n Cod. De altfel, Novelele nu au fost alctuite de nsui Justinian, ci de
persoane particulare, dup moartea mpratului. Aa se explic faptul c n Novele sunt
cuprinse i constituiunile abrogate, ceea ce a dus la unele repetri i la unele contradicii.
Opera legislativ a lui Justinian, publicat pentru ntia oar n anul 1489, a fost denumit n
secolul al XVI-lea Corpus iuris civilis (Culegere a dreptului civil), denumire folosit i n
zilele noastre.
3

Legislaia lui Justinian, contrar opiniilor exprimate de unii nespecialiti, dar pe care le regsim
din pcate i n unele lucrri de specialitate, nu poate fi ncadrat n categoria legislaiei
bizantine.
Justinian a fost ultimul mprat vorbitor de limb latin de pe malurile Bosforului. El a
ncercat s revitalizeze societatea roman n tiparele clasice, n sperana naiv c, astfel, va
reui s stopeze declinul civilizaiei romane. ncercarea sa a euat, astfel nct, dup Justinian,
limba i modul de via latine au fost nlocuite cu limba i spiritualitatea greac, iar Imperiul
Roman de Rsrit a devenit Imperiul Bizantin. Ca atare, legislaia lui Justinian este dominat
de tendina rentoarcerii la tradiia clasic, fizionomia sa fiind tipic roman, iar interferenele
comisarilor lui Justinian, necesare pentru adaptarea dreptului clasic roman la realitile
dreptului postclasic, au fost escamotate, crendu-se aparena c nu s-a operat nici o modificare
i dndu-se astfel curs caracterului imuabil al dreptului, socotit a fi de sorginte divin.
Dei Justinian a fost un om profund evlavios, preocupat pn la detaliu de aspectele de ordin
religios n conducerea i administrarea statului roman, un aprtor de marc al religiei
cretine, totui, pe planul dreptului, interferenele cretine n legislaia lui Justinian sunt
nesemnificative. Aceasta, ntruct opera legislativ a lui Justinian are un caracter compilator,
scopul urmrit de mprat fiind renvierea dreptului clasic, adic a sistemului juridic roman
ajuns la apogeu ntr-o epoc n care cretinismul la Roma se afla ntr-o faz incipient, iar
cretinii erau supui unor frecvente persecuii de ctre mpraii necretini, n marea lor
majoritate susintori ai cultelor orientale pgne.
Spre deosebire de alte sisteme de drept antic, dreptul privat roman a avut o via proprie,
supravieuind societii care l-a creat, aplicndu-se i n perioada modern. Ce a conferit
dinuire unui astfel de sistem?
Fcnd dovada unei vitaliti excepionale, dreptul roman i-a pus amprenta asupra evoluiei
generale a ideilor i instituiilor juridice, fiind preluat i adaptat la realitile societii feudale,
pentru ca, mai trziu, s constituie principalul izvor de inspiraie n procesul elaborrii
codurilor moderne.
Juritii din epoca modern au mprumutat din arsenalul dreptului roman numeroase construcii
i categorii juridice, precum i o serie de categorii i principii generale pe care le-au pus la
baza ntregii reglementri.
4

Explicaia acestui fenomen de o vitalitate cu totul excepional st ntr-un complex de factori

obiectivi i subiectivi, n realitile economice i sociale specifice Romei antice i, n primul
rnd, n faptul c dreptul roman este expresia juridic general i abstract a relaiilor dintr-o
societate ntemeiat pe proprietatea privat i pe producia de mrfuri.
Instituiile fundamentale ale dreptului privat roman s-au configurat n condiiile dezvoltrii
fr precedent a economiei de schimb, ca instrumente menite s o apere i s o consolideze.
Totodat, pentru prima dat n istoria lumii, romanii au reuit s creeze un sistem unitar de
concepte prin intermediul crora s traduc n limbaj juridic interesele fundamentale ale
societii romane. Acest limbaj se remarc printr-o excepional precizie, prin aptitudinea de a
conferi simetrie construciilor juridice, ca i prin aceea c reprezint instrumentul ideal al
gndirii juridice.
Multe din conceptele i categoriile juridice actuale i au originea n dreptul roman, care a
reuit s le dea o asemenea elaborare, nct pot fi utilizate pe scar universal. Amintim, n
acest sens, conceptul de obligaie contractual, obligaie delictual, transferul sau stingerea
obligaiilor, contractul, termenul, condiia i nenumrate altele.
Romanii au reuit asemenea performane n elaborarea unor contracte, nct au rmas aproape
neschimbate, sub aspectul modului de formare, elementelor sau efectelor. Tot aa, numeroase
principii pe care romanii le-au formulat, n special n materia bunurilor i obligaiilor, au
rmas valabile i n prezent.
IV.Importanta dreptului roman in evolutia general a ideilor i instituiilor juridice din
Europa n primul mileniu i mai apoi
Studiul dreptului roman, contrar unei opinii destul de acreditate, n-a ncetat n epoca tulbure
de la nceputul Evului Mediu. n Italia, la Roma i, mai trziu, la Ravena, apoi n Frana,
dreptul roman s-a predat i a inspirat unele lucrri tiinifice. Din secolul al XI-lea dateaz
Exceptiones legum romanarum ale lui Petrus, i Brachylogus juris civilis. Tot pe la sfritul
acestui veac, leciile unui profesor de drept de la Bologna, Irnerius, au avut un imens rsunet
i au atras n jurul maestrului un mare numr de discipoli. Irnerius a studiat n mod exegetic
legislaia lui Justinian i a uzat de sistemul gloselor, explicaii aezate alturi sau sub textul
analizat; de aici a provenit numele colii nfiinate de acesta: coala glosatorilor. Glosele
colarilor i continuatorilor si, ncepnd cu cei patru doctori, Martinus, Bulgarus, Iacobus
5

i Hugo, la care se adaug scrierile lui Placentin, Azo, au fost n cea mai mare parte reproduse
i sistematizate de Accursius n Marea Glos, nainte de jumtatea secolului al XIII-lea.
Strlucirea pe care a redobndit-o dreptul roman prin coala din Bologna i prestigiul pe care
l-a exercitat au fost att de puternice, nct autoritile ecleziastice au intervenit, de team ca
tinerii s nu prseasc teologia n favoarea dreptului. Papa Honoriu al III-lea interzisese nc
din anul 1220 predarea dreptului la Paris i n mprejurimi. Situaia era acum diametral opus
celei din veacul al V-lea d.Hr., cnd Teodosie al II-lea constata cu melancolie c tineretul
acord o prea mare atenie teologiei, n dauna tiinei dreptului.
Autoritatea de care se bucura Marea Glos a fcut n curnd ca nsei izvoarele dreptului, i
chiar opera lui Justinian, s nu se mai cerceteze. Dreptul, redus la o dialectic steril, a luat o
ndrumare nou. Sub pretextul de a dezvolta principiile romane, i de fapt de a gsi soluii
practicii de toate zilele, adepii unei noi coli, aceea a postglosatorilor sau a Bartolitilor, au
creat ncet un drept comun chemat s ia locul nenumratelor consuetudini i legiuiri
particulare ale provinciilor italiene, franceze, germane i spaniole. Primul care a introdus
raionamentele scolastice pe teren juridic a fost Jacques de Revigny, urmat de italianul Cinus
de Pistoia. Cel mai de seam dintre aceti juriti a fost Bartolus (1314-1357), iar dup acesta l
gsim pe Baldus, Paul din Castro, Iasone din Mazno. coala postglosatorilor nu a fost o
coal de romaniti propriu-zis, ci de furitori ai unui drept nou sub etichet roman, un
drept roman falsificat, denumit usus modernus pandectarum. Succesul ei nu putea dinui, din
cauza prolixitii disertaiilor la care dduse natere, din aceea a prea marii subtiliti i a
complicaiilor zadarnice la care recurgea, dar mai ales din cauza infinitelor clasificri,
diviziuni i subdiviziuni de care uza.
n secolul al XVI-lea, odat cu Renaterea i cu umanitii, asistm i la o renviere a dreptului
roman. Legiuirile romane nu mai sunt privite ca un tot omogen, care se poate studia i
nelege n forma n care se nfieaz; crmpeiele din care sunt alctuite principalele opere
ale lui Justinian n-au nici aceeai dat, nici aceeai valoare. Este necesar ca dreptul s fie
contemplat la lumina religiei, literaturii i istoriei. Textele nu sunt dect expresia momentan
n care s-a nchegat norma juridic. Dreptul roman caut, prin urmare, s fie considerat ca
fiind compus din materiale foarte deosebite, impunnd juristului s discearn natura, vrsta i
nsemntatea lor. n sfrit, n secolul al XIX-lea, dreptul roman, mulumit dezvoltrii pe care
au luat-o ramuri lturalnice, ca filologia i istoria, precum i descoperirii unor documente de o
importan covritoare, cum a fost aceea a Institu-telor lui Gaius, n 1816, a luat un mare
6

avnt. Friedrich Karl von Savigny (1779-1861) a fost susi-ntorul cel mai aprig al colii
istorice, care a contribuit att de mult la orientarea pe care o are dreptul roman actualmente.
Ideile sale, curente astzi, dar aproape revoluionare cnd le opunea prerilor autorizate ale lui
Thibaut i Gans, se reduc la aceea c dreptul nu este o nscocire artificial, un produs al
capriciului legiuitorului, ci o creaie a societii de la care eman, un rezultat, totodat, al
tradiiei i al cerinelor sociale ale unei anumite epoci, un fenomen fatal n evoluia unui
popor, n care se recupereaz dezvoltarea, nflorirea i decadena acestuia.
V.Concluzii
Legislatia lui Justinian a avut o importanta inestimabila, pe care nimeni n-o putea banui la
acea epoca. Iar, asa cum se stie, documentele dreptului clasic, impreuna cu alte creatii ale
culturii spirituale romane, au pierit in cea mai mare parte. Din fericire, Digestele lui Justinian,
cea mai importanta lucrare a intregii opere legislative, ne-au parvenit pe cale directa. Or, asa
cum stim, Digestele cuprind numeroase fragmente din lucrarile jurisconsultilor clasici, prin
intermediul carora umanitatea a putut cunoaste si valorifica tezaurul gandirii juridice romane.
Tot asa, constitutiunile imperiale, cuprinse in Codul lui Justinian, ne dau posibilitatea sa
cunoastem evolutia ideilor si institutilor juridice atat in domeniul dreptului public, cat si in cel
al dreptului privat
VI.Bibliografie
http://www.hanuancutei.com/forum/content/Arhiva-Editoriale/2542/Opera-Legislativa-A-LuiJustinian/
http://www.studentie.ro/referate/drept/opera-legislativa-a-lui-justinian_i46_c989_93988.html
http://www.ziarullumina.ro/interviu/legislatia-lui-justinian-menita-sa-stopeze-declinulcivilizatiei-romane